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佛説守護大千國土經 (No. 0999_ 施護譯 ) in Vol. 19 583 584 585 586 587 588 589 590 591 592 593 [行番号:有/無] [返り点:無/有] [CITE]
T0999_.19.0581a01: 魔王徒黨。歩多鬼神而爲眷屬。如是人等於 T0999_.19.0581a02: 此神咒不生信敬。以是神咒威徳力故。令彼 T0999_.19.0581a03: 人等知其過惡。即於佛前志心受持此守護 T0999_.19.0581a04: 大千陀羅尼經懺悔之者。是諸人等即得遠 T0999_.19.0581a05: 離種種謫罰。時會大衆頂禮佛足。各各瞻仰 T0999_.19.0581a06: 金色之身。是時復有毘首劫摩天子。爲四天 T0999_.19.0581a07: 王造四大寶車。一一皆以七寶所成。謂金銀 T0999_.19.0581a08: 琉璃眞珠瑪瑙。及玻胝迦珊瑚等寶。種種間 T0999_.19.0581a09: 錯而嚴飾之。護世四王坐其寶車。以天威力 T0999_.19.0581a10: 悉變金色。乘空而行至歩多國。香花寶物遍 T0999_.19.0581a11: 覆其地而爲供養 T0999_.19.0581a12: 是時護世四天王。勅六十大藥叉將言。汝 T0999_.19.0581a13: 等今者持是神咒。以咒威力往詣四方。所 T0999_.19.0581a14: 有一切藥叉羅刹歩多鬼神。汝以羂索當繋 T0999_.19.0581a15: 其頸將來至此。乃至十方一切國土。有此最 T0999_.19.0581a16: 上甚深經典所在之處悉當守護。時梵天衆 T0999_.19.0581a17: 及餘諸天。皆悉以此甚深經典神咒威力。降 T0999_.19.0581a18: 伏一切藥叉羅刹歩多鬼神。而爲守護大千 T0999_.19.0581a19: 國土。是時毘沙門天王大藥叉。即往四方巡 T0999_.19.0581a20: 遊世界。勅諸大藥叉將。所有藥叉羅刹歩多 T0999_.19.0581a21: 鬼神。或住十方國土城邑或居巖窟。東方彦 T0999_.19.0581a22: 達嚩魅與二十八歩多鬼神衆倶。南方矩畔 T0999_.19.0581a23: 拏魅與二十八歩多鬼神衆倶。西方龍魅與 T0999_.19.0581a24: 二十八歩多鬼神衆倶。北方藥叉魅與二十 T0999_.19.0581a25: 八歩多鬼神衆倶。如是等種種執魅。恒於世 T0999_.19.0581a26: 間惱害衆生作諸魅事。汝等諸大藥叉將。以 T0999_.19.0581a27: 此神咒威徳力故而降伏之。以五羂索繋縛 T0999_.19.0581a28: 其身牽來至此。時矩尾囉説是語已。復有矩 T0999_.19.0581a29: 尾囉長子名散惹野大藥叉。常乘於人。統 T0999_.19.0581b01: 領六十倶胝藥叉及歩多鬼神衆倶。其第二 T0999_.19.0581b02: 子名惹儞迦大藥叉將。統領六十倶胝藥叉 T0999_.19.0581b03: 及歩多鬼神衆倶。其第三子名曰大魅大藥 T0999_.19.0581b04: 叉將。統領六十倶胝藥叉及歩多鬼神衆倶。 T0999_.19.0581b05: 其第四子名曰瓮腹大藥叉將。統領六十倶 T0999_.19.0581b06: 胝藥叉及歩多鬼神衆倶。魔醯首羅其天四 T0999_.19.0581b07: 臂具大威力。亦復統領六十倶胝藥叉及歩 T0999_.19.0581b08: 多鬼神衆倶。如是矩尾囉長子散惹野大藥 T0999_.19.0581b09: 叉將等。及*魔醯首羅彦達嚩衆。皆以此神咒 T0999_.19.0581b10: 悉令調伏。十方所有藥叉羅刹歩多鬼神亦 T0999_.19.0581b11: 令降伏。以五羂索繋縛其身。牽來至此我令 T0999_.19.0581b12: 破壞。佛言若復有人。於此神咒如法受持。當 T0999_.19.0581b13: 想此大明王*志心念誦如是神咒能攝一切 T0999_.19.0581b14: 諸大神咒等無有異。作忿怒聲起勇猛意誦 T0999_.19.0581b15: 此神咒。彼藥叉衆歩多鬼神。以是神咒威徳 T0999_.19.0581b16: 力故。皆爲毘沙門天王鐵棒之所鞭撻。自縛 T0999_.19.0581b17: 而來歸命懺悔。若諸魔王及諸魔衆藥叉羅 T0999_.19.0581b18: 刹歩多鬼神。於佛法中常作魔事起諸障難。 T0999_.19.0581b19: 以是神咒威徳力故。於一念頃皆悉自來歸 T0999_.19.0581b20: 命懺悔。彼諸藥叉及羅刹娑歩多鬼神。或居 T0999_.19.0581b21: 大海或住諸河。或居舍宅或依門戸。或處空 T0999_.19.0581b22: 室湫濼江湖。川澤陂池園苑林樹。或居曠野 T0999_.19.0581b23: 或住村坊國邑聚落村巷四衢。或居天祀或 T0999_.19.0581b24: 住王宮。或依乾枯娑羅之樹。或居道路或住 T0999_.19.0581b25: 城隍。或居道界或處一方。或住四隅或不依 T0999_.19.0581b26: 方所。有千萬億藥叉羅刹及諸歩多鬼神等 T0999_.19.0581b27: 衆。以是神咒威徳力故皆悉調伏。復有諸大 T0999_.19.0581b28: 彦達嚩衆。或爲歌舞或作唱妓。奏諸雅樂 T0999_.19.0581b29: 琴瑟鼓吹出妙音聲。如是等大彦達嚩衆。具 T0999_.19.0581c01: 大威徳有大光明色相圓滿。以是神咒威徳 T0999_.19.0581c02: 力故。皆悉調伏。天帝釋日月天子。地天水天 T0999_.19.0581c03: 火天風天。頗羅墮天子護世四天。摩多里 T0999_.19.0581c04: 天子眼赤天子。雪山天子旃檀天子。商 T0999_.19.0581c05: 主天子麼抳建姹天子。世間敬天子麼怛
T0999_.19.0581c10: 妙口天子。如是等一切大威徳天大力軍衆。 T0999_.19.0581c11: 及天龍彦達嚩阿蘇囉藥叉羅刹娑。或復瘧 T0999_.19.0581c12: 病一日二日三日四日。若常熱病。恒常惱害 T0999_.19.0581c13: 一切衆生。起毒害心行不饒益者。諸藥叉羅 T0999_.19.0581c14: 刹。皆爲神咒羂索之所繋縛牽之而來。一時 T0999_.19.0581c15: 合掌住立佛前。讃歎世尊而作是言 T0999_.19.0581c16: 稽首丈夫無所畏 稽首調御天人師 T0999_.19.0581c17: 不可思議大法王 是故我今歸命禮 T0999_.19.0581c18: 佛説守護大千國土經卷上 T0999_.19.0581c19: T0999_.19.0581c20: T0999_.19.0581c21: T0999_.19.0581c22: T0999_.19.0581c23: *西天北印度烏填曩國*帝釋 T0999_.19.0581c24: 宮寺傳法大師 三藏沙門賜 T0999_.19.0581c25: 紫臣施護奉 詔譯 T0999_.19.0581c26: 是時復有諸大藥叉歩多鬼神。皆具威徳有 T0999_.19.0581c27: 大神力。以是因縁奔來集會。所謂四臂藥叉 T0999_.19.0581c28: 大毒害藥叉。多足藥叉四足藥叉。二足藥叉 T0999_.19.0581c29: 一足藥叉。一頭多足藥叉。仰足藥叉懸頭藥 T0999_.19.0582a01: 叉。四頭多眼藥叉半身一目藥叉。一十二腹 T0999_.19.0582a02: 藥叉驢脣藥叉。象頭藥叉半手藥叉。倒面藥 T0999_.19.0582a03: 叉鐵牙藥叉。鐵臂藥叉。鐵足藥叉。復有諸 T0999_.19.0582a04: 羅刹娑衆。所謂銅髮羅刹娑銅牙羅刹娑。銅 T0999_.19.0582a05: 眼羅刹娑銅手羅刹娑。身如銅棒羅刹娑銅 T0999_.19.0582a06: 鼻羅刹娑。懸頭背面羅刹娑手足炎熾羅刹 T0999_.19.0582a07: 娑。諸根不具羅刹娑傴僂羅刹娑。金翅鳥形 T0999_.19.0582a08: 羅刹娑惡眼惡視羅刹娑。惡面羅刹娑摩竭 T0999_.19.0582a09: 魚形羅刹娑。獸形羅刹娑醜陋羅刹娑。鏵嘴 T0999_.19.0582a10: 羅刹娑長脣羅刹娑。偏牙羅刹娑毒害羅刹 T0999_.19.0582a11: 娑。常嚬眉面羅刹娑大腹羅刹娑。象耳羅刹 T0999_.19.0582a12: 娑耽耳羅刹娑。無耳羅刹娑長臂羅刹娑。長 T0999_.19.0582a13: 鼻羅刹娑長手羅刹娑。體乾枯羅刹娑身長 T0999_.19.0582a14: 羅刹娑。髮長羅刹娑長莊嚴羅刹娑。大足羅 T0999_.19.0582a15: 刹娑細頸羅刹娑。嗅氣羅刹娑瓮腹羅刹娑。 T0999_.19.0582a16: 猴形羅刹娑鵝形羅刹娑。持杵羅刹娑腹如 T0999_.19.0582a17: 棒羅刹娑。竪眼羅刹娑大耳羅刹娑。髮竪羅 T0999_.19.0582a18: 刹娑赤色羅刹娑。大頭羅刹娑弓項羅刹娑。 T0999_.19.0582a19: 腹曲羅刹娑肌痩羅刹娑。雨火羅刹娑須彌 T0999_.19.0582a20: 頂羅刹娑。如是等大羅刹娑皆具威徳有大 T0999_.19.0582a21: 神力。以是因縁皆悉奔馳來集佛會。復有諸 T0999_.19.0582a22: 大矩畔拏衆。所謂樹形矩畔拏。山石矩畔拏。 T0999_.19.0582a23: 雲霧形矩畔拏梵螺聲矩畔拏。鼓音矩畔拏 T0999_.19.0582a24: 天音聲矩畔拏。惡聲震吼矩畔拏大項矩畔 T0999_.19.0582a25: 拏。驢聲矩畔拏黒色矩畔拏。青色矩畔拏黄 T0999_.19.0582a26: 色矩畔拏。緑色矩畔拏碧色矩畔拏。針毛劍 T0999_.19.0582a27: 髮矩畔拏。血汚身矩畔拏。如是等諸矩畔拏。 T0999_.19.0582a28: 以是因縁皆悉奔馳來集佛會。是諸藥叉羅 T0999_.19.0582a29: 刹及矩畔拏等。皆以血穢汚染其身。齒如鋒 T0999_.19.0582b01: 芒手執死屍走而食之。血汚脣口身手倶赤。 T0999_.19.0582b02: 自擘其腹心腸皆出。現是惡状令人恐怖。或 T0999_.19.0582b03: 摘人足渾呑食之。手足黒色殺命無數。有大 T0999_.19.0582b04: 筋力其身骨鎖。猶如鐵索毒害熾盛。常懷惡 T0999_.19.0582b05: 心甚可怖畏。活剥人皮滿中盛血。十方國土 T0999_.19.0582b06: 城邑聚落。處處門戸而棄擲之。毒氣流行作 T0999_.19.0582b07: 諸災禍。種種疾疫傷害衆生。毒風寒熱一切 T0999_.19.0582b08: 災變。處處流行周遍四方。是諸國土所有仁 T0999_.19.0582b09: 王。見是災禍流行世間心生怖畏。以是神咒 T0999_.19.0582b10: 大陀羅尼而加持之如是魔王及其眷屬。藥 T0999_.19.0582b11: 叉羅刹歩多鬼神。皆悉降伏自縛而來。即於 T0999_.19.0582b12: 佛前合掌讃歎作如是言 T0999_.19.0582b13: 稽首丈夫無所畏 稽首調御天人師 T0999_.19.0582b14: 不可思議大法王 是故我今歸命禮 T0999_.19.0582b15: 復有藥叉羅刹矩畔拏。及彦達嚩歩多鬼神。 T0999_.19.0582b16: 遊行世間國土城邑。王宮聚落村巷四衢。飮 T0999_.19.0582b17: 啖血肉吸人精氣。或有大身具大威徳富貴 T0999_.19.0582b18: 自在。十頭千眼四臂多臂。猛惡毒害無能敵 T0999_.19.0582b19: 者甚可怖畏。百千眷屬而爲侍從。執蛇秉炬。 T0999_.19.0582b20: 或弓箭劍戟諸鬪戰具或執金剛。現如是形 T0999_.19.0582b21: 令他恐怖。周遊十方一切國土與諸藥叉及 T0999_.19.0582b22: 羅刹衆更相鬪戰。常隨衆生所在之處。呑啖 T0999_.19.0582b23: 於人新熱血肉以充其食。亦以神通作諸變 T0999_.19.0582b24: 現。或作師子或現虎狼象馬駝驢牛羊猪犬。 T0999_.19.0582b25: 或爲野干熊羆獐鹿。或作異獸名囉驅迦閉。
T0999_.19.0582b28: 鵡白鶴。或復現爲倶枳羅鳥。或復現爲靈鷲 T0999_.19.0582b29: 鳥。或爲鳩鴿鵝鴨鴛鴦。或爲鷄鴈或現飛鳥 T0999_.19.0582c01: 身如金色。是諸藥叉現種種形令人恐怖。於 T0999_.19.0582c02: 其中間互相憎嫉互相食啖。如是等衆其心 T0999_.19.0582c03: 差別恒常裸形黒痩憔瘁耽著欲樂殺諸衆 T0999_.19.0582c04: 生。出彼腸胃纒縛其身。或以鐵叉撞刺令彼 T0999_.19.0582c05: 苦惱。出大惡聲以適其意。隨諸衆生現種種 T0999_.19.0582c06: 相。或自執持刀輪劍戟。或有羅刹口牙鋒利。 T0999_.19.0582c07: 或自出眼睛或無耳鼻。或無手足口如牛口。 T0999_.19.0582c08: 知諸衆生生處住處及所行處或變其身令極 T0999_.19.0582c09: 微細於口鼻中及毛孔肢節一切身分吸人精 T0999_.19.0582c10: 氣如是藥叉羅刹歩多鬼神百千萬衆。於諸 T0999_.19.0582c11: 世間無能制者。以是神咒威徳力故自縛而 T0999_.19.0582c12: 來。即於佛前合掌恭敬以偈讃曰 T0999_.19.0582c13: 稽首丈夫無所畏 稽首調御天人師 T0999_.19.0582c14: 不可思議大法王 是故我今歸命禮 T0999_.19.0582c15: 復有妙高山王輪圍山王。鷲峯山王伊沙馱 T0999_.19.0582c16: 囉山王。雪山王香醉山王。半拏囉山王尾
T0999_.19.0582c19: 山王。皆悉來集彼諸山處。一切諸天而來遊 T0999_.19.0582c20: 戲。五通神仙之所依止修行苦行 T0999_.19.0582c21: 復有百千萬億天子。與百千萬億天女眷屬 T0999_.19.0582c22: 倶。毘摩質多羅阿修羅王。羅睺阿修羅王。
T0999_.19.0582c25: 復有諸大龍王。摩那斯龍王無熱惱池龍王。 T0999_.19.0582c26: 難陀跋難陀龍王善眼龍王。金剛慧龍王 T0999_.19.0582c27: 殑伽龍王。信度龍王娑竭羅龍王。如是等 T0999_.19.0582c28: 百千萬億諸大龍王。與若干龍女眷屬倶。復 T0999_.19.0582c29: 有百千萬億迦樓羅王。亦與百千萬億迦樓 T0999_.19.0583a01: 羅女眷屬倶。復有諸藥叉將名字所謂 T0999_.19.0583a02: 金花藥叉神 住於巘馱國 T0999_.19.0583a03: 鼻色迦藥叉 摩竭陀國住 T0999_.19.0583a04: 迦卑梨藥叉 婆嚕迦砌神 T0999_.19.0583a05: 此二大藥叉 倶舍羅國住 T0999_.19.0583a06: 鉢囉奔拏迦 娑醯城中住 T0999_.19.0583a07: 針毛藥叉神 住於末利國 T0999_.19.0583a08: 耶輸陀藥叉 及以鼻沙拏 T0999_.19.0583a09: 此二大藥叉 鉢左利國住 T0999_.19.0583a10: 眼赤大藥叉 阿濕縛爾國 T0999_.19.0583a11: 氷誐羅藥叉 住阿鉢底國 T0999_.19.0583a12: 迦卑羅藥叉 吠禰勢國住 T0999_.19.0583a13: 瓮腹藥叉神 住在末蹉國 T0999_.19.0583a14: 清淨大藥叉 在於瑜羅國 T0999_.19.0583a15: 能破他藥叉 彦馱羅國住 T0999_.19.0583a16: 素哩弭怛囉 住於劍母國 T0999_.19.0583a17: 復有一十六大藥叉將。有大威徳皆具光明。 T0999_.19.0583a18: 所謂執金剛藥叉而爲上首。謂法護藥叉 T0999_.19.0583a19: 奔拏羅藥叉。迦卑羅藥叉妙見藥叉。尾
T0999_.19.0583a22: 首羅藥叉能破壞藥叉。輸囉娑努藥叉焔 T0999_.19.0583a23: 魔藥叉。及焔魔使者大藥叉等。大威徳大 T0999_.19.0583a24: 力軍衆。與倶胝大藥叉倶共圍遶。復有諸 T0999_.19.0583a25: 藥叉女及大羅刹女。訶利帝母而爲上首。 T0999_.19.0583a26: 彼訶利帝名稱遠聞。具大威徳現可畏形。與 T0999_.19.0583a27: 五百子而自圍遶。所謂阿倶吒羅刹女迦 T0999_.19.0583a28: 利迦囉羅刹女。胝迦利羅刹女鉢捺麼
T0999_.19.0583b04: 刹女峯牙羅刹女。惡牙羅刹女賀羅羅刹 T0999_.19.0583b05: 女。阿賀羅羅刹女賢牙羅刹女。如是等諸 T0999_.19.0583b06: 羅刹女皆具威徳。有大光明現可畏形。各持 T0999_.19.0583b07: 戰具十方馳走。食啖於人及諸生命。其所行 T0999_.19.0583b08: 處地皆搖動。園林枯死草木乾燋。一切山岳 T0999_.19.0583b09: 悉皆摧毀。以是神咒威徳力故自縛而來。即 T0999_.19.0583b10: 於佛前以偈讃曰 T0999_.19.0583b11: 稽首丈夫無所畏 稽首調御天人師 T0999_.19.0583b12: 不可思議大法王 是故我今歸命禮 T0999_.19.0583b13: 是時毘沙門天王前白佛言。世尊我於北方 T0999_.19.0583b14: 建立一城名阿拏迦嚩底。彼阿拏迦嚩底 T0999_.19.0583b15: 城。一切天衆於彼而住。其城高廣面百由 T0999_.19.0583b16: 旬。衆寶間錯以爲莊嚴。有大藥叉手持金剛。 T0999_.19.0583b17: 住於四方而爲守護。我彼大城如是建立。其 T0999_.19.0583b18: 城四門第一純以黄金所成。其第二門衆寶 T0999_.19.0583b19: 合成。其第三門純頗胝迦。其第四門摩尼之 T0999_.19.0583b20: 寶。復以衆寶而嚴飾之。於其城中處處。皆有 T0999_.19.0583b21: 園林花果種種宮殿。種種妙寶以爲莊嚴。復 T0999_.19.0583b22: 有種種寶樹行列。亦有種種雜色之鳥。飛翔 T0999_.19.0583b23: 其上。或坐寶樹以爲莊嚴。有種種香種種塗 T0999_.19.0583b24: 香。諸藥叉女周匝圍遶作倡妓樂。我彼國 T0999_.19.0583b25: 界。莊嚴如是富貴自在。彼歩多衆受勝妙樂。 T0999_.19.0583b26: 我及使者奉持正法。信受愛樂不殺生命。以 T0999_.19.0583b27: 不殺故藥叉羅刹諸歩多衆不得飮食。無飮 T0999_.19.0583b28: 食故心生熱惱。以熱惱故捨離正法。殺諸生 T0999_.19.0583b29: 命惱亂衆生。以是因縁我於十方周遍巡行。 T0999_.19.0583c01: 所到國城四方門戸觀彼住處或住園林或居 T0999_.19.0583c02: 道路一切住處。藥叉羅刹歩多鬼神百千萬 T0999_.19.0583c03: 億。悉以神咒威徳力故。令彼自縛皆來至此。 T0999_.19.0583c04: 我於彼城有旃檀林及清涼池。我及眷屬於 T0999_.19.0583c05: 彼遊戲。我處其中名爲法王以法治世。於其 T0999_.19.0583c06: 中間復有種種衆寶樓閣。第一黄金第二白 T0999_.19.0583c07: 銀。第三吠琉璃第四頗胝迦。第五妙眞珠寶 T0999_.19.0583c08: 第六白玉。第七馬瑙第八七寶合成。一一樓 T0999_.19.0583c09: 閣有百千萬寶女而住其中。彼諸寶女妙色 T0999_.19.0583c10: 端正。工巧技藝歌唱鼓吹無能及者。有如是 T0999_.19.0583c11: 等種種功徳。復以天諸妙寶及無價衣。莊嚴 T0999_.19.0583c12: 其身作衆妓樂。是故我常耽著慾樂及以飮 T0999_.19.0583c13: 食。如彼醉人不能惺悟。是故諸藥叉及羅刹 T0999_.19.0583c14: 衆歩多鬼神。走趣十方作諸怖畏。若男若女 T0999_.19.0583c15: 在母胎中令胎傷損。并及畜生亦復如是。爲 T0999_.19.0583c16: 求飮食殺諸生命。乃至苗稼及以花果。一切 T0999_.19.0583c17: 種子諸藥草木。爲彼藥叉奪其滋味令其減 T0999_.19.0583c18: 少。復有執曜及諸星宿。起毒害心照臨一切。 T0999_.19.0583c19: 使諸衆生不恒禍福。爲煩惱因更相鬪諍。更 T0999_.19.0583c20: 相欺誷更相殺害。水火盜賊枷鎖繋閉。作諸 T0999_.19.0583c21: 執魅惱亂衆生。如是種種諸惡不祥。皆爲執 T0999_.19.0583c22: 曜及諸星宿之所變怪。或復令人多諸疾病。 T0999_.19.0583c23: 羸痩纒痾呻吟終日。身體乾枯喘息微細。或 T0999_.19.0583c24: 復令人受諸驚怖。或作惡夢夢中恐懼。或於 T0999_.19.0583c25: 夢中造衆惡業。或在夢中受諸苦惱逼迫之 T0999_.19.0583c26: 事。或居門戸作彈指聲。如是等比皆爲一切 T0999_.19.0583c27: 歩多鬼神所作之事。爲欲呑啖諸衆生故。或 T0999_.19.0583c28: 爲朋友骨肉親戚。或現居家僕從士女。工巧 T0999_.19.0583c29: 技藝端正殊妙。欲使其人心生愛樂。或復現 T0999_.19.0584a01: 作彗孛妖星。或爲旋風夜變鬼火。或作虎狼 T0999_.19.0584a02: 或爲豺狗。常懷毒害恐怖於人。或依樹林或 T0999_.19.0584a03: 居塔廟。或在平地或處高原。或爲天童以魅 T0999_.19.0584a04: 於人。或於暑月化清涼車出種種聲。或爲畫 T0999_.19.0584a05: 像或現舍宅。或在道路現作城邑令人愛樂。 T0999_.19.0584a06: 皆爲執曜藥叉羅刹歩多鬼神作諸魅事。執 T0999_.19.0584a07: 人身命常令驚怖。種種色相種種音聲。種種 T0999_.19.0584a08: 病苦種種痛惱。乃至夢想種種顛倒。如是等 T0999_.19.0584a09: 比隨意自在。能變世間一切色相彼諸藥叉 T0999_.19.0584a10: 羅刹歩多鬼神及諸執曜。皆以神咒威徳力 T0999_.19.0584a11: 故自縛而來。是時毘沙門天王起立合掌。即 T0999_.19.0584a12: 於佛前以偈讃曰 T0999_.19.0584a13: 如來輪跏坐 猶如眞金柱 T0999_.19.0584a14: 光明照世間 福智大牟尼 T0999_.19.0584a15: 説是偈已北方有六萬四千藥叉衆。皆爲毘 T0999_.19.0584a16: 沙門天王之所謫罰。令於佛前受持神咒。即 T0999_.19.0584a17: 説咒曰
T0999_.19.0584b09: 不可思議大法王 是故我今歸命禮 T0999_.19.0584b10: 時持國天王起立合掌。面貌熙怡如花開敷。 T0999_.19.0584b11: 恭敬尊重出妙音聲。如孔雀音迦陵頻伽倶 T0999_.19.0584b12: 枳羅等。妙雲天鼓微妙之聲。白佛言世尊。我 T0999_.19.0584b13: 於東方有六萬四千彦達嚩羅刹娑衆。惱亂 T0999_.19.0584b14: 世間一切衆生。我今謫罰令於佛前受持神 T0999_.19.0584b15: 咒。即説咒曰
T0999_.19.0584c05: 不可思議大法王 是故我今歸命禮 T0999_.19.0584c06: 時増長天王即從坐起合掌恭敬白佛言世 T0999_.19.0584c07: 尊。我今爲欲利益一切有情故。破一切見一 T0999_.19.0584c08: 切異論。斷一切疑一切世間。作障難者尾那 T0999_.19.0584c09: 夜迦。及我南方六萬四千矩畔拏衆。及鉢哩
T0999_.19.0584c16: T0999_.19.0584c17: T0999_.19.0584c18: T0999_.19.0584c19: T0999_.19.0584c20: T0999_.19.0584c21: T0999_.19.0584c22: T0999_.19.0584c23: T0999_.19.0584c24: T0999_.19.0584c25: T0999_.19.0584c26: T0999_.19.0584c27: T0999_.19.0584c28: T0999_.19.0584c29:
T0999_.19.0585a16: 不可思議大法王 是故我今歸命禮 T0999_.19.0585a17: 時廣目天王從坐而起。合掌恭敬白佛言。世 T0999_.19.0585a18: 尊我於西方有六萬四千大龍王衆。常起大 T0999_.19.0585a19: 雲與大海衆持於大水。現大勇猛作大鬪戰。 T0999_.19.0585a20: 常於世間惱亂衆生。我今謫罰令於佛前。受 T0999_.19.0585a21: 持神咒即説咒曰
T0999_.19.0585b12: 不可思議大法王 是故我今歸命禮 T0999_.19.0585b13: 時大梵天王諸梵天王等。即從坐起合掌恭 T0999_.19.0585b14: 敬。白佛言世尊。我諸梵種淨行婆羅門等。能 T0999_.19.0585b15: 知清淨婆羅門。種種法要工巧咒術。醫方世 T0999_.19.0585b16: 論占相吉凶。善閑世間一切行法。灰身寂默 T0999_.19.0585b17: 修諸苦行。常於人世利益衆生。爲諸藥叉及 T0999_.19.0585b18: 羅刹衆。住於世間空行地居及住地下。惱亂 T0999_.19.0585b19: 衆生作諸執魅。我有神咒而謫罰之。令於佛 T0999_.19.0585b20: 前受持神咒。即説咒曰
T0999_.19.0585c07: 益安樂無量無數無邊衆生故出現於世。及 T0999_.19.0585c08: 爲救護一切國土城邑聚落無量衆生故出現 T0999_.19.0585c09: 於世。亦爲愍念一切諸天魔梵沙門婆羅門 T0999_.19.0585c10: 及天人阿修羅等。是故如來出現於世。譬如 T0999_.19.0585c11: 世間良醫。善治衆生種種病惱。亦如世間有 T0999_.19.0585c12: 阿闍梨。智慧方便無不具足。悉能化導利益 T0999_.19.0585c13: 安樂王及人民。如來今者出現於世亦復如 T0999_.19.0585c14: 是。我住世間云何爲彼藥叉羅刹歩多鬼神。 T0999_.19.0585c15: 惱害惑亂一切衆生故。我今往詣毘耶離大 T0999_.19.0585c16: 城。爲欲利益救護此毘耶離大城一切衆生 T0999_.19.0585c17: 故而作佛事。説是語已。是時世尊食時著衣 T0999_.19.0585c18: 持鉢。與大苾芻衆千二百五十人倶下鷲峯 T0999_.19.0585c19: 山。時索訶世界主大梵天王衆。以五百寶蓋 T0999_.19.0585c20: 及以寶拂。執持圍遶侍奉供養隨佛而行。天 T0999_.19.0585c21: 帝釋衆亦以五百寶蓋及以寶拂。執持圍遶 T0999_.19.0585c22: T0999_.19.0585c23: T0999_.19.0585c24: T0999_.19.0585c25: T0999_.19.0585c26: T0999_.19.0585c27: T0999_.19.0585c28: T0999_.19.0585c29: T0999_.19.0586a01: 侍奉供養隨佛而行。護世四王衆各以五百 T0999_.19.0586a02: 寶蓋及以寶拂。執持圍遶侍奉供養隨佛而 T0999_.19.0586a03: 行。魔醯首羅天子與二十八大藥叉將。并三 T0999_.19.0586a04: 十二大力藥叉衆。訶利帝母并其子及眷屬。 T0999_.19.0586a05: 如是等衆各各以百天妙寶蓋。執持圍遶侍 T0999_.19.0586a06: 奉供養隨佛而行。舍利弗等諸聲聞衆。各各 T0999_.19.0586a07: 亦以天妙寶蓋。執持圍遶侍奉供養隨佛而 T0999_.19.0586a08: 行。于時世尊具足如是勝妙色相福徳之利。 T0999_.19.0586a09: 與諸苾芻從鷲峯山。詣離車尾國毘耶離大 T0999_.19.0586a10: 城遙望彼城。於其城中王及人民。同見世尊 T0999_.19.0586a11: 威徳巍巍端嚴殊特。最勝平等具足根力。調 T0999_.19.0586a12: 伏諸根猶如大龍。其心清淨湛然不動。以三 T0999_.19.0586a13: 十二大丈夫相八十種好。莊嚴其身如娑羅 T0999_.19.0586a14: 王。譬如杲日放光明網。亦如夜暗於大高峯 T0999_.19.0586a15: 現大明炬。如大火聚如鑄金像。如來威徳亦 T0999_.19.0586a16: 復如是。彼諸人等遙見世尊。心皆歡喜憶念 T0999_.19.0586a17: 思惟。即共發心出毘耶離大城。奉迎世尊入 T0999_.19.0586a18: 彼城中。時毘耶離大城。道路平正掃除清淨。 T0999_.19.0586a19: 出種種花遍布其地建立種種諸妙寶幢懸衆 T0999_.19.0586a20: 幡蓋。塗香粖香而爲供養。世尊到已王及人 T0999_.19.0586a21: 民頂禮佛足世尊爲欲利益一切衆生故。即 T0999_.19.0586a22: 現足下勝妙柔軟。千輻輪相及蓮華文。而復 T0999_.19.0586a23: 現於毘首劫摩藏文。以如是等過去積集。無 T0999_.19.0586a24: 量無邊諸善功徳。殊妙色相莊嚴其身。放大 T0999_.19.0586a25: 光明其光晃曜。逾百千日周遍普照。以清淨 T0999_.19.0586a26: 臂與彼離車尾國毘耶離大城王。而摩其頂 T0999_.19.0586a27: 安慰其心。是時世尊於毘耶離大城之中。如 T0999_.19.0586a28: 帝釋幢安詳而立。觀察四方偏袒右肩。舒金 T0999_.19.0586a29: 色臂而作是言。未來世中若復有人。供養如 T0999_.19.0586b01: 來分身舍利如芥子許。所獲功徳無量無邊。 T0999_.19.0586b02: 不可思議不可窮盡。未來世中若復有人。供 T0999_.19.0586b03: 養如是守護大千國土大明王甚深經典者。 T0999_.19.0586b04: 即同供養一切如來全身舍利等無有異。是 T0999_.19.0586b05: 諸人等即能遠離一切執魅。此守護大千國 T0999_.19.0586b06: 土大明王神咒經典。即是恒河沙等如來應 T0999_.19.0586b07: 正等覺佛之密印。若苾芻苾芻尼優婆塞優 T0999_.19.0586b08: 婆夷。受持讀誦恭敬供養爲人解説。彼諸怖 T0999_.19.0586b09: 畏一切災難。鬪戰諍訟更相誹謗。杻械枷鎖 T0999_.19.0586b10: 種種惡法。不善之業諸惡不祥。永不復受亦 T0999_.19.0586b11: 不値遇 T0999_.19.0586b12: 是時世尊説是語已。索訶世界主大梵天王。 T0999_.19.0586b13: 白佛言世尊此守護大千國土大明王神咒經 T0999_.19.0586b14: 典。爲恒河沙數如來應正等覺佛之密印。能 T0999_.19.0586b15: 令解脱一切衆生諸惡不祥。惟願世尊爲我 T0999_.19.0586b16: 説之 T0999_.19.0586b17: 是時世尊語索訶世界主大梵天王言。梵王 T0999_.19.0586b18: 汝今諦聽善思念之。即説大明王陀羅尼曰
T0999_.19.0586b26: 陀羅尼已而作是言。大梵此大明王身者。從 T0999_.19.0586b27: 如來方便功徳智慧生。從奢摩他微鉢舍 T0999_.19.0586b28: 那三三摩地。四禪四聖諦及四念處。四 T0999_.19.0586b29: 正勤四神足五根五力。七等覺支八聖 T0999_.19.0586c01: 道支及九次第定。如來十力十一解脱處。 T0999_.19.0586c02: 十二因縁十二行輪。六念處十六念佛 T0999_.19.0586c03: 三昧觀行。十八佛不共法四十二字門生。 T0999_.19.0586c04: 佛告大梵如是法門者。皆爲如來功徳守護 T0999_.19.0586c05: 大千國土大明王解脱法門也。如是法門者 T0999_.19.0586c06: 即爲恒河沙等諸佛如來佛之密印。能出生 T0999_.19.0586c07: 一切諸佛一切法藏。出生眞實道出生十二 T0999_.19.0586c08: 縁生。出生梵天王天帝釋護世四天王。出生 T0999_.19.0586c09: 摩醯首羅。出生日月天子九執十二宮辰一 T0999_.19.0586c10: 切星宿 T0999_.19.0586c11: 是時世尊復説大明王心陀羅尼曰
T0999_.19.0586c21: 心陀羅尼已。于時復説此伽他曰 T0999_.19.0586c22: T0999_.19.0586c23: T0999_.19.0586c24: T0999_.19.0586c25: T0999_.19.0586c26: T0999_.19.0586c27: T0999_.19.0586c28: T0999_.19.0586c29: T0999_.19.0587a01: 我今爲此天人衆 演説如是深妙法 T0999_.19.0587a02: 猶如帝釋髻中寶 於一切處當得勝 T0999_.19.0587a03: 十方如來悉證知 超過一切天中天 T0999_.19.0587a04: 是故法寶無有上 斯眞實故得安樂 T0999_.19.0587a05: 忍辱消除諸煩惱 如人飮服甘露味 T0999_.19.0587a06: 能仁演斯微妙法 利益一切諸衆生 T0999_.19.0587a07: 此法甚深無與等 行甘露行殄災厄 T0999_.19.0587a08: 如是法寶最殊勝 是眞實故得安樂 T0999_.19.0587a09: 利益一切諸衆生 爲説種種甘露法 T0999_.19.0587a10: 如彼三世薄伽梵 最勝平等三摩地 T0999_.19.0587a11: 常行無上瑜伽行 現於金剛等二道 T0999_.19.0587a12: 如是法寶最第一 斯眞實故得安樂 T0999_.19.0587a13: 補持伽羅相應行 八大丈夫常修行 T0999_.19.0587a14: 或時演説四意趣 及諸如來解脱門 T0999_.19.0587a15: 我説法施大果報 如彼好地植種子 T0999_.19.0587a16: 是故僧田最無上 斯眞實故得安樂 T0999_.19.0587a17: 爲求無上菩提故 其心堅固不退轉 T0999_.19.0587a18: 出家奉持沙門行 闡揚如來微妙法 T0999_.19.0587a19: 令衆獲得甘露味 自他速登涅盤道 T0999_.19.0587a20: 是故僧寶最第一 斯眞實故得安樂 T0999_.19.0587a21: 貪瞋癡等皆已盡 猶如劫燒無有餘 T0999_.19.0587a22: 身見邊見及邪見 見取戒取悉消亡 T0999_.19.0587a23: 或以種種諸方便 彼同凡類化衆生 T0999_.19.0587a24: 僧寶最上最第一 是眞實故得安樂 T0999_.19.0587a25: 貪欲瞋恚不復生 乃至癡慢皆同等 T0999_.19.0587a26: 身語意業悉清淨 能除群生諸有苦 T0999_.19.0587a27: 了彼罪性如虚空 湛然清淨非取捨 T0999_.19.0587a28: 是故僧寶最第一 斯眞實故得安樂 T0999_.19.0587a29: 其心堅固無動轉 如彼因陀羅寶幢 T0999_.19.0587b01: 四方種種大風吹 終不能令彼搖動 T0999_.19.0587b02: 補特伽羅亦如是 現諸神通化群品 T0999_.19.0587b03: 僧寶最上第一最 斯眞實故得安樂 T0999_.19.0587b04: 或有能於四聖諦 觀察甚深微妙理 T0999_.19.0587b05: 開諸衆生智慧門 及以檀戒利群品 T0999_.19.0587b06: 堅持諸法無散亂 滅除衆生八難苦 T0999_.19.0587b07: 僧寶最上最第一 斯眞實故得安樂 T0999_.19.0587b08: 煩惱及漏皆已盡 如彼風燭無有異 T0999_.19.0587b09: 滅已畢竟不復生 如是無生亦無滅 T0999_.19.0587b10: 亦不可見及聞知 我今語汝諸佛子 T0999_.19.0587b11: 僧寶最上第一最 斯眞實故得安樂 T0999_.19.0587b12: 利益一切諸衆生 乃至人與非人等 T0999_.19.0587b13: 供養十方一切佛 禮事諸佛得安樂 T0999_.19.0587b14: 利益一切諸衆生 乃至人與非人等 T0999_.19.0587b15: 供養十方一切佛 奉持法藏得安樂 T0999_.19.0587b16: 利益一切諸衆生 乃至人與非人等 T0999_.19.0587b17: 供養十方一切佛 恭敬僧伽得安樂 T0999_.19.0587b18: 十方所有來集會 或在地上或居空 T0999_.19.0587b19: 常於人世起慈心 日夜奉持微妙法 T0999_.19.0587b20: 如來實語度衆生 彼誠實言離怨結 T0999_.19.0587b21: 能令衆生皆解脱 是故眞實得安樂 T0999_.19.0587b22: 我等并眷屬 及餘諸有情 T0999_.19.0587b23: 遠離生死怖 速獲勝悉地 T0999_.19.0587b24: 陀羅尼曰
T0999_.19.0587c04: 脱法門者。爲恒河沙等諸佛如來應正等覺 T0999_.19.0587c05: 佛之密印。於其中間出生無量差別句義。所 T0999_.19.0587c06: 謂佛句法句僧句。大梵天王句天帝釋句。護 T0999_.19.0587c07: 世四天王句*魔醯首羅句。根本句意句。性 T0999_.19.0587c08: 句因句。住處句寂靜句。一切如來觸縁覺觀 T0999_.19.0587c09: 聲聞觀。如是等種種法句。常爲一切大梵天 T0999_.19.0587c10: 王并諸梵衆。及天帝釋護世四天王。恭敬供 T0999_.19.0587c11: 養尊重讃歎。*魔醯首羅及餘諸天。恭敬供養 T0999_.19.0587c12: 尊重讃嘆。瑜伽阿闍梨及餘法師恒常稱讃。 T0999_.19.0587c13: 由是密印即爲増益梵天王等諸天諸仙。神 T0999_.19.0587c14: 通變現種種智慧。乃至一切世間外道梵志。 T0999_.19.0587c15: 發歡喜心棄捨邪業。此即諸佛智慧根本。諸 T0999_.19.0587c16: 辟支佛涅*盤之道。一切聲聞相應之行。爲諸 T0999_.19.0587c17: 衆生示菩提相演一乘法。指入聖路開解脱 T0999_.19.0587c18: 門。斷諸見網摧我慢山清淨業道。息輪迴苦 T0999_.19.0587c19: 竭愛欲海。破壞衆生生死骨山。斷截魔王 T0999_.19.0587c20: 魔羅羂索。怖彼魔王及魔眷屬。破壞魔王入 T0999_.19.0587c21: 魔境界。破煩惱賊拔出衆生令歸聖道。於諸 T0999_.19.0587c22: 惡道救度有情。出煩惱室安住衆生至涅*盤 T0999_.19.0587c23: 城。即説陀羅尼曰
T0999_.19.0588a03: 王解脱法門。爲恒河沙等諸佛如來應正等 T0999_.19.0588a04: 覺佛之密印。此印印之一切諸天人阿修羅 T0999_.19.0588a05: 所歸依處。亦爲恒河沙等諸佛如來。及辟支 T0999_.19.0588a06: 佛諸聲聞衆涅*盤之城。乃至過去諸佛及辟 T0999_.19.0588a07: 支佛諸聲聞衆。以是經典而爲父母。旋遶禮 T0999_.19.0588a08: 拜恭敬供養。大梵天王我於往昔。以此大明 T0999_.19.0588a09: 王解脱法門。布施持戒忍辱精進。乃至圓滿 T0999_.19.0588a10: 諸波羅密。今得菩提降伏魔軍 T0999_.19.0588a11: 佛説守護大千國土經卷中 T0999_.19.0588a12: T0999_.19.0588a13: T0999_.19.0588a14: T0999_.19.0588a15: T0999_.19.0588a16: *西天北印度烏填曩國 *帝 T0999_.19.0588a17: 釋宮寺傳法大師三藏沙門 T0999_.19.0588a18: 賜紫臣施護奉 詔譯 T0999_.19.0588a19: 是時索訶世界主大梵天王。及天帝釋護世 T0999_.19.0588a20: 四大天王。即起禮佛同聲白言。世尊惟願 T0999_.19.0588a21: 以此守護大千國土大明王威神之力。護持 T0999_.19.0588a22: 我等各并眷屬及餘一切諸衆生類令得安 T0999_.19.0588a23: 樂。以是密印印於四方。及以密印印彼一切 T0999_.19.0588a24: 藥叉羅刹歩多鬼神令彼調順。其中若有起 T0999_.19.0588a25: 毒害心行不饒益者。以是大明王陀羅尼。而 T0999_.19.0588a26: 爲謫罰使令調順。此大明王甚深經典佛之 T0999_.19.0588a27: 密印。我今頂受不敢違越 T0999_.19.0588a28: 是時世尊以是密印而印持之。即説大明王 T0999_.19.0588a29: 陀羅尼曰
T0999_.19.0588b09: 尼時。三千大千世界六種震動。四方四隅所 T0999_.19.0588b10: 有一切藥叉羅刹歩多鬼神。出大音聲其聲 T0999_.19.0588b11: 可怖。而作是言苦哉苦哉。云何今日有是災 T0999_.19.0588b12: 難。如我等衆今見破壞皆悉殞滅。作是語已 T0999_.19.0588b13: 心懷愁惱。是時世尊變化大地爲金剛寶。彼 T0999_.19.0588b14: 諸藥叉羅刹歩多鬼神。即坐於彼金剛之地。 T0999_.19.0588b15: 以佛神通威徳力故皆悉倒地。諸藥叉羅刹 T0999_.19.0588b16: 歩多鬼神。恐怖轉増四散馳走。時護世四大 T0999_.19.0588b17: 天王。即變四方周匝火焔。炎熱熾盛無有去 T0999_.19.0588b18: 路。彼諸藥叉羅刹歩多鬼神見是事已。展轉 T0999_.19.0588b19: 惶怖走向虚空。是時索訶世界主大梵天王 T0999_.19.0588b20: 承佛威神。於虚空中現大鐵蓋。高七多羅樹 T0999_.19.0588b21: 周遍普覆。彼諸藥叉羅刹歩多鬼神。徘徊空 T0999_.19.0588b22: 中終不能脱。是時帝釋天主於虚空中。即現 T0999_.19.0588b23: 山石劍戟弓箭搶槊。及以樹木如雨而下。即 T0999_.19.0588b24: 於是時此索訶世界中。復有五千大藥叉。以 T0999_.19.0588b25: 是大明王陀羅尼威神之力自縛而來皆集佛 T0999_.19.0588b26: 會。心懷恐怖身體戰慄猶如瘧病。頂禮佛足 T0999_.19.0588b27: 在一面住。合掌向佛而作是言。大沙門憍答 T0999_.19.0588b28: 摩。常以大悲拯接群品。利樂救護一切衆生。 T0999_.19.0588b29: 大沙門憍答摩。我今怖懼無能救濟。惟願大 T0999_.19.0588c01: 悲救護我等令免斯苦 T0999_.19.0588c02: 爾時世尊語諸大藥叉羅刹歩多鬼神等言。 T0999_.19.0588c03: 汝等當知從今已去奉持我法。受持戒行不 T0999_.19.0588c04: 得違越。汝等若有不順我語者。如殺父母殺 T0999_.19.0588c05: 阿羅漢破和合僧出佛身血亦復如是。若諸 T0999_.19.0588c06: 藥叉等違我法印不順我咒者。爲大明王棄 T0999_.19.0588c07: 擲於地。頭破七分身體骨肉悉皆碎壞。若復 T0999_.19.0588c08: 藥叉得種種病身生斑黒。不能飛空常墮於 T0999_.19.0588c09: 地。汝今當知若有此守護大千國土大明王 T0999_.19.0588c10: 經所在之處。不得違越自恣其意。當順佛語 T0999_.19.0588c11: 令汝安樂。時彼諸藥叉羅刹歩多鬼神人及 T0999_.19.0588c12: 非人。奉佛教勅各還本處。毘耶離大城王及 T0999_.19.0588c13: 人民。悉得免離一切災難。彼毘耶離大城一 T0999_.19.0588c14: 切飛鳥鸚鵡舍利。及倶枳羅鴛鴦孔雀。有如 T0999_.19.0588c15: 是等衆鳥和鳴。出妙音聲皆作是言。如來大 T0999_.19.0588c16: 悲演斯妙法。利益安樂一切衆生。我等今者 T0999_.19.0588c17: 不爲藥叉及羅刹娑歩多鬼神之所殺害免是 T0999_.19.0588c18: 災難。我今自命無所怖懼。于時復有無數諸 T0999_.19.0588c19: 天女諸緊那羅女。各各執持自然珍寶衆妙 T0999_.19.0588c20: 樂器而供養佛。於虚空中復有種種天諸樂 T0999_.19.0588c21: 器簫笛箜篌琴瑟鼓吹。如是天樂不鼓自鳴 T0999_.19.0588c22: 而供養佛。復有諸樹所謂吉祥果樹阿摩羅 T0999_.19.0588c23: 果樹。尼倶律陀樹波羅利樹。如是等種種諸 T0999_.19.0588c24: 樹。皆悉自然出衆妙香。復有百千天衆。於虚 T0999_.19.0588c25: 空中恭敬禮拜。同聲讃言善哉善哉。我等今 T0999_.19.0588c26: 者獲大勝利。散種種花燒種種香而供養佛。 T0999_.19.0588c27: 人及非人亦以花香而供養佛。是時四大天 T0999_.19.0588c28: 王同時合掌。而白佛言世尊。云何以此大明 T0999_.19.0588c29: 王經典佛之密印。守護一切國土城邑聚落。 T0999_.19.0589a01: 令得遠離諸不吉祥執魅之事。佛告四大天 T0999_.19.0589a02: 王。若諸比丘清淨嚴潔。依法受持讀誦書寫 T0999_.19.0589a03: 供養。如是人等所有一切怖畏一切怨家。一 T0999_.19.0589a04: 切鬪戰枷鎖禁繋。更相殺害更相是非。種種 T0999_.19.0589a05: 災難不善之業永不復受。若國土城邑聚落。 T0999_.19.0589a06: 爲彼藥叉羅刹歩多鬼神所惱亂者。或於王 T0999_.19.0589a07: 宮或僧伽藍。或居聚落或居莊園。建曼拏羅 T0999_.19.0589a08: 結其地界清淨嚴潔。當淨沐浴身著白衣食三 T0999_.19.0589a09: 白食。令諸人民不食五辛受持禁戒。於諸衆 T0999_.19.0589a10: 生起平等心憐愍心。燒種種香塗香粖香。散 T0999_.19.0589a11: 諸雜花而爲供養。令諸童女清淨沐浴。著新 T0999_.19.0589a12: 潔衣種種嚴飾。手執四鈴持四寶碗。碗中滿 T0999_.19.0589a13: 盛供養飮食。取平旦時誦此大明王陀羅尼。 T0999_.19.0589a14: 加持白線滿六十兩。即以神線掛在塔頂。或 T0999_.19.0589a15: 安表刹或掛大樹。從月一日至十五日。讀誦 T0999_.19.0589a16: 此守護大千國土大明王陀羅尼經。種種花 T0999_.19.0589a17: 香而爲供養。如是國土王宮。乃至娑羅林中 T0999_.19.0589a18: 青牛欄中。及餘畜類所居之處。掃除清淨嚴 T0999_.19.0589a19: 飾門戸。周遍皆以香水散灑。復以種種燒香 T0999_.19.0589a20: 熏之。掘地作爐安佉禰囉木燒爲護摩。散諸 T0999_.19.0589a21: 雜花一切種子及白芥子。擲散四方及擲火 T0999_.19.0589a22: 中。以種種色自染其線。繋門戸上令線下 T0999_.19.0589a23: 垂。出入往還悉令安樂。乃至畜生亦復如是。 T0999_.19.0589a24: 又以此經書寫受持讀誦供養。於高顯處而 T0999_.19.0589a25: 安置之。使其國土一切人民皆獲安樂。若有 T0999_.19.0589a26: 病者當以此經置其人前。種種供養皆得安 T0999_.19.0589a27: 樂。佛告四大天王。若爲國土建曼拏羅。當安 T0999_.19.0589a28: 佛像結跏趺坐。以是密印安置其中。及梵天 T0999_.19.0589a29: 王天帝釋護世四王。如是等像各以密印安 T0999_.19.0589b01: 置其中。及安魔醯首羅大藥叉將訶利帝母。 T0999_.19.0589b02: 香花飮食種種供養。即作是言我等今者敬 T0999_.19.0589b03: 奉三寶。惟願大梵天王天帝釋護世四大天 T0999_.19.0589b04: 王。及*魔醯首羅大力大藥叉將。并一切大威 T0999_.19.0589b05: 徳藥叉等。訶利帝母并其子及眷屬。以如是 T0999_.19.0589b06: 等大威徳大力諸天。大誓願力故護持國界。 T0999_.19.0589b07: 使我國土王及人民各并眷屬。皆得解脱一 T0999_.19.0589b08: 切災難令得安樂。一切病者諸病痛惱。令其 T0999_.19.0589b09: 飮食悉變妙藥。彼若飡服病得除愈。發是願 T0999_.19.0589b10: 已即於佛像前梵王帝釋一一像前。以四淨 T0999_.19.0589b11: 器上妙飮食。自手捧持承事供養。讀誦如是 T0999_.19.0589b12: 守護大千國土大明王經。及念此大明王陀 T0999_.19.0589b13: 羅尼。以是經典威神力故。令其飮食悉如妙 T0999_.19.0589b14: 藥。令其諸藥以眞實故成甘露味。即作是言 T0999_.19.0589b15: 訶利帝母大天身受我供養。守護我等令得 T0999_.19.0589b16: 安樂。如來大悲施我法藥甘露妙味。令諸衆 T0999_.19.0589b17: 生病得除愈無飢渇想。微鉢尸如來威神力 T0999_.19.0589b18: 除毒。尸棄如來神通力除毒。毘舍浮如來 T0999_.19.0589b19: 實語力除毒。掲句村那如來禪定力除毒。 T0999_.19.0589b20: 掲諾迦牟尼如來智慧力除毒。迦葉波如來 T0999_.19.0589b21: 變化力除毒。我釋迦牟尼如來精進力除 T0999_.19.0589b22: 毒。如是等諸佛如來實語力。能變一切諸毒 T0999_.19.0589b23: 令如甘露。能除衆生種種疾病。令諸衆生獲 T0999_.19.0589b24: 得上味永離飢渇。即使病人面東而坐。其持 T0999_.19.0589b25: 明者受與彼藥在於掌中。念此陀羅尼而加 T0999_.19.0589b26: 持之。是時世尊即説陀羅尼曰
T0999_.19.0589c03: 力故。寒熱風等一切疾疫悉皆除愈。令我某 T0999_.19.0589c04: 甲并諸眷屬一切衆生皆得安樂。若復有人 T0999_.19.0589c05: 以惡業故爲鬼所持。作諸鬼病乃至一切惡 T0999_.19.0589c06: 瘡膿血者。當爲彼人建立道場置護摩爐。種 T0999_.19.0589c07: 種嚴飾燒衆名香散諸雜花。令其病人若男 T0999_.19.0589c08: 若女。清淨沐浴著新潔衣。日夜不眠對持明 T0999_.19.0589c09: 者爐兩邊立。以佉禰木及以棗木以爲護摩。 T0999_.19.0589c10: 及諸種子散擲四方及擲火中。復以種種雜 T0999_.19.0589c11: 色神線。繋於搶劍弓箭之上。以此大明王陀 T0999_.19.0589c12: 羅尼。而加持之安於壇内。亦以種種苗稼花 T0999_.19.0589c13: 果之根擲彼火中。亦以香水散灑火中。想彼 T0999_.19.0589c14: 惡鬼以神線縛。以劍截線想爲惡鬼。令線極 T0999_.19.0589c15: 碎擲入火中。當欲擲時而作是言。我今以此 T0999_.19.0589c16: 讀誦受持是守護大千國土大明王經佛之密 T0999_.19.0589c17: 印威神之力。諸佛威力菩薩摩訶薩力。辟支 T0999_.19.0589c18: 佛力阿羅漢力。大梵天王及天帝釋護世四 T0999_.19.0589c19: 大天王*魔醯首羅大力藥叉將及餘一切大 T0999_.19.0589c20: 力藥叉訶利帝母并其子及眷屬如是不可思 T0999_.19.0589c21: 議威神之力。以我釋迦牟尼無量精進大誓 T0999_.19.0589c22: 願力。截斷於彼宿世怨結鬼神之業。令汝解 T0999_.19.0589c23: 脱得安隱樂。作是語已即以利劍。碎截其線 T0999_.19.0589c24: 擲於火中。所有鬼病悉皆除愈。譬如金剛寶 T0999_.19.0589c25: 破惡堅貞。如火燒薪如日乾水如風吹雲。如 T0999_.19.0589c26: 來實語能滅世間種種惡業。使諸鬼病速得 T0999_.19.0589c27: 除滅。即以種種塗香粖香種種幡蓋而爲供 T0999_.19.0589c28: 養。是時世尊即説陀羅尼曰
T0999_.19.0590a10: 切痔漏癰疽諸惡重病。我有陀羅尼能令諸 T0999_.19.0590a11: 毒悉皆除滅。種種惡瘡及諸重病皆得除愈。 T0999_.19.0590a12: 令其病人清淨沐浴。著新潔衣嚴飾其身。令 T0999_.19.0590a13: 念誦者處於高座。誦此陀羅尼而加持之令 T0999_.19.0590a14: 得安樂。以諸如來無量無邊大慈大悲力除 T0999_.19.0590a15: 毒。菩薩摩訶薩威徳力除毒。辟支佛神通力 T0999_.19.0590a16: 除毒。聲聞受持一切神咒精進力除毒。舍利 T0999_.19.0590a17: 弗智慧力除毒。目乾連神通力除毒。阿那律 T0999_.19.0590a18: 天眼力除毒。大迦葉頭陀行力除毒。憍陳 T0999_.19.0590a19: 如最初得道力除毒。阿難多聞慈力除毒。 T0999_.19.0590a20: 大梵天王及天帝釋富樂自在力除毒。四大 T0999_.19.0590a21: 天王守護國界力除毒。*魔醯首羅大藥叉將 T0999_.19.0590a22: 威猛力除毒。訶利帝母并其子及眷屬精進 T0999_.19.0590a23: 威徳力除毒。以如是等諸佛如來及諸聖衆 T0999_.19.0590a24: 不可思議大威神力。攝伏彼毒令如甘露。諸 T0999_.19.0590a25: 毒害心行不饒益者。不敢違越皆起慈心。護 T0999_.19.0590a26: 持國界令得安樂。是時世尊即説陀羅尼曰」
T0999_.19.0590b04: 諸毒悉皆除滅。及諸毒種丁瘡漏瘡水腫疥 T0999_.19.0590b05: 癩。及有惡瘡硬如鐵石。如是七種極毒惡瘡。 T0999_.19.0590b06: 受持此咒亦得除愈 T0999_.19.0590b07: 貪欲瞋恚癡 是世間三毒 T0999_.19.0590b08: 諸佛皆遠離 實語毒消除 T0999_.19.0590b09: 貪欲瞋恚癡 是世間三毒 T0999_.19.0590b10: 達摩皆遠離 實語毒消除 T0999_.19.0590b11: 貪欲瞋恚癡 是世間三毒 T0999_.19.0590b12: 僧伽皆遠離 實語毒消除 T0999_.19.0590b13: 地爲諸毒父 地爲諸毒母 T0999_.19.0590b14: 是以誠實言 令毒悉消滅 T0999_.19.0590b15: 所有種種毒 咸令却歸地 T0999_.19.0590b16: 我等并眷屬 日夜常安樂 T0999_.19.0590b17: 是時世尊即説陀羅尼曰
T0999_.19.0590b22: 復有人於古塔像處聖人得道處諸天諸仙住 T0999_.19.0590b23: 處。念此陀羅尼及讀誦受持守護大千國土 T0999_.19.0590b24: 大明王經典。則能遠離一切怨家諍訟更相 T0999_.19.0590b25: 殺害。能却他敵種種災禍危難之事 T0999_.19.0590b26: 諸佛威神力 降伏諸魔怨 T0999_.19.0590b27: 正法威神力 破滅於非法 T0999_.19.0590b28: 僧伽威神力 降伏諸外道 T0999_.19.0590b29: 亦如天帝釋 破壞阿修羅 T0999_.19.0590c01: 如彼阿修羅 能障於滿月 T0999_.19.0590c02: 亦如杲日輪 能竭於海水 T0999_.19.0590c03: 如火燒衆木 如水滅諸火 T0999_.19.0590c04: 如風除雲曀 譬如金剛寶 T0999_.19.0590c05: 能破惡堅貞 諸天住誠實 T0999_.19.0590c06: 地居亦如是 佛法并僧伽 T0999_.19.0590c07: 以是眞實住 T0999_.19.0590c08: 即説陀羅尼曰
T0999_.19.0590c16: 能除一切業障 T0999_.19.0590c17: 是時世尊説伽他曰 T0999_.19.0590c18: 毘盧遮那大日主 阿閦如來及寶生 T0999_.19.0590c19: 無量壽佛勝成就 皆號金剛持明王 T0999_.19.0590c20: 觀自在等八菩薩 恒爲衆生作依護 T0999_.19.0590c21: 彼恭敬者離執魅 解脱水火及刀杖 T0999_.19.0590c22: 若有忽遭王難苦 是人臨欲損其形 T0999_.19.0590c23: 憶念觀音自在名 彼刀杖尋段段壞 T0999_.19.0590c24: 若逢怨賊執刀杖 刀杖段壞墮於地 T0999_.19.0590c25: 是人究竟無所傷 一切宿業皆消滅 T0999_.19.0590c26: 是時世尊説此伽他已。諸天天衆即於佛前 T0999_.19.0590c27: 説伽他曰 T0999_.19.0590c28: 我等一心歸命禮 三世一切諸如來 T0999_.19.0590c29: 歸命牟尼眞實言 歸命不退菩薩衆 T0999_.19.0591a01: 恒以智慧方便力 安住衆生實際中 T0999_.19.0591a02: 我等一切諸有情 所作事業悉成就 T0999_.19.0591a03: 是時大梵天王及諸梵王。起立合掌讃言。世 T0999_.19.0591a04: 尊善説如是守護大千國土大明王陀羅尼甚 T0999_.19.0591a05: 深經典佛之密印。佛爲法王與諸衆生施無 T0999_.19.0591a06: 畏者。爲欲利益一切世間童男童女得安樂 T0999_.19.0591a07: 故。令諸世間童男童女。不爲羅刹而損壞故。 T0999_.19.0591a08: 使我世間人種不斷故。此南閻浮提一切衆 T0999_.19.0591a09: 生。最初聞佛説是法要最爲殊勝。此閻浮提 T0999_.19.0591a10: 一切諸佛。諸大菩薩聲聞縁覺。五通神仙護 T0999_.19.0591a11: 世四天王。一切諸天恒常集會。世尊有諸羅 T0999_.19.0591a12: 刹常食人胎。彼諸羅刹無人能知無能制伏。 T0999_.19.0591a13: 一切衆生無有子息及不受胎。此諸羅刹常 T0999_.19.0591a14: 求其便。候彼男女和合之時。吸其精氣使不 T0999_.19.0591a15: 受胎。斷滅人種及羯邏藍次案部談。令彼 T0999_.19.0591a16: 女人其胎傷損。我今説此諸羅刹衆各各名 T0999_.19.0591a17: 字。惟願世尊聽我所説。一名曼祖二名鹿
T0999_.19.0591a23: 滿抳十五名阿監麼。如是等諸羅刹晝夜巡 T0999_.19.0591a24: 行。於一切處現可畏形作諸執魅。持彼童男 T0999_.19.0591a25: 童女種種疾病。使其男女現種種相。若曼祖
T0999_.19.0591b01: 魅者睡即驚怖悟即啼哭。黎嚩底魅者常
T0999_.19.0591b04: 建姹播抳魅者咽喉閉塞。目佉滿抳魅者口 T0999_.19.0591b05: 頻蹙縮。阿監麼魅者小兒餲噦。如是等諸大 T0999_.19.0591b06: 羅刹復現種種可畏之状。令諸童男童女恒 T0999_.19.0591b07: 常驚怖。曼祖計現形如牛。鹿王其形如鹿。塞
T0999_.19.0591b11: 状如驢。黎嚩底者現形如狗。布單那者形如
T0999_.19.0591b14: 獯狐。阿監麼者其形如雉。如是等諸大羅刹 T0999_.19.0591b15: 起毒害心。常於人間現如是相。驚怖小兒盜 T0999_.19.0591b16: 而食之。破壞其胎令胎傷損。此羅刹衆若有 T0999_.19.0591b17: 聞此守護大千國土大明王經佛之密印。而 T0999_.19.0591b18: 不隨順違越之者。我有彦達縛大藥叉將名 T0999_.19.0591b19: 栴檀香。彼旃檀香即遣使者。速疾往彼如 T0999_.19.0591b20: 彈指頃。即以羂索五處繋縛將來至此。以是 T0999_.19.0591b21: 大明王而謫罰之。是時大梵天王合掌恭敬 T0999_.19.0591b22: 而作是言。世尊彼等是歩多眷屬。常於世間 T0999_.19.0591b23: 破壞人種。我今佛前設大誓願。若有女人求 T0999_.19.0591b24: 於子息。受持戒法歸依三寶。清淨沐浴著新 T0999_.19.0591b25: 潔衣。於月八日或十四日於塔像前。以香塗 T0999_.19.0591b26: 地建曼拏羅。於中夜分入於道場。香花燈塗 T0999_.19.0591b27: 種種供養。其所供養悉使充滿無令乏少。咒 T0999_.19.0591b28: 五色線一咒一結。如是加持滿一百結。及白 T0999_.19.0591b29: 芥子令彼女人受持頂戴即得子息。若有人 T0999_.19.0591c01: 能建此道場。十二年中我自守護。令諸世間 T0999_.19.0591c02: 童男童女。離諸災難不祥之事。若諸羅刹違 T0999_.19.0591c03: 越此經。我自謫罰諸羅刹衆。頭破七分其身 T0999_.19.0591c04: 碎壞猶如微塵。即説咒曰
T0999_.19.0591c11: 咒威神力故。令其胎藏速得成就。處胎安樂 T0999_.19.0591c12: 増長諸根。悉令圓滿産生安樂。其子生已。燒 T0999_.19.0591c13: 安悉香及白芥子。以此神咒咒雜色線繋兒 T0999_.19.0591c14: 身上。令彼男女壽命長遠。是時世尊正遍知 T0999_.19.0591c15: 者。爲欲擁護一切世間童男童女。處胎安樂 T0999_.19.0591c16: 離諸患難。即説陀羅尼曰
T0999_.19.0591c24: 羅刹衆。合掌向佛而作是言。我等羅刹常啖 T0999_.19.0591c25: 血肉惱觸於人。我今聞佛説此陀羅尼。若諸 T0999_.19.0591c26: 世間一切舍宅及以村落。有是經典所在之 T0999_.19.0591c27: 處。我當守護不敢違越。若諸男女處胎安樂 T0999_.19.0591c28: 使無災難。奉佛教勅如佛無異。時彼羅刹即 T0999_.19.0591c29: 説咒曰
T0999_.19.0592a06: 佛足。合掌恭敬而白佛言。世尊若有一切聲 T0999_.19.0592a07: 聞弟子。能於此經典受持讀誦。以諸多聞智 T0999_.19.0592a08: 慧方便爲人解説。亦以此經起塔供養。而爲 T0999_.19.0592a09: 利益一切衆生。於月八日及十四日十五日。 T0999_.19.0592a10: 應當依法建曼拏羅作大供養。受持讀誦如 T0999_.19.0592a11: 是經典。我等四王常於此日。令彼藥叉羅刹 T0999_.19.0592a12: 歩多鬼神立於我前。點其名字無令惱亂。受 T0999_.19.0592a13: 持如是守護大千國土大明王陀羅尼經者。 T0999_.19.0592a14: 世尊彼諸聲聞。若常受持如是經典乃至爲 T0999_.19.0592a15: 人解説。此聲聞衆我等兄弟。四大天王現其 T0999_.19.0592a16: 人前常爲給使。衣服臥具飮食湯藥。一切所 T0999_.19.0592a17: 須無令乏少。如是人等爲諸衆生。恭敬供養 T0999_.19.0592a18: 尊重讃嘆。亦爲一切國王王子沙門婆羅門 T0999_.19.0592a19: 在家出家及諸外道。恭敬供養尊重讃嘆。諸 T0999_.19.0592a20: 善男子善女人及諸親友。發歡喜心恭敬供 T0999_.19.0592a21: 養。隨所樂欲衣服臥具。種種勝妙莊嚴之具 T0999_.19.0592a22: 悉得充足。彼諸聲聞常與一切善友同和。不 T0999_.19.0592a23: 隨惡友不生邊地。不住邊地不去邊地。亦復 T0999_.19.0592a24: 不作邊地之業。世尊若復有人爲彼藥叉羅 T0999_.19.0592a25: 刹歩多鬼神所魅之者。當於彼前讀誦如是 T0999_.19.0592a26: 守護大千國土大明王經。及爲彼人分別解 T0999_.19.0592a27: 脱。我時四大天王廣大兄弟。自隱其身守護 T0999_.19.0592a28: 彼人使得安樂。悉令解脱一切執魅不吉祥 T0999_.19.0592a29: 事。世尊若復有人於已舍宅。一日一夜讀 T0999_.19.0592b01: 誦如是守護大千國土大明王經。是人舍宅 T0999_.19.0592b02: 一歳之中。無諸衰患不吉祥事。世尊若復有 T0999_.19.0592b03: 人常能受持此守護大千國土大明王經者。 T0999_.19.0592b04: 我等四王常現其前恭敬供養。云何爲彼藥 T0999_.19.0592b05: 叉羅刹歩多鬼神而得其便。世尊如是眞言 T0999_.19.0592b06: 句義甚深廣博。無有窮盡亦難値遇。於此大 T0999_.19.0592b07: 明王平等法印受持之者。如是人等於諸世 T0999_.19.0592b08: 間甚爲難得。最上最勝最爲第一 T0999_.19.0592b09: 是時千眼帝釋天主。頂禮合掌白佛言。世尊 T0999_.19.0592b10: 善説如是守護大千國土大明王甚深經典。 T0999_.19.0592b11: 我爲安樂一切世間諸衆生故。今於佛前説 T0999_.19.0592b12: 此眞言明藥等分和合所謂
T0999_.19.0592b23: 加持之。若以此藥著燈燭中。燈所照處一切 T0999_.19.0592b24: 藥叉羅刹歩多鬼神皆悉遠離。若以此藥點 T0999_.19.0592b25: 其眼中。眼所見處諸歩多衆。皆悉馳走捨離 T0999_.19.0592b26: 其處。若復有人爲彼一切藥叉羅刹歩多鬼 T0999_.19.0592b27: 神之所魅者。亦以此藥塗彼身上。諸歩多衆 T0999_.19.0592b28: 不敢違越。放彼精神即得痊愈。若以此藥塗 T0999_.19.0592b29: 其樹上及佛塔上。彼歩多衆見虚空中。雨大 T0999_.19.0592c01: 火焔猶如金剛。心生怕怖捨離本處。或於樂 T0999_.19.0592c02: 器簫笛箜篌。及以角貝鈴鐸鍾鼓。世間所有 T0999_.19.0592c03: 出聲之物。若以此藥塗之於上。聲所震處藥 T0999_.19.0592c04: 叉羅刹歩多鬼神。皆悉怕怖馳散而走。若塗 T0999_.19.0592c05: 飛鳥羽翼之上。國土城邑所到之處。藥叉羅 T0999_.19.0592c06: 刹歩多鬼神。皆悉怕怖馳散而走。乃至窮極 T0999_.19.0592c07: 無有方所。是諸飛鳥捨其身已。更不復受傍 T0999_.19.0592c08: 生之身。若置山岳江河陂池。一切方所隨處 T0999_.19.0592c09: 置藥。一切藥叉羅刹歩多鬼神皆悉遠離。百 T0999_.19.0592c10: 由旬内無諸災難人民安樂。若復有人入於 T0999_.19.0592c11: 戰陣。塗於身上無所傷損。常得其勝必獲安 T0999_.19.0592c12: 樂。若復有人蛇蝎蜇。即令彼人速疾服食 T0999_.19.0592c13: 其毒消散。若復有人痔漏癰疽種種惡瘡塗 T0999_.19.0592c14: 之得愈。若復有人常塗其身。是人遠離一切 T0999_.19.0592c15: 災難。増益國界王及人民。若見有人諍訟之 T0999_.19.0592c16: 處。以藥威力兩得和解。非成就事亦得成就。 T0999_.19.0592c17: 令貧匱者悉得富饒。無子息者悉得如意。無 T0999_.19.0592c18: 辯慧者亦得辯慧。若復有人恒常誦持此陀 T0999_.19.0592c19: 羅尼。見身成就飛仙之位。此陀羅尼亦名果 T0999_.19.0592c20: 樹。成就人天種種功徳智慧之果。能令衆生 T0999_.19.0592c21: 離諸災難。得安隱樂吉祥之果。此陀羅尼甚 T0999_.19.0592c22: 深句義。於諸世間無與等者。千眼帝釋即於 T0999_.19.0592c23: 佛前。説陀羅尼曰
T0999_.19.0593a05: 帝釋護世四王*魔醯首羅大藥叉將訶利帝 T0999_.19.0593a06: 母并其子及眷屬倶。即於佛前起立合掌。異 T0999_.19.0593a07: 口同音而説偈言 T0999_.19.0593a08: 佛面猶如淨滿月 亦如千日放光明 T0999_.19.0593a09: 諸天及人阿修羅 如是世間無與等 T0999_.19.0593a10: 不可思議最勝智 藥叉羅刹悉調伏 T0999_.19.0593a11: 名爲解脱持明王 守護大千諸國土 T0999_.19.0593a12: 無量無邊功徳海 流出清淨總持門 T0999_.19.0593a13: 利樂一切諸衆生 令得最上勝悉地 T0999_.19.0593a14: 稽首丈夫無所畏 稽首調御天人師 T0999_.19.0593a15: 不可思議大法王 是故我今歸命禮 T0999_.19.0593a16: 是時世尊於正午時。從彼而起告諸比丘言。 T0999_.19.0593a17: 汝等比丘諦聽諦聽。此守護大千國土大明 T0999_.19.0593a18: 王陀羅尼經。若復有人受持讀誦爲人解説。 T0999_.19.0593a19: 如是人等捨此身已。得生諸天受勝妙樂。若 T0999_.19.0593a20: 在人間長夜安隱。所生之處爲諸衆生之所 T0999_.19.0593a21: 愛敬。若有比丘以此守護大千國土大明王陀 T0999_.19.0593a22: 羅尼經加持枯樹。以是經典威神力故。彼諸 T0999_.19.0593a23: 枯樹火不能燒。復得生長枝葉花果。如是等 T0999_.19.0593a24: 比以是經典威神力故。尚獲種種勝妙果報。 T0999_.19.0593a25: 若諸衆生過去所作身語意等諸惡業因。以是 T0999_.19.0593a26: 經典威神之力云何不滅。佛告諸比丘。我此 T0999_.19.0593a27: 經典總有五種眷屬部類如是次第。所謂守 T0999_.19.0593a28: 護大千國土大明王陀羅尼經。佛母大孔雀 T0999_.19.0593a29: 明王經。尸多林經。大隨求陀羅尼經。大威徳 T0999_.19.0593b01: 神咒經。如是等皆爲一切如來。降伏諸魔調 T0999_.19.0593b02: 難調者。息諸衆生種種災變。護持佛法及諸 T0999_.19.0593b03: 國界。速疾法門。如來往昔以如是等諸陀羅 T0999_.19.0593b04: 尼門甚深經典。恒常乞食遠離五辛。修瑜伽 T0999_.19.0593b05: 行降伏魔軍成等正覺。於是毘沙門天王作 T0999_.19.0593b06: 是言。世尊未來世中諸比丘衆。不食五辛恒 T0999_.19.0593b07: 常乞食。於此經典有受持者不。佛言云何毘 T0999_.19.0593b08: 沙門言如是之人甚爲難得。佛言未來世中諸 T0999_.19.0593b09: 出家者。不食五辛恒常乞食。依法受持此守 T0999_.19.0593b10: 護大千國土大明王陀羅尼經者。其數無量。 T0999_.19.0593b11: 毘沙門天王言。世尊若未來世有諸比丘。不 T0999_.19.0593b12: 食五辛恒常乞食。依法受持此守護大千國 T0999_.19.0593b13: 土大明王陀羅尼經者。我等四王常當擁護 T0999_.19.0593b14: 承事供養。是時世尊告諸比丘作如是言。汝 T0999_.19.0593b15: 等及未來世諸比丘衆。不食五辛不貪美味 T0999_.19.0593b16: 恒常乞食。於此經典受持讀誦爲人解説。如 T0999_.19.0593b17: 是人等於一切處常得其勝。是人速疾得大 T0999_.19.0593b18: 總持。自護其身及護他人。若諸比丘不食五 T0999_.19.0593b19: 辛恒常乞食。應當一心如是觀察。應觀無常 T0999_.19.0593b20: 苦空無我。以無常故云何五辛。以無我故誰 T0999_.19.0593b21: 爲受者。若諸比丘爲欲守護國土城邑及爲利 T0999_.19.0593b22: 益諸衆生者。於月八日或十四日或白月十 T0999_.19.0593b23: 五日。建曼拏羅於豪貴家。取一童女其心清 T0999_.19.0593b24: 淨。信樂大乘人相具足智慧明了者。清淨沐 T0999_.19.0593b25: 浴著新潔衣。種種嚴飾受持五戒。一日一夜 T0999_.19.0593b26: 清齋不食。以七色絲作四合線。以此陀羅尼 T0999_.19.0593b27: 而加持之。即結其線成一百結復以利刀碎 T0999_.19.0593b28: 截其線擲入寶碗。碗中致水以花覆之。塗香 T0999_.19.0593b29: 燒香種種供養。讀誦是經及念此陀羅尼。而 T0999_.19.0593c01: 加持之擲線碗中。當結線時以梵音聲作如 T0999_.19.0593c02: 是言。我依釋迦牟尼佛。受持如是守護大千 T0999_.19.0593c03: 國土大明王陀羅尼經。令一切世間種種諸 T0999_.19.0593c04: 毒入山石間。微鉢尸佛尸棄佛。毘舍浮佛拘 T0999_.19.0593c05: 留孫佛。拘那含牟尼佛迦葉佛。我釋迦牟尼。 T0999_.19.0593c06: 以如是等諸佛如來正遍知者威神力故。能 T0999_.19.0593c07: 除毒令毒入地。令此國土王及人民。離諸怖 T0999_.19.0593c08: 畏獲得安樂。索訶世界主大梵天王。及天帝
T0999_.19.0593c11: 威徳大力諸天。受此香花飮食周遍供養。使 T0999_.19.0593c12: 一切毒悉皆消滅。令此國土王及人民。離諸 T0999_.19.0593c13: 怖畏獲得安樂。於時世尊即説陀羅尼曰
T0999_.19.0593c23: 拘那含牟尼佛迦葉佛。我釋迦牟尼佛憍答 T0999_.19.0593c24: 摩。七佛正遍知者。我悉歸命彼諸如來。香花 T0999_.19.0593c25: 飮食運心供養。以如是等諸佛如來廣大威 T0999_.19.0593c26: 徳神通之力。滿我所願令得安樂。佛説此經 T0999_.19.0593c27: 已。諸比丘衆大梵天王。及天帝釋護世四王。 T0999_.19.0593c28: 諸天人民聞佛所説。皆大歡喜禮佛而退 T0999_.19.0593c29: 佛説守護大千國土經卷下 Footnote: Footnote: Footnote: Footnote: Footnote: Footnote: Footnote: Footnote: Footnote: Footnote: 583 584 585 586 587 588 589 590 591 592 593 [行番号:有/無] [返り点:無/有] [CITE] |