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慈氏菩薩略修愈誐念誦法 (No. 1141_ 善無畏譯 ) in Vol. 20 590 591 592 593 594 595 596 597 598 599 600 [行番号:有/無] [返り点:無/有] [CITE]
T1141_.20.0590a01: T1141_.20.0590a02: T1141_.20.0590a03: T1141_.20.0590a04: 慈氏菩薩略修愈誐念誦法卷上 T1141_.20.0590a05: 青龍寺山林院一切經 T1141_.20.0590a06: 慈氏菩薩略修愈誐入法界五大觀門
T1141_.20.0590a11: 五部諸明定慧相 諸波羅蜜男女像 T1141_.20.0590a12: 十方護世天王衆 我今盡皆稽首禮 T1141_.20.0590a13: 爲利一切修愈祇 速成慈氏大悉地 T1141_.20.0590a14: 爲修無生説愈誐 樂求有相兼説相 T1141_.20.0590a15: 有無二相同一體 文字觀照實相智 T1141_.20.0590a16: 三種波羅壞無相 身口意業成三密 T1141_.20.0590a17: 三密即成應化法 五輪五智是五分 T1141_.20.0590a18: 五分盡攝法界輪 是故我今禮愈誐 T1141_.20.0590a19: 愈誐即是慈氏尊 是故我今修愈誐 T1141_.20.0590a20: 速證慈氏同一體 T1141_.20.0590a21: 若欲現世不捨色身。速證慈氏宮同會説法。 T1141_.20.0590a22: 得大悉地者。必依此愈誐念誦。必獲無上大 T1141_.20.0590a23: 悉地。若欲依此法念誦。先觀淨法界心三昧 T1141_.20.0590a24: 耶。頂上智火輪状如日初出。色赫奕三角。漫 T1141_.20.0590a25: 荼攞其形如左 T1141_.20.0590a26: 淨法界心眞言曰 T1141_.20.0590a27:
T1141_.20.0590b01: 有空寂。從中觀金剛座。腰已下紫磨方。金 T1141_.20.0590b02: 剛輪其形如左 T1141_.20.0590b03: 金剛輪眞言曰 T1141_.20.0590b04:
T1141_.20.0590b07: 從金剛輪上觀水輪。色白如賞佉。其形如滿 T1141_.20.0590b08: 月圓形如左 T1141_.20.0590b09: 水輪眞言曰 T1141_.20.0590b10:
T1141_.20.0590b13: 又從水輪上當心中想智火輪。三角赤色尖 T1141_.20.0590b14: 頭向上。號曰一切智心。其形如左 T1141_.20.0590b15: 火輪眞言曰 T1141_.20.0590b16:
T1141_.20.0590b19: 又其形如左 T1141_.20.0590b20: 風輪眞言曰 T1141_.20.0590b21:
T1141_.20.0590b24: 形如左 T1141_.20.0590b25: 虚空輪眞言曰 T1141_.20.0590b26:
T1141_.20.0590b29: T1141_.20.0590c01: 觀五輪及以法界眼圖如上。以五智輪嚴身。 T1141_.20.0590c02: 普通眞言一切佛心印加持五支。即成金剛 T1141_.20.0590c03: 不壞無漏智清淨法身。以定慧爲日月安置 T1141_.20.0590c04: 於眼界。以用法界眼觀。眼遍照十方界。既 T1141_.20.0590c05: 身如是。此漫拏攞亦然。以此法界觀五輪。先 T1141_.20.0590c06: 觀智火燒除漫拏攞地一切穢惡。其形如左 T1141_.20.0590c07: T1141_.20.0590c08: 智火眞言曰 T1141_.20.0590c09:
T1141_.20.0590c12: 輪。其輪形如左 T1141_.20.0590c13: 觀虚空輪眞言曰 T1141_.20.0590c14:
T1141_.20.0590c17: 如左 T1141_.20.0590c18: 觀風輪眞言曰 T1141_.20.0590c19:
T1141_.20.0590c22: T1141_.20.0590c23: 觀智火輪眞言曰 T1141_.20.0590c24:
T1141_.20.0590c27: 乳色形如圓月輪。其形如左 T1141_.20.0590c28: 觀水輪眞言曰 T1141_.20.0590c29:
T1141_.20.0591a02: T1141_.20.0591a03: 觀金剛輪眞言*曰 T1141_.20.0591a04:
T1141_.20.0591a07: 地上。即成眞實金剛輪 T1141_.20.0591a08: 又觀愈誐海會聖衆。漫拏攞圖形如左 T1141_.20.0591a09: 如上觀五輪及漫拏攞海會已。便誦普通眞 T1141_.20.0591a10: 言。以普通印加持地。便成眞實金剛輪大愈 T1141_.20.0591a11: 誐漫拏攞海會。普通眞言曰 T1141_.20.0591a12:
T1141_.20.0591a19: 五部之中爲普供養。其普通手印相者。以定 T1141_.20.0591a20: 慧二手十輪相叉齊度。即是普通印。若用此 T1141_.20.0591a21: 印加持身。即成金剛不壞之身也。若加持地 T1141_.20.0591a22: 上便成金剛地漫拏攞。如此五輪如上。略觀 T1141_.20.0591a23: 慈氏菩薩修愈誐漫拏攞。大圓明内更觀九 T1141_.20.0591a24: 圓明八金剛界道。其中圓明慈氏菩薩白肉 T1141_.20.0591a25: 色。頭戴五智如來冠。左手執紅蓮花。於蓮花 T1141_.20.0591a26: 上畫法界塔印。右手大拇指押火輪甲上。餘 T1141_.20.0591a27: 指散舒微屈風幢。種種寶光。於寶蓮花上半 T1141_.20.0591a28: 跏而坐。種種瓔珞天衣白帶鐶釧莊嚴。於八 T1141_.20.0591a29: 圓明中安四智三昧耶等。下漫拏攞品中一 T1141_.20.0591b01: 一分明。如上觀以便作三昧耶辟除護身結 T1141_.20.0591b02: 界等事。次第而作之 T1141_.20.0591b03: 次説三昧耶眞言曰 T1141_.20.0591b04:
T1141_.20.0591b07: 五遍加持五處。便成三昧耶身。此名一切佛 T1141_.20.0591b08: 心三昧耶印。因以此印生一切印故。先作三 T1141_.20.0591b09: 昧耶印 T1141_.20.0591b10: 金剛部三昧耶眞言曰 T1141_.20.0591b11:
T1141_.20.0591b14: 置心上。當繋心腑時。誦明一七遍。散其合 T1141_.20.0591b15: 拳雙下三繋。此名結金剛界印。三繋心已。由 T1141_.20.0591b16: 是眞言及印力故。能淨三業堅固母地心 T1141_.20.0591b17: 次於持誦處遣除穢觸及爲障者。凡獻香花 T1141_.20.0591b18: 塗香末香并諸供具。辟除去垢清淨光現増 T1141_.20.0591b19: 威作金剛界。結諸方界護身及伴。護居住處 T1141_.20.0591b20: 如上所説。有未詳臨事要須一一皆誦眞言 T1141_.20.0591b21: 作印護持。能使成就無諸障難。當用降三世 T1141_.20.0591b22: 尊明王眞言及手印而作加持各能成辦諸事 T1141_.20.0591b23: 業等 T1141_.20.0591b24: 次誦降三世尊明王眞言曰 T1141_.20.0591b25:
T1141_.20.0591b29: 以智定二手各爲拳。竪其風幢掘大空輪入 T1141_.20.0591c01: 掌内。以地水火輪三輪押之即成。其印以定 T1141_.20.0591c02: 手印置在心上。以智手印用觸諸物。及結地 T1141_.20.0591c03: 界四方四隅乃至上下等方。右轉三遍指上 T1141_.20.0591c04: 下便成。結十方界訖。次警覺本尊及一切諸 T1141_.20.0591c05: 世尊四智四波羅蜜多。從三昧耶起觀瞻愈 T1141_.20.0591c06: 者。愍念懃苦憶昔本願降赴道場 T1141_.20.0591c07: 警覺眞言曰 T1141_.20.0591c08:
T1141_.20.0591c11: 大空令入掌中。以水輪及以火輪雙押大空 T1141_.20.0591c12: 輪。風幢向前相著。以掌向上便誦眞言七遍。 T1141_.20.0591c13: 以印從下發起請本尊。是名發起本尊之印 T1141_.20.0591c14: 也 T1141_.20.0591c15: 發請本尊眞言曰 T1141_.20.0591c16:
T1141_.20.0591c19: 此拳以智風幢撥智大空。定手亦然。如是三 T1141_.20.0591c20: 彈指。誦明一七遍。即成發請。凡請諸尊定 T1141_.20.0591c21: 法。心想本尊在覩史陀宮珊瑚殿上。普現色 T1141_.20.0591c22: 身三昧耶起。從珊瑚殿上白寶階道場降臨 T1141_.20.0591c23: 道場。其形如左 T1141_.20.0591c24: 大圓明内。更有五圓明。四隅四半月輪。八寶 T1141_.20.0591c25: 塔。四金剛輪。四金剛杵。界道。其中圓明本 T1141_.20.0591c26: 尊慈氏菩薩。次四面智波羅蜜多菩薩。四隅 T1141_.20.0591c27: 四内供養等菩薩。其圓明外邊。旋智火光焔。 T1141_.20.0591c28: 從空而降其聖者等。皆頭戴五智如來冠。各 T1141_.20.0591c29: 執本印契半跏而坐。其慈氏等尊亦如上説。 T1141_.20.0592a01: 左手執紅蓮華。於華上置法界塔印。右手作 T1141_.20.0592a02: 説法之印。如上是也。莊嚴如上。想已便迎請 T1141_.20.0592a03: 本尊 T1141_.20.0592a04: 請本尊眞言曰 T1141_.20.0592a05:
T1141_.20.0592a08: 幢。以智腕置定手腕上。向外作鉤形而作此 T1141_.20.0592a09: 印已。誦明一七遍。三召請既蒙來赴。次請 T1141_.20.0592a10: 入道場 T1141_.20.0592a11: 請入道場眞言曰 T1141_.20.0592a12:
T1141_.20.0592a15: 二大空交結。右押左。既奉請入已。誦明一七 T1141_.20.0592a16: 遍。便辟除尾曩夜迦。示三昧耶。依請而住 T1141_.20.0592a17: 請住眞言曰 T1141_.20.0592a18:
T1141_.20.0592a21: 屈二大空輪。雙入掌中。上來發請。乃至歡 T1141_.20.0592a22: 喜令堅固而住。眞言一七遍 T1141_.20.0592a23: 堅固眞言曰 T1141_.20.0592a24:
T1141_.20.0592a27: 次應灌沐本尊及己身灌頂。眞言曰 T1141_.20.0592a28:
T1141_.20.0592b02: 直竪按水器上。想沐浴本尊。以印灑尊及己
T1141_.20.0592b07: 復次所有水陸。所生香花寶燈塗香末香燒 T1141_.20.0592b08: 香散花等。各以本尊眞言加持一七遍。以用 T1141_.20.0592b09: 奉獻。先奉燒香 T1141_.20.0592b10: 奉獻燒香眞言曰 T1141_.20.0592b11:
T1141_.20.0592b14: 上。持誦眞言經二七遍。即成眞實香雲。遍 T1141_.20.0592b15: 滿十方一切世界。無所不至。廣作佛事 T1141_.20.0592b16: 次奉獻妙花。奉獻妙花眞言曰 T1141_.20.0592b17:
T1141_.20.0592b20: 誦眞言經一七遍。即成眞實寶花。滿十方世 T1141_.20.0592b21: 界。作大佛事。成寶花三昧耶身 T1141_.20.0592b22: 次奉獻寶燈眞言曰 T1141_.20.0592b23:
T1141_.20.0592b26: 置於心上。持誦眞言經一七遍。便成寶燈香 T1141_.20.0592b27: 燈莽尼寶燈蘇燈香花燈等。遍滿十方一切 T1141_.20.0592b28: 世界。普獻智燈供養 T1141_.20.0592b29: 次奉獻塗香眞言曰 T1141_.20.0592c01:
T1141_.20.0592c04: 手大空輪押左大空輪上。持誦眞言經一七 T1141_.20.0592c05: 遍。即同塗香三昧耶菩薩。遍周法界無所不 T1141_.20.0592c06: 至。供養一切諸佛菩薩摩訶薩。如上諸供養 T1141_.20.0592c07: 香花燈塗香等。皆同本三莽耶身無所不至」 T1141_.20.0592c08: 次當歸依三寶 次當出罪懺悔 次當隨喜 T1141_.20.0592c09: 功徳 次當勸請功徳常住 次當發母地心 T1141_.20.0592c10: 次當讃歎佛功徳 次當讃歎發殊勝上願 T1141_.20.0592c11: 次當運心供養 T1141_.20.0592c12: 其歸依三寶者云。願我從今身乃至當坐母 T1141_.20.0592c13: 地道場。歸依如來無上三身。歸依方廣大乘
T1141_.20.0592c17: 煩惱覆纒。又流浪生死。三種業障造罪無邊。
T1141_.20.0592c24: 發母地心者。始從今日乃至當坐正覺道場。 T1141_.20.0592c25: 誓發無上大母地心。誓度無量諸有情類。皆 T1141_.20.0592c26: 令免離生死苦海。今所發心。復當遠離我 T1141_.20.0592c27: 法二相。我法平等無自性故。應當知是發母 T1141_.20.0592c28: 地心。以眞言加持。令母地心堅固不退。母地 T1141_.20.0592c29: 心不退堅固眞言曰 T1141_.20.0593a01:
T1141_.20.0593a06: 地心眞言加持。誦一七遍 T1141_.20.0593a07: 次當讃歎者云。誦讃歎眞言曰 T1141_.20.0593a08:
T1141_.20.0593a21: 常當勇施具足智慧常懷大忍作善因縁得宿 T1141_.20.0593a22: 命智悲念有情。願諸衆生所生之處。獲如是 T1141_.20.0593a23: 種種勝事 T1141_.20.0593a24: 次當運心供養。以心運想。水陸諸花無主所 T1141_.20.0593a25: 攝。遍滿虚空盡十方界。及以人天上妙塗香 T1141_.20.0593a26: 海雲。燒香海雲燈明海雲。幢幡寶蓋種種鼓 T1141_.20.0593a27: 樂。歌舞伎唱眞珠羅網。懸諸寶鈴。花鬘白拂 T1141_.20.0593a28: 微妙磬鐸寶繩羅網。如意寶珠衣服之雲。天 T1141_.20.0593a29: 諸厨膳上妙香美。宮殿樓閣寶柱莊嚴。天 T1141_.20.0593b01: 諸嚴身頭冠瓔珞。如是愈運心遍滿虚 T1141_.20.0593b02: 空。以至誠心如是供養。最爲殊勝。是故行 T1141_.20.0593b03: 者。以定心而行此法。運心供養。誦持眞言 T1141_.20.0593b04: 及作手印。如上所想皆悉成就 T1141_.20.0593b05: 運心普通供養眞言曰 T1141_.20.0593b06:
T1141_.20.0593b11: 賀 T1141_.20.0593b12: 其一手印相。以智定二手作金剛合掌。置 T1141_.20.0593b13: 於頂上誦此眞言經一七遍。即成就諸供養 T1141_.20.0593b14: 具。以眞言及手印護身五處。又於手印上想 T1141_.20.0593b15: 一寶蓮花。花上想普通供養種子字撿字 T1141_.20.0593b16: 是也。如上所想。一一皆從此一字流出。以 T1141_.20.0593b17: 印置頂上。想字作黄金色。放五大色光明。名 T1141_.20.0593b18: 供養種子字門 T1141_.20.0593b19: 慈氏菩薩修瑜誐法持誦眞言品第三 T1141_.20.0593b20: 若欲求慈氏菩薩速證悉地。不變肉色身面 T1141_.20.0593b21: 視慈氏。摩頂授記悟無生忍。入普現色身三
T1141_.20.0593b24: 曰。交叉二地水輪於掌中。以二風幢各在火 T1141_.20.0593b25: 輪背。令頭著火輪甲下。以二大空竪捻二火 T1141_.20.0593b26: 輪上節文。其二火輪相離一寸半許。開二空 T1141_.20.0593b27: 輪來去即成。又慈氏菩薩。以法身印眞言加 T1141_.20.0593b28: 持本尊及愈者。加持五支。即成清淨法 T1141_.20.0593b29: 身。慈氏菩薩法身印曰。以地水二輪相叉屈 T1141_.20.0593c01: 入掌中。開二火輪竪二風輪相背。屈二空輪。 T1141_.20.0593c02: 雙押火中文。火開一寸半許風幢來去。即是 T1141_.20.0593c03: 慈氏菩薩法身印 T1141_.20.0593c04: 慈氏菩薩根本眞言曰 T1141_.20.0593c05:
T1141_.20.0593c22: 五*支及愈誐者五處。即成法身。然後入大 T1141_.20.0593c23: 慈生心三昧耶。眞言印即是本尊之體 T1141_.20.0593c24: 次觀本尊慈氏菩薩。住發生普遍大悲心三 T1141_.20.0593c25: T1141_.20.0593c26: T1141_.20.0593c27: T1141_.20.0593c28: T1141_.20.0593c29: T1141_.20.0594a01: 昧耶。眞言曰 T1141_.20.0594a02:
T1141_.20.0594a09: 輪屈在二火輪下。餘如依舊。以印加持五*支。 T1141_.20.0594a10: 即成慈氏菩薩眞身。以印印本尊及愈者 T1141_.20.0594a11: 五處。然後執數珠合掌頂戴。兩手當心執珠 T1141_.20.0594a12: 念誦觀本尊。心上圓明中布列本尊眞言字。 T1141_.20.0594a13: 一一分明皆放火光。逐日轉之如下圖。觀 T1141_.20.0594a14: 遏字變成法界塔。在於圓明中。又轉變 T1141_.20.0594a15: 塔成慈氏本尊身。即此尊身即是愈者身。 T1141_.20.0594a16: 是故三密轉成三身。故以心置心以心觀心。 T1141_.20.0594a17: 如實知自心。即是母地心。初發心時便成正 T1141_.20.0594a18: 覺。此心發時便成普現色身三昧耶身。如是 T1141_.20.0594a19: 住心安布字輪。輪轉字輪了了分明。從愈 T1141_.20.0594a20: 者口出一一眞言字安布本尊心月輪中。 T1141_.20.0594a21: 從本尊心圓明中流出眞言字。入愈者頂 T1141_.20.0594a22: 上遍諸毛孔。流出甘露乳光三昧耶。即此三 T1141_.20.0594a23: 昧耶變成大圓明。修愈者在其中心。如是 T1141_.20.0594a24: 觀之爲限。先觀圓明中心遏字名種子。 T1141_.20.0594a25: 即是本尊身。然後誦眞言。或觀己身即是本 T1141_.20.0594a26: 尊坐於大圓明中。自心上復置圓明。如上安 T1141_.20.0594a27: 布眞言。輪轉漸廣大。遍周法界爲一體性。從 T1141_.20.0594a28: 愈者心圓明中流出遏字。入本尊心 T1141_.20.0594a29: 圓明上。從本尊心圓明上流出遏字。入 T1141_.20.0594b01: 愈誐者心中。如是漸漸澄濾即同一體。一一 T1141_.20.0594b02: 字皆成諸戒定慧解脱三昧耶形像。又本尊 T1141_.20.0594b03: 心圓明上遏字。變成本尊身。觀修愈誐 T1141_.20.0594b04: 者頂上。又修愈誐者心圓明上遏字。變 T1141_.20.0594b05: 成修愈誐者身。觀本尊頂上如是展轉周遍 T1141_.20.0594b06: 法界。成無盡法界普現色身三昧耶身。以眞 T1141_.20.0594b07: 言輪安布輪轉至於乏極。常作如是觀。若念 T1141_.20.0594b08: 誦欲畢漸漸少。復還本身以眞言印加持五
T1141_.20.0594b11: 等。一依如初方便廣作發露懺悔等。盡力而 T1141_.20.0594b12: 作了。然後隨意。本尊依前運想。七寶階道。 T1141_.20.0594b13: 從道場所出於都史陀天宮善法堂珊瑚殿 T1141_.20.0594b14: 上。以車輅奉送慈氏菩薩并諸眷屬。無量天 T1141_.20.0594b15: 衆圍繞而去 T1141_.20.0594b16: 奉送本尊眞言曰 T1141_.20.0594b17:
T1141_.20.0594b20: 金剛拳。向頂上解散。是名能所結界解之。亦 T1141_.20.0594b21: 能成辦發遣奉送本尊等。隨意送本尊已。重 T1141_.20.0594b22: 更結護道場。兼護己身印。又略觀己身爲本 T1141_.20.0594b23: 尊身。於大圓明中而住坐。復觀自心圓明 T1141_.20.0594b24: 中遏字無生之義。若乏困。後任出道場 T1141_.20.0594b25: 作諸事業。以木印塔印沙印水等。或浴洗像
T1141_.20.0594b29: 後夜至齋時。從午時至未時。從初夜至三更。 T1141_.20.0594c01: 常作如是不得間斷即障生也。所説眞言有 T1141_.20.0594c02: 八種義。一者眞如性一體之義所謂無生 T1141_.20.0594c03: 無滅無來無去。離言離相言語道斷。心行寂 T1141_.20.0594c04: 滅本來淨故。二者隨想流出相成義。何以故。 T1141_.20.0594c05: 以性淨故。應化相應義故。三者加被護念 T1141_.20.0594c06: 義何以故。以四種不可思議力故。所謂業力 T1141_.20.0594c07: 佛力眞言力藥力等。護念成熟。四者隨諸衆 T1141_.20.0594c08: 生所求不同義。何以故。本願如神藥隨服應 T1141_.20.0594c09: 念成就故。五者慈悲義。何以故。慈悲證此 T1141_.20.0594c10: 法故。六者以佛願度有情義。何以故。隨心應 T1141_.20.0594c11: 像故。七者以諸菩薩度有情義。八者一切諸 T1141_.20.0594c12: 佛不思議義。何以故。眞言不思議力。亦成 T1141_.20.0594c13: 無上不思議果故。恒具八義。常順眞言。如意 T1141_.20.0594c14: 法如寶珠所求皆得。有相無相悉地皆得成 T1141_.20.0594c15: 就故。是故名爲眞以眞無言如言如相。是 T1141_.20.0594c16: 眞言也。手印相者。謂誓教法。即如國王勅 T1141_.20.0594c17: 級印文驗隨所行處無人敢違乖。承此如 T1141_.20.0594c18: 來誓教法印。亦復如是。一切凡聖及諸天龍 T1141_.20.0594c19: 惡魔鬼神。皆不能違越。又復如奉勅使一人 T1141_.20.0594c20: 去。雖有愆過以奉進止無人敢違。此如來 T1141_.20.0594c21: 教勅亦復如是。等諸佛教慈氏甚深法印。即 T1141_.20.0594c22: 以在凡夫不知不覺。雖有少分不順法處。以 T1141_.20.0594c23: 此法力諸聖加被漸離煩惱。隨此法印隨所 T1141_.20.0594c24: 作處。乃至諸佛及諸佛金剛。必不敢違 T1141_.20.0594c25: 越。何況天人諸鬼神等。復次此法如神藥樹 T1141_.20.0594c26: 隨觸及取。即離諸病及身騰空飛往隨意自 T1141_.20.0594c27: 在。此法亦然。以法力加被同證自在如聖本 T1141_.20.0594c28: 尊。是故名爲法教印也。復次若有善男子善 T1141_.20.0594c29: 女人。若依此法印行持供養。從此生已乃至 T1141_.20.0595a01: 成佛。永離下道所生之處。更不墮落三惡道 T1141_.20.0595a02: 處。以法印加被故恒爲護念。令斷煩惱漸證 T1141_.20.0595a03: 彼岸也 T1141_.20.0595a04: 青龍寺山林院一切經
T1141_.20.0595a08: 淨土院雲居禪知房請左街青龍寺法全阿闍 T1141_.20.0595a09: 梨本。抄寫并勘定。日本國求法沙門圓珍記 T1141_.20.0595a10: T1141_.20.0595a11: T1141_.20.0595a12: T1141_.20.0595a13: T1141_.20.0595a14: 青龍寺山林院一切經 T1141_.20.0595a15: 大興善寺沙門三藏善無畏奉 詔譯 T1141_.20.0595a16: 持誦本尊眞言法品第四 T1141_.20.0595a17: 復次此法不思議力如如意寶。如意寶雖無 T1141_.20.0595a18: 所言。隨所願處必不違願。此如來法印亦 T1141_.20.0595a19: 復如是。雖無言無相。作一切法必得成就。此 T1141_.20.0595a20: 是法力不可思議故也 T1141_.20.0595a21: 復次此法若奉持者。雖在凡夫未斷煩惱。以 T1141_.20.0595a22: 法力故隨所作處。等彼聖力驅使諸賢聖及 T1141_.20.0595a23: 諸天龍八部一切鬼神。皆不敢違。以法印力 T1141_.20.0595a24: 不思議故也 T1141_.20.0595a25: 復次*此法隨所行處。或印己身成彼本尊 T1141_.20.0595a26: 身。或印他身亦隨他身隨作而成。譬如拙人 T1141_.20.0595a27: 手執諸佛菩薩印。印於泥沙及皇等。皆成 T1141_.20.0595a28: 諸佛菩薩像。隨印成諸形像。*此法印力亦復 T1141_.20.0595a29: 如是。雖未得悉地。以執諸佛法印之力。依教 T1141_.20.0595b01: 而行便成本法。若執法界印印於己身。即成 T1141_.20.0595b02: 本尊慈氏眞言體。若以𡲼嚕左曩法印印於 T1141_.20.0595b03: 己身。亦成𡲼嚕左曩之身。乃至應生諸菩薩 T1141_.20.0595b04: 莽賀薩埵。諸天龍八部乃至人非人等之身。 T1141_.20.0595b05: 隨所印相即成本身。印己印他。皆成本體三 T1141_.20.0595b06: 昧耶之身。雖凡愚不見。一切聖賢天龍八部 T1141_.20.0595b07: 諸鬼神及尾那夜迦。皆見本尊眞身。諸護法 T1141_.20.0595b08: 明王等。爲*此親近倶相助成悉地速得成就。 T1141_.20.0595b09: 若持眞言者。若見聞覺知者。乃至供養親近 T1141_.20.0595b10: 承事伴侶等者。即同供養一切諸佛及諸賢 T1141_.20.0595b11: 聖。如是眞言及契印等之法不可具陳。一劫 T1141_.20.0595b12: 二劫乃至無量劫説不能盡。若修愈以 T1141_.20.0595b13: 等。依*此法印供養持誦。香華飮食隨所供 T1141_.20.0595b14: 養處。諸佛淨刹諸天龍鬼神等諸有情類。隨 T1141_.20.0595b15: 彼運心亦順印法必得悉地。準此供養隨心 T1141_.20.0595b16: 順印令成彼事。如是應知一切行。同六度萬 T1141_.20.0595b17: 行及四無量心七覺分八聖道*分。及諸八 T1141_.20.0595b18: 萬四千恒河沙法門。隨所作處即順彼印即 T1141_.20.0595b19: 成彼法。是故此法印義難信難解。除佛菩薩 T1141_.20.0595b20: 之所能知。且論不動明王刀印。左手應女相 T1141_.20.0595b21: 應三昧慈悲相義。右手應男相應智慧簡擇 T1141_.20.0595b22: 善惡雄猛想義。將右手智慧刀入彼左手三 T1141_.20.0595b23: 莽地門鞘令成印。隨所印處令成法事諸 T1141_.20.0595b24: 度門等。如是眞言印契窮劫説不可盡。唯佛 T1141_.20.0595b25: 與佛乃能説之。祕密主菩薩亦不能知之 T1141_.20.0595b26: 慈氏菩薩修愈誐法畫像品第五 T1141_.20.0595b27: 復次我今略説愈誐者。欲得速成就悉地者。 T1141_.20.0595b28: 必須知法畫像人與受三昧耶灌頂。出入澡 T1141_.20.0595b29: 浴著新淨衣。取白及細布絹乃至綾帛。極 T1141_.20.0595c01: 令清淨。以龍腦香末和麝香膠水洗之。且所 T1141_.20.0595c02: 用彩色皆和龍腦香。及香膠和之。不得用皮 T1141_.20.0595c03: 膠等。大小任意。取吉宿直日。鬼宿爲勝。依如 T1141_.20.0595c04: 上造像而求悉地者必獲成就除不至心。圖 T1141_.20.0595c05: 如左。其畫像取白*布絹等隨意大小。亦 T1141_.20.0595c06: 不得還價。中心畫大圓明。就大圓明中。更分 T1141_.20.0595c07: 爲井。中心五圓明。四隅畫四半月。圓明中間 T1141_.20.0595c08: 用十二金剛界道。一如常法。毎金剛頭上安
T1141_.20.0595c11: 界塔印。右手作説法印結跏趺坐。於本尊 T1141_.20.0595c12: 右圓明中畫事業波羅蜜多菩薩。左圓明中 T1141_.20.0595c13: 畫七寶波羅蜜多菩薩。前圓明中畫法波羅 T1141_.20.0595c14: 蜜多菩薩。後圓明中畫金剛波羅蜜多菩薩。 T1141_.20.0595c15: 東北隅半月中畫花波羅蜜多菩薩。東南隅 T1141_.20.0595c16: 半月中畫燈波薩蜜多菩薩。西南隅半月中 T1141_.20.0595c17: 畫香波羅蜜多菩薩。西北隅半月中畫燒香 T1141_.20.0595c18: 波羅蜜多菩薩。又大圓明下右邊。畫降三世 T1141_.20.0595c19: 明王。半月輪漫拏攞中身色奧青。三眼四牙 T1141_.20.0595c20: 大瞋怒形。屈左脚向前。拽右脚向後。於輪 T1141_.20.0595c21: 中如走勢。四臂。兩手結三昧耶心鉤印向胸 T1141_.20.0595c22: 心上。左一手曲向耳上。把金剛鉤斧右手
T1141_.20.0595c25: T1141_.20.0595c26: T1141_.20.0595c27: T1141_.20.0595c28: T1141_.20.0595c29: T1141_.20.0596a01: 於中畫不動尊。頂有七髻垂一髮。於左耳輪 T1141_.20.0596a02: 咬右邊脣。怒開左目。右目稍似合。頭稍低向 T1141_.20.0596a03: 右。半跏趺坐盤石七寶金山。右手把金剛刀 T1141_.20.0596a04: 周旋生三昧火焔。屈於右膝上。左手屈臂 T1141_.20.0596a05: 向外執金剛索。身上周圍生三昧火焔。上件 T1141_.20.0596a06: 二明王。以天衣朱裙瓔珞環釧白帶莊嚴。又 T1141_.20.0596a07: 兩明王中間畫香爐寶子。右三世明王下畫 T1141_.20.0596a08: 圓明。於中置修愈誐者。跪手執燒香爐。 T1141_.20.0596a09: 於大圓明上畫七寶傘蓋。兩邊各畫三箇首 T1141_.20.0596a10: 陀會童子。半身滿五色雲中。以香花爐塗 T1141_.20.0596a11: 瓶花枝等散於佛上。畫像法如上。一一皆 T1141_.20.0596a12: 執本印契。形状色貌勿令相違也 T1141_.20.0596a13: 復次我今更説修愈者速令成就大悉地 T1141_.20.0596a14: 故。先觀一生補處菩薩最勝大三昧耶像。號
T1141_.20.0596a17: 色如贍部洲檀金色。畫像深赤黄色是也。首 T1141_.20.0596a18: 戴五佛智七寶冠。種種瓔珞莊嚴天衣環釧 T1141_.20.0596a19: 鬘花呪索眞珠緩帶白帶髮袋等。於大圓明 T1141_.20.0596a20: 中畫大百寶蓮花。於蓮花上結跏趺坐入三 T1141_.20.0596a21: 昧凝定。面貌慈軟含笑具三十臂。各執寶蓮 T1141_.20.0596a22: 花。於蓮花上皆執本印契。各表三昧耶不同。 T1141_.20.0596a23: 有種種身光頂背亦爾。初左第一手執蓮 T1141_.20.0596a24: 花。於蓮花上畫法界塔印。右第一手執金剛 T1141_.20.0596a25: 拳。舒風幢指右頬。令不至三分許。次左第二 T1141_.20.0596a26: 手持蓮花。於蓮花上竪畫七寶金輪。次右第 T1141_.20.0596a27: 二手作金剛拳。亦舒風幢横旋弄三股耽
T1141_.20.0596b01: 於蓮華上置金剛羂索。右第四手倒畫寶 T1141_.20.0596b02: 螺。如旋弄五股杵形。*次左第五手持寶幢 T1141_.20.0596b03: 幡。右第五手執蓮華。於蓮華上畫七寶宮殿。 T1141_.20.0596b04: 次左第六手執數珠。右第六手執蓮華。於蓮 T1141_.20.0596b05: 華上置羯磨金剛。次左第七手持蓮華。於蓮 T1141_.20.0596b06: 華上置寶金剛。右第七手執蓮華。於蓮華 T1141_.20.0596b07: 上置法金剛。*次左第八手持蓮華。於蓮華上 T1141_.20.0596b08: 畫如來毫相三昧耶。右第八手執蓮華。於蓮 T1141_.20.0596b09: 華上畫如來眉形三昧耶。*次左第九手執蓮 T1141_.20.0596b10: 華。於蓮華上畫如來眼三昧耶。右第九手執 T1141_.20.0596b11: 蓮華。於蓮華上畫如來鼻三摩地形。次左第 T1141_.20.0596b12: 十手執持如來耳根三昧耶及三莽地印。右 T1141_.20.0596b13: 第十手持蓮華。於蓮華上畫如來舌根三昧 T1141_.20.0596b14: 耶。*次左第十一手持如來口三莽地。右第十 T1141_.20.0596b15: 一手持蓮華。於蓮華上畫佛心三昧耶。*次左 T1141_.20.0596b16: 第十二手持蓮華。於蓮華上畫如來臍三摩 T1141_.20.0596b17: 地。右第十二手執蓮華。於蓮華上畫如來 T1141_.20.0596b18: 馬陰藏三摩地。*次左第十三手持蓮華。於 T1141_.20.0596b19: 蓮華上畫如意摩尼。右第十三手持如意棒。 T1141_.20.0596b20: *次左第十四左執如意寶劍。右第十四 T1141_.20.0596b21: 手執如來寶鏡。*次左第十五手執蓮華。於蓮 T1141_.20.0596b22: 華上畫寶師子。右第十五手把金剛杵鐸 T1141_.20.0596b23: 已上如是三十手皆以金剛拳執寶蓮華。於 T1141_.20.0596b24: 蓮華上置印契。皆以繋天帶光焔繞之。及以
T1141_.20.0596b27: 各執本契住於圓明。皆向慈氏本尊而恭敬 T1141_.20.0596b28: 相。上下諸莊嚴供養具。并畫持眞言者皆如
T1141_.20.0596c02: 復次更説入三莽地。省略一尊慈氏之像。取 T1141_.20.0596c03: 一幅絹畫圓明。於圓明中心畫本尊慈氏如 T1141_.20.0596c04: 來。結跏趺坐如入三莽地形。有兩臂又從手 T1141_.20.0596c05: 掌持一寶蓮華臺。於蓮華臺上畫𡲼嚕左曩 T1141_.20.0596c06: 佛塔。於佛塔上畫大日如來通身寶光。皆從
T1141_.20.0596c09: 持誦速得悉地也 T1141_.20.0596c10: 慈氏菩薩略修愈誐大漫拏囉品第六
T1141_.20.0596c13: 直日與本法相應。擇取勝地已平治。取淨土
T1141_.20.0596c16: 欝金香相和。以眞言加持更塗中心皆以眞 T1141_.20.0596c17: 言加持量取十肘。或八肘五肘乃至最勝四 T1141_.20.0596c18: 肘。若十肘者五肘爲中心圓明。五肘分爲兩 T1141_.20.0596c19: 邊。若八肘者取四肘爲兩邊。四肘爲中心 T1141_.20.0596c20: 圓明。若四肘分二肘爲中心。二肘分爲兩邊。 T1141_.20.0596c21: 外兩院聖是也。又四面二肘分爲兩院。中心 T1141_.20.0596c22: 大圓又更分爲九圓。毎圓中各畫佛菩薩等。 T1141_.20.0596c23: 其中心更分爲九圓。於中心及四面四圓。畫 T1141_.20.0596c24: 本尊及佛爲中心。各有四波羅蜜等菩薩。四 T1141_.20.0596c25: 隅半月輪各畫四供養菩薩。最中心本尊。四 T1141_.20.0596c26: 面四波羅蜜四面四圓四方佛。各依本部四 T1141_.20.0596c27: 智波羅蜜菩薩。四隅四内供養。四圓各依四 T1141_.20.0596c28: 部四印母地菩薩。四隅隨四方畫本部四攝 T1141_.20.0596c29: 及外供養印。以八金剛界道。毎金剛界道上 T1141_.20.0597a01: 畫法界塔印及八寶瓶等。一依如常以鮮花 T1141_.20.0597a02: 挿之。又第二院分爲三道。第三院亦如此。兩 T1141_.20.0597a03: 院界道。從外第一安位坐聖衆。第二位下食 T1141_.20.0597a04: 飮食等供養之位。第三院分作案行行食來 T1141_.20.0597a05: 往位道。第二院從外畫白黄赤三道圍之。表 T1141_.20.0597a06: 三戒定慧之義。亦是三身之義亦是三解脱 T1141_.20.0597a07: 之義。第三院最外白黄赤青黒之五道圍之。 T1141_.20.0597a08: 表五智之義。亦是五分義亦是五輪之義。 T1141_.20.0597a09: 亦是五部之義。通前成八解脱之義。中胎表 T1141_.20.0597a10: 十一地方便爲究竟智遏字之義也。第二院 T1141_.20.0597a11: 直東畫𡲼嚕左曩如來。左邊畫虚空眼三莽地 T1141_.20.0597a12: 菩薩。右邊畫如來毫相三莽地菩薩。又左邊 T1141_.20.0597a13: 畫妙吉祥童子菩薩。右邊畫普賢菩薩。又左
T1141_.20.0597a17: 觀自在菩薩。右畫部母白處尊觀自在王菩 T1141_.20.0597a18: 薩。又左邊畫忿怒觀自在王菩薩。右畫隨心 T1141_.20.0597a19: 觀自在王菩薩。又左畫一髻觀自在金剛。右 T1141_.20.0597a20: 畫馬頭觀自在金剛。*又左右分畫七吉祥觀
T1141_.20.0597a23: 母菩薩。右畫金剛鉤菩薩。左畫金剛拳菩薩。 T1141_.20.0597a24: 右畫金剛甲菩薩。左畫金剛鎖菩薩。右畫金 T1141_.20.0597a25: 剛槊菩薩。左畫金剛牙菩薩。右畫金剛忿怒 T1141_.20.0597a26: 月黶王菩薩。左畫金剛甘露瓶菩薩。右畫金
T1141_.20.0597a29: 動尊明王。左畫千手千眼觀自在菩薩。右畫 T1141_.20.0597b01: 如意輪觀自在菩薩。左畫虚空藏菩薩。右畫 T1141_.20.0597b02: 地藏菩薩。左畫除一切蓋障菩薩。右畫十一 T1141_.20.0597b03: 面菩薩。又門左右畫難陀龍王及拔難捺愈 T1141_.20.0597b04: 龍王。以守護門者各依左右。次第而畫本印
T1141_.20.0597b07: 部諸明王等尊。各依本部使者如法安置次 T1141_.20.0597b08: 第畫之 次第三院東面從東北角。畫大自在 T1141_.20.0597b09: 天王兼眷屬 次南畫東方天。以七曜圍繞 T1141_.20.0597b10: 之 次畫大火徳天王 次正門畫能仁天王 T1141_.20.0597b11: 次畫日天子。七曜圍繞之 次東南角畫火 T1141_.20.0597b12: 仙像 以西畫那羅延天王 次畫尾嚕荼迦 T1141_.20.0597b13: 天王 次正門畫焔魔法王 次畫大黒天
T1141_.20.0597b17: 畫水天王 次門北畫地神天 次正門畫地 T1141_.20.0597b18: 神天王 次畫大辯才天女 次畫阿素羅王 T1141_.20.0597b19: 次西北角畫風天女 次東畫蘖單拏王 T1141_.20.0597b20: 次畫藥訖沙王 次正北畫多聞天王 次畫 T1141_.20.0597b21: 大功徳天女 次畫青目天女等 如上所説。 T1141_.20.0597b22: 十方天王衆法界神衆。一一布列畫之。各執 T1141_.20.0597b23: 本三莽地契。形状瞋怒喜笑。慈悲柔軟等面 T1141_.20.0597b24: 目。天衣珠鬘甲冑環釧。形勢一看臨時就四 T1141_.20.0597b25: 種法中。如上佛菩薩金剛天衆。一一依本法 T1141_.20.0597b26: 相應作之。隨四種漫拏攞。方圓三角半月等 T1141_.20.0597b27: 隨法作之。其漫拏攞大小任意作之。分半爲 T1141_.20.0597b28: 中圓半爲兩邊。一一次第置之。又於半取兩 T1141_.20.0597b29: 邊分爲兩院。又就兩院中毎院分爲三道。從 T1141_.20.0597c01: 外第一分安置聖衆。第二分下供養飮食香 T1141_.20.0597c02: 花燈塗菓子等。第三分辦事者下食等。往來 T1141_.20.0597c03: 之位開面門。三方閉若十肘已上門。四門寶 T1141_.20.0597c04: 瓶二十一箇。中院安立五箇瓶。外兩院各 T1141_.20.0597c05: 安八箇。四毎院角。四方各安一箇。蝋燭準 T1141_.20.0597c06: 此數。安置香爐亦準瓶數。用蘇燈九盞中院 T1141_.20.0597c07: 安置。外兩院各四十九盞燈。都九十八盞。 T1141_.20.0597c08: 菓食及三白食椀等。中院九箇。外院各準香 T1141_.20.0597c09: 爐數同。五色綵帛五方鎭坐。儭施物等。中心 T1141_.20.0597c10: 五方。外院各四方四角安置之。本尊倍加食 T1141_.20.0597c11: 飮施物皆加供養。所獻之物皆辟除垢穢。今 T1141_.20.0597c12: 光顯清淨然後供養。若不辦上法供養。中下 T1141_.20.0597c13: 亦得。若中漫拏攞畫印契。若下漫拏攞單畫 T1141_.20.0597c14: 蓮華臺。上畫種子字。若更事急不得廣辦漫 T1141_.20.0597c15: 拏攞。單畫名字亦得。其瓶不能廣辦都五箇 T1141_.20.0597c16: 亦得。若造五色粉壇亦得。供養皆和龍腦欝 T1141_.20.0597c17: 金香末加持作法。然後捻用之。餘事準上法 T1141_.20.0597c18: 同。我已略説慈氏大漫拏攞法竟 T1141_.20.0597c19: 慈氏菩薩略修愈誐法觀一生補處諸佛 T1141_.20.0597c20: 集會灌頂漫拏攞品第七 T1141_.20.0597c21: 我今略説觀一生補處菩薩。於知足天上諸 T1141_.20.0597c22: 佛集會。觀一生補處菩薩。頂上十方一切補 T1141_.20.0597c23: 處菩薩諸佛集會亦復如是。且觀一世界爲 T1141_.20.0597c24: 一漫拏攞會。於彌盧山頂。上至有頂下及金 T1141_.20.0597c25: 剛輪際。爲一道場宮。知足宮爲中心。中心三 T1141_.20.0597c26: 重爲圓曼拏攞。外兩重爲方漫拏攞。中心第 T1141_.20.0597c27: 一圓内更分五圓。四隅四半月。皆置五尊。一 T1141_.20.0597c28: 一界道以寶柱。上置法界塔印。其中圓明外。 T1141_.20.0597c29: 佛向外禮十方本有法身佛。又大圓明内慈 T1141_.20.0598a01: 氏如來。禮我本有法身佛 T1141_.20.0598a02: 第二院置十方諸佛雲集之像。皆執袈裟角 T1141_.20.0598a03: 印。第三院置諸大菩薩雲集之像其佛皆左 T1141_.20.0598a04: 手執袈裟角爲金剛拳置臍下。右手曲臂向 T1141_.20.0598a05: 嬭上展五指颺掌第四院方壇。十方諸佛 T1141_.20.0598a06: 兼菩薩及二侍者。八大菩薩各二侍者。八大 T1141_.20.0598a07: 明王并諸侍者。悉地仙衆并侍者。八大聲聞 T1141_.20.0598a08: 及四大縁覺等衆。皆依本法畫之。第五院準 T1141_.20.0598a09: 上漫拏攞置二十八天及諸三十三天十方結 T1141_.20.0598a10: 護天神王等。又置七曜二十八宿十二宮辰。 T1141_.20.0598a11: 一一依本像法。次第如法畫之。皆執本印契 T1141_.20.0598a12: 圖如左 T1141_.20.0598a13: 其素名嚕山腰。以難陀拔難陀龍王相絞三 T1141_.20.0598a14: 匝盤。腰上如天人形。頭上有九頭蛇頭。腰 T1141_.20.0598a15: 已上以天形像。兩手合掌仰觀天上。宮中日 T1141_.20.0598a16: 天子妃月天子妃。及五星十二宮二十八宿 T1141_.20.0598a17: 等。一一如法畫之。又從三十三天能仁主王 T1141_.20.0598a18: 乘白象王。無量諸天圍繞。諸遏素囉兵馬軍 T1141_.20.0598a19: 衆。又從七金山間及諸遏素囉王。各將諸鬼 T1141_.20.0598a20: 兵打於天衆。唯此起世經論中具明不繁更 T1141_.20.0598a21: 説 T1141_.20.0598a22: 又世尊從忉利天降七寶階道。從天降閻浮 T1141_.20.0598a23: 提像。四洲王并妃形皆如本方 T1141_.20.0598a24: 又七金山間甘露香水等海。其中諸聖而居。 T1141_.20.0598a25: 又諸金山中從皆有諸賢聖。地前四十心。賢 T1141_.20.0598a26: 聖十住十信十迴向十行等。大獨覺衆并諸 T1141_.20.0598a27: 大阿羅漢衆四果聖人衆。諸大龍王等衆。遏 T1141_.20.0598a28: 素囉蘖嚕拏緊捺攞莽虎囉誐人及非人。遍 T1141_.20.0598a29: 滿七金剛山中無處空*間。皆是宮殿。其七金 T1141_.20.0598b01: 剛山外鐵圍山間洲。并諸小洲各各同類眷 T1141_.20.0598b02: 屬。鐵圍山中處處地獄餓鬼鐵鳥毒龍遍滿 T1141_.20.0598b03: 山中 T1141_.20.0598b04: 若欲造次大三莽地像善成就者。如上依法 T1141_.20.0598b05: 畫已。作法求悉地持誦三落叉。遍於像中心 T1141_.20.0598b06: 放大光明。便抱愈誐者畫像處。一時騰空住 T1141_.20.0598b07: 都史陀天宮。面覩慈氏如來摩頂授記。若欲 T1141_.20.0598b08: 具説窮劫不盡。我今已略説。觀一生補處慈 T1141_.20.0598b09: 氏菩薩集會灌頂壇法竟 T1141_.20.0598b10: 慈氏菩薩修愈誐護摩品第八 T1141_.20.0598b11: 復次我今略説四種念誦。及護摩等法。次第 T1141_.20.0598b12: 等略説。準前念誦本尊眞言。依法一一不違 T1141_.20.0598b13: 法則。滿三落叉遍。毎至落叉數。更加如法供 T1141_.20.0598b14: 養。三十萬遍數滿已。即祈境界。即得本尊指 T1141_.20.0598b15: 授。作四種念誦。其四種念誦者。初夜爲除災
T1141_.20.0598b22: 四色黄白青赤色等。依次第等配之。一切諸 T1141_.20.0598b23: 供養香花燈塗飮食等器物。皆準壇色獻之。 T1141_.20.0598b24: 若八肘已下壇用十四箇寶瓶。香爐亦準此 T1141_.20.0598b25: 數。若四肘壇者用五寶瓶香爐等。若十肘已 T1141_.20.0598b26: 上壇用三十五瓶或二十一。諸物準此。其瓶 T1141_.20.0598b27: 及五穀五寶香末并花水濾用之。挿諸生花 T1141_.20.0598b28: 菓穀隨方五色綵。一切供養物等皆以辟除 T1141_.20.0598b29: 法結護加持。然後獻之。其護摩柴薪用楓香 T1141_.20.0598c01: 木爲柴。楪木柏諸菓木句路草等。乃至苦練 T1141_.20.0598c02: 木等。若作四種法。中各隨本法相應而爲柴 T1141_.20.0598c03: 薪。其火爐壇。方圓三角半月壇等。量取四肘。 T1141_.20.0598c04: 中心掘方圓一肘。深亦一肘。縁高八指。闊四 T1141_.20.0598c05: 指。縁外更安高二寸重縁。其諸支不可具説。 T1141_.20.0598c06: 準蘇悉地經用之。其火色與本色相應即好。
T1141_.20.0598c09: 鐸作之用五種。一金二銀三鉛錫四鋀石 T1141_.20.0598c10: 五好賓鐵等是。并安梵字眞言種子字。如是
T1141_.20.0598c14: 慈氏菩薩修愈誐法分別悉地法品第九 T1141_.20.0598c15: 我今略説修慈氏菩薩摩訶薩速證悉地不化 T1141_.20.0598c16: 肉身往慈氏如來宮中。見慈氏菩薩摩頂授 T1141_.20.0598c17: 記。一時下閻浮提。同會説法者。或若一生中 T1141_.20.0598c18: 從初念誦。至於越三無數劫行。即證一生補 T1141_.20.0598c19: 處三莽地。越一百六十種心三度。即是度三 T1141_.20.0598c20: 遏僧祇行。即是無相悉地。若有相悉地者即 T1141_.20.0598c21: 本尊指授。求如是初作如是悉地。即證五地 T1141_.20.0598c22: 八地已來。眞言菩薩或現身。往知足天上見 T1141_.20.0598c23: 慈氏菩薩。其所成就物者。衆多無數不可具
T1141_.20.0598c26: 二股獨股等。臨事取本尊授記如上等物。如 T1141_.20.0598c27: 法加持念誦。三相具現即得成執金剛菩薩。 T1141_.20.0598c28: 往慈氏宮得見本尊與摩頂授記 T1141_.20.0598c29: 若求事法中。或求本尊悉地者。即取金或銀 T1141_.20.0599a01: 水精馬腦頗梨或白檀木等作法界塔印。即 T1141_.20.0599a02: 安七粒舍利骨。作法念誦三落叉滿。其壇上 T1141_.20.0599a03: 放大光明。照愈者頂上。便得大悉地形若 T1141_.20.0599a04: 七歳。具足相貌證慈氏身。須臾之間往至十 T1141_.20.0599a05: 方世界一切知足天宮上。見慈氏菩薩莽賀 T1141_.20.0599a06: 薩埵。得摩頂授記作大佛事。遍十方世界。分 T1141_.20.0599a07: 一身爲無數身大作佛事。若干世界分身度 T1141_.20.0599a08: 衆生。無盡修行無盡成佛。處慈氏宮珊瑚法 T1141_.20.0599a09: 堂。廣作佛事隨意自在 T1141_.20.0599a10: 若求如意莽尼珠法者。取頗梨馬腦水精等 T1141_.20.0599a11: 珠極明淨妙者。加持念誦滿三落叉。三相具 T1141_.20.0599a12: 現即得如意悉地法。滿十方世界。雨諸七寶 T1141_.20.0599a13: 施與衆生。供養一切諸佛菩薩隨意自在成 T1141_.20.0599a14: 就也 T1141_.20.0599a15: 若求如意寶瓶法者。取金銀乃至瓷瓶作瓶。 T1141_.20.0599a16: 可受一升已來。一依畫壇法畫佛菩薩等。三 T1141_.20.0599a17: 重一層畫之即不著水。滿盛白芥子并龍腦 T1141_.20.0599a18: 香。安置本尊前誦眞言三十萬遍。從瓶口上 T1141_.20.0599a19: 所畫諸佛菩薩形像上諸天神王等形像上放 T1141_.20.0599a20: 大光明。照觸眞言者身上。即得寶瓶上悉地。 T1141_.20.0599a21: 其白芥子皆變爲如意莽尼珠。施與一切衆 T1141_.20.0599a22: 生。所求如意自在寶瓶仙中爲轉輪王。待慈 T1141_.20.0599a23: 氏如來下生。爲作第一會主。待賢劫千佛時。 T1141_.20.0599a24: 皆作爲轉輪王。千佛皆與授記。與千佛爲應 T1141_.20.0599a25: 身。如是等悉地之法。無量無數不可具陳著。 T1141_.20.0599a26: 藥物之數亦不可具陳。臨時可知。其藥物者。 T1141_.20.0599a27: 一朱砂二牛黄三雄黄四龍腦五水銀。上件 T1141_.20.0599a28: 藥等皆具三種悉地。若得火焔現飛空自在 T1141_.20.0599a29: 者得馱囉尼仙。證入五地菩薩之位。若得煙 T1141_.20.0599b01: 者隱形仙中爲王。若得煖者。得世間一切所 T1141_.20.0599b02: 求善事無不隨意。多聞辯才他心道眼無所 T1141_.20.0599b03: 不通。若求長生不死喚神仙索仙藥喫。亦得 T1141_.20.0599b04: 如意自在。或得伏藏悉地。或得合錬悉地。點 T1141_.20.0599b05: 化無窮所點銅鐵鉛錫皆成爲金。貧乏衆生 T1141_.20.0599b06: 廣施利益 T1141_.20.0599b07: 若木剋作千佛印。若河海洲上印沙爲佛塔。 T1141_.20.0599b08: *剋木像印沙。成塔三十萬箇。毎佛毎塔前誦 T1141_.20.0599b09: 眞言一百八遍。供養香花。一一如法念誦。最 T1141_.20.0599b10: 末後塔上放光明。照觸愈者頂上。便得大 T1141_.20.0599b11: 悉地。證得八地已來菩薩之身。須臾之間三 T1141_.20.0599b12: 千大千世界。大火徳天王能仁天主等。諸 T1141_.20.0599b13: 大威徳天衆。八十億倶胝天衆。將諸寶臺寶 T1141_.20.0599b14: 蓋。伎樂歌詠讃歎。迎將諸佛刹土廣作佛事。 T1141_.20.0599b15: 現世造十惡五逆罪人。作此印沙佛像塔像。 T1141_.20.0599b16: 必得大悉地。勿令斷絶。其印塔作法。一如西 T1141_.20.0599b17: 方塔形。中置法身佛像 T1141_.20.0599b18: 慈氏菩薩略修愈誐法大三昧耶像悉地 T1141_.20.0599b19: 品第十 T1141_.20.0599b20: 如次我今略説成就慈氏大三昧耶像法。一 T1141_.20.0599b21: 依莽賀三莽耶像法。一一如法或畫或繍。或 T1141_.20.0599b22: 鑄金銀或*剋白檀。隨取一色如法而造。其像 T1141_.20.0599b23: 頂上安七粒舍利骨。一依如上持誦依法作 T1141_.20.0599b24: 成就。從大三昧耶頂上放大光明。照觸愈誐 T1141_.20.0599b25: 者頂中。入體内外明徹。状如七歳童眞之 T1141_.20.0599b26: 形。證得八地觀自在三莽地。便入同一生補 T1141_.20.0599b27: 處尊身。常説無生三莽地 T1141_.20.0599b28: 復次有一法取前畫像及繍像等。欲求成就 T1141_.20.0599b29: 大悉地者。亦得依上例如法念誦三十萬遍。 T1141_.20.0599c01: 於像頂上放大光明。或見像動眼精睛轉。便 T1141_.20.0599c02: 把於像中畫愈誐者處。即身騰空而往十 T1141_.20.0599c03: 方世界三千大千世界。一時分身皆覩一生 T1141_.20.0599c04: 補處慈氏菩薩摩頂授記説法。分身無量遍 T1141_.20.0599c05: 至十方一切世界六趣之中皆應度之。若干 T1141_.20.0599c06: 衆生類無不度。不可具説 T1141_.20.0599c07: 復有一法欲求悉地。乏少一切衣服飮食資 T1141_.20.0599c08: 具香華等物。若欲辦求難可覓故即妨道也。 T1141_.20.0599c09: 是故我今略説辟穀服藥。而求悉地速得成 T1141_.20.0599c10: 就。其藥名曰桑耳天門冬棗肉豆黄白木桂 T1141_.20.0599c11: 心。又加人參右如上藥等。各二兩皆作細末 T1141_.20.0599c12: 以白蜜和之。空腹頓服三彈丸。明日減服兩 T1141_.20.0599c13: 丸。後日即減但常服一丸。以棗湯及蜜人參 T1141_.20.0599c14: 等湯。皆須煎熟湯下之。服藥一劑神仙三十 T1141_.20.0599c15: 年。再服妙藥兩劑得四百五十年。第三劑服 T1141_.20.0599c16: 得五千五百年。第四*劑服得四萬四千年。第 T1141_.20.0599c17: 五*劑服得五億五千年。第六劑服與天地 T1141_.20.0599c18: 齊畢。此即名爲*服藥悉地。是故我今略説。 T1141_.20.0599c19: 智者勿生疑慮心。毎至新服藥。即須却退舊 T1141_.20.0599c20: 藥。以蔡子湯并乾棗湯。煎飮滿腹即止。更取 T1141_.20.0599c21: 新進以爲度。我以略説
T1141_.20.0599c24: 殿上 T1141_.20.0599c25: 灌頂説法悟無生 慈氏大日同一體 T1141_.20.0599c26: 𡲼嚕左那即慈氏 一生菩薩即愈誐 T1141_.20.0599c27: 自心即是母地心 母地即是慈氏尊 T1141_.20.0599c28: 三種無二元一體 是故我求如實智 T1141_.20.0599c29: 中天三藏善無畏 甘露飯王釋苗胤 T1141_.20.0600a01: 五十五殊十三臨 任持烏馱釋國土 T1141_.20.0600a02: 十八捨位讓於兄 度那蘭陀脱塵勞 T1141_.20.0600a03: 多聞博學七百數 誦持一百五十藏 T1141_.20.0600a04: 大乘經論皆十萬 棄捨多聞修妙藏 T1141_.20.0600a05: 祕密三藏及總持 并解了義一萬偈 T1141_.20.0600a06: 明開七種諸聖教 五明輪悉無不通 T1141_.20.0600a07: 有一摩賀支那僧 法號釋種喜無畏 T1141_.20.0600a08: 純陀獻供最末後 許可五部阿闍梨 T1141_.20.0600a09: 是故我今略教授 未得許可猶未傳 T1141_.20.0600a10: 但求無上大悉地 不從尊者口傳授 T1141_.20.0600a11: 輒與一句一偈者 不但現世不悉地 T1141_.20.0600a12: 當來必獲無間獄 願諸持念速悉地 T1141_.20.0600a13: 若人供養此人者 供養慈氏同千佛 T1141_.20.0600a14: 是故我今盡歸命 非持誦者所能傳
T1141_.20.0600a19: 本。奧載智證大師撿勘之記。以之見此則 T1141_.20.0600a20: 智證所請來本乎詳。今以淨嚴和上點本 T1141_.20.0600a21: 及異本。挑燈讐校之。鍥布普天。而以期珊 T1141_.20.0600a22: 瑚殿上之嘉會耳時 T1141_.20.0600a23: 元文五上章涒灘十二月朔旦 T1141_.20.0600a24: 豐山妙音輪下沙門無等 T1141_.20.0600a25: T1141_.20.0600a26: T1141_.20.0600a27: T1141_.20.0600a28: T1141_.20.0600a29: Footnote: Footnote: Footnote: Footnote: Footnote: Footnote: Footnote: Footnote: Footnote: Footnote: 590 591 592 593 594 595 596 597 598 599 600 [行番号:有/無] [返り点:無/有] [CITE] |