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佛説灌洗佛形像經 (No. 0695_ 法炬譯 ) in Vol. 16 796 797 [行番号:有/無] [返り点:無/有] [CITE]
T0695_.16.0796c01: T0695_.16.0796c02: No.695[No.696] T0695_.16.0796c03: T0695_.16.0796c04: 佛説灌洗佛形像經 T0695_.16.0796c05: 西晋沙門釋法炬譯 T0695_.16.0796c06: 爾時佛告摩訶刹頭諸天人民。皆一心聽。佛 T0695_.16.0796c07: 言。人身難得。無爲道亦然。佛世難値。吾本 T0695_.16.0796c08: 從阿僧祇劫時。身爲白衣累劫積徳。毎生自 T0695_.16.0796c09: 剋展轉五道。不貪財寶棄身施與無所愛惜。 T0695_.16.0796c10: 自致爲王太子。以四月八日夜半明星出時。 T0695_.16.0796c11: 生墮地行七歩。擧右手而言。天上天下唯 T0695_.16.0796c12: 吾爲尊。當爲天人作無上師。太子生時地爲 T0695_.16.0796c13: 大動。第一四天王。乃至梵天忉利天王。其 T0695_.16.0796c14: 中諸天各持十二種香和湯雜種名花以浴太 T0695_.16.0796c15: 子。太子得成佛道。開現聖法濟度群氓。佛 T0695_.16.0796c16: 告諸天人民。十方諸佛皆用四月八日夜半 T0695_.16.0796c17: 時生。十方諸佛皆用四月八日夜半時出家。 T0695_.16.0796c18: 入山學道。十方諸佛皆用四月八日夜半時 T0695_.16.0796c19: 成佛。十方諸佛皆用四月八日夜半時而般 T0695_.16.0796c20: 涅槃。佛言。所以用四月八日者。以春夏之 T0695_.16.0796c21: 際殃罪悉畢。萬物普生毒氣未行。不寒不熱 T0695_.16.0796c22: 時氣和適。正是佛生之日。諸善男子善女人。 T0695_.16.0796c23: 於佛滅後當至心念佛無量功徳之力。浴佛 T0695_.16.0796c24: 形像如佛在時。得福無量不可稱數。佛言。我 T0695_.16.0796c25: 本行菩薩道時。三十六返爲天王釋。三十六 T0695_.16.0796c26: 反作轉輪聖王。三十六返作飛行皇帝。諸 T0695_.16.0796c27: 有佛弟子信心善意者。當念十方諸佛功徳。 T0695_.16.0796c28: 善若以香花雜物浴佛形像者所願皆得。諸 T0695_.16.0796c29: 天龍神常隨擁護皆當證明 T0695_.16.0797a01: 佛告諸弟子。夫人身難得經法難聞。其有天 T0695_.16.0797a02: 人能自減損妻子之分五家財物。用浴佛形 T0695_.16.0797a03: 像者。如佛在時所願悉得。欲求度世取無爲 T0695_.16.0797a04: 道生生不與死會者可得。欲求精進勇猛如 T0695_.16.0797a05: 釋迦文佛者可得。欲求如文殊師利阿惟越 T0695_.16.0797a06: 致菩薩者可得。欲求轉輪聖王飛行教化者 T0695_.16.0797a07: 可得。欲求辟支佛阿羅漢者可得。欲求永 T0695_.16.0797a08: 離三惡道者可得。欲求生天上人間富樂者 T0695_.16.0797a09: 可得。欲求百子千孫者可得。欲求長壽無病 T0695_.16.0797a10: 者可得。世間人民貪欲如海。寧割身上一臠 T0695_.16.0797a11: 肉。不肯出一錢物與人。人生時不持一錢來。 T0695_.16.0797a12: 死亦不持一錢去。財物故在世間。人死當獨 T0695_.16.0797a13: 去憶如此苦。乃浴佛形像者。持是功徳生 T0695_.16.0797a14: 死相隨無有斷期。佛言。若人有一善之心。作 T0695_.16.0797a15: 是功徳者。諸天善神天龍八部四天王等。僉 T0695_.16.0797a16: 然擁護。浴佛形像福報所生。常得清淨。從
T0695_.16.0797a19: 名聞。諸持好華散佛上者。自得其福端政好 T0695_.16.0797a20: 色無有雙比。諸持繒幡上佛者自得其福。在 T0695_.16.0797a21: 所從生當得自然好衣無極。佛言。我累功積 T0695_.16.0797a22: 徳行善至誠。持戒忍辱精進一心智慧。乃自 T0695_.16.0797a23: 致得作佛。今日賢者某甲皆爲慈心好意。信 T0695_.16.0797a24: 向佛道欲求度脱。持種種香花。浴佛形像。皆 T0695_.16.0797a25: 爲七世父母五種親屬兄弟妻子在厄難中 T0695_.16.0797a26: 故。爲十方五道中勤苦故。爲佛人民愚癡不 T0695_.16.0797a27: 信佛道故。令其後世生爲人。端好潔白衆人 T0695_.16.0797a28: 所敬。塵垢不著身。在所從生。常與佛會。在 T0695_.16.0797a29: 所從生。常與法會。在所從生。常與比丘僧 T0695_.16.0797b01: 會。令某甲明經。智慧曉了。佛十二部經。四 T0695_.16.0797b02: 阿含。安般守意。三十七品。四意止。四意斷。 T0695_.16.0797b03: 四神足。五根。五力。七覺。八直行道。若能 T0695_.16.0797b04: 至心求佛道者疾得阿惟越致 T0695_.16.0797b05: 令其得佛三十二相。八十種好紫磨金色。十 T0695_.16.0797b06: 種力。四無所畏。十八不共。口出八種音聲。 T0695_.16.0797b07: 飛行洞視在所至到。諸天龍鬼神鬼子母官 T0695_.16.0797b08: 屬擁護其身。令行出入當得安隱。若行山中 T0695_.16.0797b09: 不逢虎狼。若入軍旅不被兵甲。若行江湖不 T0695_.16.0797b10: 逢風波。令床上無有病痩者。當令縣官無呼 T0695_.16.0797b11: 召者。有妻子女産生難令得安隱。若行賈販 T0695_.16.0797b12: 財利百倍。衆邪惡氣不得妄干。水火盜賊怨 T0695_.16.0797b13: 家債主不得妄害。口舌消滅皆令厭伏。令其 T0695_.16.0797b14: 精進莫得中悔。行如菩薩得道如佛 T0695_.16.0797b15: 佛説*灌洗佛形像經 T0695_.16.0797b16: 此經宋藏題云摩訶刹頭經聖堅譯今按開 T0695_.16.0797b17: 元録。宋藏錯亂故。依丹本改爲灌洗佛形 T0695_.16.0797b18: 像經法炬譯。又宋藏此經初首即云。摩訶 T0695_.16.0797b19: 刹等乃至二紙經文。全是摩訶刹頭經文 T0695_.16.0797b20: 二經不殊。今依丹本。以爾時佛告摩訶刹 T0695_.16.0797b21: 頭乃至從是因縁得成佛道等二紙遆之。 T0695_.16.0797b22: 從佛言浴佛形像已下三十一行經文。於 T0695_.16.0797b23: 宋本中本自有之。而今仍存 T0695_.16.0797b24: T0695_.16.0797b25: T0695_.16.0797b26: T0695_.16.0797b27: T0695_.16.0797b28: T0695_.16.0797b29: Footnote: Footnote: Footnote: Footnote: Footnote: Footnote: Footnote: Footnote: Footnote: Footnote: |