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佛説祕密三昧大教王經 (No. 0883_ 施護譯 ) in Vol. 18 448 449 450 451 452 453 454 455 456 457 458 459 460 461 462 463 [行番号:有/無] [返り点:無/有] [CITE]
T0883_.18.0450a01: T0883_.18.0450a02: T0883_.18.0450a03: T0883_.18.0450a04: 西天譯經三藏朝奉大夫試光祿卿 T0883_.18.0450a05: 傳法大師賜紫臣施護等奉 詔譯 T0883_.18.0450a06: 轉字輪曼拏羅會 T0883_.18.0450a07: 爾時妙吉祥菩薩摩訶薩。白金剛手菩薩摩 T0883_.18.0450a08: 訶薩言。我今於汝大儀軌中。而亦宣説入字 T0883_.18.0450a09: 門輪祕密法儀名字章句陀羅尼等。若諸行 T0883_.18.0450a10: 人修此法者。則能斷除諸煩惱苦。得妙樂成 T0883_.18.0450a11: 就。彼字門輪大明章句者所謂
T0883_.18.0450a15: 煩惱苦。妙吉祥菩薩復作是言。金剛手若人 T0883_.18.0450a16: 於此字門平等章句。日日誦念者。是人悉得 T0883_.18.0450a17: 斷除諸障及煩惱苦。不爲一切惡魔因縁而 T0883_.18.0450a18: 來金侵嬈。若誦此字輪法門。即同誦持般若 T0883_.18.0450a19: 波羅蜜多等。普集阿僧祇大乘祕印一切法 T0883_.18.0450a20: 門。速得成就阿耨多羅三藐三菩提果。隨心 T0883_.18.0450a21: 所欲一切最上。成就法門皆得成就 T0883_.18.0450a22: 復次説此曼拏羅儀軌。依法先畫外曼拏羅。 T0883_.18.0450a23: 中心復作彼文字輪。文字輪者謂阿字等。遍 T0883_.18.0450a24: 入諸字於其輪中。安妙吉祥菩薩。執金剛劍 T0883_.18.0450a25: 作期克一切如來相。於四方四隅畫八解脱 T0883_.18.0450a26: 菩薩。各執般若波羅蜜多經。各入三摩地相。 T0883_.18.0450a27: 如是粉畫已。然後金剛阿闍梨偏袒右肩。結 T0883_.18.0450a28: 金剛劍印入曼拏羅。膝輪著地頂禮賢聖。以 T0883_.18.0450a29: 二手作金剛縛。二中指如鉤成請召印。誦此 T0883_.18.0450b01: 請召諸賢聖大明曰
T0883_.18.0450b10: 現阿字等文字行列。然後令弟子作滿心合 T0883_.18.0450b11: 掌。以淨帛覆面入曼拏羅入已。授此三昧頌 T0883_.18.0450b12: 曰 T0883_.18.0450b13: 所有金剛字輪句 日日應當一稱誦 T0883_.18.0450b14: 隨其力能常如是 所作一切皆成就 T0883_.18.0450b15: 復授此大明曰
T0883_.18.0450b20: 賢聖已。阿闍梨次當爲讀空中所現行列文 T0883_.18.0450b21: 字。令弟子得聞。然後依法與授灌頂。復當授 T0883_.18.0450b22: 劍及般若波羅蜜多經。隨弟子所樂若取經 T0883_.18.0450b23: 執持即得任持諸法。若取劍執持亦得任持 T0883_.18.0450b24: 諸法。然後授與印法及作供養。復令誦此大 T0883_.18.0450b25: 明曰
T0883_.18.0450c01: 復次宣説成就之法。行人心想虚空密作持 T0883_.18.0450c02: 誦。期滿一年過一年已。得與妙吉祥菩薩等 T0883_.18.0450c03: 無有異 T0883_.18.0450c04: 如上所説設有未成就者。但當持誦本部心 T0883_.18.0450c05: 明一遍。而亦能於諸布施持戒忍辱精進禪 T0883_.18.0450c06: 定智慧。方便及三摩地。一切法性一切妙樂 T0883_.18.0450c07: 適悦等事。及法供養諸成就等。決定現生皆 T0883_.18.0450c08: 悉獲得 T0883_.18.0450c09: 此名大三昧邪大教王轉字輪儀軌 T0883_.18.0450c10: 爾時諸欲自在菩薩摩訶薩。白金剛手菩薩 T0883_.18.0450c11: 摩訶薩言。金剛手我今於汝大儀軌中亦説 T0883_.18.0450c12: 大明。若有行人持誦此大明一遍者。是人不 T0883_.18.0450c13: 爲一切魔衆而來侵嬈亦無諸苦。即説大明 T0883_.18.0450c14: 曰
T0883_.18.0450c19: 貪等苦。而亦不復造諸罪業。諸餘障累悉能 T0883_.18.0450c20: 銷滅 T0883_.18.0450c21: 復次説此曼拏羅儀軌。當依本法畫外曼拏 T0883_.18.0450c22: 羅已。依法抨量。内作四方曼拏羅開其四門。 T0883_.18.0450c23: 中間當安金剛弓菩薩摩訶薩。手執金剛箭 T0883_.18.0450c24: 作射一切如來相。四方四隅畫八賢聖。一名 T0883_.18.0450c25: 妙樂二名吉祥。三名最勝四名高擧。五名適 T0883_.18.0450c26: 悦六名破魔。七名善愛八名作供養。是諸賢 T0883_.18.0450c27: 聖各結本印。如是安布曼拏羅已。然後金剛 T0883_.18.0450c28: 阿闍梨以妙香塗身。隨力莊嚴現高擧相。左 T0883_.18.0450c29: 手結金剛高擧印右手執箭。入曼拏羅入已。 T0883_.18.0451a01: 應當右繞三匝。然作金剛嬉戲相頂禮賢聖。 T0883_.18.0451a02: 以二手結金剛拳。二頭指微屈如鉤。成金剛 T0883_.18.0451a03: 請召印。誦此請召大明曰
T0883_.18.0451a13: 盛。能施一切所欲成就。然後令弟子如阿闍 T0883_.18.0451a14: 梨相。依法莊嚴入曼拏羅。入已授此三昧頌 T0883_.18.0451a15: 曰 T0883_.18.0451a16: 今此金剛大悲箭 破汝所有厭離心 T0883_.18.0451a17: 又此金剛智慧弓 令汝得離貪愛慢 T0883_.18.0451a18: 復授此大明曰
T0883_.18.0451a22: 匝頂禮賢聖。悉如阿闍梨所作已。授與如前 T0883_.18.0451a23: 本部印法及本尊灌頂。次當授與大金剛箭。 T0883_.18.0451a24: 復爲立名金剛大愛。然後弟子作金剛舞及 T0883_.18.0451a25: 金剛歌而爲供養。或復盡夜或復半夜。不應 T0883_.18.0451a26: 睡眠作歌舞等。及諸飮食隨意受用。如是一 T0883_.18.0451a27: 月或復一年不應睡眠。依法作諸成就事業。 T0883_.18.0451a28: 其後一切富樂一切所欲一切供養悉獲得 T0883_.18.0451a29: 已。然後隨應出曼拏羅 T0883_.18.0451b01: 復次宣説成就之法。行人當用赤木作金剛 T0883_.18.0451b02: 弓菩薩像。結金剛箭印如是作已。行人依法 T0883_.18.0451b03: 持誦一年。其後得成金剛弓菩薩。壽命無窮 T0883_.18.0451b04: 不老不死 T0883_.18.0451b05: 如上所説設有未成就者。若能於此本部大 T0883_.18.0451b06: 明持誦一遍。亦得敬愛鉤召作阿吠舍。或令 T0883_.18.0451b07: 旋舞歌詠戲笑自在。或復遣魔或解或縛或 T0883_.18.0451b08: 取財物。所有貪瞋癡等一切染法。或令増長 T0883_.18.0451b09: 或令止息。又或増長吉祥善法。適悦快樂及 T0883_.18.0451b10: 作敬愛。乃至一切色香味觸。諸適悦境皆得 T0883_.18.0451b11: 成就 T0883_.18.0451b12: 此名大三昧*邪大教王一切敬愛金剛大儀 T0883_.18.0451b13: 軌 T0883_.18.0451b14: 爾時歡喜王菩薩摩訶薩。白金剛手菩薩摩 T0883_.18.0451b15: 訶薩言。我今於汝大儀軌中。我亦宣説善哉 T0883_.18.0451b16: 法門。若有行人修是法者。彼人常得一切如 T0883_.18.0451b17: 來所共稱讃。況復有餘不稱讃者。又若行人 T0883_.18.0451b18: 日日於金剛手菩薩或如來前。稱念娑度娑 T0883_.18.0451b19: 度滿一千遍。或不限遍數。是人得心清淨。又 T0883_.18.0451b20: 得一切如來廣爲稱讃善哉善哉。常無間斷 T0883_.18.0451b21: 所有諸成就法皆得成就 T0883_.18.0451b22: 復次説此曼拏羅儀軌。依法當畫外曼拏羅。 T0883_.18.0451b23: 其内曼拏羅四方四門。中心當安金剛善哉 T0883_.18.0451b24: 菩薩。四方四隅安八金剛善哉賢聖。如是安 T0883_.18.0451b25: 布曼拏羅已。時金剛阿闍梨結金剛善哉三 T0883_.18.0451b26: 昧拳。入曼拏羅作善哉相頂禮賢聖。先稱娑 T0883_.18.0451b27: 度娑度。次以二手頭指。頭節微屈如鉤成請 T0883_.18.0451b28: 召印。誦此請召大明曰
T0883_.18.0451c05: 曼拏羅中出善哉聲。次當依法引弟子入曼 T0883_.18.0451c06: 拏羅。入已授此三昧頌曰 T0883_.18.0451c07: 若善不善若自他 是等語言不應出 T0883_.18.0451c08: 常當稱讃善哉言 即得語業善成就 T0883_.18.0451c09: 復授此大明曰
T0883_.18.0451c12: 聖。弟子當結金剛善哉印作供養事 T0883_.18.0451c13: 此名金剛善哉曼拏羅 T0883_.18.0451c14: 復次宣説成就之法。行人當於如來像前。以 T0883_.18.0451c15: 金剛三業。諦心稱念娑度娑度滿百千遍。是 T0883_.18.0451c16: 人即得成佛。及得廣大成就事業 T0883_.18.0451c17: 如上所説設有未成就者。若能於此本部大 T0883_.18.0451c18: 明持誦一遍。亦得稱讃敬愛戲笑歡喜。乃至 T0883_.18.0451c19: 獲得一切成就等法。此名一切歡喜金剛儀 T0883_.18.0451c20: 軌 T0883_.18.0451c21: 爾時虚空藏菩薩摩訶薩。白金剛手菩薩摩 T0883_.18.0451c22: 訶薩言。我今於汝大儀軌中。我亦宣説本部 T0883_.18.0451c23: 大明。若有行人修此法者。當得一切灌頂及 T0883_.18.0451c24: 得一切富樂。即説大明曰
T0883_.18.0451c29: 羅。内畫八輻輪。中安金剛寶掌菩薩。於八幅 T0883_.18.0452a01: 位安八護世天。一名日天二名月天。三名帝 T0883_.18.0452a02: 釋天四名多聞天。五名地天六名水天。七名 T0883_.18.0452a03: 火天八名風天。如是安布曼拏羅已。然後金 T0883_.18.0452a04: 剛阿闍梨。結金剛寶印稱念鑁字。入曼拏羅 T0883_.18.0452a05: 頂禮賢聖已。次以二手頭指。頭節微屈如鉤 T0883_.18.0452a06: 成請召印。誦此請召大明曰
T0883_.18.0452a13: 作成就。然後依法令其弟子作金剛寶拳。持 T0883_.18.0452a14: 以妙華入曼拏羅。入已授此三昧頌曰 T0883_.18.0452a15: 財法無畏諸施中 唯一法施爲最上 T0883_.18.0452a16: 日日無虚善所作 金剛藏智汝當得 T0883_.18.0452a17: 復授此大明曰
T0883_.18.0452a20: 聖已。阿闍梨依法授與灌頂及授金剛寶。弟 T0883_.18.0452a21: 子乃結寶三昧拳印而爲供養 T0883_.18.0452a22: 此名金剛寶曼拏羅 T0883_.18.0452a23: 復次宣説成就之法。行人應當仰觀虚空。持 T0883_.18.0452a24: 誦一年中無間斷。滿一年已所有一切成就。 T0883_.18.0452a25: 一切富樂一切供養。悉得自然從空中出。行 T0883_.18.0452a26: 人得與虚空藏菩薩等無有異 T0883_.18.0452a27: 如上所説設有未成就者。若能於此本部大 T0883_.18.0452a28: 明持誦一遍。亦復能作鉤召。及能作縛或作 T0883_.18.0452a29: 敬愛。能使一切或來或去。或攝聚財寶或作 T0883_.18.0452b01: 散施隨意所用。或令出現地中伏藏。及能出 T0883_.18.0452b02: 現諸餘金銀眞珠摩尼財寶等物。及一切灌 T0883_.18.0452b03: 頂成就之法 T0883_.18.0452b04: 此名一切義成就儀軌 T0883_.18.0452b05: 爾時大光菩薩摩訶薩。白金剛手菩薩摩訶 T0883_.18.0452b06: 薩言。我今於汝大儀軌中。我亦宣説金剛光 T0883_.18.0452b07: 法。若有行人修此法者。是人當得無量光明 T0883_.18.0452b08: 普能照耀。及得一切光明。即説大明曰
T0883_.18.0452b12: 羅。中心應畫日輪曼拏羅。中安大光菩薩手 T0883_.18.0452b13: 持日月。如是安布曼拏羅已。然後金剛阿闍 T0883_.18.0452b14: 梨結金剛光明印。入曼拏羅作光明視。頂禮 T0883_.18.0452b15: 賢聖已依法結印。誦此請召大明曰
T0883_.18.0452b19: 切成就一切富樂。然後令弟子著黄色衣。黄 T0883_.18.0452b20: 帛覆面手持燈炬。作金剛照耀入曼拏羅。入 T0883_.18.0452b21: 已授此三昧頌曰 T0883_.18.0452b22: 日日當於諸佛所 或復金剛手像前 T0883_.18.0452b23: 應當常施於燈明 彼人得離於睡眠 T0883_.18.0452b24: 復授此大明曰
T0883_.18.0452b27: 聖。以所持燈炬作供養已。出曼拏羅 T0883_.18.0452b28: 此名金剛日曼拏羅 T0883_.18.0452b29: 復次宣説成就之法。行人應當仰觀於日。持 T0883_.18.0452c01: 誦本部大明滿百千遍。是人即得無量威光。 T0883_.18.0452c02: 與金剛光菩薩等無有異 T0883_.18.0452c03: 如上所説設有未成就者。若能於此本部大 T0883_.18.0452c04: 明持誦一遍。亦能増長一切威光。所作無染 T0883_.18.0452c05: 復得自心清淨。而能出生三摩地光明照諸 T0883_.18.0452c06: 癡暗。又復於虚空中現日月輪出大光明。復 T0883_.18.0452c07: 現圓光顯衆色相除諸暗冥。一切世間光明 T0883_.18.0452c08: 普照於自身分。復有熾盛光明照耀。月中出 T0883_.18.0452c09: 水日中出火。乃至得入一切如來大金剛光 T0883_.18.0452c10: 明曼拏羅 T0883_.18.0452c11: 此名大三昧*邪金剛光明儀軌 T0883_.18.0452c12: 爾時寶幢菩薩摩訶薩。白金剛手菩薩摩訶 T0883_.18.0452c13: 薩言。我今於汝大儀軌中。我亦授與無能勝 T0883_.18.0452c14: 幢法。若有行人修是法者。是人當於一切魔 T0883_.18.0452c15: 軍怨敵衆中得無能勝。一切珍寶財穀及富 T0883_.18.0452c16: 樂等。具得而無盡。即説大明曰
T0883_.18.0452c23: 於其中間依法抨量。作四方曼拏羅。周匝遍 T0883_.18.0452c24: 安金剛寶幢。中心安置金剛寶幢菩薩。亦執 T0883_.18.0452c25: 寶幢。於四方四隅各安諸妙珍寶種種殊異 T0883_.18.0452c26: 衣服莊嚴等具。如是安布曼拏羅已。然後金 T0883_.18.0452c27: 剛阿闍梨。二手作金剛拳。如竪立寶幢相。入 T0883_.18.0452c28: 曼拏羅已。阿闍梨心生戰慄。低伏其首作敬 T0883_.18.0452c29: 禮相。後復擧首誦此請召大明曰
T0883_.18.0453a07: 種種金寶財物衣服莊嚴等具。從是已後常 T0883_.18.0453a08: 得此施。然後依法令弟子入曼拏羅。入已授 T0883_.18.0453a09: 此三昧頌曰 T0883_.18.0453a10: 此是一切諸佛幢 表諸波羅蜜高勝 T0883_.18.0453a11: 若置此幢於舍中 諸惡友中得最勝 T0883_.18.0453a12: 復授此大明曰
T0883_.18.0453a16: 聖。阿闍梨授與寶幢。弟子即以此幢而爲供 T0883_.18.0453a17: 養 T0883_.18.0453a18: 此名最上幢莊嚴曼拏羅 T0883_.18.0453a19: 復次宣説成就之法。行人應當依法安立金 T0883_.18.0453a20: 剛寶幢。諦觀持誦一洛叉數。後得寶幢成就 T0883_.18.0453a21: 已。即獲一切富樂受用等具。若有執此寶幢 T0883_.18.0453a22: 者。得與金剛寶幢菩薩等無有異。如上所説 T0883_.18.0453a23: 設有未成就者。若能於此本部大明持誦一 T0883_.18.0453a24: 遍。亦得一切事最勝。所有眞珠摩尼。衣服莊 T0883_.18.0453a25: 嚴飮食受用。諸財物等皆悉獲得 T0883_.18.0453a26: 此名大三昧*邪無能勝幡幢儀軌 T0883_.18.0453a27: 爾時極喜根菩薩摩訶薩。白金剛手菩薩摩 T0883_.18.0453a28: 訶薩言。我今於汝大儀軌中。我亦授與大歡 T0883_.18.0453a29: 喜法。若有行人修是法者。於一切時常得歡 T0883_.18.0453b01: 喜。即説大明曰
T0883_.18.0453b05: 於其中間作四方曼拏羅。其状齊平猶如齒 T0883_.18.0453b06: 相。中安金剛喜菩薩。二手結歡喜印。於其四 T0883_.18.0453b07: 方安四菩薩。謂金剛手菩薩灌頂菩薩等。如 T0883_.18.0453b08: 是安布曼拏羅已。然後金剛阿闍梨結歡喜 T0883_.18.0453b09: 印。入曼拏羅頂禮賢聖。次結請召印誦此請 T0883_.18.0453b10: 召大明曰
T0883_.18.0453b16: 内自了知心大歡喜由是。出生喜法成就。然 T0883_.18.0453b17: 後弟子亦依法結印。次復持華入曼拏羅。入 T0883_.18.0453b18: 已授此三昧頌曰 T0883_.18.0453b19: 當於喜恚二法中 無怨無親無苦樂 T0883_.18.0453b20: 常開喜眼喜言宣 即得一切皆平等 T0883_.18.0453b21: 復授此大明曰
T0883_.18.0453b24: 聖授與歡喜。金剛弟子當結金剛喜印而爲 T0883_.18.0453b25: 供養 T0883_.18.0453b26: 此名金剛歡喜曼拏羅 T0883_.18.0453b27: 復次宣説成就之法。行人應當依本法儀。作 T0883_.18.0453b28: 喜悦面持誦百千數。然後得成喜根菩薩 T0883_.18.0453b29: 如上所説設有未成就者。若能持誦本部大 T0883_.18.0453c01: 明一遍。亦能發生一切歡喜 T0883_.18.0453c02: 此名大三昧*邪金剛歡喜儀軌 T0883_.18.0453c03: 佛説祕密三昧大教王經卷第二 T0883_.18.0453c04: T0883_.18.0453c05: T0883_.18.0453c06: T0883_.18.0453c07: T0883_.18.0453c08: T0883_.18.0453c09: 西天譯經三藏朝奉大夫試光祿卿 T0883_.18.0453c10: 傳法大師賜紫臣施護等奉 詔譯 T0883_.18.0453c11: 爾時聖觀自在菩薩摩訶薩。白金剛手菩薩 T0883_.18.0453c12: 摩訶薩言。我今於汝大儀軌中。我亦授與三 T0883_.18.0453c13: 摩地法。何以故由能觀想此三摩地故。即能 T0883_.18.0453c14: 獲得一切如來大自在法。而爲一切三界法 T0883_.18.0453c15: 王。所有我得觀自在名。亦從如是法中所建 T0883_.18.0453c16: 立故 T0883_.18.0453c17: 時觀自在菩薩摩訶薩。即現高擧勢。左手執 T0883_.18.0453c18: 蓮華右手結開敷印。説此入三摩地法門大 T0883_.18.0453c19: 明曰
T0883_.18.0453c25: 是人速得一切成就 T0883_.18.0453c26: 復次説此曼拏羅儀軌。依法當畫外曼拏羅。 T0883_.18.0453c27: 中心應畫八葉蓮華。中安金剛眼菩薩。於八 T0883_.18.0453c28: 葉位安八持蓮華菩薩。如金剛手菩薩色相 T0883_.18.0453c29: 莊嚴。於外四隅當安梵王那羅延天大自在 T0883_.18.0454a01: 天十一面賢聖。如是安布曼拏羅已。然後金 T0883_.18.0454a02: 剛阿闍梨。結大蓮華印入曼拏羅。入已復結 T0883_.18.0454a03: 請召印誦此請召大明曰
T0883_.18.0454a12: 一切成就事等。然後弟子先作蓮華三昧拳。 T0883_.18.0454a13: 復持蓮華入曼拏羅。入已授此三昧頌曰 T0883_.18.0454a14: 一切自性皆清淨 世間若情若非情 T0883_.18.0454a15: 於一切處心常離 染淨二種分別相 T0883_.18.0454a16: 復授此大明曰
T0883_.18.0454a19: 禮賢聖。以所持華安置壇中。後結蓮華三昧 T0883_.18.0454a20: 拳印而爲供養 T0883_.18.0454a21: 此名普遍曼拏羅 T0883_.18.0454a22: 復次宣説成就之法。行人當造㡧像。依本法 T0883_.18.0454a23: 儀畫觀自在菩薩。於其左右畫八如來等。如 T0883_.18.0454a24: 是畫已。行人於㡧像前結大蓮華印。心想三 T0883_.18.0454a25: 摩地王。持誦一年後功行成已。即於一切世 T0883_.18.0454a26: 界中而得自在。與觀自在菩薩等無有異 T0883_.18.0454a27: 如上所説設有未成就者。但能入此曼拏羅 T0883_.18.0454a28: 中。及持誦本部大明一遍。亦得一切成就一 T0883_.18.0454a29: 切富樂了知一切法能作一切事 T0883_.18.0454b01: 此名一切世間自在儀軌 T0883_.18.0454b02: 爾時金剛輪菩薩摩訶薩。白金剛手菩薩摩 T0883_.18.0454b03: 訶薩言。我今於汝大儀軌中。我亦授與入一 T0883_.18.0454b04: 切法門。若有能誦本部大明一遍者。是人即 T0883_.18.0454b05: 能入一切曼拏羅。得一切法不空成就。即説 T0883_.18.0454b06: 大明曰
T0883_.18.0454b09: 復畫金剛界金剛輪金剛寶。於其輪中畫纔 T0883_.18.0454b10: 發心轉法輪菩薩。四大菩薩一名大勇猛二 T0883_.18.0454b11: 名一切印主。三名大三昧四名大成就主。四 T0883_.18.0454b12: 隅復安戲鬘歌舞四供養菩薩。如是安布曼 T0883_.18.0454b13: 拏羅已。然後金剛阿闍梨。結金剛轉輪印猶 T0883_.18.0454b14: 如電轉。入曼拏羅入已右旋。即以前印於頂 T0883_.18.0454b15: 上轉。頂禮賢聖已。次以二手頭指如鉤。作金 T0883_.18.0454b16: 剛轉輪請召印。誦此請召大明曰
T0883_.18.0454b24: 大金剛阿闍梨加持而住。由先得入此儀軌 T0883_.18.0454b25: 中後乃得成大金剛阿闍梨。然後令弟子亦 T0883_.18.0454b26: 結金剛轉輪印。復以二手捧持妙華入曼拏 T0883_.18.0454b27: 羅。入已授此三昧頌曰 T0883_.18.0454b28: 若能日日或一月 或復滿足於一年 T0883_.18.0454b29: 以勝供養隨力能 供養曼拏羅最勝 T0883_.18.0454c01: 復授此大明曰
T0883_.18.0454c04: 聖授與金剛輪印。即用此印而作供養 T0883_.18.0454c05: 此名金剛輪曼拏羅 T0883_.18.0454c06: 復次宣説成就之法。行人應當作金剛輪曼 T0883_.18.0454c07: 拏羅。隨其所樂分量大小。依法安布已。當入 T0883_.18.0454c08: 曼拏羅中。於尊像前旋繞而住。持誦本部大 T0883_.18.0454c09: 明一洛叉數。功行滿已。獲得一切最上曼拏 T0883_.18.0454c10: 羅圓滿集會。然後得成執金剛尊。或復得成 T0883_.18.0454c11: 纔發心轉法輪菩薩。又若行人能於此本部 T0883_.18.0454c12: 大明持誦一遍者。是人即於一切大士諸祕 T0883_.18.0454c13: 密印。一切三昧一切成就。一切事業悉得圓 T0883_.18.0454c14: 滿 T0883_.18.0454c15: 此名大成就入供養儀軌 T0883_.18.0454c16: 爾時金剛法菩薩摩訶薩。白金剛手菩薩摩 T0883_.18.0454c17: 訶薩言。我今於汝大儀軌中。我亦宣説正法 T0883_.18.0454c18: 密句。若有行人修是法者。彼人能成一切事 T0883_.18.0454c19: 業。復能息除一切罪累所作成就。速得圓滿 T0883_.18.0454c20: 離諸魔障。乃至得成阿耨多羅三藐三菩提 T0883_.18.0454c21: 果。即説大明曰
T0883_.18.0454c24: 中心應畫大蓮華輪。輪中獨安正法輪菩薩。 T0883_.18.0454c25: 如是安布曼拏羅已。然後金剛阿闍梨。結轉 T0883_.18.0454c26: 正法輪印安於頂上。入曼拏羅全身委地頂 T0883_.18.0454c27: 禮賢聖。以二手頭指。頭節微屈如鉤成請召 T0883_.18.0454c28: 印。誦此請召大明曰
T0883_.18.0455a06: 了諸法自性本來清淨。然後依法令弟子。如 T0883_.18.0455a07: 阿闍梨相入曼拏羅。入已授此三昧頌曰 T0883_.18.0455a08: 彼一切種常現前 斯大法句爲最上 T0883_.18.0455a09: 如佛世尊常所説 此法即是不空聲 T0883_.18.0455a10: 復授此大明曰
T0883_.18.0455a13: 聖。次當授與正法密句。然後乃結正法密印 T0883_.18.0455a14: 而爲供養 T0883_.18.0455a15: 此名正法輪曼拏羅 T0883_.18.0455a16: 復次宣説成就之法。行人依法隨應粉畫正 T0883_.18.0455a17: 法輪曼拏羅於其中間獨安本尊正法輪菩 T0883_.18.0455a18: 薩。如是安布曼拏羅已。行人依法入壇持誦 T0883_.18.0455a19: 不限遍數。乃至功行成已。現生得與轉正法 T0883_.18.0455a20: 輪菩薩等無有異。如上所説設有未成就者。 T0883_.18.0455a21: 若能於此本部大明持誦一遍。是人若有一 T0883_.18.0455a22: 切業障。惡夢惡相諸惡怖畏病苦憂惱。貪愛 T0883_.18.0455a23: 慳嫉忿恚輕慢。瘧疾纒繞鬼魅執持。印法禁 T0883_.18.0455a24: 制驚怖迷亂。鬪戰諍訟諸惡嬈惱。乃至貪瞋 T0883_.18.0455a25: 癡等一切惡法皆得銷滅 T0883_.18.0455a26: 此名金剛正法輪儀軌 T0883_.18.0455a27: 爾時金剛無言菩薩摩訶薩。白金剛手菩薩 T0883_.18.0455a28: 摩訶薩言。我今於汝大儀軌中。我亦授與持 T0883_.18.0455a29: 誦法門。若有行人於此法中持誦一遍者。是 T0883_.18.0455b01: 人即得一切成就。圓滿一切殊勝事業。即説 T0883_.18.0455b02: 大明曰
T0883_.18.0455b05: 内畫四方曼拏羅相。中心獨安金剛語菩薩。 T0883_.18.0455b06: 手持數珠。如是安布曼拏羅已。然後金剛阿 T0883_.18.0455b07: 闍梨。結數珠印入曼拏羅。膝輪著地敬禮賢 T0883_.18.0455b08: 聖。以左手頭指微屈如鉤。右手作拳安於腰 T0883_.18.0455b09: 側成請召印。誦此請召大明曰
T0883_.18.0455b13: 就法。然後依法令弟子。亦如前結印入曼拏 T0883_.18.0455b14: 羅。入已授此三昧頌曰 T0883_.18.0455b15: 日月清旦常持誦 大明數滿一百八 T0883_.18.0455b16: 誦已無取亦無捨 心住最勝眞實理 T0883_.18.0455b17: 復授此大明曰
T0883_.18.0455b20: 聖授與數珠。亦復如前而作供養 T0883_.18.0455b21: 此名眞實持誦曼拏羅 T0883_.18.0455b22: 復次宣説成就之法。行人依法於本尊像前。 T0883_.18.0455b23: 結金剛語印持誦一年。功行成已即得金剛 T0883_.18.0455b24: 手菩薩。爲施一切最上成就 T0883_.18.0455b25: 如上所説設有未成就者。若能於此本部大 T0883_.18.0455b26: 明持誦一遍。一切所作亦得如意 T0883_.18.0455b27: 此名大三昧邪無言儀軌 T0883_.18.0455b28: 爾時金剛巧業菩薩摩訶薩。白金剛手菩薩 T0883_.18.0455b29: 摩訶薩言。我今於汝大儀軌中。我亦授與自 T0883_.18.0455c01: 羯磨法。若有行人修此法者。是人所作一切 T0883_.18.0455c02: 事業速得成就。即説大明曰
T0883_.18.0455c10: 内畫金剛八曼拏羅。中安金剛巧業菩薩。於 T0883_.18.0455c11: 其八位安八供養賢聖。一名妙樂二名金剛 T0883_.18.0455c12: 灌頂。三名稱讃四名旋舞。五名嬉戲六名戲 T0883_.18.0455c13: 笑。七名妙味八名時分供養。如是安布曼拏 T0883_.18.0455c14: 羅已。然後金剛阿闍梨結嬉戲金剛印。復持 T0883_.18.0455c15: 妙華入曼拏羅。以身上分作金剛旋舞相而 T0883_.18.0455c16: 爲供養。次當依法結請召印。誦此請召大明 T0883_.18.0455c17: 曰
T0883_.18.0455c26: 中所現祥瑞。後依法令弟子。亦如前相入曼 T0883_.18.0455c27: 拏羅。入已授此三昧頌曰 T0883_.18.0455c28: 金剛手等諸聖尊 隨其力能伸孝敬 T0883_.18.0455c29: 自利利他事悉成 日日常獻諸供養 T0883_.18.0456a01: 復授此大明曰
T0883_.18.0456a06: 養等法 T0883_.18.0456a07: 此名金剛巧業曼拏羅 T0883_.18.0456a08: 復次宣説成就之法。行人應當依法。於本尊 T0883_.18.0456a09: 像前隨力獻諸供養。供養本尊及諸如來。行 T0883_.18.0456a10: 人復作金剛旋舞祕密供養法。隨應持誦一 T0883_.18.0456a11: 年。功行成已。得與金剛巧業菩薩等無有異。 T0883_.18.0456a12: 復得一切如來施諸巧業成就 T0883_.18.0456a13: 如上所説設有未成就者。若能於此本部大 T0883_.18.0456a14: 明持誦一遍。一切所作亦速成就。此名無上 T0883_.18.0456a15: 一切羯摩三昧儀軌 T0883_.18.0456a16: 爾時金剛護菩薩摩訶薩。白金剛手菩薩摩 T0883_.18.0456a17: 訶薩言。我今於汝大儀軌中。我亦爲説作擁 T0883_.18.0456a18: 護法。若有行人修是擁護法者。即於一切金 T0883_.18.0456a19: 剛部中而得隱身。何況能有諸惡魔等敢來 T0883_.18.0456a20: 侵嬈。即説大明曰
T0883_.18.0456a24: 内畫四方曼拏羅相。周匝復畫金剛甲冑。甲 T0883_.18.0456a25: 有光相映密而現。中心安置金剛護菩薩。四 T0883_.18.0456a26: 面復安四大菩薩。一名金剛頂二名金剛毫 T0883_.18.0456a27: 相。三名金剛法四名金剛拳。如是安布曼拏 T0883_.18.0456a28: 羅已。然後金剛阿闍梨。結金剛甲冑印入曼 T0883_.18.0456a29: 拏羅。入已頂輪著地敬禮賢聖。次以二手頭 T0883_.18.0456b01: 指微屈如鉤。成金剛甲冑請召印。誦此請召 T0883_.18.0456b02: 大明曰
T0883_.18.0456b11: 一切身命堅固猶如金剛。後依法令弟子結 T0883_.18.0456b12: 金剛甲冑印。復持妙華入曼拏羅入已授此 T0883_.18.0456b13: 三昧頌曰 T0883_.18.0456b14: 當於怨親二分中 常行平等堅固慈 T0883_.18.0456b15: 一切擁護此善護 汝應常作擁護事 T0883_.18.0456b16: 復授此大明曰
T0883_.18.0456b19: 金剛被甲護身大明曰
T0883_.18.0456b22: 愛。所有一切曼拏羅。皆用此甲冑大明而爲 T0883_.18.0456b23: 供養 T0883_.18.0456b24: 復次宣説成就之法。行人依法持誦甲冑大 T0883_.18.0456b25: 明滿百千遍。即於現生中身得堅固不老不 T0883_.18.0456b26: 死 T0883_.18.0456b27: 如上所説設有未成就者。若能於此本部大 T0883_.18.0456b28: 明持誦一遍。是人能作一切金剛擁護金剛 T0883_.18.0456b29: 三業。而爲結界及結曼拏羅界。獲得一切最 T0883_.18.0456c01: 勝甲冑法 T0883_.18.0456c02: 此名一切最上擁護儀軌 T0883_.18.0456c03: 爾時降諸魔菩薩。以一切如來方便攝化金 T0883_.18.0456c04: 剛藥叉法。謂金剛手菩薩摩訶薩言。我今於 T0883_.18.0456c05: 汝大儀軌中。我亦授與勝調伏法。若有行人 T0883_.18.0456c06: 修是法者。善能調伏諸惡魔等。所作降伏速 T0883_.18.0456c07: 得成就。即説大明曰
T0883_.18.0456c14: 於其周匝畫金剛杵。焔光熾盛。内畫日輪曼 T0883_.18.0456c15: 拏羅。中安金剛牙菩薩。右手輪擲熾焔金剛 T0883_.18.0456c16: 杵。左手竪立頭指作期克印。所有色相及莊 T0883_.18.0456c17: 嚴等如本法説。如是安布曼拏羅已。然後金 T0883_.18.0456c18: 剛阿闍梨。以虎皮爲衣頂髮竪立。二手結金 T0883_.18.0456c19: 剛牙印。作大惡忿怒視。如打擲相。復結大 T0883_.18.0456c20: 笑印入曼拏羅。入已作警悟相頂禮賢聖。復 T0883_.18.0456c21: 以二手頭指如鉤成請召印。誦此請召大明 T0883_.18.0456c22: 曰
T0883_.18.0457a09: 闍梨先生怖畏。後即離怖身毛喜竪。得與執 T0883_.18.0457a10: 金剛尊等無有異。然後依法令弟子。結金剛 T0883_.18.0457a11: 藥叉印。復持妙華入曼拏羅。入已授此三昧 T0883_.18.0457a12: 頌曰 T0883_.18.0457a13: 應善護持諸佛教 救護衆生義亦然 T0883_.18.0457a14: 復常警覺諸有情 清淨一切魔怨境 T0883_.18.0457a15: 復授此大明曰
T0883_.18.0457a18: 結大笑印頂禮賢聖。復結金剛利牙印而爲 T0883_.18.0457a19: 供養 T0883_.18.0457a20: 此名攝伏諸惡曼拏羅 T0883_.18.0457a21: 復次宣説成就之法。行人依法於金剛手菩 T0883_.18.0457a22: 薩像前。如前結印持誦大明。一洛叉數功行 T0883_.18.0457a23: 成已。得成金剛手菩薩。善調諸惡者 T0883_.18.0457a24: 如上所説設有未成就者。於此本部大明持 T0883_.18.0457a25: 誦一遍。亦能警覺調伏一切邪教學者。能使 T0883_.18.0457a26: 一切作阿吠舍。及令旋轉動搖發語言等。又 T0883_.18.0457a27: 令一切鬼魅執持者。悉得解脱。復爲作護。亦 T0883_.18.0457a28: 能發起瘧毒等病。持諸惡者或令止息。及能 T0883_.18.0457a29: 息諸邪惡所怖。又於一切魔怨及諸惡有情 T0883_.18.0457b01: 中。或令生驚怖或印法攝持。或作鉤召或解 T0883_.18.0457b02: 或縛。或遣調伏或使愛敬或令適悦。乃至盡 T0883_.18.0457b03: 有情界悉使調伏普盡。一切事業皆得成 T0883_.18.0457b04: 就 T0883_.18.0457b05: 此名金剛喜恚大儀軌 T0883_.18.0457b06: 爾時一切如來金剛拳菩薩摩訶薩。白金剛 T0883_.18.0457b07: 手菩薩摩訶薩言。我今於汝大儀軌中。我亦 T0883_.18.0457b08: 授與一切印法。若有行人修是法者。不久當 T0883_.18.0457b09: 得一切最上成就法門。復得身命堅固猶如 T0883_.18.0457b10: 金剛。即説大明曰
T0883_.18.0457b14: 此曼拏羅。中心安置金剛拳菩薩。周匝復畫 T0883_.18.0457b15: 諸曼拏羅中。一切大士各各標幟。有熾焔聚 T0883_.18.0457b16: 普遍照耀。如是安布曼拏羅已。所有阿闍梨 T0883_.18.0457b17: 及弟子。皆用金剛三昧拳而爲印契。餘諸所 T0883_.18.0457b18: 作一切法用。悉如大曼拏羅廣儀軌説。此中 T0883_.18.0457b19: 所作隨其力能 T0883_.18.0457b20: 此名一切印曼拏羅 T0883_.18.0457b21: 復次宣説成就之法。行人依法於本尊像前。 T0883_.18.0457b22: 結金剛大三昧拳印。持誦本部大明百千遍 T0883_.18.0457b23: 已。然後結前印亦爲請召。即時一切如來等 T0883_.18.0457b24: 諸大士皆悉來降。是時行人自得見諸如來。 T0883_.18.0457b25: 他亦得見。如是功行成已。行人自身於現生 T0883_.18.0457b26: 中。得成金剛手菩薩。成就金剛三業。復得身 T0883_.18.0457b27: 命堅固 T0883_.18.0457b28: 如上所説設有未成就者。如金剛手菩薩所 T0883_.18.0457b29: 説。若能於此本部大明持誦一遍。及入此曼 T0883_.18.0457c01: 拏羅中間。亦能善作一切事業。及得不空無 T0883_.18.0457c02: 能勝一切成就 T0883_.18.0457c03: 復次頌曰 T0883_.18.0457c04: 金剛薩埵大無畏 具足如是大樂法 T0883_.18.0457c05: 於彼一切如來中 一切處爲大主宰 T0883_.18.0457c06: 若求成就若供養 一稱金剛薩埵名 T0883_.18.0457c07: 即同稱彼諸佛名 及同供養彼諸佛 T0883_.18.0457c08: 若人得此大儀軌 及得祕密眞實門 T0883_.18.0457c09: 彼人得成執金剛 即與諸佛同成就 T0883_.18.0457c10: 此名一切如來不空三昧大儀軌 T0883_.18.0457c11: 爾時金剛手菩薩摩訶薩。聞諸菩薩如前。廣 T0883_.18.0457c12: 説一切如來不空無能勝三昧降伏大樂法門 T0883_.18.0457c13: 已。復説此頌曰 T0883_.18.0457c14: 菩薩最勝悲願力 乃能久處輪迴中 T0883_.18.0457c15: 不入涅槃善所行 救度衆生無等比 T0883_.18.0457c16: 如是菩薩眞大士 處輪迴中常不怖 T0883_.18.0457c17: 廣利衆生無懈心 一切精進善所作 T0883_.18.0457c18: 虚空無住復無邊 而彼輪迴亦如是 T0883_.18.0457c19: 勇發利益衆生心 菩薩願力能清淨 T0883_.18.0457c20: 今此天中天子衆 常生貪愛放逸心 T0883_.18.0457c21: 及餘所起貪愛者 一切皆令得清淨 T0883_.18.0457c22: 眞實儀軌我所授 祕密大樂善成就 T0883_.18.0457c23: 根本無性最初門 諸儀軌中首先説 T0883_.18.0457c24: 當知往昔前前世 最初儀軌名大樂 T0883_.18.0457c25: 而彼往昔賢聖尊 即我金剛薩埵是 T0883_.18.0457c26: 以彼一切衆生生 及諸世界最初立 T0883_.18.0457c27: 乃發金剛妙歌音 後爲一切世界主 T0883_.18.0457c28: 我得具足妙樂性 一切衆生從是生 T0883_.18.0457c29: 衆生由彼所生故 一切欲貪皆遠離 T0883_.18.0458a01: 彼衆生法了知已 若生若滅皆遠離 T0883_.18.0458a02: 普觀世間悉清淨 猶如虚空無我相 T0883_.18.0458a03: 無衆生相無所度 無佛果求無所證 T0883_.18.0458a04: 主宰造作寂靜已 然起利樂衆生事 T0883_.18.0458a05: 雖復利樂諸世間 常觀空性而寂然 T0883_.18.0458a06: 若不利樂諸衆生 有所著因墮地獄 T0883_.18.0458a07: 所有十方世界中 現住一切諸如來 T0883_.18.0458a08: 我説大明祕密句 警覺諸佛皆雲集 T0883_.18.0458a09: 大明曰
T0883_.18.0458a13: 清淨諸欲善成就 一切世間得大樂 T0883_.18.0458a14: 我以諸佛加持力 從佛最上化中生 T0883_.18.0458a15: 而彼諸佛加持力 從我最上法身出 T0883_.18.0458a16: 所有諸佛大愛法 及彼諸佛大樂法 T0883_.18.0458a17: 即是諸佛賢善性 故説此劫爲賢劫 T0883_.18.0458a18: 於彼賢劫中出世 其佛名號拘留孫 T0883_.18.0458a19: 我從彼佛所傳授 祕密法儀于今説 T0883_.18.0458a20: 所説名大三昧*邪 即顯諸佛大高勝 T0883_.18.0458a21: 彼大三昧眞實理 能施金剛大樂法 T0883_.18.0458a22: 爾時金剛手菩薩。欲令一切諸佛菩薩大會 T0883_.18.0458a23: 等衆。悉表示故。左手作金剛拳。右手戲擲勝 T0883_.18.0458a24: 初妙樂大金剛杵。作勇進勢安自心間熙怡 T0883_.18.0458a25: 微笑。重復説此大三昧*邪眞實大明曰
T0883_.18.0458a29: 剛輪。摧破一切外道邪教 T0883_.18.0458b01: 是時彼天帝釋天主等諸天衆。咸皆歡喜心 T0883_.18.0458b02: 生適悦。合掌頂禮金剛手菩薩。作是讃言快 T0883_.18.0458b03: 哉希有吉祥勝尊。快哉清淨諸佛法中最上 T0883_.18.0458b04: 大士 T0883_.18.0458b05: 佛説祕密三昧大教王經卷第三 T0883_.18.0458b06: T0883_.18.0458b07: T0883_.18.0458b08: T0883_.18.0458b09: T0883_.18.0458b10: T0883_.18.0458b11: 西天譯經三藏朝奉大夫試光祿卿 T0883_.18.0458b12: 傳法大師賜紫臣施護等奉 詔譯 T0883_.18.0458b13: 爾時金剛手菩薩摩訶薩。又復宣説妙樂金 T0883_.18.0458b14: 剛祕密大曼拏羅頌曰 T0883_.18.0458b15: 内外曼拏羅相分 悉依大曼拏羅法 T0883_.18.0458b16: 中心依法安本尊 所謂金剛薩埵像 T0883_.18.0458b17: 或用雕鏤或鑄造 或塑或畫當隨應 T0883_.18.0458b18: 結加趺坐具威容 執金剛杵高擧勢 T0883_.18.0458b19: 面現喜相身月色 赫奕焔光遍圍繞 T0883_.18.0458b20: 諸佛寶鬘等莊嚴 及諸瓔珞爲嚴飾 T0883_.18.0458b21: 菩薩前後及左右 依法應畫四大士 T0883_.18.0458b22: 黄赤白黒當隨方 各執本部標幟等 T0883_.18.0458b23: 前安意生金剛尊 勇執金剛器仗相 T0883_.18.0458b24: 右安枳里枳羅尊 現踰始多善愛相 T0883_.18.0458b25: 後安念金剛大尊 竪立仙幢表刹相 T0883_.18.0458b26: 左安欲自在聖尊 現彼金剛高擧相 T0883_.18.0458b27: 輪隅復安四菩薩 香華燈塗供養尊 T0883_.18.0458b28: 外隅色聲香味尊 四門鉤索鎖鈴等 T0883_.18.0458b29: 禰踰賀半當安置 箭等隨應諸標幟 T0883_.18.0458c01: 隅外復安四賢瓶 挿金剛枝滿盛水 T0883_.18.0458c02: 布壇場已作法者 飾妙華鬘香塗身 T0883_.18.0458c03: 著赤色衣淨莊嚴 入壇應結高擧印 T0883_.18.0458c04: 入已先當遍頂禮 次作金剛嬉戲相 T0883_.18.0458c05: 左手爲拳右如鉤 成請召印大明曰
T0883_.18.0458c18: 曰 T0883_.18.0458c19: 然後本尊大金剛 以眞實理而警説 T0883_.18.0458c20: 隨樂妙樂即眞實 一切自在法成就 T0883_.18.0458c21: 然後阿闍梨令弟子依法。右手作金剛拳安 T0883_.18.0458c22: 於腰側。左手持華入曼拏羅。入已授此祕密 T0883_.18.0458c23: 眞實三昧頌曰 T0883_.18.0458c24: 諸佛常住妙樂法 即金剛手大樂門 T0883_.18.0458c25: 一切從是大樂生 應當尊敬如父想 T0883_.18.0458c26: 復授此大明曰
T0883_.18.0458c29: 手三昧者。我以不空明呪當作摧伏。令彼一 Footnote: Footnote: Footnote: Footnote: Footnote: Footnote: Footnote: Footnote: Footnote: Footnote: 448 449 450 451 452 453 454 455 456 457 458 459 460 461 462 463 [行番号:有/無] [返り点:無/有] [CITE] |