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賢聖集伽陀一百頌 (No. 1686_ 天息災譯 ) in Vol. 32

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  No.1686

賢聖集伽陀一百頌
 西天譯經 三藏朝散大夫試鴻臚
少卿明教大師臣天息災奉 詔譯 
    稽首一切出世間 三界最尊功徳海
    智火能燒煩惱垢 正覺我今歸命禮
    稽首能拔生死嶮 普竭憂惱貪癡海
    破彼塵勞罪業山 我今歸禮妙法寶
    稽首一切佛稱讃 八聖道行作莊嚴
    無爲禪定漸圓明 我今歸禮聖衆寶
    内宮寶藏諸樓閣 金玉摩尼種種光
    眞珠瓔珞廣莊嚴 百千天人恒遊履
    若得安居天界中 修嚴佛寺獲斯報
    信心歸敬於三寶 給施財帛精舍中
    受彼人天快樂已 當得涅盤寂滅果
    精舍年深多摧壞 重修嚴飾供佛僧
    常獲快樂住人天 亦得涅槃寂滅果
    若於精舍施園林 座具衣服湯藥等
    復遇惡世飢難時 施彼衆生飮食物
    如是而獲無邊福 及得智者七聖財
    消除一切惡道苦 永受大富無窮盡
    諸佛如來行住處 若人到已生恭敬
    承事供養兼聞法 深信修學依戒行
    當獲廣大無邊果 譬如大海渺渺深
    以器較量算不及 福徳因縁亦如是
    若人修建於佛殿 寒熱風雨不能侵
    最先獲證寂滅法 圓滿一切隨意願
    若人塑畫於佛像 憂惱疾病得解脱
    復得生天勝妙身 大智吉祥及尊貴
    若人重修於佛像 當得堅牢無病身
    長壽色力諸相圓 後得涅盤寂靜樂
    憂惱諍訟皆滅除 勇猛辯才人稱讃
    調伏諸根而策勤 一切莊嚴衆所敬
    若人修諸佛像等 遠離過失得生天
    富貴端嚴衆所欽 一切福徳皆具足
    破損塔廟若重修 彼人無病身圓滿
    一切世間可愛果 種種隨心皆具足
    若造佛像及佛塔 形量至小如麥粒
    不唯天上與人間 決定爲王受快樂
    有色無色生亦爾 富貴無邊不可量
    當離生老病死苦 究竟菩提佛果圓
    若於塔廟安舍利 及畫佛像而供養
    得彼智光極大地 善逝淨妙佛富貴
    安住無邊衆生界 同入平等無相性
    若於寂靜山峯上 安置佛塔及相輪
    形量可如指節許 當生一切人天中
    端嚴大富色力安 後作三十三天子
    若人以手開佛塔 當獲富貴及具足
    身體光潔心柔軟 多知性淨無瞋恨
    若有智者行檀度 施佛塗香及白檀
    恭倶摩等種種香 當獲廣大可愛果
    若人信佛生歡喜 持妙香花及音樂
    種種供養佛如來 生天而感金寶池
    以彼池蓮細香蘂 遍身霑惹而澡浴
    曼那吉儞水清淨 入者塵垢自然除
    波濤流湧噴香冷 寶岸紅蓮周匝開
    天等覩斯恒適意 給施佛僧得此報
    如是功徳不可量 是故諸經結頌讃
    名衣及上服 施佛及施僧
    後生天界時 最上天衣香
    青黄種種色 百千摩尼寶
    而用作莊嚴 富貴而無量
    快樂亦無邊 獲斯勝妙果
    若人生世間 而得作國王
    具足諸色相 上妙繒綵衣
    種種殊勝香 隨身恒受用
    皆因施佛衣 成就如斯報
    若有生天界 種種寶莊嚴
    身挂珠瓔珞 頭戴寶玉冠
    耳鐶及腕釧 如是富快樂
    施佛莊嚴具 獲天勝妙果
    若作大國王 身相廣嚴飾
    瓔珞摩尼珠 玎璫聲響亮
    亦是三寶田 布施莊嚴具
    智者清淨心 施佛花鬘等
    天上及人間 恒獲於快樂
    復生後報中
    成就七覺花 復生天山地
    而爲帝釋主 與彼諸眷屬
    遊嬉於園林 種種花供養
    而獲如是果 琉璃眞珠寶
    金銀青緑等 莊嚴於繖蓋
    團圓如滿月 若王若大臣
    而用覆頭頂 如佛説此因
    施蓋獲斯報 解脱貪憂惱
    無病恒安樂 復作世間王
    亦是施蓋報 若於佛塔廟
    布施於幢幡 當作天輪王
    世上無能勝 遠離一切罪
    於諸衆生中 而爲於上首
    恒得人供養 若人於塔廟
    布施鈴鐸等 不生罪惡地
    常得梵音聲 若人作伎樂
    琴瑟鼓吹等 供養佛聖賢
    令聞心適悦 當獲天耳根
    莊嚴常清淨 復得金剛慧
    摧壞煩惱山 若發信喜心
    以妙色香味 種種美飮食
    供養諸佛等 當生天界中
    眷屬同寶座 以摩尼寶器
    食天上妙饌 飢饉刀兵劫
    永不生其中 若人以飮食
    供養聖賢衆 當生人天中
    美食常豐足 種種而最上
    智者恒敬愛 若以美妙食
    施彼出家者 常獲富樂身
    辯才而長壽 色力相具足
    施食報如是 若以慈愍心
    施彼甘蜜水 酥乳酪漿等
    令彼渇乏者 飮之獲安樂
    亦得如前報 若以呵梨勒
    林藤諸藥草 供施於聖賢
    當生人天中 無病而長壽
    恒獲身安樂 又彼施漿飮
    後得生天宮 劫樹花芳盛
    所求隨意得 寶器酒蜜等
    眷屬同所飮 又復於劫樹
    能出莊嚴具 妓唱天樂等
    悦樂天衆心 甘露復隨身
    施飮獲斯報 若人設齋食
    當得生人天 遠離於貧寒
    長命足財寶 若以象馬等
    車乘及輦輿 供施佛如來
    當得大神通 若施鞋襪等
    恒生上族家 常有象馬車
    永離貧辛苦 師長等有病
    若人懃承事 當於一切處
    所求皆成就 若施座具等
    當生於天上 不受苦辛勤
    常坐上妙座 敷設臥具施
    生天恒快樂 身相廣端直
    無畏人稱讃 修種雜園林
    嚴飾諸屋宅 施人令遊止
    身心生適悦 當招歡喜園
    天人遊行處 與諸天女等
    嬉戲受快樂 若於炎熱時
    而作陰涼施 當感優曇鉢
    尼倶菩提樹 復後得生天
    恒受五欲樂 井泉及池沼
    修飾令嚴淨 濟彼渇乏人
    普皆令充足 後報得生天
    或生於梵世 種種受快樂
    復證寂滅果 若以鉢多羅
    布施於三寶 當生一切處
    富貴而快樂 於彼世間中
    尊高徳最上 復感諸衆生
    恒時而供養 智者若施刀
    當得生天上 智慧極聰利
    永不値刀兵 若人施其針
    智慧恒猛利 能斷諸煩惱
    證彼寂靜道 佛説若有人
    塑畫於佛像 生於天界中
    身體眞金色 清淨光如日
    而諸天人衆 天男及天女
    恒時而歸命 若彼智慧人
    善能説法施 天上人間生
    智徳力具足 恒受於快樂
    永離憂悲苦 於其後有身
    得證寂滅道 若彼諸有情
    書寫妙法寶 當得宿命智
    富貴恒安樂 而滅一切罪
    經彼倶胝劫 不墮於地獄
    及與鬼畜生 若彼有智者
    掃灑結壇場 旋繞散香花
    恒時而供養 後生於人間
    及生於天上 恒受於富貴
    復證寂滅故 若以長明燈
    供養佛賢聖 生彼人天中
    三眼常清淨 慧眼與天眼
    及於肉眼故 又彼施燈者
    常得生天上 口亦不瘖瘂
    耳眼無聾眇 又彼施燈者
    非唯三眼淨 能於正覺法
    一切悉通達 智者若施財
    供養有徳衆 沙門婆羅門
    少施獲多報 廣得順道財
    長時而受用 又彼行施者
    食施畜生類 所獲於福徳
    而成於百倍 若以財食等
    布施於罪人 功利漸加殊
    獲福成千倍 若施持戒人
    福獲千百倍 供養無心人
    得益百倶胝 若人施有學
    及彼無學者 所獲於福徳
    比前而最上 若施佛如來
    當生於天上 大富永不斷
    恒受於快樂 乃至盡輪迴
    而證寂滅法 我集此一切
    佛説伽陀經 略明於福報
    普令生信受 假使千光日
    吉祥照大地 夜分滿月輝
    能開青蓮花 水天毘沙門
    帝釋那羅延 上首諸天等
    倶因行施得 日行於虚空
    上下普皆照 能活諸物命
    時至亦無常 帝釋四天王
    并及諸天衆 福壽窮盡時
    而入死寃口 憂悲苦惱火
    不住被焚燒 是故勸汝等
    觀察無常身 遠離欲渇心
    勿耽人天樂 須臾不久長
    皆歸於散壞 我發淨信心
    捨離虚幻樂 常詣於佛前
    合掌而親近 以自大菩提
    而作解脱主
賢聖集伽陀一百頌
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