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宋高僧傳 (No. 2061_ 賛寧等撰 ) in Vol. 50
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T2061_.50.0866a01: 亡命焉。時徴兵頗急牒諸處要害捕逐。於
T2061_.50.0866a02: 本州洋口擒送劉寧。令於朱木橋處死。三
T2061_.50.0866a03: 下刃倶折。劉怪問之。遂言。素志捨家恒持
T2061_.50.0866a04: 經法。如斯怯懦恐衂軍威。是以亡耳。問經
T2061_.50.0866a05: 何在。曰被獲時遺墜。遂令搜取果數百歩
T2061_.50.0866a06: 外得之。竹筒有刃痕而幾絶。劉拱手稱歎
T2061_.50.0866a07: 久之。乃縱其爲僧。奏聞。勅下本道號三刀
T2061_.50.0866a08: 法師。配本郡龍興寺。後加精進卒于住
T2061_.50.0866a09: 所
T2061_.50.0866a10: 唐湖州法華寺大光傳
T2061_.50.0866a11: 釋大光。俗姓唐氏。生于邑之安吉也。母梅
T2061_.50.0866a12: 氏寄孕而夢協靈祥。在娠乃惡葷臭焉。既
T2061_.50.0866a13: 誕能言。不爲戲弄。未齓之歳思求佛乘
T2061_.50.0866a14: 矣。願念法華三月通貫。經聲一發頑鄙革
T2061_.50.0866a15: 心。及遂出家而尋登戒。西遊京邑。朝見
T2061_.50.0866a16: 肅宗帝召對禁中。拱而歎曰。昔夢呉僧口
T2061_.50.0866a17: 持大乘五光隨發。音容宛若適朕願兮。因
T2061_.50.0866a18: 賜名大光。屬帝降誕節齋于定國寺。因賜
T2061_.50.0866a19: 墨詔。許天下名寺意往者住持。令中官趙
T2061_.50.0866a20: 溫送于千福寺住持經道場。其誦經作呉
T2061_.50.0866a21: 音。遼遼通於聖聽。帝甚異其事。令中官而
T2061_.50.0866a22: 宣諭焉。後居藍田精舍。先期而寺僧夢天
T2061_.50.0866a23: 童來降曰。大光經聲通于有頂。光一日宴坐
T2061_.50.0866a24: 自見神手從天而下撫其心。乃憶先達抱玉
T2061_.50.0866a25: 大師甞誌斯言。令高其法音當有神之輔
T2061_.50.0866a26: 翼。又別夕夢神僧乳見於心命光口吮。自
T2061_.50.0866a27: 爾功力顯暢形神不勞。又尋山探幽偶墜
T2061_.50.0866a28: 窮谷。龍泉莫測淪溺其間。心靈了然都無
T2061_.50.0866a29: 惑亂。因思本經多寶塔。爲誠願持此支品
T2061_.50.0866b01: 十萬遍。恍然奮身脱泉。若有神捧焉。後詔
T2061_.50.0866b02: 住資聖等。此寺趙國公長孫無忌宅。龍朔
T2061_.50.0866b03: 二年爲文徳皇后追福造。長安七年遭火蕩
T2061_.50.0866b04: 盡。唯於灰中得數部經。不損一字。以事
T2061_.50.0866b05: 奏聞。百姓捨施。數日之間已盈鉅萬。遂再
T2061_.50.0866b06: 造其寺。光覽此經倍加精進。後以偏感有
T2061_.50.0866b07: 親在呉未答慈力。表乞歸省養。詔旨未
T2061_.50.0866b08: 允。遂生有妄之疾。策蹇強力將投于淵。
T2061_.50.0866b09: 驢伏不前群烏拂頂。心既曉覺疾亦隨瘳。乃
T2061_.50.0866b10: 以經頂荷行道。忽有詔許還。既止烏程構
T2061_.50.0866b11: 營寶塔。日持華偈成報往願焉。永泰元年
T2061_.50.0866b12: 浙西廉使韋元甫表請。光爲六郡別勅道場
T2061_.50.0866b13: 持念之首。大暦癸丑歳顏魯公眞卿領郡。相
T2061_.50.0866b14: 國李紳父爲烏程宰。紳未朞歳。乳病暴作而
T2061_.50.0866b15: 不啼。不鑒者七辰。召光至命乳母洗滌焚
T2061_.50.0866b16: 香。乃朗諷經分別功徳品。遂超席而坐拱
T2061_.50.0866b17: 手開眸。光授飮杯水令強乳哺之。疾乃徐
T2061_.50.0866b18: 愈。光笑而謂曰。汝何願返之遄速乎。因以
T2061_.50.0866b19: 光名易紳小字。貞元中紳重遊霅上。泊舟
T2061_.50.0866b20: 之次。光早遲竚于溪側而笑言。戲撫之若
T2061_.50.0866b21: 稚孺焉。後紳＊刺于呉興飮醉于館。光引
T2061_.50.0866b22: 宿於道場。夜分將醒白光滿室朗然若晝。
T2061_.50.0866b23: 往覘光公宴坐梵音方作。光起面門如開
T2061_.50.0866b24: 毫相。經音向息光色隨斂。紳歸京相辭。光
T2061_.50.0866b25: 曰。汝得徑山之言。吾則無以爲諭。行矣自
T2061_.50.0866b26: 愛。去留有時。他日位處廟堂。以教法爲外
T2061_.50.0866b27: 護乎。永貞元年十二月黒月既夕示滅于持
T2061_.50.0866b28: 經道場。獸嘷鳥墜。山木驚振。異香芬馥信宿
T2061_.50.0866b29: 不消。＊刺史顏防深愴悼之。光一納四十歳
T2061_.50.0866c01: 無浣濯。而戒香欝然。一飯七十載。徴驗絶
T2061_.50.0866c02: 多。故相李公紳。素於空門寡信頗規僧過。
T2061_.50.0866c03: 而敦重光公。自著碑題云墨詔持經大徳神
T2061_.50.0866c04: 異碑銘布衣楊夔書云
T2061_.50.0866c05: 唐荊州天崇寺智燈傳
T2061_.50.0866c06: 釋智燈。不知何許人也。矜莊己行嚴厲時
T2061_.50.0866c07: 中。守護戒科恒持金剛般若。勤不知倦。貞
T2061_.50.0866c08: 元中遇疾而死。弟子啓手猶熱。不即入木。
T2061_.50.0866c09: 經七日還蘇云。初見冥中若王者。以念經
T2061_.50.0866c10: 故合掌降階。因問訊曰。更容上人十年在
T2061_.50.0866c11: 世。勉出生死。因問人間衆僧中後食薏苡
T2061_.50.0866c12: 仁爲藥食。還是已否。曰此大違本教。燈報
T2061_.50.0866c13: 云。律中有正非正開遮之條如何。王曰。此
T2061_.50.0866c14: 乃後人加之非佛意也。遠近聞之。渚宮僧
T2061_.50.0866c15: 至有中後無有飮水者
T2061_.50.0866c16: 系曰。小乘尚開食五淨物。薏苡非五穀正
T2061_.50.0866c17: 食也。疑其冥官因機垂誡嫌。于時比丘太
T2061_.50.0866c18: 慢戒法。故此嚴警開制。實諸佛常法也。非
T2061_.50.0866c19: 後人之加釀焉
T2061_.50.0866c20: ＊宋高僧傳卷第二十四
T2061_.50.0866c21:
T2061_.50.0866c22:
T2061_.50.0866c23:
T2061_.50.0866c24:＊宋高僧傳卷第二十五
T2061_.50.0866c25: ＊宋左街天壽寺通慧 大師
T2061_.50.0866c26: 賜紫沙門賛寧等奉 勅撰
T2061_.50.0866c28: 唐并州石壁寺明度傳
T2061_.50.0866c29: 釋明度。未知何許人也。經論歩學三業恪
T2061_.50.0867a01: 勤。誦金剛般若。資爲淨分。慈濟爲心。迨貞
T2061_.50.0867a02: 觀末有鴿巣于屋楹乳養二雛。度毎以餘
T2061_.50.0867a03: 粥就窠哺之。復呪之曰。乘我經力羽翼速
T2061_.50.0867a04: 成。忽早學飛墮地偕殞。度乃瘞之。旬餘夢
T2061_.50.0867a05: 二小兒曰。兒等本受卵生小類。蒙上人爲
T2061_.50.0867a06: 養育誦持迴向。今轉生人道。距此寺東十
T2061_.50.0867a07: 里間。某家是也。度默誌之。至十月滿往訪
T2061_.50.0867a08: 此家。男婦果㝈生二子。入視之。數日遂呼
T2061_.50.0867a09: 曰鴿兒。一時迴頭應諾。歳餘能言。皆得成
T2061_.50.0867a10: 長。度未知終所
T2061_.50.0867a11: 唐梓州慧義寺清虚傳
T2061_.50.0867a12: 釋清虚。姓唐氏。梓州人也。立性剛決桀黠難
T2061_.50.0867a13: 防。忽迴心長誦金剛般若。三業偕齊無有
T2061_.50.0867a14: 懈怠。甞於山林持諷。有七鹿馴擾若傾聽
T2061_.50.0867a15: 焉。聲息而去。又隣居失火連甍灰燼。唯虚之
T2061_.50.0867a16: 屋飈焔飛過。略無焦灼。長安二年獨遊藍田
T2061_.50.0867a17: 悟眞寺。上方北院舊無井泉。人力不及。遠
T2061_.50.0867a18: 取於
。挈缾荷甕運致極勞。時華嚴大師
T2061_.50.0867a19: 法藏。聞虚持經靈驗乃請祈泉。即入彌勒
T2061_.50.0867a20: 閣内焚香。經聲達旦者三。忽心中似見三
T2061_.50.0867a21: 玉女在閣西北山腹以刀子剜地隨便有
T2061_.50.0867a22: 水。虚熟記其處遂趨起掘之。果獲甘泉。用
T2061_.50.0867a23: 之不竭。四年從少林寺坐夏山頂。有一
T2061_.50.0867a24: 佛室甚寛敞。人無敢到者。云鬼神居宅焉。
T2061_.50.0867a25: 甞有律師恃其戒行夜往念律。見一巨人
T2061_.50.0867a26: 以矛刺之。狼狽下山逡巡氣絶。又持火頭
T2061_.50.0867a27: 金剛呪僧。時所宗重。衆謂之曰。君呪力無
T2061_.50.0867a28: 雙能宿彼否。曰斯焉足懼。於是齎香火入
T2061_.50.0867a29: 坐持呪。俄而神出以手擥足。投之下。七
T2061_.50.0867b01: 日不語精神昏倒。虚聞之曰。下趣鬼物敢
T2061_.50.0867b02: 爾。即往彼如常誦經。夜聞堂東有聲甚厲。
T2061_.50.0867b03: 即念十一面觀音呪。又聞堂中似有兩牛
T2061_.50.0867b04: 鬪。佛像皆振。呪既亡效。還持本經一契。帖
T2061_.50.0867b05: 然相次影響皆絶。自此居者無患。神遂移
T2061_.50.0867b06: 去。神龍二年準詔入内祈雨。絶二七日雪
T2061_.50.0867b07: 降。中宗以爲未濟時望。令就寺更祈請。即
T2061_.50.0867b08: 於佛殿内精禱并煉一指。纔及一宵雨周
T2061_.50.0867b09: 千里。指復如舊。纔遇大水寺屋皆墊溺。其
T2061_.50.0867b10: 院無苦若無澇沒。凡諸異驗皆如此也
T2061_.50.0867b11: 唐睦州烏龍山淨土道場少康傳
T2061_.50.0867b12: 釋少康。俗姓周。縉雲仙都山人也。母羅氏因
T2061_.50.0867b13: 夢遊鼎湖峯得玉女手捧青蓮。授曰。此華
T2061_.50.0867b14: 吉祥。寄於汝所後生貴子。切當保惜。及生
T2061_.50.0867b15: 康之日。青光滿室香似芙蕖。迨綳褓之年
T2061_.50.0867b16: 眼碧脣朱。齒得佛之一相。恒端坐含笑。時
T2061_.50.0867b17: 郷中善相人也。目之此子將相之才。不語
T2061_.50.0867b18: 吾弗知也。年甫七歳抱入靈山寺中。佛生日
T2061_.50.0867b19: 禮聖容。母問康曰識否。忽發言云。釋迦牟
T2061_.50.0867b20: 尼佛。聞皆怪之。蓋生來不言語也。由是父
T2061_.50.0867b21: 母捨其出家。年十有五所誦之經已終五
T2061_.50.0867b22: 部。於越州嘉祥寺受戒。便就伊寺學毘
T2061_.50.0867b23: 尼。五夏之後往上元龍興寺聽華嚴經瑜伽
T2061_.50.0867b24: 論。貞元初至于洛京白馬寺殿。見物放光
T2061_.50.0867b25: 遂探取爲何經法。乃善導行西方化導文也。
T2061_.50.0867b26: 康見歡喜呪之曰。我若與淨土有縁。惟此
T2061_.50.0867b27: 軸文斯光再現。所誓纔終果重閃爍。中有化
T2061_.50.0867b28: 佛菩薩無算。遂之長安善導影堂内乞願
T2061_.50.0867b29: 見善導。眞像化爲佛身。謂康曰。汝依吾施
T2061_.50.0867c01: 設利樂衆生同生安養。康如有所證。南
T2061_.50.0867c02: 至江陵果願寺遇一法師。謂康曰。汝欲化
T2061_.50.0867c03: 人徑往新定。縁在於彼。言訖不見。止有香
T2061_.50.0867c04: 光望西而去。洎到睦郡入城乞食得錢。
T2061_.50.0867c05: 誘掖小兒能念阿彌陀佛。一聲即付一錢。
T2061_.50.0867c06: 後經月餘孩孺螘慕念佛。多者即給錢。如
T2061_.50.0867c07: 是一年。凡男女見康則云阿彌陀佛。遂於
T2061_.50.0867c08: 烏龍山建淨土道場。築壇三級。聚人午夜
T2061_.50.0867c09: 行道唱讃。二十四契稱揚淨邦。毎遇齋日
T2061_.50.0867c10: 雲集所化三千許人登座。令男女弟子望
T2061_.50.0867c11: 康面門。即高聲唱阿彌陀佛。佛從口出。連
T2061_.50.0867c12: 誦十聲十佛若連珠状。告曰。汝見佛身即
T2061_.50.0867c13: 得往生。以貞元二十一年十月。示衆囑累
T2061_.50.0867c14: 止勸急修淨土。言畢跏趺。身放光明而逝。
T2061_.50.0867c15: 天色斗變狂風四起。百鳥悲鳴。烏龍山也一
T2061_.50.0867c16: 時變白。今墳塔存于州東臺子巖。歳久唯
T2061_.50.0867c17: 餘方石石傍之土相傳療疾。州民凡嬰衆
T2061_.50.0867c18: 病悉焚香取土。隨服多差。石之四隅若車
T2061_.50.0867c19: 轍焉。漢乾祐三年天台山徳韶禪師重建其
T2061_.50.0867c20: 塔。至今高敞。時號後善導焉
T2061_.50.0867c21: 系曰。康所述偈讃皆附會鄭衞之聲。變體而
T2061_.50.0867c22: 作。非哀非樂不怨不怒。得處中曲韻。譬
T2061_.50.0867c23: 猶善醫以餳蜜塗逆口之藥誘嬰兒之入
T2061_.50.0867c24: 口耳。苟非大權入假。何能運此方便度無
T2061_.50.0867c25: 極者乎。唱佛佛形從口而出。善導同此作
T2061_.50.0867c26: 佛事。故非小縁哉
T2061_.50.0867c28: 釋法正。不知何許人也。寛曠其懷愼修厥
T2061_.50.0867c29: 行。司辰于三業御史于六根。以其日諷金
T2061_.50.0868a01: 剛般若三七過。執持恭恪罔或云懈。長慶
T2061_.50.0868a02: 初得疾暴終。云。倏至幽冥引見王者。問曰。
T2061_.50.0868a03: 師生平藝何福田獲何善果。正以誦經爲
T2061_.50.0868a04: 對。王乃揖上殿令登繍座。請誦七通。王
T2061_.50.0868a05: 以下侍衞靡不合掌。階下拷掠搒撃論愬
T2061_.50.0868a06: 寂若無聲。念畢後遣一人引正令還人
T2061_.50.0868a07: 間。王降階揖送云上人更得三十年在世勿
T2061_.50.0868a08: 廢誦持。隨吏行數里。至一巨坑俾正俯
T2061_.50.0868a09: 窺。爲吏推墮若隕空焉。颯然蘇起。初正死
T2061_.50.0868a10: 唯面不寒起述其事。變心遷善者不一。正
T2061_.50.0868a11: 後年曁八十餘卒于住寺。次荊州功安縣釋
T2061_.50.0868a12: 會宗。俗姓蔡。初泛爾爲僧別無他技。忽經
T2061_.50.0868a13: 中蠱病乃骨立。因苦發心志誦金剛般若
T2061_.50.0868a14: 經。以待盡爾。至五十過夢有人令開口。喉
T2061_.50.0868a15: 中引出髮十餘莖。其夜又有夢吐螾長一
T2061_.50.0868a16: 寸。月餘因此遂愈。當長慶初也。荊山僧行
T2061_.50.0868a17: 覩見其事。宗不測終所
T2061_.50.0868a18: 唐京兆大興善寺守素傳
T2061_.50.0868a19: 釋守素者。立性高邁與群不同。居京興善
T2061_.50.0868a20: 寺恒以誦持爲急務。其院幽僻庭有青桐
T2061_.50.0868a21: 四株。皆素之手植。元和中卿相多遊此院。青
T2061_.50.0868a22: 桐至夏中無何發汗。頗汚人衣如輠脂
T2061_.50.0868a23: 焉。而不可浣。時相國鄭公絪。甞與丞郎數
T2061_.50.0868a24: 人避暑。且惡其滴瀝謂素曰。弟子爲師
T2061_.50.0868a25: 伐此樹。各植一松可乎。及暮素戲呪之
T2061_.50.0868a26: 曰。我種汝二十餘年。汝以汗之淋瀝爲人
T2061_.50.0868a27: 所惡。同惡木之不可休其下也。來歳若然
T2061_.50.0868a28: 我必薪之。自爾絶蹤矣。素誓不出院。誦
T2061_.50.0868a29: 法華經三萬七千部。夜恒有狢子馴擾來聽
T2061_.50.0868b01: 經。齋時則烏鵲就掌取食。他僧以食誘群
T2061_.50.0868b02: 羽。皆驚噪而逝。長慶初有僧玄幽。題此院
T2061_.50.0868b03: 云。三萬蓮經三十春。半生不踏院門塵。當時
T2061_.50.0868b04: 以爲住句也。素之終代罔得詳焉
T2061_.50.0868b05: 系曰。＊刺漆樹者恒患其少滴。愛故難求。
T2061_.50.0868b06: 斬魏樹者患其多辛。惡之易得。嗟爾青桐
T2061_.50.0868b07: 發汗世所罕聞。及乎素公詆呵。明年絶跡。
T2061_.50.0868b08: 豈有出家弟子不如其無情樹木乎。既不
T2061_.50.0868b09: 能爲漆與物隔其汚。爲魏與食加其味
T2061_.50.0868b10: 乎。苟認師友之彈呵取今完淨。傳曰。過則
T2061_.50.0868b11: 勿憚改。本教則悔罪清淨。如本無異。思
T2061_.50.0868b12: 之
T2061_.50.0868b13: 唐幽州華嚴和尚傳
T2061_.50.0868b14: 釋華嚴和尚。不知名氏。居在幽州城北。恒
T2061_.50.0868b15: 持華嚴經以爲淨業。時號之全取經題呼
T2061_.50.0868b16: 召耳。其所誦時一城皆聞之。如在庭廡之
T2061_.50.0868b17: 下。萬歳通天年中韓國公張仁愿之爲幽州
T2061_.50.0868b18: 都督也。夜聞經聲品次歴歴然。及爾晨興
T2061_.50.0868b19: 謂夫人曰。昨宵城北道人諷誦。若在衙署
T2061_.50.0868b20: 前也。還聞已否。夫人曰。是何地遠可得聞
T2061_.50.0868b21: 乎。張君曰。如其不信可各遣小豎走馬往
T2061_.50.0868b22: 覆之。果無差謬。張君請召入城。及相見謂
T2061_.50.0868b23: 張君曰。有願胡不報乎。答曰。現造袈裟五
T2061_.50.0868b24: 百縁布施羅漢去。華嚴曰。勿去餘處。但送
T2061_.50.0868b25: 往州西馬鞍山竹林寺内施僧。及遣使齎
T2061_.50.0868b26: 香衣物登佛龕山。已去覓竹林寺且無蹤
T2061_.50.0868b27: 跡。如是深入陟高山見一翁。問之曰。旦
T2061_.50.0868b28: 隨吾來。倏覩雲開寺現。景物非凡世所有。
T2061_.50.0868b29: 入寺散袈裟。畢而少二人。彼老宿曰。可齎
T2061_.50.0868c01: 還二分一與張仁愿一與華嚴和尚。自此
T2061_.50.0868c02: 方知華嚴和尚是竹林聖寺中來使留一宿。
T2061_.50.0868c03: 出已經年。行化既久。及終坐亡。肉身不萎
T2061_.50.0868c04: 敗。范陽之人多往乞願。時有徴應。塔近因
T2061_.50.0868c05: 兵革而廢矣
T2061_.50.0868c06: 系曰。一口宣誦何能入遠近人人耳耶。通
T2061_.50.0868c07: 曰。近則若願持經善法力故。遠則一音演
T2061_.50.0868c08: 説隨類聞解。其人是聖寺員位。斷可知矣
T2061_.50.0868c09: 唐河中府柏梯山文照傳
T2061_.50.0868c10: 釋文照。不知何許人也。本敦朴遲訥之人
T2061_.50.0868c11: 耳。然見佛像則悦懌。一旦詣柏梯寺禮曇
T2061_.50.0868c12: 延法師畫影出家。專念諸經罔知詮顯。常
T2061_.50.0868c13: 憤受性昏濁。忽若假寐。見曇延法師。身長
T2061_.50.0868c14: 一丈目光四射。謂照曰。爾所欲者吾安能致
T2061_.50.0868c15: 之。吾有聰明經一卷。求之於彼必謹而持。
T2061_.50.0868c16: 取感應若俯拾地芥耳。即袖中出以授之。
T2061_.50.0868c17: 則金剛般若也。登即執讀七過。而便驚寤經
T2061_.50.0868c18: 猶在目。然後念通無滯如久習焉。其喉舌
T2061_.50.0868c19: 間曲折浮沈。尋變入節非常調也。自此聰
T2061_.50.0868c20: 敏日新辯給在口。時謂爲觀音附麗于厥
T2061_.50.0868c21: 躬也。且曰。我師是周隋國師。凡所纂集義
T2061_.50.0868c22: 疏必乘夢寐而神授。我無愧爲資矣
T2061_.50.0868c23: 唐陝府法照傳
T2061_.50.0868c24: 釋法照。不知何許人也。立行多輕率遊方
T2061_.50.0868c25: 不恒。長慶元年入逆旅避雨。逡巡轉甚泥
T2061_.50.0868c26: 淖。過中時乞食不得。乃咄遣童子買彘
T2061_.50.0868c27: 肉。煮夾胡餅數枚麁食略盡。且無恥愧。旁
T2061_.50.0868c28: 若無人。客皆詬罵。少年有欲驅者。照殊不
T2061_.50.0868c29: 答。至夜念金剛經。本無脂燭。一室盡明。異
T2061_.50.0869a01: 香充滿。凡二十一客。皆來禮拜謝過。各施
T2061_.50.0869a02: 衣物。照踞坐若無所覩。後不知終所
T2061_.50.0869a03: 唐蘄州廣濟縣清著禪院慧普傳
T2061_.50.0869a04: 釋慧普。姓宋。本郡蘄水人也。性地疎朗敏利
T2061_.50.0869a05: 桀然。既奉尸羅氷雪任操。元和十二年樂
T2061_.50.0869a06: 廣濟山秀地靈願棲于此。始謀誦大涅槃
T2061_.50.0869a07: 經歴稔彌年。卒通四十二卷。聞者憮然曰。
T2061_.50.0869a08: 四帙大經若爲溫習。非揣量而可庶幾乎。
T2061_.50.0869a09: 或疑其妄言徹部有亂。次擧品題以試驗
T2061_.50.0869a10: 之。且無澁滯。少遼緩之無不弭伏。普亦
T2061_.50.0869a11: 不戒意。躬刀耕火種趣足而已。卉服布裘度
T2061_.50.0869a12: 其伏臘。日夜經聲不絶。如是渉三十載。邑
T2061_.50.0869a13: 人學者莫不推重。増修院宇。以大中三年
T2061_.50.0869a14: 冬無疾集衆告違跏趺坐終。儼若凝思。
T2061_.50.0869a15: 弟子以香泥纒飾遷于山椒塔中。號涅槃
T2061_.50.0869a16: 焉。于今香火不絶
T2061_.50.0869a17: 唐今東京客僧傳
T2061_.50.0869a18: 亡名。長慶中自遠而至。状輒麁暴。見寺中
T2061_.50.0869a19: 淨人。咄曰。與吾將錢沽酒。寺僧見之怒其
T2061_.50.0869a20: 勿遮戒檢。辱我僧坊其何以堪。遂奪其瓶
T2061_.50.0869a21: 撃寺外柏樹。瓶則鏗然已碎。其酒凝滯不
T2061_.50.0869a22: 流。著樹如緑玉焉。搖之不散嗅之無臭。
T2061_.50.0869a23: 寺僧驚怪顧客何爲。客曰。某常持金剛般
T2061_.50.0869a24: 若。須預飮此物一杯。則諷吟瀏亮率以爲
T2061_.50.0869a25: 常。非此不可。上人勿怪。寺僧遲迴之際。愀
T2061_.50.0869a26: 然其容將器就樹盛之。其酒盡落器中
T2061_.50.0869a27: 略無孑遺。觀者如堵奄然流啜。斯須器窳而
T2061_.50.0869a28: 酣暢。不知其僧往復何所
T2061_.50.0869a29: 唐上都大溫國寺靈幽傳
T2061_.50.0869b01: 釋靈幽。不知何許人也。僻靜淳直誦習惟
T2061_.50.0869b02: 勤。偶疾暴終。杳歸冥府引之見王。問修何
T2061_.50.0869b03: 業。答曰。貧道素持金剛般若。已有年矣。王
T2061_.50.0869b04: 合掌屢稱善哉。俾令諷誦。幽吮脣播舌章
T2061_.50.0869b05: 段分明念畢。王曰。未盡善矣。何耶。勘少一
T2061_.50.0869b06: 節文。何貫華之線斷乎。師壽命雖盡。且放
T2061_.50.0869b07: 還人間十年。要勸一切人受持斯典。如其
T2061_.50.0869b08: 眞本即在濠州鍾離寺石碑上。如是已經
T2061_.50.0869b09: 七日而蘇。幽遂奏奉勅令寫此經眞本。添
T2061_.50.0869b10: 其句讀。在無法可説是名説法之後是也
T2061_.50.0869b11: 系曰。春秋夏五不敢輕加。佛教宜然無妄
T2061_.50.0869b12: 釀矣。通曰。靈幽獲鍾離寺石經。符合無苦。
T2061_.50.0869b13: 如道明所添糅。使人疑豫。必招詐僞。率易
T2061_.50.0869b14: 改張稱有冥告。誡之哉
T2061_.50.0869b16: 釋惟恭。不詳何許人也。少孺出俗于法性
T2061_.50.0869b17: 寺。好尚偪下多狎非法之友。雖乖僧行
T2061_.50.0869b18: 猶勤持誦金剛般若。罕離脣齒。酒徒博侶
T2061_.50.0869b19: 交集門庭。虚誑云。爲曾無廉恥。後遇病且
T2061_.50.0869b20: 死。同寺有靈巋其跡相類。號爲一寺二害
T2061_.50.0869b21: 也。巋偶出去寺一里所。逢六七人少年甚
T2061_.50.0869b22: 都。衣服鮮潔各執樂器如龜茲部。問靈巋
T2061_.50.0869b23: 曰。惟恭上人何在。巋即語其處。疑其寺行
T2061_.50.0869b24: 香樂佛也。及曉迴入寺聞鐘聲云。恭卒。
T2061_.50.0869b25: 所見者乃天樂耳。蓋承經力必生淨刹。亦
T2061_.50.0869b26: 以其跡勉靈巋也。巋感悟折節。緇門崇重
T2061_.50.0869b27: 終成高邁焉
T2061_.50.0869b28: 唐明州徳潤寺遂端傳
T2061_.50.0869b29: 釋遂端。姓張。不知何從而來。徳潤寺求師。
T2061_.50.0869c01: 其爲人也質直清粹不妄交遊。師授法華
T2061_.50.0869c02: 經。誦猶宿構。人皆駭歎。至乎老齒勤而無
T2061_.50.0869c03: 懈。十二時間恒諷不輟。咸通二年忽結＊跏
T2061_.50.0869c04: 趺坐而化。須臾口中出青色蓮華七莖。遠近
T2061_.50.0869c05: 奔走皆至觀禮。邑人同心造龕窆於東山之
T2061_.50.0869c06: 下。二十餘年墳塋屢屢光發。後開視之形質
T2061_.50.0869c07: 如生。衆迎還寺漆紵飾之。今號眞身院存
T2061_.50.0869c08: 焉。伊寺者呉太子太傅都郷侯闞澤書堂。後
T2061_.50.0869c10: 系曰。端終口出優曇鉢華是乎。聞諸輪王
T2061_.50.0869c11: 出世海中道上方生是華。今像末豈有是邪。
T2061_.50.0869c12: 通曰。爲感其人而應則不可以時拘也。
T2061_.50.0869c13: 譬猶麟非中國之物。感明王而至同也
T2061_.50.0869c14: 唐越州諸曁保壽院神智傳
T2061_.50.0869c15: 釋神智。婺州義烏人也。俗姓力。力氏之先。黄
T2061_.50.0869c16: 帝臣牧之後。漢有魯郡相力歸。因官居兗。
T2061_.50.0869c17: 遂爲魯人也。祖考皆田畯。而以朴素相
。
T2061_.50.0869c18: 智少有貞操懇樂捨家。就雲門寺惟孝爲
T2061_.50.0869c19: 師。年十二一食斷中。持大悲心呪應法登
T2061_.50.0869c20: 戒。峻勵恪勤。俄屬會昌滅法。智形服雖殊
T2061_.50.0869c21: 誓重爲僧。磨不磷而涅不淄。于時見矣。大
T2061_.50.0869c22: 中初年復道巡遊曁陽考于禪室。且曰營
T2061_.50.0869c23: 廷之魚潜于藪澤。宜哉。此處吾之藪澤也。恒
T2061_.50.0869c24: 呪水盃以救百疾。飮之多差。百姓相率日給
T2061_.50.0869c25: 無算。號大悲和尚焉。大中中入京兆。時昇
T2061_.50.0869c26: 平相國裴公休預夢智來。迨乎相見欣然。
T2061_.50.0869c27: 相國女即鬼神所被。智持呪七日平復。遂
T2061_.50.0869c28: 奏請院額曰大中聖壽。仍賜左神策軍鐘
T2061_.50.0869c29: 一口天后繍㡧藏經五千卷。裴君爲書殿額。
T2061_.50.0870a01: 智以光啓丙午歳十二月終于東白山。春秋
T2061_.50.0870a02: 六十八。法臘四十八。遷座歸曁陽南山入
T2061_.50.0870a03: 塔焉
T2061_.50.0870a04: 梁揚州禪智寺從審傳
T2061_.50.0870a05: 釋從審。不詳氏族。幼入江都禪智寺捨家。
T2061_.50.0870a06: 誦經數萬餘言。其寺即隋煬帝之故宮也。咸
T2061_.50.0870a07: 通五年受具戒於燕臺奉福寺。律席經筵遍
T2061_.50.0870a08: 知甞染。後併三衣成五納。諸名山勝概無
T2061_.50.0870a09: 不遊覽。末歸淮甸推爲僧首。五六年間一
T2061_.50.0870a10: 皆嚴肅。然恒誦淨名經未愆日計。以貞明
T2061_.50.0870a11: 二年三月十八日構疾。迨十九日禺中微
T2061_.50.0870a12: 息而終。顏貌如常。茶毘獲舍利三十粒。堅
T2061_.50.0870a13: 明通鍛無耗。疊石爲墳。筠源沙門靈護述
T2061_.50.0870a14: 墳銘云
T2061_.50.0870a15: 梁溫州大雲寺鴻楚傳
T2061_.50.0870a16: 釋鴻楚字方外。姓唐氏。永嘉人也。生而符彩
T2061_.50.0870a17: 且異群兒。及甫髫齡器度宏曠。楚之外昆
T2061_.50.0870a18: 弟皆出俗越之龍宮伽藍。遂祈二親亦願
T2061_.50.0870a19: 隨往網疎魚脱籠掲鶴飛。杜若殖于蘭洲。新
T2061_.50.0870a20: 繒染于絳色。互相切直誦習彌通。年二十三
T2061_.50.0870a21: 方升上品無作。及迴本郡時州將朱褒。知
T2061_.50.0870a22: 其名節欽揖愈勤。唐大順中以城南有廢大
T2061_.50.0870a23: 雲寺荒墌表聞昭宗欲重締構。帝兪其請。
T2061_.50.0870a24: 於是百工倶作。楚躬主之。施利程功不愆
T2061_.50.0870a25: 于素。而講經禮像無相奪倫。武肅王錢氏。乾
T2061_.50.0870a26: 化初年於杭州龍興寺開度戒壇。召楚足
T2061_.50.0870a27: 臨壇員數。因奏薦梁太祖賜紫衣并號。固
T2061_.50.0870a28: 讓弗聽終不披著。自言。涼徳何稱法門命
T2061_.50.0870a29: 數之服。時詩人鄭説南遊訪鴻靜法師。邂逅
T2061_.50.0870b01: 與楚會。體知高行杼詩贈楚云。架上紫衣
T2061_.50.0870b02: 閑不著。案頭金字坐長看。楚寛慈人未甞
T2061_.50.0870b03: 見其慍色。神氣清爽。厥頤豐下且皤其腹。
T2061_.50.0870b04: 目不邪視顧必迴身。世俗之言不輕掉舌。
T2061_.50.0870b05: 所講法華經計五十許座。一日楚之講堂中
T2061_.50.0870b06: 忽生蓮華。重柎複葉香氣芬荂。以長興三
T2061_.50.0870b07: 年壬辰六月五日無疾而化。俗齡七十五。法
T2061_.50.0870b08: 臘五十二。道俗孺慕。其年遷塔于慈雲右岡
T2061_.50.0870b09: 焉。楚講貫外深夜行道誦經。將逝夕燈光忽
T2061_.50.0870b10: 暗經聲絶微。告門人曰。勞爾給使吾將往
T2061_.50.0870b11: 矣。其所臥之榻中。先有白蛇。其大若肱。恒
T2061_.50.0870b12: 同臥處。長誡童侍無妄驚擾。生常撰上生
T2061_.50.0870b13: 經鈔。＊刺血寫法華經一部。至今永嘉人謂
T2061_.50.0870b14: 爲僧寶中異寶焉
T2061_.50.0870b15: 後唐溫州小松山鴻莒傳
T2061_.50.0870b16: 釋鴻莒。姓唐氏。永嘉人也。早出家于越州龍
T2061_.50.0870b17: 宮寺。始則誦法華經全部。得度裹足往趨
T2061_.50.0870b18: 長安學律。因讀化度寺碑。時有擧人旁聽
T2061_.50.0870b19: 見莒目瞻多行。異之知能背碑。請莒誦
T2061_.50.0870b20: 之。儒生覆其文了無一誤。又相將去崇聖
T2061_.50.0870b21: 寺亦然。而多強記輩流所推。言歸故郷請
T2061_.50.0870b22: 受二衆依止。其細行也生來未嘗叱其狸犬。
T2061_.50.0870b23: 豈況諸餘乎。然晝夜行道誦經。有鬼神扶
T2061_.50.0870b24: 衞。或爲然燭。或代添香。皆鬼物也。天成三
T2061_.50.0870b25: 年戊子水澇之後。報之以大旱。民荐饑饉。
T2061_.50.0870b26: 有強盜入其室。莒待之若賓客。躬作粥
T2061_.50.0870b27: 飯飼之曰。徐徐去山深無人。汝曹爲天災
T2061_.50.0870b28: 所困耳。盜者拜受而去。弟子中欲襲其不
T2061_.50.0870b29: 備。莒曰。非我弟子。我捨此永入深山矣。諸
T2061_.50.0870c01: 子罷輕襲之意。長興癸巳歳中恬然無疾。
T2061_.50.0870c02: ＊跏趺儼然長逝。至三更手敲龕門者三。弟
T2061_.50.0870c03: 子哭泣啓開。云吾告汝等。與吾換新衣裳。
T2061_.50.0870c04: 縁佛土諸上善人嫌吾服章不淨。易畢便
T2061_.50.0870c05: 終。七日頂暖時院中有巨犬三能猛噬遷塔
T2061_.50.0870c06: 日隨人馴狎。時山中麏鹿飛鳥相參。犬無摯
T2061_.50.0870c07: 猛獸不驚奔。葬後有虎繞墳嘷叫。其感物
T2061_.50.0870c08: 之情如是。有弟鴻楚並高行。爲時所重
T2061_.50.0870c09: 後唐鳳翔府道賢傳
T2061_.50.0870c10: 釋道賢。不知何許人也。持諷孔雀王經以
T2061_.50.0870c11: 爲日計。末則受瑜伽灌頂法。持明之功愈
T2061_.50.0870c12: 多徴應。嘗夜夢佛携賢行。歩歩蹈履濃雲
T2061_.50.0870c13: 若乘剛焉。毎行不知幾百里。而指之曰。此
T2061_.50.0870c14: 摩竭陀國。此占波國。南印度。西印度。迦濕彌
T2061_.50.0870c15: 羅等國。且行且記喜躍不勝。及寤覺冥解
T2061_.50.0870c16: 五天梵音悉曇語言。時西域僧到岐下葱嶺
T2061_.50.0870c17: 北諸胡僧往往僞稱五印人。賢以一接語言。
T2061_.50.0870c18: 先斥之曰。汝是某國人。北戎南梵無敢紿
T2061_.50.0870c19: 之。隴坻道俗皆禀承密藏號阿闍黎也。迨
T2061_.50.0870c20: 長興末明宗晏駕立從厚爲帝。鳳翔清泰不
T2061_.50.0870c21: 恭其命。遣王思同帥師伐之。清泰乃嬰
T2061_.50.0870c22: 城自守。清泰問賢曰。危甚矣如何。對曰。召
T2061_.50.0870c23: 竇八郎。可逆知勝負也。清泰出乘城撫衆。
T2061_.50.0870c24: 其竇八介甲持戈來馬前作迎鬪之状。跳
T2061_.50.0870c25: 躍已解甲投戈而走。賢曰。此外敵必降之象
T2061_.50.0870c26: 也。果如斯説。清泰乃擁兵而東。召賢倶行。
T2061_.50.0870c27: 入洛即帝位歟。改元曰清泰。賢奏曰。年號
T2061_.50.0870c28: 不佳。何邪。水清石見。至二年勅移并州。晋
T2061_.50.0870c29: 高祖爲天平軍乃阻兵自固。潜連契丹長
T2061_.50.0871a01: 驅入洛。清泰自焚。果石見之應矣。晋兵未
T2061_.50.0871a02: 至。賢先終于洛。今兩京傳大教者。皆法孫
T2061_.50.0871a03: 之曾玄矣。竇八郎者岐人也。家且富焉。自荷
T2061_.50.0871a04: 器鬻水。言語不常。唯散髮披衣狂走與李
T2061_.50.0871a05: 順興相類。或遇牛驢車必撫掌而笑。迨死
T2061_.50.0871a06: 焚之。火聚中盡化金色胡蝶而飛去。或手
T2061_.50.0871a07: 掬衣扇行之。歸家供養焉
T2061_.50.0871a09: 釋若虚。隱于廬山。數年持經不出石室。江
T2061_.50.0871a10: 南國主李氏欽尚其道。累徴終不降就。唯言
T2061_.50.0871a11: 老僧無能。寧銷王者歸心。若更相呼竄入深
T2061_.50.0871a12: 山矣。或衣物則避讓。香則受之。以乾祐中
T2061_.50.0871a13: 盛夏坐終。身不沮壞。今湓城人供養影相
T2061_.50.0871a14: 焉。又潭州釋亡名。恒誦法華經口無他語。
T2061_.50.0871a15: 長沙文昭王馬氏。特加禮重。召入天策府湘
T2061_.50.0871a16: 西院供養。然其語事詭異堪驚。一旦召知
T2061_.50.0871a17: 佛殿僧。令急襞掠佛像。各就兩廂。僧皆謂
T2061_.50.0871a18: 爲狂發。相目而笑。擧止極甚忽切。須臾自
T2061_.50.0871a19: 入正殿内。據佛座而坐奄然而化。擧州道
T2061_.50.0871a20: 俗爭禮焚香。漢乾祐中也
T2061_.50.0871a21: 周會稽郡大善寺行瑫傳
T2061_.50.0871a22: 釋行瑫。姓陳氏。湖州長城人也。考曰良。母
T2061_.50.0871a23: 陶氏。鍾愛之心與諸子異。然其敏利又於
T2061_.50.0871a24: 郡童傑然而出。父母多途礙其出家之志。終
T2061_.50.0871a25: 弗能禁。唐天祐二年依光遠師求于剃染。
T2061_.50.0871a26: 年十有二誦法華經。月奇五辰而畢軸。次維
T2061_.50.0871a27: 摩經盡如道安朝請經而暮納本焉。尋於
T2061_.50.0871a28: 餘杭龍興寺受滿足戒。遂往金華雙林寺智
T2061_.50.0871a29: 新。傳南山律鈔。弭節服膺流輩推揖。常食
T2061_.50.0871b01: 時至以不
之米與菜茹投小鼎中參煮
T2061_.50.0871b02: 而食。此外斷無重味。義解之心理棼破木都
T2061_.50.0871b03: 無難色。甞謂人曰。所好甚者不見他物之
T2061_.50.0871b04: 可好。吾之好也。樂且無荒也。後唐天成中
T2061_.50.0871b05: 寓于越樂若耶山水。披覽大藏教。服枲麻
T2061_.50.0871b06: 之衣。慕道俗置看經道場。於寺之西北隅
T2061_.50.0871b07: 構樓閣堂宇。蔚成別院。供四方僧曾無匱
T2061_.50.0871b08: 乏。以顯徳三年壬子秋七月示疾終于此
T2061_.50.0871b09: 院。報齡六十二。法臘四十四。瑫性剛正無面
T2061_.50.0871b10: 諛無背憎。足不趨豪貴之門。嚢不畜盈餘
T2061_.50.0871b11: 之物。房無閉戸口無雜言。亦覽群書旁探
T2061_.50.0871b12: 經論。慨其郭迻音義疎略慧琳音義不傳。遂
T2061_.50.0871b13: 述大藏經音疏五百許卷。今行于江浙左右
T2061_.50.0871b14: 僧坊。然其短者不宜稱疏。若言疏可以疏
T2061_.50.0871b15: 通一藏經。瑫便過慈恩百本幾倍矣。其耿介
T2061_.50.0871b16: 持律。古之高邁也矣
T2061_.50.0871b18: 釋守眞。永興萬年人也。俗姓紀。漢詐帝信之
T2061_.50.0871b19: 鴻緒。乃祖乃父素履貞吉。奕葉孝行充塞閭
T2061_.50.0871b20: 里。故郷人美其孝焉。遂目之曰紀丁蘭也。
T2061_.50.0871b21: 眞即其後矣。洎黄寇于紀僖宗蒙塵車駕避
T2061_.50.0871b22: 鋒而西幸。咸鎬失守而沒賊。因而徙家居
T2061_.50.0871b23: 于蜀矣。及冠也偶遊聖壽寺。見修進律師
T2061_.50.0871b24: 行出物表語越常度。乃解帶卸冠。北面而
T2061_.50.0871b25: 事之。七支既備。先謁從朗師學起信論。次
T2061_.50.0871b26: 依性光師傳法界觀。後禮演祕闍梨授瑜
T2061_.50.0871b27: 伽教。竝得心要咸盡指歸。自明達諸法
T2061_.50.0871b28: 宣暢妙典。四十年間略無怠矣。而賜號曰
T2061_.50.0871b29: 昭信焉。講起信及法界觀共七十餘遍。皆
T2061_.50.0871c01: 以燈傳燈用器投器。嗣乎法者二十許人。
T2061_.50.0871c02: 開灌頂道場五遍。約度僧尼士庶三千餘
T2061_.50.0871c03: 人。開水陸道場二十遍。常五更輪結文殊
T2061_.50.0871c04: 五髻教法。至夜二更輪西方無量壽教法。
T2061_.50.0871c05: 稱阿彌陀尊號修念佛三昧期生淨域。一
T2061_.50.0871c06: 日謂弟子縁遇曰。如來不云出息不保入
T2061_.50.0871c07: 息。吾之壽也幸矣。汝之年也耄矣。今欲順
T2061_.50.0871c08: 俗從世。預設二塔。其可得乎。縁遇稽首而
T2061_.50.0871c09: 對曰。廣度長老捨院之右地。請建塔者有
T2061_.50.0871c10: 年矣。今大師屬其意。長老致其美。因縁冥
T2061_.50.0871c11: 契安可而止。於是鳩工而營之。自十月琢
T2061_.50.0871c12: 磨至來一月徹繢。以開寶四年秋八月九
T2061_.50.0871c13: 日。命衆念佛。佛聲既久令止。奄然而歸寂。
T2061_.50.0871c14: 俗壽七十八。僧臘五十三。其月二十一日焚
T2061_.50.0871c15: 葬於北永泰門外智度院側。其獲舍利光潤。
T2061_.50.0871c16: 各將供養之。次沙彌彌伽者。于闐國人也。專
T2061_.50.0871c17: 誦華嚴經曾無間息。聖暦年中天帝釋請迎
T2061_.50.0871c18: 伽上天誦持乃曰。毎被阿脩羅見擾故屈
T2061_.50.0871c19: 師來請。爲誦宣華嚴經以禳彼敵。遂陞座
T2061_.50.0871c20: 朗諷是經。時修羅軍衆聞經乃現威神。一
T2061_.50.0871c21: 時而化去。又沙彌道蔭。常念金剛經寶暦初
T2061_.50.0871c22: 因他出夜歸虎暴。中路忽遇哮吼跳躑于
T2061_.50.0871c23: 前。蔭知不免乃閉目而坐。唯默念是經心
T2061_.50.0871c24: 期救護。虎遂伏草守之達曙。村人來往乃
T2061_.50.0871c25: 視虎。其蹲處涎流於地焉。蔭後持誦益加
T2061_.50.0871c26: 高行矣
T2061_.50.0871c27: 論曰。入道之要三慧爲門。若取聞持勿過
T2061_.50.0871c28: 讀誦者矣。何耶。始惟據本。本立則道生。次
T2061_.50.0871c29: 則捨詮。詮留則月失。比爲指天邊之桂影
T2061_.50.0872a01: 而還認馬上之鞭鞘。如此滯拘去道彌遠。
T2061_.50.0872a02: 然則機有新發。跡或乍移。須令廣覽多聞。
T2061_.50.0872a03: 復次背文高唱在乎品位。先號法師故經
T2061_.50.0872a04: 云。受持讀誦解説書寫如法修行是也。原夫
T2061_.50.0872a05: 經傳震旦夾譯漢庭。北則竺蘭始直聲而
T2061_.50.0872a06: 宣剖。南惟僧會揚曲韻以諷通。蘭乃月氏之
T2061_.50.0872a07: 生。會則康居之族。兩家左右二見否藏無爲
T2061_.50.0872a08: 氷上之狐兔問堠傍之路。通曰。西竺僧
T2061_.50.0872a09: 持部類行事不同。或執親從佛聞更難釐
T2061_.50.0872a10: 革。或稱我宗自許多決派流。或直調而質
T2061_.50.0872a11: 乎。或歌聲而巧矣。致令傳授各競師資。此
T2061_.50.0872a12: 是彼非我眞他謬。終年矛盾未有罷期。故
T2061_.50.0872a13: 有若美一期之唄
誦三契之伽陀感車
T2061_.50.0872a14: 馬而不行動人天之共聽。此曲折聲之効也。
T2061_.50.0872a15: 若乃盤特少句。薄拘短章。止憂忘以鼓脣。胡
T2061_.50.0872a16: 暇巧而揚舌。猶登中聖或致感徴。此直置
T2061_.50.0872a17: 聲之驗也。今以一言蔽之。但有感動龍神
T2061_.50.0872a18: 能生物善者。爲讀誦之正音也。或曰。常聞
T2061_.50.0872a19: 光音天之語言則是梵音未委。那爲梵音
T2061_.50.0872a20: 邪。請状貌以示之。通曰。諸陀羅尼則梵語
T2061_.50.0872a21: 也。唄之聲則梵音也。或曰。如天下言音。
T2061_.50.0872a22: 令人樂聞者。與襄陽人爲較準。彼漢音也。
T2061_.50.0872a23: 音附語言謂之漢音漢語。則知語與音別。
T2061_.50.0872a24: 所言唄者是梵音。如此方歌謳之調歟。
T2061_.50.0872a25: 且梵音急疾而言則表詮也。分曉舒徐引曳
T2061_.50.0872a26: 則唄也。或曰。此只合是西域僧傳授。何以
T2061_.50.0872a27: 陳思王與齊太宰撿經示沙門耶。通曰。此
T2061_.50.0872a28: 二王先已熟天竺曲韻。故聞山響及經偈乃
T2061_.50.0872a29: 有傳授之説也。今之歌讃附麗淫哇之曲惉
T2061_.50.0872b01: 懘之音。加釀瓌辭包藏密呪。敷爲梵奏。此
T2061_.50.0872b02: 實新聲也。如今啓夾。或曰開題。秖知逐句
T2061_.50.0872b03: 隨行。那辨眞經僞造。豈分支品。未鑒別
T2061_.50.0872b04: 生。能顯既知所詮須體。當聞捨筏適足歸
T2061_.50.0872b05: 宗。達其阿字之門。圖其法身之體。此讀誦
T2061_.50.0872b06: 之至也。其有難通帚字多遊族家。急令
T2061_.50.0872b07: 口誦於一經。且爲身參於五衆。頼能暗誦
T2061_.50.0872b08: 免呼粥飯之僧。如偶澄清緩裹歸家之幞。
T2061_.50.0872b09: 或曰。國朝度戒何責經乎。豈不聞羯磨之
T2061_.50.0872b10: 辭止云年滿衣鉢具足不言念經爲増上
T2061_.50.0872b11: 縁耶。通曰。此滅法無知之徒言耳。上根感
T2061_.50.0872b12: 戒果證相隨。何以經紙數考試耶。脱捨下
T2061_.50.0872b13: 根之誦持。入法止闒茸白丁矣。南山大師
T2061_.50.0872b14: 云。纔登解髮便須通覽。又後周初多度僧
T2061_.50.0872b15: 尼。勅靈藏銓品行業。若講若誦卷部衆多。
T2061_.50.0872b16: 隨有文義。莫不周鑑。時共測量通經了
T2061_.50.0872b17: 意。最爲第一。此乃精選誦經通義爲入道
T2061_.50.0872b18: 之階漸也。不見此文深爲痛惜。梁傳目此
T2061_.50.0872b19: 爲經師。宣師不沿而革號爲讀誦。今采諸
T2061_.50.0872b20: 師。從唐至宋。取其多善。宗歸乎高。則有
T2061_.50.0872b21: 感神宿廟度苦因經。法智往生感金光之
T2061_.50.0872b22: 照野。明慧行道占虹氣之貫天。或受請居
T2061_.50.0872b23: 羅漢之前。或持明救城陽之疾得御詩之
T2061_.50.0872b24: 餞送。見勢至之來迎。使者攝而不能。妖狐
T2061_.50.0872b25: 媚而自變。猗歟元皎致李樹之叢生。焯爾楚
T2061_.50.0872b26: 金感帝王之入夢。圓光在頂三昧現前。遇
T2061_.50.0872b27: 誦華嚴放金光於口角後遊地獄乘寶座
T2061_.50.0872b28: 於西方。三刀斷勢傷於竹筒。千福經聲入於
T2061_.50.0872b29: 帝耳。證返不飡於薏苡。康聲無斷於連珠。
T2061_.50.0872c01: 或添齡於三十許年。或差蠱於數十莖髮。或
T2061_.50.0872c02: 經音遍於燕壘。或本足在於鐘離。或樂象
T2061_.50.0872c03: 龜茲。或口開菡萏。或鬼神避呪。或陸地生
T2061_.50.0872c04: 蓮。或夢華胥而悉解梵音。或坐佛座而便
T2061_.50.0872c05: 歸圓寂。如斯上徳若此法師。殖璧隨方貫
T2061_.50.0872c06: 華有次。身爲金鼓。撃之成懺悔之音。口若
T2061_.50.0872c07: 玉簫。吹之出神仙之曲。因依相授。徙倚獨
T2061_.50.0872c08: 宣。可謂皮裹法華足行經藏。俾法音之不
T2061_.50.0872c09: 斷善付三乘。皆成佛之無餘還宣八辯者
T2061_.50.0872c10: 也。詩曰。伐柯伐柯其則不遠。望吾曹無忘
T2061_.50.0872c11: 取則於此焉
T2061_.50.0872c12: ＊宋高僧傳卷第二十五
T2061_.50.0872c13:
T2061_.50.0872c14:
T2061_.50.0872c15:
T2061_.50.0872c16:＊宋高僧傳卷第二十六
T2061_.50.0872c17: ＊宋左街天壽寺通慧 大師
T2061_.50.0872c18: 賜紫沙門賛寧等奉 勅撰
T2061_.50.0872c20: 周京師法成傳
T2061_.50.0872c21: 釋法成。本姓王。名守愼。官至監察御史。屬
T2061_.50.0872c22: 天后猜貳信酷吏羅織。乃避法官。乞出家爲
T2061_.50.0872c23: 僧。苦節勤於化導。聲發響隨行高質直。長
T2061_.50.0872c24: 安中於京兆西市疏鑿大坎。號曰海池
T2061_.50.0872c25: 焉。支分永安渠以注之。以爲放生之所。池
T2061_.50.0872c26: 上佛屋經樓皆成所造。穿池之際獲古石
T2061_.50.0872c27: 銘云。百年爲市而後爲池。自隋朝置都立
T2061_.50.0872c28: 市。至于時正一百年矣。儀鳳二年望氣者
T2061_.50.0872c29: 云。此坊有異氣。勅掘之得石函。函内貯佛
T2061_.50.0866a02: 本州洋口擒送劉寧。令於朱木橋處死。三
T2061_.50.0866a03: 下刃倶折。劉怪問之。遂言。素志捨家恒持
T2061_.50.0866a04: 經法。如斯怯懦恐衂軍威。是以亡耳。問經
T2061_.50.0866a05: 何在。曰被獲時遺墜。遂令搜取果數百歩
T2061_.50.0866a06: 外得之。竹筒有刃痕而幾絶。劉拱手稱歎
T2061_.50.0866a07: 久之。乃縱其爲僧。奏聞。勅下本道號三刀
T2061_.50.0866a08: 法師。配本郡龍興寺。後加精進卒于住
T2061_.50.0866a09: 所
T2061_.50.0866a10: 唐湖州法華寺大光傳
T2061_.50.0866a11: 釋大光。俗姓唐氏。生于邑之安吉也。母梅
T2061_.50.0866a12: 氏寄孕而夢協靈祥。在娠乃惡葷臭焉。既
T2061_.50.0866a13: 誕能言。不爲戲弄。未齓之歳思求佛乘
T2061_.50.0866a14: 矣。願念法華三月通貫。經聲一發頑鄙革
T2061_.50.0866a15: 心。及遂出家而尋登戒。西遊京邑。朝見
T2061_.50.0866a16: 肅宗帝召對禁中。拱而歎曰。昔夢呉僧口
T2061_.50.0866a17: 持大乘五光隨發。音容宛若適朕願兮。因
T2061_.50.0866a18: 賜名大光。屬帝降誕節齋于定國寺。因賜
T2061_.50.0866a19: 墨詔。許天下名寺意往者住持。令中官趙
T2061_.50.0866a20: 溫送于千福寺住持經道場。其誦經作呉
T2061_.50.0866a21: 音。遼遼通於聖聽。帝甚異其事。令中官而
T2061_.50.0866a22: 宣諭焉。後居藍田精舍。先期而寺僧夢天
T2061_.50.0866a23: 童來降曰。大光經聲通于有頂。光一日宴坐
T2061_.50.0866a24: 自見神手從天而下撫其心。乃憶先達抱玉
T2061_.50.0866a25: 大師甞誌斯言。令高其法音當有神之輔
T2061_.50.0866a26: 翼。又別夕夢神僧乳見於心命光口吮。自
T2061_.50.0866a27: 爾功力顯暢形神不勞。又尋山探幽偶墜
T2061_.50.0866a28: 窮谷。龍泉莫測淪溺其間。心靈了然都無
T2061_.50.0866a29: 惑亂。因思本經多寶塔。爲誠願持此支品
T2061_.50.0866b01: 十萬遍。恍然奮身脱泉。若有神捧焉。後詔
T2061_.50.0866b02: 住資聖等。此寺趙國公長孫無忌宅。龍朔
T2061_.50.0866b03: 二年爲文徳皇后追福造。長安七年遭火蕩
T2061_.50.0866b04: 盡。唯於灰中得數部經。不損一字。以事
T2061_.50.0866b05: 奏聞。百姓捨施。數日之間已盈鉅萬。遂再
T2061_.50.0866b06: 造其寺。光覽此經倍加精進。後以偏感有
T2061_.50.0866b07: 親在呉未答慈力。表乞歸省養。詔旨未
T2061_.50.0866b08: 允。遂生有妄之疾。策蹇強力將投于淵。
T2061_.50.0866b09: 驢伏不前群烏拂頂。心既曉覺疾亦隨瘳。乃
T2061_.50.0866b10: 以經頂荷行道。忽有詔許還。既止烏程構
T2061_.50.0866b11: 營寶塔。日持華偈成報往願焉。永泰元年
T2061_.50.0866b12: 浙西廉使韋元甫表請。光爲六郡別勅道場
T2061_.50.0866b13: 持念之首。大暦癸丑歳顏魯公眞卿領郡。相
T2061_.50.0866b14: 國李紳父爲烏程宰。紳未朞歳。乳病暴作而
T2061_.50.0866b15: 不啼。不鑒者七辰。召光至命乳母洗滌焚
T2061_.50.0866b16: 香。乃朗諷經分別功徳品。遂超席而坐拱
T2061_.50.0866b17: 手開眸。光授飮杯水令強乳哺之。疾乃徐
T2061_.50.0866b18: 愈。光笑而謂曰。汝何願返之遄速乎。因以
T2061_.50.0866b19: 光名易紳小字。貞元中紳重遊霅上。泊舟
T2061_.50.0866b20: 之次。光早遲竚于溪側而笑言。戲撫之若
T2061_.50.0866b21: 稚孺焉。後紳＊刺于呉興飮醉于館。光引
T2061_.50.0866b22: 宿於道場。夜分將醒白光滿室朗然若晝。
T2061_.50.0866b23: 往覘光公宴坐梵音方作。光起面門如開
T2061_.50.0866b24: 毫相。經音向息光色隨斂。紳歸京相辭。光
T2061_.50.0866b25: 曰。汝得徑山之言。吾則無以爲諭。行矣自
T2061_.50.0866b26: 愛。去留有時。他日位處廟堂。以教法爲外
T2061_.50.0866b27: 護乎。永貞元年十二月黒月既夕示滅于持
T2061_.50.0866b28: 經道場。獸嘷鳥墜。山木驚振。異香芬馥信宿
T2061_.50.0866b29: 不消。＊刺史顏防深愴悼之。光一納四十歳
T2061_.50.0866c01: 無浣濯。而戒香欝然。一飯七十載。徴驗絶
T2061_.50.0866c02: 多。故相李公紳。素於空門寡信頗規僧過。
T2061_.50.0866c03: 而敦重光公。自著碑題云墨詔持經大徳神
T2061_.50.0866c04: 異碑銘布衣楊夔書云
T2061_.50.0866c05: 唐荊州天崇寺智燈傳
T2061_.50.0866c06: 釋智燈。不知何許人也。矜莊己行嚴厲時
T2061_.50.0866c07: 中。守護戒科恒持金剛般若。勤不知倦。貞
T2061_.50.0866c08: 元中遇疾而死。弟子啓手猶熱。不即入木。
T2061_.50.0866c09: 經七日還蘇云。初見冥中若王者。以念經
T2061_.50.0866c10: 故合掌降階。因問訊曰。更容上人十年在
T2061_.50.0866c11: 世。勉出生死。因問人間衆僧中後食薏苡
T2061_.50.0866c12: 仁爲藥食。還是已否。曰此大違本教。燈報
T2061_.50.0866c13: 云。律中有正非正開遮之條如何。王曰。此
T2061_.50.0866c14: 乃後人加之非佛意也。遠近聞之。渚宮僧
T2061_.50.0866c15: 至有中後無有飮水者
T2061_.50.0866c16: 系曰。小乘尚開食五淨物。薏苡非五穀正
T2061_.50.0866c17: 食也。疑其冥官因機垂誡嫌。于時比丘太
T2061_.50.0866c18: 慢戒法。故此嚴警開制。實諸佛常法也。非
T2061_.50.0866c19: 後人之加釀焉
T2061_.50.0866c20: ＊宋高僧傳卷第二十四
T2061_.50.0866c21:
T2061_.50.0866c22:
T2061_.50.0866c23:
T2061_.50.0866c24:
T2061_.50.0866c25: ＊宋左街天壽寺通慧 大師
T2061_.50.0866c26: 賜紫沙門賛寧等奉 勅撰
| T2061_.50.0866c27: | 讀誦篇第八之二 | 正傳二十一人 附見五人 |
T2061_.50.0866c29: 釋明度。未知何許人也。經論歩學三業恪
T2061_.50.0867a01: 勤。誦金剛般若。資爲淨分。慈濟爲心。迨貞
T2061_.50.0867a02: 觀末有鴿巣于屋楹乳養二雛。度毎以餘
T2061_.50.0867a03: 粥就窠哺之。復呪之曰。乘我經力羽翼速
T2061_.50.0867a04: 成。忽早學飛墮地偕殞。度乃瘞之。旬餘夢
T2061_.50.0867a05: 二小兒曰。兒等本受卵生小類。蒙上人爲
T2061_.50.0867a06: 養育誦持迴向。今轉生人道。距此寺東十
T2061_.50.0867a07: 里間。某家是也。度默誌之。至十月滿往訪
T2061_.50.0867a08: 此家。男婦果㝈生二子。入視之。數日遂呼
T2061_.50.0867a09: 曰鴿兒。一時迴頭應諾。歳餘能言。皆得成
T2061_.50.0867a10: 長。度未知終所
T2061_.50.0867a11: 唐梓州慧義寺清虚傳
T2061_.50.0867a12: 釋清虚。姓唐氏。梓州人也。立性剛決桀黠難
T2061_.50.0867a13: 防。忽迴心長誦金剛般若。三業偕齊無有
T2061_.50.0867a14: 懈怠。甞於山林持諷。有七鹿馴擾若傾聽
T2061_.50.0867a15: 焉。聲息而去。又隣居失火連甍灰燼。唯虚之
T2061_.50.0867a16: 屋飈焔飛過。略無焦灼。長安二年獨遊藍田
T2061_.50.0867a17: 悟眞寺。上方北院舊無井泉。人力不及。遠
T2061_.50.0867a18: 取於
T2061_.50.0867a19: 法藏。聞虚持經靈驗乃請祈泉。即入彌勒
T2061_.50.0867a20: 閣内焚香。經聲達旦者三。忽心中似見三
T2061_.50.0867a21: 玉女在閣西北山腹以刀子剜地隨便有
T2061_.50.0867a22: 水。虚熟記其處遂趨起掘之。果獲甘泉。用
T2061_.50.0867a23: 之不竭。四年從少林寺坐夏山頂。有一
T2061_.50.0867a24: 佛室甚寛敞。人無敢到者。云鬼神居宅焉。
T2061_.50.0867a25: 甞有律師恃其戒行夜往念律。見一巨人
T2061_.50.0867a26: 以矛刺之。狼狽下山逡巡氣絶。又持火頭
T2061_.50.0867a27: 金剛呪僧。時所宗重。衆謂之曰。君呪力無
T2061_.50.0867a28: 雙能宿彼否。曰斯焉足懼。於是齎香火入
T2061_.50.0867a29: 坐持呪。俄而神出以手擥足。投之
T2061_.50.0867b01: 日不語精神昏倒。虚聞之曰。下趣鬼物敢
T2061_.50.0867b02: 爾。即往彼如常誦經。夜聞堂東有聲甚厲。
T2061_.50.0867b03: 即念十一面觀音呪。又聞堂中似有兩牛
T2061_.50.0867b04: 鬪。佛像皆振。呪既亡效。還持本經一契。帖
T2061_.50.0867b05: 然相次影響皆絶。自此居者無患。神遂移
T2061_.50.0867b06: 去。神龍二年準詔入内祈雨。絶二七日雪
T2061_.50.0867b07: 降。中宗以爲未濟時望。令就寺更祈請。即
T2061_.50.0867b08: 於佛殿内精禱并煉一指。纔及一宵雨周
T2061_.50.0867b09: 千里。指復如舊。纔遇大水寺屋皆墊溺。其
T2061_.50.0867b10: 院無苦若無澇沒。凡諸異驗皆如此也
T2061_.50.0867b11: 唐睦州烏龍山淨土道場少康傳
T2061_.50.0867b12: 釋少康。俗姓周。縉雲仙都山人也。母羅氏因
T2061_.50.0867b13: 夢遊鼎湖峯得玉女手捧青蓮。授曰。此華
T2061_.50.0867b14: 吉祥。寄於汝所後生貴子。切當保惜。及生
T2061_.50.0867b15: 康之日。青光滿室香似芙蕖。迨綳褓之年
T2061_.50.0867b16: 眼碧脣朱。齒得佛之一相。恒端坐含笑。時
T2061_.50.0867b17: 郷中善相人也。目之此子將相之才。不語
T2061_.50.0867b18: 吾弗知也。年甫七歳抱入靈山寺中。佛生日
T2061_.50.0867b19: 禮聖容。母問康曰識否。忽發言云。釋迦牟
T2061_.50.0867b20: 尼佛。聞皆怪之。蓋生來不言語也。由是父
T2061_.50.0867b21: 母捨其出家。年十有五所誦之經已終五
T2061_.50.0867b22: 部。於越州嘉祥寺受戒。便就伊寺學毘
T2061_.50.0867b23: 尼。五夏之後往上元龍興寺聽華嚴經瑜伽
T2061_.50.0867b24: 論。貞元初至于洛京白馬寺殿。見物放光
T2061_.50.0867b25: 遂探取爲何經法。乃善導行西方化導文也。
T2061_.50.0867b26: 康見歡喜呪之曰。我若與淨土有縁。惟此
T2061_.50.0867b27: 軸文斯光再現。所誓纔終果重閃爍。中有化
T2061_.50.0867b28: 佛菩薩無算。遂之長安善導影堂内乞願
T2061_.50.0867b29: 見善導。眞像化爲佛身。謂康曰。汝依吾施
T2061_.50.0867c01: 設利樂衆生同生安養。康如有所證。南
T2061_.50.0867c02: 至江陵果願寺遇一法師。謂康曰。汝欲化
T2061_.50.0867c03: 人徑往新定。縁在於彼。言訖不見。止有香
T2061_.50.0867c04: 光望西而去。洎到睦郡入城乞食得錢。
T2061_.50.0867c05: 誘掖小兒能念阿彌陀佛。一聲即付一錢。
T2061_.50.0867c06: 後經月餘孩孺螘慕念佛。多者即給錢。如
T2061_.50.0867c07: 是一年。凡男女見康則云阿彌陀佛。遂於
T2061_.50.0867c08: 烏龍山建淨土道場。築壇三級。聚人午夜
T2061_.50.0867c09: 行道唱讃。二十四契稱揚淨邦。毎遇齋日
T2061_.50.0867c10: 雲集所化三千許人登座。令男女弟子望
T2061_.50.0867c11: 康面門。即高聲唱阿彌陀佛。佛從口出。連
T2061_.50.0867c12: 誦十聲十佛若連珠状。告曰。汝見佛身即
T2061_.50.0867c13: 得往生。以貞元二十一年十月。示衆囑累
T2061_.50.0867c14: 止勸急修淨土。言畢跏趺。身放光明而逝。
T2061_.50.0867c15: 天色斗變狂風四起。百鳥悲鳴。烏龍山也一
T2061_.50.0867c16: 時變白。今墳塔存于州東臺子巖。歳久唯
T2061_.50.0867c17: 餘方石石傍之土相傳療疾。州民凡嬰衆
T2061_.50.0867c18: 病悉焚香取土。隨服多差。石之四隅若車
T2061_.50.0867c19: 轍焉。漢乾祐三年天台山徳韶禪師重建其
T2061_.50.0867c20: 塔。至今高敞。時號後善導焉
T2061_.50.0867c21: 系曰。康所述偈讃皆附會鄭衞之聲。變體而
T2061_.50.0867c22: 作。非哀非樂不怨不怒。得處中曲韻。譬
T2061_.50.0867c23: 猶善醫以餳蜜塗逆口之藥誘嬰兒之入
T2061_.50.0867c24: 口耳。苟非大權入假。何能運此方便度無
T2061_.50.0867c25: 極者乎。唱佛佛形從口而出。善導同此作
T2061_.50.0867c26: 佛事。故非小縁哉
| T2061_.50.0867c27: | 唐江州開元寺法正傳 | 會宗 |
T2061_.50.0867c29: 行。司辰于三業御史于六根。以其日諷金
T2061_.50.0868a01: 剛般若三七過。執持恭恪罔或云懈。長慶
T2061_.50.0868a02: 初得疾暴終。云。倏至幽冥引見王者。問曰。
T2061_.50.0868a03: 師生平藝何福田獲何善果。正以誦經爲
T2061_.50.0868a04: 對。王乃揖上殿令登繍座。請誦七通。王
T2061_.50.0868a05: 以下侍衞靡不合掌。階下拷掠搒撃論愬
T2061_.50.0868a06: 寂若無聲。念畢後遣一人引正令還人
T2061_.50.0868a07: 間。王降階揖送云上人更得三十年在世勿
T2061_.50.0868a08: 廢誦持。隨吏行數里。至一巨坑俾正俯
T2061_.50.0868a09: 窺。爲吏推墮若隕空焉。颯然蘇起。初正死
T2061_.50.0868a10: 唯面不寒起述其事。變心遷善者不一。正
T2061_.50.0868a11: 後年曁八十餘卒于住寺。次荊州功安縣釋
T2061_.50.0868a12: 會宗。俗姓蔡。初泛爾爲僧別無他技。忽經
T2061_.50.0868a13: 中蠱病乃骨立。因苦發心志誦金剛般若
T2061_.50.0868a14: 經。以待盡爾。至五十過夢有人令開口。喉
T2061_.50.0868a15: 中引出髮十餘莖。其夜又有夢吐螾長一
T2061_.50.0868a16: 寸。月餘因此遂愈。當長慶初也。荊山僧行
T2061_.50.0868a17: 覩見其事。宗不測終所
T2061_.50.0868a18: 唐京兆大興善寺守素傳
T2061_.50.0868a19: 釋守素者。立性高邁與群不同。居京興善
T2061_.50.0868a20: 寺恒以誦持爲急務。其院幽僻庭有青桐
T2061_.50.0868a21: 四株。皆素之手植。元和中卿相多遊此院。青
T2061_.50.0868a22: 桐至夏中無何發汗。頗汚人衣如輠脂
T2061_.50.0868a23: 焉。而不可浣。時相國鄭公絪。甞與丞郎數
T2061_.50.0868a24: 人避暑。且惡其滴瀝謂素曰。弟子爲師
T2061_.50.0868a25: 伐此樹。各植一松可乎。及暮素戲呪之
T2061_.50.0868a26: 曰。我種汝二十餘年。汝以汗之淋瀝爲人
T2061_.50.0868a27: 所惡。同惡木之不可休其下也。來歳若然
T2061_.50.0868a28: 我必薪之。自爾絶蹤矣。素誓不出院。誦
T2061_.50.0868a29: 法華經三萬七千部。夜恒有狢子馴擾來聽
T2061_.50.0868b01: 經。齋時則烏鵲就掌取食。他僧以食誘群
T2061_.50.0868b02: 羽。皆驚噪而逝。長慶初有僧玄幽。題此院
T2061_.50.0868b03: 云。三萬蓮經三十春。半生不踏院門塵。當時
T2061_.50.0868b04: 以爲住句也。素之終代罔得詳焉
T2061_.50.0868b05: 系曰。＊刺漆樹者恒患其少滴。愛故難求。
T2061_.50.0868b06: 斬魏樹者患其多辛。惡之易得。嗟爾青桐
T2061_.50.0868b07: 發汗世所罕聞。及乎素公詆呵。明年絶跡。
T2061_.50.0868b08: 豈有出家弟子不如其無情樹木乎。既不
T2061_.50.0868b09: 能爲漆與物隔其汚。爲魏與食加其味
T2061_.50.0868b10: 乎。苟認師友之彈呵取今完淨。傳曰。過則
T2061_.50.0868b11: 勿憚改。本教則悔罪清淨。如本無異。思
T2061_.50.0868b12: 之
T2061_.50.0868b13: 唐幽州華嚴和尚傳
T2061_.50.0868b14: 釋華嚴和尚。不知名氏。居在幽州城北。恒
T2061_.50.0868b15: 持華嚴經以爲淨業。時號之全取經題呼
T2061_.50.0868b16: 召耳。其所誦時一城皆聞之。如在庭廡之
T2061_.50.0868b17: 下。萬歳通天年中韓國公張仁愿之爲幽州
T2061_.50.0868b18: 都督也。夜聞經聲品次歴歴然。及爾晨興
T2061_.50.0868b19: 謂夫人曰。昨宵城北道人諷誦。若在衙署
T2061_.50.0868b20: 前也。還聞已否。夫人曰。是何地遠可得聞
T2061_.50.0868b21: 乎。張君曰。如其不信可各遣小豎走馬往
T2061_.50.0868b22: 覆之。果無差謬。張君請召入城。及相見謂
T2061_.50.0868b23: 張君曰。有願胡不報乎。答曰。現造袈裟五
T2061_.50.0868b24: 百縁布施羅漢去。華嚴曰。勿去餘處。但送
T2061_.50.0868b25: 往州西馬鞍山竹林寺内施僧。及遣使齎
T2061_.50.0868b26: 香衣物登佛龕山。已去覓竹林寺且無蹤
T2061_.50.0868b27: 跡。如是深入陟高山見一翁。問之曰。旦
T2061_.50.0868b28: 隨吾來。倏覩雲開寺現。景物非凡世所有。
T2061_.50.0868b29: 入寺散袈裟。畢而少二人。彼老宿曰。可齎
T2061_.50.0868c01: 還二分一與張仁愿一與華嚴和尚。自此
T2061_.50.0868c02: 方知華嚴和尚是竹林聖寺中來使留一宿。
T2061_.50.0868c03: 出已經年。行化既久。及終坐亡。肉身不萎
T2061_.50.0868c04: 敗。范陽之人多往乞願。時有徴應。塔近因
T2061_.50.0868c05: 兵革而廢矣
T2061_.50.0868c06: 系曰。一口宣誦何能入遠近人人耳耶。通
T2061_.50.0868c07: 曰。近則若願持經善法力故。遠則一音演
T2061_.50.0868c08: 説隨類聞解。其人是聖寺員位。斷可知矣
T2061_.50.0868c09: 唐河中府柏梯山文照傳
T2061_.50.0868c10: 釋文照。不知何許人也。本敦朴遲訥之人
T2061_.50.0868c11: 耳。然見佛像則悦懌。一旦詣柏梯寺禮曇
T2061_.50.0868c12: 延法師畫影出家。專念諸經罔知詮顯。常
T2061_.50.0868c13: 憤受性昏濁。忽若假寐。見曇延法師。身長
T2061_.50.0868c14: 一丈目光四射。謂照曰。爾所欲者吾安能致
T2061_.50.0868c15: 之。吾有聰明經一卷。求之於彼必謹而持。
T2061_.50.0868c16: 取感應若俯拾地芥耳。即袖中出以授之。
T2061_.50.0868c17: 則金剛般若也。登即執讀七過。而便驚寤經
T2061_.50.0868c18: 猶在目。然後念通無滯如久習焉。其喉舌
T2061_.50.0868c19: 間曲折浮沈。尋變入節非常調也。自此聰
T2061_.50.0868c20: 敏日新辯給在口。時謂爲觀音附麗于厥
T2061_.50.0868c21: 躬也。且曰。我師是周隋國師。凡所纂集義
T2061_.50.0868c22: 疏必乘夢寐而神授。我無愧爲資矣
T2061_.50.0868c23: 唐陝府法照傳
T2061_.50.0868c24: 釋法照。不知何許人也。立行多輕率遊方
T2061_.50.0868c25: 不恒。長慶元年入逆旅避雨。逡巡轉甚泥
T2061_.50.0868c26: 淖。過中時乞食不得。乃咄遣童子買彘
T2061_.50.0868c27: 肉。煮夾胡餅數枚麁食略盡。且無恥愧。旁
T2061_.50.0868c28: 若無人。客皆詬罵。少年有欲驅者。照殊不
T2061_.50.0868c29: 答。至夜念金剛經。本無脂燭。一室盡明。異
T2061_.50.0869a01: 香充滿。凡二十一客。皆來禮拜謝過。各施
T2061_.50.0869a02: 衣物。照踞坐若無所覩。後不知終所
T2061_.50.0869a03: 唐蘄州廣濟縣清著禪院慧普傳
T2061_.50.0869a04: 釋慧普。姓宋。本郡蘄水人也。性地疎朗敏利
T2061_.50.0869a05: 桀然。既奉尸羅氷雪任操。元和十二年樂
T2061_.50.0869a06: 廣濟山秀地靈願棲于此。始謀誦大涅槃
T2061_.50.0869a07: 經歴稔彌年。卒通四十二卷。聞者憮然曰。
T2061_.50.0869a08: 四帙大經若爲溫習。非揣量而可庶幾乎。
T2061_.50.0869a09: 或疑其妄言徹部有亂。次擧品題以試驗
T2061_.50.0869a10: 之。且無澁滯。少遼緩之無不弭伏。普亦
T2061_.50.0869a11: 不戒意。躬刀耕火種趣足而已。卉服布裘度
T2061_.50.0869a12: 其伏臘。日夜經聲不絶。如是渉三十載。邑
T2061_.50.0869a13: 人學者莫不推重。増修院宇。以大中三年
T2061_.50.0869a14: 冬無疾集衆告違跏趺坐終。儼若凝思。
T2061_.50.0869a15: 弟子以香泥纒飾遷于山椒塔中。號涅槃
T2061_.50.0869a16: 焉。于今香火不絶
T2061_.50.0869a17: 唐今東京客僧傳
T2061_.50.0869a18: 亡名。長慶中自遠而至。状輒麁暴。見寺中
T2061_.50.0869a19: 淨人。咄曰。與吾將錢沽酒。寺僧見之怒其
T2061_.50.0869a20: 勿遮戒檢。辱我僧坊其何以堪。遂奪其瓶
T2061_.50.0869a21: 撃寺外柏樹。瓶則鏗然已碎。其酒凝滯不
T2061_.50.0869a22: 流。著樹如緑玉焉。搖之不散嗅之無臭。
T2061_.50.0869a23: 寺僧驚怪顧客何爲。客曰。某常持金剛般
T2061_.50.0869a24: 若。須預飮此物一杯。則諷吟瀏亮率以爲
T2061_.50.0869a25: 常。非此不可。上人勿怪。寺僧遲迴之際。愀
T2061_.50.0869a26: 然其容將器就樹盛之。其酒盡落器中
T2061_.50.0869a27: 略無孑遺。觀者如堵奄然流啜。斯須器窳而
T2061_.50.0869a28: 酣暢。不知其僧往復何所
T2061_.50.0869a29: 唐上都大溫國寺靈幽傳
T2061_.50.0869b01: 釋靈幽。不知何許人也。僻靜淳直誦習惟
T2061_.50.0869b02: 勤。偶疾暴終。杳歸冥府引之見王。問修何
T2061_.50.0869b03: 業。答曰。貧道素持金剛般若。已有年矣。王
T2061_.50.0869b04: 合掌屢稱善哉。俾令諷誦。幽吮脣播舌章
T2061_.50.0869b05: 段分明念畢。王曰。未盡善矣。何耶。勘少一
T2061_.50.0869b06: 節文。何貫華之線斷乎。師壽命雖盡。且放
T2061_.50.0869b07: 還人間十年。要勸一切人受持斯典。如其
T2061_.50.0869b08: 眞本即在濠州鍾離寺石碑上。如是已經
T2061_.50.0869b09: 七日而蘇。幽遂奏奉勅令寫此經眞本。添
T2061_.50.0869b10: 其句讀。在無法可説是名説法之後是也
T2061_.50.0869b11: 系曰。春秋夏五不敢輕加。佛教宜然無妄
T2061_.50.0869b12: 釀矣。通曰。靈幽獲鍾離寺石經。符合無苦。
T2061_.50.0869b13: 如道明所添糅。使人疑豫。必招詐僞。率易
T2061_.50.0869b14: 改張稱有冥告。誡之哉
| T2061_.50.0869b15: | 唐荊州法性寺惟恭傳 | 靈巋 |
T2061_.50.0869b17: 寺。好尚偪下多狎非法之友。雖乖僧行
T2061_.50.0869b18: 猶勤持誦金剛般若。罕離脣齒。酒徒博侶
T2061_.50.0869b19: 交集門庭。虚誑云。爲曾無廉恥。後遇病且
T2061_.50.0869b20: 死。同寺有靈巋其跡相類。號爲一寺二害
T2061_.50.0869b21: 也。巋偶出去寺一里所。逢六七人少年甚
T2061_.50.0869b22: 都。衣服鮮潔各執樂器如龜茲部。問靈巋
T2061_.50.0869b23: 曰。惟恭上人何在。巋即語其處。疑其寺行
T2061_.50.0869b24: 香樂佛也。及曉迴入寺聞鐘聲云。恭卒。
T2061_.50.0869b25: 所見者乃天樂耳。蓋承經力必生淨刹。亦
T2061_.50.0869b26: 以其跡勉靈巋也。巋感悟折節。緇門崇重
T2061_.50.0869b27: 終成高邁焉
T2061_.50.0869b28: 唐明州徳潤寺遂端傳
T2061_.50.0869b29: 釋遂端。姓張。不知何從而來。徳潤寺求師。
T2061_.50.0869c01: 其爲人也質直清粹不妄交遊。師授法華
T2061_.50.0869c02: 經。誦猶宿構。人皆駭歎。至乎老齒勤而無
T2061_.50.0869c03: 懈。十二時間恒諷不輟。咸通二年忽結＊跏
T2061_.50.0869c04: 趺坐而化。須臾口中出青色蓮華七莖。遠近
T2061_.50.0869c05: 奔走皆至觀禮。邑人同心造龕窆於東山之
T2061_.50.0869c06: 下。二十餘年墳塋屢屢光發。後開視之形質
T2061_.50.0869c07: 如生。衆迎還寺漆紵飾之。今號眞身院存
T2061_.50.0869c08: 焉。伊寺者呉太子太傅都郷侯闞澤書堂。後
| T2061_.50.0869c09: | 捨爲伽藍。其題額取澤字也 | 今普濟 寺是也 |
T2061_.50.0869c11: 出世海中道上方生是華。今像末豈有是邪。
T2061_.50.0869c12: 通曰。爲感其人而應則不可以時拘也。
T2061_.50.0869c13: 譬猶麟非中國之物。感明王而至同也
T2061_.50.0869c14: 唐越州諸曁保壽院神智傳
T2061_.50.0869c15: 釋神智。婺州義烏人也。俗姓力。力氏之先。黄
T2061_.50.0869c16: 帝臣牧之後。漢有魯郡相力歸。因官居兗。
T2061_.50.0869c17: 遂爲魯人也。祖考皆田畯。而以朴素相
T2061_.50.0869c18: 智少有貞操懇樂捨家。就雲門寺惟孝爲
T2061_.50.0869c19: 師。年十二一食斷中。持大悲心呪應法登
T2061_.50.0869c20: 戒。峻勵恪勤。俄屬會昌滅法。智形服雖殊
T2061_.50.0869c21: 誓重爲僧。磨不磷而涅不淄。于時見矣。大
T2061_.50.0869c22: 中初年復道巡遊曁陽考于禪室。且曰營
T2061_.50.0869c23: 廷之魚潜于藪澤。宜哉。此處吾之藪澤也。恒
T2061_.50.0869c24: 呪水盃以救百疾。飮之多差。百姓相率日給
T2061_.50.0869c25: 無算。號大悲和尚焉。大中中入京兆。時昇
T2061_.50.0869c26: 平相國裴公休預夢智來。迨乎相見欣然。
T2061_.50.0869c27: 相國女即鬼神所被。智持呪七日平復。遂
T2061_.50.0869c28: 奏請院額曰大中聖壽。仍賜左神策軍鐘
T2061_.50.0869c29: 一口天后繍㡧藏經五千卷。裴君爲書殿額。
T2061_.50.0870a01: 智以光啓丙午歳十二月終于東白山。春秋
T2061_.50.0870a02: 六十八。法臘四十八。遷座歸曁陽南山入
T2061_.50.0870a03: 塔焉
T2061_.50.0870a04: 梁揚州禪智寺從審傳
T2061_.50.0870a05: 釋從審。不詳氏族。幼入江都禪智寺捨家。
T2061_.50.0870a06: 誦經數萬餘言。其寺即隋煬帝之故宮也。咸
T2061_.50.0870a07: 通五年受具戒於燕臺奉福寺。律席經筵遍
T2061_.50.0870a08: 知甞染。後併三衣成五納。諸名山勝概無
T2061_.50.0870a09: 不遊覽。末歸淮甸推爲僧首。五六年間一
T2061_.50.0870a10: 皆嚴肅。然恒誦淨名經未愆日計。以貞明
T2061_.50.0870a11: 二年三月十八日構疾。迨十九日禺中微
T2061_.50.0870a12: 息而終。顏貌如常。茶毘獲舍利三十粒。堅
T2061_.50.0870a13: 明通鍛無耗。疊石爲墳。筠源沙門靈護述
T2061_.50.0870a14: 墳銘云
T2061_.50.0870a15: 梁溫州大雲寺鴻楚傳
T2061_.50.0870a16: 釋鴻楚字方外。姓唐氏。永嘉人也。生而符彩
T2061_.50.0870a17: 且異群兒。及甫髫齡器度宏曠。楚之外昆
T2061_.50.0870a18: 弟皆出俗越之龍宮伽藍。遂祈二親亦願
T2061_.50.0870a19: 隨往網疎魚脱籠掲鶴飛。杜若殖于蘭洲。新
T2061_.50.0870a20: 繒染于絳色。互相切直誦習彌通。年二十三
T2061_.50.0870a21: 方升上品無作。及迴本郡時州將朱褒。知
T2061_.50.0870a22: 其名節欽揖愈勤。唐大順中以城南有廢大
T2061_.50.0870a23: 雲寺荒墌表聞昭宗欲重締構。帝兪其請。
T2061_.50.0870a24: 於是百工倶作。楚躬主之。施利程功不愆
T2061_.50.0870a25: 于素。而講經禮像無相奪倫。武肅王錢氏。乾
T2061_.50.0870a26: 化初年於杭州龍興寺開度戒壇。召楚足
T2061_.50.0870a27: 臨壇員數。因奏薦梁太祖賜紫衣并號。固
T2061_.50.0870a28: 讓弗聽終不披著。自言。涼徳何稱法門命
T2061_.50.0870a29: 數之服。時詩人鄭説南遊訪鴻靜法師。邂逅
T2061_.50.0870b01: 與楚會。體知高行杼詩贈楚云。架上紫衣
T2061_.50.0870b02: 閑不著。案頭金字坐長看。楚寛慈人未甞
T2061_.50.0870b03: 見其慍色。神氣清爽。厥頤豐下且皤其腹。
T2061_.50.0870b04: 目不邪視顧必迴身。世俗之言不輕掉舌。
T2061_.50.0870b05: 所講法華經計五十許座。一日楚之講堂中
T2061_.50.0870b06: 忽生蓮華。重柎複葉香氣芬荂。以長興三
T2061_.50.0870b07: 年壬辰六月五日無疾而化。俗齡七十五。法
T2061_.50.0870b08: 臘五十二。道俗孺慕。其年遷塔于慈雲右岡
T2061_.50.0870b09: 焉。楚講貫外深夜行道誦經。將逝夕燈光忽
T2061_.50.0870b10: 暗經聲絶微。告門人曰。勞爾給使吾將往
T2061_.50.0870b11: 矣。其所臥之榻中。先有白蛇。其大若肱。恒
T2061_.50.0870b12: 同臥處。長誡童侍無妄驚擾。生常撰上生
T2061_.50.0870b13: 經鈔。＊刺血寫法華經一部。至今永嘉人謂
T2061_.50.0870b14: 爲僧寶中異寶焉
T2061_.50.0870b15: 後唐溫州小松山鴻莒傳
T2061_.50.0870b16: 釋鴻莒。姓唐氏。永嘉人也。早出家于越州龍
T2061_.50.0870b17: 宮寺。始則誦法華經全部。得度裹足往趨
T2061_.50.0870b18: 長安學律。因讀化度寺碑。時有擧人旁聽
T2061_.50.0870b19: 見莒目瞻多行。異之知能背碑。請莒誦
T2061_.50.0870b20: 之。儒生覆其文了無一誤。又相將去崇聖
T2061_.50.0870b21: 寺亦然。而多強記輩流所推。言歸故郷請
T2061_.50.0870b22: 受二衆依止。其細行也生來未嘗叱其狸犬。
T2061_.50.0870b23: 豈況諸餘乎。然晝夜行道誦經。有鬼神扶
T2061_.50.0870b24: 衞。或爲然燭。或代添香。皆鬼物也。天成三
T2061_.50.0870b25: 年戊子水澇之後。報之以大旱。民荐饑饉。
T2061_.50.0870b26: 有強盜入其室。莒待之若賓客。躬作粥
T2061_.50.0870b27: 飯飼之曰。徐徐去山深無人。汝曹爲天災
T2061_.50.0870b28: 所困耳。盜者拜受而去。弟子中欲襲其不
T2061_.50.0870b29: 備。莒曰。非我弟子。我捨此永入深山矣。諸
T2061_.50.0870c01: 子罷輕襲之意。長興癸巳歳中恬然無疾。
T2061_.50.0870c02: ＊跏趺儼然長逝。至三更手敲龕門者三。弟
T2061_.50.0870c03: 子哭泣啓開。云吾告汝等。與吾換新衣裳。
T2061_.50.0870c04: 縁佛土諸上善人嫌吾服章不淨。易畢便
T2061_.50.0870c05: 終。七日頂暖時院中有巨犬三能猛噬遷塔
T2061_.50.0870c06: 日隨人馴狎。時山中麏鹿飛鳥相參。犬無摯
T2061_.50.0870c07: 猛獸不驚奔。葬後有虎繞墳嘷叫。其感物
T2061_.50.0870c08: 之情如是。有弟鴻楚並高行。爲時所重
T2061_.50.0870c09: 後唐鳳翔府道賢傳
T2061_.50.0870c10: 釋道賢。不知何許人也。持諷孔雀王經以
T2061_.50.0870c11: 爲日計。末則受瑜伽灌頂法。持明之功愈
T2061_.50.0870c12: 多徴應。嘗夜夢佛携賢行。歩歩蹈履濃雲
T2061_.50.0870c13: 若乘剛焉。毎行不知幾百里。而指之曰。此
T2061_.50.0870c14: 摩竭陀國。此占波國。南印度。西印度。迦濕彌
T2061_.50.0870c15: 羅等國。且行且記喜躍不勝。及寤覺冥解
T2061_.50.0870c16: 五天梵音悉曇語言。時西域僧到岐下葱嶺
T2061_.50.0870c17: 北諸胡僧往往僞稱五印人。賢以一接語言。
T2061_.50.0870c18: 先斥之曰。汝是某國人。北戎南梵無敢紿
T2061_.50.0870c19: 之。隴坻道俗皆禀承密藏號阿闍黎也。迨
T2061_.50.0870c20: 長興末明宗晏駕立從厚爲帝。鳳翔清泰不
T2061_.50.0870c21: 恭其命。遣王思同帥師伐之。清泰乃嬰
T2061_.50.0870c22: 城自守。清泰問賢曰。危甚矣如何。對曰。召
T2061_.50.0870c23: 竇八郎。可逆知勝負也。清泰出乘城撫衆。
T2061_.50.0870c24: 其竇八介甲持戈來馬前作迎鬪之状。跳
T2061_.50.0870c25: 躍已解甲投戈而走。賢曰。此外敵必降之象
T2061_.50.0870c26: 也。果如斯説。清泰乃擁兵而東。召賢倶行。
T2061_.50.0870c27: 入洛即帝位歟。改元曰清泰。賢奏曰。年號
T2061_.50.0870c28: 不佳。何邪。水清石見。至二年勅移并州。晋
T2061_.50.0870c29: 高祖爲天平軍乃阻兵自固。潜連契丹長
T2061_.50.0871a01: 驅入洛。清泰自焚。果石見之應矣。晋兵未
T2061_.50.0871a02: 至。賢先終于洛。今兩京傳大教者。皆法孫
T2061_.50.0871a03: 之曾玄矣。竇八郎者岐人也。家且富焉。自荷
T2061_.50.0871a04: 器鬻水。言語不常。唯散髮披衣狂走與李
T2061_.50.0871a05: 順興相類。或遇牛驢車必撫掌而笑。迨死
T2061_.50.0871a06: 焚之。火聚中盡化金色胡蝶而飛去。或手
T2061_.50.0871a07: 掬衣扇行之。歸家供養焉
| T2061_.50.0871a08: | 漢江州廬山若虚傳 | 亡名 僧 |
T2061_.50.0871a10: 南國主李氏欽尚其道。累徴終不降就。唯言
T2061_.50.0871a11: 老僧無能。寧銷王者歸心。若更相呼竄入深
T2061_.50.0871a12: 山矣。或衣物則避讓。香則受之。以乾祐中
T2061_.50.0871a13: 盛夏坐終。身不沮壞。今湓城人供養影相
T2061_.50.0871a14: 焉。又潭州釋亡名。恒誦法華經口無他語。
T2061_.50.0871a15: 長沙文昭王馬氏。特加禮重。召入天策府湘
T2061_.50.0871a16: 西院供養。然其語事詭異堪驚。一旦召知
T2061_.50.0871a17: 佛殿僧。令急襞掠佛像。各就兩廂。僧皆謂
T2061_.50.0871a18: 爲狂發。相目而笑。擧止極甚忽切。須臾自
T2061_.50.0871a19: 入正殿内。據佛座而坐奄然而化。擧州道
T2061_.50.0871a20: 俗爭禮焚香。漢乾祐中也
T2061_.50.0871a21: 周會稽郡大善寺行瑫傳
T2061_.50.0871a22: 釋行瑫。姓陳氏。湖州長城人也。考曰良。母
T2061_.50.0871a23: 陶氏。鍾愛之心與諸子異。然其敏利又於
T2061_.50.0871a24: 郡童傑然而出。父母多途礙其出家之志。終
T2061_.50.0871a25: 弗能禁。唐天祐二年依光遠師求于剃染。
T2061_.50.0871a26: 年十有二誦法華經。月奇五辰而畢軸。次維
T2061_.50.0871a27: 摩經盡如道安朝請經而暮納本焉。尋於
T2061_.50.0871a28: 餘杭龍興寺受滿足戒。遂往金華雙林寺智
T2061_.50.0871a29: 新。傳南山律鈔。弭節服膺流輩推揖。常食
T2061_.50.0871b01: 時至以不
T2061_.50.0871b02: 而食。此外斷無重味。義解之心理棼破木都
T2061_.50.0871b03: 無難色。甞謂人曰。所好甚者不見他物之
T2061_.50.0871b04: 可好。吾之好也。樂且無荒也。後唐天成中
T2061_.50.0871b05: 寓于越樂若耶山水。披覽大藏教。服枲麻
T2061_.50.0871b06: 之衣。慕道俗置看經道場。於寺之西北隅
T2061_.50.0871b07: 構樓閣堂宇。蔚成別院。供四方僧曾無匱
T2061_.50.0871b08: 乏。以顯徳三年壬子秋七月示疾終于此
T2061_.50.0871b09: 院。報齡六十二。法臘四十四。瑫性剛正無面
T2061_.50.0871b10: 諛無背憎。足不趨豪貴之門。嚢不畜盈餘
T2061_.50.0871b11: 之物。房無閉戸口無雜言。亦覽群書旁探
T2061_.50.0871b12: 經論。慨其郭迻音義疎略慧琳音義不傳。遂
T2061_.50.0871b13: 述大藏經音疏五百許卷。今行于江浙左右
T2061_.50.0871b14: 僧坊。然其短者不宜稱疏。若言疏可以疏
T2061_.50.0871b15: 通一藏經。瑫便過慈恩百本幾倍矣。其耿介
T2061_.50.0871b16: 持律。古之高邁也矣
| T2061_.50.0871b17: | 宋東京開寶寺守眞傳 | 沙彌彌 伽道蔭 |
T2061_.50.0871b19: 鴻緒。乃祖乃父素履貞吉。奕葉孝行充塞閭
T2061_.50.0871b20: 里。故郷人美其孝焉。遂目之曰紀丁蘭也。
T2061_.50.0871b21: 眞即其後矣。洎黄寇于紀僖宗蒙塵車駕避
T2061_.50.0871b22: 鋒而西幸。咸鎬失守而沒賊。因而徙家居
T2061_.50.0871b23: 于蜀矣。及冠也偶遊聖壽寺。見修進律師
T2061_.50.0871b24: 行出物表語越常度。乃解帶卸冠。北面而
T2061_.50.0871b25: 事之。七支既備。先謁從朗師學起信論。次
T2061_.50.0871b26: 依性光師傳法界觀。後禮演祕闍梨授瑜
T2061_.50.0871b27: 伽教。竝得心要咸盡指歸。自明達諸法
T2061_.50.0871b28: 宣暢妙典。四十年間略無怠矣。而賜號曰
T2061_.50.0871b29: 昭信焉。講起信及法界觀共七十餘遍。皆
T2061_.50.0871c01: 以燈傳燈用器投器。嗣乎法者二十許人。
T2061_.50.0871c02: 開灌頂道場五遍。約度僧尼士庶三千餘
T2061_.50.0871c03: 人。開水陸道場二十遍。常五更輪結文殊
T2061_.50.0871c04: 五髻教法。至夜二更輪西方無量壽教法。
T2061_.50.0871c05: 稱阿彌陀尊號修念佛三昧期生淨域。一
T2061_.50.0871c06: 日謂弟子縁遇曰。如來不云出息不保入
T2061_.50.0871c07: 息。吾之壽也幸矣。汝之年也耄矣。今欲順
T2061_.50.0871c08: 俗從世。預設二塔。其可得乎。縁遇稽首而
T2061_.50.0871c09: 對曰。廣度長老捨院之右地。請建塔者有
T2061_.50.0871c10: 年矣。今大師屬其意。長老致其美。因縁冥
T2061_.50.0871c11: 契安可而止。於是鳩工而營之。自十月琢
T2061_.50.0871c12: 磨至來一月徹繢。以開寶四年秋八月九
T2061_.50.0871c13: 日。命衆念佛。佛聲既久令止。奄然而歸寂。
T2061_.50.0871c14: 俗壽七十八。僧臘五十三。其月二十一日焚
T2061_.50.0871c15: 葬於北永泰門外智度院側。其獲舍利光潤。
T2061_.50.0871c16: 各將供養之。次沙彌彌伽者。于闐國人也。專
T2061_.50.0871c17: 誦華嚴經曾無間息。聖暦年中天帝釋請迎
T2061_.50.0871c18: 伽上天誦持乃曰。毎被阿脩羅見擾故屈
T2061_.50.0871c19: 師來請。爲誦宣華嚴經以禳彼敵。遂陞座
T2061_.50.0871c20: 朗諷是經。時修羅軍衆聞經乃現威神。一
T2061_.50.0871c21: 時而化去。又沙彌道蔭。常念金剛經寶暦初
T2061_.50.0871c22: 因他出夜歸虎暴。中路忽遇哮吼跳躑于
T2061_.50.0871c23: 前。蔭知不免乃閉目而坐。唯默念是經心
T2061_.50.0871c24: 期救護。虎遂伏草守之達曙。村人來往乃
T2061_.50.0871c25: 視虎。其蹲處涎流於地焉。蔭後持誦益加
T2061_.50.0871c26: 高行矣
T2061_.50.0871c27: 論曰。入道之要三慧爲門。若取聞持勿過
T2061_.50.0871c28: 讀誦者矣。何耶。始惟據本。本立則道生。次
T2061_.50.0871c29: 則捨詮。詮留則月失。比爲指天邊之桂影
T2061_.50.0872a01: 而還認馬上之鞭鞘。如此滯拘去道彌遠。
T2061_.50.0872a02: 然則機有新發。跡或乍移。須令廣覽多聞。
T2061_.50.0872a03: 復次背文高唱在乎品位。先號法師故經
T2061_.50.0872a04: 云。受持讀誦解説書寫如法修行是也。原夫
T2061_.50.0872a05: 經傳震旦夾譯漢庭。北則竺蘭始直聲而
T2061_.50.0872a06: 宣剖。南惟僧會揚曲韻以諷通。蘭乃月氏之
T2061_.50.0872a07: 生。會則康居之族。兩家左右二見否藏無爲
T2061_.50.0872a08: 氷上之狐兔問堠傍之路。通曰。西竺僧
T2061_.50.0872a09: 持部類行事不同。或執親從佛聞更難釐
T2061_.50.0872a10: 革。或稱我宗自許多決派流。或直調而質
T2061_.50.0872a11: 乎。或歌聲而巧矣。致令傳授各競師資。此
T2061_.50.0872a12: 是彼非我眞他謬。終年矛盾未有罷期。故
T2061_.50.0872a13: 有若美一期之唄
T2061_.50.0872a14: 馬而不行動人天之共聽。此曲折聲之効也。
T2061_.50.0872a15: 若乃盤特少句。薄拘短章。止憂忘以鼓脣。胡
T2061_.50.0872a16: 暇巧而揚舌。猶登中聖或致感徴。此直置
T2061_.50.0872a17: 聲之驗也。今以一言蔽之。但有感動龍神
T2061_.50.0872a18: 能生物善者。爲讀誦之正音也。或曰。常聞
T2061_.50.0872a19: 光音天之語言則是梵音未委。那爲梵音
T2061_.50.0872a20: 邪。請状貌以示之。通曰。諸陀羅尼則梵語
T2061_.50.0872a21: 也。唄
T2061_.50.0872a22: 令人樂聞者。與襄陽人爲較準。彼漢音也。
T2061_.50.0872a23: 音附語言謂之漢音漢語。則知語與音別。
T2061_.50.0872a24: 所言唄
T2061_.50.0872a25: 且梵音急疾而言則表詮也。分曉舒徐引曳
T2061_.50.0872a26: 則唄
T2061_.50.0872a27: 陳思王與齊太宰撿經示沙門耶。通曰。此
T2061_.50.0872a28: 二王先已熟天竺曲韻。故聞山響及經偈乃
T2061_.50.0872a29: 有傳授之説也。今之歌讃附麗淫哇之曲惉
T2061_.50.0872b01: 懘之音。加釀瓌辭包藏密呪。敷爲梵奏。此
T2061_.50.0872b02: 實新聲也。如今啓夾。或曰開題。秖知逐句
T2061_.50.0872b03: 隨行。那辨眞經僞造。豈分支品。未鑒別
T2061_.50.0872b04: 生。能顯既知所詮須體。當聞捨筏適足歸
T2061_.50.0872b05: 宗。達其阿字之門。圖其法身之體。此讀誦
T2061_.50.0872b06: 之至也。其有難通帚字多遊族家。急令
T2061_.50.0872b07: 口誦於一經。且爲身參於五衆。頼能暗誦
T2061_.50.0872b08: 免呼粥飯之僧。如偶澄清緩裹歸家之幞。
T2061_.50.0872b09: 或曰。國朝度戒何責經乎。豈不聞羯磨之
T2061_.50.0872b10: 辭止云年滿衣鉢具足不言念經爲増上
T2061_.50.0872b11: 縁耶。通曰。此滅法無知之徒言耳。上根感
T2061_.50.0872b12: 戒果證相隨。何以經紙數考試耶。脱捨下
T2061_.50.0872b13: 根之誦持。入法止闒茸白丁矣。南山大師
T2061_.50.0872b14: 云。纔登解髮便須通覽。又後周初多度僧
T2061_.50.0872b15: 尼。勅靈藏銓品行業。若講若誦卷部衆多。
T2061_.50.0872b16: 隨有文義。莫不周鑑。時共測量通經了
T2061_.50.0872b17: 意。最爲第一。此乃精選誦經通義爲入道
T2061_.50.0872b18: 之階漸也。不見此文深爲痛惜。梁傳目此
T2061_.50.0872b19: 爲經師。宣師不沿而革號爲讀誦。今采諸
T2061_.50.0872b20: 師。從唐至宋。取其多善。宗歸乎高。則有
T2061_.50.0872b21: 感神宿廟度苦因經。法智往生感金光之
T2061_.50.0872b22: 照野。明慧行道占虹氣之貫天。或受請居
T2061_.50.0872b23: 羅漢之前。或持明救城陽之疾得御詩之
T2061_.50.0872b24: 餞送。見勢至之來迎。使者攝而不能。妖狐
T2061_.50.0872b25: 媚而自變。猗歟元皎致李樹之叢生。焯爾楚
T2061_.50.0872b26: 金感帝王之入夢。圓光在頂三昧現前。遇
T2061_.50.0872b27: 誦華嚴放金光於口角後遊地獄乘寶座
T2061_.50.0872b28: 於西方。三刀斷勢傷於竹筒。千福經聲入於
T2061_.50.0872b29: 帝耳。證返不飡於薏苡。康聲無斷於連珠。
T2061_.50.0872c01: 或添齡於三十許年。或差蠱於數十莖髮。或
T2061_.50.0872c02: 經音遍於燕壘。或本足在於鐘離。或樂象
T2061_.50.0872c03: 龜茲。或口開菡萏。或鬼神避呪。或陸地生
T2061_.50.0872c04: 蓮。或夢華胥而悉解梵音。或坐佛座而便
T2061_.50.0872c05: 歸圓寂。如斯上徳若此法師。殖璧隨方貫
T2061_.50.0872c06: 華有次。身爲金鼓。撃之成懺悔之音。口若
T2061_.50.0872c07: 玉簫。吹之出神仙之曲。因依相授。徙倚獨
T2061_.50.0872c08: 宣。可謂皮裹法華足行經藏。俾法音之不
T2061_.50.0872c09: 斷善付三乘。皆成佛之無餘還宣八辯者
T2061_.50.0872c10: 也。詩曰。伐柯伐柯其則不遠。望吾曹無忘
T2061_.50.0872c11: 取則於此焉
T2061_.50.0872c12: ＊宋高僧傳卷第二十五
T2061_.50.0872c13:
T2061_.50.0872c14:
T2061_.50.0872c15:
T2061_.50.0872c16:
T2061_.50.0872c17: ＊宋左街天壽寺通慧 大師
T2061_.50.0872c18: 賜紫沙門賛寧等奉 勅撰
| T2061_.50.0872c19: | 興福篇第九之一 | 正傳十四人 附見二人 |
T2061_.50.0872c21: 釋法成。本姓王。名守愼。官至監察御史。屬
T2061_.50.0872c22: 天后猜貳信酷吏羅織。乃避法官。乞出家爲
T2061_.50.0872c23: 僧。苦節勤於化導。聲發響隨行高質直。長
T2061_.50.0872c24: 安中於京兆西市疏鑿大坎。號曰海池
T2061_.50.0872c25: 焉。支分永安渠以注之。以爲放生之所。池
T2061_.50.0872c26: 上佛屋經樓皆成所造。穿池之際獲古石
T2061_.50.0872c27: 銘云。百年爲市而後爲池。自隋朝置都立
T2061_.50.0872c28: 市。至于時正一百年矣。儀鳳二年望氣者
T2061_.50.0872c29: 云。此坊有異氣。勅掘之得石函。函内貯佛
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