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大方廣佛華嚴經 (No. 0279_ 實叉難陀譯 ) in Vol. 10 229 230 231 232 233 234 235 236 237 238 239 240 241 242 243 244 [行番号:有/無] [返り点:無/有] [CITE]
T0279_.10.0229a01: 其上。象身潔白。猶如珂雪。上立金幢。金爲瓔 T0279_.10.0229a02: 珞。寶網覆鼻。寶鈴垂下。七肢成就。六牙具 T0279_.10.0229a03: 足。端正充滿。見者欣樂。調良善順。心無所 T0279_.10.0229a04: 逆。若天帝釋。將欲遊行。爾時象王。即知其 T0279_.10.0229a05: 意。便於寶窟。而沒其形。至忉利天。釋主之 T0279_.10.0229a06: 前。以神通力。種種變現。令其身有三十三 T0279_.10.0229a07: 頭。於一一頭。化作七牙。於一一牙。化作七 T0279_.10.0229a08: 池。一一池中。有七蓮華。一一華中。有七采 T0279_.10.0229a09: 女。一時倶奏百千天樂。是時帝釋。乘茲寶象。 T0279_.10.0229a10: 從難勝殿。往詣華園。芬陀利華。遍滿其中。是 T0279_.10.0229a11: 時帝釋。至華園已。從象而下。入於一切寶 T0279_.10.0229a12: 莊嚴殿。無量*采女。以爲侍從。歌詠妓樂。受 T0279_.10.0229a13: 諸快樂。爾時象王。復以神通。隱其象形。現作 T0279_.10.0229a14: 天身。與三十三天。及諸*采女。於芬陀利華 T0279_.10.0229a15: 園之内。歡娯戲樂。所現身相。光明衣服。往來 T0279_.10.0229a16: 進止。語笑觀瞻。皆如彼天。等無有異。無能分 T0279_.10.0229a17: 別。此象此天。象之與天。更互相似。佛子。彼 T0279_.10.0229a18: 伊羅鉢那象王。於金脇山七寶窟中。無所變 T0279_.10.0229a19: 化。至於三十三天之上。爲欲供養釋提桓因。 T0279_.10.0229a20: 化作種種諸可樂物。受天快樂。與天無異佛 T0279_.10.0229a21: 子。菩薩摩訶薩。亦復如是。修習普賢菩薩行 T0279_.10.0229a22: 願。及諸三昧。以爲衆寶莊嚴之具。七菩提分。 T0279_.10.0229a23: 爲菩薩身。所放光明。以之爲網。建大法幢。鳴 T0279_.10.0229a24: 大法鐘。大悲爲窟。堅固大願。以爲其牙。智慧 T0279_.10.0229a25: 無畏。猶如師子。法繒繋頂。開示祕密。到諸菩 T0279_.10.0229a26: 薩行願彼岸。爲欲安處菩提之座成一切智。 T0279_.10.0229a27: 得最正覺。増長普賢廣大行願。不退不息。不 T0279_.10.0229a28: 斷不捨。大悲精進。盡未來際。度脱一切。苦惱 T0279_.10.0229a29: 衆生。不捨普賢道。現成最正覺。現不可説不 T0279_.10.0229b01: 可説成正覺門。現不可説不可説轉法輪門。 T0279_.10.0229b02: 現不可説不可説住深心門。於不可説不可説 T0279_.10.0229b03: 廣大國土。現涅槃變化門。於不可説不可説 T0279_.10.0229b04: 差別世界。而現受生。修普賢行。現不可説不 T0279_.10.0229b05: 可説如來。於不可説不可説廣大國土。菩提 T0279_.10.0229b06: 樹下。成最正覺。不可説不可説菩薩衆。親近 T0279_.10.0229b07: 圍遶。或於一念頃。修普賢行。而成正覺。或須 T0279_.10.0229b08: 臾頃。或於一時。或於一日。或於半月。或於一 T0279_.10.0229b09: 月。或於一年。或無數年。或於一劫。如是乃至 T0279_.10.0229b10: 不可説不可説劫。修普賢行。而成正覺。復於 T0279_.10.0229b11: 一切諸佛刹中。而爲上首。親近於佛。頂禮供 T0279_.10.0229b12: 養。請問觀察。如幻境界。淨修菩薩無量諸行。 T0279_.10.0229b13: 無量諸智。種種神變。種種威徳。種種智慧。種 T0279_.10.0229b14: 種境界。種種神通。種種自在。種種解脱。種種 T0279_.10.0229b15: 法明。種種教化。調伏之法。佛子。菩薩摩訶 T0279_.10.0229b16: 薩。本身不滅。以行願力。於一切處。如是變現。 T0279_.10.0229b17: 何以故。欲以普賢自在神力。調伏一切諸衆 T0279_.10.0229b18: 生故。令不可説不可説衆生。得清淨故。令其 T0279_.10.0229b19: 永斷生死輪故。嚴淨廣大諸世界故。常見一 T0279_.10.0229b20: 切諸如來故。深入一切佛法流故。憶念三世 T0279_.10.0229b21: 諸佛種故。憶念十方一切佛法。及法身故。普 T0279_.10.0229b22: 修一切菩薩諸行。使圓滿故。入普賢流。自在 T0279_.10.0229b23: 能證一切智故。佛子。汝應觀此菩薩摩訶薩。 T0279_.10.0229b24: 不捨普賢行。不斷菩薩道。見一切佛。證一切 T0279_.10.0229b25: 智。自在受用一切智法。如伊羅鉢那象王。不 T0279_.10.0229b26: 捨象身。往三十三天。爲天所乘。受天快樂。作 T0279_.10.0229b27: 天遊戲。承事天主。與天*采女。而作歡娯。同 T0279_.10.0229b28: 於諸天。無有差別。佛子。菩薩摩訶薩。亦復如 T0279_.10.0229b29: 是。不捨普賢大乘諸行。不退諸願。得佛自在。 T0279_.10.0229c01: 具一切智。證佛解脱。無障無礙。成就清淨。於 T0279_.10.0229c02: 諸國土。無所染著。於佛法中。無所分別。雖知 T0279_.10.0229c03: 諸法普皆平等。無有二相。而恒明見一切佛 T0279_.10.0229c04: 土。雖已等同三世諸佛。而修菩薩行。相續不 T0279_.10.0229c05: 斷。佛子。菩薩摩訶薩。安住如是普賢行願。廣 T0279_.10.0229c06: 大之法。當知是人。心得清淨。佛子。此是菩薩 T0279_.10.0229c07: 摩訶薩。第十無礙輪大三昧殊勝心廣大智。 T0279_.10.0229c08: 佛子。此是菩薩摩訶薩。所住普賢行十大三 T0279_.10.0229c09: 昧輪 T0279_.10.0229c10: 大方廣佛華嚴經卷第四十三 T0279_.10.0229c11: T0279_.10.0229c12: T0279_.10.0229c13: T0279_.10.0229c14: T0279_.10.0229c15: *于闐國*三藏實叉難陀*奉 制譯 T0279_.10.0229c16: 十通品第二十八 T0279_.10.0229c17: 爾時普賢菩薩摩訶薩。告諸菩薩言。佛子。菩 T0279_.10.0229c18: 薩摩訶薩。有十種通。何者爲十。佛子。菩薩摩 T0279_.10.0229c19: 訶薩。以他心智通。知一三千大千世界衆生 T0279_.10.0229c20: 心差別。所謂善心不善心。廣心狹心。大心小 T0279_.10.0229c21: 心。順生死心。背生死心。聲聞心。獨覺心。菩 T0279_.10.0229c22: 薩心。聲聞行心。獨覺行心。菩薩行心。天心龍 T0279_.10.0229c23: 心。夜叉心乾闥婆心。阿脩羅心迦樓羅心。緊 T0279_.10.0229c24: 那羅心摩睺羅伽心。人心非人心。地獄心畜 T0279_.10.0229c25: 生心。閻魔王處心。餓鬼心。諸難處衆生心。如 T0279_.10.0229c26: 是等。無量差別。種種衆生心。悉分別知。如一 T0279_.10.0229c27: 世界。如是百世界。千世界。百千世界。百千億 T0279_.10.0229c28: 那由他世界。乃至不可説不可説佛刹微塵 T0279_.10.0229c29: 數世界中。所有衆生心。悉分別知。是名菩薩 T0279_.10.0230a01: 摩訶薩。第一善知他心智神通 T0279_.10.0230a02: 佛子。菩薩摩訶薩。以無礙清淨天眼智通。見 T0279_.10.0230a03: 無量不可説不可説佛刹微塵數世界中衆 T0279_.10.0230a04: 生。死此生彼。善趣惡趣。福相罪相。或好或 T0279_.10.0230a05: 醜。或垢或淨。如是品類。無量衆生。所謂天衆 T0279_.10.0230a06: 龍衆。夜叉衆乾闥婆衆。阿脩羅衆迦樓羅衆。 T0279_.10.0230a07: 緊那羅衆摩睺羅伽衆。人衆非人衆。微細身 T0279_.10.0230a08: 衆生衆。廣大身衆生衆。小衆大衆。如是種種 T0279_.10.0230a09: 衆生衆中。以無礙眼。悉皆明見。隨所積集業。 T0279_.10.0230a10: 隨所受苦樂。隨心隨分別。隨見隨言説。隨因 T0279_.10.0230a11: 隨業。隨所縁。隨所起。悉皆見之。無有錯謬。 T0279_.10.0230a12: 是名菩薩摩訶薩。第二無礙天眼智神通 T0279_.10.0230a13: 佛子。菩薩摩訶薩。以宿住隨念智通。能知自 T0279_.10.0230a14: 身及不可説不可説佛刹微塵數世界中一切 T0279_.10.0230a15: 衆生。過去不可説不可説佛刹微塵數劫宿 T0279_.10.0230a16: 住之事。所謂某處生。如是名。如是姓。如是 T0279_.10.0230a17: 種族。如是飮食。如是苦樂。從無始來。於諸有 T0279_.10.0230a18: 中。以因以縁。展轉滋長。次第相續。輪迴不 T0279_.10.0230a19: 絶。種種品類。種種國土。種種趣生。種種形 T0279_.10.0230a20: 相。種種業行。種種結使。種種心念。種種 T0279_.10.0230a21: 因縁。受生差別。如是等事。皆悉了知。又 T0279_.10.0230a22: 憶過去爾所佛刹微塵數劫。爾所佛刹微塵 T0279_.10.0230a23: 數世界中。有爾所佛刹微塵數諸佛。一一 T0279_.10.0230a24: 佛。如是名號。如是出興。如是衆會。如是父 T0279_.10.0230a25: 母。如是侍者。如是聲聞。如是最勝。二大弟 T0279_.10.0230a26: 子。於如是城邑。如是出家。復於如是菩提 T0279_.10.0230a27: 樹下。成最正覺。於如是處。坐如是座。演説如 T0279_.10.0230a28: 是若干經典。如是利益爾所衆生。於爾所時。 T0279_.10.0230a29: 住於壽命。施作如是若干佛事。依無餘依般 T0279_.10.0230b01: 涅槃界。而般涅槃。般涅槃後。法住久近。如是 T0279_.10.0230b02: 一切悉能憶念。又憶念不可説不可説佛刹 T0279_.10.0230b03: 微塵數諸佛名號。一一名號。有不可説不可 T0279_.10.0230b04: 説佛刹微塵數佛。從初發心。起願修行。供養 T0279_.10.0230b05: 諸佛。調伏衆生。衆會説法。壽命多少。神通變 T0279_.10.0230b06: 化。乃至入於無餘涅槃。般涅槃後。法住久近。 T0279_.10.0230b07: 造立塔廟。種種莊嚴。令諸衆生。種植善根。皆 T0279_.10.0230b08: 悉能知。是名菩薩摩訶薩。第三知過去際劫 T0279_.10.0230b09: 宿住智神通 T0279_.10.0230b10: 佛子。菩薩摩訶薩。以知盡未來際劫智通。知 T0279_.10.0230b11: 不可説不可説佛刹微塵數世界中所有劫。 T0279_.10.0230b12: 一一劫中。所有衆生。命終受生。諸有相續。業 T0279_.10.0230b13: 行果報。若善若不善。若出離若不出離。若決 T0279_.10.0230b14: 定若不決定。若邪定若正定。若善根與使 T0279_.10.0230b15: 倶。若善根不與使倶。若具足善根。若不具 T0279_.10.0230b16: 足善根。若攝取善根。若不攝取善根。若積 T0279_.10.0230b17: 集善根。若不積集善根。若積集罪法。若不積 T0279_.10.0230b18: 集罪法。如是一切。皆能了知。又知不可説不 T0279_.10.0230b19: 可説佛刹微塵數世界盡未來際。有不可説 T0279_.10.0230b20: 不可説佛刹微塵數劫。一一劫。有不可説不 T0279_.10.0230b21: 可説佛刹微塵數諸佛名號。一一名號。有不 T0279_.10.0230b22: 可説不可説佛刹微塵數諸佛如來。一一如 T0279_.10.0230b23: 來。從初發心。起願立行。供養諸佛。教化衆 T0279_.10.0230b24: 生。衆會説法。壽命多少。神通變化。乃至入 T0279_.10.0230b25: 於無餘涅槃。般涅槃後。法住久近。造立塔廟。 T0279_.10.0230b26: 種種莊嚴。令諸衆生。種植善根。如是等事。悉 T0279_.10.0230b27: 能了知。是名菩薩摩訶薩。第四知盡未來際 T0279_.10.0230b28: 劫智神通 T0279_.10.0230b29: 佛子。菩薩摩訶薩。成就無礙清淨天耳。圓滿 T0279_.10.0230c01: 廣大聰徹離障。了達無礙。具足成就。於諸一 T0279_.10.0230c02: 切所有音聲。欲聞不聞。隨意自在。佛子。東方 T0279_.10.0230c03: 有不可説不可説佛刹微塵數佛。是諸佛所 T0279_.10.0230c04: 説所示。所開所演。所安立所教化。所調伏所 T0279_.10.0230c05: 憶念。所分別。甚深廣大。種種差別。無量方 T0279_.10.0230c06: 便。無量善巧。清淨之法。於彼一切皆能受 T0279_.10.0230c07: 持。又於其中。若義若文。若一人。若衆會。如 T0279_.10.0230c08: 其音辭。如其智慧。如所了達。如所示現。如所 T0279_.10.0230c09: 調伏。如其境界。如其所依。如其出道。於彼一 T0279_.10.0230c10: 切悉能記持。不忘不失。不斷不退。無迷無惑。 T0279_.10.0230c11: 爲他演説。令得悟解。終不忘天。一文一句。如 T0279_.10.0230c12: 東方。南西北方。四維上下。亦復如是。是名菩 T0279_.10.0230c13: 薩摩訶薩。第五無礙清淨。天耳智神通 T0279_.10.0230c14: 佛子。菩薩摩訶薩。住無體性神通。無作神通。 T0279_.10.0230c15: 平等神通。廣大神通。無量神通。無依神通。隨 T0279_.10.0230c16: 念神通。起神通。不起神通。不退神通。不斷神 T0279_.10.0230c17: 通。不壞神通。増長神通。隨詣神通。此菩薩。 T0279_.10.0230c18: 聞極遠一切世界中諸佛名。所謂。無數世界。 T0279_.10.0230c19: 無量世界。乃至不可説不可説佛刹微塵數 T0279_.10.0230c20: 世界中諸佛名。聞其名已。即自見身。在彼佛 T0279_.10.0230c21: 所。彼諸世界。或仰或覆。各各形状。各各方 T0279_.10.0230c22: 所。各各差別。無邊無礙。種種國土。種種時 T0279_.10.0230c23: 劫。無量功徳。各別莊嚴。彼彼如來。於中出 T0279_.10.0230c24: 現。示現神變。稱揚名號。無量無數。各各不 T0279_.10.0230c25: 同。此菩薩。一得聞彼諸如來名。不動本處。而 T0279_.10.0230c26: 見其身。在彼佛所。禮拜尊重承事供養。問菩 T0279_.10.0230c27: 薩法。入佛智慧。悉能了達諸佛國土。道場衆 T0279_.10.0230c28: 會。及所説法。至於究竟無所取著。如是。經不 T0279_.10.0230c29: 可説不可説佛刹微塵數劫。普至十方。而無 T0279_.10.0231a01: 所往。然詣佛刹。觀佛聽法請道。無有斷絶。 T0279_.10.0231a02: 無有廢捨。無有休息。無有疲厭。修菩薩行。成 T0279_.10.0231a03: 就大願。悉令具足。曾無退轉。爲令如來廣大 T0279_.10.0231a04: 種性。不斷絶故。是名菩薩摩訶薩。第六住無 T0279_.10.0231a05: 體性無動作往一切佛刹智神通 T0279_.10.0231a06: 佛子。菩薩摩訶薩。以善分別一切衆生言音 T0279_.10.0231a07: 智通。知不可説不可説佛刹微塵數世界中 T0279_.10.0231a08: 衆生。種種言辭。所謂聖言辭非聖言辭。天言 T0279_.10.0231a09: 辭龍言辭。夜叉言辭。乾闥婆阿脩羅迦樓羅 T0279_.10.0231a10: 緊那羅摩睺羅伽人及非人。乃至不可説不 T0279_.10.0231a11: 可説衆生。所有言辭。各各表示。種種差別。如 T0279_.10.0231a12: 是一切。皆能了知。此菩薩。隨所入世界。能知 T0279_.10.0231a13: 其中一切衆生。所有性欲。如其性欲。爲出言 T0279_.10.0231a14: 辭。悉令解了。無有疑惑。如日光出現。普照 T0279_.10.0231a15: 衆色。令有目者。悉得明見。菩薩摩訶薩。亦復 T0279_.10.0231a16: 如是。以善分別一切言辭智。深入一切言辭 T0279_.10.0231a17: 雲。所有言辭。令諸世間聰慧之者。悉得解了。 T0279_.10.0231a18: 是名菩薩摩訶薩。第七善分別一切言辭智 T0279_.10.0231a19: 神通 T0279_.10.0231a20: 佛子。菩薩摩訶薩。以出生無量阿僧祇色身 T0279_.10.0231a21: 莊嚴智通。知一切法。遠離色相。無差別相。無 T0279_.10.0231a22: 種種相。無無量相。無分別相。無青黄赤白相。 T0279_.10.0231a23: 菩薩如是。入於法界。能現其身。作種種色。所 T0279_.10.0231a24: 謂無邊色無量色。清淨色莊嚴色。普遍色無 T0279_.10.0231a25: 比色。普照色増上色。無違逆色。具諸相色。離 T0279_.10.0231a26: 衆惡色。大威力色。可尊重色。無窮盡色。衆雜 T0279_.10.0231a27: 妙色極端嚴色。不可量色。善守護色。能成熟 T0279_.10.0231a28: 色。隨化者色。無障礙色。甚明徹色。無垢濁 T0279_.10.0231a29: 色。極澄淨色。大勇健色。不思議方便色。不 T0279_.10.0231b01: 可壞色。離瑕翳色。無障闇色。善安住色。妙莊 T0279_.10.0231b02: 嚴色。諸相端嚴色。種種隨好色。大尊貴色。妙 T0279_.10.0231b03: 境界色。善磨瑩色。清淨深心色。熾然明盛色。 T0279_.10.0231b04: 最勝廣大色。無間斷色。無所依色。無等比色。 T0279_.10.0231b05: 充滿不可説佛刹色。増長色。堅固攝受色。最 T0279_.10.0231b06: 勝功徳色。隨諸心樂色。清淨解了色。積集衆 T0279_.10.0231b07: 妙色。善巧決定色。無有障礙色。虚空明淨色。 T0279_.10.0231b08: 清淨可樂色。離諸塵垢色。不可稱量色。妙見 T0279_.10.0231b09: 色。普見色。隨時示現色。寂靜色。離貪色。眞實 T0279_.10.0231b10: 福田色。能作安隱色。離諸怖畏色。離愚癡行 T0279_.10.0231b11: 色。智慧勇猛色。身相無礙色。遊行普遍色。心 T0279_.10.0231b12: 無所依色。大慈所起色。大悲所現色。平等出 T0279_.10.0231b13: 離色。具足福徳色。隨心憶念色。無邊妙寶色。 T0279_.10.0231b14: 寶藏光明色。衆生信樂色。一切智現前色。歡 T0279_.10.0231b15: 喜眼色。衆寶莊嚴第一色。無有處所色。自在 T0279_.10.0231b16: 示現色。種種神通色。生如來家色。過諸譬諭 T0279_.10.0231b17: 色。周遍法界色。衆皆往詣色。種種色。成就 T0279_.10.0231b18: 色。出離色。隨所化者威儀色。見無厭足色。種 T0279_.10.0231b19: 種明淨色。能放無數光網色。不可説光明種 T0279_.10.0231b20: 種差別色。不可思香光明超過三界色。不可 T0279_.10.0231b21: 量日輪光明照耀色。示現無比月身色。無量 T0279_.10.0231b22: 可愛樂華雲色。出生種種蓮華鬘雲莊嚴色。 T0279_.10.0231b23: 超過一切世間香焔普熏色。出生一切如來 T0279_.10.0231b24: 藏色。不可説音聲開示演暢一切法色。具足 T0279_.10.0231b25: 一切普賢行色。佛子。菩薩摩訶薩。深入如是 T0279_.10.0231b26: 無色法界。能現此等種種色身。令所化者見。 T0279_.10.0231b27: 令所化者念。爲所化者轉法輪。隨所化者時。 T0279_.10.0231b28: 隨所化者相。令所化者親近。令所化者開悟。 T0279_.10.0231b29: 爲所化者。起種種神通。爲所化者。現種種自 T0279_.10.0231c01: 在。爲所化者。施種種能事。是名菩薩摩訶薩。 T0279_.10.0231c02: 爲度一切衆生故勤修成就第八無數色身智 T0279_.10.0231c03: 神通。佛子。菩薩摩訶薩。以一切法智通。知一 T0279_.10.0231c04: 切法。無有名字。無有種性。無來無去。非異非 T0279_.10.0231c05: 不異。非種種非不種種。非二非不二。無我無 T0279_.10.0231c06: 比。不生不滅。不動不壞。無實無虚。一相無 T0279_.10.0231c07: 相。非無非有。非法非非法。不隨於俗。非不隨 T0279_.10.0231c08: 俗。非業非非業。非報非非報。非有爲非無爲。 T0279_.10.0231c09: 非第一義。非不第一義。非道非非道。非出離 T0279_.10.0231c10: 非不出離。非量非無量。非世間非出世間。非 T0279_.10.0231c11: 從因生。非不從因生。非決定非不決定。非成 T0279_.10.0231c12: 就非不成就。非出非不出非分別非不分別。 T0279_.10.0231c13: 非如理非不如理。此菩薩。不取世俗諦。不住 T0279_.10.0231c14: 第一義。不分別諸法。不建立文字。隨順寂滅 T0279_.10.0231c15: 性。不捨一切願。見義知法。興布法雲。降霔法 T0279_.10.0231c16: 雨。雖知實相。不可言説。而以方便無盡辯才。 T0279_.10.0231c17: 隨法隨義。次第開演。以於諸法言辭辯説。皆 T0279_.10.0231c18: 得善巧。大慈大悲。悉已清淨。能於一切離文 T0279_.10.0231c19: 字法中。出生文字。與法與義。隨順無違。爲説 T0279_.10.0231c20: 諸法。悉從縁起。雖有言説。而無所著。演一切 T0279_.10.0231c21: 法。辯才無盡。分別安立。開發示導。令諸法 T0279_.10.0231c22: 性。具足明顯。斷衆疑網。悉得清淨。雖攝衆 T0279_.10.0231c23: 生。不捨眞實。於不二法。而無退轉。常能演 T0279_.10.0231c24: 説無礙法門。以衆妙音。隨衆生心。普雨法雨。 T0279_.10.0231c25: 而不失時。是名菩薩摩訶薩。第九一切法智 T0279_.10.0231c26: 神通 T0279_.10.0231c27: 佛子。菩薩摩訶薩以一切法滅盡三昧智通。 T0279_.10.0231c28: 於念念中。入一切法滅盡三昧。亦不退菩薩 T0279_.10.0231c29: 道。不捨菩薩事。不捨大慈大悲心。修習波羅 T0279_.10.0232a01: 蜜。未嘗休息。觀察一切佛國土。無有厭倦。不 T0279_.10.0232a02: 捨度衆生願。不斷轉法輪事。不廢教化衆生 T0279_.10.0232a03: 業。不捨供養諸佛行。不捨一切法自在門。不 T0279_.10.0232a04: 捨常見一切佛。不捨常聞一切法。知一切法 T0279_.10.0232a05: 平等無礙。自在成就一切佛法。所有勝願皆 T0279_.10.0232a06: 得圓滿。了知一切國土差別。入佛種性。到於 T0279_.10.0232a07: 彼岸。能於彼彼。諸世界中。學一切法。了法無 T0279_.10.0232a08: 相。知一切法。皆從縁起。無有體性。然隨世 T0279_.10.0232a09: 俗。方便演説。雖於諸法。心無所住。然順衆生 T0279_.10.0232a10: 諸根欲樂。方便爲説種種諸法。此菩薩。住三 T0279_.10.0232a11: 昧時。隨其心樂。或住一劫。或住百劫。或住千 T0279_.10.0232a12: 劫。或住億劫。或住百億劫。或住千億劫。或住 T0279_.10.0232a13: 百千億劫。或住那由他億劫。或住百那由他 T0279_.10.0232a14: 億劫。或住千那由他億劫。或住百千那由他 T0279_.10.0232a15: 億劫。或住無數劫。或住無量劫。乃至或住不 T0279_.10.0232a16: 可説不可説劫。菩薩入此一切法滅盡三昧。 T0279_.10.0232a17: 雖復經於爾所劫住。而身不離散。不羸痩。不 T0279_.10.0232a18: 變異。非見非不見。不滅不壞。不疲不懈。不可 T0279_.10.0232a19: 盡竭。雖於有於無。悉無所作。而能成辨諸 T0279_.10.0232a20: 菩薩事。所謂恒不捨離一切衆生。教化調伏。 T0279_.10.0232a21: 未曾失時。令其増長一切佛法。於菩薩行。悉 T0279_.10.0232a22: 得圓滿。爲欲利益一切衆生。神通變化。無有 T0279_.10.0232a23: 休息。譬如光影。普現一切。而於三昧。寂然不 T0279_.10.0232a24: 動。是爲菩薩摩訶薩。入一切法滅盡三昧智 T0279_.10.0232a25: 神通。佛子。菩薩摩訶薩。住於如是十種神通。 T0279_.10.0232a26: 一切天人。不能思議。一切衆生。不能思議。一 T0279_.10.0232a27: 切聲聞。一切獨覺。及餘一切諸菩薩衆。如是 T0279_.10.0232a28: 皆悉不能思議。此菩薩。身業不可思議。語業 T0279_.10.0232a29: 不可思議。意業不可思議。三昧自在不可思 T0279_.10.0232b01: 議。智慧境界不可思議。唯除諸佛。及有得此 T0279_.10.0232b02: 神通菩薩。餘無能説此人功徳稱揚讃歎。佛 T0279_.10.0232b03: 子。是爲菩薩摩訶薩十種神通。若菩薩摩訶 T0279_.10.0232b04: 薩。住此神通。悉得一切三世無礙智神通 T0279_.10.0232b05: 大方廣佛華嚴經十忍品第二十九 T0279_.10.0232b06: 爾時普賢菩薩。告諸菩薩言。佛子。菩薩摩訶 T0279_.10.0232b07: 薩。有十種忍。若得此忍。則得到於一切菩薩 T0279_.10.0232b08: 無礙忍地。一切佛法。無礙無盡。何者爲十。所 T0279_.10.0232b09: 謂音聲忍。順忍。無生法忍。如幻忍。如焔忍。 T0279_.10.0232b10: 如夢忍。如響忍。如影忍。如化忍。如空忍。此 T0279_.10.0232b11: 十種忍。三世諸佛。已説。今説。當説 T0279_.10.0232b12: 佛子。云何爲菩薩摩訶薩音聲忍。謂聞諸佛 T0279_.10.0232b13: 所説之法。不驚不怖不畏。深信悟解。愛樂 T0279_.10.0232b14: 趣向。專心憶念。修習安住。是名菩薩摩訶薩 T0279_.10.0232b15: 第一音聲忍 T0279_.10.0232b16: 佛子。云何爲菩薩摩訶薩順忍。謂於諸法。思 T0279_.10.0232b17: 惟觀察。平等無違。隨順了知。令心清淨。正住 T0279_.10.0232b18: 修習。趣入成就。是名菩薩摩訶薩第二順忍。 T0279_.10.0232b19: 佛子。云何爲菩薩摩訶薩。無生法忍。佛子。此 T0279_.10.0232b20: 菩薩摩訶薩。不見有少法生。亦不見有少法 T0279_.10.0232b21: 滅。何以故。若無生則無滅。若無滅則無盡。若 T0279_.10.0232b22: 無盡則離垢。若離垢則無差別。若無差別則 T0279_.10.0232b23: 無處所。若無處所則寂靜。若寂靜則離欲。若 T0279_.10.0232b24: 離欲則無作。若無作則無願。若無願則無住。 T0279_.10.0232b25: 若無住則無去無來。是名菩薩摩訶薩第三 T0279_.10.0232b26: 無生法忍 T0279_.10.0232b27: 佛子。云何爲菩薩摩訶薩如幻忍。佛子。此菩 T0279_.10.0232b28: 薩摩訶薩。知一切法皆悉如幻。從因縁起。於 T0279_.10.0232b29: 一法中解多法。於多法中解一法。此菩薩。知 T0279_.10.0232c01: 諸法如幻已。了達國土。了達衆生。了達法界。 T0279_.10.0232c02: 了達世間平等。了達佛出現平等。了達三世 T0279_.10.0232c03: 平等。成就種種神通變化。譬如幻。非象非 T0279_.10.0232c04: 馬。非車非歩。非男非女。非童男非童女。非樹 T0279_.10.0232c05: 非葉。非華非果。非地非水。非火非風。非晝非 T0279_.10.0232c06: 夜。非日非月。非半月非一月。非一年非百年。 T0279_.10.0232c07: 非一劫非多劫。非定非亂。非純非雜。非一非 T0279_.10.0232c08: 異。非廣非狹。非多非少。非量非無量。非麁非 T0279_.10.0232c09: 細。非是一切種種衆物。種種非幻。幻非種種。 T0279_.10.0232c10: 然由幻故。示現種種差別之事。菩薩摩訶薩。 T0279_.10.0232c11: 亦復如是。觀一切世間如幻。所謂業世間煩 T0279_.10.0232c12: 惱世間。國土世間。法世間。時世間。趣世間。 T0279_.10.0232c13: 成世間。壞世間。運動世間。造作世間。菩薩摩 T0279_.10.0232c14: 訶薩。觀一切世間如幻時。不見衆生生。不見 T0279_.10.0232c15: 衆生滅。不見國土生。不見國土滅。不見諸法 T0279_.10.0232c16: 生。不見諸法滅。不見過去可分別不見未來 T0279_.10.0232c17: 有起作。不見現在一念住。不觀察菩提。不分 T0279_.10.0232c18: 別菩提。不見佛出現。不見佛涅槃。不見住大 T0279_.10.0232c19: 願。不見入正住。不出平等性。是菩薩。雖成 T0279_.10.0232c20: 就佛國土。知國土無差別。雖成就衆生界。知 T0279_.10.0232c21: 衆生無差別。雖普觀法界。而安住法性寂然 T0279_.10.0232c22: 不動雖達三世平等。而不違分別三世法。雖 T0279_.10.0232c23: 成就蘊處。而永斷所依。雖度脱衆生。而了知 T0279_.10.0232c24: 法界平等。無種種差別。雖知一切法遠離文 T0279_.10.0232c25: 字。不可言説。而常説法。辯才無盡雖不取著 T0279_.10.0232c26: 化衆生事。而不捨大悲。爲度一切轉於法輪。 T0279_.10.0232c27: 雖爲開示過去因縁。而知因縁性。無有動轉。 T0279_.10.0232c28: 是名菩薩摩訶薩第四如幻忍 T0279_.10.0232c29: 佛子。云何爲菩薩摩訶薩如焔忍。佛子。此菩 T0279_.10.0233a01: 薩摩訶薩。知一切世間。同於陽焔。譬如陽焔。 T0279_.10.0233a02: 無有方所。非内非外。非有非無。非斷非常。非 T0279_.10.0233a03: 一色非種種色。亦非無色。但隨世間言説顯 T0279_.10.0233a04: 示。菩薩如是。如實觀察。了知諸法。現證一 T0279_.10.0233a05: 切。令得圓滿。是名菩薩摩訶薩第五如焔忍」 T0279_.10.0233a06: 佛子。云何爲菩薩摩訶薩如夢忍。佛子。此菩 T0279_.10.0233a07: 薩摩訶薩。知一切世間如夢。譬如夢。非世間 T0279_.10.0233a08: 非離世間。非欲界非色界。非無色界。非生非 T0279_.10.0233a09: 沒。非染非淨。而有示現。菩薩摩訶薩。亦復如 T0279_.10.0233a10: 是。知一切世間。悉同於夢。無有變異故。如夢 T0279_.10.0233a11: 自性故。如夢執著故。如夢性離故。如夢本性 T0279_.10.0233a12: 故。如夢所現故。如夢無差別故。如夢想分別 T0279_.10.0233a13: 故。如夢覺時故。是名菩薩摩訶薩第六如夢 T0279_.10.0233a14: 忍 T0279_.10.0233a15: 佛子。云何爲菩薩摩訶薩。如響忍。佛子。此菩 T0279_.10.0233a16: 薩摩訶薩。聞佛説法。觀諸法性。修學成就。到 T0279_.10.0233a17: 於彼岸。知一切音聲。悉同於響。無來無去。如 T0279_.10.0233a18: 是示現。佛子。此菩薩摩訶薩。觀如來聲。不從 T0279_.10.0233a19: 内出。不從外出。亦不從於内外而出。雖了此 T0279_.10.0233a20: 聲非内非外。非内外出。面能示現善巧名句。 T0279_.10.0233a21: 成就演説。譬如谷響。從縁所起。而與法性。無 T0279_.10.0233a22: 有相違。令諸衆生。隨類各解。而得修學。如帝 T0279_.10.0233a23: 釋夫人阿脩羅女。名曰舍支。於一音中。出千 T0279_.10.0233a24: 種音。亦不心念。令如是出。菩薩摩訶薩。亦復 T0279_.10.0233a25: 如是。入無分別界。成就善巧隨類之音。於無 T0279_.10.0233a26: 邊世界中。恒轉法輪。此菩薩。善能觀察一切 T0279_.10.0233a27: 衆生。以廣長舌相。而爲演説。其聲無礙。遍十 T0279_.10.0233a28: 方士令隨所宜聞。法各異。雖知聲無起。而普 T0279_.10.0233a29: 現音聲。雖知無所説。而廣説諸法。妙音平等。 T0279_.10.0233b01: 隨類各解。悉以智慧。而能了達。是各菩薩 T0279_.10.0233b02: 摩訶薩第七如響忍 T0279_.10.0233b03: 佛子。云何爲菩薩摩訶薩如影忍。佛子。此菩 T0279_.10.0233b04: 薩摩訶薩。非於世間生。非於世間沒。非在 T0279_.10.0233b05: 世間内。非在世間外。非行於世間。非不行 T0279_.10.0233b06: 世間。非同於世間。非異於世間。非往於世間。 T0279_.10.0233b07: 非不往世間。非住於世間。非不住世間。非是 T0279_.10.0233b08: 世間。非出世間。非修菩薩行。非捨於大願。非 T0279_.10.0233b09: 實非不實。雖常行一切佛法。而能*辨一切世 T0279_.10.0233b10: 間事。不隨世間流。亦不住法流。譬如日月。男 T0279_.10.0233b11: 子女人。舍宅山林。河泉等物。於油於水。於身 T0279_.10.0233b12: 於寶。於明鏡等。清淨物中。而現其影。影與油 T0279_.10.0233b13: 等。非一非異。非離非合。於川流中。亦不漂 T0279_.10.0233b14: 度。於池井内。亦不沈沒。雖現其中。無所染 T0279_.10.0233b15: 著。然諸衆生。知於此處。有是影現。亦知彼 T0279_.10.0233b16: 處。無如是影。遠物近物。雖皆影現。影不隨 T0279_.10.0233b17: 物。而有近遠。菩薩摩訶薩。亦復如是。能知 T0279_.10.0233b18: 自身。及以他身。一切皆是智之境界。不作二 T0279_.10.0233b19: 解。謂自他別。而於自國土。於他國土。各各 T0279_.10.0233b20: 差別。一時普現。如種子中。無有根芽。莖節 T0279_.10.0233b21: 枝葉。而能生起。如是等事。菩薩摩訶薩。亦復 T0279_.10.0233b22: 如是。於無二法中。分別二相。善巧方便。通達 T0279_.10.0233b23: 無礙。是名菩薩摩訶薩第八如影忍。菩薩摩 T0279_.10.0233b24: 訶薩。成就此忍。雖不往詣十方國土。而能普 T0279_.10.0233b25: 現一切佛刹。亦不離此。亦不到彼。如影普現。 T0279_.10.0233b26: 所行無礙。令諸衆生。見差別身。同於世間堅 T0279_.10.0233b27: 實之相。然此差別。即非差別。別與不別。無所 T0279_.10.0233b28: 障礙。此菩薩。從於如來種性而生。身語及意。 T0279_.10.0233b29: 清淨無礙。故能獲得無邊色相清淨之身 T0279_.10.0233c01: 佛子。云何爲菩薩摩訶薩如化忍。佛子。此菩 T0279_.10.0233c02: 薩摩訶薩。知一切世間。皆悉如化。所謂一切 T0279_.10.0233c03: 衆生意業化。覺想所起故。一切世間諸行化。 T0279_.10.0233c04: 分別所起故。一切苦樂顛倒化。妄取所起故。 T0279_.10.0233c05: 一切世間不實法化。言説所現故。一切煩惱 T0279_.10.0233c06: 分別化。想念所起故。復有清淨調伏化。無分 T0279_.10.0233c07: 別所現故。於三世不轉化。無生平等故。菩薩 T0279_.10.0233c08: 願力化。廣大修行故。如來大悲化。方便示 T0279_.10.0233c09: 現故。轉法輪方便化。智慧無畏。辯才所説 T0279_.10.0233c10: 故。菩薩如是。了知世間出世間化。現證知。 T0279_.10.0233c11: 廣大知。無邊知。如事知。自在知。眞實知。 T0279_.10.0233c12: 非虚妄見所能傾動。隨世所行。亦不失壞。譬 T0279_.10.0233c13: 如化不從心起。不從心法起。不從業起。不 T0279_.10.0233c14: 受果報。非世間生。非世間滅。不可隨逐。不 T0279_.10.0233c15: 可攬觸。非久住。非須臾住。非行世間。非離世 T0279_.10.0233c16: 間。不專繋一方。不普屬諸方。非有量。非無 T0279_.10.0233c17: 量。不厭不息。非不厭息。非凡非聖。非染非 T0279_.10.0233c18: 淨。非生非死。非智非愚。非見。非不見。非依 T0279_.10.0233c19: 世間。非入法界。非黠慧。非遲鈍。非取非不 T0279_.10.0233c20: 取。非生死。非涅槃。非有非無有。菩薩如是。 T0279_.10.0233c21: 善巧方便。行於世間。修菩薩道。了知世法。分 T0279_.10.0233c22: 身化往。不著世間。不取自身。於世於身。無所 T0279_.10.0233c23: 分別。不住世間。不離世間。不住於法。不離於 T0279_.10.0233c24: 法。以本願故。不棄捨一衆生界。不調伏少衆 T0279_.10.0233c25: 生界。不分別法。非不分別。知諸法性無來無 T0279_.10.0233c26: 去。雖無所有。而滿足佛法。了法如化。非有非 T0279_.10.0233c27: 無。佛子。菩薩摩訶薩。如是安住如化忍時。悉 T0279_.10.0233c28: 能滿足一切諸佛菩提之道。利益衆生。是名 T0279_.10.0233c29: 菩薩摩訶薩第九如化忍。菩薩摩訶薩。成就 T0279_.10.0234a01: 此忍。凡有所作。悉同於化。譬如化士。於一 T0279_.10.0234a02: 切佛刹。無所依住。於一切世間。無所取著。於 T0279_.10.0234a03: 一切佛法。不生分別。而趣佛菩提。無有懈倦。 T0279_.10.0234a04: 修菩薩行。離諸顛倒。雖無有身。而現一切身。 T0279_.10.0234a05: 雖無所住。而住衆國土。雖無有色。而普現衆 T0279_.10.0234a06: 色。雖不著實際。而明照法性。平等圓滿。佛 T0279_.10.0234a07: 子。此菩薩摩訶薩。於一切法。無所依止。名解 T0279_.10.0234a08: 脱者。一切過失。悉皆捨離。名調伏者。不動不 T0279_.10.0234a09: 轉。普入一切如來衆會。名神通者。於無生法。 T0279_.10.0234a10: 已得善巧。名無退者。具一切力。須彌鐵圍。不 T0279_.10.0234a11: 能爲障。名無礙者 T0279_.10.0234a12: 佛子。云何爲菩薩摩訶薩如空忍。佛子。此菩 T0279_.10.0234a13: 薩摩訶薩。了一切法界猶如虚空。以無相故。 T0279_.10.0234a14: 一切世界猶如虚空。以無起故。一切法猶如 T0279_.10.0234a15: 虚空。以無二故。一切衆生行猶如虚空。無所 T0279_.10.0234a16: 行故。一切佛猶如虚空。無分別故。一切佛力 T0279_.10.0234a17: 猶如虚空。無差別故。一切禪定猶如虚空。三 T0279_.10.0234a18: 際平等故。所説一切法猶如虚空。不可言説 T0279_.10.0234a19: 故。一切佛身猶如虚空。無著無礙故。菩薩如 T0279_.10.0234a20: 是。以如虚空方便。了一切法皆無所有。佛子。 T0279_.10.0234a21: 菩薩摩訶薩。以如虚空忍智。了一切法時。得 T0279_.10.0234a22: 如虚空身。身業。得如虚空語。語業。得如虚空 T0279_.10.0234a23: 意。意業。譬如虚空一切法依。不生不歿。菩 T0279_.10.0234a24: 薩摩訶薩。亦復如是。一切法身。不生不歿。譬 T0279_.10.0234a25: 如虚空。不可破壞。菩薩摩訶薩。亦復如是。智 T0279_.10.0234a26: 慧諸力。不可破壞。譬如虚空一切世間之所 T0279_.10.0234a27: 依止。而無所依。菩薩摩訶薩。亦復如是。一切 T0279_.10.0234a28: 諸法之所依止。而無所依。譬如虚空。無生無 T0279_.10.0234a29: 滅。能持一切世間生滅。菩薩摩訶薩。亦復如 T0279_.10.0234b01: 是。無向無得。能示向得。普使世間。修行清淨。 T0279_.10.0234b02: 譬如虚空。無方無隅。而能顯現無邊方隅。菩 T0279_.10.0234b03: 薩摩訶薩。亦復如是。無業無報。而能顯示種 T0279_.10.0234b04: 種業報譬如虚空。非行非住。而能示現種種 T0279_.10.0234b05: 威儀。菩薩摩訶薩。亦復如是。非行非住。而能 T0279_.10.0234b06: 分別一切諸行。譬如虚空。非色非非色。而能 T0279_.10.0234b07: 示現種種諸色。菩薩摩訶薩。亦復如是。非世 T0279_.10.0234b08: 間色。非出世間色。而能示現一切諸色。譬如 T0279_.10.0234b09: 虚空。非久非近。而能久住。現一切物。菩薩摩 T0279_.10.0234b10: 訶薩。亦復如是。非久非近。而能久住。顯示菩 T0279_.10.0234b11: 薩所行諸行。譬如虚空非淨非穢。不離淨穢。 T0279_.10.0234b12: 菩薩摩訶薩。亦復如是。非障非無障。不離障 T0279_.10.0234b13: 無障。譬如虚空一切世間。皆現其前。非現一 T0279_.10.0234b14: 切世間之前。菩薩摩訶薩。亦復如是。一切諸 T0279_.10.0234b15: 法。皆現其前。非現一切諸法之前。譬如虚空 T0279_.10.0234b16: 普入一切。而無邊際。菩薩摩訶薩。亦復如是。 T0279_.10.0234b17: 普入諸法。而菩薩心。無有邊際。何以故。菩薩 T0279_.10.0234b18: 所作。如虚空故。謂所有修習。所有嚴淨。所有 T0279_.10.0234b19: 成就。皆悉平等。一體一味一種。分量如虚空。 T0279_.10.0234b20: 清淨遍一切處。如是證知一切諸法。於一切 T0279_.10.0234b21: 法。無有分別。嚴淨一切諸佛國土。圓滿一切 T0279_.10.0234b22: 無所依身。了一切方。無有迷惑。具一切力。不 T0279_.10.0234b23: 可摧壞。滿足一切無邊功徳。已到一切甚深 T0279_.10.0234b24: 法處。通達一切波羅蜜道。普坐一切金剛之 T0279_.10.0234b25: 座。普發一切隨類之音。爲一切世間。轉於法 T0279_.10.0234b26: 輪。未曾失時。是名菩薩摩訶薩第十如空忍。 T0279_.10.0234b27: 菩薩摩訶薩。成就此忍。得無來身。以無去故。 T0279_.10.0234b28: 得無生身。以無滅故。得無動身。以無壞故。得 T0279_.10.0234b29: 不實身。離虚妄故。得一相身。以無相故。得無 T0279_.10.0234c01: 量身。佛力無量故。得平等身。同如相故。得無 T0279_.10.0234c02: 差別身。等觀三世故。得至一切處身。淨眼等 T0279_.10.0234c03: 照。無障礙故。得離欲際身。知一切法無合散 T0279_.10.0234c04: 故。得虚空無邊際身。福徳藏無盡。如虚空故。 T0279_.10.0234c05: 得無斷無盡法性平等辯才身。知一切法相。 T0279_.10.0234c06: 唯是一相。無性爲性。如虚空故。得無量無礙 T0279_.10.0234c07: 音聲身。無所障礙。如虚空故。得具足一切善 T0279_.10.0234c08: 巧清淨菩薩行身。於一切處。皆無障礙。如虚 T0279_.10.0234c09: 空故。得一切佛法海次第相續身。不可斷絶。 T0279_.10.0234c10: 如虚空故。得一切佛刹中現無量佛刹身。離 T0279_.10.0234c11: 諸貪著。如虚空無邊故。得示現一切自在法 T0279_.10.0234c12: 無休息身。如虚空大海。無邊際故。得一切不 T0279_.10.0234c13: 可壞堅固勢力身。如虚空任持一切世間故。 T0279_.10.0234c14: 得諸根明利如金剛堅固不可壞身。如虚空 T0279_.10.0234c15: 一切劫火。不能燒故。得持一切世間力身。智 T0279_.10.0234c16: 慧力如虚空故。佛子。是名菩薩摩訶薩十種 T0279_.10.0234c17: 忍。爾時。普賢菩薩摩訶薩。欲重宣其義。而説 T0279_.10.0234c18: 頌言 T0279_.10.0234c19: 譬如世有人 聞有寶藏處 T0279_.10.0234c20: 以其可得故 心生大歡喜 T0279_.10.0234c21: 如是大智慧 菩薩眞佛子 T0279_.10.0234c22: 聽聞諸佛法 甚深寂滅相 T0279_.10.0234c23: 聞此深法時 其心得安隱 T0279_.10.0234c24: 不驚亦不怖 亦不生恐畏 T0279_.10.0234c25: 大士求菩提 聞斯廣大音 T0279_.10.0234c26: 心淨能堪忍 於此無疑惑 T0279_.10.0234c27: 自念以聞此 甚深微妙法 T0279_.10.0234c28: 當成一切智 人天大導師 T0279_.10.0234c29: 菩薩聞此音 其心大歡喜 T0279_.10.0235a01: 發生堅固意 願求諸佛法 T0279_.10.0235a02: 以樂菩提故 其心漸調伏 T0279_.10.0235a03: 令信益増長 於法無違謗 T0279_.10.0235a04: 是故聞此音 其心得堪忍 T0279_.10.0235a05: 安住而不動 修行菩薩行 T0279_.10.0235a06: 爲求菩提故 專行向彼道 T0279_.10.0235a07: 精進無退轉 不捨衆善軛 T0279_.10.0235a08: 以求菩提故 其心無恐畏 T0279_.10.0235a09: 聞法増勇猛 供佛令歡喜 T0279_.10.0235a10: 如有大福人 獲得眞金藏 T0279_.10.0235a11: 隨身所應服 造作莊嚴具 T0279_.10.0235a12: 菩薩亦如是 聞此甚深義 T0279_.10.0235a13: 思惟増智海 以修隨順法 T0279_.10.0235a14: 法有亦順知 法無亦順知 T0279_.10.0235a15: 隨彼法如是 如是知諸法 T0279_.10.0235a16: 成就清淨心 明徹大歡喜 T0279_.10.0235a17: 知法從縁起 勇猛勤修習 T0279_.10.0235a18: 平等觀諸法 了知其自性 T0279_.10.0235a19: 不違佛法藏 普覺一切法 T0279_.10.0235a20: 志樂常堅固 嚴淨佛菩提 T0279_.10.0235a21: 不動如須彌 一心求正覺 T0279_.10.0235a22: 以發精進意 復修三昧道 T0279_.10.0235a23: 無量劫勤行 未曾有退失 T0279_.10.0235a24: 菩薩所入法 是佛所行處 T0279_.10.0235a25: 於此能了知 其心無厭怠 T0279_.10.0235a26: 如無等所説 平等觀諸法 T0279_.10.0235a27: 非不平等忍 能成平等智 T0279_.10.0235a28: 隨順佛所説 成就此忍門 T0279_.10.0235a29: 如法而了知 亦不分別法 T0279_.10.0235b01: 三十三天中 所有諸天子 T0279_.10.0235b02: 共同一器食 所食各不同 T0279_.10.0235b03: 所食種種食 不從十方來 T0279_.10.0235b04: 如其所修業 自然咸在器 T0279_.10.0235b05: 菩薩亦如是 觀察一切法 T0279_.10.0235b06: 悉從因縁起 無生故無滅 T0279_.10.0235b07: 無滅故無盡 無盡故無染 T0279_.10.0235b08: 於世變異法 了知無變異 T0279_.10.0235b09: 無異則無處 無處則寂滅 T0279_.10.0235b10: 其心無染著 願度諸群生 T0279_.10.0235b11: 專念於佛法 未嘗有散動 T0279_.10.0235b12: 而以悲願心 方便行於世 T0279_.10.0235b13: 勤求於十力 處世而不住 T0279_.10.0235b14: 無去亦無來 方便善説法 T0279_.10.0235b15: 此忍最爲上 了法無有盡 T0279_.10.0235b16: 入於眞法界 實亦無所入 T0279_.10.0235b17: 菩薩住此忍 普見諸如來 T0279_.10.0235b18: 同時與授記 斯名受佛職 T0279_.10.0235b19: 了達三世法 寂滅清淨相 T0279_.10.0235b20: 而能化衆生 置於善道中 T0279_.10.0235b21: 世間種種法 一切皆如幻 T0279_.10.0235b22: 若能如是知 其心無所動 T0279_.10.0235b23: 諸業從心生 故説心如幻 T0279_.10.0235b24: 若離此分別 普滅諸有趣 T0279_.10.0235b25: 譬如工幻師 普現諸色像 T0279_.10.0235b26: 徒令衆貪樂 畢竟無所得 T0279_.10.0235b27: 世間亦如是 一切皆如幻 T0279_.10.0235b28: 無性亦無生 示現有種種 T0279_.10.0235b29: 度脱諸衆生 令知法如幻 T0279_.10.0235c01: 衆生不異幻 了幻無衆生 T0279_.10.0235c02: 衆生及國土 三世所有法 T0279_.10.0235c03: 如是悉無餘 一切皆如幻 T0279_.10.0235c04: 幻作男女形 及象馬牛羊 T0279_.10.0235c05: 屋宅池泉類 園林華果等 T0279_.10.0235c06: 幻物無知覺 亦無有住處 T0279_.10.0235c07: 畢竟寂滅相 但隨分別現 T0279_.10.0235c08: 菩薩能如是 普見諸世間 T0279_.10.0235c09: 有無一切法 了達悉如幻 T0279_.10.0235c10: 衆生及國土 種種業所造 T0279_.10.0235c11: 入於如幻際 於彼無依著 T0279_.10.0235c12: 如是得善巧 寂滅無戲論 T0279_.10.0235c13: 住於無礙地 普現大威力 T0279_.10.0235c14: 勇猛諸佛子 隨順入妙法 T0279_.10.0235c15: 善觀一切想 纒網於世間 T0279_.10.0235c16: 衆想如陽焔 令衆生倒解 T0279_.10.0235c17: 菩薩善知想 捨離一切倒 T0279_.10.0235c18: 衆生各別異 形類非一種 T0279_.10.0235c19: 了達皆是想 一切無眞實 T0279_.10.0235c20: 十方諸衆生 皆爲想所覆 T0279_.10.0235c21: 若捨顛倒見 則滅世間想 T0279_.10.0235c22: 世間如陽焔 以想有差別 T0279_.10.0235c23: 知世住於想 遠離三顛倒 T0279_.10.0235c24: 譬如熱時焔 世見謂爲水 T0279_.10.0235c25: 水實無所有 智者不應求 T0279_.10.0235c26: 衆生亦復然 世趣皆無有 T0279_.10.0235c27: 如焔住於想 無礙心境界 T0279_.10.0235c28: 若離於諸想 亦離諸戲論 T0279_.10.0235c29: 愚癡著想者 悉令得解脱 T0279_.10.0236a01: 遠離憍慢心 除滅世間想 T0279_.10.0236a02: 住盡無盡處 是菩薩方便 T0279_.10.0236a03: 菩薩了世法 一切皆如夢 T0279_.10.0236a04: 非處非無處 體性恒寂滅 T0279_.10.0236a05: 諸法無分別 如夢不異心 T0279_.10.0236a06: 三世諸世間 一切悉如是 T0279_.10.0236a07: 夢體無生滅 亦無有方所 T0279_.10.0236a08: 三界悉如是 見者心解脱 T0279_.10.0236a09: 夢不在世間 不在非世間 T0279_.10.0236a10: 此二不分別 得入於忍地 T0279_.10.0236a11: 譬如夢中見 種種諸異相 T0279_.10.0236a12: 世間亦如是 與夢無差別 T0279_.10.0236a13: 住於夢定者 了世皆如夢 T0279_.10.0236a14: 非同非是異 非一非種種 T0279_.10.0236a15: 衆生諸刹業 雜染及清淨 T0279_.10.0236a16: 如是悉了知 與夢皆平等 T0279_.10.0236a17: 菩薩所行行 及以諸大願 T0279_.10.0236a18: 明了皆如夢 與世亦無別 T0279_.10.0236a19: 了世皆空寂 不壞於世法 T0279_.10.0236a20: 譬如夢所見 長短等諸色 T0279_.10.0236a21: 是名如夢忍 因此了世法 T0279_.10.0236a22: 疾成無礙智 廣度諸群生 T0279_.10.0236a23: 修行如是行 出生廣大解 T0279_.10.0236a24: 巧知諸法性 於法心無著 T0279_.10.0236a25: 一切諸世間 種種諸音聲 T0279_.10.0236a26: 非内亦非外 了之悉如響 T0279_.10.0236a27: 如聞種種響 心不生分別 T0279_.10.0236a28: 菩薩聞音聲 其心亦如是 T0279_.10.0236a29: 瞻仰諸如來 及聽説法音 T0279_.10.0236b01: 演契經無量 雖聞無所著 T0279_.10.0236b02: 如響無來處 所聞聲亦然 T0279_.10.0236b03: 而能分別法 與法無乖謬 T0279_.10.0236b04: 善了諸音聲 於聲不分別 T0279_.10.0236b05: 知聲悉空寂 普出清淨音 T0279_.10.0236b06: 了法不在言 善入無言際 T0279_.10.0236b07: 而能示言説 如響遍世間 T0279_.10.0236b08: 了知言語道 具足音聲分 T0279_.10.0236b09: 知聲性空寂 以世言音説 T0279_.10.0236b10: 如世所有音 示同分別法 T0279_.10.0236b11: 其音悉周遍 開悟諸群生 T0279_.10.0236b12: 菩薩獲此忍 淨音化世間 T0279_.10.0236b13: 善巧説三世 於世無所著 T0279_.10.0236b14: 爲欲利世間 專意求菩提 T0279_.10.0236b15: 而常入法性 於彼無分別 T0279_.10.0236b16: 普觀諸世間 寂滅無體性 T0279_.10.0236b17: 而恒爲饒益 修行意不動 T0279_.10.0236b18: 不住於世間 不離於世間 T0279_.10.0236b19: 於世無所依 依處不可得 T0279_.10.0236b20: 了知世間性 於性無染著 T0279_.10.0236b21: 雖不依世間 化世令超度 T0279_.10.0236b22: 世間所有法 悉知其自性 T0279_.10.0236b23: 了法無有二 無二亦無著 T0279_.10.0236b24: 心不離世間 亦不住世間 T0279_.10.0236b25: 非於世間外 修行一切智 T0279_.10.0236b26: 譬如水中影 非内亦非外 T0279_.10.0236b27: 菩薩求菩提 了世非世間 T0279_.10.0236b28: 不於世住出 以世不可説 T0279_.10.0236b29: 亦不在内外 如影現世間 T0279_.10.0236c01: 入此甚深義 離垢悉明徹 T0279_.10.0236c02: 不捨本誓心 普照智慧燈 T0279_.10.0236c03: 世間無邊際 智入悉齊等 T0279_.10.0236c04: 普化諸群生 令其捨衆著 T0279_.10.0236c05: 觀察甚深法 利益群生衆 T0279_.10.0236c06: 從此入於智 修行一切道 T0279_.10.0236c07: 菩薩觀諸法 諦了悉如化 T0279_.10.0236c08: 而行如化行 畢竟永不捨 T0279_.10.0236c09: 隨順化自性 修習菩提道 T0279_.10.0236c10: 一切法如化 菩薩行亦然 T0279_.10.0236c11: 一切諸世間 及以無量業 T0279_.10.0236c12: 平等悉如化 畢竟住寂滅 T0279_.10.0236c13: 三世所有佛 一切亦如化 T0279_.10.0236c14: 本願修諸行 變化成如來 T0279_.10.0236c15: 佛以大慈悲 度脱化衆生 T0279_.10.0236c16: 度脱亦如化 化力爲説法 T0279_.10.0236c17: 知世皆如化 不分別世間 T0279_.10.0236c18: 化事種種殊 皆由業差別 T0279_.10.0236c19: 修習菩提行 莊嚴於化藏 T0279_.10.0236c20: 無量善莊嚴 如業作世間 T0279_.10.0236c21: 化法離分別 亦不分別法 T0279_.10.0236c22: 此二倶寂滅 菩薩行如是 T0279_.10.0236c23: 化海了於智 化性印世間 T0279_.10.0236c24: 化非生滅法 智慧亦如是 T0279_.10.0236c25: 第十忍明觀 衆生及諸法 T0279_.10.0236c26: 體性皆寂滅 如空無處所 T0279_.10.0236c27: 獲此如空智 永離諸取著 T0279_.10.0236c28: 如空無種種 於世無所礙 T0279_.10.0236c29: 成就空忍力 如空無有盡 T0279_.10.0237a01: 境界如虚空 不作空分別 T0279_.10.0237a02: 虚空無體性 亦復非斷滅 T0279_.10.0237a03: 亦無種種別 智力亦如是 T0279_.10.0237a04: 虚空無初際 亦復無中後 T0279_.10.0237a05: 其量不可得 菩薩智亦然 T0279_.10.0237a06: 如是觀法性 一切如虚空 T0279_.10.0237a07: 無生亦無滅 菩薩之所得 T0279_.10.0237a08: 自住如空法 復爲衆生説 T0279_.10.0237a09: 降伏一切魔 皆斯忍方便 T0279_.10.0237a10: 世間相差別 皆空無有相 T0279_.10.0237a11: 入於無相處 諸相悉平等 T0279_.10.0237a12: 唯以一方便 普入衆世間 T0279_.10.0237a13: 謂知三世法 悉等虚空性 T0279_.10.0237a14: 智慧與音聲 及以菩薩身 T0279_.10.0237a15: 其性如虚空 一切皆寂滅 T0279_.10.0237a16: 如是十種忍 佛子所修行 T0279_.10.0237a17: 其心善安住 廣爲衆生説 T0279_.10.0237a18: 於此善修學 成就廣大力 T0279_.10.0237a19: 法力及智力 爲菩提方便 T0279_.10.0237a20: 通達此忍門 成就無礙智 T0279_.10.0237a21: 超過一切衆 轉於無上輪 T0279_.10.0237a22: 所修廣大行 其量不可得 T0279_.10.0237a23: 調御師智海 乃能分別知 T0279_.10.0237a24: 捨我而修行 入於深法性 T0279_.10.0237a25: 心常住淨法 以是施群生 T0279_.10.0237a26: 衆生及刹塵 尚可知其數 T0279_.10.0237a27: 菩薩諸功徳 無能度其限 T0279_.10.0237a28: 菩薩能成就 如是十種忍 T0279_.10.0237a29: 智慧及所行 衆生莫能測 T0279_.10.0237b01: 大方廣佛華嚴經卷第四十四 T0279_.10.0237b02: T0279_.10.0237b03: T0279_.10.0237b04: T0279_.10.0237b05: T0279_.10.0237b06: *于闐國*三藏實叉難陀*奉 制譯 T0279_.10.0237b07: 阿僧祇品第三十 T0279_.10.0237b08: 爾時心王菩薩。白佛言。世尊。諸佛如來。演説 T0279_.10.0237b09: 阿僧祇無量無邊無等不可數不可稱不可思 T0279_.10.0237b10: 不可量不可説不可説不可説。世尊云何。阿 T0279_.10.0237b11: 僧祇乃至不可説不可説耶。佛告心王菩薩 T0279_.10.0237b12: 言。善哉善哉。善男子。汝今爲欲令諸世間。入 T0279_.10.0237b13: 佛所知數量之義。而問如來應正等覺。善男 T0279_.10.0237b14: 子。諦聽諦聽。善思念之。當爲汝説。時心王 T0279_.10.0237b15: 菩薩。唯然受教。佛言。善男子。一百洛叉。爲 T0279_.10.0237b16: 一倶胝。倶胝倶胝。爲一阿庾多。阿庾多阿庾 T0279_.10.0237b17: 多。爲一那由他。那由他那由他。爲一頻波羅。 T0279_.10.0237b18: 頻波羅頻波羅。爲一矜羯羅。矜羯羅矜羯羅。 T0279_.10.0237b19: 爲一阿伽羅。阿伽羅阿伽羅。爲一最勝。最勝
T0279_.10.0237b23: 摩。普摩普摩。爲一禰摩。禰摩禰摩。爲一阿
T0279_.10.0237b28: 羅。爲一毘贍婆。毘贍婆毘贍婆。爲一毘盛
T0279_.10.0237c02: 底。毘薄底毘薄底。爲一毘佉擔。毘佉擔毘佉 T0279_.10.0237c03: 擔。爲一稱量。稱量稱量。爲一一持。一持一 T0279_.10.0237c04: 持。爲一異路。異路異路。爲一顛倒。顛倒顛 T0279_.10.0237c05: 倒。爲一三末耶。三末耶三末耶。爲一毘覩羅。
T0279_.10.0237c08: 爲一高出。高出高出。爲一最妙。最妙最妙。 T0279_.10.0237c09: 爲一泥羅婆。泥羅婆泥羅婆。爲一訶理婆。訶 T0279_.10.0237c10: 理婆訶理婆。爲一一動。一動一動。爲一訶理 T0279_.10.0237c11: 蒲。訶理蒲訶理蒲。爲一訶理三。訶理三訶理 T0279_.10.0237c12: 三。爲一奚魯伽。奚魯伽奚魯伽。爲一達攞歩 T0279_.10.0237c13: 陀。達攞歩陀達攞歩陀。爲一訶魯那訶魯那 T0279_.10.0237c14: 訶魯那。爲一摩魯陀。摩魯陀摩魯陀。爲一懺 T0279_.10.0237c15: 慕陀。懺慕陀懺慕陀。爲一瑿攞陀。瑿攞陀瑿 T0279_.10.0237c16: 攞陀。爲一摩魯摩。摩魯摩摩魯摩。爲一調伏。 T0279_.10.0237c17: 調伏調伏。爲一離憍慢。離憍慢離憍慢。爲一 T0279_.10.0237c18: 不動。不動不動。爲一極量。極量極量爲一阿 T0279_.10.0237c19: 麼怛羅。阿麼怛羅阿麼怛羅。爲一勃麼怛羅。 T0279_.10.0237c20: 勃麼怛羅勃麼怛羅。爲一伽麼怛羅。伽麼怛 T0279_.10.0237c21: 羅伽麼怛羅。爲一那麼怛羅。那麼怛羅那麼 T0279_.10.0237c22: 怛羅。爲一奚麼怛羅。奚麼怛羅奚麼怛羅。爲 T0279_.10.0237c23: 一鞞麼怛羅。鞞麼怛羅鞞麼怛羅。爲一鉢羅 T0279_.10.0237c24: 麼怛羅。鉢羅麼怛羅鉢羅麼怛羅。爲一尸婆 T0279_.10.0237c25: 麼怛羅。尸婆麼怛羅尸婆麼怛羅。爲一翳羅。 T0279_.10.0237c26: 翳羅翳羅。爲一薜羅。薜羅薜羅。爲一諦羅。諦 T0279_.10.0237c27: 羅諦羅。爲一偈羅。偈羅偈羅。爲一窣歩羅。窣 T0279_.10.0237c28: 歩羅窣歩羅爲一泥羅。泥羅泥羅爲一計羅。 T0279_.10.0237c29: 計羅計羅。爲一細羅。細羅細羅。爲一睥羅。睥 Footnote: Footnote: Footnote: Footnote: Footnote: Footnote: Footnote: Footnote: Footnote: Footnote: 229 230 231 232 233 234 235 236 237 238 239 240 241 242 243 244 [行番号:有/無] [返り点:無/有] [CITE] |