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大黑天神法 (No. 1287_ 神愷記 ) in Vol. 21 355 356 357 358 [行番号:有/無] [返り点:無/有] [CITE]
T1287_.21.0355b08: No.1287 T1287_.21.0355b09: T1287_.21.0355b10: 大黒天神法 T1287_.21.0355b11: 嘉祥寺神愷記 T1287_.21.0355b12: 大黒天神者。大自在天變身也。五天竺並 T1287_.21.0355b13: 吾朝諸伽藍等皆所安置也。有人云。大黒天 T1287_.21.0355b14: 神者。堅牢地天化身也。伽藍安之。毎日所 T1287_.21.0355b15: 炊飯上分供養此天。誓夢中語詞之中曰。若 T1287_.21.0355b16: 吾安置伽藍。日日敬供者。吾寺中令住衆多 T1287_.21.0355b17: 僧。毎日必養千人之衆。乃至人宅亦爾也。若 T1287_.21.0355b18: 人三年專心供吾者。吾必此來。供人授與世 T1287_.21.0355b19: 間富貴乃至官位爵祿。應惟悉與焉。吾 T1287_.21.0355b20: 體作五尺。若三尺若二尺五寸亦得通免 T1287_.21.0355b21: 之。膚色悉作黒色。頭令冠烏帽子悉黒色 T1287_.21.0355b22: 也。令著袴驅褰不垂。令著狩衣。裙短袖細。右 T1287_.21.0355b23: 手作拳令收右腰。左手令持大袋。從背令 T1287_.21.0355b24: 懸肩上其袋之色爲鼠毛色。其垂下裎餘 T1287_.21.0355b25: 臀上。如是作畢。居大衆食屋禮供者。堂屋 T1287_.21.0355b26: 房舍必自然之榮。聚集涌出。又若人常持 T1287_.21.0355b27: 念吾呪。四季大備餚膳酒羹飯食乃至百味。 T1287_.21.0355b28: 以五更時不知衆多人供吾者。決定與富。其 T1287_.21.0355b29: 呪曰 T1287_.21.0355c01: 唵密止密止舍婆隷多羅羯帝娑婆訶 T1287_.21.0355c02: 印者。二手内縛舒二地二水。來去是也。供 T1287_.21.0355c03: 養印者用常途法。禮供人者。必於此神成父 T1287_.21.0355c04: 母之想。於三寶成外護。於衆人成父母故也。 T1287_.21.0355c05: 余久聞天竺土風並吾當朝土風。諸寺安 T1287_.21.0355c06: 此天莫非豐饒。因之爲斷後輩之疑。以野 T1287_.21.0355c07: 客夢事引尋貽之焉 T1287_.21.0355c08: 大黒天神法 師云。此最祕密也。不入 T1287_.21.0355c09: 室弟子不可傳受。千金莫傳努力
T1287_.21.0355c12: 大黒天神者。貽藏界梵號云摩訶迦羅天。亦 T1287_.21.0355c13: 云大黒天神。用普印。三摩耶形劍。青色三 T1287_.21.0355c14: 面六臂。前左右手横執劍左次手執人頭
T1287_.21.0355c17: 良賁疏云。言塜間者所住處也。言摩訶者。 T1287_.21.0355c18: 此翻云大。言迦羅者。此云黒天也。上句梵 T1287_.21.0355c19: 語。下句唐言。大黒天神鬪戰神也。若禮彼神。 T1287_.21.0355c20: 増其威徳。擧事皆勝。故嚮祀也。何以知者。 T1287_.21.0355c21: T1287_.21.0355c22: T1287_.21.0355c23: T1287_.21.0355c24: T1287_.21.0355c25: T1287_.21.0355c26: T1287_.21.0355c27: T1287_.21.0355c28: T1287_.21.0355c29: T1287_.21.0356a01: 三藏引別梵筴云。孔雀王經説。烏尸尼國 T1287_.21.0356a02: 國城東。有林名奢摩奢那。此云尸林。其林 T1287_.21.0356a03: 縱横滿一由旬。有大黒天神。是摩醯首羅變 T1287_.21.0356a04: 化之身。與諸鬼神無量眷屬。常於夜間遊行 T1287_.21.0356a05: 林中。有大神力。多諸珍寶。有隱形藥有長年 T1287_.21.0356a06: 藥。遊行飛空。諸幻術藥與人貿易。唯取生 T1287_.21.0356a07: 人血肉。先約斤兩而貿藥等。若人欲往。 T1287_.21.0356a08: 以陀羅尼加持其身。然往貿易。若不加持。彼 T1287_.21.0356a09: 諸鬼神。乃自隱形盜人血肉。令減斤兩。即 T1287_.21.0356a10: 取彼人身上血肉。隨取隨盡。不充先約。乃 T1287_.21.0356a11: 至取盡一人血肉。斤兩不充藥不可得。若加 T1287_.21.0356a12: 持者貿得寶貝及諸藥等。隨意所爲皆得成 T1287_.21.0356a13: 就。若嚮祀者。唯人血肉也。彼有大力即加 T1287_.21.0356a14: 護人。所作勇猛鬪戰等法皆得勝也。故大 T1287_.21.0356a15: 黒天神即鬪戰神也。此天即七母天爲眷
T1287_.21.0356a18: *里。七末羅呬弭。是七名皆是眞言也。 T1287_.21.0356a19: 大日經疏云。荼吉尼眞言。此是世間有造 T1287_.21.0356a20: 此法術者。亦自在呪術能知人欲命終者。六 T1287_.21.0356a21: 月即知之。知已。即*作法取其心食之。所以 T1287_.21.0356a22: 爾者人身中有黄。所謂人黄猶牛有黄也。若 T1287_.21.0356a23: 得食者能得極大成就。一日周遊四域。隨意 T1287_.21.0356a24: 所爲皆得。亦能種種治人。有嫌者以術治之 T1287_.21.0356a25: 極令病苦。然彼法不得殺人。要依自計方 T1287_.21.0356a26: 術。人欲死者去。六月即知之。知已以術取其 T1287_.21.0356a27: 心。雖取其心然有法術。要以餘物代之。此 T1287_.21.0356a28: 人命亦不終。至合死時方壞也。大都是夜叉 T1287_.21.0356a29: 大自在。於世人所説大極。屬摩訶迦羅。所 T1287_.21.0356b01: 謂大黒神也。毘盧遮那以降伏三世法門。 T1287_.21.0356b02: 欲除彼故化作大黒神。過於彼無量示現。以 T1287_.21.0356b03: 灰塗身在曠野中。以術悉召一切法成就乘 T1287_.21.0356b04: 空履水皆無礙諸荼吉尼而訶責之。猶汝常 T1287_.21.0356b05: 噉人故。我今亦當食汝。即呑噉之。然不令 T1287_.21.0356b06: 死彼。伏已放之悉令斷肉。彼白佛言。我今悉 T1287_.21.0356b07: 食肉得存。今如何自濟。佛言聽汝食死人心。 T1287_.21.0356b08: 彼言人欲死時。諸天夜叉等知彼命盡。爭 T1287_.21.0356b09: 來欲食。我云何得之。佛言爲汝説眞言法及 T1287_.21.0356b10: 印。六月未死即能知之。知已。以法加護勿 T1287_.21.0356b11: 令他畏得損。至命盡時聽汝取食也。如是
T1287_.21.0356b19: 前彫木表形。或二尺三尺爲神王状。坐把金 T1287_.21.0356b20: 嚢却踞小床。一脚垂地毎將油拭黒色爲形。 T1287_.21.0356b21: 號曰莫訶呵羅。即大黒神也。古代相承云。 T1287_.21.0356b22: 是大天之部屬。性愛三寶護持五衆。使無損 T1287_.21.0356b23: 秏。求者稱情。但至食時。厨家毎薦香火。所 T1287_.21.0356b24: 有飮食隨列於前。曾親見説大涅槃處般禪 T1287_.21.0356b25: 那寺。毎常僧食一百有餘。春秋二時。禮拜之 T1287_.21.0356b26: 際不期而至。僧徒五百臨中忽來。正到中時 T1287_.21.0356b27: 無宜更煮。其知事人告厨家曰。有斯倉卒事 T1287_.21.0356b28: 欲如何。于時有一淨人老母而告之曰。此乃 T1287_.21.0356b29: 常事無勞見憂。遂乃多然香火盛陳祭食。告 T1287_.21.0356c01: 黒神曰。大聖涅槃爾徒尚在。四方僧至爲禮 T1287_.21.0356c02: 於聖蹤。飮食供養勿令闕乏。是仁之力幸 T1287_.21.0356c03: 可知時。尋即總命大衆令坐。以寺常食次第 T1287_.21.0356c04: 行之。大衆咸足。其餐所長還如常日。咸皆唱 T1287_.21.0356c05: 善讃天神之力。親行禮覲。故覩黒神。見在 T1287_.21.0356c06: 其前食成大聚。問其何意報此所由。淮北雖 T1287_.21.0356c07: 復先無江南多有置處。求者効驗。神道非虚。 T1287_.21.0356c08: 大覺寺目眞隣陀龍。亦同斯異矣
T1287_.21.0356c11: 口傳云常途法者十八道 口傳云。仁王經 T1287_.21.0356c12: 云塚間摩訶迦羅大黒天神。理趣釋云七 T1287_.21.0356c13: 母女天者是摩訶迦羅天眷屬。可居東北方。 T1287_.21.0356c14: 最祕最祕 T1287_.21.0356c15: 師云。此法最極祕密法也。不入室乃無名薄 T1287_.21.0356c16: 之人。不可傳受。莫傳千金努努 先可儲供 T1287_.21.0356c17: T1287_.21.0356c18: T1287_.21.0356c19: T1287_.21.0356c20: T1287_.21.0356c21: T1287_.21.0356c22: T1287_.21.0356c23: T1287_.21.0356c24: T1287_.21.0356c25: T1287_.21.0356c26: T1287_.21.0356c27: T1287_.21.0356c28: T1287_.21.0356c29: T1287_.21.0357a01: 一面 次可儲少少之菓 次備香水一杯
T1287_.21.0357a08: 直立。屈中指節。以空指置火甲。毎誦眞言 T1287_.21.0357a09: 摩中指甲上兩三遍。餘舒之。然後以大指 T1287_.21.0357a10: 頭指三遍。彈指舒之。眞言曰 T1287_.21.0357a11:
T1287_.21.0357a14: 枳 帝 唵 三 婆 羅 三 婆 羅 吽 T1287_.21.0357a15: 次施甘露印明 作施無畏印以右手竪展 T1287_.21.0357a16: 五指。直上即是。眞言曰 T1287_.21.0357a17:
T1287_.21.0357a26: 心觀字誦字。此呪一七遍。即展開 T1287_.21.0357a27: 五指。向下臨食器中觀。眞言曰 T1287_.21.0357a28: T1287_.21.0357a29: 曩 *莫 三 曼 多 沒 馱 南 鑁
T1287_.21.0357b14: 衆 唯願慈悲 布施歡喜 T1287_.21.0357b15: 次禮拜 次撥遣 右手作拳。以大指捻頭 T1287_.21.0357b16: 指。仰掌彈指作聲七遍是也。眞言*曰 T1287_.21.0357b17:
T1287_.21.0357b21: T1287_.21.0357b22: 阿 演 都 泥 縛 左 誐 素羅 緊 那 黎 T1287_.21.0357b23:
T1287_.21.0357c10: 院之東坊。二箇日書寫了 T1287_.21.0357c11: 永正三年丙寅二月二日。於上醍醐寺寂 T1287_.21.0357c12: 靜院。谷行樹院澄惠法印傳授畢 快瑜 T1287_.21.0357c13: 明和元年甲申仲秋二日。以或古本謄寫 T1287_.21.0357c14: 一挍了 T1287_.21.0357c15: 享和改元秋八月後五日。集三五本校之。 T1287_.21.0357c16: 以授工壽梓。令人知天尊之靈驗 又有 T1287_.21.0357c17: T1287_.21.0357c18: T1287_.21.0357c19: T1287_.21.0357c20: T1287_.21.0357c21: T1287_.21.0357c22: T1287_.21.0357c23: T1287_.21.0357c24: T1287_.21.0357c25: T1287_.21.0357c26: T1287_.21.0357c27: T1287_.21.0357c28: T1287_.21.0357c29: T1287_.21.0358a01: 八臂天希麟音義云。經云摩訶迦羅大黒 T1287_.21.0358a02: 天神唐梵雙擧也。此神青黒雲色。壽無量 T1287_.21.0358a03: 歳。八臂各執異仗。貫穿髑髏以爲瓔珞。作 T1287_.21.0358a04: 天忿怒形。足下有地神女天以兩手承足 T1287_.21.0358a05: 者也 豐山長谷總持院勤息快道記 T1287_.21.0358a06: 一校加筆畢 慈順 T1287_.21.0358a07: T1287_.21.0358a08: Footnote: Footnote: Footnote: Footnote: Footnote: Footnote: Footnote: Footnote: Footnote: Footnote: |