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須摩提女經 (No. 0128_ 支謙譯 ) in Vol. 02
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T0128_.02.0835c15: No.128.[Nos.129,125(30.3)]
T0128_.02.0835c16:
T0128_.02.0835c17: 須摩提女經
T0128_.02.0835c18: 呉月氏優婆塞支謙譯
T0128_.02.0835c19: 聞如是。一時佛在舍衞國王舍城中。有一長
T0128_.02.0835c20: 者。名阿那邠池。有一女名曰須摩提。此女久
T0128_.02.0835c21: 殖妙因。天殊奇特。受佛高行靜心玄室。爾時
T0128_.02.0835c22: 滿富城中有滿財長者。遠渉諸國募求精婇。
T0128_.02.0835c23: 因入舍衞城與邠池相見。披釋曠永歡敍情
T0128_.02.0835c24: 至。爾時須摩提女。以公類同尊暫出敬拜敷
T0128_.02.0835c25: 理。光顏萬姿竝美。面如白月初圓。目如衆星
T0128_.02.0835c26: 夜朗。滿財語邠池言。此女是誰家女。邠池言。
T0128_.02.0835c27: 此女正是我女。滿財聞是欣然自歎。我相與
T0128_.02.0835c28: 少舊。周旋義不容外。我有小兒始欲覔婇。未
T0128_.02.0835c29: 有定處。卿此小女可爲婚匹。邠池言。事不宜
T0128_.02.0836a01: 爾。滿財自怨。何以故。事不宜爾。爲當門望不
T0128_.02.0836a02: 齊。爲當居生不等。卿亦豪尊富貴。我亦豪尊
T0128_.02.0836a03: 富貴。何以故。事不宜爾。邠池復言。我女長夜
T0128_.02.0836a04: 念佛奉持齋戒。卿家繼屬外神殺生血食。以
T0128_.02.0836a05: 是繼屬不同。事不宜爾。滿財語邠池言。卿家
T0128_.02.0836a06: 所事別自供養。我家所事別自供養。雖復所
T0128_.02.0836a07: 事不同。何妨人自私好
T0128_.02.0836a08: 爾時邠池心不相與。苦相難却。我索卿黄金
T0128_.02.0836a09: 萬斤明珠百石龍肝爲禮。貺鳳髓爲案具。若
T0128_.02.0836a10: 能爾者脱可相與。滿財聞是驚喜誓言。我能
T0128_.02.0836a11: 得備。邠池復言。我爲戲耳非是情實。要當問
T0128_.02.0836a12: 佛然後相與
T0128_.02.0836a13: 邠池於是往問佛。世尊。今須摩提女爲滿富
T0128_.02.0836a14: 城中滿財長者所求爲婚。爲當可與。爲當不
T0128_.02.0836a15: 可與。佛言。若須摩提女嫁適彼國。當大度人
T0128_.02.0836a16: 民不可稱計。邠池於是還語滿財言。却後十
T0128_.02.0836a17: 五日備卿家禮法。滿財聞是歡喜匍匐歸返
T0128_.02.0836a18: 爾時滿富城舍衞城相去三千二百里。滿財
T0128_.02.0836a19: 於中引車萬乘。龍馬侠從憧麾絙雲聲鍾地
T0128_.02.0836a20: 震。婇女扶輪僮奴侍隔
T0128_.02.0836a21: 爾時阿那邠池。先與女造十二種寶車。先以
T0128_.02.0836a22: 赤蓮華
内摩尼覆外。黄金重布白銀羅絡。
T0128_.02.0836a23: 琥珀揚班珊瑚琉璃車
。合雜馬瑙交間水
T0128_.02.0836a24: 精。鱗暉琉璃采飾。復以紫磨徘徊懸灑疊起。
T0128_.02.0836a25: 於是明明相發。光光相照。遠瞻者不覺東影
T0128_.02.0836a26: 西傾。近視者不覺雙目倶眩
T0128_.02.0836a27: 爾時滿富城中先有制法。若此中有女嫁適
T0128_.02.0836a28: 彼國當重刑罰。若彼國索婦將來内入亦重
T0128_.02.0836a29: 刑罰。若犯制者。使供養六千梵志。兼可情意
T0128_.02.0836b01: 梵志所食。䐗肉爲羹。三釀爲酒。滿財自知犯
T0128_.02.0836b02: 制。大請群師寛庭列會。命須摩提女爲諸師
T0128_.02.0836b03: 作禮。須摩提言。我雖女人志剛不可屈。此梵
T0128_.02.0836b04: 志之徒無異牛犢。醜陋五形貪嗜美味無慚
T0128_.02.0836b05: 無恥。與畜生何別。我寧形毀五兀。不能爲是
T0128_.02.0836b06: 作禮
T0128_.02.0836b07: 爾時六千梵志聞即同忿。何處索民小家婢
T0128_.02.0836b08: 來罵辱我等。於是散坐處處告集剋曰。卜時
T0128_.02.0836b09: 欲來誅殺滿財并及五族。滿財於是自閉高
T0128_.02.0836b10: 樓稱天怨抂。胡爲索是損我五族。以此爲憂
T0128_.02.0836b11: 無方自釋
T0128_.02.0836b12: 爾時須拔飛來樓上。見滿財憂悴語言。卿爲
T0128_.02.0836b13: 當盜賊所侵。爲當死亡不埋。何故憂色乃爾。
T0128_.02.0836b14: 滿財答言。非是死亡盜賊。但自昨日爲兒娶
T0128_.02.0836b15: 婦。毀辱諸師并及五族。以此爲憂無方自釋」
T0128_.02.0836b16: 爾時須拔語滿財言。卿何處娶婦。滿財答言。
T0128_.02.0836b17: 舍衞城中阿那邠池女。須拔聞是大驚大懼。
T0128_.02.0836b18: 卿婦今來此中我等將大遇也。滿財問言。君
T0128_.02.0836b19: 何以知之。須拔報言。我本共舍利弗最少沙
T0128_.02.0836b20: 彌。名字均頭年始三四。到雪山北乞食各得
T0128_.02.0836b21: 一鉢。我於是高飛來至阿耨池邊。爾時池邊
T0128_.02.0836b22: 有天龍鬼神。遮護池水不聽我近
T0128_.02.0836b23: 爾時均頭沙彌。亦復飛來。乃更歡喜稱言。大
T0128_.02.0836b24: 善。坐以金案奉修精竭。須臾之間上越四空
T0128_.02.0836b25: 還復本處。此最少沙彌有此神徳。何況所事
T0128_.02.0836b26: 大師。滿財問言。彼師可得見不。須拔報言。若
T0128_.02.0836b27: 欲見彼大師。當好求須摩提女。於是滿財下
T0128_.02.0836b28: 樓敬意白須摩提女言。汝今所事之師可得
T0128_.02.0836b29: 見不。須摩提言。若長者迴心倒意深自歸徳。
T0128_.02.0836c01: 我當爲長者香粉塗身登樓遠請。爾時須摩
T0128_.02.0836c02: 提女以香油塗身登高樓頭。遙白佛言。世尊。
T0128_.02.0836c03: 女今在難爲衆邪所逼。願世尊大慈大悲救
T0128_.02.0836c04: 濟危厄。於是香氣如雲往到祇桓精舍。阿難
T0128_.02.0836c05: 見香非常所見。白佛言。世尊。此香異香從何
T0128_.02.0836c06: 處來。佛言。此香是佛使之香。今須摩提女在
T0128_.02.0836c07: 滿富城中。爲諸邪道所逼。今遣香來請我并
T0128_.02.0836c08: 及卿等。速鳴槌集衆普會堂上。語言。今須摩
T0128_.02.0836c09: 提女在滿富城中。爲衆邪道所逼。今遣香來
T0128_.02.0836c10: 請佛并及時衆。若有得神通變化者受籌。不
T0128_.02.0836c11: 得者默然
T0128_.02.0836c12: 爾時衆中有周利槃特伽佛子羅云須菩提舍
T0128_.02.0836c13: 利弗迦葉目連等未受具戒。衆中有一均頭
T0128_.02.0836c14: 沙彌。於先受籌監拔聖路。阿難白佛言。彼國
T0128_.02.0836c15: 之中必無大器熟食。遣乾緒負釜先路。乾緒
T0128_.02.0836c16: 雖是使人。五通以備。背負萬斛大釜。手提百
T0128_.02.0836c17: 斛大杓。踊身高飛徑向彼國
T0128_.02.0836c18: 爾時滿財樓頭遙見語須摩提言。我見一人
T0128_.02.0836c19: 背負千斛大釜手提百斛大杓從空中來。是
T0128_.02.0836c20: 汝師非。須摩提言。此非我師。此是衆僧中使
T0128_.02.0836c21: 人。名曰乾緒。世尊欲來。並使負釜先路
T0128_.02.0836c22: 爾時均頭沙彌。次後化作五百華樹。人在其
T0128_.02.0836c23: 上結加趺坐。踊身高飛亦向彼國。滿財樓頭
T0128_.02.0836c24: 遙見語須摩提言。我見五百華樹人在其上
T0128_.02.0836c25: 結加趺坐從虚空中來。是汝師非。須摩提言。
T0128_.02.0836c26: 此非我師。此是舍利弗最少沙彌名字均頭。
T0128_.02.0836c27: 周利槃特伽。次後化作五百師子。擧聲一喚
T0128_.02.0836c28: 飛落走伏。人在其上結加趺坐。踊身高飛經
T0128_.02.0836c29: 向彼國。滿財樓頭遙見問須摩提言。我見五
T0128_.02.0837a01: 百師子擧聲一喚飛落走伏人在其上結加趺
T0128_.02.0837a02: 坐從虚空中來。是汝師非。此非我師。此是如
T0128_.02.0837a03: 來弟子周利槃特伽。佛子羅云。次後來化作
T0128_.02.0837a04: 五百金翅鳥王。人在其上結加趺坐。踊身高
T0128_.02.0837a05: 飛徑向彼國。滿財樓頭遙見問須摩提言。我
T0128_.02.0837a06: 見五百金翅鳥王人在其上結加趺坐從虚空
T0128_.02.0837a07: 中來。是汝師非。須摩提女言。此非我師。此是
T0128_.02.0837a08: 如來弟子佛子羅云。須菩提。次後化作五百
T0128_.02.0837a09: 象王。齊有六牙。被以金鞍。人在其上結加趺
T0128_.02.0837a10: 坐。踊身騰虚空亦向彼國。滿財樓頭遙見問
T0128_.02.0837a11: 須摩提言。我見五百象王齊有六牙被以金
T0128_.02.0837a12: 鞍人在其上結加趺坐從空中來。是汝師非。
T0128_.02.0837a13: 此非我師。此是如來弟子須菩提。目連。次後
T0128_.02.0837a14: 來化作七寶山。人在其上結加趺坐。踊身高
T0128_.02.0837a15: 飛徑向彼國。滿財樓頭遙見問須摩提言。我
T0128_.02.0837a16: 見七寶山人在其上結加趺坐從虚空中來。
T0128_.02.0837a17: 是汝師非。須摩提女言。此非我師。此是如來
T0128_.02.0837a18: 弟子神足目連。上座大迦葉。次後來化作五
T0128_.02.0837a19: 百大龍。齊有七頭白日昇天。人在其上結加
T0128_.02.0837a20: 趺坐。踊身高飛徑向彼國。滿財樓頭遙見問
T0128_.02.0837a21: 須摩提女言。我見五百大龍齊有七頭白日
T0128_.02.0837a22: 昇天從虚空中來。是汝師非。須摩提言。此非
T0128_.02.0837a23: 我師。此是如來弟子上座大迦葉。爾時須摩
T0128_.02.0837a24: 提女即爲長者。而説偈言
T0128_.02.0837a25: 我師今當來 光明非此比
T0128_.02.0837a26: 長者一心念 莫懷餘異想
T0128_.02.0837a27: 爾時如來知衆生心至時運將會。身披僧伽
T0128_.02.0837a28: 梨於虚空之中去地七多羅樹。身色紫金艶
T0128_.02.0837a29: 光騰赫。阿若車隣在如來左。舍利弗在如來
T0128_.02.0837b01: 右。阿難承佛威神復在如來左。自餘比丘或
T0128_.02.0837b02: 復現神變相百千萬種。彌塞虚空雲行到彼。
T0128_.02.0837b03: 阿若車隣化作月天子。舍利弗化作日天子。
T0128_.02.0837b04: 自餘比丘或復化作提頭頼吒。或復化作比
T0128_.02.0837b05: 樓勒叉。或復化作阿修羅王乾闥婆王。嚴皷
T0128_.02.0837b06: 戒兵恒沙競起。阿須輪當東廂將軍作征魔
T0128_.02.0837b07: 侯。轉輪聖王當西廂將軍作定魔公。乾闥婆
T0128_.02.0837b08: 王手捉百億鬼兵。當後軍却邏。釋天王作外
T0128_.02.0837b09: 軍都録。梵天王作中軍都録。文殊師利與如
T0128_.02.0837b10: 來作匡部大臣都統内外。率齊衆軍一心同
T0128_.02.0837b11: 起。密迹力士手捉金剛杵。與如來作護持左
T0128_.02.0837b12: 右。天魔波旬手把琉璃琴讃揚大法。毘沙門
T0128_.02.0837b13: 王手捉七寶大蓋。最在如來上。自餘賢聖皆
T0128_.02.0837b14: 在虚空之中作唱伎樂。爾時如來亦復現神
T0128_.02.0837b15: 變相。百千萬種聲鍾地震。當斯之時或復現
T0128_.02.0837b16: 神變相。或入火王三昧。揚烟走炎或入水王
T0128_.02.0837b17: 三昧。飛沙騰浪。或復化作雷公焔電。或作飛
T0128_.02.0837b18: 霜起雹。當斯之時十方雲迴天地傾轉。百流
T0128_.02.0837b19: 西傾懸光東沒。聖能如是何往不服。爾時六
T0128_.02.0837b20: 千外道高服神化。令須摩提女得法眼通。朗
T0128_.02.0837b21: 城中八萬四千人民倶時得道
T0128_.02.0837b22: 爾時如來還攝聖衆到祇桓精舍。阿難長跪
T0128_.02.0837b23: 叉手前白佛言。世尊。此須摩提女有何因縁。
T0128_.02.0837b24: 恒在大富家生。復當邪網道中。不轉女身今
T0128_.02.0837b25: 得法眼。城中人民皆悉得道。唯願世尊。説其
T0128_.02.0837b26: 往因。佛語阿難。汝等諦聽諦聽。當爲汝説。昔
T0128_.02.0837b27: 過去迦葉佛時有一王女。在高樓頭遙發弘
T0128_.02.0837b28: 誓大願。我恒大富家生。生常値佛布施衆生
T0128_.02.0837b29: 心不退轉。莫轉女身今得法眼。城中人民悉
T0128_.02.0837c01: 發弘誓。崇集大齋積功累徳。以此因縁今得
T0128_.02.0837c02: 値我兼度一切。爾時阿難。將來大願不可不
T0128_.02.0837c03: 發。聞者不可不助
T0128_.02.0837c04: 爾時王女者今須摩提女是。城中人民今八
T0128_.02.0837c05: 萬四千人是。比丘僧比丘尼優婆塞優婆夷。
T0128_.02.0837c06: 諸天龍王八部等聞經。歡喜奉行作禮
T0128_.02.0837c07: 須摩提女經
T0128_.02.0837c08:
T0128_.02.0837c09:
T0128_.02.0837c10: 須摩提女經
T0128_.02.0837c11: 呉月支優婆塞支謙譯
T0128_.02.0837c12: 聞如是。一時佛在舍衞國祇樹給孤獨園。
T0128_.02.0837c13: 爾時世尊與大比丘衆千二百五十人倶。
T0128_.02.0837c14: 爾時有長者名阿那邠邸。饒財多寶金銀
T0128_.02.0837c15: 珍寶硨磲碼瑙眞珠琥珀水精琉璃。象馬
T0128_.02.0837c16: 牛羊奴婢僕從不可稱計。爾時滿富城中
T0128_.02.0837c17: 有長者名滿財。亦饒財多寶硨磲碼瑙眞
T0128_.02.0837c18: 珠琥珀水精琉璃。象馬牛羊奴婢僕從不
T0128_.02.0837c19: 可復稱。是阿那邠邸長者。少小舊好共相
T0128_.02.0837c20: 愛敬未曾忘捨。然復阿那邠邸長者。恒有
T0128_.02.0837c21: 數千萬珍寶財貨。在彼滿富城中販賣。使
T0128_.02.0837c22: 滿財長者經紀將護。然滿財長者亦有數
T0128_.02.0837c23: 千萬珍寶財貨。在舍衞城中販賣。使阿那
T0128_.02.0837c24: 邠邸長者經紀將護。是時阿那邠邸有女
T0128_.02.0837c25: 名修摩提。顏貎端正如桃華色世之希有。
T0128_.02.0837c26: 爾時滿財長者有少事縁。到舍衞城往至
T0128_.02.0837c27: 阿那邠邸長者家到已就坐。是時修摩提
T0128_.02.0837c28: 女從靜室出。先拜跪父母。後復拜跪滿財
T0128_.02.0837c29: 長者還入靜室。爾時滿財長者見修摩提
T0128_.02.0838a01: 女。顏貎端正如桃華色世之希有。見已問
T0128_.02.0838a02: 阿那邠邸長者曰。此是誰家女。阿那邠邸
T0128_.02.0838a03: 報曰。向見女者是我所生。滿財長者曰。我
T0128_.02.0838a04: 有小息未有婚對。可得
貧家不。是時阿
T0128_.02.0838a05: 那邠邸長者報曰。事不宜爾。滿財長者曰。
T0128_.02.0838a06: 以何等故事不宜爾。爲以姓望。爲以財貨
T0128_.02.0838a07: 耶。阿那邠邸長者報曰。種姓財貨足相儔
T0128_.02.0838a08: 匹。但所事神祠與我不同。此女事佛釋迦
T0128_.02.0838a09: 弟子。汝事外道異學。以是之故不赴來意。
T0128_.02.0838a10: 時滿財長者曰。我等所事自當別祀。此女
T0128_.02.0838a11: 所事別自供養。阿那邠邸長者曰。我女設
T0128_.02.0838a12: 當適汝家者。所出珍寶不可稱計。長者亦
T0128_.02.0838a13: 當出財寶不可稱計。滿財長者曰。汝今責
T0128_.02.0838a14: 幾許財寶。阿那邠邸長者曰。我今須六萬
T0128_.02.0838a15: 兩金。是時滿財長者即與六萬兩金。時阿
T0128_.02.0838a16: 那邠邸長者復作是念。我以方便前却。猶
T0128_.02.0838a17: 不能使止。語彼長者曰。設我嫁女當往問
T0128_.02.0838a18: 佛。若世尊有所教勅當奉行之。是時阿那
T0128_.02.0838a19: 邠邸長者。假設事務如似小行即出門往。
T0128_.02.0838a20: 至世尊所頭面禮足在一面立。爾時阿那
T0128_.02.0838a21: 邠邸長者白世尊曰。修摩提女爲滿富城
T0128_.02.0838a22: 中滿財長者所求。爲可與。爲不可與乎。世
T0128_.02.0838a23: 尊告曰。若當修摩提女適彼國者。多所饒
T0128_.02.0838a24: 益度脱人民不可稱量。是時阿那邠邸長
T0128_.02.0838a25: 者復作是念。世尊以方便知應適彼土。是
T0128_.02.0838a26: 時長者頭面禮足。繞佛三匝便退而去。還
T0128_.02.0838a27: 至家中供辦種種甘饌飮食與滿財長者。
T0128_.02.0838a28: 滿財長者曰。我用此食爲。但嫁女與我不
T0128_.02.0838a29: 耶。阿那邠邸曰。意欲爾者便可相從。却後
T0128_.02.0838b01: 十五日使兒至此。作此語已便退而去。是
T0128_.02.0838b02: 時滿財長者。辦具所須乘羽葆之車。從八
T0128_.02.0838b03: 十由延内來。阿那邠邸長者復莊飾已女。
T0128_.02.0838b04: 沐浴香熏乘羽葆之車。將此女往迎滿財
T0128_.02.0838b05: 長者男。中道相遇。時滿長財者。得女便將
T0128_.02.0838b06: 去滿富城中。爾時滿富城中人民之類各作
T0128_.02.0838b07: 制限。若此城中有女出適他國者。當重刑
T0128_.02.0838b08: 罰。若復他國娶婦將入國者。亦重刑罰。爾
T0128_.02.0838b09: 時彼國有六千梵志。國人所奉制限有言。
T0128_.02.0838b10: 設犯制者。當飯六千梵志。爾時長者自知
T0128_.02.0838b11: 犯制。即飯六千梵志。然梵志所食炙食猪
T0128_.02.0838b12: 肉。及猪肉羹重釀之酒。又梵志所著衣服。
T0128_.02.0838b13: 或被白
成被毳衣。然彼梵志之法入國
T0128_.02.0838b14: 之時。以衣偏著右肩半身露見。爾時長者
T0128_.02.0838b15: 即白。時到飮食已具。是時六千梵志。皆偏
T0128_.02.0838b16: 著衣裳半身露見入長者家。時長者見梵
T0128_.02.0838b17: 志來。膝行前迎恭敬作禮。最大梵志擧手
T0128_.02.0838b18: 稱善。前抱長者項往詣坐所。餘梵志者各
T0128_.02.0838b19: 隨次而坐。爾時六千梵志坐已定訖。時長
T0128_.02.0838b20: 者語修摩提女曰。汝自莊嚴向我等師作
T0128_.02.0838b21: 禮。修摩提女報曰。止止大家。我不堪任向
T0128_.02.0838b22: 裸人作禮。長者曰。此非裸人非不有慚。但
T0128_.02.0838b23: 所著衣者是其法服。修摩提女曰。此無慚
T0128_.02.0838b24: 愧之人。皆共露形體在外。有何法服之用。
T0128_.02.0838b25: 長者願聽。世尊亦説有二事因縁世人所
T0128_.02.0838b26: 貴。所謂有慚有愧。若當無此二事者。則父
T0128_.02.0838b27: 母兄弟宗族五親。尊卑高下則不可分別
T0128_.02.0838b28: 如今鷄犬猪羊驢騾之屬。皆共同類無有
T0128_.02.0838b29: 尊卑。以有此二法在世故。則有尊卑之序。
T0128_.02.0838c01: 然此等之人離此二法。以鷄犬猪羊驢騾
T0128_.02.0838c02: 同群。實不堪任向作禮拜。時修摩提夫語
T0128_.02.0838c03: 其婦曰。汝今可起向我等師作禮。此諸人
T0128_.02.0838c04: 皆是我所事之天。修摩提女報曰。且止族
T0128_.02.0838c05: 姓子。我不堪任向此無慚愧裸人作禮。我
T0128_.02.0838c06: 今是人向驢犬作禮。夫復語曰。止止貴女
T0128_.02.0838c07: 勿作是言。自護汝口勿有所犯。此亦非驢
T0128_.02.0838c08: 非狂惑。但所著之衣正是法衣。是時修摩
T0128_.02.0838c09: 提涕零悲泣。顏色變異並作是語。我父母
T0128_.02.0838c10: 五親寧形五刖斷其命根。終不墮邪見之
T0128_.02.0838c11: 中。時六千梵志。各共高聲而作是説。止
T0128_.02.0838c12: 止長者。何故使此婢罵詈乃爾。若見請者
T0128_.02.0838c13: 時供辦飮食。是時長者及修摩提夫。即辦
T0128_.02.0838c14: 豬肉豬肉羹重釀之酒。飯六千梵志皆使
T0128_.02.0838c15: 充足。諸梵志食已少多論議。便起而去。是
T0128_.02.0838c16: 時滿財長者在高樓上。煩寃愁惋獨坐思
T0128_.02.0838c17: 惟。我今取此女來。便爲破家。無異辱我
T0128_.02.0838c18: 門戸。是時有梵志名修跋。得五通亦得諸
T0128_.02.0838c19: 禪。然滿財長者所見貴重。時修跋梵志而
T0128_.02.0838c20: 作是念。我與長者別來日久。今可往相見。
T0128_.02.0838c21: 是時梵志人滿富城往詣長者家。問守門
T0128_.02.0838c22: 者曰。長者今爲所在。守門人報曰。長者在
T0128_.02.0838c23: 樓上。極爲愁憂大不可言。時梵志徑上樓。
T0128_.02.0838c24: 與長者相見。梵志問長者曰。何故愁憂乃
T0128_.02.0838c25: 至於斯。無縣官盜賊水火災變所侵枉乎。
T0128_.02.0838c26: 有非家中不和順耶。長者報曰。無有縣官
T0128_.02.0838c27: 盜賊之變。但小家中事縁不遂。梵志問曰。
T0128_.02.0838c28: 願聞其状有何事縁。長者報曰。昨日爲兒
T0128_.02.0838c29: 娶婦又犯國限。五親被辱請師在舍。將兒
T0128_.02.0839a01: 婦往禮拜而不從命。梵志修跋報曰。此女
T0128_.02.0839a02: 家者爲在何國。近遠娉娶。長者曰。此女舍
T0128_.02.0839a03: 衞城中阿那邠邸女。時彼梵志修跋聞此
T0128_.02.0839a04: 語已。憐然驚怪兩手掩耳。而作是説。咄
T0128_.02.0839a05: 咄長者。甚奇甚特。此女乃能故在。又不自
T0128_.02.0839a06: 殺不投樓下甚是大幸。所以然者此女所
T0128_.02.0839a07: 事之師。皆是梵行之人今日現在甚奇甚
T0128_.02.0839a08: 特長者曰。我聞汝語復欲嗤笑。所以然者。
T0128_.02.0839a09: 汝爲外道異學。何故歎譽沙門釋種子行。
T0128_.02.0839a10: 此女所事之師。有何威徳有何神變。梵志
T0128_.02.0839a11: 報曰。長者。欲聞此女師神徳乎。我今粗説
T0128_.02.0839a12: 其源。長者曰。願聞其説。梵志報曰。我昔日
T0128_.02.0839a13: 詣雪山北人間乞食。得食已飛來詣阿耨
T0128_.02.0839a14: 達泉。時彼天龍鬼神遙見我來。皆獲持刀
T0128_.02.0839a15: 劍而來向我。並語我言。修跋仙士。莫來止
T0128_.02.0839a16: 此泉邊。莫汚辱此泉。設不隨我語者。正爾
T0128_.02.0839a17: 命根斷壞。我聞此語。即離彼泉不遠而食。
T0128_.02.0839a18: 長者當知。此女所事之師。最小弟子名均
T0128_.02.0839a19: 頭沙彌。亦至雪山北乞食飛來詣阿耨達
T0128_.02.0839a20: 泉。叉手涙塚間死人之衣血垢汚染。是時
T0128_.02.0839a21: 阿耨達大神天龍鬼神。皆起前迎恭敬問
T0128_.02.0839a22: 訊。善來人師。可就此坐。時均頭沙彌往至
T0128_.02.0839a23: 泉水之處。又復長者。當泉水中央有純金
T0128_.02.0839a24: 之案。爾時沙彌以此死人之衣。漬著水中
T0128_.02.0839a25: 却後坐食。食竟盪鉢在金案上結跏趺坐
T0128_.02.0839a26: 正身正意繋念在前便入初禪。從初禪起
T0128_.02.0839a27: 入第二禪。從第二禪起入第三禪。從第三
T0128_.02.0839a28: 禪起入第四禪。從第四禪起入空處。從空
T0128_.02.0839a29: 處起入識處。從識處起入不用處。從不用
T0128_.02.0839b01: 處起入有想無想處。從有想無想處起入
T0128_.02.0839b02: 滅盡三昧。從滅盡三昧起入焔光三昧。從
T0128_.02.0839b03: 焔光三昧。起入水氣三昧。從水氣三昧起
T0128_.02.0839b04: 入焔光三昧。次復入滅盡三昧。次復入有
T0128_.02.0839b05: 想無想三昧。次復入不用處三昧。次復入
T0128_.02.0839b06: 識處三昧。次復入空處三昧。次復入四禪。
T0128_.02.0839b07: 次復入三禪。次復入二禪。次復入初禪。從
T0128_.02.0839b08: 初禪起而浣死人之衣。是時天龍鬼神。或
T0128_.02.0839b09: 與
衣者。或以水澆者。或取水而飮者。爾
T0128_.02.0839b10: 時浣衣已擧著空中而曝之。爾時彼沙彌
T0128_.02.0839b11: 收攝衣已。便飛在空中還歸所在。長者當
T0128_.02.0839b12: 知。我爾時遙見而不得近。此女所事之師
T0128_.02.0839b13: 最小弟子有此神力。況復最大弟子有何
T0128_.02.0839b14: 可及乎。何況彼師如來至眞等正覺。而可
T0128_.02.0839b15: 及乎。觀此義已而作是説。甚奇甚特。此女
T0128_.02.0839b16: 乃能而不自殺不斷命根。是時長者語梵
T0128_.02.0839b17: 志曰。我等可得見此女所事師乎。梵志報
T0128_.02.0839b18: 曰。可還問此女。是時長者問須摩提女曰。
T0128_.02.0839b19: 吾今欲得見汝所事師。能使來不乎。時女
T0128_.02.0839b20: 聞已。歡喜踊躍不能自勝。而作是説。願時
T0128_.02.0839b21: 辦具飮食。明日如來當來至此及比丘僧。
T0128_.02.0839b22: 長者報曰。汝今自請吾不解法。是時長者
T0128_.02.0839b23: 女沐浴身體。手執香火上高樓上。叉手向
T0128_.02.0839b24: 如來而作是説。唯願世尊。當善觀察無能
T0128_.02.0839b25: 見頂者。然世尊。無事不知無事不察。女今
T0128_.02.0839b26: 在此困厄。唯世尊當善察。又以此偈而頌
T0128_.02.0839b27: 曰
T0128_.02.0839b28: 觀世靡不周 佛眼之所察
T0128_.02.0839b29: 降鬼諸神王 及降鬼子母
T0128_.02.0839c01: 如彼噉人鬼 取人指作鬘
T0128_.02.0839c02: 後復欲害母 然佛取降之
T0128_.02.0839c03: 又在羅閲城 暴象欲來害
T0128_.02.0839c04: 且如自歸命 諸天歎善哉
T0128_.02.0839c05: 復至烏持國 復値惡龍王
T0128_.02.0839c06: 見密迹力士 而龍自歸命
T0128_.02.0839c07: 諸變不可計 皆使立正道
T0128_.02.0839c08: 我今復値厄 唯願尊屈神
T0128_.02.0839c09: 爾時香如雲 懸在虚空中
T0128_.02.0839c10: 遍滿祇洹舍 住在如來前
T0128_.02.0839c11: 諸釋虚空中 歡喜而禮佛
T0128_.02.0839c12: 又見香在前 須摩提所請
T0128_.02.0839c13: 雨諸種種華 而不可稱量
T0128_.02.0839c14: 悉滿祇洹林 如來笑放光
T0128_.02.0839c15: 爾時阿難見祇洹中有此妙香。見已至世
T0128_.02.0839c16: 尊所。到已頭面禮足在一面立。爾時阿難
T0128_.02.0839c17: 白世尊言。唯願世尊。此是何等香遍滿祇
T0128_.02.0839c18: 洹精舍中。世尊告曰。此香是佛使。滿富城
T0128_.02.0839c19: 中須摩提女所請。汝今呼諸比丘盡集一
T0128_.02.0839c20: 處而行籌作是告勅。諸有比丘漏盡阿羅
T0128_.02.0839c21: 漢得神足者便取舍羅。明日當詣滿富城
T0128_.02.0839c22: 中。受須摩提請。阿難白佛。如是世尊。是時
T0128_.02.0839c23: 阿難受佛教已。即集諸比丘在普會講堂
T0128_.02.0839c24: 而作是念。諸有得道阿羅漢者須取舍羅。
T0128_.02.0839c25: 明當往受須摩提請。當於爾時衆僧上座
T0128_.02.0839c26: 名曰君頭波歎。得須陀洹結使未盡不得
T0128_.02.0839c27: 神足。是時上座而作是念。我今大衆之中
T0128_.02.0839c28: 最是上座。又結使未盡未得神足。我明日
T0128_.02.0839c29: 不能得至滿富城中食。然如來衆中最下
T0128_.02.0840a01: 坐者。名均頭沙彌。此有神足有大威力。得
T0128_.02.0840a02: 至彼受請。我今亦當往受彼請。爾時上座
T0128_.02.0840a03: 以心清淨。居在學地而受舍羅。爾時世尊
T0128_.02.0840a04: 以天眼清淨。見君頭波歎居在學地。而受
T0128_.02.0840a05: 舍羅得無學。爾時世尊告諸比丘。我弟子
T0128_.02.0840a06: 中第一受舍羅者。君頭波歎比丘是。爾時
T0128_.02.0840a07: 世尊告諸神足比丘。大目犍連。大迦葉。阿
T0128_.02.0840a08: 那律。離越。須菩提。優毘迦葉。摩訶匹那。
T0128_.02.0840a09: 尊者羅云。均利半持均頭沙彌。汝等以神
T0128_.02.0840a10: 足先往至彼城中。諸比丘對曰。如是世尊。
T0128_.02.0840a11: 是時衆僧使人名曰乾荼。明日清且躬負
T0128_.02.0840a12: 大釜。飛在空中往至彼城。是時彼長者及
T0128_.02.0840a13: 諸人民。上高樓上欲覲世尊。遙見使人負
T0128_.02.0840a14: 釜而來。時長者與女。便説此偈
T0128_.02.0840a15: 白衣而長髮 露身如疾風
T0128_.02.0840a16: 又復負大釜 此是汝師耶
T0128_.02.0840a17: 是時女復以偈報曰
T0128_.02.0840a18: 此非尊弟子 如來之使人
T0128_.02.0840a19: 三道具五通 此人名乾荼
T0128_.02.0840a20: 爾時乾荼使人繞城三匝往詣長者家。是
T0128_.02.0840a21: 時均頭沙彌。化作五百華樹色若干種皆
T0128_.02.0840a22: 悉敷析。其色甚好優鉢蓮華。如是之華不
T0128_.02.0840a23: 可計限往詣彼城。是時長者遙見沙彌來。
T0128_.02.0840a24: 復以此偈問曰
T0128_.02.0840a25: 此華若干種 盡在虚空中
T0128_.02.0840a26: 又有神足人 爲是汝師乎
T0128_.02.0840a27: 是時女復以偈報曰
T0128_.02.0840a28: 須跋前所説 泉上沙彌者
T0128_.02.0840a29: 師名舍利弗 是彼之弟子
T0128_.02.0840b01: 是時均頭沙彌繞城三匝。往詣長者家。是
T0128_.02.0840b02: 時尊者般特。化作五百頭牛衣毛皆青。在
T0128_.02.0840b03: 牛上結跏趺坐往詣彼城。是時長者遙見。
T0128_.02.0840b04: 復以此偈問女曰
T0128_.02.0840b05: 此諸大群牛 衣毛皆青色
T0128_.02.0840b06: 在上而獨坐 此是汝師耶
T0128_.02.0840b07: 女復以偈報曰
T0128_.02.0840b08: 能化千比丘 在耆城園中
T0128_.02.0840b09: 心神極爲明 此名爲般特
T0128_.02.0840b10: 爾時尊者周利般特繞彼城三匝已往詣
T0128_.02.0840b11: 長者家。爾時羅云復化作五百孔雀色若
T0128_.02.0840b12: 干種。在上結跏趺坐往詣彼城。長者見已。
T0128_.02.0840b13: 復以此偈問女曰
T0128_.02.0840b14: 此五百孔雀 其色甚爲妙
T0128_.02.0840b15: 如彼軍大將 此是汝師耶
T0128_.02.0840b16: 時女復以此偈報曰
T0128_.02.0840b17: 如來説禁戒 一切無所犯
T0128_.02.0840b18: 於戒能護戒 佛子羅云者
T0128_.02.0840b19: 是時羅云繞城三匝往詣長者家。是時尊
T0128_.02.0840b20: 者迦匹那化作五百金翅鳥極爲勇猛。在
T0128_.02.0840b21: 上結跏趺坐往詣彼城。時長者遙見已。復
T0128_.02.0840b22: 以此偈問女曰
T0128_.02.0840b23: 五百金翅鳥 極爲盛勇猛
T0128_.02.0840b24: 在上無所畏 此是汝師耶
T0128_.02.0840b25: 時女以偈報曰
T0128_.02.0840b26: 能行出入息 迴轉心善行
T0128_.02.0840b27: 慧力極勇盛 此名迦匹那
T0128_.02.0840b28: 時尊者迦匹那繞城三匝往詣長者家。爾
T0128_.02.0840b29: 時優毘迦葉化作五百龍皆有七頭。在上
T0128_.02.0840c01: 結跏趺坐往詣彼城。長者遙見已。復以此
T0128_.02.0840c02: 偈問女曰
T0128_.02.0840c03: 今此七頭龍 威顏甚可畏
T0128_.02.0840c04: 來者不可計 此是汝師耶
T0128_.02.0840c05: 時女報曰
T0128_.02.0840c06: 恒有千弟子 神足化毘沙
T0128_.02.0840c07: 優毘迦葉者 可謂此人是
T0128_.02.0840c08: 時優毘迦葉。繞城三匝往詣長者家。是時
T0128_.02.0840c09: 尊者須菩提化作琉璃山。入中結跏趺坐
T0128_.02.0840c10: 往詣彼城。爾時長者遙見已以偈問女曰
T0128_.02.0840c11: 此山極爲妙 盡作琉璃色
T0128_.02.0840c12: 今在窟中坐 此是汝師耶
T0128_.02.0840c13: 時女復以此偈報曰
T0128_.02.0840c14: 由本一施報 今獲此功徳
T0128_.02.0840c15: 已成良福田 解空須菩提
T0128_.02.0840c16: 爾時須菩提繞城三匝往詣長者家。時尊
T0128_.02.0840c17: 者大迦旃延。復化作五百鵠。色皆純白往
T0128_.02.0840c18: 詣彼城。是時長者遙見已以此偈問女曰
T0128_.02.0840c19: 今此五百鵠 諸色皆純白
T0128_.02.0840c20: 盡滿虚空中 此是汝師耶
T0128_.02.0840c21: 時女復以此偈報曰
T0128_.02.0840c22: 佛經之所説 分別其義句
T0128_.02.0840c23: 又演結使聚 此名迦旃延
T0128_.02.0840c24: 是時尊者大迦旃延繞彼城三匝往詣長者
T0128_.02.0840c25: 家。是時離越化作五百虎。在上坐而往詣
T0128_.02.0840c26: 彼城。長者見已。以此偈問女曰
T0128_.02.0840c27: 今此五百虎 衣毛甚悦懌
T0128_.02.0840c28: 又在上坐者 此是汝師耶
T0128_.02.0840c29: 時女以偈報曰
T0128_.02.0841a01: 昔在祇洹樹 六年不移動
T0128_.02.0841a02: 坐禪最第一 此名離越者
T0128_.02.0841a03: 是時尊者離越繞城三匝往詣長者家。是
T0128_.02.0841a04: 時尊者阿那律。化作五百師子極爲勇猛。
T0128_.02.0841a05: 在上坐往詣彼城。是時長者見已。以偈問
T0128_.02.0841a06: 女曰
T0128_.02.0841a07: 此五百師子 勇猛甚可畏
T0128_.02.0841a08: 在上而坐者 此是汝師耶
T0128_.02.0841a09: 時女以偈報曰
T0128_.02.0841a10: 生時地大動 珍寶出於地
T0128_.02.0841a11: 清淨眼無垢 佛弟阿那律
T0128_.02.0841a12: 是時阿那律繞城三匝往詣長者家。是時
T0128_.02.0841a13: 尊者大迦葉。化作五百匹馬皆朱毛尾金
T0128_.02.0841a14: 銀交飾。在上坐並雨天華往詣彼城。長者
T0128_.02.0841a15: 遙見已以偈問女曰
T0128_.02.0841a16: 金馬朱毛尾 其數有五百
T0128_.02.0841a17: 爲是轉輪王 爲是汝師耶
T0128_.02.0841a18: 女復以偈報曰
T0128_.02.0841a19: 頭陀行第一 恒愍貧窮者
T0128_.02.0841a20: 如來與半坐 最大迦葉是
T0128_.02.0841a21: 是時大迦葉繞城三匝往詣長者家。是時尊
T0128_.02.0841a22: 者大目犍連。化作五百象皆有六牙。七處
T0128_.02.0841a23: 平整金銀交飾。在上坐而來放大光明悉
T0128_.02.0841a24: 滿世界。詣城在虚空之中。作倡妓樂不可
T0128_.02.0841a25: 稱計雨種種雜華。又虚空之中懸繒幡蓋
T0128_.02.0841a26: 極爲奇妙爾時長者遙見已以偈問女曰
T0128_.02.0841a27: 白象有六牙 在上如天王
T0128_.02.0841a28: 今聞妓樂音 是釋迦文耶
T0128_.02.0841a29: 時女以偈報曰
T0128_.02.0841b01: 在彼大山上 降伏難陀龍
T0128_.02.0841b02: 神足第一者 名曰大目連
T0128_.02.0841b03: 我師故未來 此是弟子衆
T0128_.02.0841b04: 聖師今當來 光明靡不照
T0128_.02.0841b05: 是時尊者大目犍連繞城三匝往詣長者
T0128_.02.0841b06: 家。是時世尊已知時到。披僧伽梨在虚空
T0128_.02.0841b07: 中去地七仞。是時尊者阿若拘隣在如來
T0128_.02.0841b08: 右。舍利弗在如來左。爾時阿難承佛威神。
T0128_.02.0841b09: 在如來後而在執拂。千二百弟子前後圍
T0128_.02.0841b10: 繞。如來最在中央及諸神足弟子阿若拘
T0128_.02.0841b11: 隣。化作月天子。舍利弗化作日天子。諸餘
T0128_.02.0841b12: 神足比丘或作釋提桓因。或化作梵天者。
T0128_.02.0841b13: 或化作提頭吒毘留勒形者。毘留波叉或
T0128_.02.0841b14: 作毘沙門形者領諸鬼神。或有作轉輪聖
T0128_.02.0841b15: 王形者。或有入火光三昧。或有入水精三
T0128_.02.0841b16: 昧。或有放光者。或有放煙作種種神足。是
T0128_.02.0841b17: 時梵天王在如來右。釋提桓因在如來左
T0128_.02.0841b18: 手執拂。密迹金剛力士在如來後。手執金
T0128_.02.0841b19: 剛杵。毘沙門天王手執七寶之蓋。處虚空
T0128_.02.0841b20: 中在如來上。恐有塵土坌如來身。是時般
T0128_.02.0841b21: 遮旬手執琉璃琴。歎如來功徳。及諸天神
T0128_.02.0841b22: 悉虚空之中。作倡妓樂數千萬種。雨天雜
T0128_.02.0841b23: 華散如來上。是時波斯匿王。阿那邠邸長
T0128_.02.0841b24: 者。及舍衞城内人民之類。皆見如來在虚
T0128_.02.0841b25: 空中去地七仞。見已皆懷歡喜踊躍不能
T0128_.02.0841b26: 自勝。是時阿那邠邸長者。便説此偈
T0128_.02.0841b27: 如來實神妙 愛民如赤子
T0128_.02.0841b28: 快哉須摩提 當受如來法
T0128_.02.0841b29: 爾時波斯匿王及阿那邠邸長者。散種種
T0128_.02.0841c01: 名香雜華。是時世尊將諸比丘衆前後圍
T0128_.02.0841c02: 遶。及諸神天不可稱計。如似鴈王在虚空
T0128_.02.0841c03: 中往詣彼城。是時般遮旬。以偈歎佛
T0128_.02.0841c04: 諸生結永盡 意念不錯亂
T0128_.02.0841c05: 以無塵垢足 入彼舊邦土
T0128_.02.0841c06: 心性極清淨 斷魔邪惡念
T0128_.02.0841c07: 功徳如大海 今入彼邦土
T0128_.02.0841c08: 顏貎甚殊特 諸使永不起
T0128_.02.0841c09: 爲彼不自處 今入彼邦土
T0128_.02.0841c10: 以度四流淵 脱於生老死
T0128_.02.0841c11: 以斷有根源 今入彼邦土
T0128_.02.0841c12: 是時滿財長者。遙見世尊從遠而來。諸根
T0128_.02.0841c13: 憺怕世之希有。淨如天金。有三十二相八
T0128_.02.0841c14: 十種好莊嚴其身。猶須彌山出衆山上。亦
T0128_.02.0841c15: 如金聚放大光明。是時長者。以偈問須摩
T0128_.02.0841c16: 提曰
T0128_.02.0841c17: 此是日光耶 未曾見此容
T0128_.02.0841c18: 數千萬億光 未敢能熟視
T0128_.02.0841c19: 是時須摩提女長跪叉手向如來。以此偈
T0128_.02.0841c20: 報長者曰
T0128_.02.0841c21: 非日非有日 而放千種光
T0128_.02.0841c22: 爲一切衆生 亦復是我師
T0128_.02.0841c23: 皆共歎如來 如前之所説
T0128_.02.0841c24: 今當獲大果 勤加供養之
T0128_.02.0841c25: 是時滿財長者右膝著地復以偈歎如來曰
T0128_.02.0841c26: 自歸十力尊 圓光金色體
T0128_.02.0841c27: 天人所歎敬 今日自歸命
T0128_.02.0841c28: 尊今是日王 如月星中明
T0128_.02.0841c29: 以度不度者 今日自歸命
T0128_.02.0842a01: 尊如天帝像 如梵行慈心
T0128_.02.0842a02: 自脱脱衆生 今日自歸命
T0128_.02.0842a03: 天世人中尊 諸鬼神王上
T0128_.02.0842a04: 降伏諸外道 今日自歸命
T0128_.02.0842a05: 是時須摩提女長跪叉手。歎世尊曰
T0128_.02.0842a06: 自降能降他 自止復止人
T0128_.02.0842a07: 以度度人民 已解復脱人
T0128_.02.0842a08: 度岸使度岸 自照照群萌
T0128_.02.0842a09: 靡不有度者 除鬪無鬪訟
T0128_.02.0842a10: 極自淨潔住 心意不傾動
T0128_.02.0842a11: 十力哀愍世 重自頂禮敬
T0128_.02.0842a12: 有慈悲喜護之心。具空無相願。於欲界中
T0128_.02.0842a13: 最尊第一。天中之上七財具足。擁護天人
T0128_.02.0842a14: 自然梵生。亦無與等亦可不像貎。我今日
T0128_.02.0842a15: 歸命。是時六千梵志。見世尊作如此神變
T0128_.02.0842a16: 各各自相謂言。我等可離此國更適他土。
T0128_.02.0842a17: 此沙門瞿曇已降此國中人民。是時六千
T0128_.02.0842a18: 梵志尋出國去。更不復入國。猶如師子獸
T0128_.02.0842a19: 王出於山谷。而觀四方復三鳴吼。方行而
T0128_.02.0842a20: 求。諸有獸蟲之類各奔所趣莫知所。如飛
T0128_.02.0842a21: 逝沈伏。若伏有力神象聞師子聲。各奔所
T0128_.02.0842a22: 趣不能自安。所以然者。由師子獸王極有
T0128_.02.0842a23: 威神故。此亦如是。彼六千梵志聞世尊音
T0128_.02.0842a24: 響之聲。各各馳走不得自寧。所以然者。由
T0128_.02.0842a25: 沙門瞿曇有威力故。是時世尊還捨神足。
T0128_.02.0842a26: 如常法則入滿富城中。是時世尊足蹈門
T0128_.02.0842a27: 閾上。是時天地大動。諸尊神天散華供養。
T0128_.02.0842a28: 是時人民見世尊容貎諸根寂靜有三十二
T0128_.02.0842a29: 相八十種好而自莊嚴人民之類便説此偈
T0128_.02.0842b01: 二足尊極妙 梵志不敢當
T0128_.02.0842b02: 無故事梵志 失此人中尊
T0128_.02.0842b03: 是時世尊往詣長者家。就座而坐。爾時彼
T0128_.02.0842b04: 國人民極爲熾盛。時長者家有八萬四千
T0128_.02.0842b05: 人民之類。皆悉雲集。欲壞長者坊舍。方見
T0128_.02.0842b06: 世尊及比丘僧。爾時世尊便作是念。此人
T0128_.02.0842b07: 民之類必有所損。可作神力使擧國人民
T0128_.02.0842b08: 盡見我身及比丘僧。爾時世尊化長者屋
T0128_.02.0842b09: 舍。作琉璃色内外相視。如似觀掌中珠。爾
T0128_.02.0842b10: 時須摩提女前至佛所。頭面禮足悲喜交
T0128_.02.0842b11: 集。便説此偈
T0128_.02.0842b12: 一切智慧具 盡度一切法
T0128_.02.0842b13: 復斷欲愛網 我今自歸命
T0128_.02.0842b14: 寧使我父母 而毀我雙目
T0128_.02.0842b15: 不來適此間 邪見五逆中
T0128_.02.0842b16: 宿作何惡縁 得來至此處
T0128_.02.0842b17: 如鳥入羅網 願斷此疑結
T0128_.02.0842b18: 爾時世尊復以偈報女曰
T0128_.02.0842b19: 汝今快勿慮 憺怕自開意
T0128_.02.0842b20: 亦莫起想著 如來今當演
T0128_.02.0842b21: 汝本無罪縁 得來至此間
T0128_.02.0842b22: 願誓之果報 欲度此衆生
T0128_.02.0842b23: 今當拔根源 不墮三惡趣
T0128_.02.0842b24: 數千衆生類 汝前當得度
T0128_.02.0842b25: 今日當淨除 使得智慧眼
T0128_.02.0842b26: 使天人民類 汝見如觀珠
T0128_.02.0842b27: 是時須摩提女聞此語已。歡喜踊躍不能
T0128_.02.0842b28: 自勝。是時長者將已僕從。供給飮食種種
T0128_.02.0842b29: 甘饌。見世尊食已訖。行清淨水更取一小
T0128_.02.0842c01: 座。在如來前坐。及諸營從及八萬四千衆
T0128_.02.0842c02: 各各次第坐。或有自稱姓名而坐。爾時世
T0128_.02.0842c03: 尊漸與彼長者及八萬四千人民之類。説
T0128_.02.0842c04: 於妙論。所謂論者。戒論施論生天之論。欲
T0128_.02.0842c05: 不淨想漏爲穢惡。出家爲要。爾時世尊以
T0128_.02.0842c06: 見長者及須摩提女八萬四千人民之類心
T0128_.02.0842c07: 開意解。諸佛世尊常所説法。苦集盡道普
T0128_.02.0842c08: 與此衆生説之。彼各於座上諸塵垢盡得
T0128_.02.0842c09: 法眼淨。猶如極淨白易染爲色。此亦如
T0128_.02.0842c10: 是。滿財長者須摩提女。及八萬四千人民
T0128_.02.0842c11: 之類。諸塵垢盡得法眼淨。無復狐疑得無
T0128_.02.0842c12: 所畏。皆歸三尊受持五戒。是時須摩提女
T0128_.02.0842c13: 即於佛前。而説此偈
T0128_.02.0842c14: 如來耳清徹 聞我遇此苦
T0128_.02.0842c15: 降神至此化 諸人得法眼
T0128_.02.0842c16: 爾時世尊已説法訖。即從座起還詣所在。
T0128_.02.0842c17: 是時諸比丘白佛言。須摩提女本作何因
T0128_.02.0842c18: 縁生富貴家。復作何因縁墮此邪見之家。
T0128_.02.0842c19: 復作何善功徳今得法眼淨。復作何功徳
T0128_.02.0842c20: 使八萬四千人皆得法眼淨。爾時世尊告
T0128_.02.0842c21: 諸比丘。過去久遠此賢劫中。有迦葉佛明
T0128_.02.0842c22: 行成爲善逝世間解無上士道法御天人師
T0128_.02.0842c23: 號佛衆祐。在波羅㮈國界於中遊化。與大
T0128_.02.0842c24: 比丘衆二萬人倶。爾時有王名曰哀愍。有女
T0128_.02.0842c25: 名須摩那。是時此女極有敬心。向迦葉如
T0128_.02.0842c26: 來奉持禁戒恒好布施。又四事供養。云何
T0128_.02.0842c27: 爲四。一者施。二者愛敬。三者利人。四者等
T0128_.02.0842c28: 利。於迦葉如來所而誦法句。在高樓上高
T0128_.02.0842c29: 聲誦習。並作此願。恒有此四愛之法。又於
T0128_.02.0843a01: 如來前而誦法句。其中設有毫釐之福者。
T0128_.02.0843a02: 所生之處不墮惡趣亦莫墮貧家。當來之
T0128_.02.0843a03: 世。亦當復値如此之尊。使我莫轉女人身。
T0128_.02.0843a04: 即於女身得法眼淨。是時城中人民之類。
T0128_.02.0843a05: 聞王女作如此誓願。皆共聚集。至王女所
T0128_.02.0843a06: 而作是説。王女今日極爲篤信作諸功徳。
T0128_.02.0843a07: 四事不乏布施兼愛利人等利。復作誓願。
T0128_.02.0843a08: 使當來之世値如此之尊。若爲我説法尋
T0128_.02.0843a09: 得法眼淨。今日王女已作誓願。并及我等
T0128_.02.0843a10: 國土人民同時得度。時王女報曰。我持此
T0128_.02.0843a11: 功徳并施汝等。設値如來説法者同時度。
T0128_.02.0843a12: 汝等比丘。豈有疑乎莫作是觀。爾時哀愍
T0128_.02.0843a13: 王今須達長者是。爾時王女者今須摩提
T0128_.02.0843a14: 女是也。爾時國土人民之類。今八萬四千
T0128_.02.0843a15: 衆是。由彼誓願今値我身聞法得道。及彼
T0128_.02.0843a16: 人民之類。盡作法眼淨。此是其義當念奉
T0128_.02.0843a17: 行。所以然者。此四事者最是福田。若有比
T0128_.02.0843a18: 丘。親近四事便獲四諦。當求方便成四事
T0128_.02.0843a19: 法。如是諸比丘當作是學。爾時諸比丘聞
T0128_.02.0843a20: 佛所説。歡喜奉行
T0128_.02.0843a21: 須摩提女經
T0128_.02.0843a22:
T0128_.02.0843a23:
T0128_.02.0835c16:
T0128_.02.0835c17: 須摩提女經
T0128_.02.0835c18: 呉月氏優婆塞支謙譯
T0128_.02.0835c19: 聞如是。一時佛在舍衞國王舍城中。有一長
T0128_.02.0835c20: 者。名阿那邠池。有一女名曰須摩提。此女久
T0128_.02.0835c21: 殖妙因。天殊奇特。受佛高行靜心玄室。爾時
T0128_.02.0835c22: 滿富城中有滿財長者。遠渉諸國募求精婇。
T0128_.02.0835c23: 因入舍衞城與邠池相見。披釋曠永歡敍情
T0128_.02.0835c24: 至。爾時須摩提女。以公類同尊暫出敬拜敷
T0128_.02.0835c25: 理。光顏萬姿竝美。面如白月初圓。目如衆星
T0128_.02.0835c26: 夜朗。滿財語邠池言。此女是誰家女。邠池言。
T0128_.02.0835c27: 此女正是我女。滿財聞是欣然自歎。我相與
T0128_.02.0835c28: 少舊。周旋義不容外。我有小兒始欲覔婇。未
T0128_.02.0835c29: 有定處。卿此小女可爲婚匹。邠池言。事不宜
T0128_.02.0836a01: 爾。滿財自怨。何以故。事不宜爾。爲當門望不
T0128_.02.0836a02: 齊。爲當居生不等。卿亦豪尊富貴。我亦豪尊
T0128_.02.0836a03: 富貴。何以故。事不宜爾。邠池復言。我女長夜
T0128_.02.0836a04: 念佛奉持齋戒。卿家繼屬外神殺生血食。以
T0128_.02.0836a05: 是繼屬不同。事不宜爾。滿財語邠池言。卿家
T0128_.02.0836a06: 所事別自供養。我家所事別自供養。雖復所
T0128_.02.0836a07: 事不同。何妨人自私好
T0128_.02.0836a08: 爾時邠池心不相與。苦相難却。我索卿黄金
T0128_.02.0836a09: 萬斤明珠百石龍肝爲禮。貺鳳髓爲案具。若
T0128_.02.0836a10: 能爾者脱可相與。滿財聞是驚喜誓言。我能
T0128_.02.0836a11: 得備。邠池復言。我爲戲耳非是情實。要當問
T0128_.02.0836a12: 佛然後相與
T0128_.02.0836a13: 邠池於是往問佛。世尊。今須摩提女爲滿富
T0128_.02.0836a14: 城中滿財長者所求爲婚。爲當可與。爲當不
T0128_.02.0836a15: 可與。佛言。若須摩提女嫁適彼國。當大度人
T0128_.02.0836a16: 民不可稱計。邠池於是還語滿財言。却後十
T0128_.02.0836a17: 五日備卿家禮法。滿財聞是歡喜匍匐歸返
T0128_.02.0836a18: 爾時滿富城舍衞城相去三千二百里。滿財
T0128_.02.0836a19: 於中引車萬乘。龍馬侠從憧麾絙雲聲鍾地
T0128_.02.0836a20: 震。婇女扶輪僮奴侍隔
T0128_.02.0836a21: 爾時阿那邠池。先與女造十二種寶車。先以
T0128_.02.0836a22: 赤蓮華
T0128_.02.0836a23: 琥珀揚班珊瑚琉璃車
T0128_.02.0836a24: 精。鱗暉琉璃采飾。復以紫磨徘徊懸灑疊起。
T0128_.02.0836a25: 於是明明相發。光光相照。遠瞻者不覺東影
T0128_.02.0836a26: 西傾。近視者不覺雙目倶眩
T0128_.02.0836a27: 爾時滿富城中先有制法。若此中有女嫁適
T0128_.02.0836a28: 彼國當重刑罰。若彼國索婦將來内入亦重
T0128_.02.0836a29: 刑罰。若犯制者。使供養六千梵志。兼可情意
T0128_.02.0836b01: 梵志所食。䐗肉爲羹。三釀爲酒。滿財自知犯
T0128_.02.0836b02: 制。大請群師寛庭列會。命須摩提女爲諸師
T0128_.02.0836b03: 作禮。須摩提言。我雖女人志剛不可屈。此梵
T0128_.02.0836b04: 志之徒無異牛犢。醜陋五形貪嗜美味無慚
T0128_.02.0836b05: 無恥。與畜生何別。我寧形毀五兀。不能爲是
T0128_.02.0836b06: 作禮
T0128_.02.0836b07: 爾時六千梵志聞即同忿。何處索民小家婢
T0128_.02.0836b08: 來罵辱我等。於是散坐處處告集剋曰。卜時
T0128_.02.0836b09: 欲來誅殺滿財并及五族。滿財於是自閉高
T0128_.02.0836b10: 樓稱天怨抂。胡爲索是損我五族。以此爲憂
T0128_.02.0836b11: 無方自釋
T0128_.02.0836b12: 爾時須拔飛來樓上。見滿財憂悴語言。卿爲
T0128_.02.0836b13: 當盜賊所侵。爲當死亡不埋。何故憂色乃爾。
T0128_.02.0836b14: 滿財答言。非是死亡盜賊。但自昨日爲兒娶
T0128_.02.0836b15: 婦。毀辱諸師并及五族。以此爲憂無方自釋」
T0128_.02.0836b16: 爾時須拔語滿財言。卿何處娶婦。滿財答言。
T0128_.02.0836b17: 舍衞城中阿那邠池女。須拔聞是大驚大懼。
T0128_.02.0836b18: 卿婦今來此中我等將大遇也。滿財問言。君
T0128_.02.0836b19: 何以知之。須拔報言。我本共舍利弗最少沙
T0128_.02.0836b20: 彌。名字均頭年始三四。到雪山北乞食各得
T0128_.02.0836b21: 一鉢。我於是高飛來至阿耨池邊。爾時池邊
T0128_.02.0836b22: 有天龍鬼神。遮護池水不聽我近
T0128_.02.0836b23: 爾時均頭沙彌。亦復飛來。乃更歡喜稱言。大
T0128_.02.0836b24: 善。坐以金案奉修精竭。須臾之間上越四空
T0128_.02.0836b25: 還復本處。此最少沙彌有此神徳。何況所事
T0128_.02.0836b26: 大師。滿財問言。彼師可得見不。須拔報言。若
T0128_.02.0836b27: 欲見彼大師。當好求須摩提女。於是滿財下
T0128_.02.0836b28: 樓敬意白須摩提女言。汝今所事之師可得
T0128_.02.0836b29: 見不。須摩提言。若長者迴心倒意深自歸徳。
T0128_.02.0836c01: 我當爲長者香粉塗身登樓遠請。爾時須摩
T0128_.02.0836c02: 提女以香油塗身登高樓頭。遙白佛言。世尊。
T0128_.02.0836c03: 女今在難爲衆邪所逼。願世尊大慈大悲救
T0128_.02.0836c04: 濟危厄。於是香氣如雲往到祇桓精舍。阿難
T0128_.02.0836c05: 見香非常所見。白佛言。世尊。此香異香從何
T0128_.02.0836c06: 處來。佛言。此香是佛使之香。今須摩提女在
T0128_.02.0836c07: 滿富城中。爲諸邪道所逼。今遣香來請我并
T0128_.02.0836c08: 及卿等。速鳴槌集衆普會堂上。語言。今須摩
T0128_.02.0836c09: 提女在滿富城中。爲衆邪道所逼。今遣香來
T0128_.02.0836c10: 請佛并及時衆。若有得神通變化者受籌。不
T0128_.02.0836c11: 得者默然
T0128_.02.0836c12: 爾時衆中有周利槃特伽佛子羅云須菩提舍
T0128_.02.0836c13: 利弗迦葉目連等未受具戒。衆中有一均頭
T0128_.02.0836c14: 沙彌。於先受籌監拔聖路。阿難白佛言。彼國
T0128_.02.0836c15: 之中必無大器熟食。遣乾緒負釜先路。乾緒
T0128_.02.0836c16: 雖是使人。五通以備。背負萬斛大釜。手提百
T0128_.02.0836c17: 斛大杓。踊身高飛徑向彼國
T0128_.02.0836c18: 爾時滿財樓頭遙見語須摩提言。我見一人
T0128_.02.0836c19: 背負千斛大釜手提百斛大杓從空中來。是
T0128_.02.0836c20: 汝師非。須摩提言。此非我師。此是衆僧中使
T0128_.02.0836c21: 人。名曰乾緒。世尊欲來。並使負釜先路
T0128_.02.0836c22: 爾時均頭沙彌。次後化作五百華樹。人在其
T0128_.02.0836c23: 上結加趺坐。踊身高飛亦向彼國。滿財樓頭
T0128_.02.0836c24: 遙見語須摩提言。我見五百華樹人在其上
T0128_.02.0836c25: 結加趺坐從虚空中來。是汝師非。須摩提言。
T0128_.02.0836c26: 此非我師。此是舍利弗最少沙彌名字均頭。
T0128_.02.0836c27: 周利槃特伽。次後化作五百師子。擧聲一喚
T0128_.02.0836c28: 飛落走伏。人在其上結加趺坐。踊身高飛經
T0128_.02.0836c29: 向彼國。滿財樓頭遙見問須摩提言。我見五
T0128_.02.0837a01: 百師子擧聲一喚飛落走伏人在其上結加趺
T0128_.02.0837a02: 坐從虚空中來。是汝師非。此非我師。此是如
T0128_.02.0837a03: 來弟子周利槃特伽。佛子羅云。次後來化作
T0128_.02.0837a04: 五百金翅鳥王。人在其上結加趺坐。踊身高
T0128_.02.0837a05: 飛徑向彼國。滿財樓頭遙見問須摩提言。我
T0128_.02.0837a06: 見五百金翅鳥王人在其上結加趺坐從虚空
T0128_.02.0837a07: 中來。是汝師非。須摩提女言。此非我師。此是
T0128_.02.0837a08: 如來弟子佛子羅云。須菩提。次後化作五百
T0128_.02.0837a09: 象王。齊有六牙。被以金鞍。人在其上結加趺
T0128_.02.0837a10: 坐。踊身騰虚空亦向彼國。滿財樓頭遙見問
T0128_.02.0837a11: 須摩提言。我見五百象王齊有六牙被以金
T0128_.02.0837a12: 鞍人在其上結加趺坐從空中來。是汝師非。
T0128_.02.0837a13: 此非我師。此是如來弟子須菩提。目連。次後
T0128_.02.0837a14: 來化作七寶山。人在其上結加趺坐。踊身高
T0128_.02.0837a15: 飛徑向彼國。滿財樓頭遙見問須摩提言。我
T0128_.02.0837a16: 見七寶山人在其上結加趺坐從虚空中來。
T0128_.02.0837a17: 是汝師非。須摩提女言。此非我師。此是如來
T0128_.02.0837a18: 弟子神足目連。上座大迦葉。次後來化作五
T0128_.02.0837a19: 百大龍。齊有七頭白日昇天。人在其上結加
T0128_.02.0837a20: 趺坐。踊身高飛徑向彼國。滿財樓頭遙見問
T0128_.02.0837a21: 須摩提女言。我見五百大龍齊有七頭白日
T0128_.02.0837a22: 昇天從虚空中來。是汝師非。須摩提言。此非
T0128_.02.0837a23: 我師。此是如來弟子上座大迦葉。爾時須摩
T0128_.02.0837a24: 提女即爲長者。而説偈言
T0128_.02.0837a25: 我師今當來 光明非此比
T0128_.02.0837a26: 長者一心念 莫懷餘異想
T0128_.02.0837a27: 爾時如來知衆生心至時運將會。身披僧伽
T0128_.02.0837a28: 梨於虚空之中去地七多羅樹。身色紫金艶
T0128_.02.0837a29: 光騰赫。阿若車隣在如來左。舍利弗在如來
T0128_.02.0837b01: 右。阿難承佛威神復在如來左。自餘比丘或
T0128_.02.0837b02: 復現神變相百千萬種。彌塞虚空雲行到彼。
T0128_.02.0837b03: 阿若車隣化作月天子。舍利弗化作日天子。
T0128_.02.0837b04: 自餘比丘或復化作提頭頼吒。或復化作比
T0128_.02.0837b05: 樓勒叉。或復化作阿修羅王乾闥婆王。嚴皷
T0128_.02.0837b06: 戒兵恒沙競起。阿須輪當東廂將軍作征魔
T0128_.02.0837b07: 侯。轉輪聖王當西廂將軍作定魔公。乾闥婆
T0128_.02.0837b08: 王手捉百億鬼兵。當後軍却邏。釋天王作外
T0128_.02.0837b09: 軍都録。梵天王作中軍都録。文殊師利與如
T0128_.02.0837b10: 來作匡部大臣都統内外。率齊衆軍一心同
T0128_.02.0837b11: 起。密迹力士手捉金剛杵。與如來作護持左
T0128_.02.0837b12: 右。天魔波旬手把琉璃琴讃揚大法。毘沙門
T0128_.02.0837b13: 王手捉七寶大蓋。最在如來上。自餘賢聖皆
T0128_.02.0837b14: 在虚空之中作唱伎樂。爾時如來亦復現神
T0128_.02.0837b15: 變相。百千萬種聲鍾地震。當斯之時或復現
T0128_.02.0837b16: 神變相。或入火王三昧。揚烟走炎或入水王
T0128_.02.0837b17: 三昧。飛沙騰浪。或復化作雷公焔電。或作飛
T0128_.02.0837b18: 霜起雹。當斯之時十方雲迴天地傾轉。百流
T0128_.02.0837b19: 西傾懸光東沒。聖能如是何往不服。爾時六
T0128_.02.0837b20: 千外道高服神化。令須摩提女得法眼通。朗
T0128_.02.0837b21: 城中八萬四千人民倶時得道
T0128_.02.0837b22: 爾時如來還攝聖衆到祇桓精舍。阿難長跪
T0128_.02.0837b23: 叉手前白佛言。世尊。此須摩提女有何因縁。
T0128_.02.0837b24: 恒在大富家生。復當邪網道中。不轉女身今
T0128_.02.0837b25: 得法眼。城中人民皆悉得道。唯願世尊。説其
T0128_.02.0837b26: 往因。佛語阿難。汝等諦聽諦聽。當爲汝説。昔
T0128_.02.0837b27: 過去迦葉佛時有一王女。在高樓頭遙發弘
T0128_.02.0837b28: 誓大願。我恒大富家生。生常値佛布施衆生
T0128_.02.0837b29: 心不退轉。莫轉女身今得法眼。城中人民悉
T0128_.02.0837c01: 發弘誓。崇集大齋積功累徳。以此因縁今得
T0128_.02.0837c02: 値我兼度一切。爾時阿難。將來大願不可不
T0128_.02.0837c03: 發。聞者不可不助
T0128_.02.0837c04: 爾時王女者今須摩提女是。城中人民今八
T0128_.02.0837c05: 萬四千人是。比丘僧比丘尼優婆塞優婆夷。
T0128_.02.0837c06: 諸天龍王八部等聞經。歡喜奉行作禮
T0128_.02.0837c07: 須摩提女經
T0128_.02.0837c08:
T0128_.02.0837c09:
T0128_.02.0837c10: 須摩提女經
T0128_.02.0837c11: 呉月支優婆塞支謙譯
T0128_.02.0837c12: 聞如是。一時佛在舍衞國祇樹給孤獨園。
T0128_.02.0837c13: 爾時世尊與大比丘衆千二百五十人倶。
T0128_.02.0837c14: 爾時有長者名阿那邠邸。饒財多寶金銀
T0128_.02.0837c15: 珍寶硨磲碼瑙眞珠琥珀水精琉璃。象馬
T0128_.02.0837c16: 牛羊奴婢僕從不可稱計。爾時滿富城中
T0128_.02.0837c17: 有長者名滿財。亦饒財多寶硨磲碼瑙眞
T0128_.02.0837c18: 珠琥珀水精琉璃。象馬牛羊奴婢僕從不
T0128_.02.0837c19: 可復稱。是阿那邠邸長者。少小舊好共相
T0128_.02.0837c20: 愛敬未曾忘捨。然復阿那邠邸長者。恒有
T0128_.02.0837c21: 數千萬珍寶財貨。在彼滿富城中販賣。使
T0128_.02.0837c22: 滿財長者經紀將護。然滿財長者亦有數
T0128_.02.0837c23: 千萬珍寶財貨。在舍衞城中販賣。使阿那
T0128_.02.0837c24: 邠邸長者經紀將護。是時阿那邠邸有女
T0128_.02.0837c25: 名修摩提。顏貎端正如桃華色世之希有。
T0128_.02.0837c26: 爾時滿財長者有少事縁。到舍衞城往至
T0128_.02.0837c27: 阿那邠邸長者家到已就坐。是時修摩提
T0128_.02.0837c28: 女從靜室出。先拜跪父母。後復拜跪滿財
T0128_.02.0837c29: 長者還入靜室。爾時滿財長者見修摩提
T0128_.02.0838a01: 女。顏貎端正如桃華色世之希有。見已問
T0128_.02.0838a02: 阿那邠邸長者曰。此是誰家女。阿那邠邸
T0128_.02.0838a03: 報曰。向見女者是我所生。滿財長者曰。我
T0128_.02.0838a04: 有小息未有婚對。可得
T0128_.02.0838a05: 那邠邸長者報曰。事不宜爾。滿財長者曰。
T0128_.02.0838a06: 以何等故事不宜爾。爲以姓望。爲以財貨
T0128_.02.0838a07: 耶。阿那邠邸長者報曰。種姓財貨足相儔
T0128_.02.0838a08: 匹。但所事神祠與我不同。此女事佛釋迦
T0128_.02.0838a09: 弟子。汝事外道異學。以是之故不赴來意。
T0128_.02.0838a10: 時滿財長者曰。我等所事自當別祀。此女
T0128_.02.0838a11: 所事別自供養。阿那邠邸長者曰。我女設
T0128_.02.0838a12: 當適汝家者。所出珍寶不可稱計。長者亦
T0128_.02.0838a13: 當出財寶不可稱計。滿財長者曰。汝今責
T0128_.02.0838a14: 幾許財寶。阿那邠邸長者曰。我今須六萬
T0128_.02.0838a15: 兩金。是時滿財長者即與六萬兩金。時阿
T0128_.02.0838a16: 那邠邸長者復作是念。我以方便前却。猶
T0128_.02.0838a17: 不能使止。語彼長者曰。設我嫁女當往問
T0128_.02.0838a18: 佛。若世尊有所教勅當奉行之。是時阿那
T0128_.02.0838a19: 邠邸長者。假設事務如似小行即出門往。
T0128_.02.0838a20: 至世尊所頭面禮足在一面立。爾時阿那
T0128_.02.0838a21: 邠邸長者白世尊曰。修摩提女爲滿富城
T0128_.02.0838a22: 中滿財長者所求。爲可與。爲不可與乎。世
T0128_.02.0838a23: 尊告曰。若當修摩提女適彼國者。多所饒
T0128_.02.0838a24: 益度脱人民不可稱量。是時阿那邠邸長
T0128_.02.0838a25: 者復作是念。世尊以方便知應適彼土。是
T0128_.02.0838a26: 時長者頭面禮足。繞佛三匝便退而去。還
T0128_.02.0838a27: 至家中供辦種種甘饌飮食與滿財長者。
T0128_.02.0838a28: 滿財長者曰。我用此食爲。但嫁女與我不
T0128_.02.0838a29: 耶。阿那邠邸曰。意欲爾者便可相從。却後
T0128_.02.0838b01: 十五日使兒至此。作此語已便退而去。是
T0128_.02.0838b02: 時滿財長者。辦具所須乘羽葆之車。從八
T0128_.02.0838b03: 十由延内來。阿那邠邸長者復莊飾已女。
T0128_.02.0838b04: 沐浴香熏乘羽葆之車。將此女往迎滿財
T0128_.02.0838b05: 長者男。中道相遇。時滿長財者。得女便將
T0128_.02.0838b06: 去滿富城中。爾時滿富城中人民之類各作
T0128_.02.0838b07: 制限。若此城中有女出適他國者。當重刑
T0128_.02.0838b08: 罰。若復他國娶婦將入國者。亦重刑罰。爾
T0128_.02.0838b09: 時彼國有六千梵志。國人所奉制限有言。
T0128_.02.0838b10: 設犯制者。當飯六千梵志。爾時長者自知
T0128_.02.0838b11: 犯制。即飯六千梵志。然梵志所食炙食猪
T0128_.02.0838b12: 肉。及猪肉羹重釀之酒。又梵志所著衣服。
T0128_.02.0838b13: 或被白
T0128_.02.0838b14: 之時。以衣偏著右肩半身露見。爾時長者
T0128_.02.0838b15: 即白。時到飮食已具。是時六千梵志。皆偏
T0128_.02.0838b16: 著衣裳半身露見入長者家。時長者見梵
T0128_.02.0838b17: 志來。膝行前迎恭敬作禮。最大梵志擧手
T0128_.02.0838b18: 稱善。前抱長者項往詣坐所。餘梵志者各
T0128_.02.0838b19: 隨次而坐。爾時六千梵志坐已定訖。時長
T0128_.02.0838b20: 者語修摩提女曰。汝自莊嚴向我等師作
T0128_.02.0838b21: 禮。修摩提女報曰。止止大家。我不堪任向
T0128_.02.0838b22: 裸人作禮。長者曰。此非裸人非不有慚。但
T0128_.02.0838b23: 所著衣者是其法服。修摩提女曰。此無慚
T0128_.02.0838b24: 愧之人。皆共露形體在外。有何法服之用。
T0128_.02.0838b25: 長者願聽。世尊亦説有二事因縁世人所
T0128_.02.0838b26: 貴。所謂有慚有愧。若當無此二事者。則父
T0128_.02.0838b27: 母兄弟宗族五親。尊卑高下則不可分別
T0128_.02.0838b28: 如今鷄犬猪羊驢騾之屬。皆共同類無有
T0128_.02.0838b29: 尊卑。以有此二法在世故。則有尊卑之序。
T0128_.02.0838c01: 然此等之人離此二法。以鷄犬猪羊驢騾
T0128_.02.0838c02: 同群。實不堪任向作禮拜。時修摩提夫語
T0128_.02.0838c03: 其婦曰。汝今可起向我等師作禮。此諸人
T0128_.02.0838c04: 皆是我所事之天。修摩提女報曰。且止族
T0128_.02.0838c05: 姓子。我不堪任向此無慚愧裸人作禮。我
T0128_.02.0838c06: 今是人向驢犬作禮。夫復語曰。止止貴女
T0128_.02.0838c07: 勿作是言。自護汝口勿有所犯。此亦非驢
T0128_.02.0838c08: 非狂惑。但所著之衣正是法衣。是時修摩
T0128_.02.0838c09: 提涕零悲泣。顏色變異並作是語。我父母
T0128_.02.0838c10: 五親寧形五刖斷其命根。終不墮邪見之
T0128_.02.0838c11: 中。時六千梵志。各共高聲而作是説。止
T0128_.02.0838c12: 止長者。何故使此婢罵詈乃爾。若見請者
T0128_.02.0838c13: 時供辦飮食。是時長者及修摩提夫。即辦
T0128_.02.0838c14: 豬肉豬肉羹重釀之酒。飯六千梵志皆使
T0128_.02.0838c15: 充足。諸梵志食已少多論議。便起而去。是
T0128_.02.0838c16: 時滿財長者在高樓上。煩寃愁惋獨坐思
T0128_.02.0838c17: 惟。我今取此女來。便爲破家。無異辱我
T0128_.02.0838c18: 門戸。是時有梵志名修跋。得五通亦得諸
T0128_.02.0838c19: 禪。然滿財長者所見貴重。時修跋梵志而
T0128_.02.0838c20: 作是念。我與長者別來日久。今可往相見。
T0128_.02.0838c21: 是時梵志人滿富城往詣長者家。問守門
T0128_.02.0838c22: 者曰。長者今爲所在。守門人報曰。長者在
T0128_.02.0838c23: 樓上。極爲愁憂大不可言。時梵志徑上樓。
T0128_.02.0838c24: 與長者相見。梵志問長者曰。何故愁憂乃
T0128_.02.0838c25: 至於斯。無縣官盜賊水火災變所侵枉乎。
T0128_.02.0838c26: 有非家中不和順耶。長者報曰。無有縣官
T0128_.02.0838c27: 盜賊之變。但小家中事縁不遂。梵志問曰。
T0128_.02.0838c28: 願聞其状有何事縁。長者報曰。昨日爲兒
T0128_.02.0838c29: 娶婦又犯國限。五親被辱請師在舍。將兒
T0128_.02.0839a01: 婦往禮拜而不從命。梵志修跋報曰。此女
T0128_.02.0839a02: 家者爲在何國。近遠娉娶。長者曰。此女舍
T0128_.02.0839a03: 衞城中阿那邠邸女。時彼梵志修跋聞此
T0128_.02.0839a04: 語已。憐然驚怪兩手掩耳。而作是説。咄
T0128_.02.0839a05: 咄長者。甚奇甚特。此女乃能故在。又不自
T0128_.02.0839a06: 殺不投樓下甚是大幸。所以然者此女所
T0128_.02.0839a07: 事之師。皆是梵行之人今日現在甚奇甚
T0128_.02.0839a08: 特長者曰。我聞汝語復欲嗤笑。所以然者。
T0128_.02.0839a09: 汝爲外道異學。何故歎譽沙門釋種子行。
T0128_.02.0839a10: 此女所事之師。有何威徳有何神變。梵志
T0128_.02.0839a11: 報曰。長者。欲聞此女師神徳乎。我今粗説
T0128_.02.0839a12: 其源。長者曰。願聞其説。梵志報曰。我昔日
T0128_.02.0839a13: 詣雪山北人間乞食。得食已飛來詣阿耨
T0128_.02.0839a14: 達泉。時彼天龍鬼神遙見我來。皆獲持刀
T0128_.02.0839a15: 劍而來向我。並語我言。修跋仙士。莫來止
T0128_.02.0839a16: 此泉邊。莫汚辱此泉。設不隨我語者。正爾
T0128_.02.0839a17: 命根斷壞。我聞此語。即離彼泉不遠而食。
T0128_.02.0839a18: 長者當知。此女所事之師。最小弟子名均
T0128_.02.0839a19: 頭沙彌。亦至雪山北乞食飛來詣阿耨達
T0128_.02.0839a20: 泉。叉手涙塚間死人之衣血垢汚染。是時
T0128_.02.0839a21: 阿耨達大神天龍鬼神。皆起前迎恭敬問
T0128_.02.0839a22: 訊。善來人師。可就此坐。時均頭沙彌往至
T0128_.02.0839a23: 泉水之處。又復長者。當泉水中央有純金
T0128_.02.0839a24: 之案。爾時沙彌以此死人之衣。漬著水中
T0128_.02.0839a25: 却後坐食。食竟盪鉢在金案上結跏趺坐
T0128_.02.0839a26: 正身正意繋念在前便入初禪。從初禪起
T0128_.02.0839a27: 入第二禪。從第二禪起入第三禪。從第三
T0128_.02.0839a28: 禪起入第四禪。從第四禪起入空處。從空
T0128_.02.0839a29: 處起入識處。從識處起入不用處。從不用
T0128_.02.0839b01: 處起入有想無想處。從有想無想處起入
T0128_.02.0839b02: 滅盡三昧。從滅盡三昧起入焔光三昧。從
T0128_.02.0839b03: 焔光三昧。起入水氣三昧。從水氣三昧起
T0128_.02.0839b04: 入焔光三昧。次復入滅盡三昧。次復入有
T0128_.02.0839b05: 想無想三昧。次復入不用處三昧。次復入
T0128_.02.0839b06: 識處三昧。次復入空處三昧。次復入四禪。
T0128_.02.0839b07: 次復入三禪。次復入二禪。次復入初禪。從
T0128_.02.0839b08: 初禪起而浣死人之衣。是時天龍鬼神。或
T0128_.02.0839b09: 與
T0128_.02.0839b10: 時浣衣已擧著空中而曝之。爾時彼沙彌
T0128_.02.0839b11: 收攝衣已。便飛在空中還歸所在。長者當
T0128_.02.0839b12: 知。我爾時遙見而不得近。此女所事之師
T0128_.02.0839b13: 最小弟子有此神力。況復最大弟子有何
T0128_.02.0839b14: 可及乎。何況彼師如來至眞等正覺。而可
T0128_.02.0839b15: 及乎。觀此義已而作是説。甚奇甚特。此女
T0128_.02.0839b16: 乃能而不自殺不斷命根。是時長者語梵
T0128_.02.0839b17: 志曰。我等可得見此女所事師乎。梵志報
T0128_.02.0839b18: 曰。可還問此女。是時長者問須摩提女曰。
T0128_.02.0839b19: 吾今欲得見汝所事師。能使來不乎。時女
T0128_.02.0839b20: 聞已。歡喜踊躍不能自勝。而作是説。願時
T0128_.02.0839b21: 辦具飮食。明日如來當來至此及比丘僧。
T0128_.02.0839b22: 長者報曰。汝今自請吾不解法。是時長者
T0128_.02.0839b23: 女沐浴身體。手執香火上高樓上。叉手向
T0128_.02.0839b24: 如來而作是説。唯願世尊。當善觀察無能
T0128_.02.0839b25: 見頂者。然世尊。無事不知無事不察。女今
T0128_.02.0839b26: 在此困厄。唯世尊當善察。又以此偈而頌
T0128_.02.0839b27: 曰
T0128_.02.0839b28: 觀世靡不周 佛眼之所察
T0128_.02.0839b29: 降鬼諸神王 及降鬼子母
T0128_.02.0839c01: 如彼噉人鬼 取人指作鬘
T0128_.02.0839c02: 後復欲害母 然佛取降之
T0128_.02.0839c03: 又在羅閲城 暴象欲來害
T0128_.02.0839c04: 且如自歸命 諸天歎善哉
T0128_.02.0839c05: 復至烏持國 復値惡龍王
T0128_.02.0839c06: 見密迹力士 而龍自歸命
T0128_.02.0839c07: 諸變不可計 皆使立正道
T0128_.02.0839c08: 我今復値厄 唯願尊屈神
T0128_.02.0839c09: 爾時香如雲 懸在虚空中
T0128_.02.0839c10: 遍滿祇洹舍 住在如來前
T0128_.02.0839c11: 諸釋虚空中 歡喜而禮佛
T0128_.02.0839c12: 又見香在前 須摩提所請
T0128_.02.0839c13: 雨諸種種華 而不可稱量
T0128_.02.0839c14: 悉滿祇洹林 如來笑放光
T0128_.02.0839c15: 爾時阿難見祇洹中有此妙香。見已至世
T0128_.02.0839c16: 尊所。到已頭面禮足在一面立。爾時阿難
T0128_.02.0839c17: 白世尊言。唯願世尊。此是何等香遍滿祇
T0128_.02.0839c18: 洹精舍中。世尊告曰。此香是佛使。滿富城
T0128_.02.0839c19: 中須摩提女所請。汝今呼諸比丘盡集一
T0128_.02.0839c20: 處而行籌作是告勅。諸有比丘漏盡阿羅
T0128_.02.0839c21: 漢得神足者便取舍羅。明日當詣滿富城
T0128_.02.0839c22: 中。受須摩提請。阿難白佛。如是世尊。是時
T0128_.02.0839c23: 阿難受佛教已。即集諸比丘在普會講堂
T0128_.02.0839c24: 而作是念。諸有得道阿羅漢者須取舍羅。
T0128_.02.0839c25: 明當往受須摩提請。當於爾時衆僧上座
T0128_.02.0839c26: 名曰君頭波歎。得須陀洹結使未盡不得
T0128_.02.0839c27: 神足。是時上座而作是念。我今大衆之中
T0128_.02.0839c28: 最是上座。又結使未盡未得神足。我明日
T0128_.02.0839c29: 不能得至滿富城中食。然如來衆中最下
T0128_.02.0840a01: 坐者。名均頭沙彌。此有神足有大威力。得
T0128_.02.0840a02: 至彼受請。我今亦當往受彼請。爾時上座
T0128_.02.0840a03: 以心清淨。居在學地而受舍羅。爾時世尊
T0128_.02.0840a04: 以天眼清淨。見君頭波歎居在學地。而受
T0128_.02.0840a05: 舍羅得無學。爾時世尊告諸比丘。我弟子
T0128_.02.0840a06: 中第一受舍羅者。君頭波歎比丘是。爾時
T0128_.02.0840a07: 世尊告諸神足比丘。大目犍連。大迦葉。阿
T0128_.02.0840a08: 那律。離越。須菩提。優毘迦葉。摩訶匹那。
T0128_.02.0840a09: 尊者羅云。均利半持均頭沙彌。汝等以神
T0128_.02.0840a10: 足先往至彼城中。諸比丘對曰。如是世尊。
T0128_.02.0840a11: 是時衆僧使人名曰乾荼。明日清且躬負
T0128_.02.0840a12: 大釜。飛在空中往至彼城。是時彼長者及
T0128_.02.0840a13: 諸人民。上高樓上欲覲世尊。遙見使人負
T0128_.02.0840a14: 釜而來。時長者與女。便説此偈
T0128_.02.0840a15: 白衣而長髮 露身如疾風
T0128_.02.0840a16: 又復負大釜 此是汝師耶
T0128_.02.0840a17: 是時女復以偈報曰
T0128_.02.0840a18: 此非尊弟子 如來之使人
T0128_.02.0840a19: 三道具五通 此人名乾荼
T0128_.02.0840a20: 爾時乾荼使人繞城三匝往詣長者家。是
T0128_.02.0840a21: 時均頭沙彌。化作五百華樹色若干種皆
T0128_.02.0840a22: 悉敷析。其色甚好優鉢蓮華。如是之華不
T0128_.02.0840a23: 可計限往詣彼城。是時長者遙見沙彌來。
T0128_.02.0840a24: 復以此偈問曰
T0128_.02.0840a25: 此華若干種 盡在虚空中
T0128_.02.0840a26: 又有神足人 爲是汝師乎
T0128_.02.0840a27: 是時女復以偈報曰
T0128_.02.0840a28: 須跋前所説 泉上沙彌者
T0128_.02.0840a29: 師名舍利弗 是彼之弟子
T0128_.02.0840b01: 是時均頭沙彌繞城三匝。往詣長者家。是
T0128_.02.0840b02: 時尊者般特。化作五百頭牛衣毛皆青。在
T0128_.02.0840b03: 牛上結跏趺坐往詣彼城。是時長者遙見。
T0128_.02.0840b04: 復以此偈問女曰
T0128_.02.0840b05: 此諸大群牛 衣毛皆青色
T0128_.02.0840b06: 在上而獨坐 此是汝師耶
T0128_.02.0840b07: 女復以偈報曰
T0128_.02.0840b08: 能化千比丘 在耆城園中
T0128_.02.0840b09: 心神極爲明 此名爲般特
T0128_.02.0840b10: 爾時尊者周利般特繞彼城三匝已往詣
T0128_.02.0840b11: 長者家。爾時羅云復化作五百孔雀色若
T0128_.02.0840b12: 干種。在上結跏趺坐往詣彼城。長者見已。
T0128_.02.0840b13: 復以此偈問女曰
T0128_.02.0840b14: 此五百孔雀 其色甚爲妙
T0128_.02.0840b15: 如彼軍大將 此是汝師耶
T0128_.02.0840b16: 時女復以此偈報曰
T0128_.02.0840b17: 如來説禁戒 一切無所犯
T0128_.02.0840b18: 於戒能護戒 佛子羅云者
T0128_.02.0840b19: 是時羅云繞城三匝往詣長者家。是時尊
T0128_.02.0840b20: 者迦匹那化作五百金翅鳥極爲勇猛。在
T0128_.02.0840b21: 上結跏趺坐往詣彼城。時長者遙見已。復
T0128_.02.0840b22: 以此偈問女曰
T0128_.02.0840b23: 五百金翅鳥 極爲盛勇猛
T0128_.02.0840b24: 在上無所畏 此是汝師耶
T0128_.02.0840b25: 時女以偈報曰
T0128_.02.0840b26: 能行出入息 迴轉心善行
T0128_.02.0840b27: 慧力極勇盛 此名迦匹那
T0128_.02.0840b28: 時尊者迦匹那繞城三匝往詣長者家。爾
T0128_.02.0840b29: 時優毘迦葉化作五百龍皆有七頭。在上
T0128_.02.0840c01: 結跏趺坐往詣彼城。長者遙見已。復以此
T0128_.02.0840c02: 偈問女曰
T0128_.02.0840c03: 今此七頭龍 威顏甚可畏
T0128_.02.0840c04: 來者不可計 此是汝師耶
T0128_.02.0840c05: 時女報曰
T0128_.02.0840c06: 恒有千弟子 神足化毘沙
T0128_.02.0840c07: 優毘迦葉者 可謂此人是
T0128_.02.0840c08: 時優毘迦葉。繞城三匝往詣長者家。是時
T0128_.02.0840c09: 尊者須菩提化作琉璃山。入中結跏趺坐
T0128_.02.0840c10: 往詣彼城。爾時長者遙見已以偈問女曰
T0128_.02.0840c11: 此山極爲妙 盡作琉璃色
T0128_.02.0840c12: 今在窟中坐 此是汝師耶
T0128_.02.0840c13: 時女復以此偈報曰
T0128_.02.0840c14: 由本一施報 今獲此功徳
T0128_.02.0840c15: 已成良福田 解空須菩提
T0128_.02.0840c16: 爾時須菩提繞城三匝往詣長者家。時尊
T0128_.02.0840c17: 者大迦旃延。復化作五百鵠。色皆純白往
T0128_.02.0840c18: 詣彼城。是時長者遙見已以此偈問女曰
T0128_.02.0840c19: 今此五百鵠 諸色皆純白
T0128_.02.0840c20: 盡滿虚空中 此是汝師耶
T0128_.02.0840c21: 時女復以此偈報曰
T0128_.02.0840c22: 佛經之所説 分別其義句
T0128_.02.0840c23: 又演結使聚 此名迦旃延
T0128_.02.0840c24: 是時尊者大迦旃延繞彼城三匝往詣長者
T0128_.02.0840c25: 家。是時離越化作五百虎。在上坐而往詣
T0128_.02.0840c26: 彼城。長者見已。以此偈問女曰
T0128_.02.0840c27: 今此五百虎 衣毛甚悦懌
T0128_.02.0840c28: 又在上坐者 此是汝師耶
T0128_.02.0840c29: 時女以偈報曰
T0128_.02.0841a01: 昔在祇洹樹 六年不移動
T0128_.02.0841a02: 坐禪最第一 此名離越者
T0128_.02.0841a03: 是時尊者離越繞城三匝往詣長者家。是
T0128_.02.0841a04: 時尊者阿那律。化作五百師子極爲勇猛。
T0128_.02.0841a05: 在上坐往詣彼城。是時長者見已。以偈問
T0128_.02.0841a06: 女曰
T0128_.02.0841a07: 此五百師子 勇猛甚可畏
T0128_.02.0841a08: 在上而坐者 此是汝師耶
T0128_.02.0841a09: 時女以偈報曰
T0128_.02.0841a10: 生時地大動 珍寶出於地
T0128_.02.0841a11: 清淨眼無垢 佛弟阿那律
T0128_.02.0841a12: 是時阿那律繞城三匝往詣長者家。是時
T0128_.02.0841a13: 尊者大迦葉。化作五百匹馬皆朱毛尾金
T0128_.02.0841a14: 銀交飾。在上坐並雨天華往詣彼城。長者
T0128_.02.0841a15: 遙見已以偈問女曰
T0128_.02.0841a16: 金馬朱毛尾 其數有五百
T0128_.02.0841a17: 爲是轉輪王 爲是汝師耶
T0128_.02.0841a18: 女復以偈報曰
T0128_.02.0841a19: 頭陀行第一 恒愍貧窮者
T0128_.02.0841a20: 如來與半坐 最大迦葉是
T0128_.02.0841a21: 是時大迦葉繞城三匝往詣長者家。是時尊
T0128_.02.0841a22: 者大目犍連。化作五百象皆有六牙。七處
T0128_.02.0841a23: 平整金銀交飾。在上坐而來放大光明悉
T0128_.02.0841a24: 滿世界。詣城在虚空之中。作倡妓樂不可
T0128_.02.0841a25: 稱計雨種種雜華。又虚空之中懸繒幡蓋
T0128_.02.0841a26: 極爲奇妙爾時長者遙見已以偈問女曰
T0128_.02.0841a27: 白象有六牙 在上如天王
T0128_.02.0841a28: 今聞妓樂音 是釋迦文耶
T0128_.02.0841a29: 時女以偈報曰
T0128_.02.0841b01: 在彼大山上 降伏難陀龍
T0128_.02.0841b02: 神足第一者 名曰大目連
T0128_.02.0841b03: 我師故未來 此是弟子衆
T0128_.02.0841b04: 聖師今當來 光明靡不照
T0128_.02.0841b05: 是時尊者大目犍連繞城三匝往詣長者
T0128_.02.0841b06: 家。是時世尊已知時到。披僧伽梨在虚空
T0128_.02.0841b07: 中去地七仞。是時尊者阿若拘隣在如來
T0128_.02.0841b08: 右。舍利弗在如來左。爾時阿難承佛威神。
T0128_.02.0841b09: 在如來後而在執拂。千二百弟子前後圍
T0128_.02.0841b10: 繞。如來最在中央及諸神足弟子阿若拘
T0128_.02.0841b11: 隣。化作月天子。舍利弗化作日天子。諸餘
T0128_.02.0841b12: 神足比丘或作釋提桓因。或化作梵天者。
T0128_.02.0841b13: 或化作提頭吒毘留勒形者。毘留波叉或
T0128_.02.0841b14: 作毘沙門形者領諸鬼神。或有作轉輪聖
T0128_.02.0841b15: 王形者。或有入火光三昧。或有入水精三
T0128_.02.0841b16: 昧。或有放光者。或有放煙作種種神足。是
T0128_.02.0841b17: 時梵天王在如來右。釋提桓因在如來左
T0128_.02.0841b18: 手執拂。密迹金剛力士在如來後。手執金
T0128_.02.0841b19: 剛杵。毘沙門天王手執七寶之蓋。處虚空
T0128_.02.0841b20: 中在如來上。恐有塵土坌如來身。是時般
T0128_.02.0841b21: 遮旬手執琉璃琴。歎如來功徳。及諸天神
T0128_.02.0841b22: 悉虚空之中。作倡妓樂數千萬種。雨天雜
T0128_.02.0841b23: 華散如來上。是時波斯匿王。阿那邠邸長
T0128_.02.0841b24: 者。及舍衞城内人民之類。皆見如來在虚
T0128_.02.0841b25: 空中去地七仞。見已皆懷歡喜踊躍不能
T0128_.02.0841b26: 自勝。是時阿那邠邸長者。便説此偈
T0128_.02.0841b27: 如來實神妙 愛民如赤子
T0128_.02.0841b28: 快哉須摩提 當受如來法
T0128_.02.0841b29: 爾時波斯匿王及阿那邠邸長者。散種種
T0128_.02.0841c01: 名香雜華。是時世尊將諸比丘衆前後圍
T0128_.02.0841c02: 遶。及諸神天不可稱計。如似鴈王在虚空
T0128_.02.0841c03: 中往詣彼城。是時般遮旬。以偈歎佛
T0128_.02.0841c04: 諸生結永盡 意念不錯亂
T0128_.02.0841c05: 以無塵垢足 入彼舊邦土
T0128_.02.0841c06: 心性極清淨 斷魔邪惡念
T0128_.02.0841c07: 功徳如大海 今入彼邦土
T0128_.02.0841c08: 顏貎甚殊特 諸使永不起
T0128_.02.0841c09: 爲彼不自處 今入彼邦土
T0128_.02.0841c10: 以度四流淵 脱於生老死
T0128_.02.0841c11: 以斷有根源 今入彼邦土
T0128_.02.0841c12: 是時滿財長者。遙見世尊從遠而來。諸根
T0128_.02.0841c13: 憺怕世之希有。淨如天金。有三十二相八
T0128_.02.0841c14: 十種好莊嚴其身。猶須彌山出衆山上。亦
T0128_.02.0841c15: 如金聚放大光明。是時長者。以偈問須摩
T0128_.02.0841c16: 提曰
T0128_.02.0841c17: 此是日光耶 未曾見此容
T0128_.02.0841c18: 數千萬億光 未敢能熟視
T0128_.02.0841c19: 是時須摩提女長跪叉手向如來。以此偈
T0128_.02.0841c20: 報長者曰
T0128_.02.0841c21: 非日非有日 而放千種光
T0128_.02.0841c22: 爲一切衆生 亦復是我師
T0128_.02.0841c23: 皆共歎如來 如前之所説
T0128_.02.0841c24: 今當獲大果 勤加供養之
T0128_.02.0841c25: 是時滿財長者右膝著地復以偈歎如來曰
T0128_.02.0841c26: 自歸十力尊 圓光金色體
T0128_.02.0841c27: 天人所歎敬 今日自歸命
T0128_.02.0841c28: 尊今是日王 如月星中明
T0128_.02.0841c29: 以度不度者 今日自歸命
T0128_.02.0842a01: 尊如天帝像 如梵行慈心
T0128_.02.0842a02: 自脱脱衆生 今日自歸命
T0128_.02.0842a03: 天世人中尊 諸鬼神王上
T0128_.02.0842a04: 降伏諸外道 今日自歸命
T0128_.02.0842a05: 是時須摩提女長跪叉手。歎世尊曰
T0128_.02.0842a06: 自降能降他 自止復止人
T0128_.02.0842a07: 以度度人民 已解復脱人
T0128_.02.0842a08: 度岸使度岸 自照照群萌
T0128_.02.0842a09: 靡不有度者 除鬪無鬪訟
T0128_.02.0842a10: 極自淨潔住 心意不傾動
T0128_.02.0842a11: 十力哀愍世 重自頂禮敬
T0128_.02.0842a12: 有慈悲喜護之心。具空無相願。於欲界中
T0128_.02.0842a13: 最尊第一。天中之上七財具足。擁護天人
T0128_.02.0842a14: 自然梵生。亦無與等亦可不像貎。我今日
T0128_.02.0842a15: 歸命。是時六千梵志。見世尊作如此神變
T0128_.02.0842a16: 各各自相謂言。我等可離此國更適他土。
T0128_.02.0842a17: 此沙門瞿曇已降此國中人民。是時六千
T0128_.02.0842a18: 梵志尋出國去。更不復入國。猶如師子獸
T0128_.02.0842a19: 王出於山谷。而觀四方復三鳴吼。方行而
T0128_.02.0842a20: 求。諸有獸蟲之類各奔所趣莫知所。如飛
T0128_.02.0842a21: 逝沈伏。若伏有力神象聞師子聲。各奔所
T0128_.02.0842a22: 趣不能自安。所以然者。由師子獸王極有
T0128_.02.0842a23: 威神故。此亦如是。彼六千梵志聞世尊音
T0128_.02.0842a24: 響之聲。各各馳走不得自寧。所以然者。由
T0128_.02.0842a25: 沙門瞿曇有威力故。是時世尊還捨神足。
T0128_.02.0842a26: 如常法則入滿富城中。是時世尊足蹈門
T0128_.02.0842a27: 閾上。是時天地大動。諸尊神天散華供養。
T0128_.02.0842a28: 是時人民見世尊容貎諸根寂靜有三十二
T0128_.02.0842a29: 相八十種好而自莊嚴人民之類便説此偈
T0128_.02.0842b01: 二足尊極妙 梵志不敢當
T0128_.02.0842b02: 無故事梵志 失此人中尊
T0128_.02.0842b03: 是時世尊往詣長者家。就座而坐。爾時彼
T0128_.02.0842b04: 國人民極爲熾盛。時長者家有八萬四千
T0128_.02.0842b05: 人民之類。皆悉雲集。欲壞長者坊舍。方見
T0128_.02.0842b06: 世尊及比丘僧。爾時世尊便作是念。此人
T0128_.02.0842b07: 民之類必有所損。可作神力使擧國人民
T0128_.02.0842b08: 盡見我身及比丘僧。爾時世尊化長者屋
T0128_.02.0842b09: 舍。作琉璃色内外相視。如似觀掌中珠。爾
T0128_.02.0842b10: 時須摩提女前至佛所。頭面禮足悲喜交
T0128_.02.0842b11: 集。便説此偈
T0128_.02.0842b12: 一切智慧具 盡度一切法
T0128_.02.0842b13: 復斷欲愛網 我今自歸命
T0128_.02.0842b14: 寧使我父母 而毀我雙目
T0128_.02.0842b15: 不來適此間 邪見五逆中
T0128_.02.0842b16: 宿作何惡縁 得來至此處
T0128_.02.0842b17: 如鳥入羅網 願斷此疑結
T0128_.02.0842b18: 爾時世尊復以偈報女曰
T0128_.02.0842b19: 汝今快勿慮 憺怕自開意
T0128_.02.0842b20: 亦莫起想著 如來今當演
T0128_.02.0842b21: 汝本無罪縁 得來至此間
T0128_.02.0842b22: 願誓之果報 欲度此衆生
T0128_.02.0842b23: 今當拔根源 不墮三惡趣
T0128_.02.0842b24: 數千衆生類 汝前當得度
T0128_.02.0842b25: 今日當淨除 使得智慧眼
T0128_.02.0842b26: 使天人民類 汝見如觀珠
T0128_.02.0842b27: 是時須摩提女聞此語已。歡喜踊躍不能
T0128_.02.0842b28: 自勝。是時長者將已僕從。供給飮食種種
T0128_.02.0842b29: 甘饌。見世尊食已訖。行清淨水更取一小
T0128_.02.0842c01: 座。在如來前坐。及諸營從及八萬四千衆
T0128_.02.0842c02: 各各次第坐。或有自稱姓名而坐。爾時世
T0128_.02.0842c03: 尊漸與彼長者及八萬四千人民之類。説
T0128_.02.0842c04: 於妙論。所謂論者。戒論施論生天之論。欲
T0128_.02.0842c05: 不淨想漏爲穢惡。出家爲要。爾時世尊以
T0128_.02.0842c06: 見長者及須摩提女八萬四千人民之類心
T0128_.02.0842c07: 開意解。諸佛世尊常所説法。苦集盡道普
T0128_.02.0842c08: 與此衆生説之。彼各於座上諸塵垢盡得
T0128_.02.0842c09: 法眼淨。猶如極淨白
T0128_.02.0842c10: 是。滿財長者須摩提女。及八萬四千人民
T0128_.02.0842c11: 之類。諸塵垢盡得法眼淨。無復狐疑得無
T0128_.02.0842c12: 所畏。皆歸三尊受持五戒。是時須摩提女
T0128_.02.0842c13: 即於佛前。而説此偈
T0128_.02.0842c14: 如來耳清徹 聞我遇此苦
T0128_.02.0842c15: 降神至此化 諸人得法眼
T0128_.02.0842c16: 爾時世尊已説法訖。即從座起還詣所在。
T0128_.02.0842c17: 是時諸比丘白佛言。須摩提女本作何因
T0128_.02.0842c18: 縁生富貴家。復作何因縁墮此邪見之家。
T0128_.02.0842c19: 復作何善功徳今得法眼淨。復作何功徳
T0128_.02.0842c20: 使八萬四千人皆得法眼淨。爾時世尊告
T0128_.02.0842c21: 諸比丘。過去久遠此賢劫中。有迦葉佛明
T0128_.02.0842c22: 行成爲善逝世間解無上士道法御天人師
T0128_.02.0842c23: 號佛衆祐。在波羅㮈國界於中遊化。與大
T0128_.02.0842c24: 比丘衆二萬人倶。爾時有王名曰哀愍。有女
T0128_.02.0842c25: 名須摩那。是時此女極有敬心。向迦葉如
T0128_.02.0842c26: 來奉持禁戒恒好布施。又四事供養。云何
T0128_.02.0842c27: 爲四。一者施。二者愛敬。三者利人。四者等
T0128_.02.0842c28: 利。於迦葉如來所而誦法句。在高樓上高
T0128_.02.0842c29: 聲誦習。並作此願。恒有此四愛之法。又於
T0128_.02.0843a01: 如來前而誦法句。其中設有毫釐之福者。
T0128_.02.0843a02: 所生之處不墮惡趣亦莫墮貧家。當來之
T0128_.02.0843a03: 世。亦當復値如此之尊。使我莫轉女人身。
T0128_.02.0843a04: 即於女身得法眼淨。是時城中人民之類。
T0128_.02.0843a05: 聞王女作如此誓願。皆共聚集。至王女所
T0128_.02.0843a06: 而作是説。王女今日極爲篤信作諸功徳。
T0128_.02.0843a07: 四事不乏布施兼愛利人等利。復作誓願。
T0128_.02.0843a08: 使當來之世値如此之尊。若爲我説法尋
T0128_.02.0843a09: 得法眼淨。今日王女已作誓願。并及我等
T0128_.02.0843a10: 國土人民同時得度。時王女報曰。我持此
T0128_.02.0843a11: 功徳并施汝等。設値如來説法者同時度。
T0128_.02.0843a12: 汝等比丘。豈有疑乎莫作是觀。爾時哀愍
T0128_.02.0843a13: 王今須達長者是。爾時王女者今須摩提
T0128_.02.0843a14: 女是也。爾時國土人民之類。今八萬四千
T0128_.02.0843a15: 衆是。由彼誓願今値我身聞法得道。及彼
T0128_.02.0843a16: 人民之類。盡作法眼淨。此是其義當念奉
T0128_.02.0843a17: 行。所以然者。此四事者最是福田。若有比
T0128_.02.0843a18: 丘。親近四事便獲四諦。當求方便成四事
T0128_.02.0843a19: 法。如是諸比丘當作是學。爾時諸比丘聞
T0128_.02.0843a20: 佛所説。歡喜奉行
T0128_.02.0843a21: 須摩提女經
T0128_.02.0843a22:
T0128_.02.0843a23:
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