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大般若波羅蜜多經 (No. 0220_ 玄奘譯 ) in Vol. 05
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T0220_.05.0552a01: 舌身意處不取不捨爲方便故。於色處不取
T0220_.05.0552a02: 不捨爲方便故。於聲香味觸法處不取不捨
T0220_.05.0552a03: 爲方便故。於眼界不取不捨爲方便故。於色
T0220_.05.0552a04: 界眼識界及眼觸眼觸爲縁所生諸受不取不
T0220_.05.0552a05: 捨爲方便故。於耳界不取不捨爲方便故。於
T0220_.05.0552a06: 聲界耳識界及耳觸耳觸爲縁所生諸受不取
T0220_.05.0552a07: 不捨爲方便故。於鼻界不取不捨爲方便故。
T0220_.05.0552a08: 於香界鼻識界及鼻觸鼻觸爲縁所生諸受不
T0220_.05.0552a09: 取不捨爲方便故。於舌界不取不捨爲方便
T0220_.05.0552a10: 故。於味界舌識界及舌觸舌觸爲縁所生諸
T0220_.05.0552a11: 受不取不捨爲方便故。於身界不取不捨爲方
T0220_.05.0552a12: 便故。於觸界身識界及身觸身觸爲縁所生
T0220_.05.0552a13: 諸受不取不捨爲方便故。於意界不取不捨
T0220_.05.0552a14: 爲方便故。於法界意識界及意觸意觸爲縁
T0220_.05.0552a15: 所生諸受不取不捨爲方便故。於地界不取
T0220_.05.0552a16: 不捨爲方便故。於水火風空識界。不取不捨
T0220_.05.0552a17: 爲方便故。於苦聖諦不取不捨爲方便故。於
T0220_.05.0552a18: 集滅道聖諦不取不捨爲方便故。於無明不
T0220_.05.0552a19: 取不捨爲方便故。於行識名色六處觸受愛
T0220_.05.0552a20: 取有生老死愁歎苦憂惱不取不捨爲方便
T0220_.05.0552a21: 故。於内空不取不捨爲方便故。於外空内外
T0220_.05.0552a22: 空空空大空勝義空有爲空無爲空畢竟空無
T0220_.05.0552a23: 際空散空無變異空本性空自相空共相空一
T0220_.05.0552a24: 切法空不可得空無性空自性空無性自性空
T0220_.05.0552a25: 不取不捨爲方便故。於眞如不取不捨爲方
T0220_.05.0552a26: 便故。於法界法性不虚妄性不變異性平等
T0220_.05.0552a27: 性離生性法定法住實際虚空界不思議界不
T0220_.05.0552a28: 取不捨爲方便故。於布施波羅蜜多不取不
T0220_.05.0552a29: 捨爲方便故。於淨戒安忍精進靜慮般若波
T0220_.05.0552b01: 羅蜜多不取不捨爲方便故。於四靜慮不取
T0220_.05.0552b02: 不捨爲方便故。於四無量四無色定不取不
T0220_.05.0552b03: 捨爲方便故。於八解脱不取不捨爲方便故。
T0220_.05.0552b04: 於八勝處九次第定十遍處不取不捨爲方
T0220_.05.0552b05: 便故。於四念住不取不捨爲方便故。於四正
T0220_.05.0552b06: 斷四神足五根五力七等覺支八聖道支不取
T0220_.05.0552b07: 不捨爲方便故。於空解脱門不取不捨爲方
T0220_.05.0552b08: 便故。於無相無願解脱門不取不捨爲方便
T0220_.05.0552b09: 故。於五眼不取不捨爲方便故。於六神通不
T0220_.05.0552b10: 取不捨爲方便故。於佛十力不取不捨爲方
T0220_.05.0552b11: 便故。於四無所畏四無礙解大慈大悲大喜
T0220_.05.0552b12: 大捨十八佛不共法不取不捨爲方便故。於
T0220_.05.0552b13: 無忘失法不取不捨爲方便故。於恒住捨性
T0220_.05.0552b14: 不取不捨爲方便故。於一切智不取不捨爲
T0220_.05.0552b15: 方便故。於道相智一切相智不取不捨爲方
T0220_.05.0552b16: 便故。於一切陀羅尼門不取不捨爲方便故。
T0220_.05.0552b17: 於一切三摩地門不取不捨爲方便故。於預
T0220_.05.0552b18: 流不取不捨爲方便故。於一來不還阿羅漢
T0220_.05.0552b19: 不取不捨爲方便故。於預流向預流果不取
T0220_.05.0552b20: 不捨爲方便故。於一來向一來果不還向不
T0220_.05.0552b21: 還果阿羅漢向阿羅漢果不取不捨爲方便
T0220_.05.0552b22: 故。於獨覺不取不捨爲方便故。於獨覺向獨
T0220_.05.0552b23: 覺果不取不捨爲方便故。於菩薩摩訶薩不
T0220_.05.0552b24: 取不捨爲方便故。於三藐三佛陀不取不捨
T0220_.05.0552b25: 爲方便故。於菩薩摩訶薩法不取不捨爲方
T0220_.05.0552b26: 便故。於無上正等菩提不取不捨爲方便故。
T0220_.05.0552b27: 於聲聞乘不取不捨爲方便故。於獨覺乘無
T0220_.05.0552b28: 上乘不取不捨爲方便故
T0220_.05.0552b29: 大般若波羅蜜多經卷第九十九
T0220_.05.0552c01:
T0220_.05.0552c02:
T0220_.05.0552c03:大般若波羅蜜多經卷第一百
T0220_.05.0552c04: ＊三藏法師玄奘奉 詔譯
T0220_.05.0552c05: 初分攝受品第二十九之二
T0220_.05.0552c06: 爾時世尊照知四衆。謂苾芻苾芻尼鄔波索
T0220_.05.0552c07: 迦鄔波斯迦。及菩薩摩訶薩。并四大王衆天。
T0220_.05.0552c08: 三十三天。夜摩天。覩史多天。樂變化天。他
T0220_.05.0552c09: 化自在天。梵衆天。梵輔天。梵會天。大梵天。
T0220_.05.0552c10: 光天。少光天。無量光天。極光淨天。淨天。少
T0220_.05.0552c11: 淨天。無量淨天。遍淨天。廣天。少廣天。無量
T0220_.05.0552c12: 廣天。廣果天。無繁天。無熱天。善現天。善
T0220_.05.0552c13: 見天。色究竟天。皆集和合同爲明證。於是
T0220_.05.0552c14: 顧命天帝釋言。憍尸迦。若菩薩摩訶薩。若
T0220_.05.0552c15: 苾芻苾芻尼鄔波索迦鄔波斯迦。若諸天子
T0220_.05.0552c16: 若諸天女。若善男子若善女人。不離一切智
T0220_.05.0552c17: 智心。以無所得爲方便。於此般若波羅蜜多
T0220_.05.0552c18: 受持讀誦。精勤修習如理思惟。爲他演説廣
T0220_.05.0552c19: 令流布。當知是輩。諸惡魔王及魔眷屬無能
T0220_.05.0552c20: 得便爲惱害者。何以故。憍尸迦。是善男子
T0220_.05.0552c21: 善女人等。善住色空無相無願。善住受想行
T0220_.05.0552c22: 識空無相無願不可以空而得空便。不可無
T0220_.05.0552c23: 相得無相便。不可無願得無願便。何以故。以
T0220_.05.0552c24: 色蘊等自性皆空。能惱所惱及惱害事不可
T0220_.05.0552c25: 得故。憍尸迦。是善男子善女人等。善住眼
T0220_.05.0552c26: 處空無相無願。善住耳鼻舌身意處空無相
T0220_.05.0552c27: 無願。不可以空而得空便。不可無相得無相
T0220_.05.0552c28: 便。不可無願得無願便。何以故。以眼處等
T0220_.05.0552c29: 自性皆空。能惱所惱及惱害事不可得故。憍
T0220_.05.0553a01: 尸迦。是善男子善女人等。善住色處空無相
T0220_.05.0553a02: 無願。善住聲香味觸法處空無相無願。不可
T0220_.05.0553a03: 以空而得空便。不可無相得無相便。不可無
T0220_.05.0553a04: 願得無願便。何以故。以色處等自性皆空。能
T0220_.05.0553a05: 惱所惱及惱害事不可得故。憍尸迦。是善男
T0220_.05.0553a06: 子善女人等。善住眼界空無相無願。善住色
T0220_.05.0553a07: 界眼識界及眼觸眼觸爲縁所生諸受空無相
T0220_.05.0553a08: 無願。不可以空而得空便。不可無相得無相
T0220_.05.0553a09: 便。不可無願得無願便。何以故。以眼界等
T0220_.05.0553a10: 自性皆空。能惱所惱及惱害事不可得故。憍
T0220_.05.0553a11: 尸迦。是善男子善女人等。善住耳界空無相
T0220_.05.0553a12: 無願。善住聲界耳識界及耳觸耳觸爲縁所
T0220_.05.0553a13: 生諸受空無相無願。不可以空而得空便。不
T0220_.05.0553a14: 可無相得無相便。不可無願得無願便。何以
T0220_.05.0553a15: 故。以耳界等自性皆空。能惱所惱及惱害事
T0220_.05.0553a16: 不可得故。憍尸迦。是善男子善女人等。善
T0220_.05.0553a17: 住鼻界空無相無願。善住香界鼻識界及鼻
T0220_.05.0553a18: 觸鼻觸爲縁所生諸受空無相無願。不可以
T0220_.05.0553a19: 空而得空便。不可無相得無相便。不可無願
T0220_.05.0553a20: 得無願便。何以故。以鼻界等自性皆空。能
T0220_.05.0553a21: 惱所惱及惱害事不可得故。憍尸迦。是善男
T0220_.05.0553a22: 子善女人等。善住舌界空無相無願。善住味
T0220_.05.0553a23: 界舌識界及舌觸舌觸爲縁所生諸受空無相
T0220_.05.0553a24: 無願。不可以空而得空便。不可無相得無相
T0220_.05.0553a25: 便。不可無願得無願便。何以故。以舌界等自
T0220_.05.0553a26: 性皆空。能惱所惱及惱害事不可得故。憍尸
T0220_.05.0553a27: 迦。是善男子善女人等。善住身界空無相無
T0220_.05.0553a28: 願。善住觸界身識界及身觸身觸爲縁所生
T0220_.05.0553a29: 諸受空無相無願。不可以空而得空便。不可
T0220_.05.0553b01: 無相得無相便。不可無願得無願便。何以故。
T0220_.05.0553b02: 以舌界等自性皆空。能惱所惱及惱害事不
T0220_.05.0553b03: 可得故。憍尸迦。是善男子善女人等。善住
T0220_.05.0553b04: 意界空無相無願。善住法界意識界及意觸
T0220_.05.0553b05: 意觸爲縁所生諸受空無相無願。不可以空
T0220_.05.0553b06: 而得空便。不可無相得無相便。不可無願得
T0220_.05.0553b07: 無願便。何以故。以意界等自性皆空。能惱
T0220_.05.0553b08: 所惱及惱害事不可得故
T0220_.05.0553b09: 憍尸迦。是善男子善女人等。善住地界空無
T0220_.05.0553b10: 相無願。善住水火風空識界空無相無願。不
T0220_.05.0553b11: 可以空而得空便。不可無相得無相便。不可
T0220_.05.0553b12: 無願得無願便。何以故。以地界等自性皆空。
T0220_.05.0553b13: 能惱所惱及惱害事不可得故。憍尸迦。是善
T0220_.05.0553b14: 男子善女人等。善住苦聖諦空無相無願。善
T0220_.05.0553b15: 住集滅道聖諦空無相無願。不可以空而得
T0220_.05.0553b16: 空便。不可無相得無相便。不可無願得無願
T0220_.05.0553b17: 便。何以故。以苦聖諦等自性皆空。能惱所
T0220_.05.0553b18: 惱及惱害事不可得故。憍尸迦。是善男子善
T0220_.05.0553b19: 女人等。善住無明空無相無願。善住行識名
T0220_.05.0553b20: 色六處觸受愛取有生老死愁歎苦憂惱空無
T0220_.05.0553b21: 相無願。不可以空而得空便。不可無相得無
T0220_.05.0553b22: 相便。不可無願得無願便。何以故。以無明
T0220_.05.0553b23: 等自性皆空。能惱所惱及惱害事不可得故。
T0220_.05.0553b24: 憍尸迦。是善男子善女人等。善住内空空無
T0220_.05.0553b25: 相無願。善住外空内外空空空大空勝義空
T0220_.05.0553b26: 有爲空無爲空畢竟空無際空散空無變異空
T0220_.05.0553b27: 本性空自相空共相空一切法空不可得空無
T0220_.05.0553b28: 性空自性空無性自性空空無相無願。不可
T0220_.05.0553b29: 以空而得空便。不可無相得無相便。不可無
T0220_.05.0553c01: 願得無願便。何以故。以内空等自性皆空。能
T0220_.05.0553c02: 惱所惱及惱害事不可得故。憍尸迦。是善男
T0220_.05.0553c03: 子善女人等。善住眞如空無相無願。善住法
T0220_.05.0553c04: 界法性不虚妄性不變異性平等性離生性法
T0220_.05.0553c05: 定法住實際虚空界不思議界空無相無願。
T0220_.05.0553c06: 不可以空而得空便。不可無相得無相便。不
T0220_.05.0553c07: 可無願得無願便。何以故。以法界等自性皆
T0220_.05.0553c08: 空能惱所惱及惱害事不可得故。憍尸迦。是
T0220_.05.0553c09: 善男子善女人等。善住布施波羅蜜多空無
T0220_.05.0553c10: 相無願。善住淨戒安忍精進靜慮般若波羅
T0220_.05.0553c11: 蜜多空無相無願。不可以空而得空便。不可
T0220_.05.0553c12: 無相得無相便。不可無願得無願便。何以故。
T0220_.05.0553c13: 以布施波羅蜜多等自性皆空。能惱所惱及
T0220_.05.0553c14: 惱害事不可得故。憍尸迦。是善男子善女人
T0220_.05.0553c15: 等。善住四靜慮空無相無願。善住四無量四
T0220_.05.0553c16: 無色定空無相無願。不可以空而得空便。不
T0220_.05.0553c17: 可無相得無相便。不可無願得無願便。何以
T0220_.05.0553c18: 故。以四靜慮等自性皆空。能惱所惱及惱害
T0220_.05.0553c19: 事不可得故。憍尸迦。是善男子善女人等。善
T0220_.05.0553c20: 住八解脱空無相無願。善住八勝處九次第
T0220_.05.0553c21: 定十遍處空無相無願。不可以空而得空便。
T0220_.05.0553c22: 不可無相得無相便。不可無願得無願便。何
T0220_.05.0553c23: 以故。以八解脱等自性皆空。能惱所惱及惱
T0220_.05.0553c24: 害事不可得故。憍尸迦。是善男子善女人等。
T0220_.05.0553c25: 善住四念住空無相無願。善住四正斷四神
T0220_.05.0553c26: 足五根五力七等覺支八聖道支空無相無
T0220_.05.0553c27: 願。不可以空而得空便。不可無相得無相便。
T0220_.05.0553c28: 不可無願得無願便。何以故。以四念住等自
T0220_.05.0553c29: 性皆空。能惱所惱及惱害事不可得故。憍尸
T0220_.05.0554a01: 迦。是善男子善女人等。善住空解脱門空無
T0220_.05.0554a02: 相無願。善住無相解脱門無願解脱門空無
T0220_.05.0554a03: 相無願。不可以空而得空便。不可無相得無
T0220_.05.0554a04: 相便。不可無願得無願便。何以故。以空解
T0220_.05.0554a05: 脱門等自性皆空。能惱所惱及惱害事不可
T0220_.05.0554a06: 得故。憍尸迦。是善男子善女人等。善住五
T0220_.05.0554a07: 眼空無相無願。善住六神通空無相無願。不
T0220_.05.0554a08: 可以空而得空便。不可無相得無相便。不可
T0220_.05.0554a09: 無願得無願便。何以故。以五眼等自性皆空。
T0220_.05.0554a10: 能惱所惱及惱害事不可得故。憍尸迦。是善
T0220_.05.0554a11: 男子善女人等。善住佛十力空無相無願。善
T0220_.05.0554a12: 住四無所畏四無礙解大慈大悲大喜大捨十
T0220_.05.0554a13: 八佛不共法空無相無願。不可以空而得空
T0220_.05.0554a14: 便。不可無相得無相便。不可無願得無願便。
T0220_.05.0554a15: 何以故。以佛十力等自性皆空。能惱所惱及
T0220_.05.0554a16: 惱害事不可得故。憍尸迦。是善男子善女人
T0220_.05.0554a17: 等。善住無忘失法空無相無願。善住恒住捨
T0220_.05.0554a18: 性空無相無願。不可以空而得空便。不可無
T0220_.05.0554a19: 相得無相便。不可無願得無願便。何以故。以
T0220_.05.0554a20: 無忘失法等自性皆空。能惱所惱及惱害事
T0220_.05.0554a21: 不可得故。憍尸迦。是善男子善女人等。善
T0220_.05.0554a22: 住一切智空無相無願。善住道相智一切相
T0220_.05.0554a23: 智空無相無願。不可以空而得空便。不可無
T0220_.05.0554a24: 相得無相便。不可無願得無願便。何以故。以
T0220_.05.0554a25: 一切智等自性皆空。能惱所惱及惱害事不
T0220_.05.0554a26: 可得故。憍尸迦。是善男子善女人等。善住
T0220_.05.0554a27: 一切陀羅尼門空無相無願。善住一切三摩
T0220_.05.0554a28: 地門空無相無願。不可以空而得空便。不可
T0220_.05.0554a29: 無相得無相便。不可無願得無願便。何以故。
T0220_.05.0554b01: 以一切陀羅尼門等自性皆空。能惱所惱及
T0220_.05.0554b02: 惱害事不可得故。憍尸迦。是善男子善女人
T0220_.05.0554b03: 等。善住預流空無相無願。善住一來不還阿
T0220_.05.0554b04: 羅漢空無相無願。不可以空而得空便。不可
T0220_.05.0554b05: 無相得無相便。不可無願得無願便。何以故。
T0220_.05.0554b06: 以預流等自性皆空。能惱所惱及惱害事不
T0220_.05.0554b07: 可得故。憍尸迦。是善男子善女人等。善住
T0220_.05.0554b08: 預流向預流果空無相無願。善住一來向一
T0220_.05.0554b09: 來果不還向不還果阿羅漢向阿羅漢果空無
T0220_.05.0554b10: 相無願。不可以空而得空便。不可無相得無
T0220_.05.0554b11: 相便。不可無願得無願便。何以故。以預流
T0220_.05.0554b12: 向預流果等自性皆空。能惱所惱及惱害事
T0220_.05.0554b13: 不可得故。憍尸迦。是善男子善女人等。善
T0220_.05.0554b14: 住獨覺空無相無願。善住獨覺向獨覺果空
T0220_.05.0554b15: 無相無願。不可以空而得空便。不可無相得
T0220_.05.0554b16: 無相便。不可無願得無願便。何以故。以獨
T0220_.05.0554b17: 覺等自性皆空。能惱所惱及惱害事不可得
T0220_.05.0554b18: 故。憍尸迦。是善男子善女人等。善住菩薩
T0220_.05.0554b19: 摩訶薩空無相無願。善住三藐三佛陀空無
T0220_.05.0554b20: 相無願。不可以空而得空便。不可無相得無
T0220_.05.0554b21: 相便。不可無願得無願便。何以故。以菩薩
T0220_.05.0554b22: 摩訶薩等自性皆空。能惱所惱及惱害事不
T0220_.05.0554b23: 可得故。憍尸迦。是善男子善女人等。善住
T0220_.05.0554b24: 菩薩摩訶薩法空無相無願。善住無上正等
T0220_.05.0554b25: 菩提空無相無願。不可以空而得空便。不可
T0220_.05.0554b26: 無相得無相便。不可無願得無願便。何以故。
T0220_.05.0554b27: 以菩薩摩訶薩法等自性皆空。能惱所惱及
T0220_.05.0554b28: 惱害事不可得故。憍尸迦。是善男子善女人
T0220_.05.0554b29: 等。善住聲聞乘空無相無願。善住獨覺乘無
T0220_.05.0554c01: 上乘空無相無願。不可以空而得空便。不可
T0220_.05.0554c02: 無相得無相便。不可無願得無願便。何以故。
T0220_.05.0554c03: 以聲聞乘等自性皆空。能惱所惱及惱害事
T0220_.05.0554c04: 不可得故
T0220_.05.0554c05: 復次憍尸迦。是善男子善女人等。人及非人
T0220_.05.0554c06: 無能得便爲惱害者。何以故。是善男子善女
T0220_.05.0554c07: 人等。以無所得爲方便。於一切有情善修慈
T0220_.05.0554c08: 悲喜捨心故。憍尸迦。是善男子善女人等。終
T0220_.05.0554c09: 不横爲諸險惡縁之所惱害。亦不横死。何以
T0220_.05.0554c10: 故。是善男子善女人等。修行布施波羅蜜
T0220_.05.0554c11: 多。於諸有情正安養故
T0220_.05.0554c12: 復次憍尸迦。於此三千大千世界。所有四
T0220_.05.0554c13: 大王衆天。三十三天。夜摩天。覩史多天。樂
T0220_.05.0554c14: 變化天。他化自在天。梵衆天。極光淨天。遍
T0220_.05.0554c15: 淨天。廣果天等。已發無上正等覺心。於此
T0220_.05.0554c16: 般若波羅蜜多。若未聽聞受持讀誦精勤修
T0220_.05.0554c17: 學正思惟者。今應不離一切智智心。以無所
T0220_.05.0554c18: 得爲方便。於此般若波羅蜜多至心聽聞受
T0220_.05.0554c19: 持讀誦。精勤修學如理思惟。憍尸迦。若善
T0220_.05.0554c20: 男子善女人等。不離一切智智心。以無所得
T0220_.05.0554c21: 爲方便。於此般若波羅蜜多至心聽聞受持
T0220_.05.0554c22: 讀誦。精勤修學如理思惟。是善男子善女人
T0220_.05.0554c23: 等。若在空宅。若在曠野。若在險道及危難
T0220_.05.0554c24: 處。終不怖畏驚恐毛竪。所以者何。是善男
T0220_.05.0554c25: 子善女人等。不離一切智智心。以無所得爲
T0220_.05.0554c26: 方便。善修内空故。善修外空内外空空空大
T0220_.05.0554c27: 空勝義空有爲空無爲空畢竟空無際空散空
T0220_.05.0554c28: 無變異空本性空自相空共相空一切法空不
T0220_.05.0554c29: 可得空無性空自性空無性自性空故
T0220_.05.0555a01: 爾時於此三千大千世界。所有四大王衆天。
T0220_.05.0555a02: 三十三天。夜摩天。覩史多天。樂變化天。他
T0220_.05.0555a03: 化自在天。梵衆天。梵輔天。梵會天。大梵天。
T0220_.05.0555a04: 光天。少光天。無量光天。極光淨天。淨天。
T0220_.05.0555a05: 少淨天。無量淨天。遍淨天。廣天。少廣天。無
T0220_.05.0555a06: 量廣天。廣果天。無＊繁天。無熱天。善現天。
T0220_.05.0555a07: 善見天。色究竟天等。倶白佛言。世尊。若善
T0220_.05.0555a08: 男子善女人等。不離一切智智心。以無所得
T0220_.05.0555a09: 爲方便。常能於此甚深般若波羅蜜多。受持
T0220_.05.0555a10: 讀誦精勤修學如理思惟。書寫解説。廣令流
T0220_.05.0555a11: 布。我等常隨恭敬擁衞。不令一切災横侵惱。
T0220_.05.0555a12: 何以故。此善男子善女人等。即是菩薩摩訶
T0220_.05.0555a13: 薩故。世尊。由是菩薩摩訶薩故。令諸有情
T0220_.05.0555a14: 永斷地獄傍生鬼界阿素洛等諸險惡趣。世
T0220_.05.0555a15: 尊。由是菩薩摩訶薩故。令諸天人永離一切
T0220_.05.0555a16: 災横疾疫貧窮飢渇寒熱等苦。世尊。由是菩
T0220_.05.0555a17: 薩摩訶薩故。世間便有十善業道。世尊。由
T0220_.05.0555a18: 是菩薩摩訶薩故。世間便有四靜慮四無量
T0220_.05.0555a19: 四無色定。世尊。由是菩薩摩訶薩故。世間
T0220_.05.0555a20: 便有八解脱八勝處九次第定十遍處。世尊。
T0220_.05.0555a21: 由是菩薩摩訶薩故。世間便有布施波羅蜜
T0220_.05.0555a22: 多淨戒安忍精進靜慮般若波羅蜜多。世尊。
T0220_.05.0555a23: 由是菩薩摩訶薩故。世間便有内空外空内
T0220_.05.0555a24: 外空空空大空勝義空有爲空無爲空畢竟空
T0220_.05.0555a25: 無際空散空無變異空本性空自相空共相空
T0220_.05.0555a26: 一切法空不可得空無性空自性空無性自性
T0220_.05.0555a27: 空。世尊。由是菩薩摩訶薩故。世間便有眞
T0220_.05.0555a28: 如法界法性不虚妄性不變異性平等性離生
T0220_.05.0555a29: 性法定法住實際虚空界不思議界。世尊。由
T0220_.05.0555b01: 是菩薩摩訶薩故。世間便有苦聖諦集滅道
T0220_.05.0555b02: 聖諦。世尊。由是菩薩摩訶薩故。世間便有
T0220_.05.0555b03: 四念住四正斷四神足五根五力七等覺支八
T0220_.05.0555b04: 聖道支。世尊。由是菩薩摩訶薩故。世間便
T0220_.05.0555b05: 有空解脱門無相解脱門無願解脱門。世尊。
T0220_.05.0555b06: 由是菩薩摩訶薩故。世間便有五眼六神通。
T0220_.05.0555b07: 世尊。由是菩薩摩訶薩故。世間便有佛十力
T0220_.05.0555b08: 四無所畏四無礙解大慈大悲大喜大捨十八
T0220_.05.0555b09: 佛不共法。世尊。由是菩薩摩訶薩故。世間
T0220_.05.0555b10: 便有無忘失法恒住捨性。世尊。由是菩薩摩
T0220_.05.0555b11: 訶薩故。世間便有一切智道相智一切相智。
T0220_.05.0555b12: 世尊。由是菩薩摩訶薩故。世間便有一切陀
T0220_.05.0555b13: 羅尼門一切三摩地門。世尊。由是菩薩摩訶
T0220_.05.0555b14: 薩故。世間便有刹帝利大族。婆羅門大族。長
T0220_.05.0555b15: 者大族。居士大族。諸小國王。轉輪聖王。輔
T0220_.05.0555b16: 臣僚佐。世尊。由是菩薩摩訶薩故。世間便
T0220_.05.0555b17: 有四大王衆天。三十三天。夜摩天。覩史多
T0220_.05.0555b18: 天。樂變化天。他化自在天。世尊。由是菩薩
T0220_.05.0555b19: 摩訶薩故。世間便有梵衆天。梵輔天。梵會
T0220_.05.0555b20: 天。大梵天。光天。少光天。無量光天。極光
T0220_.05.0555b21: 淨天。淨天。少淨天。無量淨天。遍淨天。廣
T0220_.05.0555b22: 天。少廣天。無量廣天。廣果天。世尊。由是菩
T0220_.05.0555b23: 薩摩訶薩故。世間便有無＊繁天。無熱天。善
T0220_.05.0555b24: 現天。善見天。色究竟天。世尊。由是菩薩摩
T0220_.05.0555b25: 訶薩故。世間便有空無邊處天。識無邊處天。
T0220_.05.0555b26: 無所有處天。非想非非想處天。世尊。由是菩
T0220_.05.0555b27: 薩摩訶薩故。世間便有預流一來不還阿羅
T0220_.05.0555b28: 漢及預流向預流果一來向一來果不還向不
T0220_.05.0555b29: 還果阿羅漢向阿羅漢果。世尊。由是菩薩摩
T0220_.05.0555c01: 訶薩故。世間便有獨覺及獨覺向獨覺果。世
T0220_.05.0555c02: 尊。由是菩薩摩訶薩故。世間便有菩薩摩訶
T0220_.05.0555c03: 薩成熟有情嚴淨佛土。世尊。由是菩薩摩訶
T0220_.05.0555c04: 薩故。世間便有如來應正等覺證得無上正
T0220_.05.0555c05: 等菩提轉妙法輪度無量衆。世尊。由是菩薩
T0220_.05.0555c06: 摩訶薩故。世間便有佛寶法寶苾芻僧寶。世
T0220_.05.0555c07: 尊。以是縁故。我等天龍及阿素洛健達縛掲
T0220_.05.0555c08: 路茶緊捺洛藥叉邏刹娑莫呼洛伽人非人等
T0220_.05.0555c09: 常應隨逐恭敬守護此菩薩摩訶薩不令一切
T0220_.05.0555c10: 災横侵惱。爾時世尊告天帝釋及諸天龍阿
T0220_.05.0555c11: 素洛等。如是如是。如汝所説。憍尸迦。若
T0220_.05.0555c12: 善男子善女人等。不離一切智智心。以無所
T0220_.05.0555c13: 得爲方便。常能於此甚深般若波羅蜜多。受
T0220_.05.0555c14: 持讀誦。精勤修學如理思惟。書寫解説廣令
T0220_.05.0555c15: 流布。當知是善男子善女人等。即是菩薩摩
T0220_.05.0555c16: 訶薩。憍尸迦。由是菩薩摩訶薩故。令諸有
T0220_.05.0555c17: 情永斷地獄傍生鬼界阿素洛等。憍尸迦。由
T0220_.05.0555c18: 是菩薩摩訶薩故。令諸天人永離一切災横
T0220_.05.0555c19: 疾疫貧窮飢渇寒熱等苦。憍尸迦。由是菩薩
T0220_.05.0555c20: 摩訶薩故。十善業道出現世間。憍尸迦。由是
T0220_.05.0555c21: 菩薩摩訶薩故。四靜慮四無量四無色定出
T0220_.05.0555c22: 現世間。憍尸迦。由是菩薩摩訶薩故。八解
T0220_.05.0555c23: 脱八勝處九次第定十遍處出現世間。憍尸
T0220_.05.0555c24: 迦。由是菩薩摩訶薩故。布施波羅蜜多淨戒
T0220_.05.0555c25: 安忍精進靜慮般若波羅蜜多出現世間。憍
T0220_.05.0555c26: 尸迦。由是菩薩摩訶薩故。内空外空内外空
T0220_.05.0555c27: 空空大空勝義空有爲空無爲空畢竟空無際
T0220_.05.0555c28: 空散空無變異空本性空自相空共相空一切
T0220_.05.0555c29: 法空不可得空無性空自性空無性自性空出
T0220_.05.0556a01: 現世間。憍尸迦。由是菩薩摩訶薩故。眞如
T0220_.05.0556a02: 法界法性不虚妄性不變異性平等性離生性
T0220_.05.0556a03: 法定法住實際虚空界不思議界出現世間。
T0220_.05.0556a04: 憍尸迦。由是菩薩摩訶薩故。苦聖諦集滅道
T0220_.05.0556a05: 聖諦出現世間。憍尸迦。由是菩薩摩訶薩故。
T0220_.05.0556a06: 四念住四正斷四神足五根五力七等覺支八
T0220_.05.0556a07: 聖道支出現世間。憍尸迦。由是菩薩摩訶薩
T0220_.05.0556a08: 故。空解脱門無相無願解脱門出現世間。憍
T0220_.05.0556a09: 尸迦。由是菩薩摩訶薩故。五眼六神通出現
T0220_.05.0556a10: 世間。憍尸迦。由是菩薩摩訶薩故。佛十力
T0220_.05.0556a11: 四無所畏四無礙解大慈大悲大喜大捨十八
T0220_.05.0556a12: 佛不共法出現世間。憍尸迦。由是菩薩摩訶
T0220_.05.0556a13: 薩故。無忘失法恒住捨性出現世間。憍尸迦。
T0220_.05.0556a14: 由是菩薩摩訶薩故。一切智道相智一切相
T0220_.05.0556a15: 智出現世間。憍尸迦。由是菩薩摩訶薩故。一
T0220_.05.0556a16: 切陀羅尼門一切三摩地門出現世間。憍尸
T0220_.05.0556a17: 迦。由是菩薩摩訶薩故。刹帝利大族。婆羅
T0220_.05.0556a18: 門大族。長者大族。居士大族。諸小國王。轉
T0220_.05.0556a19: 輪聖王。輔臣僚佐。出現世間。憍尸迦。由是
T0220_.05.0556a20: 菩薩摩訶薩故。四大王衆天。三十三天。夜摩
T0220_.05.0556a21: 天。覩史多天。樂變化天。他化自在天。出現
T0220_.05.0556a22: 世間。憍尸迦。由是菩薩摩訶薩故。梵衆天。
T0220_.05.0556a23: 梵輔天。梵會天。大梵天。光天。少光天。無量
T0220_.05.0556a24: 光天。極光淨天。淨天。少淨天。無量淨天。遍
T0220_.05.0556a25: 淨天。廣天。少廣天。無量廣天。廣果天。出現
T0220_.05.0556a26: 世間。憍尸迦。由是菩薩摩訶薩故。無＊繁天。
T0220_.05.0556a27: 無熱天。善現天。善見天。色究竟天。出現世
T0220_.05.0556a28: 間。憍尸迦。由是菩薩摩訶薩故。空無邊處
T0220_.05.0556a29: 天。識無邊處天。無所有處天。非想非非想
T0220_.05.0556b01: 處天。出現世間。憍尸迦。由是菩薩摩訶薩
T0220_.05.0556b02: 故。預流一來不還阿羅漢及預流向預流果
T0220_.05.0556b03: 一來向一來果不還向不還果阿羅漢向阿羅
T0220_.05.0556b04: 漢果出現世間。憍尸迦。由是菩薩摩訶薩故。
T0220_.05.0556b05: 獨覺及獨覺向獨覺果出現世間。憍尸迦。由
T0220_.05.0556b06: 是菩薩摩訶薩故。菩薩摩訶薩出現世間。成
T0220_.05.0556b07: 熟有情嚴淨佛土。憍尸迦。由是菩薩摩訶薩
T0220_.05.0556b08: 故。如來應正等覺出現世間。證得無上正等
T0220_.05.0556b09: 菩提。轉妙法輪度無量衆。憍尸迦。由是菩
T0220_.05.0556b10: 薩摩訶薩故。佛寶法寶苾芻僧寶出現世間。
T0220_.05.0556b11: 憍尸迦。以是縁故。汝等天龍阿素洛等常應
T0220_.05.0556b12: 隨逐供養恭敬尊重讃歎勤加守護此菩薩摩
T0220_.05.0556b13: 訶薩。勿令一切災横侵惱。憍尸迦。若有人
T0220_.05.0556b14: 能供養恭敬尊重讃歎如是菩薩摩訶薩者。
T0220_.05.0556b15: 當知即是供養恭敬尊重讃歎我及十方一切
T0220_.05.0556b16: 如來應正等覺。是故汝等一切天龍阿素洛
T0220_.05.0556b17: 等常應隨逐供養恭敬尊重讃歎勤加守護此
T0220_.05.0556b18: 菩薩摩訶薩。勿令一切災横侵惱
T0220_.05.0556b19: 憍尸迦。假使遍滿南贍部洲聲聞獨覺。譬如
T0220_.05.0556b20: 甘蔗蘆葦竹林稻麻叢等間無空隙。有善
T0220_.05.0556b21: 男子善女人等。於彼福田以無量種上妙樂
T0220_.05.0556b22: 具。供養恭敬尊重讃歎盡其形壽。若復有人
T0220_.05.0556b23: 經須臾頃。供養恭敬尊重讃歎一初發心不
T0220_.05.0556b24: 離六波羅蜜多菩薩摩訶薩。以前功徳比此
T0220_.05.0556b25: 福聚。百分不及一。千分不及一。百千分不及
T0220_.05.0556b26: 一。倶胝分不及一。百倶胝分不及一。千倶
T0220_.05.0556b27: 胝分不及一。百千倶胝分不及一。數分算分。
T0220_.05.0556b28: 計分喩分。乃至鄔波尼殺曇分亦不及一。憍
T0220_.05.0556b29: 尸迦。假使遍滿南贍部洲東勝身洲聲聞獨
T0220_.05.0556c01: 覺。譬如甘蔗蘆葦竹林稻麻叢等間無空隙。
T0220_.05.0556c02: 有善男子善女人等。於彼福田以無量種上
T0220_.05.0556c03: 妙樂具。供養恭敬尊重讃歎盡其形壽。若復
T0220_.05.0556c04: 有人經須臾頃。供養恭敬尊重讃歎。一初發
T0220_.05.0556c05: 心不離六波羅蜜多菩薩摩訶薩。以前功徳
T0220_.05.0556c06: 比此福聚。百分不及一。千分不及一。百千
T0220_.05.0556c07: 分不及一。乃至鄔波尼殺曇分亦不及一。
T0220_.05.0556c08: 憍尸迦。假使遍滿南贍部洲東勝身洲西牛
T0220_.05.0556c09: 貨洲聲聞獨覺。譬如甘蔗蘆葦竹林稻麻叢
T0220_.05.0556c10: 等間無空隙。有善男子善女人等。於彼福田
T0220_.05.0556c11: 以無量種上妙樂具。供養恭敬尊重讃歎盡
T0220_.05.0556c12: 其形壽。若復有人經須臾頃。供養恭敬尊重
T0220_.05.0556c13: 讃歎一初發心不離六波羅蜜多菩薩摩訶
T0220_.05.0556c14: 薩。以前功徳比此福聚。百分不及一。千分
T0220_.05.0556c15: 不及一。百千分不及一。乃至鄔波尼殺曇分
T0220_.05.0556c16: 亦不及一。憍尸迦。假使遍滿南贍部洲東勝
T0220_.05.0556c17: 身洲西牛貨洲北倶盧洲聲聞獨覺。譬如甘
T0220_.05.0556c18: 蔗蘆葦竹林稻麻叢等間無空隙。有善男子
T0220_.05.0556c19: 善女人等。於彼福田以無量種上妙樂具。供
T0220_.05.0556c20: 養恭敬尊重讃歎盡其形壽。若復有人經須
T0220_.05.0556c21: 臾頃。供養恭敬尊重讃歎一初發心不離六
T0220_.05.0556c22: 波羅蜜多菩薩摩訶薩。以前功徳比此福聚。
T0220_.05.0556c23: 百分不及一。千分不及一。百千分不及一。乃
T0220_.05.0556c24: 至鄔波尼殺曇分亦不及一。憍尸迦。假使遍
T0220_.05.0556c25: 滿一四洲界聲聞獨覺。譬如甘蔗蘆葦竹林
T0220_.05.0556c26: 稻麻叢等間無空隙。有善男子善女人等。於
T0220_.05.0556c27: 彼福田以無量種上妙樂具。供養恭敬尊重
T0220_.05.0556c28: 讃歎盡其形壽。若復有人經須臾頃。供養恭
T0220_.05.0556c29: 敬尊重讃歎一初發心不離六波羅蜜多菩薩
T0220_.05.0557a01: 摩訶薩。以前功徳比此福聚。百分不及一。千
T0220_.05.0557a02: 分不及一。百千分不及一。乃至鄔波尼殺曇
T0220_.05.0557a03: 分亦不及一。憍尸迦。假使遍滿小千世界聲
T0220_.05.0557a04: 聞獨覺。譬如甘蔗蘆葦竹林稻麻叢等間無
T0220_.05.0557a05: 空隙。有善男子善女人等。於彼福田以無量
T0220_.05.0557a06: 種上妙樂具。供養恭敬尊重讃歎盡其形壽。
T0220_.05.0557a07: 若復有人經須臾頃。供養恭敬尊重讃歎一
T0220_.05.0557a08: 初發心不離六波羅蜜多菩薩摩訶薩。以前
T0220_.05.0557a09: 功徳比此福聚。百分不及一。千分不及一。百
T0220_.05.0557a10: 千分不及一。乃至鄔波尼殺曇分亦不及一。
T0220_.05.0557a11: 憍尸迦。假使遍滿中千世界聲聞獨覺。譬如
T0220_.05.0557a12: 甘蔗蘆葦竹林稻麻叢等間無空隙。有善男
T0220_.05.0557a13: 子善女人等。於彼福田以無量種上妙樂具。
T0220_.05.0557a14: 供養恭敬尊重讃歎盡其形壽。若復有人經
T0220_.05.0557a15: 須臾頃。供養恭敬尊重讃歎一初發心不離
T0220_.05.0557a16: 六波羅蜜多菩薩摩訶薩。以前功徳比此福
T0220_.05.0557a17: 聚。百分不及一。千分不及一。百千分不及
T0220_.05.0557a18: 一。乃至鄔波尼殺曇分亦不及一。憍尸迦。假
T0220_.05.0557a19: 使遍滿三千大千佛之世界聲聞獨覺。譬如
T0220_.05.0557a20: 甘蔗蘆葦竹林稻麻叢等間無空隙。有善男
T0220_.05.0557a21: 子善女人等。於彼福田以無量種上妙樂具。
T0220_.05.0557a22: 供養恭敬尊重讃歎盡其形壽。若復有人經
T0220_.05.0557a23: 須臾頃。供養恭敬尊重讃歎一初發心不離
T0220_.05.0557a24: 六波羅蜜多菩薩摩訶薩。以前功徳比此福
T0220_.05.0557a25: 聚。百分不及一。千分不及一。百千分不及
T0220_.05.0557a26: 一。乃至鄔波尼殺曇分亦不及一。憍尸迦。假
T0220_.05.0557a27: 使遍滿十方無量無邊世界聲聞獨覺。譬如
T0220_.05.0557a28: 甘蔗蘆葦竹林稻麻叢等間無空隙。有善男
T0220_.05.0557a29: 子善女人等。於彼福田以無量種上妙樂具
T0220_.05.0557b01: 供養恭敬尊重讃歎盡其形壽。若復有人經
T0220_.05.0557b02: 須臾頃。供養恭敬尊重讃歎一初發心不
T0220_.05.0557b03: 離六波羅蜜多菩薩摩訶薩。以前功徳比此
T0220_.05.0557b04: 福聚。百分不及一。千分不及一。百千分不
T0220_.05.0557b05: 及一。乃至鄔波尼殺曇分亦不及一。何以故。
T0220_.05.0557b06: 憍尸迦。不由聲聞及獨覺故。有菩薩摩訶薩
T0220_.05.0557b07: 及諸如來應正等覺出現世間。但由菩薩摩
T0220_.05.0557b08: 訶薩故。有聲聞獨覺及諸如來應正等覺出
T0220_.05.0557b09: 現世間。是故汝等一切天龍及阿素洛健達
T0220_.05.0557b10: 縛掲路＊茶緊捺洛藥叉邏刹娑莫呼洛伽人
T0220_.05.0557b11: 非人等。常應守護供養恭敬尊重讃歎此菩
T0220_.05.0557b12: 薩摩訶薩。勿令一切災横侵惱
T0220_.05.0557b13: 爾時天帝釋白佛言。世尊。甚奇希有。是菩
T0220_.05.0557b14: 薩摩訶薩於此甚深般若波羅蜜多。受持讀
T0220_.05.0557b15: 誦精勤修學如理思惟。書寫解説廣令流布。
T0220_.05.0557b16: 攝受如是現法功徳。成熟有情嚴淨佛土。從
T0220_.05.0557b17: 一佛國趣一佛國。親近承事諸佛世尊。隨所
T0220_.05.0557b18: 欣樂殊勝善根。由於諸佛供養恭敬尊重讃
T0220_.05.0557b19: 歎即得成滿。於諸佛所聽聞正法。乃至無上
T0220_.05.0557b20: 正等菩提終不忘失所聞法要。速能攝受族
T0220_.05.0557b21: 姓圓滿。母圓滿。生圓滿。眷屬圓滿。相好圓
T0220_.05.0557b22: 滿。光明圓滿。眼圓滿。耳圓滿。音聲圓滿。陀
T0220_.05.0557b23: 羅尼圓滿。三摩地圓滿。復以善巧方便之力。
T0220_.05.0557b24: 變身如佛。從一世界趣一世界。至無佛國。讃
T0220_.05.0557b25: 説布施波羅蜜多。讃説淨戒安忍精進靜慮
T0220_.05.0557b26: 般若波羅蜜多。讃説内空。讃説外空内外空
T0220_.05.0557b27: 空空大空勝義空有爲空無爲空畢竟空無際
T0220_.05.0557b28: 空散空無變異空本性空自相空共相空一切
T0220_.05.0557b29: 法空不可得空無性空自性空無性自性空。
T0220_.05.0557c01: 讃説眞如讃説法界法性不虚妄性不變異性
T0220_.05.0557c02: 平等性離生性法定法住實際虚空界不思議
T0220_.05.0557c03: 界。讃説苦聖諦。讃説集滅道聖諦。讃説四
T0220_.05.0557c04: 靜慮。讃説四無量四無色定。讃説八解脱。讃
T0220_.05.0557c05: 説八勝處九次第定十遍處。讃説四念住。讃
T0220_.05.0557c06: 説四正斷四神足五根五力七等覺支八聖道
T0220_.05.0557c07: 支。讃説空解脱門。讃説無相解脱門無願解
T0220_.05.0557c08: 脱門。讃説五眼。讃説六神通。讃説佛十力。
T0220_.05.0557c09: 讃説四無所畏四無礙解大慈大悲大喜大捨
T0220_.05.0557c10: 十八佛不共法。讃説無忘失法。讃説恒住捨
T0220_.05.0557c11: 性。讃説一切智。讃説道相智一切相智。讃
T0220_.05.0557c12: 説一切陀羅尼門。讃説一切三摩地門。讃説
T0220_.05.0557c13: 佛寶。讃説法寶苾芻僧寶。復以善巧方便之
T0220_.05.0557c14: 力。爲諸有情宣説法要。隨宜安置三乘法中。
T0220_.05.0557c15: 永令解脱生老病死。證無餘依般涅槃界。或
T0220_.05.0557c16: 復拔濟諸惡趣苦。令天人中受諸快樂
T0220_.05.0557c17: 大般若波羅蜜多經卷第一百
T0220_.05.0557c18:
T0220_.05.0557c19:
T0220_.05.0557c20:
T0220_.05.0557c21:
T0220_.05.0557c22:
T0220_.05.0557c23:
T0220_.05.0557c24:
T0220_.05.0557c25:
T0220_.05.0557c26:
T0220_.05.0557c27:
T0220_.05.0557c28:
T0220_.05.0557c29:
T0220_.05.0552a02: 不捨爲方便故。於聲香味觸法處不取不捨
T0220_.05.0552a03: 爲方便故。於眼界不取不捨爲方便故。於色
T0220_.05.0552a04: 界眼識界及眼觸眼觸爲縁所生諸受不取不
T0220_.05.0552a05: 捨爲方便故。於耳界不取不捨爲方便故。於
T0220_.05.0552a06: 聲界耳識界及耳觸耳觸爲縁所生諸受不取
T0220_.05.0552a07: 不捨爲方便故。於鼻界不取不捨爲方便故。
T0220_.05.0552a08: 於香界鼻識界及鼻觸鼻觸爲縁所生諸受不
T0220_.05.0552a09: 取不捨爲方便故。於舌界不取不捨爲方便
T0220_.05.0552a10: 故。於味界舌識界及舌觸舌觸爲縁所生諸
T0220_.05.0552a11: 受不取不捨爲方便故。於身界不取不捨爲方
T0220_.05.0552a12: 便故。於觸界身識界及身觸身觸爲縁所生
T0220_.05.0552a13: 諸受不取不捨爲方便故。於意界不取不捨
T0220_.05.0552a14: 爲方便故。於法界意識界及意觸意觸爲縁
T0220_.05.0552a15: 所生諸受不取不捨爲方便故。於地界不取
T0220_.05.0552a16: 不捨爲方便故。於水火風空識界。不取不捨
T0220_.05.0552a17: 爲方便故。於苦聖諦不取不捨爲方便故。於
T0220_.05.0552a18: 集滅道聖諦不取不捨爲方便故。於無明不
T0220_.05.0552a19: 取不捨爲方便故。於行識名色六處觸受愛
T0220_.05.0552a20: 取有生老死愁歎苦憂惱不取不捨爲方便
T0220_.05.0552a21: 故。於内空不取不捨爲方便故。於外空内外
T0220_.05.0552a22: 空空空大空勝義空有爲空無爲空畢竟空無
T0220_.05.0552a23: 際空散空無變異空本性空自相空共相空一
T0220_.05.0552a24: 切法空不可得空無性空自性空無性自性空
T0220_.05.0552a25: 不取不捨爲方便故。於眞如不取不捨爲方
T0220_.05.0552a26: 便故。於法界法性不虚妄性不變異性平等
T0220_.05.0552a27: 性離生性法定法住實際虚空界不思議界不
T0220_.05.0552a28: 取不捨爲方便故。於布施波羅蜜多不取不
T0220_.05.0552a29: 捨爲方便故。於淨戒安忍精進靜慮般若波
T0220_.05.0552b01: 羅蜜多不取不捨爲方便故。於四靜慮不取
T0220_.05.0552b02: 不捨爲方便故。於四無量四無色定不取不
T0220_.05.0552b03: 捨爲方便故。於八解脱不取不捨爲方便故。
T0220_.05.0552b04: 於八勝處九次第定十遍處不取不捨爲方
T0220_.05.0552b05: 便故。於四念住不取不捨爲方便故。於四正
T0220_.05.0552b06: 斷四神足五根五力七等覺支八聖道支不取
T0220_.05.0552b07: 不捨爲方便故。於空解脱門不取不捨爲方
T0220_.05.0552b08: 便故。於無相無願解脱門不取不捨爲方便
T0220_.05.0552b09: 故。於五眼不取不捨爲方便故。於六神通不
T0220_.05.0552b10: 取不捨爲方便故。於佛十力不取不捨爲方
T0220_.05.0552b11: 便故。於四無所畏四無礙解大慈大悲大喜
T0220_.05.0552b12: 大捨十八佛不共法不取不捨爲方便故。於
T0220_.05.0552b13: 無忘失法不取不捨爲方便故。於恒住捨性
T0220_.05.0552b14: 不取不捨爲方便故。於一切智不取不捨爲
T0220_.05.0552b15: 方便故。於道相智一切相智不取不捨爲方
T0220_.05.0552b16: 便故。於一切陀羅尼門不取不捨爲方便故。
T0220_.05.0552b17: 於一切三摩地門不取不捨爲方便故。於預
T0220_.05.0552b18: 流不取不捨爲方便故。於一來不還阿羅漢
T0220_.05.0552b19: 不取不捨爲方便故。於預流向預流果不取
T0220_.05.0552b20: 不捨爲方便故。於一來向一來果不還向不
T0220_.05.0552b21: 還果阿羅漢向阿羅漢果不取不捨爲方便
T0220_.05.0552b22: 故。於獨覺不取不捨爲方便故。於獨覺向獨
T0220_.05.0552b23: 覺果不取不捨爲方便故。於菩薩摩訶薩不
T0220_.05.0552b24: 取不捨爲方便故。於三藐三佛陀不取不捨
T0220_.05.0552b25: 爲方便故。於菩薩摩訶薩法不取不捨爲方
T0220_.05.0552b26: 便故。於無上正等菩提不取不捨爲方便故。
T0220_.05.0552b27: 於聲聞乘不取不捨爲方便故。於獨覺乘無
T0220_.05.0552b28: 上乘不取不捨爲方便故
T0220_.05.0552b29: 大般若波羅蜜多經卷第九十九
T0220_.05.0552c01:
T0220_.05.0552c02:
T0220_.05.0552c03:
T0220_.05.0552c04: ＊三藏法師玄奘奉 詔譯
T0220_.05.0552c05: 初分攝受品第二十九之二
T0220_.05.0552c06: 爾時世尊照知四衆。謂苾芻苾芻尼鄔波索
T0220_.05.0552c07: 迦鄔波斯迦。及菩薩摩訶薩。并四大王衆天。
T0220_.05.0552c08: 三十三天。夜摩天。覩史多天。樂變化天。他
T0220_.05.0552c09: 化自在天。梵衆天。梵輔天。梵會天。大梵天。
T0220_.05.0552c10: 光天。少光天。無量光天。極光淨天。淨天。少
T0220_.05.0552c11: 淨天。無量淨天。遍淨天。廣天。少廣天。無量
T0220_.05.0552c12: 廣天。廣果天。無繁天。無熱天。善現天。善
T0220_.05.0552c13: 見天。色究竟天。皆集和合同爲明證。於是
T0220_.05.0552c14: 顧命天帝釋言。憍尸迦。若菩薩摩訶薩。若
T0220_.05.0552c15: 苾芻苾芻尼鄔波索迦鄔波斯迦。若諸天子
T0220_.05.0552c16: 若諸天女。若善男子若善女人。不離一切智
T0220_.05.0552c17: 智心。以無所得爲方便。於此般若波羅蜜多
T0220_.05.0552c18: 受持讀誦。精勤修習如理思惟。爲他演説廣
T0220_.05.0552c19: 令流布。當知是輩。諸惡魔王及魔眷屬無能
T0220_.05.0552c20: 得便爲惱害者。何以故。憍尸迦。是善男子
T0220_.05.0552c21: 善女人等。善住色空無相無願。善住受想行
T0220_.05.0552c22: 識空無相無願不可以空而得空便。不可無
T0220_.05.0552c23: 相得無相便。不可無願得無願便。何以故。以
T0220_.05.0552c24: 色蘊等自性皆空。能惱所惱及惱害事不可
T0220_.05.0552c25: 得故。憍尸迦。是善男子善女人等。善住眼
T0220_.05.0552c26: 處空無相無願。善住耳鼻舌身意處空無相
T0220_.05.0552c27: 無願。不可以空而得空便。不可無相得無相
T0220_.05.0552c28: 便。不可無願得無願便。何以故。以眼處等
T0220_.05.0552c29: 自性皆空。能惱所惱及惱害事不可得故。憍
T0220_.05.0553a01: 尸迦。是善男子善女人等。善住色處空無相
T0220_.05.0553a02: 無願。善住聲香味觸法處空無相無願。不可
T0220_.05.0553a03: 以空而得空便。不可無相得無相便。不可無
T0220_.05.0553a04: 願得無願便。何以故。以色處等自性皆空。能
T0220_.05.0553a05: 惱所惱及惱害事不可得故。憍尸迦。是善男
T0220_.05.0553a06: 子善女人等。善住眼界空無相無願。善住色
T0220_.05.0553a07: 界眼識界及眼觸眼觸爲縁所生諸受空無相
T0220_.05.0553a08: 無願。不可以空而得空便。不可無相得無相
T0220_.05.0553a09: 便。不可無願得無願便。何以故。以眼界等
T0220_.05.0553a10: 自性皆空。能惱所惱及惱害事不可得故。憍
T0220_.05.0553a11: 尸迦。是善男子善女人等。善住耳界空無相
T0220_.05.0553a12: 無願。善住聲界耳識界及耳觸耳觸爲縁所
T0220_.05.0553a13: 生諸受空無相無願。不可以空而得空便。不
T0220_.05.0553a14: 可無相得無相便。不可無願得無願便。何以
T0220_.05.0553a15: 故。以耳界等自性皆空。能惱所惱及惱害事
T0220_.05.0553a16: 不可得故。憍尸迦。是善男子善女人等。善
T0220_.05.0553a17: 住鼻界空無相無願。善住香界鼻識界及鼻
T0220_.05.0553a18: 觸鼻觸爲縁所生諸受空無相無願。不可以
T0220_.05.0553a19: 空而得空便。不可無相得無相便。不可無願
T0220_.05.0553a20: 得無願便。何以故。以鼻界等自性皆空。能
T0220_.05.0553a21: 惱所惱及惱害事不可得故。憍尸迦。是善男
T0220_.05.0553a22: 子善女人等。善住舌界空無相無願。善住味
T0220_.05.0553a23: 界舌識界及舌觸舌觸爲縁所生諸受空無相
T0220_.05.0553a24: 無願。不可以空而得空便。不可無相得無相
T0220_.05.0553a25: 便。不可無願得無願便。何以故。以舌界等自
T0220_.05.0553a26: 性皆空。能惱所惱及惱害事不可得故。憍尸
T0220_.05.0553a27: 迦。是善男子善女人等。善住身界空無相無
T0220_.05.0553a28: 願。善住觸界身識界及身觸身觸爲縁所生
T0220_.05.0553a29: 諸受空無相無願。不可以空而得空便。不可
T0220_.05.0553b01: 無相得無相便。不可無願得無願便。何以故。
T0220_.05.0553b02: 以舌界等自性皆空。能惱所惱及惱害事不
T0220_.05.0553b03: 可得故。憍尸迦。是善男子善女人等。善住
T0220_.05.0553b04: 意界空無相無願。善住法界意識界及意觸
T0220_.05.0553b05: 意觸爲縁所生諸受空無相無願。不可以空
T0220_.05.0553b06: 而得空便。不可無相得無相便。不可無願得
T0220_.05.0553b07: 無願便。何以故。以意界等自性皆空。能惱
T0220_.05.0553b08: 所惱及惱害事不可得故
T0220_.05.0553b09: 憍尸迦。是善男子善女人等。善住地界空無
T0220_.05.0553b10: 相無願。善住水火風空識界空無相無願。不
T0220_.05.0553b11: 可以空而得空便。不可無相得無相便。不可
T0220_.05.0553b12: 無願得無願便。何以故。以地界等自性皆空。
T0220_.05.0553b13: 能惱所惱及惱害事不可得故。憍尸迦。是善
T0220_.05.0553b14: 男子善女人等。善住苦聖諦空無相無願。善
T0220_.05.0553b15: 住集滅道聖諦空無相無願。不可以空而得
T0220_.05.0553b16: 空便。不可無相得無相便。不可無願得無願
T0220_.05.0553b17: 便。何以故。以苦聖諦等自性皆空。能惱所
T0220_.05.0553b18: 惱及惱害事不可得故。憍尸迦。是善男子善
T0220_.05.0553b19: 女人等。善住無明空無相無願。善住行識名
T0220_.05.0553b20: 色六處觸受愛取有生老死愁歎苦憂惱空無
T0220_.05.0553b21: 相無願。不可以空而得空便。不可無相得無
T0220_.05.0553b22: 相便。不可無願得無願便。何以故。以無明
T0220_.05.0553b23: 等自性皆空。能惱所惱及惱害事不可得故。
T0220_.05.0553b24: 憍尸迦。是善男子善女人等。善住内空空無
T0220_.05.0553b25: 相無願。善住外空内外空空空大空勝義空
T0220_.05.0553b26: 有爲空無爲空畢竟空無際空散空無變異空
T0220_.05.0553b27: 本性空自相空共相空一切法空不可得空無
T0220_.05.0553b28: 性空自性空無性自性空空無相無願。不可
T0220_.05.0553b29: 以空而得空便。不可無相得無相便。不可無
T0220_.05.0553c01: 願得無願便。何以故。以内空等自性皆空。能
T0220_.05.0553c02: 惱所惱及惱害事不可得故。憍尸迦。是善男
T0220_.05.0553c03: 子善女人等。善住眞如空無相無願。善住法
T0220_.05.0553c04: 界法性不虚妄性不變異性平等性離生性法
T0220_.05.0553c05: 定法住實際虚空界不思議界空無相無願。
T0220_.05.0553c06: 不可以空而得空便。不可無相得無相便。不
T0220_.05.0553c07: 可無願得無願便。何以故。以法界等自性皆
T0220_.05.0553c08: 空能惱所惱及惱害事不可得故。憍尸迦。是
T0220_.05.0553c09: 善男子善女人等。善住布施波羅蜜多空無
T0220_.05.0553c10: 相無願。善住淨戒安忍精進靜慮般若波羅
T0220_.05.0553c11: 蜜多空無相無願。不可以空而得空便。不可
T0220_.05.0553c12: 無相得無相便。不可無願得無願便。何以故。
T0220_.05.0553c13: 以布施波羅蜜多等自性皆空。能惱所惱及
T0220_.05.0553c14: 惱害事不可得故。憍尸迦。是善男子善女人
T0220_.05.0553c15: 等。善住四靜慮空無相無願。善住四無量四
T0220_.05.0553c16: 無色定空無相無願。不可以空而得空便。不
T0220_.05.0553c17: 可無相得無相便。不可無願得無願便。何以
T0220_.05.0553c18: 故。以四靜慮等自性皆空。能惱所惱及惱害
T0220_.05.0553c19: 事不可得故。憍尸迦。是善男子善女人等。善
T0220_.05.0553c20: 住八解脱空無相無願。善住八勝處九次第
T0220_.05.0553c21: 定十遍處空無相無願。不可以空而得空便。
T0220_.05.0553c22: 不可無相得無相便。不可無願得無願便。何
T0220_.05.0553c23: 以故。以八解脱等自性皆空。能惱所惱及惱
T0220_.05.0553c24: 害事不可得故。憍尸迦。是善男子善女人等。
T0220_.05.0553c25: 善住四念住空無相無願。善住四正斷四神
T0220_.05.0553c26: 足五根五力七等覺支八聖道支空無相無
T0220_.05.0553c27: 願。不可以空而得空便。不可無相得無相便。
T0220_.05.0553c28: 不可無願得無願便。何以故。以四念住等自
T0220_.05.0553c29: 性皆空。能惱所惱及惱害事不可得故。憍尸
T0220_.05.0554a01: 迦。是善男子善女人等。善住空解脱門空無
T0220_.05.0554a02: 相無願。善住無相解脱門無願解脱門空無
T0220_.05.0554a03: 相無願。不可以空而得空便。不可無相得無
T0220_.05.0554a04: 相便。不可無願得無願便。何以故。以空解
T0220_.05.0554a05: 脱門等自性皆空。能惱所惱及惱害事不可
T0220_.05.0554a06: 得故。憍尸迦。是善男子善女人等。善住五
T0220_.05.0554a07: 眼空無相無願。善住六神通空無相無願。不
T0220_.05.0554a08: 可以空而得空便。不可無相得無相便。不可
T0220_.05.0554a09: 無願得無願便。何以故。以五眼等自性皆空。
T0220_.05.0554a10: 能惱所惱及惱害事不可得故。憍尸迦。是善
T0220_.05.0554a11: 男子善女人等。善住佛十力空無相無願。善
T0220_.05.0554a12: 住四無所畏四無礙解大慈大悲大喜大捨十
T0220_.05.0554a13: 八佛不共法空無相無願。不可以空而得空
T0220_.05.0554a14: 便。不可無相得無相便。不可無願得無願便。
T0220_.05.0554a15: 何以故。以佛十力等自性皆空。能惱所惱及
T0220_.05.0554a16: 惱害事不可得故。憍尸迦。是善男子善女人
T0220_.05.0554a17: 等。善住無忘失法空無相無願。善住恒住捨
T0220_.05.0554a18: 性空無相無願。不可以空而得空便。不可無
T0220_.05.0554a19: 相得無相便。不可無願得無願便。何以故。以
T0220_.05.0554a20: 無忘失法等自性皆空。能惱所惱及惱害事
T0220_.05.0554a21: 不可得故。憍尸迦。是善男子善女人等。善
T0220_.05.0554a22: 住一切智空無相無願。善住道相智一切相
T0220_.05.0554a23: 智空無相無願。不可以空而得空便。不可無
T0220_.05.0554a24: 相得無相便。不可無願得無願便。何以故。以
T0220_.05.0554a25: 一切智等自性皆空。能惱所惱及惱害事不
T0220_.05.0554a26: 可得故。憍尸迦。是善男子善女人等。善住
T0220_.05.0554a27: 一切陀羅尼門空無相無願。善住一切三摩
T0220_.05.0554a28: 地門空無相無願。不可以空而得空便。不可
T0220_.05.0554a29: 無相得無相便。不可無願得無願便。何以故。
T0220_.05.0554b01: 以一切陀羅尼門等自性皆空。能惱所惱及
T0220_.05.0554b02: 惱害事不可得故。憍尸迦。是善男子善女人
T0220_.05.0554b03: 等。善住預流空無相無願。善住一來不還阿
T0220_.05.0554b04: 羅漢空無相無願。不可以空而得空便。不可
T0220_.05.0554b05: 無相得無相便。不可無願得無願便。何以故。
T0220_.05.0554b06: 以預流等自性皆空。能惱所惱及惱害事不
T0220_.05.0554b07: 可得故。憍尸迦。是善男子善女人等。善住
T0220_.05.0554b08: 預流向預流果空無相無願。善住一來向一
T0220_.05.0554b09: 來果不還向不還果阿羅漢向阿羅漢果空無
T0220_.05.0554b10: 相無願。不可以空而得空便。不可無相得無
T0220_.05.0554b11: 相便。不可無願得無願便。何以故。以預流
T0220_.05.0554b12: 向預流果等自性皆空。能惱所惱及惱害事
T0220_.05.0554b13: 不可得故。憍尸迦。是善男子善女人等。善
T0220_.05.0554b14: 住獨覺空無相無願。善住獨覺向獨覺果空
T0220_.05.0554b15: 無相無願。不可以空而得空便。不可無相得
T0220_.05.0554b16: 無相便。不可無願得無願便。何以故。以獨
T0220_.05.0554b17: 覺等自性皆空。能惱所惱及惱害事不可得
T0220_.05.0554b18: 故。憍尸迦。是善男子善女人等。善住菩薩
T0220_.05.0554b19: 摩訶薩空無相無願。善住三藐三佛陀空無
T0220_.05.0554b20: 相無願。不可以空而得空便。不可無相得無
T0220_.05.0554b21: 相便。不可無願得無願便。何以故。以菩薩
T0220_.05.0554b22: 摩訶薩等自性皆空。能惱所惱及惱害事不
T0220_.05.0554b23: 可得故。憍尸迦。是善男子善女人等。善住
T0220_.05.0554b24: 菩薩摩訶薩法空無相無願。善住無上正等
T0220_.05.0554b25: 菩提空無相無願。不可以空而得空便。不可
T0220_.05.0554b26: 無相得無相便。不可無願得無願便。何以故。
T0220_.05.0554b27: 以菩薩摩訶薩法等自性皆空。能惱所惱及
T0220_.05.0554b28: 惱害事不可得故。憍尸迦。是善男子善女人
T0220_.05.0554b29: 等。善住聲聞乘空無相無願。善住獨覺乘無
T0220_.05.0554c01: 上乘空無相無願。不可以空而得空便。不可
T0220_.05.0554c02: 無相得無相便。不可無願得無願便。何以故。
T0220_.05.0554c03: 以聲聞乘等自性皆空。能惱所惱及惱害事
T0220_.05.0554c04: 不可得故
T0220_.05.0554c05: 復次憍尸迦。是善男子善女人等。人及非人
T0220_.05.0554c06: 無能得便爲惱害者。何以故。是善男子善女
T0220_.05.0554c07: 人等。以無所得爲方便。於一切有情善修慈
T0220_.05.0554c08: 悲喜捨心故。憍尸迦。是善男子善女人等。終
T0220_.05.0554c09: 不横爲諸險惡縁之所惱害。亦不横死。何以
T0220_.05.0554c10: 故。是善男子善女人等。修行布施波羅蜜
T0220_.05.0554c11: 多。於諸有情正安養故
T0220_.05.0554c12: 復次憍尸迦。於此三千大千世界。所有四
T0220_.05.0554c13: 大王衆天。三十三天。夜摩天。覩史多天。樂
T0220_.05.0554c14: 變化天。他化自在天。梵衆天。極光淨天。遍
T0220_.05.0554c15: 淨天。廣果天等。已發無上正等覺心。於此
T0220_.05.0554c16: 般若波羅蜜多。若未聽聞受持讀誦精勤修
T0220_.05.0554c17: 學正思惟者。今應不離一切智智心。以無所
T0220_.05.0554c18: 得爲方便。於此般若波羅蜜多至心聽聞受
T0220_.05.0554c19: 持讀誦。精勤修學如理思惟。憍尸迦。若善
T0220_.05.0554c20: 男子善女人等。不離一切智智心。以無所得
T0220_.05.0554c21: 爲方便。於此般若波羅蜜多至心聽聞受持
T0220_.05.0554c22: 讀誦。精勤修學如理思惟。是善男子善女人
T0220_.05.0554c23: 等。若在空宅。若在曠野。若在險道及危難
T0220_.05.0554c24: 處。終不怖畏驚恐毛竪。所以者何。是善男
T0220_.05.0554c25: 子善女人等。不離一切智智心。以無所得爲
T0220_.05.0554c26: 方便。善修内空故。善修外空内外空空空大
T0220_.05.0554c27: 空勝義空有爲空無爲空畢竟空無際空散空
T0220_.05.0554c28: 無變異空本性空自相空共相空一切法空不
T0220_.05.0554c29: 可得空無性空自性空無性自性空故
T0220_.05.0555a01: 爾時於此三千大千世界。所有四大王衆天。
T0220_.05.0555a02: 三十三天。夜摩天。覩史多天。樂變化天。他
T0220_.05.0555a03: 化自在天。梵衆天。梵輔天。梵會天。大梵天。
T0220_.05.0555a04: 光天。少光天。無量光天。極光淨天。淨天。
T0220_.05.0555a05: 少淨天。無量淨天。遍淨天。廣天。少廣天。無
T0220_.05.0555a06: 量廣天。廣果天。無＊繁天。無熱天。善現天。
T0220_.05.0555a07: 善見天。色究竟天等。倶白佛言。世尊。若善
T0220_.05.0555a08: 男子善女人等。不離一切智智心。以無所得
T0220_.05.0555a09: 爲方便。常能於此甚深般若波羅蜜多。受持
T0220_.05.0555a10: 讀誦精勤修學如理思惟。書寫解説。廣令流
T0220_.05.0555a11: 布。我等常隨恭敬擁衞。不令一切災横侵惱。
T0220_.05.0555a12: 何以故。此善男子善女人等。即是菩薩摩訶
T0220_.05.0555a13: 薩故。世尊。由是菩薩摩訶薩故。令諸有情
T0220_.05.0555a14: 永斷地獄傍生鬼界阿素洛等諸險惡趣。世
T0220_.05.0555a15: 尊。由是菩薩摩訶薩故。令諸天人永離一切
T0220_.05.0555a16: 災横疾疫貧窮飢渇寒熱等苦。世尊。由是菩
T0220_.05.0555a17: 薩摩訶薩故。世間便有十善業道。世尊。由
T0220_.05.0555a18: 是菩薩摩訶薩故。世間便有四靜慮四無量
T0220_.05.0555a19: 四無色定。世尊。由是菩薩摩訶薩故。世間
T0220_.05.0555a20: 便有八解脱八勝處九次第定十遍處。世尊。
T0220_.05.0555a21: 由是菩薩摩訶薩故。世間便有布施波羅蜜
T0220_.05.0555a22: 多淨戒安忍精進靜慮般若波羅蜜多。世尊。
T0220_.05.0555a23: 由是菩薩摩訶薩故。世間便有内空外空内
T0220_.05.0555a24: 外空空空大空勝義空有爲空無爲空畢竟空
T0220_.05.0555a25: 無際空散空無變異空本性空自相空共相空
T0220_.05.0555a26: 一切法空不可得空無性空自性空無性自性
T0220_.05.0555a27: 空。世尊。由是菩薩摩訶薩故。世間便有眞
T0220_.05.0555a28: 如法界法性不虚妄性不變異性平等性離生
T0220_.05.0555a29: 性法定法住實際虚空界不思議界。世尊。由
T0220_.05.0555b01: 是菩薩摩訶薩故。世間便有苦聖諦集滅道
T0220_.05.0555b02: 聖諦。世尊。由是菩薩摩訶薩故。世間便有
T0220_.05.0555b03: 四念住四正斷四神足五根五力七等覺支八
T0220_.05.0555b04: 聖道支。世尊。由是菩薩摩訶薩故。世間便
T0220_.05.0555b05: 有空解脱門無相解脱門無願解脱門。世尊。
T0220_.05.0555b06: 由是菩薩摩訶薩故。世間便有五眼六神通。
T0220_.05.0555b07: 世尊。由是菩薩摩訶薩故。世間便有佛十力
T0220_.05.0555b08: 四無所畏四無礙解大慈大悲大喜大捨十八
T0220_.05.0555b09: 佛不共法。世尊。由是菩薩摩訶薩故。世間
T0220_.05.0555b10: 便有無忘失法恒住捨性。世尊。由是菩薩摩
T0220_.05.0555b11: 訶薩故。世間便有一切智道相智一切相智。
T0220_.05.0555b12: 世尊。由是菩薩摩訶薩故。世間便有一切陀
T0220_.05.0555b13: 羅尼門一切三摩地門。世尊。由是菩薩摩訶
T0220_.05.0555b14: 薩故。世間便有刹帝利大族。婆羅門大族。長
T0220_.05.0555b15: 者大族。居士大族。諸小國王。轉輪聖王。輔
T0220_.05.0555b16: 臣僚佐。世尊。由是菩薩摩訶薩故。世間便
T0220_.05.0555b17: 有四大王衆天。三十三天。夜摩天。覩史多
T0220_.05.0555b18: 天。樂變化天。他化自在天。世尊。由是菩薩
T0220_.05.0555b19: 摩訶薩故。世間便有梵衆天。梵輔天。梵會
T0220_.05.0555b20: 天。大梵天。光天。少光天。無量光天。極光
T0220_.05.0555b21: 淨天。淨天。少淨天。無量淨天。遍淨天。廣
T0220_.05.0555b22: 天。少廣天。無量廣天。廣果天。世尊。由是菩
T0220_.05.0555b23: 薩摩訶薩故。世間便有無＊繁天。無熱天。善
T0220_.05.0555b24: 現天。善見天。色究竟天。世尊。由是菩薩摩
T0220_.05.0555b25: 訶薩故。世間便有空無邊處天。識無邊處天。
T0220_.05.0555b26: 無所有處天。非想非非想處天。世尊。由是菩
T0220_.05.0555b27: 薩摩訶薩故。世間便有預流一來不還阿羅
T0220_.05.0555b28: 漢及預流向預流果一來向一來果不還向不
T0220_.05.0555b29: 還果阿羅漢向阿羅漢果。世尊。由是菩薩摩
T0220_.05.0555c01: 訶薩故。世間便有獨覺及獨覺向獨覺果。世
T0220_.05.0555c02: 尊。由是菩薩摩訶薩故。世間便有菩薩摩訶
T0220_.05.0555c03: 薩成熟有情嚴淨佛土。世尊。由是菩薩摩訶
T0220_.05.0555c04: 薩故。世間便有如來應正等覺證得無上正
T0220_.05.0555c05: 等菩提轉妙法輪度無量衆。世尊。由是菩薩
T0220_.05.0555c06: 摩訶薩故。世間便有佛寶法寶苾芻僧寶。世
T0220_.05.0555c07: 尊。以是縁故。我等天龍及阿素洛健達縛掲
T0220_.05.0555c08: 路茶緊捺洛藥叉邏刹娑莫呼洛伽人非人等
T0220_.05.0555c09: 常應隨逐恭敬守護此菩薩摩訶薩不令一切
T0220_.05.0555c10: 災横侵惱。爾時世尊告天帝釋及諸天龍阿
T0220_.05.0555c11: 素洛等。如是如是。如汝所説。憍尸迦。若
T0220_.05.0555c12: 善男子善女人等。不離一切智智心。以無所
T0220_.05.0555c13: 得爲方便。常能於此甚深般若波羅蜜多。受
T0220_.05.0555c14: 持讀誦。精勤修學如理思惟。書寫解説廣令
T0220_.05.0555c15: 流布。當知是善男子善女人等。即是菩薩摩
T0220_.05.0555c16: 訶薩。憍尸迦。由是菩薩摩訶薩故。令諸有
T0220_.05.0555c17: 情永斷地獄傍生鬼界阿素洛等。憍尸迦。由
T0220_.05.0555c18: 是菩薩摩訶薩故。令諸天人永離一切災横
T0220_.05.0555c19: 疾疫貧窮飢渇寒熱等苦。憍尸迦。由是菩薩
T0220_.05.0555c20: 摩訶薩故。十善業道出現世間。憍尸迦。由是
T0220_.05.0555c21: 菩薩摩訶薩故。四靜慮四無量四無色定出
T0220_.05.0555c22: 現世間。憍尸迦。由是菩薩摩訶薩故。八解
T0220_.05.0555c23: 脱八勝處九次第定十遍處出現世間。憍尸
T0220_.05.0555c24: 迦。由是菩薩摩訶薩故。布施波羅蜜多淨戒
T0220_.05.0555c25: 安忍精進靜慮般若波羅蜜多出現世間。憍
T0220_.05.0555c26: 尸迦。由是菩薩摩訶薩故。内空外空内外空
T0220_.05.0555c27: 空空大空勝義空有爲空無爲空畢竟空無際
T0220_.05.0555c28: 空散空無變異空本性空自相空共相空一切
T0220_.05.0555c29: 法空不可得空無性空自性空無性自性空出
T0220_.05.0556a01: 現世間。憍尸迦。由是菩薩摩訶薩故。眞如
T0220_.05.0556a02: 法界法性不虚妄性不變異性平等性離生性
T0220_.05.0556a03: 法定法住實際虚空界不思議界出現世間。
T0220_.05.0556a04: 憍尸迦。由是菩薩摩訶薩故。苦聖諦集滅道
T0220_.05.0556a05: 聖諦出現世間。憍尸迦。由是菩薩摩訶薩故。
T0220_.05.0556a06: 四念住四正斷四神足五根五力七等覺支八
T0220_.05.0556a07: 聖道支出現世間。憍尸迦。由是菩薩摩訶薩
T0220_.05.0556a08: 故。空解脱門無相無願解脱門出現世間。憍
T0220_.05.0556a09: 尸迦。由是菩薩摩訶薩故。五眼六神通出現
T0220_.05.0556a10: 世間。憍尸迦。由是菩薩摩訶薩故。佛十力
T0220_.05.0556a11: 四無所畏四無礙解大慈大悲大喜大捨十八
T0220_.05.0556a12: 佛不共法出現世間。憍尸迦。由是菩薩摩訶
T0220_.05.0556a13: 薩故。無忘失法恒住捨性出現世間。憍尸迦。
T0220_.05.0556a14: 由是菩薩摩訶薩故。一切智道相智一切相
T0220_.05.0556a15: 智出現世間。憍尸迦。由是菩薩摩訶薩故。一
T0220_.05.0556a16: 切陀羅尼門一切三摩地門出現世間。憍尸
T0220_.05.0556a17: 迦。由是菩薩摩訶薩故。刹帝利大族。婆羅
T0220_.05.0556a18: 門大族。長者大族。居士大族。諸小國王。轉
T0220_.05.0556a19: 輪聖王。輔臣僚佐。出現世間。憍尸迦。由是
T0220_.05.0556a20: 菩薩摩訶薩故。四大王衆天。三十三天。夜摩
T0220_.05.0556a21: 天。覩史多天。樂變化天。他化自在天。出現
T0220_.05.0556a22: 世間。憍尸迦。由是菩薩摩訶薩故。梵衆天。
T0220_.05.0556a23: 梵輔天。梵會天。大梵天。光天。少光天。無量
T0220_.05.0556a24: 光天。極光淨天。淨天。少淨天。無量淨天。遍
T0220_.05.0556a25: 淨天。廣天。少廣天。無量廣天。廣果天。出現
T0220_.05.0556a26: 世間。憍尸迦。由是菩薩摩訶薩故。無＊繁天。
T0220_.05.0556a27: 無熱天。善現天。善見天。色究竟天。出現世
T0220_.05.0556a28: 間。憍尸迦。由是菩薩摩訶薩故。空無邊處
T0220_.05.0556a29: 天。識無邊處天。無所有處天。非想非非想
T0220_.05.0556b01: 處天。出現世間。憍尸迦。由是菩薩摩訶薩
T0220_.05.0556b02: 故。預流一來不還阿羅漢及預流向預流果
T0220_.05.0556b03: 一來向一來果不還向不還果阿羅漢向阿羅
T0220_.05.0556b04: 漢果出現世間。憍尸迦。由是菩薩摩訶薩故。
T0220_.05.0556b05: 獨覺及獨覺向獨覺果出現世間。憍尸迦。由
T0220_.05.0556b06: 是菩薩摩訶薩故。菩薩摩訶薩出現世間。成
T0220_.05.0556b07: 熟有情嚴淨佛土。憍尸迦。由是菩薩摩訶薩
T0220_.05.0556b08: 故。如來應正等覺出現世間。證得無上正等
T0220_.05.0556b09: 菩提。轉妙法輪度無量衆。憍尸迦。由是菩
T0220_.05.0556b10: 薩摩訶薩故。佛寶法寶苾芻僧寶出現世間。
T0220_.05.0556b11: 憍尸迦。以是縁故。汝等天龍阿素洛等常應
T0220_.05.0556b12: 隨逐供養恭敬尊重讃歎勤加守護此菩薩摩
T0220_.05.0556b13: 訶薩。勿令一切災横侵惱。憍尸迦。若有人
T0220_.05.0556b14: 能供養恭敬尊重讃歎如是菩薩摩訶薩者。
T0220_.05.0556b15: 當知即是供養恭敬尊重讃歎我及十方一切
T0220_.05.0556b16: 如來應正等覺。是故汝等一切天龍阿素洛
T0220_.05.0556b17: 等常應隨逐供養恭敬尊重讃歎勤加守護此
T0220_.05.0556b18: 菩薩摩訶薩。勿令一切災横侵惱
T0220_.05.0556b19: 憍尸迦。假使遍滿南贍部洲聲聞獨覺。譬如
T0220_.05.0556b20: 甘蔗蘆葦竹林稻麻叢等間無空隙。有善
T0220_.05.0556b21: 男子善女人等。於彼福田以無量種上妙樂
T0220_.05.0556b22: 具。供養恭敬尊重讃歎盡其形壽。若復有人
T0220_.05.0556b23: 經須臾頃。供養恭敬尊重讃歎一初發心不
T0220_.05.0556b24: 離六波羅蜜多菩薩摩訶薩。以前功徳比此
T0220_.05.0556b25: 福聚。百分不及一。千分不及一。百千分不及
T0220_.05.0556b26: 一。倶胝分不及一。百倶胝分不及一。千倶
T0220_.05.0556b27: 胝分不及一。百千倶胝分不及一。數分算分。
T0220_.05.0556b28: 計分喩分。乃至鄔波尼殺曇分亦不及一。憍
T0220_.05.0556b29: 尸迦。假使遍滿南贍部洲東勝身洲聲聞獨
T0220_.05.0556c01: 覺。譬如甘蔗蘆葦竹林稻麻叢等間無空隙。
T0220_.05.0556c02: 有善男子善女人等。於彼福田以無量種上
T0220_.05.0556c03: 妙樂具。供養恭敬尊重讃歎盡其形壽。若復
T0220_.05.0556c04: 有人經須臾頃。供養恭敬尊重讃歎。一初發
T0220_.05.0556c05: 心不離六波羅蜜多菩薩摩訶薩。以前功徳
T0220_.05.0556c06: 比此福聚。百分不及一。千分不及一。百千
T0220_.05.0556c07: 分不及一。乃至鄔波尼殺曇分亦不及一。
T0220_.05.0556c08: 憍尸迦。假使遍滿南贍部洲東勝身洲西牛
T0220_.05.0556c09: 貨洲聲聞獨覺。譬如甘蔗蘆葦竹林稻麻叢
T0220_.05.0556c10: 等間無空隙。有善男子善女人等。於彼福田
T0220_.05.0556c11: 以無量種上妙樂具。供養恭敬尊重讃歎盡
T0220_.05.0556c12: 其形壽。若復有人經須臾頃。供養恭敬尊重
T0220_.05.0556c13: 讃歎一初發心不離六波羅蜜多菩薩摩訶
T0220_.05.0556c14: 薩。以前功徳比此福聚。百分不及一。千分
T0220_.05.0556c15: 不及一。百千分不及一。乃至鄔波尼殺曇分
T0220_.05.0556c16: 亦不及一。憍尸迦。假使遍滿南贍部洲東勝
T0220_.05.0556c17: 身洲西牛貨洲北倶盧洲聲聞獨覺。譬如甘
T0220_.05.0556c18: 蔗蘆葦竹林稻麻叢等間無空隙。有善男子
T0220_.05.0556c19: 善女人等。於彼福田以無量種上妙樂具。供
T0220_.05.0556c20: 養恭敬尊重讃歎盡其形壽。若復有人經須
T0220_.05.0556c21: 臾頃。供養恭敬尊重讃歎一初發心不離六
T0220_.05.0556c22: 波羅蜜多菩薩摩訶薩。以前功徳比此福聚。
T0220_.05.0556c23: 百分不及一。千分不及一。百千分不及一。乃
T0220_.05.0556c24: 至鄔波尼殺曇分亦不及一。憍尸迦。假使遍
T0220_.05.0556c25: 滿一四洲界聲聞獨覺。譬如甘蔗蘆葦竹林
T0220_.05.0556c26: 稻麻叢等間無空隙。有善男子善女人等。於
T0220_.05.0556c27: 彼福田以無量種上妙樂具。供養恭敬尊重
T0220_.05.0556c28: 讃歎盡其形壽。若復有人經須臾頃。供養恭
T0220_.05.0556c29: 敬尊重讃歎一初發心不離六波羅蜜多菩薩
T0220_.05.0557a01: 摩訶薩。以前功徳比此福聚。百分不及一。千
T0220_.05.0557a02: 分不及一。百千分不及一。乃至鄔波尼殺曇
T0220_.05.0557a03: 分亦不及一。憍尸迦。假使遍滿小千世界聲
T0220_.05.0557a04: 聞獨覺。譬如甘蔗蘆葦竹林稻麻叢等間無
T0220_.05.0557a05: 空隙。有善男子善女人等。於彼福田以無量
T0220_.05.0557a06: 種上妙樂具。供養恭敬尊重讃歎盡其形壽。
T0220_.05.0557a07: 若復有人經須臾頃。供養恭敬尊重讃歎一
T0220_.05.0557a08: 初發心不離六波羅蜜多菩薩摩訶薩。以前
T0220_.05.0557a09: 功徳比此福聚。百分不及一。千分不及一。百
T0220_.05.0557a10: 千分不及一。乃至鄔波尼殺曇分亦不及一。
T0220_.05.0557a11: 憍尸迦。假使遍滿中千世界聲聞獨覺。譬如
T0220_.05.0557a12: 甘蔗蘆葦竹林稻麻叢等間無空隙。有善男
T0220_.05.0557a13: 子善女人等。於彼福田以無量種上妙樂具。
T0220_.05.0557a14: 供養恭敬尊重讃歎盡其形壽。若復有人經
T0220_.05.0557a15: 須臾頃。供養恭敬尊重讃歎一初發心不離
T0220_.05.0557a16: 六波羅蜜多菩薩摩訶薩。以前功徳比此福
T0220_.05.0557a17: 聚。百分不及一。千分不及一。百千分不及
T0220_.05.0557a18: 一。乃至鄔波尼殺曇分亦不及一。憍尸迦。假
T0220_.05.0557a19: 使遍滿三千大千佛之世界聲聞獨覺。譬如
T0220_.05.0557a20: 甘蔗蘆葦竹林稻麻叢等間無空隙。有善男
T0220_.05.0557a21: 子善女人等。於彼福田以無量種上妙樂具。
T0220_.05.0557a22: 供養恭敬尊重讃歎盡其形壽。若復有人經
T0220_.05.0557a23: 須臾頃。供養恭敬尊重讃歎一初發心不離
T0220_.05.0557a24: 六波羅蜜多菩薩摩訶薩。以前功徳比此福
T0220_.05.0557a25: 聚。百分不及一。千分不及一。百千分不及
T0220_.05.0557a26: 一。乃至鄔波尼殺曇分亦不及一。憍尸迦。假
T0220_.05.0557a27: 使遍滿十方無量無邊世界聲聞獨覺。譬如
T0220_.05.0557a28: 甘蔗蘆葦竹林稻麻叢等間無空隙。有善男
T0220_.05.0557a29: 子善女人等。於彼福田以無量種上妙樂具
T0220_.05.0557b01: 供養恭敬尊重讃歎盡其形壽。若復有人經
T0220_.05.0557b02: 須臾頃。供養恭敬尊重讃歎一初發心不
T0220_.05.0557b03: 離六波羅蜜多菩薩摩訶薩。以前功徳比此
T0220_.05.0557b04: 福聚。百分不及一。千分不及一。百千分不
T0220_.05.0557b05: 及一。乃至鄔波尼殺曇分亦不及一。何以故。
T0220_.05.0557b06: 憍尸迦。不由聲聞及獨覺故。有菩薩摩訶薩
T0220_.05.0557b07: 及諸如來應正等覺出現世間。但由菩薩摩
T0220_.05.0557b08: 訶薩故。有聲聞獨覺及諸如來應正等覺出
T0220_.05.0557b09: 現世間。是故汝等一切天龍及阿素洛健達
T0220_.05.0557b10: 縛掲路＊茶緊捺洛藥叉邏刹娑莫呼洛伽人
T0220_.05.0557b11: 非人等。常應守護供養恭敬尊重讃歎此菩
T0220_.05.0557b12: 薩摩訶薩。勿令一切災横侵惱
T0220_.05.0557b13: 爾時天帝釋白佛言。世尊。甚奇希有。是菩
T0220_.05.0557b14: 薩摩訶薩於此甚深般若波羅蜜多。受持讀
T0220_.05.0557b15: 誦精勤修學如理思惟。書寫解説廣令流布。
T0220_.05.0557b16: 攝受如是現法功徳。成熟有情嚴淨佛土。從
T0220_.05.0557b17: 一佛國趣一佛國。親近承事諸佛世尊。隨所
T0220_.05.0557b18: 欣樂殊勝善根。由於諸佛供養恭敬尊重讃
T0220_.05.0557b19: 歎即得成滿。於諸佛所聽聞正法。乃至無上
T0220_.05.0557b20: 正等菩提終不忘失所聞法要。速能攝受族
T0220_.05.0557b21: 姓圓滿。母圓滿。生圓滿。眷屬圓滿。相好圓
T0220_.05.0557b22: 滿。光明圓滿。眼圓滿。耳圓滿。音聲圓滿。陀
T0220_.05.0557b23: 羅尼圓滿。三摩地圓滿。復以善巧方便之力。
T0220_.05.0557b24: 變身如佛。從一世界趣一世界。至無佛國。讃
T0220_.05.0557b25: 説布施波羅蜜多。讃説淨戒安忍精進靜慮
T0220_.05.0557b26: 般若波羅蜜多。讃説内空。讃説外空内外空
T0220_.05.0557b27: 空空大空勝義空有爲空無爲空畢竟空無際
T0220_.05.0557b28: 空散空無變異空本性空自相空共相空一切
T0220_.05.0557b29: 法空不可得空無性空自性空無性自性空。
T0220_.05.0557c01: 讃説眞如讃説法界法性不虚妄性不變異性
T0220_.05.0557c02: 平等性離生性法定法住實際虚空界不思議
T0220_.05.0557c03: 界。讃説苦聖諦。讃説集滅道聖諦。讃説四
T0220_.05.0557c04: 靜慮。讃説四無量四無色定。讃説八解脱。讃
T0220_.05.0557c05: 説八勝處九次第定十遍處。讃説四念住。讃
T0220_.05.0557c06: 説四正斷四神足五根五力七等覺支八聖道
T0220_.05.0557c07: 支。讃説空解脱門。讃説無相解脱門無願解
T0220_.05.0557c08: 脱門。讃説五眼。讃説六神通。讃説佛十力。
T0220_.05.0557c09: 讃説四無所畏四無礙解大慈大悲大喜大捨
T0220_.05.0557c10: 十八佛不共法。讃説無忘失法。讃説恒住捨
T0220_.05.0557c11: 性。讃説一切智。讃説道相智一切相智。讃
T0220_.05.0557c12: 説一切陀羅尼門。讃説一切三摩地門。讃説
T0220_.05.0557c13: 佛寶。讃説法寶苾芻僧寶。復以善巧方便之
T0220_.05.0557c14: 力。爲諸有情宣説法要。隨宜安置三乘法中。
T0220_.05.0557c15: 永令解脱生老病死。證無餘依般涅槃界。或
T0220_.05.0557c16: 復拔濟諸惡趣苦。令天人中受諸快樂
T0220_.05.0557c17: 大般若波羅蜜多經卷第一百
T0220_.05.0557c18:
T0220_.05.0557c19:
T0220_.05.0557c20:
T0220_.05.0557c21:
T0220_.05.0557c22:
T0220_.05.0557c23:
T0220_.05.0557c24:
T0220_.05.0557c25:
T0220_.05.0557c26:
T0220_.05.0557c27:
T0220_.05.0557c28:
T0220_.05.0557c29:
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