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合部金光明經 (No. 0664_ 寶貴合曇無讖譯 ) in Vol. 16 391 392 393 394 395 396 397 398 399 400 401 402 [行番号:有/無] [返り点:無/有] [CITE]
T0664_.16.0391a01: 善不善業 能示因果 故得爲王 T0664_.16.0391a02: 諸天護持 隣王佐助 爲自爲他 T0664_.16.0391a03: 修正治國 有壞國者 應當正教 T0664_.16.0391a04: 爲命及國 修行正法 不應行惡 T0664_.16.0391a05: 惡不應縱 所有餘事 不應壞國 T0664_.16.0391a06: 惡因多奸 然後傾敗 若起多奸 T0664_.16.0391a07: 壞於國土 譬如大象 壞蓮華池 T0664_.16.0391a08: 怨恨諸天 故天生惱 起諸惡事 T0664_.16.0391a09: 彌滿其國 是故應隨 正法治惡 T0664_.16.0391a10: 以善化國 不順非法 寧捨身命 T0664_.16.0391a11: 不愛眷屬 於親非親 心常平等 T0664_.16.0391a12: 視親非親 和合爲一 正行名稱 T0664_.16.0391a13: 流布三界 正法治國 人多行善 T0664_.16.0391a14: 常以善心 仰瞻國王 能令天衆 T0664_.16.0391a15: 具足充滿 是故正治 名爲人王 T0664_.16.0391a16: 一切諸天 愛護人王 猶如父母 T0664_.16.0391a17: 擁護其子 故令日月 五星諸宿 T0664_.16.0391a18: 隨其分齊 不失常度 風雨隨時 T0664_.16.0391a19: 無諸災禍 令國豐實 安樂熾盛 T0664_.16.0391a20: 増益人民 諸天之衆 以是因縁 T0664_.16.0391a21: 諸人王等 寧捨身命 不應爲惡 T0664_.16.0391a22: 不應捨離 正法珍寶 由正法寶 T0664_.16.0391a23: 世人愛樂 常當親近 修正法者 T0664_.16.0391a24: 聚集功徳 莊嚴其身 於自眷屬 T0664_.16.0391a25: 常知止足 當遠惡人 修治正法 T0664_.16.0391a26: 安止衆生 於諸善法 教勅防護 T0664_.16.0391a27: 令離不善 是故國土 安隱豐樂 T0664_.16.0391a28: 是王亦得 威徳具足 隨諸人民 T0664_.16.0391a29: 所行惡法 應當調伏 如法教詔 T0664_.16.0391b01: 是王當得 好名善譽 善能攝護 T0664_.16.0391b02: 安樂衆生 T0664_.16.0391b03: *合部金光明經卷第六 T0664_.16.0391b04: T0664_.16.0391b05: T0664_.16.0391b06: T0664_.16.0391b07: T0664_.16.0391b08: *隋大興善寺沙門釋寶貴合 T0664_.16.0391b09: *北涼三藏曇無讖 譯 T0664_.16.0391b10: 善集品第十七 T0664_.16.0391b11: 於是如來復爲地神説往因縁而作偈言 T0664_.16.0391b12: 我昔曾爲 轉輪聖王 捨四大地 T0664_.16.0391b13: 及以大海 又於是時 以四天下 T0664_.16.0391b14: 滿中珍寶 奉上諸佛 凡所布施 T0664_.16.0391b15: 皆捨所重 不見可愛 而不捨者 T0664_.16.0391b16: 於過去世 無數劫中 求正法故 T0664_.16.0391b17: 常捨身命 又過去世 不可議劫 T0664_.16.0391b18: 有佛世尊 名曰寶勝 其佛世尊 T0664_.16.0391b19: 般涅槃後 時有聖王 名曰善集 T0664_.16.0391b20: 於四天下 而得自在 治正之勢 T0664_.16.0391b21: 盡大海際 其王有城 名水音尊 T0664_.16.0391b22: 於其城中 止住治化 夜睡夢中 T0664_.16.0391b23: 聞佛功徳 及見比丘 名曰寶冥 T0664_.16.0391b24: 善能宣暢 如來正法 所謂金光 T0664_.16.0391b25: 微妙經典 明如日中 悉能遍照 T0664_.16.0391b26: 是轉輪王 夢是事已 即尋覺悟 T0664_.16.0391b27: 心喜遍身 即出宮殿 至僧坊所 T0664_.16.0391b28: 供養恭敬 諸大聖衆 問諸大徳 T0664_.16.0391b29: 是大衆中 頗有比丘 名曰寶冥 T0664_.16.0391c01: 成就一切 諸功徳不 爾時寶冥 T0664_.16.0391c02: 在一窟中 安坐不動 思惟正念 T0664_.16.0391c03: 讀誦如是 金光明經 時有比丘 T0664_.16.0391c04: 即將是王 至其所止 到寶冥所 T0664_.16.0391c05: 時此寶冥 故在窟中 形貌殊特 T0664_.16.0391c06: 威徳熾然 即示王言 是窟中者 T0664_.16.0391c07: 即是所問 寶冥比丘 能持甚深 T0664_.16.0391c08: 諸佛所行 名金光明 諸經之王 T0664_.16.0391c09: 時善集王 即尋禮敬 寶冥比丘 T0664_.16.0391c10: 作如是言 面如滿月 威徳照然 T0664_.16.0391c11: 唯願爲我 敷演宣暢 是金光明 T0664_.16.0391c12: 諸經之王 時寶冥尊 即受王請 T0664_.16.0391c13: 許爲宣説 是金光明 三千大千 T0664_.16.0391c14: 世界諸天 知當説法 悉生歡喜 T0664_.16.0391c15: 於淨微妙 鮮潔之處 種種珍寶 T0664_.16.0391c16: 厠填其地 上妙香水 持用灑之 T0664_.16.0391c17: 散諸好華 遍滿其處 王於是時 T0664_.16.0391c18: 自敷法座 懸繒幡蓋 寶飾挍絡 T0664_.16.0391c19: 種種微妙 殊特末香 悉以奉散 T0664_.16.0391c20: 大法高座 一切諸天 龍及鬼神 T0664_.16.0391c21: 摩睺羅伽 緊那羅等 即雨天上 T0664_.16.0391c22: 曼陀羅華 遍散法座 滿其處所 T0664_.16.0391c23: 不可思議 百千萬億 那由他等 T0664_.16.0391c24: 無量諸天 一時倶來 集説法所 T0664_.16.0391c25: 是時寶冥 尋從窟出 諸天即時 T0664_.16.0391c26: 以娑羅華 供養奉散 寶冥比丘 T0664_.16.0391c27: 是時寶冥 淨洗身體 著淨妙衣 T0664_.16.0391c28: 至法座所 合掌敬禮 是法高座 T0664_.16.0391c29: 一切天王 及諸天人 雨曼陀羅 T0664_.16.0392a01: 大曼陀華 無量百千 種種伎樂 T0664_.16.0392a02: 於虚空中 不鼓自鳴 寶冥比丘 T0664_.16.0392a03: 能説法者 尋上高座 結加趺坐 T0664_.16.0392a04: 即念十方 不可思議 無量千億 T0664_.16.0392a05: 諸佛世尊 於諸衆生 興大悲心 T0664_.16.0392a06: 及善集王 所得王領 盡一日月 T0664_.16.0392a07: 所照之處 時説法者 即尋爲王 T0664_.16.0392a08: 敷暢宣説 是妙經典 T0664_.16.0392a09: 是時大王 爲聞法故 於比丘前 T0664_.16.0392a10: 合掌而立 聞於正法 讃言善哉 T0664_.16.0392a11: 其心悲悼 涕涙交流 尋復踊悦 T0664_.16.0392a12: 心意熙怡 爲欲供養 此經典故 T0664_.16.0392a13: 爾時即捉 如意珠玉 爲諸衆生 T0664_.16.0392a14: 發大誓願 願於今日 此閻浮提 T0664_.16.0392a15: 悉雨無量 種種珍異 瓌琦七寶 T0664_.16.0392a16: 及妙瓔珞 以是因縁 悉令無量 T0664_.16.0392a17: 一切衆生 皆受快樂 即於爾時 T0664_.16.0392a18: 尋雨七寶 及諸寶飾 天冠耳璫 T0664_.16.0392a19: 種種瓔珞 甘饌寶座 悉皆充滿 T0664_.16.0392a20: 遍四天下 時善集王 即持如是 T0664_.16.0392a21: 滿四天下 無量七寶 於寶勝佛 T0664_.16.0392a22: 遺法之中 以用布施 供養三寶 T0664_.16.0392a23: 爾時爲王 説法比丘 於今現在 T0664_.16.0392a24: 阿閦佛是 時善集王 聽受法者 T0664_.16.0392a25: 今則我身 釋迦文是 我於爾時 T0664_.16.0392a26: 捨此大地 滿四天下 珍寶布施 T0664_.16.0392a27: 得聞如是 金光明經 聞是經已 T0664_.16.0392a28: 一稱善哉 以此善根 業因縁故 T0664_.16.0392a29: 身得金色 百福莊嚴 常爲無量 T0664_.16.0392b01: 百千萬億 衆生等類 之所樂見 T0664_.16.0392b02: 既得見已 無有厭足 過去九十 T0664_.16.0392b03: 九億千劫 常得作於 轉輪聖王 T0664_.16.0392b04: 亦於無量 百千劫中 常得王領 T0664_.16.0392b05: 諸小國王 不可思議 劫中常作 T0664_.16.0392b06: 釋提桓因 及淨梵王 復得値遇 T0664_.16.0392b07: 十力世尊 其數無量 不可稱計 T0664_.16.0392b08: 所得功徳 無量無邊 皆由聞經 T0664_.16.0392b09: 及稱善哉 如我所願 成就菩提 T0664_.16.0392b10: 正法之身 我今已得 T0664_.16.0392b11: *金光明經鬼神品第十八 T0664_.16.0392b12: *北涼三藏曇無讖譯 T0664_.16.0392b13: 佛告功徳天。若有善男子善女人。欲以不 T0664_.16.0392b14: 可思議妙供養具。供養過去未來現在諸佛 T0664_.16.0392b15: 世尊。及欲得知三世諸佛甚深行處。是人應 T0664_.16.0392b16: 當畢定至心。隨有是經流布之處。若城邑村 T0664_.16.0392b17: 落舍宅空處。正念不亂至心聽是微妙經典」 T0664_.16.0392b18: 爾時世尊欲重宣此義。而説偈言 T0664_.16.0392b19: 若欲供養 一切諸佛 欲知三世 T0664_.16.0392b20: 諸佛行處 應當往彼 城邑聚落 T0664_.16.0392b21: 有是經處 至心聽受 是妙經典 T0664_.16.0392b22: 不可思議 功徳大海 無量無邊 T0664_.16.0392b23: 能令一切 衆生解脱 度無量苦 T0664_.16.0392b24: 諸有大海 是經甚深 初中後善 T0664_.16.0392b25: 不可得説 譬喩爲比 假使恒河 T0664_.16.0392b26: 大地微塵 大海諸水 一切諸山 T0664_.16.0392b27: 如是等物 不得爲喩 若人是經 T0664_.16.0392b28: 即入法性 如深法性 安住其中 T0664_.16.0392b29: 即於是典 金光明中 而得見我 T0664_.16.0392c01: 釋迦牟尼 不可思議 阿僧祇劫 T0664_.16.0392c02: 生天人中 常受快樂 以能信解 T0664_.16.0392c03: 聽是經故 如是無量 不可思議 T0664_.16.0392c04: 功徳福聚 悉已得之 隨所至處 T0664_.16.0392c05: 若百由旬 滿中盛火 應從中過 T0664_.16.0392c06: 若至聚落 阿蘭若處 到法會所 T0664_.16.0392c07: 至心聽受 聽是經故 惡夢蠱道 T0664_.16.0392c08: 五星諸宿 變異災禍 一切惡事 T0664_.16.0392c09: 消滅無餘 於説法處 蓮華座上 T0664_.16.0392c10: 説是經典 書寫讀誦 是説法者 T0664_.16.0392c11: 若下法座 爾時大衆 猶見座處 T0664_.16.0392c12: 故有説者 或佛世尊 或見佛像 T0664_.16.0392c13: 菩薩色像 普賢菩薩 文殊師利 T0664_.16.0392c14: 彌勒大士 及諸形色 見如是等 T0664_.16.0392c15: 種種事已 尋復滅盡 如前無異 T0664_.16.0392c16: 成就如是 諸功徳已 而爲諸佛 T0664_.16.0392c17: 之所讃嘆 威徳相貌 無量無邊 T0664_.16.0392c18: 有大名稱 能却怨家 他方賊盜 T0664_.16.0392c19: 能令退散 勇捍多力 能破強敵 T0664_.16.0392c20: 惡夢惱心 無量惡業 如是惡事 T0664_.16.0392c21: 皆悉寂滅 若入軍陣 常能勝他 T0664_.16.0392c22: 名聞流布 遍閻浮提 亦能摧伏 T0664_.16.0392c23: 一切怨敵 遠離諸惡 修集諸善 T0664_.16.0392c24: 入陣得勝 心常歡喜 大梵天王 T0664_.16.0392c25: 三十三天 護世四王 金剛密迹 T0664_.16.0392c26: 鬼神諸王 散脂大將 禪那英鬼 T0664_.16.0392c27: 及緊那羅 阿耨達龍 娑竭羅王 T0664_.16.0392c28: 阿修羅王 迦樓羅王 大辯天神 T0664_.16.0392c29: 及大功徳 如是上首 諸天神等 T0664_.16.0393a01: 常當供養 是聽法者 生不思議 T0664_.16.0393a02: 法塔之想 衆生見者 恭敬歡喜 T0664_.16.0393a03: 諸天王等 亦各思惟 而相謂言 T0664_.16.0393a04: 今是衆生 無量威徳 皆悉成就 T0664_.16.0393a05: 若能來至 是法會所 如是之人 T0664_.16.0393a06: 成上善根 若有聽是 甚深經典 T0664_.16.0393a07: 故嚴出往 法會之處 心生不可 T0664_.16.0393a08: 思議正信 供養恭敬 無上法塔 T0664_.16.0393a09: 如是大悲 利益衆生 即是無量 T0664_.16.0393a10: 深法寶器 能入甚深 無上法性 T0664_.16.0393a11: 由以淨心 聽是經典 如是之人 T0664_.16.0393a12: 悉以供養 過去無量 百千諸佛 T0664_.16.0393a13: 以是善根 無量因縁 應當聽受 T0664_.16.0393a14: 是金光明 如是衆生 常爲無量 T0664_.16.0393a15: 諸天神王 之所愛護 大辯功徳 T0664_.16.0393a16: 護世四王 無量鬼神 及諸力士 T0664_.16.0393a17: 晝夜精勤 擁護四方 釋提桓因 T0664_.16.0393a18: 及日月天 閻摩羅王 風水諸神 T0664_.16.0393a19: 違馱天神 及毘紐天 大辯天神 T0664_.16.0393a20: 及自在天 火神等神 大力勇猛 T0664_.16.0393a21: 常護世間 晝夜不離 大力鬼神 T0664_.16.0393a22: 那羅延等 摩醯首羅 二十八部 T0664_.16.0393a23: 諸鬼神等 散脂爲首 百千鬼神 T0664_.16.0393a24: 神足大力 擁護是等 令不怖畏 T0664_.16.0393a25: 金剛密迹 大鬼神王 及其眷屬 T0664_.16.0393a26: 五百徒黨 一切皆是 大菩薩等 T0664_.16.0393a27: 亦悉擁護 聽是法者 摩尼跋陀 T0664_.16.0393a28: 大鬼神王 富那*跋陀 及金毘羅 T0664_.16.0393a29: 阿羅婆帝 賓頭盧伽 黄頭大神 T0664_.16.0393b01: 一一諸神 各有五百 眷屬鬼神 T0664_.16.0393b02: 亦常擁護 聽是經者 質多斯那 T0664_.16.0393b03: 阿修羅王 及乾闥婆 那羅羅闍 T0664_.16.0393b04: 祁那沙婆 摩尼乾陀 及尼乾陀 T0664_.16.0393b05: 主雨大神 大飮食神 摩呵伽吒 T0664_.16.0393b06: 金色髮神 半祁鬼神 及半支羅 T0664_.16.0393b07: 車鉢羅婆 有大威徳 婆那利神 T0664_.16.0393b08: 曇摩*跋羅 摩竭婆羅 針髮鬼神 T0664_.16.0393b09: 繍利密多 勒那翅奢 摩呵波那 T0664_.16.0393b10: 及軍陀遮 劍摩舍帝 復有大神 T0664_.16.0393b11: 奢羅蜜帝 醯摩*跋陀 薩多琦 T0664_.16.0393b12: 如是等神 皆有無量 神足大力 T0664_.16.0393b13: 常勤擁護 聽受如是 微妙典者 T0664_.16.0393b14: 阿耨達王 娑伽羅王 目眞隣王 T0664_.16.0393b15: 伊羅鉢王 難陀龍王 跋難陀王 T0664_.16.0393b16: 有如是等 百千龍王 以大神力 T0664_.16.0393b17: 常來擁護 聽是經者 晝夜不離 T0664_.16.0393b18: 波利羅睺 阿修羅王 毘摩質多 T0664_.16.0393b19: 及以茂脂 睒摩梨子 波呵黎子 T0664_.16.0393b20: 佉羅騫陀 及以揵陀 是等皆是 T0664_.16.0393b21: 阿修羅王 有大神力 常來擁護 T0664_.16.0393b22: 聽是經者 晝夜不離 呵黎帝南 T0664_.16.0393b23: 鬼子母等 及五百神 常來擁護 T0664_.16.0393b24: 聽是經者 若睡若寤 旃陀旃陀利 T0664_.16.0393b25: 大鬼神女等 鳩羅鳩羅檀提 噉人精氣 T0664_.16.0393b26: 如是等神 皆有大力 常勤擁護 T0664_.16.0393b27: 十方世界 受持經者 大辯天等 T0664_.16.0393b28: 無量天女 功徳天等 各與眷屬 T0664_.16.0393b29: 地神堅牢 種殖園林 果實大神 T0664_.16.0393c01: 如是諸神 心生歡喜 悉來擁護 T0664_.16.0393c02: 愛樂親近 是經典者 於諸衆生 T0664_.16.0393c03: 増命色力 功徳威貌 莊嚴倍常 T0664_.16.0393c04: 五星諸宿 變異災怪 皆悉能滅 T0664_.16.0393c05: 無有遺餘 夜臥惡夢 寤則憂悴 T0664_.16.0393c06: 如是惡事 皆悉消滅 地神大力 T0664_.16.0393c07: 勢力甚深 是經力故 能變其味 T0664_.16.0393c08: 如是大地 至金剛際 厚十六萬 T0664_.16.0393c09: 八千由旬 其中氣味 無不遍有 T0664_.16.0393c10: 悉令勇出 潤益衆生 是經力故 T0664_.16.0393c11: 能令地味 悉出地上 厚百由旬 T0664_.16.0393c12: 亦令諸天 大得精味 充益身力 T0664_.16.0393c13: 歡喜快樂 閻浮提内 所有諸神 T0664_.16.0393c14: 心生歡喜 受樂無量 是經力故 T0664_.16.0393c15: 諸天歡喜 百穀果實 皆悉滋茂 T0664_.16.0393c16: 園苑叢林 其華開敷 香氣馝馚 T0664_.16.0393c17: 充溢彌滿 百草樹木 生長端直 T0664_.16.0393c18: 其體柔軟 無有邪戻 閻浮提内 T0664_.16.0393c19: 所有龍女 其數無量 不可思議 T0664_.16.0393c20: 心生歡喜 踊躍無量 在在處處 T0664_.16.0393c21: 莊嚴華池 於其池中 生種種華 T0664_.16.0393c22: 優鉢羅華 波頭摩華 拘物頭華 T0664_.16.0393c23: 分陀利華 於自宮殿 除諸雲霧 T0664_.16.0393c24: 令虚空中 無有塵翳 諸方清澈 T0664_.16.0393c25: 淨潔明了 日王赫炎 放千光明 T0664_.16.0393c26: 歡喜踊躍 照諸闇蔽 閻浮檀金 T0664_.16.0393c27: 以爲宮殿 止住其中 威徳無量 T0664_.16.0393c28: 日之天子 及以月天 聞是經故 T0664_.16.0393c29: 精氣充實 是日天子 出閻浮提 T0664_.16.0394a01: 心生歡喜 放於無量 光明明網 T0664_.16.0394a02: 遍照諸方 即於出時 放大網光 T0664_.16.0394a03: 開敷種種 諸池蓮華 閻浮提内 T0664_.16.0394a04: 無量果實 隨時成熟 飽諸衆生 T0664_.16.0394a05: 是時日月 所照殊勝 星宿正行 T0664_.16.0394a06: 不失度數 風雨隨時 豐實熾盛 T0664_.16.0394a07: 多饒財寶 無所乏少 是金光明 T0664_.16.0394a08: 微妙經典 隨所流布 講誦之處 T0664_.16.0394a09: 其國土境 即得増益 如上所説 T0664_.16.0394a10: 無量功徳 T0664_.16.0394a11: *金光明經授記品第十九 T0664_.16.0394a12: *北涼三藏曇無讖譯 T0664_.16.0394a13: 爾時如來。將欲爲是信相菩薩及其二子銀 T0664_.16.0394a14: 相銀光。授阿耨多羅三藐三菩提記。是時即 T0664_.16.0394a15: 有十千天子。威徳熾王而爲上首。倶從忉利 T0664_.16.0394a16: 來至佛所。頂禮佛足却坐一面 T0664_.16.0394a17: 爾時佛告信相菩薩。汝於來世過無量無邊 T0664_.16.0394a18: 百千萬億不可稱計那由他劫。金照世界當 T0664_.16.0394a19: 成阿耨多羅三藐三菩提。號金寶蓋山王如 T0664_.16.0394a20: 來應供正遍知明行足善逝世間解無上士調 T0664_.16.0394a21: 御丈夫天人師佛世尊。乃至是佛般涅槃後。 T0664_.16.0394a22: 正法像法皆滅盡已。長子銀相。當於是界次 T0664_.16.0394a23: 補佛處。世界爾時轉名淨幢。佛名閻浮檀金 T0664_.16.0394a24: 幢光照明如來應供正遍知明行足善逝世 T0664_.16.0394a25: 間解無上士調御丈夫天人師佛世尊。乃至 T0664_.16.0394a26: 是佛般涅槃後。正法像法悉滅盡已。次子銀 T0664_.16.0394a27: 光。復於是後次補佛處。世界名字如本不異。 T0664_.16.0394a28: 佛號曰金光照如來應*供正遍知明行足善 T0664_.16.0394a29: 逝世間解無上士調御丈夫天人師佛世尊。 T0664_.16.0394b01: 是十千天子。聞三大士得受記。復聞如是 T0664_.16.0394b02: 金光明經。聞已歡喜生慇重心。心無垢累如 T0664_.16.0394b03: 淨琉璃。清淨無礙猶如虚空。爾時如來知是 T0664_.16.0394b04: 十千天子善根成熟。即便與授菩提道記。汝 T0664_.16.0394b05: 等天子於當來世。過阿僧祇百千萬億那由 T0664_.16.0394b06: 他劫。於是世界當成阿耨多羅三藐三菩提。 T0664_.16.0394b07: 同共一家一姓一名。號曰青目優鉢羅華香 T0664_.16.0394b08: 山如來應供正遍知明行足善逝世間解無上 T0664_.16.0394b09: 士調御丈夫天人師佛世尊。如是次第出現 T0664_.16.0394b10: 於世凡一萬佛 T0664_.16.0394b11: 爾時道場菩提樹神名等増益。白佛言。世尊。 T0664_.16.0394b12: 是十千天子。於忉利宮爲聽法故故來集此。 T0664_.16.0394b13: 云何如來便與授記。世尊。我未曾聞是諸天 T0664_.16.0394b14: 子修行具足六波羅蜜。亦未曾聞捨於手足 T0664_.16.0394b15: 頭目髓腦。所愛妻子財寶穀帛。金銀琉璃車 T0664_.16.0394b16: 碼碯眞珠珊瑚珂貝璧玉。甘饌飮食衣服 T0664_.16.0394b17: 床臥病痩醫藥。象馬車乘殿堂屋宅。園林泉 T0664_.16.0394b18: 池奴婢僕使。如餘無量百千菩薩。以種種資 T0664_.16.0394b19: 生供養之具。恭敬供養過去無量百千萬億 T0664_.16.0394b20: 那由他等諸佛世尊。如是菩薩於未來世。亦 T0664_.16.0394b21: 捨無量所重之物。頭目髓腦所愛妻子。財寶 T0664_.16.0394b22: 穀帛乃至僕使。次第修行成就具足六波羅 T0664_.16.0394b23: 蜜。成就是已備修苦行。動經無量無邊劫數。 T0664_.16.0394b24: 然後方得授菩提記。世尊。是天子等何因何 T0664_.16.0394b25: 縁。修行何等勝妙善根。從彼天來暫得聞法。 T0664_.16.0394b26: 便得授記。唯願世尊。爲我解説斷我疑網」 T0664_.16.0394b27: 爾時佛告樹神善女天。皆有因縁有妙善根 T0664_.16.0394b28: 已隨相修。何以故。以是天子於所住處捨五 T0664_.16.0394b29: 欲樂。故來聽是金光明經。既聞法已於是經 T0664_.16.0394c01: 中淨心慇重如説修行。復得聞此三大菩薩 T0664_.16.0394c02: *授於記。亦以過去本昔發心誓願因縁。是 T0664_.16.0394c03: 故我今皆與授記。於未來世當成阿耨多羅 T0664_.16.0394c04: 三藐三菩提 T0664_.16.0394c05: *金光明經除病品第二十 T0664_.16.0394c06: *北涼三藏曇無讖譯 T0664_.16.0394c07: 佛告道場菩提樹神善女天。諦聽諦聽善持 T0664_.16.0394c08: 憶念。我當爲汝演説往昔誓願因縁。過去無 T0664_.16.0394c09: 量不可思議阿僧祇劫。爾時有佛出現於世。 T0664_.16.0394c10: 名曰寶勝如來應供正遍知明行足善逝世間 T0664_.16.0394c11: 解無上士調御丈夫天人師佛世尊。善女天。 T0664_.16.0394c12: 爾時是佛般涅槃後。正法滅已於像法中。有 T0664_.16.0394c13: 王名曰天自在光。修行正法如法治世。人民 T0664_.16.0394c14: 和順孝養父母。是王國中有一長者。名曰持 T0664_.16.0394c15: 水。善知醫方救諸病苦。方便巧知四大増損。 T0664_.16.0394c16: 善女天。爾時持水大長者家中後生一子。名 T0664_.16.0394c17: 曰流水。體貌殊勝端正第一。形色微妙威徳 T0664_.16.0394c18: 具足。受性聰敏善解諸論。種種伎藝書疏算 T0664_.16.0394c19: 計。無不通達。是時國内天降疫病。有無量百 T0664_.16.0394c20: 千諸衆生等皆無免者。爲諸苦惱之所逼切。 T0664_.16.0394c21: 善女天。爾時流水長者子。見是無量百千衆 T0664_.16.0394c22: 生受諸苦惱故。爲是衆生生大悲心。作是思 T0664_.16.0394c23: 惟。如是無量百千衆生受諸苦惱。我父長者 T0664_.16.0394c24: 雖善解醫方能救諸苦方便巧知四大増損。 T0664_.16.0394c25: 年已衰邁老耄枯悴。皮緩面皺羸痩戰掉。行 T0664_.16.0394c26: 來往反要因机杖。困頓疲乏不能至彼城邑 T0664_.16.0394c27: 聚落。而是無量百千衆生。復遇重病無能救 T0664_.16.0394c28: 者。我今當至大醫父所。諮問治病醫方祕法。 T0664_.16.0394c29: 諮禀知已。當往城邑聚落村舍。治諸衆生種 T0664_.16.0395a01: 種重病。悉令得脱無量諸苦。時長者子。思惟 T0664_.16.0395a02: 是已即至父所。頭面著地爲父作禮。叉手却 T0664_.16.0395a03: 住。以四大増損而問於父。即説偈言 T0664_.16.0395a04: 云何當知 四大諸根 衰損代謝 T0664_.16.0395a05: 而得諸病 云何當知 飮食時節 T0664_.16.0395a06: 若食食已 身火不滅 云何當知 T0664_.16.0395a07: 治風及熱 水過肺病 及以等分 T0664_.16.0395a08: 何時動風 何時動熱 何時動水 T0664_.16.0395a09: 以害衆生 時父長者 即以偈頌 T0664_.16.0395a10: 解説醫方 而答其子 三月是夏 T0664_.16.0395a11: 三月是秋 三月是冬 三月是春 T0664_.16.0395a12: 是十二月 三三而説 從如是數 T0664_.16.0395a13: 一歳四時 若二二説 足滿六時 T0664_.16.0395a14: 三三本攝 二二現時 隨是時節 T0664_.16.0395a15: 消息飮食 是能益身 醫方所説 T0664_.16.0395a16: 隨時歳中 諸根四大 代謝増損 T0664_.16.0395a17: 令身得病 有善醫師 隨順四時 T0664_.16.0395a18: 三月將養 調和六大 隨病飮食 T0664_.16.0395a19: 及以湯藥 多風病者 夏則發動 T0664_.16.0395a20: 其熱病者 秋則發動 等分病者 T0664_.16.0395a21: 冬則發動 其肺病者 春則増劇 T0664_.16.0395a22: 有風病者 夏則應服 肥膩醎酢 T0664_.16.0395a23: 及以熱食 有熱病者 秋服冷甜 T0664_.16.0395a24: 等分冬服 甜酢肥膩 肺病春服 T0664_.16.0395a25: 肥膩辛熱 飽食然後 則發肺病 T0664_.16.0395a26: 於食消時 則發熱病 食消已後 T0664_.16.0395a27: 則發風病 如是四大 隨三時發 T0664_.16.0395a28: 風病羸損 補以蘇膩 熱病下藥 T0664_.16.0395a29: 服呵梨勒 等病應服 三種妙藥 T0664_.16.0395b01: 所謂甜辛 及以*蘇膩 肺病應服 T0664_.16.0395b02: 隨時吐藥 若風熱病 肺病等分 T0664_.16.0395b03: 違時而發 應當任師 籌量隨病 T0664_.16.0395b04: 飮食湯藥 T0664_.16.0395b05: 善女天。爾時流水長者子。問其父醫四大増 T0664_.16.0395b06: 損。因是得了一切醫方。時長者子。知醫方已 T0664_.16.0395b07: 遍至國内。城邑聚落在在處處。隨有衆生病 T0664_.16.0395b08: 苦者所。軟言慰喩作如是言。我是醫師。我是 T0664_.16.0395b09: 醫師。善知方藥今當爲汝療治救濟悉令除 T0664_.16.0395b10: 愈。善女天。爾時衆生。聞長者子軟語慰喩。許 T0664_.16.0395b11: 爲治病心生歡喜踊躍無量。時有百千無量 T0664_.16.0395b12: 衆生遇極重病。得聞是言心歡喜故。種種所 T0664_.16.0395b13: 患即得除差。平復如本氣力充實。善女天。復 T0664_.16.0395b14: 有無量百千衆生。病苦深重難除差者。即共 T0664_.16.0395b15: 來至長者子所。時長者子即以妙藥授之令 T0664_.16.0395b16: 服。服已除差亦得平復。善女天。是長者子。於 T0664_.16.0395b17: 是國内治諸衆生。所有病苦悉得除差 T0664_.16.0395b18: *金光明經流水長者子品第二十一 T0664_.16.0395b19: 北涼曇無讖譯 T0664_.16.0395b20: 佛告樹神。爾時流水長者子。於天自在光王 T0664_.16.0395b21: 國内。治一切衆生無量苦患已。令其身體平 T0664_.16.0395b22: 復如本受諸快樂。以病除故多設福業。修行 T0664_.16.0395b23: 布施尊重恭敬。是長者子作如是言。善哉長 T0664_.16.0395b24: 者。能大増長福徳之事。能益衆生無量壽命。 T0664_.16.0395b25: 汝今眞是大醫之王。善治衆生無量重病。必 T0664_.16.0395b26: 是菩薩善解方藥。善女天。時長者子有妻名 T0664_.16.0395b27: 曰水空龍藏。而生二子。一名水空。二名水藏。 T0664_.16.0395b28: 時長者子將是二子。次第遊行城邑聚落。最 T0664_.16.0395b29: 後到一大空澤中。多有虎狼狗犬鳥獸多食 T0664_.16.0395c01: 肉血。悉皆一向馳奔而去。時長者子作是念 T0664_.16.0395c02: 言。是諸禽獸何因縁故一向馳走。我當隨後 T0664_.16.0395c03: 逐而觀之。時長者子。遂便隨逐見有一池。其 T0664_.16.0395c04: 水枯涸於其池中多有諸魚。時長者子。見是 T0664_.16.0395c05: 魚已生大悲心。時有樹神示現半身。作如是 T0664_.16.0395c06: 言。善哉善哉。大善男子。此魚可愍汝可與水。 T0664_.16.0395c07: 是故號汝名爲流水。復有二縁。名爲流水。一 T0664_.16.0395c08: 能流水。二能與水。汝今應當隨名定實。時長 T0664_.16.0395c09: 者子。問樹神言。此魚頭數爲有幾所。樹神答 T0664_.16.0395c10: 言。其數具足足滿十千。善女天。爾時流水 T0664_.16.0395c11: 聞是數已。倍復増益生大悲心。善女天。時此 T0664_.16.0395c12: 空池爲日所曝唯少水在。是十千魚將入死 T0664_.16.0395c13: 門四向婉轉。見是長者。心生恃頼。隨是長 T0664_.16.0395c14: 者所至方面。隨逐瞻視目未曾捨。是時長者 T0664_.16.0395c15: 馳趣四方推求索水了不能得。便四顧望見 T0664_.16.0395c16: 有大樹。尋取枝葉還到池上與作陰涼。作陰 T0664_.16.0395c17: 涼已復更推求。是池中水本從何來。取出四 T0664_.16.0395c18: 向周遍求索莫知水處。復更疾走遠至餘處。 T0664_.16.0395c19: 見一大河名曰水生。爾時復有諸餘惡人。爲 T0664_.16.0395c20: 捕此魚故於上流懸嶮之處。決棄其水不令下 T0664_.16.0395c21: 過。然其決處懸嶮難補。計當修治經九十日。 T0664_.16.0395c22: 百千人功猶不能成。況我一身。時長者子。速 T0664_.16.0395c23: 疾還反至大王所。頭面禮拜却坐一面。合掌 T0664_.16.0395c24: 向王説其因縁。作如是言。我爲大王國土人 T0664_.16.0395c25: 民治種種病。漸漸遊行至彼空澤。見有一池 T0664_.16.0395c26: 其水枯涸。有十千魚爲日所曝。今日困厄將 T0664_.16.0395c27: 死不久惟願大王。借二十大象令得負水濟 T0664_.16.0395c28: 彼魚命。如我與諸病人壽命。爾時大王。即勅 T0664_.16.0395c29: 大臣速疾供給。爾時大臣奉王告勅。語是長 T0664_.16.0396a01: 者。善哉大士。汝今自可至象厩中。隨意選取 T0664_.16.0396a02: 利益衆生令得快樂。是時流水及其二子。將 T0664_.16.0396a03: 二十大象。從治城人借索皮嚢。疾至彼河上 T0664_.16.0396a04: 流決處。盛水象負馳疾奔還至空澤池。從象 T0664_.16.0396a05: 背上下其嚢水。寫置池中水遂彌滿還復如 T0664_.16.0396a06: 本。時長者子。於池四邊彷徉而行。是魚爾時 T0664_.16.0396a07: 亦復隨逐循岸而行。時長者子復作是念。是 T0664_.16.0396a08: 魚何縁隨我而行。是魚必爲飢火所惱。復欲 T0664_.16.0396a09: 從我求索飮食。我今當與。善女天。爾時流水 T0664_.16.0396a10: 長者子告其子言。汝取一象最大力者。速至 T0664_.16.0396a11: 家中啓父長者。家中所有可食之物。乃至父 T0664_.16.0396a12: 母飮噉之分及以妻子奴婢之分。一切聚集 T0664_.16.0396a13: 悉載象上急速來還。爾時二子如父教勅。乘 T0664_.16.0396a14: 最大象往至家中。白其祖父説如上事。爾時 T0664_.16.0396a15: 二子。收取家中可食之物載象背上。疾還父 T0664_.16.0396a16: 所至空澤池。時長者子見其子還。心生歡喜 T0664_.16.0396a17: 踊躍無量。從子邊取飮食之物。散著池中與 T0664_.16.0396a18: 魚食已。即自思惟。我今已能與此魚食令其 T0664_.16.0396a19: 飽滿。未來之世當施法食。復更思惟。曾聞過 T0664_.16.0396a20: 去空閑之處有一比丘。讀誦大乘方等經典。其 T0664_.16.0396a21: 經中説。若有衆生臨命終時。得聞寶勝如來 T0664_.16.0396a22: 名號即生天上。我今當爲是十千魚。解説甚 T0664_.16.0396a23: 深十二因縁。亦當稱説寶勝佛名。時閻浮提 T0664_.16.0396a24: 中有二種人。一者深信大乘方等。二者毀呰 T0664_.16.0396a25: 不生信樂。時長者子。作是思惟。我今當入池 T0664_.16.0396a26: 水之中。爲是諸魚説深妙法。思惟是已即便 T0664_.16.0396a27: 入水作如是言。南無過去寶勝如來應*供正 T0664_.16.0396a28: 遍知明行足善逝世間解無上士調御丈夫天 T0664_.16.0396a29: 人師佛世尊。寶勝如來本往昔時行菩薩道 T0664_.16.0396b01: 作是誓願。若有衆生於十方界臨命終時聞 T0664_.16.0396b02: 我名者。當令是輩即命終已。尋得上生三十 T0664_.16.0396b03: 三天。爾時流水復爲是魚解説如是甚深妙 T0664_.16.0396b04: 法。所謂無明縁行。行縁識。識縁名色。名色縁 T0664_.16.0396b05: 六入。六入縁觸。觸縁受。受縁愛。愛縁取。取 T0664_.16.0396b06: 縁有。有縁生。生縁老死憂悲苦聚。善女天。 T0664_.16.0396b07: 爾時流水長者子及其二子。説是法已即共 T0664_.16.0396b08: 還家。是長者子。復於後時賓客聚會醉酒而 T0664_.16.0396b09: 臥。爾時其地卒大震動。時十千魚同日命終。 T0664_.16.0396b10: 即命終已生忉利天。既生天已作是思惟。我 T0664_.16.0396b11: 等以何善業因縁。得生於此忉利天中。復相 T0664_.16.0396b12: 謂言。我等先於閻浮提内。墮畜生中受於魚 T0664_.16.0396b13: 身。流水長者子。與我等水及以飮食。復爲我 T0664_.16.0396b14: 等解説甚深十二因縁。并稱寶勝如來名號。 T0664_.16.0396b15: 以是因縁令我等輩得生此天。是故我等今 T0664_.16.0396b16: 當往至長者子所報恩供養。爾時十千天子。 T0664_.16.0396b17: 從忉利天下閻浮提。至流水長者子大醫王 T0664_.16.0396b18: 家。時長者子。在樓屋上露臥眠睡。是十千天 T0664_.16.0396b19: 子以十千眞珠天妙瓔珞置其頭邊。復以十 T0664_.16.0396b20: 千置其足邊。復以十千置右脇邊。復以十千 T0664_.16.0396b21: 置左脇邊。雨曼陀羅華摩訶曼陀羅華。積至 T0664_.16.0396b22: 于膝。種種天樂出妙音聲。閻浮提中有睡眠 T0664_.16.0396b23: 者皆悉覺寤。流水長者子亦從睡寤。是十千 T0664_.16.0396b24: 天子於上空中飛騰遊行。於天自在光王國 T0664_.16.0396b25: 内。處處皆雨天妙蓮華。是諸天子復至本處 T0664_.16.0396b26: 空澤池所復雨天華。便從此沒還忉利宮。隨 T0664_.16.0396b27: 意自在受天五欲。時閻浮提過是夜已。天自 T0664_.16.0396b28: 在光王問諸大臣。昨夜何縁示現如是淨妙 T0664_.16.0396b29: 瑞相有大光明。大臣答言。大王當知。忉利諸 T0664_.16.0396c01: 天於流水長者子家。雨四十千眞珠瓔珞及 T0664_.16.0396c02: 不可計曼陀羅華。王即告臣卿。可往至彼長 T0664_.16.0396c03: 者家。善言誘喩喚令使來。大臣受勅即至其 T0664_.16.0396c04: 家。宣王教令喚是長者。是時長者即至王所。 T0664_.16.0396c05: 王問長者。何縁示現如是瑞相。長者子言。我 T0664_.16.0396c06: 必定知是十千魚其命已終。時大王言。今可 T0664_.16.0396c07: 遣人審實是事。爾時流水尋遣其子至彼池 T0664_.16.0396c08: 所。看是諸魚死活定實。爾時其子聞是語已 T0664_.16.0396c09: 向於彼池。既至池已見其池中。多有摩訶曼 T0664_.16.0396c10: 陀羅華積聚成𧂐。其中諸魚悉皆命終。見已 T0664_.16.0396c11: 即還白其父言。彼諸魚等悉已命終。爾時流 T0664_.16.0396c12: 水知是事已復往王所。作如是言。是十千魚 T0664_.16.0396c13: 悉皆命終。王聞是已心生歡喜 T0664_.16.0396c14: 爾時世尊告道場菩提樹神。善女天。欲知爾 T0664_.16.0396c15: 時流水長者子。今我身是。長子水空今羅睺 T0664_.16.0396c16: 羅是。次子水藏今阿難是。時十千魚者今十 T0664_.16.0396c17: 千天子是。是故我今爲其授阿耨多羅三藐 T0664_.16.0396c18: 三菩提記。爾時樹神現半身者今汝身是 T0664_.16.0396c19: 合部金光明經卷第七 T0664_.16.0396c20: T0664_.16.0396c21: T0664_.16.0396c22: T0664_.16.0396c23: T0664_.16.0396c24: 隋大興善寺沙門釋寶貴合 T0664_.16.0396c25: *北涼天竺三藏曇無讖 譯 T0664_.16.0396c26: 捨身品第二十二 T0664_.16.0396c27: 爾時道場菩提樹神復白佛言。世尊。我聞世 T0664_.16.0396c28: 尊過去修行菩薩道時。具受無量百千苦行。 T0664_.16.0396c29: 捐捨身命肉血骨髓。惟願世尊。少説往昔苦 T0664_.16.0397a01: 行因縁。爲利衆生受諸快樂。爾時世尊即現 T0664_.16.0397a02: 神足。神足力故令此大地六種震動。於大講 T0664_.16.0397a03: 堂衆會之中。有七寳塔從地踊出。衆寶羅網 T0664_.16.0397a04: 彌覆其上。爾時大衆見是事已生希有心 T0664_.16.0397a05: 爾時世尊即從座起。禮拜此塔。恭敬圍繞。還 T0664_.16.0397a06: 就本座。爾時道場菩提樹神白佛言。世尊。如 T0664_.16.0397a07: 來世雄出現於世。常爲一切之所恭敬。於諸 T0664_.16.0397a08: 衆生最勝最尊。何因縁故禮拜是塔 T0664_.16.0397a09: 佛言。善女天。我本修行菩薩道時。我身舍利 T0664_.16.0397a10: 安止是塔。因由是身令我早成阿耨多羅三 T0664_.16.0397a11: 藐三菩提 T0664_.16.0397a12: 爾時佛告尊者阿難。汝可開塔取中舍利示 T0664_.16.0397a13: 此大衆。是舍利者。乃是無量六波羅蜜功徳 T0664_.16.0397a14: 所薫。爾時阿難聞佛教勅即往塔所。禮拜供 T0664_.16.0397a15: 養開其塔戸。見其塔中有七寶函。以手開函 T0664_.16.0397a16: 見其舍利色妙紅白。而白佛言。世尊。是中舍 T0664_.16.0397a17: 利其色紅白 T0664_.16.0397a18: 佛告阿難。汝可持來。此是大士眞身舍利。爾 T0664_.16.0397a19: 時阿難。即擧寶函還至佛所持以上佛 T0664_.16.0397a20: 爾時佛告一切大衆。汝等今可禮是舍利。此 T0664_.16.0397a21: 舍利者。是戒定慧之所熏修。甚難可得最上 T0664_.16.0397a22: 福田。爾時大衆聞是語已心懷歡喜。即從坐 T0664_.16.0397a23: 起合掌恭敬。頂禮菩薩大士舍利 T0664_.16.0397a24: 爾時世尊欲爲大衆斷疑網故。説是舍利往 T0664_.16.0397a25: 昔因縁。阿難。過去之世有王名曰摩訶羅陀。 T0664_.16.0397a26: 修行善法善治國土無有怨敵。時有三子。端 T0664_.16.0397a27: 正微妙形色殊特威徳第一。第一太子名 T0664_.16.0397a28: 摩訶波那羅。次子名曰摩訶提婆。小子名曰 T0664_.16.0397a29: 摩訶薩埵。是三王子。於諸園林遊戲觀看。次 T0664_.16.0397b01: 第漸到一大竹林憩駕止息。第一王子作如 T0664_.16.0397b02: 是言。我於今日心甚怖懅。於是林中將無衰 T0664_.16.0397b03: 損。第二王子復作是言。我於今日不自惜身。 T0664_.16.0397b04: 但離所愛心憂愁耳。第三王子復作是言。我 T0664_.16.0397b05: 於今日獨無怖懅亦無愁惱。山中空寂神仙 T0664_.16.0397b06: 所讃。是處閑靜能令行人安隱受樂。時諸王 T0664_.16.0397b07: 子説是語已。轉復前行見有一虎。適産七日 T0664_.16.0397b08: 而有七子。圍遶周匝飢餓窮悴。身體羸損命 T0664_.16.0397b09: 欲將絶。第一王子見是虎已。作如是言。怪 T0664_.16.0397b10: 哉此虎。産來七日七子圍繞不得求食。若爲 T0664_.16.0397b11: 飢逼必還噉子。第三王子言。此虎經常所食 T0664_.16.0397b12: 何物。第一王子言。此虎唯食新熱肉血。第三王 T0664_.16.0397b13: 子言。君等誰能與此虎食。第二王子言。此虎 T0664_.16.0397b14: 飢餓身體羸痩。窮困頓乏餘命無幾。不容餘 T0664_.16.0397b15: 處爲其求食。設餘求者命必不濟。誰能爲此 T0664_.16.0397b16: 不惜身命。第一王子言。一切難捨不過己身 T0664_.16.0397b17: 第三王子言。我等今者以貪惜故。於此身命 T0664_.16.0397b18: 不能放捨。智慧薄少故於是事而生驚怖。若 T0664_.16.0397b19: 諸大士欲利益他。生大悲心爲衆生者。捨此 T0664_.16.0397b20: 身命不足爲難。時諸王子。心大愁憂久住視 T0664_.16.0397b21: 之目未曾捨。作是觀已尋便離去。爾時第三 T0664_.16.0397b22: 王子作是念言。我今捨身時已到矣。何以故。 T0664_.16.0397b23: 我從昔來多棄是身都無所爲。亦常愛護處 T0664_.16.0397b24: 之屋宅。又復供給衣服飮食臥具醫藥象馬 T0664_.16.0397b25: 車乘。隨時將養令無所乏。而不知恩反生怨 T0664_.16.0397b26: 害。然復不免無常敗壞。復次是身不堅無所 T0664_.16.0397b27: 利益。可惡如賊猶若行厠。我於今日當使此 T0664_.16.0397b28: 身作無上業。於生死海中作大橋梁。復次若 T0664_.16.0397b29: 捨此身。則捨無量癰疽瘭疾百千怖畏。是身 T0664_.16.0397c01: 唯有大小便利。是身不堅如水上沫。是身不 T0664_.16.0397c02: 淨多諸蟲戸。是身不淨筋纒血塗。皮骨髓腦 T0664_.16.0397c03: 共相連持。如是觀察甚可患厭。是故我今應 T0664_.16.0397c04: 當捨離。以求寂滅無上涅槃。永離憂患無常 T0664_.16.0397c05: 變異。生死休息無諸塵累。無量禪定智慧功 T0664_.16.0397c06: 徳具足成就。微妙法身百福莊嚴諸佛所讃。 T0664_.16.0397c07: 證成如是無上法身。與諸衆生無量法樂。是 T0664_.16.0397c08: 時王子。勇猛堪任作是大願以上大悲薫修 T0664_.16.0397c09: 其心。慮其二兄心懷怖懅。或恐固遮爲作留 T0664_.16.0397c10: 難。即便語言。兄等今者。可與眷屬還其所止。 T0664_.16.0397c11: 爾時王子摩訶薩埵。還至虎所脱身衣裳置 T0664_.16.0397c12: 竹枝上。作是誓言。我今爲利諸衆生故。證於 T0664_.16.0397c13: 最勝無上道故。大悲不動捨難捨故。爲求菩 T0664_.16.0397c14: 提智所讃故。欲度三有諸衆生故。滅生死怖 T0664_.16.0397c15: 衆惱熱故。是時王子作是誓已。即自放身臥 T0664_.16.0397c16: 餓虎前。是時王子。以大悲力故虎無能爲。王 T0664_.16.0397c17: 子復作如是念言。虎今羸痩身無勢力。不能 T0664_.16.0397c18: 得我身血肉食。即起求刀周遍求之了不能 T0664_.16.0397c19: 得。即以乾竹刺頸出血。於高山上投身虎 T0664_.16.0397c20: 前。是時大地六種震動。日無精光如羅睺羅 T0664_.16.0397c21: 阿修羅王捉持障蔽。又雨雜華種種妙香。時 T0664_.16.0397c22: 虚空中有諸餘天。見是事已心生歡喜。歎未 T0664_.16.0397c23: 曾有。讃言善哉善哉。大士。汝今眞是行大悲 T0664_.16.0397c24: 者。爲衆生故難捨能捨。於諸學人第一勇 T0664_.16.0397c25: 健。汝已爲得諸佛所讃常樂住處。不久當證 T0664_.16.0397c26: 無惱無熱清淨涅槃。是虎爾時見血流出汚 T0664_.16.0397c27: 王子身。即便舐血噉食其肉唯留餘骨。爾時 T0664_.16.0397c28: 第一王子見地大動。爲第二王子而説偈言 T0664_.16.0397c29: 震動大地 及以大海 日無精光 T0664_.16.0398a01: 如有覆蔽 於上虚空 雨諸華香 T0664_.16.0398a02: 必是我弟 捨所愛身 T0664_.16.0398a03: 第二王子復説偈言 T0664_.16.0398a04: 彼虎産來 已經七日 七子圍遶 T0664_.16.0398a05: 窮無飮食 氣力羸損 命不云遠 T0664_.16.0398a06: 小弟大悲 知其窮悴 懼不堪忍 T0664_.16.0398a07: 還食其子 恐定捨身 以救彼命 T0664_.16.0398a08: 時二王子心大愁怖。涕泣悲歎容貌憔悴。復 T0664_.16.0398a09: 共相將還至虎所。見弟所著被服衣裳。皆悉 T0664_.16.0398a10: 在一竹枝之上。骸骨髮爪布散狼藉。流血處 T0664_.16.0398a11: 處遍汚其地。見已悶絶不自勝持。投身骨上 T0664_.16.0398a12: 良久乃悟即起擧手呼天而哭。我弟幼稚 T0664_.16.0398a13: 才能過人。特爲父母之所愛念。奄忽捨身以 T0664_.16.0398a14: 飼餓虎。我今還宮。父母設問當云何答。我寧 T0664_.16.0398a15: 在此併命一處。不忍見是骸骨髮爪。何心捨 T0664_.16.0398a16: 離。還見父母妻子眷屬朋友知識。時二王子。 T0664_.16.0398a17: 悲號懊惱漸捨而去。時小王子所將侍從。各 T0664_.16.0398a18: 散諸方互相謂言。今者我天爲何所在。爾時 T0664_.16.0398a19: 王妃於睡中夢。夢乳被割牙齒墮落。得三鴿 T0664_.16.0398a20: 雛一爲鷹食。爾時王妃。大地動時。即便驚 T0664_.16.0398a21: 寤。心大愁怖。而説偈言 T0664_.16.0398a22: 今日何故 大地大水 一切皆動 T0664_.16.0398a23: 物不安所 日無精光 如有覆蔽 T0664_.16.0398a24: 我心憂苦 目睫動 如我今者 T0664_.16.0398a25: 所見瑞相 必有災異 不祥苦惱 T0664_.16.0398a26: 於是王妃説是偈已。時有青衣在外已聞王 T0664_.16.0398a27: 子消息。心驚惶怖尋即入内。啓白王妃作如 T0664_.16.0398a28: 是言。向者在外聞諸侍從。推覓王子不知所 T0664_.16.0398a29: 在。王妃聞已生大憂惱。涕泣滿目至大王所。 T0664_.16.0398b01: 我於向者傳聞外人。失我最小所愛之子。大 T0664_.16.0398b02: 王聞已而復悶絶。悲哽苦惱抆涙而言。如何 T0664_.16.0398b03: 今日失我心中所愛重者。爾時世尊欲重宣 T0664_.16.0398b04: 此義。而説偈言 T0664_.16.0398b05: 我於往昔 無量劫中 捨所重身 T0664_.16.0398b06: 以求菩提 若爲國王 及作王子 T0664_.16.0398b07: 常捨難捨 以求菩提 我念宿命 T0664_.16.0398b08: 有大國王 其王名曰 摩訶羅陀 T0664_.16.0398b09: 是王有子 能大布施 其子名曰 T0664_.16.0398b10: 摩訶薩埵 復有二兄 長者名曰 T0664_.16.0398b11: 大波那羅 次名大天 三人同遊 T0664_.16.0398b12: 至一空山 見新産虎 餓窮無食 T0664_.16.0398b13: 時勝大士 生大悲心 我今當捨 T0664_.16.0398b14: 所重之身 此虎或爲 飢餓所逼 T0664_.16.0398b15: 儻能還食 自所生子 即上高山 T0664_.16.0398b16: 自投虎前 爲令虎子 得全性命 T0664_.16.0398b17: 是時大地 及諸大山 皆悉震動 T0664_.16.0398b18: 驚諸蟲獸 虎狼師子 四散馳走 T0664_.16.0398b19: 世間皆闇 無有光明 是時二兄 T0664_.16.0398b20: 故在竹林 心懷憂惱 愁苦涕泣 T0664_.16.0398b21: 漸漸推求 遂至虎所 見虎虎子 T0664_.16.0398b22: 血汚其口 又見骸骨 髮毛爪齒 T0664_.16.0398b23: 處處迸血 狼藉在地 時二王子 T0664_.16.0398b24: 見是事已 心更悶絶 自躄於地 T0664_.16.0398b25: 以灰塵土 自塗坌身 忘失正念 T0664_.16.0398b26: 生狂癡心 所將侍從 覩見是事 T0664_.16.0398b27: 亦生悲慟 失聲號哭 互以冷水 T0664_.16.0398b28: 共相噴灑 然後蘇息 而復得起 T0664_.16.0398b29: 是時王子 當捨身時 正値後宮 T0664_.16.0398c01: 妃后婇女 眷屬五百 共相娯樂 T0664_.16.0398c02: 王妃是時 兩乳汁出 一切支節 T0664_.16.0398c03: 痛如針刺 心生愁惱 以喪愛子 T0664_.16.0398c04: 於是王妃 疾至王所 其聲微細 T0664_.16.0398c05: 悲泣而言 大王今當 諦聽諦聽 T0664_.16.0398c06: 憂愁盛火 今來燒我 我今二乳 T0664_.16.0398c07: 倶時汁出 身體苦切 如被針刺 T0664_.16.0398c08: 我見如是 大祥瑞相 恐更不復 T0664_.16.0398c09: 見所愛子 今以身命 奉上大王 T0664_.16.0398c10: 願速遣人 求覓我子 夢三鴿雛 T0664_.16.0398c11: 在我懷抱 其最小者 可適我心 T0664_.16.0398c12: 有鷹飛來 奪我而去 夢是事已 T0664_.16.0398c13: 即生憂惱 我今愁怖 恐命不濟 T0664_.16.0398c14: 願速遣人 推求我子 是時王妃 T0664_.16.0398c15: 説是語已 即時悶絶 而復躄地 T0664_.16.0398c16: 王聞是語 復生憂惱 以不得見 T0664_.16.0398c17: 所愛子故 其王大臣 及諸眷屬 T0664_.16.0398c18: 悉皆聚集 在王左右 哀哭悲號 T0664_.16.0398c19: 聲動天地 爾時城内 所有人民 T0664_.16.0398c20: 聞是聲已 驚愕而出 各相謂言 T0664_.16.0398c21: 今是王子 爲活來耶 爲已死亡 T0664_.16.0398c22: 如是大士 常出軟語 爲衆所愛 T0664_.16.0398c23: 今難可見 已有諸人 入林推求 T0664_.16.0398c24: 不久自當 得定消息 諸人爾時 T0664_.16.0398c25: 憧惶如是 而復悲號 哀動神祇 T0664_.16.0398c26: 爾時大王 即從坐起 以水灑妃 T0664_.16.0398c27: 良久乃蘇 還得正念 微聲問王 T0664_.16.0398c28: 我子今者 爲死活耶 爾時王妃 T0664_.16.0398c29: 念其子故 倍復懊惱 心無暫捨 T0664_.16.0399a01: 可惜我子 形色端正 如何一旦 T0664_.16.0399a02: 捨我終亡 云何我身 不先薨沒 T0664_.16.0399a03: 而見如是 諸苦惱事 善子妙色 T0664_.16.0399a04: 猶淨蓮華 誰壞汝身 使令分離 T0664_.16.0399a05: 將非是我 昔日怨讐 挾本業縁 T0664_.16.0399a06: 而殺汝耶 我子面目 淨如滿月 T0664_.16.0399a07: 不圖一旦 遇斯禍對 寧使我身 T0664_.16.0399a08: 破碎如塵 不令我子 喪失身命 T0664_.16.0399a09: 我所見夢 已爲得報 値我無情 T0664_.16.0399a10: 能堪是苦 如我所夢 牙齒墮落 T0664_.16.0399a11: 二乳一時 汁自流出 必定是我 T0664_.16.0399a12: 失所愛子 夢三鴿雛 鷹奪一去 T0664_.16.0399a13: 三子之中 必定失一 T0664_.16.0399a14: 爾時大王 即告其妃 我今當遣 T0664_.16.0399a15: 大臣使者 周遍東西 推求覓子 T0664_.16.0399a16: 汝今且可 莫大憂愁 大王如是 T0664_.16.0399a17: 慰喩妃已 即便嚴駕 出其宮殿 T0664_.16.0399a18: 心生愁惱 憂苦所切 雖在大衆 T0664_.16.0399a19: 顏貌憔悴 即出其城 覓所愛子 T0664_.16.0399a20: 爾時亦有 無量諸人 哀號動地 T0664_.16.0399a21: 尋從王後 T0664_.16.0399a22: 是時大王 既出城已 四向顧望 T0664_.16.0399a23: 求覓其子 煩惋心亂 靡知所在 T0664_.16.0399a24: 最後遙見 有一信來 頭蒙塵土 T0664_.16.0399a25: 血汚其衣 灰糞塗身 悲號而至 T0664_.16.0399a26: 爾時大王 摩訶羅陀 見是使已 T0664_.16.0399a27: 倍生懊惱 擧手號叫 仰天而哭 T0664_.16.0399a28: 先所遣臣 尋復來至 既至王所 T0664_.16.0399a29: 作如是言 願王莫愁 諸子猶在 T0664_.16.0399b01: 不久當至 令王得見 須臾之頃 T0664_.16.0399b02: 復有臣來 見王愁苦 顏貌憔悴 T0664_.16.0399b03: 身所著衣 垢膩塵汚 大王當知 T0664_.16.0399b04: 一子已終 二子雖存 哀悴無頼 T0664_.16.0399b05: 第三王子 見虎新産 飢窮七日 T0664_.16.0399b06: 恐還食子 見是虎已 深生悲心 T0664_.16.0399b07: 發大誓願 當度衆生 於未來世 T0664_.16.0399b08: 證成菩提 即上高處 投身餓虎 T0664_.16.0399b09: 虎飢所逼 便起噉食 一切血肉 T0664_.16.0399b10: 已爲都盡 唯有骸骨 狼藉在地 T0664_.16.0399b11: 是時大王 聞臣語已 轉復悶絶 T0664_.16.0399b12: 失念躄地 憂愁盛火 熾然其身 T0664_.16.0399b13: 諸臣眷屬 亦復如是 以水灑王 T0664_.16.0399b14: 良久乃蘇 復起擧手 號天而哭 T0664_.16.0399b15: 復有臣來 而白王言 向於林中 T0664_.16.0399b16: 見二王子 愁憂苦毒 悲號涕泣 T0664_.16.0399b17: 迷悶失志 自投於地 臣即求水 T0664_.16.0399b18: 灑其身上 良久之頃 乃還蘇息 T0664_.16.0399b19: 望見四方 大火熾然 扶持暫起 T0664_.16.0399b20: 尋復躄地 擧手悲哀 號天而哭 T0664_.16.0399b21: 乍復讃歎 其弟功徳 是時大王 T0664_.16.0399b22: 以離愛子 其心迷沒 氣力惙然 T0664_.16.0399b23: 憂惱涕泣 並復思惟 是最小子 T0664_.16.0399b24: 我所愛重 無常大鬼 奄便呑食 T0664_.16.0399b25: 其餘二子 今雖存在 而爲憂火 T0664_.16.0399b26: 之所焚燒 或能爲是 喪失命根 T0664_.16.0399b27: 我宜速往 至彼林中 迎載諸子 T0664_.16.0399b28: 急還宮殿 其母在後 憂苦逼切 T0664_.16.0399b29: 心肝分裂 或能失命 若見二子 T0664_.16.0399c01: 慰喩其心 可使終保 餘年壽命 T0664_.16.0399c02: 爾時大王 駕乘名象 與諸侍從 T0664_.16.0399c03: 欲至彼林 即於中路 見其二子 T0664_.16.0399c04: 號天扣地 稱弟名字 時王即前 T0664_.16.0399c05: 抱持二子 悲號涕泣 隨路還宮 T0664_.16.0399c06: 速令二子 覲見其母 佛告樹神 T0664_.16.0399c07: 汝今當知 爾時王子 摩訶薩埵 T0664_.16.0399c08: 捨身飼虎 今我身是 爾時大王 T0664_.16.0399c09: 摩訶羅陀 於今父王 輸頭檀是 T0664_.16.0399c10: 爾時王妃 今摩耶是 第一王子 T0664_.16.0399c11: 今彌勒是 第二王子 今調達是 T0664_.16.0399c12: 爾時虎者 今瞿夷是 時虎七子 T0664_.16.0399c13: 今五比丘 及舍利弗 目揵連是 T0664_.16.0399c14: 爾時大王摩訶羅陀。及其妃后悲號涕泣。悉 T0664_.16.0399c15: 皆脱身御服瓔珞。與諸大衆往竹林中收其 T0664_.16.0399c16: 舍利。即於此處起七寶塔。是時王子摩訶薩 T0664_.16.0399c17: 埵。臨捨命時作是誓願。願我舍利。於未來世 T0664_.16.0399c18: 過算數劫。常爲衆生而作佛事。説是經時無 T0664_.16.0399c19: 量阿僧祇天及人發阿耨多羅三藐三菩提 T0664_.16.0399c20: 心。樹神是名禮塔往昔因縁。爾時佛神力故。 T0664_.16.0399c21: 是七寶塔即沒不現 T0664_.16.0399c22: *金光明經讃佛品第二十三 T0664_.16.0399c23: *北涼三藏曇無讖譯 T0664_.16.0399c24: 爾時無量百千萬億諸菩薩衆。從此世界至 T0664_.16.0399c25: 金寶蓋山王如來國土。到彼土已。五體投地 T0664_.16.0399c26: 爲佛作禮。却一面立向佛合掌。異口同音而 T0664_.16.0399c27: 讃歎曰 T0664_.16.0399c28: 如來之身 金色微妙 其明照曜 T0664_.16.0399c29: 如金山王 身淨柔軟 如金蓮花 T0664_.16.0400a01: 無量妙相 以自莊嚴 隨形之好 T0664_.16.0400a02: 光飾其體 淨潔無比 如紫金山 T0664_.16.0400a03: 圓足無垢 如淨滿月 其音清徹 T0664_.16.0400a04: 妙如梵聲 師子吼聲 大雷震聲 T0664_.16.0400a05: 六種清淨 微妙音聲 迦陵頻伽 T0664_.16.0400a06: 孔雀之聲 清淨無垢 威徳具足 T0664_.16.0400a07: 百福相好 莊嚴其身 光明遠照 T0664_.16.0400a08: 無有齊限 智慧寂滅 無諸愛習 T0664_.16.0400a09: 世尊成就 無量功徳 譬如大海 T0664_.16.0400a10: 須彌寶山 爲諸衆生 生憐愍心 T0664_.16.0400a11: 於未來世 能與快樂 如來所説 T0664_.16.0400a12: 第一深義 能令衆生 寂滅安隱 T0664_.16.0400a13: 能與衆生 無量快樂 能演無上 T0664_.16.0400a14: 甘露妙法 能開無上 甘露法門 T0664_.16.0400a15: 能入一切 無患窟宅 能令衆生 T0664_.16.0400a16: 悉得解脱 度於三有 無量苦海 T0664_.16.0400a17: 安住正道 無諸憂苦 如來世尊 T0664_.16.0400a18: 功徳智慧 大慈悲力 精進方便 T0664_.16.0400a19: 如是無量 不可稱計 我等今者 T0664_.16.0400a20: 不能説喩 諸天世人 於無量劫 T0664_.16.0400a21: 盡思度量 不能得知 如來所有 T0664_.16.0400a22: 功徳智慧 無量大海 一渧少分 T0664_.16.0400a23: 我今略讃 如來功徳 百千億分 T0664_.16.0400a24: 不能宣一 若有功徳 得聚集者 T0664_.16.0400a25: 迴與衆生 證無上道 T0664_.16.0400a26: 爾時信相菩薩。即於此會從坐而起。偏袒右 T0664_.16.0400a27: 肩右膝著地。合掌向佛而説讃言 T0664_.16.0400a28: 世尊百福 相好微妙 功徳千數 T0664_.16.0400a29: 莊嚴其身 色淨遠照 視之無厭 T0664_.16.0400b01: 如日千光 彌滿虚空 光明熾盛 T0664_.16.0400b02: 無量無邊 猶如無數 珍寶大聚 T0664_.16.0400b03: 其明五色 青紅赤白 琉璃頗梨 T0664_.16.0400b04: 如融眞金 光明赫弈 通徹諸山 T0664_.16.0400b05: 悉能遠照 無量佛土 能滅衆生 T0664_.16.0400b06: 無量苦惱 又與衆生 上妙快樂 T0664_.16.0400b07: 諸根清淨 微妙第一 衆生見者 T0664_.16.0400b08: 無有厭足 髮紺柔軟 猶孔雀項 T0664_.16.0400b09: 如諸蜂王 集在蓮華 清淨大悲 T0664_.16.0400b10: 功徳莊嚴 無量三昧 及以大慈 T0664_.16.0400b11: 如是功徳 悉以聚集 相好妙色 T0664_.16.0400b12: 嚴飾其身 種種功徳 助成菩提 T0664_.16.0400b13: 如來悉能 調伏衆生 令心柔軟 T0664_.16.0400b14: 受諸快樂 種種深妙 功徳莊嚴 T0664_.16.0400b15: 亦爲十方 諸佛所讃 其光遠照 T0664_.16.0400b16: 遍於諸方 猶如日月 充滿虚空 T0664_.16.0400b17: 功徳成就 如須彌山 在在示現 T0664_.16.0400b18: 於諸世界 齒白齊整 猶如珂雪 T0664_.16.0400b19: 其徳如日 處空明顯 眉間毫相 T0664_.16.0400b20: 右旋宛轉 光明流出 如琉璃珠 T0664_.16.0400b21: 其色微妙 如日處空 T0664_.16.0400b22: 爾時道場菩提樹神。復説讃曰 T0664_.16.0400b23: 南無清淨 無上正覺 甚深妙法 T0664_.16.0400b24: 隨願覺了 遠離一切 非法非道 T0664_.16.0400b25: 獨拔而出 成佛正覺 知有非有 T0664_.16.0400b26: 本性清淨 T0664_.16.0400b27: 希有希有 如來功徳 希有希有 T0664_.16.0400b28: 如來大海 希有希有 如須彌山 T0664_.16.0400b29: 希有希有 佛無邊行 希有希有 T0664_.16.0400c01: 佛出於世 如優曇華 時一現耳 T0664_.16.0400c02: 希有希有 無量大悲 釋迦牟尼 T0664_.16.0400c03: 爲人中日 爲欲利益 諸衆生故 T0664_.16.0400c04: 宣説如是 妙寶經典 善哉如來 T0664_.16.0400c05: 諸根寂滅 而復遊入 善寂大城 T0664_.16.0400c06: 無垢清淨 甚深三昧 入於諸佛 T0664_.16.0400c07: 所行之處 一切聲聞 身皆空寂 T0664_.16.0400c08: 兩足世尊 行處亦空 如是一切 T0664_.16.0400c09: 無量諸法 推本性相 亦皆空寂 T0664_.16.0400c10: 一切衆生 性相亦空 狂愚心故 T0664_.16.0400c11: 不能覺知 我常念佛 樂見世尊 T0664_.16.0400c12: 常作誓願 不離佛日 我常於地 T0664_.16.0400c13: 長跪合掌 其心戀慕 欲見於佛 T0664_.16.0400c14: 我常修行 最上大悲 哀泣雨涙 T0664_.16.0400c15: 欲見於佛 我常渇仰 欲見於佛 T0664_.16.0400c16: 爲是事故 憂火熾然 唯願世尊 T0664_.16.0400c17: 賜我慈悲 清冷法水 以滅是火 T0664_.16.0400c18: 世尊慈愍 悲心無量 願使我身 T0664_.16.0400c19: 常得見佛 世尊常護 一切人天 T0664_.16.0400c20: 是故我今 渇仰欲見 聲聞之身 T0664_.16.0400c21: 猶如虚空 焔幻響化 如水中月 T0664_.16.0400c22: 衆生之性 如夢所見 如來行處 T0664_.16.0400c23: 淨如琉璃 入於無上 甘露法處 T0664_.16.0400c24: 能與衆生 無量快樂 如來行處 T0664_.16.0400c25: 微妙甚深 一切衆生 無能知者 T0664_.16.0400c26: 五通神仙 及諸聲聞 一切縁覺 T0664_.16.0400c27: 亦不能知 我今不疑 佛所行處 T0664_.16.0400c28: 唯願慈悲 爲我現身 爾時世尊 T0664_.16.0400c29: 從三昧起 以微妙音 而讃嘆言 T0664_.16.0401a01: 善哉善哉 樹神善女 汝於今日 T0664_.16.0401a02: 快説是言 T0664_.16.0401a03: *金光明經付囑品第二十四 T0664_.16.0401a04: 隋闍那崛多譯 T0664_.16.0401a05: 爾時世尊告彼大菩薩衆言。汝等善丈夫輩。 T0664_.16.0401a06: 誰能守護此諸如來阿僧祇劫集成菩提。於 T0664_.16.0401a07: 我滅後以此法本當作廣現。令正法久住故。 T0664_.16.0401a08: 爾時彼菩薩衆中。有六十倶致菩薩及六十 T0664_.16.0401a09: 倶*致天女。同以一咽喉聲説如是言。世尊。 T0664_.16.0401a10: 我等堪能守護此諸如來。阿僧祇劫集成菩 T0664_.16.0401a11: 提。於彼後時當作廣現。爾時世尊。説此伽 T0664_.16.0401a12: 陀 T0664_.16.0401a13: 諸佛是實語 安住於實法 T0664_.16.0401a14: 彼等實住故 此經増住持 T0664_.16.0401a15: 大悲爲鎧甲 大慈爲安住 T0664_.16.0401a16: 彼等慈力故 此經増住持 T0664_.16.0401a17: 福聚爲鎧甲 智聚所出生 T0664_.16.0401a18: 諸聚和合故 此經増住持 T0664_.16.0401a19: 降伏諸摩羅 諸論亦破散 T0664_.16.0401a20: 已斷於諸見 此經増住持 T0664_.16.0401a21: 護世天帝等 諸梵及修羅 T0664_.16.0401a22: 天龍乾闥婆 住持此已作 T0664_.16.0401a23: 地住及虚空 所有諸天女 T0664_.16.0401a24: 諸佛住持故 已説此行法 T0664_.16.0401a25: 梵行相應故 四實已莊嚴 T0664_.16.0401a26: 盡四摩羅故 此藏増住持 T0664_.16.0401a27: 虚空若作色 或色作非色 T0664_.16.0401a28: 諸佛所住持 無有能令動 T0664_.16.0401a29: 爾時四大天王同以一咽喉聲。説此伽他 T0664_.16.0401b01: 我等於此經 守護當如是 T0664_.16.0401b02: 及子諸眷屬 亦善作守護 T0664_.16.0401b03: 若當持此者 菩提已作縁 T0664_.16.0401b04: 我當近彼等 四方作守護 T0664_.16.0401b05: 爾時天帝。向佛説此伽他 T0664_.16.0401b06: 我知諸佛恩 導師亦已證 T0664_.16.0401b07: 於此勝經典 已説佛出生 T0664_.16.0401b08: 我於彼諸佛 報恩當作護 T0664_.16.0401b09: 當護如是經 及彼持經者 T0664_.16.0401b10: 爾時娑訶世界主大梵天王。向佛説此伽他 T0664_.16.0401b11: 諸定及無量 諸乘及解脱 T0664_.16.0401b12: 皆由此經出 已説佛出生 T0664_.16.0401b13: 我捨梵處樂 此經所在處 T0664_.16.0401b14: 至彼聽聞故 守護當如是 T0664_.16.0401b15: 爾時刪兜率多天子。向佛説此伽他 T0664_.16.0401b16: 若住於菩提 彼當住兜率 T0664_.16.0401b17: 此經佛已説 若當有持者 T0664_.16.0401b18: 世尊我當能 捨於天福報 T0664_.16.0401b19: 閻浮洲内住 當説此行法 T0664_.16.0401b20: 爾時商主摩羅子。向佛説此伽他 T0664_.16.0401b21: 清淨摩羅業 彼不隨摩羅 T0664_.16.0401b22: 若當能持此 修多羅正義 T0664_.16.0401b23: 我等於此經 守護當如是 T0664_.16.0401b24: 我發精進欲 如是今廣現 T0664_.16.0401b25: 爾時摩羅波卑摩。向佛説此伽陀 T0664_.16.0401b26: 我於彼衆生 當不作障礙 T0664_.16.0401b27: 若當持此者 煩惱皆折伏 T0664_.16.0401b28: 摩羅不得便 故説於此經 T0664_.16.0401b29: 以佛住持故 我當護彼等 T0664_.16.0401c01: 爾時善徳天子。向佛説此伽陀 T0664_.16.0401c02: 若諸佛菩提 彼於此經説 T0664_.16.0401c03: 若持此經典 彼即供諸尊 T0664_.16.0401c04: 我當持此經 爲倶*致天説 T0664_.16.0401c05: 教化向菩提 當聽及敬重 T0664_.16.0401c06: 爾時慈氏菩薩。向佛説此伽陀 T0664_.16.0401c07: 不請之朋友 若彼住菩提 T0664_.16.0401c08: 守護諸法故 能捨於自體 T0664_.16.0401c09: 故我至兜率 如是修多羅 T0664_.16.0401c10: 以佛住持故 我當作廣顯 T0664_.16.0401c11: 爾時上座摩訶迦葉波。向佛説此伽陀 T0664_.16.0401c12: 我等少智慧 聲聞乘已説 T0664_.16.0401c13: 隨能隨勢力 教師法當持 T0664_.16.0401c14: 若有持此經 我當攝受彼 T0664_.16.0401c15: 及以堪能辯 與彼作善言 T0664_.16.0401c16: 爾時命者阿難陀。向佛説此伽陀 T0664_.16.0401c17: 諸經多千數 我聞教師口 T0664_.16.0401c18: 如是等經典 我先未曾聞 T0664_.16.0401c19: 我値遇此經 對面已受取 T0664_.16.0401c20: 我當作廣顯 欲求於菩提 T0664_.16.0401c21: 佛説此時。菩提高樹善寂天女。及彼大辯天 T0664_.16.0401c22: 女等。功徳天女等諸天女。及諸天衆釋梵鞞 T0664_.16.0401c23: 沙門等爲首。諸天王及彼諸大天衆。乾闥婆 T0664_.16.0401c24: 阿修羅等世間。於佛所説皆大歡喜 T0664_.16.0401c25: 爾時釋迦牟尼佛。從三昧起現大神力。以右 T0664_.16.0401c26: 手摩諸大菩薩摩訶薩頂。與諸天王及龍王 T0664_.16.0401c27: 二十八部散脂鬼神大將軍等。而作是言。我 T0664_.16.0401c28: 於無量百千萬億恒河沙劫。修習是金光明 T0664_.16.0401c29: 微妙經典。汝等當受持讀誦廣宣此法。復於 T0664_.16.0402a01: 閻浮提内無令斷絶。若有善男子善女人於 T0664_.16.0402a02: 未來世中。有受持讀誦此經典者。汝等諸天 T0664_.16.0402a03: 常當擁護。當知是人。於未來世無量百千人 T0664_.16.0402a04: 天之中。常受快樂。於未來世値遇諸佛。疾得 T0664_.16.0402a05: 證成阿耨多羅三藐三菩提 T0664_.16.0402a06: 爾時諸大菩薩。及天龍王二十八部散脂大 T0664_.16.0402a07: 將等。即從座起到於佛前。五體投地倶發聲 T0664_.16.0402a08: 言。如世尊勅當具奉行。如是三白。如世尊勅 T0664_.16.0402a09: 當具奉行。於是散脂大將軍。而白佛言。世尊。 T0664_.16.0402a10: 若後未來世中。有受持是經。若自書若使人 T0664_.16.0402a11: 書。我當與此二十八部諸鬼神等。常當隨侍 T0664_.16.0402a12: 擁衞隱蔽其形。是説法者。皆悉消滅諸惡令 T0664_.16.0402a13: 得安隱。願不有慮 T0664_.16.0402a14: 爾時釋迦牟尼佛現大神力。十方無量世界 T0664_.16.0402a15: 皆六種震動。是時諸佛皆大歡喜。囑累是經 T0664_.16.0402a16: 故讃美持法者。現無量神力。於是無量無邊 T0664_.16.0402a17: 阿僧祇菩薩摩訶薩。大衆及信相菩薩。金光 T0664_.16.0402a18: 金藏常悲法上等。及四天王十千天子。與道 T0664_.16.0402a19: 場菩提樹神地神堅牢等。及一切世間天人 T0664_.16.0402a20: 阿脩羅等。聞佛所説皆發無上菩提之心。踊 T0664_.16.0402a21: 躍歡喜作禮而去 T0664_.16.0402a22: *合部金光明經卷第八 T0664_.16.0402a23: T0664_.16.0402a24: T0664_.16.0402a25: T0664_.16.0402a26: T0664_.16.0402a27: T0664_.16.0402a28: T0664_.16.0402a29: T0664_.16.0402b01: T0664_.16.0402b02: T0664_.16.0402b03: T0664_.16.0402b04: T0664_.16.0402b05: T0664_.16.0402b06: T0664_.16.0402b07: T0664_.16.0402b08: T0664_.16.0402b09: T0664_.16.0402b10: T0664_.16.0402b11: T0664_.16.0402b12: T0664_.16.0402b13: T0664_.16.0402b14: T0664_.16.0402b15: T0664_.16.0402b16: T0664_.16.0402b17: T0664_.16.0402b18: T0664_.16.0402b19: T0664_.16.0402b20: T0664_.16.0402b21: T0664_.16.0402b22: T0664_.16.0402b23: T0664_.16.0402b24: T0664_.16.0402b25: T0664_.16.0402b26: T0664_.16.0402b27: T0664_.16.0402b28: T0664_.16.0402b29: T0664_.16.0402c01: T0664_.16.0402c02: T0664_.16.0402c03: T0664_.16.0402c04: T0664_.16.0402c05: T0664_.16.0402c06: T0664_.16.0402c07: T0664_.16.0402c08: T0664_.16.0402c09: T0664_.16.0402c10: T0664_.16.0402c11: T0664_.16.0402c12: T0664_.16.0402c13: T0664_.16.0402c14: T0664_.16.0402c15: T0664_.16.0402c16: T0664_.16.0402c17: T0664_.16.0402c18: T0664_.16.0402c19: T0664_.16.0402c20: T0664_.16.0402c21: T0664_.16.0402c22: T0664_.16.0402c23: T0664_.16.0402c24: T0664_.16.0402c25: T0664_.16.0402c26: T0664_.16.0402c27: T0664_.16.0402c28: T0664_.16.0402c29: Footnote: 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