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大般若波羅蜜多經 (No. 0220_ 玄奘譯 ) in Vol. 05
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T0220_.05.0393a01: 子。味界舌識界及舌觸舌觸爲縁所生諸受
T0220_.05.0393a02: 本性空故。若法本性空則不可施設若生若
T0220_.05.0393a03: 滅若住若異。由此縁故。若畢竟不生則不
T0220_.05.0393a04: 名味界乃至舌觸爲縁所生諸受。舍利子。
T0220_.05.0393a05: 身界本性空故。若法本性空則不可施設若
T0220_.05.0393a06: 生若滅若住若異。由此縁故。若畢竟不生
T0220_.05.0393a07: 則不名身界。舍利子。觸界身識界及身觸
T0220_.05.0393a08: 身觸爲縁所生諸受本性空故。若法本性空
T0220_.05.0393a09: 則不可施設若生若滅若住若異。由此縁故。
T0220_.05.0393a10: 若畢竟不生則不名觸界乃至身觸爲縁所生
T0220_.05.0393a11: 諸受。舍利子。意界本性空故。若法本性空
T0220_.05.0393a12: 則不可施設若生若滅若住若異。由此縁故。
T0220_.05.0393a13: 若畢竟不生則不名意界。舍利子。法界意識
T0220_.05.0393a14: 界及意觸意觸爲縁所生諸受本性空故。若
T0220_.05.0393a15: 法本性空則不可施設若生若滅若住若異。
T0220_.05.0393a16: 由此縁故。若畢竟不生則不名法界乃至意
T0220_.05.0393a17: 觸爲縁所生諸受。舍利子。地界本性空故。
T0220_.05.0393a18: 若法本性空則不可施設若生若滅若住若
T0220_.05.0393a19: 異。由此縁故。若畢竟不生則不名地界。舍
T0220_.05.0393a20: 利子。水火風空識界本性空故。若法本性
T0220_.05.0393a21: 空則不可施設若生若滅若住若異。由此縁
T0220_.05.0393a22: 故。若畢竟不生則不名水火風空識界。舍
T0220_.05.0393a23: 利子。苦聖諦本性空故。若法本性空則不
T0220_.05.0393a24: 可施設若生若滅若住若異。由此縁故。若
T0220_.05.0393a25: 畢竟不生則不名苦聖諦。舍利子。集滅道
T0220_.05.0393a26: 聖諦本性空故。若法本性空則不可施設若
T0220_.05.0393a27: 生若滅若住若異。由此縁故。若畢竟不生
T0220_.05.0393a28: 則不名集滅道聖諦。舍利子。無明本性空
T0220_.05.0393a29: 故。若法本性空則不可施設若生若滅若住
T0220_.05.0393b01: 若異。由此縁故。若畢竟不生則不名無明。
T0220_.05.0393b02: 舍利子。行識名色六處觸受愛取有生老死
T0220_.05.0393b03: 愁歎苦憂惱本性空故。若法本性空則不可
T0220_.05.0393b04: 施設若生若滅若住若異。由此縁故。若畢
T0220_.05.0393b05: 竟不生則不名行乃至老死愁歎苦憂惱。舍
T0220_.05.0393b06: 利子。内空本性空故。若法本性空則不可
T0220_.05.0393b07: 施設若生若滅若住若異。由此縁故。若畢
T0220_.05.0393b08: 竟不生則不名内空。舍利子。外空内外空
T0220_.05.0393b09: 空空大空勝義空有爲空無爲空畢竟空無際
T0220_.05.0393b10: 空散空無變異空本性空自相空共相空一切
T0220_.05.0393b11: 法空不可得空無性空自性空無性自性空本
T0220_.05.0393b12: 性空故。若法本性空則不可施設若生若滅
T0220_.05.0393b13: 若住若異。由此縁故。若畢竟不生則不名外
T0220_.05.0393b14: 空乃至無性自性空
T0220_.05.0393b15: 舍利子。布施波羅蜜多本性空故。若法本性
T0220_.05.0393b16: 空則不可施設若生若滅若住若異。由此縁
T0220_.05.0393b17: 故。若畢竟不生則不名布施波羅蜜多。舍
T0220_.05.0393b18: 利子。淨戒安忍精進靜慮般若波羅蜜多本
T0220_.05.0393b19: 性空故。若法本性空則不可施設若生若滅
T0220_.05.0393b20: 若住若異。由此縁故。若畢竟不生則不名
T0220_.05.0393b21: 淨戒乃至般若波羅蜜多。舍利子。四靜慮
T0220_.05.0393b22: 本性空故。若法本性空則不可施設若生若
T0220_.05.0393b23: 滅若住若異。由此縁故。若畢竟不生則不
T0220_.05.0393b24: 名四靜慮。舍利子。四無量四無色定本性
T0220_.05.0393b25: 空故。若法本性空則不可施設若生若滅若
T0220_.05.0393b26: 住若異。由此縁故。若畢竟不生則不名四
T0220_.05.0393b27: 無量四無色定。舍利子。八解脱本性空故。
T0220_.05.0393b28: 若法本性空則不可施設若生若滅若住若
T0220_.05.0393b29: 異。由此縁故。若畢竟不生則不名八解脱。
T0220_.05.0393c01: 舍利子。八勝處九次第定十遍處本性空故。
T0220_.05.0393c02: 若法本性空則不可施設若生若滅若住若
T0220_.05.0393c03: 異。由此縁故。若畢竟不生則不名八勝處
T0220_.05.0393c04: 乃至十遍處。舍利子。四念住本性空故。若
T0220_.05.0393c05: 法本性空則不可施設若生若滅若住若異。
T0220_.05.0393c06: 由此縁故。若畢竟不生則不名四念住。舍
T0220_.05.0393c07: 利子。四正斷四神足五根五力七等覺支八
T0220_.05.0393c08: 聖道支本性空故。若法本性空則不可施設
T0220_.05.0393c09: 若生若滅若住若異。由此縁故。若畢竟不
T0220_.05.0393c10: 生則不名四正斷乃至八聖道支。舍利子。
T0220_.05.0393c11: 空解脱門本性空故。若法本性空則不可施
T0220_.05.0393c12: 設若生若滅若住若異。由此縁故。若畢竟
T0220_.05.0393c13: 不生則不名空解脱門。舍利子。無相無願
T0220_.05.0393c14: 解脱門本性空故。若法本性空則不可施設
T0220_.05.0393c15: 若生若滅若住若異。由此縁故。若畢竟不
T0220_.05.0393c16: 生則不名無相無願解脱門
T0220_.05.0393c17: 大般若波羅蜜多經卷第六十九
T0220_.05.0393c18:
T0220_.05.0393c19:
T0220_.05.0393c20:
T0220_.05.0393c21:大般若波羅蜜多經卷第七十
T0220_.05.0393c22: ＊三藏法師玄奘奉 詔譯
T0220_.05.0393c23: 初分無所得品第十八之十
T0220_.05.0393c24: 舍利子。五眼本性空故。若法本性空則不可
T0220_.05.0393c25: 施設若生若滅若住若異。由此縁故。若畢
T0220_.05.0393c26: 竟不生則不名五眼。舍利子。六神通本性
T0220_.05.0393c27: 空故。若法本性空則不可施設若生若滅若
T0220_.05.0393c28: 住若異。由此縁故。若畢竟不生則不名六
T0220_.05.0393c29: 神通。舍利子。佛十力本性空故。若法本性
T0220_.05.0394a01: 空則不可施設若生若滅若住若異。由此縁
T0220_.05.0394a02: 故。若畢竟不生則不名佛十力。舍利子。四
T0220_.05.0394a03: 無所畏四無礙解大慈大悲大喜大捨十八佛
T0220_.05.0394a04: 不共法本性空故。若法本性空則不可施設
T0220_.05.0394a05: 若生若滅若住若異。由此縁故。若畢竟不
T0220_.05.0394a06: 生則不名四無所畏乃至十八佛不共法。舍
T0220_.05.0394a07: 利子。一切智本性空故。若法本性空則不
T0220_.05.0394a08: 可施設若生若滅若住若異。由此縁故。若
T0220_.05.0394a09: 畢竟不生則不名一切智。舍利子。道相智
T0220_.05.0394a10: 一切相智本性空故。若法本性空則不可施
T0220_.05.0394a11: 設若生若滅若住若異。由此縁故。若畢竟
T0220_.05.0394a12: 不生則不名道相智一切相智。舍利子。無
T0220_.05.0394a13: 忘失法本性空故。若法本性空則不可施設
T0220_.05.0394a14: 若生若滅若住若異。由此縁故。若畢竟不
T0220_.05.0394a15: 生則不名無忘失法。舍利子。恒住捨性本
T0220_.05.0394a16: 性空故。若法本性空則不可施設若生若滅
T0220_.05.0394a17: 若住若異。由此縁故。若畢竟不生則不名
T0220_.05.0394a18: 恒住捨性。舍利子。一切陀羅尼門本性空
T0220_.05.0394a19: 故。若法本性空則不可施設若生若滅若住
T0220_.05.0394a20: 若異。由此縁故。若畢竟不生則不名一切
T0220_.05.0394a21: 陀羅尼門。舍利子。一切三摩地門本性空
T0220_.05.0394a22: 故。若法本性空則不可施設若生若滅若住
T0220_.05.0394a23: 若異。由此縁故。若畢竟不生則不名一切
T0220_.05.0394a24: 三摩地門。舍利子。極喜地本性空。故若法
T0220_.05.0394a25: 本性空則不可施設若生若滅若住若異。由
T0220_.05.0394a26: 此縁故。若畢竟不生則不名極喜地。舍利
T0220_.05.0394a27: 子。離垢地發光地焔慧地極難勝地現前地
T0220_.05.0394a28: 遠行地不動地善慧地法雲地本性空故。若
T0220_.05.0394a29: 法本性空則不可施設若生若滅若住若異。
T0220_.05.0394b01: 由此縁故。若畢竟不生則不名離垢地乃至
T0220_.05.0394b02: 法雲地。舍利子。異生地本性空故。若法本
T0220_.05.0394b03: 性空則不可施設若生若滅若住若異。由此
T0220_.05.0394b04: 縁故。若畢竟不生則不名異生地。舍利子。
T0220_.05.0394b05: 種姓地第八地具見地薄地離欲地已辦地
T0220_.05.0394b06: 獨覺地菩薩地如來地本性空故。若法本性
T0220_.05.0394b07: 空則不可施設若生若滅若住若異。由此縁
T0220_.05.0394b08: 故。若畢竟不生則不名種＊姓地乃至如來地。
T0220_.05.0394b09: 舍利子。聲聞乘本性空故。若法本性空則
T0220_.05.0394b10: 不可施設若生若滅若住若異。由此縁故。
T0220_.05.0394b11: 若畢竟不生則不名聲聞乘。舍利子。獨覺
T0220_.05.0394b12: 乘大乘本性空故。若法本性空則不可施設
T0220_.05.0394b13: 若生若滅若住若異。由此縁故。若畢竟不
T0220_.05.0394b14: 生則不名獨覺乘大乘。舍利子。由此縁故
T0220_.05.0394b15: 我作是説。若畢竟不生則不名色等。空無
T0220_.05.0394b16: 生法不可説故
T0220_.05.0394b17: 爾時具壽善現復答舍利子言。如尊者所云。
T0220_.05.0394b18: 何縁故説我豈能以畢竟不生般若波羅蜜多
T0220_.05.0394b19: 教誡教授畢竟不生諸菩薩摩訶薩者。舍利
T0220_.05.0394b20: 子。畢竟不生即是般若波羅蜜多。般若波
T0220_.05.0394b21: 羅蜜多即是畢竟不生。何以故。畢竟不生
T0220_.05.0394b22: 與般若波羅蜜多無二無二分故。舍利子。畢
T0220_.05.0394b23: 竟不生即是菩薩摩訶薩。菩薩摩訶薩即是
T0220_.05.0394b24: 畢竟不生。何以故。畢竟不生與菩薩摩訶
T0220_.05.0394b25: 薩無二無二分故。舍利子。由此縁故我作
T0220_.05.0394b26: 是説。我豈能以畢竟不生般若波羅蜜多教
T0220_.05.0394b27: 誡教授畢竟不生諸菩薩摩訶薩
T0220_.05.0394b28: 爾時具壽善現復答舍利子言。如尊者所云。
T0220_.05.0394b29: 何縁故説離畢竟不生亦無菩薩摩訶薩能行
T0220_.05.0394c01: 無上正等菩提者。舍利子。諸菩薩摩訶薩
T0220_.05.0394c02: 修行般若波羅蜜多時。不見般若波羅蜜多
T0220_.05.0394c03: 異畢竟不生。亦不見菩薩摩訶薩異畢竟不
T0220_.05.0394c04: 生。何以故。若般若波羅蜜多若菩薩摩訶
T0220_.05.0394c05: 薩與畢竟不生無二無二分故。舍利子。諸
T0220_.05.0394c06: 菩薩摩訶薩修行般若波羅蜜多時。亦不見
T0220_.05.0394c07: 色異畢竟不生。亦不見受想行識異畢竟不
T0220_.05.0394c08: 生。何以故。色乃至識與畢竟不生無二無
T0220_.05.0394c09: 二分故。舍利子。諸菩薩摩訶薩修行般若
T0220_.05.0394c10: 波羅蜜多時。亦不見眼處異畢竟不生。亦
T0220_.05.0394c11: 不見耳鼻舌身意處異畢竟不生。何以故。眼
T0220_.05.0394c12: 處乃至意處與畢竟不生無二無二分故。舍
T0220_.05.0394c13: 利子。諸菩薩摩訶薩修行般若波羅蜜多時。
T0220_.05.0394c14: 亦不見色處異畢竟不生。亦不見聲香味觸
T0220_.05.0394c15: 法處異畢竟不生。何以故。色處乃至法處
T0220_.05.0394c16: 與畢竟不生無二無二分故。舍利子。諸菩
T0220_.05.0394c17: 薩摩訶薩修行般若波羅蜜多時。亦不見眼
T0220_.05.0394c18: 界異畢竟不生。亦不見色界眼識界及眼觸
T0220_.05.0394c19: 眼觸爲縁所生諸受異畢竟不生。何以故。
T0220_.05.0394c20: 眼界乃至眼觸爲縁所生諸受與畢竟不生無
T0220_.05.0394c21: 二無二分故。舍利子。諸菩薩摩訶薩修行
T0220_.05.0394c22: 般若波羅蜜多時。亦不見耳界異畢竟不生。
T0220_.05.0394c23: 亦不見聲界耳識界及耳觸耳觸爲縁所生諸
T0220_.05.0394c24: 受異畢竟不生。何以故。耳界乃至耳觸爲
T0220_.05.0394c25: 縁所生諸受與畢竟不生無二無二分故。舍
T0220_.05.0394c26: 利子。諸菩薩摩訶薩修行般若波羅蜜多時。
T0220_.05.0394c27: 亦不見鼻界異畢竟不生。亦不見香界鼻識
T0220_.05.0394c28: 界及鼻觸鼻觸爲縁所生諸受異畢竟不生。
T0220_.05.0394c29: 何以故。鼻界乃至鼻觸爲縁所生諸受與畢
T0220_.05.0395a01: 竟不生無二無二分故。舍利子。諸菩薩摩
T0220_.05.0395a02: 訶薩修行般若波羅蜜多時。亦不見舌界異
T0220_.05.0395a03: 畢竟不生。亦不見味界舌識界及舌觸舌觸
T0220_.05.0395a04: 爲縁所生諸受異畢竟不生。何以故。舌界
T0220_.05.0395a05: 乃至舌觸爲縁所生諸受與畢竟不生無二無
T0220_.05.0395a06: 二分故。舍利子。諸菩薩摩訶薩修行般若
T0220_.05.0395a07: 波羅蜜多時。亦不見身界異畢竟不生。亦
T0220_.05.0395a08: 不見觸界身識界及身觸身觸爲縁所生諸受
T0220_.05.0395a09: 異畢竟不生。何以故。身界乃至身觸爲縁
T0220_.05.0395a10: 所生諸受與畢竟不生無二無二分故。舍利
T0220_.05.0395a11: 子。諸菩薩摩訶薩修行般若波羅蜜多時。
T0220_.05.0395a12: 亦不見意界異畢竟不生。亦不見法界意識
T0220_.05.0395a13: 界及意觸意觸爲縁所生諸受異畢竟不生。
T0220_.05.0395a14: 何以故。意界乃至意觸爲縁所生諸受與畢
T0220_.05.0395a15: 竟不生無二無二分故。舍利子。諸菩薩摩
T0220_.05.0395a16: 訶薩修行般若波羅蜜多時。亦不見地界異
T0220_.05.0395a17: 畢竟不生。亦不見水火風空識界異畢竟不
T0220_.05.0395a18: 生。何以故。地界乃至識界與畢竟不生無
T0220_.05.0395a19: 二無二分故。舍利子。諸菩薩摩訶薩修行
T0220_.05.0395a20: 般若波羅蜜多時。亦不見苦聖諦異畢竟不
T0220_.05.0395a21: 生。亦不見集滅道聖諦異畢竟不生。何以
T0220_.05.0395a22: 故。苦聖諦乃至道聖諦與畢竟不生無二無
T0220_.05.0395a23: 二分故。舍利子。諸菩薩摩訶薩修行般若
T0220_.05.0395a24: 波羅蜜多時。亦不見無明異畢竟不生。亦不
T0220_.05.0395a25: 見行識名色六處觸受愛取有生老死愁歎苦
T0220_.05.0395a26: 憂惱異畢竟不生。何以故。無明乃至老死
T0220_.05.0395a27: 愁歎苦憂惱與畢竟不生無二無二分故。舍
T0220_.05.0395a28: 利子。諸菩薩摩訶薩修行般若波羅蜜多時。
T0220_.05.0395a29: 亦不見内空異畢竟不生。亦不見外空内外
T0220_.05.0395b01: 空空空大空勝義空有爲空無爲空畢竟空無
T0220_.05.0395b02: 際空散空無變異空本性空自相空共相空一
T0220_.05.0395b03: 切法空不可得空無性空自性空無性自性空
T0220_.05.0395b04: 異畢竟不生。何以故。内空乃至無性自性
T0220_.05.0395b05: 空與畢竟不生無二無二分故
T0220_.05.0395b06: 舍利子。諸菩薩摩訶薩修行般若波羅蜜多
T0220_.05.0395b07: 時。亦不見布施波羅蜜多異畢竟不生。亦
T0220_.05.0395b08: 不見淨戒安忍精進靜慮般若波羅蜜多異畢
T0220_.05.0395b09: 竟不生。何以故。布施乃至般若波羅蜜多
T0220_.05.0395b10: 與畢竟不生無二無二分故。舍利子。諸菩
T0220_.05.0395b11: 薩摩訶薩修行般若波羅蜜多時。亦不見四
T0220_.05.0395b12: 靜慮異畢竟不生。亦不見四無量四無色定
T0220_.05.0395b13: 異畢竟不生。何以故。四靜慮四無量四無
T0220_.05.0395b14: 色定與畢竟不生無二無二分故。舍利子。
T0220_.05.0395b15: 諸菩薩摩訶薩修行般若波羅蜜多時。亦不
T0220_.05.0395b16: 見八解脱異畢竟不生。亦不見八勝處九次
T0220_.05.0395b17: 第定十遍處異畢竟不生。何以故。八解脱
T0220_.05.0395b18: 乃至十遍處與畢竟不生無二無二分故。舍
T0220_.05.0395b19: 利子。諸菩薩摩訶薩修行般若波羅蜜多時。
T0220_.05.0395b20: 亦不見四念住異畢竟不生。亦不見四正斷
T0220_.05.0395b21: 四神足五根五力七等覺支八聖道支異畢竟
T0220_.05.0395b22: 不生。何以故。四念住乃至八聖道支與畢
T0220_.05.0395b23: 竟不生無二無二分故。舍利子。諸菩薩摩
T0220_.05.0395b24: 訶薩修行般若波羅蜜多時。亦不見空解脱
T0220_.05.0395b25: 門異畢竟不生。亦不見無相無願解脱門異
T0220_.05.0395b26: 畢竟不生。何以故。空解脱門無相無願解
T0220_.05.0395b27: 脱門與畢竟不生無二無二分故。舍利子。諸
T0220_.05.0395b28: 菩薩摩訶薩修行般若波羅蜜多時。亦不見
T0220_.05.0395b29: 五眼異畢竟不生。亦不見六神通異畢竟不
T0220_.05.0395c01: 生。何以故。五眼六神通與畢竟不生無二無
T0220_.05.0395c02: 二分故。舍利子。諸菩薩摩訶薩修行般若波
T0220_.05.0395c03: 羅蜜多時。亦不見佛十力異畢竟不生。亦
T0220_.05.0395c04: 不見四無所畏四無礙解大慈大悲大喜大捨
T0220_.05.0395c05: 十八佛不共法異畢竟不生。何以故。佛十
T0220_.05.0395c06: 力乃至十八佛不共法與畢竟不生無二無二
T0220_.05.0395c07: 分故。舍利子。諸菩薩摩訶薩修行般若波
T0220_.05.0395c08: 羅蜜多時。亦不見一切智異畢竟不生。亦
T0220_.05.0395c09: 不見道相智一切相智異畢竟不生。何以
T0220_.05.0395c10: 故。一切智道相智一切相智與畢竟不生
T0220_.05.0395c11: 無二無二分故。舍利子。諸菩薩摩訶薩修
T0220_.05.0395c12: 行般若波羅蜜多時。亦不見無忘失法異畢
T0220_.05.0395c13: 竟不生。亦不見恒住捨性異畢竟不生。何
T0220_.05.0395c14: 以故。無忘失法恒住捨性與畢竟不生無
T0220_.05.0395c15: 二無二分故。舍利子。諸菩薩摩訶薩修行
T0220_.05.0395c16: 般若波羅蜜多時。亦不見一切陀羅尼門異
T0220_.05.0395c17: 畢竟不生。亦不見一切三摩地門異畢竟不
T0220_.05.0395c18: 生。何以故。一切陀羅尼門一切三摩地門
T0220_.05.0395c19: 與畢竟不生無二無二分故。舍利子。諸菩
T0220_.05.0395c20: 薩摩訶薩修行般若波羅蜜多時。亦不見極
T0220_.05.0395c21: 喜地異畢竟不生。亦不見離垢地發光地焔
T0220_.05.0395c22: 慧地極難勝地現前地遠行地不動地善慧地
T0220_.05.0395c23: 法雲地異畢竟不生。何以故。極喜地乃至
T0220_.05.0395c24: 法雲地與畢竟不生無二無二分故。舍利子。
T0220_.05.0395c25: 諸菩薩摩訶薩修行般若波羅蜜多時。亦不
T0220_.05.0395c26: 見異生地異畢竟不生。亦不見種性地第
T0220_.05.0395c27: 八地具見地薄地離欲地已辦地獨覺地菩薩
T0220_.05.0395c28: 地如來地異畢竟不生。何以故。異生地乃
T0220_.05.0395c29: 至如來地與畢竟不生無二無二分故。舍利
T0220_.05.0396a01: 子。諸菩薩摩訶薩修行般若。波羅蜜多時。
T0220_.05.0396a02: 亦不見聲聞乘異畢竟不生。亦不見獨覺乘
T0220_.05.0396a03: 大乘異畢竟不生。何以故。聲聞乘獨覺乘
T0220_.05.0396a04: 大乘與畢竟不生無二無二分故。舍利子。
T0220_.05.0396a05: 由此縁故我作是説。離畢竟不生亦無菩薩
T0220_.05.0396a06: 能行無上正等菩提
T0220_.05.0396a07: 爾時具壽善現復答舍利子言。如尊者所云。
T0220_.05.0396a08: 何縁故説。若菩薩摩訶薩聞作是説其心不
T0220_.05.0396a09: 驚不恐不怖不沈不沒亦不憂悔。當知是菩
T0220_.05.0396a10: 薩摩訶薩能行般若波羅蜜多者。舍利子。
T0220_.05.0396a11: 諸菩薩摩訶薩修行般若波羅蜜多時。不見
T0220_.05.0396a12: 諸法有覺有用。見一切法。如幻事如夢境。
T0220_.05.0396a13: 如像如嚮如光影如陽焔。如空花。如尋香
T0220_.05.0396a14: 城。如變化事。都非實有。聞説諸法本性皆
T0220_.05.0396a15: 空。深心歡喜。舍利子。由此縁故我作是説。
T0220_.05.0396a16: 若菩薩摩訶薩聞作是説其心不驚不恐不怖
T0220_.05.0396a17: 不沈不沒亦不憂悔。當知是菩薩摩訶薩能
T0220_.05.0396a18: 行般若波羅蜜多
T0220_.05.0396a19: 初分觀行品第十九之一
T0220_.05.0396a20: 爾時具壽善現白佛言。世尊。諸菩薩摩訶
T0220_.05.0396a21: 薩修行般若波羅蜜多觀諸法時。於色不受
T0220_.05.0396a22: 不取不執不著。亦不施設爲色。於受想行識
T0220_.05.0396a23: 不受不取不執不著。亦不施設爲受想行識。
T0220_.05.0396a24: 世尊。諸菩薩摩訶薩修行般若波羅蜜多觀
T0220_.05.0396a25: 諸法時。於眼處不受不取不執不著。亦不
T0220_.05.0396a26: 施設爲眼處。於耳鼻舌身意處不受不取不
T0220_.05.0396a27: 執不著。亦不施設爲耳鼻舌身意處。世尊。
T0220_.05.0396a28: 諸菩薩摩訶薩修行般若波羅蜜多觀諸法
T0220_.05.0396a29: 時。於色處不受不取不執不著。亦不施設
T0220_.05.0396b01: 爲色處。於聲香味觸法處不受不取不執不
T0220_.05.0396b02: 著。亦不施設爲聲香味觸法處。世尊。諸菩
T0220_.05.0396b03: 薩摩訶薩修行般若波羅蜜多觀諸法時。於
T0220_.05.0396b04: 眼界不受不取不執不著。亦不施設爲眼界。
T0220_.05.0396b05: 於色界眼識界及眼觸眼觸爲縁所生諸受不
T0220_.05.0396b06: 受不取不執不著。亦不施設爲色界乃至眼
T0220_.05.0396b07: 觸爲縁所生諸受。世尊。諸菩薩摩訶薩修
T0220_.05.0396b08: 行般若波羅蜜多觀諸法時。於耳界不受不
T0220_.05.0396b09: 取不執不著。亦不施設爲耳界。於聲界耳
T0220_.05.0396b10: 識界及耳觸耳觸爲縁所生諸受不受不取不
T0220_.05.0396b11: 執不著。亦不施設爲聲界乃至耳觸爲縁所
T0220_.05.0396b12: 生諸受。世尊。諸菩薩摩訶薩修行般若波羅
T0220_.05.0396b13: 蜜多觀諸法時。於鼻界不受不取不執不著。
T0220_.05.0396b14: 亦不施設爲鼻界。於香界鼻識界及鼻觸鼻
T0220_.05.0396b15: 觸爲縁所生諸受不受不取不執不著。亦不
T0220_.05.0396b16: 施設爲香界乃至鼻觸爲縁所生諸受。世尊。
T0220_.05.0396b17: 諸菩薩摩訶薩修行般若波羅蜜多觀諸法
T0220_.05.0396b18: 時。於舌界不受不取不執不著。亦不施設
T0220_.05.0396b19: 爲舌界。於味界舌識界及舌觸舌觸爲縁所
T0220_.05.0396b20: 生諸受不受不取不執不著。亦不施設爲味
T0220_.05.0396b21: 界乃至舌觸爲縁所生諸受。世尊。諸菩薩
T0220_.05.0396b22: 摩訶薩修行般若波羅蜜多觀諸法時。於身
T0220_.05.0396b23: 界不受不取不執不著。亦不施設爲身界。
T0220_.05.0396b24: 於觸界身識界及身觸身觸爲縁所生諸受不
T0220_.05.0396b25: 受不取不執不著。亦不施設爲觸界乃至身
T0220_.05.0396b26: 觸爲縁所生諸受。世尊。諸菩薩摩訶薩修
T0220_.05.0396b27: 行般若波羅蜜多觀諸法時。於意界不受不
T0220_.05.0396b28: 取不執不著。亦不施設爲意界。於法界意
T0220_.05.0396b29: 識界及意觸意觸爲縁所生諸受不受不取不
T0220_.05.0396c01: 執不著。亦不施設爲法界乃至意觸爲縁
T0220_.05.0396c02: 所生諸受。世尊。諸菩薩摩訶薩修行般若
T0220_.05.0396c03: 波羅蜜多觀諸法時。於地界不受不取不執
T0220_.05.0396c04: 不著。亦不施設爲地界。於水火風空識界
T0220_.05.0396c05: 不受不取不執不著。亦不施設爲水火風空
T0220_.05.0396c06: 識界。世尊。諸菩薩摩訶薩修行般若波羅
T0220_.05.0396c07: 蜜多觀諸法時。於苦聖諦不受不取不執不
T0220_.05.0396c08: 著。亦不施設爲苦聖諦。於集滅道聖諦不
T0220_.05.0396c09: 受不取不執不著。亦不施設爲集滅道聖諦。
T0220_.05.0396c10: 世尊。諸菩薩摩訶薩修行般若波羅蜜多觀
T0220_.05.0396c11: 諸法時。於無明不受不取不執不著。亦不
T0220_.05.0396c12: 施設爲無明。於行識名色六處觸受愛取有
T0220_.05.0396c13: 生老死愁歎苦憂惱不受不取不執不著。亦
T0220_.05.0396c14: 不施設。爲行乃至老死愁歎苦憂惱。世尊。
T0220_.05.0396c15: 諸菩薩摩訶薩修行般若波羅蜜多觀諸法
T0220_.05.0396c16: 時。於内空不受不取不執不著。亦不施設
T0220_.05.0396c17: 爲内空。於外空内外空空空大空勝義空有
T0220_.05.0396c18: 爲空無爲空畢竟空無際空散空無變異空
T0220_.05.0396c19: 本性空自相空共相空一切法空不可得空無
T0220_.05.0396c20: 性空自性空無性自性空不受不取不執不
T0220_.05.0396c21: 著。亦不施設爲外空乃至無性自性空。世
T0220_.05.0396c22: 尊。諸菩薩摩訶薩修行般若波羅蜜多觀諸
T0220_.05.0396c23: 法時。於布施波羅蜜多不受不取不執不著
T0220_.05.0396c24: 亦不施設爲布施波羅蜜多。於淨戒安忍精
T0220_.05.0396c25: 進靜慮般若波羅蜜多不受不取不執不著。
T0220_.05.0396c26: 亦不施設爲淨戒安忍精進靜慮般若波羅
T0220_.05.0396c27: 蜜多。世尊。諸菩薩摩訶薩修行般若波羅
T0220_.05.0396c28: 蜜多觀諸法時。於四靜慮不受不取不執不
T0220_.05.0396c29: 著。亦不施設爲四靜慮。於四無量四無色
T0220_.05.0397a01: 定不受不取不執不著。亦不施設爲四無量
T0220_.05.0397a02: 四無色定。世尊。諸菩薩摩訶薩修行般若
T0220_.05.0397a03: 波羅蜜多觀諸法時。於八解脱不受不取不
T0220_.05.0397a04: 執不著。亦不施設爲八解脱。於八勝處九
T0220_.05.0397a05: 次第定十遍處不受不取不執不著。亦不施
T0220_.05.0397a06: 設爲八勝處九次第定十遍處。世尊。諸菩
T0220_.05.0397a07: 薩摩訶薩修行般若波羅蜜多觀諸法時。於
T0220_.05.0397a08: 四念住不受不取不執不著。亦不施設爲四
T0220_.05.0397a09: 念住。於四正斷四神足五根五力七等覺支
T0220_.05.0397a10: 八聖道支不受不取不執不著。亦不施設爲
T0220_.05.0397a11: 四正斷乃至八聖道支。世尊。諸菩薩摩訶
T0220_.05.0397a12: 薩修行般若波羅蜜多觀諸法時。於空解脱
T0220_.05.0397a13: 門不受不取不執不著。亦不施設爲空解脱
T0220_.05.0397a14: 門。於無相無願解脱門不受不取不執不著。
T0220_.05.0397a15: 亦不施設爲無相無願解脱門。世尊。諸菩
T0220_.05.0397a16: 薩摩訶薩修行般若波羅蜜多觀諸法時。於
T0220_.05.0397a17: 五眼不受不取不執不著。亦不施設爲五
T0220_.05.0397a18: 眼。於六神通不受不取不執不著。亦不施
T0220_.05.0397a19: 設爲六神通。世尊。諸菩薩摩訶薩修行般
T0220_.05.0397a20: 若波羅蜜多觀諸法時。於佛十力不受不取
T0220_.05.0397a21: 不執不著。亦不施設爲佛十力。於四無所
T0220_.05.0397a22: 畏四無礙解大慈大悲大喜大捨十八佛不共
T0220_.05.0397a23: 法不受不取不執不著。亦不施設爲四無所
T0220_.05.0397a24: 畏乃至十八佛不共法。世尊。諸菩薩摩訶
T0220_.05.0397a25: 薩修行般若波羅蜜多觀諸法時。於眞如不
T0220_.05.0397a26: 受不取不執不著。亦不施設爲眞如。於法
T0220_.05.0397a27: 界法性不虚妄性不變異性平等性離生性法
T0220_.05.0397a28: 定法住實際虚空界不思議界不受不取不執
T0220_.05.0397a29: 不著。亦不施設爲法界乃至不思議界。世
T0220_.05.0397b01: 尊。諸菩薩摩訶薩修行般若波羅蜜多觀諸
T0220_.05.0397b02: 法時。於無上正等菩提不受不取不執不
T0220_.05.0397b03: 著。亦不施設爲無上正等菩提。於一切智
T0220_.05.0397b04: 道相智一切相智不受不取不執不著。亦不
T0220_.05.0397b05: 施設爲一切智道相智一切相智。世尊。諸
T0220_.05.0397b06: 菩薩摩訶薩修行般若波羅蜜多觀諸法時。
T0220_.05.0397b07: 於無忘失法不受不取不執不著。亦不施設
T0220_.05.0397b08: 爲無忘失法。於恒住捨性不受不取不執不
T0220_.05.0397b09: 著。亦不施設爲恒住捨性。世尊。諸菩薩摩
T0220_.05.0397b10: 訶薩修行般若波羅蜜多觀諸法時。於一切
T0220_.05.0397b11: 陀羅尼門不受不取不執不著。亦不施設爲
T0220_.05.0397b12: 一切陀羅尼門。於一切三摩地門不受不取
T0220_.05.0397b13: 不執不著。亦不施設爲一切三摩地門
T0220_.05.0397b14: 世尊。諸菩薩摩訶薩修行般若波羅蜜多時
T0220_.05.0397b15: 不見色。何以故。以色性空無生滅故。不見
T0220_.05.0397b16: 受想行識。何以故。以受想行識性空無生
T0220_.05.0397b17: 滅故。世尊。諸菩薩摩訶薩修行般若波羅
T0220_.05.0397b18: 蜜多時不見眼處。何以故。以眼處性空無
T0220_.05.0397b19: 生滅故。不見耳鼻舌身意處。何以故。以耳
T0220_.05.0397b20: 鼻舌身意處性空無生滅故。世尊。諸菩薩
T0220_.05.0397b21: 摩訶薩修行般若波羅蜜多時不見色處。何
T0220_.05.0397b22: 以故。以色處性空無生滅故。不見聲香味
T0220_.05.0397b23: 觸法處。何以故。以聲香味觸法處性空無
T0220_.05.0397b24: 生滅故。世尊。諸菩薩摩訶薩修行般若波
T0220_.05.0397b25: 羅蜜多時不見眼界。何以故。以眼界性空
T0220_.05.0397b26: 無生滅故。不見色界眼識界及眼觸眼觸爲
T0220_.05.0397b27: 縁所生諸受。何以故。以色界乃至眼觸爲
T0220_.05.0397b28: 縁所生諸受性空無生滅故。世尊。諸菩薩
T0220_.05.0397b29: 摩訶薩修行般若波羅蜜多時不見耳界。何
T0220_.05.0397c01: 以故。以耳界性空無生滅故。不見聲界耳識
T0220_.05.0397c02: 界及耳觸耳觸爲縁所生諸受。何以故。以
T0220_.05.0397c03: 聲界乃至耳觸爲縁所生諸受性空無生滅
T0220_.05.0397c04: 故。世尊。諸菩薩摩訶薩修行般若波羅蜜
T0220_.05.0397c05: 多時不見鼻界。何以故。以鼻界性空無生
T0220_.05.0397c06: 滅故。不見香界鼻識界及鼻觸鼻觸爲縁所
T0220_.05.0397c07: 生諸受。何以故。以香界乃至鼻觸爲縁所
T0220_.05.0397c08: 生諸受性空無生滅故。世尊。諸菩薩摩訶
T0220_.05.0397c09: 薩修行般若波羅蜜多時不見舌故。何以故。
T0220_.05.0397c10: 以舌界性空無生滅故。不見味界舌識界及
T0220_.05.0397c11: 舌觸舌觸爲縁所生諸受。何以故。以味界
T0220_.05.0397c12: 乃至舌觸爲縁所生諸受性空無生滅故。世
T0220_.05.0397c13: 尊。諸菩薩摩訶薩修行般若波羅蜜多時不
T0220_.05.0397c14: 見身界。何以故。以身界性空無生滅故。不
T0220_.05.0397c15: 見觸界身識界及身觸身觸爲縁所生諸受。
T0220_.05.0397c16: 何以故。以觸界乃至身觸爲縁所生諸受性
T0220_.05.0397c17: 空無生滅故。世尊。諸菩薩摩訶薩修行般
T0220_.05.0397c18: 若波羅蜜多時不見意界。何以故。以意界
T0220_.05.0397c19: 性空無生滅故。不見法界意識界及意觸意
T0220_.05.0397c20: 觸爲縁所生諸受。何以故。以法界乃至意
T0220_.05.0397c21: 觸爲縁所生諸受性空無生滅故。世尊。諸
T0220_.05.0397c22: 菩薩摩訶薩修行般若波羅蜜多時不見地
T0220_.05.0397c23: 界。何以故。以地界性空無生滅故。不見水
T0220_.05.0397c24: 火風空識界。何以故。以水火風空識界性
T0220_.05.0397c25: 空無生滅故。世尊。諸菩薩摩訶薩修行般
T0220_.05.0397c26: 若波羅蜜多時不見苦聖諦。何以故。以苦
T0220_.05.0397c27: 聖諦性空無生滅故。不見集滅道聖諦。何
T0220_.05.0397c28: 以故。以集滅道聖諦性空無生滅故。世
T0220_.05.0397c29: 尊。諸菩薩摩訶薩修行般若波羅蜜多時不
T0220_.05.0398a01: 見無明。何以故。以無明性空無生滅故。不
T0220_.05.0398a02: 見行識名色六處觸受愛取有生老死愁歎苦
T0220_.05.0398a03: 憂惱。何以故。以行乃至老死愁歎苦憂惱
T0220_.05.0398a04: 性空無生滅故。世尊。諸菩薩摩訶薩修行
T0220_.05.0398a05: 般若波羅蜜多時不見内空。何以故。以内
T0220_.05.0398a06: 空性空無生滅故。不見外空内外空空空大
T0220_.05.0398a07: 空勝義空有爲空無爲空畢竟空無際空散空
T0220_.05.0398a08: 無變異空本性空自相空共相空一切法空不
T0220_.05.0398a09: 可得空無性空自性空無性自性空。何以故。
T0220_.05.0398a10: 以外空乃至無性自性空性無生滅故
T0220_.05.0398a11: 世尊。諸菩薩摩訶薩修行般若波羅蜜多時
T0220_.05.0398a12: 不見布施波羅蜜多。何以故。以布施波羅
T0220_.05.0398a13: 蜜多性空無生滅故。不見淨戒安忍精進靜
T0220_.05.0398a14: 慮般若波羅蜜多。何以故。以淨戒安忍精
T0220_.05.0398a15: 進靜慮般若波羅蜜多性空無生滅故。世
T0220_.05.0398a16: 尊。諸菩薩摩訶薩修行般若波羅蜜多時不
T0220_.05.0398a17: 見四靜慮。何以故。以四靜慮性空無生滅
T0220_.05.0398a18: 故。不見四無量四無色定。何以故。以四無
T0220_.05.0398a19: 量四無色定性空無生滅故。世尊。諸菩薩
T0220_.05.0398a20: 摩訶薩修行般若波羅蜜多時不見八解脱。
T0220_.05.0398a21: 何以故。以八解脱性空無生滅故。不見八
T0220_.05.0398a22: 勝處九次第定十遍處。何以故。以八勝處
T0220_.05.0398a23: 九次第定十遍處性空無生滅故。世尊。諸
T0220_.05.0398a24: 菩薩摩訶薩修行般若波羅蜜多時。不見四
T0220_.05.0398a25: 念住。何以故。以四念住性空無生滅故。不
T0220_.05.0398a26: 見四正斷四神足五根五力七等覺支八聖道
T0220_.05.0398a27: 支。何以故。以四正斷乃至八聖道支性空
T0220_.05.0398a28: 無生滅故。世尊。諸菩薩摩訶薩修行般若
T0220_.05.0398a29: 波羅蜜多時不見空解脱門。何以故。以空
T0220_.05.0398b01: 解脱門性空無生滅故。不見無相無願解脱
T0220_.05.0398b02: 門。何以故。以無相無願解脱門性空無生
T0220_.05.0398b03: 滅故。世尊。諸菩薩摩訶薩修行般若波羅
T0220_.05.0398b04: 蜜多時不見五眼。何以故。以五眼性空無
T0220_.05.0398b05: 生滅故。不見六神通。何以故。以六神通性空
T0220_.05.0398b06: 無生滅故。世尊。諸菩薩摩訶薩修行般若
T0220_.05.0398b07: 波羅蜜多時不見佛十力。何以空。以佛十
T0220_.05.0398b08: 力性空無生滅故。不見四無所畏四無礙解
T0220_.05.0398b09: 大慈大悲大喜大捨十八佛不共法。何以故。
T0220_.05.0398b10: 以四無所畏乃至十八佛不共法性空無生滅
T0220_.05.0398b11: 故。世尊。諸菩薩摩訶薩修行般若波羅蜜
T0220_.05.0398b12: 多時不見眞如。何以故。以眞如性空無生
T0220_.05.0398b13: 滅故。不見法界法性不虚妄性不變異性
T0220_.05.0398b14: 平等性離生性法定法住實際虚空界不
T0220_.05.0398b15: 思議界。何以故。以法界乃至不思議界性
T0220_.05.0398b16: 空無生滅故。世尊。諸菩薩摩訶薩修行般
T0220_.05.0398b17: 若波羅蜜多時不見無上正等菩提。何以
T0220_.05.0398b18: 故。以無上正等菩提性空無生滅故。不見
T0220_.05.0398b19: 一切智道相智一切相智。何以故。以一切
T0220_.05.0398b20: 智道相智一切相智性空無生滅故。世尊。
T0220_.05.0398b21: 諸菩薩摩訶薩修行般若波羅蜜多時不見無
T0220_.05.0398b22: 忘失法。何以故。以無忘失法性空無生滅
T0220_.05.0398b23: 故。不見恒住捨性。何以故。以恒住捨性性
T0220_.05.0398b24: 空無生滅故。世尊。諸菩薩摩訶薩修行般
T0220_.05.0398b25: 若波羅蜜多時不見一切陀羅尼門。何以故。
T0220_.05.0398b26: 以一切陀羅尼門性空無生滅故。不見一切
T0220_.05.0398b27: 三摩地門。何以故。以一切三摩地門性空無
T0220_.05.0398b28: 生滅故。世尊。色不生則非色。受想行識不
T0220_.05.0398b29: 生則非受想行識。所以者何。色與不生無
T0220_.05.0398c01: 二無二分。受想行識與不生無二無二分。
T0220_.05.0398c02: 何以故。以不生法非一非二非多非異。是
T0220_.05.0398c03: 故色不生則非色。受想行識不生則非受想
T0220_.05.0398c04: 行識。世尊。眼處不生則非眼處。耳鼻舌身
T0220_.05.0398c05: 意處不生則非耳鼻舌身意處。所以者何。
T0220_.05.0398c06: 眼處與不生無二無二分。耳鼻舌身意處與
T0220_.05.0398c07: 不生無二無二分。何以故。以不生法非一非
T0220_.05.0398c08: 二非多非異。是故眼處不生則非眼處。耳
T0220_.05.0398c09: 鼻舌身意處不生則非耳鼻舌身意處。世
T0220_.05.0398c10: 尊。色處不生則非色處。聲香味觸法處不
T0220_.05.0398c11: 生則非聲香味觸法處。所以者何。色處與
T0220_.05.0398c12: 不生無二無二分。聲香味觸法處與不生無
T0220_.05.0398c13: 二無二分。何以故。以不生法非一非二非
T0220_.05.0398c14: 多非異。是故色處不生則非色處。聲香味
T0220_.05.0398c15: 觸注處不生則非聲香味觸法處。世尊。眼
T0220_.05.0398c16: 界不生則非眼界。色界眼識界及眼觸眼觸
T0220_.05.0398c17: 爲縁所生諸受不生則非色界乃至眼觸爲縁
T0220_.05.0398c18: 所生諸受。所以者何。眼界與不生無二無
T0220_.05.0398c19: 二分。色界乃至眼觸爲縁所生諸受與不生
T0220_.05.0398c20: 無二無二分。何以故。以不生法非一非二
T0220_.05.0398c21: 非多非異。是故眼界不生則非眼界。色界
T0220_.05.0398c22: 乃至眼觸爲縁所生諸受不生則非色界乃至
T0220_.05.0398c23: 眼觸爲縁所生諸受。世尊。耳界不生則非
T0220_.05.0398c24: 耳界。聲界耳識界及耳觸耳觸爲縁所生諸
T0220_.05.0398c25: 受不生則非聲界乃至耳觸爲縁所生諸受。
T0220_.05.0398c26: 所以者何。耳界與不生無二無二分。聲界
T0220_.05.0398c27: 乃至耳觸爲縁所生諸受與不生無二無二
T0220_.05.0398c28: 分。何以故。以不生法非一非二非多非異。
T0220_.05.0398c29: 是故耳界不生則非耳界。聲界乃至耳觸爲
T0220_.05.0399a01: 縁所生諸受不生則非聲界乃至耳觸爲縁
T0220_.05.0399a02: 所生諸受。世尊。鼻界不生則非鼻界。香
T0220_.05.0399a03: 界鼻識界及鼻觸鼻觸爲縁所生諸受不生則
T0220_.05.0399a04: 非香界乃至鼻觸爲縁所生諸受。所以者
T0220_.05.0399a05: 何。鼻界與不生無二無二分。香界乃至鼻
T0220_.05.0399a06: 觸爲縁所生諸受與不生無二無二分。何
T0220_.05.0399a07: 以故以不生法非一非二非多非異。是故
T0220_.05.0399a08: 鼻界不生則非鼻界。香界乃至鼻觸爲縁所
T0220_.05.0399a09: 生諸受不生則非香界乃至鼻觸爲縁所生
T0220_.05.0399a10: 諸受。世尊。舌界不生則非舌界。味界舌識界
T0220_.05.0399a11: 及舌觸舌觸爲縁所生諸受不生則非味界乃
T0220_.05.0399a12: 至舌觸爲縁所生諸受。所以者何。舌界與不
T0220_.05.0399a13: 生無二無二分。味界乃至舌觸爲縁所生諸
T0220_.05.0399a14: 受與不生無二無二分。何以故。以不生法
T0220_.05.0399a15: 非一非二非多非異。是故舌界不生則非舌
T0220_.05.0399a16: 界。味界乃至舌觸爲縁所生諸受不生則非
T0220_.05.0399a17: 味界乃至舌觸爲縁所生諸受。世尊。身界
T0220_.05.0399a18: 不生則非身界。觸界身識界及身觸身觸爲
T0220_.05.0399a19: 縁所生諸受不生則非觸界乃至身觸爲縁所
T0220_.05.0399a20: 生諸受。所以者何。身界與不生無二無二
T0220_.05.0399a21: 分。觸界乃至身觸爲縁所生諸受與不生無
T0220_.05.0399a22: 二無二分。何以故。以不生法非一非二非
T0220_.05.0399a23: 多非異。是故身界不生則非身界。觸界乃
T0220_.05.0399a24: 至身觸爲縁所生諸受不生則非觸界乃至身
T0220_.05.0399a25: 觸爲縁所生諸受。世尊。意界不生則非意
T0220_.05.0399a26: 界。法界意識界及意觸意觸爲縁所生諸受
T0220_.05.0399a27: 不生則非法界乃至意觸爲縁所生諸受。所
T0220_.05.0399a28: 以者何。意界與不生無二無二分。法界乃
T0220_.05.0399a29: 至意觸爲縁所生諸受與不生無二無二分。
T0220_.05.0399b01: 何以故。以不生法非一非二非多非異。是
T0220_.05.0399b02: 故意界不生則非意界。法界乃至意觸爲縁
T0220_.05.0399b03: 所生諸受不生則非法界乃至意觸爲縁所生
T0220_.05.0399b04: 諸受。世尊。地界不生則非地界。水火風空
T0220_.05.0399b05: 識界不生則非水火風空識界。所以者何。
T0220_.05.0399b06: 地界與不生無二無二分。水火風空識界與
T0220_.05.0399b07: 不生無二無二分。何以故。以不生法非一
T0220_.05.0399b08: 非二非多非異。是故地界不生則非地界。
T0220_.05.0399b09: 水火風空識界不生則非水火風空識界。世
T0220_.05.0399b10: 尊。苦聖諦不生則非苦聖諦。集滅道聖諦
T0220_.05.0399b11: 不生則非集滅道聖諦。所以者何。苦聖諦
T0220_.05.0399b12: 與不生無二無二分。集滅道聖諦與不生無
T0220_.05.0399b13: 二無二分。何以故。以不生法非一非二非
T0220_.05.0399b14: 多非異。是故苦聖諦不生則非苦聖諦。集
T0220_.05.0399b15: 滅道聖諦不生則非集滅道聖諦。世尊。無
T0220_.05.0399b16: 明不生則非無明。行識名色六處觸受愛取
T0220_.05.0399b17: 有生老死愁歎苦憂惱不生則非行乃至老死
T0220_.05.0399b18: 愁歎苦憂惱。所以者何。無明與不生無二
T0220_.05.0399b19: 無二分。行乃至老死愁歎苦憂惱與不生無
T0220_.05.0399b20: 二無二分。何以故。以不生法非一非二非
T0220_.05.0399b21: 多非異。是故無明不生則非無明。行乃至
T0220_.05.0399b22: 老死愁歎苦憂惱不生則非行乃至老死愁歎
T0220_.05.0399b23: 苦憂惱。世尊。内空不生則非内空。外空内
T0220_.05.0399b24: 外空空空大空勝義空有爲空無爲空畢竟空
T0220_.05.0399b25: 無際空散空無變異空本性空自相空共相空
T0220_.05.0399b26: 一切法空不可得空無性空自性空無性自
T0220_.05.0399b27: 性空不生則非外空乃至無性自性空。所以
T0220_.05.0399b28: 者何。内空與不生無二無二分。外空乃至
T0220_.05.0399b29: 無性自性空與不生無二無二分。何以故。
T0220_.05.0399c01: 以不生法非一非二非多非異。是故内空不
T0220_.05.0399c02: 生則非内空。外空乃至無性自性空不生則
T0220_.05.0399c03: 非外空乃至無性自性空
T0220_.05.0399c04: 大般若波羅蜜多經卷第七十
T0220_.05.0399c05:
T0220_.05.0399c06:
T0220_.05.0399c07:
T0220_.05.0399c08:大般若波羅蜜多經卷第七十一
T0220_.05.0399c09: ＊三藏法師玄奘奉 詔譯
T0220_.05.0399c10: 初分觀行品第十九之二
T0220_.05.0399c11: 世尊。布施波羅蜜多不生則非布施波羅蜜
T0220_.05.0399c12: 多。淨戒安忍精進靜慮般若波羅蜜多不生
T0220_.05.0399c13: 則非淨戒安忍精進靜慮般若波羅蜜多。
T0220_.05.0399c14: 所以者何。布施波羅蜜多與不生無二無二
T0220_.05.0399c15: 分。淨戒安忍精進靜慮般若波羅蜜多與不
T0220_.05.0399c16: 生無二無二分。何以故。以不生法非一非
T0220_.05.0399c17: 二非多非異。是故布施波羅蜜多不生則非
T0220_.05.0399c18: 布施波羅蜜多。淨戒安忍精進靜慮般若波
T0220_.05.0399c19: 羅蜜多不生則非淨戒安忍精進靜慮般若波
T0220_.05.0399c20: 羅蜜多。世尊。四靜慮不生則非四靜慮。四
T0220_.05.0399c21: 無量四無色定不生則非四無量四無色定。
T0220_.05.0399c22: 所以者何。四靜慮與不生無二無二分。四
T0220_.05.0399c23: 無量四無色定與不生無二無二分。何以故。
T0220_.05.0399c24: 以不生法非一非二非多非異。是故四靜慮
T0220_.05.0399c25: 不生則非四靜慮。四無量四無色定不生則
T0220_.05.0399c26: 非四無量四無色定。世尊。八解脱不生則
T0220_.05.0399c27: 非八解脱。八勝處九次第定十遍處不生則
T0220_.05.0399c28: 非八勝處九次第定十遍處。所以者何。八
T0220_.05.0399c29: 解脱與不生無二無二分。八勝處九次第定
T0220_.05.0393a02: 本性空故。若法本性空則不可施設若生若
T0220_.05.0393a03: 滅若住若異。由此縁故。若畢竟不生則不
T0220_.05.0393a04: 名味界乃至舌觸爲縁所生諸受。舍利子。
T0220_.05.0393a05: 身界本性空故。若法本性空則不可施設若
T0220_.05.0393a06: 生若滅若住若異。由此縁故。若畢竟不生
T0220_.05.0393a07: 則不名身界。舍利子。觸界身識界及身觸
T0220_.05.0393a08: 身觸爲縁所生諸受本性空故。若法本性空
T0220_.05.0393a09: 則不可施設若生若滅若住若異。由此縁故。
T0220_.05.0393a10: 若畢竟不生則不名觸界乃至身觸爲縁所生
T0220_.05.0393a11: 諸受。舍利子。意界本性空故。若法本性空
T0220_.05.0393a12: 則不可施設若生若滅若住若異。由此縁故。
T0220_.05.0393a13: 若畢竟不生則不名意界。舍利子。法界意識
T0220_.05.0393a14: 界及意觸意觸爲縁所生諸受本性空故。若
T0220_.05.0393a15: 法本性空則不可施設若生若滅若住若異。
T0220_.05.0393a16: 由此縁故。若畢竟不生則不名法界乃至意
T0220_.05.0393a17: 觸爲縁所生諸受。舍利子。地界本性空故。
T0220_.05.0393a18: 若法本性空則不可施設若生若滅若住若
T0220_.05.0393a19: 異。由此縁故。若畢竟不生則不名地界。舍
T0220_.05.0393a20: 利子。水火風空識界本性空故。若法本性
T0220_.05.0393a21: 空則不可施設若生若滅若住若異。由此縁
T0220_.05.0393a22: 故。若畢竟不生則不名水火風空識界。舍
T0220_.05.0393a23: 利子。苦聖諦本性空故。若法本性空則不
T0220_.05.0393a24: 可施設若生若滅若住若異。由此縁故。若
T0220_.05.0393a25: 畢竟不生則不名苦聖諦。舍利子。集滅道
T0220_.05.0393a26: 聖諦本性空故。若法本性空則不可施設若
T0220_.05.0393a27: 生若滅若住若異。由此縁故。若畢竟不生
T0220_.05.0393a28: 則不名集滅道聖諦。舍利子。無明本性空
T0220_.05.0393a29: 故。若法本性空則不可施設若生若滅若住
T0220_.05.0393b01: 若異。由此縁故。若畢竟不生則不名無明。
T0220_.05.0393b02: 舍利子。行識名色六處觸受愛取有生老死
T0220_.05.0393b03: 愁歎苦憂惱本性空故。若法本性空則不可
T0220_.05.0393b04: 施設若生若滅若住若異。由此縁故。若畢
T0220_.05.0393b05: 竟不生則不名行乃至老死愁歎苦憂惱。舍
T0220_.05.0393b06: 利子。内空本性空故。若法本性空則不可
T0220_.05.0393b07: 施設若生若滅若住若異。由此縁故。若畢
T0220_.05.0393b08: 竟不生則不名内空。舍利子。外空内外空
T0220_.05.0393b09: 空空大空勝義空有爲空無爲空畢竟空無際
T0220_.05.0393b10: 空散空無變異空本性空自相空共相空一切
T0220_.05.0393b11: 法空不可得空無性空自性空無性自性空本
T0220_.05.0393b12: 性空故。若法本性空則不可施設若生若滅
T0220_.05.0393b13: 若住若異。由此縁故。若畢竟不生則不名外
T0220_.05.0393b14: 空乃至無性自性空
T0220_.05.0393b15: 舍利子。布施波羅蜜多本性空故。若法本性
T0220_.05.0393b16: 空則不可施設若生若滅若住若異。由此縁
T0220_.05.0393b17: 故。若畢竟不生則不名布施波羅蜜多。舍
T0220_.05.0393b18: 利子。淨戒安忍精進靜慮般若波羅蜜多本
T0220_.05.0393b19: 性空故。若法本性空則不可施設若生若滅
T0220_.05.0393b20: 若住若異。由此縁故。若畢竟不生則不名
T0220_.05.0393b21: 淨戒乃至般若波羅蜜多。舍利子。四靜慮
T0220_.05.0393b22: 本性空故。若法本性空則不可施設若生若
T0220_.05.0393b23: 滅若住若異。由此縁故。若畢竟不生則不
T0220_.05.0393b24: 名四靜慮。舍利子。四無量四無色定本性
T0220_.05.0393b25: 空故。若法本性空則不可施設若生若滅若
T0220_.05.0393b26: 住若異。由此縁故。若畢竟不生則不名四
T0220_.05.0393b27: 無量四無色定。舍利子。八解脱本性空故。
T0220_.05.0393b28: 若法本性空則不可施設若生若滅若住若
T0220_.05.0393b29: 異。由此縁故。若畢竟不生則不名八解脱。
T0220_.05.0393c01: 舍利子。八勝處九次第定十遍處本性空故。
T0220_.05.0393c02: 若法本性空則不可施設若生若滅若住若
T0220_.05.0393c03: 異。由此縁故。若畢竟不生則不名八勝處
T0220_.05.0393c04: 乃至十遍處。舍利子。四念住本性空故。若
T0220_.05.0393c05: 法本性空則不可施設若生若滅若住若異。
T0220_.05.0393c06: 由此縁故。若畢竟不生則不名四念住。舍
T0220_.05.0393c07: 利子。四正斷四神足五根五力七等覺支八
T0220_.05.0393c08: 聖道支本性空故。若法本性空則不可施設
T0220_.05.0393c09: 若生若滅若住若異。由此縁故。若畢竟不
T0220_.05.0393c10: 生則不名四正斷乃至八聖道支。舍利子。
T0220_.05.0393c11: 空解脱門本性空故。若法本性空則不可施
T0220_.05.0393c12: 設若生若滅若住若異。由此縁故。若畢竟
T0220_.05.0393c13: 不生則不名空解脱門。舍利子。無相無願
T0220_.05.0393c14: 解脱門本性空故。若法本性空則不可施設
T0220_.05.0393c15: 若生若滅若住若異。由此縁故。若畢竟不
T0220_.05.0393c16: 生則不名無相無願解脱門
T0220_.05.0393c17: 大般若波羅蜜多經卷第六十九
T0220_.05.0393c18:
T0220_.05.0393c19:
T0220_.05.0393c20:
T0220_.05.0393c21:
T0220_.05.0393c22: ＊三藏法師玄奘奉 詔譯
T0220_.05.0393c23: 初分無所得品第十八之十
T0220_.05.0393c24: 舍利子。五眼本性空故。若法本性空則不可
T0220_.05.0393c25: 施設若生若滅若住若異。由此縁故。若畢
T0220_.05.0393c26: 竟不生則不名五眼。舍利子。六神通本性
T0220_.05.0393c27: 空故。若法本性空則不可施設若生若滅若
T0220_.05.0393c28: 住若異。由此縁故。若畢竟不生則不名六
T0220_.05.0393c29: 神通。舍利子。佛十力本性空故。若法本性
T0220_.05.0394a01: 空則不可施設若生若滅若住若異。由此縁
T0220_.05.0394a02: 故。若畢竟不生則不名佛十力。舍利子。四
T0220_.05.0394a03: 無所畏四無礙解大慈大悲大喜大捨十八佛
T0220_.05.0394a04: 不共法本性空故。若法本性空則不可施設
T0220_.05.0394a05: 若生若滅若住若異。由此縁故。若畢竟不
T0220_.05.0394a06: 生則不名四無所畏乃至十八佛不共法。舍
T0220_.05.0394a07: 利子。一切智本性空故。若法本性空則不
T0220_.05.0394a08: 可施設若生若滅若住若異。由此縁故。若
T0220_.05.0394a09: 畢竟不生則不名一切智。舍利子。道相智
T0220_.05.0394a10: 一切相智本性空故。若法本性空則不可施
T0220_.05.0394a11: 設若生若滅若住若異。由此縁故。若畢竟
T0220_.05.0394a12: 不生則不名道相智一切相智。舍利子。無
T0220_.05.0394a13: 忘失法本性空故。若法本性空則不可施設
T0220_.05.0394a14: 若生若滅若住若異。由此縁故。若畢竟不
T0220_.05.0394a15: 生則不名無忘失法。舍利子。恒住捨性本
T0220_.05.0394a16: 性空故。若法本性空則不可施設若生若滅
T0220_.05.0394a17: 若住若異。由此縁故。若畢竟不生則不名
T0220_.05.0394a18: 恒住捨性。舍利子。一切陀羅尼門本性空
T0220_.05.0394a19: 故。若法本性空則不可施設若生若滅若住
T0220_.05.0394a20: 若異。由此縁故。若畢竟不生則不名一切
T0220_.05.0394a21: 陀羅尼門。舍利子。一切三摩地門本性空
T0220_.05.0394a22: 故。若法本性空則不可施設若生若滅若住
T0220_.05.0394a23: 若異。由此縁故。若畢竟不生則不名一切
T0220_.05.0394a24: 三摩地門。舍利子。極喜地本性空。故若法
T0220_.05.0394a25: 本性空則不可施設若生若滅若住若異。由
T0220_.05.0394a26: 此縁故。若畢竟不生則不名極喜地。舍利
T0220_.05.0394a27: 子。離垢地發光地焔慧地極難勝地現前地
T0220_.05.0394a28: 遠行地不動地善慧地法雲地本性空故。若
T0220_.05.0394a29: 法本性空則不可施設若生若滅若住若異。
T0220_.05.0394b01: 由此縁故。若畢竟不生則不名離垢地乃至
T0220_.05.0394b02: 法雲地。舍利子。異生地本性空故。若法本
T0220_.05.0394b03: 性空則不可施設若生若滅若住若異。由此
T0220_.05.0394b04: 縁故。若畢竟不生則不名異生地。舍利子。
T0220_.05.0394b05: 種姓地第八地具見地薄地離欲地已辦地
T0220_.05.0394b06: 獨覺地菩薩地如來地本性空故。若法本性
T0220_.05.0394b07: 空則不可施設若生若滅若住若異。由此縁
T0220_.05.0394b08: 故。若畢竟不生則不名種＊姓地乃至如來地。
T0220_.05.0394b09: 舍利子。聲聞乘本性空故。若法本性空則
T0220_.05.0394b10: 不可施設若生若滅若住若異。由此縁故。
T0220_.05.0394b11: 若畢竟不生則不名聲聞乘。舍利子。獨覺
T0220_.05.0394b12: 乘大乘本性空故。若法本性空則不可施設
T0220_.05.0394b13: 若生若滅若住若異。由此縁故。若畢竟不
T0220_.05.0394b14: 生則不名獨覺乘大乘。舍利子。由此縁故
T0220_.05.0394b15: 我作是説。若畢竟不生則不名色等。空無
T0220_.05.0394b16: 生法不可説故
T0220_.05.0394b17: 爾時具壽善現復答舍利子言。如尊者所云。
T0220_.05.0394b18: 何縁故説我豈能以畢竟不生般若波羅蜜多
T0220_.05.0394b19: 教誡教授畢竟不生諸菩薩摩訶薩者。舍利
T0220_.05.0394b20: 子。畢竟不生即是般若波羅蜜多。般若波
T0220_.05.0394b21: 羅蜜多即是畢竟不生。何以故。畢竟不生
T0220_.05.0394b22: 與般若波羅蜜多無二無二分故。舍利子。畢
T0220_.05.0394b23: 竟不生即是菩薩摩訶薩。菩薩摩訶薩即是
T0220_.05.0394b24: 畢竟不生。何以故。畢竟不生與菩薩摩訶
T0220_.05.0394b25: 薩無二無二分故。舍利子。由此縁故我作
T0220_.05.0394b26: 是説。我豈能以畢竟不生般若波羅蜜多教
T0220_.05.0394b27: 誡教授畢竟不生諸菩薩摩訶薩
T0220_.05.0394b28: 爾時具壽善現復答舍利子言。如尊者所云。
T0220_.05.0394b29: 何縁故説離畢竟不生亦無菩薩摩訶薩能行
T0220_.05.0394c01: 無上正等菩提者。舍利子。諸菩薩摩訶薩
T0220_.05.0394c02: 修行般若波羅蜜多時。不見般若波羅蜜多
T0220_.05.0394c03: 異畢竟不生。亦不見菩薩摩訶薩異畢竟不
T0220_.05.0394c04: 生。何以故。若般若波羅蜜多若菩薩摩訶
T0220_.05.0394c05: 薩與畢竟不生無二無二分故。舍利子。諸
T0220_.05.0394c06: 菩薩摩訶薩修行般若波羅蜜多時。亦不見
T0220_.05.0394c07: 色異畢竟不生。亦不見受想行識異畢竟不
T0220_.05.0394c08: 生。何以故。色乃至識與畢竟不生無二無
T0220_.05.0394c09: 二分故。舍利子。諸菩薩摩訶薩修行般若
T0220_.05.0394c10: 波羅蜜多時。亦不見眼處異畢竟不生。亦
T0220_.05.0394c11: 不見耳鼻舌身意處異畢竟不生。何以故。眼
T0220_.05.0394c12: 處乃至意處與畢竟不生無二無二分故。舍
T0220_.05.0394c13: 利子。諸菩薩摩訶薩修行般若波羅蜜多時。
T0220_.05.0394c14: 亦不見色處異畢竟不生。亦不見聲香味觸
T0220_.05.0394c15: 法處異畢竟不生。何以故。色處乃至法處
T0220_.05.0394c16: 與畢竟不生無二無二分故。舍利子。諸菩
T0220_.05.0394c17: 薩摩訶薩修行般若波羅蜜多時。亦不見眼
T0220_.05.0394c18: 界異畢竟不生。亦不見色界眼識界及眼觸
T0220_.05.0394c19: 眼觸爲縁所生諸受異畢竟不生。何以故。
T0220_.05.0394c20: 眼界乃至眼觸爲縁所生諸受與畢竟不生無
T0220_.05.0394c21: 二無二分故。舍利子。諸菩薩摩訶薩修行
T0220_.05.0394c22: 般若波羅蜜多時。亦不見耳界異畢竟不生。
T0220_.05.0394c23: 亦不見聲界耳識界及耳觸耳觸爲縁所生諸
T0220_.05.0394c24: 受異畢竟不生。何以故。耳界乃至耳觸爲
T0220_.05.0394c25: 縁所生諸受與畢竟不生無二無二分故。舍
T0220_.05.0394c26: 利子。諸菩薩摩訶薩修行般若波羅蜜多時。
T0220_.05.0394c27: 亦不見鼻界異畢竟不生。亦不見香界鼻識
T0220_.05.0394c28: 界及鼻觸鼻觸爲縁所生諸受異畢竟不生。
T0220_.05.0394c29: 何以故。鼻界乃至鼻觸爲縁所生諸受與畢
T0220_.05.0395a01: 竟不生無二無二分故。舍利子。諸菩薩摩
T0220_.05.0395a02: 訶薩修行般若波羅蜜多時。亦不見舌界異
T0220_.05.0395a03: 畢竟不生。亦不見味界舌識界及舌觸舌觸
T0220_.05.0395a04: 爲縁所生諸受異畢竟不生。何以故。舌界
T0220_.05.0395a05: 乃至舌觸爲縁所生諸受與畢竟不生無二無
T0220_.05.0395a06: 二分故。舍利子。諸菩薩摩訶薩修行般若
T0220_.05.0395a07: 波羅蜜多時。亦不見身界異畢竟不生。亦
T0220_.05.0395a08: 不見觸界身識界及身觸身觸爲縁所生諸受
T0220_.05.0395a09: 異畢竟不生。何以故。身界乃至身觸爲縁
T0220_.05.0395a10: 所生諸受與畢竟不生無二無二分故。舍利
T0220_.05.0395a11: 子。諸菩薩摩訶薩修行般若波羅蜜多時。
T0220_.05.0395a12: 亦不見意界異畢竟不生。亦不見法界意識
T0220_.05.0395a13: 界及意觸意觸爲縁所生諸受異畢竟不生。
T0220_.05.0395a14: 何以故。意界乃至意觸爲縁所生諸受與畢
T0220_.05.0395a15: 竟不生無二無二分故。舍利子。諸菩薩摩
T0220_.05.0395a16: 訶薩修行般若波羅蜜多時。亦不見地界異
T0220_.05.0395a17: 畢竟不生。亦不見水火風空識界異畢竟不
T0220_.05.0395a18: 生。何以故。地界乃至識界與畢竟不生無
T0220_.05.0395a19: 二無二分故。舍利子。諸菩薩摩訶薩修行
T0220_.05.0395a20: 般若波羅蜜多時。亦不見苦聖諦異畢竟不
T0220_.05.0395a21: 生。亦不見集滅道聖諦異畢竟不生。何以
T0220_.05.0395a22: 故。苦聖諦乃至道聖諦與畢竟不生無二無
T0220_.05.0395a23: 二分故。舍利子。諸菩薩摩訶薩修行般若
T0220_.05.0395a24: 波羅蜜多時。亦不見無明異畢竟不生。亦不
T0220_.05.0395a25: 見行識名色六處觸受愛取有生老死愁歎苦
T0220_.05.0395a26: 憂惱異畢竟不生。何以故。無明乃至老死
T0220_.05.0395a27: 愁歎苦憂惱與畢竟不生無二無二分故。舍
T0220_.05.0395a28: 利子。諸菩薩摩訶薩修行般若波羅蜜多時。
T0220_.05.0395a29: 亦不見内空異畢竟不生。亦不見外空内外
T0220_.05.0395b01: 空空空大空勝義空有爲空無爲空畢竟空無
T0220_.05.0395b02: 際空散空無變異空本性空自相空共相空一
T0220_.05.0395b03: 切法空不可得空無性空自性空無性自性空
T0220_.05.0395b04: 異畢竟不生。何以故。内空乃至無性自性
T0220_.05.0395b05: 空與畢竟不生無二無二分故
T0220_.05.0395b06: 舍利子。諸菩薩摩訶薩修行般若波羅蜜多
T0220_.05.0395b07: 時。亦不見布施波羅蜜多異畢竟不生。亦
T0220_.05.0395b08: 不見淨戒安忍精進靜慮般若波羅蜜多異畢
T0220_.05.0395b09: 竟不生。何以故。布施乃至般若波羅蜜多
T0220_.05.0395b10: 與畢竟不生無二無二分故。舍利子。諸菩
T0220_.05.0395b11: 薩摩訶薩修行般若波羅蜜多時。亦不見四
T0220_.05.0395b12: 靜慮異畢竟不生。亦不見四無量四無色定
T0220_.05.0395b13: 異畢竟不生。何以故。四靜慮四無量四無
T0220_.05.0395b14: 色定與畢竟不生無二無二分故。舍利子。
T0220_.05.0395b15: 諸菩薩摩訶薩修行般若波羅蜜多時。亦不
T0220_.05.0395b16: 見八解脱異畢竟不生。亦不見八勝處九次
T0220_.05.0395b17: 第定十遍處異畢竟不生。何以故。八解脱
T0220_.05.0395b18: 乃至十遍處與畢竟不生無二無二分故。舍
T0220_.05.0395b19: 利子。諸菩薩摩訶薩修行般若波羅蜜多時。
T0220_.05.0395b20: 亦不見四念住異畢竟不生。亦不見四正斷
T0220_.05.0395b21: 四神足五根五力七等覺支八聖道支異畢竟
T0220_.05.0395b22: 不生。何以故。四念住乃至八聖道支與畢
T0220_.05.0395b23: 竟不生無二無二分故。舍利子。諸菩薩摩
T0220_.05.0395b24: 訶薩修行般若波羅蜜多時。亦不見空解脱
T0220_.05.0395b25: 門異畢竟不生。亦不見無相無願解脱門異
T0220_.05.0395b26: 畢竟不生。何以故。空解脱門無相無願解
T0220_.05.0395b27: 脱門與畢竟不生無二無二分故。舍利子。諸
T0220_.05.0395b28: 菩薩摩訶薩修行般若波羅蜜多時。亦不見
T0220_.05.0395b29: 五眼異畢竟不生。亦不見六神通異畢竟不
T0220_.05.0395c01: 生。何以故。五眼六神通與畢竟不生無二無
T0220_.05.0395c02: 二分故。舍利子。諸菩薩摩訶薩修行般若波
T0220_.05.0395c03: 羅蜜多時。亦不見佛十力異畢竟不生。亦
T0220_.05.0395c04: 不見四無所畏四無礙解大慈大悲大喜大捨
T0220_.05.0395c05: 十八佛不共法異畢竟不生。何以故。佛十
T0220_.05.0395c06: 力乃至十八佛不共法與畢竟不生無二無二
T0220_.05.0395c07: 分故。舍利子。諸菩薩摩訶薩修行般若波
T0220_.05.0395c08: 羅蜜多時。亦不見一切智異畢竟不生。亦
T0220_.05.0395c09: 不見道相智一切相智異畢竟不生。何以
T0220_.05.0395c10: 故。一切智道相智一切相智與畢竟不生
T0220_.05.0395c11: 無二無二分故。舍利子。諸菩薩摩訶薩修
T0220_.05.0395c12: 行般若波羅蜜多時。亦不見無忘失法異畢
T0220_.05.0395c13: 竟不生。亦不見恒住捨性異畢竟不生。何
T0220_.05.0395c14: 以故。無忘失法恒住捨性與畢竟不生無
T0220_.05.0395c15: 二無二分故。舍利子。諸菩薩摩訶薩修行
T0220_.05.0395c16: 般若波羅蜜多時。亦不見一切陀羅尼門異
T0220_.05.0395c17: 畢竟不生。亦不見一切三摩地門異畢竟不
T0220_.05.0395c18: 生。何以故。一切陀羅尼門一切三摩地門
T0220_.05.0395c19: 與畢竟不生無二無二分故。舍利子。諸菩
T0220_.05.0395c20: 薩摩訶薩修行般若波羅蜜多時。亦不見極
T0220_.05.0395c21: 喜地異畢竟不生。亦不見離垢地發光地焔
T0220_.05.0395c22: 慧地極難勝地現前地遠行地不動地善慧地
T0220_.05.0395c23: 法雲地異畢竟不生。何以故。極喜地乃至
T0220_.05.0395c24: 法雲地與畢竟不生無二無二分故。舍利子。
T0220_.05.0395c25: 諸菩薩摩訶薩修行般若波羅蜜多時。亦不
T0220_.05.0395c26: 見異生地異畢竟不生。亦不見種性地第
T0220_.05.0395c27: 八地具見地薄地離欲地已辦地獨覺地菩薩
T0220_.05.0395c28: 地如來地異畢竟不生。何以故。異生地乃
T0220_.05.0395c29: 至如來地與畢竟不生無二無二分故。舍利
T0220_.05.0396a01: 子。諸菩薩摩訶薩修行般若。波羅蜜多時。
T0220_.05.0396a02: 亦不見聲聞乘異畢竟不生。亦不見獨覺乘
T0220_.05.0396a03: 大乘異畢竟不生。何以故。聲聞乘獨覺乘
T0220_.05.0396a04: 大乘與畢竟不生無二無二分故。舍利子。
T0220_.05.0396a05: 由此縁故我作是説。離畢竟不生亦無菩薩
T0220_.05.0396a06: 能行無上正等菩提
T0220_.05.0396a07: 爾時具壽善現復答舍利子言。如尊者所云。
T0220_.05.0396a08: 何縁故説。若菩薩摩訶薩聞作是説其心不
T0220_.05.0396a09: 驚不恐不怖不沈不沒亦不憂悔。當知是菩
T0220_.05.0396a10: 薩摩訶薩能行般若波羅蜜多者。舍利子。
T0220_.05.0396a11: 諸菩薩摩訶薩修行般若波羅蜜多時。不見
T0220_.05.0396a12: 諸法有覺有用。見一切法。如幻事如夢境。
T0220_.05.0396a13: 如像如嚮如光影如陽焔。如空花。如尋香
T0220_.05.0396a14: 城。如變化事。都非實有。聞説諸法本性皆
T0220_.05.0396a15: 空。深心歡喜。舍利子。由此縁故我作是説。
T0220_.05.0396a16: 若菩薩摩訶薩聞作是説其心不驚不恐不怖
T0220_.05.0396a17: 不沈不沒亦不憂悔。當知是菩薩摩訶薩能
T0220_.05.0396a18: 行般若波羅蜜多
T0220_.05.0396a19: 初分觀行品第十九之一
T0220_.05.0396a20: 爾時具壽善現白佛言。世尊。諸菩薩摩訶
T0220_.05.0396a21: 薩修行般若波羅蜜多觀諸法時。於色不受
T0220_.05.0396a22: 不取不執不著。亦不施設爲色。於受想行識
T0220_.05.0396a23: 不受不取不執不著。亦不施設爲受想行識。
T0220_.05.0396a24: 世尊。諸菩薩摩訶薩修行般若波羅蜜多觀
T0220_.05.0396a25: 諸法時。於眼處不受不取不執不著。亦不
T0220_.05.0396a26: 施設爲眼處。於耳鼻舌身意處不受不取不
T0220_.05.0396a27: 執不著。亦不施設爲耳鼻舌身意處。世尊。
T0220_.05.0396a28: 諸菩薩摩訶薩修行般若波羅蜜多觀諸法
T0220_.05.0396a29: 時。於色處不受不取不執不著。亦不施設
T0220_.05.0396b01: 爲色處。於聲香味觸法處不受不取不執不
T0220_.05.0396b02: 著。亦不施設爲聲香味觸法處。世尊。諸菩
T0220_.05.0396b03: 薩摩訶薩修行般若波羅蜜多觀諸法時。於
T0220_.05.0396b04: 眼界不受不取不執不著。亦不施設爲眼界。
T0220_.05.0396b05: 於色界眼識界及眼觸眼觸爲縁所生諸受不
T0220_.05.0396b06: 受不取不執不著。亦不施設爲色界乃至眼
T0220_.05.0396b07: 觸爲縁所生諸受。世尊。諸菩薩摩訶薩修
T0220_.05.0396b08: 行般若波羅蜜多觀諸法時。於耳界不受不
T0220_.05.0396b09: 取不執不著。亦不施設爲耳界。於聲界耳
T0220_.05.0396b10: 識界及耳觸耳觸爲縁所生諸受不受不取不
T0220_.05.0396b11: 執不著。亦不施設爲聲界乃至耳觸爲縁所
T0220_.05.0396b12: 生諸受。世尊。諸菩薩摩訶薩修行般若波羅
T0220_.05.0396b13: 蜜多觀諸法時。於鼻界不受不取不執不著。
T0220_.05.0396b14: 亦不施設爲鼻界。於香界鼻識界及鼻觸鼻
T0220_.05.0396b15: 觸爲縁所生諸受不受不取不執不著。亦不
T0220_.05.0396b16: 施設爲香界乃至鼻觸爲縁所生諸受。世尊。
T0220_.05.0396b17: 諸菩薩摩訶薩修行般若波羅蜜多觀諸法
T0220_.05.0396b18: 時。於舌界不受不取不執不著。亦不施設
T0220_.05.0396b19: 爲舌界。於味界舌識界及舌觸舌觸爲縁所
T0220_.05.0396b20: 生諸受不受不取不執不著。亦不施設爲味
T0220_.05.0396b21: 界乃至舌觸爲縁所生諸受。世尊。諸菩薩
T0220_.05.0396b22: 摩訶薩修行般若波羅蜜多觀諸法時。於身
T0220_.05.0396b23: 界不受不取不執不著。亦不施設爲身界。
T0220_.05.0396b24: 於觸界身識界及身觸身觸爲縁所生諸受不
T0220_.05.0396b25: 受不取不執不著。亦不施設爲觸界乃至身
T0220_.05.0396b26: 觸爲縁所生諸受。世尊。諸菩薩摩訶薩修
T0220_.05.0396b27: 行般若波羅蜜多觀諸法時。於意界不受不
T0220_.05.0396b28: 取不執不著。亦不施設爲意界。於法界意
T0220_.05.0396b29: 識界及意觸意觸爲縁所生諸受不受不取不
T0220_.05.0396c01: 執不著。亦不施設爲法界乃至意觸爲縁
T0220_.05.0396c02: 所生諸受。世尊。諸菩薩摩訶薩修行般若
T0220_.05.0396c03: 波羅蜜多觀諸法時。於地界不受不取不執
T0220_.05.0396c04: 不著。亦不施設爲地界。於水火風空識界
T0220_.05.0396c05: 不受不取不執不著。亦不施設爲水火風空
T0220_.05.0396c06: 識界。世尊。諸菩薩摩訶薩修行般若波羅
T0220_.05.0396c07: 蜜多觀諸法時。於苦聖諦不受不取不執不
T0220_.05.0396c08: 著。亦不施設爲苦聖諦。於集滅道聖諦不
T0220_.05.0396c09: 受不取不執不著。亦不施設爲集滅道聖諦。
T0220_.05.0396c10: 世尊。諸菩薩摩訶薩修行般若波羅蜜多觀
T0220_.05.0396c11: 諸法時。於無明不受不取不執不著。亦不
T0220_.05.0396c12: 施設爲無明。於行識名色六處觸受愛取有
T0220_.05.0396c13: 生老死愁歎苦憂惱不受不取不執不著。亦
T0220_.05.0396c14: 不施設。爲行乃至老死愁歎苦憂惱。世尊。
T0220_.05.0396c15: 諸菩薩摩訶薩修行般若波羅蜜多觀諸法
T0220_.05.0396c16: 時。於内空不受不取不執不著。亦不施設
T0220_.05.0396c17: 爲内空。於外空内外空空空大空勝義空有
T0220_.05.0396c18: 爲空無爲空畢竟空無際空散空無變異空
T0220_.05.0396c19: 本性空自相空共相空一切法空不可得空無
T0220_.05.0396c20: 性空自性空無性自性空不受不取不執不
T0220_.05.0396c21: 著。亦不施設爲外空乃至無性自性空。世
T0220_.05.0396c22: 尊。諸菩薩摩訶薩修行般若波羅蜜多觀諸
T0220_.05.0396c23: 法時。於布施波羅蜜多不受不取不執不著
T0220_.05.0396c24: 亦不施設爲布施波羅蜜多。於淨戒安忍精
T0220_.05.0396c25: 進靜慮般若波羅蜜多不受不取不執不著。
T0220_.05.0396c26: 亦不施設爲淨戒安忍精進靜慮般若波羅
T0220_.05.0396c27: 蜜多。世尊。諸菩薩摩訶薩修行般若波羅
T0220_.05.0396c28: 蜜多觀諸法時。於四靜慮不受不取不執不
T0220_.05.0396c29: 著。亦不施設爲四靜慮。於四無量四無色
T0220_.05.0397a01: 定不受不取不執不著。亦不施設爲四無量
T0220_.05.0397a02: 四無色定。世尊。諸菩薩摩訶薩修行般若
T0220_.05.0397a03: 波羅蜜多觀諸法時。於八解脱不受不取不
T0220_.05.0397a04: 執不著。亦不施設爲八解脱。於八勝處九
T0220_.05.0397a05: 次第定十遍處不受不取不執不著。亦不施
T0220_.05.0397a06: 設爲八勝處九次第定十遍處。世尊。諸菩
T0220_.05.0397a07: 薩摩訶薩修行般若波羅蜜多觀諸法時。於
T0220_.05.0397a08: 四念住不受不取不執不著。亦不施設爲四
T0220_.05.0397a09: 念住。於四正斷四神足五根五力七等覺支
T0220_.05.0397a10: 八聖道支不受不取不執不著。亦不施設爲
T0220_.05.0397a11: 四正斷乃至八聖道支。世尊。諸菩薩摩訶
T0220_.05.0397a12: 薩修行般若波羅蜜多觀諸法時。於空解脱
T0220_.05.0397a13: 門不受不取不執不著。亦不施設爲空解脱
T0220_.05.0397a14: 門。於無相無願解脱門不受不取不執不著。
T0220_.05.0397a15: 亦不施設爲無相無願解脱門。世尊。諸菩
T0220_.05.0397a16: 薩摩訶薩修行般若波羅蜜多觀諸法時。於
T0220_.05.0397a17: 五眼不受不取不執不著。亦不施設爲五
T0220_.05.0397a18: 眼。於六神通不受不取不執不著。亦不施
T0220_.05.0397a19: 設爲六神通。世尊。諸菩薩摩訶薩修行般
T0220_.05.0397a20: 若波羅蜜多觀諸法時。於佛十力不受不取
T0220_.05.0397a21: 不執不著。亦不施設爲佛十力。於四無所
T0220_.05.0397a22: 畏四無礙解大慈大悲大喜大捨十八佛不共
T0220_.05.0397a23: 法不受不取不執不著。亦不施設爲四無所
T0220_.05.0397a24: 畏乃至十八佛不共法。世尊。諸菩薩摩訶
T0220_.05.0397a25: 薩修行般若波羅蜜多觀諸法時。於眞如不
T0220_.05.0397a26: 受不取不執不著。亦不施設爲眞如。於法
T0220_.05.0397a27: 界法性不虚妄性不變異性平等性離生性法
T0220_.05.0397a28: 定法住實際虚空界不思議界不受不取不執
T0220_.05.0397a29: 不著。亦不施設爲法界乃至不思議界。世
T0220_.05.0397b01: 尊。諸菩薩摩訶薩修行般若波羅蜜多觀諸
T0220_.05.0397b02: 法時。於無上正等菩提不受不取不執不
T0220_.05.0397b03: 著。亦不施設爲無上正等菩提。於一切智
T0220_.05.0397b04: 道相智一切相智不受不取不執不著。亦不
T0220_.05.0397b05: 施設爲一切智道相智一切相智。世尊。諸
T0220_.05.0397b06: 菩薩摩訶薩修行般若波羅蜜多觀諸法時。
T0220_.05.0397b07: 於無忘失法不受不取不執不著。亦不施設
T0220_.05.0397b08: 爲無忘失法。於恒住捨性不受不取不執不
T0220_.05.0397b09: 著。亦不施設爲恒住捨性。世尊。諸菩薩摩
T0220_.05.0397b10: 訶薩修行般若波羅蜜多觀諸法時。於一切
T0220_.05.0397b11: 陀羅尼門不受不取不執不著。亦不施設爲
T0220_.05.0397b12: 一切陀羅尼門。於一切三摩地門不受不取
T0220_.05.0397b13: 不執不著。亦不施設爲一切三摩地門
T0220_.05.0397b14: 世尊。諸菩薩摩訶薩修行般若波羅蜜多時
T0220_.05.0397b15: 不見色。何以故。以色性空無生滅故。不見
T0220_.05.0397b16: 受想行識。何以故。以受想行識性空無生
T0220_.05.0397b17: 滅故。世尊。諸菩薩摩訶薩修行般若波羅
T0220_.05.0397b18: 蜜多時不見眼處。何以故。以眼處性空無
T0220_.05.0397b19: 生滅故。不見耳鼻舌身意處。何以故。以耳
T0220_.05.0397b20: 鼻舌身意處性空無生滅故。世尊。諸菩薩
T0220_.05.0397b21: 摩訶薩修行般若波羅蜜多時不見色處。何
T0220_.05.0397b22: 以故。以色處性空無生滅故。不見聲香味
T0220_.05.0397b23: 觸法處。何以故。以聲香味觸法處性空無
T0220_.05.0397b24: 生滅故。世尊。諸菩薩摩訶薩修行般若波
T0220_.05.0397b25: 羅蜜多時不見眼界。何以故。以眼界性空
T0220_.05.0397b26: 無生滅故。不見色界眼識界及眼觸眼觸爲
T0220_.05.0397b27: 縁所生諸受。何以故。以色界乃至眼觸爲
T0220_.05.0397b28: 縁所生諸受性空無生滅故。世尊。諸菩薩
T0220_.05.0397b29: 摩訶薩修行般若波羅蜜多時不見耳界。何
T0220_.05.0397c01: 以故。以耳界性空無生滅故。不見聲界耳識
T0220_.05.0397c02: 界及耳觸耳觸爲縁所生諸受。何以故。以
T0220_.05.0397c03: 聲界乃至耳觸爲縁所生諸受性空無生滅
T0220_.05.0397c04: 故。世尊。諸菩薩摩訶薩修行般若波羅蜜
T0220_.05.0397c05: 多時不見鼻界。何以故。以鼻界性空無生
T0220_.05.0397c06: 滅故。不見香界鼻識界及鼻觸鼻觸爲縁所
T0220_.05.0397c07: 生諸受。何以故。以香界乃至鼻觸爲縁所
T0220_.05.0397c08: 生諸受性空無生滅故。世尊。諸菩薩摩訶
T0220_.05.0397c09: 薩修行般若波羅蜜多時不見舌故。何以故。
T0220_.05.0397c10: 以舌界性空無生滅故。不見味界舌識界及
T0220_.05.0397c11: 舌觸舌觸爲縁所生諸受。何以故。以味界
T0220_.05.0397c12: 乃至舌觸爲縁所生諸受性空無生滅故。世
T0220_.05.0397c13: 尊。諸菩薩摩訶薩修行般若波羅蜜多時不
T0220_.05.0397c14: 見身界。何以故。以身界性空無生滅故。不
T0220_.05.0397c15: 見觸界身識界及身觸身觸爲縁所生諸受。
T0220_.05.0397c16: 何以故。以觸界乃至身觸爲縁所生諸受性
T0220_.05.0397c17: 空無生滅故。世尊。諸菩薩摩訶薩修行般
T0220_.05.0397c18: 若波羅蜜多時不見意界。何以故。以意界
T0220_.05.0397c19: 性空無生滅故。不見法界意識界及意觸意
T0220_.05.0397c20: 觸爲縁所生諸受。何以故。以法界乃至意
T0220_.05.0397c21: 觸爲縁所生諸受性空無生滅故。世尊。諸
T0220_.05.0397c22: 菩薩摩訶薩修行般若波羅蜜多時不見地
T0220_.05.0397c23: 界。何以故。以地界性空無生滅故。不見水
T0220_.05.0397c24: 火風空識界。何以故。以水火風空識界性
T0220_.05.0397c25: 空無生滅故。世尊。諸菩薩摩訶薩修行般
T0220_.05.0397c26: 若波羅蜜多時不見苦聖諦。何以故。以苦
T0220_.05.0397c27: 聖諦性空無生滅故。不見集滅道聖諦。何
T0220_.05.0397c28: 以故。以集滅道聖諦性空無生滅故。世
T0220_.05.0397c29: 尊。諸菩薩摩訶薩修行般若波羅蜜多時不
T0220_.05.0398a01: 見無明。何以故。以無明性空無生滅故。不
T0220_.05.0398a02: 見行識名色六處觸受愛取有生老死愁歎苦
T0220_.05.0398a03: 憂惱。何以故。以行乃至老死愁歎苦憂惱
T0220_.05.0398a04: 性空無生滅故。世尊。諸菩薩摩訶薩修行
T0220_.05.0398a05: 般若波羅蜜多時不見内空。何以故。以内
T0220_.05.0398a06: 空性空無生滅故。不見外空内外空空空大
T0220_.05.0398a07: 空勝義空有爲空無爲空畢竟空無際空散空
T0220_.05.0398a08: 無變異空本性空自相空共相空一切法空不
T0220_.05.0398a09: 可得空無性空自性空無性自性空。何以故。
T0220_.05.0398a10: 以外空乃至無性自性空性無生滅故
T0220_.05.0398a11: 世尊。諸菩薩摩訶薩修行般若波羅蜜多時
T0220_.05.0398a12: 不見布施波羅蜜多。何以故。以布施波羅
T0220_.05.0398a13: 蜜多性空無生滅故。不見淨戒安忍精進靜
T0220_.05.0398a14: 慮般若波羅蜜多。何以故。以淨戒安忍精
T0220_.05.0398a15: 進靜慮般若波羅蜜多性空無生滅故。世
T0220_.05.0398a16: 尊。諸菩薩摩訶薩修行般若波羅蜜多時不
T0220_.05.0398a17: 見四靜慮。何以故。以四靜慮性空無生滅
T0220_.05.0398a18: 故。不見四無量四無色定。何以故。以四無
T0220_.05.0398a19: 量四無色定性空無生滅故。世尊。諸菩薩
T0220_.05.0398a20: 摩訶薩修行般若波羅蜜多時不見八解脱。
T0220_.05.0398a21: 何以故。以八解脱性空無生滅故。不見八
T0220_.05.0398a22: 勝處九次第定十遍處。何以故。以八勝處
T0220_.05.0398a23: 九次第定十遍處性空無生滅故。世尊。諸
T0220_.05.0398a24: 菩薩摩訶薩修行般若波羅蜜多時。不見四
T0220_.05.0398a25: 念住。何以故。以四念住性空無生滅故。不
T0220_.05.0398a26: 見四正斷四神足五根五力七等覺支八聖道
T0220_.05.0398a27: 支。何以故。以四正斷乃至八聖道支性空
T0220_.05.0398a28: 無生滅故。世尊。諸菩薩摩訶薩修行般若
T0220_.05.0398a29: 波羅蜜多時不見空解脱門。何以故。以空
T0220_.05.0398b01: 解脱門性空無生滅故。不見無相無願解脱
T0220_.05.0398b02: 門。何以故。以無相無願解脱門性空無生
T0220_.05.0398b03: 滅故。世尊。諸菩薩摩訶薩修行般若波羅
T0220_.05.0398b04: 蜜多時不見五眼。何以故。以五眼性空無
T0220_.05.0398b05: 生滅故。不見六神通。何以故。以六神通性空
T0220_.05.0398b06: 無生滅故。世尊。諸菩薩摩訶薩修行般若
T0220_.05.0398b07: 波羅蜜多時不見佛十力。何以空。以佛十
T0220_.05.0398b08: 力性空無生滅故。不見四無所畏四無礙解
T0220_.05.0398b09: 大慈大悲大喜大捨十八佛不共法。何以故。
T0220_.05.0398b10: 以四無所畏乃至十八佛不共法性空無生滅
T0220_.05.0398b11: 故。世尊。諸菩薩摩訶薩修行般若波羅蜜
T0220_.05.0398b12: 多時不見眞如。何以故。以眞如性空無生
T0220_.05.0398b13: 滅故。不見法界法性不虚妄性不變異性
T0220_.05.0398b14: 平等性離生性法定法住實際虚空界不
T0220_.05.0398b15: 思議界。何以故。以法界乃至不思議界性
T0220_.05.0398b16: 空無生滅故。世尊。諸菩薩摩訶薩修行般
T0220_.05.0398b17: 若波羅蜜多時不見無上正等菩提。何以
T0220_.05.0398b18: 故。以無上正等菩提性空無生滅故。不見
T0220_.05.0398b19: 一切智道相智一切相智。何以故。以一切
T0220_.05.0398b20: 智道相智一切相智性空無生滅故。世尊。
T0220_.05.0398b21: 諸菩薩摩訶薩修行般若波羅蜜多時不見無
T0220_.05.0398b22: 忘失法。何以故。以無忘失法性空無生滅
T0220_.05.0398b23: 故。不見恒住捨性。何以故。以恒住捨性性
T0220_.05.0398b24: 空無生滅故。世尊。諸菩薩摩訶薩修行般
T0220_.05.0398b25: 若波羅蜜多時不見一切陀羅尼門。何以故。
T0220_.05.0398b26: 以一切陀羅尼門性空無生滅故。不見一切
T0220_.05.0398b27: 三摩地門。何以故。以一切三摩地門性空無
T0220_.05.0398b28: 生滅故。世尊。色不生則非色。受想行識不
T0220_.05.0398b29: 生則非受想行識。所以者何。色與不生無
T0220_.05.0398c01: 二無二分。受想行識與不生無二無二分。
T0220_.05.0398c02: 何以故。以不生法非一非二非多非異。是
T0220_.05.0398c03: 故色不生則非色。受想行識不生則非受想
T0220_.05.0398c04: 行識。世尊。眼處不生則非眼處。耳鼻舌身
T0220_.05.0398c05: 意處不生則非耳鼻舌身意處。所以者何。
T0220_.05.0398c06: 眼處與不生無二無二分。耳鼻舌身意處與
T0220_.05.0398c07: 不生無二無二分。何以故。以不生法非一非
T0220_.05.0398c08: 二非多非異。是故眼處不生則非眼處。耳
T0220_.05.0398c09: 鼻舌身意處不生則非耳鼻舌身意處。世
T0220_.05.0398c10: 尊。色處不生則非色處。聲香味觸法處不
T0220_.05.0398c11: 生則非聲香味觸法處。所以者何。色處與
T0220_.05.0398c12: 不生無二無二分。聲香味觸法處與不生無
T0220_.05.0398c13: 二無二分。何以故。以不生法非一非二非
T0220_.05.0398c14: 多非異。是故色處不生則非色處。聲香味
T0220_.05.0398c15: 觸注處不生則非聲香味觸法處。世尊。眼
T0220_.05.0398c16: 界不生則非眼界。色界眼識界及眼觸眼觸
T0220_.05.0398c17: 爲縁所生諸受不生則非色界乃至眼觸爲縁
T0220_.05.0398c18: 所生諸受。所以者何。眼界與不生無二無
T0220_.05.0398c19: 二分。色界乃至眼觸爲縁所生諸受與不生
T0220_.05.0398c20: 無二無二分。何以故。以不生法非一非二
T0220_.05.0398c21: 非多非異。是故眼界不生則非眼界。色界
T0220_.05.0398c22: 乃至眼觸爲縁所生諸受不生則非色界乃至
T0220_.05.0398c23: 眼觸爲縁所生諸受。世尊。耳界不生則非
T0220_.05.0398c24: 耳界。聲界耳識界及耳觸耳觸爲縁所生諸
T0220_.05.0398c25: 受不生則非聲界乃至耳觸爲縁所生諸受。
T0220_.05.0398c26: 所以者何。耳界與不生無二無二分。聲界
T0220_.05.0398c27: 乃至耳觸爲縁所生諸受與不生無二無二
T0220_.05.0398c28: 分。何以故。以不生法非一非二非多非異。
T0220_.05.0398c29: 是故耳界不生則非耳界。聲界乃至耳觸爲
T0220_.05.0399a01: 縁所生諸受不生則非聲界乃至耳觸爲縁
T0220_.05.0399a02: 所生諸受。世尊。鼻界不生則非鼻界。香
T0220_.05.0399a03: 界鼻識界及鼻觸鼻觸爲縁所生諸受不生則
T0220_.05.0399a04: 非香界乃至鼻觸爲縁所生諸受。所以者
T0220_.05.0399a05: 何。鼻界與不生無二無二分。香界乃至鼻
T0220_.05.0399a06: 觸爲縁所生諸受與不生無二無二分。何
T0220_.05.0399a07: 以故以不生法非一非二非多非異。是故
T0220_.05.0399a08: 鼻界不生則非鼻界。香界乃至鼻觸爲縁所
T0220_.05.0399a09: 生諸受不生則非香界乃至鼻觸爲縁所生
T0220_.05.0399a10: 諸受。世尊。舌界不生則非舌界。味界舌識界
T0220_.05.0399a11: 及舌觸舌觸爲縁所生諸受不生則非味界乃
T0220_.05.0399a12: 至舌觸爲縁所生諸受。所以者何。舌界與不
T0220_.05.0399a13: 生無二無二分。味界乃至舌觸爲縁所生諸
T0220_.05.0399a14: 受與不生無二無二分。何以故。以不生法
T0220_.05.0399a15: 非一非二非多非異。是故舌界不生則非舌
T0220_.05.0399a16: 界。味界乃至舌觸爲縁所生諸受不生則非
T0220_.05.0399a17: 味界乃至舌觸爲縁所生諸受。世尊。身界
T0220_.05.0399a18: 不生則非身界。觸界身識界及身觸身觸爲
T0220_.05.0399a19: 縁所生諸受不生則非觸界乃至身觸爲縁所
T0220_.05.0399a20: 生諸受。所以者何。身界與不生無二無二
T0220_.05.0399a21: 分。觸界乃至身觸爲縁所生諸受與不生無
T0220_.05.0399a22: 二無二分。何以故。以不生法非一非二非
T0220_.05.0399a23: 多非異。是故身界不生則非身界。觸界乃
T0220_.05.0399a24: 至身觸爲縁所生諸受不生則非觸界乃至身
T0220_.05.0399a25: 觸爲縁所生諸受。世尊。意界不生則非意
T0220_.05.0399a26: 界。法界意識界及意觸意觸爲縁所生諸受
T0220_.05.0399a27: 不生則非法界乃至意觸爲縁所生諸受。所
T0220_.05.0399a28: 以者何。意界與不生無二無二分。法界乃
T0220_.05.0399a29: 至意觸爲縁所生諸受與不生無二無二分。
T0220_.05.0399b01: 何以故。以不生法非一非二非多非異。是
T0220_.05.0399b02: 故意界不生則非意界。法界乃至意觸爲縁
T0220_.05.0399b03: 所生諸受不生則非法界乃至意觸爲縁所生
T0220_.05.0399b04: 諸受。世尊。地界不生則非地界。水火風空
T0220_.05.0399b05: 識界不生則非水火風空識界。所以者何。
T0220_.05.0399b06: 地界與不生無二無二分。水火風空識界與
T0220_.05.0399b07: 不生無二無二分。何以故。以不生法非一
T0220_.05.0399b08: 非二非多非異。是故地界不生則非地界。
T0220_.05.0399b09: 水火風空識界不生則非水火風空識界。世
T0220_.05.0399b10: 尊。苦聖諦不生則非苦聖諦。集滅道聖諦
T0220_.05.0399b11: 不生則非集滅道聖諦。所以者何。苦聖諦
T0220_.05.0399b12: 與不生無二無二分。集滅道聖諦與不生無
T0220_.05.0399b13: 二無二分。何以故。以不生法非一非二非
T0220_.05.0399b14: 多非異。是故苦聖諦不生則非苦聖諦。集
T0220_.05.0399b15: 滅道聖諦不生則非集滅道聖諦。世尊。無
T0220_.05.0399b16: 明不生則非無明。行識名色六處觸受愛取
T0220_.05.0399b17: 有生老死愁歎苦憂惱不生則非行乃至老死
T0220_.05.0399b18: 愁歎苦憂惱。所以者何。無明與不生無二
T0220_.05.0399b19: 無二分。行乃至老死愁歎苦憂惱與不生無
T0220_.05.0399b20: 二無二分。何以故。以不生法非一非二非
T0220_.05.0399b21: 多非異。是故無明不生則非無明。行乃至
T0220_.05.0399b22: 老死愁歎苦憂惱不生則非行乃至老死愁歎
T0220_.05.0399b23: 苦憂惱。世尊。内空不生則非内空。外空内
T0220_.05.0399b24: 外空空空大空勝義空有爲空無爲空畢竟空
T0220_.05.0399b25: 無際空散空無變異空本性空自相空共相空
T0220_.05.0399b26: 一切法空不可得空無性空自性空無性自
T0220_.05.0399b27: 性空不生則非外空乃至無性自性空。所以
T0220_.05.0399b28: 者何。内空與不生無二無二分。外空乃至
T0220_.05.0399b29: 無性自性空與不生無二無二分。何以故。
T0220_.05.0399c01: 以不生法非一非二非多非異。是故内空不
T0220_.05.0399c02: 生則非内空。外空乃至無性自性空不生則
T0220_.05.0399c03: 非外空乃至無性自性空
T0220_.05.0399c04: 大般若波羅蜜多經卷第七十
T0220_.05.0399c05:
T0220_.05.0399c06:
T0220_.05.0399c07:
T0220_.05.0399c08:
T0220_.05.0399c09: ＊三藏法師玄奘奉 詔譯
T0220_.05.0399c10: 初分觀行品第十九之二
T0220_.05.0399c11: 世尊。布施波羅蜜多不生則非布施波羅蜜
T0220_.05.0399c12: 多。淨戒安忍精進靜慮般若波羅蜜多不生
T0220_.05.0399c13: 則非淨戒安忍精進靜慮般若波羅蜜多。
T0220_.05.0399c14: 所以者何。布施波羅蜜多與不生無二無二
T0220_.05.0399c15: 分。淨戒安忍精進靜慮般若波羅蜜多與不
T0220_.05.0399c16: 生無二無二分。何以故。以不生法非一非
T0220_.05.0399c17: 二非多非異。是故布施波羅蜜多不生則非
T0220_.05.0399c18: 布施波羅蜜多。淨戒安忍精進靜慮般若波
T0220_.05.0399c19: 羅蜜多不生則非淨戒安忍精進靜慮般若波
T0220_.05.0399c20: 羅蜜多。世尊。四靜慮不生則非四靜慮。四
T0220_.05.0399c21: 無量四無色定不生則非四無量四無色定。
T0220_.05.0399c22: 所以者何。四靜慮與不生無二無二分。四
T0220_.05.0399c23: 無量四無色定與不生無二無二分。何以故。
T0220_.05.0399c24: 以不生法非一非二非多非異。是故四靜慮
T0220_.05.0399c25: 不生則非四靜慮。四無量四無色定不生則
T0220_.05.0399c26: 非四無量四無色定。世尊。八解脱不生則
T0220_.05.0399c27: 非八解脱。八勝處九次第定十遍處不生則
T0220_.05.0399c28: 非八勝處九次第定十遍處。所以者何。八
T0220_.05.0399c29: 解脱與不生無二無二分。八勝處九次第定
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