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如來師子吼經 (No. 0835_ 佛陀扇多譯 ) in Vol. 17 888 889 890 [行番号:有/無] [返り点:無/有] [CITE]
T0835_.17.0888b25: No.835[No.836] T0835_.17.0888b26: T0835_.17.0888b27: 如來師子吼經 T0835_.17.0888b28: 元魏天竺三藏佛陀扇多譯 T0835_.17.0888b29: 如是我聞。一時婆伽婆住日月宮中勝藏殿 T0835_.17.0888c01: 上。與大比丘衆九萬九千億人衆倶。菩薩摩 T0835_.17.0888c02: 訶薩八萬四千億那由他百千萬人 T0835_.17.0888c03: 爾時世尊告勝積菩薩言。汝往北方去此世 T0835_.17.0888c04: 界六千億恒河沙等諸佛世界。復過百千萬 T0835_.17.0888c05: 億算數世界之外。有佛世界名曰歡喜。彼中 T0835_.17.0888c06: 有佛號曰法上如來應正遍知。於今現命現 T0835_.17.0888c07: 住爲衆生説法。彼佛世尊於今欲説大師子 T0835_.17.0888c08: 吼方廣法門。汝可往聽。善男子。彼勝法門 T0835_.17.0888c09: 甚難得聞 T0835_.17.0888c10: 勝積菩薩即受佛教如説修行。往彼世界頂 T0835_.17.0888c11: 禮法上如來足已。右遶七匝却坐一面。勝積 T0835_.17.0888c12: 菩薩坐一面已。法上如來知而問曰。汝善男 T0835_.17.0888c13: 子從何所來。勝積菩薩默然不答。時彼衆中 T0835_.17.0888c14: 天龍夜叉乾闥婆阿修羅迦樓羅緊那羅摩睺 T0835_.17.0888c15: 羅伽人非人等皆作是念。有何義故。此勝積 T0835_.17.0888c16: 菩薩。三界大將問已。不報默然而住 T0835_.17.0888c17: 爾時世尊目如廣長青蓮華形。師子遊戲遍 T0835_.17.0888c18: 觀十方。知諸大衆有疑念故即放光明。放光 T0835_.17.0888c19: 明故。法上如來出金色光。遍照十方無量百 T0835_.17.0888c20: 千萬種雜色。於是世界六種震動。十方世界 T0835_.17.0888c21: 有諸菩薩集彼世界。現諸色像種種妙状。見 T0835_.17.0888c22: 彼如來所放光明種種事已集彼國土。皆共 T0835_.17.0888c23: 頂禮彼如來足。禮佛足已。各隨己分善根功 T0835_.17.0888c24: 徳坐蓮華座 T0835_.17.0888c25: 爾時會中電焔菩薩即從座起。整服左肩前 T0835_.17.0888c26: 至佛所。右膝著地合掌向佛歡喜踊躍。白言。 T0835_.17.0888c27: 世尊。如我今見世尊所放無量光明。我從昔 T0835_.17.0888c28: 來初未曾見此大光明。善哉世尊願説此事。 T0835_.17.0888c29: 何故大悲放此光明。願説其意。爾時電焔菩 T0835_.17.0889a01: 薩以偈問曰 T0835_.17.0889a02: 諸無上大士 非無因無縁 T0835_.17.0889a03: 而放此光明 願爲我等説 T0835_.17.0889a04: 實説是憐愍 爲利益衆生 T0835_.17.0889a05: 而放大光明 是何因縁説 T0835_.17.0889a06: 爾時電焔菩薩見如來身閻浮檀色。所放無 T0835_.17.0889a07: 量百千億光。猶如金幢自在顯現。見已即問 T0835_.17.0889a08: 法上如來而作是言。世尊。我亦曾見無量光 T0835_.17.0889a09: 明。初未曾見如是光明諸勝妙事。彼佛答言。 T0835_.17.0889a10: 如是電焔。如汝所説少有地分。彼地分中諸 T0835_.17.0889a11: 佛如來放如是光。非無因縁現如是相。汝今 T0835_.17.0889a12: 電焔。諦聽諦聽善思念之。我爲汝説。諸佛 T0835_.17.0889a13: 如來有所爲故放光明事。善男子。汝若聞已。 T0835_.17.0889a14: 勿生驚疑勿生怖畏。何以故。諸佛境界不可 T0835_.17.0889a15: 思議。無量勝願不可思議。莊嚴之事不可思 T0835_.17.0889a16: 議。善男子。汝見此事勿生驚疑。電焔當知。 T0835_.17.0889a17: 勝積菩薩。是釋迦佛遣到我所歡喜世界。汝 T0835_.17.0889a18: 爲見不。電焔菩薩答彼佛言。已見世尊。已 T0835_.17.0889a19: 見善逝。佛言。善男子。此勝積菩薩。我向已 T0835_.17.0889a20: 問言。善男子汝從何來。彼即不答默然而住。 T0835_.17.0889a21: 善男子。我見此事故放光明。善男子。以何 T0835_.17.0889a22: 義故我問不答。大衆聞已。即生驚疑默然而 T0835_.17.0889a23: 住。佛言。善男子。此族姓子。云何如來問而 T0835_.17.0889a24: 不答 T0835_.17.0889a25: 勝積菩薩白佛言。世尊。云何世尊。於未來 T0835_.17.0889a26: 世諸法性中而問我言。善男子。汝從何來。 T0835_.17.0889a27: 佛所證法是不可説。一切法性皆不可説。我 T0835_.17.0889a28: 無辯才可能説言從某處來 T0835_.17.0889a29: 爾時如來告大衆言。諸善男子。此善男子略 T0835_.17.0889b01: 説一切法。示眞實道處。是勝積菩薩。於無 T0835_.17.0889b02: 等法中不可説不可演。離文字離上離下離 T0835_.17.0889b03: 來離去。一切道斷不可見阿那梨耶處。離心 T0835_.17.0889b04: 意意識離因縁處。無名無言不可演不可説 T0835_.17.0889b05: 不可見離諸眼道。非積聚處非言説處非曾 T0835_.17.0889b06: 有處。離相處離於一字。所謂字不可演説。 T0835_.17.0889b07: 云何答我 T0835_.17.0889b08: 爾時光音菩薩以佛神力。而白佛言。世尊。 T0835_.17.0889b09: 若無可説一切諸法而有説者。一切癡人所 T0835_.17.0889b10: 有言説亦是説法。佛言。善男子。如是所説 T0835_.17.0889b11: 非但一切愚癡説法。非愚癡者亦有説法。雖 T0835_.17.0889b12: 如是説而不覺知 T0835_.17.0889b13: 爾時光音菩薩白佛言。世尊。願世尊説。云何 T0835_.17.0889b14: 一切衆生説法而不覺知。爾時世尊告光音 T0835_.17.0889b15: 菩薩言。善男子。譬如世間生盲之人。日光所 T0835_.17.0889b16: 照依日光住。而不能知日輪何相日光何色。 T0835_.17.0889b17: 若有餘人語盲人言。日之光明有如是相。而 T0835_.17.0889b18: 日光明離諸名字。非是衆生所可言説。因縁 T0835_.17.0889b19: 事故聞是音聲。善男子。譬如世間深山谷中 T0835_.17.0889b20: 有諸音響。因縁故生。善男子。山谷是空音 T0835_.17.0889b21: 響是空。因縁故生。善男子。衆生言説悉入辯 T0835_.17.0889b22: 中。若未説時未起心時名爲法辯。若已起心 T0835_.17.0889b23: 未言説時名爲義辯。若至斥法演説之時名 T0835_.17.0889b24: 爲辭辯。若以無障無礙説時名樂説辯。是故 T0835_.17.0889b25: 善男子。一切衆生所有言説。皆悉不離四法 T0835_.17.0889b26: 門義而不離實際。如彼生盲以教示時。則知 T0835_.17.0889b27: 日輪及日光明捨彼慢心。善男子。欲求義者。 T0835_.17.0889b28: 彼人當於自身中求。善男子。若欲求菩提者。 T0835_.17.0889b29: 應於自身五陰中求。説是眞實語義法時。於 T0835_.17.0889c01: 彼三千大千世界六種震動。有大光明遍照 T0835_.17.0889c02: 世界。法上如來出廣長舌。遍覆三千大千世 T0835_.17.0889c03: 界。彼光明中。復出無量百千萬光。以彼光 T0835_.17.0889c04: 明照於地獄餓鬼畜生。上至有頂皆悉遍照。 T0835_.17.0889c05: 爾時彼佛還攝光明告大衆言。諸善男子。終 T0835_.17.0889c06: 無如是舌相光明而有虚説。汝等應當善信 T0835_.17.0889c07: 善念。我説眞實 T0835_.17.0889c08: 爾時住十地菩薩以爲衆首。彼衆一切天龍 T0835_.17.0889c09: 夜叉乾闥婆阿修羅迦樓羅緊那羅摩睺羅伽 T0835_.17.0889c10: 人非人等從座而起。合掌同聲作如是言。願 T0835_.17.0889c11: 世尊説。願善逝説。如實法義。我等大衆以 T0835_.17.0889c12: 佛神力。是故終無疑惑之心。爾時世尊告大 T0835_.17.0889c13: 衆言。諸善男子。此乃是大師子吼。我今欲 T0835_.17.0889c14: 説。安樂利益諸衆生故。乃至天人。善男子。 T0835_.17.0889c15: 娑婆世界彼有世尊。號曰釋迦牟尼如來應 T0835_.17.0889c16: 正遍知。於今現在現命現住爲衆説法。善男 T0835_.17.0889c17: 子。今我身是法上如來爲利衆生。是故於 T0835_.17.0889c18: 彼娑婆世界示種種相而爲説法 T0835_.17.0889c19: 爾時大衆聞是説已。甚大歡喜踊躍無量歎 T0835_.17.0889c20: 如來言。善哉善哉。世尊。願一切衆生皆作 T0835_.17.0889c21: 如是大師子吼。如今世尊在此衆中大師子 T0835_.17.0889c22: 吼。世尊。若有聞此師子吼者。彼諸衆生不 T0835_.17.0889c23: 得名爲種少善根。若復有人得聞如來大師 T0835_.17.0889c24: 子吼。聞已信受。何況復有讀誦受持爲他廣 T0835_.17.0889c25: 説。供養此經香花塗香末香燒香。種種衣 T0835_.17.0889c26: 服寶幢寶蓋。世尊當知。是諸衆生是佛所加。 T0835_.17.0889c27: 若有聞此大師子吼修多羅句一經於耳者。 T0835_.17.0889c28: 彼諸衆生。非種微小善根功徳 T0835_.17.0889c29: 爾時世尊讃彼菩薩作如是言。善哉善哉。善 T0835_.17.0890a01: 男子。如汝所説。彼諸衆生。非種微少善根 T0835_.17.0890a02: 功徳而得聞此。若能聞此如來所説大師子 T0835_.17.0890a03: 吼修多羅句。生歡喜心。乃至微言唱一善哉。 T0835_.17.0890a04: 善男子。是我所護及是彌勒菩薩所護。彼悉 T0835_.17.0890a05: 以肩持我菩提。若於五濁惡世之中。而能 T0835_.17.0890a06: 信受此修多羅。是我過去已曾化者。亦阿逸 T0835_.17.0890a07: 多菩薩所護。彼人已竭生死大海。已降魔衆 T0835_.17.0890a08: 除滅煩惱。已震法雷已撃法鼓。已離女身已 T0835_.17.0890a09: 降諸怨。已能滅除諸煩惱衆。善男子。若有 T0835_.17.0890a10: 善男子善女人。滿十阿僧祇三千大千世界。 T0835_.17.0890a11: 諸佛如來一切所有供養之具而供養之。若 T0835_.17.0890a12: 復有聞此眞實義修多羅句能信受者。以信 T0835_.17.0890a13: 心故唱言善哉。得福過前供養三千大千世 T0835_.17.0890a14: 界諸佛如來。以是義故。諸善男子。汝等若 T0835_.17.0890a15: 有信我語者。應當書寫受持此經。善男子。 T0835_.17.0890a16: 隨何方處書寫供養此經典者。當知其家則 T0835_.17.0890a17: 有如來 T0835_.17.0890a18: 爾時勝積菩薩電焔菩薩。光常菩薩。淨眼 T0835_.17.0890a19: 菩薩。無畏菩薩。觀世自在菩薩。得大勢菩 T0835_.17.0890a20: 薩。文殊師利菩薩。辯積菩薩。蓋一切障菩 T0835_.17.0890a21: 薩。作光明菩薩。及普賢菩薩。如是等八萬 T0835_.17.0890a22: 四千億百千菩薩白佛言。世尊。我等於未來 T0835_.17.0890a23: 世。當廣宣説此法門句。世尊。有諸衆生聞此 T0835_.17.0890a24: 經者。是人亦名得涅槃者。世尊。若有能信 T0835_.17.0890a25: 此修多羅。彼諸衆生。非是始種微少善根。 T0835_.17.0890a26: 世尊。若聞此經一經於耳。何況具足讀誦受 T0835_.17.0890a27: 持。彼諸衆生所得功徳。百千億劫説不可盡」 T0835_.17.0890a28: 爾時世尊告諸菩薩摩訶薩言。善哉善哉。諸 T0835_.17.0890a29: 善男子。汝等應當如是護持如來正法。佛説 T0835_.17.0890b01: 此法門時。勝積菩薩及彼大衆皆大歡喜 T0835_.17.0890b02: 如來師子吼經 T0835_.17.0890b03: T0835_.17.0890b04: Footnote: Footnote: Footnote: Footnote: Footnote: Footnote: Footnote: Footnote: Footnote: Footnote: |