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法集要頌經 (No. 0213_ 法救撰 天息災譯 ) in Vol. 04 784 785 786 787 788 789 790 791 792 793 794 795 796 797 798 799 [行番号:有/無] [返り点:無/有] [CITE]
T0213_.04.0783a01: 如離實不離 袈裟除不除 T0213_.04.0783a02: 持鉢實不持 非俗非沙門 T0213_.04.0783a03: 所言沙門者 消除窣兎羅 T0213_.04.0783a04: 守護微細愆 是名眞梵行 T0213_.04.0783a05: 所言沙門者 息心滅意想 T0213_.04.0783a06: 穢垢盡消除 故説爲出家 T0213_.04.0783a07: 法集要頌經卷第一 T0213_.04.0783a08: T0213_.04.0783a09: T0213_.04.0783a10: T0213_.04.0783a11: 尊者法救集 T0213_.04.0783a12: 西天中印度惹爛駄囉國密林寺 T0213_.04.0783a13: 三藏明教大師賜紫沙門臣 T0213_.04.0783a14: 天息災奉 詔譯 T0213_.04.0783a15: 法集要頌經正道品第十二 T0213_.04.0783a16: 正道四聖諦 智慧所觀察 T0213_.04.0783a17: 破壞愛輪迴 如風吹塵散 T0213_.04.0783a18: 能見聖諦者 寂靜應觀察 T0213_.04.0783a19: 滅除煩惱見 如雨灑微塵 T0213_.04.0783a20: 八正最上道 四諦爲法迹 T0213_.04.0783a21: 是道名無爲 智燈照愚暗 T0213_.04.0783a22: 道爲八眞妙 聖諦四句上 T0213_.04.0783a23: 無欲法之最 明眼善觀察 T0213_.04.0783a24: 智爲出世長 快樂證無爲 T0213_.04.0783a25: 知受正教者 永盡生老死」 T0213_.04.0783a26: 一切行無常 如慧所觀察 T0213_.04.0783a27: 若能覺此苦 行道淨其迹 T0213_.04.0783a28: 一切諸行苦 如慧之所見 T0213_.04.0783a29: 若能覺此苦 行道淨其迹 T0213_.04.0783b01: 一切諸行空 如慧之所見 T0213_.04.0783b02: 若能覺此苦 行道淨其迹 T0213_.04.0783b03: 一切法無我 如慧之所見 T0213_.04.0783b04: 若能覺此苦 行道淨其迹 T0213_.04.0783b05: 吾已説道迹 愛箭而爲射 T0213_.04.0783b06: 宜以自勗勵 諦受如來言 T0213_.04.0783b07: 吾已説道迹 拔愛堅固刺 T0213_.04.0783b08: 宜以自勗勵 諦受如來言 T0213_.04.0783b09: 此道無別法 見諦之所淨 T0213_.04.0783b10: 趣向滅衆苦 能壞魔羅軍 T0213_.04.0783b11: 此道無有餘 見諦能證果 T0213_.04.0783b12: 趣向滅衆苦 能破魔羅軍 T0213_.04.0783b13: 是道更無過 一趣如淵流 T0213_.04.0783b14: 如能仁入定 在衆頻演道 T0213_.04.0783b15: 一入見生死 得道爲祐助 T0213_.04.0783b16: 此道度當度 截流至彼岸 T0213_.04.0783b17: 究竟道清淨 已盡生死源 T0213_.04.0783b18: 辯才無邊界 明見宣説道 T0213_.04.0783b19: 可趣服甘露 前未聞法輪 T0213_.04.0783b20: 轉爲哀衆生 禮拜奉事者 T0213_.04.0783b21: 化之度三有 三念可念善 T0213_.04.0783b22: 三念當離惡 從念而有行 T0213_.04.0783b23: 滅之爲正斷 三觀爲轉念 T0213_.04.0783b24: 逮獲無上道 得三除三窟 T0213_.04.0783b25: 無量修念待 能除三有垢 T0213_.04.0783b26: 攝定用縛意 智慧禪定力 T0213_.04.0783b27: 已定攝外亂 世間生滅法 T0213_.04.0783b28: 一一彼無邊 覺道獲解脱 T0213_.04.0783b29: 快樂無窮盡 積善得善行 T0213_.04.0783c01: 讃歎得名譽 逮賢聖八品 T0213_.04.0783c02: 修道甘露果 T0213_.04.0783c03: *法集要頌經利養品第十三 T0213_.04.0783c04: 芭蕉以實死 竹蘆實亦然 T0213_.04.0783c05: 駏驉坐妊終 人爲貪利喪 T0213_.04.0783c06: 如是貪無利 當知從癡生 T0213_.04.0783c07: 愚爲此害賢 首落分于地 T0213_.04.0783c08: 貪利不善性 苾芻勿羨之 T0213_.04.0783c09: 住處多愛戀 希望他供養 T0213_.04.0783c10: 在家及出家 族姓諸愚迷 T0213_.04.0783c11: 貪利興嫉心 我爲降伏彼 T0213_.04.0783c12: 愚爲愚計想 欲慢日夜増 T0213_.04.0783c13: 異哉得利養 圓寂趣不同 T0213_.04.0783c14: 能論知足者 苾芻眞佛子 T0213_.04.0783c15: 不貪著名譽 喜悦是智人 T0213_.04.0783c16: 不愛著一切 不諂於他人 T0213_.04.0783c17: 不依他活命 當自守法行 T0213_.04.0783c18: 自利尚無貪 豈貴他名譽 T0213_.04.0783c19: 百味如膏車 支形得行道」 T0213_.04.0783c20: 苾芻貪利養 不得三摩地 T0213_.04.0783c21: 知足常寂靜 止觀可成就 T0213_.04.0783c22: 苾芻遠利譽 常足不貪求 T0213_.04.0783c23: 但三衣飮食 眞活命快樂 T0213_.04.0783c24: 苾芻不捨利 如毒蛇同室 T0213_.04.0783c25: 坐臥睡寐畏 皆由貪活命 T0213_.04.0783c26: 苾芻不捨利 下劣中劣喜 T0213_.04.0783c27: 一法應觀察 少智難得脱 T0213_.04.0783c28: 謹愼常依戒 無貪智者讃 T0213_.04.0783c29: 淨行正根力 應當自思惟 T0213_.04.0784a01: 具足得三明 解脱獲無漏 T0213_.04.0784a02: 寡智尟識人 無所憶念知 T0213_.04.0784a03: 其於諸飮食 依於他人得 T0213_.04.0784a04: 而有惡法生 由利養憎嫉 T0213_.04.0784a05: 自利多結怨 徒服三法衣 T0213_.04.0784a06: 但望美飮食 不奉諸佛教 T0213_.04.0784a07: 當知是過失 利養爲大怖 T0213_.04.0784a08: 少智不審慮 苾芻應釋心 T0213_.04.0784a09: 苾芻説出家 三業應調伏 T0213_.04.0784a10: 不邪命自活 心善常思惟 T0213_.04.0784a11: 微細病難忍 利養最難離 T0213_.04.0784a12: 供養心不動 天龍致禮拜 T0213_.04.0784a13: *法集要頌經怨家品第十四 T0213_.04.0784a14: 不怨而興怨 不謗而造業 T0213_.04.0784a15: 愚迷受輪迴 今世及後世 T0213_.04.0784a16: 先自作漏業 然後害他人 T0213_.04.0784a17: 彼此相興害 如鳥墮羅網」 T0213_.04.0784a18: 破他還自破 寃家遇寃家 T0213_.04.0784a19: 毀他還自毀 瞋他還自瞋 T0213_.04.0784a20: 斯何沙門行 不知正法本 T0213_.04.0784a21: 壽既獲短促 捨寃復結寃 T0213_.04.0784a22: 衆相共毀謗 各發恚怒聲 T0213_.04.0784a23: 歡心平等忍 此忍最無比 T0213_.04.0784a24: 斷骨而命終 牛馬死財失 T0213_.04.0784a25: 國界則喪亂 聚集還復得 T0213_.04.0784a26: 汝等不興惡 此法得離怨 T0213_.04.0784a27: 他怨能忍受 説之名爲智 T0213_.04.0784a28: 若知此説勝 愚迷求快樂 T0213_.04.0784a29: 現在無怨意 未來亦無恨 T0213_.04.0784b01: 不可怨以怨 終已得快樂 T0213_.04.0784b02: 行忍怨自息 此名如來法 T0213_.04.0784b03: 若人致毀罵 彼勝我不勝 T0213_.04.0784b04: 快樂從意者 怨終得休息 T0213_.04.0784b05: 若人親善友 共遊於世間 T0213_.04.0784b06: 不積有寃餘 專念同其意 T0213_.04.0784b07: 設不得善友 獨遊無伴侶 T0213_.04.0784b08: 應觀諸國土 獨善不造惡 T0213_.04.0784b09: 學無同伴侶 又不得親友 T0213_.04.0784b10: 寧獨守善行 不與愚人偕 T0213_.04.0784b11: 樂戒學法行 奚用伴侶爲 T0213_.04.0784b12: 如龍好深淵 如象樂曠野 T0213_.04.0784b13: *法集要頌經憶念品第十五 T0213_.04.0784b14: 入息出息念 具滿諦思惟 T0213_.04.0784b15: 常依次第行 按如佛所説 T0213_.04.0784b16: 是則照世間 如雲開月現 T0213_.04.0784b17: 起止覺思惟 坐臥不廢忘」 T0213_.04.0784b18: 苾蒭立是念 現利未來勝 T0213_.04.0784b19: 始得終最勝 逝不覩生死 T0213_.04.0784b20: 若見身所住 六觸以爲最 T0213_.04.0784b21: 苾芻常一心 便自知圓寂 T0213_.04.0784b22: 以有是諸念 自身恒逮行 T0213_.04.0784b23: 若其不如是 終不得意行 T0213_.04.0784b24: 是隨本行者 如是度愛勞 T0213_.04.0784b25: 若能寤意念 一心定歡喜 T0213_.04.0784b26: 若能寤意念 解脱一心樂 T0213_.04.0784b27: 應時等法行 得度生死地 T0213_.04.0784b28: 苾芻寤意念 當令念相應 T0213_.04.0784b29: 生死煩惱斷 獲得圓寂果 T0213_.04.0784c01: 常當聽妙法 自覺寤其意 T0213_.04.0784c02: 能覺之爲賢 終始無怖畏 T0213_.04.0784c03: 以覺意得應 晝夜慕習學 T0213_.04.0784c04: 解脱甘露要 決定得無漏」 T0213_.04.0784c05: 若人得善利 而來自歸佛 T0213_.04.0784c06: 是故當晝夜 一心常念佛 T0213_.04.0784c07: 若人得善利 而來自歸法 T0213_.04.0784c08: 是故當晝夜 一心常念法 T0213_.04.0784c09: 若人得善利 而來自歸僧 T0213_.04.0784c10: 是故當晝夜 一心常念僧 T0213_.04.0784c11: 善知自覺者 是瞿曇聲聞 T0213_.04.0784c12: 應當於晝夜 一心恒念佛 T0213_.04.0784c13: 善知自覺者 是瞿曇聲聞 T0213_.04.0784c14: 應當於晝夜 一心恒念法 T0213_.04.0784c15: 善知自覺者 是瞿曇聲聞 T0213_.04.0784c16: 應當於晝夜 一心恒念僧 T0213_.04.0784c17: 善知自覺者 是能仁弟子 T0213_.04.0784c18: 應當於晝夜 一心恒念戒 T0213_.04.0784c19: 善知自覺者 是能仁弟子 T0213_.04.0784c20: 應當於晝夜 一心恒念施 T0213_.04.0784c21: 善知自覺者 是能仁弟子 T0213_.04.0784c22: 應當於晝夜 一心恒念天 T0213_.04.0784c23: 善知自覺者 是能仁弟子 T0213_.04.0784c24: 應當於晝夜 一心恒念身 T0213_.04.0784c25: 善知自覺者 是能仁弟子 T0213_.04.0784c26: 應當於晝夜 一心念靜慮 T0213_.04.0784c27: 善知自覺者 是能仁弟子 T0213_.04.0784c28: 應當於晝夜 一心念不殺 T0213_.04.0784c29: 善知自覺者 是能仁弟子 T0213_.04.0785a01: 應當於晝夜 一心念不盜 T0213_.04.0785a02: 善知自覺者 是能仁弟子 T0213_.04.0785a03: 應當於晝夜 一心常念空 T0213_.04.0785a04: 善知自覺者 是能仁弟子 T0213_.04.0785a05: 應當於晝夜 一心念無相 T0213_.04.0785a06: 善知自覺者 是能仁弟子 T0213_.04.0785a07: 應當於晝夜 一心念無願 T0213_.04.0785a08: 善知自覺者 是能仁弟子 T0213_.04.0785a09: 應當於晝夜 一心念出世 T0213_.04.0785a10: 善知自覺者 是能仁弟子 T0213_.04.0785a11: 應當於晝夜 一心念意樂 T0213_.04.0785a12: 善知自覺者 是能仁弟子 T0213_.04.0785a13: 應當於晝夜 一心念圓寂 T0213_.04.0785a14: *法集要頌經清淨品第十六 T0213_.04.0785a15: 當念自覺悟 作時勿虚妄 T0213_.04.0785a16: 行要修亦安 所造時眞實 T0213_.04.0785a17: 人當求方便 自致獲財寶 T0213_.04.0785a18: 彼自觀亦然 意願即果之 T0213_.04.0785a19: 坐臥求方便 發起於精進 T0213_.04.0785a20: 如工錬眞金 除其塵垢冥 T0213_.04.0785a21: 不爲闇所蔽 永離老死患」 T0213_.04.0785a22: 不羞而反羞 反羞而不羞 T0213_.04.0785a23: 不畏而現畏 畏現而不畏 T0213_.04.0785a24: 生爲人邪見 死定入地獄 T0213_.04.0785a25: 人先爲放逸 後止而不犯 T0213_.04.0785a26: 是光照世間 如月現雲消 T0213_.04.0785a27: 人先爲放逸 後止而不犯 T0213_.04.0785a28: 以善而滅之 是光照世間 T0213_.04.0785a29: 若人爲罪惡 修善而能除 T0213_.04.0785b01: 世間由樂著 而空念其義 T0213_.04.0785b02: 少年而出家 求佛深妙法 T0213_.04.0785b03: 是光照世間 如月晃雲散 T0213_.04.0785b04: 現世不施害 死而無憂慼 T0213_.04.0785b05: 彼見道無畏 離苦獲安隱 T0213_.04.0785b06: 現世不施害 死而無憂慼 T0213_.04.0785b07: 彼見道無畏 眷屬中最勝 T0213_.04.0785b08: 除斷濁黒業 惟修白淨行 T0213_.04.0785b09: 度愛得清淨 棄捨穢惡行 T0213_.04.0785b10: 持戒常清淨 清淨晡沙他 T0213_.04.0785b11: 三業恒清淨 清淨名出家 T0213_.04.0785b12: 愛欲意爲田 婬怒癡爲種 T0213_.04.0785b13: 故施度世者 得福無有量 T0213_.04.0785b14: 猶如穢惡田 瞋恚滋蔓生 T0213_.04.0785b15: 是故當離恚 施報無有量 T0213_.04.0785b16: 猶如穢惡田 愚癡滋蔓生 T0213_.04.0785b17: 是故當離愚 獲報無有量 T0213_.04.0785b18: 猶如穢惡田 憍慢滋蔓生 T0213_.04.0785b19: 是故當離慢 獲報無有量 T0213_.04.0785b20: 猶如穢惡田 慳悋滋蔓生 T0213_.04.0785b21: 是故當離慳 獲報無有量 T0213_.04.0785b22: 猶如穢惡田 愛樂滋蔓生 T0213_.04.0785b23: 是故當離愛 獲報無有量 T0213_.04.0785b24: 六識王爲主 愛染爲眷屬 T0213_.04.0785b25: 無染則離愛 染著是愚癡 T0213_.04.0785b26: 骨幹以爲城 肉血而塗飾 T0213_.04.0785b27: 門根盡開張 結賊得縱逸 T0213_.04.0785b28: 有縁則増苦 觀彼二因縁 T0213_.04.0785b29: 滅之由賢衆 不從外愚除 T0213_.04.0785c01: *法集要頌經水喩品第十七 T0213_.04.0785c02: 淨心常憶念 無所有貪愛 T0213_.04.0785c03: 已度愚癡淵 如鵝守枯池 T0213_.04.0785c04: 彼心既棄捨 翔昇虚空 T0213_.04.0785c05: 修行出世間 能破魔羅衆 T0213_.04.0785c06: 少不修梵行 至老不積財 T0213_.04.0785c07: 愚癡樂睡眠 由己不修善 T0213_.04.0785c08: 少不修梵行 至老不積財 T0213_.04.0785c09: 鴛鴦守空池 守故有何益 T0213_.04.0785c10: 莫輕小惡罪 以爲無殃報 T0213_.04.0785c11: 水滴雖極微 漸盈於大器 T0213_.04.0785c12: 惡業漸漸増 纎毫成廣大 T0213_.04.0785c13: 莫輕小善業 以爲無福報 T0213_.04.0785c14: 水滴雖極微 漸盈於大器 T0213_.04.0785c15: 善業漸漸増 纖毫成廣大 T0213_.04.0785c16: 猶如人渡河 縳栱而牢固 T0213_.04.0785c17: 彼謂度不度 聰叡乃謂度」 T0213_.04.0785c18: 佛世尊已度 梵志度當度 T0213_.04.0785c19: 苾芻入淵池 聲聞縳牢固 T0213_.04.0785c20: 是泉而何用 水恒而停滿 T0213_.04.0785c21: 拔愛根本除 復欲何所望」 T0213_.04.0785c22: 水工調舟船 弓師能調角 T0213_.04.0785c23: 巧匠樂調木 智者能調身 T0213_.04.0785c24: 猶如深淨泉 表裏甚清徹 T0213_.04.0785c25: 聞法得清淨 智者生歡喜 T0213_.04.0785c26: 猶如深淨泉 表裏甚清徹 T0213_.04.0785c27: 智者聞妙法 歡喜無窮盡 T0213_.04.0785c28: 忍心如大地 不動如虚空 T0213_.04.0785c29: 聞法喩金剛 獲味免輪迴 T0213_.04.0786a01: *法集要頌經華喩品第十八 T0213_.04.0786a02: 何人能擇地 捨地獄取天 T0213_.04.0786a03: 惟説善法句 如採善妙華 T0213_.04.0786a04: 學人能擇地 捨地獄取天 T0213_.04.0786a05: 善説妙法句 能採衆妙華」 T0213_.04.0786a06: 截林勿截樹 因林生怖畏 T0213_.04.0786a07: 截林而滅已 苾芻得圓寂 T0213_.04.0786a08: 截林不斷根 因林生怖畏 T0213_.04.0786a09: 未斷分毫間 令意生纒縛」 T0213_.04.0786a10: 截林勿斷根 因林生怖畏 T0213_.04.0786a11: 心纒最難離 如犢戀愛母 T0213_.04.0786a12: 當自斷愛戀 猶如枯蓮池 T0213_.04.0786a13: 息跡受正教 佛説圓寂樂」 T0213_.04.0786a14: 猶如可意華 色好而無香 T0213_.04.0786a15: 巧言華如是 無果不獲報 T0213_.04.0786a16: 猶如可意華 色好而香潔 T0213_.04.0786a17: 巧言善如是 必獲其好報」 T0213_.04.0786a18: 猶如蜂採華 不壞色與香 T0213_.04.0786a19: 但取味飛去 苾芻入聚然 T0213_.04.0786a20: 不違他好惡 勿觀作不作 T0213_.04.0786a21: 但自觀身行 若正若不正 T0213_.04.0786a22: 如田糞穢溝 而近于大道 T0213_.04.0786a23: 其中生蓮華 香潔甚可悦 T0213_.04.0786a24: 有生必有終 凡夫樂處邊 T0213_.04.0786a25: 慧人愛出離 眞是佛聲聞 T0213_.04.0786a26: 多集衆妙華 結鬘爲歩搖 T0213_.04.0786a27: 有情積善根 後世轉殊勝 T0213_.04.0786a28: 如末哩妙華 末拘羅清淨 T0213_.04.0786a29: 貪欲瞋若除 苾芻淨香潔 T0213_.04.0786b01: 如人採妙華 專意不散亂 T0213_.04.0786b02: 因眠遇水漂 俄被死王降 T0213_.04.0786b03: 如人採妙華 專意不散亂 T0213_.04.0786b04: 欲意無厭足 常爲窮所困 T0213_.04.0786b05: 如人採妙華 專意不散亂 T0213_.04.0786b06: 未獲眞財寶 長爲窮所困 T0213_.04.0786b07: 若不見死王 慧照如淨華 T0213_.04.0786b08: 苾芻到彼岸 如蛇脱故皮 T0213_.04.0786b09: 貪瞋癡若斷 如棄毒華根 T0213_.04.0786b10: 苾芻到彼岸 如蛇脱故皮 T0213_.04.0786b11: 貪根若除斷 如華水上浮 T0213_.04.0786b12: 苾芻到彼岸 如蛇脱故皮 T0213_.04.0786b13: 恚根若除斷 如華水上浮 T0213_.04.0786b14: 苾芻到彼岸 如蛇脱故皮 T0213_.04.0786b15: 癡根若除斷 如華水上浮 T0213_.04.0786b16: 苾芻到彼岸 如蛇脱故皮 T0213_.04.0786b17: 如人結花鬘 意樂貪無足 T0213_.04.0786b18: 不盡現世毒 三根常纒縛 T0213_.04.0786b19: 觀身如坏器 幻法如野馬 T0213_.04.0786b20: 斷魔華開敷 不覩死王路」 T0213_.04.0786b21: 是身如聚沫 知此幻化法 T0213_.04.0786b22: 斷魔華開敷 不覩死王路 T0213_.04.0786b23: 我慢根除斷 如華水上浮 T0213_.04.0786b24: 苾芻到彼岸 如蛇脱故皮 T0213_.04.0786b25: 慳悋根若斷 如華水上浮 T0213_.04.0786b26: 苾芻到彼岸 如蛇脱故皮 T0213_.04.0786b27: 愛支根若斷 如華水上浮 T0213_.04.0786b28: 苾芻到彼岸 如蛇脱故皮 T0213_.04.0786b29: 若無煩惱根 獲報善因果 T0213_.04.0786c01: 苾芻到彼岸 如蛇脱故皮 T0213_.04.0786c02: *法集要頌經馬喩品第十九 T0213_.04.0786c03: 譬馬調能軟 隨意如所行 T0213_.04.0786c04: 信戒及精進 定法要具足 T0213_.04.0786c05: 獲法第一義 利用故無窮 T0213_.04.0786c06: 一心行和忍 得免輪迴苦」 T0213_.04.0786c07: 忍和意得定 能斷諸苦惱 T0213_.04.0786c08: 從是得住定 如馬善調御 T0213_.04.0786c09: 斷恚獲無漏 如馬能自調 T0213_.04.0786c10: 棄惡至平坦 後受生天樂」 T0213_.04.0786c11: 不恣在放恣 於眠多覺悟 T0213_.04.0786c12: 如羸馬比良 棄惡乃爲賢 T0213_.04.0786c13: 若人有慚愧 智慧可成就 T0213_.04.0786c14: 是故易誘進 如策於良馬」 T0213_.04.0786c15: 譬馬若調平 可堪王乘騎 T0213_.04.0786c16: 能調爲人賢 乃受誠信語 T0213_.04.0786c17: 雖爲常調伏 如彼新馳馬 T0213_.04.0786c18: 亦如善龍象 不如自調者 T0213_.04.0786c19: 彼人不能乘 人所亦不至 T0213_.04.0786c20: 惟自調伏者 乃到調方所 T0213_.04.0786c21: 彼人不能乘 人所亦不至 T0213_.04.0786c22: 惟自調伏者 乃滅一切苦 T0213_.04.0786c23: 彼人不能乘 人所亦不至 T0213_.04.0786c24: 惟自調伏者 得至圓寂路 T0213_.04.0786c25: 應常自調伏 亦如止奔馬 T0213_.04.0786c26: 能自防制者 念度苦原際 T0213_.04.0786c27: 如馬可王乘 彼地希有生 T0213_.04.0786c28: 苾芻善調伏 解脱一切苦 T0213_.04.0786c29: 惟自調伏者 善意如良馬 T0213_.04.0787a01: 亦如大象龍 自調最爲上 T0213_.04.0787a02: 如王乘智馬 國中所希有 T0213_.04.0787a03: 苾芻善調伏 能斷於纒縛 T0213_.04.0787a04: 惟自調伏者 此善最無比 T0213_.04.0787a05: 亦如善象龍 意念到彼岸 T0213_.04.0787a06: 自師自衞護 自歸求自度 T0213_.04.0787a07: 是故躬謹愼 如商賈智馬 T0213_.04.0787a08: *法集要頌經瞋恚品第二十 T0213_.04.0787a09: 除瞋去我慢 遠離諸煩惱 T0213_.04.0787a10: 不染彼名色 寃家無有伴 T0213_.04.0787a11: 除恚得善眠 恚盡不懷憂 T0213_.04.0787a12: 恚爲毒根本 苾芻爲甘甜 T0213_.04.0787a13: 賢聖悉能除 斷彼善眠睡 T0213_.04.0787a14: 人興恚怒心 作諸不善業 T0213_.04.0787a15: 後恚若得除 智火漸熾盛」 T0213_.04.0787a16: 無慚復無愧 復好生瞋怒 T0213_.04.0787a17: 爲瞋所纒縛 如闇失明燈 T0213_.04.0787a18: 彼力非爲力 以恚爲力者 T0213_.04.0787a19: 恚爲凡朽法 不知善響應 T0213_.04.0787a20: 有力近猛軍 無力退怯弱 T0213_.04.0787a21: 能忍爲上將 宜當忍勿羸 T0213_.04.0787a22: 擧衆共輕之 有力名爲忍 T0213_.04.0787a23: 能忍最爲上 宜當懷忍羸 T0213_.04.0787a24: 自我與彼人 大畏不可救 T0213_.04.0787a25: 如知彼瞋恚 宜滅己中瑕 T0213_.04.0787a26: 二倶行其義 我與彼亦然 T0213_.04.0787a27: 如知彼瞋恚 宜忍彼中瑕 T0213_.04.0787a28: 倶行於二義 我忍彼亦然 T0213_.04.0787a29: 愚謂我無力 觀法亦復爾 T0213_.04.0787b01: 若愚勝於智 麁言及惡語 T0213_.04.0787b02: 欲常得勝者 於言宜寂默 T0213_.04.0787b03: 常習智者教 不與愚人集 T0213_.04.0787b04: 能忍穢陋言 故説忍中上 T0213_.04.0787b05: 恚者不發言 處衆若屏處 T0213_.04.0787b06: 人恚以熾然 終己不自覺 T0213_.04.0787b07: 諦説不瞋恚 乞者念以施 T0213_.04.0787b08: 三分有定處 自然處天宮 T0213_.04.0787b09: 息意何有恚 自撿壽中明 T0213_.04.0787b10: 等智定解脱 知已無有恚 T0213_.04.0787b11: 若爲惡意者 怒有怒果報 T0213_.04.0787b12: 怒不報其怒 勝其彼鬪負 T0213_.04.0787b13: 忍辱勝於怨 善勝不善者 T0213_.04.0787b14: 勝者能施善 眞誠勝欺善 T0213_.04.0787b15: 無恚亦不害 恒念眞實行 T0213_.04.0787b16: 愚者自生恚 結寃常存在 T0213_.04.0787b17: 恚能自制斷 如止奔走車 T0213_.04.0787b18: 是爲善調御 去冥入光明 T0213_.04.0787b19: 沙門及正道 利養怨憶念 T0213_.04.0787b20: 清淨水兼華 馬恚爲第十 T0213_.04.0787b21: *法集要頌經如來品第二十一 T0213_.04.0787b22: 自獲正覺最無等 一染世間一切法 T0213_.04.0787b23: 具一切智力無畏 自然無師亦無證 T0213_.04.0787b24: 自獲正覺最無等 不染一切世間法 T0213_.04.0787b25: 具一切智力無畏 自然無師無保證 T0213_.04.0787b26: 善逝獨證無等倫 應現世間成正道 T0213_.04.0787b27: 如來諸天世中尊 一切神通智圓滿 T0213_.04.0787b28: 我爲佛世尊 斷漏無婬欲 T0213_.04.0787b29: 諸天及世人 一切從吾心 T0213_.04.0787c01: 我既無師保 亦獨無伴侶 T0213_.04.0787c02: 積諸行得佛 自然通聖道 T0213_.04.0787c03: 己勝不受惡 一切世間勝 T0213_.04.0787c04: 叡智廓無邊 誘蒙吾爲勝 T0213_.04.0787c05: 今往波羅奈 欲撃甘露鼓 T0213_.04.0787c06: 當轉於法輪 未曾有轉者 T0213_.04.0787c07: 智人不處愚 觀世而隨化 T0213_.04.0787c08: 説於無垢迹 永息無有上」 T0213_.04.0787c09: 勇猛師子吼 正法名如來 T0213_.04.0787c10: 法説及義説 覺者永安寧 T0213_.04.0787c11: 勇健立靜慮 出家日夜滅 T0213_.04.0787c12: 諸天常衞護 爲佛所稱記」 T0213_.04.0787c13: 於彼天人中 歎説正等覺 T0213_.04.0787c14: 速修而自覺 最後離胎身 T0213_.04.0787c15: 説諸過去佛 及以當來者 T0213_.04.0787c16: 現在正等覺 多除群生憂 T0213_.04.0787c17: 盡皆尊重法 已敬今敬者 T0213_.04.0787c18: 若當生恭敬 是謂佛法要 T0213_.04.0787c19: 若欲自求要 正身最第一 T0213_.04.0787c20: 信敬於正法 憶念佛教戒 T0213_.04.0787c21: 諸有不信佛 如此群盲類 T0213_.04.0787c22: 當墮於惡道 如商遇羅刹 T0213_.04.0787c23: 船師能度水 精進爲橋梁 T0213_.04.0787c24: 人以種姓繋 度者爲勇健 T0213_.04.0787c25: 如來無等倫 愛盡無所積 T0213_.04.0787c26: 解脱心無漏 恩慧天世人 T0213_.04.0787c27: 思惟二觀行 善觀二閑靜 T0213_.04.0787c28: 除冥超神仙 善獲得自在」 T0213_.04.0787c29: 譬人立山頂 徧見村落人 T0213_.04.0788a01: 審觀法如是 如登樓觀園 T0213_.04.0788a02: 若人恒觀察 煩惱永不生 T0213_.04.0788a03: 降甘露法雨 連注無窮盡 T0213_.04.0788a04: *法集要頌經多聞品第二十二 T0213_.04.0788a05: 多聞善能行 修善無煩惱 T0213_.04.0788a06: 所行業障消 沙門獲妙果 T0213_.04.0788a07: 愚迷不覺知 好行不死法 T0213_.04.0788a08: 善解知法者 病如芭焦樹」 T0213_.04.0788a09: 猶如蓋屋密 闇冥無所見 T0213_.04.0788a10: 雖有衆妙色 有目不見明 T0213_.04.0788a11: 猶如有一人 智達廣博學 T0213_.04.0788a12: 不聞則不知 善法及惡法 T0213_.04.0788a13: 譬如執明燭 悉見諸色相 T0213_.04.0788a14: 聞已盡能知 善惡之所趣 T0213_.04.0788a15: 雖稱爲多聞 禁戒不具足 T0213_.04.0788a16: 爲法律所彈 所聞便有闕 T0213_.04.0788a17: 行人雖少聞 禁戒悉具足 T0213_.04.0788a18: 於法律所稱 於聞便有闕 T0213_.04.0788a19: 雖少多有聞 持戒不完具 T0213_.04.0788a20: 二倶被呵責 所願而皆失 T0213_.04.0788a21: 多聞能持固 奉法爲垣墻 T0213_.04.0788a22: 精進難毀譽 從是三學成 T0213_.04.0788a23: 多聞能奉法 智慧常定意 T0213_.04.0788a24: 如彼閻浮金 孰能説有瑕」 T0213_.04.0788a25: 智博爲多聞 持戒悉完具 T0213_.04.0788a26: 二倶得稱譽 所聞而盡獲 T0213_.04.0788a27: 多聞如寶鏡 照法盡無餘 T0213_.04.0788a28: 自照兼照他 二倶生喜悦 T0213_.04.0788a29: 多聞如瓔珞 自身先嚴飾 T0213_.04.0788b01: 有情生喜悦 愛樂無窮盡 T0213_.04.0788b02: 諸有稱己色 有歎説名徳 T0213_.04.0788b03: 斯皆諸貪欲 然自不覺知 T0213_.04.0788b04: 聞爲知法律 解疑亦見正 T0213_.04.0788b05: 從聞捨非法 行到不死處」 T0213_.04.0788b06: 内無人自知 外無人所見 T0213_.04.0788b07: 内不見其果 便隨聲而住 T0213_.04.0788b08: 内既而知之 外無人所見 T0213_.04.0788b09: 二果倶已成 便隨聲而住 T0213_.04.0788b10: 内有而所知 外有而所見 T0213_.04.0788b11: 彼有其明智 不隨聲而住 T0213_.04.0788b12: 耳識多所聞 眼識多所見 T0213_.04.0788b13: 聞見不牢固 事由義析理 T0213_.04.0788b14: 智牢善説快 聞知定意快 T0213_.04.0788b15: 彼不用智定 速行放逸者 T0213_.04.0788b16: 賢聖樂於法 所行應於口 T0213_.04.0788b17: 以忍思惟空 聞意則牢固 T0213_.04.0788b18: *法集要頌經己身品第二十三 T0213_.04.0788b19: 常習善語言 沙門思坐起 T0213_.04.0788b20: 一坐而所樂 欲求於息心 T0213_.04.0788b21: 一坐而一臥 獨歩而無伴 T0213_.04.0788b22: 當自降伏心 自樂居山林 T0213_.04.0788b23: 千千而爲敵 一夫能勝之 T0213_.04.0788b24: 莫若自伏心 便爲戰中勝 T0213_.04.0788b25: 自勝而爲上 如彼衆生心 T0213_.04.0788b26: 自降爲大士 衆行則具足 T0213_.04.0788b27: 非天彦達嚩 非魔及梵天 T0213_.04.0788b28: 棄勝最爲上 如智慧苾芻 T0213_.04.0788b29: 先自而正己 然後正他人 T0213_.04.0788c01: 若自而正者 乃謂之上土 T0213_.04.0788c02: 先自而正己 然後正他人 T0213_.04.0788c03: 若自而正者 不侵名眞智 T0213_.04.0788c04: 當自而修剋 隨其教訓之 T0213_.04.0788c05: 己不被教訓 焉能教訓他」 T0213_.04.0788c06: 念自而修剋 使彼而信解 T0213_.04.0788c07: 我己意專心 智者所習學 T0213_.04.0788c08: 爲己或爲彼 多有不成就 T0213_.04.0788c09: 其有學此者 自正兼訓彼 T0213_.04.0788c10: 身全得存道 爾時豈容彼 T0213_.04.0788c11: 己以被降伏 智者演其義 T0213_.04.0788c12: 自己心爲師 不隨他爲師 T0213_.04.0788c13: 自己爲師者 獲眞智人法 T0213_.04.0788c14: 自己心爲師 不依他爲師 T0213_.04.0788c15: 自己爲師者 得譽獲利樂 T0213_.04.0788c16: 自己心爲師 不依他爲師 T0213_.04.0788c17: 自己爲師者 獲智爲天人 T0213_.04.0788c18: 自己心爲師 不依他爲師 T0213_.04.0788c19: 自己爲師者 久受生天樂 T0213_.04.0788c20: 自己心爲師 不依他爲師 T0213_.04.0788c21: 自己爲師者 親族中最勝 T0213_.04.0788c22: 自己心爲師 不依他爲師 T0213_.04.0788c23: 自己爲師者 煩惱中無憂 T0213_.04.0788c24: 自己心爲師 不依他爲師 T0213_.04.0788c25: 自己爲師者 斷除一切縛 T0213_.04.0788c26: 自己心爲師 不依他爲師 T0213_.04.0788c27: 自己爲師者 能破諸惡趣 T0213_.04.0788c28: 自己心爲師 不依他爲師 T0213_.04.0788c29: 自己爲師者 長作眞智師 T0213_.04.0789a01: 自己心爲師 不依他爲師 T0213_.04.0789a02: 自己爲師者 解脱一切苦 T0213_.04.0789a03: 自己心爲師 不依他爲師 T0213_.04.0789a04: 自己爲師者 速證圓寂果 T0213_.04.0789a05: 法集要頌經卷第二 T0213_.04.0789a06: T0213_.04.0789a07: T0213_.04.0789a08: T0213_.04.0789a09: T0213_.04.0789a10: 西天中印度惹爛駄囉國密 T0213_.04.0789a11: 林寺三藏明教大師賜紫沙 T0213_.04.0789a12: 門臣天息災奉 詔譯 T0213_.04.0789a13: 法集要頌經廣説品第二十四 T0213_.04.0789a14: 雖説百伽陀 句義不周正 T0213_.04.0789a15: 不如解一句 聞乃得解脱 T0213_.04.0789a16: 雖説百伽陀 不明有何益 T0213_.04.0789a17: 不如解一義 聞乃得止息 T0213_.04.0789a18: 雖解多伽陀 不行無所益 T0213_.04.0789a19: 不如行一句 習行可得道 T0213_.04.0789a20: 若人壽百歳 毀戒意不息 T0213_.04.0789a21: 不如一日中 供養持戒人 T0213_.04.0789a22: 若人壽百歳 懈怠劣精進 T0213_.04.0789a23: 不如一日中 勇猛行精進 T0213_.04.0789a24: 若人壽百歳 不觀生滅法 T0213_.04.0789a25: 不如一日中 而解生滅法 T0213_.04.0789a26: 若人壽百歳 不觀成敗事 T0213_.04.0789a27: 不如一日中 覩微知所忌 T0213_.04.0789a28: 若人壽百歳 不見無漏句 T0213_.04.0789a29: 不如一日中 得見無漏道 T0213_.04.0789b01: 若人壽百歳 不見無動句 T0213_.04.0789b02: 不如一日中 得見無動道 T0213_.04.0789b03: 若人壽百歳 不覩難見句 T0213_.04.0789b04: 不如一日中 得見微妙道 T0213_.04.0789b05: 若人壽百歳 不見無生句 T0213_.04.0789b06: 不如一日中 得見無生道 T0213_.04.0789b07: 若人壽百歳 不見無作句 T0213_.04.0789b08: 不如一日中 得見無作道 T0213_.04.0789b09: 若人壽百歳 不見最上句 T0213_.04.0789b10: 不如一日中 得見最上道 T0213_.04.0789b11: 若人壽百歳 不見寂滅句 T0213_.04.0789b12: 不如一日中 得見寂滅道 T0213_.04.0789b13: 若人壽百歳 不見甘露句 T0213_.04.0789b14: 不如一日中 得服甘露味 T0213_.04.0789b15: 若人壽百歳 不見無垢句 T0213_.04.0789b16: 不如一日中 得見清淨道 T0213_.04.0789b17: 若人壽百歳 不見離垢句 T0213_.04.0789b18: 不如一日中 離垢得解脱 T0213_.04.0789b19: 雖復壽百歳 山林祭火神 T0213_.04.0789b20: 不如須臾間 觀身而積行 T0213_.04.0789b21: 雖復百歳中 山林祭火神 T0213_.04.0789b22: 不如須臾間 正見得解脱 T0213_.04.0789b23: 從月至於月 愚者用飮食 T0213_.04.0789b24: 彼人不信佛 十六不獲一 T0213_.04.0789b25: 若人祷神祀 經歳望其福 T0213_.04.0789b26: 彼於四分中 亦不獲其一 T0213_.04.0789b27: 從月至於月 愚者用飮食 T0213_.04.0789b28: 不生慈愍心 十六不及一 T0213_.04.0789b29: 從月至於月 愚者用飮食 T0213_.04.0789c01: 彼不知法數 十六不及一 T0213_.04.0789c02: 從月至於月 常行平等會 T0213_.04.0789c03: 彼人不信佛 十六不及一 T0213_.04.0789c04: 從月至於月 常行平等會 T0213_.04.0789c05: 彼人不信法 十六不及一 T0213_.04.0789c06: 從月至於月 常行平等會 T0213_.04.0789c07: 彼人不信僧 十六不及一」 T0213_.04.0789c08: 月月常千祀 恒施於平等 T0213_.04.0789c09: 彼無慈愍心 十六不及一 T0213_.04.0789c10: 月月常千祀 恒施於平等 T0213_.04.0789c11: 彼不恤蠕動 十六不及一 T0213_.04.0789c12: 月月常千祀 恒施於平等 T0213_.04.0789c13: 若無悲念心 十六不及一 T0213_.04.0789c14: 月月常千祀 恒施於平等 T0213_.04.0789c15: 彼懷怨恨心 十六不及一 T0213_.04.0789c16: 月月常千祀 恒施於平等 T0213_.04.0789c17: 不見擇滅法 十六不及一 T0213_.04.0789c18: 月月常千祀 終身而不輟 T0213_.04.0789c19: 不如須臾間 一心念眞法 T0213_.04.0789c20: 一念福無邊 勝彼終身祀 T0213_.04.0789c21: 雖終百歳壽 奉事祀火神 T0213_.04.0789c22: 不如須臾間 供養佛法僧 T0213_.04.0789c23: 一念供養福 勝彼終身祀 T0213_.04.0789c24: *法集要頌經善友品第二十五 T0213_.04.0789c25: 無信懷憎嫉 鬪亂彼此人 T0213_.04.0789c26: 智者所棄嫌 愚習以爲樂 T0213_.04.0789c27: 有信無憎嫉 精進信多聞 T0213_.04.0789c28: 智者所敬待 賢聖以爲樂」 T0213_.04.0789c29: 不親惡知識 不與非法會 T0213_.04.0790a01: 親近善知識 恒與正法會 T0213_.04.0790a02: 行路念防慮 持戒多聞人 T0213_.04.0790a03: 思慮無量境 聞彼善言教 T0213_.04.0790a04: 各各知差別 近惡自陷溺 T0213_.04.0790a05: 習善致名稱 妙者恒自妙 T0213_.04.0790a06: 此由身眞正 善者終以善 T0213_.04.0790a07: 斯由親近善 智慧爲最上 T0213_.04.0790a08: 持戒永寂滅 T0213_.04.0790a09: 如魚湊臭爛 人貪競取之 T0213_.04.0790a10: 意者不覺臭 習惡亦如是 T0213_.04.0790a11: 多誐波羅葉 衆生往採取 T0213_.04.0790a12: 葉薫香遠布 習善亦如是」 T0213_.04.0790a13: 親近惡知識 罪垢日夜増 T0213_.04.0790a14: 如猪身不淨 自汚兼汚他 T0213_.04.0790a15: 己自不習惡 親近習惡者 T0213_.04.0790a16: 爲人所輕笑 惡名日夜熾 T0213_.04.0790a17: 觀習而習之 知近而親近 T0213_.04.0790a18: 毒箭在其束 淨者被其汚 T0213_.04.0790a19: 勇夫能除汚 去惡不爲伴 T0213_.04.0790a20: 是故知果報 智人悉分別 T0213_.04.0790a21: 非親愼莫習 習當近於賢 T0213_.04.0790a22: 苾芻修行道 忍苦盡諸漏」 T0213_.04.0790a23: 愚人盡形壽 承事明智人 T0213_.04.0790a24: 亦不知眞法 如杓斟酌食 T0213_.04.0790a25: 智若須臾間 承事賢聖人 T0213_.04.0790a26: 一一知眞法 如舌了衆味 T0213_.04.0790a27: 智者尋一句 演出無量義 T0213_.04.0790a28: 愚者誦千句 不解一句義 T0213_.04.0790a29: 一句義成就 智者所修學 T0213_.04.0790b01: 愚者好遠離 眞佛之所説 T0213_.04.0790b02: 怨憎有智勝 不隨親友義 T0213_.04.0790b03: 愚者訓非道 漸趣地獄徑」 T0213_.04.0790b04: 愚者自稱愚 當知善黠慧 T0213_.04.0790b05: 愚人自稱智 是謂愚中甚 T0213_.04.0790b06: 若復歎譽愚 毀訾智者身 T0213_.04.0790b07: 毀智猶有勝 歎愚不爲上 T0213_.04.0790b08: 莫見愚聞聲 亦莫與愚居 T0213_.04.0790b09: 與愚同居難 猶如怨同處 T0213_.04.0790b10: 莫見愚聞聲 亦莫與愚居 T0213_.04.0790b11: 與愚同居難 猶如怨同處 T0213_.04.0790b12: 當選擇共居 如與親親會 T0213_.04.0790b13: 是故事多聞 并及持戒者 T0213_.04.0790b14: 如是人中上 如月在衆星 T0213_.04.0790b15: *法集要頌經圓寂品第二十六 T0213_.04.0790b16: 如龜藏其六 苾芻攝意想 T0213_.04.0790b17: 無倚無害彼 圓寂無言説 T0213_.04.0790b18: 忍辱第一道 佛説圓寂最 T0213_.04.0790b19: 不以懷煩熱 害彼爲沙門 T0213_.04.0790b20: 言當莫麁獷 所説應辯才 T0213_.04.0790b21: 少聞其論難 反受彼屈伏 T0213_.04.0790b22: 數自興煩惱 猶彼器敗壞 T0213_.04.0790b23: 生死數流轉 長沒無出期 T0213_.04.0790b24: 若不自煩惱 猶器完牢具 T0213_.04.0790b25: 如是至圓寂 永無諸塵翳」 T0213_.04.0790b26: 無病第一利 知足第一富 T0213_.04.0790b27: 知親第一友 圓寂第一樂 T0213_.04.0790b28: 飢爲第一患 行爲第一苦 T0213_.04.0790b29: 如實知此者 圓寂第一樂」 T0213_.04.0790c01: 最妙聖言教 流布無窮際 T0213_.04.0790c02: 世共傳習者 實無有厭時 T0213_.04.0790c03: 如是無等倫 所説善言教 T0213_.04.0790c04: 身苦所逼迫 何過飢患苦」 T0213_.04.0790c05: 趣善之徒少 趣惡之徒多 T0213_.04.0790c06: 如實知此者 速求於圓寂 T0213_.04.0790c07: 有縁生善處 有縁生惡趣 T0213_.04.0790c08: 有縁般涅槃 如斯皆有縁」 T0213_.04.0790c09: 鹿歸於田野 鳥歸於虚空 T0213_.04.0790c10: 義歸於分別 眞人歸寂滅 T0213_.04.0790c11: 不以懈怠意 怯弱有所至 T0213_.04.0790c12: 欲求於圓寂 焚燒諸縛著 T0213_.04.0790c13: 苾芻速杼船 以杼便當輕 T0213_.04.0790c14: 求斷貪欲情 然後至圓寂 T0213_.04.0790c15: 我有本以無 本有我今無 T0213_.04.0790c16: 非無亦非有 如今不可獲 T0213_.04.0790c17: 難見諦不動 善觀而不動 T0213_.04.0790c18: 當察愛盡源 是謂名業際」 T0213_.04.0790c19: 斷愛除其欲 竭河無流兆 T0213_.04.0790c20: 能明此愛本 是謂名苦際 T0213_.04.0790c21: 無身滅其想 諸痛得清涼 T0213_.04.0790c22: 衆行永止息 識想不復興 T0213_.04.0790c23: 如實知此者 是謂名苦際 T0213_.04.0790c24: 住動虚則靜 非近非有樂 T0213_.04.0790c25: 無動得輕安 靜乃獲圓寂」 T0213_.04.0790c26: 亦不由往來 往來絶生滅 T0213_.04.0790c27: 老死煩惱除 斷苦獲圓寂 T0213_.04.0790c28: 吾已無往來 不去而不來 T0213_.04.0790c29: 不沒不復生 此際名圓寂 T0213_.04.0791a01: 智生之本末 有爲知無爲 T0213_.04.0791a02: 生死所纒縛 縛者而難制 T0213_.04.0791a03: 如是四大身 五蘊苦惱集 T0213_.04.0791a04: 安住觀實苦 盡苦獲圓寂 T0213_.04.0791a05: 諸法無往來 往來恒生滅 T0213_.04.0791a06: 老病死遷流 無漏獲圓寂」 T0213_.04.0791a07: 苾芻有世生 有造無作行 T0213_.04.0791a08: 有無生無有 無作無所行 T0213_.04.0791a09: 苾芻吾已知 無復諸地入 T0213_.04.0791a10: 無有虚空入 無諸入用入 T0213_.04.0791a11: 無想非想入 無今世後世 T0213_.04.0791a12: 亦無日月想 無往亦無來 T0213_.04.0791a13: 從食因縁有 從食致憂樂 T0213_.04.0791a14: 而此要滅者 諸苦法已盡 T0213_.04.0791a15: 非食命不濟 孰能不搏食 T0213_.04.0791a16: 夫立食爲先 然後乃至道 T0213_.04.0791a17: 地種及水火 是時風無吹 T0213_.04.0791a18: 光焔所不照 亦不見其實 T0213_.04.0791a19: 非月非有光 非日非有照 T0213_.04.0791a20: 審諦觀此者 乃應眞圓寂 T0213_.04.0791a21: 端正色縱容 得脱一切苦 T0213_.04.0791a22: 非色非無色 得脱第一苦 T0213_.04.0791a23: 究竟不恐懼 越縛無狐疑 T0213_.04.0791a24: 未斷有欲刺 豈知身爲患 T0213_.04.0791a25: 所謂究竟者 圓寂爲第一 T0213_.04.0791a26: 盡斷諸想著 文句不錯謬 T0213_.04.0791a27: 知節不知節 最勝捨有行 T0213_.04.0791a28: 内自思惟行 如卵壞其膜 T0213_.04.0791a29: 衆施法施勝 衆樂法樂上 T0213_.04.0791b01: 衆力忍力最 愛盡圓寂樂 T0213_.04.0791b02: *法集要頌經觀察品第二十七 T0213_.04.0791b03: 善觀己瑕隙 使己不露外 T0213_.04.0791b04: 彼彼自有隙 如彼飛輕塵 T0213_.04.0791b05: 若己稱無瑕 罪福倶并至 T0213_.04.0791b06: 但見他人隙 恒懷無明想 T0213_.04.0791b07: 知慚壽中上 焉以貪牽縛 T0213_.04.0791b08: 力士無畏忌 斯等命短促 T0213_.04.0791b09: 知漸不盡壽 恒求清淨行 T0213_.04.0791b10: 威儀不缺漏 當觀眞淨壽 T0213_.04.0791b11: 世間普盲冥 智眼尟尟耳 T0213_.04.0791b12: 群鳥墮羅網 生天不足言 T0213_.04.0791b13: 觀世衰耗法 但見衆色變 T0213_.04.0791b14: 愚者自繋縛 爲闇所纒繞 T0213_.04.0791b15: 亦不見於行 觀而無所有」 T0213_.04.0791b16: 衆生皆有我 爲彼而生患 T0213_.04.0791b17: 一一不相見 不覩邪見刺 T0213_.04.0791b18: 觀此刺因縁 衆生多染著 T0213_.04.0791b19: 我造彼非有 彼造非我有」 T0213_.04.0791b20: 衆生爲慢纒 染著於憍慢 T0213_.04.0791b21: 爲見所迷惑 不免生死際 T0213_.04.0791b22: 已得與當得 二倶受塵垢 T0213_.04.0791b23: 習於病根本 及覺諸所學 T0213_.04.0791b24: 觀諸持戒者 梵行清淨人 T0213_.04.0791b25: 瞻侍病痩者 是謂至邊際 T0213_.04.0791b26: 當觀水上泡 亦觀幻野馬 T0213_.04.0791b27: 如是不觀身 亦不見死至 T0213_.04.0791b28: 當觀水上泡 亦觀幻野馬 T0213_.04.0791b29: 如是不觀世 亦不見死王」 T0213_.04.0791c01: 如是當觀身 如王雜色車 T0213_.04.0791c02: 愚者所染著 善求遠離彼 T0213_.04.0791c03: 如是當觀身 如王雜色車 T0213_.04.0791c04: 愚者所染著 智者遠離之」 T0213_.04.0791c05: 如是當觀身 衆病之所因 T0213_.04.0791c06: 病與愚合會 焉能可恃怙 T0213_.04.0791c07: 當觀畫形像 摩尼紺青髮 T0213_.04.0791c08: 愚者以爲縁 不求越彼岸 T0213_.04.0791c09: 當觀畫形像 摩尼紺青髮 T0213_.04.0791c10: 愚者以爲縁 智者所厭患 T0213_.04.0791c11: 強以彩畫形 莊嚴醜穢身 T0213_.04.0791c12: 愚者以爲縁 亦不求匂度 T0213_.04.0791c13: 爪髮爲八分 雙部眼耳璫 T0213_.04.0791c14: 愚者所染著 亦不求自度 T0213_.04.0791c15: 著欲染於欲 不究結使縁 T0213_.04.0791c16: 不以生結使 當度欲有流 T0213_.04.0791c17: 非園脱於園 脱園復就園 T0213_.04.0791c18: 當復觀此人 脱縛復就縛」 T0213_.04.0791c19: 今捨天王位 不造生死本 T0213_.04.0791c20: 求離地獄苦 願説圓寂樂 T0213_.04.0791c21: 青衣白蓋身 御者御一輪 T0213_.04.0791c22: 觀彼未斷垢 求便斷縛著 T0213_.04.0791c23: 人多求自歸 山川樹木神 T0213_.04.0791c24: 園觀及神祀 望免苦患難 T0213_.04.0791c25: 此非自歸上 亦非有吉利 T0213_.04.0791c26: 如有自歸者 不脱一切苦 T0213_.04.0791c27: 若有自歸佛 及法苾芻僧 T0213_.04.0791c28: 修習聖四諦 如慧之所見 T0213_.04.0791c29: 苦因縁苦生 當越此苦本 T0213_.04.0792a01: 賢聖八品道 滅盡甘露際 T0213_.04.0792a02: 是爲自歸上 非不有吉利 T0213_.04.0792a03: 如有自歸者 得脱一切苦 T0213_.04.0792a04: 觀已觀當觀 不觀亦當觀 T0213_.04.0792a05: 觀而復重觀 觀而不復觀 T0213_.04.0792a06: 觀而復重觀 分別彼性本 T0213_.04.0792a07: 計晝以爲夜 寶身壞不久 T0213_.04.0792a08: 觀而不重觀 雖見亦不見 T0213_.04.0792a09: 如見而不見 觀而亦不見 T0213_.04.0792a10: 云何見不見 何説見不見 T0213_.04.0792a11: 因何見不見 因爲出何見」 T0213_.04.0792a12: 猶若不觀苦 常當深自觀 T0213_.04.0792a13: 以解苦根原 是爲明妙觀 T0213_.04.0792a14: 誰令凡夫人 不觀衆行本 T0213_.04.0792a15: 因彼而觀察 去冥見大明 T0213_.04.0792a16: *法集要頌經罪障品第二十八 T0213_.04.0792a17: 諸惡業莫作 諸善業奉行 T0213_.04.0792a18: 自淨其意行 是名諸佛教 T0213_.04.0792a19: 惠施獲福報 不藏恚怒懷 T0213_.04.0792a20: 以善滅其惡 欲怒癡無餘 T0213_.04.0792a21: 獨行勿逐愚 欲群當逐智 T0213_.04.0792a22: 智者滅其惡 如鶴擇乳飮 T0213_.04.0792a23: 觀世若干變 知法起滅跡 T0213_.04.0792a24: 賢聖不樂世 愚者不處賢 T0213_.04.0792a25: 解知念待味 思惟休息義 T0213_.04.0792a26: 無熱無飢想 當服於法味」 T0213_.04.0792a27: 人不損其心 亦不毀其意 T0213_.04.0792a28: 以善永滅惡 不憂隨惡道 T0213_.04.0792a29: 人欲錬其神 要當數修琢 T0213_.04.0792b01: 智者易彫飾 乃名世之雄 T0213_.04.0792b02: 能親近彼者 安隱無憂惱 T0213_.04.0792b03: 永息無過者 柔和不卒暴 T0213_.04.0792b04: 吹棄諸惡法 如風落其葉」 T0213_.04.0792b05: 無故畏彼人 謗毀清淨者 T0213_.04.0792b06: 尋惡獲其力 煙雲風所吹 T0213_.04.0792b07: 人之爲善惡 各各自知之 T0213_.04.0792b08: 修善得善果 爲惡隨惡趣 T0213_.04.0792b09: 達己淨不淨 何慮他人淨 T0213_.04.0792b10: 愚者不自錬 如鐵鑚鈍鋼 T0213_.04.0792b11: 若眼見非邪 黠人求方便 T0213_.04.0792b12: 智者善壽世 亦不爲衆惡 T0213_.04.0792b13: 商人在路懼 伴少而貨多 T0213_.04.0792b14: 經過險難處 然有折軸憂」 T0213_.04.0792b15: 有身無瘡疣 不爲毒所害 T0213_.04.0792b16: 毒無奈瘡何 無惡無所造 T0213_.04.0792b17: 多有行衆惡 必爲身作累 T0213_.04.0792b18: 施善布恩徳 此事甚爲難 T0213_.04.0792b19: 善哉修善者 傷哉爲甚惡 T0213_.04.0792b20: 惡惡自爲易 惡人爲善難 T0213_.04.0792b21: 愚者自謂正 猶惡不成熟 T0213_.04.0792b22: 惡已成熟滿 諸苦亦復熟 T0213_.04.0792b23: 賢者見於惡 不爲惡所熟 T0213_.04.0792b24: 如惡以不熟 惡者觀其惡」 T0213_.04.0792b25: 賢者觀其惡 乃至賢不熟 T0213_.04.0792b26: 設以賢熟者 賢賢自相觀 T0213_.04.0792b27: 人雖爲惡行 亦不數數行 T0213_.04.0792b28: 於彼意不樂 知惡之爲苦」 T0213_.04.0792b29: 人能作其福 亦當數數造 T0213_.04.0792c01: 於彼意願樂 善愛其福報 T0213_.04.0792c02: 先當制善心 攝持惡根本 T0213_.04.0792c03: 由是興福業 心由樂於惡」 T0213_.04.0792c04: 爲惡雖復少 後世受苦深 T0213_.04.0792c05: 當獲無邊福 如毒在心腹 T0213_.04.0792c06: 爲福雖微少 後受大福徳 T0213_.04.0792c07: 當獲大果報 如種獲眞實」 T0213_.04.0792c08: 無過而強輕 無恚而強侵 T0213_.04.0792c09: 當於十品處 便當趣於彼 T0213_.04.0792c10: 痛癢語麤獷 此形必壞敗 T0213_.04.0792c11: 衆病所逼切 心亂而不定 T0213_.04.0792c12: 宗族別離散 財貨費耗盡 T0213_.04.0792c13: 爲賊所劫掠 所願不從意 T0213_.04.0792c14: 或復無數變 爲火所焚燒 T0213_.04.0792c15: 身壞無智慧 亦趣於十品 T0213_.04.0792c16: 作惡勿言無 人作言無罪 T0213_.04.0792c17: 屏隈言無罪 斯皆有證驗」 T0213_.04.0792c18: 作惡言有憂 久作亦言憂 T0213_.04.0792c19: 憂屏隈亦言 憂彼報亦憂 T0213_.04.0792c20: 此憂彼亦憂 惡行二倶憂 T0213_.04.0792c21: 彼憂彼受報 見行乃審知」 T0213_.04.0792c22: 此喜彼亦喜 福行二倶喜 T0213_.04.0792c23: 彼行彼受報 見行自清淨 T0213_.04.0792c24: 此煮彼亦煮 罪行二倶煮 T0213_.04.0792c25: 彼煮彼受報 見行自有驗 T0213_.04.0792c26: 作福不作惡 皆由宿行法 T0213_.04.0792c27: 終不畏死徑 如船截流渡 T0213_.04.0792c28: *法集要頌經相應品第二十九 T0213_.04.0792c29: 夜光照于冥 至日未出間 T0213_.04.0793a01: 日光布大明 夜光便黤黮 T0213_.04.0793a02: 察者布光明 如來未出頃 T0213_.04.0793a03: 佛出放大明 無察無聲聞」 T0213_.04.0793a04: 不堅起堅想 堅起不堅想 T0213_.04.0793a05: 後不至於堅 由起邪見故 T0213_.04.0793a06: 堅而知堅者 不堅知不堅 T0213_.04.0793a07: 被人求於堅 正治以爲本」 T0213_.04.0793a08: 愚者以爲堅 反被九結縛 T0213_.04.0793a09: 如鳥墮羅網 斯由愛深固 T0213_.04.0793a10: 諸有懷狐疑 今世及後世 T0213_.04.0793a11: 禪定盡能滅 無惱修梵行 T0213_.04.0793a12: 無塵離於塵 能持此服者 T0213_.04.0793a13: 無御無所至 T0213_.04.0793a14: 此不應法服 若能除垢穢 T0213_.04.0793a15: 修戒等慧定 彼應思惟業 T0213_.04.0793a16: 此應服袈裟 不以柔和言 T0213_.04.0793a17: 名稱有所至 人有善顏色 T0213_.04.0793a18: 乃懷巧僞心 有能斷是者 T0213_.04.0793a19: 永拔其根本 T0213_.04.0793a20: 智者除諸穢 乃名爲善色 T0213_.04.0793a21: 不以色縱容 暫覩知人意 T0213_.04.0793a22: 世多違行人 遊蕩在世界 T0213_.04.0793a23: 如彼虚僞鋀 其中純有銅 T0213_.04.0793a24: 獨遊無畏忌 内穢外不淨 T0213_.04.0793a25: 貪餮不自節 三轉隨時行 T0213_.04.0793a26: 如圈被養猪 數數受胞胎 T0213_.04.0793a27: 人能專其意 於食知止足 T0213_.04.0793a28: 趣欲支其形 養壽守其道 T0213_.04.0793a29: 觀淨而自淨 諸根不具足 T0213_.04.0793b01: 於食無厭足 斯等凡品行」 T0213_.04.0793b02: 轉増於欲意 如屋壞穿漏 T0213_.04.0793b03: 當觀不淨行 諸根無缺漏 T0213_.04.0793b04: 於食知止足 有信執精進 T0213_.04.0793b05: 不恣於欲意 如風吹泰山 T0213_.04.0793b06: 空閑甚可樂 然人不樂彼 T0213_.04.0793b07: 無欲常居之 非欲之所處 T0213_.04.0793b08: 難移難可動 如彼重雪山 T0213_.04.0793b09: 非賢則不現 猶夜射冥室 T0213_.04.0793b10: 賢者有千數 智者在叢林 T0213_.04.0793b11: 義理極深邃 智者所分別」 T0213_.04.0793b12: 多有衆生類 非射而不値 T0213_.04.0793b13: 今觀此義理 無戒人所耻 T0213_.04.0793b14: 觀有知恐怖 變易知有無 T0213_.04.0793b15: 是故不樂有 當念遠離有」 T0213_.04.0793b16: 無信無反復 穿牆而盜竊 T0213_.04.0793b17: 斷彼希望思 是名爲勇士 T0213_.04.0793b18: 除其父母縁 王家及二種 T0213_.04.0793b19: 徧滅其境界 無垢爲梵行」 T0213_.04.0793b20: 若人無所依 知彼所貴食 T0213_.04.0793b21: 空及無相願 思惟以爲行 T0213_.04.0793b22: 鳥飛於虚空 而無足跡現 T0213_.04.0793b23: 如彼行行人 言説無所趣」 T0213_.04.0793b24: 諸能斷有本 不依於未然 T0213_.04.0793b25: 空及無相願 思惟以爲行 T0213_.04.0793b26: 希有諸衆生 多不順其性 T0213_.04.0793b27: 有度不度者 爲滅甚爲難」 T0213_.04.0793b28: 諸有平等説 法法共相觀 T0213_.04.0793b29: 盡斷諸結使 無復有熱惱 T0213_.04.0793c01: 行路無復憂 終日得解脱 T0213_.04.0793c02: 一切結使盡 無復有衆惱」 T0213_.04.0793c03: 如鳥飛虚空 而無有所礙 T0213_.04.0793c04: 彼人獲無漏 空無相願定 T0213_.04.0793c05: 如鳥飛虚空 而無有所礙 T0213_.04.0793c06: 行人到彼岸 空無相願定」 T0213_.04.0793c07: 無造無有造 造者受煩惱 T0213_.04.0793c08: 非造非無造 前憂後亦憂 T0213_.04.0793c09: 造者爲善妙 以作不懷憂 T0213_.04.0793c10: 造而樂而造 生天受歡樂」 T0213_.04.0793c11: 虚空無轍迹 沙門無外意 T0213_.04.0793c12: 衆人盡樂惡 唯佛淨無穢 T0213_.04.0793c13: 虚空無轍迹 沙門無外意 T0213_.04.0793c14: 世間皆無常 佛無我所有」 T0213_.04.0793c15: 諸天及世人 一切行相應 T0213_.04.0793c16: 得脱一切苦 離愛免輪迴 T0213_.04.0793c17: 諸天及世人 一切行相應 T0213_.04.0793c18: 能遠諸惡業 不墮於惡趣」 T0213_.04.0793c19: 亦復不知論 賢愚無差別 T0213_.04.0793c20: 若復知論義 所説無垢跡 T0213_.04.0793c21: 説應法議論 當竪仙人幢 T0213_.04.0793c22: 法幢爲仙人 仙人爲法幢」 T0213_.04.0793c23: 或有寂然罵 或有在衆罵 T0213_.04.0793c24: 或有未聲罵 世無不罵者 T0213_.04.0793c25: 一毀及一譽 但利養其名 T0213_.04.0793c26: 非有亦非有 則亦不可知 T0213_.04.0793c27: 智人所稱譽 若好兼及醜 T0213_.04.0793c28: 智人無缺漏 慧定得解脱 T0213_.04.0793c29: 如紫磨眞金 内外徹清淨 T0213_.04.0794a01: 猶如安明山 不爲風所動 T0213_.04.0794a02: 智人亦如是 不爲毀譽動」 T0213_.04.0794a03: 如樹無有根 無枝況有葉 T0213_.04.0794a04: 健者以解縛 誰能毀其徳 T0213_.04.0794a05: 無垢無有住 身壍種苦子 T0213_.04.0794a06: 最勝無有愛 天世人不知 T0213_.04.0794a07: 猶如網叢林 無愛況有餘 T0213_.04.0794a08: 佛有無量行 無跡誰跡將 T0213_.04.0794a09: 若有不欲生 以生不受有 T0213_.04.0794a10: 佛有無量行 無跡誰跡將 T0213_.04.0794a11: 若欲滅其想 内外無諸因 T0213_.04.0794a12: 亦無過色想 四應不受生 T0213_.04.0794a13: 捨前及捨後 捨間越於有 T0213_.04.0794a14: 一切盡皆捨 不復受生老 T0213_.04.0794a15: 法*集要頌經卷第三 T0213_.04.0794a16: T0213_.04.0794a17: T0213_.04.0794a18: T0213_.04.0794a19: T0213_.04.0794a20: 西天中印度惹爛駄囉國密 T0213_.04.0794a21: 林寺三藏明教大師賜紫沙 T0213_.04.0794a22: 門臣*天息災奉 詔譯 T0213_.04.0794a23: 忍勝則怨賊 自負則自鄙 T0213_.04.0794a24: 息意則快樂 無勝無負心 T0213_.04.0794a25: 若人擾亂彼 自求安樂世 T0213_.04.0794a26: 遂成其怨憎 終不得解脱」 T0213_.04.0794a27: 善樂於愛欲 以杖加羣生 T0213_.04.0794a28: 於中自求安 後世不得樂 T0213_.04.0794a29: 人欲得歡樂 杖不加羣生 T0213_.04.0794b01: 於中自求樂 後世亦得樂」 T0213_.04.0794b02: 樂法樂學行 愼莫行惡法 T0213_.04.0794b03: 能善行法者 今世後世樂 T0213_.04.0794b04: 護法行法者 修法獲善報 T0213_.04.0794b05: 此應法律教 行法不趣惡 T0213_.04.0794b06: 護法行法者 如蓋覆其形 T0213_.04.0794b07: 此應法律教 行法不趣惡 T0213_.04.0794b08: 惡行入地獄 所生墮惡道 T0213_.04.0794b09: 非法自陷溺 如手把蚖蛇 T0213_.04.0794b10: 不以法非法 二事倶同報 T0213_.04.0794b11: 非法入地獄 正法生於天」 T0213_.04.0794b12: 施與戰同處 此徳智不譽 T0213_.04.0794b13: 施時亦戰時 此事二倶等 T0213_.04.0794b14: 人遭百千變 等除憍慢怨 T0213_.04.0794b15: 時施清淨心 健夫最爲勝」 T0213_.04.0794b16: 忍少得勝多 戒勝懈怠多 T0213_.04.0794b17: 有信慧施者 後身受善報 T0213_.04.0794b18: 快樂施福報 所願皆全成 T0213_.04.0794b19: 速得第一滅 漸入無爲際 T0213_.04.0794b20: 若彼求方便 賢聖智慧施 T0213_.04.0794b21: 盡其苦原本 當知獲大報 T0213_.04.0794b22: 愛法善安隱 心意潔清淨 T0213_.04.0794b23: 賢聖所説法 智者所娯樂 T0213_.04.0794b24: 若人心樂禪 亦復樂不起 T0213_.04.0794b25: 亦樂四意止 并及七覺意 T0213_.04.0794b26: 及彼四神足 賢聖八品道 T0213_.04.0794b27: 善樂於摶食 善樂攝法服 T0213_.04.0794b28: 善樂於經行 樂處於山薮」 T0213_.04.0794b29: 已逮安樂處 現法而無爲 T0213_.04.0794c01: 已越諸恐懼 超世諸染著 T0213_.04.0794c02: 善樂於念持 善觀於諸法 T0213_.04.0794c03: 善哉世無害 養育衆生類 T0213_.04.0794c04: 世無欲愛樂 越諸染著意 T0213_.04.0794c05: 能滅己憍慢 此名第一樂 T0213_.04.0794c06: 耆年持戒樂 有信成就樂 T0213_.04.0794c07: 分別義趣樂 不造衆惡業 T0213_.04.0794c08: 世有父母樂 衆集和亦樂 T0213_.04.0794c09: 世有沙門樂 靜志樂亦然」 T0213_.04.0794c10: 諸佛出興樂 説法堪受樂 T0213_.04.0794c11: 衆僧和合樂 和則常有安 T0213_.04.0794c12: 持戒完具樂 多聞廣知樂 T0213_.04.0794c13: 覩見眞人樂 解脱行跡樂」 T0213_.04.0794c14: 徳水清涼樂 法財自集快 T0213_.04.0794c15: 得智明慧快 滅慢無邪快 T0213_.04.0794c16: 得覩諸賢樂 同會亦復樂 T0213_.04.0794c17: 不與愚從事 畢固永已樂」 T0213_.04.0794c18: 不與愚從事 經歴無數日 T0213_.04.0794c19: 與愚同居難 如與怨憎會 T0213_.04.0794c20: 與智同處易 如共親親會 T0213_.04.0794c21: 人智甚難遇 終不虚託生 T0213_.04.0794c22: 設當託生處 彼家必蒙慶 T0213_.04.0794c23: 一切得安隱 梵志取滅度 T0213_.04.0794c24: 不爲欲所染 盡脱於諸處 T0213_.04.0794c25: 盡斷不祥結 降伏内煩惱 T0213_.04.0794c26: 永息得睡眠 心識得清徹 T0213_.04.0794c27: 愼莫著於樂 當就護來行 T0213_.04.0794c28: 當念捨於世 觀於快樂事 T0213_.04.0794c29: 如世欲歡樂 及彼天上樂 Footnote: Footnote: Footnote: Footnote: Footnote: Footnote: Footnote: Footnote: Footnote: Footnote: 784 785 786 787 788 789 790 791 792 793 794 795 796 797 798 799 [行番号:有/無] [返り点:無/有] [CITE] |