SAT DB

T0697_.16.0798c02:
T0697_.16.0798c03:
T0697_.16.0798c04:
T0697_.16.0798c05:   No.697[No.698]
T0697_.16.0798c06:
T0697_.16.0798c07: 佛説浴像功徳經
T0697_.16.0798c08:   大唐天竺三藏寶思惟譯
T0697_.16.0798c09: 如是我聞。一時薄伽梵。在王舍城鷲峰山中。
T0697_.16.0798c10: 與大苾芻衆及與無量諸大菩薩摩訶薩倶。
T0697_.16.0798c11: 爾時會中有一菩薩。名清淨慧。作是思惟。以
T0697_.16.0798c12: 何因縁諸佛如來得清淨身。又復念言。若佛
T0697_.16.0798c13: 在世親近供養。及滅度後供養舍利。此二種
T0697_.16.0798c14: 人所獲福徳功徳齊不。作是念已。承佛威神
T0697_.16.0798c15: 從座而起。頂禮佛足白言。世尊。諸佛如來以
T0697_.16.0798c16: 何因縁得清淨身。若佛在世親近供養。及滅
T0697_.16.0798c17: 度後供養舍利。此二種人所獲福徳其功等
T0697_.16.0798c18: 不。爾時世尊告清淨慧菩薩言。善哉善哉。汝
T0697_.16.0798c19: 今乃能爲未來世諸衆生故。發如是問。汝當
T0697_.16.0798c20: 善聽。我今爲汝分別解説。爾時清淨慧菩薩
T0697_.16.0798c21: 白佛言。唯然世尊。願樂欲聞。佛告清淨慧
T0697_.16.0798c22: 菩薩言。諸佛如來爲求菩提。於往昔時所修
T0697_.16.0798c23: 三昧。戒定忍辱智慧慈悲喜捨解脱解脱知
T0697_.16.0798c24: 見。力無所畏一切佛法。一切種智悉皆清淨。
T0697_.16.0798c25: 是故如來得清淨身。又以華香幡蓋而以供
T0697_.16.0798c26: 養。復以香水浴如來身。復以寶蓋彌覆其上。
T0697_.16.0798c27: 以諸飮食鼓樂弦歌讃詠如來。以此功徳迴
T0697_.16.0798c28: 向一切種智。所得功徳無量無邊。乃至得成
T0697_.16.0798c29: 無上菩提。何以故。如來智慧無量無邊不可
T0697_.16.0799a01: 思議。所有福徳亦復如是。清淨慧。我滅
T0697_.16.0799a02: 度後有二種舍利。一者法身。二者化身。若
T0697_.16.0799a03: 善男子善女人等。供養舍利造佛形像如大
T0697_.16.0799a04: 麥等。造塔如菴羅果。表刹如針。蓋如浮萍。
T0697_.16.0799a05: 持佛舍利如芥子大安置其中。所得功徳。如
T0697_.16.0799a06: 我在世等無差別。如是之人得十五種功徳。
T0697_.16.0799a07: 一者得淨念心。二者得順法心。三者得慚
T0697_.16.0799a08: 愧心。四者得見如來。五者發淨信心。六者
T0697_.16.0799a09: 能持正法。七者如説修行。八者得親近諸佛。
T0697_.16.0799a10: 九者諸佛國土隨意受生。十者若生人中生
T0697_.16.0799a11: 大姓家。其心柔軟人所敬重。十一者纔生人
T0697_.16.0799a12: 中得念佛心。十二者諸魔軍衆不能惱亂。十
T0697_.16.0799a13: 三者於末法時能護正法。十四者常得十方
T0697_.16.0799a14: 諸佛如來恒加覆護。十五者速得成就五分
T0697_.16.0799a15: 法身。爾時世尊。而説頌曰
T0697_.16.0799a16:     若以清淨心於如來滅後
T0697_.16.0799a17:     供養舍利者或造於塔廟
T0697_.16.0799a18:     及如來形像於彼塔像前
T0697_.16.0799a19:     掃塗漫陀羅以種種花香
T0697_.16.0799a20:     散布於其上以諸妙香水
T0697_.16.0799a21:     而浴於佛像上妙諸飮食
T0697_.16.0799a22:     淨持以供養讃禮佛功徳
T0697_.16.0799a23:     無量難思議智慧及神通
T0697_.16.0799a24:     諸善巧方便悉皆到彼岸
T0697_.16.0799a25: 爾時清淨慧菩薩聞佛世尊説是頌已。而白
T0697_.16.0799a26: 佛言。世尊。若佛在世及滅度後。未來世中
T0697_.16.0799a27: 諸衆生等。云何浴像。唯願如來爲衆生故。
T0697_.16.0799a28: 開示演説。佛言。清淨慧如佛在世。諸衆生
T0697_.16.0799a29: 等發起淨心。於佛滅後亦應如是。不作執空
T0697_.16.0799b01: 有想。於諸善品心懷渇仰不生疲厭。何以故。
T0697_.16.0799b02: 爲成就如來法報身故。我已曾爲汝説四眞
T0697_.16.0799b03: 諦法十二因縁六波羅蜜。我今爲汝説浴像
T0697_.16.0799b04: 法。諸供養中最爲殊勝。善男子。若欲沐像。
T0697_.16.0799b05: 應以牛頭栴檀紫檀多摩羅香甘松芎藭白
T0697_.16.0799b06: 檀鬱金龍腦沈香麝香丁香。以如是等種種
T0697_.16.0799b07: 妙香。隨所得者。以爲湯水置淨器中。先作
T0697_.16.0799b08: 方壇敷妙床座。於上置佛。以諸香水次第浴
T0697_.16.0799b09: 之。用諸香水周遍訖已。復以淨水於上淋
T0697_.16.0799b10: 洗其浴像者。各取少許洗像之水。置自頭上
T0697_.16.0799b11: 燒種種香以爲供養。初於像上下水之時。應
T0697_.16.0799b12: 誦以偈
T0697_.16.0799b13:     我今灌沐諸如來淨智功徳莊嚴聚
T0697_.16.0799b14:     五濁衆生令離垢願證如來淨法身
T0697_.16.0799b15: 燒香之時當誦斯偈
T0697_.16.0799b16:     戒定慧解知見香遍十方刹常芬馥
T0697_.16.0799b17:     願此香煙亦如是迴作自他五種身
T0697_.16.0799b18: 爾時世尊説是法已。衆中有無量菩薩摩訶
T0697_.16.0799b19: 薩。獲得清淨無垢三昧。即從座而起。無量
T0697_.16.0799b20: 天人得不退轉無上菩提。爾時阿難白佛言。
T0697_.16.0799b21: 世尊。當何名此經。我等云何奉持。佛言。此
T0697_.16.0799b22: 經名爲洗浴諸佛得身清淨。應如是持。説是
T0697_.16.0799b23: 經已。一切衆會皆大歡喜。信受奉行
T0697_.16.0799b24: 佛説浴像功徳經
T0697_.16.0799b25:
T0697_.16.0799b26:
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