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唐大薦福寺故寺主翻經大徳法藏和尚傳 (No. 2054_ 崔致遠撰 ) in Vol. 50 280 281 282 283 284 285 286 287 288 289 [行番号:有/無] [返り点:無/有] [CITE]
T2054_.50.0280a09: No.2054 T2054_.50.0280a10: T2054_.50.0280a11: T2054_.50.0280a12: 昔唐翰林梁肅銘乎天台而荊溪創建。祕書 T2054_.50.0280a13: 少監閻公朝隱碑于賢首而門人表顯。想是 T2054_.50.0280a14: 兩君義由尚賢崇道讃頌於高僧。其實豈同 T2054_.50.0280a15: 諛墓下人豐屋輦金而爲時議者哉。蔑加章 T2054_.50.0280a16: 安甞著智者別傳流芳乎百代洎今不湮。噫 T2054_.50.0280a17: 但至如僧千里之状於法藏。藍谷祥之列傳 T2054_.50.0280a18: 于清涼杳而罕聞。余恒莫不爲之慨然。蓋其 T2054_.50.0280a19: 古徳盛踪高行既匿。則澆世後進何藉觀而 T2054_.50.0280a20: 激感易轍愈策望標而漸乎。頼有新羅國學 T2054_.50.0280a21: 士崔公字致遠。普討群誌蒐乎是傳。祖烈再 T2054_.50.0280a22: 燿然。斯亦久不流行耳。予素有志於古。自寫 T2054_.50.0280a23: 褚焉。茲歳予乃寓洛之日。屬客有請刊行于 T2054_.50.0280a24: 梓。欣而頷之更。首附碑付之剞劂。遂公同好。 T2054_.50.0280a25: 繄世猶言其祖有美而弗知不明也。知而不 T2054_.50.0280a26: 傳不仁也。況我釋子不忍爲此永錮於蔽善 T2054_.50.0280a27: 暈光之誚歟。于時 T2054_.50.0280a28: 元祿歳次己卯仲秋搏桑攝津浪華僧鳳潭 T2054_.50.0280a29: 謹叙 T2054_.50.0280b01: T2054_.50.0280b02: T2054_.50.0280b03: T2054_.50.0280b04: 之碑 T2054_.50.0280b05: 祕書少監閻朝隱撰 T2054_.50.0280b06: 夫得無障礙眼者身爲佛身。得無恐怖心者 T2054_.50.0280b07: 法爲佛法。過此已往行不圓滿功爲未足。遠 T2054_.50.0280b08: 生死則摘之以説空。開冥途則勞之以救苦。 T2054_.50.0280b09: 與大比丘衆應如是住不可思議。法師俗姓 T2054_.50.0280b10: 康氏。諱法藏。累代相承爲康居國丞相。祖自 T2054_.50.0280b11: 康居來朝。父謐皇朝贈左侍中。法師是如來 T2054_.50.0280b12: 得目有辟支一毛。終年以勵堅貞。竭日而修 T2054_.50.0280b13: 戒行。年甫十六煉一指於阿育王舍利塔前 T2054_.50.0280b14: 以伸供養。此後更遊太白雅挹重玄。聞雲華 T2054_.50.0280b15: 寺儼法師講華嚴經投爲上足。瀉水置瓶之 T2054_.50.0280b16: 受納。以乳投水之因縁。名播招提譽流宸極。 T2054_.50.0280b17: 屬榮國夫人奄捐館舍未易齊衰。則天聖后 T2054_.50.0280b18: 廣樹福田大開講座。法師策名宮禁落髮道 T2054_.50.0280b19: 場住太原寺。證聖年中奉勅與于闐國三藏 T2054_.50.0280b20: 實叉難陀譯華嚴經。神龍年中又與于闐三 T2054_.50.0280b21: 藏於林光殿譯大寶積經。惟聖之所歸依。惟 T2054_.50.0280b22: 皇之所迴向。爰降綸旨爲菩薩戒師。太上皇 T2054_.50.0280b23: 脱屣萬機褰衣四海亦受菩薩戒。因行菩薩 T2054_.50.0280b24: 心。法師糞掃其衣禪悦其食。前後講華嚴經 T2054_.50.0280b25: 三十餘遍。楞伽・密嚴經・起信論・菩薩戒經・ T2054_.50.0280b26: 凡十部爲之義疏闡其源流。如千燈光明自 T2054_.50.0280b27: 不相隔閡。如一音演説各隨類信解。其初以 T2054_.50.0280b28: 力入道也。十大牛不如一青牛。其終以力濟 T2054_.50.0280b29: 時也十香象不如一赤象。於無量劫作無量 T2054_.50.0280c01: 縁。伽藍許之爲法橋者俗推之於法矩。豈謂 T2054_.50.0280c02: 法橋斷而法炬滅。同聲者椎胸叫喚。異類者 T2054_.50.0280c03: 擧身毛竪。先天元年歳次壬子十一月十四 T2054_.50.0280c04: 日終於西京大薦福寺。春秋七十。其年十一 T2054_.50.0280c05: 月二十四日葬於神和原華嚴寺南。帝念若 T2054_.50.0280c06: 驚聖情如失。誥曰中使故僧法藏徳業自資 T2054_.50.0280c07: 虚明契理。辨才韞識了覺融心。廣開喩筏之 T2054_.50.0280c08: 門備闡傳燈之教。隨縁示應乘化斯盡法眞 T2054_.50.0280c09: 歸寂。雖證無生之空朝序飾終。宜有褒賢之 T2054_.50.0280c10: 命。可贈鴻臚卿贈絹一千二百疋。葬事准僧 T2054_.50.0280c11: 例。餘皆官供。妃主公主等禮懺展轉施捨勤 T2054_.50.0280c12: 祈所有塔飾終。威儀導引莫不備具。弟子 T2054_.50.0280c13: 等忍其死傳其教。合掌頂禮嗚咽而不自勝。 T2054_.50.0280c14: 其辭曰 T2054_.50.0280c15: 西方淨域離俗塵 千葉蓮華如車輪 T2054_.50.0280c16: 不知何時成佛身 T2054_.50.0280c17: T2054_.50.0280c18: T2054_.50.0280c19: T2054_.50.0280c20: T2054_.50.0280c21: 藏和尚傳 T2054_.50.0280c22: 海東新羅國侍講兼翰林學士承務 T2054_.50.0280c23: 郎前守兵部侍郎權知瑞書監事賜 T2054_.50.0280c24: 紫金魚袋 崔致遠結 T2054_.50.0280c25: 案纂靈記云。西京華嚴寺僧千里撰藏公別 T2054_.50.0280c26: 録縷陳靈跡。然是傳未傳海域如渇聞梅。耳 T2054_.50.0280c27: 目非長難矜井識。今且討片文別記中。概見 T2054_.50.0280c28: 藏之軌躅可聳人視聽者掇而聚之。古來爲 T2054_.50.0280c29: 傳之體不同。或先統其致後鋪所因。或首標 T2054_.50.0281a01: 姓名尾綰功烈。故大史公毎爲大賢如夷齊 T2054_.50.0281a02: 孟軻輩立傳。必前冠以所聞。然後始著其行 T2054_.50.0281a03: 事。此無他徳行既峻譜録宜異故爾。愚也雖 T2054_.50.0281a04: 慚郢唱試効越顰。仰彼圓宗列其盈數。仍就 T2054_.50.0281a05: 藏所著華嚴三昧觀直心中十義而配譬焉。 T2054_.50.0281a06: 一族姓廣大心。二遊學甚深心。三削染方便 T2054_.50.0281a07: 心。四講演堅固心。五傳譯無間心。六著述折 T2054_.50.0281a08: 伏心。七修身善巧心。八濟俗不二心。九垂訓 T2054_.50.0281a09: 無礙心。十示滅圓明心。深悲兩心互准可見。 T2054_.50.0281a10: 書云措諸枉思無邪。經曰爲淨土是道場。乃 T2054_.50.0281a11: 直心之謂也。事將顯實。語不芟繁。悉擧因縁 T2054_.50.0281a12: 聊彰本跡。其傳 T2054_.50.0281a13: 第一科曰。釋法藏者。梵言達摩多羅。字賢首。 T2054_.50.0281a14: 梵言跋陀羅室利。帝賜別號國一法師。俗姓 T2054_.50.0281a15: 康氏。本康居國人。屠門濫説解在字釋。雖僧 T2054_.50.0281a16: 會異時而曇諦同跡。亦如法護月支人支氏。 T2054_.50.0281a17: 吉藏安息人安氏。外所謂因生以賜姓是也。 T2054_.50.0281a18: 諦護後稱支竺。蓋從西師改焉。猶吉法二藏 T2054_.50.0281a19: 皆歸釋氏。内所謂四河入海是也。高曾蝉聯 T2054_.50.0281a20: 爲彼國相。祖父自康居來朝。庇身輦下。考諱 T2054_.50.0281a21: 謐皇朝贈左衞中郎將。母氏夢呑日光而孕。 T2054_.50.0281a22: 以貞觀十七年癸卯暢月旁死魄而生。身當 T2054_.50.0281a23: 四方合統之朝。値三寶重興之運。庸詎非商 T2054_.50.0281a24: 頌所謂自天降康者乎。康居地接竺乾。人侔 T2054_.50.0281a25: 梵衆。既饒師子能胤法王。偉矣哉弟寶藏以 T2054_.50.0281a26: 忠孝聞。此之謂族姓因縁。豈非以廣大心誓 T2054_.50.0281a27: 願觀一切法悉如如乎
T2054_.50.0281b01: 白山。餌數年。敷𨵃方等。後聞親疾出谷入 T2054_.50.0281b02: 京。時智儼法師於雲華寺講華嚴經。藏於中 T2054_.50.0281b03: 夜怱覩神光來燭庭宇。廼歎曰。當有異人弘 T2054_.50.0281b04: 揚大教。翌旦就寺膜拜已因設數問。言皆出 T2054_.50.0281b05: 意表。儼嗟賞曰。比丘義龍輩尚罕扣斯端。何 T2054_.50.0281b06: 計仁賢發皇耳目。或告曰。是居士雲棲食 T2054_.50.0281b07: 久玩雜華。爲覲慈親乍來至此。藏既飡儼之 T2054_.50.0281b08: 妙解。以爲眞吾師也。儼亦喜傳炷之得人。自 T2054_.50.0281b09: 是預流徒中。後發前至高超二運。白牛也力 T2054_.50.0281b10: 騁通衢俯視六宗。赤象也躬行實土不由他 T2054_.50.0281b11: 悟。莫若自知。此之謂遊學因縁。豈非以甚深 T2054_.50.0281b12: 心誓觀眞如要盡源底乎 T2054_.50.0281b13: 第三科曰。及總章元年儼將化去藏猶居俗。
T2054_.50.0281b18: 人。則擇上達僧捨宅乃成太原寺。於是受顧 T2054_.50.0281b19: 託者連状薦推。帝諾曰兪仍新刹。周羅遂 T2054_.50.0281b20: 落夐常科。此之謂削染因縁。豈非以方便 T2054_.50.0281b21: 心推求簡擇趣眞方便乎 T2054_.50.0281b22: 第四科曰。既出家未進具。承旨於所配寺講 T2054_.50.0281b23: 百千經。時屬端午。天后遣使送衣五事。其書 T2054_.50.0281b24: 曰。蕤賓應節。角黍登期。景候稍炎。師道體清 T2054_.50.0281b25: 適。屬長絲之令節。承命縷之嘉辰。今送衣裳 T2054_.50.0281b26: 五事用符端午之數。願師承茲采艾之序。更 T2054_.50.0281b27: 茂如松之齡。永耀傳燈常爲導首。略書示意 T2054_.50.0281b28: 指不多云。後於雲華寺講。有光明現從口出 T2054_.50.0281b29: 須臾成蓋。衆所具瞻。延載元年講至十地品。 T2054_.50.0281c01: 香風四合瑞霧五彩。崇朝不散縈空射人。又
T2054_.50.0281c04: 獵月望前三日晩講至華藏海震動之説。講 T2054_.50.0281c05: 室及寺院欻然震吼。聽衆稻麻歎未曾有。當 T2054_.50.0281c06: 寺龍象状聞天上。則天御筆批答云。省状具 T2054_.50.0281c07: 之。昨因敷演微言弘揚祕頤。初譯之日夢甘 T2054_.50.0281c08: 露以呈祥。開講之辰感地動而標異。斯乃如 T2054_.50.0281c09: 來降祉用符九會之文。豈朕庸虚敢當六種 T2054_.50.0281c10: 之動。披覽來状欣暢兼懷。仍命史官編於載 T2054_.50.0281c11: 籍。無慮前後講新舊兩經三十餘遍。大帝 T2054_.50.0281c12: 永隆年中。雍州長安縣人郭神亮者修淨行 T2054_.50.0281c13: 暴終。諸天引詣知足天宮禮敬慈氏。有一菩 T2054_.50.0281c14: 薩讓之云何不受持華嚴。亮以無人講。爲辭 T2054_.50.0281c15: 曰。有人見講胡得言無。及甦委説。衆驗藏之 T2054_.50.0281c16: 弘轉妙輪人天咸慶矣。故演義鈔顯證云。講 T2054_.50.0281c17: 得五雲凝空六種震地。向非入慈悲之室著 T2054_.50.0281c18: 和忍之衣昇空觀之座而能融智海播辯河 T2054_.50.0281c19: 者。孰能與於是乎。此之謂講演因縁。豈非以 T2054_.50.0281c20: 牢固心設逢極苦樂受深觀心不捨離乎 T2054_.50.0281c21: 第五科曰。夫華嚴大不思議經者。乃常寂光 T2054_.50.0281c22: 如來於寂場中覺樹下與十方諸佛召塵沙菩 T2054_.50.0281c23: 薩而所説也。龍勝誦傳下本滿十萬偈。東晋 T2054_.50.0281c24: 廬山釋慧遠以經流江東多有未備。乃令弟 T2054_.50.0281c25: 子法淨法領等踰越沙雪遠尋衆經。法領遂 T2054_.50.0281c26: 至遮拘槃國。求得前分三萬六千偈來歸。時 T2054_.50.0281c27: 有佛賢三藏爲僞秦所擯投趾東林。遠善視 T2054_.50.0281c28: 之馳使飛書解其擯事。賢後至建康。於道場 T2054_.50.0281c29: 寺譯出領所獲偈。南林寺法業筆受成五十 T2054_.50.0282a01: 卷。則知西天應北天之運契期金水之年。東 T2054_.50.0282a02: 林助南林之縁發光木火之用。共成大事益 T2054_.50.0282a03: 耀中華。東安寺慧嚴・道場寺慧觀・及學士謝 T2054_.50.0282a04: 靈運・等。潤文分成六十卷。然於入法界品内
T2054_.50.0282a08: 處。頗類窺天。莫究闕遺強成箋釋。唯藏毎慨 T2054_.50.0282a09: 百城之説多虧一道之文。捧香軸以徒悲。擁 T2054_.50.0282a10: 疑襟而莫決。引領西望日庶幾乎。果至聖
T2054_.50.0282a13: 聞于天。尋奉綸旨與成塵基師等譯出補之。 T2054_.50.0282a14: 復禮潤文。慧智度語。依六帙本爲定。曁女 T2054_.50.0282a15: 皇革命變唐爲周。遣使往于闐國求索梵本。
T2054_.50.0282a20: 東法將圓測・江陵禪師弘景・及諸大徳神英 T2054_.50.0282a21: 法寶而下審覆證義。於譯堂前陸地開百葉 T2054_.50.0282a22: 蓮華。衆睹禎祥競加精練。然攻木後其節目 T2054_.50.0282a23: 致貫華眩彼文心。雖益數品新言反脱日照 T2054_.50.0282a24: 所補。文既乖緒續者懵焉。藏以宋唐兩翻對 T2054_.50.0282a25: 勘梵本。經資線義雅協結鬘。持日照之補文 T2054_.50.0282a26: 綴喜學之漏處。遂得泉始細而増廣月暫虧 T2054_.50.0282a27: 而還圓。今之所傳第四本是。清涼山鎭國沙 T2054_.50.0282a28: 門澄觀疏玄義云。其第三本先已流行。故今 T2054_.50.0282a29: 代上之經猶多脱者。願諸達識見闕而續之 T2054_.50.0282b01: 則觀之累詞悃愊後進宜勿忘焉。久視年中 T2054_.50.0282b02: 又奉詔翻大乘入楞伽經七卷進内。璽書褒 T2054_.50.0282b03: 之曰。得所譯楞伽經。補求那之闕文。翦流支 T2054_.50.0282b04: 之繁句。鈎深致遠文要義該。唯識論宗於茲 T2054_.50.0282b05: 顯矣。凡與日照譯密嚴等經論十有餘部合 T2054_.50.0282b06: 二十四卷。竝則天制序深加讃述。復至神龍 T2054_.50.0282b07: 年中。與喜學奉詔於林光殿譯大寶積經。文 T2054_.50.0282b08: 殊師利授記會三卷。藏本資西胤雅善梵言。 T2054_.50.0282b09: 生寓東華精詳漢字。故初承日照則高山擅 T2054_.50.0282b10: 價。後從喜學則至海騰功。得以備詢西宗増 T2054_.50.0282b11: 衍東美。乎十徳之萃。擷其九會之芳。此之 T2054_.50.0282b12: 謂傳譯因縁。豈非以無間心觀其眞理盡未 T2054_.50.0282b13: 來際不覺其久乎 T2054_.50.0282b14: 第六科曰。初至相儼和尚毎嗟大教久阻中 T2054_.50.0282b15: 興。會驅光統椎輪益仰聖尊大路因躡。扶纖 T2054_.50.0282b16: 指於慧表。緝妙宗於毫端。成華嚴經中搜玄 T2054_.50.0282b17: 義鈔五卷。其文也玉寡。其理也金相。追琢爲 T2054_.50.0282b18: 難。鎔裁有待。藏以親窺室奧獨擅國工。善巧 T2054_.50.0282b19: 逞能其器甚利。乃効同恥者之述撰探玄記 T2054_.50.0282b20: 二十通。俾璞玉耀嚴身之華渾金成刮膜之 T2054_.50.0282b21: 具。既玉無泣者或金可懸乎。抑且味搜探之
T2054_.50.0282b25: 搜已資尋一經而探之然。或淺就深陟遐 T2054_.50.0282b26: 自邇。聊憑俗諦試較眞談。則周禮夏官條職 T2054_.50.0282b27: 名中有搜人焉有探人焉。搜人掌十二閑務 T2054_.50.0282b28: 審行九政以導悟昏蒙。其猶儼之搜玄統十 T2054_.50.0282b29: 二分教宗擧九部以開示知見耶。探人掌誦 T2054_.50.0282c01: 叙王志道國政事以巡天下而喩説諸候使不 T2054_.50.0282c02: 迷惑曉萬民之心正向王化。亦猶藏之探玄 T2054_.50.0282c03: 傳通佛意演法宗趣以喩世間而掩映衆説使 T2054_.50.0282c04: 不混淆開群生之目深感佛恩耶。窮一化之始 T2054_.50.0282c05: 終。資二玄之廣略。可謂立之斯立正是玄之 T2054_.50.0282c06: 又玄。若向二帙不倚五編則撫持也儻然靡 T2054_.50.0282c07: 暢或據五編不憑二帙則咀嚼也澹乎無味。 T2054_.50.0282c08: 野諺云師明弟子哲豈前後相成之謂乎。擧 T2054_.50.0282c09: 要言之。搜玄者索隱之離辭。探玄者鉤深之 T2054_.50.0282c10: 異語隱能心索十玄之妙旨霞張。深可力鉤
T2054_.50.0282c14: 死且不朽久而彌芳者歟。自餘鐘虚而有問 T2054_.50.0282c15: 必醻劍利而無疑不剖。渉華嚴之縕者。撮機 T2054_.50.0282c16: 要而補之。其名數曰教分記三卷・指歸一卷・ T2054_.50.0282c17: 綱目一卷・玄義章一卷・策林一卷。就是示歸 T2054_.50.0282c18: 路之十科也。各標十義通顯百門。移海影於 T2054_.50.0282c19: 目前。簇蓮界於掌上。復以行願所極止觀方 T2054_.50.0282c20: 成乃擬天台法華。著華嚴三昧觀・華藏世界 T2054_.50.0282c21: 觀・妄盡還源觀各一通。可令有目得珠孰曰 T2054_.50.0282c22: 我心匪鑑蔚傳盛觀雅契沖宗又顧象教誕敷
T2054_.50.0282c27: 遂別鈔解晋經中梵語爲一編。新經梵語華 T2054_.50.0282c28: 言共成音義一卷。自叙云。讀經之士實所要
T2054_.50.0283a02: 卷菩薩名一卷。莫知集者而鳩聚闕如。藏乃 T2054_.50.0283a03: 𨵃載其名略無遺漏添成五軸。爲世所珍。經 T2054_.50.0283a04: 出虯宮已來。西東靈驗繁蔚。而或班班僧史 T2054_.50.0283a05: 或聒聒俚談。義學之徒心均暢日耳功是競 T2054_.50.0283a06: 躬覽者稀。由是簡二傳而聚異聞。考百祥而
T2054_.50.0283a10: 梵網眞詮法門嚴憲。三界無怙唯戒可恃。皆
T2054_.50.0283a13: 異十信是資。蓋導義流俾歸教。於是製起
T2054_.50.0283a16: 小不輕。疏出塵中經義。法華或云有疏。餘光 T2054_.50.0283a17: 未照扶桑。媧皇之代太皡也玉鏡披圖金輪 T2054_.50.0283a18: 耀徳。顧貝葉之書甚博。祈悉檀之訣稍頻。廼 T2054_.50.0283a19: 貢金師子章一篇而仰悟之。此作也搜奇麗 T2054_.50.0283a20: 水之珍演妙祇林之寶。數幅該義十音成章。 T2054_.50.0283a21: 疑觀奮吼於狻猊勝獲賮賝於鵝雁。雖云遠 T2054_.50.0283a22: 取諸物實乃近取諸身。以頷下之光爲掌中 T2054_.50.0283a23: 之寶。則彼玉龍子之實玩豈如金師子之虚
T2054_.50.0283a26: 僧伽孫於曇摩續莫大焉。故製三寶別行記 T2054_.50.0283a27: 一卷。均曉盲聾故也。晩以新經既加一會。舊 T2054_.50.0283a28: 疏或渉三思。爰隨補袞之文。聊括提綱之義。 T2054_.50.0283a29: 重述略疏。始妙嚴品至第六行迎知報盡。因 T2054_.50.0283b01: 越次析十定微言。僅了九定未絶筆而長逝。
T2054_.50.0283b09: 使觀心相續乎 T2054_.50.0283b10: 第七科曰。藏年十六錬一指於阿育王舍利 T2054_.50.0283b11: 塔前以申法供。越翌載因入山學道。屬慈親 T2054_.50.0283b12: 不悆歸奉庭闈。綿歴歳時能竭其力。總章初 T2054_.50.0283b13: 藏猶爲居士。就婆羅門長年請授菩薩戒。或 T2054_.50.0283b14: 謂西僧曰。是行者誦華嚴兼善講梵網。叟愕 T2054_.50.0283b15: 且唶曰。但持華嚴功用難測矧解義耶。若有 T2054_.50.0283b16: 人誦百四十願已。爲得大士具足戒者。無煩 T2054_.50.0283b17: 別授號天授師。及後暦曰永隆元年覲親于 T2054_.50.0283b18: 夏州。道次郡牧邑宰靡不郊迎緇侶爲榮。屬 T2054_.50.0283b19: 神龍初張柬之叛逆。藏乃内弘法力外賛皇 T2054_.50.0283b20: 猷。妖既殲策勳斯及賞以三品。固辭固 T2054_.50.0283b21: 授。遂請迴與弟俾諧榮養。至二年降勅曰。朝 T2054_.50.0283b22: 議郎行統萬監副監康寶藏頗著行能早從班 T2054_.50.0283b23: 秩。其兄法藏夙參梵侶深入妙門。傳無盡之 T2054_.50.0283b24: 燈光照暗境。揮智慧之劍降伏魔怨。兇徒叛 T2054_.50.0283b25: 逆預識機兆。誠懇自衷毎有陳奏。姦回既殄 T2054_.50.0283b26: 功効居多。雖攝化無著理絶於酬賞。而宅生 T2054_.50.0283b27: 有縁道存於眷顧。復言就養實寄天倫。宜加 T2054_.50.0283b28: 榮祿用申朝奬。寶藏可游撃將軍行威衞隆 T2054_.50.0283b29: 平府左果毅都尉。兼令侍母不須差使主者 T2054_.50.0283c01: 施行。斯惟智鏡如磨戒珠無纇。進度協忠貞 T2054_.50.0283c02: 之節。慈光融孝友之規。故得神人無功匪伐 T2054_.50.0283c03: 其善君子不械能尊厥親。曾子所言國人稱 T2054_.50.0283c04: 願然曰幸哉有子如此。所謂孝也已者法師 T2054_.50.0283c05: 其人也。此之謂修身因縁。豈非以善巧心靜 T2054_.50.0283c06: 觀眞理不礙隨事巧修萬行乎 T2054_.50.0283c07: 第八科曰。垂拱三載雲漢之詩作矣。詔藏於 T2054_.50.0283c08: 西明寺立壇祈之。長安邑尹張魯客爲請主。 T2054_.50.0283c09: 毎夕齋戒。未七日雨沾洽。天册萬歳中雍州 T2054_.50.0283c10: 長吏建安王綰留務値愆陽。亦求藏致之。應 T2054_.50.0283c11: 如響答。甞於曹州講場適辨教宗邪正。有道 T2054_.50.0283c12: 士謂訾玄元含怒問曰。諸法爲平等以不。答 T2054_.50.0283c13: 平等不平等。又問何有二耶。答眞俗異故非 T2054_.50.0283c14: 一。黄冠益大詬三寶。翌旦頮面欻見鬚 T2054_.50.0283c15: 眉隨手墮落。遍體瘡疱遽來。懺過願轉華嚴 T2054_.50.0283c16: 百遍。讀經未半形質復舊。神功元年契丹拒 T2054_.50.0283c17: 命出師討之。特詔藏依經教遏寇虐。乃奏曰。 T2054_.50.0283c18: 若令摧伏怨敵請約左道諸法。詔從之。法師 T2054_.50.0283c19: 盥浴更衣建立十一面道場置光音像行道。始 T2054_.50.0283c20: 數日羯虜覩王師無數神王之衆。或矚觀音 T2054_.50.0283c21: 之像浮空而至。犬羊之群相次逗撓月捷以 T2054_.50.0283c22: 聞。天后優詔勞之曰。城之外兵士聞天 T2054_.50.0283c23: 鼓之聲。良郷縣中賊衆覩觀音之像。醴酒流 T2054_.50.0283c24: 甘於陳塞。仙駕引纛於軍前。此神兵之掃除。 T2054_.50.0283c25: 蓋慈力之加被。長安四年冬杪於内道場因 T2054_.50.0283c26: 對敭言及岐州舍利是阿育王靈跡。即魏册 T2054_.50.0283c27: 所載扶風塔是。則天特命鳳閣侍郎博陵崔 T2054_.50.0283c28: 玄暐。與藏偕往法門寺迎之。時藏爲大崇福 T2054_.50.0283c29: 寺主。遂與應大徳綱律師等十人倶至塔所 T2054_.50.0284a01: 行道七晝夜。然後啓之神輝煜爚。藏以昔甞 T2054_.50.0284a02: 錬指今更隳肝。乃手興願顯示道俗。舍利 T2054_.50.0284a03: 於掌上騰光洞照遐邇。隨其福力感見天殊。 T2054_.50.0284a04: 或覩銑鋈睟容。或觀纓毳奇像瓌姿瑋質。乍 T2054_.50.0284a05: 大乍小。大或數尺。小或數寸。於是頂釭指炬 T2054_.50.0284a06: 者爭先捨寶投財者恥後。歳除日至西京崇 T2054_.50.0284a07: 福寺。是日也留守會稽王率官屬及五部衆 T2054_.50.0284a08: 投身道左。競施異供香華鼓樂之妙。矇聵亦 T2054_.50.0284a09: 可覩聞。洎新年端月孟旬有一日入神都。勅 T2054_.50.0284a10: 令王公已降洛城近事之衆精事幡華幢蓋。 T2054_.50.0284a11: 仍命太常具樂奏迎置於明堂。觀燈日。則天 T2054_.50.0284a12: 身心護淨。頭面盡虔。請藏捧持。普爲善祷。其 T2054_.50.0284a13: 眞身也始自開塔戒道達于洛下。凡擒瑞光
T2054_.50.0284a20: 園晦跡。蓮界分身。闡揚釋教。拯濟迷津。常流
T2054_.50.0284b01: 憫雨。命藏集百法師於薦福寺以法祷之。近 T2054_.50.0284b02: 七朝遽致滂沱。過十夜皆言浹洽。状告。詔批 T2054_.50.0284b03: 曰。法王乖範。調御流慈。敷百座以祈恩。未一 T2054_.50.0284b04: 旬而獲應。師等精誠講説當致疲勞。省表循 T2054_.50.0284b05: 環再三欣悦。後踰再朏救嘆如初。勅曰。三寶
T2054_.50.0284b08: 皆請爲菩薩戒師。崆峠之遺美是追。萬乘歸 T2054_.50.0284b09: 心。八紘延首。無機見阻。有苦待除。藏顧新經 T2054_.50.0284b10: 化大行焉知眞丹根遍熟矣。因奏於兩都及 T2054_.50.0284b11: 呉越清涼山五處起寺。均牓華嚴之號。仍寫 T2054_.50.0284b12: 摩訶衍三藏并諸家章疏貯之。善願天從功 T2054_.50.0284b13: 侔踊出。尋復請許。雍洛閭閻爭趨梵筵。普締 T2054_.50.0284b14: 香社。於是乎像圖七處數越萬家。南齊王之 T2054_.50.0284b15: 精修。西蜀宏之善誘。重興茲日。夐掩前朝。故 T2054_.50.0284b16: 人皆不名而稱華嚴和尚焉。景雲再春時雨 T2054_.50.0284b17: 罕潤。冬又不雪。人皆吁天。君命召藏禁中。懇 T2054_.50.0284b18: 訊救農之術。乃啓沃曰。有經名隨求。則得大 T2054_.50.0284b19: 自在陀羅尼。若結壇淨寫是總持語。投於龍 T2054_.50.0284b20: 湫。應時必獲。詔可其請。遽往藍田山悟眞寺 T2054_.50.0284b21: 龍池所。作法未旬大雪。表聞制報曰。勅華嚴 T2054_.50.0284b22: 師。比屬愆陽。憂纒寢食。故令潭所啓請祈恩。 T2054_.50.0284b23: 遽得三寶流慈。兩度降雪。師等精誠。上感遂 T2054_.50.0284b24: 乃盈尺呈祥。欣稔歳之有期。喜豐年之可望。 T2054_.50.0284b25: 慮不周洽。且未須出山。屈師重更用心待後 T2054_.50.0284b26: 進止。及六出遍四方。復降詔曰。勅華嚴師。寒 T2054_.50.0284b27: 光稍切不委。法體何如。昨者使還云。師燒香 T2054_.50.0284b28: 纔畢。旋降甘雪。雖則如來演貺。實由啓懇虔 T2054_.50.0284b29: 誠。預喜豐年。略茲示意。至先天元年十一月 T2054_.50.0284c01: 二日。太上皇以藏誕辰賜衣財曁食味。誥曰。 T2054_.50.0284c02: 勅華嚴師。黄鐘應律。玄序登司。欣承載誕之 T2054_.50.0284c03: 祥。喜遇高祺之慶。乘茲令日用表單心。故奉 T2054_.50.0284c04: 法衣兼長命索餅。既薦四禪之味。爰助三衣 T2054_.50.0284c05: 之資。願壽等恒沙。年同劫石。霜景微冷。法體 T2054_.50.0284c06: 安和。近阻音符。毎増翹仰。因書代叙。筆不宣 T2054_.50.0284c07: 心。橋陵脱屣褰衣忘機養徳。以藏乃心王室 T2054_.50.0284c08: 毎著精勤悟道有因嚴師無怠。別賜絹二千 T2054_.50.0284c09: 匹。俾贍興福所須。至如井中騰素呾纜之光 T2054_.50.0284c10: 耳飡奇説氷内現窣覩波之影目驗嘉祥偈排 T2054_.50.0284c11: 地獄之災二十字俾知心佛經拔湯之苦。 T2054_.50.0284c12: 七百人來跪群僧。藏乃或辨彼金言所從。或
T2054_.50.0284c15: 因縁。豈非以不二心隨事萬行與一味眞理 T2054_.50.0284c16: 融無二乎 T2054_.50.0284c17: 第九科曰。世寡尚賢。皆慚下問。人多自聖。莫 T2054_.50.0284c18: 悟大迷。加復語異華戎。教分權實。而唯尋末 T2054_.50.0284c19: 派罕究本源。信若飛蓬。窺同側管。致使廗上 T2054_.50.0284c20: 之義多臆斷。黌中之言或面從。縱有梵旅來 T2054_.50.0284c21: 儀伽譚委悉。翻加擯黜之辱懶致諮諏之勤。 T2054_.50.0284c22: 藏也蓄鋭俟時解紛爲念。既遇日照三藏乃 T2054_.50.0284c23: 問。西域古徳其或判一代聖教之昇降乎。答 T2054_.50.0284c24: 曰。近代天竺有二大論師。一名戒賢。二稱 T2054_.50.0284c25: 智光。賢則遠承慈氏無著。近踵護法難陀。立
T2054_.50.0285a02: 師學龍樹法授衡岳思。思傳智顗。顗付灌頂。 T2054_.50.0285a03: 三葉騰芳。宛若前朝佛澄安遠。聽憶靈山之 T2054_.50.0285a04: 會。夢聆台嶺之居。説通判四教之歸。圓悟顯 T2054_.50.0285a05: 一乘之極。藏以寢處定慧異代同心。隨決教 T2054_.50.0285a06: 宗加頓爲五。其一曰小乘教。其二曰始教。其 T2054_.50.0285a07: 三曰終教。其四曰頓教。其五曰圓教。就是或 T2054_.50.0285a08: 開或合有別有同。融正覺之圓心。變方來之 T2054_.50.0285a09: 邪見。永標龜鏡。實淬牛刀。從學如雲莫能悉 T2054_.50.0285a10: 數。其錚錚者略擧六人。釋宏觀。釋文超。東都 T2054_.50.0285a11: 華嚴寺智光。荷恩寺宗一。靜法寺慧苑。經行 T2054_.50.0285a12: 寺慧英。竝名雷於時。跡露於後。至比丘尼衆 T2054_.50.0285a13: 從問道者多誦晋經。大都禀教僧尼僉以護 T2054_.50.0285a14: 律栖禪爲恒務。即知華嚴本祖自阿難海而 T2054_.50.0285a15: 來龍猛佛賢。禪風靡墜。觀行雙翼可缺一乎。 T2054_.50.0285a16: 初藏與海東義想法師同學。其後藏印師説 T2054_.50.0285a17: 演述義科寄示於想。仍寓書曰。夙世同因。今 T2054_.50.0285a18: 生同業得於此報。倶沐大經。特蒙先師授茲 T2054_.50.0285a19: 奧典。希傍此業用結來因。但以和上章疏義 T2054_.50.0285a20: 豐文簡致令後人多難趣入。是以具録微言 T2054_.50.0285a21: 妙旨勒成義記。傳之彼土。幸示箴誨。想乃自 T2054_.50.0285a22: 閲藏文如耳聆儼訓。掩室探討。渉旬方出。召
T2054_.50.0285a25: 輩。因榍出榍。執柯伐柯。各宜勉旃無自欺也。 T2054_.50.0285a26: 且海表覺母。想爲始祖。然初至止若東家丘。 T2054_.50.0285a27: 及法信遐傳得群迷遍曉。斯實闇燭龍之眼 T2054_.50.0285a28: 頓放光明。織火鼠之毛益彰奇特。誘令一國
T2054_.50.0285b04: 漸兩圓文義雙美。此之謂垂訓因縁。豈非以 T2054_.50.0285b05: 無礙心理事既全融不二還令全理之事互相 T2054_.50.0285b06: 即入乎 T2054_.50.0285b07: 第十科曰。先天元年龍集壬子周正月月幾 T2054_.50.0285b08: 望右脇于西京大薦福寺。享年七十。僧夏未 T2054_.50.0285b09: 悉。誕以辜月。歿亦如之。則李巡有任養之評。 T2054_.50.0285b10: 孫炎有蟄伏之解。應茲兩釋終彼浮生。矧乃 T2054_.50.0285b11: 其來也居朔後。其去也在望前。是表漸圓。先 T2054_.50.0285b12: 標等覺。豈非菩薩清涼月遊於畢竟空者哉。 T2054_.50.0285b13: 越五日太上皇賜誥賻贈曰。中使故僧法藏 T2054_.50.0285b14: 徳業天資虚明契理。辯才韞識。了覺融心。廣 T2054_.50.0285b15: 開喩筏之門。備闡傳燈之教。隨縁示應。乘化 T2054_.50.0285b16: 斯盡。法眞歸寂。雖證無生之空朝序飾終。宜 T2054_.50.0285b17: 有褒賢之命。可贈鴻臚卿賻絹一千二百匹。 T2054_.50.0285b18: 葬事準僧例官供。唐制文武官薨卒一品賻 T2054_.50.0285b19: 物二百端。粟二百碩。降及九品限止十端。今 T2054_.50.0285b20: 茲厚禮可驗皇恩。有司給營墓夫卒人功十 T2054_.50.0285b21: 日。諸王公降及士庶禮懺施捨叵歴數焉。以 T2054_.50.0285b22: 其月二十四日葬於神禾原華嚴寺南。送葬 T2054_.50.0285b23: 之儀皆用追寵典屬國三品格式禮也。門人 T2054_.50.0285b24: 請祕書少監閻朝隱撰碑文概表行跡。翌載 T2054_.50.0285b25: 中春建于塔所。古所謂其生也榮。其死也衰。 T2054_.50.0285b26: 此之謂示滅因縁。豈非以圓明心頓觀法界 T2054_.50.0285b27: 無障無礙乎。麟史稱歿有令名者三立焉。則 T2054_.50.0285b28: 法師之遊學削染示滅三立徳也。講演傳譯 T2054_.50.0285b29: 著述三立言也。修身濟俗垂訓三立功也。演 T2054_.50.0285c01: 一乘圓旨。憑十節妙縁。廣記備言庶或有中。 T2054_.50.0285c02: 傍詆訶者引文心云。舊史所無我書則博欲 T2054_.50.0285c03: 偉其事。此訛濫之本源述遠之巨蠹也。子無 T2054_.50.0285c04: 近之乎。雖多奚爲以少是貴愚焉曰敬佩 T2054_.50.0285c05: 良箴。然立定哀之時書隱元之事。信以傳信 T2054_.50.0285c06: 疑以傳疑。自古常規非今妄作。況此皆憑舊 T2054_.50.0285c07: 説豈衒新聞。且記藏公之才之美也。實得面 T2054_.50.0285c08: 無怍色口無媿辭。顧起信多小之詮。譔成行 T2054_.50.0285c09: 廣略之録。一傳一碑。又史者使也。執筆左右 T2054_.50.0285c10: 使之記也。傳者轉也。轉授經旨。傳廣碑略使 T2054_.50.0285c11: 授於後。恭以師兄大徳玄準爲名。仍以大乘 T2054_.50.0285c12: 遠爲別號。體葉偈之旅首花嚴之座。嗣仍孫 T2054_.50.0285c13: 於想徳。欽益友於藏公。且曰。古賢以取其言 T2054_.50.0285c14: 而棄其身。心爲盜也。今學則禀其訓而昧其 T2054_.50.0285c15: 迹。顏實靦焉。況有小鳴之徒。或陳大嚼之説。 T2054_.50.0285c16: 玷汚前哲。眩惑後生。雖復閻朝隱有碑。釋光 T2054_.50.0285c17: 嚴有傳惰於披閲勇在矯誣矣。至有譏史學 T2054_.50.0285c18: 爲魔宗。黜僧譜爲廢物。及談疏主縁起。或作 T2054_.50.0285c19: 化人笑端。是謂讌朋不無忝祖可掩耳而走。 T2054_.50.0285c20: 豈俾躬處休以致遠。甞宦玉京濫名金牓。聊 T2054_.50.0285c21: 翻鴃語或類象骨。遂命直書難從曲讓。有乖 T2054_.50.0285c22: 即正。無異不編。猶恨目瞶寶洲耳驚金奏。仙 T2054_.50.0285c23: 枰一遇因路盡而坐忘。帝樂九成俄曲終而 T2054_.50.0285c24: 夢覺。罪知相半。用捨在縁。緬徴關右之評。顗 T2054_.50.0285c25: 續遼東之本。後博贍者幸刪補焉 T2054_.50.0285c26: T2054_.50.0285c27: 于時天復四春。枝幹倶首。於尸羅國迦耶山 T2054_.50.0285c28: 海印寺華嚴院避寇養痾。兩偸其便。雖生下 T2054_.50.0285c29: 界幸據高齋。平揖群峰夐抛世路。而所居丈 T2054_.50.0286a01: 室密邇蒙泉。韶光煦然潤氣蒸兵。衣如遊霧 T2054_.50.0286a02: 露。座若近陂池。加復病躬目勞燒炙。是使棲 T2054_.50.0286a03: 闐華水窓霏艾煙厭生。而或欲梵躯志問疾 T2054_.50.0286a04: 者多皆掩鼻有誰逐臭。空慚海畔一蕕。無所 T2054_.50.0286a05: 竊香莫遂山中三嗅。及修斯傳自責。増懷 T2054_.50.0286a06: 傷手足虞含毫不快。欻聞香氣郁烈有餘斷 T2054_.50.0286a07: 續再三尋無來所。誰料羸君歸載變成荀令 T2054_.50.0286a08: 坐筵。時有客僧持盈亦言。異香撲鼻。春寒劓 T2054_.50.0286a09: 嚏因爾豁然。僕既勇於操觚。僧亦忻於齆。 T2054_.50.0286a10: 斯豈掇古人芳跡播開士徳馨之顯應乎。傳 T2054_.50.0286a11: 草既成。又獲思夢覩一緇叟執一卷書而曉 T2054_.50.0286a12: 愚曰。永徽是永粲元年也。劃爾形開試自解 T2054_.50.0286a13: 曰。此或謂所撰録永振徽音長明事跡。始於 T2054_.50.0286a14: 今日故擧元年者耶。然而深恧諛聞莫排疑 T2054_.50.0286a15: 網。適得藏大徳遺像供養因削二短簡書是 T2054_.50.0286a16: 非二字爲筊。擲影前取裁再三。是字獨見。心 T2054_.50.0286a17: 香所感口訣如聞。古徳既陰許非非今。愚乃 T2054_.50.0286a18: 陽増病病不爲無益聊以自寛。或人不止囅 T2054_.50.0286a19: 然且攎胡曰。子所標證説春夢可乎哉。愚徐 T2054_.50.0286a20: 應曰。是身非夢歟。曰是然則在夢而欲黜夢。 T2054_.50.0286a21: 其猶踐雪求無迹入水願不濡者焉。書不云 T2054_.50.0286a22: 乎。有大夢然後有大覺。如睡夢覺故名佛也。 T2054_.50.0286a23: 抑且王者以乾坤謫見毎愼方來。庶人以晝夜 T2054_.50.0286a24: 魂交能防未兆。譬形端影直。豈心正夢邪。人 T2054_.50.0286a25: 或不恒巫醫拱手。苟冥應悉爲虚妄念大亦 T2054_.50.0286a26: 渉徒勞耶。聞昔尼父見周公高宗得傳説信 T2054_.50.0286a27: 相。金鼓普眼山神皆託靈遊能融妙理。故兩 T2054_.50.0286a28: 朝僧史亦一分夢書。況聖教東流本因睡感。 T2054_.50.0286a29: 從昏至曉。出假入眞。今也出則窘歩樵原。入 T2054_.50.0286b01: 則酣眠燬室。暫息凄凄之歎。宜從栩栩之遊。 T2054_.50.0286b02: 客既溺客之笑容。予乃宰予之睡興。因憶得 T2054_.50.0286b03: 呉中詩叟陸龜蒙斷章云。思量浮世何如夢。 T2054_.50.0286b04: 試就南窓一𥧌看。於是乎擲握筆引幽枕。遠 T2054_.50.0286b05: 尋宰予我。近訪邊孝先。瞥遇二賢各吟五字。 T2054_.50.0286b06: 曰糞牆師有誡。經笥我無慚。僕於恍愡中續 T2054_.50.0286b07: 其尾云。亂世成何事。唯添七不堪 T2054_.50.0286b08: 華嚴宗主賢首國師傳 T2054_.50.0286b09: 大安八年壬申歳高麗國大興王寺奉 T2054_.50.0286b10: 宣彫造 本寂居士梁璋施本鏤板 T2054_.50.0286b11: T2054_.50.0286b12: 紹興十五年四月伏奉 T2054_.50.0286b13: 指揮許與編華嚴宗教文字入藏流通莫不慶 T2054_.50.0286b14: 幸唯侍講崔公所撰 T2054_.50.0286b15: 吾祖賢首國師傳缺如遍搜雖得而傳寫訛舛 T2054_.50.0286b16: 攻證不行遂獲 高麗善本復得祕書少監閻 T2054_.50.0286b17: 公石刻乃頓釋疑誤有士人孫霨見且驚喜而 T2054_.50.0286b18: 爲書之坐夏門人旋積嚫施命工鏤版以廣其 T2054_.50.0286b19: 傳冀學者勉旃上酬 法乳
T2054_.50.0286b25: 寶塔教院嗣講住持圓證大師義和謹題 T2054_.50.0286b26:
T2054_.50.0286c05: T2054_.50.0286c06: T2054_.50.0286c07: T2054_.50.0286c08: 龍華道忠著 T2054_.50.0286c09: 此書元祕藏于高山寺寶庫宋刻摺本。蓋大 T2054_.50.0286c10: 藏函内物也。齊雲老師甞寫得之。碑毎行二 T2054_.50.0286c11: 十三字半紙面十行。傳毎行二十字半紙面 T2054_.50.0286c12: 七行。有鳳潭者就雲借之。有自難讀處則 T2054_.50.0286c13: 貼小片紙於上方曰脱字歟字倒歟。皆不契 T2054_.50.0286c14: 雲之意以墨抹滅。後鳳潭不謀於雲師而自 T2054_.50.0286c15: 梓行。甞爲脱爲倒者悉私加字妄刪文。己之 T2054_.50.0286c16: 難解者皆改換焉。予及對校於雲師之本。大 T2054_.50.0286c17: 愕其所爲。從頭依舊文改正録上頭而復古 T2054_.50.0286c18: 矣。又恐不能及遠廣益。別作正誤一卷間下 T2054_.50.0286c19: 證解。大抵見刊行者加和點極寡學而却不 T2054_.50.0286c20: 知己之難讀者是己之暗昧之使然。毎遇盤 T2054_.50.0286c21: 根錯節縱情刪潤可深以爲笑也。夫爲寡學 T2054_.50.0286c22: 之難讀而改文加字則天下無好書。欲流 T2054_.50.0286c23: 通却厄於古書誤於後人。縱免人師之筆誅 T2054_.50.0286c24: 必受天龍之譴責矣 T2054_.50.0286c25: 碑正誤
T2054_.50.0286c29: 汪藻上太上道君皇帝尊號玉册文云。脱屣 Footnote: Footnote: Footnote: Footnote: Footnote: Footnote: Footnote: Footnote: Footnote: Footnote: 280 281 282 283 284 285 286 287 288 289 [行番号:有/無] [返り点:無/有] [CITE] |