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方廣大莊嚴經 (No. 0187_ 地婆訶羅譯 ) in Vol. 03 560 561 562 563 564 565 566 567 568 569 570 571 572 573 574 575 [行番号:有/無] [返り点:無/有] [CITE]
T0187_.03.0558a01: T0187_.03.0558a02: T0187_.03.0558a03: T0187_.03.0558a04: 中天竺國沙門地婆訶羅奉 詔譯 T0187_.03.0558a05: 入天祠品第八 T0187_.03.0558a06: 爾時佛告諸比丘。菩薩生已。諸刹帝利婆羅 T0187_.03.0558a07: 門居士長者。豪富之家二萬童女。皆悉擬 T0187_.03.0558a08: 爲菩薩婇女。王及大臣亦各有二萬童女。 T0187_.03.0558a09: 擬爲菩薩婇女。此等諸女皆與菩薩同日 T0187_.03.0558a10: 而生。是時釋種耆舊詣輸檀王所。白言。大 T0187_.03.0558a11: 王。今者可將太子謁於天廟以祈終吉。王 T0187_.03.0558a12: 時許之。即遣所司。淨諸城郭肆巷陌。 T0187_.03.0558a13: 所有盲聾瘖瘂諸根不具。瓦礫糞穢諸不吉 T0187_.03.0558a14: 祥皆悉除屏。撃福徳鼓。扣善相磬。所由 T0187_.03.0558a15: 之門皆令藻飾。又諸福王長者居士婆羅門 T0187_.03.0558a16: 等克期同集。無量婇女車徒騎從。諸吉祥 T0187_.03.0558a17: 缾香油香水悉令盈滿。婆羅門子夾於衢路。 T0187_.03.0558a18: 詠吉祥音。諸天祠廟皆悉嚴好。如是等事一 T0187_.03.0558a19: 切成辦。時輸檀王入於後宮。告摩訶波闍波 T0187_.03.0558a20: 提言。欲將太子往於天廟。并勅宮人並 T0187_.03.0558a21: 須嚴飾。摩訶波闍波提以諸寶服莊嚴菩 T0187_.03.0558a22: 薩。是時菩薩熙怡微笑。而作是言。今者見將 T0187_.03.0558a23: 欲往何處。姨母告言。將太子出謁於天 T0187_.03.0558a24: 廟。爾時菩薩。而説偈言 T0187_.03.0558a25: 自我初生時 震動三千界 T0187_.03.0558a26: 日月及護世 梵釋諸天龍 T0187_.03.0558a27: 皆悉下閻浮 倶來頂禮我 T0187_.03.0558a28: 何有天相及 將吾造其所 T0187_.03.0558a29: 我是天中天 於天中最勝 T0187_.03.0558b01: 天無與等者 誰復有能過 T0187_.03.0558b02: 隨順世俗故 所以來生此 T0187_.03.0558b03: 見我威神力 一切皆欣喜 T0187_.03.0558b04: 是故應知我 獨爲天中天 T0187_.03.0558b05: 佛告諸比丘如是集會軍衆吉祥讃歎。莊 T0187_.03.0558b06: 嚴城闕街衢巷陌肆諸門。悉已清淨。時輸 T0187_.03.0558b07: 檀王自將菩薩乘車而出。與諸婆羅門刹 T0187_.03.0558b08: 利大富長者居士大臣。及諸國王釋氏眷屬。 T0187_.03.0558b09: 前後翊從。燒香散花滿於衢路。象馬車乘 T0187_.03.0558b10: 軍衆無量。皆悉執持寶幢幡蓋。種種鼓樂 T0187_.03.0558b11: 歌舞作倡。百千諸天御菩薩車。無量百千那 T0187_.03.0558b12: 由他天子并天婇女。於虚空中散衆天花。 T0187_.03.0558b13: 鼓樂絃歌。時輸檀王威力如是詣於天廟。 T0187_.03.0558b14: 至天廟已。王自抱持菩薩入天廟中。足踰 T0187_.03.0558b15: 門閫所有天像皆從座起。迎逆菩薩恭敬 T0187_.03.0558b16: 禮拜。時衆會中百千天人皆大歡笑踊躍無 T0187_.03.0558b17: 量。唱言。善哉善哉。甚爲希有。迦毘羅國六 T0187_.03.0558b18: 種震動。諸天形像各現本身。而説頌曰 T0187_.03.0558b19: 芥子並須彌 牛跡方溟海 T0187_.03.0558b20: 日月對螢火 豈足以爲倫 T0187_.03.0558b21: 我今如芥子 而復同牛跡 T0187_.03.0558b22: 亦與螢火等 故我應敬彼 T0187_.03.0558b23: 菩薩如日月 亦復同溟海 T0187_.03.0558b24: 而與須彌等 不宜恭敬我 T0187_.03.0558b25: 福慧及威力 禮者獲大利 T0187_.03.0558b26: 若人去憍慢 生天證涅槃 T0187_.03.0558b27: 佛告諸比丘。菩薩示現入天廟時。三萬二 T0187_.03.0558b28: 千天子及無量衆生。發阿耨多羅三藐三菩提 T0187_.03.0558b29: 心。諸比丘。以是因縁。我時忍可入於天廟 T0187_.03.0558c01: 寶莊嚴具品第九 T0187_.03.0558c02: 佛告諸比丘。時有大臣名優陀延。其人 T0187_.03.0558c03: 善閑星暦。與五百眷屬。月離于軫。角宿合 T0187_.03.0558c04: 時。來至王所。而白王言。請爲太子造寶莊 T0187_.03.0558c05: 嚴具。時王報言。宜令速造。五百釋種大臣 T0187_.03.0558c06: 亦各奉爲菩薩造莊嚴具。所謂指環首飾。 T0187_.03.0558c07: 寶頸耳璫。寶帶瓔珞。寶屐寶鈴。寶鐸金網。如 T0187_.03.0558c08: 是等莊嚴之具既成就已。而弗沙星正與月 T0187_.03.0558c09: 合。是時諸釋眷屬持此寶具。詣於王所。各 T0187_.03.0558c10: 言。大王。我等所造莊嚴之具。願上太子。王 T0187_.03.0558c11: 言。且待。汝等先以種種供養。我今亦爲太 T0187_.03.0558c12: 子造莊嚴具。諸釋眷屬重白王言。我等所 T0187_.03.0558c13: 獻。豈異常得莊嚴。太子但許。各爲七日御 T0187_.03.0558c14: 用是所願耳。至於明旦摩訶波闍波提。往 T0187_.03.0558c15: 無垢光明園。以諸寶具嚴飾菩薩。懷抱捧 T0187_.03.0558c16: 接至於園中。時有八萬四千婇女迎侯菩 T0187_.03.0558c17: 薩。有一萬童女觀瞻菩薩。有一萬釋種童 T0187_.03.0558c18: 女敬仰菩薩。有五千婆羅門讃歎菩薩。如 T0187_.03.0558c19: 是等欽望之心皆無厭倦。時有釋種名跋 T0187_.03.0558c20: 陀羅。以諸所造寶莊嚴具。衣著菩薩。當爾 T0187_.03.0558c21: 之時。菩薩身光暎奪衆寶所有光彩悉不復 T0187_.03.0558c22: 現。譬如聚墨。對閻浮檀金。爾時園中有 T0187_.03.0558c23: 神。名曰離垢即現其形。於輸檀王及諸釋 T0187_.03.0558c24: 種前。説偈讃曰 T0187_.03.0558c25: 假使三千界 滿中盛眞金 T0187_.03.0558c26: 閻浮金一銖 暎之即無色 T0187_.03.0558c27: 假使閻浮金 充滿三千界 T0187_.03.0558c28: 菩薩一毛光 暎之亦無色 T0187_.03.0558c29: 光明甚圓滿 百福相莊嚴 T0187_.03.0559a01: 如是清淨身 豈資於外好 T0187_.03.0559a02: 日月星珠彩 梵釋諸天光 T0187_.03.0559a03: 若對菩薩身 皆悉不能現 T0187_.03.0559a04: 由先淨業感 衆相自莊嚴 T0187_.03.0559a05: 不待下劣人 所奉莊嚴具 T0187_.03.0559a06: 應屏汝所獻 莊嚴衆珍寶 T0187_.03.0559a07: 汝自以爲美 菩薩無所求 T0187_.03.0559a08: 非菩薩所須 宜持賜車匿 T0187_.03.0559a09: 天神説偈已 忽然而不現 T0187_.03.0559a10: 王及諸釋種 深生希有心 T0187_.03.0559a11: 踊躍歡喜言 釋氏當興盛 T0187_.03.0559a12: 示書品第十 T0187_.03.0559a13: 佛告諸比丘。菩薩年始七歳。是時以備百 T0187_.03.0559a14: 千吉祥威儀之事。欲將菩薩往詣學堂。十 T0187_.03.0559a15: 千童男一萬童女圍遶翊從。車一萬乘載以珍 T0187_.03.0559a16: 羞并諸寶物。於迦毘羅城四衢道中及諸 T0187_.03.0559a17: 里。處處散施。復有百千音樂同時倶作雨 T0187_.03.0559a18: 衆天花。復有無量百千婇女。衆寶瓔珞莊嚴 T0187_.03.0559a19: 其身。或在樓閣軒檻。或處殿堂窓牖瞻望 T0187_.03.0559a20: 菩薩。以衆妙花。而遙散之。復有百千天諸 T0187_.03.0559a21: 婇女。莊嚴其身。各執寶缾盛以香水。於前 T0187_.03.0559a22: 灑道。天龍夜叉乾闥婆阿修羅迦樓羅緊那 T0187_.03.0559a23: 羅摩睺羅伽等。各於虚空出現半身。手執 T0187_.03.0559a24: 花鬘瓔珞珠寶。垂懸其上。一切釋種前後圍 T0187_.03.0559a25: 遶。隨輸檀王。而將菩薩詣於學堂。爾時菩 T0187_.03.0559a26: 薩將昇學堂。博士毘奢蜜多。見菩薩來威 T0187_.03.0559a27: 徳無上。自顧不任爲菩薩師。生大慚懼迷 T0187_.03.0559a28: 悶躃地。時兜率天子名曰妙身。扶之令 T0187_.03.0559a29: 起安置座上。身昇虚空。而説頌曰 T0187_.03.0559b01: 所有世間衆伎藝 於無量劫已修習 T0187_.03.0559b02: 爲欲成熟諸童子 隨順俗法昇學堂 T0187_.03.0559b03: 復欲調伏諸衆生 令入大乘眞實法 T0187_.03.0559b04: 善解因縁知四諦 能滅諸有得清涼 T0187_.03.0559b05: 天中之天爲最尊 施甘露者無能勝 T0187_.03.0559b06: 一切衆生心行異 於一念中悉能知 T0187_.03.0559b07: 寂滅之法猶能悟 況復文字而須學 T0187_.03.0559b08: 爾時天子説此偈已。即以天妙香花供養 T0187_.03.0559b09: 菩薩。忽然不現。時輸檀王勅諸童子及諸 T0187_.03.0559b10: 保母。瞻侍菩薩。王還本宮。菩薩爾時手執 T0187_.03.0559b11: 天書栴檀之簡。塗以天香摩尼明璣以爲嚴 T0187_.03.0559b12: 飾。而問師言。有 T0187_.03.0559b13: 梵寐書 佉盧虱底書 布沙迦羅書 央伽 T0187_.03.0559b14: 羅書 摩訶底書 央瞿書 葉半尼書 娑 T0187_.03.0559b15: 履迦書 阿波盧沙書 沓毘羅書 罽羅多 T0187_.03.0559b16: 書 多瑳那書 郁伽羅書 僧祇書阿跋 T0187_.03.0559b17: 牟書 阿奴盧書 達羅陀書 可索書支那 T0187_.03.0559b18: 書 護那書 末提惡刹羅書 蜜怛羅書 T0187_.03.0559b19: 弗沙書 提婆書 那伽書 夜叉書 乾闥 T0187_.03.0559b20: 婆書 摩睺羅書 阿修羅書 迦*婁羅書 T0187_.03.0559b21: 緊那羅書 密履伽書 摩瑜書 暴磨提婆 T0187_.03.0559b22: 書 安多力叉提婆書 拘耶尼書 欝單越 T0187_.03.0559b23: 書 弗婆提書 沃憇婆書 匿憩波書 般羅 T0187_.03.0559b24: 憩波書 婆竭羅書 跋闍羅書 戻佉鉢羅底 T0187_.03.0559b25: 隷書 毘憩波書 安奴鉢度多書差舍薩 T0187_.03.0559b26: 多婆書 竭膩那書 嗚差波書 匿差波書 T0187_.03.0559b27: 波陀戻佉書 地怛烏散地書 夜婆達書 T0187_.03.0559b28: 鉢陀散地書 末提訶履尼書 薩婆多増 T0187_.03.0559b29: 伽訶書 婆尸書 比陀阿奴路摩書 尼師 T0187_.03.0559c01: 答多書 乎盧支磨那書 陀羅尼閉瑳書 T0187_.03.0559c02: 伽伽那必利綺那書 薩婆沃殺地儞産陀 T0187_.03.0559c03: 書 娑竭羅僧伽訶書 薩婆部多睺婁多書 T0187_.03.0559c04: 如上所説六十四書。欲以何書而相教 T0187_.03.0559c05: 乎。是時毘奢蜜多聞所未聞。歡喜踊躍自 T0187_.03.0559c06: 去貢高。而説頌曰 T0187_.03.0559c07: 希有清淨勝智人 已自該通一切法 T0187_.03.0559c08: 示人學堂從下問 所説書名昔未聞 T0187_.03.0559c09: 無見頂相極尊高 面貌威嚴莫能視 T0187_.03.0559c10: 智慧神力最第一 當以善巧教詔我 T0187_.03.0559c11: 顧己微淺焉能學 徒聽書名實未知 T0187_.03.0559c12: 是爲最上天中天 於世間中無有二 T0187_.03.0559c13: 佛告諸比丘。爾時有十千童子。而與菩薩 T0187_.03.0559c14: 倶在師前。同學字母唱阿字時。出一切諸 T0187_.03.0559c15: 行無常聲。唱長阿字時。出自利利他聲。唱 T0187_.03.0559c16: 伊字時。出諸根本廣大聲。唱伊字時。出一
T0187_.03.0559c19: T0187_.03.0559c20: T0187_.03.0559c21: T0187_.03.0559c22: T0187_.03.0559c23: T0187_.03.0559c24: T0187_.03.0559c25: T0187_.03.0559c26: T0187_.03.0559c27: T0187_.03.0559c28: T0187_.03.0559c29: T0187_.03.0560a01: 慧狹劣聲。唱翳字時。出所希求諸過患 T0187_.03.0560a02: 事聲。唱愛字時。出勝威儀聲。唱烏字時。 T0187_.03.0560a03: 出死曝流到彼岸聲。唱懊字時。出皆化 T0187_.03.0560a04: 生聲。唱唵字時。出一切物皆無我我所聲。
T0187_.03.0560a09: 聲。唱哦字時。出銷滅衆生十二支聲。唱者
T0187_.03.0560a12: 闍字時。出降一切魔軍衆聲。唱壤字時。出
T0187_.03.0560a25: 切法聲。唱羅字時。出厭離生死欣第一義
T0187_.03.0560b01: 切智聲。唱呵字時。出永害一切業煩惱聲。 T0187_.03.0560b02: 唱差字時。出諸文字不能詮表一切法聲 T0187_.03.0560b03: 佛告諸比丘。菩薩與諸童子居學堂時。同 T0187_.03.0560b04: 唱字母。演出無量百千法門之聲。令三萬 T0187_.03.0560b05: 二千童男三萬二千童女。皆發阿耨多羅三 T0187_.03.0560b06: 藐三菩提心。以是因縁。示現入於學堂 T0187_.03.0560b07: 觀農務品第十一 T0187_.03.0560b08: 佛告諸比丘。菩薩年漸長大。便於一時。共 T0187_.03.0560b09: 諸釋子出城遊觀行至園中。見諸農夫勤 T0187_.03.0560b10: 勞執役。菩薩見已。起慈悲心。哀嗟世間有 T0187_.03.0560b11: 如斯苦。即作是念。何處空閑。我當於彼思 T0187_.03.0560b12: 惟離苦。乃見園中有閻浮樹枝葉蓊欝鮮榮 T0187_.03.0560b13: 可愛。菩薩爾時。於彼樹下結加趺坐。離 T0187_.03.0560b14: 諸欲惡有覺有觀。離生喜樂住初禪内淨 T0187_.03.0560b15: 一心滅覺觀。離生喜樂住二禪。離喜受 T0187_.03.0560b16: 聖説住捨有念有想。身證樂住三禪。斷除 T0187_.03.0560b17: 苦樂滅憂喜。不苦不樂。念清淨住四禪。 T0187_.03.0560b18: 時有外五通仙人。乘虚而行從南往北。 T0187_.03.0560b19: 至閻浮樹不能飛過。共相謂言。我今何爲 T0187_.03.0560b20: 不能飛過此閻浮樹。心驚毛竪。而説偈言 T0187_.03.0560b21: 我等昔能過 須彌及金剛 T0187_.03.0560b22: 如是堅固山 去來無罣礙 T0187_.03.0560b23: 猶如有大象 衝度小林叢 T0187_.03.0560b24: 於彼無留難 其事亦如是 T0187_.03.0560b25: 又亦曾飛過 諸天龍神宮 T0187_.03.0560b26: 皆悉不爲難 一切無所障 T0187_.03.0560b27: 今者是誰力 來制我神通 T0187_.03.0560b28: 於此閻浮林 遲迴不能過 T0187_.03.0560b29: 爾時林中有神。説偈答言 T0187_.03.0560c01: 輸頭檀王之太子 圓滿猶如清淨月 T0187_.03.0560c02: 身相猶如日初出 面貌猶如蓮花敷 T0187_.03.0560c03: 於此閻浮樹陰下 端坐思惟甚深定 T0187_.03.0560c04: 積劫已曾修善行 故能除熱得清涼 T0187_.03.0560c05: 由是大士之威神 令汝不能於此過 T0187_.03.0560c06: 爾時諸仙聞是偈已。遙見菩薩威光赫然相 T0187_.03.0560c07: 好無比。各生希有奇特之心。咸作是言。此 T0187_.03.0560c08: 爲何人。威容乃爾。爲是帝釋。爲是四王。爲 T0187_.03.0560c09: 是魔王。爲是龍王。爲是摩醯首羅天。爲是 T0187_.03.0560c10: 毘紐天。爲是轉輪聖王。時諸仙人以偈讃曰 T0187_.03.0560c11: 身色超過四護世 釋梵日月自在天 T0187_.03.0560c12: 福徳相好無能踰 清淨離垢應是佛 T0187_.03.0560c13: 爾時林神。以偈答仙人曰 T0187_.03.0560c14: 釋提桓因及護世 梵王毘紐與自在 T0187_.03.0560c15: 若比菩薩之威光 百千萬分不及一 T0187_.03.0560c16: 爾時諸仙聞是偈已。從空而下至菩薩前。 T0187_.03.0560c17: 乃見菩薩入深禪定身心不動。以偈讃曰 T0187_.03.0560c18: 世間煩惱火 尊是清涼池 T0187_.03.0560c19: 當以無上法 令其除熱惱 T0187_.03.0560c20: 復有一仙。説偈讃曰 T0187_.03.0560c21: 世間無明覆 尊爲智慧燈 T0187_.03.0560c22: 當以勝淨法 爲彼除冥暗 T0187_.03.0560c23: 復有一仙。説偈讃曰 T0187_.03.0560c24: 世間憂惱海 尊爲大船筏 T0187_.03.0560c25: 當以最勝法 濟之登彼岸 T0187_.03.0560c26: 復有一仙。説偈讃曰 T0187_.03.0560c27: 世間老病苦 尊爲大醫王 T0187_.03.0560c28: 當以微妙法 救之令得愈 T0187_.03.0560c29: 佛告諸比丘。時諸仙人讃菩薩已頂禮圍遶 T0187_.03.0561a01: 昇空而去。爾時輸檀王於少時間。不見菩 T0187_.03.0561a02: 薩悒然不樂。作如是言。太子今者爲在何 T0187_.03.0561a03: 許。即遣群臣處處求覓。有一大臣至閻浮 T0187_.03.0561a04: 樹。乃見菩薩在彼樹下端坐思惟。諸樹光 T0187_.03.0561a05: 陰逐日而轉。唯閻浮之影湛然不移。時彼大 T0187_.03.0561a06: 臣見如是事。心生希有。歸白王言 T0187_.03.0561a07: 太子宴坐閻浮樹 其樹經時影不移 T0187_.03.0561a08: 種種相好以超莊嚴 威徳光明超釋梵 T0187_.03.0561a09: 爾時輸檀王聞是語已。往閻浮樹下。見菩 T0187_.03.0561a10: 薩身相好莊嚴威光赫奕。以偈歎曰 T0187_.03.0561a11: 譬如山峯夜然炬 亦如明月在虚空 T0187_.03.0561a12: 太子安隱入深禪 我今見之喜且懼 T0187_.03.0561a13: 現藝品第十二 T0187_.03.0561a14: 佛告諸比丘。爾時菩薩年既長大。復於一 T0187_.03.0561a15: 時。輸檀王共諸釋種長徳耆年。相與談議。時 T0187_.03.0561a16: 諸釋種白大王言。太子年漸長大。無量諸仙 T0187_.03.0561a17: 善占相者皆云。太子若得出家必定成佛。 T0187_.03.0561a18: 若在家者當爲轉輪聖王王四天下。十善 T0187_.03.0561a19: 御物以法爲王成就七寶。何謂爲七。一 T0187_.03.0561a20: 者輪寶。二者象寶。三者馬寶。四者珠寶。五者 T0187_.03.0561a21: 女寶。六者主兵臣寶。七者主藏臣寶。具足 T0187_.03.0561a22: 千子。端正勇健能伏怨敵。大王。若令太子 T0187_.03.0561a23: 不出家者。轉輪聖王必有繼嗣。諸粟散王 T0187_.03.0561a24: 咸當歸伏。應爲求婚令生染著。由是自 T0187_.03.0561a25: 當不出家也。時輸檀王告諸釋言。誰女有 T0187_.03.0561a26: 徳堪爲其妃。時有五百大臣。各白王言。我 T0187_.03.0561a27: 女有徳堪爲太子之妃。輸檀王言。太子之 T0187_.03.0561a28: 妃固難爲選。不知誰女能稱其意。宜問 T0187_.03.0561a29: 太子何等之女可以爲妃。是諸釋種往菩 T0187_.03.0561b01: 薩所。各各問言。太子娶何等女而以爲妃。 T0187_.03.0561b02: 是時菩薩報諸釋言。却後七日當述斯意。 T0187_.03.0561b03: 菩薩思惟。而説偈言 T0187_.03.0561b04: 欲有無邊過 爲諸苦惱因 T0187_.03.0561b05: 猶如毒樹林 亦如猛火聚 T0187_.03.0561b06: 今處深宮内 婇女共相娯 T0187_.03.0561b07: 此處甚難居 猶如履霜刃 T0187_.03.0561b08: 未若住禪定 獨在於山林 T0187_.03.0561b09: 爾時菩薩過七日已。起大悲心思惟方便 T0187_.03.0561b10: 欲度衆生。告諸大臣。而説頌曰 T0187_.03.0561b11: 蓮花生長淤泥中 不爲淤泥之所染 T0187_.03.0561b12: 王者徳感於衆庶 方爲一切之所宗 T0187_.03.0561b13: 世間無量諸衆生 當於我所證甘露 T0187_.03.0561b14: 是故示有妻子等 非爲五欲之所染 T0187_.03.0561b15: 我今隨順過去佛 而不退失諸禪定 T0187_.03.0561b16: 婚娉宜應選仇偶 勿娶凡女以爲妃 T0187_.03.0561b17: 具足相好清淨人 諦語稱心無放逸 T0187_.03.0561b18: 我今爲書陳所好 汝宜依書善求覓 T0187_.03.0561b19: 若有少盛好威儀 不恃麗容而起慢 T0187_.03.0561b20: 無憍無悋無嫉妬 無諂無誑無諸病 T0187_.03.0561b21: 恒常質直起慈心 憐愍衆生如愛子 T0187_.03.0561b22: 好行惠施無諸過 供養沙門婆羅門 T0187_.03.0561b23: 乃至夢寐無邪心 未曾懷孕至貞潔 T0187_.03.0561b24: 恒爲心師不高擧 執意卑愻猶如賤 T0187_.03.0561b25: 不貪滋味及欲樂 有慚有耻而無害 T0187_.03.0561b26: 未嘗歸依諸外道 恒與眞正理相應 T0187_.03.0561b27: 身語意業常清淨 惛沈睡眠皆遠離 T0187_.03.0561b28: 所作無不善思惟 恒行善行未曾捨 T0187_.03.0561b29: 承事舅姑如父母 愛念左右如自身 T0187_.03.0561c01: 夫睡方眠復先起 善能解了諸義理 T0187_.03.0561c02: 如是之女我方取 豈得凡劣以爲妃 T0187_.03.0561c03: 佛告諸比丘。是時大臣乃傳此書。至輸檀 T0187_.03.0561c04: 王所。王見書已告諸臣言。汝宜齎書於迦 T0187_.03.0561c05: 毘羅城。觀諸族姓。若刹帝利。若婆羅門。乃 T0187_.03.0561c06: 至毘舍首陀種族之中。必有令女具斯衆 T0187_.03.0561c07: 徳。當娶是女爲太子妃。即説偈言 T0187_.03.0561c08: 刹利婆羅門 毘舍及首陀 T0187_.03.0561c09: 有女具斯徳 宜速來報我 T0187_.03.0561c10: 太子心所好 以奉法爲先 T0187_.03.0561c11: 汝今應審觀 無論於種族 T0187_.03.0561c12: 佛告諸比丘。爾時大臣奉王勅已。於迦毘 T0187_.03.0561c13: 羅城求訪如是令徳之女。有一大臣名爲 T0187_.03.0561c14: 執杖。其人有女名耶輸陀羅。相好端嚴姝妙 T0187_.03.0561c15: 第一。不長不短不麁不細。非白非黒具 T0187_.03.0561c16: 足婦容。猶如寶女。於是大臣詣執杖家。見 T0187_.03.0561c17: 耶輸陀羅。爾時耶輸陀羅拜於大臣。而問 T0187_.03.0561c18: 之言。以何縁故而來至此。大臣以菩薩書 T0187_.03.0561c19: 授耶輸陀羅。而説頌曰 T0187_.03.0561c20: 釋氏大王之太子 顏容端正甚可愛 T0187_.03.0561c21: 大人之相三十二 八十種好皆圓滿 T0187_.03.0561c22: 太子書中述婦徳 如是之女可爲妃 T0187_.03.0561c23: 爾時耶輸陀羅。見菩薩書取而讀之。怡然 T0187_.03.0561c24: 微笑報大臣曰 T0187_.03.0561c25: 書載徳行今悉備 *唯應太子爲我夫 T0187_.03.0561c26: 當以斯意速啓知 無令不肖而共居 T0187_.03.0561c27: 爾時大臣見是事已。歸白王言。大王。我於 T0187_.03.0561c28: 迦毘羅城。處處求訪覩一賢女。堪爲太子 T0187_.03.0561c29: 之妃。端正姝妙色相第一。不長不短不麁 T0187_.03.0562a01: 不細。非白非黒具足婦容。猶如寶女。王 T0187_.03.0562a02: 曰。汝所稱者誰之女耶。白言。執杖大臣之 T0187_.03.0562a03: 女。名耶輸陀羅。王自惟念太子相好超過 T0187_.03.0562a04: 世間。徳貌備足。方可以充太子妃耳。汝所 T0187_.03.0562a05: 稱者何必具美。我當造無憂寶器。隨太子 T0187_.03.0562a06: 意來者遺之。竊使伺候觀其所好。其所好 T0187_.03.0562a07: 者即娉爲妃。乃遣金師多造無憂之器。復 T0187_.03.0562a08: 以七寶而爲嚴飾。撃鼓宣令告迦毘羅城。 T0187_.03.0562a09: 自知女有徳貌堪爲太子妃者。至第七 T0187_.03.0562a10: 日總集王宮。七日滿已諸女皆集。菩薩爾時 T0187_.03.0562a11: 處于大殿。據仁賢床婇女圍遶。時輸檀王 T0187_.03.0562a12: 密使内人觀察菩薩意之所向。當速報我。 T0187_.03.0562a13: 時迦毘羅城一切美女。皆以瓔珞莊嚴其 T0187_.03.0562a14: 身。至菩薩前暫覩威光不能仰視。爾時菩 T0187_.03.0562a15: 薩以無憂寶器次第付之。皆蒙厚禮低顏 T0187_.03.0562a16: 而去。爾時耶輸陀羅。侍從圍遶最後而至。姿 T0187_.03.0562a17: 容端正色相無雙。諦觀菩薩目不暫捨。怡 T0187_.03.0562a18: 然微笑而作是言。獨不垂賜無憂之寶。將 T0187_.03.0562a19: 非我身不足採耶。菩薩報言。我今於汝誠 T0187_.03.0562a20: 無所嫌。汝自後來寶器盡耳。即脱指環而 T0187_.03.0562a21: 以與之。其環價直百千兩金。耶輸陀羅受指 T0187_.03.0562a22: 環已。復作是言。所賜之物何太少乎。我身 T0187_.03.0562a23: 雖劣止直爾耶。是時菩薩盡脱所著衆寶瓔 T0187_.03.0562a24: 珞而以贈之。耶輸陀羅言。我今何爲奪於 T0187_.03.0562a25: 太子嚴身之寶。自當以諸寶飾奉上太子。 T0187_.03.0562a26: 作是語已。不肯受之還歸本處。時王使者 T0187_.03.0562a27: 具以上事而白王言。大王當知。太子意在 T0187_.03.0562a28: 執杖大臣之女耶輸陀羅。王聞是語即遣國 T0187_.03.0562a29: 師。詣執杖家作如是言。聞卿有女堪爲 T0187_.03.0562b01: 太子之妃。故遣相求宜知此意。爾時國師 T0187_.03.0562b02: 奉王勅已。到執杖家具陳是事。爾時執杖 T0187_.03.0562b03: 報國師言。自我家法積代相承。若有伎 T0187_.03.0562b04: 能過於人者。以女妻之。太子生長深宮。 T0187_.03.0562b05: 未曾習學文武書算圖象兵機權捷力 T0187_.03.0562b06: 世間衆藝。何爲我女適無藝人。應會諸釋 T0187_.03.0562b07: 簡選*伎能。誰最優長當得是女。爾時國 T0187_.03.0562b08: 師聞此語已。歸白於王。王聞此言。愁憂不 T0187_.03.0562b09: 樂。竊作是念。我先勅諸釋種親侍太子。皆 T0187_.03.0562b10: 白我言。太子不勇。執杖此辭或因是也」 T0187_.03.0562b11: 爾時菩薩詣父王所。白言。大王何以憂愁。王 T0187_.03.0562b12: 時默然。乃至三問。王遣餘人爲説斯意。於 T0187_.03.0562b13: 是菩薩熙怡微笑。來白王言。世間寧有殊 T0187_.03.0562b14: 能妙*伎與我等者。王便歡喜更審問言。汝 T0187_.03.0562b15: 今能與他人捔*伎藝耶。如是三問。菩薩 T0187_.03.0562b16: 答言。大王。但當速召有異術人。我能於前 T0187_.03.0562b17: 現衆*伎藝。時輸檀王於迦毘羅城外。爲一 T0187_.03.0562b18: 試場。遍告天下。過七日後。若有善於*伎 T0187_.03.0562b19: 術。皆集此場。共觀太子現諸*伎藝。至第 T0187_.03.0562b20: 七日。五百釋子菩薩爲首。當共出城往試 T0187_.03.0562b21: 場所。是時執杖大臣莊飾其女。載以寶車 T0187_.03.0562b22: 侍從圍遶。來觀*伎藝立表號令。若有*伎 T0187_.03.0562b23: 藝出於人者。以女妻之。時輸檀王遣將最 T0187_.03.0562b24: 勝白象以迎菩薩。提婆達多先至城門。見 T0187_.03.0562b25: 此勝象莊嚴第一。問是誰象。答言。大王遣將 T0187_.03.0562b26: 此象以迎太子。提婆達多聞是語已。生嫉 T0187_.03.0562b27: 妬心恃力憍慢。前執象鼻以手搏之。於 T0187_.03.0562b28: 是而死。難陀續到欲出城門。見彼白象當 T0187_.03.0562b29: 路而斃。問誰殺乎。答言。提婆達多。難陀于 T0187_.03.0562c01: 時以手倒曳。致於路側。菩薩尋至。問誰殺 T0187_.03.0562c02: 象。御者答言。提婆達多左手執鼻右手搏 T0187_.03.0562c03: 之。其象爾時應手而死。菩薩歎曰。提婆達 T0187_.03.0562c04: 多甚爲不善。復問御者。誰能移之。答言。難 T0187_.03.0562c05: 陀以手倒曳致于路側。菩薩歎曰。善哉難 T0187_.03.0562c06: 陀 T0187_.03.0562c07: 爾時菩薩坐於寶輅。以左足指持彼白象。 T0187_.03.0562c08: 徐擲虚空越七重城。過一拘盧舍其象墮 T0187_.03.0562c09: 處便爲大坑。爾後衆人號爲象坑。是時虚空 T0187_.03.0562c10: 諸天皆大歡喜。歎未曾有。而説頌曰 T0187_.03.0562c11: 菩薩車中垂左足 以指擲象重城外 T0187_.03.0562c12: 決定當能以智力 運諸衆生超死城 T0187_.03.0562c13: 佛告諸比丘。爾時輸檀王。與諸釋種長徳耆 T0187_.03.0562c14: 年國師大臣無量衆會。集藝場所。五百釋種 T0187_.03.0562c15: 童子皆至此場。時諸釋種。請毘奢蜜多爲 T0187_.03.0562c16: 試藝師。語毘奢蜜多言。應觀我等諸童子 T0187_.03.0562c17: 中。誰最工書誰學優瞻。而毘奢蜜多。先知 T0187_.03.0562c18: 菩薩解一切書無能踰者。於是微笑向諸 T0187_.03.0562c19: 童子。而説頌曰 T0187_.03.0562c20: 天上人間 所有文字 T0187_.03.0562c21: 太子究之 盡窮其底 T0187_.03.0562c22: 吾與汝等 誰能及者 T0187_.03.0562c23: 爲我説書 靡識其名 T0187_.03.0562c24: 適曾挍量 人天最勝 T0187_.03.0562c25: 爾時五百釋種。前白王言。我等先知太子通 T0187_.03.0562c26: 達書藝無能及者。而於算術或未過人。 T0187_.03.0562c27: 時有大臣名頞順那。極閑算術。輸檀王 T0187_.03.0562c28: 語頞順那言。汝宜觀諸童子。於算數中誰 T0187_.03.0562c29: 最爲優。爾時菩薩自與唱數。令諸童子次 T0187_.03.0563a01: 第下籌。隨菩薩唱計不能及。一一童子乃 T0187_.03.0563a02: 至五百皆悉錯亂。菩薩是時語諸童子。汝等 T0187_.03.0563a03: 唱數我當算之。諸童子等次第擧數。菩薩 T0187_.03.0563a04: 運籌唱不能及。都無錯謬。乃至五百童子 T0187_.03.0563a05: 一時倶唱。亦不雜亂。時頞順那心生希有。 T0187_.03.0563a06: 以偈讃曰 T0187_.03.0563a07: 善哉心智奇敏捷 五百釋種無能及 T0187_.03.0563a08: 彼昔皆稱我能算 今知太子不可量 T0187_.03.0563a09: 時諸釋種及一切人天同聲唱言。善哉善哉。 T0187_.03.0563a10: 太子於算計中亦復第一。皆從座起合掌頂 T0187_.03.0563a11: 禮。白大王言。善哉大王。快得善利。今者太 T0187_.03.0563a12: 子辯才智慧皆悉第一 T0187_.03.0563a13: 時輸檀王告菩薩言。頗復能與頞順那校 T0187_.03.0563a14: 量算不。菩薩言。大王。此事可耳。時彼算師 T0187_.03.0563a15: 問菩薩言。頗有了知百拘胝外數名以 T0187_.03.0563a16: 不。菩薩報言。我甚知之。頞順那言。太子能 T0187_.03.0563a17: 知請爲我説。菩薩答言。百拘胝名阿由多。 T0187_.03.0563a18: 百阿由多名尼由多。百尼由多名更割羅。百 T0187_.03.0563a19: 更割羅名頻婆羅百頻婆羅名阿芻婆。百阿 T0187_.03.0563a20: 芻婆名毘婆訶百毘婆訶名欝僧迦。百欝僧 T0187_.03.0563a21: 迦名婆呼羅。百婆呼羅名那迦婆羅。百那迦 T0187_.03.0563a22: 婆羅名底致婆羅。百底致婆羅名卑波婆他 T0187_.03.0563a23: 般若帝。百卑波婆他般若帝名醯兜奚羅。百 T0187_.03.0563a24: 醯兜奚羅名迦羅頗。百迦羅頗名醯都因陀 T0187_.03.0563a25: 利百醯都因陀利名僧合怛覽婆。百僧合怛 T0187_.03.0563a26: 覽婆名伽那那伽致。百伽那那伽致名尼羅 T0187_.03.0563a27: 闍。百尼羅闍名目陀羅婆羅。百目陀羅婆羅 T0187_.03.0563a28: 名薩婆婆羅。百薩婆婆羅名毘僧以若跋致。 T0187_.03.0563a29: 百毘僧以若跋致名薩婆僧以若。百薩婆僧 T0187_.03.0563b01: 以若名毘浮登伽摩。百毘浮登伽摩名怛羅 T0187_.03.0563b02: 絡叉。若有解此數者。即能算知一須彌山 T0187_.03.0563b03: 微塵數量。過此有數。名度闍阿伽羅摩尼。 T0187_.03.0563b04: 若有解此數者。即能算知恒河沙絡叉數 T0187_.03.0563b05: 量。過此數已。有數名度闍阿伽摩尼舍梨。 T0187_.03.0563b06: 若有解此數者。即能算知恒河沙拘胝。過 T0187_.03.0563b07: 此數已。有數名婆訶那婆若爾炎致。過此 T0187_.03.0563b08: 復有數名伊吒。過此復有數名古盧鼻。過 T0187_.03.0563b09: 此復有數名古吒鼻那。過此復有數名娑 T0187_.03.0563b10: 婆尼叉。若有解此數者。能知恒河沙拘胝 T0187_.03.0563b11: 絡叉。過此復有數名阿伽羅娑羅。若有解 T0187_.03.0563b12: 此數者。能知百拘胝恒河沙絡叉。過此復 T0187_.03.0563b13: 有數名隨入極微塵波羅摩呶羅闍。至此 T0187_.03.0563b14: 數已。一切衆生皆不能知。*唯除如來及最 T0187_.03.0563b15: 後身菩薩。方能解爾。頞順那言。太子云何能 T0187_.03.0563b16: 解極微塵數。菩薩答言。凡七極微塵成一阿 T0187_.03.0563b17: 耨塵。七阿耨塵成一都致塵。七都致塵成一 T0187_.03.0563b18: 牖中眼所見塵。七眼所見塵成一兎毛上塵。 T0187_.03.0563b19: 七兎毛上塵成一羊毛上塵。七羊毛上塵成 T0187_.03.0563b20: 一牛毛上塵。七牛毛上塵成一蟣。七蟣。成 T0187_.03.0563b21: 一芥子。七芥子成一麥。七麥成一指節。十 T0187_.03.0563b22: 二指節成一搩手。兩搩手成一肘四肘成 T0187_.03.0563b23: 一弓。千弓成一拘盧舍。四拘盧舍成一由 T0187_.03.0563b24: 旬。今此衆中誰能了知一由旬内微塵數量。 T0187_.03.0563b25: 頞順那曰。我聞太子所説猶尚迷悶。何況諸 T0187_.03.0563b26: 餘淺識寡聞。惟願太子爲我宣説。一由旬内 T0187_.03.0563b27: 有幾微塵 T0187_.03.0563b28: 菩薩答曰。由旬微塵數量。盡阿芻婆一那由 T0187_.03.0563b29: 多。復有三十拘胝那由多百千。復有六萬拘 T0187_.03.0563c01: 胝。復有三十二拘胝。復有五絡叉。復有萬 T0187_.03.0563c02: 二千絡叉。如是算計成一由旬塵數。如是 T0187_.03.0563c03: 南閻浮提七千由旬。西拘耶尼八千由旬。東 T0187_.03.0563c04: 弗婆提九千由旬。北欝單越十千由旬。如是 T0187_.03.0563c05: 四天下成一世界。百億四天下成一三千大 T0187_.03.0563c06: 千世界。其中百億四大海。百億須彌山。百 T0187_.03.0563c07: 億鐵圍山。百億四天王天。百億忉利天。百億 T0187_.03.0563c08: 夜摩天。百億兜率陀天。百億化樂天。百億他 T0187_.03.0563c09: 化自在天。百億梵身天。百億梵輔天。百億梵 T0187_.03.0563c10: 衆天。百億大梵天。百億少光天。百億無量光 T0187_.03.0563c11: 天。百億遍光天。百億少淨天。百億無量淨 T0187_.03.0563c12: 天。百億遍淨天。百億無雲天。百億福生天。百 T0187_.03.0563c13: 億廣果天。百億無想衆天。百億無煩天。百億 T0187_.03.0563c14: 無熱天。百億善見天。百億善現天。百億阿迦 T0187_.03.0563c15: 尼吒天。如是名爲三千大千世界。縱廣之量 T0187_.03.0563c16: 乃至百由旬。千由旬。百千由旬。拘胝由旬。百 T0187_.03.0563c17: 拘胝由旬。尼由多由旬。如是次第由旬數 T0187_.03.0563c18: 量。可得知之。微塵之量。非諸名數所能 T0187_.03.0563c19: 及也。以是三千大千世界微塵不可算計。 T0187_.03.0563c20: 是故名爲阿僧祇耳。菩薩説此數時。頞順 T0187_.03.0563c21: 那及諸釋種。皆大歡喜生希有心踊躍無量。 T0187_.03.0563c22: 悉解上妙衣服衆寶瓔珞。奉上菩薩。讃言。 T0187_.03.0563c23: 善哉善哉。頞順那即説偈言 T0187_.03.0563c24: 拘胝室哆阿由多 如是復有尼由多 T0187_.03.0563c25: 更割羅及毘婆羅 數名極至阿芻婆 T0187_.03.0563c26: 而復超過無量數 此等太子皆能知 T0187_.03.0563c27: 諸釋汝今悉應聽 太子世間無與等 T0187_.03.0563c28: 三千大千衆草木 折以爲籌作智人 T0187_.03.0563c29: 如是不足爲挍量 況復五百釋童子 T0187_.03.0564a01: 佛告諸比丘。時有百千天人。悉唱善哉善 T0187_.03.0564a02: 哉。虚空諸天。以偈讃曰 T0187_.03.0564a03: 過現及未來 若干衆生心 T0187_.03.0564a04: 上中下品類 一念悉皆知 T0187_.03.0564a05: 何況此算數 而不能明了 T0187_.03.0564a06: 佛告諸比丘。菩薩降伏諸釋童子。捔試*伎 T0187_.03.0564a07: 藝跳躑奔走皆悉最勝。爾時虚空諸天。復 T0187_.03.0564a08: 説偈言 T0187_.03.0564a09: 菩薩多劫行施戒 忍辱精進慈悲力 T0187_.03.0564a10: 感得如是輕身心 周旋捷疾汝當聽 T0187_.03.0564a11: 汝見大士常居此 不知一念往十方 T0187_.03.0564a12: 遊歴佛國遍親承 未曾知彼有來去 T0187_.03.0564a13: 於是釋子得殊勝 此事不足爲希有 T0187_.03.0564a14: 佛告諸比丘。是時五百童子角力相撲。分 T0187_.03.0564a15: 爲三十二朋難陀就前騁其剛勇。菩薩擧 T0187_.03.0564a16: 手纔觸其身。威力所加應時而倒。提婆達 T0187_.03.0564a17: 多常懷我慢陵侮菩薩。謂己威力與菩薩 T0187_.03.0564a18: 等。挺然出衆巡彼試場。疾走而來欲挫菩 T0187_.03.0564a19: 薩。爾時菩薩不急不緩。亦無瞋忿安詳待 T0187_.03.0564a20: 之。右手徐捉飄然擎擧。摧其我慢。三擲 T0187_.03.0564a21: 空中。以慈悲故使無傷損告諸釋種。汝 T0187_.03.0564a22: 宜盡來與我相撲。倶生瞋忿鋭意齊奔。菩 T0187_.03.0564a23: 薩指之悉皆顛仆。時諸人天同聲唱言。善哉 T0187_.03.0564a24: 善哉。虚空諸天雨衆天花。以偈讃曰 T0187_.03.0564a25: 假使十方諸衆生 皆具大力如那延 T0187_.03.0564a26: 最上智人於一念 纔指之時悉顛仆 T0187_.03.0564a27: 假使須彌鐵圍山 大士手摩盡爲末 T0187_.03.0564a28: 何況世間不堅人 而與太子挍優劣 T0187_.03.0564a29: 當以大慈坐道樹 降伏欲界天魔軍 T0187_.03.0564b01: 復以甘露洽群生 定知菩薩無能勝 T0187_.03.0564b02: 爾時執杖大臣告諸釋子言。我已觀見種種 T0187_.03.0564b03: *伎藝。今可試射誰最爲優。於是共射鐵 T0187_.03.0564b04: 鼓。阿難陀曰。可置鐵鼓二拘盧舍。提婆達 T0187_.03.0564b05: 多曰。可置鐵鼓四拘盧舍。孫陀羅難陀曰。 T0187_.03.0564b06: 可置鐵鼓六拘盧舍。執杖大臣曰。可置鐵 T0187_.03.0564b07: 鼓八拘盧舍。菩薩言。可將鐵鼓置十拘盧 T0187_.03.0564b08: 舍。并七鐵猪及七鐵多羅樹置十拘盧舍外。 T0187_.03.0564b09: 爾時阿難陀射及二拘盧舍。過二鐵鼓。提婆 T0187_.03.0564b10: 達多射及四拘盧舍。過四鐵鼓。孫陀羅難 T0187_.03.0564b11: 陀射及六拘盧舍。過六鐵鼓。執杖大臣射 T0187_.03.0564b12: 及八拘盧舍。過八鐵鼓。自此爲限皆不能 T0187_.03.0564b13: 越 T0187_.03.0564b14: 爾時菩薩引弓將射。其弓及弦一時倶斷。菩 T0187_.03.0564b15: 薩顧視更覓良弓。時輸檀王心甚歡喜。報 T0187_.03.0564b16: 菩薩言。先王有弓在於天廟。常以香花供 T0187_.03.0564b17: 養其弓。勁強無人能張。菩薩言。試遣將來。 T0187_.03.0564b18: 王即遣使取先王弓箭。持授與諸釋種子。 T0187_.03.0564b19: 是諸釋種皆不能張。然後將弓授與菩薩 T0187_.03.0564b20: 爾時菩薩安隱而坐。左手執弓右指上弦。忽 T0187_.03.0564b21: 然而張似不加力。彈弓之響遍迦毘羅城。 T0187_.03.0564b22: 城中居人咸皆驚怖。各各相問此爲何聲。時 T0187_.03.0564b23: 諸人天同時唱言。善哉善哉。虚空諸天説偈 T0187_.03.0564b24: 讃曰 T0187_.03.0564b25: 菩薩張弓時 安然不動搖 T0187_.03.0564b26: 意樂當圓滿 降魔成正覺 T0187_.03.0564b27: 佛告諸比丘。是時菩薩身心安隱進止閑詳。 T0187_.03.0564b28: 然後控弦射諸鐵鼓悉皆穿過。鐵猪鐵樹無 T0187_.03.0564b29: 不貫達。箭沒於地因而成井。爾後衆人號 T0187_.03.0564c01: 爲箭井。時諸人天同聲唱言。善哉善哉。太 T0187_.03.0564c02: 子生年未曾習學。乃能具有如斯*伎藝。虚 T0187_.03.0564c03: 空諸天而説偈曰 T0187_.03.0564c04: 今觀菩薩射 未足爲希有 T0187_.03.0564c05: 當坐先佛座 而證大菩提 T0187_.03.0564c06: 禪定以爲弓 空無我爲箭 T0187_.03.0564c07: 決除諸見網 射破煩惱怨 T0187_.03.0564c08: 佛告諸比丘。如是權捷騰跳。競走越逸。 T0187_.03.0564c09: 相扠相撲。書印算數。射御履水。騎乘巧便。 T0187_.03.0564c10: 勇健鈎索。皆妙能辦。末摩博戲占相畫工雕 T0187_.03.0564c11: 鏤。管絃歌舞。俳謔按摩。變諸珍寶幻術占 T0187_.03.0564c12: 夢。相諸六畜。種種雜藝。無不通達。善雞吒 T0187_.03.0564c13: 論。尼建圖論。布羅那論。伊致訶娑論。韋陀 T0187_.03.0564c14: 論。尼盧致論。式叉論。尸伽論。毘尸伽論。阿 T0187_.03.0564c15: 他論。王論。阿毘梨論。諸鳥獸論。聲明論。因 T0187_.03.0564c16: 明論。人間一切*伎能及過人上。諸天*伎藝。 T0187_.03.0564c17: 皆悉通達。於是執杖大臣白輸檀王及諸釋 T0187_.03.0564c18: 種一切衆會言。我今以女爲太子妃。 T0187_.03.0564c19: 佛告諸比丘。爾時菩薩。隨順世法現處宮 T0187_.03.0564c20: 中。八萬四千婇女娯樂而住。耶輸陀羅爲第 T0187_.03.0564c21: T0187_.03.0564c22: T0187_.03.0564c23: T0187_.03.0564c24: T0187_.03.0564c25: T0187_.03.0564c26: T0187_.03.0564c27: T0187_.03.0564c28: T0187_.03.0564c29: T0187_.03.0565a01: 一妃。初至宮中。不修婦人淺近儀式。俄然 T0187_.03.0565a02: 露首未曾覆面。時輸檀王及優陀夷竊怪是 T0187_.03.0565a03: 事。後宮婇女咸悉宣言。妃今初來應示羞 T0187_.03.0565a04: 耻。何爲顯異無有愧容。輕慢淺薄乃至如 T0187_.03.0565a05: 是。耶輸陀羅聞此語已。爲諸宮女。而説頌 T0187_.03.0565a06: 曰 T0187_.03.0565a07: 但無瑕疵 何用覆藏 T0187_.03.0565a08: 行住坐臥 皆悉清淨 T0187_.03.0565a09: 如摩尼寶 置於高幢 T0187_.03.0565a10: 光彩照曜 一切表見 T0187_.03.0565a11: 若默若語 常無私匿 T0187_.03.0565a12: 以諸功徳 而自莊嚴 T0187_.03.0565a13: 雖衣草衣 故弊之服 T0187_.03.0565a14: 無累其體 *唯増美麗 T0187_.03.0565a15: 若人懷惡 外飾其容 T0187_.03.0565a16: 猶如毒缾 塗之以蜜 T0187_.03.0565a17: 如是等人 甚可怖畏 T0187_.03.0565a18: 譬如毒蛇 不可附近 T0187_.03.0565a19: 若復有人 棄惡知識 T0187_.03.0565a20: 親於善友 除衆生罪 T0187_.03.0565a21: 建立三寶 功不唐捐 T0187_.03.0565a22: 身口意業 皆悉清淨 T0187_.03.0565a23: 諸大仙人 能知他心 T0187_.03.0565a24: 自當明鑒 無假覆蔽 T0187_.03.0565a25: 佛告諸比丘。爾時輸檀王。聞耶輸陀羅能 T0187_.03.0565a26: 有如是智慧辯才。心大歡喜。即以上妙衣 T0187_.03.0565a27: 服寶珠瓔珞價直無量。賜耶輸陀羅。以偈讃 T0187_.03.0565a28: 曰 T0187_.03.0565a29: 太子具衆徳 而汝甚相稱 T0187_.03.0565b01: 今二清淨者 如蘇及醍醐 T0187_.03.0565b02: 方廣大莊嚴經卷第四 T0187_.03.0565b03: T0187_.03.0565b04: T0187_.03.0565b05: T0187_.03.0565b06: T0187_.03.0565b07: 中天竺國沙門地婆訶羅奉 詔譯 T0187_.03.0565b08: 音樂發悟品第十三 T0187_.03.0565b09: 爾時佛告諸比丘。菩薩處在深宮將欲出 T0187_.03.0565b10: 家。天龍夜叉乾闥婆阿修羅迦婁羅緊那 T0187_.03.0565b11: 羅摩睺羅伽梵釋四王。常以種種供具供 T0187_.03.0565b12: 養菩薩。歡喜讃歎。又於異時。諸天龍神乾闥 T0187_.03.0565b13: 婆等。各自思惟。菩薩長夜成就衆生。以四 T0187_.03.0565b14: 攝法而攝受之。是諸衆生根器已熟。菩薩何 T0187_.03.0565b15: 故久處深宮。而不出家成道度彼。若不及 T0187_.03.0565b16: 時。恐致遷移善心難保。後成正覺而無 T0187_.03.0565b17: 可度。作是念已。至菩薩前。頂禮希望。作 T0187_.03.0565b18: 如是言。云何當見菩薩出家學道。坐菩提 T0187_.03.0565b19: 座降伏衆魔。成等正覺。具足十力四無所 T0187_.03.0565b20: 畏。十八不共佛法。三轉十二行無上法輪。現 T0187_.03.0565b21: 大神通。隨諸衆生所有意樂。皆令滿足」 T0187_.03.0565b22: 佛告諸比丘。菩薩長夜不由他悟。常自爲 T0187_.03.0565b23: 師。了知世間及出世間。一切善法所行之 T0187_.03.0565b24: 行。知時非時遊戲神通。未嘗退失應衆生 T0187_.03.0565b25: 根。猶如海潮無時錯謬。以神通智知諸衆 T0187_.03.0565b26: 生。可攝益時。可摧伏時。可度脱時。可棄 T0187_.03.0565b27: 捨時。可説法時。可默然時。可修智時。可 T0187_.03.0565b28: 誦念時。可思惟時。可獨處時。可往刹利 T0187_.03.0565b29: 衆會。可往婆羅門衆會。可往天龍夜叉乾 T0187_.03.0565c01: 闥婆阿修羅迦*婁羅緊那羅摩睺羅伽釋梵 T0187_.03.0565c02: 護世。比丘比丘尼優婆塞優婆夷等衆會之 T0187_.03.0565c03: 時 T0187_.03.0565c04: 佛告諸比丘。一切最後身菩薩將欲出家。法 T0187_.03.0565c05: 爾有十方無邊阿僧祇世界諸佛如來神通 T0187_.03.0565c06: 之力。令其宮内鼓樂絃歌。出微妙音勸請 T0187_.03.0565c07: 菩薩。而説偈言 T0187_.03.0565c08: 宮中婇女絃歌聲 以欲而惑於菩薩 T0187_.03.0565c09: 十方諸佛威神力 變此音聲爲法言 T0187_.03.0565c10: 尊昔見諸苦衆生 發願與彼爲依怙 T0187_.03.0565c11: 善哉若記昔諸行 今正是時宜出家 T0187_.03.0565c12: 尊憶昔爲衆生故 身肉手足而無悋 T0187_.03.0565c13: 持戒忍辱及精進 禪定智慧皆修行 T0187_.03.0565c14: 爲求菩提勝福故 一切世間無能及 T0187_.03.0565c15: 是諸衆生瞋恚癡 尊以慈悲皆攝伏 T0187_.03.0565c16: 尊於愚癡邪見者 而能廣起大悲心 T0187_.03.0565c17: 積集福智已無邊 禪定神通極清淨 T0187_.03.0565c18: 身光能至於十方 如月無雲而普照 T0187_.03.0565c19: 無數音樂聲微妙 勸請菩薩速出家 T0187_.03.0565c20: 佛告諸比丘。爾時菩薩住於最勝微妙宮中。 T0187_.03.0565c21: 一切所須皆悉備具。殿堂樓閣衆寶莊嚴。幢 T0187_.03.0565c22: 幡寶蓋處處羅列。寶鈴寶網而嚴飾之。垂 T0187_.03.0565c23: 懸無量百千繒綵衆寶瓔珞。一切橋道以衆 T0187_.03.0565c24: 寶板之所合成。處處皆有衆寶香爐燒衆 T0187_.03.0565c25: 名香。珠交露幔張施其上。有諸池沼其水 T0187_.03.0565c26: 清冷。時非時華周遍開發。其池之中鳧鴈鴛 T0187_.03.0565c27: 鴦。孔雀翡翠迦陵頻伽。共命之鳥出和雅音。 T0187_.03.0565c28: 其地純以瑠璃所成。光明可愛猶如明鏡。 T0187_.03.0565c29: 莊嚴綺麗無以爲喩。人天見者莫不歡喜。 T0187_.03.0566a01: 復於一時。諸婇女等樂器之音。由十方佛威 T0187_.03.0566a02: 神力故。而説頌曰 T0187_.03.0566a03: 尊憶往昔發弘願 愍諸衆生無依怙 T0187_.03.0566a04: 若證甘露大菩提 救濟令之離苦惱 T0187_.03.0566a05: 如昔諸佛所行行 獨處空山林野間 T0187_.03.0566a06: 證得如來一切智 見諸貧乏施財寶 T0187_.03.0566a07: 尊昔已行於大施 一切財寶皆能捨 T0187_.03.0566a08: 爲諸衆生雨法雨 今正是時宜出家 T0187_.03.0566a09: 尊於淨戒無缺減 自昔多劫常修習 T0187_.03.0566a10: 解脱衆生諸煩惱 今正是時宜出家 T0187_.03.0566a11: 尊修百千諸忍辱 世間惡言皆忍受 T0187_.03.0566a12: 常以忍辱而調伏 今正是時速出家 T0187_.03.0566a13: 尊行精進極堅強 長時修習摧魔衆 T0187_.03.0566a14: 滅除一切三惡趣 今正是時宜出家 T0187_.03.0566a15: 尊以勝定除諸垢 灑甘露雨洽群生 T0187_.03.0566a16: 充滿世間諸渇乏 今正是時宜出家 T0187_.03.0566a17: 尊以無邊大智慧 斷除邪見愚癡惑 T0187_.03.0566a18: 尊應思惟昔弘願 今正是時速出家 T0187_.03.0566a19: 尊昔已行無量億 慈悲喜捨諸勝行 T0187_.03.0566a20: 以此一切諸勝行 分布世間諸衆生 T0187_.03.0566a21: 婇女絃歌甚微妙 以欲而感於菩薩 T0187_.03.0566a22: 十方諸佛威神力 一切皆令爲法音 T0187_.03.0566a23: 尊憶往昔爲國王 有人於前而從乞 T0187_.03.0566a24: 與我王位及國土 歡喜捨之無悔恨 T0187_.03.0566a25: 尊昔曾爲婆羅門 名曰輸迦極精進 T0187_.03.0566a26: 慈孝供養於父母 成熟無量婆羅門 T0187_.03.0566a27: 及餘衆生歸善道 捨是身已生天上 T0187_.03.0566a28: 尊憶往昔作仙人 歌利王瞋斷支節 T0187_.03.0566a29: 起大慈心無惱恨 所傷之處皆流乳 T0187_.03.0566b01: 昔作奢摩仙子時 父母居山同苦行 T0187_.03.0566b02: 王以毒箭誤而中 抱慈無恨歡喜死 T0187_.03.0566b03: 尊憶昔爲金色鹿 見人渡河而被漂 T0187_.03.0566b04: 因起慈心以救之 後反加害無瞋恨 T0187_.03.0566b05: 尊憶昔者爲仙人 寶珠誤墮於大海 T0187_.03.0566b06: 起精進心抒彼海 龍王驚怖還寶珠 T0187_.03.0566b07: 尊於昔者爲大仙 慈心護彼歸命鴿 T0187_.03.0566b08: 有人從尊索是鴿 自割身肉而稱之 T0187_.03.0566b09: 與鴿輕重乃齊等 畢至命終爲擁護 T0187_.03.0566b10: 又尊昔爲奢摩仙 人來問樹有幾葉 T0187_.03.0566b11: 善知多少而酬答 其人不信天來證 T0187_.03.0566b12: 尊昔曾爲鸚鵡鳥 釋化爲人來詰問 T0187_.03.0566b13: 所依之樹既枯折 何爲守之而不離 T0187_.03.0566b14: 答云依此而成長 帝釋便生希有心 T0187_.03.0566b15: 即令枯樹重榮茂 尊是受持功徳者 T0187_.03.0566b16: 安處世間諸衆生 置佛無邊功徳海 T0187_.03.0566b17: 如是十方佛威神 讃歎菩薩諸功徳 T0187_.03.0566b18: 變諸婇女絃歌曲 勸請菩薩速出家 T0187_.03.0566b19: 尊昔長劫發弘願 拔諸衆生生死苦 T0187_.03.0566b20: 請憶往昔所行行 今正是時宜出家 T0187_.03.0566b21: 尊憶往昔無邊劫 以金銀等衆珍寶 T0187_.03.0566b22: 頭目王位及妻子 見來求者歡喜施 T0187_.03.0566b23: 昔爲首鞞幢牙王 月燈珠髻及大悲 T0187_.03.0566b24: 堅猛妙目諸王等 皆有威力能行施 T0187_.03.0566b25: 尊於多劫能持戒 其戒清淨如明珠 T0187_.03.0566b26: 堅持守護無纖過 亦如牛自愛尾 T0187_.03.0566b27: 尊憶曾爲大象王 獵師以箭中其身 T0187_.03.0566b28: 而起慈心無所報 捐彼六牙而守戒 T0187_.03.0566b29: 尊憶多劫修諸忍 因修忍故受衆苦 T0187_.03.0566c01: 請憶昔日爲熊身 見人凍餓而温養 T0187_.03.0566c02: 彼歸路逢畋獵者 將來共屠心不恨 T0187_.03.0566c03: 尊以精進堅固力 爲菩提故修諸行 T0187_.03.0566c04: 當伏魔王及軍衆 今正是時宜出家 T0187_.03.0566c05: 尊憶昔爲駿逸馬 騰空利益諸世間 T0187_.03.0566c06: 於夜叉國濟衆生 安置之於無畏處 T0187_.03.0566c07: 如是精進無邊劫 神通智力除煩惱 T0187_.03.0566c08: 心極調柔坐寂定 以此利益諸衆生 T0187_.03.0566c09: 尊於昔者爲國王 普使衆生行十善 T0187_.03.0566c10: 是諸衆生行善故 命終皆得生梵世 T0187_.03.0566c11: 尊智能知善不善 及了衆生諸根性 T0187_.03.0566c12: 智慧能入諸理趣 今正是時速出家 T0187_.03.0566c13: 尊愍衆生墮邪見 生老病死苦海中 T0187_.03.0566c14: 淨除生死險惡道 示現涅槃眞實路 T0187_.03.0566c15: 如是一切十方佛 讃歎菩薩諸功徳 T0187_.03.0566c16: 皆變婇女絃歌曲 勸請菩薩速出家 T0187_.03.0566c17: 尊昔爲王名勝福 尸利尼彌訖瑟吒 T0187_.03.0566c18: 及雞薩梨千耶若 法思光明堅強弓 T0187_.03.0566c19: 戒月光明進徳光 知恩能捨大威徳 T0187_.03.0566c20: 王仙月形及猛實 増長菩提求妙法 T0187_.03.0566c21: 善住月光殊勝行 地塵勇施諸方主 T0187_.03.0566c22: 惠施寶髮清淨身 作是及餘無量王 T0187_.03.0566c23: 皆悉能捨於難捨 爲諸如來雨法雨 T0187_.03.0566c24: 尊昔値遇恒沙佛 悉皆承事無空過 T0187_.03.0566c25: 爲求菩提度衆生 今正是時速出家 T0187_.03.0566c26: 初事不空見 値堅固花佛 T0187_.03.0566c27: 以一念清淨 見毘盧舍那 T0187_.03.0566c28: 又遇栴檀佛 以草炬供養 T0187_.03.0566c29: 又佛入城時 以金末散地 T0187_.03.0567a01: 逢法自在佛 説法讃善哉 T0187_.03.0567a02: 値普光如來 一稱南無佛 T0187_.03.0567a03: 見大聚光佛 供養以金花 T0187_.03.0567a04: 値光幢如來 奉獻以掬豆 T0187_.03.0567a05: 又見智幢佛 無憂花如來 T0187_.03.0567a06: 持粥以供養 於彼發弘願 T0187_.03.0567a07: 又値寶髮佛 供養以明燈 T0187_.03.0567a08: 見花光如來 供養以良藥 T0187_.03.0567a09: 又値無畏佛 施以寶瓔珞 T0187_.03.0567a10: 婆胝伽羅佛 施波頭摩寶 T0187_.03.0567a11: 見娑羅王佛 供養以純乳 T0187_.03.0567a12: 施名稱如來 奉以師子座 T0187_.03.0567a13: 又見眞實佛 及高智如來 T0187_.03.0567a14: 曾頂禮圍遶 又見龍施佛 T0187_.03.0567a15: 供養以衣服 見増上行佛 T0187_.03.0567a16: 施以栴檀香 又見致沙佛 T0187_.03.0567a17: 供養以妙鉢 又見大嚴佛 T0187_.03.0567a18: 施優鉢羅花 又値光王佛 T0187_.03.0567a19: 以妙寶供養 又見釋迦佛 T0187_.03.0567a20: 施以金蓮華 又値宿王佛 T0187_.03.0567a21: 讃歎如來徳 又見日面佛 T0187_.03.0567a22: 施以莊耳花 又値妙意佛 T0187_.03.0567a23: 散以眞頭花 又見降龍佛 T0187_.03.0567a24: 施以摩尼寶 又値増益佛 T0187_.03.0567a25: 奉上衆寶蓋 又見藥師佛 T0187_.03.0567a26: 奉以勝妙座 値師子幢佛 T0187_.03.0567a27: 奉以衆寶網 又見持徳佛 T0187_.03.0567a28: 以音樂供養 又値迦葉佛 T0187_.03.0567a29: 奉以衆末香 又見放光佛 T0187_.03.0567b01: 以妙花供養 又値阿鞞佛 T0187_.03.0567b02: 奉以妙勝臺 又見世供佛 T0187_.03.0567b03: 奉以妙花鬘 又値多伽佛 T0187_.03.0567b04: 曾捨天王位 又見難降佛 T0187_.03.0567b05: 施以衆妙香 又値大光佛 T0187_.03.0567b06: 捨身而供養 又見尚花佛 T0187_.03.0567b07: 獻寶莊嚴具 又値法幢佛 T0187_.03.0567b08: 散以衆妙華 又見作光佛 T0187_.03.0567b09: 奉優鉢羅花 盡心而供養 T0187_.03.0567b10: 如是及餘無量佛 一一皆以諸供具 T0187_.03.0567b11: 供養承事無空過 願尊憶念過去佛 T0187_.03.0567b12: 及憶供養諸如來 衆生苦惱無依怙 T0187_.03.0567b13: 請尊憶念速出家 尊憶昔値然燈佛 T0187_.03.0567b14: 獲得清淨無生忍 及五神通無退失 T0187_.03.0567b15: 從此即能往諸刹 一念遍事諸如來 T0187_.03.0567b16: 有爲諸法悉無常 五欲王位皆不定 T0187_.03.0567b17: 爲苦所逼諸衆生 願速出家救濟之 T0187_.03.0567b18: 婇女絃歌奏清音 以欲將惑於菩薩 T0187_.03.0567b19: 十方諸佛威神力 所出衆聲演法言 T0187_.03.0567b20: 三界煩惱 猶如猛火 T0187_.03.0567b21: 迷惑不離 恒爲所燒 T0187_.03.0567b22: 猶如浮雲 須臾而滅 T0187_.03.0567b23: 合已還散 如聚戲場 T0187_.03.0567b24: 念念不住 如空中電 T0187_.03.0567b25: 遷滅迅速 如水瀑流 T0187_.03.0567b26: 由愛無明 輪轉五道 T0187_.03.0567b27: 循環不已 如陶家輪 T0187_.03.0567b28: 染著五欲 如被網禽 T0187_.03.0567b29: 欲如怨賊 甚可怖畏 T0187_.03.0567c01: 處五欲者 猶如履刃 T0187_.03.0567c02: 著五欲者 如抱毒樹 T0187_.03.0567c03: 智者棄欲 猶如糞坑 T0187_.03.0567c04: 五欲昏冥 能令失念 T0187_.03.0567c05: 常爲可怖 諸苦之因 T0187_.03.0567c06: 能令生死 枝條増長 T0187_.03.0567c07: 由彼漂溺 生死河中 T0187_.03.0567c08: 聖人捨之 如棄涕唾 T0187_.03.0567c09: 如見狂犬 疾走而避 T0187_.03.0567c10: 如蜜塗刀 如毒蛇首 T0187_.03.0567c11: 如戈戟刃 如糞穢瓶 T0187_.03.0567c12: 不能捨離 猶如餓狗 T0187_.03.0567c13: 囓其枯骨 五欲不實 T0187_.03.0567c14: 妄見而生 如水中月 T0187_.03.0567c15: 如谷中響 如焔如幻 T0187_.03.0567c16: 如水上泡 從分別生 T0187_.03.0567c17: 無有實法 年在盛時 T0187_.03.0567c18: 愚癡愛著 謂爲常有 T0187_.03.0567c19: 不能厭捨 老病死至 T0187_.03.0567c20: 壞其少壯 一切惡之 T0187_.03.0567c21: 有財寶者 不知遠離 T0187_.03.0567c22: 五家散失 便生苦惱 T0187_.03.0567c23: 猶如樹木 花果茂盛 T0187_.03.0567c24: 衆人愛之 枝葉<#0567_6/>彫零 T0187_.03.0567c25: 棄而不顧 老弱貧病 T0187_.03.0567c26: 亦復如是 亦如鷲鳥 T0187_.03.0567c27: 世間惡之 如霹靂火 T0187_.03.0567c28: 焚燒大樹 亦如朽屋 T0187_.03.0567c29: 不久崩壞 有法能離 T0187_.03.0568a01: 生老病死 願尊出家 T0187_.03.0568a02: 爲諸衆生 説如斯法 T0187_.03.0568a03: 生老病死 纒縛衆生 T0187_.03.0568a04: 如摩*婁迦 遶尼拘樹 T0187_.03.0568a05: 能奪勢力 損壞諸根 T0187_.03.0568a06: 猶如嚴霜 *彫諸叢林 T0187_.03.0568a07: 盛年妙色 因而變壞 T0187_.03.0568a08: 譬如山火 四面倶至 T0187_.03.0568a09: 野獸在中 周慖苦惱 T0187_.03.0568a10: 處生死者 亦復如是 T0187_.03.0568a11: 願速出家 而救脱之 T0187_.03.0568a12: 尊觀病苦 損惱衆生 T0187_.03.0568a13: 猶如花林 爲霜所*彫 T0187_.03.0568a14: 尊觀死苦 恩愛永絶 T0187_.03.0568a15: 眷屬分離 無復重覩 T0187_.03.0568a16: 猶如逝川 亦如花落 T0187_.03.0568a17: 能害有力 令不自在 T0187_.03.0568a18: 獨行無伴 隨業而去 T0187_.03.0568a19: 一切壽命 爲死所呑 T0187_.03.0568a20: 如金翅鳥 能食諸龍 T0187_.03.0568a21: 亦如象王 爲師子食 T0187_.03.0568a22: 如摩竭魚 能呑一切 T0187_.03.0568a23: 亦如猛火 焚燒叢林 T0187_.03.0568a24: 願尊憶昔 發弘誓願 T0187_.03.0568a25: 今正是時 宜速出家 T0187_.03.0568a26: 婇女伎樂 欲惑菩薩 T0187_.03.0568a27: 諸佛神力 變爲法音 T0187_.03.0568a28: 是諸有爲 皆當壞滅 T0187_.03.0568a29: 如空中電 無暫停息 T0187_.03.0568b01: 亦如坏器 如假借物 T0187_.03.0568b02: 如腐草牆 亦如砂岸 T0187_.03.0568b03: 依止因縁 無有堅實 T0187_.03.0568b04: 如風中燈 如水聚沫 T0187_.03.0568b05: 如水上泡 猶如芭蕉 T0187_.03.0568b06: 中無堅實 如幻如化 T0187_.03.0568b07: 猶如空拳 展轉相因 T0187_.03.0568b08: 愚人不了 妄生計著 T0187_.03.0568b09: 譬如人功 及以麻枲 T0187_.03.0568b10: 木輪和合 以成其繩 T0187_.03.0568b11: 離是和合 即不成繩 T0187_.03.0568b12: 十二因縁 一一分析 T0187_.03.0568b13: 過現未來 無有體性 T0187_.03.0568b14: 求不可得 亦復如是 T0187_.03.0568b15: 譬如種子 能生於牙 T0187_.03.0568b16: *牙與種子 不即不離 T0187_.03.0568b17: 從於無明 能生諸行 T0187_.03.0568b18: 無明與行 亦復如是 T0187_.03.0568b19: 不即不離 體性空寂 T0187_.03.0568b20: 於因縁中 求不可得 T0187_.03.0568b21: 譬如印泥 泥中無印 T0187_.03.0568b22: 印中無泥 要因泥印 T0187_.03.0568b23: 文像可覩 依止根境 T0187_.03.0568b24: 有眼識生 三事和合 T0187_.03.0568b25: 説爲能見 境不在識 T0187_.03.0568b26: 識不在境 根境識中 T0187_.03.0568b27: 本無有見 分別妄計 T0187_.03.0568b28: 境界相生 智者觀察 T0187_.03.0568b29: 曾無相状 如幻夢等 T0187_.03.0568c01: 譬如鑚火 木鑚人功 T0187_.03.0568c02: 三種和合 得有火生 T0187_.03.0568c03: 於三法中 本無有火 T0187_.03.0568c04: 和合暫有 名曰衆生 T0187_.03.0568c05: 第一義中 都不可得 T0187_.03.0568c06: 譬如咽喉 及以脣舌 T0187_.03.0568c07: 撃動出聲 一一分中 T0187_.03.0568c08: 聲不可得 衆縁和合 T0187_.03.0568c09: 有此聲耳 智者觀聲 T0187_.03.0568c10: 念念相續 無有實法 T0187_.03.0568c11: 猶如谷響 聲不可得 T0187_.03.0568c12: 譬如箜篌 絃器及手 T0187_.03.0568c13: 和合發聲 本無去來 T0187_.03.0568c14: 於諸縁中 求聲不得 T0187_.03.0568c15: 離縁求聲 亦不可得 T0187_.03.0568c16: 内外諸蘊 皆悉空寂 T0187_.03.0568c17: 無我無人 無壽命者 T0187_.03.0568c18: 尊於往昔 値然燈佛 T0187_.03.0568c19: 已證最勝 眞實妙法 T0187_.03.0568c20: 願尊於今 爲衆生故 T0187_.03.0568c21: 雨甘露法 使得充足 T0187_.03.0568c22: 佛告諸比丘。菩薩聞是偈已。專趣菩提 T0187_.03.0568c23: 正念不惰。何以故。菩薩於長夜時。尊重恭 T0187_.03.0568c24: 敬供養正法及説法師。深生淨信求於正 T0187_.03.0568c25: 法。好樂正法住於正法。隨所聽聞心無 T0187_.03.0568c26: 厭足。開悟衆生。於法施主深生尊重。爲他 T0187_.03.0568c27: 演説無所希望。亦不因法而求財寶。爲衆 T0187_.03.0568c28: 説法未曾慳悋。勇猛精進一心勤求。法爲依 T0187_.03.0568c29: 止守護法藏。住於忍辱修行波若通達 T0187_.03.0569a01: 方便 T0187_.03.0569a02: 佛告諸比丘。菩薩於多劫來。遠離世間五 T0187_.03.0569a03: 欲之過。爲成就衆生。示現處於貪欲境 T0187_.03.0569a04: 界。積集増長一切善根殊勝福徳資粮之力。 T0187_.03.0569a05: 示現受用廣大微妙五欲境界。而於其中心 T0187_.03.0569a06: 得自在。菩薩是時憶念往昔所發誓願。由 T0187_.03.0569a07: 是昔願思惟佛法皆悉現前。而起大悲觀 T0187_.03.0569a08: 察世間。富貴熾盛會歸磨滅。又觀生死多 T0187_.03.0569a09: 諸煩惱險惡怖畏。欲速除斷入大涅槃 T0187_.03.0569a10: 佛告諸比丘。菩薩久已了知生死過患。不 T0187_.03.0569a11: 取不著。樂求如來眞實功徳。依阿蘭若寂 T0187_.03.0569a12: 靜之處。其心常樂利益自他。於無上道勇 T0187_.03.0569a13: 猛精進。令一切衆生得安樂故。得利益故。 T0187_.03.0569a14: 得寂靜故。得涅槃故。常起大慈大悲。能 T0187_.03.0569a15: 以四攝攝諸衆生無有厭倦。觀諸衆生 T0187_.03.0569a16: 猶如一子。於諸境界心無所著。設大施會 T0187_.03.0569a17: 増長福徳。遠離慳貪施不望報。於長夜 T0187_.03.0569a18: 中勇猛精進。善能降伏貪瞋憍慢慳嫉煩惱。 T0187_.03.0569a19: 未曾暫忘一切智心。著大施甲被精進鎧。 T0187_.03.0569a20: 以大悲心度脱衆生。智力堅強恒無退失。 T0187_.03.0569a21: 等心衆生隨其意樂皆令滿足。知時非時 T0187_.03.0569a22: 悟法非法。迴向菩提。於惠施中三事清淨。 T0187_.03.0569a23: 以金剛智除斷四魔。戒行成就善能守護 T0187_.03.0569a24: 身語意業。乃至小罪而懷大懼心常清淨。 T0187_.03.0569a25: 於諸垢濁惡言毀呰輕弄誹謗打辱繋縛 T0187_.03.0569a26: 曾無濁亂。具足忍辱心性調柔。所作事業 T0187_.03.0569a27: 常能堅固。於一切善心無退轉。念智具足 T0187_.03.0569a28: 恒修正定。獲智慧明能破諸暗。心常觀見 T0187_.03.0569a29: 苦空無常不淨之法。已善修習四念處。四正 T0187_.03.0569b01: 勤。四如意足。五根五力。七菩提分。八聖道 T0187_.03.0569b02: 分。又常安住奢摩他毘鉢舍那。深入縁起 T0187_.03.0569b03: 覺悟眞實。恒自了知不因他解。遊三脱門 T0187_.03.0569b04: 了知諸法。如幻如夢如影。如水中月。如 T0187_.03.0569b05: 鏡中像。如熱時焔。如呼聲響 T0187_.03.0569b06: 佛告諸比丘。菩薩從多劫來。於四威儀恒 T0187_.03.0569b07: 住如是智慧。如是功徳。如是精進。如是 T0187_.03.0569b08: 利益十方諸佛復令宮中婇女樂器出微妙 T0187_.03.0569b09: 聲勸發菩薩。又欲化諸宮中婇女。即時證 T0187_.03.0569b10: 得四種法門。何等爲四。一者方便布施愛 T0187_.03.0569b11: 語利行同事。而攝取之。二者紹三寶種能 T0187_.03.0569b12: 使不絶不壞一切智性不退願力。三者 T0187_.03.0569b13: 智力堅固大慈大悲不捨衆生。四者有殊勝 T0187_.03.0569b14: 智慧資粮之力。分別一切菩提分法。大嚴法 T0187_.03.0569b15: 門得現前故。以此四種爲欲成就宮中諸 T0187_.03.0569b16: 婇女故。即於是時作大神通。令諸婇女解 T0187_.03.0569b17: 悟樂音。所出言詞百千法門。所謂廣大心。愍 T0187_.03.0569b18: 衆生心。求菩提心。發起深心。而於佛法令 T0187_.03.0569b19: 生淨信。遠離憍慢尊重正法。知善不善 T0187_.03.0569b20: 憶念諸佛布施持戒忍辱精進禪定智慧。六 T0187_.03.0569b21: 神通。四攝法。四無量。四念處。四正勤。四如 T0187_.03.0569b22: 意足。五根。五力。七菩提分。八聖道分。一一 T0187_.03.0569b23: 分別奢摩他毘鉢舍那。無常苦空無我不 T0187_.03.0569b24: 淨。無貪寂滅。無生盡智。乃至涅槃。菩薩神通 T0187_.03.0569b25: 令音樂中出如是聲。諸婇女等聞是聲已。 T0187_.03.0569b26: 生希有心歡喜踊躍得未曾有 T0187_.03.0569b27: 佛告諸比丘。菩薩處王宮時。能令八萬四 T0187_.03.0569b28: 千諸婇女等。發阿耨多羅三藐三菩提心。復 T0187_.03.0569b29: 有無量百千諸天聞如是法。於阿耨多羅 T0187_.03.0569c01: 三藐三菩提得不退轉。説微妙偈勸請菩 T0187_.03.0569c02: 薩。速疾出家 T0187_.03.0569c03: 感夢品第十四 T0187_.03.0569c04: 爾時佛告諸比丘。諸天勸發菩薩已。菩薩 T0187_.03.0569c05: 是時現夢於輸檀王。王於夢中乃見菩薩。 T0187_.03.0569c06: 剃除鬚髮行出宮門。無量諸天圍遶而去。 T0187_.03.0569c07: 時王從夢寤已問内人言。太子今者爲在 T0187_.03.0569c08: 宮耶。爲出遊觀。内人答言。太子在宮無所 T0187_.03.0569c09: 遊觀。王心尚疑菩薩已去。悵然憂惱如箭 T0187_.03.0569c10: 入心。作是思惟。如我所夢事相既爾。定知 T0187_.03.0569c11: 太子必當出家。復作是念。從今以往更勿 T0187_.03.0569c12: 復許太子遊觀。令諸婇女誘以五欲生其 T0187_.03.0569c13: 愛著 T0187_.03.0569c14: 時輸檀王爲菩薩故造三時殿。一者温煖以 T0187_.03.0569c15: 御隆冬。二者清涼以當炎暑。三者適中不 T0187_.03.0569c16: 寒不熱。更造重門使難開閉。開閉之時須 T0187_.03.0569c17: 五百人。開閉之聲聞四十里。所有善知天 T0187_.03.0569c18: 文極閑相法及五通仙皆悉窮問。遣其先 T0187_.03.0569c19: 記。如是等人皆云太子於吉祥門踰城而 T0187_.03.0569c20: 出。王聞是已轉増憂惱。諸比丘。後於一時 T0187_.03.0569c21: 菩薩即便欲出遊觀。乃命馭者汝可嚴駕 T0187_.03.0569c22: 我當暫出。馭者奏王。今日太子欲出遊觀。 T0187_.03.0569c23: 王聞是已即時遣使掃飾園林。復勅所司 T0187_.03.0569c24: 平除道路。香水灑地散衆名花。於寶樹間 T0187_.03.0569c25: 懸繒*幡蓋。眞珠瓔珞次第莊嚴。金銀寶鈴 T0187_.03.0569c26: 處處垂下。和風搖動出微妙音。從城至園 T0187_.03.0569c27: 周匝瑩飾。精麗清淨猶若天宮。復使路邊 T0187_.03.0569c28: 無諸可惡衰老疾病及以死屍。聾盲瘖瘂六 T0187_.03.0569c29: 根不具。非吉祥事並令駈逐 T0187_.03.0570a01: 爾時菩薩與諸官屬。前後導從出城東門。時 T0187_.03.0570a02: 淨居天化作老人。髮白體羸膚色枯槁。扶杖 T0187_.03.0570a03: 傴僂喘息低頭。皮骨相連筋肉銷耗。牙齒缺 T0187_.03.0570a04: 落涕唾交流。或住或行乍伏乍偃。菩薩見已 T0187_.03.0570a05: 問馭者言。此曰何人。形状如是 T0187_.03.0570a06: 時淨居天以神通力。令彼馭者報菩薩言。 T0187_.03.0570a07: 此老人也。又問何謂爲老。答曰。凡言老者 T0187_.03.0570a08: 曾經少年漸至衰朽。諸根萎熟氣力綿微。 T0187_.03.0570a09: 飮食不銷形體枯竭。無復威勢爲人所輕 T0187_.03.0570a10: 動止苦劇餘命無幾以是因縁故名爲老。又 T0187_.03.0570a11: 問。此人獨爾一切皆然。馭者答言。一切世 T0187_.03.0570a12: 間皆悉如是。菩薩又問。如我此身亦當爾 T0187_.03.0570a13: 耶。馭者答言。凡是有生若貴若賤皆有此苦。 T0187_.03.0570a14: 爾時菩薩愁憂不樂。謂馭者曰。我今何暇 T0187_.03.0570a15: 詣於園林縱逸遊戲。當思方便免離斯苦。 T0187_.03.0570a16: 即便迴駕還入宮中。時輸檀王問馭者言。 T0187_.03.0570a17: 今日太子園林遊戲歡樂以不。馭者答言。大 T0187_.03.0570a18: 王當知。太子出城行至中路。忽於道上有 T0187_.03.0570a19: 一老人。氣力衰微身體困極。太子見已即便 T0187_.03.0570a20: 還宮 T0187_.03.0570a21: 時輸檀王作是思惟。此是我子出家之相。阿 T0187_.03.0570a22: 斯陀仙所言殆實。於是更増五欲而娯樂 T0187_.03.0570a23: 之。諸比丘。復於一時淨居諸天。既見菩薩 T0187_.03.0570a24: 還處五欲。作是思惟。我今應當更爲菩薩 T0187_.03.0570a25: 示現事相。使得覺悟令速出家 T0187_.03.0570a26: 爾時菩薩復召馭者而告之言。我今欲往 T0187_.03.0570a27: 園林遊觀。汝速爲我啓奏大王。嚴辦車從 T0187_.03.0570a28: 我當暫出。王聞是已召集諸臣而告之曰。 T0187_.03.0570a29: 太子前者出城東門。道逢老人中路而反 T0187_.03.0570b01: 愁憂不樂。今復求出欲詣園林。宜應從城 T0187_.03.0570b02: 至園悉令清淨。懸繒*幡蓋燒香散花。勿 T0187_.03.0570b03: 使糞穢不淨及老病死諸不吉祥在於衢路。 T0187_.03.0570b04: 所司受勅嚴麗過前。爾時菩薩與諸官屬。 T0187_.03.0570b05: 前後導從出城南門。時淨居天化作病人。困 T0187_.03.0570b06: 篤萎黄上氣喘息。骨肉枯竭形貌虚羸處於 T0187_.03.0570b07: 糞穢之中受大苦惱。二人瞻侍在於路側。 T0187_.03.0570b08: 又問馭者。此爲何人。報菩薩言。此病人也。 T0187_.03.0570b09: 又問何謂爲病。答曰。所謂病者皆由飮食 T0187_.03.0570b10: 不節嗜欲無度。四大乖張百一病生。坐臥 T0187_.03.0570b11: 不安動止危殆。氣息綿惙命在須臾。以是 T0187_.03.0570b12: 因縁故名爲病。又問此人獨爾一切當然。 T0187_.03.0570b13: 馭者答言。一切世間皆悉如是。又言如我此 T0187_.03.0570b14: 身亦當爾耶。馭者答言。凡是有生若貴若 T0187_.03.0570b15: 賤皆有此苦。爾時菩薩愁憂不樂。謂馭 T0187_.03.0570b16: 者曰。我今何暇詣於園林縱逸遊戲。當思 T0187_.03.0570b17: 方便免離斯苦。即便迴駕還入宮中。時輸 T0187_.03.0570b18: 檀王問馭者言。今日太子出城遊觀歡樂以 T0187_.03.0570b19: 不。馭者答言。大王當知。太子出城行至中 T0187_.03.0570b20: 路。忽於道側見一病人。氣力綿惙受大苦 T0187_.03.0570b21: 惱。太子見已即便還宮 T0187_.03.0570b22: 時輸檀王作是思惟。此是我子出家之相。阿 T0187_.03.0570b23: 斯陀仙言不虚也。於是更増五欲而娯樂 T0187_.03.0570b24: 之。諸比丘。復於一時淨居諸天。既見太子 T0187_.03.0570b25: 還受五欲作是思惟。我今應當更爲菩薩 T0187_.03.0570b26: 示現事相。使得覺悟令速出家 T0187_.03.0570b27: 爾時菩薩復召馭者而告之言。我今欲往 T0187_.03.0570b28: 園林遊觀。汝可嚴駕我當暫出。馭者又奏 T0187_.03.0570b29: 大王。王聞是已謂馭者曰。太子前出東南 T0187_.03.0570c01: 二門。見老病已還來憂愁。今者宜令從西 T0187_.03.0570c02: 門出。我心慮其還不喜悦。宜遣内外莊 T0187_.03.0570c03: 嚴道路。香花*幡蓋倍勝於前。勿使老病死 T0187_.03.0570c04: 等不祥之事在於道側。所司受勅嚴飾倍 T0187_.03.0570c05: 前。爾時菩薩與諸官屬。前後導從出城西 T0187_.03.0570c06: 門。時淨居天化作死人臥於輿上香花布 T0187_.03.0570c07: 散。室家號哭而隨送之。菩薩見已心懷慘 T0187_.03.0570c08: 惻。問馭者曰。此是何人而以香花莊嚴其 T0187_.03.0570c09: 上。復有衆多眷屬而哀泣之 T0187_.03.0570c10: 時淨居天以神通力。令彼馭者報菩薩言。 T0187_.03.0570c11: 此死人也。又問何謂爲死。答曰。夫言死者 T0187_.03.0570c12: 神識去身命根已謝。長與父母兄弟妻子眷 T0187_.03.0570c13: 屬。恩愛別離永無重覩。命終之後精神獨行 T0187_.03.0570c14: 歸於異趣。恩愛好惡非復相知。如此死者 T0187_.03.0570c15: 誠可悲也。又問唯此人死一切當然。報菩 T0187_.03.0570c16: 薩言。凡是有生必歸於死。菩薩聞已轉不 T0187_.03.0570c17: 自安而作是言。世間乃有如此死苦。云何 T0187_.03.0570c18: 於中而行放逸。我今何暇詣於園林。當思 T0187_.03.0570c19: 方便求離此苦。即便迴駕還入宮中 T0187_.03.0570c20: 時輸檀王問馭者言。今日太子出遊園苑 T0187_.03.0570c21: 歡樂以不。馭者答言。大王當知。太子出城 T0187_.03.0570c22: 忽於路側有一死人。臥於床上四人擧 T0187_.03.0570c23: 輿。眷屬悲號。太子見已慘然不樂。遂於中 T0187_.03.0570c24: 路即便還宮。時輸檀王作是思惟。此是我 T0187_.03.0570c25: 子出家之相。阿斯陀仙無虚謬也。於是更 T0187_.03.0570c26: 増五欲而娯樂之。諸比丘。復於一時淨居 T0187_.03.0570c27: 諸天。既見太子還於宮内處在五欲作是 T0187_.03.0570c28: 思惟。我今應爲菩薩更現事相令速出家。 T0187_.03.0570c29: 爾時菩薩復召馭者而告之言。今日欲往 T0187_.03.0571a01: 園林遊觀。汝可嚴駕我當暫出。馭者又奏 T0187_.03.0571a02: 父王。王聞是已謂馭者曰。太子前出三 T0187_.03.0571a03: 門見老病死愁憂不樂。今者宜令從北 T0187_.03.0571a04: 門出。嚴飾道路香花*幡蓋使勝於前。勿 T0187_.03.0571a05: 得更有老病死等非吉祥事在於路側。所 T0187_.03.0571a06: 司受勅嚴好過前。爾時太子與諸官屬。前 T0187_.03.0571a07: 後導從出城*北門。時淨居天化作比丘。著 T0187_.03.0571a08: 壞色衣剃除鬚髮。手執錫杖視地而行。形 T0187_.03.0571a09: 貌端嚴威儀庠序。太子遙見問是何人 T0187_.03.0571a10: 時淨居天以神通力。令彼馭者報菩薩言。 T0187_.03.0571a11: 如是名爲出家人也。太子即便下車作禮 T0187_.03.0571a12: 因而問之。夫出家者何所利益。比丘答言。 T0187_.03.0571a13: 我見在家生老病死一切無常。皆是敗壞不 T0187_.03.0571a14: 安之法。故捨親族處於空閑。勤求方便得 T0187_.03.0571a15: 免斯苦。我所修習無漏聖道。行於正法調 T0187_.03.0571a16: 伏諸根。起大慈悲能施無畏。心行平等護 T0187_.03.0571a17: 念衆生。不染世間永得解脱。是故名爲出 T0187_.03.0571a18: 家之法。於是菩薩深生欣喜讃言。善哉善 T0187_.03.0571a19: 哉。天人之中唯此爲上。我當決定修學此 T0187_.03.0571a20: 道。既見是已登車而還。時輸檀王問馭者 T0187_.03.0571a21: 言。太子出遊寧有樂不。答言。大王當知。 T0187_.03.0571a22: 太子。向出至於中路。皆悉嚴好無諸不祥。 T0187_.03.0571a23: 忽有一人著壞色衣剃除鬚髮執持應器 T0187_.03.0571a24: 杖錫而行。容止端嚴威儀詳審。太子即便下 T0187_.03.0571a25: 車作禮。言語既畢嚴駕而歸。竟亦不知 T0187_.03.0571a26: 何所論説。時輸檀王聞此語已。心自念言。 T0187_.03.0571a27: 阿斯陀仙言無虚謬。於是更増微妙五欲 T0187_.03.0571a28: 而娯樂之。佛告諸比丘。時淨居天欲令菩 T0187_.03.0571a29: 薩速疾出家。重與父王作七種夢。一者夢 T0187_.03.0571b01: 見有帝釋幢衆多人舁從迦毘羅城東門 T0187_.03.0571b02: 而出。二者夢見太子乘大香象徒馭侍衞 T0187_.03.0571b03: 從迦毘羅城南門而出。三者夢見太子乘 T0187_.03.0571b04: 駟馬車從迦毘羅城西門而出。四者夢見 T0187_.03.0571b05: 有一寶輪從迦毘羅城北門而出。五者夢 T0187_.03.0571b06: 見太子在四衢道中揚桴撃鼓。六者夢見 T0187_.03.0571b07: 迦毘羅城中有一高樓太子於上四面棄擲 T0187_.03.0571b08: 種種珍寶。無數衆生競持而去。七者夢見 T0187_.03.0571b09: 離城不遠忽有六人擧聲號哭。時輸檀 T0187_.03.0571b10: 王作是夢已。心大恐懼忽然而覺。命諸大 T0187_.03.0571b11: 臣而告之曰。我於夜中作如是夢。汝宜 T0187_.03.0571b12: 爲我喚占夢人令解斯事 T0187_.03.0571b13: 時淨居天化作一婆羅門。著鹿皮衣立在 T0187_.03.0571b14: 宮門之外。唱如是言。我能善解大王之夢。 T0187_.03.0571b15: 諸臣聞奏召入宮中。時輸檀王具陳所夢 T0187_.03.0571b16: 語婆羅門。如此之夢是何祥也。婆羅門言。 T0187_.03.0571b17: 大王當知。所夢帝幢衆人*舁出城東門者。 T0187_.03.0571b18: 此是太子當爲無量百千諸天圍遶出家 T0187_.03.0571b19: 之像 T0187_.03.0571b20: 大王當知。所夢太子乘大香象徒馭侍衞 T0187_.03.0571b21: 從城南門出者。此是太子既出家已。得阿 T0187_.03.0571b22: 耨多羅三藐三菩提及以十力之像 T0187_.03.0571b23: 大王當知。所夢太子乘*駟馬車從城西 T0187_.03.0571b24: 門出者。此是太子既出家已。得阿耨多羅三 T0187_.03.0571b25: 藐三菩提及四無畏之像 T0187_.03.0571b26: 大王當知。所夢寶輪從城北門出者。此是 T0187_.03.0571b27: 太子既出家已。證阿耨多羅三藐三菩提轉 T0187_.03.0571b28: 法輪之像 T0187_.03.0571b29: 大王當知。所夢太子在四衢道中揚桴撃 T0187_.03.0571c01: 鼓者。此是太子得阿耨多羅三藐三菩提已。 T0187_.03.0571c02: 諸天傳聞乃至梵世之像 T0187_.03.0571c03: 大王當知。所夢高樓太子於上棄擲寶物 T0187_.03.0571c04: 無數衆生競持而去者。此是太子得阿耨多 T0187_.03.0571c05: 羅三藐三菩提已。於諸天人八部之中當 T0187_.03.0571c06: 雨法寶。所謂四念處。四正勤。四如意足。五 T0187_.03.0571c07: 根。五力。七覺分。八聖道。種種諸法之像 T0187_.03.0571c08: 大王當知。所夢去城不遠忽有六人擧聲 T0187_.03.0571c09: 號哭者。此是太子既出家已。當得阿耨多 T0187_.03.0571c10: 羅三藐三菩提。外道六師心生憂惱之像 T0187_.03.0571c11: 爾時化人爲輸檀王解彼夢已白言。大王。 T0187_.03.0571c12: 宜應欣慶勿生愁惱。所以者何。此夢吉祥 T0187_.03.0571c13: 獲大果報。作是語已忽然不現 T0187_.03.0571c14: 時輸檀王聞婆羅門解夢因縁。恐畏太子出 T0187_.03.0571c15: 家學道。於是更増五欲之具 T0187_.03.0571c16: 是時耶輸陀羅亦夢二十種可畏之事。忽然 T0187_.03.0571c17: 覺悟中心驚悸惶怖自失。菩薩問言。何所 T0187_.03.0571c18: 恐懼。耶輸陀羅啼哭而言。太子。我向夢見一 T0187_.03.0571c19: 切大地周遍震動。復見一鮮白大蓋常庇蔭者 T0187_.03.0571c20: 車匿輙來奪我將去。復見有帝釋幢崩壞 T0187_.03.0571c21: 在地。復見身上瓔珞爲水所漂。復見日月 T0187_.03.0571c22: 星宿悉皆隕墜。復見我髮爲執寶刀者割 T0187_.03.0571c23: 截而去。復見自身微妙端正忽成醜陋。復 T0187_.03.0571c24: 見自身手足皆折。復見形容無故赤露。復 T0187_.03.0571c25: 見所坐之床陷入於地。復見恒時共太子 T0187_.03.0571c26: 坐臥之床四足倶折。復見一寶山四面高峻 T0187_.03.0571c27: 爲火所燒崩摧在地。復見大王宮内有一 T0187_.03.0571c28: 寶樹被風吹臥。復見白日隱蔽天地黒暗。 T0187_.03.0571c29: 復見明月在空衆星環拱。於此宮中忽然 T0187_.03.0572a01: 而沒。復見有大明燭出迦毘羅城。復見此 T0187_.03.0572a02: 護城神端正可憙住立門下悲號大哭。復 T0187_.03.0572a03: 見此城變爲壙野。復見城中林木泉池悉 T0187_.03.0572a04: 皆枯竭。復見壯士手執器仗四方馳走。太 T0187_.03.0572a05: 子。我夢如是心甚不安。將非我身欲有殀 T0187_.03.0572a06: 喪。將非恩愛與我別離。此是何徴爲凶爲 T0187_.03.0572a07: 吉 T0187_.03.0572a08: 爾時菩薩聞是語已心自思惟。出家時到表 T0187_.03.0572a09: 是徴祥。乃令此妃見如斯夢。慰喩耶輸陀 T0187_.03.0572a10: 羅言。妃今不應懷此恐懼。所以者何。夢想 T0187_.03.0572a11: 顛倒無有實法。設令夢見帝憧崩倒日月 T0187_.03.0572a12: 隕落。於妃之身何所傷損。車匿持蓋將去。 T0187_.03.0572a13: 既曰夢奪。皆爲虚妄。但自安寢不假憂愁。 T0187_.03.0572a14: 其夜菩薩自得五夢。一者夢見身席大地 T0187_.03.0572a15: 頭枕須彌手擎大海足踐渤澥。二者夢見 T0187_.03.0572a16: 有草名曰建立從而出其杪上至阿迦 T0187_.03.0572a17: 膩吒天。三者夢見四鳥從四方來毛羽斑駁 T0187_.03.0572a18: 承菩薩足化爲白色。四者夢見白獸頭皆 T0187_.03.0572a19: 黒色咸來屈膝舐太子身。五者夢見有一 T0187_.03.0572a20: 糞山状勢高大菩薩身在其上周匝遊踐不 T0187_.03.0572a21: 爲所汙 T0187_.03.0572a22: 方廣大莊嚴經卷第五 T0187_.03.0572a23: T0187_.03.0572a24: T0187_.03.0572a25: T0187_.03.0572a26: T0187_.03.0572a27: 中天竺國沙門地婆訶羅奉 詔譯 T0187_.03.0572a28: 出家品第十五 T0187_.03.0572a29: 爾時佛告諸比丘。菩薩於靜夜中作是思 T0187_.03.0572b01: 惟。我若不啓父王私自出家。有二種過。一 T0187_.03.0572b02: 者違於法教。二者不順俗理。既思惟已從 T0187_.03.0572b03: 其所住詣父王宮。放大光明一切臺殿樓 T0187_.03.0572b04: 閣園林倍増嚴飾光明照曜。王遇光已尋便 T0187_.03.0572b05: 覺悟謂侍者曰。此爲何光。夜分未盡豈日 T0187_.03.0572b06: 光乎。侍者答曰。非日光也。重以偈頌而 T0187_.03.0572b07: 白於王 T0187_.03.0572b08: 臺亭及樓閣 牆壁與園林 T0187_.03.0572b09: 衆影悉不生 故非日出光 T0187_.03.0572b10: 鴛鴦及翡翠 孔雀迦陵伽 T0187_.03.0572b11: 群鳥未翔鳴 故非日出光 T0187_.03.0572b12: 此光甚希有 昔所未曾見 T0187_.03.0572b13: 能令心喜悦 除熱得清涼 T0187_.03.0572b14: 應是勝徳人 垂光照於此 T0187_.03.0572b15: 時王從臥起 詳觀於十方 T0187_.03.0572b16: 乃見菩薩身 威徳無有上 T0187_.03.0572b17: 深心極尊重 將欲申恭敬 T0187_.03.0572b18: 菩薩以神力 固不令王起 T0187_.03.0572b19: 長跪而合掌 前白父王言 T0187_.03.0572b20: 大王莫愁惱 勿與我爲障 T0187_.03.0572b21: 今者願出家 唯垂見哀許 T0187_.03.0572b22: 王時聞此言 思惟設何計 T0187_.03.0572b23: 涕泣向菩薩 而作如是言 T0187_.03.0572b24: 大位及國財 一切悉能捨 T0187_.03.0572b25: 除去出家事 餘皆無所惜 T0187_.03.0572b26: 菩薩以妙音 重白父王言 T0187_.03.0572b27: 竊有四種願 未稱於本心 T0187_.03.0572b28: 大王若賜者 當斷出家望 T0187_.03.0572b29: 一願不衰老 二願恒少壯 T0187_.03.0572c01: 三願常無病 四願恒不死 T0187_.03.0572c02: 王聞是語已 而告菩薩言 T0187_.03.0572c03: 此事甚爲難 非我力能辦 T0187_.03.0572c04: 諸仙雖劫壽 終歸於壞滅 T0187_.03.0572c05: 誰離生老死 獨求常住身 T0187_.03.0572c06: 菩薩答王言 四願若難得 T0187_.03.0572c07: 今但求一願 更不受後身 T0187_.03.0572c08: 王聞菩薩言 愛心稍微薄 T0187_.03.0572c09: 而作如是説 我今亦隨喜 T0187_.03.0572c10: 利益諸衆生 令汝願滿足 T0187_.03.0572c11: 雖發如是語 心猶懷熱惱 T0187_.03.0572c12: 爾時菩薩聞是語已歡喜而退。雖復往來 T0187_.03.0572c13: 人無知者。既至明旦王召親族及諸釋種。 T0187_.03.0572c14: 作如是言。太子昨於中夜來請出家。我若 T0187_.03.0572c15: 許之國無繼嗣。汝等今者作何方便令其 T0187_.03.0572c16: 息心。時諸釋種白大王言。我等當共守護 T0187_.03.0572c17: 太子。太子何力能強出家。是時父王勅諸親 T0187_.03.0572c18: 族。於迦毘羅城東門之外。置五百釋種童 T0187_.03.0572c19: 子。英威勇健制勝無前。一一童子有五百 T0187_.03.0572c20: 兩鬪戰之車以爲嚴衞。一一車側五百力士 T0187_.03.0572c21: 執戟於前。南西北門各有五百。如上所説 T0187_.03.0572c22: 於其城上。周匝分布持刀杖人。復有宿 T0187_.03.0572c23: 舊諸釋大臣。列坐四衢咸悉營備。王自簡 T0187_.03.0572c24: 練五百壯士。擐甲持矛皆乘象馬。於城 T0187_.03.0572c25: 四面晝夜巡警無暫休息。是時國大夫人摩 T0187_.03.0572c26: 訶波闍波提。於王宮内集諸婇女。而説偈 T0187_.03.0572c27: 言 T0187_.03.0572c28: 汝等於今夜 無令著睡眠 T0187_.03.0572c29: 當建妙高幢 燭以摩尼寶 Footnote: Footnote: Footnote: Footnote: Footnote: Footnote: Footnote: Footnote: Footnote: Footnote: 560 561 562 563 564 565 566 567 568 569 570 571 572 573 574 575 [行番号:有/無] [返り点:無/有] [CITE] |