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佛説分別善惡所起經 (No. 0729_ 安世高譯 ) in Vol. 17 516 517 518 519 520 521 522 523 [行番号:有/無] [返り点:無/有] [CITE]
T0729_.17.0516c21: No.729 T0729_.17.0516c22: T0729_.17.0516c23: 佛説分別善惡所起經 T0729_.17.0516c24: 後漢安息國三藏安世高譯 T0729_.17.0516c25: 佛在舍衞國祇洹阿難邠坻阿藍。時佛傷哀 T0729_.17.0516c26: 諸所有生死之類故。結出讖微。分別善惡都 T0729_.17.0516c27: 有五道。人作善惡有多少。瞋恚有薄厚。天道 T0729_.17.0516c28: 無親。常與善人。何謂五道。一謂天道。二謂人 T0729_.17.0516c29: 道。三謂餓鬼道。四謂畜生道。五謂泥犁太山 T0729_.17.0517a01: 地獄道。人不求度世道者。生死憂苦不斷絶。 T0729_.17.0517a02: 往來五道。不得解脱。賢者黠人。厭於憂苦。見 T0729_.17.0517a03: 師則承事。不見則思師。教誡師教人。去惡 T0729_.17.0517a04: 就善。示人度世之道。父母養育。老病死亡一 T0729_.17.0517a05: 世耳。佛度人萬世不極。賢明智者。宜熟思惟 T0729_.17.0517a06: 之。佛告諸弟子。皆聽我爲汝陳説善惡之禍 T0729_.17.0517a07: 福。諸弟子。皆長跪叉手言諾受教。佛言人於 T0729_.17.0517a08: 世間。慈心不殺生。從不殺得五福。何等五。一 T0729_.17.0517a09: 者壽命増長。二者身安隱。三者不爲兵刃虎 T0729_.17.0517a10: 狼毒蟲所傷害。四者得生天。天上壽無極。 T0729_.17.0517a11: 五者從天上來下生世間則長壽。今見有百 T0729_.17.0517a12: 歳者。皆故世宿命不殺所致。樂死不如苦生。 T0729_.17.0517a13: 如是分明。愼莫犯殺。佛言人於世間。不取他 T0729_.17.0517a14: 人財物。道中不拾遺。心不貪利。從是得五善。 T0729_.17.0517a15: 何等五。一者財物日増。二者不亡遺。三者無 T0729_.17.0517a16: 所畏。四者得*生天。天上多珍寶。五者從天 T0729_.17.0517a17: 上來下生世間。保守其財産。縣官盜賊不敢 T0729_.17.0517a18: 侵犯取其財。今現有保財至老者。皆故世宿 T0729_.17.0517a19: 命不敢取他人財物所致也。亡無多少令人 T0729_.17.0517a20: 憂惱亡遺不如保在。如是分明。愼莫取他人 T0729_.17.0517a21: 財物 T0729_.17.0517a22: 佛言人於世間。不犯他人婦女。不念邪僻。 T0729_.17.0517a23: 從是得五善。何等五。一者不亡費。二者不畏 T0729_.17.0517a24: 縣官。三者不畏人。四者得上天。天上玉女作 T0729_.17.0517a25: 婦。五者從天上來下。生世間多端正婦。今尊 T0729_.17.0517a26: 者見有若干婦端正好色。皆故世宿命不犯 T0729_.17.0517a27: 他人婦女所致也。見在分明。愼莫犯他人婦 T0729_.17.0517a28: 女。佛言人於世間。不兩舌讒人。不惡口罵 T0729_.17.0517a29: 人。不妄言綺語。從是得五善。何等五。一者語 T0729_.17.0517b01: 言皆信。二者爲人所愛。三者口氣香好。四者 T0729_.17.0517b02: 得上天。爲諸天所敬。五者從天上來下。生世 T0729_.17.0517b03: 間爲人好口齒。他人不敢以惡語汚之。今見 T0729_.17.0517b04: 有從生至老不被口謗者。皆故世宿命護口 T0729_.17.0517b05: 善言所致也。如是分明。愼莫妄*讒人 T0729_.17.0517b06: 佛言人於世間不飮酒醉。從不醉得五善。何 T0729_.17.0517b07: 等五。一者傳言上事。進見長吏。語言不謬誤。 T0729_.17.0517b08: 亦仕宦如意。二者家事修治。常有餘財。三者 T0729_.17.0517b09: 假借求利疾得。亦爲人所敬愛。四者得上 T0729_.17.0517b10: 天。亦爲諸天所尊重。五者從天上來下。生世 T0729_.17.0517b11: 間潔白自喜。黠慧曉事。皆從故世宿命不飮 T0729_.17.0517b12: 酒所致。愼莫飮酒 T0729_.17.0517b13: 佛言人於世間。不持刀杖恐人。不以手足加 T0729_.17.0517b14: 痛。於人不鬪亂別離人。己所不欲。不施於人。 T0729_.17.0517b15: 從是得五善。何等五。一者身體強健。二者 T0729_.17.0517b16: 臥起常安隱。三者爲諸天龍鬼神所護視。四 T0729_.17.0517b17: 者得上天。天上樂無極。五者從天上來下生 T0729_.17.0517b18: 世間。身體完具無疾病。今見有從生至老。無 T0729_.17.0517b19: 有疾病者。是皆故世宿命不加痛於人所致。 T0729_.17.0517b20: 如是分明。愼莫加惡於人 T0729_.17.0517b21: 佛言人於世間。和心不瞋恚。見賢者敬之。愚 T0729_.17.0517b22: 者忍之。從是得五善。何等五。一者爲人所稱 T0729_.17.0517b23: 譽。二者人見之皆歡喜。三者身自安隱亦潤 T0729_.17.0517b24: 澤好。四者得上天。天上端正淨潔。五者從天 T0729_.17.0517b25: 上來下生世間。爲人善性。端正姝好。今見有 T0729_.17.0517b26: 好人萬人之選。皆故世宿命和心善性忍辱 T0729_.17.0517b27: 所致也。不瞋恚如是分明。愼莫瞋恚於人。 T0729_.17.0517b28: 佛言人於世間。孝順父母。敬事長老。恭執謙 T0729_.17.0517b29: 卑。先跪後起。後言先止。常教惡人爲善。從是 T0729_.17.0517c01: 得五善。何等五。一者爲人所敬愛。二者人皆 T0729_.17.0517c02: 道其善。三者自意歡喜。四者得上天。爲諸天 T0729_.17.0517c03: 所敬愛。五者從天上來下生世間。爲衆人所 T0729_.17.0517c04: 媚愛。今見有善心孝順。爲衆人所媚愛者。皆 T0729_.17.0517c05: 是故世宿命孝順敬事長老所致。如是分明。 T0729_.17.0517c06: 可作孝順。事於長老 T0729_.17.0517c07: 佛言人於世間。用諫曉事。善心好意。敬事尊 T0729_.17.0517c08: 老。禮節兼備。從是得五善。何等五。一者仕宦 T0729_.17.0517c09: 得好職。二者在官疾遷。賣買得利。三者百姓 T0729_.17.0517c10: 見之皆歡喜。四者得上天諸天見之皆歡喜。 T0729_.17.0517c11: 五者從天上來下生世間。爲王侯公卿作子。 T0729_.17.0517c12: 皆故世宿命行禮作福所致。如是分明。愼莫 T0729_.17.0517c13: 憍慢於人。 T0729_.17.0517c14: 佛言人於世間不慳貪。好喜布施。愛視諸家 T0729_.17.0517c15: 親屬貧窮者。若乞丐兒。飮食常當使飽。衣亦 T0729_.17.0517c16: 當完好。從是得五善。何等五。一者財産日増。 T0729_.17.0517c17: 二者爲諸天下人所稱譽。三者爲州郡國所 T0729_.17.0517c18: 尊敬。四者得上天。天上所侍。五者從天上 T0729_.17.0517c19: 來下生世間。大富樂爲衆人所敬。皆故世宿 T0729_.17.0517c20: 命布施行善所致如是分明者。亦可行徳布 T0729_.17.0517c21: 施。佛言人於世間。有明經賢者。若沙門道士。 T0729_.17.0517c22: 喜往問度世之道。心不嫉妬貪愛高遠賢者。 T0729_.17.0517c23: 從是得五善。何等五。一者得黠。二者多聞。亦 T0729_.17.0517c24: 多知多見。三者多敬難之。四者得上天。天 T0729_.17.0517c25: 上識所學。五者從天上來下生世間。即明經 T0729_.17.0517c26: 曉道。爲國家所敬重。亦爲人所歸仰。今見有 T0729_.17.0517c27: 明經曉道者。此皆故世宿命作道行徳所致 T0729_.17.0517c28: 也。如是分明。亦可行道徳。佛説經已。諸弟子 T0729_.17.0517c29: 皆歡喜。前爲佛作禮 T0729_.17.0518a01: 佛言聽説。作惡得惡。諸弟子。皆叉手言。諾受 T0729_.17.0518a02: 佛教。佛言人於世間。喜殺生無慈之心。從是 T0729_.17.0518a03: 得五惡。何等五。一者壽命短。二者多驚怖。三 T0729_.17.0518a04: 者多仇怨。四者萬分已後。魂魄入太山地獄 T0729_.17.0518a05: 中。太山地獄中。毒痛考治。燒炙烝煮。斫刺 T0729_.17.0518a06: 屠剥。押腸破骨。欲生不得。犯殺罪大。久久 T0729_.17.0518a07: 乃出。五者從獄中來。出生爲人。常當短命。或 T0729_.17.0518a08: 胎傷而死。或墮地而死。或數十百日而死。年 T0729_.17.0518a09: 數十歳而死者。今見有短命人。若形瘢瘡。身 T0729_.17.0518a10: 體不完。跛蹇禿傴。或盲聾瘖瘂鼽鼻塞壅。 T0729_.17.0518a11: 或無手足。孔竅不通。皆由故世宿命屠殺射 T0729_.17.0518a12: 獵羅網捕魚殘殺蚊虻龜鼈蚤虱所致。如是 T0729_.17.0518a13: 分明。愼莫犯殺 T0729_.17.0518a14: 佛言人於世間。偸盜劫人。強取他人財物。求 T0729_.17.0518a15: 利不以道理。欺詐取財物。輕秤小斗短尺欺 T0729_.17.0518a16: 人。若以重*秤大斗長尺侵人。道中捨遺取非 T0729_.17.0518a17: 其財。負債借貸不歸。觝觸以行互人。從是得 T0729_.17.0518a18: 五惡。何等五。一者財物日耗減。二者王法所 T0729_.17.0518a19: 疾。覺知當辜。少有脱者。三者若身未甞安 T0729_.17.0518a20: 歸。常懷恐怖。亦自欺身。四者死後。魂魄入太 T0729_.17.0518a21: 山地獄中。太山地獄中。考治數千萬毒。隨所 T0729_.17.0518a22: 作受罪。五者從獄中來出。隨所負輕重償 T0729_.17.0518a23: 債。或有作奴婢償者。或作牛馬騾驢駱駝償 T0729_.17.0518a24: 者。或作猪羊鵝鴨鷄犬償者。諸禽獸魚鼈之 T0729_.17.0518a25: 屬。皆是負債者。經言債不腐朽所謂也。今見 T0729_.17.0518a26: 有下賤畜生之屬。皆由故世宿命貪利。強取 T0729_.17.0518a27: 人財物所致也。畜生勤苦如是。見在分明。愼 T0729_.17.0518a28: 莫取他人財物 T0729_.17.0518a29: 佛言人於世間。婬妷犯他人婦女。從是得五 T0729_.17.0518b01: 惡。何等五。一者家室不和。夫婦數鬪。數亡錢 T0729_.17.0518b02: 財。二者畏縣官常與捶杖從事。王法所疾。身 T0729_.17.0518b03: 當備辜。多死少生。三者自欺身。常恐畏人。四 T0729_.17.0518b04: 者入太山地獄中。太山地獄中。鐵柱正赤。身 T0729_.17.0518b05: 常抱之。坐犯他人婦女故得是殃。如是數千 T0729_.17.0518b06: 萬歳。形乃竟。五者從獄中來出。生爲鷄鳧 T0729_.17.0518b07: 鳥鴨。人魂魄無*形所著爲名。今見有鷄鳧婬 T0729_.17.0518b08: *妷不避母子。亦無節度。亦有犬馬之貞狗 T0729_.17.0518b09: 貞。於夫畜生之屬皆有信足。而鷄鳧婬*妷。 T0729_.17.0518b10: 獨無止足。皆從故世宿命婬*妷犯他人婦女。 T0729_.17.0518b11: 受是鷄鳧身。當爲人所噉食。如是懃苦。不可 T0729_.17.0518b12: 數説。如是分明。愼莫犯他人婦女 T0729_.17.0518b13: 佛言人於世間。喜兩舌讒人。喜惡口妄言綺 T0729_.17.0518b14: 語。自貢高誹謗聖道。嫉賢妬能啤呰高才。從 T0729_.17.0518b15: 是得五惡。何等五。一者多怨憎。二者自欺身。 T0729_.17.0518b16: 亦從是人皆不信。三者數逢非禍。四者入太 T0729_.17.0518b17: 山地獄中。太山地獄中。有鬼從人項拔其舌。 T0729_.17.0518b18: 若以燒鐵鉤其舌斷。若以燒鐵刺其咽。 T0729_.17.0518b19: 欲死不得。欲生不得。不能語言。如是數千萬 T0729_.17.0518b20: 歳。五者從地獄中來出。爲人惡口齒。或免 T0729_.17.0518b21: 缺彌筋蹇吃重言。或瘖瘂不能言語。今見有 T0729_.17.0518b22: 是曹人。皆故世宿命兩舌讒人誹謗聖道所 T0729_.17.0518b23: 致也。如是分明。亦可愼惡口 T0729_.17.0518b24: 佛言人於世間。喜飮酒醉。得三十六失。何等 T0729_.17.0518b25: 三十六失。一者人飮酒醉。使子不敬父母。臣 T0729_.17.0518b26: 不敬君。君臣父子。無有上下。二者語言多 T0729_.17.0518b27: 亂誤。三者醉便兩舌多口。四者人有伏匿隱 T0729_.17.0518b28: 私之事。醉便道之。五者醉便。罵天溺社。不 T0729_.17.0518b29: 避忌諱。六者便臥道中。不能復歸。或亡所持 T0729_.17.0518c01: 什物。七者醉便不能自正。八者醉便低仰横 T0729_.17.0518c02: 行。或墮溝坑。九者醉便躄頓。復起破傷面目。 T0729_.17.0518c03: 十者所賣買謬誤妄觸觝。十一者醉便失事。 T0729_.17.0518c04: 不憂治生。十二者所有財物耗減。十三者醉 T0729_.17.0518c05: 便不念妻子飢寒。十四者醉便嚾罵不避王 T0729_.17.0518c06: 法。十五者醉便解衣脱褌袴。裸形而走。十六 T0729_.17.0518c07: 者醉便妄入人家中。牽人婦女語言干亂。其 T0729_.17.0518c08: 過無状。十七者人過其傍欲與共鬪。十八者 T0729_.17.0518c09: 地喚呼驚動四隣。十九者醉便妄殺蟲豸。 T0729_.17.0518c10: 二十者醉便撾捶舍中付物破碎之。二十一 T0729_.17.0518c11: 者醉便家室視之如醉囚。語言衝口而出。 T0729_.17.0518c12: 二十二者朋黨惡人。二十三者踈遠賢善。二 T0729_.17.0518c13: 十四者醉臥覺時。身體如疾病。二十五者醉 T0729_.17.0518c14: 便吐逆。如惡露出。妻子自憎其所状。二十六 T0729_.17.0518c15: 者醉便意欲前蕩。象狼無所避。二十七者醉 T0729_.17.0518c16: 便不敬明經賢者。不敬道士。不敬沙門。二十 T0729_.17.0518c17: 八者醉便婬妷。無所畏避。二十九者醉便如 T0729_.17.0518c18: 狂人。人見之皆走。三十者醉便如死人。無所 T0729_.17.0518c19: 復識知。三十一者醉或得疱面。或得酒病。 T0729_.17.0518c20: 正萎黄熟。三十二者天龍鬼神。皆以酒爲惡。 T0729_.17.0518c21: 三十三者親厚知識日遠之。三十四者醉便 T0729_.17.0518c22: 蹲踞視長吏。或得鞭搒合兩目。三十五者萬 T0729_.17.0518c23: 分之後。當入太山地獄。常銷銅入口。焦腹 T0729_.17.0518c24: 中過下去。如是求生難得。求死難得。千萬歳。 T0729_.17.0518c25: 三十六者從地獄中來出。生爲人常愚癡。無 T0729_.17.0518c26: 所識知。今見有愚癡無所識知人。皆從故世 T0729_.17.0518c27: 宿命喜嗜酒所致。如是分明。亦可愼酒。酒有 T0729_.17.0518c28: 三十六失。人飮酒皆犯三十六失 T0729_.17.0518c29: 佛言人於世間喜持杖恐人。以手足加痛於 T0729_.17.0519a01: 人。喜鬪亂別離人。己所不喜強持與人。從是 T0729_.17.0519a02: 得五惡。何等五。一者自欺身。亦爲人所患毒。 T0729_.17.0519a03: 二者身爲恐怖。三者又數病疾。四者入太山 T0729_.17.0519a04: 地獄中。隨所作受罪。久久萬歳。五者從獄 T0729_.17.0519a05: 來出。生爲人多病身不離杖。今見有多病者。 T0729_.17.0519a06: 皆故世宿命喜加痛疾之所致也。多病不如 T0729_.17.0519a07: 強健。如是分明。愼莫加惡於人 T0729_.17.0519a08: 佛言人於世間。常喜瞋恚不和調。見賢者亦 T0729_.17.0519a09: 恚。見愚者亦恚之。不別善惡。但欲瞋恚而已。 T0729_.17.0519a10: 從是得五惡。何等五。一者爲自燒身。二者亦 T0729_.17.0519a11: 自亂意。三者臥起不安隱。或憂恚自殺。四者 T0729_.17.0519a12: 入太山地獄中。毒痛考治數千萬歳。五者從 T0729_.17.0519a13: 太山地獄中出。生爲人面目常惡。色萎黒黄 T0729_.17.0519a14: 熟。今見有惡色人。皆從故世宿命喜瞋恚所 T0729_.17.0519a15: 致。面醜惡色不如端正好色。如是分明。愼 T0729_.17.0519a16: 莫瞋恚 T0729_.17.0519a17: 佛言人於世間。不孝父母。不敬長老。見他人 T0729_.17.0519a18: 有孝父母敬事長老者。常瞋恚之。不喜作善。 T0729_.17.0519a19: 從是得五惡。何等五。一者常得惡夢。二者爲 T0729_.17.0519a20: 人所憎。三者惡名聞。四者入太山地獄中。考 T0729_.17.0519a21: 治數千萬歳。五者從地獄中來出。生爲人弊 T0729_.17.0519a22: 性不媚。爲衆人所憎。今見有不媚急性。爲衆 T0729_.17.0519a23: 人所憎者。皆從故世宿命。不孝父母不敬長 T0729_.17.0519a24: 老所致也。如是分明。愼莫憍慢。可孝順敬事 T0729_.17.0519a25: 長老 T0729_.17.0519a26: 佛言人於世間。不孝尊老。無有禮節。輕易憍 T0729_.17.0519a27: 慢。自用自強。從是得五惡。何等五。一者失亡 T0729_.17.0519a28: 職位二者自欺身。三者不爲人所敬。四者入 T0729_.17.0519a29: 太山地獄中。考治數千萬歳。五者從獄中來 T0729_.17.0519b01: 出生爲人當作下賤醜惡。爲人所輕易。今見 T0729_.17.0519b02: 有下賤人。皆從故世宿命憍慢不敬尊老所 T0729_.17.0519b03: 致也。如是分明。愼莫憍慢。佛言人於世間。得 T0729_.17.0519b04: 財産慳貪不肯布施。不愛視諸家貧窮者。不 T0729_.17.0519b05: 給與之。不供事沙門明經道士。不丐不與乞 T0729_.17.0519b06: 兒。若病人食飮不敢自飽。衣被不敢自完。從 T0729_.17.0519b07: 是得五惡。何等五。一者自欺身。亦爲人所不 T0729_.17.0519b08: 敬。二者人皆呼守錢奴。三者恒荷慚愧。四者 T0729_.17.0519b09: 墮餓鬼。勤苦不可言。或千歳百歳。不能得水 T0729_.17.0519b10: 飮。遙望見江湖若谿谷水。走往欲飮之。水便 T0729_.17.0519b11: 化作*銷銅若膿血不可飮。如是勤苦不可 T0729_.17.0519b12: 縷説。五者從餓鬼中來出。生爲人當貧窮凍 T0729_.17.0519b13: 餓。從人乞丐。脊骨相支柱。乞丐不能得。人當 T0729_.17.0519b14: 唾罵之。今見有貧窮乞人。皆從故世宿命。慳 T0729_.17.0519b15: 貪不肯布施所致也。如是分明。愼莫慳貪 T0729_.17.0519b16: 佛言人於世間。有明經賢者。若沙門道人。不 T0729_.17.0519b17: 喜往問度世之道。嫉妬高才。誹謗賢者。從是 T0729_.17.0519b18: 得五惡。何等五。一者不慧。二者少知。三者不 T0729_.17.0519b19: 爲人所敬。四者入太山地獄。入太山地獄中。 T0729_.17.0519b20: 考治數千萬歳。五者從獄中來出。生爲人愚 T0729_.17.0519b21: 癡無所識知。與畜生同例。今見有愚癡不別 T0729_.17.0519b22: 白黒者。皆從先世宿命。不喜道徳嫉妬高遠 T0729_.17.0519b23: 所致也。如是分明。愼可行道 T0729_.17.0519b24: 佛言人求壽得壽。不求壽不得壽。求病得病。 T0729_.17.0519b25: 不求病不得病。求端正好色。得端正好色。求 T0729_.17.0519b26: 醜惡色。得醜惡色。求媚得媚。不求媚不得媚。 T0729_.17.0519b27: 求下賤得下賤。求富得富。求貧得貧。求明經 T0729_.17.0519b28: 曉道。得明經曉道。求愚癡得愚癡。人作善得 T0729_.17.0519b29: 善。若干福得上天。若爲人得尊貴。亦得端 T0729_.17.0519c01: 正。若人作惡得惡若*干罪。或入太山地獄 T0729_.17.0519c02: 中。或墮餓鬼中。或墮畜生中。設得作人。當作 T0729_.17.0519c03: 下賤貧窮。無所識知。亦復醜惡色。如人種苦 T0729_.17.0519c04: 得苦實。種甜得甜實。長實譬如種五穀。種 T0729_.17.0519c05: 稻得稻。種豆得豆。如人作善得善作惡得惡 T0729_.17.0519c06: 矣 T0729_.17.0519c07: 傳遠踈通戒於太察 篤信守一戒於壅蔽 T0729_.17.0519c08: 勇猛剛毅戒於暴亂 仁愛温良戒於不斷 T0729_.17.0519c09: 廣心浩大戒於狐疑 沈清安舒戒於後時 T0729_.17.0519c10: 刻削溢急戒於剽疾 多人長辭戒於無實 T0729_.17.0519c11: 賢者且守戒 行之有三善 T0729_.17.0519c12: 見敬多求愚 壽盡受天身 T0729_.17.0519c13: 住戒行已盡 *已慧制意行 T0729_.17.0519c14: 行至必當至 悉斷所當受 T0729_.17.0519c15: 從戒可滅痛 三世戒在上 T0729_.17.0519c16: 制使邪毒龍 不犯有戒人 T0729_.17.0519c17: 善哉有戒尊 以信可爲伴 T0729_.17.0519c18: 是道非凡言 故名戒有尊 T0729_.17.0519c19: 戒尊善可怙 身終不見燒 T0729_.17.0519c20: 既臥於夜安 已夢復歡然 T0729_.17.0519c21: 爲衆所見敬 力善自爲身 T0729_.17.0519c22: 法見自爲尊 捨世爲天王 T0729_.17.0519c23: 我是世獨尊 我已脱世患 T0729_.17.0519c24: 悉是人天世 猶我校魔兵 T0729_.17.0519c25: 惟佛歴勤苦 畢劫不可數 T0729_.17.0519c26: 往來五道中 未能具縷 T0729_.17.0519c27: 姦匿序厥得 號呼見視短 T0729_.17.0519c28: 今日禮佛者 一心皆叉手 T0729_.17.0519c29: 從禮得上天 人中得長壽 T0729_.17.0520a01: 佛尊覺第一 已現慧具足 T0729_.17.0520a02: 當前禮法衆 恩徳若江海 T0729_.17.0520a03: 是以吾演説 佛之聖典籍 T0729_.17.0520a04: 從本起因縁 所行有善惡 T0729_.17.0520a05: 廣採以撰立 隨經義要趣 T0729_.17.0520a06: 集敍如佛指 所作殃福事 T0729_.17.0520a07: 佛已自覺法 梵釋來下請 T0729_.17.0520a08: 尊乃刪説經 至要難見聞 T0729_.17.0520a09: 苦從苦因縁 苦盡乃爲尊 T0729_.17.0520a10: 如應八道成 苦滅是爲淨 T0729_.17.0520a11: 從行有苦果 人雄之所演 T0729_.17.0520a12: 是本爲從心 勞行從是有 T0729_.17.0520a13: 衆勞除愈者 是行之妙要 T0729_.17.0520a14: 故爲次第説 誠如大聖尊 T0729_.17.0520a15: 是故著經典 令世觀摸法 T0729_.17.0520a16: 合應正無疑 智者所宜取 T0729_.17.0520a17: 亦非神所化 令禍福無縁 T0729_.17.0520a18: 亦非性自然 又非時可傳 T0729_.17.0520a19: 在天豈無縁 時與性亦然 T0729_.17.0520a20: 殊勝與不勝 其實非無行 T0729_.17.0520a21: 從癡致有勞 斯勞從行致 T0729_.17.0520a22: 已作脱復過 聽此非一輩 T0729_.17.0520a23: 鈔綴經妙旨 及律之雜要 T0729_.17.0520a24: 足知世所由 部部各分明 T0729_.17.0520a25: 神化解疑結 以經現世間 T0729_.17.0520a26: 善行有福報 當可不識此 T0729_.17.0520a27: 已作不義行 其死墮惡道 T0729_.17.0520a28: 即時見閻王 王哀便繋束 T0729_.17.0520a29: 嬰兒老病死 諫以當就罰 T0729_.17.0520b01: 知有五使者 何爲不修徳 T0729_.17.0520b02: 身口意所行 唯戒施爲上 T0729_.17.0520b03: 爾獨何志念 而能不爲善 T0729_.17.0520b04: 是時有罪人 聞王以法諫 T0729_.17.0520b05: 自揆無良操 入怖而對曰 T0729_.17.0520b06: 但以親惡友 聞凡非法言 T0729_.17.0520b07: 坐以貪濁故 不能修徳善 T0729_.17.0520b08: 王曰人難得 幸得奚不善 T0729_.17.0520b09: 爲性何難悟 寃造泥犁行 T0729_.17.0520b10: 汝本興斯惡 則非父母爲 T0729_.17.0520b11: 非沙門道士 非君非我教 T0729_.17.0520b12: 愚癡快心意 作此不善業 T0729_.17.0520b13: 自身之所爲 今當受其報 T0729_.17.0520b14: 造以五使者 忠正之言誨 T0729_.17.0520b15: 然後閻法王 默而不與語 T0729_.17.0520b16: 爾乃録罪入 置於*閻界中 T0729_.17.0520b17: 掔將入地獄 見惡甚惶懅 T0729_.17.0520b18: 始入黒繩獄 大小並喚呼 T0729_.17.0520b19: 次入阿鼻摩 熾火燒其形 T0729_.17.0520b20: 蹈棘跂熱土 徑渉沸灰水 T0729_.17.0520b21: 鐵獄凡十六 自到刀葉樹 T0729_.17.0520b22: 爲人犯惡故 令有此泥犁 T0729_.17.0520b23: 故列其本行 次現所應受 T0729_.17.0520b24: 至于千億歳 生生而輒殺 T0729_.17.0520b25: 由是結怨多 賊害賢人雄 T0729_.17.0520b26: 生妄挐無過 離敗人朋友 T0729_.17.0520b27: 常喜讒惡人 死入黒繩獄 T0729_.17.0520b28: 有持多詐便 指治酷虐人 T0729_.17.0520b29: 後更山機迮 擣之以鐵杵 T0729_.17.0520c01: 爲人好殺生 馬牛鹿羊豕 T0729_.17.0520c02: 鷄犬及諸蟲 亦更山機迮 T0729_.17.0520c03: 癡貪懷怯弱 苟以毒害彼 T0729_.17.0520c04: 求財不用法 鐵輪轢其躯 T0729_.17.0520c05: 恃量以力教 伏彼無力者 T0729_.17.0520c06: 喜施惱於人 常爲象所 T0729_.17.0520c07: 今生惱父母 沙門婆羅門 T0729_.17.0520c08: 嬈故令欝毒 後身被熱炙 T0729_.17.0520c09: 或邁撃父母 仁賢奉道者 T0729_.17.0520c10: 及他所當敬 後世更煮治 T0729_.17.0520c11: 迫脅從受取 證入無辜民 T0729_.17.0520c12: 然後身長燒 喚呼獨痛呻 T0729_.17.0520c13: 侵人以益己 受寄而直抵 T0729_.17.0520c14: 後燒在火室 大呼無誰救 T0729_.17.0520c15: 非法言是法 是法言非法 T0729_.17.0520c16: 篾毀誰無聖 後生阿鼻獄 T0729_.17.0520c17: 學居廟堂淨 而爲過失行 T0729_.17.0520c18: 由是令謗賢 從是入深獄 T0729_.17.0520c19: 棄捐正善業 從邪樂得生 T0729_.17.0520c20: 後身沒溷中 啖*溷蟲爲食 T0729_.17.0520c21: 放火燔草野 以害諸虫豸 T0729_.17.0520c22: 後入積薪獄 燒之如野火 T0729_.17.0520c23: 陰賊親厚者 躯爲利刀刺 T0729_.17.0520c24: 啄鳥鐵耳狗 宛轉共食之 T0729_.17.0520c25: 若有壞法橋 謗訕至徳者 T0729_.17.0520c26: 墮獄蹈踐越 履刀刃之道 T0729_.17.0520c27: 犯人婦女者 巨躯有百足 T0729_.17.0520c28: 容貌似美女 與友便攫之 T0729_.17.0520c29: 好樂於婬妷 放意於人婦 T0729_.17.0521a01: 斯常與苦會 身攀抱刺樹 T0729_.17.0521a02: 若爲諸巧便 殺水所生蟲 T0729_.17.0521a03: 殺後墮沸湯 灰河之中生 T0729_.17.0521a04: 借貸不歸者 身常被鐵鉤 T0729_.17.0521a05: 剛鐵燒烔然 洋銅以飮之 T0729_.17.0521a06: 懷恨意忿怒 果敢爲非法 T0729_.17.0521a07: 見人窮苦喜 死爲*閻獄鬼 T0729_.17.0521a08: 生作不善行 死即入地獄 T0729_.17.0521a09: 其痛不可數 一切但有苦 T0729_.17.0521a10: 如是已具説 地獄種所行 T0729_.17.0521a11: 聽解畜生事 餓鬼及鬼神 T0729_.17.0521a12: 身意各有三 口四爲不善 T0729_.17.0521a13: 躁擾心速變 死墮畜生中 T0729_.17.0521a14: 若多婬欲態 後生爲癡蟲 T0729_.17.0521a15: 鴈鴿鳩鴛鴦 孔雀亦蜚蛾 T0729_.17.0521a16: 喜縛撾捶者 後世多受惱 T0729_.17.0521a17: 自爲象馬牛 瞋恚死成蛇 T0729_.17.0521a18: 憍傲常慢人 後生爲猛獸 T0729_.17.0521a19: 輕易者後世 爲猪犬狐驢 T0729_.17.0521a20: 常内懷嫉妬 心亦不一住 T0729_.17.0521a21: 後世爲獼猴 強面目成鳥 T0729_.17.0521a22: 慳貪而邪誑 多行盜賊人 T0729_.17.0521a23: 死後爲猫豺 虎狼肉食獸 T0729_.17.0521a24: 布施多瞋怒 持心不質直 T0729_.17.0521a25: 然後墮龍中 乃有大神力 T0729_.17.0521a26: 廣施有恚心 輕人而自大 T0729_.17.0521a27: 後作迦留鳥 致有大威猛 T0729_.17.0521a28: 身自食甘美 以惡施與人 T0729_.17.0521a29: 死爲*溷餓鬼 常食臭中蟲 T0729_.17.0521b01: 好調嬈老小 乞兒與病人 T0729_.17.0521b02: 後爲臊餓鬼 食産乳惡露 T0729_.17.0521b03: 雖與心慳悔 恒自懼不足 T0729_.17.0521b04: 後爲黒餓鬼 從下掣得食 T0729_.17.0521b05: 謂施爲無福 未甞肯少施 T0729_.17.0521b06: 後爲鄙餓鬼 主食人所吐 T0729_.17.0521b07: 不與追謗施 食麁外自擧 T0729_.17.0521b08: 後爲竇餓鬼 恒食人欬唾 T0729_.17.0521b09: 自有既不與 常望求於人 T0729_.17.0521b10: 後爲窮餓鬼 所欲不能得 T0729_.17.0521b11: 喜陰識彼短 治人以望財 T0729_.17.0521b12: 後爲弊餓鬼 主食死人肝 T0729_.17.0521b13: 麁言以惱彼 中傷説人短 T0729_.17.0521b14: 後爲焦餓鬼 常呑食火烟 T0729_.17.0521b15: 勸訟好會鬪 酷虐恐熱人 T0729_.17.0521b16: 後爲焔火鬼 食於*蜚蛾蟲 T0729_.17.0521b17: 禁止人布施 身亦不自與 T0729_.17.0521b18: 後爲大身鬼 其口若針鼻 T0729_.17.0521b19: 擁財以遺子 不食亦不施 T0729_.17.0521b20: 其死屬*閻界 子祭乃得食 T0729_.17.0521b21: 生爲隘長 侵人以行患 T0729_.17.0521b22: 爲鬼形醜大 所欲終不得 T0729_.17.0521b23: 語言常欺調 不與不持戒 T0729_.17.0521b24: 歡娯行急促 終生鬼神中 T0729_.17.0521b25: 殺蟲以爲餌 鉤生蒙其利 T0729_.17.0521b26: 取殺而食之 後世爲魅魍 T0729_.17.0521b27: 布施望其後 不誠多忿怒 T0729_.17.0521b28: 後成臼注鬼 顏貌極醜惡 T0729_.17.0521b29: 既以恚且貪 好施而嗜酒 T0729_.17.0521c01: 喜於鼓樂舞 死爲守地神 T0729_.17.0521c02: 於家内外親 無惡亦無嫉 T0729_.17.0521c03: 後爲有力神 乘雲風而行 T0729_.17.0521c04: 布施屋室乘 亦與諸美味 T0729_.17.0521c05: 爲神在所之 廬舍隨其飛 T0729_.17.0521c06: 好欲而懈怠 喜以華香施 T0729_.17.0521c07: 後爲天伎人 遊戲自恣心 T0729_.17.0521c08: 於是畜生行 餓鬼及鬼神 T0729_.17.0521c09: 悉已爲總説 又復聽善因 T0729_.17.0521c10: 至於爲所行 亦有若干比 T0729_.17.0521c11: 其應非一種 今爲如事説 T0729_.17.0521c12: 天人阿須羅 欲求長壽者 T0729_.17.0521c13: 内意當自省 無害一切生 T0729_.17.0521c14: 若以不施勞 不縛捶嬈彼 T0729_.17.0521c15: 恒發安群生 爲人則無病 T0729_.17.0521c16: 不殺好恩徳 意固不復動 T0729_.17.0521c17: 終不害一切 爲人常仁賢 T0729_.17.0521c18: 未嘗有少施 頗受於幾微 T0729_.17.0521c19: 然後身極苦 求少得或不 T0729_.17.0521c20: 好取他人財 而以爲惠施 T0729_.17.0521c21: 後雖得財富 猶速亡失之 T0729_.17.0521c22: 不妄取非物 亦都無所與 T0729_.17.0521c23: 恒自勤苦求 後傳世得財 T0729_.17.0521c24: 既不取彼物 常自樂布施 T0729_.17.0521c25: 累世有財富 得利甚弘廣 T0729_.17.0521c26: 自好持戒齋 後生必明智 T0729_.17.0521c27: 愛法得譽安 足賢意端正 T0729_.17.0521c28: 子善供養父 既亡屡祭祀 T0729_.17.0521c29: 亦以敬施天 後所之得食 T0729_.17.0522a01: 好施飯食者 後生得命色 T0729_.17.0522a02: 有力辯達富 無病常安隱 T0729_.17.0522a03: 好施衣被者 失慚好容色 T0729_.17.0522a04: 心善人樂見 快樂得所欲 T0729_.17.0522a05: 施與屋舍者 後世所止安 T0729_.17.0522a06: 宮館諸所居 事事嚴具足 T0729_.17.0522a07: 施井設義漿 沐浴蓮華池 T0729_.17.0522a08: 後世得不得 所欲一切富 T0729_.17.0522a09: 今世好布施 履屣船車橋 T0729_.17.0522a10: 象馬亦諸乘 後世得天乘 T0729_.17.0522a11: 無怒人愛見 一切所歸仰 T0729_.17.0522a12: 後生高長子 其施園樹者 T0729_.17.0522a13: 好以奴婢施 加以恭敬意 T0729_.17.0522a14: 後得於姓譽 侍使無所乏 T0729_.17.0522a15: 先祖大布施 子孫繼不絶 T0729_.17.0522a16: 後生巨億富 輒得父餘財 T0729_.17.0522a17: 好稱布施徳 有意不能與 T0729_.17.0522a18: 後雖墮人倫 生於貧狹家 T0729_.17.0522a19: 謗施謂無益 但爲哀故與 T0729_.17.0522a20: 雖無布施意 猶生富財家 T0729_.17.0522a21: 心常樂智慧 然而不布施 T0729_.17.0522a22: 後常得聰明 生於貧窶家 T0729_.17.0522a23: 常好喜布施 而不學智慧 T0729_.17.0522a24: 於智不敏達 生於大富家 T0729_.17.0522a25: 設兼行施智 亦兼受其福 T0729_.17.0522a26: 設兩不兼行 亦兩無所得 T0729_.17.0522a27: 施與望姓譽 未施若已施 T0729_.17.0522a28: 若後欲施者 斯爲食惱苦 T0729_.17.0522a29: 布施雖無信 然猶得財産 T0729_.17.0522b01: 若樂彼施財 後意頗有喜 T0729_.17.0522b02: 布施如有信 後世常富財 T0729_.17.0522b03: 多貨能得尊 其意甚歡悦 T0729_.17.0522b04: 如侍敬有徳 善意供養施 T0729_.17.0522b05: 後得財可意 既得最殊勝 T0729_.17.0522b06: 常以輕易意 施與修徳者 T0729_.17.0522b07: 然後雖得財 安時不得食 T0729_.17.0522b08: 布施欲安人 不行詖陷人 T0729_.17.0522b09: 然得所愛敬 親屬靡不敬 T0729_.17.0522b10: 施與恣所有 修徳無所諍 T0729_.17.0522b11: 後獲所愛喜 法徳利具足 T0729_.17.0522b12: 施與有黠眼 不諂求非物 T0729_.17.0522b13: 福祚傳子孫 累世常保財 T0729_.17.0522b14: 慧人行布施 用時不勞彼 T0729_.17.0522b15: 雖少不失時 食福時自恣 T0729_.17.0522b16: 修身以自守 不好犯人婦 T0729_.17.0522b17: 後得所愛欲 貞良有戒徳 T0729_.17.0522b18: 婦人有非時 智士能自絶 T0729_.17.0522b19: 後爲人無怨 受性大清淨 T0729_.17.0522b20: 若修清淨行 所行無論議 T0729_.17.0522b21: 後生有威譽 爲天所供養 T0729_.17.0522b22: 去離於醉酒 修行常清淨 T0729_.17.0522b23: 後識不迷惛 得利内明慧 T0729_.17.0522b24: 爲身若人故 終而不妄語 T0729_.17.0522b25: 後生身中適 莫得説其短 T0729_.17.0522b26: 友*諍輒和解 不好*妄傳説 T0729_.17.0522b27: 後親不別離 身常爲人雄 T0729_.17.0522b28: 恒以柔軟言 忠至入人心 T0729_.17.0522b29: 後語工可衆 聞者莫不愛 T0729_.17.0522c01: 集會坐論議 如事言得中 T0729_.17.0522c02: 後世得辯和 語時人樂聽 T0729_.17.0522c03: 一切彼所有 其心不念取 T0729_.17.0522c04: 後世心中安 終無忘遺憂 T0729_.17.0522c05: 已知事事思 衆善之報應 T0729_.17.0522c06: 爲人都近善 食福果甚多 T0729_.17.0522c07: 常欲利成就 望譽天上安 T0729_.17.0522c08: 知生不常久 心必思修徳 T0729_.17.0522c09: 好惡信在行 人倫之大利 T0729_.17.0522c10: 種雜故得雜 在白不白中 T0729_.17.0522c11: 少壯或長老 自在作行時 T0729_.17.0522c12: 然後如時得 苦樂各應本 T0729_.17.0522c13: 暫行若長行 所爲善不善 T0729_.17.0522c14: 中作中時得 長作乃長得 T0729_.17.0522c15: 師友忠恕言 今世後世厚 T0729_.17.0522c16: 怱蔑不承用 後生常聾聵 T0729_.17.0522c17: 詐爲欺慢者 後生傴短陋 T0729_.17.0522c18: 瘖瘂或惡色 族姓莫欲見 T0729_.17.0522c19: 不親老則愚 事有道則利 T0729_.17.0522c20: 不慢後尊貴 憍慢則卑賤 T0729_.17.0522c21: 布施後則富 無與意則貧 T0729_.17.0522c22: 瞋恚得惡色 不怒後好色 T0729_.17.0522c23: 好姦不男女 欲犯不可婬 T0729_.17.0522c24: 騬割諸畜生 後生爲黄門 T0729_.17.0522c25: 思婬若熾火 身根心口犯 T0729_.17.0522c26: 專行求女人 後生爲黄門 T0729_.17.0522c27: 説布施善道 來勸已樂從 T0729_.17.0522c28: 等心視憎愛 後生有三眼 T0729_.17.0522c29: 喜以好衣服 施與有徳者 T0729_.17.0523a01: 後生常好雅 光潤色若金 T0729_.17.0523a02: 視人如赤子 護老病亦然 T0729_.17.0523a03: 後常値聖人 皦若星中月 T0729_.17.0523a04: 不干奉齋戒 兼身産乳婦 T0729_.17.0523a05: 後得伎女樂 犯者有干謗 T0729_.17.0523a06: 禮敬汎愛衆 後軟手足掌 T0729_.17.0523a07: 保貨安不動 得敬如大山 T0729_.17.0523a08: 不問訊使伶 無求但好施 T0729_.17.0523a09: 後得食具足 有財聚若海 T0729_.17.0523a10: 有徳蒙上天 法善衆歸仰 T0729_.17.0523a11: 後豪尊歡樂 生爲帝王種 T0729_.17.0523a12: 身口恒習善 布施用和顏 T0729_.17.0523a13: 後富莫能嫉 受樂生北方 T0729_.17.0523a14: 陰以善報讎 終不*妄施惡 T0729_.17.0523a15: 口*諍而心柔 後爲阿修羅 T0729_.17.0523a16: 如有見善道 具足以覩正 T0729_.17.0523a17: 從得生天上 曜若日之光 T0729_.17.0523a18: 善孝事父母 後生貴姓家 T0729_.17.0523a19: 不*諍不好怒 食福忉利天 T0729_.17.0523a20: 無所與言*諍 亦不參鬪訟 T0729_.17.0523a21: 守善心修徳 後生豔天上 T0729_.17.0523a22: 多聞安思惟 好利而求脱 T0729_.17.0523a23: 念善徳以善 後生兜術天 T0729_.17.0523a24: 守戒常禪思 依法無所恃 T0729_.17.0523a25: 亦勸彼令然 生不驕樂天 T0729_.17.0523a26: 自守好最施 不逆不自稱 T0729_.17.0523a27: 平均愛有道 生彼尼密天 T0729_.17.0523a28: 鞭杖繩之惱 不以加群生 T0729_.17.0523a29: 安慰一切人 食福於梵天 T0729_.17.0523b01: 心慈口言善 念安人若己 T0729_.17.0523b02: 有求而輒與 生彼迦夷天 T0729_.17.0523b03: 念行常如齋 不願世喜樂 T0729_.17.0523b04: 定意立安靜 生阿波蘇天 T0729_.17.0523b05: 定心棄愛女 除三習一樂 T0729_.17.0523b06: 能歡思正止 得生遍淨天 T0729_.17.0523b07: 苦樂計非常 身所行則知 T0729_.17.0523b08: 見識最清淨 生墮苛頗天 T0729_.17.0523b09: 曉了不淨想 多行有王處 T0729_.17.0523b10: 棄習而無想 生無有想天 T0729_.17.0523b11: 無倚有微倚 恢廓行四業 T0729_.17.0523b12: 念禪自清定 生五淨天中 T0729_.17.0523b13: 柔軟意殊勝 心正性中和 T0729_.17.0523b14: 廣博修天業 生阿迦膩天 T0729_.17.0523b15: 解色猗無常 樂求無邊志 T0729_.17.0523b16: 所識意無際 思惟得出生 T0729_.17.0523b17: 已離諸情識 無甫所向生 T0729_.17.0523b18: 有念亦已過 欲無想而想 T0729_.17.0523b19: 雖決猶復生 報現有平行 T0729_.17.0523b20: 智士自觀察 知善行可作 T0729_.17.0523b21: 是法有特異 故爲人具説 T0729_.17.0523b22: 非天非時種 所受從自作 T0729_.17.0523b23: 生非常可觀 慧不思望倚 T0729_.17.0523b24: 凡往生善處 皆爲由行倚 T0729_.17.0523b25: 若已解非身 無爲生死空 T0729_.17.0523b26: 寂放滅苦辛 是樂最第一 T0729_.17.0523b27: 佛説分別善惡所起經 T0729_.17.0523b28: T0729_.17.0523b29: Footnote: Footnote: Footnote: Footnote: Footnote: Footnote: Footnote: Footnote: Footnote: Footnote: |