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三昧流口傳集 (No. 2411_ 良祐撰 ) in Vol. 77 37 38 39 40 41 42 43 44 45 46 47 48 49 50 51 52 [行番号:有/無] [返り点:無/有] [CITE]
T2411_.77.0025a01: 加摩ノ印ナリ。三玄ト云云者。師云ク。上卷ニ有一ツノ加 T2411_.77.0025a02: 持土ノ印。下卷ニ有二ツト加持土トノ印。合之ヲ爲ス T2411_.77.0025a03: 三玄印ト 有人云。添ヘテ軍荼利身印ヲ爲ス三ト T2411_.77.0025a04: 者。恐クハ今以先爲ス吉ト。朱ニ云。三玄ハ初メノ印。二 T2411_.77.0025a05: 手内縛二地直ク竪テ相合スル也 次ノ印准前 T2411_.77.0025a06: 印ニ。唯タ二風直竪テ相ヒ合セ。二空入レ二風ノ中間。 T2411_.77.0025a07: 二地直ク立テ相合也 第三印ハ。二手内縛二 T2411_.77.0025a08: 火直竪テテ相合。二風屈置二火ノ背ニ。少ク不相 T2411_.77.0025a09: 著。空置ク火風ノ中間第二節ノ上ニ T2411_.77.0025a10: 四玄當ニ知者。師ノ云。四印大海等ノ四印也。則チ T2411_.77.0025a11: 五印之中。除テ樓閣ノ印ヲ爲四印ト也。此ノ朱書
T2411_.77.0025a14: 已上三昧ノ説并ニ二ツノ説。蘇ノ三四印等ナリ T2411_.77.0025a15: T2411_.77.0025a16: 治暦三年九月二十三日。於北谷傳受了 T2411_.77.0025a17: 件ノ三四ハ。承暦四年八月十四日。於定林房 T2411_.77.0025a18: 奉受了
T2411_.77.0025a21: 之者也 T2411_.77.0025a22: 右千妙寺御草紙筥ノ蓋ノ書付在之也 T2411_.77.0025a23: 授與 亮海
T2411_.77.0025a26: 五佛院權僧正亮歡 T2411_.77.0025a27: 寛政元年酉三月令書寫同十二日一校了 T2411_.77.0025a28: 覺長
T2411_.77.0025b02: T2411_.77.0025b03: T2411_.77.0025b04:
T2411_.77.0025b07: 台藏傳法大印釋迦鉢八字眞言 T2411_.77.0025b08: 阿闍梨行位大印
T2411_.77.0025b12: 次ニ羯磨會大日ノ眞言 次ニ攝一切如來阿闍
T2411_.77.0025b15: 大原僧都ノ御裏書ニ云。進力ノ甲背合セ。大指 T2411_.77.0025b16: 捻スル頭指初分ヲ也 T2411_.77.0025b17: T2411_.77.0025b18: 唵縛日羅倶舍冒地節多吽 T2411_.77.0025b19: 已上一説ニ云ク。私ニ云。此ノ説ハ清涼流ナリ也 T2411_.77.0025b20: 又説 台藏五印如前
T2411_.77.0025b24: 如蓮花三昧ノ耶ノ印ノ置ク頂ニ。誦スル其ノ佛ノ眞言 T2411_.77.0025b25: 也。餘ハ四佛加持 T2411_.77.0025b26: 金剛ノ印ハ二手外縛。二大二小直ク立テ當リ心。 T2411_.77.0025b27: 印ハ外縛二火直ク立テ當ツ心ニ。印ハ外縛當ツ心ニ T2411_.77.0025b28: 已上ノ三印同ク頂上ニ散ス之 T2411_.77.0025c01: 次三身ノ印。前ノ三昧初メノ説台藏ノ後チ三身説法ノ T2411_.77.0025c02: 印眞言也
T2411_.77.0025c06: 火ノ背ヲ立也。各令メ水風ヲ少屈セ。各令ム地ヲ T2411_.77.0025c07: 直ク立テ。惠ノ手向テ外ニ當ツル乳也。定ノ手印仰ケテ安ス T2411_.77.0025c08: 心上ニ。是レヲ名ク吉祥印ト。是レ應身如來説法ノ相 T2411_.77.0025c09: 也。此ノ印相ハ令是レ報身如來説法ノ相ナラ也。此ノ T2411_.77.0025c10: 印相反定惠ヲ。火ノ甲立合セ。以空押ス火ヲ。倶ニ T2411_.77.0025c11: 是レ法身如來ノ相也 T2411_.77.0025c12: 三昧樣初メノ説。台藏初メノ三身眞言也 T2411_.77.0025c13: 眞言 T2411_.77.0025c14: 金剛 初メ三昧耶ノ大日ノ印相
T2411_.77.0026a03: 三昧耶會ノ大日印眞言 報身
T2411_.77.0026a07: 月十一日。於上ノ房傳受ー T2411_.77.0026a08: 許可作法 T2411_.77.0026a09: 先ツ南面佛前ニ敷ク二ツノ座ヲ T2411_.77.0026a10: 一ノ坐ハ北タ近テ佛前ニ敷ク之 師ノ坐ナリ也
T2411_.77.0026a16: 若シ授ル兩部密印ヲ時ハ。用大日五字ノ眞言。但シ T2411_.77.0026a17: 授クル台藏密印ヲ時ハ。用入佛三昧耶眞言。但シ T2411_.77.0026a18: 金剛界密印ノ時ハ。用普賢三昧耶眞言ヲ T2411_.77.0026a19: 次ニ啓白事由 次ニ召弟子ヲ近ク於師ノ前ニ T2411_.77.0026a20: 若シ台藏ノ時ハ。師向ヘ西弟子向フ東。長跪合 T2411_.77.0026a21: 掌候ス於師ノ前ニ。若シ金界ノ時ハ。師向東弟子 T2411_.77.0026a22: 向フ西ニ。長跪合掌候ス於師ノ前ニ T2411_.77.0026a23: 次師以左ノ手把弟子合掌ノ之末ヲ。右手ニ取リ T2411_.77.0026a24: 散杖灌弟子ノ頂ニ T2411_.77.0026a25: 次ニ師結内縛五胡ノ印稱ス。弟子隨テ同ク結
T2411_.77.0026b03: 爲成諸佛體性故 汝應授此金剛杵
T2411_.77.0026b17: 正法ヲ T2411_.77.0026b18: 捨離シ菩提心ヲ 慳悋一切法ヲ 不利衆 T2411_.77.0026b19: 生ノ行ヲ T2411_.77.0026b20: 佛説ハ三昧耶ヲ 汝善ク住戒ニ者 如シ護自ノ T2411_.77.0026b21: 身命ヲ T2411_.77.0026b22: 護戒亦タ如是 T2411_.77.0026b23: 次誡テ云ク。敬フ師如クセヨ佛ノ。不可惜ム身命ヲモ。何ニ T2411_.77.0026b24: 況ヤ世間ノ財寶ヲヤ。如是堅ク守テ師迹ヲ。莫斷佛 T2411_.77.0026b25: 種ヲ。向テ無キ三昧耶人。輒ク不可令ム説聞此ノ
T2411_.77.0026b28: 修。無キノ佛之世ニハ以此ノ人爲佛故也 T2411_.77.0026b29: 偈ニ云 T2411_.77.0026c01: 若於此教法 解斯廣大義 正覺大功徳 T2411_.77.0026c02: 説名阿闍梨 諸佛不出世 此人即名佛 T2411_.77.0026c03: 持誦此教法 成大日如來 T2411_.77.0026c04: 弟子受此教已テ頂禮師ノ足ヲ曰ク。如ク師ノ教 T2411_.77.0026c05: 誨。我レ誓テ修行シ奉報佛恩。爲ニ大師恩ノ不
T2411_.77.0026c08: 坐ス。弟子隨テ候ス師ノ前ニ。爾ノ時ニ師手取リ持チ印 T2411_.77.0026c09: 信ヲ。次ニ弟子拜三反。次ニ授ク印信ヲ。弟子賜ヒ印 T2411_.77.0026c10: 信ヲ捧ケ持ス。當シ受ク拜師ヲ三反了テ。師云。授クルニ T2411_.77.0026c11: 印信ヲ有二樣。一説師向弟子自ラ授ク之ヲ。二
T2411_.77.0026c26: 供養法ヲ之時ハ。布字八印。次ニ可結金剛界ノ T2411_.77.0026c27: 五智ノ印ヲ。若シ以金剛界ヲ修スルノ供養法ヲ之時ハ。
T2411_.77.0027a01: 五智トハ者北説ニ云。三昧耶ノ五佛ノ印眞言也 T2411_.77.0027a02: 慈覺大師 玄昭律師 義海和尚 法増阿 T2411_.77.0027a03: 闍梨 源恩大徳 延殷法橋 堯圓大徳 T2411_.77.0027a04: 宗禪阿闍梨潤慶 T2411_.77.0027a05: 許可灌頂阿闍梨位ノ印 合行 T2411_.77.0027a06: 金界ハ始リ自リ大日至長宴ニ十八代 長宴 T2411_.77.0027a07: 授宗禪ニ。宗禪授ク潤慶ニ T2411_.77.0027a08: 台藏ハ始リ自法身如來至テ同ク阿闍梨ニ十七 T2411_.77.0027a09: 代。長晏授ケ宗禪ニ。宗禪授ク潤慶ニ T2411_.77.0027a10: 初メ虚心合掌屈二頭指ヲ。捻シ二大指ノ端。二 T2411_.77.0027a11: 頭指一麥許リ不相ヒ至ラ。當テテ心ニ誦眞言ヲ。想ヘ T2411_.77.0027a12: 成スト大日ノ合身ヲ也 T2411_.77.0027a13: T2411_.77.0027a14: 次ニ内五ノ印擧頂上ニ。想ヘ戴クト五佛寶冠ヲ。眞 T2411_.77.0027a15: 言ニ曰 T2411_.77.0027a16: 次ニ二手各作金剛拳ニ。左ノ拳ハ安キ左ノ腰ニ。右ノ T2411_.77.0027a17: 拳ハ安眉間ニ誦眞言。想ヘ成大日ト。眞言ニ曰 T2411_.77.0027a18: T2411_.77.0027a19: 治暦四年五月十九日傳法阿闍梨大法師 T2411_.77.0027a20: 在判 T2411_.77.0027a21: 已上北谷ノ傳受― T2411_.77.0027a22: 金剛界ノ印ハ可シ見ル兩部根本印ノ之處ヲ
T2411_.77.0027a25: 如來衣付スル弟子ニ之心也。或ハ以灌頂ノ諸支 T2411_.77.0027a26: 物道具等入レ袋ニ。付屬弟子ニ之心也。或ル本ニ
T2411_.77.0027b01: 件ノ事二説不同也。諸文ニ云フ神袋ト。瞿醯ニ云。 T2411_.77.0027b02: 神袋ト末學不知。以テカ何ヲ可キ爲ス指南者ソヤ也 T2411_.77.0027b03: 傳ヘ聞ク。於池上ニ御室ノ人人云ク。三井寺ニ袖袋ニハ
T2411_.77.0027b08: [IMAGE] T2411_.77.0027b09: [IMAGE] T2411_.77.0027b10: [IMAGE] T2411_.77.0027b11: [IMAGE] T2411_.77.0027b12: [IMAGE] T2411_.77.0027b13: [IMAGE] T2411_.77.0027b14: [IMAGE] T2411_.77.0027b15: [IMAGE] T2411_.77.0027b16: [IMAGE] T2411_.77.0027b17: [IMAGE] T2411_.77.0027b18: [IMAGE] T2411_.77.0027b19: 又取ル作法台藏ハ未申ノ角ヨリ取ル之。金剛界ハ T2411_.77.0027b20: 從テ丑寅取ル之ヲ 以上皆ナ中道ノ傳也 T2411_.77.0027b21: 已上作法。康平七年秋九月三日。三昧和尚 T2411_.77.0027b22: 御忌日ノ曼荼羅供ニ。導師中道房ノ阿闍梨所 T2411_.77.0027b23: 被ルル勤仕也。闍梨予カ道具。仍テ如ク教勅ノ T2411_.77.0027b24: 所ロ注シ置ク也。 T2411_.77.0027b25: [IMAGE]一二共ニ入ルル道具ヲ T2411_.77.0027b26: [IMAGE]樣如シ此ノ。大略置次 T2411_.77.0027b27: [IMAGE]第被ルル入レ歟。非可 T2411_.77.0027b28: [IMAGE]必スシモ一准ス歟 T2411_.77.0027c01: 治暦四年九月比。圓融房ノ僧都。於大原勝林 T2411_.77.0027c02: 院ニ被修セ逆修ノ善ヲ也。結願日十月二十九 T2411_.77.0027c03: 日也。同ク曼荼羅供導師ハ大原律師。以快算ヲ T2411_.77.0027c04: 令シムル置ヲカ道具次第如シ此ノ T2411_.77.0027c05: 唄師ハ頼昭阿闍梨。灑水ハ快算。長音唱禮師ハ T2411_.77.0027c06: 頼昭阿闍梨等。讃衆十人也 T2411_.77.0027c07: 讃衆等事。注シ置ク雖モ無益ノ事ト。次ノ故ニ所注ス T2411_.77.0027c08: 也。北谷被レテ示云ク。件ノ道具置次第。慶譽律
T2411_.77.0027c14: 方ハ無シ改變 T2411_.77.0027c15: 一説。行人ハ雖向何レノ方ニ。行人ノ坐ノ方ニ置五胡 T2411_.77.0027c16: 鈴也。是レ依ル智藏護摩儀軌ノ之意也。軌ニ云。 T2411_.77.0027c17: 行人南方ニ座セハ。金剛ハ應ニ在ル南ニ。寶部而モ在
T2411_.77.0027c20: 曼荼羅也。准此レニ鈴杵モ可迴歟
T2411_.77.0027c23: 生ルル人ハ。以甲子ノ日ヲ爲ス本命日ト。仍テ毎年ニ六 T2411_.77.0027c24: 箇日也。師説ニ云。次ニ本生日ヲ爲ス本命日ト假 T2411_.77.0027c25: 令ヘハ正月一日ニ生ルル人ハ。以テ件ノ日ヲ爲ス本命ト。 T2411_.77.0027c26: 仍テ毎年一箇日也。延命軌ニ云。三長齊月或ハ T2411_.77.0027c27: 月ノ本生日ト。異本ノ軌ニ云。三長齊月或ハ月ノ本生
T2411_.77.0028a01: 巡禮記第二ニ云。齊時ニハ當寺ニ有齊。今日尚
T2411_.77.0028a13: 聖・千手・馬頭・十一面・准胝・如意輪。或ハ云ク。
T2411_.77.0028a17: 有ル先徳注ス六觀音ヲ中。除テ准胝ヲ加フ入ス不 T2411_.77.0028a18: 空羂索ヲ。又仁海僧都ノ六觀音ノ撿文在別紙 T2411_.77.0028a19: 已上義胤供奉ノ被ルル書キ集メ也 T2411_.77.0028a20: 注進 六觀音像ノ事
T2411_.77.0028b07: 但形體色像取物等。依先師ノ傳ニ所注進スル T2411_.77.0028b08: 如件 T2411_.77.0028b09: 治安三年三月二十二日 權律師仁海 T2411_.77.0028b10: 池ノ説ニ云。六觀音ノ事。見タリ六字驗記ニ。但シ件ノ書 T2411_.77.0028b11: 文義倶ニ不明。只シ仰キ信ス而已。祖師相承ノ書 T2411_.77.0028b12: 也。六觀音ノ號。大底自六字起ル歟
T2411_.77.0028b15: 以ナリ二火指ヲ竪テテ相磨ス。是レ二胡ノ印也 T2411_.77.0028b16: 法性房台藏記ニ云。吽迦羅ノ印トハ者。降三世ノ T2411_.77.0028b17: 印ナリ。合掌二水外縛シ。二風舒散不相著。二 T2411_.77.0028b18: 空著テ二風ノ側ニ小ク不相ヒ到ラ胡ノ印 T2411_.77.0028b19: 件ノ二箇ノ印ハ義供奉ノ注也
T2411_.77.0028b26: 八十冥道 T2411_.77.0028b27: 八十一ニ無垢淨光 T2411_.77.0028b28: 七有下
T2411_.77.0028c03: 如シ梵篋ノ印ノ不相ヒ著セ T2411_.77.0028c04: 報身ノ印 如前。但シ火空相捻ス T2411_.77.0028c05: 應身印 如前。但シ水空相ヒ捻ス T2411_.77.0028c06: 已上三身ノ印眞言。承暦四年八月五日。於定 T2411_.77.0028c07: 林房ニ奉受ケ―。又隨テ他人ニ所ロ受ル。可シ見ル T2411_.77.0028c08: 三部密印之處ヲ
T2411_.77.0028c11: 如シ前ノ南説ノ。但シ修スルノ護摩之時。即壇ナラハ者 T2411_.77.0028c12: 立テ別案ヲ於壇ノ奧ノ方ニ。可シ奉安置也。本尊 T2411_.77.0028c13: 段ニ頌ス要偈ヲ。可投芥子等也。若シ合物之時ニ T2411_.77.0028c14: 可投之歟。本迹二門或ハ四要品。若クハ三因佛 T2411_.77.0028c15: 性ノ文等歟 T2411_.77.0028c16: 二十四流ノ幡ハ。宇治殿ハ三尺許ニ令縫給。幡ノ T2411_.77.0028c17: 色隨方ノ色ニ可キ造歟。白赤黄青黒色也。除キ白 T2411_.77.0028c18: 色ヲ以テ殘リノ四色ヲ如ク次ノ可懸東南西北也。 T2411_.77.0028c19: 一方ハ六流。即チ四方并ニ二十四流也。但シ正方ハ T2411_.77.0028c20: 五流。四ノ角ニ各一流即蓋ニ懸ル也 T2411_.77.0028c21: T2411_.77.0028c22: [IMAGE] T2411_.77.0028c23: [IMAGE] T2411_.77.0028c24: [IMAGE] T2411_.77.0028c25: [IMAGE] T2411_.77.0028c26: [IMAGE] T2411_.77.0028c27: [IMAGE] T2411_.77.0028c28: [IMAGE] T2411_.77.0028c29: [IMAGE] T2411_.77.0029a01: 發願 T2411_.77.0029a02: 至心發願 唯願大日 妙法蓮花 T2411_.77.0029a03: 眞淨法門 本尊界會 普賢大士
T2411_.77.0029a14: 若ハ五ノ印モ可任心也。若シ未タ受八印之 T2411_.77.0029a15: 人ハ。可用五印。若シ又タ可結密印。若シ存略ノ T2411_.77.0029a16: 時ニハ不必シモ示サ也。但シ次ノ説澄也。若シ未タ受八 T2411_.77.0029a17: 印ヲ之人ハ。可用五ノ印ヲ 已上 金剛一説
T2411_.77.0029a24: 會ノ印。復供養ノ時ハ三摩耶會ノ眞言ニ羯磨會ノ印
T2411_.77.0029a27: 會ノ印ヲ誦ス羯磨會ノ明ヲ。謂ル三摩耶會ノ五佛眞
T2411_.77.0029b02: 明皆有各別ノ之義。故ニ金界以下池ノ説ニ大ノ T2411_.77.0029b03: 記ナリ也 T2411_.77.0029b04: 金剛行法ノ時結根本印ヲ。先ツ誦百字明ヲ。次ニ T2411_.77.0029b05: 誦ス根本眞言ヲ。問。蘇悉地可有根本印明 T2411_.77.0029b06: 耶 答。一説別ニ此ノ部ノ根本印不可有也。其ノ T2411_.77.0029b07: 所以ハ者。蘇悉地ハ是レ兩部ノ羽翼兩部成就ノ法 T2411_.77.0029b08: 也。仍テ修スル此ノ法時。依テ兩部可用之也。故
T2411_.77.0029b11: 等ニ此レハ者見タリ。依蘇悉地行法ニ。用金剛界ノ T2411_.77.0029b12: 印ヲ。別尊儀軌此ノ樣甚多也。今以之案スルニ之ヲ。 T2411_.77.0029b13: 蘇悉地行法根本印。可キ金剛界ノ印タル也 已 T2411_.77.0029b14: 上大原ノ説
T2411_.77.0029b23: 大原傳ニ云。護摩必ス可用之。當壇相應ノ香ヲ T2411_.77.0029b24: 以テ可シ葛煎シテ丸之ヲ。而トモ香類多多難シ得之。 T2411_.77.0029b25: 内チ只甘葛限リ雖丸スト之破ルル者也。仍テ曾久比ヲ T2411_.77.0029b26: 相ヒ和シテ可シ丸之。大サ如ク呵梨勒ノ丸也。之木 T2411_.77.0029b27: 美香ニ白檀等ヲ相加テ丸ス之ヲ T2411_.77.0029b28: 團丸ノ事 T2411_.77.0029b29: 大云ク。是レ敬愛相應物也。粉ヲ丸シテ以之木美ノ T2411_.77.0029c01: 香等ヲ赤キ色染タル也。本尊段ハ七ツ許リ可用歟。又
T2411_.77.0029c05: 此。又不用。無有何ノ事カ哉
T2411_.77.0029c09: 稻穀花 T2411_.77.0029c10: 南ノ傳ニ云。穀ヲ煎ニ花ノ樣ニ令充也。世ニ謂フ之ヲハ T2411_.77.0029c11: セト是レ也。是只レ息災ニ用ル之ヲ歟
T2411_.77.0029c14: 也。依レハ求聞持軌ノ心ニ者。喬麥等ヲモ煎テ可用
T2411_.77.0029c17: 此ノ國件ノ物希レリ也。仍テ芥子ヲ磨碓テ可キ加入
T2411_.77.0029c20: 也。息災増益ニハ胡麻米也 T2411_.77.0029c21: 已上六ケ條ハ是レ傳聞也
T2411_.77.0030a03: 私記偈ニ口傳トハ者。即チ勸請ノ詞可シ相ヒ加フ。此
T2411_.77.0030a06: 本尊段ニハ部主ノ前ニ相ヒ對本尊ヲ可觀歟
T2411_.77.0030a09: 也。相並テ可觀也。部主尤モ左リ本尊ハ右。大ノ云。
T2411_.77.0030a12: 尊段ニ二聖相並テ觀セシム有ン何ニ事トカ。南ノ云。本尊 T2411_.77.0030a13: 段主ト部主トイハ。隨テ三部五部等ニ可キ異也。雖 T2411_.77.0030a14: 然只タ以大日爲其主也。通部主ナルカ故ニ。又 T2411_.77.0030a15: 依テ鳥樞軌ノ心ニ。既ニ以大日爲セリ主。餘法可 T2411_.77.0030a16: 准知ス之ニ也。北斗等可相ヒ異ナル歟 T2411_.77.0030a17: 南ノ云。建立軌ノ心ハ。大壇ト護摩壇ト別也
T2411_.77.0030a21: 觀聖衆ヲ。又從リ彼レ可奉ル請入爐ニ也。是説
T2411_.77.0030a25: 事供養理觀ト相ヒ妨ク。爾者有ンヤ何事哉 T2411_.77.0030a26: 大ノ云ク。即壇ハ行者ノ前ノ方ヲ聖衆小シ許倚奇セテ可 T2411_.77.0030a27: 觀也。供物ヲハ其ノ中ヨリ可投也。故ニ文ニ云。爐蘇器 T2411_.77.0030a28: 自身イヒテ不云聖衆ヲハ者也是也。南云。所供 T2411_.77.0030a29: 如シトハ大壇ノ者。壇供等如ク大壇置之也。但シ T2411_.77.0030b01: 取リ上テ不ル供養也。是レ只タ壇上莊嚴歟。大壇 T2411_.77.0030b02: 阿闍梨入ル念誦ニ時。護摩壇ノ阿闍梨初テ登テ T2411_.77.0030b03: 先ツ加持供物等ヲ。次修ス護摩。護摩ノ後ニハ可坐。 T2411_.77.0030b04: 更ニ不修供養法ヲ 南説 T2411_.77.0030b05: 南説ニ云。乳木ハ末ヲ向テ佛方ニ投ル也。但シ調伏ニハ T2411_.77.0030b06: 末ツ向テ我方ニ投ト云説モ有リ之。而横川ノ僧都ノ云
T2411_.77.0030b09: 南ノ云。故阿闍梨御私記ニ。部母ノ次ニ成事業身トハ T2411_.77.0030b10: 者。五供養前ヘ如ク供養會。先ツ以テ不動辟除― T2411_.77.0030b11: 等ヲ成ル金剛サタノ身ト也。其ノ後ニ可供養也。
T2411_.77.0030b14: 尊者也。即又從大師御時之師説。更ニ不置 T2411_.77.0030b15: 中尊。只タ奉ル供シ十二天者也。慈覺大師ノ御 T2411_.77.0030b16: 門徒。被ルル供中尊四臂不動ヲ之由傳承之ヲ。
T2411_.77.0030b19: 奉供者也。其ノ故ハ從大師ノ御時師説也。但シ T2411_.77.0030b20: 非無其ノ所ユヘ以。護摩儀軌ハ。大師ノ將來給玉フ。 T2411_.77.0030b21: 是レ二本也。世流布本ハ不置中尊。但シ安スルノ T2411_.77.0030b22: 中尊之本ハ。唐院御座者也。大師依テ彼ノ本 T2411_.77.0030b23: 給歟。次ニ云ク。師説ハ即チ依大師御説ニ也ナレ T2411_.77.0030b24: ト云シカハ件ノ人云ク。安中尊之本更ニ不見 T2411_.77.0030b25: 聞シ傳。慥ニ件ノ本御座スルニテハ安スル中尊之
T2411_.77.0030c10: 披閲スルノ阿彌陀儀軌ヲ之次テ。見付ル件ノ由ヲ者 T2411_.77.0030c11: 也。即チ又云。加持シ已テ即チ捧ケテ珠ヲ頂戴シ。心ニ發 T2411_.77.0030c12: 是ノ願云。一切有情所求世間出世間殊勝大
T2411_.77.0030c16: 花ノ之八葉。金剛界者。是レ儀式説法ノ之佛ノ故ニ。 T2411_.77.0030c17: 觀ス滿月ノ之一輪。理觀ノ時ハ用ヒ蓮花。智觀ノ時ハ T2411_.77.0030c18: 用ユ日月輪ヲ。凡ソ本尊ハ求メ於胎藏中ニ眷屬ハ T2411_.77.0030c19: 求ム金剛界中ニ。故ニ先ツ入テ胎藏ニ灌頂シ。後ニ入テ T2411_.77.0030c20: 金剛界ニ灌頂ス。其ノ次第如シ此ノ。降三世ハ主トリ T2411_.77.0030c21: 金剛界ヲ。不動尊ハ主ル台藏ヲ。理智ノ之用有ル其ノ T2411_.77.0030c22: 司サ耳 T2411_.77.0030c23: 又師説云。學フ密教ヲ者。先ツ可シ知其ノ門。三部 T2411_.77.0030c24: 大法門門各別ナリ。言フ門異ナリトハ者。台藏金剛ノ T2411_.77.0030c25: 兩部ハ以理爲シテ正ト而兼ヌル事ヲ也。蘇悉地ハ以テ
T2411_.77.0030c28: 者ハ金剛界ノ法身也。仍テ理ハ出テ台ノ眞言ヨリ。智ハ T2411_.77.0030c29: 用ユ金ノ眞言ヲ。是レ則チ私シテ案シ得タルナリ。後聞クニ師説ヲ
T2411_.77.0031a04: 曼タラヲ。所定ムル台藏八葉東方北方佛ノ位ノ事。
T2411_.77.0031a10: 寶幢佛ト。乃至不空成就佛ヲ爲ス天鼓音佛ト
T2411_.77.0031a13: 且ク相承ス此ノ樣ヲ。是レ且一義也。所以皇大后宮 T2411_.77.0031a14: 御願ノ曼タラ供。依ル古圖ニ之者。此依テ曇 T2411_.77.0031a15: 謹師ノ説ニ。以テ垂臂觸地爲シ東方佛。以施無 T2411_.77.0031a16: 畏爲北方佛ト。近來宗叡阿闍梨。又同シ斯ノ T2411_.77.0031a17: 説ニ。諦ニ莫遣編スル者。恐クハ後代成サン寒熱ヲ。故ニ T2411_.77.0031a18: 奉ル口決。記録如件 T2411_.77.0031a19: 貞觀九年歳次丁亥八月己酉二十五日。 T2411_.77.0031a20: 祕密留學大法弟子延暦寺傳燈大法師 T2411_.77.0031a21: 位。原傳燈大法師獻憲 T2411_.77.0031a22: 義釋ノ第三ニ云。次ニ於北方觀セヨ不動佛ヲ。作離 T2411_.77.0031a23: 熱清涼ヲ。住ス於寂定之相ニ此レハ是レ如來ノ涅槃 T2411_.77.0031a24: 智ナリ。是ノ故ニ義云不動ト。非ル其ノ本名ニ也。本名ハ T2411_.77.0031a25: 當ニ云フ鼓音如來ト。天鼓ハ都テ無形相亦タ無シ T2411_.77.0031a26: 住處。而能ク演説シ法音警悟ス衆生ヲ。大般涅 T2411_.77.0031a27: 槃モ亦復如是。非ス如キニ二乘ノ永寂都テ無キカ妙 T2411_.77.0031a28: 用。故ニ以テ爲ス喩ヘト也
T2411_.77.0031b04: 金輪時處ノ軌ニ。以覽字眞言爲スト淨珠ノ明ト
T2411_.77.0031b08: 問。云何ノ故ニ爾ル耶 答云。行法一期ノ之間奉 T2411_.77.0031b09: 請安ス道場ニ。一期行法畢テ奉送スル本尊ヲ也
T2411_.77.0031b12: 問。奉送勸請可シ例。何ノ故ソ勸請ハ時時用ヒ之。 T2411_.77.0031b13: 奉送ハ者結願ノ時ニ用ル之耶 答。本尊奉請ハ極テ T2411_.77.0031b14: 難シ。故ニ時時用ユ勸請。發遣ハ最テ易シ。故ニ結願ノ
T2411_.77.0031b25: 姫周ノ尺ニ爲ス定尺ト。南州ナリ也 T2411_.77.0031b26: 東春ノ二ニ云ク。肘トハ長ケ一尺八寸ナリ。准ルニ姫周ノ尺ニ
T2411_.77.0031c01: 搩ト二行半交本注也。謂展大母指ト與トヲ中 T2411_.77.0031c02: 指ト相ヒ去ル也。此字應法。搩ノ字手ノ邊ニ桀也。足 T2411_.77.0031c03: 邊桀ハ者。此レ字也。癡革反シ。謂ク是レ一擧ヲ
T2411_.77.0031c06: 論スル搩ヲ不定ナリ。今マ依ル五分ニ佛ノ一搩手ハ長サ二 T2411_.77.0031c07: 尺ナリ准スレハ唐尺ニ者。則チ一尺六寸七分強。北ハ T2411_.77.0031c08: 用テ二尺テ。爲搩手。准スル姫周ノ尺ニ也。北ハ通 T2411_.77.0031c09: 陰陽諸國ニ。常ニ准トシテ不改メ。即チ唐ノ人之云。尺ト T2411_.77.0031c10: 者周ノ一尺二寸ヲ爲尺ト也。但シ隨ヘハ流浴ニ則チ不
T2411_.77.0031c13: 是レ也。又云ク。五分ニ肘量ノ長短不定ナレハ。佛ケ令ムル T2411_.77.0031c14: 隨ハ身分ノ量ニ。不必スシモ依肘ニハ
T2411_.77.0031c26: 四尊ノ種子ト。阿字ハ爲リ古ク里迦羅ノ種子。 T2411_.77.0031c27: 字ハ矜迦羅制吒迦ノ種子ナリ。ノ二字ハ不動ノ種
T2411_.77.0032a04: 右恐望ノ之間。忝ク賜ワリ恩禮ヲ喜悦不少。抑去 T2411_.77.0032a05: 年登山ノ之比ロ不御坐也之間。已ニ不蒙ラ處 T2411_.77.0032a06: 分ヲ罷還修者也。但シ所ノ被仰セヲ芥子燒之事。 T2411_.77.0032a07: 定樣不候。只タ人師ノ心也。大體除キ乳木燒供 T2411_.77.0032a08: 等ヲ。只タ用芥子胡摩等也。自餘如シ護摩作 T2411_.77.0032a09: 法。來月上旬之頃。白地ニ可罷リ登ル。待其ノ次 T2411_.77.0032a10: 萬事上啓センノミ而已不宣 T2411_.77.0032a11: 三月十八日 僧皇慶状 T2411_.77.0032a12: 從良源阿闍梨ノ許所ノ被奉消息御返 T2411_.77.0032a13: 事也
T2411_.77.0032a22: 界普賢一字密言曰ク鑁 T2411_.77.0032a23: 又云。若シ作リ曼荼羅ヲ。及ヒ畫タ瑜伽ノ像ヲ。結テ率 T2411_.77.0032a24: 都婆ノ印ヲ誦明ヲ加ス四處ヲ。普賢三昧耶屈進 T2411_.77.0032a25: 力ヲ如ク鉤ノ檀惠禪智ヲ合ス。是レヲ名ク彼ノ大印ト。次ニ T2411_.77.0032a26: 誦ス一字ノ明ヲ。結テ大羯磨ノ印ヲ。時時不レハ間斷 T2411_.77.0032a27: 三十七圓滿スト T2411_.77.0032a28: 疏ニ云。以五ノ印爲一字心ノ根本ノ印ト。大日 T2411_.77.0032a29: 根本印ニハ用ユ五ノ印ヲ。以テ此ノ經説ヲ爲ス本書ト
T2411_.77.0032b03: 只タ師説也。但シ此ノ經既ニ爲ス大日ノ印ト。以之得テ
T2411_.77.0032b06: 界用之。劍印ハ依金剛界用之。但シ眞言有
T2411_.77.0032b11: 著ケテ如シ劍形。眞言ニ曰 T2411_.77.0032b12: 那莫三曼多沒駄南阿尾羅吽欠
T2411_.77.0032b16: 可キ見ル上ノ三十一遍ヲ也
T2411_.77.0032b19: 無ハ蘇者用ヨ油ヲ。若シ無ハ密用ヨ糖ヲ。若シ無ハ乳 T2411_.77.0032b20: 者麻子散 已上ハ古説ナリ。可聞ニ師説
T2411_.77.0032b23: 所ロヲ結護スル。還テ呈メシ本尊契ヲ。頂上ニ散開ク之ヲ。 T2411_.77.0032b24: 心ロ送ル於聖天。五輪投地禮ス T2411_.77.0032b25: 私云。今ノ文以本尊ノ印爲爾三昧耶ノ T2411_.77.0032b26: 印ト歟。可聞師説
T2411_.77.0032b29: 也。是則行法ノ之時。毘那夜迦作障礙。仍テ別ニ T2411_.77.0032c01: 奉供之歟。但シ別ニ置ク聖天壇事。見タリ持世別 T2411_.77.0032c02: 行法ヲ。則彼ノ法ニ云。將ヒテ像ヲ於舍利塔ノ前。面ヲ T2411_.77.0032c03: 向西安置シ像ヲ。前ニ敷設テ種種ノ香花百味飮 T2411_.77.0032c04: 食ヲ。而爲供養ヲ。其ノ毘那夜迦ハ。別ニ在テ一邊ニ。
T2411_.77.0032c09: 現在セリ也 T2411_.77.0032c10: 次ニ念セヨ。中臺ノ阿字變成大日如來ト。放金色ノ T2411_.77.0032c11: 光。普ク照三重ノ諸尊ノ種子ヲ。其ノ種子皆ナ變。 T2411_.77.0032c12: 各成ル尊形也 T2411_.77.0032c13: 師云。如キノ是之觀法。此レ鈍根ノ人ノ觀法。若シ利 T2411_.77.0032c14: 根ノ人ハ。觀種子及ヒ三摩耶形尊像ヲ。一一分明ト
T2411_.77.0032c17: 眞言。而後觀之。台藏ニハ先ツ結五ノ印誦阿
T2411_.77.0032c20: 凡ソ曼ノ次ノ下ノ文ハ池上ノ説大原ノ記也
T2411_.77.0032c26: 以如來慈護ノ眞言ヲ加持一百八反 次ニ以 T2411_.77.0032c27: 無能勝ノ眞言ヲ加持一百八反。既ニ加持シ已テ安 T2411_.77.0032c28: 置坑中ニ。塡築令ム平正ナラ T2411_.77.0032c29: 護摩抄ニ云。其杵ハ佉陀羅木等シテ作リ作リ T2411_.77.0033a01: 之ヲ築ク之ヲ T2411_.77.0033a02: 建立軌ニ云。於テ壇内ニ掘一肘ヲ。不動ノ明加持 T2411_.77.0033a03: 五寶等ヲ。定ム聖尊ノ位五佛四菩薩ヲ
T2411_.77.0033a06: 復取テ舊土ヲ塡滿平治。以右手ヲ按誦ル地
T2411_.77.0033a10: 又受求土記ニ有此ノ説 T2411_.77.0033a11: 次ニ塗拭ス壇上ヲ T2411_.77.0033a12: 次ニ可有灑淨 T2411_.77.0033a13: 文殊八字軌ニ云ク。以白檀香ヲ磨作リ塗香ヲ T2411_.77.0033a14: 如クス麺ノ。更ニ取精白ノ龍腦薫陸等。復タ取テ汁ヲ
T2411_.77.0033a22: 次ニ掃地印明 T2411_.77.0033a23: 陀羅尼集十二ニ云。此ノ寶物等一下以後。永ク T2411_.77.0033a24: 不得出。從此而起ス金繩界地ヲ。七寶合成 T2411_.77.0033a25: 諸佛居上ニ。演説シ大乘ヲ轉玉フ法輪ヲ處。即チ以 T2411_.77.0033a26: 此ノ地ヲ將佛堂ニ最モ爲ス第一ト。凡人居上ニ一ニ T2411_.77.0033a27: 無利益 T2411_.77.0033a28: 陀經ニ四ニ云。以ヲ一行ノ緒ヲ共ニ裹寶穀ヲ。以テ五
T2411_.77.0033b02: 次ニ灑淨壇上 T2411_.77.0033b03: 次ニ穿ツ水坑ヲ T2411_.77.0033b04: 次ニ加持瓶子 T2411_.77.0033b05: 次ニ地天眞言 T2411_.77.0033b06: 次ニ慈護 T2411_.77.0033b07: 次無能勝 T2411_.77.0033b08: 次ニ置ク坑中ニ T2411_.77.0033b09: 次ニ塗拭壇上ヲ T2411_.77.0033b10: 次ニ地天偈 T2411_.77.0033b11: 次ニ灑淨 T2411_.77.0033b12: 次ニ以白檀香 T2411_.77.0033b13: 次ニ塗地印明 T2411_.77.0033b14: 次ニ掃地印明 T2411_.77.0033b15: 次ニ加持供物 T2411_.77.0033b16: 次ニ啓白 T2411_.77.0033b17: 次ニ神分 T2411_.77.0033b18: 次ニ九方便 T2411_.77.0033b19: 次ニ供養法 乃至迴向等 T2411_.77.0033b20: 已上ノ二説ハ大原ノ御説。以テ永保三年九月 T2411_.77.0033b21: 二十五日ヲ第二轉書寫シタリ
T2411_.77.0033b24: 陀壇ヲ。即チ移ス彌陀入ル中ニ。其ノ大日佛ハ移就ム T2411_.77.0033b25: 彌陀ノ位。若シ是レ二乘諸天等ナラハ。即チ不令坐 T2411_.77.0033b26: 八葉ノ花ニ。當去ル之ヲ。但タ於方壇ノ中ニ坐セシム其ノ T2411_.77.0033b27: 本坐ニ。八葉ノ上ノ佛菩薩。各移稍近ク外ニ。各 T2411_.77.0033b28: 依ルカ方所ニ也。其ノ大日佛ハ。當與寶幢並テ在ル T2411_.77.0033b29: 一處ニ。左右無在ル。然亦タ須在中臺院内ニ T2411_.77.0033c01: 耳。如ク次ノ以焔摩ヲ入ルル中ニ者ハ。其ノ外院ノ本 T2411_.77.0033c02: 位ニハ。但タ表地印ヲ而供養之ヲ也。口傳ニ藥 T2411_.77.0033c03: 師ノ之處ニ書ス之可見。日野ノ庄ニ安置ス五佛ヲ。 T2411_.77.0033c04: 但タ以阿彌陀爲中尊ト。以大日安置ス彌陀
T2411_.77.0033c09: T2411_.77.0033c10: [IMAGE] T2411_.77.0033c11: [IMAGE] T2411_.77.0033c12: [IMAGE] T2411_.77.0033c13: [IMAGE] T2411_.77.0033c14: [IMAGE] T2411_.77.0033c15: 依海雲記ニ注ス之。海雲トハ者義操ノ弟子也。燕 T2411_.77.0033c16: 公ノ子ナリ T2411_.77.0033c17: 台ハ朱ナリ金ハ黒ナリ蘇ハ紫也。此ノ圖ハ依印信注ス之ヲ。 T2411_.77.0033c18: 依テ對加ル也 T2411_.77.0033c19: T2411_.77.0033c20: [IMAGE] T2411_.77.0033c21: [IMAGE] T2411_.77.0033c22: [IMAGE] T2411_.77.0033c23: [IMAGE] T2411_.77.0033c24: [IMAGE] T2411_.77.0033c25: [IMAGE] T2411_.77.0033c26: [IMAGE] T2411_.77.0033c27: [IMAGE] T2411_.77.0033c28: 大師於テ義眞元政ノ所ニ。倶ニ受ク五瓶灌 T2411_.77.0033c29: 頂中ニ見ル也 T2411_.77.0034a01: 大原ノ八部 台界ハ除ク安惠ヲ T2411_.77.0034a02: 唐土ノ人人如上 T2411_.77.0034a03: T2411_.77.0034a04: [IMAGE] T2411_.77.0034a05: [IMAGE] T2411_.77.0034a06: [IMAGE] T2411_.77.0034a07: [IMAGE] T2411_.77.0034a08: [IMAGE] T2411_.77.0034a09: 中道仙陽ニハ。兩界倶ニ不除安惠ヲ T2411_.77.0034a10: T2411_.77.0034a11: [IMAGE] T2411_.77.0034a12: [IMAGE] T2411_.77.0034a13: [IMAGE] T2411_.77.0034a14: 合行 T2411_.77.0034a15: T2411_.77.0034a16: [IMAGE] T2411_.77.0034a17: [IMAGE] T2411_.77.0034a18: 唐土人人如ウ海雲ノ記 T2411_.77.0034a19: T2411_.77.0034a20: [IMAGE] T2411_.77.0034a21: [IMAGE] T2411_.77.0034a22: [IMAGE] T2411_.77.0034a23: [IMAGE] T2411_.77.0034a24: [IMAGE] T2411_.77.0034a25: [IMAGE] T2411_.77.0034a26: [IMAGE] T2411_.77.0034a27: [IMAGE] T2411_.77.0034a28: 善無畏─義林阿闍梨─順曉─傳教─廣智 T2411_.77.0034b01: ─徳圓─智證─遍昭─安然─最圓─玄靜 T2411_.77.0034b02: ─大惠─法三宮─寛昭─長隣─景雲─皇 T2411_.77.0034b03: 慶─長宴─良祐
T2411_.77.0034b08: 之師也 已上出對受記
T2411_.77.0034b20: 化身ナリ。具足三身ヲ住シ諸佛ノ位ニ。廣ク作佛事ヲ
T2411_.77.0034b23: 此ノ意ト合。仍テ書之ヲ。軌ノ文可シ見ル第四ノ帖護 T2411_.77.0034b24: 摩觀想ノ篇ヲ之 T2411_.77.0034b25: 中道ノ云ク行法中道觀場ノ之處ロ。所觀ノ本尊ハ者 T2411_.77.0034b26: 是レ法身也。即チ理身也。所召請ノ之身ハ者報 T2411_.77.0034b27: 身ナリ。即チ智身也 今則チ理智合スル也。故ニ三身
T2411_.77.0034c02: 身ト。以テ此等ノ義ヲ能能可シ案シ得也 T2411_.77.0034c03: 安然和尚トノ説。五輪成身ト五相成身ト是レ一致 T2411_.77.0034c04: 也。而來以テ五ヲ合ス五ニ可尋之。但シ以五輪成 T2411_.77.0034c05: 身ヲ以タル五相成身ヲ。猶ヲ是レ意同歟 T2411_.77.0034c06: 又タ五輪成身ハ。是レ因中ニ修行ス之ヲ。五相成身ハ T2411_.77.0034c07: 是レ正ク成スルノ正覺之時モ行スル也 T2411_.77.0034c08: 安然以下ノ文。池上ノ説大原ノ記ナリ也 T2411_.77.0034c09: 師ノ云。本尊觀ノ之時。本尊坐玉フ曼荼羅ニ。謂ル諸 T2411_.77.0034c10: 尊ハ如ク曼荼羅ノ位ノ我ヲ圍繞。又我示ス曼荼 T2411_.77.0034c11: 羅諸尊ノ本ヲ四方ニ圍遶スル也。本尊隨方ノ光出 T2411_.77.0034c12: 生ス諸尊ヲ。我レ隨テ放チ光。亦タ出生スル我カ四方ノ諸
T2411_.77.0034c15: 尊身ヲ了ンヌ。從我カ身影現ス曼荼羅ヲ。於テ我カ八 T2411_.77.0034c16: 方ニ如ク本位ノ安布諸尊ヲ。而本尊入玉ヒ我ニ我レ T2411_.77.0034c17: 入ル本尊ニ也。謂ル如ク明鏡ノ浮ヘ影ヲ像又タ顯現
T2411_.77.0034c21: 也。安立スルハ無垢眼ヲ。心ニ置ク無上ノ句ヲ。是レ慧眼
T2411_.77.0034c27: 中ニ各置ク藍字ヲ。猶シ如燈焔ノ。其ノ兩燈焔 T2411_.77.0034c28: 作兩條ノ光リト。從リ頭中並下。直ニ注ク心月輪 T2411_.77.0034c29: 中ニ。合而爲一ト。便チ右旋照ス佛ノ心月ヲ。其ノ輪 T2411_.77.0035a01: 令ム不斷絶セ。其ノ輪ノ中ノ光有阿字。行者宜 T2411_.77.0035a02: 諦觀スヘシ。因テ此ノ暗字ニ。皆ナ是レ毘盧遮那如來ノ T2411_.77.0035a03: 身ナリ。令一切眞言ヲ皆ナ得成就。亦名ク不死ノ T2411_.77.0035a04: 句ト
T2411_.77.0035a09: 九方便三部被甲。乃至持地ノ印等。皆ナ是レ受 T2411_.77.0035a10: 地ノ作法也。以字燒字ノ以後ハ。正ク是レ行法也。
T2411_.77.0035a13: 用唱禮也。只タ爲ノミ世間ノ聞ノ耳。爲ニ莊嚴用 T2411_.77.0035a14: 之也。全ク非ル其ノ法ノ之意ニ也 T2411_.77.0035a15: 又金剛界ニ無シ唱禮。但タ是レ准台ニ用之。但シ禮 T2411_.77.0035a16: 懺ハ是レ青龍ノ童蒙等ノ例時ノ作法也。故ニ是レ別 T2411_.77.0035a17: 卷ノ之書也。非ス彼ノ界ノ之正意ニ也。但シ於テハ金 T2411_.77.0035a18: 界ノ五悔ニ。是レ普賢行願ノ故ニ用之。又別尊法ニ T2411_.77.0035a19: 九方便用ルハ之ヲ。普賢行願ノ故也 T2411_.77.0035a20: 已上池上ノ説大原記ス之ヲ
T2411_.77.0035a25: 根。結願ノ之日ハ曼荼羅供也。導師ハ定林房僧 T2411_.77.0035a26: 都也。先ツ參堂ノ時キ。以十弟子一人ヲ令抱香 T2411_.77.0035a27: 象ヲ。在リ導師ノ後ニ。至ル堂前時。徐徐ト歩ミ進ミ立テ
T2411_.77.0035b01: 也
T2411_.77.0035b04: 記ス之ヲ
T2411_.77.0035b13: 尻ヨリ至腕ニ也 池上ノ説大原ノ記
T2411_.77.0035b20: 智二門ノ中也。即チ兼ル悲ト智トヲ也。台藏ノ意説ク T2411_.77.0035b21: 手印ヲ處ロ。動モスレハ引用ス經説ノ三昧耶形ノ之文ヲ。
T2411_.77.0035b24: 是レ集ツム。無キ極リ無心ノ事也。一行ハ非ス凡夫ニ。額ニ
T2411_.77.0035b27: 滅セリ。仍テ後ニ付ス智嚴ニ。智嚴問フ三藏次次ト等
T2411_.77.0035c02: 事也。處處ノ文等ヲ被ル書キ集メ。有リ但タ自ラ思フ。二 T2411_.77.0035c03: 十五反ハ是レ常途ノ事也。處處ニ皆ナ有ル此ノ文者 T2411_.77.0035c04: 也 T2411_.77.0035c05: 求聞持軌ニ見タリ 已上北ノ公ノ説 T2411_.77.0035c06: 蘇悉地ノ軌ノ上ノ卷ニ三部心ノ眞言。皆ナ注二十五 T2411_.77.0035c07: 反ト私ニ勘ルニ之ヲ。台軌ノ上ニ云。大安樂不空金剛 T2411_.77.0035c08: 三昧寶。是レ古點也。但シ推スニ之ヲ誤リ歟。所以者 T2411_.77.0035c09: 何ントナラハ。延命菩薩ヲ名大安樂不空眞實三昧 T2411_.77.0035c10: 耶ト也。仍テ此ノ二句ハ擧ル延命菩薩ヲ也若爾者 T2411_.77.0035c11: 寶ノ字可キ實ノ字ナル歟トソ被レ心得侍ル 已上中道 T2411_.77.0035c12: 房ノ説也 T2411_.77.0035c13: 中道房ノ云。五色ノ糸ハ前棟木中ヨリ引也 T2411_.77.0035c14: 蘇悉地經ノ中并ニ陀羅尼經曼荼羅品ニ見タリ。 T2411_.77.0035c15: 又栟線法從東北。糸ヲ引ク也。與例ノ五色糸ト T2411_.77.0035c16: 頗ル別也。又云。四大護ハ第一重ノ門ニ置也。又云。 T2411_.77.0035c17: 蓮華坐ノ次キ金剛大惠ノ印ハ是レ蓮華ノ之莖也。故ニ T2411_.77.0035c18: 可用内縛五ノ印也。可准道場觀ノ所ニ也 T2411_.77.0035c19: 已上中道房ノ説也 T2411_.77.0035c20: 器界建立花藏ノ印ノ次ノ五印ハ。觀曼荼羅ノ之前ニ
T2411_.77.0035c23: 念誦ハ大日眞言許歟 T2411_.77.0035c24: 曼荼羅供ノ時。後供養了テ若シ申サハ佛名者。別ニ T2411_.77.0035c25: 不可申ス迴向ヲ也。是レ顯教平坐ノ作法也 T2411_.77.0035c26: 已上北ノ云フ説也 T2411_.77.0035c27: 供養法了テ 次ニ三解脱觀 次ニ圓明觀 次ニ T2411_.77.0035c28: 種子若クハ布字觀ノ故ニ。成本尊ヲ也。若シ不動ナラハ
T2411_.77.0036a04: 金剛界五供養
T2411_.77.0036a07: 印明
T2411_.77.0036a10: 一説用全剛界大供養會ノ印明 T2411_.77.0036a11: 飯食ノ印明ハ 一説ニ用台藏飯食印明。一説ニ T2411_.77.0036a12: 用金剛界薩埵三昧耶ノ印明
T2411_.77.0036a17: 一説ニハ用阿彌陀軌ノ廣大不空摩尼供養ノ印 T2411_.77.0036a18: 明
T2411_.77.0036a21: 次ニ可用別勸請ヲ也。若シ依テ台藏ニ修スル別尊 T2411_.77.0036a22: 者ハ。大鉤召ノ印明ノ之次ニ不用別勸請ノ印明
T2411_.77.0036a26: 補沙星トハ者鬼宿也 見ウス沙摩二卷ノ經
T2411_.77.0036b04: 結スル。北ノ云フ説齒木ニ付ル花事。フトキ方ニ可キ T2411_.77.0036b05: 付也 T2411_.77.0036b06: 中道房ノ説ニ云。此ノ國ノ作法楊枝ハ。フトキ方ヲ
T2411_.77.0036b09: 花ヲ也 T2411_.77.0036b10: 五瓶台ハ中央四方金ハ中央四方。坐上置ク之。 T2411_.77.0036b11: 北ノ云フ説環以茅ヲ三メクリシテヒトトコ T2411_.77.0036b12: ロヲ結ス也。部心呪ハ自所持明ヲ以テ可加持也。 T2411_.77.0036b13: 北云説瓶ニ入ル五寶等。用部尊主ノ眞言。或ハ T2411_.77.0036b14: 用ユ部母眞言。加持ハ百八反也 蘇悉地印若シ T2411_.77.0036b15: 五瓶ナラハ。以五佛眞言加持歟
T2411_.77.0036b21: 注ニ。以テ朱ヲ八字ノ傍ニ注ス六字ト。是レ即チ前唐院ノ
T2411_.77.0036b28: 六觀音事
T2411_.77.0036c02: 觀ハ者爲ス之ヲ智身ト。相合表一體ヲ故ニ。次ニ應ニ T2411_.77.0036c03: 以此ノ心ヲ供養ス開莊嚴世界ヲ。中道房示シ給テ T2411_.77.0036c04: 云。道場所觀居ル之ニ佛者是レ法身ナリ。勸請ノ之 T2411_.77.0036c05: 佛ハ是レ智身也。新生ノ之理性佛。舊成ノ之智佛ヲ T2411_.77.0036c06: 請入スル也。是レ則佛ノ形像造立神奉ル入レ之心 T2411_.77.0036c07: 也者。今マ以テ金剛王軌ノ文ヲ相叶先師口決ニ T2411_.77.0036c08: 也
T2411_.77.0036c12: 行ヲ 又灑水 次ニ授ク普賢三昧ノ印ヲ後ニ讀 T2411_.77.0036c13: 金軌ノ端二三行讀 T2411_.77.0036c14: 次ニ又灑水授ク外縛五ノ印ヲ。明ハ吽吽 T2411_.77.0036c15: 然後ニ讀蘇軌ノ端奧。其ノ後チ放チ三部傳法印 T2411_.77.0036c16: 信ヲ了ヌ。但シ若シ是レ本ト隨テ我ニ不部三部之人 T2411_.77.0036c17: 事歟。若シ本ト自ラ隨テ習フ人ナラハ者不必シモ然歟 T2411_.77.0036c18: 予奉テ從ヒ大原僧都ニ受ル許可時キ。未タ廣カ T2411_.77.0036c19: 被ルルノ授三部密印之前ヘニ。被授件ノ三印也。 T2411_.77.0036c20: 了テ後廣ク授ク之ヲ。後日被仰云。蘇悉地傳法ノ
T2411_.77.0037a06: 清淨三業至誠ヲ作ス禮ヲ。由テ此ノ因縁ニ獲無
T2411_.77.0037a16: 此。諸軌等存略不同也 T2411_.77.0037a17: 台藏生起ニ云。軌ノ文分ニ爲三。一者奉請供養
T2411_.77.0037a24: 也。經呪了テ即チ六人同音ニ唱吽泮吒之音ヘ
T2411_.77.0037a28: 倶時ニ行ス之ヲ。勿レ前後スル。如是若シクハ一日二日 T2411_.77.0037b01: 三日一百日結ヒ成者。與フ檀越ニ令繋ケ頸ニ。若シ T2411_.77.0037b02: 亦五六日乃至七日。只タ百結滿ツル時キ與フ之ヲ。 T2411_.77.0037b03: 倶ニ七日護摩スル者早ク結ヒ滿シ了テ。第四五日ニモ與
T2411_.77.0037b08: 謂ル修觀音法歟 問。何ノ故ニ修讀經誦呪スル T2411_.77.0037b09: 師ノ云ク。見本法ニ可キカ讀經誦呪故也 問護 T2411_.77.0037b10: 摩六段カ歟 答フ。五六隨意 同ク結線ノ樣如
T2411_.77.0037b13: 於北谷傳受ス河臨 T2411_.77.0037b14: 長久四年三月八日。奉ル受河臨ノ法。此ノ法似 T2411_.77.0037b15: 世ノ河臨ノ禊ヒニ。覺大師於唐土受テ此ノ法祕ス T2411_.77.0037b16: 之。其ノ後大師ノ門徒受ケ傳フ之ヲ人。中古殆ント
T2411_.77.0037b26: 其ノ七日ノ護摩第六日ハ師檀等相ヒ共シ。隨身一 T2411_.77.0037b27: 一ノ物ノ具乘セテ舟ニ。先ツ於流上一瀬ニ。於テ舟ノ上ヘ T2411_.77.0037b28: 幕ノ中ニ安火爐ヲ如ク常ノ護摩ス。但シ伴僧平人ノ T2411_.77.0037c01: 之中四人念誦四人ハ讀經。念誦ノ人ノ中カ一人ハ
T2411_.77.0037c06: 其ノ念誦讀經ノ間。雜役人ノ中堪能ナル者。令ム讀マ T2411_.77.0037c07: 中臣ノ楔ヲ。又一人ハ令ム解線ヲ。中臣ノ稧ヒ了テ。即チ四 T2411_.77.0037c08: 人ノ件僧口誦ス六字ノ呪ヲ振鈴。四人亦タ誦呪ヲ T2411_.77.0037c09: 振ル錫杖ヲ。四人ハ吹螺ヲ。又一人ハ不間斷打テ T2411_.77.0037c10: 磬ヲ誦ス呪。檀越應ニ發向。即チ取テ鐵等ノ人形 T2411_.77.0037c11: 各〃七枚ヲ。取テ令摩身ヲ。吹繋息ヲ置ク之ヲ。即チ T2411_.77.0037c12: 有一人。茅菅秡一枚被檀越ニ。如六月稧。 T2411_.77.0037c13: 向キ後ニ越テ之ヲ。而後以散米ヲ加彼人形ヲ即チ T2411_.77.0037c14: 解繩ヲ。并ニ菅秡人形トヲ入レ流河ノ中ニ。即チ螺錫磬 T2411_.77.0037c15: 鈴等ノ音止ム。即チ護摩等了テ。次ノ下ノ瀬亦如此。 T2411_.77.0037c16: 七瀬亦如此。七瀬皆ナ如此。若シ檀主有力者。
T2411_.77.0037c19: 主來テ可灑之。河臨ニハ大皷二口可有。煩シキカ故ニ T2411_.77.0037c20: 不記之 T2411_.77.0037c21: 問。自リ上至ル下ニ歟。自リ下至ルカ上歟 師云。
T2411_.77.0037c25: 有金剛鈴者亦無妨。唱禮如古記ノ。或ハ准ス T2411_.77.0037c26: 聖觀音ニ。此ノ法雖モ息災ト用三類形。此法或ハ T2411_.77.0037c27: 加フ骨爐草ヲ。爲檀越延命也 T2411_.77.0037c28: 問。弓箭歟鏡等安之樣何ン 答。見ルニ毘沙門 T2411_.77.0037c29: 壇ヲ於テ橛ノ處ニ在之。河臨ノ時不結線。解線ノ T2411_.77.0038a01: 時ハ修ス觀音法ヲ。念誦ノ後解ク之。更ニ不用辟
T2411_.77.0038a04: 臨ノ作法ヲ如シ記文。但シ塗リ扇底迦ノ爐ニ。并ニ四面 T2411_.77.0038a05: 供具等如例。第一ノ瀬先ツ供養文唱禮九方
T2411_.77.0038a10: 振リ鈴ヲ打ツ磐ヲ。此間不斷各誦呪ヲ。應ス響ニ以 T2411_.77.0038a11: 人形等ヲ摩ナテ身ヲ。吹キ氣ヲ加ス散米菅秡等ヲ。作 T2411_.77.0038a12: 法如シ記文。此ノ次ニ阿闍梨後供養。此ノ間助修 T2411_.77.0038a13: 唱誦ス四智讃等ヲ。作法如常。次ニ阿闍梨發遣 T2411_.77.0038a14: 如常。次移リ他ノ瀬ニ。他瀬ノ了ヲ作法如上。但シ五
T2411_.77.0038a19: 歟自リ下至テ上ニ可修也。記文ニ云フ後夜ト。若クハ
T2411_.77.0038a22: 也河臨ノ後還リ檀處ニ可修後供養也。糸ハ送 T2411_.77.0038a23: 檀主ニ。檀主結之ヲ百結。若クハ檀主遠處ナラハ行者 T2411_.77.0038a24: 結フ之ヲ。向キ鬼門ニ結之。神供可修之。糸ハ通 T2411_.77.0038a25: 途用白色ヲ。但シ六字驗記ニ五色ノ糸也。或ル説了 T2411_.77.0038a26: 略之。毎時ノ之終ニ取燒ク相應物之灰抹シ T2411_.77.0038a27: 之ヲ。食前和粥ニ可用也。糸本法ニ云。三尺五
T2411_.77.0038b03: [IMAGE] T2411_.77.0038b04: [IMAGE] T2411_.77.0038b05: [IMAGE] T2411_.77.0038b06: [IMAGE] T2411_.77.0038b07: [IMAGE] T2411_.77.0038b08: [IMAGE] T2411_.77.0038b09: [IMAGE] T2411_.77.0038b10: [IMAGE] T2411_.77.0038b11: [IMAGE] T2411_.77.0038b12: [IMAGE] T2411_.77.0038b13: [IMAGE] T2411_.77.0038b14: [IMAGE] T2411_.77.0038b15: [IMAGE] T2411_.77.0038b16: [IMAGE] T2411_.77.0038b17: 河臨法支度ノ
T2411_.77.0038b22: 法螺四口 線一丈 T2411_.77.0038b23: 灑水 打磐
T2411_.77.0038c04: 六字神呪經一百八卷 T2411_.77.0038c05: 奉念 T2411_.77.0038c06: 大日眞言二千一百反 T2411_.77.0038c07: 護衞本尊〃〃〃〃〃 T2411_.77.0038c08: 聖觀音二千一百反 T2411_.77.0038c09: 六字〃〃〃十七萬反 T2411_.77.0038c10: 息災護摩〃〃〃〃 T2411_.77.0038c11: 三部諸尊〃〃〃〃 T2411_.77.0038c12: 諸天曜宿〃〃〃〃 T2411_.77.0038c13: 奉供 T2411_.77.0038c14: 大壇 護摩 神供
T2411_.77.0038c17: 大日〃〃七百反 本尊〃〃二千一 T2411_.77.0038c18: 百反 T2411_.77.0038c19: 三部諸尊七百反 諸天諸天七百反 T2411_.77.0038c20: 息災護摩〃〃〃〃 T2411_.77.0038c21: 奉供 T2411_.77.0038c22: 大壇供一七ケ度 護摩供一七ケ度 T2411_.77.0038c23: 祕密稧法一七ケ度 T2411_.77.0038c24: 右謹テ依ル仰命ニ等如常 T2411_.77.0038c25: 一或ハ後供養之前加持百反許リ T2411_.77.0038c26: 二ニ白色ノ糸三尺五寸檀主結フ之百結。壇主 T2411_.77.0038c27: 若シ遠所ニ住セハ行者結之。行者向鬼門一萬反 T2411_.77.0038c28: 百結 T2411_.77.0038c29: 三ニ三四類形ノ外。或ハ呪咀怨家等。各書其名 T2411_.77.0039a01: 字。或ハ息災或ハ降伏。可修燒供并ニ三類形 T2411_.77.0039a02: 等ヲ。乳本薪等如常 T2411_.77.0039a03: 四ニ讀經卷。或ハ護摩時令ム伴僧讀之。或ル時ハ T2411_.77.0039a04: 禮盤ニテ讀ム之 T2411_.77.0039a05: 桃楊桑ノ弓葦ノ矢等
T2411_.77.0039a09: 池上ノ記ニ云。若シ偏爲ニ安鎭修スル之者。可依 T2411_.77.0039a10: 息災法ニ。若シ餘ノ増益等可依ル當法ニ之。若シ
T2411_.77.0039a13: 修八鎭ヲ。只タ以神幡向テ敵ニ鎭ス之 T2411_.77.0039a14: 以八曼荼羅ヲ懸大壇ノ北面ニ T2411_.77.0039a15: 鎭決ニ云。神幡ノ之外無キ別ノ八色幡也。神幡 T2411_.77.0039a16: 即チ八色也。次ニ以十六流幡ヲ。於大曼荼羅ノ左 T2411_.77.0039a17: 右ニ懸ケ列ヌ之ヲ開眼ノ之後。於壇場ノ八方ニ。不 T2411_.77.0039a18: 動幡ニ本方ノ天幡。各一流ツツ隨テ方ニ懸之。後於 T2411_.77.0039a19: 壇東ヲ爲首。東北ヲ爲終ト T2411_.77.0039a20: 不動ハ左 天王ハ右 私云ク。師ノ云ク。行者ノ左 T2411_.77.0039a21: 右ナリ也 T2411_.77.0039a22: 開眼供養ノ之後。承仕取テ之ヲ。壇所ノ四方ニ。各 T2411_.77.0039a23: 各乃チ計天ノ本位。明王ト當天ト二流ヲ高シテ鳥 T2411_.77.0039a24: 頭竪ツ之ヲ。足ハ金ニ立ヘキ也。大原決ニ云。幡ヲ T2411_.77.0039a25: 壁ノ邊ニ寄立ル也 T2411_.77.0039a26: 次ニ以九方或ハ八方ヲ。鎭支物折櫃九合。或ハ
T2411_.77.0039b01: 養道具ヲ。作法中大原説ク此ヲ也
T2411_.77.0039b07: 鎭決ニ云。依台藏修ス之。唱禮等如シ不動法
T2411_.77.0039b16: 慈救ノ明也。但シ軌ノ意以大日五字眞言爲ス不 T2411_.77.0039b17: 動ノ明也。又或ル説ニ云。伴僧等誦五字也。拂 T2411_.77.0039b18: 壇ノ之後誦ス不動也。戸摩ノ之間同ク用ユ五字
T2411_.77.0039b22: 先ツ點シ定メ九方鎭處ヲ。依テ借屋ニ引キ縵幕ヲ隱 T2411_.77.0039b23: 藏ス之ヲ T2411_.77.0039b24: 鎭決ニ云ク。問。於テ第何日ニ點定メ處ヲ云ク張ル幕 T2411_.77.0039b25: 等ヲ。又先ツ點定スルヤ何方ノ耶 答。隨宜爲ス之ヲ T2411_.77.0039b26: 問。鎭處幾ク許耶 答。師説八方也。或ル説ハ九 T2411_.77.0039b27: 方也 問。中心修スルカ鎭ヲ耶 答。或ル説於中 T2411_.77.0039b28: 心ニ亦修スル鎭ヲ。謂ル九方鎭也。即是レ以鎭スルヲ中 T2411_.77.0039b29: 心ノ之地ヲ。如ク三昧支度等ノ。今マ師説不必スシモ T2411_.77.0039c01: 爾也 私云。今師説トハ者池上歟 T2411_.77.0039c02: 又鎭決ニ云。鎭所點シ定ルヤ何ノ處ヲ耶 答。假ニハ T2411_.77.0039c03: 於テ内裏修スル之者。於四方屋垣ノ之外ニ可 T2411_.77.0039c04: 修之也。先師於與州ニ於テ垣ノ内ニ修之ヲ。又 T2411_.77.0039c05: 只タ可隨宜有 T2411_.77.0039c06: 大原決ニ云。於内裏修之時。只タ於垣ノ内ニ可 T2411_.77.0039c07: 點ス鎭處ヲ。垣ノ外ハ汚穢ノ故也 T2411_.77.0039c08: 次ニ阿闍梨即チ於鎭所ニ。勸請供養地神。其ノ
T2411_.77.0039c11: 鎭決ニ云。問フ。勸請地天ノ作法云何ン 答。可 T2411_.77.0039c12: 依受地法ニ也。如火天戸摩記等ノ。三部被甲 T2411_.77.0039c13: 並ニ如キ常ノ法ノ者。入佛・法界・轉法輪・金―被
T2411_.77.0039c16: 後日ノ説ニ云。如ク常ノ備ヘ供具ヲ。於前ニ可修供 T2411_.77.0039c17: 養法也。若シハ台藏供養會修之堀ルニ地ヲ二説アリ。 T2411_.77.0039c18: 或ハ念誦ノ後堀之 或ハ驚發偈ノ之次堀ル之。供 T2411_.77.0039c19: 養法或ハ只タ驚發ノ之偈ニテ修之 池上決ニ云。供 T2411_.77.0039c20: 養ハ者例ノ散米等供養之也。毎鎭所在ノ之處。 T2411_.77.0039c21: 毎ニ八方鎭所勸請地神供養啓白可爲 T2411_.77.0039c22: 之ヲ。如シ護摩壇ノ之時ノ取土作法ノ。深サ廣サハ如 T2411_.77.0039c23: 軌 T2411_.77.0039c24: 次ニ食前吉祥ノ時堀ル鎭所ノ之穴ヲ T2411_.77.0039c25: 池上決ニ云四角ニ堀之。文ニ云四角散ス之ヲ T2411_.77.0039c26: 軌ニ云。堀ル深サ三肘廣サ三肘 T2411_.77.0039c27: 三昧記ニ云。兼テ令堀テ地ヲ。深サ四尺許リ T2411_.77.0039c28: 次ニ阿闍梨先ツ結鍫印ヲ誦ス眞言。印スルヲ地ヲ三 T2411_.77.0039c29: 反。然後ニ令ム駈使ヲ堀之 T2411_.77.0040a01: 池ノ記ニ云。供養啓白ノ之後。先ツ結鍬ノ印ヲ誦眞 T2411_.77.0040a02: 言堀之 T2411_.77.0040a03: 鎭決ニ云。問フ。堀地作法云何ン 答。先ツ結テ印 T2411_.77.0040a04: 觸地ニ。即チ鍬ノ柄ヲ夾ミ二空ニ。結テ鍫ノ印ヲ少シ計リ T2411_.77.0040a05: 堀リ始メ之ヲ。令驅使堀ラ之ヲ 問。自第三日 T2411_.77.0040a06: 至ル第五日ニ。毎日堀ル幾ハクノ穴ヲ耶 答。隨宜 T2411_.77.0040a07: 爲ス之ヲ 問。堀テ地ヲ擇フ土ヲ何ノ用ソヤ耶 答。不ル T2411_.77.0040a08: 擇者也
T2411_.77.0040a13: 三ノ記ニ云。第七日午後ニ堀ル九方ノ穴ヲ。次ニ塗
T2411_.77.0040a16: 池ノ決ニ云。塗地ノ印明。如シ悉地並ニ建立軌ノ云 T2411_.77.0040a17:
T2411_.77.0040a20: 備ス香花燈明飮食蘇乳菓子等ヲ
T2411_.77.0040a24: 大原決ニ云。擇日ヲ如前ノ。又説正鎭ノ之日。不ルカ T2411_.77.0040a25: 可必シモ當第五日ニ耶。第三四日第六日等。 T2411_.77.0040a26: 可用中ノ第七日ニ吉
T2411_.77.0040a29: 三ノ記ニ云。第七日初夜ノ後修スル鎭ヲ事。戸摩シ畢テ T2411_.77.0040b01: 未タ修五供養之前 T2411_.77.0040b02: 鎭決ノ云。彼ノ日初夜ノ時如常。六段修ノ後。未 T2411_.77.0040b03: 入三摩地未結根本印以前 即チ鎭支物令ム T2411_.77.0040b04: 送ラ八鎭所也。但シ未修前ニ送ル之ヲ無シ妨。行 T2411_.77.0040b05: 事僧并ニ承仕等遣。於南殿ノ前ヘニ。薦三四枚 T2411_.77.0040b06: 方令ム敷キ並ヘ。其ノ上ニ敷キ手作布ヲ其ノ上ニ敷ク絹ヲ」 T2411_.77.0040b07: 三ノ記ニ云。始メ自南殿ノ南階ノ邊。點定シ九方ノ便 T2411_.77.0040b08: 宜ノ處ヲ。可キノ埋ム鎭物之穴堀ル之ヲ 又云ク。穴ノ T2411_.77.0040b09: 前ニ薦ロ。三四枚方令メ敷。上ニ敷布ヲ敷ク絹ヲ T2411_.77.0040b10: 次ニ阿闍梨助修共ニ護身ス。即ス助修各持不 T2411_.77.0040b11: 動幡天王幡ヲ。令承仕等ヲ持鎭支ノ櫃ヲ。出壇
T2411_.77.0040b19: 天像。各各二流。若クハ助修數多。各持一幡ヲ。持 T2411_.77.0040b20: 幡人各誦不動ノ明ヲ本方ノ天ノ明 T2411_.77.0040b21: 池ノ記ニ云。助修在テ前ニ。誦當天ノ明ヲ。帝釋ヲ爲ス T2411_.77.0040b22: 始ト。大自在爲ス終リト T2411_.77.0040b23: 鎭決ニ云番僧八口持ス二幡ヲ。天ト明王トナリ也。何ソ T2411_.77.0040b24: 只タ誦天ノ明ヲ不ルヤ誦不動ノ明ヲ乎 答。並ヘ誦 T2411_.77.0040b25: 無妨。隨意樂ニ。若シ番僧數多クハ。各持一流。 T2411_.77.0040b26: 各誦其ノ明。謂ル不動ハ慈救ノ呪是也。行立次 T2411_.77.0040b27: 第。先ツ王次ニ天次ニ王次ニ天隨フ方ノ次耳 T2411_.77.0040b28: 又云。問フ。當天ノ明トハ者何ソヤ乎 答。軌ノ所説ノ八 T2411_.77.0040b29: 天王ノ明也。大阿闍梨在テ後ヘニ誦ス不動ノ明ヲ。 T2411_.77.0040c01: 出テテ堂。到ル南殿ノ前ニ T2411_.77.0040c02: 池ノ記ニ云。助修闍梨共ニ右ニ一匝。其ノ助修等。 T2411_.77.0040c03: 始テ從リ東方至ル一一鎭所ニ T2411_.77.0040c04: 鎭決ニ云。番僧闍梨。共ニ自リ八鎭所ノ之外右ニ T2411_.77.0040c05: 繞ル之也。如ク舍利會ノ大行道ノ也。但シ自リ垣 T2411_.77.0040c06: 外可繞也。即チ第二匝ノ之行道。各隨テ方方ニ T2411_.77.0040c07: 留リ立也。於所ノ敷設絹ノ上ニ。隨テ方ニ立ツ旗幡ヲ。 T2411_.77.0040c08: 但シ明王天王。皆ナ面向テ前ニ立ツ之ヲ。次ニ鎭支物 T2411_.77.0040c09: 各置其ノ前ニ T2411_.77.0040c10: 池ノ記ニ云ク。面ヲ向フ中央ニ持幡ヲ起立ス。各誦スト
T2411_.77.0040c13: 也 T2411_.77.0040c14: 三ノ記ニ云。折櫃九合記ス九方ノ銘ヲ。各各分チ入 T2411_.77.0040c15: レテ五穀切紙五香七寶等ヲ。安置絹ノ上ニ。九方五 T2411_.77.0040c16: 櫃。上ニ置キ輪橛ヲ傍ラニ立テ置ク銀錢幣帛ヲ。八方ニ T2411_.77.0040c17: 如シ置クカ八方幡ヲ。各折櫃前ヘニ供シ居閼伽飯食 T2411_.77.0040c18: 燈明等ヲ T2411_.77.0040c19: 律師ノ記ニ云。以テ方折櫃九合ヲ先ツ置中心ニ。 T2411_.77.0040c20: 次ニ置ク八方ニ。起首自東至ル東北方ニ耳。次ニ T2411_.77.0040c21: 以帛錢ヲ各立ツ折櫃ニ。其ノ次第如シ前ノ。次ニ以 T2411_.77.0040c22: 八色幡ヲ亦タ毎ニ櫃置ク之ヲ。但シ懸壇所ニ。初夜 T2411_.77.0040c23: 以後放チ取テ持チ來リ。乍ラ卷置ク櫃ノ上ニ也。次ニ以 T2411_.77.0040c24: 九前ノ閼伽燈明飮食ヲ。布烈ス折櫃ノ前ヘノ壇ノ布ノ T2411_.77.0040c25: 上ニ T2411_.77.0040c26: 次ニ阿闍梨面ヲ向テ北ニ著坐ス T2411_.77.0040c27: 三ノ記ニ云。伴僧一人。爲シ導師ト令案内令セシム T2411_.77.0040c28: 著坐 T2411_.77.0040c29: 池ノ記ニ云。其ノ阿闍梨。與ト一人知法ノ弟子。倶ニ
T2411_.77.0041a03: 鎭故ヘカ
T2411_.77.0041a07: 同伴。次ニ壇地。次ニ支物等。皆ナ唱フ吽發ノ音ヲ T2411_.77.0041a08: 鎭決ニ云。記ニ云。灑淨唱フルハ吽發ノ音ヲ者何ソヤ T2411_.77.0041a09: 答。灑淨ニ有二説。一ハ只タ唱ヘテ吽發吒灑ク之ヲ。
T2411_.77.0041a12: 鎭決ニ云。問。此ノ記ニ云。辨事トハ者何ノ明ソヤ耶 答。
T2411_.77.0041a15: 來慈護ノ明加持ス之 T2411_.77.0041a16: T2411_.77.0041a17: 唵沒駄毎坦哩耶縛日羅囉乞叉憾 T2411_.77.0041a18: 次ニ以不動ノ明加持之 次ニ結テ金剛輪ノ T2411_.77.0041a19: 印誦眞言加持ス輪ヲ T2411_.77.0041a20: 池ノ記ニ云。以下眞言。先ニ結ヒ印ヲ誦ス眞言。 T2411_.77.0041a21: 印之ヲ然後加持之 T2411_.77.0041a22: T2411_.77.0041a23: 唵縛日羅斫迦羅吽弱鑁斛
T2411_.77.0041a28: 院ノ鎚ノ印明 T2411_.77.0041b01: T2411_.77.0041b02: 曩莫三曼多縛日羅赦娑怖吒野縛日羅三波 T2411_.77.0041b03: T2411_.77.0041b04: 吠ソワカ T2411_.77.0041b05: 印内縛舒竪二大指。以印上右ノ頂ノ邊ニ。作
T2411_.77.0041b08: 經三卷計 次ニ大日眞言一百反 次ニ不動 T2411_.77.0041b09: 眞言一百反 次ニ八方天眞言一百反 次
T2411_.77.0041b12: 令奏音樂ヲ 先ツ鎭舞 次ニ萬歳樂 次ニ普 T2411_.77.0041b13: 供養印眞言 次ニ祈願寶號 次ニ願以此功
T2411_.77.0041b16: 次ニ大阿闍梨并ニ八方ノ阿闍梨。共ニ起テ坐ヲ T2411_.77.0041b17: 各具シ隨方ノ旗幡并ニ鎭支分ヲ。各入ル當方ノ幕 T2411_.77.0041b18: 處ニ。二幡並ヒニ立之 T2411_.77.0041b19: 池ノ記ニ云。承仕等入ル於幕ノ内ニ。於鎭所ノ中心ニ T2411_.77.0041b20: 安置シ肘方ノ壇ヲ陳列ス供物等ヲ 次ニ以明王 T2411_.77.0041b21: 旗幡ヲ於テ壇ノ内チ方ニ竪之ヲ 次ニ當方ノ天幡 T2411_.77.0041b22: 於テ壇邊ニ竪ツ 次ニ以禮盤ヲ安ス壇前ニ T2411_.77.0041b23: 鎭決ニ云ク。問。於テ鎭所ニ置ク幡ヲ方何ン 答。幡ハ T2411_.77.0041b24: 向テ外ニ立ツ之ヲ。行者ハ向テ内ニ修ス之ヲ。長宴私ニ T2411_.77.0041b25: 案スルニ。此ノ意於テ壇外ニ可キ修ス鎭ヲカ。又ハ天幡ハ明 T2411_.77.0041b26: 王ノ邊ニ立ツ之ヲ 次ニ大阿闍梨。於テ中方幕ノ之 T2411_.77.0041b27: 内ニ修ス鎭ヲ T2411_.77.0041b28: 池ノ記ニ云ク。此ノ間令シム樂人ヲ唱ヘ音樂ヲ 先ツ開キ
T2411_.77.0041c03: 鎭橛ヲ入レ立ツ輪ノ臍ニ。誦ス橛ノ眞言ヲ T2411_.77.0041c04: 池ノ記ニ云。又タ入ル輪ノ臍ノ穴ニ 次ニ取ル金剛槌ヲ
T2411_.77.0041c14: 立ツ種子橛ヲ。帋ニ書シ鎭宅眞言ヲ。押付件ノ橛ニ。 T2411_.77.0041c15: 其ノ傍ラ並幣帛銀錢等ヲ。散五穀切紙ヲ。入レ五 T2411_.77.0041c16: 香七寶蘇蜜等ヲ。并ニ供養シ閼伽ヲ具ス飮食等ヲ T2411_.77.0041c17: 桂ノ律ノ記ニ云ク。中心ニ五穀五寶閼伽佛供等ヲ埋ル
T2411_.77.0041c21: 心ニ。誦ス眞言ヲ三反。毎ニ眞言ノ終リ按ス地ヲ頂ニ T2411_.77.0041c22: 散ス。眞言ニ曰 T2411_.77.0041c23: 曩莫三滿多沒駄南薩縛怛他蘖多地瑟吒曩 T2411_.77.0041c24: 地瑟恥帝阿佐麗尾摩麗娑摩羅禰鉢羅紇哩 T2411_.77.0041c25: 底鉢哩輸勝ソワカ T2411_.77.0041c26: 次ニ八方阿闍梨。各修ス略供養法ヲ。同ク修ス安
T2411_.77.0042a01: 鎭決ニ云。問フ。持幡ノ之人。於テ鎭處ニ修スルヤ何ノ T2411_.77.0042a02: 法ヲ 答。台藏等ナリ。隨テ其ノ人意樂。但シ十八道モ T2411_.77.0042a03: 佳也。以不動爲シ本尊ト。加念スル當天ヲ也。若シ
T2411_.77.0042a06: 答。或ハ八人倶時ナリ。各在テ八方ニ誦シ明ヲ打ツ T2411_.77.0042a07: 橛ヲ。各發スル伴吒音也。闍梨一人ツツ次第ニ T2411_.77.0042a08: 鎭スレハ之ヲ時剋久歟 T2411_.77.0042a09: 三ノ記ニ云ク。幡鎭夜中ニ下。各各卷結隨方ニ加ヘ T2411_.77.0042a10: 埋メルナリ也 次ニ九方鎭ノ之大阿闍梨修ス神供ヲ
T2411_.77.0042a13: 於テ便宜ノ處ニ修ス之ヲ。但シ其ノ作法如常 T2411_.77.0042a14: 又云ク。同ク記ニ云ク。前後供養兩度戸摩亦タ奏スト
T2411_.77.0042a17: 乃至正鎭ノ之後戸摩不絶奏スル樂ヲ故ヘ也 次ニ T2411_.77.0042a18: 大阿闍梨并ニ八方ノ助修。共還入ス壇處ニ更ニ T2411_.77.0042a19: 修ス戸摩ヲ 問。記ニ云。次ニ阿闍梨入テ壇處ニ
T2411_.77.0042a22: 六段―未入三摩地以前趣ク鎭處ニ也。鎭了テノ
T2411_.77.0042a25: 而此ノ一度ノ戸摩不入數ニ。即是レ正鎭一具ノ T2411_.77.0042a26: 故ヘ也。戸摩了テ後入三摩地。結フ根本印ヲ。乃
T2411_.77.0042b02: 池ノ記ニ云。已上始テ自リ正鎭至ルマテ于神供ニ。此 T2411_.77.0042b03: 間タ樂人不斷ヘ而唱フ音樂ヲ。又前後供養。兩 T2411_.77.0042b04: 度護摩亦同ク奏ス之ヲ。兩度護摩亦同ク奏ス之ヲ T2411_.77.0042b05: 私ニ云。鎭後還リ壇所ニ更ニ修ス戸摩ヲ。始テ自 T2411_.77.0042b06: 火天段至マテ世天段ニ修之也。仍テ鎭時戸摩 T2411_.77.0042b07: 支ノ二度料可キ儲ク也。今度ノ戸摩了テ後。入三 T2411_.77.0042b08: 摩地結テ根本印ヲ。修スル後五供養ヲ也 T2411_.77.0042b09: 池ノ記ニ云。若シ於鎭處ニ無クハ借屋者。於テ後夜ノ T2411_.77.0042b10: 時ニ。助修各幡ヲ持テ入ル護摩壇ニ。如ク本ノ安置ス T2411_.77.0042b11: 之ヲ。若シ有ハ借屋者。各於テ鎭處ニ毎時持念ス」 T2411_.77.0042b12: 又云ク。師傳ニ云ク。西國流ハ軌ニ上ミ從リ王宮下モ T2411_.77.0042b13: 至ルマテ黎庶ニ。於テ其ノ處ニ住中心ニ。安置ス根本 T2411_.77.0042b14: 形像。於テ八鎭所ニ建立精舍ヲ。安置ス四臂大 T2411_.77.0042b15: 忿怒ノ像。及ヒ天王并ニ諸眷屬ヲ。毎月一日及ヒ十 T2411_.77.0042b16: 五日獻ツリ諸ノ供養ヲ。並ニ陳音樂ヲ。又於テ王宮ニ T2411_.77.0042b17: 春秋戸摩スト T2411_.77.0042b18: 私ニ謂。乃至黎庶普ク皆修スルニ之ヲ。何ソ妨ンヤ耶 T2411_.77.0042b19: 鎭決ニ云。正鎭已後第六七日。毎時往鎭處ニ T2411_.77.0042b20: 持念スルヤ耶 答フ。不必シモ爾ラ。此ノ國ノ作法不造 T2411_.77.0042b21: 舍ヲ故也。師ノ云ク。凡ソ此ノ國ノ人師。修スル之ヲ不同 T2411_.77.0042b22: 也。或ハ第五日中夜戸摩ヲ爲ス結願ト。或ハ第七日 T2411_.77.0042b23: 修スル鎭ヲ也。皆ナ唯タ當日掘ル地ヲ―處ロニ修スト鎭ヲ
T2411_.77.0042b29: 三ノ記ニ云。御修法了テ取テ御佛ヲ入レ筥ニ。安置ス T2411_.77.0042b30: 仁壽殿ノ梁ノ上便宜ノ所ニ耳。宮中安鎭ノ作法也。 T2411_.77.0042c01: 又タ有隨方安鎭法并ニ兵亂ノ時ノ作法。隨テ師ニ T2411_.77.0042c02: 可學フ也 T2411_.77.0042c03: 件ノ作法以テ大原ノ鎭記ヲ爲ス本書ト之ヲ注シ了ヌ。 T2411_.77.0042c04: 池ノ記ト者池上ノ私記也。鎭決トハ者。大原面決シ T2411_.77.0042c05: 於池上ニ給フ也。池ノ決トハ者。或ル人他記ノ中不ラサル T2411_.77.0042c06: 明キラカ事等ヲ決スル也。大原決トハ者。宴公面決スル T2411_.77.0042c07: 僧都ニ也。三ノ記トハ者三昧ノ私記ナリ。律ノ記トハ者。 T2411_.77.0042c08: 飯室ノ僧正ノ記ナリ。正鎭ノ夜ノ事許也
T2411_.77.0042c13: 池ノ支度曼荼羅一鋪。中心ニ可畫ク四臂不動 T2411_.77.0042c14: 明王。盤石ノ上ニ置ク輪ヲ。輪ノ上ニ令坐明王。具ニ T2411_.77.0042c15: 如シ軌ノ。八方天王周匝畫ク之。并ニ如シ軌ノ説ノ T2411_.77.0042c16: 鎭決ニ云。今所ロ記スル。但シ依平等房ノ本ニ記ス之 T2411_.77.0042c17: 也。與ト軌ノ説小異也。又先日ノ説ニ云。與ト軌記 T2411_.77.0042c18: 同シ。仍テ略ス之ヲ T2411_.77.0042c19: 律ノ記ニ云。曼宅羅ノ中心ニ金色不動。八方ニ四 T2411_.77.0042c20: 臂不動。外院ニ八方天 T2411_.77.0042c21: 池ノ流ノ圖樣。八方天ノ持物等。與軌小シク異リ。鎭 T2411_.77.0042c22: 決ニ云。平等房ハ與軌異ナリト云云。然レハ者此ノ圖 T2411_.77.0042c23: 樣。若クハ平等房ノ本歟。可キ尋也 T2411_.77.0042c24: 三昧流ノ圖樣。中心ニ二臂ノ金色不動。次ニ迴リニ四 T2411_.77.0042c25: 臂不動。各令ム坐セ八輻小輪ニ。九尊總令ム坐セ T2411_.77.0042c26: 八幅ノ大輪ニ。外院八方ニ畫ク八方天ヲ T2411_.77.0042c27: 神幡ノ事 T2411_.77.0042c28: T2411_.77.0042c29: [IMAGE] T2411_.77.0043a01: 池ノ支度ニ云。神幡十六流ナリ。八流レハ可畫四臂 T2411_.77.0043a02: 不動明王ヲ。八流レハ可畫ク八方天王ヲ。又如軌」 T2411_.77.0043a03: 池ノ決ニ云。此ノ幡ハ大幡也。壺ハ唯タ一也。手ハ上下ニ T2411_.77.0043a04: 可著也。非例ノ幡ノ樣ニ
T2411_.77.0043a08: 幡ニ畫ク像ヲ。但タ以黒書ス之ヲ。不用彩色ヲ也。 T2411_.77.0043a09: 故ニ軌ニ云。索トハ者絹也。南海傳ノ一ニ讀ンテ云索ト T2411_.77.0043a10: 又云。幡ノ文云何ン 答フ。隨テ宜ニ作ル之ヲ。以竿ヲ
T2411_.77.0043a14: 造儲明王ノ幡ヲ。唯タ造ル八方天幡。是レ尤佳歟」 T2411_.77.0043a15: 正鎭ノ之時。即於テ穴ノ中ニ埋メ加フ之ヲ。或ハ安置スト
T2411_.77.0043a21: 池ノ支度ニ云。寶物ハ金銀瑠璃珊瑚馬腦眞珠虎 T2411_.77.0043a22: 珀等也 T2411_.77.0043a23: 鎭決ニ―珊瑚若シ無ンハ。此ノ國ノ者可替用ユ餘ノ T2411_.77.0043a24: 寶ヲ。又以當方ノ色ロ。綵帛ヲ裹ム之ヲ
T2411_.77.0043a28: 池ノ支度ニ云。五香少少五穀少少 T2411_.77.0043a29: 三昧ノ支度ニ云。沈檀蘇合龍腦欝金安悉
T2411_.77.0043b03: 鑌鐵橛ノ事
T2411_.77.0043b06: 輪ノ臍ニ四指。池決ニ云。鑌鐵トハ者七度ノ調鐵 T2411_.77.0043b07: 也。橛ノ半已上ハ八方ノ獨古形。已下圓ニ可シ造ル。 T2411_.77.0043b08: 可入輪ノ穴ニ樣也 T2411_.77.0043b09: 輪ノ事 T2411_.77.0043b10: 池ノ支度ニ云。銅輪八枚。廣サ一肘。内ニ八幅外ニ八 T2411_.77.0043b11: 方ニ。各出セリ三股半金剛杵ヲ。輪ノ臍ニ可シ有ル孔ノ T2411_.77.0043b12: 可キ容ル
T2411_.77.0043b18: 池ノ支度ニ云。鐵鎚一支 T2411_.77.0043b19: 池ノ決ニ云。鐵槌トハ者金都知ナリ也。柄ハ長可シ造ル。 T2411_.77.0043b20: 繒綵ノ等ノ事。池ノ支度ニ云。五方ノ色ロノ繒綵錢帛 T2411_.77.0043b21: 各八具 T2411_.77.0043b22: 鎭決ニ云。五色繒何ソヤ 答フ。以絹ヲ染メル五色ニ也。 T2411_.77.0043b23: 正鎭ノ之時。以此繒綵ヲ加ヘ埋ル也。無キ別ノ作法 T2411_.77.0043b24: 也 T2411_.77.0043b25: 池ノ決ニ云。五色ノ紙錢也。帛又タ五色割出ス歟」
T2411_.77.0043b28: 災ハ白色等也。或ハ隨テ當方ノ色ニ作ル之ヲ。唯タ隨フ T2411_.77.0043b29: 宜キニ耳。幕ノ數何ソ。謂フ八ヲ也。或ハ九 T2411_.77.0043c01: 鎭決ニ云。淨衣ハ何ソ 答フ。隨テ法ニ改ム色ヲ。但シ爲ニ T2411_.77.0043c02: 安鎭ノ修之者只タ息災也。故ニ白色也。又説黄 T2411_.77.0043c03: 色用之。地ノ色ナル故也。又云。軌ニ修スル供養ヲ時キ。 T2411_.77.0043c04: 著スル赤色衣服ヲ者。師ノ之口決ニ云。修スル殘食 T2411_.77.0043c05: 供ヲ事ノ時キカ歟 T2411_.77.0043c06: 三ノ支度ニ云。可用赤淨衣ヲ。支度卷數等可 T2411_.77.0043c07: 有ル此ノ處ニ
T2411_.77.0043c17: 法ノ也 T2411_.77.0043c18: 安鎭 御修法ノ支度
T2411_.77.0044a07: 油二升 澄心二把
T2411_.77.0044a10: 折敷二枚 桶二口 T2411_.77.0044a11: 杓二柄 續松二十把 T2411_.77.0044a12: 薪一荷 薦三枚 T2411_.77.0044a13: 鍬二柄 鋤二柄 T2411_.77.0044a14: 鑌二柄 T2411_.77.0044a15: 以前支度注シ了ヌ言上如件
T2411_.77.0044a18: 奉念 T2411_.77.0044a19: 大日如來眞言四十四萬一千反 T2411_.77.0044a20: 寂災護摩〃〃二千一百反 T2411_.77.0044a21: 三部諸尊〃〃二千一百反 T2411_.77.0044a22: 奉供 T2411_.77.0044a23: 大壇供七ケ度護摩供二十一ケ度 T2411_.77.0044a24: 九方鎭供具一箇度十二天供並ニ神供 T2411_.77.0044a25: 三ケ度 T2411_.77.0044a26: 右謹テ依宣旨。始メ自五月二十五日至今 T2411_.77.0044a27: 日。并七箇日夜之間。二十一日大法師等同ク T2411_.77.0044a28: 勤修。件ノ教法安鎭宮城ノ九方。奉祈聖主萬 T2411_.77.0044a29: 歳ヲ如件 仍テ勤行事 T2411_.77.0044b01: 謹テ奏ス
T2411_.77.0044b06: 不動明王眞言二十萬反 T2411_.77.0044b07: 護衞本尊眞言二千一百反 T2411_.77.0044b08: 三部諸尊眞言二千一百反 T2411_.77.0044b09: 諸天曜宿〃〃〃〃息災護摩〃〃〃〃 T2411_.77.0044b10: 奉供大壇供等如常 T2411_.77.0044b11: 隨方安鎭ノ所 T2411_.77.0044b12: 大日如來眞言八百反 T2411_.77.0044b13: 不動明王〃〃八千八百反 T2411_.77.0044b14: 八方天〃〃各百反 T2411_.77.0044b15: 壇供八ケ度八方安鎭各一ケ度 T2411_.77.0044b16: 中夜護摩供一箇度神供九箇度 T2411_.77.0044b17: 已上大原卷數案也
T2411_.77.0044b22: 故ニ増益ハ即チ東方寶幢佛ノ赤色也。如ク五色界
T2411_.77.0044b25: 黄ニ易ク。變黄ヲ染メ赤ニ易シ。乃至黒如キ之ノ故ニ。 T2411_.77.0044b26: 受色ノ次第ナリ。常説ハ黄也。今言フ赤ト者。且ク一往ノ T2411_.77.0044b27: 説也。非ス可用赤色ヲ而已。黄色是レ實説也
T2411_.77.0044c01: 又云。出家ハ若シ行スレハ犯ス大罪ヲ者。是レ一往ノ義 T2411_.77.0044c02: 也。況ヤ無キノ淨行優婆塞之處ハ。如何爲センカ之ヲ T2411_.77.0044c03: 耶 T2411_.77.0044c04: 長宴或ル師傳ニ。禮天等ニ有二意。一ハ者大日ノ等 T2411_.77.0044c05: 流身故也。 一ハ法身ノ理等キカ故也 法増阿闍
T2411_.77.0044c08: 也。何ソ安鎭ノ之時用ルヤ之ヲ耶 答。師ノ云ク。軌ノ意 T2411_.77.0044c09: 爾ル也。雖然師ノ云ク。傳授又以テ之ヲ用ル安鎭ニ
T2411_.77.0044c13: 相承于ニ今不絶ヘ。依テ師ノ口傳闍梨ノ之意樂ニ。 T2411_.77.0044c14: 今マ私ニ記ス之ヲ。聖意難シ測。後賢請フ正 T2411_.77.0044c15: 延暦寺傳燈大法師遍照金剛。依先師無 T2411_.77.0044c16: 障金剛ノ教示撰フ之ヲ。無障金剛ト者。先師 T2411_.77.0044c17: 靜眞大法師ノ入壇。灌頂之名也。遍照金 T2411_.77.0044c18: 剛トハ者。皇慶入壇灌頂之名也。先師昔シ於テ T2411_.77.0044c19: 豫州ノ館ニ。具サニ被ルル傳授件ノ義式作法ヲ耳
T2411_.77.0044c24: 肘方壇八面。七寶少少。五穀少少。四色ノ繒 T2411_.77.0044c25: 綵錢帛牛蘇四斤。五穀巨勝乳酪飮食菓子 T2411_.77.0044c26: 蝋燭菉豆子塗香五味香沈檀蘇合龍腦欝金 T2411_.77.0044c27: 安悉。乳香白芥子蜜
T2411_.77.0045a05: 地所ニ。行者―先ツ誦ス驚發―地神ノ偈ヲ。勸請地 T2411_.77.0045a06: 神―誦ス受地ノ偈ヲ 次ニ以小供供養而後ニ
T2411_.77.0045a11: 恐レハ時ノ延ヲ者。伴ノ人ト各辨ス之ヲ。次ニ主伴共ニ T2411_.77.0045a12: 至ル戸摩所ニ。阿闍梨持珠杵ヲ在リテ前ニ先行ス。 T2411_.77.0045a13: 承仕八人捧ケ八方明王ノ幡ヲ。次ニ一一承事ノ之 T2411_.77.0045a14: 後ロニ助伴八人。各取リ本方幡ヲ。帝釋ヲ爲ス始メト T2411_.77.0045a15: 伊舍那ヲ爲ス終リト。而後ニ出戸摩處ニ。先ツ三匝 T2411_.77.0045a16: 圍鎭處ヲ。闍梨誦ス明王ノ眞言ヲ。助修各誦ス當 T2411_.77.0045a17: 方ノ明ヲ。勵マシ聲ヲ可怖畏 T2411_.77.0045a18: 次ニ闍梨一人還テ入ル戸摩處ニ。正ク向フ佛前ニ T2411_.77.0045a19: 立ツ。助伴各於當方ニ向ヒテ内ニ如クニス丁字立ノ。 T2411_.77.0045a20: 承事捧ケ明王幡ヲ。向テ外方立ツ。闍梨誦ス本尊ノ T2411_.77.0045a21: 明。助伴各誦當方ノ明ヲ。以左手取幡。右手
T2411_.77.0045a26: 次ニ阿闍梨出テテ戸摩處ヲ先ツ至ル東方ニ。以テ七 T2411_.77.0045a27: 寶ヲ布キ輪上ニ。以槌ヲ當テ輪臍ニ。打チ橛ヲ誦明一 T2411_.77.0045a28: 千八十返。一返一度下シ鎚ヲ打チ。以テシ五穀ヲ T2411_.77.0045a29: 散ス四方 T2411_.77.0045b01: 次ニ以テ綿紙錢繒帛ヲ置キ四角ニ。而後ニ下シ土ヲ T2411_.77.0045b02: 塡ミテ平歟。承事以明王幡ヲ向ヒ東方ニ。配ル鎭 T2411_.77.0045b03: 所ノ上ニ立ツ之ヲ 次ニ以テ方曼荼羅ヲ置ク鎭處ノ T2411_.77.0045b04: 上ニ 次ニ辨備シ塗香閼伽燈明飯食蘇乳。至
T2411_.77.0045b07: 旋三反。若クハ五七反。而後ニ闍梨入テ内ニ引キ轉シ T2411_.77.0045b08: 念珠ヲ。乃至念誦護摩。護摩了テ後。伴人各向 T2411_.77.0045b09: 當方明王ニ修ス供養ヲ。修供養後。承事助修。 T2411_.77.0045b10: 取テ各各ノ幡入ヲ戸摩室ニ。立ツ於本方ノ坐本坐 T2411_.77.0045b11: 處ニ 次ニ闍梨修ス後供養。以下如例。師ノ云。 T2411_.77.0045b12: 承事取テ殘供ヲ。施於寺中并ニ施主ノ家ニ。又可 T2411_.77.0045b13: 施水陸有情ニ。但シ不可施ス鳥犬ニ之
T2411_.77.0045b22: 一説ニハ讃ノ後チ祈願ノ次ニ用之。一説ニハ隨方表白ノ T2411_.77.0045b23: 次ニ可用之。持トハ者延法橋也 T2411_.77.0045b24: 又云。問。於何處用祭文耶 答。起首ノ一時 T2411_.77.0045b25: 用之。付之有二説。一者讃ノ之後。念誦之前ヘ T2411_.77.0045b26: 用之。三昧ノ祭文必ス可爲ル規模。只シ以之爲シ
T2411_.77.0045c03: 東寺他ノ供養法ノ時ニ。有ル此ノ作法也 T2411_.77.0045c04: 可在葉衣ノ之所ニ T2411_.77.0045c05: 付第一ノ法ニ明ス之
T2411_.77.0045c16: 部被甲等。然後ニ出於壇場ヲ一人持ス賢瓶ヲ
T2411_.77.0045c27: 匝。便チ從城南門出テテ。至ル於城南門ノ外ノ大水
T2411_.77.0046a02: 此ノ瓶七反眞言ニ曰
T2411_.77.0046a09: 病鬼等。汝等受領此ノ飮食。歸テ道ニ而於テ諸 T2411_.77.0046a10: 有情ニ起シ大慈心。令メヨ此ノ國界無諸ノ災難
T2411_.77.0046a15: 第三法 T2411_.77.0046a16: 又七日七夜修ス護摩法。書二十八夜叉將ノ T2411_.77.0046a17: 眞言。建立別壇ヲ隨テ其ノ方位ニ而安置之ヲ
T2411_.77.0046a24: 易ク長シ易ク養ヒ壽命長遠ヲ T2411_.77.0046a25: 私ニ云ク。經文ニ帖シ眞言ヲ已テ作ス供養啓白ヲ。雖モ T2411_.77.0046a26: 然リト兼日作スニ之ヲ有ラン何ノ妨耶。次ニ至第七夜。
T2411_.77.0046b01: 三部被甲等。然後ニ持處ロノ寫ス藥叉將ノ眞言ヲ。 T2411_.77.0046b02: 出テ於壇場ヲ。到ル彼ノ所居ノ之處ニ。隨テ諸方位ニ T2411_.77.0046b03: 次第ニ帖之ヲ。帖シ眞言ヲ已テ。阿闍梨助修三部 T2411_.77.0046b04: 被甲等。然後ニ相ヒ共ニ還入シ壇場ニ。修ス護摩法ヲ。
T2411_.77.0046b17: 手以大指押無名指ノ甲。餘ノ三指直ク立テ。左
T2411_.77.0046b21: 左ノ上。左右ノ指ヒノ端與ト臂齊ク作ス
T2411_.77.0046b24: 現前諸尊如來等ノ偈次ニ誦ス佛部心眞言。 T2411_.77.0046b25: 眞言末ヘニ加蘖車〃〃ノ句ヲ。以二大指向テ外ニ T2411_.77.0046b26: 撥之。三ヒ誦三ヒ撥 次ニ蓮花部心金剛部心。 T2411_.77.0046b27: 各誦明外ニ撥ス之ヲ。想ヘ諸尊出玉フト於道場ヲ。各 T2411_.77.0046b28: 乘車輅 次ニ結請車輅ノ印。誦請車輅ノ明。 T2411_.77.0046b29: 除キ明ノ末ノ迦羅灑野ノ句。加蘖車〃〃ノ句ヲ。撥ス T2411_.77.0046c01: 中指ノ端ヲ三誦撥之
T2411_.77.0046c06: 私云。大原御説傳聞ニ云。前方便ノ之中。 T2411_.77.0046c07: 辟除彈指ト與奉送彈指有差別。不知
T2411_.77.0046c12: 又云。可決彈指辟除。或ハ作拳ニ但タ左轉彈 T2411_.77.0046c13: 之。又撥遣彈指ハ仰ケテ拳ヲ彈ス之ヲ。施餓鬼中ノ
T2411_.77.0046c16: 末ヘニ挿ミ一花ヲ。頌シ現在諸如來等ノ偈ヲ。花ヲ可 T2411_.77.0046c17: 投壇中。眞言ニ曰 T2411_.77.0046c18: 唵ハサラモキサモク T2411_.77.0046c19: 良明阿闍梨ノ云。皇公ノ云。胎藏軌ニハ借用ス金剛
T2411_.77.0046c24: 唵波駄摩薩壇波穆 T2411_.77.0046c25: 泉云ク。此ノ記可然。所以ユヘ者何ントナレハ。三摩地軌ニ T2411_.77.0046c26: 云 唵摩折羅薩壇波穆 以之案之。隨テ部ニ
T2411_.77.0047a01: 賜新撰熾盛光私記ヲ長宴 T2411_.77.0047a02: 師ノ云ク。此ノ法如シ此ノ。私記ノ文安立修之。若シ不 T2411_.77.0047a03: 爾ラ者。得此ノ意ヲ依テ台藏ニ修之。其ノ作法如シ T2411_.77.0047a04: 先日所説。又此ノ曼荼羅七十餘尊也。其ノ供養
T2411_.77.0047a09: 養ノ之處ニ。招キ承仕二人。先ツ令ム一人取一 T2411_.77.0047a10: 坏ヲ。闍梨傳ヘ取リ之ヲ。捧テ以テ獻ル之ヲ。即チ次ノ一人ニ T2411_.77.0047a11: 與ヘハ之ヲ。其ノ一人即取リ之ヲ安ス本棚ニ。闍梨捧ケテ T2411_.77.0047a12: 供ス之ヲ。與フ次ノ一人。先ノ一人又取テ一坏ヲ與フ T2411_.77.0047a13: 闍梨ニ加ス之ヲ。輪轉供ス七十餘盞ヲ。尤有ル効 T2411_.77.0047a14: 驗也。又此ノ法曼荼羅如シ軌所説。具ニ以可令 T2411_.77.0047a15: 圖繪之也。又若シ爲ニ黎庶等ノ修此法時ハ。 T2411_.77.0047a16: 唯タ畫テ八葉尊ヲ。餘ノ諸尊天等ヲハ。唯タ點位ヲ敷 T2411_.77.0047a17: 之ヲ壇上ニ。若シ爲ニ國主ノ修之者。總委ク畫テ一 T2411_.77.0047a18: 曼荼羅諸尊諸天等敷之壇上ニ。供養持念シ。 T2411_.77.0047a19: 而モ毎日時竟テ設ケ覆ヲ。敷キ覆フ曼荼羅ノ上ニ。恐レ T2411_.77.0047a20: 穢スコトヲ恐露ナルヲ故也。師ノ口傳云。五淨居印明 T2411_.77.0047a21: 五ノ之中ニ。隨一用ユ之ヲ T2411_.77.0047a22: 今マ軌ノ中ニ有リ五淨居。又列ス摩醯首羅ヲ。私 T2411_.77.0047a23: 案等如シ熾盛光ノ私記ノ
T2411_.77.0047a28: 燭供シテ奉之。是レ佳ナリ。用ルハ別盞燈是レ煩ナルカ故ヘ也
T2411_.77.0047b02: 等奉之。不ル必シモ至ラ佛界ニ耳
T2411_.77.0047b08: 大菩薩耶。口傳ニ云。一佛七菩薩也。依ルカ多 T2411_.77.0047b09: 分ニ故ニ唯タ云菩薩ト也。如之ノ大數也。禮諸尊ノ T2411_.77.0047b10: 口傳トハ者。阿闍梨助修共ニ起立シ。如ク常ノ禮拜。 T2411_.77.0047b11: 一一唱フ名號ヲ奉ル禮シ之ヲ也
T2411_.77.0047b16: 次第ヲ。不加ヘ南無ヲ也。而寫ス者ノ加スルモ南無字 T2411_.77.0047b17: 亦タ無失。此決最モ可秘之。後見ノ之人不聊
T2411_.77.0047b23: 天ヲ。或ハ可用各別ノ眞言
T2411_.77.0047b26: 十八宿ニ。或ハ可用各別眞言
T2411_.77.0047c01: 薩埵并ニ三部聖衆。或ハ可用各別ノ明
T2411_.77.0047c04: 護世八天竝ニ諸天衆ニ。或ハ可用各別ノ明
T2411_.77.0047c07: 須ク獻蠟燭ヲ也。而依テ數多ニ自然經ルカ時剋ヲ T2411_.77.0047c08: 歟。若シ未タ遍之前ニ火滅者。還テ可シ招ク其ノ失。 T2411_.77.0047c09: 仍テ別別可用也。加ス之佛菩薩献ル蝋燭事 T2411_.77.0047c10: 無シ明文。又タ先徳不許事也。至テハ獻ルニ天等ニ T2411_.77.0047c11: 者。其ノ文在護摩軌ニ。但シ數多用ル事猶可有 T2411_.77.0047c12: 憚歟 已上南泉ノ口決 T2411_.77.0047c13: 私云。大原私記用七十餘坏蠟燭。加之 T2411_.77.0047c14: 承暦四年七月比ロ僧都依テ開白ノ命ニ。於 T2411_.77.0047c15: 定林房ニ被ル修此法之時。用七十餘坏
T2411_.77.0047c20: 招請時ハ可誦シ結ヒ加フ軌ノ所ロノ出ノ帝珠羅施 T2411_.77.0047c21: 印並ニ眞言ヲ也。又念誦ノ時可誦加大自在
T2411_.77.0047c27: 圖位ノ多少任スル人人ノ意樂ニ也。但シ數日ノ行法 T2411_.77.0047c28: 圖位多キ者ハ。於テ事ニ懈怠多シ。圖略ヲ如ク形ノ修シ T2411_.77.0047c29: 行法ヲ。可供冥道ニ也 T2411_.77.0048a01: 問云。大原上綱ノ記圖位。初メハ一百餘位。後ハ二 T2411_.77.0048a02: 百位許如何 答。若シ隨テ一一ノ類ニ。各別ニ勸 T2411_.77.0048a03: 請供セハ者。可成二三百乃至一二千位ニ也。 T2411_.77.0048a04: 但シ如キ此ノ大作法者。只タ一事ノ行宜キカ歟可キ T2411_.77.0048a05: 然ル。深山清淨ノ之處ニ廣ク儲ケ壇ヲ。若シクハ敷キ淨薦 T2411_.77.0048a06: 等ヲ供物多多任意勸請供養後チ。供物等ノ之 T2411_.77.0048a07: 沙汰不知之。捨テテ還ヘル最モ可キカ宜シカル歟 問。祭 T2411_.77.0048a08: 文必ス可讀乎如何ン 答。唐朝ノ二文以讀ムヲ祭 T2411_.77.0048a09: 文ヲ爲本歟。況ヤ如キノ此天等冥道衆等。供養ノ T2411_.77.0048a10: 之時。皆ナ從昔造テ祭文ヲ讀來ル者也。仍テ修此ノ T2411_.77.0048a11: 法ヲ之時可讀祭文也。就中圖位多ク一時行 T2411_.77.0048a12: 法ナラハ者。最モ讀祭文ヲ。運心相加ヘテ致ス丁寧ヲ。私ニ T2411_.77.0048a13: 供スル者必ス可有其ノ驗ニ之法也。但シ此レ任スル本 T2411_.77.0048a14: 書ニ義也 T2411_.77.0048a15: 竊ニ案スルニ之ヲ。續ヒテ不可有行者意等ニ歟。縱ヒ雖モ T2411_.77.0048a16: 不讀祭文ヲ。眞言威力運心供養豈ニ空シカラン。凡ソ T2411_.77.0048a17: 讀ム祭文者。多ク是レ准スル外法ニ也。眞言行法 T2411_.77.0048a18: 以運心ヲ爲ス本。祭文ニ所ロ書キ戴スル。只是レ運心 T2411_.77.0048a19: 樣體也。從ヒ雖モ發言ヲ不述ヘ。若シ能ク運サハ心 T2411_.77.0048a20: 想ヲ。自然ニ可成ル眞實供養ト者也。就中檀越ノ T2411_.77.0048a21: 住宅若クハ房舍等ナントシテ數日修ス之ヲ。毎事存略不 T2411_.77.0048a22: 讀祭文修ス之ヲ最モ宜キカ歟 問。齊文圖中無キハ T2411_.77.0048a23: 第十位如何ン 答。見ルニ彼ノ圖位ヲ。隨テ所ニ地 T2411_.77.0048a24: 主不付次第ヲ。若シ以テ此レヲ可爲第十ト歟。但シ T2411_.77.0048a25: 不ル經ヘ次第ヲ者。隨テ處ニ不定ノ故ニ不注次第ヲ T2411_.77.0048a26: 歟
T2411_.77.0048a29: 説
T2411_.77.0048b03: 問。若シ修スル此ノ陀羅尼法之時。結ヒ何ノ印ヲ以 T2411_.77.0048b04: 誰ヲ可爲本尊乎 答。無印者誦スル呪ヲ之時 T2411_.77.0048b05: 不必スシモ可結印。如此無屬誰佛菩薩之法ニ T2411_.77.0048b06: 者。釋迦若クハ大日。以之爲本尊ト常ノ事也。仍テ T2411_.77.0048b07: 修此ノ法之時ニモ。以釋迦爲シ本尊。念誦ノ之 T2411_.77.0048b08: 時ハ可誦此ノ陀羅尼也
T2411_.77.0048b13: 一曩牟婆伽伐帝烏瑟尼沙唵部林盤陀曳 T2411_.77.0048b14: T2411_.77.0048b15: 娑婆訶怛他掲都娑婆曳娑婆訶鉢頭摩尼娑 T2411_.77.0048b16: T2411_.77.0048b17: 婆曳娑婆訶跋折羅摩尼娑婆曳娑婆訶摩尼 T2411_.77.0048b18: T2411_.77.0048b19: 〃〃倶羅曳娑婆訶怛姪他〃叭摩尼逹哩 T2411_.77.0048b20: T2411_.77.0048b21: 𤙖叭吒吽〃歌〃叭吒摩尼伐折哩叭吒
T2411_.77.0048b24: 三南無喝羅怛那多羅耶夜闍羅摩訶闍羅逗 T2411_.77.0048b25: T2411_.77.0048b26: 遛摩訶逗遛吽急速訶尼攝唵急速訶尼攝速
T2411_.77.0048c02: 陀羅尼説文功能等ニ者。悉ック可見經文也 T2411_.77.0048c03: 瑜祇經疏ノ二ニ云。又─若シ有テ誦スル餘尊ノ眞言 T2411_.77.0048c04: 不ル成就者ハ。當ニ用此ノ經根本眞言ヲ。加彼ノ
T2411_.77.0048c07: 經。出スト蘇悉地眞言及ヒ功課眞言并ニ三種悉
T2411_.77.0048c10: 熟三種悉地者。但能ク誦セ心地ノ神呪ヲ一百萬 T2411_.77.0048c11: 遍。所持ノ之呪當ニ得大驗ヲ。持スル諸呪ヲ人。若シ T2411_.77.0048c12: 不レハ如法ナラ。被レル本呪神ニ瞋者。誦心地ノ呪ヲ T2411_.77.0048c13: 自ラ歡喜ス。經ノ上ミノ文。法身世尊。我レ今マ衆生。總 T2411_.77.0048c14: 持スル法要ヲ者ノ。多シ所ロ不成就。縱ヒ有ルモ小功。 T2411_.77.0048c15: 即チ被ル毘那夜迦ニ與ヘ作サル種種障難ヲ。令ム遣ス T2411_.77.0048c16: 不成セ。復令其ノ人ヲ即チ生シ本性ヲ生シ厭離 T2411_.77.0048c17: 心ヲ退シ意ヲ棄捨。斯等ヲ衆生。即チ爲ニ不ルカ知心 T2411_.77.0048c18: 地妙法諸佛境界ヲ。是以テ不成三種悉地ヲ。反テ T2411_.77.0048c19: 被ラル鬼神ニ惑亂セ。唯願クハ世尊。憐愍シ衆生ヲ及ヒ T2411_.77.0048c20: 爲ニ我等カ説玉ヘ持法要清淨軌則ヲ。云何ンカ當 T2411_.77.0048c21: 得三種悉地ヲ。云何ンカ。安置セン身心ヲ。念誦不 T2411_.77.0048c22: 被諸惡鬼神ニ與ニ作留難ヲ。汝今マ諦ニ聽ケ。爲 T2411_.77.0048c23: 汝カ説去魔ノ之法ヲ。有大神呪。名ク心地呪法ト。 T2411_.77.0048c24: 持誦スル之者ハ。速ニ得一切種智ヲ。不ル爲諸魔ニ T2411_.77.0048c25: 得其ノ便ヲ也。不誦此ノ呪ヲ而得ル成スルヲ者。 T2411_.77.0048c26: 無シ有ル是ノ處○若シ諸ノ人天將ヒテ諸餘ノ呪ヲ。 T2411_.77.0048c27: 若シ不先ツ誦此ノ呪得ル悉地ヲ者。無有是ノ處リ。 T2411_.77.0048c28: 若シ先ツ誦此ノ呪ヲ後。將テ諸呪ヲ不ル成驗者ハ T2411_.77.0048c29: 無シ有是ノ處リ○誦スル心呪者。被ルル毘那夜迦ニ T2411_.77.0049a01: 惱亂無有此ノ處リ。何以ノ故ニ。此呪ハ是レ一切諸 T2411_.77.0049a02: 佛心地法要ナリ。但タ世間出世間法。不ル從リ心 T2411_.77.0049a03: 地而生セ者從何レ而立ン T2411_.77.0049a04: 又云。若シ有テ人持シ三部心呪ヲ。欲ル得テ此ノ心 T2411_.77.0049a05: 地神呪ノ助ケ法ヲ成セント者。我今爲ニ汝カ分別解 T2411_.77.0049a06: 説セン之ヲ持スル佛部ノ呪ヲ者。當ニ先ツ誦心地ノ呪百 T2411_.77.0049a07: 萬遍ヲ。若シ持スル菩薩呪者。當ニ誦心地ノ呪二百 T2411_.77.0049a08: 萬遍。若シ持スル金剛部ノ呪ヲ者。當ニ誦心地ノ呪 T2411_.77.0049a09: 三百萬遍ヲ。若人但タ依テ此ノ遍數ニ滿スル者ハ。隨テ T2411_.77.0049a10: 持シ本呪ヲ皆ナ得成就ヲ。何以ノ故ニ。此ノ心呪ハ是レ T2411_.77.0049a11: 一切諸呪ノ之母ナリ。是ノ故ニ諸呪神等。無シ敢テ違 T2411_.77.0049a12: 逆スル。若シ所作不ハ遂ケ心ニ者。但タ心ニ念セヨ心地ノ
T2411_.77.0049a15: 是カ凡夫ハ無明熾盛ニ。忽ニ生ス退轉ノ之心ヲ。造リ T2411_.77.0049a16: 諸非法ヲ。貪著ス五欲ニ。於所持ノ呪ニ。而令間 T2411_.77.0049a17: 斷。或ハ經フ多時ヲ。於テ後ニ忽然ト自ラ發シ開悟菩 T2411_.77.0049a18: 薩ノ之心ヲ。重テ持ス本呪ヲ。我レ爲ニ此等ラノ説キ緒勳 T2411_.77.0049a19: 心神呪ヲ。令ム諸ノ衆生ヲ無ク間斷ノ性。共ニ本ト不
T2411_.77.0049a22: 滅ス重罪ヲ。此罪業能ク誦レハ此ノ呪ヲ。悉ク能ク滅ス之ヲ。 T2411_.77.0049a23: 亦能ク破リ一切諸呪功能ヲ。復タ成ス諸呪功能ヲ。 T2411_.77.0049a24: 不用具ニ論スルヲ。但タ有テ誦持獲ルコト驗ヲ無量ナリ。若 T2411_.77.0049a25: 人持呪ヲ中間ニ斷絶シ。後欲ス緒理ヲ。隨テ力ニ先ツ T2411_.77.0049a26: 誦シ本持ノ之呪ヲ。少多遍數訖ツテ發願シ稽首ス毘 T2411_.77.0049a27: 盧遮那佛ニ。弟子某甲。先ツ誦スル某ノ呪ヲ若干遍 T2411_.77.0049a28: 數。中間癈闕ス。今マ受ク誦得若干遍ヲ。願クハ諸佛 T2411_.77.0049a29: 與メニ我カ。於テ前所ノ誦スル功徳ニ。及ト今時所持ノ T2411_.77.0049b01: 者ノ通洞無ラン間斷。即チ誦ス緒功神呪一千八 T2411_.77.0049b02: 返ヲ。又重テ准前ニ發願シ。即チ共ニ本來ト不退無シ
T2411_.77.0049b05: 地之人ノ。或ハ在深山曠野ノ之中ニ持誦ス呪法ヲ。 T2411_.77.0049b06: 未タ得成就ヲ乏少ナラン糧食ニ之。以是ノ義ヲ故ニ T2411_.77.0049b07: 令ム退菩薩ノ之心ヲ。我今爲ニ此等ノ善男子ノ。説
T2411_.77.0049b10: 灰ヲ於巾ノ下ニ。灰上ニ舖シキ巾ヲ含ミ中ノ水ヲ噀鉢ニ。 T2411_.77.0049b11: 閉テ目ヲ誦スル呪ヲ一百八返。心ニ念ス上妙ノ天尉ヲ。 T2411_.77.0049b12: 于時諸天遣天童ヲ奉送ス上妙ノ食ヲ。於鉢 T2411_.77.0049b13: 中ニ滿ツ。即チ起テ頂禮彌勒世尊ヲ。次ニ禮ス觀世音 T2411_.77.0049b14: 菩薩ヲ。即チ當ニ食ス之ヲ。餘ハ者散施スナリ一切多衆 T2411_.77.0049b15: 生ニ。若シ人間ノ食不ハ可食フ。盡ク得此ノ食ヲ。契ヒ自 T2411_.77.0049b16: 然ニ證スル悉地ヲ也。將ヒテ此ノ呪ヲ呪ス人間飮食ヲ T2411_.77.0049b17: 二十一遍。施與ス餓鬼ニ。鬼得テ是ノ食ヲ免ル餓鬼。 T2411_.77.0049b18: 若シクハ得生スルヲ彌勒天宮ニ。若シ至テ飢荒ノ之年ニ。 T2411_.77.0049b19: 以此ノ呪ヲ呪スル人間ノ飮食ヲ。千八返返。可衆
T2411_.77.0049b22: 者。其ノ利廣多ナリ矣。捨シ此ノ身已テ得生西方淨 T2411_.77.0049b23: 土ニ。現世生中増益得福ヲ。持スルニ諸餘ノ呪ヲ悉ク
T2411_.77.0049b26: 部ノ呪ヲ未タ得成就ヲ。有少シノ功効。即チ而モ爲ス防
T2411_.77.0049b29: 諸魔毘那夜迦等惱亂スルナリ。即チ急ニ誦セ此ノ呪ヲ。 T2411_.77.0049c01: 我レ與十方ノ藏王及ヒ諸眷屬。至テ彼ニ作護之
T2411_.77.0049c04: 呪ハ所作中絶ノ時ニ可用歟。第三ノ呪ハ行法ノ之 T2411_.77.0049c05: 間。資糧斷絶難キ遂ケ時キ可用之歟。第四ノ T2411_.77.0049c06: 呪ハ毘那夜迦等作障難ヲ。行法難キ修之時キ T2411_.77.0049c07: 可用之歟。以此等ノ意ヲ奉ル問師ニ。經意大
T2411_.77.0049c10: 意普ク遍諸部ニ可用歟 答。普ク爲諸尊諸 T2411_.77.0049c11: 部ノ也。悉地根本有ンヤ何ノ失カ乎。是レ師説也
T2411_.77.0049c16: 地ナリ也。故ニ能能可祕之。努努不可聊爾也」 T2411_.77.0049c17: 八十五大原ノ許可 T2411_.77.0049c18: 六兩部根本 T2411_.77.0049c19: 七ニ相應物
T2411_.77.0049c25: 師云。以左ノ足ノ大指ヲ踏之。左ハ下モ右ハ上ニセヨ T2411_.77.0049c26: 大原傳説也
T2411_.77.0050a02: 又本ニ云ク。三長齊月。或ハ自ノ生月乃至生日 T2411_.77.0050a03: 普賢延命經ニ。月ノ一日八日十五日 T2411_.77.0050a04: 建立軌ニ云ク。月ノ九日ヨリ至ル十五日ニ T2411_.77.0050a05: 一本尊 如シ本經ノ。又有リ唐院曼荼羅 T2411_.77.0050a06: 一經 經ニ云。書寫此ノ經ヲ。受持シ讀誦スル各 T2411_.77.0050a07: 十九返 師ノ云ク。各以テ助修ヲ晝夜不斷 T2411_.77.0050a08: 令ムル轉セ也
T2411_.77.0050a11: 初メ大壇以テ栴檀抹而モ塗レ其ノ地ヲ成ス一方
T2411_.77.0050a14: 念誦法 T2411_.77.0050a15: 壇ノ東邊ニ安シ金剛壽命菩薩ノ像ヲ。掛ク諸ノ幡
T2411_.77.0050a18: 一供養法 兩界若クハ酥悉地。任ス行者ノ意樂ニ。
T2411_.77.0050b02: 欝金香ヲ於其ノ壇上ニ作ル二十一ノ小壇ヲ。其ノ一 T2411_.77.0050b03: 處中ヲ名ク如來壇ト。餘ノ二十壇ヲ名ク金剛王壇ト。 T2411_.77.0050b04: 又於テ壇外ニ作四ツノ小壇ヲ。名ク四天王壇ト T2411_.77.0050b05: 次ニ取テ麝香龍腦白檀欝金及ヒ紫檀ノ末ヲ。於テ T2411_.77.0050b06: 如來壇ニ。若クハ散若クハ塗テ而爲ス供養ヲ。自餘ノ諸 T2411_.77.0050b07: 壇。隨テ取テ一香ヲ而供養ス之ヲ。又以テ香油。但シ T2411_.77.0050b08: 本燈シ十支ノ燈ヲ置ク如來壇ニ。爲ナリ欲スルカ供養セント T2411_.77.0050b09: 十方ノ佛ヲ。故ニ自餘ノ諸壇各燃ス一支ヲ。於前ニ T2411_.77.0050b10: 所ノ呪諸香ノ之内チ。取テ龍腦及ヒ沈水ヲ。於テ如來 T2411_.77.0050b11: 壇ニ而燒テ供養ス。其ノ餘壇上ニ然ス自餘ノ香ヲ。將ニ T2411_.77.0050b12: 燃サント香ヲ時。其ノ如來壇及ヒ餘壇ノ香。後ニ應ニ各 T2411_.77.0050b13: 別ニ誦此ノ神呪而以呪ス之ヲ。若シ有衆生得レハ
T2411_.77.0050b16: 果樹ノ之花ヲ而置其ノ中ニ
T2411_.77.0050b20: 取四天王壇ヲ令ム散於淨處ニ T2411_.77.0050b21: 七箇日支度 T2411_.77.0050b22: 一ニ大壇所
T2411_.77.0050c01: 已上各二兩。結願マテノ料ナリ T2411_.77.0050c02: 十支燈一本 一支燈二十本 T2411_.77.0050c03: 欝金香二十二兩 是レ第七日ノ料ナリ T2411_.77.0050c04: 一護摩壇所 支分如常 T2411_.77.0050c05: 一ニ四天王壇處
T2411_.77.0050c11: 土器少少 壇敷布 T2411_.77.0050c12: 油四合 乳酪蘇蜜沙糖各少少 T2411_.77.0050c13: 名香雜香少少 白米
T2411_.77.0050c16: 闍梨ヨリ奉受被示之。祕中甚祕 T2411_.77.0050c17: T2411_.77.0050c18: 建保五年三月二日於鄕二品壇處奉寫也 T2411_.77.0050c19: 金剛佛子快雅記之
T2411_.77.0050c22: 亮守
T2411_.77.0050c25: 右此帖爲重本之間。令傳與日光山遊城 T2411_.77.0050c26: 房綱清僧都御房畢
T2411_.77.0051a02: 金剛佛子亮心 T2411_.77.0051a03: 日光山清瀧寺 亮政 T2411_.77.0051a04: 千妙寺 寶泉坊光澄 T2411_.77.0051a05: 十乘坊亮曉 T2411_.77.0051a06: 寶泉坊光英 T2411_.77.0051a07: 千妙寺寶藏寄附之 T2411_.77.0051a08: 三昧之祕奥。一流之淵源。護法 T2411_.77.0051a09: 以戴幽凾。天童加護極賾。奇妙尊 T2411_.77.0051a10: 崇 T2411_.77.0051a11: 當寺第十四祖善信記之
T2411_.77.0051a14: 正治元年十一月二十三日。賜此御本宿
T2411_.77.0051a17: 之了。同十六日於同宿處社司廣長宅一 T2411_.77.0051a18: 挍點了 金剛佛子成圓 T2411_.77.0051a19: 又一挍了 成圓
T2411_.77.0051a24: 同二十八九兩日造草子始。自同三十日至 T2411_.77.0051a25: 十月五日。首尾六ケ日夜。於常住護國院房。 T2411_.77.0051a26: 出文机以入室弟子印増阿闍梨。於眼前令 T2411_.77.0051a27: 書寫之。淨行學生無憚故也。自同六日至 T2411_.77.0051a28: 十七日。晝夜不斷自餘交點了。于時印圓 T2411_.77.0051a29: 記之生年八八歳
T2411_.77.0051b03: 利一切衆生矣。抑此書者。今月五日酉刻。於 T2411_.77.0051b04: 一條殿御壇處賜。即歸西林寺本房。自六日 T2411_.77.0051b05: 書寫之。陵嚴寒念誦讀經之外。晝夜馳筆。然 T2411_.77.0051b06: 而年齡肝闌眼心闇鈍也。仍首尾九日終功 T2411_.77.0051b07: 也。有□亡之條悲涙遮袖也。餘年幾哉。南無 T2411_.77.0051b08: 金剛薩埵。願者濟度。兼又御本華灑之三半 T2411_.77.0051b09: 紙之唐閉雙紙也。今急急之間。先書寫此料 T2411_.77.0051b10: 紙後同必文字本定可書改也。于時求法弟 T2411_.77.0051b11: 子羊僧榮全記之。封 行年四十八歳
T2411_.77.0051b14: 建長元年十二月十六日又書寫之了。以私 T2411_.77.0051b15: 本獻上師匠。仍二度書寫之了。願以此功徳 T2411_.77.0051b16: 證彼果海。十二ケ日夜書寫也
T2411_.77.0051b19: 筆了。但今年飢饉災發。房内寂寥也。求覓料 T2411_.77.0051b20: 紙之間。不得而歴日數遲留甚。就具顯恐怖 T2411_.77.0051b21: 入。師又被勘發。仰尤有其謂。若自書若教書 T2411_.77.0051b22: 筆迹尤狼籍也。閑以尋常之料紙必可書改 T2411_.77.0051b23: 也遍照金剛尊賢 T2411_.77.0051b24: 二箇月交合十五日返上了 T2411_.77.0051b25: 永仁五年九月十四日夕書寫訖。此本者常 T2411_.77.0051b26: 相法印證許免 T2411_.77.0051b27: 交了 福聚金剛玄覺 T2411_.77.0051b28: 校本云
T2411_.77.0051c01: 師御本書寫了 金剛佛子慈實 T2411_.77.0051c02: 弘安四年十二月二十八日。賜師御本令如 T2411_.77.0051c03: 交了 金剛佛子慈玄 T2411_.77.0051c04: 弘安五年五月十八日。爲挍合申賜之。同六 T2411_.77.0051c05: 月八日。校點了 金剛佛子源豪 T2411_.77.0051c06: 青蓮院僧正御房慈玄御本燒失之間。以源 T2411_.77.0051c07: 豪法印書寫本粗重交合了 T2411_.77.0051c08: 金剛佛子玄覺 T2411_.77.0051c09: 建武二年十一月二十八日。賜師御本令書 T2411_.77.0051c10: 寫訖 頼憲 T2411_.77.0051c11: 此決一帖當流之末子所還于本源之聖教内 T2411_.77.0051c12: 也。後生□之□ T2411_.77.0051c13: 應永十三暦沽洗三三候。以右御本謹奉傳 T2411_.77.0051c14: 受之訖 權僧正忠慶 T2411_.77.0051c15: 大永三年三月二十一日。以右御本奉挍。慈 T2411_.77.0051c16: 運僧正古表依被修補之。加銘并注有其恐 T2411_.77.0051c17: 者師從松林院殿傳來還歸本理而已 T2411_.77.0051c18: 法務前大僧正公助
T2411_.77.0051c21: 朱點挍合。以他筆令書寫畢 T2411_.77.0051c22: 右御本横半切表裏一帖記之箱入也。追而 T2411_.77.0051c23: 御本之通可書改者也 T2411_.77.0051c24: 武州足立吉祥寺二十八世
T2411_.77.0051c27: 東叡山千妙寺三十三世 T2411_.77.0051c28: 五佛院權僧正亮歡 T2411_.77.0051c29: 寛政元年三月十四日一挍了
T2411_.77.0052a05: T2411_.77.0052a06: T2411_.77.0052a07: T2411_.77.0052a08: T2411_.77.0052a09: T2411_.77.0052a10: T2411_.77.0052a11: T2411_.77.0052a12: T2411_.77.0052a13: T2411_.77.0052a14: T2411_.77.0052a15: T2411_.77.0052a16: T2411_.77.0052a17: T2411_.77.0052a18: T2411_.77.0052a19: T2411_.77.0052a20: T2411_.77.0052a21: T2411_.77.0052a22: T2411_.77.0052a23: T2411_.77.0052a24: T2411_.77.0052a25: T2411_.77.0052a26: T2411_.77.0052a27: T2411_.77.0052a28: T2411_.77.0052b01: T2411_.77.0052b02: T2411_.77.0052c01: T2411_.77.0052c02: Footnote: Footnote: Footnote: Footnote: Footnote: Footnote: Footnote: Footnote: Footnote: Footnote: 37 38 39 40 41 42 43 44 45 46 47 48 49 50 51 52 [行番号:有/無] [返り点:無/有] [CITE] |