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大通禪師語録 (No. 2563_ 愚中周及語 愚中周及編 ) in Vol. 81 58 59 60 61 62 63 64 65 66 67 68 69 70 71 72 73 [行番号:有/無] [返り点:無/有] [CITE]
T2563_.81.0052a01: 眞人屎橛乾。日午推出三更月。大地群生報 T2563_.81.0052a02: 佛恩 T2563_.81.0052a03: 示祖誾禪子 T2563_.81.0052a04: 胎息經云。人人具足箇箇圓成。心珠獨朗常 T2563_.81.0052a05: 照世間。更無微塵許間。亦無刹那頃斷 T2563_.81.0052a06: 續。上昇道士即受籙。成佛沙彌不破齋。良 T2563_.81.0052a07: 有以矣。如是所述依義而不依文也。長 T2563_.81.0052a08: 生偈曰 若欲長生。降伏心莫觀他事去 T2563_.81.0052a09: 來今。但向定中神氣合。何憂不致大仙 T2563_.81.0052a10: 林
T2563_.81.0052a13: 説空行在有中。是爲佛法中之大罪人。以 T2563_.81.0052a14: 故我祖圓覺大師答楊衒之曰。明佛心宗 T2563_.81.0052a15: 行解相應。名之曰祖。由茲言之。不得清 T2563_.81.0052a16: 淨行在有中者自瞞瞞人。爲地獄之査 T2563_.81.0052a17: 則必矣。老衲毎常對人曰。萬事虚言者非是 T2563_.81.0052a18: 證得也。唯仰信凡所有相皆是虚妄之誠 T2563_.81.0052a19: 言耳。是故抛却萬事堅守三戒五十餘年。 T2563_.81.0052a20: 足下若復如予抛却萬事堅守三戒則得 T2563_.81.0052a21: 矣。若不能抛却。則萬事是實而不忘也。願 T2563_.81.0052a22: 直自今日不思量見聞覺知之有主無主。 T2563_.81.0052a23: 行住坐臥動靜施爲中唱南無地藏大菩薩。 T2563_.81.0052a24: 則可謂大丈夫之所作所爲。餘則非予所 T2563_.81.0052a25: 知。勉之 T2563_.81.0052a26: 示妙勇居士語 T2563_.81.0052a27: 六祖大師云。本來無一物。又云。不思善不思 T2563_.81.0052a28: 惡。正恁麽時阿那箇是明上座本來面目。若 T2563_.81.0052a29: 然則不思善不思惡時。豈非妙勇居士本 T2563_.81.0052b01: 來面目耶。勉之 T2563_.81.0052b02: 示周雄喝食 T2563_.81.0052b03: 夙縁所追不可思議。汝年五藏稱我爲師。 T2563_.81.0052b04: 今將二夏表爲吾資。何必如彼蜾羸之祝螟 T2563_.81.0052b05: 蛤也。當作天瑞之的孫眞師子兒 T2563_.81.0052b06: 含暉夜話 T2563_.81.0052b07: 龍集丙戌秋末之夜話陪禪曰。老拙十三時 T2563_.81.0052b08: 禀父命剃染。厥後焦心苦思探尋顯密禪 T2563_.81.0052b09: 之要旨。日月如流。歳華雖至八旬有四。竟 T2563_.81.0052b10: 不能彷拂三宗之藩籬。所以不敢開大口 T2563_.81.0052b11: 談禪以當平生。話正到此。奮相識有旁 T2563_.81.0052b12: 勵聲曰。莫莫。顯密禪是什麽滑破盆。無位 T2563_.81.0052b13: 眞人皮肉暖。骨頭髓腦是黄金。相逢且説三 T2563_.81.0052b14: 分話。未可全抛一片心。予曰。如是如是。 T2563_.81.0052b15: 於是東方漸明。圓滿和尚云。夜來許多好語。 T2563_.81.0052b16: 足爲含暉夜話。請爲予書之。答曰。謹聞 T2563_.81.0052b17: 命矣。但莫擧示別人。則箇。至扣
T2563_.81.0052b20: T2563_.81.0052b21: T2563_.81.0052b22: 卷第二 T2563_.81.0052b23: 丱餘集 T2563_.81.0052b24: 侍者某甲編 T2563_.81.0052b25: 供養 T2563_.81.0052b26: 安樂寺本尊開光明 T2563_.81.0052b27: 大悲千手眼。那箇是正眼。大悲千手眼。那
T2563_.81.0052c03: 門。從聞思修入三摩地。圓通大士昔在靈 T2563_.81.0052c04: 山各法華。今在西方名彌陀。五濁惡世 T2563_.81.0052c05: 名觀音。三世利益同一體。同一體故。言佛 T2563_.81.0052c06: 身即佛身。言菩薩身即菩薩身。言聲聞 T2563_.81.0052c07: 縁覺身即聲聞縁覺身。乃至言天龍八部 T2563_.81.0052c08: 身即天龍八部身。且置此事。論彼二殊勝 T2563_.81.0052c09: 三眞實四不思議等無量無邊廣大功徳之 T2563_.81.0052c10: 相。則堂堂焉晃晃焉靡不皆是。豈非具足 T2563_.81.0052c11: 神通廣修方便大悲相續救度衆生而施
T2563_.81.0052c14: 木。能具五分之殊薫。曾於大元國楊子江 T2563_.81.0052c15: 心楞伽室内。親自收得祕包裏久矣。今日勉 T2563_.81.0052c16: 應檀主命。忝臨大衆會。開聖尊之光明。讃 T2563_.81.0052c17: 中興有時故。未免拈出爇向爐中分總別 T2563_.81.0052c18: 門以伸供養。別則現坐道場大慈大悲千手 T2563_.81.0052c19: 千眼觀世音菩薩不動明王多聞天王法道仙 T2563_.81.0052c20: 人善財童子。總則十方三世常住三寶乃至 T2563_.81.0052c21: 擁護佛法梵天帝釋主執陰陽權衡造化一 T2563_.81.0052c22: 切聰明大日本國伊勢天照太神八幡大菩 T2563_.81.0052c23: 薩北野天滿大自在天神當寺六所不權現 T2563_.81.0052c24: 及以天地冥陽水陸一切神祇。所期總別二 T2563_.81.0052c25: 門權實之衆各各無違本誓新新旺化扶 T2563_.81.0052c26: 桑者。伏願永教天下安隱。愈令國土豐饒。 T2563_.81.0052c27: 佛日以増輝。法輪以常轉。況於當山當寺 T2563_.81.0052c28: 合當異於他。重以慶讃祝言。千秋萬歳名 T2563_.81.0052c29: 詮自性。珍奇雜寶充滿小藏。地靈歩歩皆 T2563_.81.0053a01: 安樂寺。僧寶人人倶滄海珠。饒益有情開 T2563_.81.0053a02: 佛知見。同證普現色身三昧。爲薫成種。至 T2563_.81.0053a03: 願如是 T2563_.81.0053a04: 慧日寺供養儀式 T2563_.81.0053a05: 庚辰七月季。某再歸金山舊隱。無幾而 T2563_.81.0053a06: 忽辱慧日堂上老師過訪。不勝喜躍。八 T2563_.81.0053a07: 月念一日。借取肩輿登途。次日直詣函 T2563_.81.0053a08: 丈奉謝前後頻蒙降重。禮畢師曰。當寺 T2563_.81.0053a09: 佛殿未有供養儀式。來二十四日。隨家 T2563_.81.0053a10: 豐儉燒一炷枯柏香。誦佛頂神呪一遍。 T2563_.81.0053a11: 請足下爲證明。當於彌陀善逝觀音勢至 T2563_.81.0053a12: 等安座點眼諸般供養佛事得麽。予曰。中 T2563_.81.0053a13: 秋八月正好供養何不可之有也。師曰。然 T2563_.81.0053a14: 則我願既滿衆望亦足。何幸如焉。是故未 T2563_.81.0053a15: 免逗留一日陪于法筵。又不能默止。隨 T2563_.81.0053a16: 喜讃善曰 T2563_.81.0053a17: 老比丘某。恭惟吉祥山慧日寺堂上月臺和 T2563_.81.0053a18: 尚。大有箇中人能辨箇中事。提起鈯斧處。 T2563_.81.0053a19: 從地湧出開覺場。束却條篾時。自天加祐 T2563_.81.0053a20: 壯梵刹。玉毫凛凛仰月華於千秋。寶殿巍 T2563_.81.0053a21: 巍曜金碧於萬歳。佛眼兮明照。慧日兮増 T2563_.81.0053a22: 輝。㘞。尤喜宗源清且遠。聯芳續葉何足算。 T2563_.81.0053a23: 伏乞法筵清衆同垂昭察 T2563_.81.0053a24: 延命地藏菩薩安座 T2563_.81.0053a25: 釋迦遺法弟子。彌勒得道眷屬。今猶不能 T2563_.81.0053a26: 盡力。進修更待何時。恭惟大日本國某年 T2563_.81.0053a27: 月日。佛通寺某特赴慈徳請來入此保社。 T2563_.81.0053a28: 既設大施會。盍示如實道。有大菩薩名 T2563_.81.0053a29: 曰延命地藏。何故名曰延命。心無生滅故 T2563_.81.0053b01: 名延命。心無摧破故名地藏。然而未得安 T2563_.81.0053b02: 座。當令得安座。得安座已後又如何。是 T2563_.81.0053b03: 正謂中心不動阿字本體也。地藏地藏。現在 T2563_.81.0053b04: 未來天人衆。吾今慇懃付屬汝。以大神通 T2563_.81.0053b05: 方便度勿令墮在諸惡趣。摩訶般若波羅 T2563_.81.0053b06: 蜜 T2563_.81.0053b07: 地藏開眼 T2563_.81.0053b08: 天下有始以爲天下母。謂中心不動阿字本 T2563_.81.0053b09: 體是也。當知有是母有是子。豈異人乎。延
T2563_.81.0053b12: 入諸定。入諸地獄令離苦。無佛世界度衆 T2563_.81.0053b13: 生。今世後世能引導。南無延命地藏菩薩。哀 T2563_.81.0053b14: 愍納受造像檀越淨觀禪尼之誠心 T2563_.81.0053b15: 千體地藏開眼 T2563_.81.0053b16: 奇哉無比幢。一切益成就一切意滿者令滿
T2563_.81.0053b19: 願將此洪因報資恩有。究竟成就無上菩 T2563_.81.0053b20: 提
T2563_.81.0053b23: 承當興造含暉。占上方便爲松岩分半座。 T2563_.81.0053b24: 釋迦多寶佛同床。大衆當觀第一義。今正是 T2563_.81.0053b25: 其時。七寶塔中出大音聲歎言。善哉善哉。 T2563_.81.0053b26: 釋迦牟尼世尊能以平等大慧教菩薩法佛 T2563_.81.0053b27: 所護念妙法華經爲大衆説。如所説者皆 T2563_.81.0053b28: 是眞實。即時釋迦牟尼佛欲重宜此義而 T2563_.81.0053b29: 説偈言。此經持。若暫持者。我即歡喜。諸 T2563_.81.0053c01: 佛亦然。是則精進是名持戒。良哉慈徳庵 T2563_.81.0053c02: 主松岩壽大姊。感戴二如來誠言非適今 T2563_.81.0053c03: 也。積有年矣。是故入牌之次命于僧衆欽 T2563_.81.0053c04: 奉頓寫是大經王。即便圓滿逆修大願如 T2563_.81.0053c05: 是。如是是眞佛子。住淳善地。今世後世應 T2563_.81.0053c06: 爲一切天人龍神恭敬尊重自利利他盡於 T2563_.81.0053c07: 來際究竟成就無上菩提 T2563_.81.0053c08: 藥師如來安座 T2563_.81.0053c09: 醫王座體等虚空。不易纎毫安此中。除病 T2563_.81.0053c10: 願輪常轉處。歡聲動地遍西東 T2563_.81.0053c11: 延命地藏開眼 T2563_.81.0053c12: 延命豁開心眼明。機先鑑物任縱横。生生父 T2563_.81.0053c13: 母及兄弟。𥡴首皆令佛道成 T2563_.81.0053c14: 讃揚地藏菩薩語 T2563_.81.0053c15: 奇哉無比幢。一切益成就一切意滿者令滿 T2563_.81.0053c16: 一切願。大日本國某日。佛通寺某。恭惟地藏 T2563_.81.0053c17: 即是光目本從此佛初發道心。亦從此佛 T2563_.81.0053c18: 住不退地。不退即是種子。種子即是塔婆。塔 T2563_.81.0053c19: 婆即是法界。法界即是潮音。潮音即是淨 T2563_.81.0053c20: 信。如是如是旋轉無礙理極成處。前佛後 T2563_.81.0053c21: 佛不知其名。強名地藏菩薩耳。然則自利 T2563_.81.0053c22: 利他寺門檀門究竟圓滿。大功徳句亦作麽 T2563_.81.0053c23: 生。人人渡河超彼岸。各各歸家穩坐時 T2563_.81.0053c24: 方廣寺供養回向語 T2563_.81.0053c25: 佛身充滿於法界普現一切群生前。隨縁 T2563_.81.0053c26: 赴感靡不周。而常處此菩提座。大日本國 T2563_.81.0053c27: 某日。佛通寺某。幸此竊謂。心自證心心自 T2563_.81.0053c28: 覺心。前師不必勝於弟子。弟子不必劣於 T2563_.81.0053c29: 其師。眞俗男女豈不爾乎。爰有禀戒弟子 T2563_.81.0054a01: 京之居住淨順禪尼。不唯日孜孜爲善。毎 T2563_.81.0054a02: 夜五更誦信心銘。能令心源常現在前。是實 T2563_.81.0054a03: 智過師之一也。加之勸於同志立方廣寺。 T2563_.81.0054a04: 釋迦三尊五百羅漢塑之莊之。一一畢功謹 T2563_.81.0054a05: 奉安置摩尼殿中。涓取今日。備辨種種供 T2563_.81.0054a06: 具。諷誦佛頂神呪以伸功徳圓滿之儀。是 T2563_.81.0054a07: 亦尤不可攀之二也。雖然某於三世法不 T2563_.81.0054a08: 取不捨。知無有法已今當生。知無有法 T2563_.81.0054a09: 已今當滅。如法實性合掌隨喜回向無上正 T2563_.81.0054a10: 等菩提。如是名爲最上最妙隨喜倶行諸福 T2563_.81.0054a11: 業事。伏願以淨順等功徳力釋尊聖衆加持 T2563_.81.0054a12: 力及與眞淨法界力。上報四恩下資三有。 T2563_.81.0054a13: 永雖生死即身成佛。摩訶般若波羅蜜 T2563_.81.0054a14: 十三佛供養 T2563_.81.0054a15: 毘婆尸佛早留心。始見僧繇得妙深。一十三 T2563_.81.0054a16: 尊開正眼。骨頭節節是黄金 T2563_.81.0054a17: 觀練門掛額 T2563_.81.0054a18: 金剛手金剛手。掲觀練二字嚴飾諸佛土。 T2563_.81.0054a19: 掉臂進一歩。便得達寶所直須麾催梵釋 T2563_.81.0054a20: 四王。後五百年更加擁護。諾諾 T2563_.81.0054a21: 三寶荒神遷宮 T2563_.81.0054a22: 恭惟圓常妙明之性非一非三。方便利生之 T2563_.81.0054a23: 時立名立數。善矣美矣。乘本願而垂迹於 T2563_.81.0054a24: 當方。靈哉驗哉。有所願者即成於當念。廟 T2563_.81.0054a25: 宇益嚴飾。神徳彌盛新 T2563_.81.0054a26: 天津且過本尊陡帳銘 T2563_.81.0054a27: 仰啓多聞天王。照我所伸情旨。剪取鮫綃 T2563_.81.0054a28: 三尺以爲陡帳而已。唯願仁者受之。速 T2563_.81.0054a29: 令成就法施力兮福天津。家家有慶獲大 T2563_.81.0054b01: 利。供養十方羅漢僧。常在吠室羅城裏 T2563_.81.0054b02: 三嶽藏王權現開眼 T2563_.81.0054b03: 嚴飾藏王成大功。開金剛眼顯威容。萬方 T2563_.81.0054b04: 從此日參詣。三嶽彌靈保實宗
T2563_.81.0054b07: 栴檀凡木類。比此手中眞寶香。將此寶香 T2563_.81.0054b08: 奉塵刹。速疾遍周盡十方。普薫衆生作佛
T2563_.81.0054b11: 鑑。金山居住奉佛弟子信那宗吽信尼。見常 T2563_.81.0054b12: 將奉供養五部大乘。忽辱見任一座唱導。 T2563_.81.0054b13: 雖即固辭不得免。故欲宣綱要謾綴麁 T2563_.81.0054b14: 語。語有五段。云何爲五。第一勸請。第二 T2563_.81.0054b15: 稱讃。第三隨喜。第四祈願。第五回向。其回 T2563_.81.0054b16: 向者以願爲體。有總別故開之云爾。已
T2563_.81.0054b19: 方諸佛諸教法華藏海會諸聖衆。至心勸請。 T2563_.81.0054b20: 釋迦世尊方等大集深妙典。三世一切請菩薩 T2563_.81.0054b21: 大寶坊中諸大衆。至心勸請。釋迦尊摩訶 T2563_.81.0054b22: 般若波羅蜜聲聞縁覺諸賢聖十六會中衆善 T2563_.81.0054b23: 神。至心勸請。釋迦尊最後所説涅槃經。梵 T2563_.81.0054b24: 釋四王八部衆。娑羅林中諸群類。天竺震旦 T2563_.81.0054b25: 日本國大小神儀諸護法。咸念本誓垂影
T2563_.81.0054b28: 得受持。願解如來眞實義。恭惟夫心源不 T2563_.81.0054b29: 動。法性平等。不動故無生無滅。平等故非 T2563_.81.0054c01: 男非女。只爲忽然念起。不如實知自心。 T2563_.81.0054c02: 迷心故現諸妄境。執境故造諸妄業。妄因 T2563_.81.0054c03: 妄果形影莫差。升沈苦樂千熊萬状。一切二 T2563_.81.0054c04: 邊紛然而起。豈平等不動之復云乎哉。吾佛 T2563_.81.0054c05: 自不耐見。強出世間四十九年三百餘會。 T2563_.81.0054c06: 或隨自意或隨他意。横説竪説。眞如生滅 T2563_.81.0054c07: 大小權實半滿遍圓三乘一乘法。如是不依 T2563_.81.0054c08: 本分。雖渉多端。推其所以。不過於欲 T2563_.81.0054c09: 令衆生求大乘者或一言半句或向言象之 T2563_.81.0054c10: 外。捩轉面皮蹈破漆桶廓然自悟人人箇 T2563_.81.0054c11: 箇具足圓成底之心性。否則或受持讀誦而 T2563_.81.0054c12: 下佛種於心田。或恭敬供養而作資助亡者 T2563_.81.0054c13: 之良因耳。安有一法令得増減耶。天台大 T2563_.81.0054c14: 師間世師也。所謂廓然大悟眼。披閲大藏 T2563_.81.0054c15: 經十又五遍。乃決判云。究竟大乘無過華 T2563_.81.0054c16: 嚴大集大品法華涅槃。豈欺人耶。是故除 T2563_.81.0054c17: 頓覺人餘者。但能受持讀誦此五部大乘 T2563_.81.0054c18: 經。則爲恭敬供養八萬十二諸大聖教。所 T2563_.81.0054c19: 得功徳亦復如是。録出五部而別行者良
T2563_.81.0054c22: 徳主。嘗於壯年適生一女。歡心養育如護 T2563_.81.0054c23: 至寶。奈爲天奪使之早世。千歳椿木虚聞其 T2563_.81.0054c24: 名。半日槿花實見斯色。世間之苦何如焉。 T2563_.81.0054c25: 念茲在茲。欲忘不忘。已經多載猶如一 T2563_.81.0054c26: 日。禪閨有時勸禪閤曰。我等二人不資兒 T2563_.81.0054c27: 福更待何人。若非法力云何得福。答曰。善 T2563_.81.0054c28: 哉誠如所言。若使女兒保乎遐齡。只増愛 T2563_.81.0054c29: 執未必修善。今爲亡滅堪以修善。因善 T2563_.81.0055a01: 之故存亡獲利。決定之説不可生疑。何況 T2563_.81.0055a02: 古云。爲善最樂爲兒爲善。何樂加焉。由此 T2563_.81.0055a03: 觀之。苦爲樂因。惡爲善縁。無自性故。識 T2563_.81.0055a04: 所變故。作是觀者名爲正觀。若他觀者名 T2563_.81.0055a05: 爲邪觀。於是忻然同共發心。揮金捐粟。命 T2563_.81.0055a06: 工奉印五部大乘。次第嚴飾幖軸功畢。回 T2563_.81.0055a07: 施當寺永充常住。就請衆僧啓建道場。轉
T2563_.81.0055a12: 彼云甚爲希有。見聞四衆蓋隨喜耶。已宣
T2563_.81.0055a15: 離生死。未轉女身令轉女身。願見三佛 T2563_.81.0055a16: 性於非男非女。願融四法界於不生不滅。願 T2563_.81.0055a17: 如龍女獻寶珠。願如魔女奉香華。復願如 T2563_.81.0055a18: 彼長者女隨逐薩埵求般若。復願如彼光 T2563_.81.0055a19: 目女供養蓮華發誓願。見佛聞法兮具菩
T2563_.81.0055a24: 頌。頌云。五部金章稱讃時。正當六月汗漓 T2563_.81.0055a25: 漓。各搖團扇散場去。免得文殊下一椎 T2563_.81.0055a26: 供養五部大乘經 T2563_.81.0055a27: 欽惟眞界寥廓法性湛然。因分無缺而界分 T2563_.81.0055a28: 無餘。初後不離於當念。性起相即而縁起 T2563_.81.0055a29: 相入。體用不於毫端。如幻身心即是菩 T2563_.81.0055b01: 提。皆空色香無非中道。是故變女子而 T2563_.81.0055b02: 成男子。即龍身而現佛身。凡聖同源縛脱 T2563_.81.0055b03: 一致。何況破微塵以出經卷。變大地以 T2563_.81.0055b04: 作黄金。大用現前靈鑑不昧。是謂一切衆 T2563_.81.0055b05: 生悉有佛性如來常住無有變易者也。只如 T2563_.81.0055b06: 信心檀越奉爲先妣書寫五部大乘經乃 T2563_.81.0055b07: 於今日虔備諸供具以伸供養令僧衆開
T2563_.81.0055b10: 摩尼寶光照永劫。茲惟良證大禪尼。雖禀 T2563_.81.0055b11: 貞潔之姿。實具丈夫之徳。洗三從垢於當 T2563_.81.0055b12: 體。除五障塵於即身。悟入男女未分之先。 T2563_.81.0055b13: 超越佛祖不傳之表。融生死而常安樂。保 T2563_.81.0055b14: 子孫而千萬年。次惟孝子大中臣實宗。生而 T2563_.81.0055b15: 纔二歳。泣以喪北堂。受乳哺於他人。全身 T2563_.81.0055b16: 體於幼少。戀慕之念漸久漸深。追薦之心愈 T2563_.81.0055b17: 遠愈切。由是新裝二百軸奉書大乘經。分 T2563_.81.0055b18: 而藏諸雙函。帙之以二十匣。預修三十三 T2563_.81.0055b19: 回佛事。開讀二百卷之寶典。速令先妣淑 T2563_.81.0055b20: 儀直佩毘盧正印。孝哉。積善之家必有是 T2563_.81.0055b21: 子。經云。孝順至道之法。誠哉。更爲圓滿功 T2563_.81.0055b22: 徳成就善根。重讃眞詮謾成拙偈。偈云。𥡴 T2563_.81.0055b23: 首人天大覺尊。廣開頓漸入玄門。法輪既 T2563_.81.0055b24: 以機縁轉。教味應將生熟論。非但十如 T2563_.81.0055b25: 詮實相。誰知四徳表眞元。此諸善利收歸 T2563_.81.0055b26: 一。資福先亡壽現存 T2563_.81.0055b27: 讀新粧五部大乘經願文 T2563_.81.0055b28: 應永甲申二月。時正中初九日。佛通寺老比 T2563_.81.0055b29: 丘某。恭惟這回釋迦老子不説而説。至教 T2563_.81.0055c01: 之中究竟大乘無過華嚴大集大品法華涅 T2563_.81.0055c02: 槃。是故前住廣濟春溪蘊大師。乃欲書寫 T2563_.81.0055c03: 所言五部以報答現存二親劬勞之徳。惜 T2563_.81.0055c04: 哉。雖懷此心。天不能使大限而延。一旦 T2563_.81.0055c05: 臥病奄然而化。然有如是因。有如是縁。 T2563_.81.0055c06: 有如是法。雖自心不至他心他心不至 T2563_.81.0055c07: 自心如是心心數法不倶善根成就。嚴飾 T2563_.81.0055c08: 金文二百卷之裱軸。安置當寺令得隨時 T2563_.81.0055c09: 而讀誦。用今日以爲始也。既能如是。得 T2563_.81.0055c10: 不爲自利則常爲諸佛護念而成就妙願 T2563_.81.0055c11: 智力報恩。則所生父母今世後世受勝妙 T2563_.81.0055c12: 樂之大因縁耶。嗚呼如溪大師可謂世間 T2563_.81.0055c13: 出世間至孝中至孝大孝中大孝矣。來者加 T2563_.81.0055c14: 勸焉。摩訶般若波羅蜜 T2563_.81.0055c15: 大般若經大意 T2563_.81.0055c16: 此經一部六百卷。二百六十五品。大分四處 T2563_.81.0055c17: 十六會之説也。夫眞源沖漠素範筌蹄。妙 T2563_.81.0055c18: 理奧頤玄猷超言象。雖眞俗雙泯二諦恒存。 T2563_.81.0055c19: 雖空有兩亡一味常顯。良以眞空未嘗有。 T2563_.81.0055c20: 即有以辨於空。幻有未始空。即空以明於 T2563_.81.0055c21: 有。有空之有故非有。空有之空故非空。非 T2563_.81.0055c22: 空之空空而非斷。非有之有有而非常。四執
T2563_.81.0055c25: 仰惟三寶咸賜印知。大日本國藝州佛通寺 T2563_.81.0055c26: 小比丘某。恭惟釋迦如來四十九年四處十六 T2563_.81.0055c27: 會中。由般若大悲離言以言説者。計一部 T2563_.81.0055c28: 六百卷二百六十五品。一一文文開二諦中 T2563_.81.0055c29: 道之教門談盡性虚融之妙理。是故一念淨 T2563_.81.0056a01: 信者蒙諸佛護念。一句染神者備無邊功徳。 T2563_.81.0056a02: 何況受持讀誦者也。茲者心淵珍公菴主。捨 T2563_.81.0056a03: 於淨財命于經工。琅函玉軸新以光飾。成 T2563_.81.0056a04: 就大智法藏安置大願寺。已數百里外傳 T2563_.81.0056a05: 命而來特求山僧野語欲伸供養儀式。不 T2563_.81.0056a06: 敢固辭。勉從其請云爾。伏願珍公庵主禪 T2563_.81.0056a07: 師。道體勝常。菩提心而不退。袈裟堅固。般 T2563_.81.0056a08: 若智以現前。獲六種之神通。圓一生之佛 T2563_.81.0056a09: 果 T2563_.81.0056a10: 法華經供養語 T2563_.81.0056a11: 大日本國某日。佛通寺某欽啓。十方常住一 T2563_.81.0056a12: 切三寶。伏願咸賜印知。爰彼洛京之清水 T2563_.81.0056a13: 海潮音住。春木椿公居士。大誓莊嚴發起平 T2563_.81.0056a14: 等利益之心。不作分限逐月而印一部法 T2563_.81.0056a15: 華經。隨時而施與前人令得信受。讀誦者 T2563_.81.0056a16: 乃至當坐妙菩提座一切障蓋皆不能染。 T2563_.81.0056a17: 若此功徳有色形者。雖盡虚空豈能容哉。 T2563_.81.0056a18: 加之特遣專禪賚金若干數日程外遠遠地 T2563_.81.0056a19: 來就于當寺固要山野慶讃法事。既荷來 T2563_.81.0056a20: 意之至誠。不能撝謙而默止。輒擧一偈試 T2563_.81.0056a21: 爲提唱 奇哉妙典。一一文文是眞佛。眞 T2563_.81.0056a22: 佛説法利衆生。衆生皆已成佛道。故我頂 T2563_.81.0056a23: 禮法華經。摩訶般若波羅蜜 T2563_.81.0056a24: 五部大乘經供養 T2563_.81.0056a25: 普現眞身遍法界。能爲世間自在主。無始 T2563_.81.0056a26: 無無生滅。性相常住等虚空。大日本國 T2563_.81.0056a27: 某日。佛通寺某恭惟。維天蒼蒼日月維明。生 T2563_.81.0056a28: 即非生滅即非滅。只爲如此。所以諸佛 T2563_.81.0056a29: 出興於世廣説頓漸大教。普令塵勞之儔 T2563_.81.0056b01: 獲佛之知見。祖師特地西來立一華五葉宗。 T2563_.81.0056b02: 亦令大根大機見性成佛久矣。是故笑岩知 T2563_.81.0056b03: 藏與其賢姪預爲追薦佛事之故。勸諸所 T2563_.81.0056b04: 相識比丘比丘尼結縁使書五部大乘經。各 T2563_.81.0056b05: 各以誠心無幾而畢功。二百卷金文束以 T2563_.81.0056b06: 集之。儼然在目。正當今日小祥忌晨。就于 T2563_.81.0056b07: 本寺辨諸妙供。供養新所奉書大經。經中 T2563_.81.0056b08: 一切三寶竝現前一衆。如是所修廣大功徳。 T2563_.81.0056b09: 一一奉爲前藝州大守淨叟清公大禪定門 T2563_.81.0056b10: 莊嚴報地者。伏願覺靈達心本源。高佩毘 T2563_.81.0056b11: 盧正印。悟佛知見平除魔外邪林。便見眞 T2563_.81.0056b12: 風永福於世。摩訶般若波羅蜜
T2563_.81.0056b15: 熟。由是之故。孝子慶壽大姊。涓取今晨就 T2563_.81.0056b16: 于本寺命我僧衆頓寫法華六萬餘言。刹 T2563_.81.0056b17: 那之頃一一圓滿五分法身。虔備香燭茶果 T2563_.81.0056b18: 珍羞以伸供養。同音諷誦佛頂神呪。伏願
T2563_.81.0056b21: 良哉非唯報答七世父母之恩徳。成熟一切 T2563_.81.0056b22: 衆生成佛之正因。我等正好供養正好修行。 T2563_.81.0056b23: 合掌以敬心。自知當作佛 T2563_.81.0056b24: 供養頓寫法華經語
T2563_.81.0056b27: 本。大士萬行更無異轍。經曰。最勝所從 T2563_.81.0056b28: 來菩薩。如是來逮得平等智。究竟到彼 T2563_.81.0056b29: 岸。良有以哉。大日本國某日。天寧寺某。欽 T2563_.81.0056c01: 惟佛所護念一乘妙法蓮華經。開五種行門 T2563_.81.0056c02: 中。以書寫功徳爲勝。書寫功徳中。以頓 T2563_.81.0056c03: 寫功徳爲最尊最上者久矣。所以今日功 T2563_.81.0056c04: 徳主淨信孝女。發慇重心特請僧衆。就于 T2563_.81.0056c05: 本宅一日頓寫八軸妙典六萬餘言。種種珍 T2563_.81.0056c06: 奇以伸供養。回茲功徳唯欲莊嚴圓寂乃 T2563_.81.0056c07: 翁挍公禪定門之報地速令開悟佛之知見 T2563_.81.0056c08: 耳。是以某焚此寶香。仰啓本跡兩門第一 T2563_.81.0056c09: 義天教主釋迦牟尼如來證明多寶善逝并文 T2563_.81.0056c10: 殊普賢觀音彌勒及身子目蓮迦葉阿等大 T2563_.81.0056c11: 慈大悲者。伏願如淨藏之兄弟勸父王而 T2563_.81.0056c12: 獲歸正於一時俾淨信之經營報親恩而 T2563_.81.0056c13: 得受樂於永劫。虚空設有盡。至孝必無窮 T2563_.81.0056c14: 供養法華經達嚫文 T2563_.81.0056c15: 萬物皆有其本。而尤靈者人也。人之大本 T2563_.81.0056c16: 非父母而何也。所以身竭力而報者 T2563_.81.0056c17: 父母之恩耳。伏惟夫性淨如來之妙智印者。 T2563_.81.0056c18: 所謂開方便門示眞實相。於諸説中最爲 T2563_.81.0056c19: 第一之法華是也。若聞名若一句染神者。 T2563_.81.0056c20: 若展轉而隨喜者。其所得功徳猶可測。 T2563_.81.0056c21: 況悲先考寶圓禪門大祥之忌念念瀝誠心 T2563_.81.0056c22: 心渇仰而書八軸之玄文全而無闕者耶。嗚 T2563_.81.0056c23: 呼孝哉。今已具斯大善根力矣。正使四恩 T2563_.81.0056c24: 中之最重父恩雖云峻乎迷盧八萬之頂。何 T2563_.81.0056c25: 報及之有也。既能報恩令受妙樂。則 T2563_.81.0056c26: 於人心獨無恔乎。經云。佛名聞十方廣 T2563_.81.0056c27: 饒益衆生。伏願某人名稱普聞如佛無異。 T2563_.81.0056c28: 令子令孫繩繩嗣嗣 T2563_.81.0056c29: 頓寫法華經祝語 T2563_.81.0057a01: 𥡴首能仁大教主。開示妙法蓮華經。若人 T2563_.81.0057a02: 悟入佛知見。便獲九族悉安寧。大日本國 T2563_.81.0057a03: 某日。金山老比丘某恭惟。夫源高流遠根深 T2563_.81.0057a04: 枝茂者皆理之常也。昔衡嶽思大禪師親受 T2563_.81.0057a05: 達磨叮囑。爲弘法於吾國特降靈於王宮。 T2563_.81.0057a06: 而乃曰。朕是法華持者也。以故信男信女 T2563_.81.0057a07: 具大機者。皆以一乘之妙典資發廓然之 T2563_.81.0057a08: 大悟。中有純孝沙門。而爲一日頓寫書之 T2563_.81.0057a09: 權輿。良有深旨。可不信哉。茲予之檀越 T2563_.81.0057a10: 法名淨和者即藤家女也。蓋以宿植般若 T2563_.81.0057a11: 縁熟。治内之餘誓心受經。纔解絛也從始 T2563_.81.0057a12: 至末琅然無滯。不日成功。喜曰。無量國 T2563_.81.0057a13: 中乃至名字不可得聞者此經也。我今奉持 T2563_.81.0057a14: 一無所遺。且世出世間何幸如焉。細念斯 T2563_.81.0057a15: 事。若非父兮生我母兮鞠我劬勞之徳。何 T2563_.81.0057a16: 由致斯大利也哉。於是忻然命于當寺。嚴 T2563_.81.0057a17: 飾齋會延之僧衆。於一日内同心勠力。頓 T2563_.81.0057a18: 書八軸以伸供養。即教老衲欽白一切三 T2563_.81.0057a19: 寶及一切聖衆而言。唯願聖尊。以大慈大 T2563_.81.0057a20: 悲令我現存父與母。雙雙蓮體淨性無瑕。 T2563_.81.0057a21: 發明己事同見龍華。繄可謂眞孝子作也。 T2563_.81.0057a22: 故乃頌曰。孝子兮孝子。孝行至於此。今正 T2563_.81.0057a23: 所祈兮必也皆如意。謹祝 T2563_.81.0057a24: 印捨法華經薦親 T2563_.81.0057a25: 金山功徳主信善女。見常生知孝道。奉親 T2563_.81.0057a26: 以順。追憶慈父慕之尤切。所以毎遇年 T2563_.81.0057a27: 月之忌。未嘗有一日不修善而資福也。然 T2563_.81.0057a28: 猶思恩之罔極則悲報之勿逮。且如三十 T2563_.81.0057a29: 三周之遠忌。正在癸丑正月初八日。追慕之 T2563_.81.0057b01: 至。預於壬子九月十八日。特印斯典伸供 T2563_.81.0057b02: 養。非唯斯日命於衆僧異口同音欽奉讀 T2563_.81.0057b03: 誦。施之當寺傳於未來。或旦或暮若讀若 T2563_.81.0057b04: 誦。咸使其功而有所歸矣。嗟治世語言尚 T2563_.81.0057b05: 有順正法。況金口所説而於諸説中最第 T2563_.81.0057b06: 一之法華耶。茲惟亡者道常之靈。受追薦而 T2563_.81.0057b07: 若此。更何福而如焉。放其超證道果於人 T2563_.81.0057b08: 中天上者。誰敢措疑乎其間也哉。故之 T2563_.81.0057b09: 經末云 T2563_.81.0057b10: 供養千部法華經回向 T2563_.81.0057b11: 阿字不生微妙體。即是衆生内心法。本來清 T2563_.81.0057b12: 淨如蓮華。故題妙法蓮華經。仰惟三寶咸 T2563_.81.0057b13: 賜印知。大日本國某日。丹後國府月松菴 T2563_.81.0057b14: 主可玉大姊。預爲先妣宗慈禪尼七周忌追 T2563_.81.0057b15: 善佛事。讀誦法華經一千部已畢。特遣總 T2563_.81.0057b16: 禪人齎金遠遠地來。欲借老禪某甲之手 T2563_.81.0057b17: 以伸供養。愚亦有感于中件件不負來意。 T2563_.81.0057b18: 貴圖成就所集功徳諷誦佛頂神呪。上來 T2563_.81.0057b19: 所集功徳奉爲某甲莊嚴報地者。伏願此 T2563_.81.0057b20: 方他界常居正覺妙場。天上人間不離毘盧 T2563_.81.0057b21: 性海。更報我昔曾於二萬億佛所常教化 T2563_.81.0057b22: 汝。汝亦長夜隨我受學。今復攝受汝。未來 T2563_.81.0057b23: 生亦然。要且牢話頭。心華發明與法界有 T2563_.81.0057b24: 情同圓種智。十方三世一切佛諸尊菩薩摩 T2563_.81.0057b25: 訶薩摩訶般若波羅蜜 T2563_.81.0057b26: 讀誦金剛經回向 T2563_.81.0057b27: 大日本國某日。若耶塔比丘某恭惟。釋迦 T2563_.81.0057b28: 老子昔在給孤。因於善現之請演説金剛 T2563_.81.0057b29: 寶經。乃告善現言。後五百歳中。持戒修福 T2563_.81.0057c01: 者於此章句能生一念信心。當知是人已 T2563_.81.0057c02: 於無量千萬佛所種諸善根。何況特抽丹 T2563_.81.0057c03: 誠讀誦五千四十八卷。所獲福徳不可思 T2563_.81.0057c04: 議不可稱量者也。仍命野衲乃與同袍 T2563_.81.0057c05: 諷誦佛頂神呪以希増長預修善根。如是 T2563_.81.0057c06: 信心大檀那大功徳之母。法名某甲伏願。堅 T2563_.81.0057c07: 住金剛性全成金剛體。速轉自身分便同 T2563_.81.0057c08: 金剛身。常於三世利樂有性。十方三世一 T2563_.81.0057c09: 切佛諸尊菩薩摩訶薩摩訶般若波羅蜜 T2563_.81.0057c10: 諷誦心經願文 T2563_.81.0057c11: 茲奉使鎭西三寶弟子則平謹白。九州内外 T2563_.81.0057c12: 護別筥崎志賀宰府三所本地垂迹。總各各 T2563_.81.0057c13: 州郡在在處處大小神祇本地垂迹。恭爲法 T2563_.81.0057c14: 樂莊嚴諷誦般若心經。伏願哀愍納受令我 T2563_.81.0057c15: 等輩一切時中身心安樂。所幹大事皆得如 T2563_.81.0057c16: 意圓滿成就。摩訶般若波羅蜜 T2563_.81.0057c17: 爲寶圓禪門供養法華經 T2563_.81.0057c18: 提起經云。古徳云。阿字不生微妙體。即是 T2563_.81.0057c19: 衆生内心法。本來清淨如蓮華。故題妙法 T2563_.81.0057c20: 蓮華經。山野未免隨分納些些。百王要道 T2563_.81.0057c21: 孝爲本。一味圓詮豈兩般。欲見阿爺眞面 T2563_.81.0057c22: 目。寶蓮華發月團團 T2563_.81.0057c23: T2563_.81.0057c24: 拈香 T2563_.81.0057c25: 天龍開山和尚三十三回忌 T2563_.81.0057c26: 永徳三年九月晦日。最小徒弟金山某恭 T2563_.81.0057c27: 遇天龍開山國師大和尚三十三回忌。特 T2563_.81.0057c28: 抽感戴誠芹奉獻萬徳河沙數一大定 T2563_.81.0057c29: 神用無邊莊嚴界中。伏願大慈大悲哀愍 T2563_.81.0058a01: 納受 T2563_.81.0058a02: 鳳凰枝上落巣兒。脱死巓崖何所依。丹穴 T2563_.81.0058a03: 霜風今日雨。可憐滴滴滴緇衣 T2563_.81.0058a04: 三十三回唯此心。黄金不得鑄黄金。眞風 T2563_.81.0058a05: 若許一言讃。天下龍門超古今 T2563_.81.0058a06: 慧日開山特峯和尚十三回忌 T2563_.81.0058a07: 孤影臨崖能幾時。祖宗累卵豈堪支。不敲 T2563_.81.0058a08: 常照寂定戸。我此心肝説向誰。大日本國康 T2563_.81.0058a09: 應三年三月八日。山門恭遇開山大和尚十 T2563_.81.0058a10: 三回忌諸徒竭力大作佛事。而猶不勝戀 T2563_.81.0058a11: 慕之至。更命野僧爇此寶香。則擬眞法供 T2563_.81.0058a12: 養如來之儀式矣。某欽惟。特峯大禪師機 T2563_.81.0058a13: 投佛國打南動北。龍天無私。人焉不服。 T2563_.81.0058a14: 梵刹肯基衲子雲歸。萬松積翠慧日増輝 T2563_.81.0058a15: 有仙禪門三十三回忌 T2563_.81.0058a16: 栴檀只是栴檀木。價直三千未足奇。何若 T2563_.81.0058a17: 此香薫法界。報恩慈父得其時。茲惟孝順 T2563_.81.0058a18: 家内雖是女子爲男。齋會門中以法供養。 T2563_.81.0058a19: 爲最。是以大日本國丹後州久美莊居住三 T2563_.81.0058a20: 寶弟子淨善信女。恭遇先考有仙禪門三十 T2563_.81.0058a21: 三回忌。特抽丹心大作佛事。所謂諸佛出 T2563_.81.0058a22: 世本懷衆生成佛基本。開權顯實故。提婆 T2563_.81.0058a23: 兮猶預天王。斷疑生信故。龍女兮忽現 T2563_.81.0058a24: 丈夫身。況乎今日近成之迹。五百塵點久成 T2563_.81.0058a25: 之本。本迹二門倶超八教。三諦一諦相即相 T2563_.81.0058a26: 入。圓融無礙光光相照。五種行中鈍寫一行。 T2563_.81.0058a27: 其功最勝普令群機速得解脱者。是所書 T2563_.81.0058a28: 法華也。性色眞空性空眞色。一色一香無非 T2563_.81.0058a29: 中道。中道實相周遍法界。即以法界爲諸 T2563_.81.0058b01: 供具。敬以供養一乘妙法平等大智諸經中 T2563_.81.0058b02: 王并不可説極微塵數一切三寶天龍八部四 T2563_.81.0058b03: 生五形諸有法身。如是供物如是所供如是 T2563_.81.0058b04: 能供皆實相故。盡未來際不可退轉者。是 T2563_.81.0058b05: 所修供養也。重惟圓寂仙公聖靈及以七世 T2563_.81.0058b06: 父母乃至多生寃親由法供養功徳之故。一 T2563_.81.0058b07: 時皆令得大歡喜各證道果受勝妙樂永 T2563_.81.0058b08: 脱苦輪者。是所願成就也。經曰。三界唯一 T2563_.81.0058b09: 心。心外無別法。又曰。孝順至道之法。孝名 T2563_.81.0058b10: 爲戒。達磨相傳一心戒。豈非謂此耶。當知 T2563_.81.0058b11: 若男若女或貴或賤。總而爲人子者。學我 T2563_.81.0058b12: 淨善而致孝順。則爲奉戒之眞佛子。雖然 T2563_.81.0058b13: 更有超佛越祖談也。要知麽。擧香説偈 T2563_.81.0058b14: 曰。不是胡餅亦非龍涎。沒巴鼻底任爲説 T2563_.81.0058b15: 禪 T2563_.81.0058b16: 淨眞禪尼逆修提綱語 T2563_.81.0058b17: 仰惟三寶咸賜印知。大日本國丹州河守居 T2563_.81.0058b18: 住奉佛弟子淨眞尼。嘗自思惟。世間事務 T2563_.81.0058b19: 不論大小。預則易成。迫則難就。然則今世 T2563_.81.0058b20: 後世獲大善利。一翻翻轉曠劫無明速脱 T2563_.81.0058b21: 苦輪。大奇特事。安可因修不竭力乎。我今 T2563_.81.0058b22: 老矣。擬欲預辨出化城達寶所之資糧。但 T2563_.81.0058b23: 未審於理如何。如是尋思已即詢所事禪 T2563_.81.0058b24: 翁。答曰。善哉經有七分全得之明文。豈欺 T2563_.81.0058b25: 人耶。於是忻然揮金粟齋一千雲水之羅 T2563_.81.0058b26: 漢僧。今當滿散就于本寺重設妙供供養 T2563_.81.0058b27: 三寶。山僧未免因齋慶讃。慶讃箇什麽。密 T2563_.81.0058b28: 在汝邊。功不浪施者。伏願全七分功徳主 T2563_.81.0058b29: 淨眞禪尼。達眞俗之無差。蕩男女之有別。 T2563_.81.0058c01: 歩歩蹈著毘盧頂。塵塵超越威音王 T2563_.81.0058c02: 預修善根達嚫文 T2563_.81.0058c03: 凡爲人母者。臨當産時千刀攪膓萬仭攢 T2563_.81.0058c04: 心。如斯痛苦生此身。繄不可須臾忘者 T2563_.81.0058c05: 其唯母之劬勞耶。爰但州土野居住如玄大 T2563_.81.0058c06: 師。如上所陳。毎念其恩悲喜交集。一則 T2563_.81.0058c07: 喜老而愈健。一則悲其命之保。由此 T2563_.81.0058c08: 涓取某日。諉弟茂林和尚。就于當寺爲位 T2563_.81.0058c09: 設禮預修追薦。良有以而存焉。論曰。乾坤 T2563_.81.0058c10: 之内宇宙之間。中有一寶祕在形山。其一 T2563_.81.0058c11: 寶者謂孝順也。孝順即是金剛寶戒也。恭惟 T2563_.81.0058c12: 植受開山雲岫了智大師。受斯一寶能衍九 T2563_.81.0058c13: 十餘歳之永算。孝子如玄大師。持斯一寶逈 T2563_.81.0058c14: 出尋常孝順之比況。皆是斯寶之威神力也。 T2563_.81.0058c15: 故説偈讃曰。左轉右轉劉鐵磨。未解中心 T2563_.81.0058c16: 有如意。衲被蒙頭老末山眊焉會不露頂 T2563_.81.0058c17: 耳。何若子母心眼明。各全其寶無變異。況 T2563_.81.0058c18: 有茂林連理枝。非獨目連可相比。普願人 T2563_.81.0058c19: 人孝爲本皆如光目受尊。我也的從母 T2563_.81.0058c20: 胎生。敢辭達嚫爲隨喜 T2563_.81.0058c21: 追善佛事供養 T2563_.81.0058c22: 親之念子雖死莫矣。宗圓禪尼十三回之 T2563_.81.0058c23: 忌辰正在今月念二日。慈親不勝追憶。供 T2563_.81.0058c24: 養佛僧資助冥福。書寫妙典莊嚴報地。命 T2563_.81.0058c25: 予宣揚所生功徳。予亦未免隨喜而説偈 T2563_.81.0058c26: 偈曰。圓妙眞典經中王。書寫端的功徳最。龍 T2563_.81.0058c27: 女只將龍女身。立地成佛大自在。五障癡雲 T2563_.81.0058c28: 不能遮。一顆寶珠轉光彩。轉光彩兮無古。 T2563_.81.0058c29: 今。平等大慧周沙界。亡者離苦存皆安。教 T2563_.81.0059a01: 我如何不頂戴 T2563_.81.0059a02: 預修拈香語 T2563_.81.0059a03: 香嚴一撃亡知去。依舊南陽粥飯僧老衲。何 T2563_.81.0059a04: 妨出些氣。薫天薫地得人憎。大日本國 T2563_.81.0059a05: 某日。天寧寺沙門某恭惟。金山檀主淨信信 T2563_.81.0059a06: 女。深達罪福意在點鐵成金。預修善根。 T2563_.81.0059a07: 豈可臨渇堀井耶。所以起塔婆於寶所安 T2563_.81.0059a08: 置神呪。屈僧伽於宅中頓寫法華。辨乎種 T2563_.81.0059a09: 種之餚膳。瀝乎區區之懇誠。乃命山野欲 T2563_.81.0059a10: 作拈香佛事。勉從其請聊表供養儀式耳。 T2563_.81.0059a11: 伏乞十方常住一切三寶咸賜證明。頌曰。八 T2563_.81.0059a12: 葉蓮華頓開敷。淨除智積五障惑。現成公案 T2563_.81.0059a13: 既如斯。何必聖待彌勒。世出世間諸善 T2563_.81.0059a14: 根。果報何如此功徳。回此功徳施群生。盡 T2563_.81.0059a15: 未來際有何極 T2563_.81.0059a16: 預修大因佛事 T2563_.81.0059a17: 我佛在世日。令諸弟子以智慧火燒五分 T2563_.81.0059a18: 香供養十方諸佛。在世既然。滅後何別。是 T2563_.81.0059a19: 故金山孝子嚴選居士。今日命於山野燒此 T2563_.81.0059a20: 一瓣珍香供養剋木書寫眞言八萬四千 T2563_.81.0059a21: 之塔婆。預修先考大因吽公三十三回之佛 T2563_.81.0059a22: 事。非唯報乎昊天罔極之恩。亦令圓乎聖 T2563_.81.0059a23: 地無上之果。嗚呼孝之爲行至矣哉 T2563_.81.0059a24: 逆修佛事啓辭 T2563_.81.0059a25: 我久安立汝。前世已開覺。今復攝受汝。未 T2563_.81.0059a26: 來生亦然。某日佛通寺某。竊以古者語曰。凡 T2563_.81.0059a27: 一切事預則易辨逼則成。比來多見逆修 T2563_.81.0059a28: 佛事以爲急務。可謂古今一如矣。然則彌 T2563_.81.0059a29: 勒如衆生如。存亡一如復何疑哉。是故某大 T2563_.81.0059b01: 師聰明頴脱孝順之至。涓取今日預爲現 T2563_.81.0059b02: 存二親昌唯居士禪燈禪尼大作逆修佛事。 T2563_.81.0059b03: 允哉孝哉。衣鉢之餘不留一窖。盡以易乎 T2563_.81.0059b04: 所須之物。經之營之備之辨之。以種種 T2563_.81.0059b05: 甘味供養佛通蓮華兩寺清衆及與十方常 T2563_.81.0059b06: 住一切聖賢。而靡不罄誠焉。吁既能出家 T2563_.81.0059b07: 持戒習禪以悟爲則。亦令恃怙現世安樂而 T2563_.81.0059b08: 後生善處者必矣。夫世間出世間何善而如 T2563_.81.0059b09: 焉也。善哉善哉。仰啓盡虚空遍法界一切三 T2563_.81.0059b10: 寶咸賜印知。至叩欽啓 T2563_.81.0059b11: 天心順公居士一周忌 T2563_.81.0059b12: 無角鐵牛加一鞭。頓超父母未生先。洞山五 T2563_.81.0059b13: 位全非位。臨濟三玄豈是玄。願此香華雲 T2563_.81.0059b14: 遍滿十方界供養諸如來經法并菩薩憑 T2563_.81.0059b15: 此善利法界群生同圓種智。伏願某靈位一 T2563_.81.0059b16: 切意滿已令滿一切願。摩訶般若波羅蜜 T2563_.81.0059b17: 華岩一公居士第三回忌 T2563_.81.0059b18: 大日本國某日。佛通寺某恭惟。佛祖命脈湛 T2563_.81.0059b19: 然圓明。量等虚空如大日輪常照世間而 T2563_.81.0059b20: 無一塵許間。未嘗有一刹那頃去來之 T2563_.81.0059b21: 相。是故我釋迦如來拈一枝花而迦葉獨含 T2563_.81.0059b22: 笑。達磨大師聯五葉芳而神光依位立。自 T2563_.81.0059b23: 爾以來教外別傳戒定慧解知見之香遍周 T2563_.81.0059b24: 沙界無所不有。蓋由無所不有故。山野 T2563_.81.0059b25: 雖不堪。昔在善財岩畔楞伽室内不可得 T2563_.81.0059b26: 中只麽分得些子餘薫。放開捏聚捏聚放開。 T2563_.81.0059b27: 打成一片祕在嚢中久矣。茲者沼田居住猷 T2563_.81.0059b28: 公等。遇于圓寂某第三回之忌晨。各抽無二 T2563_.81.0059b29: 之丹懇。就于本寺大作佛事。亦乃固欲老 T2563_.81.0059c01: 拙燒一炷香滿彼在生至切之願。予亦自 T2563_.81.0059c02: 謂。此一時也。彼一時也。何有不滿其願之 T2563_.81.0059c03: 理也哉。以故今日爇此寶香供養十方常 T2563_.81.0059c04: 住一切三寶乃至法界一切含靈。回此無量 T2563_.81.0059c05: 無邊不可思議廣大功徳。奉爲覺靈莊嚴 T2563_.81.0059c06: 種種報地者。伏願靈位遍法界中承事十方 T2563_.81.0059c07: 諸佛。盡未來際修習一切法門。普利塵沙 T2563_.81.0059c08: 廣作福慧。摩訶般若波羅蜜 T2563_.81.0059c09: 開光印公禪門一周忌 T2563_.81.0059c10: 嗟嗟。樹欲靜而風不停。子欲養而親不存。 T2563_.81.0059c11: 奈何奈何。大日本國某日。佛通寺某恭惟。凡 T2563_.81.0059c12: 爲人之子者。眞俗男女其所遇雖有差。至 T2563_.81.0059c13: 於孝順爲本則無二無別者。蓋孝順至道之 T2563_.81.0059c14: 法。孝名爲戒之故也。孝哉。沼田居住孝子 T2563_.81.0059c15: 貞久。自去年今日一日又一日。忽遇某人 T2563_.81.0059c16: 小祥之忌晨。不勝昊天之罔極。則於本宅 T2563_.81.0059c17: 屈乎僧衆大作佛事。兼亦固欲山野燒炷 T2563_.81.0059c18: 香作證明而圓滿所修之功徳。辭不獲已。 T2563_.81.0059c19: 勉從其請者也。仰啓十方常住一切三寶乃 T2563_.81.0059c20: 至神祇冥道哀愍納受。至扣至扣。伏願某人 T2563_.81.0059c21: 頓息循環永離垢染。自利繁興大用利他 T2563_.81.0059c22: 擧必全眞。等空生雲同源出水。助發實相 T2563_.81.0059c23: 印開豁不二門
T2563_.81.0059c26: 爐中供養新經五部。某日御許山某恭惟。當 T2563_.81.0059c27: 寺大檀越某等。遇于先妣某人七周忌。預讀 T2563_.81.0059c28: 誦法華經千部。仗工印大乘經五部。今日 T2563_.81.0059c29: 就于本寺備辨諸妙供具獻佛經并飯僧。 T2563_.81.0060a01: 仍命現前清衆諷誦大佛頂神呪。如是所 T2563_.81.0060a02: 修廣大功徳。一一奉爲某人覺靈莊嚴報 T2563_.81.0060a03: 地者。㘞。某人諦聽諦聽。我久安立汝。前世 T2563_.81.0060a04: 已開覺。今復攝受汝。未來生亦然。伏願隨 T2563_.81.0060a05: 我所行至我所至。甘露入頂醍醐灌心。耀 T2563_.81.0060a06: 不二之慧燈。破情根之闇惑。注一味之智 T2563_.81.0060a07: 水。洗意地之妄塵。上載下載報佛恩。左券 T2563_.81.0060a08: 右券濟含識。繩繩續續子子孫孫。有光斯 T2563_.81.0060a09: 文金湯法社 T2563_.81.0060a10: 明興大師五七日 T2563_.81.0060a11: 此一瓣香非從根生。非不從根生。所謂戒 T2563_.81.0060a12: 定慧解知見之五分法身香也。恭惟茲有野 T2563_.81.0060a13: 盤僧八十三歳老蒙愚中者。遠歸金山舊隱 T2563_.81.0060a14: 又過一冬。王春正月季。藝州亦復有幹。與 T2563_.81.0060a15: 二三子冐雨出門。行至林上日暮投宿禀 T2563_.81.0060a16: 戒弟子舍。夜將半時。即見孝子常滿敲門 T2563_.81.0060a17: 而入來。垂泣而告曰。常滿俄喪悲母。願且 T2563_.81.0060a18: 爲逗留預於此日受我五七日追善微供 T2563_.81.0060a19: 濟彼亡魂。如此懇請至切。予雖剃染亦是 T2563_.81.0060a20: 人之子。故百回千轉感動枯膓。欲已而不 T2563_.81.0060a21: 能已。勉從其請爇此寶香供養一切三 T2563_.81.0060a22: 寶。普薫一切含靈。鳩此廣大功徳奉爲某 T2563_.81.0060a23: 人覺靈莊嚴報地者。伏願若凡若聖得此 T2563_.81.0060a24: 香嚴灌頂之輩。無量重罪皆悉消滅。眼常觀 T2563_.81.0060a25: 佛。耳常聽佛。鼻常數佛。妄想思念皆爲密 T2563_.81.0060a26: 觀。永離生死即身成佛 T2563_.81.0060a27: 爲則軒預修 T2563_.81.0060a28: 此一瓣香非從根生非離根生。不墮三 T2563_.81.0060a29: 界非三世攝。向一氣未分先收得。大日本 T2563_.81.0060b01: 國某日。佛通寺某恭惟。二株嫩柱所以久昌 T2563_.81.0060b02: 昌者。爲尼總持所解如慶喜見阿閦佛國。 T2563_.81.0060b03: 不爾豈有今日乎。是以入我宗門者。初發 T2563_.81.0060b04: 心時便成正覺。不見諸法有可思惟可分 T2563_.81.0060b05: 別者。謂是異生法是聲聞法是獨覺法是菩 T2563_.81.0060b06: 薩法是如來法乃至是教是禪。所以者何。此 T2563_.81.0060b07: 諸法性皆畢竟空不可見故。雖然方便門中 T2563_.81.0060b08: 不無修習。以故爲則軒主雪溪大師。全靠 T2563_.81.0060b09: 七分全得之至訓捨於若干淨財。就于當寺 T2563_.81.0060b10: 齋滿山衆。以充奄然後種種佛事。山僧隨喜 T2563_.81.0060b11: 感激之至。爇此寶香供養十方三世本地 T2563_.81.0060b12: 垂迹一切三寶。圓滿所修善根者。伏願爲 T2563_.81.0060b13: 則軒某。今世後此方他方。修行有慶進道 T2563_.81.0060b14: 無魔。普薫法界群生皆得見性成佛。摩訶 T2563_.81.0060b15: 般若波羅蜜 T2563_.81.0060b16: 華岩一公上座七周忌 T2563_.81.0060b17: 此一瓣香不可得中只麽得之祕在嚢底。其 T2563_.81.0060b18: 來久矣。某日佛通寺某。老病相逼實雖不 T2563_.81.0060b19: 堪。遇著沼田居住孝子某等一家諸公三請 T2563_.81.0060b20: 不止。未免出山就于本宅證明某人七周 T2563_.81.0060b21: 之忌晨雖當來十九日預於今日大作佛 T2563_.81.0060b22: 事。仍以爇上寶香供養十方三世本地垂迹 T2563_.81.0060b23: 一切三寶。迴此功徳奉爲覺靈莊嚴報地 T2563_.81.0060b24: 者。伏願某人此方他界隨在何處。今日乘 T2563_.81.0060b25: 於孝子某等大願力。從三界生死中出至一 T2563_.81.0060b26: 切智智中住。究未來際利樂有情。究竟 T2563_.81.0060b27: 成就無上菩提。摩訶般若波羅蜜 T2563_.81.0060b28: 預修康林禪尼遠忌 T2563_.81.0060b29: 某幸此竊謂。此一瓣香不可思議不可稱量。 T2563_.81.0060c01: 事不失眞。理自玄會。則非個辭轉輪王位 T2563_.81.0060c02: 而求得能捨一切所有而求得。但明知身 T2563_.81.0060c03: 因而孝順父母師僧三寶者之所有也。茲 T2563_.81.0060c04: 孝子某人知恩報恩之至。特擬先妣某三十 T2563_.81.0060c05: 三回之遠忌預於某日揮金揮粟就于本 T2563_.81.0060c06: 寺大作佛事兼亦齎此寶香借山野手爇 T2563_.81.0060c07: 向爐中供養十方常住一切三寶并諸神祇 T2563_.81.0060c08: 冥道。所謂事不失眞。而不供而供。理自玄 T2563_.81.0060c09: 會。而不受而受。良有以矣。伏願某人天上 T2563_.81.0060c10: 人間受勝妙樂。非唯如彼光目女母即是解 T2563_.81.0060c11: 脱菩薩。即時地獄天宮皆爲淨土。有性無 T2563_.81.0060c12: 性齊成佛道。摩訶般若波羅蜜 T2563_.81.0060c13: 開光印公禪門大祥忌 T2563_.81.0060c14: 名相豈名相。隱顯非隱顯。唯一堅密身一 T2563_.81.0060c15: 切塵中現。某日佛通寺某恭惟。此一瓣香從 T2563_.81.0060c16: 本際來至於今日。常如其性。故不虚妄不 T2563_.81.0060c17: 變易。初善中善後善。普薫法界無暫時息 T2563_.81.0060c18: 者也。茲者沼田居住某。預爲先考某大祥忌 T2563_.81.0060c19: 晨追薦漸寫法華經二部。今日屈制羅之僧 T2563_.81.0060c20: 數十員就于私第大作佛事。乃以予最老 T2563_.81.0060c21: 俾予達嚫。實雖不堪勉從其請。爇此寶 T2563_.81.0060c22: 香供養十方三世一切三寶。祝獻本地垂迹 T2563_.81.0060c23: 一切神祇。回此廣大功徳。奉爲某覺靈莊 T2563_.81.0060c24: 嚴報地者。伏願故檀越靈位但以無求而 T2563_.81.0060c25: 爲正行。善達諸法皆無自性。即於一切世 T2563_.81.0060c26: 出世間若善非善教内教外生死涅槃有漏無 T2563_.81.0060c27: 漏等之法數無所執著亦無所礙。盡於 T2563_.81.0060c28: 未來自利利他究竟成就無上菩提。摩訶般 T2563_.81.0060c29: 若波羅蜜
T2563_.81.0061a03: 性爲人。最勝最上而貴於萬物。於後五百 T2563_.81.0061a04: 歳濁惡世中。身行正眞心無虚妄者。蓋爲 T2563_.81.0061a05: 諸佛護念植衆之徳本之善男女也。是故三 T2563_.81.0061a06: 寶弟子某。全靠與願金剛承佛威力略説善 T2563_.81.0061a07: 男女等在生預修善因則所有功徳分分已 T2563_.81.0061a08: 獲之誠言。乃屈現前清衆就于當庵一日 T2563_.81.0061a09: 頓寫法華經一部六萬餘言畢。開甘露門 T2563_.81.0061a10: 施會。翌日擬卒哭之忌。設大齋會。老衲證 T2563_.81.0061a11: 明佛事。爇此一瓣之香奉獻常寂光土毘 T2563_.81.0061a12: 盧遮那遍法界諸佛一心戒藏。奉獻十方三 T2563_.81.0061a13: 世諸佛虚空不動戒盧遮那佛。奉獻十方三 T2563_.81.0061a14: 世諸佛虚空不動定盧遮那佛。奉獻十方三 T2563_.81.0061a15: 世諸佛虚空不動慧盧遮那佛。奉獻同體別 T2563_.81.0061a16: 體住持一切三寶乃至上界下界一切神祇冥 T2563_.81.0061a17: 道。伏願上來所仰諸佛世尊本跡兩門權實 T2563_.81.0061a18: 之衆各増法樂。專冀積善之家某人。現世 T2563_.81.0061a19: 安隱後生淨邦。心華發明照十方刹。餘慶 T2563_.81.0061a20: 綽綽蘭玉滿庭。賢子賢孫吉祥如意。因述函 T2563_.81.0061a21: 蓋乾坤偈曰。龍泉得得兩三回。掇山僧 T2563_.81.0061a22: 渡海來。摩詰面前呈醜陋。任他一默挾春 T2563_.81.0061a23: 雷 T2563_.81.0061a24: 哭嚴選居士三七日 T2563_.81.0061a25: 維丁亥十二月十四日。愚中比丘某恭惟。是 T2563_.81.0061a26: 月十日如夢如覺。忽見一介僧至。告以四 T2563_.81.0061a27: 十餘年檀越金山某人點世匪堅卜前月二 T2563_.81.0061a28: 十四日而順寂。仍遺屬布袋畫像表生死 T2563_.81.0061a29: 不忘之訃音。嗚呼哀哉痛哉。八十五歳老懷 T2563_.81.0061b01: 何堪也哉。雖破碎枯膓既已盡。殘息僅存 T2563_.81.0061b02: 未絶之故。扶起朽爲位設奠泣爇此 T2563_.81.0061b03: 香。仰啓常寂光土毘盧遮那遍法界諸佛一 T2563_.81.0061b04: 心戒藏與願金剛眞大士。伏願某人出生入 T2563_.81.0061b05: 死本誓所加。中心不動進徳無遮。利益一 T2563_.81.0061b06: 切同見龍華 T2563_.81.0061b07: 健山勇公禪門二十五回忌 T2563_.81.0061b08: 大日本國某日。佛通寺某恭惟。日日大好 T2563_.81.0061b09: 日。月月大好月。年年大好年。況於破三界 T2563_.81.0061b10: 二十五有之法王爲教阿勅於文殊能 T2563_.81.0061b11: 令選擇圓通之門不過三科七大之五 T2563_.81.0061b12: 五年也哉。是故孝子某謹遇先考某人二十 T2563_.81.0061b13: 五年之忌晨。特就于當寺大作佛事。山野 T2563_.81.0061b14: 仍以助喜爇此寶香奉獻常寂光土毘盧 T2563_.81.0061b15: 遮那遍法界諸佛一心戒藏及以日光地藏多 T2563_.81.0061b16: 寶佛月光地藏釋迦牟尼佛明星地藏無量壽 T2563_.81.0061b17: 佛乃至同體別體住持一切三寶上界下界 T2563_.81.0061b18: 一切神祇冥道。伏願上來所仰諸佛世尊。大 T2563_.81.0061b19: 小權實之聖衆。各増法樂即便以此無量無 T2563_.81.0061b20: 邊廣大功徳奉爲覺靈莊嚴報地。專冀某 T2563_.81.0061b21: 人天上人間隨在何地。名稱普聞英傑無 T2563_.81.0061b22: 比。子子孫孫孫繩繩嗣嗣。擁護法門洗滌塵 T2563_.81.0061b23: 累。摩訶般若波羅蜜 T2563_.81.0061b24: 爲海峯智大師修好事
T2563_.81.0061b27: 人追薦遠寄淨財來命當寺僧衆。一日頓 T2563_.81.0061b28: 寫是大經王。仍以備辨種種妙供大作佛 T2563_.81.0061b29: 事。兼欲山野燒香圓滿所修功徳。故爇此 T2563_.81.0061c01: 寶香供養一切三寶云云。如是如是所集 T2563_.81.0061c02: 善利奉爲覺靈莊嚴報地者。伏願某人乘 T2563_.81.0061c03: 此寶乘直至道場。非獨速成正覺。窮未來 T2563_.81.0061c04: 際無有盡。平等利益有情。摩訶般若波 T2563_.81.0061c05: 羅蜜
T2563_.81.0061c08: 五處爲障矣。轉女阿。知也無。欽惟人皆 T2563_.81.0061c09: 有心。凡有心者定當作佛。然未曾有不從 T2563_.81.0061c10: 縁起之法。經曰。佛種從縁起。是故説一 T2563_.81.0061c11: 乘者蓋謂此也。當知大聖文殊師利。住在 T2563_.81.0061c12: 大海中唯常宣説妙法華經。則是龍女即身 T2563_.81.0061c13: 成佛之大因縁也。今日我檀越潮音孝子。預 T2563_.81.0061c14: 爲先妣三十三回之遠忌捨於淨財。就于 T2563_.81.0061c15: 當寺一日頓寫法華經。豈非圓寂某人速 T2563_.81.0061c16: 成就佛身之全因縁也。既得因縁具足。成 T2563_.81.0061c17: 佛復何疑哉。只如父母非我親諸佛非我 T2563_.81.0061c18: 道。如何通箇消息。咦。伊蘭栴檀香臭外。五 T2563_.81.0061c19: 分妙薫自芬馥 T2563_.81.0061c20: 爲大因禪定門十三回忌 T2563_.81.0061c21: 夢中端的大因面。覺後依然歸寂人。安得十 T2563_.81.0061c22: 三周忌日。從來是妄總非眞。欽惟眞該妄 T2563_.81.0061c23: 末妄徹眞源。是故眞亦非眞妄亦非妄。眞 T2563_.81.0061c24: 妄雙融名相倶絶。本來清淨猶如蓮華。豈 T2563_.81.0061c25: 不是法華之妙體諸佛之内證耶。止止未夢 T2563_.81.0061c26: 見在。噫孝乎。我大檀越明照居士。恭遇先 T2563_.81.0061c27: 考某人十三回忌。敢屈衆僧一日頓書六萬 T2563_.81.0061c28: 餘言已。即便報親之一句。或出無量無邊 T2563_.81.0061c29: 之寶聚以嚴報地。或出希有思之妙香 T2563_.81.0062a01: 以伸供養。是則純孝所致眞法供養故。亦能 T2563_.81.0062a02: 便令阿爺而具受妙樂。亦能普及一切無 T2563_.81.0062a03: 有究盡。豈不快哉。咦。鐵牛通身雖是骨。 T2563_.81.0062a04: 要見鼻孔更遼天
T2563_.81.0062a07: 歸再見。令人愁殺幾春風。往往事則可 T2563_.81.0062a08: 爾。理論則無恔乎。大日本國某日。金山某 T2563_.81.0062a09: 欽惟。圓寂某人照體既靈。胡不歆亨鑑彼 T2563_.81.0062a10: 孝心。聽予拙偈信手。拈來一炷香普薫法 T2563_.81.0062a11: 界樂眞常。金花光目猶蘭蕙。更喜慧珍本 T2563_.81.0062a12: 同芳。今者無恩不報答。祖翁祖母況爺娘 T2563_.81.0062a13: 演實文 T2563_.81.0062a14: 大日本國丹州金山天寧寺某恭惟。天之高 T2563_.81.0062a15: 地之厚。雖愚而皆知焉。夫至於父母之恩 T2563_.81.0062a16: 徳。豈同玄黄之易辨也哉。是人子苟不孝 T2563_.81.0062a17: 順至道之法。則雖竭力日供甘旨以百 T2563_.81.0062a18: 歳。未免但爲投塵露於海嶽之愚者。伏願 T2563_.81.0062a19: 盡空法界一切三寶。共垂哀愍能令今日預 T2563_.81.0062a20: 作佛事孝女淨和越彼愚類早合佛心一 T2563_.81.0062a21: 一報答現存父母之恩今世後世同獲最勝 T2563_.81.0062a22: 利益安樂。至願 T2563_.81.0062a23: 芳山大師三回忌 T2563_.81.0062a24: 諸法同鏡像。亦如水中月。凡夫愚惑心。分 T2563_.81.0062a25: 別癡恚愛。大日本國某日。佛通寺某恭惟。戒 T2563_.81.0062a26: 香定香慧香解脱香解脱知見香。如來在世 T2563_.81.0062a27: 四十九年。令諸弟子薫上五分妙香供養 T2563_.81.0062a28: 一切三寶。滅後二千餘年遺法弟子愚中老 T2563_.81.0062a29: 漢。今日何妨焚斯爛木亦能供養一切三 T2563_.81.0062b01: 寶。古之今之拈香功徳一一奉爲某人覺靈 T2563_.81.0062b02: 莊嚴報地者。伏願愛河永竭塵塵頓獲香 T2563_.81.0062b03: 嚴。心華發明念念普薫法界。六根清淨萬象 T2563_.81.0062b04: 同盟
T2563_.81.0062b07: 竺土大仙心。今日兩手直分付。大日本國某 T2563_.81.0062b08: 日。佛通寺某恭惟。國清寺殿古覺道雄居士。 T2563_.81.0062b09: 一默中頗得意。全靠與願金剛承佛威力 T2563_.81.0062b10: 殊讃預修之誠言。津遣若干之淨財。就于 T2563_.81.0062b11: 當寺設預修齋。仍欲山野燒一炷香圓滿 T2563_.81.0062b12: 功徳。以故爇此五分奉獻常寂光土毘盧 T2563_.81.0062b13: 遮那遍法界諸佛菩薩乃至一切神祇冥道。 T2563_.81.0062b14: 伏願各増法樂。憑茲善利專祈。某人永以 T2563_.81.0062b15: 先天乃爲心祖。正法治國慶溢萬方。今世 T2563_.81.0062b16: 後世自利利人。究竟成就無上菩提。摩訶般 T2563_.81.0062b17: 若波羅蜜 T2563_.81.0062b18: 康隆禪尼追善 T2563_.81.0062b19: 睦州老子編蒲意。一十三回悲忌晨。我也 T2563_.81.0062b20: 未能憎愛斷。助哀不覺涙沾巾。大日本 T2563_.81.0062b21: 國某日。佛通寺某恭惟。孝子月舟座元追憶 T2563_.81.0062b22: 先妣某人十三回忌晨。雖當來五月十九日。 T2563_.81.0062b23: 預於今月今日。就于當寺大作佛事。因爲 T2563_.81.0062b24: 山野爇此寶香。供養十方三世一切三寶乃 T2563_.81.0062b25: 至一切神祇冥道。憑茲善利。伏願某人堅 T2563_.81.0062b26: 住金剛性。全成金剛體。速轉自身分便 T2563_.81.0062b27: 同金剛身。摩訶般若波羅蜜 T2563_.81.0062b28: 心源大師七周忌 T2563_.81.0062b29: 大日本國某日。佛通寺某恭惟。知見立知即 T2563_.81.0062c01: 無明本。知見無知斯即涅槃。無漏清淨云 T2563_.81.0062c02: 何是中更容他物。是故斯香不是栴檀爛木 T2563_.81.0062c03: 之比。即是五分法身之妙香。祕在嚢中久 T2563_.81.0062c04: 矣。今日因於孝行之子淨超居士遇于先妣 T2563_.81.0062c05: 某人七周之忌再三請而不止。未免拈出 T2563_.81.0062c06: 爇向爐中供養十方常住一切三寶。乃至普 T2563_.81.0062c07: 薫此方他界三乘根機一切之衆。上來所修 T2563_.81.0062c08: 一一功徳。一一奉爲某人之覺靈莊嚴報 T2563_.81.0062c09: 地者。伏願靈位頓開心上蓮。明顯臆中月。 T2563_.81.0062c10: 自滿一切意。滿他一切願。摩訶般若波羅 T2563_.81.0062c11: 蜜 T2563_.81.0062c12: 正海禪尼二十五年忌 T2563_.81.0062c13: 大衆諦聽。大日本國某日。禪頭老比丘某恭 T2563_.81.0062c14: 惟。栴檀片片是栴檀。孝子心中絶兩般。二 T2563_.81.0062c15: 十五年猶一日。春風吹涙未曾乾。上來稱 T2563_.81.0062c16: 讃無限功徳。奉爲覺靈圓滿菩提資糧與 T2563_.81.0062c17: 法界衆生同圓種智。摩訶般若波羅蜜 T2563_.81.0062c18: 通大居士三十三回忌勸發楞伽三昧語 T2563_.81.0062c19: 生成大徳二儀間。罔極如天是父恩。三十 T2563_.81.0062c20: 又三周忌日。老兒心念豈堪言。大日本國 T2563_.81.0062c21: 嘉慶二年四月九日。金山老比丘某。與眞 T2563_.81.0062c22: 覺等恭遇先考道公通大居士遠忌之辰。爲 T2563_.81.0062c23: 位設奠。而諮于靈曰。且夫一眞法界如來 T2563_.81.0062c24: 藏中天上人間及以諸趣。隨其所生不昧已 T2563_.81.0062c25: 靈。善知一切佛語心否。苟或未然。今日諦 T2563_.81.0062c26: 聽。老兒某。重擧吾佛楞伽會上開示眞實 T2563_.81.0062c27: 別施行偈。當淨其念。偈曰。言説別施行。眞 T2563_.81.0062c28: 實離名字。分別應初業。修行示眞實。眞實 T2563_.81.0062c29: 自悟處。覺想所覺離。此爲佛子説。愚者廣 T2563_.81.0063a01: 分別。嗚呼。自覺境界先佛所説皆如是。如 T2563_.81.0063a02: 是法兮無不眞實。冀靈之深自委。欽勸 T2563_.81.0063a03: 佛徳大通禪師愚中和尚語録卷二 T2563_.81.0063a04: T2563_.81.0063a05: T2563_.81.0063a06: T2563_.81.0063a07: 卷第三 T2563_.81.0063a08: 丱餘集 T2563_.81.0063a09: 侍者某甲編 T2563_.81.0063a10: 下火 T2563_.81.0063a11: 爲作州太守天心宗順居士
T2563_.81.0063a14: 成等正覺。棒頭喝下成等正覺。而實無覺 T2563_.81.0063a15: 無成也。新寂順世宗順禪定門還會麽。會
T2563_.81.0063a18: 證明收光顯靈骨塔中偈 T2563_.81.0063a19: 巖中雙塔千古萬古月白風清。老衲八十二 T2563_.81.0063a20: 歳何妨作證明。偈曰。蓋天蓋地頂門眼。未 T2563_.81.0063a21: 信世間行路。寸歩不移分半座。含元殿 T2563_.81.0063a22: 裏是長安
T2563_.81.0063a25: 日午續殘夢。津送遺骨付東流 T2563_.81.0063a26: 慶壽大師松壽院入牌 T2563_.81.0063a27: 松壽禪院肯基肯堂。堅住正位猶如金剛 T2563_.81.0063a28: 自肯上座入骨 T2563_.81.0063b01: 藏識本非染。清淨無瑕穢。長時積福智。喩 T2563_.81.0063b02: 如淨滿月。某人諦聽諦聽。巖室空爲座。爲 T2563_.81.0063b03: 汝先分半。等我入來倶。月輪當圓滿 T2563_.81.0063b04: 淨祖禪尼延命院入牌 T2563_.81.0063b05: 有意氣時添意氣。無位眞人歸正位。非唯 T2563_.81.0063b06: 延命待龍華。現世證得歡喜地 T2563_.81.0063b07: 大因吽公禪門入骨 T2563_.81.0063b08: 阿爺靈骨塔中安。孝子知恩解報恩。論劫 T2563_.81.0063b09: 非唯居淨界。常隨地藏護家門 T2563_.81.0063b10: 爲前藝州太守淨叟清公禪門 T2563_.81.0063b11: 嗟嗟今日事。老懷何堪哉。雖逢如不逢。雖 T2563_.81.0063b12: 見若不見。雖然靈鑑應不昧。吾亦何憾 T2563_.81.0063b13: 焉。恭惟新圓寂某人。清要高帶無相印。現 T2563_.81.0063b14: 宰官身有是處。何啻兒孫專孝行。教外心 T2563_.81.0063b15: 宗超佛祖。撥轉機關忽回首。直得萬象齊 T2563_.81.0063b16: 結舌。大衆好生觀。好生觀海底火發絶涓 T2563_.81.0063b17: 滴。楞伽山頂生寶月 T2563_.81.0063b18: 爲覺堂了禪尼 T2563_.81.0063b19: 大經云。生亦不可説。不生亦不可説。生 T2563_.81.0063b20: 生亦不可説。不生不生亦不可説。山僧今 T2563_.81.0063b21: 日於不可説中何妨通箇消息。恭惟新圓 T2563_.81.0063b22: 寂某人具大丈夫志氣。能了西來密意。不 T2563_.81.0063b23: 爲五障折困。何用變成男子。欲福兒孫永 T2563_.81.0063b24: 無窮。直使曇華生火裡 T2563_.81.0063b25: 爲淨順禪尼
T2563_.81.0063b28: 須蔫得去。虚空無垢無自性。能授種種諸 T2563_.81.0063b29: 巧智。由本自性常空故。縁起甚深難可見。 T2563_.81.0063c01: 太奇哉。出水蓮華火裡開 T2563_.81.0063c02: 爲寶公大師 T2563_.81.0063c03: 至寶不上時人眼。唯除老衲獨憐愛。新圓 T2563_.81.0063c04: 寂某人識得也無。火裡轉身急歸元。彌勒
T2563_.81.0063c07: 是法平等無有高下。不在途中説甚家舍。 T2563_.81.0063c08: 切念新圓寂某人。奉賢于命而造立佛通。 T2563_.81.0063c09: 朝來暮去速成大功。急回首紅爐焔裡轉法 T2563_.81.0063c10: 輪。三世諸佛立地聽 T2563_.81.0063c11: 爲笑巖藏主悦大師
T2563_.81.0063c16: 爲本大師 T2563_.81.0063c17: 本地風光清淨無差忒。現成公案取説不可 T2563_.81.0063c18: 得。某人還會也麽。當仁不讓劉鐵磨。一言 T2563_.81.0063c19: 之下超百億。左轉右轉火星飛。天上人間何 T2563_.81.0063c20: 處覓 T2563_.81.0063c21: 爲心淵珍公庵主 T2563_.81.0063c22: 從門入者不家珍。和盤托出亦非眞。出入 T2563_.81.0063c23: 心境只恁麽。明月端的屬何人。某人教之 T2563_.81.0063c24: 與禪非淺非深。撥轉如來藏。徹見祖師
T2563_.81.0063c27: 爲増長宗幸大禪尼 T2563_.81.0063c28: 奇哉。我勝義本清淨。自然諸法如筏喩。清 T2563_.81.0063c29: 淨而可得。恭惟某人生値佛法増長善根。 T2563_.81.0064a01: 五濁界中何幸如焉。雖然更有一著在。諦
T2563_.81.0064a04: 爲希淳孚公庵主 T2563_.81.0064a05: 孚乳産生是何言説。羊鹿牛車名相分別。轉 T2563_.81.0064a06: 身一路正好闊歩。新圓寂某人還會麽。奇哉 T2563_.81.0064a07: 奇哉。丈夫自有衝天氣。不向如來行處行
T2563_.81.0064a10: 桂月光輝非縁慮之所攝枝葉繁茂豈名相 T2563_.81.0064a11: 之分域。茲惟新圓寂某人。教外眞傳海涯遺 T2563_.81.0064a12: 傑。結交頭端的別。別別大火焔中轉法輪。三 T2563_.81.0064a13: 世如來立地聽 T2563_.81.0064a14: 爲眞修慧禪尼 T2563_.81.0064a15: 我久安立汝。前世已開覺。今復攝受汝。未 T2563_.81.0064a16: 來生亦然。恭惟某人慧光所照無垢清淨。修 T2563_.81.0064a17: 眞修於無修究大覺於無覺者勿過此法
T2563_.81.0064a20: 自覺本初普賢滿月不壞金剛名三祕密。恭 T2563_.81.0064a21: 惟某人昔稱金華今乃増光。不壞相有八。 T2563_.81.0064a22: 無相亦無相。如是如是。般若大會儼然未散
T2563_.81.0064a25: 茲惟某人法喜禪悦孝順至道之法積而有 T2563_.81.0064a26: 年。末後一句始而到牢關。等間撥轉關棙 T2563_.81.0064a27: 子火急回首進一歩。進一歩絶蹤跡。天上 T2563_.81.0064a28: 人間何處覓 T2563_.81.0064a29: 爲超然自肯上座 T2563_.81.0064b01: 本源自性非眞非俗。云何是中更容他物。 T2563_.81.0064b02: 某人還會麽。但辨肯心永絶昇沈。將謂某 T2563_.81.0064b03: 人如白玉。燒却看來是黄金 T2563_.81.0064b04: 爲明俊大師 T2563_.81.0064b05: 某人英俊之根機頴脱若嚢錐。和雅之志意
T2563_.81.0064b08: 爲妙芳禪尼 T2563_.81.0064b09: 靈山拈一枝。少林開五葉。喚作華竺聯芳 T2563_.81.0064b10: 者。有何功徳。若道心華發明者。有何交
T2563_.81.0064b13: 爲無盡用公禪門 T2563_.81.0064b14: 某人大用現前不存軌則。撃破生死魔軍 T2563_.81.0064b15: 蹈翻涅槃淨域。大衆要知大丈夫究竟指歸
T2563_.81.0064b18: 爲眞總禪尼
T2563_.81.0064b21: 相。即説一切法皆無自性。無自性故無生 T2563_.81.0064b22: 無滅。本來寂靜究竟涅槃。此中尚不見一 T2563_.81.0064b23: 性。何況五障乎。蓋非適現今能作此説。乃 T2563_.81.0064b24: 至入於過去未來一刹那頃遍於法界。便 T2563_.81.0064b25: 與無量無邊不可説不可説之諸佛菩薩同 T2563_.81.0064b26: 得此道無二無別。横説竪説塵説刹説熾 T2563_.81.0064b27: 然説三世一時説而無間歇者也。噫説説眞
T2563_.81.0064c01: 爲機叟和尚 T2563_.81.0064c02: 佛祖應機敢測順逆。非滅示滅雙樹變易。 T2563_.81.0064c03: 歸示不歸履遺一隻。針芥相投處誰不霑 T2563_.81.0064c04: 巨益。恭惟某禪師。六十四年能事畢。忽委化
T2563_.81.0064c07: 爲護助善心信女 T2563_.81.0064c08: 我久安立汝。前世已開覺。今復攝受汝。未 T2563_.81.0064c09: 來生亦然。諦聽諦聽。若一切智智清淨。若 T2563_.81.0064c10: 五障清淨。若貪恚癡清淨。無二無二分無別 T2563_.81.0064c11: 無斷故。毘盧遮那經云。謂覺自心本來不生 T2563_.81.0064c12: 即是成佛而實無覺無成也。如是如是。有 T2563_.81.0064c13: 爲無爲畢竟空。畢竟空故無始。無始 T2563_.81.0064c14: 中始句。轉身撞倒丙丁童 T2563_.81.0064c15: 通下火 T2563_.81.0064c16: 三世諸佛皆同一舌。歴代祖師更無異説。某 T2563_.81.0064c17: 人諦聽諦聽。末後一句七花八裂。尚無菩 T2563_.81.0064c18: 提而可以施設矣。況有業果而若生若滅
T2563_.81.0064c21: 吾宗有名有譽祖。西天四七東土五。總括三 T2563_.81.0064c22: 十又三人。出世爲人説何事。爲人不説 T2563_.81.0064c23: 元字脚。是爲教外別傳旨。恭惟某人住世 T2563_.81.0064c24: 四十六年。世事不著分別是之與非。誰是 T2563_.81.0064c25: 非。五濁界中何優劣。末後一句七花八烈。尚 T2563_.81.0064c26: 無菩提而可以施設矣。況有業果而若生
T2563_.81.0064c29: 爲是巖榮公禪門 T2563_.81.0065a01: 六十六年幻身夢宅。興我靈覺何交渉。是 T2563_.81.0065a02: 心是佛心佛如如。本來具足三身徳。即今底
T2563_.81.0065a05: 爲眞福尼寺正等長老
T2563_.81.0065a08: 捩轉面皮不爲三世攝。是入三昧耶入
T2563_.81.0065a11: 爲鈍固實大師 T2563_.81.0065a12: 理論則本無虚實。事説則似有迷悟。既能 T2563_.81.0065a13: 恁麽而來。亦合恁麽而去。切惟某人諦聽。轉 T2563_.81.0065a14: 身一路莫得蹉脚。牢記話頭莫得忘却。諾
T2563_.81.0065a17: 爲宗慈禪尼 T2563_.81.0065a18: 新圓寂宗慈大禪尼。慈悲仁讓八旬餘載。幻
T2563_.81.0065a21: 爲見月禪尼 T2563_.81.0065a22: 諸識隨縁轉。不見本覺心。自覺知現前。眞 T2563_.81.0065a23: 性常不動。新圓寂月公禪尼。生滅滅已寂 T2563_.81.0065a24: 滅現前。還見眞性常不動麽。不待灰飛煙 T2563_.81.0065a25: 更滅。楞伽山頂生寶月。大千沙界海中漚。男 T2563_.81.0065a26: 女虚相何堪説 T2563_.81.0065a27: 爲老母了圓大師 T2563_.81.0065a28: 總持無文字。圓明如滿月。亦如妙色蓮。碧 T2563_.81.0065a29: 潭清皎潔。仰啓新圓寂佛佛母儀了圓大師
T2563_.81.0065b03: 盡成寒山道。非但齊資三有去。快哉四恩 T2563_.81.0065b04: 一時報 T2563_.81.0065b05: T2563_.81.0065b06: 祭文 T2563_.81.0065b07: 祭賛侍者 T2563_.81.0065b08: 維永和三年龍集丁已。鞠月丙子朔十五日 T2563_.81.0065b09: 庚寅。貴友成之賛公侍者歸寂京之北山。則 T2563_.81.0065b10: 遺囑宗鏡録矣。越念七日壬寅。其訃音始 T2563_.81.0065b11: 至丹之金阜也。痛哉哀哉。老朽何堪。不遑 T2563_.81.0065b12: 乎作文而祭之。但慟哭而已矣。祖忌前一 T2563_.81.0065b13: 日且方將蘇息。即就夜分薄表奠茶禮。慘 T2563_.81.0065b14: 焉而賦短章。垂泣而告于靈曰。天地豈能 T2563_.81.0065b15: 私覆載。命哉。獨抱大幽愁噬臍幾度。空 T2563_.81.0065b16: 埋玉拱手胡爲自覆舟。恩愛別離多劫涙。 T2563_.81.0065b17: 百千溟渤一浮漚。不留宗鏡永明録。林下 T2563_.81.0065b18: 悲風奈白頭。重詞曰。哀哉復哀哉。白圭尚 T2563_.81.0065b19: 可磨。哀哉復哀哉。斯言猶可爲。一甌苦茗 T2563_.81.0065b20: 兮其奈永訣何。尚亨 T2563_.81.0065b21: 桂巖居士小祥忌拙偈代祭文 T2563_.81.0065b22: 癸酉三月二日。遇于前武州太守桂巖大居 T2563_.81.0065b23: 士小祥之辰。預此夕謾綴野語告其靈曰。 T2563_.81.0065b24: 龐老年深不可成。桂巖今復寂無聲。天涯 T2563_.81.0065b25: 一樣芳春夕。獨有野僧傷此情 T2563_.81.0065b26: 祭藺禪子 T2563_.81.0065b27: 維應永三年夏五九日。遇于藺禪滿百日忌 T2563_.81.0065b28: 不勝哽咽。薄設微供慰其靈曰。巨靈壁 T2563_.81.0065b29: 破華山手。迸出黄河一帶流。藺也玄通名下 T2563_.81.0065c01: 義。不勞目撃豁雙眸。但父母在家情念何 T2563_.81.0065c02: 極。幸昭之察之尚亭 T2563_.81.0065c03: 右亡者雖歸心於予。病中只授法名不 T2563_.81.0065c04: 能一面而逝矣。痛哉。七十四載老衲某。 T2563_.81.0065c05: 垂泣書于根來寺客軒云 T2563_.81.0065c06: 祭阿母養民 T2563_.81.0065c07: 維應永七年歳次庚辰。三月日孝子蓮華寺 T2563_.81.0065c08: 住持小比丘尼淨禀。恍然如夢而忽見母之 T2563_.81.0065c09: 訃音自京而至。哀哉哀哉。奈何奈何。在悶 T2563_.81.0065c10: 絶中而一日又一日。經于十日漸得蘇息。 T2563_.81.0065c11: 流涙而告予曰。來旦正當第二七日。預於 T2563_.81.0065c12: 此晩聊設菲供而欲致祭于靈。願爲我作
T2563_.81.0065c15: 情有所陳。雖然逝去守善大禪尼。於予 T2563_.81.0065c16: 爲檀主。於汝爲母儀。予喫荼毒而在默 T2563_.81.0065c17: 中。雖欲無言胡得無言耶。汝亦剃染而 T2563_.81.0065c18: 學無爲。雖欲不哭胡得不哭耶。哀哉。養 T2563_.81.0065c19: 民伏惟尚亨 T2563_.81.0065c20: 祭妹養民 T2563_.81.0065c21: 維應永七年歳次庚辰三月十八日。孤姊愛 T2563_.81.0065c22: 道庵主總悦。茲遇圓寂獻珠院養民善禪尼 T2563_.81.0065c23: 第三七日忌晨。忝蒙慈愍就于佛通寺。即 T2563_.81.0065c24: 於佛座之側爲靈設奠而以盡哀焉。嗟嗟 T2563_.81.0065c25: 養民胡爲棄我如斯速耶。我之與儞眞俗 T2563_.81.0065c26: 雖殊既是爲姊爲妹。安得匪昆匪弟乎。 T2563_.81.0065c27: 如彼同氣同根連理之枝。儞之諸子則我姪。 T2563_.81.0065c28: 或男或女猶如金蘭玉樹叢生于庭。將謂我 T2563_.81.0065c29: 之與儞早兮晩兮歡之樂之共保八十九十 T2563_.81.0066a01: 之遐齡矣。嗚呼命哉。蒼蒼者天。豈思養民 T2563_.81.0066a02: 先我逝焉。尚亨 T2563_.81.0066a03: 祭芳山春禪尼 T2563_.81.0066a04: 哀哉吾姊芳山大禪尼。壽年六十三。乃以庚 T2563_.81.0066a05: 辰五月十一日示寂于當庵。越六月二十又 T2563_.81.0066a06: 二日。庵之主元猷。謹以香燭茶果庶奠之 T2563_.81.0066a07: 儀而祭于靈以盡姊妹之儀焉。嗚呼古之 T2563_.81.0066a08: 今之人生下土如雲之浮似沫之聚。虚妄 T2563_.81.0066a09: 幻質曷恃曷怙。眞常妙心乃堅乃固。愚者永 T2563_.81.0066a10: 迷智乃明悟。斯言無玷靈必有取。惟冀再世 T2563_.81.0066a11: 爲法檀度。尚享 T2563_.81.0066a12: 祭天心順公居士 T2563_.81.0066a13: 應永九年正月十四日。訃報大檀越天心順 T2563_.81.0066a14: 公居士已卜是月七日示寂于城之私第。乃 T2563_.81.0066a15: 越十六日佛通寺住持比丘某。謹備香燭 T2563_.81.0066a16: 庶奠之儀。昭告于靈而盡哀悼之禮焉。鳴 T2563_.81.0066a17: 呼維山之高維水之遠。顛之與源未可無 T2563_.81.0066a18: 畔。我年八十我心戀戀。一掬微忱如斯奉 T2563_.81.0066a19: 獻。鳴乎哀哉。順天之魂豈可無返。尚亨 T2563_.81.0066a20: 爲養民擧哀詞 T2563_.81.0066a21: 維我老鬂髮霜皤。養民歸寂涙湧金波。 T2563_.81.0066a22: 哉痛哉。天奈我何。我心匪礦不可磨。嗚 T2563_.81.0066a23: 咿鳴咿。養民鑒之 T2563_.81.0066a24: 祭玄濟禪子 T2563_.81.0066a25: 維人之生也樂。人之死也哀。哀哉哀哉。入 T2563_.81.0066a26: 般涅槃之一路。杜鵑何意苦相催。一彈指之 T2563_.81.0066a27: 頃三關破。掉臂斯人不回。重曰。黄梅 T2563_.81.0066a28: 時節梅雨霏霏。濟禪先我泊然西歸。殘月老 T2563_.81.0066a29: 懷雖失所依。一盞清茶爭負靈機。尚亨 T2563_.81.0066b01: T2563_.81.0066b02: 佛祖讃 T2563_.81.0066b03: 釋迦 T2563_.81.0066b04: 昔有跛脚者。去住持雲門。道箇乾屎橛。莫 T2563_.81.0066b05: 不是此尊。吽
T2563_.81.0066b08: 久 T2563_.81.0066b09: 手中持經卷。獅背示童容。昔日臺山路。今
T2563_.81.0066b14: 聖根本智。誰知七佛師。示現童子姿。何處 T2563_.81.0066b15: 非此處。何時非此時。緑髮童眞月。半身草 T2563_.81.0066b16: 衣秋。持經滅題目。活却數墨流
T2563_.81.0066b19: 無觀世音 T2563_.81.0066b20: 𥡴首大悲千手眼。不忘舊里又旋來。日光
T2563_.81.0066b23: 時復洒甘露。炳現慈容一葉蓮 T2563_.81.0066b24: 仰面觀空。能施無畏。大慈大悲。法應如 T2563_.81.0066b25: 是 T2563_.81.0066b26: 水懸千尺絲。山積萬層翠。無刹不現身。神 T2563_.81.0066b27: 通亦如是 T2563_.81.0066b28: 初於聞中入流亡所。是爲從聞思修入 T2563_.81.0066b29: 三摩地。亦名爲觀世音菩薩普門品。大矣哉」 T2563_.81.0066c01: 寶冠峨峨但觀懸水。豈非諦實入流亡所。 T2563_.81.0066c02: 是故應頂禮而已 T2563_.81.0066c03: 大悲觀世音。慈容擎一指。寥寥天地間。清風 T2563_.81.0066c04: 生不已 T2563_.81.0066c05: 頭上湧出十一面。聞薫三昧妙通神。念珠 T2563_.81.0066c06: 寶杖瓶蓮外。若木高擎大日輪 T2563_.81.0066c07: 觀水有術必看其瀾。慈眼所照二無兩般 T2563_.81.0066c08: 寶冠峨峨宴坐盤陀。入流亡所停苦海波」 T2563_.81.0066c09: 地藏 T2563_.81.0066c10: 心藏地藏戒藏無量行願藏因果佛性常住藏 T2563_.81.0066c11: 乃至法藏者即此尊是也。當知受佛叮囑 T2563_.81.0066c12: 度衆生。今世後世能引導。若有狐疑不信 T2563_.81.0066c13: 者。江南江北問王老 T2563_.81.0066c14: 不動 T2563_.81.0066c15: 最極之在最初。不隨順者足袪除。良哉 T2563_.81.0066c16: 劍索奮威力。但入衆生心想居 T2563_.81.0066c17: 北野天神 T2563_.81.0066c18: 大悲誓願中。令一切滿願。梵音海潮音。救 T2563_.81.0066c19: 世悉安寧 T2563_.81.0066c20: 繄從本垂跡則。立天滿大自在天神號。梅 T2563_.81.0066c21: 兮萬里飛宰府。松兮一夜生北野。維本維 T2563_.81.0066c22: 跡雖異。利生利物是一。良哉觀世音 T2563_.81.0066c23: 十一面圓通大士。和其光謂之天神。陰陽 T2563_.81.0066c24: 實是不可測。飛梅萬里早回春 T2563_.81.0066c25: 垂慈悲跡或西或北。梅之與松顯本靈徳」
T2563_.81.0066c28: 靠布袋放拄杖。坐睡等箇人。多少閑妄想」 T2563_.81.0066c29: 只這長丁子。原本是慈氏。隨汝所欲心。名相 T2563_.81.0067a01: 不同耳 T2563_.81.0067a02: 袋杖恒隨身。放憨憨不徹。笑等箇人來。家 T2563_.81.0067a03: 風早漏泄 T2563_.81.0067a04: 寒山 T2563_.81.0067a05: 本稱七佛師跡號寒山子。愍物迷自心。勞 T2563_.81.0067a06: 我標月指 T2563_.81.0067a07: 拾得 T2563_.81.0067a08: 普賢愧不賢。改頭又換面。欲明拾得心。常 T2563_.81.0067a09: 自舒經卷
T2563_.81.0067a12: 脚跟底。少室峯前建法幢。建法幢兮立宗 T2563_.81.0067a13: 旨。芳焔東流貫扶桑。處處日下神林刹。金 T2563_.81.0067a14: 碧交光玉琳琅。何獨片岡墳上土。埋沒未見 T2563_.81.0067a15: 破天荒。安得喚醒班鳩睡。喝。彩興復正覺 T2563_.81.0067a16: 場。依舊闡揚西來意。自他邪執起膏肓 T2563_.81.0067a17: 西來十萬里程意。脚跟點地不點地。唯有 T2563_.81.0067a18: 無文下總持。識破眞實自己耳 T2563_.81.0067a19: 香至國王第三子。赤縣神州第一機。非三 T2563_.81.0067a20: 一而能三一。片岡山下復留衣 T2563_.81.0067a21: 心宗別傳此土西天。欲尋足跡十萬八千
T2563_.81.0067a24: 眼如點漆口似彎弓。正觀風相教外立宗 T2563_.81.0067a25: 香至國王子。以心傳心祖。爲坐爲立耶。開 T2563_.81.0067a26: 口即差互 T2563_.81.0067a27: 合會閑電突出雙晴。梁魏山河坐見太平。 T2563_.81.0067a28: 㘞 T2563_.81.0067a29: 六祖 T2563_.81.0067b01: 不露脚後跟。演出壇經在。夜半傳衣盂。正 T2563_.81.0067b02: 當第六代 T2563_.81.0067b03: 南頓自此挾春雷。天下心宗日光彩 T2563_.81.0067b04: 臨濟 T2563_.81.0067b05: 滅後數百餘歳。弱水三萬里外。潜蹤纔露半 T2563_.81.0067b06: 身。未免喫我捉敗。賊賊。欲顯濟北正宗。莫 T2563_.81.0067b07: 怪兒孫逆罪 T2563_.81.0067b08: 趙州 T2563_.81.0067b09: 趙州住世百餘歳。滅後至今猶有靈。遺下 T2563_.81.0067b10: 七斤衫一領。隨風何處不飄零 T2563_.81.0067b11: 大覺禪師鏡像 T2563_.81.0067b12: 𥡴首大覺師。即是觀自在。火坃變成池。示 T2563_.81.0067b13: 現鏡像再
T2563_.81.0067b16: 普明國師 T2563_.81.0067b17: 頷下眉兮頂門眼。大日月輪破群昏。全是不 T2563_.81.0067b18: 是猶測。鳳林吒之那堪論。幸希延禪延 T2563_.81.0067b19: 命去。待得再興於世。乞一言祝 T2563_.81.0067b20: 靈山而則笑花。少林而能分髓。王者軌範 T2563_.81.0067b21: 超古今。唯我金剛大士耳
T2563_.81.0067b24: 山北斗昭乎萬代。特峯巍巍如宸如岱。瞻 T2563_.81.0067b25: 之仰之兒孫有頼 T2563_.81.0067b26: 偉貌風霜凛。未甞磨碌甎。免其竹箆者。劈 T2563_.81.0067b27: 面喫麁拳 T2563_.81.0067b28: 龍淵水兮東入海。起波瀾兮潤無邊。以一 T2563_.81.0067b29: 毛端盡酌取。萬松山下湧甘泉 T2563_.81.0067c01: 住山所得慧日昌昌。全提祖令佛也當。放 T2563_.81.0067c02: 過一著荆棘聯芳。何患礫盡爲夜光。𥡴 T2563_.81.0067c03: 首教外宗主。實是季世寶幢 T2563_.81.0067c04: 雄跨日邊。峻極于天。佛也在後。誰敢爭 T2563_.81.0067c05: 先。欲知其故。且待驢年 T2563_.81.0067c06: 雖是拳箆不可觸。莊嚴佛國利群生。萬松 T2563_.81.0067c07: 積翠横山頂。慧日増輝致太平 T2563_.81.0067c08: 特地乾坤前三三。斬新日月後三三。有是 T2563_.81.0067c09: 父兮有是子。萬松千古興雲岩 T2563_.81.0067c10: 釋迦後彌勒前。三尺箆執化權。激起臨濟 T2563_.81.0067c11: 正派。光顯佛國眞傳。魔軍倒退三千里。花 T2563_.81.0067c12: 雨繽紛九五天。成寶坊而僧舍歴歴。助仁 T2563_.81.0067c13: 政而王道平平。清風明月兮自家底現成底。 T2563_.81.0067c14: 擧手動足兮如來禪祖師禪。夫之謂慧日開 T2563_.81.0067c15: 山特峯和尚叢林砥柱覺海舟船者耶 彌 T2563_.81.0067c16: 公菴主持師尊像特來乞語。故云爾也。庚 T2563_.81.0067c17: 午佛生日
T2563_.81.0067c20: 成眞面目。如來禪盍祖師禪 T2563_.81.0067c21: 乾坤宇宙間。萬物本同根。無文大和尚。𥡴 T2563_.81.0067c22: 首入斯門
T2563_.81.0067c25: 師雖可惜。青松不染世波塵 T2563_.81.0067c26: 佛通禪師 T2563_.81.0067c27: 或順或逆。不存軌則。横拈白拂。佛也測」 T2563_.81.0067c28: 徳雲不下妙峯頂。瞻仰何曾暫得停。三尺 T2563_.81.0067c29: 黒蛇呑佛祖。有時一喝走雷霆
T2563_.81.0068a03: 尊尊之諡曰佛徳。賢孫奉請開豁慧日。𥡴 T2563_.81.0068a04: 首龍淵水東流。激起雲岩下光飾
T2563_.81.0068a07: 曰。國清透關永留影像。則爲開山之第一 T2563_.81.0068a08: 祖。高弟道雄示眞實相。令得聯芳於千萬 T2563_.81.0068a09: 古。吽吽 T2563_.81.0068a10: 攔不住掉臂行。絶方所任縱横 T2563_.81.0068a11: 龍田和尚 T2563_.81.0068a12: 隱溪開山龍田和尚。予乃知師最久矣。偉哉 T2563_.81.0068a13: 假使天雨金剛山。不能動其一毛者。乃師 T2563_.81.0068a14: 之太定也
T2563_.81.0068a19: 國之老文仲。季世之伯禪師矣 T2563_.81.0068a20: 中峯和尚 T2563_.81.0068a21: 有佛出世。號師子吼。𥡴首有分。那堪開 T2563_.81.0068a22: 口 T2563_.81.0068a23: 提起趙州無。嚇殺赤鬚胡。呑却高峯月。滿 T2563_.81.0068a24: 懷夜明珠 T2563_.81.0068a25: 休翁和尚 T2563_.81.0068a26: 大休大歇。無易無。離含元殿。何有長 T2563_.81.0068a27: 安 T2563_.81.0068a28: 春山和尚 T2563_.81.0068a29: 住安國兮試闊歩。挾雷霆以播喜聲。春山 T2563_.81.0068b01: 春色不老。群英繼踵致太平 T2563_.81.0068b02: 竺堂和尚 T2563_.81.0068b03: 曾居萬壽頂。單提破沙盆。夫謂之少林巨 T2563_.81.0068b04: 擘棲賢開山嶽聾直下海駭孫者矣
T2563_.81.0068b07: 遑乎屈指。評曰。針芥之相投。實如師之際 T2563_.81.0068b08: 遇而深入玄奧者。百世而一二耳。豈不快 T2563_.81.0068b09: 哉 T2563_.81.0068b10: 不是耆闍崛。亦非嵩少林。退藏面壁意。超 T2563_.81.0068b11: 越古來今
T2563_.81.0068b14: 雖有千里膠漆相投五十年 T2563_.81.0068b15: 五十年前兮南禪寺裏。今日相望數百餘里。 T2563_.81.0068b16: 間不容髮兮一心一意。憐我孤獨世間無
T2563_.81.0068b19: 人憐老蒼 T2563_.81.0068b20: 皇天無私惟徳冥資。導師方便理存隨宜。黒 T2563_.81.0068b21: 蛇握殺現大慈悲。銅頭鐵額齊竪降旗 T2563_.81.0068b22: 壽山和尚 T2563_.81.0068b23: 師諱斗南字曰壽山。實是僧中巨擘。焉非禪 T2563_.81.0068b24: 窟明機。所以傑出一方心自徹。不落他家 T2563_.81.0068b25: 第二機者也
T2563_.81.0068b28: 單提正因。本也跡也超諸有。兒兮孫兮億萬 T2563_.81.0068b29: 春 T2563_.81.0068c01: 金剛大士非妄非眞。常光三世平等智身
T2563_.81.0068c04: 五十年前予亦何幸。或東或西得獲隨從。今 T2563_.81.0068c05: 拜遺像重獲發蒙。夫謂之國師眞子天福 T2563_.81.0068c06: 中興。乃稱名千古之主翁者也 T2563_.81.0068c07: 徳海和尚 T2563_.81.0068c08: 臨濟正統法窟洪基。龍生龍子鳳生鳳兒。 T2563_.81.0068c09: 夫謂之任持大寶徳海禪師者也
T2563_.81.0068c12: 夫謂之祥雲之的孫知菴周禪師者也 T2563_.81.0068c13: 飯高山下藏裏摩尼。古矣今矣無人得之。不 T2563_.81.0068c14: 可得中只麽得。唯此知菴老禪師
T2563_.81.0068c17: 象除師外。更有何人稱的傳
T2563_.81.0068c20: 萬丈照今古。鎭海明珠只一丸
T2563_.81.0068c23: 胡鬚赤更有赤鬚胡。何妨聲喧中華。千古 T2563_.81.0068c24: 徳重蓬壺
T2563_.81.0068c27: 午打三更 T2563_.81.0068c28: 鹿苑院殿 T2563_.81.0068c29: 西天摩詰東土相國。前身後身其儀不忒 T2563_.81.0069a01: 華巖居士 T2563_.81.0069a02: 昔之摩詰今之老龐。外現聲聞内菩薩。助 T2563_.81.0069a03: 王化而弘祖宗 T2563_.81.0069a04: 秀山居士 T2563_.81.0069a05: 丹州人事右谷居住。秀山椿公者則間世大 T2563_.81.0069a06: 丈夫也。語其武略百戰功高而不昧正因。 T2563_.81.0069a07: 論其誠心決志剃染而爲法檀度。驗其所 T2563_.81.0069a08: 作所爲果能若斯者。不爲眞大士耶。故 T2563_.81.0069a09: 用佛語賛曰。藏識本非染。清淨無瑕穢。長 T2563_.81.0069a10: 時積福智。喩如淨滿月 T2563_.81.0069a11: 二親位牌 T2563_.81.0069a12: 先考先妣三四四三。宛轉十二地北天南 T2563_.81.0069a13: 明俊大師 T2563_.81.0069a14: 阿閦佛國少林一枝。不勞再見得大總持 T2563_.81.0069a15: 元猷大師 T2563_.81.0069a16: 一見阿閦。正眼三業平等大我。盡虚空以 T2563_.81.0069a17: 爲道場。遍法界以爲法座。夫謂之靈照開 T2563_.81.0069a18: 山雪溪猷大師。繁興永處那伽。密付承達 T2563_.81.0069a19: 磨者也 T2563_.81.0069a20: T2563_.81.0069a21: 自讃 T2563_.81.0069a22: 佛通寺常住 T2563_.81.0069a23: 佛通老漢金剛印。活却膏肓必死人。吾得青 T2563_.81.0069a24: 氈如掌許。白頭免沒紫塵 T2563_.81.0069a25: 安久禪人請 T2563_.81.0069a26: 這無出闊不消針箚。喚作影兮水合水。呼 T2563_.81.0069a27: 爲眞兮金博金。久禪久禪抛却好。抛不著 T2563_.81.0069a28: 一任持以久留心 T2563_.81.0069a29: 清唯侍者圖圓相請 T2563_.81.0069b01: 有身非覺體。無相即眞形。本質影像丹青 T2563_.81.0069b02: 外。我面目兮太分明。唯侍者還會麽。諾諾 T2563_.81.0069b03: 眞知侍者請 T2563_.81.0069b04: 乃祖乃翁天瑞圓伊。迷途津梁間世師資。知 T2563_.81.0069b05: 侍者莫負吾家杓柄。爲祝 T2563_.81.0069b06: 慧統侍者請 T2563_.81.0069b07: 歸元幸是性無二。何必區區事指南。誰識 T2563_.81.0069b08: 鳥窠知此意。能教侍者罷咨參 T2563_.81.0069b09: 妙育知客請 T2563_.81.0069b10: 莫言斯老漢。無道亦無伴。幸得育春岩芳 T2563_.81.0069b11: 蔕桑楡暖 T2563_.81.0069b12: 玄胤藏主請 T2563_.81.0069b13: 世事悠悠不如林丘。怪哉者老牛也解逞 T2563_.81.0069b14: 風流。放出仰山第二頭。壓倒雲門六不收。 T2563_.81.0069b15: 百雜碎鐵團欒。提起依然破沙盆 T2563_.81.0069b16: 周竹侍者請 T2563_.81.0069b17: 無知是我知。無得是我得。咦無孔鐵鎚。其儀 T2563_.81.0069b18: 不忒 T2563_.81.0069b19: 禪慶侍者請 T2563_.81.0069b20: 猶吾禪子。更無第二。天知地知。慶而已矣 T2563_.81.0069b21: 東光寺請 T2563_.81.0069b22: 壯主經藏不識字。中領室拽白耳。二 T2563_.81.0069b23: 處金山各有縁。五八春秋丹穴裏。七十四歳 T2563_.81.0069b24: 三月初。編蒲暫寓根來寺。夏末南登安良 T2563_.81.0069b25: 見。問訊特地無盡意。相與腰鎌復肩鋤。重 T2563_.81.0069b26: 開弘法舊基址。起小禪菴倚龍門。一生能 T2563_.81.0069b27: 事悉圓備。且道圓備箇什麽。愚ニ而又愚世 T2563_.81.0069b28: 無比
T2563_.81.0069c02: 自讃臥牛 T2563_.81.0069c03: 歳次丙辰月念九。一箇臥牛是非未窮。 T2563_.81.0069c04: 放下屠刀包丁拱手。鞭之不動我亦杜口。 T2563_.81.0069c05: 時節到來當得奔走。等芳草耳何必長久。 T2563_.81.0069c06: 吽 T2563_.81.0069c07: 淵默雷轟摩竭儀。金剛王寶觜盧都。若人要 T2563_.81.0069c08: 見本來面。額有圓珠知也無 T2563_.81.0069c09: 叢林今日誇英雄。十箇五雙文字禪。我亦 T2563_.81.0069c10: 曾テ濫書後。只是一箇及愚中 T2563_.81.0069c11: 源秀知客請 T2563_.81.0069c12: 李杜好文章。蓮塘一塊薑。秀知客知不。莫 T2563_.81.0069c13: 得錯商量
T2563_.81.0069c16: 知有侍者請 T2563_.81.0069c17: 卓拄杖横拂子。披赤黄袈裟。且欲爲何 T2563_.81.0069c18: 事。咄 T2563_.81.0069c19: 聖勤菴主請 T2563_.81.0069c20: 東土達磨西天釋迦。傳燈相續虎兒一家
T2563_.81.0069c23: 物。做得松源下孫。滅却自心之佛。吽
T2563_.81.0069c26: 秉拂愚中叟。解作師子吼。赤土一場光。笑 T2563_.81.0069c27: 破千歳口 T2563_.81.0069c28: 安寧禪人請 T2563_.81.0069c29: 枇杷葉親驢耳。寧投我取師禮。相去者雖 T2563_.81.0070a01: 有些不可過三五歩 T2563_.81.0070a02: 眞孝禪人請 T2563_.81.0070a03: 彌勤唯一身。文殊離二相。何必愚中叟。非 T2563_.81.0070a04: 本而影像。不向時人行處。行。頭上華髮三 T2563_.81.0070a05: 千丈 T2563_.81.0070a06: 道顗禪人請 T2563_.81.0070a07: 玄讃曰。眞理本無。此事有何所以。能爲説 T2563_.81.0070a08: 示皆不虚也。然則我此半身幻相亦復非實。 T2563_.81.0070a09: 非虚非如非異也。一任顗禪人瞻仰耳
T2563_.81.0070a12: 行元禪人請 T2563_.81.0070a13: 達磨不會禪。吾何颺碌甎。尚非威音後。況 T2563_.81.0070a14: 乎未生前 T2563_.81.0070a15: 元兮元兮。如信我杜口。更須三十年 T2563_.81.0070a16: 宜紹禪人請 T2563_.81.0070a17: 眞理出教外。理則作何顏。香嚴撃著竹。回 T2563_.81.0070a18: 首望潙山 T2563_.81.0070a19: 紹堅禪人請 T2563_.81.0070a20: 非眞非妄。妙在丹青。一靈皮袋。皮袋一 T2563_.81.0070a21: 靈 T2563_.81.0070a22: 莫怪這村僧。村而又村。三十年後。必通人 T2563_.81.0070a23: 見之有言。㘞 T2563_.81.0070a24: 唯一禪人請 T2563_.81.0070a25: 迹極歸本。自然道理。非本非影。咄。是甚 T2563_.81.0070a26: 麽。李李羅羅羅李 T2563_.81.0070a27: 淨覺禪人請 T2563_.81.0070a28: 宗説不通。妄想無窮。名詮自性。故號愚 T2563_.81.0070a29: 中
T2563_.81.0070b03: 影月宮裏 T2563_.81.0070b04: 安泰禪人請 T2563_.81.0070b05: 夙縁所追爲師爲資。師資之道理合恁麽。 T2563_.81.0070b06: 泰禪恃愚有甚不可。譬如光師尊達磨。㘞 T2563_.81.0070b07: 元榮禪人請 T2563_.81.0070b08: 愚中之愚莫如斯愚。所以超越高安大愚 T2563_.81.0070b09: 伊周禪人請 T2563_.81.0070b10: 愚中老漢有年無徳。色裏膠青非三非一 T2563_.81.0070b11: 是心禪人請 T2563_.81.0070b12: 是心是佛。是心作佛。是心會麽。咄咄咄咄
T2563_.81.0070b17: 大家妄想
T2563_.81.0070b20: 這般無比鈍物老。付與安充禪子
T2563_.81.0070b23: 手握竹箆。宗説蒙蒙 T2563_.81.0070b24: 安總禪人請 T2563_.81.0070b25: 大空不死句。譬喩不能喩。有之眼還聾。無 T2563_.81.0070b26: 之耳還瞽。總權管爾既爲我兒。合當快薦 T2563_.81.0070b27: 取。吽 T2563_.81.0070b28: 從潤禪人請 T2563_.81.0070b29: 怪哉這老漢。且問因何事。左手按拳頭。右 T2563_.81.0070c01: 手竪拂子。答曰。我是天瑞孫。欲不瞞人 T2563_.81.0070c02: 耳。然則正好。付潤禪隨力處堪供養儞 T2563_.81.0070c03: 永可禪人請 T2563_.81.0070c04: 堅持三戒常轉法輪。利益安樂一切有情 T2563_.81.0070c05: 徳聞禪人請 T2563_.81.0070c06: 葫蘆偏小酸亦不錯。衡門之下得成斯趣。叉 T2563_.81.0070c07: 手當胸口持無語 T2563_.81.0070c08: 俊育禪人請 T2563_.81.0070c09: 同氣相求同聲相應。南山雲起北山雨。咄也。 T2563_.81.0070c10: 何妨將錯就錯。雲從龍風從虎兮。咄咄 T2563_.81.0070c11: 良清禪人請 T2563_.81.0070c12: 日日大好日。年年大好年。更無一事不眞 T2563_.81.0070c13: 實。總是我家拄杖邊 T2563_.81.0070c14: 徳元禪人請 T2563_.81.0070c15: 心佛衆生無差別。我曾不入這保社。休論 T2563_.81.0070c16: 本質并影像。莫説似也不似也 T2563_.81.0070c17: 玄貴禪人請 T2563_.81.0070c18: 赤肉團上麻三斤。無位眞人乾屎橛。是同是 T2563_.81.0070c19: 別。咄咄 T2563_.81.0070c20: 中照禪人請 T2563_.81.0070c21: 形興未質名起未名。形名之外月白風清 T2563_.81.0070c22: 安慶禪人請 T2563_.81.0070c23: 三四四三宛轉十二。一十百千遇㘞則已。故 T2563_.81.0070c24: 號爲饒儞慶禪。試下一字 T2563_.81.0070c25: 壽牌 T2563_.81.0070c26: 愚兮樂愚。故岩下日成趣。雖無半錢活。能 T2563_.81.0070c27: 傳歴劫富
T2563_.81.0071a01: 八旬有二成何麽事。不著虚懷爲宗本耳 T2563_.81.0071a02: 淨中侍者請 T2563_.81.0071a03: 少壯同體。百齡一質。本兮影兮。無有變易
T2563_.81.0071a06: 輥毬人
T2563_.81.0071a09: 總眞大師請 T2563_.81.0071a10: 鐵面三角眼。到處得人憎。不敢露全體。何 T2563_.81.0071a11: 遑續祖燈 T2563_.81.0071a12: 淨早大師請 T2563_.81.0071a13: 這鈍物老則老矣。鬢髮如霜。拈起竹箆不 T2563_.81.0071a14: 識背觸。披著田衣莫辨短長。秦時轢 T2563_.81.0071a15: 漢代土墼。故則故矣。何足收藏。然幸得見 T2563_.81.0071a16: 性菴之寶愛。其餘任他著相而抑揚 T2563_.81.0071a17: 將禀大師請 T2563_.81.0071a18: 提三尺箆威動坤維。擧隻脚垂隻脚。辨 T2563_.81.0071a19: 得龍蛇眼似眉㘞。有巴鼻無巴鼻。一任 T2563_.81.0071a20: 時人復生疑 T2563_.81.0071a21: 淨音大師請 T2563_.81.0071a22: 償却五臺蒸飯債。仁田一夏坐桃林。秋風 T2563_.81.0071a23: 歸路半帆耳。依舊眞鍮不博金 T2563_.81.0071a24: 理實大師請 T2563_.81.0071a25: 愚中無天姿。做得善人資。左轉右轉意。付 T2563_.81.0071a26: 與鐵磨知 T2563_.81.0071a27: 淨信信女請 T2563_.81.0071a28: 不到廬山五老峯。天台南嶽豈能窮。十年 T2563_.81.0071a29: 駐錫金鼈背。曰曰趣齋沙竭宮 T2563_.81.0071b01: 淨觀禪尼請 T2563_.81.0071b02: 佛祖邊事不加言説。握内黒蛇也解縮舌 T2563_.81.0071b03: 淨順禪尼請 T2563_.81.0071b04: 寒岩幽谷占爲白屋。拈黒竹箆意在黄獨
T2563_.81.0071b07: 我坐松根 T2563_.81.0071b08: 運勝居士請 T2563_.81.0071b09: 山間明月江上清風。開無盡藏受用何窮
T2563_.81.0071b12: 威光居士請 T2563_.81.0071b13: 龜毛白拂整宗綱。家醜那堪向外揚。莫怪 T2563_.81.0071b14: 一雙三角眼。見人曾未下禪床 T2563_.81.0071b15: 中道居士請 T2563_.81.0071b16: 佛性種子兮。曾下心田中。漸増而茂好成熟 T2563_.81.0071b17: 而大同。西也好兮東也好。何妨隨處立眞 T2563_.81.0071b18: 宗 T2563_.81.0071b19: 慈山居士請 T2563_.81.0071b20: 本質非眞。影像豈妄。初祖傳衣。我受供 T2563_.81.0071b21: 養
T2563_.81.0071b24: 心智居士請 T2563_.81.0071b25: 怪哉這老漢。按拳提拂子。逢人且説三分 T2563_.81.0071b26: 話。鐵牛敲出黄金髓。是是喩如拈起一枝 T2563_.81.0071b27: 花。箇中事付箇中士 T2563_.81.0071b28: 覺本居士請 T2563_.81.0071b29: 怪哉見我身者聞我名者。吐諸邪氣自悟 T2563_.81.0071c01: 本空。未審我在那裏。咄 T2563_.81.0071c02: 圓相中半身 T2563_.81.0071c03: 少小出家今老大。其中利害不堪陳。近來 T2563_.81.0071c04: 聊得成私曲。一盞清茶也可人 T2563_.81.0071c05: 無相三昧形如月輪。愚中於裏即現半身。 T2563_.81.0071c06: 達磨面壁何必全身。吽吽 T2563_.81.0071c07: 智非道本故。眞樂在愚中。不待三祇劫。宗 T2563_.81.0071c08: 説一時空 T2563_.81.0071c09: 理明喝食請 T2563_.81.0071c10: 箇老古錐端的是誰。喚作愚中則爲舊知 T2563_.81.0071c11: 妙聞禪人請 T2563_.81.0071c12: 我識得儞非本非影。雖順世縁常如其 T2563_.81.0071c13: 性。付與妙聞禪子兮。任棄身命兮恭敬 T2563_.81.0071c14: 定善禪人請 T2563_.81.0071c15: 手結定印。守口如瓶。草鞋脱下。拄杖只寧 T2563_.81.0071c16: 宗順居士請 T2563_.81.0071c17: 教内教外握土成金。愚中添些氣力。空裏 T2563_.81.0071c18: 幻出鳳林。㘞一聲罷自摩頂。接響付囑順 T2563_.81.0071c19: 天心 T2563_.81.0071c20: 淨智大師請 T2563_.81.0071c21: 淨智妙圓體自空寂。如是功徳不以世求。 T2563_.81.0071c22: 㘞咄咄咄。若欲得眞功徳。問取淨智大師 T2563_.81.0071c23: 佛徳大通禪師愚中和尚語録卷三 T2563_.81.0071c24: T2563_.81.0071c25: Footnote: Footnote: Footnote: Footnote: Footnote: Footnote: Footnote: Footnote: Footnote: Footnote: 58 59 60 61 62 63 64 65 66 67 68 69 70 71 72 73 [行番号:有/無] [返り点:無/有] [CITE] |