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大般若波羅蜜多經 (No. 0220_ 玄奘譯 ) in Vol. 07
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T0220_.07.0113a01:
T0220_.07.0113a02:
T0220_.07.0113a03:大般若波羅蜜多經卷第四百二
T0220_.07.0113a04: 十一
T0220_.07.0113a05: 三藏法師玄奘奉 詔譯
T0220_.07.0113a06: 第二分無邊際品第二十三之二
T0220_.07.0113a07: 爾時具壽舍利子問善現言。何縁故説。前際
T0220_.07.0113a08: 諸菩薩摩訶薩無所有不可得。後際諸菩薩
T0220_.07.0113a09: 摩訶薩無所有不可得。中際諸菩薩摩訶薩
T0220_.07.0113a10: 無所有不可得。何縁故説。色無邊際故當知
T0220_.07.0113a11: 菩薩摩訶薩亦無邊際。受想行識無邊際故
T0220_.07.0113a12: 當知菩薩摩訶薩亦無邊際。乃至聲聞乘無
T0220_.07.0113a13: 邊際故當知菩薩摩訶薩亦無邊際。獨覺乘
T0220_.07.0113a14: 大乘無邊際故當知菩薩摩訶薩亦無邊際。
T0220_.07.0113a15: 何縁故説。即色菩薩摩訶薩無所有不可得。
T0220_.07.0113a16: 離色菩薩摩訶薩無所有不可得。即受想行
T0220_.07.0113a17: 識菩薩摩訶薩無所有不可得。離受想行識
T0220_.07.0113a18: 菩薩摩訶薩無所有不可得。乃至即聲聞乘
T0220_.07.0113a19: 菩薩摩訶薩無所有不可得。離聲聞乘菩薩
T0220_.07.0113a20: 摩訶薩無所有不可得。即獨覺乘大乘菩薩
T0220_.07.0113a21: 摩訶薩無所有不可得。離獨覺乘大乘菩薩
T0220_.07.0113a22: 摩訶薩無所有不可得。何縁故説。我於是等
T0220_.07.0113a23: 一切法。以一切種一切處一切時。求諸菩薩
T0220_.07.0113a24: 摩訶薩都無所見竟不可得。云何令我以般
T0220_.07.0113a25: 若波羅蜜多教誡教授諸菩薩摩訶薩。何縁
T0220_.07.0113a26: 故説。諸菩薩摩訶薩諸菩薩摩訶薩者。但有
T0220_.07.0113a27: 假名都無自性。何縁故説。如説我等畢竟
T0220_.07.0113a28: 不生但有假名都無自性。何縁故説。諸法亦
T0220_.07.0113a29: 爾畢竟不生但有假名都無自性。何縁故説。
T0220_.07.0113b01: 何等色畢竟不生。何等受想行識畢竟不生。
T0220_.07.0113b02: 乃至何等聲聞乘畢竟不生。何等獨覺乘大
T0220_.07.0113b03: 乘畢竟不生。何縁故説。若畢竟不生則不名
T0220_.07.0113b04: 色。亦不名受想行識。乃至若畢竟不生則不
T0220_.07.0113b05: 名聲聞乘。亦不名獨覺乘大乘。何縁故説。
T0220_.07.0113b06: 我豈能以畢竟不生般若波羅蜜多。教誡教
T0220_.07.0113b07: 授畢竟不生諸菩薩摩訶薩。何縁故説。離畢
T0220_.07.0113b08: 竟不生亦無菩薩摩訶薩能行無上正等菩
T0220_.07.0113b09: 提。何縁故説。若菩薩摩訶薩聞如是説。心
T0220_.07.0113b10: 不沈沒亦無憂悔。其心不驚不恐不怖。當知
T0220_.07.0113b11: 是菩薩摩訶薩能行般若波羅蜜多。仁者。今
T0220_.07.0113b12: 應具爲我説
T0220_.07.0113b13: 爾時具壽善現報舍利子言。尊者。所問何縁
T0220_.07.0113b14: 故説。前際諸菩薩摩訶薩無所有不可得。後
T0220_.07.0113b15: 際諸菩薩摩訶薩無所有不可得。中際諸菩
T0220_.07.0113b16: 薩摩訶薩無所有不可得者。舍利子。有情
T0220_.07.0113b17: 無所有故前際諸菩薩摩訶薩無所有不可
T0220_.07.0113b18: 得。有情空故前際諸菩薩摩訶薩無所有不
T0220_.07.0113b19: 可得。有情遠離故前際諸菩薩摩訶薩無所
T0220_.07.0113b20: 有不可得。有情無自性故前際諸菩薩摩訶
T0220_.07.0113b21: 薩無所有不可得。後際中際諸菩薩摩訶薩
T0220_.07.0113b22: 無所有不可得亦復如是。舍利子。色無所
T0220_.07.0113b23: 有故前際諸菩薩摩訶薩無所有不可得。受
T0220_.07.0113b24: 想行識無所有故前際諸菩薩摩訶薩無所有
T0220_.07.0113b25: 不可得。色空故前際諸菩薩摩訶薩無所有
T0220_.07.0113b26: 不可得。受想行識空故前際諸菩薩摩訶薩
T0220_.07.0113b27: 無所有不可得。色遠離故前際諸菩薩摩訶
T0220_.07.0113b28: 薩無所有不可得。受想行識遠離故前際諸
T0220_.07.0113b29: 菩薩摩訶薩無所有不可得。色無自性故前
T0220_.07.0113c01: 際諸菩薩摩訶薩無所有不可得。受想行識
T0220_.07.0113c02: 無自性故前際諸菩薩摩訶薩無所有不可
T0220_.07.0113c03: 得。後際中際諸菩薩摩訶薩無所有不可得
T0220_.07.0113c04: 亦復如是。舍利子。眼處無所有故前際諸菩
T0220_.07.0113c05: 薩摩訶薩無所有不可得。耳鼻舌身意處無
T0220_.07.0113c06: 所有故前際諸菩薩摩訶薩無所有不可得。
T0220_.07.0113c07: 眼處空故前際諸菩薩摩訶薩無所有不可
T0220_.07.0113c08: 得。耳鼻舌身意處空故前際諸菩薩摩訶薩
T0220_.07.0113c09: 無所有不可得。眼處遠離故前際諸菩薩摩
T0220_.07.0113c10: 訶薩無所有不可得。耳鼻舌身意處遠離故
T0220_.07.0113c11: 前際諸菩薩摩訶薩無所有不可得。眼處無
T0220_.07.0113c12: 自性故前際諸菩薩摩訶薩無所有不可得。
T0220_.07.0113c13: 耳鼻舌身意處無自性故前際諸菩薩摩訶薩
T0220_.07.0113c14: 無所有不可得。後際中際諸菩薩摩訶薩無
T0220_.07.0113c15: 所有不可得亦復如是。舍利子。色處無所
T0220_.07.0113c16: 有故前際諸菩薩摩訶薩無所有不可得。聲
T0220_.07.0113c17: 香味觸法處無所有故前際諸菩薩摩訶薩無
T0220_.07.0113c18: 所有不可得。色處空故前際諸菩薩摩訶薩
T0220_.07.0113c19: 無所有不可得。聲香味觸法處空故前際諸
T0220_.07.0113c20: 菩薩摩訶薩無所有不可得。色處遠離故前
T0220_.07.0113c21: 際諸菩薩摩訶薩無所有不可得。聲香味觸
T0220_.07.0113c22: 法處遠離故前際諸菩薩摩訶薩無所有不可
T0220_.07.0113c23: 得。色處無自性故前際諸菩薩摩訶薩無所
T0220_.07.0113c24: 有不可得。聲香味觸法處無自性故前際諸
T0220_.07.0113c25: 菩薩摩訶薩無所有不可得。後際中際諸菩
T0220_.07.0113c26: 薩摩訶薩無所有不可得亦復如是。舍利子。
T0220_.07.0113c27: 眼界無所有故前際諸菩薩摩訶薩無所有不
T0220_.07.0113c28: 可得。耳鼻舌身意界無所有故前際諸菩薩
T0220_.07.0113c29: 摩訶薩無所有不可得。眼界空故前際諸
T0220_.07.0114a01: 菩薩摩訶薩無所有不可得。耳鼻舌身意界
T0220_.07.0114a02: 空故前際諸菩薩摩訶薩無所有不可得。眼
T0220_.07.0114a03: 界遠離故前際諸菩薩摩訶薩無所有不可
T0220_.07.0114a04: 得。耳鼻舌身意界遠離故前際諸菩薩摩訶
T0220_.07.0114a05: 薩無所有不可得。眼界無自性故前際諸菩
T0220_.07.0114a06: 薩摩訶薩無所有不可得。耳鼻舌身意界無
T0220_.07.0114a07: 自性故前際諸菩薩摩訶薩無所有不可得。
T0220_.07.0114a08: 後際中際諸菩薩摩訶薩無所有不可得亦復
T0220_.07.0114a09: 如是。舍利子。色界無所有故前際諸菩薩摩
T0220_.07.0114a10: 訶薩無所有不可得。聲香味觸法界無所有
T0220_.07.0114a11: 故前際諸菩薩摩訶薩無所有不可得。色界
T0220_.07.0114a12: 空故前際諸菩薩摩訶薩無所有不可得。聲
T0220_.07.0114a13: 香味觸法界空故前際諸菩薩摩訶薩無所有
T0220_.07.0114a14: 不可得。色界遠離故前際諸菩薩摩訶薩無
T0220_.07.0114a15: 所有不可得。聲香味觸法界遠離故前際諸
T0220_.07.0114a16: 菩薩摩訶薩無所有不可得。色界無自性故
T0220_.07.0114a17: 前際諸菩薩摩訶薩無所有不可得。聲香味
T0220_.07.0114a18: 觸法界無自性故前際諸菩薩摩訶薩無所有
T0220_.07.0114a19: 不可得。後際中際諸菩薩摩訶薩無所有不
T0220_.07.0114a20: 可得亦復如是。舍利子。眼識界無所有故前
T0220_.07.0114a21: 際諸菩薩摩訶薩無所有不可得。耳鼻舌身
T0220_.07.0114a22: 意識界無所有故前際諸菩薩摩訶薩無所有
T0220_.07.0114a23: 不可得。眼識界空故前際諸菩薩摩訶薩無
T0220_.07.0114a24: 所有不可得。耳鼻舌身意識界空故前際諸
T0220_.07.0114a25: 菩薩摩訶薩無所有不可得。眼識界遠離故
T0220_.07.0114a26: 前際諸菩薩摩訶薩無所有不可得。耳鼻舌
T0220_.07.0114a27: 身意識界遠離故前際諸菩薩摩訶薩無所有
T0220_.07.0114a28: 不可得。眼識界無自性故前際諸菩薩摩訶
T0220_.07.0114a29: 薩無所有不可得。耳鼻舌身意識界無自性
T0220_.07.0114b01: 故前際諸菩薩摩訶薩無所有不可得。後際
T0220_.07.0114b02: 中際諸菩薩摩訶薩無所有不可得亦復如
T0220_.07.0114b03: 是。舍利子。眼觸無所有故前際諸菩薩摩訶
T0220_.07.0114b04: 薩無所有不可得。耳鼻舌身意觸無所有故
T0220_.07.0114b05: 前際諸菩薩摩訶薩無所有不可得。眼觸空
T0220_.07.0114b06: 故前際諸菩薩摩訶薩無所有不可得。耳鼻
T0220_.07.0114b07: 舌身意觸空故前際諸菩薩摩訶薩無所有不
T0220_.07.0114b08: 可得。眼觸遠離故前際諸菩薩摩訶薩無所
T0220_.07.0114b09: 有不可得。耳鼻舌身意觸遠離故前際諸菩
T0220_.07.0114b10: 薩摩訶薩無所有不可得。眼觸無自性故前
T0220_.07.0114b11: 際諸菩薩摩訶薩無所有不可得。耳鼻舌身
T0220_.07.0114b12: 意觸無自性故前際諸菩薩摩訶薩無所有不
T0220_.07.0114b13: 可得。後際中際諸菩薩摩訶薩無所有不可
T0220_.07.0114b14: 得亦復如是。舍利子。眼觸爲縁所生諸受無
T0220_.07.0114b15: 所有故前際諸菩薩摩訶薩無所有不可得。
T0220_.07.0114b16: 耳鼻舌身意觸爲縁所生諸受無所有故前際
T0220_.07.0114b17: 諸菩薩摩訶薩無所有不可得。眼觸爲縁所
T0220_.07.0114b18: 生諸受空故前際諸菩薩摩訶薩無所有不可
T0220_.07.0114b19: 得。耳鼻舌身意觸爲縁所生諸受空故前際
T0220_.07.0114b20: 諸菩薩摩訶薩無所有不可得。眼觸爲縁所
T0220_.07.0114b21: 生諸受遠離故前際諸菩薩摩訶薩無所有不
T0220_.07.0114b22: 可得。耳鼻舌身意觸爲縁所生諸受遠離故
T0220_.07.0114b23: 前際諸菩薩摩訶薩無所有不可得。眼觸爲
T0220_.07.0114b24: 縁所生諸受無自性故前際諸菩薩摩訶薩無
T0220_.07.0114b25: 所有不可得。耳鼻舌身意觸爲縁所生諸受
T0220_.07.0114b26: 無自性故前際諸菩薩摩訶薩無所有不可
T0220_.07.0114b27: 得。後際中際諸菩薩摩訶薩無所有不可得
T0220_.07.0114b28: 亦復如是。舍利子。布施波羅蜜多無所有故
T0220_.07.0114b29: 前際諸菩薩摩訶薩無所有不可得。淨戒安
T0220_.07.0114c01: 忍精進靜慮般若波羅蜜多無所有故前際諸
T0220_.07.0114c02: 菩薩摩訶薩無所有不可得。布施波羅蜜多
T0220_.07.0114c03: 空故前際諸菩薩摩訶薩無所有不可得。淨
T0220_.07.0114c04: 戒安忍精進靜慮般若波羅蜜多空故前際諸
T0220_.07.0114c05: 菩薩摩訶薩無所有不可得。布施波羅蜜多
T0220_.07.0114c06: 遠離故前際諸菩薩摩訶薩無所有不可得。
T0220_.07.0114c07: 淨戒安忍精進靜慮般若波羅蜜多遠離故前
T0220_.07.0114c08: 際諸菩薩摩訶薩無所有不可得。布施波羅
T0220_.07.0114c09: 蜜多無自性故前際諸菩薩摩訶薩無所有不
T0220_.07.0114c10: 可得。淨戒安忍精進靜慮般若波羅蜜多無
T0220_.07.0114c11: 自性故前際諸菩薩摩訶薩無所有不可得。
T0220_.07.0114c12: 後際中際諸菩薩摩訶薩無所有不可得亦復
T0220_.07.0114c13: 如是。舍利子。内空無所有故前際諸菩薩摩
T0220_.07.0114c14: 訶薩無所有不可得。外空内外空空空大空
T0220_.07.0114c15: 勝義空有爲空無爲空畢竟空無際空散無散
T0220_.07.0114c16: 空本性空自共相空一切法空不可得空無性
T0220_.07.0114c17: 空自性空無性自性空無所有故前際諸菩薩
T0220_.07.0114c18: 摩訶薩無所有不可得。内空空故前際諸菩
T0220_.07.0114c19: 薩摩訶薩無所有不可得。外空乃至無性自
T0220_.07.0114c20: 性空空故前際諸菩薩摩訶薩無所有不可得。
T0220_.07.0114c21: 内空遠離故前際諸菩薩摩訶薩無所有不可
T0220_.07.0114c22: 得。外空乃至無性自性空遠離故前際諸菩
T0220_.07.0114c23: 薩摩訶薩無所有不可得。内空無自性故前
T0220_.07.0114c24: 際諸菩薩摩訶薩無所有不可得。外空乃至
T0220_.07.0114c25: 無性自性空無自性故前際諸菩薩摩訶薩無
T0220_.07.0114c26: 所有不可得。後際中際諸菩薩摩訶薩無所
T0220_.07.0114c27: 有不可得亦復如是。舍利子。四念住無所有
T0220_.07.0114c28: 故前際諸菩薩摩訶薩無所有不可得。四正
T0220_.07.0114c29: 斷四神足五根五力七等覺支八聖道支無所
T0220_.07.0115a01: 有故前際諸菩薩摩訶薩無所有不可得。四
T0220_.07.0115a02: 念住空故前際諸菩薩摩訶薩無所有不可
T0220_.07.0115a03: 得。四正斷乃至八聖道支空故前際諸菩薩
T0220_.07.0115a04: 摩訶薩無所有不可得。四念住遠離故前際
T0220_.07.0115a05: 諸菩薩摩訶薩無所有不可得。四正斷乃至
T0220_.07.0115a06: 八聖道支遠離故前際諸菩薩摩訶薩無所有
T0220_.07.0115a07: 不可得。四念住無自性故前際諸菩薩摩訶
T0220_.07.0115a08: 薩無所有不可得。四正斷乃至八聖道支無
T0220_.07.0115a09: 自性故前際諸菩薩摩訶薩無所有不可得。
T0220_.07.0115a10: 後際中際諸菩薩摩訶薩無所有不可得亦復
T0220_.07.0115a11: 如是。舍利子。如是乃至佛十力無所有故
T0220_.07.0115a12: 前際諸菩薩摩訶薩無所有不可得。四無所
T0220_.07.0115a13: 畏四無礙解大慈大悲大喜大捨十八佛不共
T0220_.07.0115a14: 法無所有故前際諸菩薩摩訶薩無所有不可
T0220_.07.0115a15: 得。佛十力空故前際諸菩薩摩訶薩無所有
T0220_.07.0115a16: 不可得。四無所畏乃至十八佛不共法空故
T0220_.07.0115a17: 前際諸菩薩摩訶薩無所有不可得。佛十力
T0220_.07.0115a18: 遠離故前際諸菩薩摩訶薩無所有不可得。
T0220_.07.0115a19: 四無所畏乃至十八佛不共法遠離故前際諸
T0220_.07.0115a20: 菩薩摩訶薩無所有不可得。佛十力無自性
T0220_.07.0115a21: 故前際諸菩薩摩訶薩無所有不可得。四無
T0220_.07.0115a22: 所畏乃至十八佛不共法無自性故前際諸菩
T0220_.07.0115a23: 薩摩訶薩無所有不可得。後際中際諸菩薩
T0220_.07.0115a24: 摩訶薩無所有不可得亦復如是。舍利子。
T0220_.07.0115a25: 聲聞法無所有故前際諸菩薩摩訶薩無所有
T0220_.07.0115a26: 不可得。獨覺法諸佛法無所有故前際諸菩
T0220_.07.0115a27: 薩摩訶薩無所有不可得。聲聞法空故前際
T0220_.07.0115a28: 諸菩薩摩訶薩無所有不可得。獨覺法諸佛
T0220_.07.0115a29: 法空故前際諸菩薩摩訶薩無所有不可得。
T0220_.07.0115b01: 聲聞法遠離故前際諸菩薩摩訶薩無所有不
T0220_.07.0115b02: 可得。獨覺法諸佛法遠離故前際諸菩薩摩
T0220_.07.0115b03: 訶薩無所有不可得。聲聞法無自性故前際
T0220_.07.0115b04: 諸菩薩摩訶薩無所有不可得。獨覺法諸佛
T0220_.07.0115b05: 法無自性故前際諸菩薩摩訶薩無所有不可
T0220_.07.0115b06: 得。後際中際諸菩薩摩訶薩無所有不可得
T0220_.07.0115b07: 亦復如是。舍利子。一切三摩地門無所有
T0220_.07.0115b08: 故前際諸菩薩摩訶薩無所有不可得。一切
T0220_.07.0115b09: 陀羅尼門無所有故前際諸菩薩摩訶薩無所
T0220_.07.0115b10: 有不可得。一切三摩地門空故前際諸菩薩
T0220_.07.0115b11: 摩訶薩無所有不可得。一切陀羅尼門空故
T0220_.07.0115b12: 前際諸菩薩摩訶薩無所有不可得。一切三
T0220_.07.0115b13: 摩地門遠離故前際諸菩薩摩訶薩無所有不
T0220_.07.0115b14: 可得。一切陀羅尼門遠離故前際諸菩薩摩
T0220_.07.0115b15: 訶薩無所有不可得。一切三摩地門無自性
T0220_.07.0115b16: 故前際諸菩薩摩訶薩無所有不可得。一切
T0220_.07.0115b17: 陀羅尼門無自性故前際諸菩薩摩訶薩無所
T0220_.07.0115b18: 有不可得。後際中際諸菩薩摩訶薩無所有
T0220_.07.0115b19: 不可得亦復如是。舍利子。法界無所有故
T0220_.07.0115b20: 前際諸菩薩摩訶薩無所有不可得。眞如實
T0220_.07.0115b21: 際不思議界安隱界等無所有故前際諸菩薩
T0220_.07.0115b22: 摩訶薩無所有不可得。法界空故前際諸菩
T0220_.07.0115b23: 薩摩訶薩無所有不可得。眞如實際不思議
T0220_.07.0115b24: 界安隱界等空故前際諸菩薩摩訶薩無所有
T0220_.07.0115b25: 不可得。法界遠離故前際諸菩薩摩訶薩無
T0220_.07.0115b26: 所有不可得。眞如實際不思議界安隱界等
T0220_.07.0115b27: 遠離故前際諸菩薩摩訶薩無所有不可得。
T0220_.07.0115b28: 法界無自性故前際諸菩薩摩訶薩無所有不
T0220_.07.0115b29: 可得。眞如實際不思議界安隱界等無自性
T0220_.07.0115c01: 故前際諸菩薩摩訶薩無所有不可得。後際
T0220_.07.0115c02: 中際諸菩薩摩訶薩無所有不可得亦復如
T0220_.07.0115c03: 是。舍利子。聲聞乘無所有故前際諸菩薩
T0220_.07.0115c04: 摩訶薩無所有不可得。獨覺乘大乘無所有
T0220_.07.0115c05: 故前際諸菩薩摩訶薩無所有不可得。聲聞
T0220_.07.0115c06: 乘空故前際諸菩薩摩訶薩無所有不可得。
T0220_.07.0115c07: 獨覺乘大乘空故前際諸菩薩摩訶薩無所有
T0220_.07.0115c08: 不可得。聲聞乘遠離故前際諸菩薩摩訶薩
T0220_.07.0115c09: 無所有不可得。獨覺乘大乘遠離故前際諸
T0220_.07.0115c10: 菩薩摩訶薩無所有不可得。聲聞乘無自性
T0220_.07.0115c11: 故前際諸菩薩摩訶薩無所有不可得。獨覺
T0220_.07.0115c12: 乘大乘無自性故前際諸菩薩摩訶薩無所有
T0220_.07.0115c13: 不可得。後際中際諸菩薩摩訶薩無所有不
T0220_.07.0115c14: 可得亦復如是。舍利子。一切智無所有故
T0220_.07.0115c15: 前際諸菩薩摩訶薩無所有不可得。道相智
T0220_.07.0115c16: 一切相智無所有故前際諸菩薩摩訶薩無所
T0220_.07.0115c17: 有不可得。一切智空故前際諸菩薩摩訶薩
T0220_.07.0115c18: 無所有不可得。道相智一切相智空故前際
T0220_.07.0115c19: 諸菩薩摩訶薩無所有不可得。一切智遠離
T0220_.07.0115c20: 故前際諸菩薩摩訶薩無所有不可得。道相
T0220_.07.0115c21: 智一切相智遠離故前際諸菩薩摩訶薩無所
T0220_.07.0115c22: 有不可得。一切智無自性故前際諸菩薩摩
T0220_.07.0115c23: 訶薩無所有不可得。道相智一切相智無自
T0220_.07.0115c24: 性故前際諸菩薩摩訶薩無所有不可得。後
T0220_.07.0115c25: 際中際諸菩薩摩訶薩無所有不可得亦復如
T0220_.07.0115c26: 是。何以故。舍利子。如是空中前際不可
T0220_.07.0115c27: 得。後際不可得。中際不可得。菩薩摩訶薩
T0220_.07.0115c28: 亦不可得。舍利子。若如是空。若前際。若
T0220_.07.0115c29: 後際。若中際。若菩薩摩訶薩。如是一切
T0220_.07.0116a01: 法皆無二無二處。舍利子。由此因縁我作
T0220_.07.0116a02: 是説。前際諸菩薩摩訶薩無所有不可得。
T0220_.07.0116a03: 後際諸菩薩摩訶薩無所有不可得。中際諸
T0220_.07.0116a04: 菩薩摩訶薩無所有不可得
T0220_.07.0116a05: 復次舍利子。尊者所問何縁故説。色無邊際
T0220_.07.0116a06: 故當知菩薩摩訶薩亦無邊際。受想行識無
T0220_.07.0116a07: 邊際故當知菩薩摩訶薩亦無邊際。乃至聲
T0220_.07.0116a08: 聞乘無邊際故當知菩薩摩訶薩亦無邊際。
T0220_.07.0116a09: 獨覺乘大乘無邊際故當知菩薩摩訶薩亦無
T0220_.07.0116a10: 邊際者。舍利子。色如虚空受想行識如虚空。
T0220_.07.0116a11: 所以者何。舍利子。如虚空前際不可得。後
T0220_.07.0116a12: 際不可得。中際不可得。由彼中邊倶不可得
T0220_.07.0116a13: 説爲虚空。色乃至識亦復如是。前後中際倶
T0220_.07.0116a14: 不可得。何以故。色乃至識皆性空故。舍利
T0220_.07.0116a15: 子。空中前際不可得。後際不可得。中際不可
T0220_.07.0116a16: 得。亦以中邊倶不可得故説爲空。舍利子。由
T0220_.07.0116a17: 此因縁我作是説。色無邊際故當知菩薩摩
T0220_.07.0116a18: 訶薩亦無邊際。受想行識無邊際故當知菩
T0220_.07.0116a19: 薩摩訶薩亦無邊際。乃至三乘亦復如是。復
T0220_.07.0116a20: 次舍利子。尊者所問何縁故説。即色菩薩摩
T0220_.07.0116a21: 訶薩無所有不可得。離色菩薩摩訶薩無所
T0220_.07.0116a22: 有不可得。即受想行識菩薩摩訶薩無所有
T0220_.07.0116a23: 不可得。離受想行識菩薩摩訶薩無所有不
T0220_.07.0116a24: 可得。乃至即聲聞乘菩薩摩訶薩無所有不
T0220_.07.0116a25: 可得。離聲聞乘菩薩摩訶薩無所有不可得。
T0220_.07.0116a26: 即獨覺乘大乘菩薩摩訶薩無所有不可得。
T0220_.07.0116a27: 離獨覺乘大乘菩薩摩訶薩無所有不可得
T0220_.07.0116a28: 者。舍利子。色色性空。受想行識受想行識性
T0220_.07.0116a29: 空。何以故。色性空中色無所有不可得故。諸
T0220_.07.0116b01: 菩薩摩訶薩亦無所有不可得。受想行識性
T0220_.07.0116b02: 空中受想行識無所有不可得故。諸菩薩摩
T0220_.07.0116b03: 訶薩亦無所有不可得。舍利子。非色非色性
T0220_.07.0116b04: 空。非受想行識非受想行識性空。何以故。非
T0220_.07.0116b05: 色性空中非色無所有不可得故。諸菩薩摩
T0220_.07.0116b06: 訶薩亦無所有不可得。非受想行識性空中
T0220_.07.0116b07: 非受想行識無所有不可得故。諸菩薩摩訶
T0220_.07.0116b08: 薩亦無所有不可得。舍利子。由此因縁我作
T0220_.07.0116b09: 是説。即色菩薩摩訶薩無所有不可得。離色
T0220_.07.0116b10: 菩薩摩訶薩無所有不可得。即受想行識菩
T0220_.07.0116b11: 薩摩訶薩無所有不可得。離受想行識菩薩
T0220_.07.0116b12: 摩訶薩無所有不可得。乃至三乘亦復如
T0220_.07.0116b13: 是
T0220_.07.0116b14: 復次舍利子。尊者所問何縁故説。我於是等
T0220_.07.0116b15: 一切法。以一切種一切處一切時。求諸菩薩
T0220_.07.0116b16: 摩訶薩都無所見竟不可得。云何令我以般
T0220_.07.0116b17: 若波羅蜜多教誡教授諸菩薩摩訶薩者。舍
T0220_.07.0116b18: 利子。色色性空故。色於色無所有不可得。
T0220_.07.0116b19: 色於受想行識無所有不可得。色中受想行
T0220_.07.0116b20: 識亦無所有不可得。受受性空故。受於受無
T0220_.07.0116b21: 所有不可得。受於色想行識無所有不可得。
T0220_.07.0116b22: 受中色想行識亦無所有不可得。想想性空
T0220_.07.0116b23: 故。想於想無所有不可得。想於色受行識無
T0220_.07.0116b24: 所有不可得。想中色受行識亦無所有不可
T0220_.07.0116b25: 得。行行性空故。行於行無所有不可得。行
T0220_.07.0116b26: 於色受想識無所有不可得。行中色受想識
T0220_.07.0116b27: 亦無所有不可得。識識性空故。識於識無所
T0220_.07.0116b28: 有不可得。識於色受想行無所有不可得。識
T0220_.07.0116b29: 中色受想行亦無所有不可得。舍利子。眼處
T0220_.07.0116c01: 眼處性空故。眼處於眼處無所有不可得。眼
T0220_.07.0116c02: 處於耳鼻舌身意處無所有不可得。眼處中
T0220_.07.0116c03: 耳鼻舌身意處亦無所有不可得。耳處耳處
T0220_.07.0116c04: 性空故。耳處於耳處無所有不可得。耳處於
T0220_.07.0116c05: 眼鼻舌身意處無所有不可得。耳處中眼鼻
T0220_.07.0116c06: 舌身意處亦無所有不可得。鼻處鼻處性空
T0220_.07.0116c07: 故。鼻處於鼻處無所有不可得。鼻處於眼耳
T0220_.07.0116c08: 舌身意處無所有不可得。鼻處中眼耳舌身
T0220_.07.0116c09: 意處亦無所有不可得。舌處舌處性空故。舌
T0220_.07.0116c10: 處於舌處無所有不可得。舌處於眼耳鼻身
T0220_.07.0116c11: 意處無所有不可得。舌處中眼耳鼻身意處
T0220_.07.0116c12: 亦無所有不可得。身處身處性空故。身處於
T0220_.07.0116c13: 身處無所有不可得。身處於眼耳鼻舌意處
T0220_.07.0116c14: 無所有不可得。身處中眼耳鼻舌意處亦無
T0220_.07.0116c15: 所有不可得。意處意處性空故。意處於意處
T0220_.07.0116c16: 無所有不可得。意處於眼耳鼻舌身處無所
T0220_.07.0116c17: 有不可得。意處中眼耳鼻舌身處亦無所有
T0220_.07.0116c18: 不可得。舍利子。色處色處性空故。色處於色
T0220_.07.0116c19: 處無所有不可得。色處於聲香味觸法處無
T0220_.07.0116c20: 所有不可得。色處中聲香味觸法處亦無所
T0220_.07.0116c21: 有不可得。聲處聲處性空故。聲處於聲處無
T0220_.07.0116c22: 所有不可得。聲處於色香味觸法處無所有
T0220_.07.0116c23: 不可得。聲處中色香味觸法處亦無所有不
T0220_.07.0116c24: 可得。香處香處性空故。香處於香處無所有
T0220_.07.0116c25: 不可得。香處於色聲味觸法處無所有不可
T0220_.07.0116c26: 得。香處中色聲味觸法處亦無所有不可得。
T0220_.07.0116c27: 味處味處性空故。味處於味處無所有不可得。
T0220_.07.0116c28: 味處於色聲香觸法處無所有不可得。味處中
T0220_.07.0116c29: 色聲香觸法處亦無所有不可得。觸處觸處
T0220_.07.0117a01: 性空故。觸處於觸處無所有不可得。觸處於
T0220_.07.0117a02: 色聲香味法處無所有不可得。觸處中色聲
T0220_.07.0117a03: 香味法處亦無所有不可得。法處法處性空
T0220_.07.0117a04: 故。法處於法處無所有不可得。法處於色聲
T0220_.07.0117a05: 香味觸處無所有不可得。法處中色聲香味
T0220_.07.0117a06: 觸處亦無所有不可得
T0220_.07.0117a07: 舍利子。眼界眼界性空故。眼界於眼界無所
T0220_.07.0117a08: 有不可得。眼界於耳鼻舌身意界無所有不
T0220_.07.0117a09: 可得。眼界中耳鼻舌身意界亦無所有不可
T0220_.07.0117a10: 得。耳界耳界性空故。耳界於耳界無所有不
T0220_.07.0117a11: 可得。耳界於眼鼻舌身意界無所有不可得。
T0220_.07.0117a12: 耳界中眼鼻舌身意界亦無所有不可得。鼻
T0220_.07.0117a13: 界鼻界性空故。鼻界於鼻界無所有不可得。
T0220_.07.0117a14: 鼻界於眼耳舌身意界無所有不可得。鼻界
T0220_.07.0117a15: 中眼耳舌身意界亦無所有不可得。舌界舌
T0220_.07.0117a16: 界性空故。舌界於舌界無所有不可得。舌
T0220_.07.0117a17: 界於眼耳鼻身意界無所有不可得。舌界中
T0220_.07.0117a18: 眼耳鼻身意界亦無所有不可得。身界身界
T0220_.07.0117a19: 性空故。身界於身界無所有不可得。身界於
T0220_.07.0117a20: 眼耳鼻舌意界無所有不可得。身界中眼耳
T0220_.07.0117a21: 鼻舌意界亦無所有不可得。意界意界性空
T0220_.07.0117a22: 故。意界於意界無所有不可得。意界於眼耳
T0220_.07.0117a23: 鼻舌身界無所有不可得。意界中眼耳鼻舌
T0220_.07.0117a24: 身界亦無所有不可得。舍利子。色界色界性
T0220_.07.0117a25: 空故。色界於色界無所有不可得。色界於聲
T0220_.07.0117a26: 香味觸法界無所有不可得。色界中聲香味
T0220_.07.0117a27: 觸法界亦無所有不可得。聲界聲界性空故。
T0220_.07.0117a28: 聲界於聲界無所有不可得。聲界於色香味
T0220_.07.0117a29: 觸法界無所有不可得。聲界中色香味觸法
T0220_.07.0117b01: 界亦無所有不可得。香界香界性空故。香界
T0220_.07.0117b02: 於香界無所有不可得。香界於色聲味觸法
T0220_.07.0117b03: 界無所有不可得。香界中色聲味觸法界亦
T0220_.07.0117b04: 無所有不可得。味界味界性空故。味界於味
T0220_.07.0117b05: 界無所有不可得。味界於色聲香觸法界無
T0220_.07.0117b06: 所有不可得。味界中色聲香觸法界亦無所
T0220_.07.0117b07: 有不可得。觸界觸界性空故。觸界於觸界無
T0220_.07.0117b08: 所有不可得。觸界於色聲香味法界無所有
T0220_.07.0117b09: 不可得。觸界中色聲香味法界亦無所有不
T0220_.07.0117b10: 可得。法界法界性空故。法界於法界無所有
T0220_.07.0117b11: 不可得。法界於色聲香味觸界無所有不可
T0220_.07.0117b12: 得。法界中色聲香味觸界亦無所有不可得」
T0220_.07.0117b13: 舍利子。眼識界眼識界性空故。眼識界於眼
T0220_.07.0117b14: 識界無所有不可得。眼識界於耳鼻舌身意
T0220_.07.0117b15: 識界無所有不可得。眼識界中耳鼻舌身意
T0220_.07.0117b16: 識界亦無所有不可得。耳識界耳識界性空
T0220_.07.0117b17: 故。耳識界於耳識界無所有不可得。耳識界
T0220_.07.0117b18: 於眼鼻舌身意識界無所有不可得。耳識界
T0220_.07.0117b19: 中眼鼻舌身意識界亦無所有不可得。鼻識
T0220_.07.0117b20: 界鼻識界性空故。鼻識界於鼻識界無所有
T0220_.07.0117b21: 不可得。鼻識界於眼耳舌身意識界無所有
T0220_.07.0117b22: 不可得。鼻識界中眼耳舌身意識界亦無所
T0220_.07.0117b23: 有不可得。舌識界舌識界性空故。舌識界於
T0220_.07.0117b24: 舌識界無所有不可得。舌識界於眼耳鼻身
T0220_.07.0117b25: 意識界無所有不可得。舌識界中眼耳鼻身
T0220_.07.0117b26: 意識界亦無所有不可得。身識界身識界性
T0220_.07.0117b27: 空故。身識界於身識界無所有不可得。身識
T0220_.07.0117b28: 界於眼耳鼻舌意識界無所有不可得。身識
T0220_.07.0117b29: 界中眼耳鼻舌意識界亦無所有不可得。意
T0220_.07.0117c01: 識界意識界性空故。意識界於意識界無所
T0220_.07.0117c02: 有不可得。意識界於眼耳鼻舌身識界無所
T0220_.07.0117c03: 有不可得。意識界中眼耳鼻舌身識界亦無
T0220_.07.0117c04: 所有不可得。舍利子。眼觸眼觸性空故。眼觸
T0220_.07.0117c05: 於眼觸無所有不可得。眼觸於耳鼻舌身意
T0220_.07.0117c06: 觸無所有不可得。眼觸中耳鼻舌身意觸亦
T0220_.07.0117c07: 無所有不可得。耳觸耳觸性空故。耳觸於耳
T0220_.07.0117c08: 觸無所有不可得。耳觸於眼鼻舌身意觸無
T0220_.07.0117c09: 所有不可得。耳觸中眼鼻舌身意觸亦無所
T0220_.07.0117c10: 有不可得。鼻觸鼻觸性空故。鼻觸於鼻觸無
T0220_.07.0117c11: 所有不可得。鼻觸於眼耳舌身意觸無所有
T0220_.07.0117c12: 不可得。鼻觸中眼耳舌身意觸亦無所有不
T0220_.07.0117c13: 可得。舌觸舌觸性空故。舌觸於舌觸無所有
T0220_.07.0117c14: 不可得。舌觸於眼耳鼻身意觸無所有不可
T0220_.07.0117c15: 得。舌觸中眼耳鼻身意觸亦無所有不可得。
T0220_.07.0117c16: 身觸身觸性空故。身觸於身觸無所有不可
T0220_.07.0117c17: 得。身觸於眼耳鼻舌意觸無所有不可得。身
T0220_.07.0117c18: 觸中眼耳鼻舌意觸亦無所有不可得。意觸
T0220_.07.0117c19: 意觸性空故。意觸於意觸無所有不可得。意
T0220_.07.0117c20: 觸於眼耳鼻舌身觸無所有不可得。意觸中
T0220_.07.0117c21: 眼耳鼻舌身觸亦無所有不可得。舍利子。眼
T0220_.07.0117c22: 觸爲縁所生諸受眼觸爲縁所生諸受性空
T0220_.07.0117c23: 故。眼觸爲縁所生諸受於眼觸爲縁所生諸
T0220_.07.0117c24: 受無所有不可得。眼觸爲縁所生諸受於耳
T0220_.07.0117c25: 鼻舌身意觸爲縁所生諸受無所有不可得。
T0220_.07.0117c26: 眼觸爲縁所生諸受中耳鼻舌身意觸爲縁所
T0220_.07.0117c27: 生諸受亦無所有不可得。耳觸爲縁所生諸
T0220_.07.0117c28: 受耳觸爲縁所生諸受性空故。耳觸爲縁所
T0220_.07.0117c29: 生諸受於耳觸爲縁所生諸受無所有不可
T0220_.07.0118a01: 得。耳觸爲縁所生諸受於眼鼻舌身意觸爲
T0220_.07.0118a02: 縁所生諸受無所有不可得。耳觸爲縁所生
T0220_.07.0118a03: 諸受中眼鼻舌身意觸爲縁所生諸受亦無所
T0220_.07.0118a04: 有不可得。鼻觸爲縁所生諸受鼻觸爲縁所
T0220_.07.0118a05: 生諸受性空故。鼻觸爲縁所生諸受於鼻觸爲
T0220_.07.0118a06: 縁所生諸受無所有不可得。鼻觸爲縁所生諸
T0220_.07.0118a07: 受於眼耳舌身意觸爲縁所生諸受無所有不
T0220_.07.0118a08: 可得。鼻觸爲縁所生諸受中眼耳舌身意觸
T0220_.07.0118a09: 爲縁所生諸受亦無所有不可得。舌觸爲縁
T0220_.07.0118a10: 所生諸受舌觸爲縁所生諸受性空故。舌觸
T0220_.07.0118a11: 爲縁所生諸受於舌觸爲縁所生諸受無所有
T0220_.07.0118a12: 不可得。舌觸爲縁所生諸受於眼耳鼻身意
T0220_.07.0118a13: 觸爲縁所生諸受無所有不可得。舌觸爲縁
T0220_.07.0118a14: 所生諸受中眼耳鼻身意觸爲縁所生諸受亦
T0220_.07.0118a15: 無所有不可得。身觸爲縁所生諸受身觸爲
T0220_.07.0118a16: 縁所生諸受性空故。身觸爲縁所生諸受於
T0220_.07.0118a17: 身觸爲縁所生諸受無所有不可得。身觸爲
T0220_.07.0118a18: 縁所生諸受於眼耳鼻舌意觸爲縁所生諸受
T0220_.07.0118a19: 無所有不可得。身觸爲縁所生諸受中眼耳
T0220_.07.0118a20: 鼻舌意觸爲縁所生諸受亦無所有不可得意
T0220_.07.0118a21: 觸爲縁所生諸受意觸爲縁所生諸受性空
T0220_.07.0118a22: 故。意觸爲縁所生諸受於意觸爲縁所生諸
T0220_.07.0118a23: 受無所有不可得意觸爲縁所生諸受於眼耳
T0220_.07.0118a24: 鼻舌身觸爲縁所生諸受無所有不可得。意
T0220_.07.0118a25: 觸爲縁所生諸受中眼耳鼻舌身觸爲縁所生
T0220_.07.0118a26: 諸受亦無所有不可得
T0220_.07.0118a27: 大般若波羅蜜多經卷第四百二十一
T0220_.07.0118a28:
T0220_.07.0118a29:
T0220_.07.0118b01:
T0220_.07.0118b02:
T0220_.07.0118b03:大般若波羅蜜多經卷第四百二
T0220_.07.0118b04: 十二
T0220_.07.0118b05: ＊三藏法師玄奘奉 詔譯
T0220_.07.0118b06: 第二分無邊際品第二十三之三
T0220_.07.0118b07: 舍利子。布施波羅蜜多布施波羅蜜多性空
T0220_.07.0118b08: 故。布施波羅蜜多於布施波羅蜜多無所有
T0220_.07.0118b09: 不可得。布施波羅蜜多於淨戒安忍精進靜
T0220_.07.0118b10: 慮般若波羅蜜多無所有不可得。布施波羅
T0220_.07.0118b11: 蜜多中淨戒安忍精進靜慮般若波羅蜜多亦
T0220_.07.0118b12: 無所有不可得。乃至般若波羅蜜多般若波
T0220_.07.0118b13: 羅蜜多性空故。般若波羅蜜多於般若波羅
T0220_.07.0118b14: 蜜多無所有不可得。般若波羅蜜多於布施
T0220_.07.0118b15: 淨戒安忍精進靜慮波羅蜜多無所有不可
T0220_.07.0118b16: 得。般若波羅蜜多中布施淨戒安忍精進靜
T0220_.07.0118b17: 慮波羅蜜多亦無所有不可得。舍利子。内空
T0220_.07.0118b18: 内空性空故。内空於内空無所有不可得。内
T0220_.07.0118b19: 空於外空内外空空空大空勝義空有爲空無
T0220_.07.0118b20: 爲空畢竟空無際空散無散空本性空自共相
T0220_.07.0118b21: 空一切法空不可得空無性空自性空無性自
T0220_.07.0118b22: 性空無所有不可得。内空中外空乃至無性
T0220_.07.0118b23: 自性空亦無所有不可得。如是乃至無性自
T0220_.07.0118b24: 性空無性自性空性空故。無性自性空於無
T0220_.07.0118b25: 性自性空無所有不可得。無性自性空於内
T0220_.07.0118b26: 空乃至自性空無所有不可得。無性自性空
T0220_.07.0118b27: 中内空乃至自性空亦無所有不可得。舍利
T0220_.07.0118b28: 子。四念住四念住性空故。四念住於四念住
T0220_.07.0118b29: 無所有不可得四念住於四正斷四神足五根
T0220_.07.0118c01: 五力七等覺支八聖道支無所有不可得。四念
T0220_.07.0118c02: 住中四正斷乃至八聖道支亦無所有不可得
T0220_.07.0118c03: 乃至八聖道支八聖道支性空故。八聖道支
T0220_.07.0118c04: 於八聖道支無所有不可得。八聖道支於四
T0220_.07.0118c05: 念住乃至七等覺支無所有不可得八聖道支
T0220_.07.0118c06: 中四念住乃至七等覺支亦無所有不可得。舍
T0220_.07.0118c07: 利子如是乃至佛十力佛十力性空故。佛十
T0220_.07.0118c08: 力於佛十方無所有不可得。佛十力於四無所
T0220_.07.0118c09: 畏四無礙解大慈大悲大喜大捨十八佛不共
T0220_.07.0118c10: 法無所有不可得。佛十力中四無所畏乃至
T0220_.07.0118c11: 十八佛不共法亦無所有不可得。如是乃至
T0220_.07.0118c12: 十八佛不共法十八佛不共法性空故。十八
T0220_.07.0118c13: 佛不共法於十八佛不共法無所有不可得。
T0220_.07.0118c14: 十八佛不共法於佛十力乃至大捨無所有不
T0220_.07.0118c15: 可得。十八佛不共法中佛十力乃至大捨亦
T0220_.07.0118c16: 無所有不可得。舍利子。一切三摩地門一切
T0220_.07.0118c17: 三摩地門性空故。一切三摩地門於一切三
T0220_.07.0118c18: 摩地門無所有不可得。一切三摩地門於一
T0220_.07.0118c19: 切陀羅尼門無所有不可得。一切三摩地門
T0220_.07.0118c20: 中一切陀羅尼門亦無所有不可得。一切陀
T0220_.07.0118c21: 羅尼門一切陀羅尼門性空故。一切陀羅尼
T0220_.07.0118c22: 門於一切陀羅尼門無所有不可得。一切陀
T0220_.07.0118c23: 羅尼門於一切三摩地門無所有不可得。一
T0220_.07.0118c24: 切陀羅尼門中一切三摩地門亦無所有不可
T0220_.07.0118c25: 得。舍利子。種性法種性法性空故。種性法
T0220_.07.0118c26: 於種性法無所有不可得。種性法於第八預
T0220_.07.0118c27: 流一來不還阿羅漢獨覺菩薩如來法無所有
T0220_.07.0118c28: 不可得。種性法中第八乃至如來法亦無所
T0220_.07.0118c29: 有不可得。如是乃至如來法如來法性空故。
T0220_.07.0119a01: 如來法於如來法無所有不可得。如來法於
T0220_.07.0119a02: 種性乃至菩薩法無所有不可得。如來法中
T0220_.07.0119a03: 種性乃至菩薩法亦無所有不可得。舍利子。
T0220_.07.0119a04: 淨觀地淨觀地性空故。淨觀地於淨觀地無
T0220_.07.0119a05: 所有不可得。淨觀地於種性地第八地具見
T0220_.07.0119a06: 地薄地離欲地已辦地獨覺地菩薩地如來
T0220_.07.0119a07: 地無所有不可得。淨觀地中種性地乃至如
T0220_.07.0119a08: 來地亦無所有不可得。如是乃至如來地如
T0220_.07.0119a09: 來地性空故。如來地於如來地無所有不可
T0220_.07.0119a10: 得。如來地於淨觀地乃至菩薩地無所有不
T0220_.07.0119a11: 可得。如來地中淨觀地乃至菩薩地亦無所
T0220_.07.0119a12: 有不可得。舍利子。極喜地極喜地性空故。極
T0220_.07.0119a13: 喜地於極喜地無所有不可得。極喜地於離
T0220_.07.0119a14: 垢地發光地焔慧地極難勝地現前地遠行地
T0220_.07.0119a15: 不動地善慧地法雲地無所有不可得。極喜
T0220_.07.0119a16: 地中離垢地乃至法雲地亦無所有不可得。
T0220_.07.0119a17: 如是乃至法雲地法雲地性空故。法雲地於
T0220_.07.0119a18: 法雲地無所有不可得。法雲地於極喜地乃
T0220_.07.0119a19: 至善慧地無所有不可得。法雲地中極喜地
T0220_.07.0119a20: 乃至善慧地亦無所有不可得。舍利子。一切
T0220_.07.0119a21: 智一切智性空故。一切智於一切智無所有
T0220_.07.0119a22: 不可得。一切智於道相智一切相智無所有
T0220_.07.0119a23: 不可得。一切智中道相智一切相智亦無所
T0220_.07.0119a24: 有不可得。道相智道相智性空故。道相智
T0220_.07.0119a25: 於道相智無所有不可得。道相智於一切智
T0220_.07.0119a26: 一切相智無所有不可得。道相智中一切智
T0220_.07.0119a27: 一切相智亦無所有不可得。一切相智一切
T0220_.07.0119a28: 相智性空故。一切相智於一切相智無所有
T0220_.07.0119a29: 不可得。一切相智於一切智道相智無所
T0220_.07.0119b01: 有不可得。一切相智中一切智道相智亦無
T0220_.07.0119b02: 所有不可得。舍利子。預流預流性空故。預
T0220_.07.0119b03: 流於預流無所有不可得。預流於一來不還
T0220_.07.0119b04: 阿羅漢獨覺菩薩如來無所有不可得。預
T0220_.07.0119b05: 流中一來乃至如來亦無所有不可得。如是
T0220_.07.0119b06: 乃至如來如來性空故。如來於如來無所有
T0220_.07.0119b07: 不可得。如來於預流乃至菩薩無所有不
T0220_.07.0119b08: 可得。如來中預流乃至菩薩亦無所有不
T0220_.07.0119b09: 可得
T0220_.07.0119b10: 舍利子。菩薩摩訶薩菩薩摩訶薩性空故。菩
T0220_.07.0119b11: 薩摩訶薩於菩薩摩訶薩無所有不可得。菩
T0220_.07.0119b12: 薩摩訶薩於般若波羅蜜多教誡教授無所有
T0220_.07.0119b13: 不可得。菩薩摩訶薩中般若波羅蜜多教誡
T0220_.07.0119b14: 教授亦無所有不可得。般若波羅蜜多般若
T0220_.07.0119b15: 波羅蜜多性空故。般若波羅蜜多於般若波
T0220_.07.0119b16: 羅蜜多無所有不可得。般若波薩蜜多於菩
T0220_.07.0119b17: 薩摩訶薩教誡教授無所有不可得。般若波
T0220_.07.0119b18: 羅蜜多中菩薩摩訶薩教誡教授亦無所有不
T0220_.07.0119b19: 可得。教誡教授教誡教授性空故。教誡教
T0220_.07.0119b20: 授於教誡教授無所有不可得。教誡教授於
T0220_.07.0119b21: 菩薩摩訶薩般若波羅蜜多無所有不可得。
T0220_.07.0119b22: 教誡教授中菩薩摩訶薩般若波羅蜜多亦無
T0220_.07.0119b23: 所有不可得
T0220_.07.0119b24: 舍利子。我於是等一切法。以一切種一切處
T0220_.07.0119b25: 一切時。求菩薩摩訶薩都無所有亦不可得。
T0220_.07.0119b26: 何以故。自性空故。舍利子。由此因縁我作
T0220_.07.0119b27: 是説。我於是等一切法。以一切種一切處一
T0220_.07.0119b28: 切時。求諸菩薩摩訶薩都無所有竟不可得。
T0220_.07.0119b29: 云何令我以般若波羅蜜多。教誡教授諸菩
T0220_.07.0119c01: 薩摩訶薩
T0220_.07.0119c02: 復次舍利子。尊者所問何縁故説。諸菩薩摩
T0220_.07.0119c03: 訶薩諸菩薩摩訶薩。但有假名都無自性者。
T0220_.07.0119c04: 舍利子。以諸菩薩摩訶薩名唯客攝故。時舍
T0220_.07.0119c05: 利子問善現言。何縁故説。以諸菩薩摩訶薩
T0220_.07.0119c06: 名唯客所攝。善現對曰。舍利子。如色名唯客
T0220_.07.0119c07: 所攝。受想行識名亦唯客所攝。所以者何。色
T0220_.07.0119c08: 非名名非色。受想行識非名名非受想行識。
T0220_.07.0119c09: 色等中無名名中無色等。非合非散但假施
T0220_.07.0119c10: 設何以故。以色等與名倶自性空故。自性空
T0220_.07.0119c11: 中若色等若名倶無所有不可得故。舍利子。
T0220_.07.0119c12: 菩薩摩訶薩名亦復如是唯客所攝。由斯故
T0220_.07.0119c13: 説諸菩薩摩訶薩但有假名都無自性。舍利
T0220_.07.0119c14: 子。如眼處名唯客所攝。耳鼻舌身意處名亦
T0220_.07.0119c15: 唯客所攝。所以者何。眼處非名。名非眼處耳
T0220_.07.0119c16: 鼻舌身意處非名。名非耳鼻舌身意處。眼處
T0220_.07.0119c17: 等中無名。名中無眼處等。非合非散但假施
T0220_.07.0119c18: 設何以故。以眼處等與名倶自性空故。自性
T0220_.07.0119c19: 空中若眼處等若名倶無所有不可得故。舍
T0220_.07.0119c20: 利子。菩薩摩訶薩名亦復如是唯客所攝。由
T0220_.07.0119c21: 斯故説諸菩薩摩訶薩但有假名都無自性。
T0220_.07.0119c22: 舍利子。如色處名唯客所攝。聲香味觸法處
T0220_.07.0119c23: 名亦唯客所攝。所以者何。色處非名。名非色
T0220_.07.0119c24: 處。聲香味觸法處非名。名非聲香味觸法處。
T0220_.07.0119c25: 色處等中無名。名中無色處等。非合非散但
T0220_.07.0119c26: 假施設。何以故。以色處等與名倶自性空故。
T0220_.07.0119c27: 自性空中若色處等若名倶無所有不可得
T0220_.07.0119c28: 故。舍利子。菩薩摩訶薩名亦復如是唯客所
T0220_.07.0119c29: 攝。由斯故説諸菩薩摩訶薩但有假名都無
T0220_.07.0120a01: 自性。舍利子。如眼界名唯客所攝。耳鼻舌身
T0220_.07.0120a02: 意界名亦唯客所攝。所以者何。眼界非名。名
T0220_.07.0120a03: 非眼界耳鼻舌身意界非名。名非耳鼻舌身
T0220_.07.0120a04: 意界。眼界等中無名。名中無眼界等。非合
T0220_.07.0120a05: 非散但假施設。何以故。以眼界等與名倶自
T0220_.07.0120a06: 性空故。自性空中若眼界等若名倶無所有
T0220_.07.0120a07: 不可得故。舍利子。菩薩摩訶薩名亦復如是
T0220_.07.0120a08: 唯客所攝。由斯故説諸菩薩摩訶薩但有假
T0220_.07.0120a09: 名都無自性。舍利子。如色界名唯客所攝。
T0220_.07.0120a10: 聲香味觸法界名亦唯客所攝。所以者何。色
T0220_.07.0120a11: 界非名。名非色界。聲香味觸法界非名。名
T0220_.07.0120a12: 非聲香味觸法界。色界等中無名。名中無色
T0220_.07.0120a13: 界等。非合非散但假施設。何以故。以色界
T0220_.07.0120a14: 等與名倶自性空故。自性空中若色界等若
T0220_.07.0120a15: 名倶無所有不可得故。舍利子。菩薩摩訶薩
T0220_.07.0120a16: 名亦復如是唯客所攝。由斯故説諸菩薩摩
T0220_.07.0120a17: 訶薩但有假名都無自性。舍利子。如眼識
T0220_.07.0120a18: 界名唯客所攝。耳鼻舌身意識界名亦唯客
T0220_.07.0120a19: 所攝。所以者何。眼識界非名。名非眼識界。耳
T0220_.07.0120a20: 鼻舌身意識界非名。名非耳鼻舌身意識界。
T0220_.07.0120a21: 眼識界等中無名。名中無眼識界等。非合非
T0220_.07.0120a22: 散但假施設。何以故。以眼識界等與名倶自
T0220_.07.0120a23: 性空故。自性空中若眼識界等若名倶無所
T0220_.07.0120a24: 有不可得故。舍利子。菩薩摩訶薩名亦復如
T0220_.07.0120a25: 是唯客所攝。由斯故説諸菩薩摩訶薩但有
T0220_.07.0120a26: 假名都無自性。舍利子。如眼觸名唯客所攝。
T0220_.07.0120a27: 耳鼻舌身意觸名亦唯客所攝。所以者何。眼
T0220_.07.0120a28: 觸非名。名非眼觸。耳鼻舌身意觸非名。名
T0220_.07.0120a29: 非耳鼻舌身意觸。眼觸等中無名。名中無眼
T0220_.07.0120b01: 觸等。非合非散但假施設。何以故。以眼觸
T0220_.07.0120b02: 等與名倶自性空故。自性空中若眼觸等若
T0220_.07.0120b03: 名倶無所有不可得故。舍利子。菩薩摩訶
T0220_.07.0120b04: 薩名亦復如是唯客所攝。由斯故説諸菩薩
T0220_.07.0120b05: 摩訶薩但有假名都無自性。舍利子。如眼觸
T0220_.07.0120b06: 爲縁所生諸受名唯客所攝。耳鼻舌身意觸
T0220_.07.0120b07: 爲縁所生諸受名亦唯客所攝。所以者何。眼
T0220_.07.0120b08: 觸爲縁所生諸受非名。名非眼觸爲縁所生
T0220_.07.0120b09: 諸受。耳鼻舌身意觸爲縁所生諸受非名。名
T0220_.07.0120b10: 非耳鼻舌身意觸爲縁所生諸受。眼觸爲縁
T0220_.07.0120b11: 所生諸受等中無名。名中無眼觸爲縁所生
T0220_.07.0120b12: 諸受等。非合非散但假施設。何以故。以眼
T0220_.07.0120b13: 觸爲縁所生諸受等與名倶自性空故。自性
T0220_.07.0120b14: 空中若眼觸爲縁所生諸受等若名倶無所有
T0220_.07.0120b15: 不可得故。舍利子。菩薩摩訶薩名亦復如是
T0220_.07.0120b16: 唯客所攝。由斯故説諸菩薩摩訶薩但有假
T0220_.07.0120b17: 名都無自性。舍利子。如布施波羅蜜多名唯
T0220_.07.0120b18: 客所攝。淨戒安忍精進靜慮般若波羅蜜多
T0220_.07.0120b19: 名亦唯客所攝。所以者何。布施波羅蜜多非
T0220_.07.0120b20: 名。名非布施波羅蜜多。淨戒安忍精進靜慮
T0220_.07.0120b21: 般若波羅蜜多非名。名非淨戒安忍精進靜
T0220_.07.0120b22: 慮般若波羅蜜多。布施波羅蜜多等中無名。
T0220_.07.0120b23: 名中無布施波羅蜜多等。非合非散但假施
T0220_.07.0120b24: 設。何以故。以布施波羅蜜多等與名倶自性
T0220_.07.0120b25: 空故。自性空中若布施波羅蜜多等若名倶
T0220_.07.0120b26: 無所有不可得故。舍利子。菩薩摩訶薩名亦
T0220_.07.0120b27: 復如是唯客所攝。由斯故説諸菩薩摩訶薩
T0220_.07.0120b28: 但有假名都無自性。舍利子。如内空名唯客
T0220_.07.0120b29: 所攝。外空内外空空空大空勝義空有爲空
T0220_.07.0120c01: 無爲空畢竟空無際空散無散空本性空自共
T0220_.07.0120c02: 相空一切法空不可得空無性空自性空無性
T0220_.07.0120c03: 自性空名亦唯客所攝。所以者何。内空非名。
T0220_.07.0120c04: 名非内空。外空乃至無性自性空非名。名
T0220_.07.0120c05: 非外空乃至無性自性空。内空等中無名。名
T0220_.07.0120c06: 中無内空等。非合非散但假施設。何以故。
T0220_.07.0120c07: 以内空等與名倶自性空故。自性空中若内
T0220_.07.0120c08: 空等若名倶無所有不可得故。舍利子。菩薩
T0220_.07.0120c09: 摩訶薩名亦復如是唯客所攝。由斯故説諸
T0220_.07.0120c10: 菩薩摩訶薩但有假名都無自性。舍利子。如
T0220_.07.0120c11: 四念住名唯客所攝。四正斷四神足五根五
T0220_.07.0120c12: 力七等覺支八聖道支名亦唯客所攝。所以
T0220_.07.0120c13: 者何。四念住非名。名非四念住。四正斷乃
T0220_.07.0120c14: 至八聖道支非名。名非四正斷乃至八聖道
T0220_.07.0120c15: 支。四念住等中無名。名中無四念住等。非合
T0220_.07.0120c16: 非散但假施設。何以故。以四念住等與名倶
T0220_.07.0120c17: 自性空故。自性空中若四念住等若名倶無
T0220_.07.0120c18: 所有不可得故。舍利子。菩薩摩訶薩名亦復
T0220_.07.0120c19: 如是唯客所攝。由斯故説諸菩薩摩訶薩但
T0220_.07.0120c20: 有假名都無自性。舍利子。如是乃至如佛十
T0220_.07.0120c21: 力名唯客所攝。四無所畏四無礙解大慈大
T0220_.07.0120c22: 悲大喜大捨十八佛不共法名亦唯客所攝。
T0220_.07.0120c23: 所以者何。佛十力非名。名非佛十力。四無
T0220_.07.0120c24: 所畏乃至十八佛不共法非名。名非四無所
T0220_.07.0120c25: 畏乃至十八佛不共法。佛十力等中無名。名
T0220_.07.0120c26: 中無佛十力等。非合非散但假施設。何以
T0220_.07.0120c27: 故。以佛十力等與名倶自性空故。自性空中
T0220_.07.0120c28: 若佛十力等若名倶無所有不可得故。舍利
T0220_.07.0120c29: 子。菩薩摩訶薩名亦復如是唯客所攝。由
T0220_.07.0121a01: 斯故説諸菩薩摩訶薩但有假名都無自性。
T0220_.07.0121a02: 舍利子。如一切三摩地門名唯客所攝。一切陀
T0220_.07.0121a03: 羅尼門名亦唯客所攝。所以者何。一切三摩
T0220_.07.0121a04: 地門非名。名非一切三摩地門。一切陀羅尼
T0220_.07.0121a05: 門非名。名非一切陀羅尼門。一切三摩地門
T0220_.07.0121a06: 等中無名。名中無一切三摩地門等。非合非
T0220_.07.0121a07: 散但假施設。何以故。以一切三摩地門等
T0220_.07.0121a08: 與名倶自性空故。自性空中若一切三摩地
T0220_.07.0121a09: 門等若名倶無所有不可得故。舍利子。菩
T0220_.07.0121a10: 薩摩訶薩名亦復如是唯客所攝。由斯故説
T0220_.07.0121a11: 諸菩薩摩訶薩但有假名都無自性。舍利子。
T0220_.07.0121a12: 乃至如一切智名唯客所攝。道相智一切相
T0220_.07.0121a13: 智名亦唯客所攝。所以者何。一切智非名。
T0220_.07.0121a14: 名非一切智。道相智一切相智非名。名非道
T0220_.07.0121a15: 相智一切相智。一切智等中無名。名中無一
T0220_.07.0121a16: 切智等。非合非散但假施設。何以故。以一
T0220_.07.0121a17: 切智等與名倶自性空故。自性空中若一切
T0220_.07.0121a18: 智等若名倶無所有不可得故。舍利子。菩薩
T0220_.07.0121a19: 摩訶薩名亦復如是唯客所攝。由斯故説諸
T0220_.07.0121a20: 菩薩摩訶薩但有假名都無自性
T0220_.07.0121a21: 復次舍利子。尊者所問何縁故説。如説我等
T0220_.07.0121a22: 畢竟不生但有假名都無自性者。舍利子。我
T0220_.07.0121a23: 畢竟無所有不可得云何有生。乃至見者亦
T0220_.07.0121a24: 畢竟無所有不可得云何有生。舍利子。色
T0220_.07.0121a25: 畢竟無所有不可得云何有生。受想行識亦
T0220_.07.0121a26: 畢竟無所有不可得云何有生。舍利子。眼
T0220_.07.0121a27: 處畢竟無所有不可得云何有生。耳鼻舌身
T0220_.07.0121a28: 意處亦畢竟無所有不可得云何有生。舍利
T0220_.07.0121a29: 子。色處畢竟無所有不可得云何有生。聲香
T0220_.07.0121b01: 味觸法處亦畢竟無所有不可得云何有生。
T0220_.07.0121b02: 舍利子。眼界畢竟無所有不可得云何有生。
T0220_.07.0121b03: 耳鼻舌身意界亦畢竟無所有不可得云何有
T0220_.07.0121b04: 生。舍利子。色界畢竟無所有不可得云何有
T0220_.07.0121b05: 生。聲香味觸法界亦畢竟無所有不可得云
T0220_.07.0121b06: 何有生。舍利子。眼識界畢竟無所有不可得
T0220_.07.0121b07: 云何有生。耳鼻舌身意識界亦畢竟無所有
T0220_.07.0121b08: 不可得云何有生。舍利子。眼觸畢竟無所有
T0220_.07.0121b09: 不可得云何有生。耳鼻舌身意觸亦畢竟無
T0220_.07.0121b10: 所有不可得云何有生。舍利子。眼觸爲縁所
T0220_.07.0121b11: 生諸受畢竟無所有不可得云何有生。耳鼻
T0220_.07.0121b12: 舌身意觸爲縁所生諸受亦畢竟無所有不可
T0220_.07.0121b13: 得云何有生。舍利子。布施波羅蜜多畢竟
T0220_.07.0121b14: 無所有不可得云何有生。淨戒安忍精進靜
T0220_.07.0121b15: 慮般若波羅蜜多亦畢竟無所有不可得云何
T0220_.07.0121b16: 有生。舍利子。内空畢竟無所有不可得云何
T0220_.07.0121b17: 有生。外空乃至無性自性空亦畢竟無所有
T0220_.07.0121b18: 不可得云何有生。舍利子。四念住畢竟無所
T0220_.07.0121b19: 有不可得云何有生。四正斷乃至八聖道支
T0220_.07.0121b20: 亦畢竟無所有不可得云何有生。舍利子。如
T0220_.07.0121b21: 是乃至佛十力畢竟無所有不可得云何有
T0220_.07.0121b22: 生。四無所畏乃至十八佛不共法亦畢竟無
T0220_.07.0121b23: 所有不可得云何有生。舍利子。一切三摩地
T0220_.07.0121b24: 門畢竟無所有不可得云何有生。一切陀羅
T0220_.07.0121b25: 尼門亦畢竟無所有不可得云何有生。舍利
T0220_.07.0121b26: 子。乃至聲聞乘畢竟無所有不可得云何有
T0220_.07.0121b27: 生。獨覺乘大乘亦畢竟無所有不可得云何
T0220_.07.0121b28: 有生。舍利子。由此因縁我作是説。如説我
T0220_.07.0121c01: 等畢竟不生但有假名都無自性
T0220_.07.0121c02: 復次舍利子。尊者所問何縁故説。諸法亦爾
T0220_.07.0121c03: 畢竟不生。但有假名都無自性者。舍利子。
T0220_.07.0121c04: 諸法都無和合自性。何以故。和合有法自性
T0220_.07.0121c05: 空故。時舍利子問善現言。何法都無和合自
T0220_.07.0121c06: 性。善現對曰。舍利子。色都無和合自性。受
T0220_.07.0121c07: 想行識亦都無和合自性。眼處都無和合自
T0220_.07.0121c08: 性。耳鼻舌身意處亦都無和合自性。色處都
T0220_.07.0121c09: 無和合自性。聲香味觸法處亦都無和合自
T0220_.07.0121c10: 性。眼界都無和合自性。耳鼻舌身意界亦都
T0220_.07.0121c11: 無和合自性。色界都無和合自性。聲香味觸
T0220_.07.0121c12: 法界亦都無和合自性。眼識界都無和合自
T0220_.07.0121c13: 性。耳鼻舌身意識界亦都無和合自性。眼觸
T0220_.07.0121c14: 都無和合自性。耳鼻舌身意觸亦都無和合
T0220_.07.0121c15: 自性。眼觸爲縁所生諸受都無和合自性。
T0220_.07.0121c16: 耳鼻舌身意觸爲縁所生諸受亦都無和合自
T0220_.07.0121c17: 性。布施波羅蜜多都無和合自性。淨戒安忍
T0220_.07.0121c18: 精進靜慮般若波羅蜜多亦都無和合自性。
T0220_.07.0121c19: 四念住都無和合自性。四正斷四神足五根
T0220_.07.0121c20: 五力七等覺支八聖道支亦都無和合自性。
T0220_.07.0121c21: 乃至佛十力都無和合自性。四無所畏四無
T0220_.07.0121c22: 礙解大慈大悲大喜大捨十八佛不共法亦都
T0220_.07.0121c23: 無和合自性。乃至聲聞乘都無和合自性。獨
T0220_.07.0121c24: 覺乘大乘亦都無和合自性。舍利子。由此因
T0220_.07.0121c25: 縁我作是説。諸法亦爾畢竟不生。但有假名
T0220_.07.0121c26: 都無自性
T0220_.07.0121c27: 復次舍利子。諸法非常亦無所去。時舍利子
T0220_.07.0121c28: 問善現言。何法非常亦無所去。善現對曰。
T0220_.07.0121c29: 舍利子。色非常亦無所去。受想行識非常亦
T0220_.07.0122a01: 無所去。何以故。舍利子。若法非常自性盡故。
T0220_.07.0122a02: 舍利子。由斯故説若法非常亦無所去。舍利
T0220_.07.0122a03: 子。有爲法非常亦無所去。無爲法非常亦無
T0220_.07.0122a04: 所去。有漏法非常亦無所去。無漏法非常亦
T0220_.07.0122a05: 無所去。善法非常亦無所去。非善法非常亦
T0220_.07.0122a06: 無所去。有記法非常亦無所去。無記法非常
T0220_.07.0122a07: 亦無所去。何以故。舍利子。若法非常自性
T0220_.07.0122a08: 盡故。舍利子。由斯故説若法非常亦無所
T0220_.07.0122a09: 去。復次舍利子。諸法非常亦不滅壞。時舍
T0220_.07.0122a10: 利子問善現言。何法非常亦不滅壞。善現
T0220_.07.0122a11: 對曰。舍利子。色非常亦不滅壞。受想行識
T0220_.07.0122a12: 非常亦不滅壞。何以故。本性爾故。舍利子。
T0220_.07.0122a13: 有爲法非常亦不滅壞。無爲法非常亦不滅
T0220_.07.0122a14: 壞。有漏法非常亦不滅壞。無漏法非常亦不
T0220_.07.0122a15: 滅壞。善法非常亦不滅壞。非善法非常亦不
T0220_.07.0122a16: 滅壞。有記法非常亦不滅壞。無記法非常亦
T0220_.07.0122a17: 不滅壞。何以故。本性爾故。舍利子。由此
T0220_.07.0122a18: 因縁我作是説。諸法亦爾畢竟不生。但有假
T0220_.07.0122a19: 名都無自性
T0220_.07.0122a20: 復次舍利子。尊者所問何縁故説。何等色畢
T0220_.07.0122a21: 竟不生。何等受想行識畢竟不生。乃至何等
T0220_.07.0122a22: 聲聞乘畢竟不生。何等獨覺乘大乘畢竟不
T0220_.07.0122a23: 生者。舍利子。一切色本性不生。一切受想
T0220_.07.0122a24: 行識本性不生。何以故。舍利子。一切色乃至
T0220_.07.0122a25: 識非所作故非所起故。所以者何。以一切
T0220_.07.0122a26: 色乃至識作者起者不可得故。舍利子。乃
T0220_.07.0122a27: 至一切聲聞乘本性不生。一切獨覺乘大乘
T0220_.07.0122a28: 本性不生。何以故。舍利子。一切聲聞乘獨
T0220_.07.0122a29: 覺乘大乘非所作故非所起故。所以者何。以
T0220_.07.0122b01: 一切聲聞乘獨覺乘大乘作者起者不可得
T0220_.07.0122b02: 故。舍利子。由此因縁我作是説。何等色畢
T0220_.07.0122b03: 竟不生。何等受想行識畢竟不生。乃至何
T0220_.07.0122b04: 等聲聞乘畢竟不生。何等獨覺乘大乘畢竟
T0220_.07.0122b05: 不生
T0220_.07.0122b06: 復次舍利子。尊者所問何縁故説。若畢竟不
T0220_.07.0122b07: 生則不名色。亦不名受想行識。乃至若畢竟
T0220_.07.0122b08: 不生則不名聲聞乘。亦不名獨覺乘大乘者。
T0220_.07.0122b09: 舍利子。色本性空故。若法本性空則不可施
T0220_.07.0122b10: 設。若生若滅若住若異。由此縁故若畢竟不
T0220_.07.0122b11: 生則不名色。何以故。空非色故。舍利子。受
T0220_.07.0122b12: 想行識本性空故。若法本性空則不可施設。
T0220_.07.0122b13: 若生若滅若住若異。由此縁故若畢竟不生
T0220_.07.0122b14: 則不名受想行識。何以故。空非受想行識故。
T0220_.07.0122b15: 舍利子。乃至聲聞乘本性空故。若法本性空
T0220_.07.0122b16: 則不可施設。若生若滅若住若異。由此縁故
T0220_.07.0122b17: 若畢竟不生則不名聲聞乘。何以故。空非聲
T0220_.07.0122b18: 聞乘故。舍利子。獨覺乘大乘本性空故。若法
T0220_.07.0122b19: 本性空則不可施設。若生若滅若住若異。由
T0220_.07.0122b20: 此縁故若畢竟不生則不名獨覺乘大乘。何
T0220_.07.0122b21: 以故。空非獨覺乘大乘故。舍利子。由此因縁
T0220_.07.0122b22: 我作是説。若畢竟不生則不名色。亦不名受
T0220_.07.0122b23: 想行識。乃至若畢竟不生則不名聲聞乘。亦
T0220_.07.0122b24: 不名獨覺乘大乘
T0220_.07.0122b25: 復次舍利子。尊者所問何縁故説。我豈能以
T0220_.07.0122b26: 畢竟不生般若波羅蜜多。教誡教授畢竟不
T0220_.07.0122b27: 生諸菩薩摩訶薩者。舍利子。畢竟不生即是
T0220_.07.0122b28: 般若波羅蜜多。般若波羅蜜多即是畢竟不
T0220_.07.0122b29: 生。何以故。畢竟不生與般若波羅蜜多無二
T0220_.07.0122c01: 無二處故。舍利子。畢竟不生即是菩薩摩訶
T0220_.07.0122c02: 薩。菩薩摩訶薩即是畢竟不生。何以故。畢
T0220_.07.0122c03: 竟不生與菩薩摩訶薩亦無二無二處故。舍
T0220_.07.0122c04: 利子。由此因縁我作是説。我豈能以畢竟不
T0220_.07.0122c05: 生般若波羅蜜多。教誡教授畢竟不生諸菩
T0220_.07.0122c06: 薩摩訶薩
T0220_.07.0122c07: 復次舍利子。尊者所問何縁故説。離畢竟不
T0220_.07.0122c08: 生亦無菩薩摩訶薩能行無上正等菩提者。
T0220_.07.0122c09: 舍利子。諸菩薩摩訶薩修行般若波羅蜜多
T0220_.07.0122c10: 時。不見離畢竟不生有般若波羅蜜多。亦不
T0220_.07.0122c11: 見離畢竟不生有菩薩摩訶薩。何以故。若般
T0220_.07.0122c12: 若波羅蜜多。若菩薩摩訶薩與畢竟不生無
T0220_.07.0122c13: 二無二處故。舍利子。諸菩薩摩訶薩修行般
T0220_.07.0122c14: 若波羅蜜多時。不見離畢竟不生有色。亦不
T0220_.07.0122c15: 見離畢竟不生有受想行識。何以故。若色若
T0220_.07.0122c16: 受想行識與畢竟不生無二無二處故。舍利
T0220_.07.0122c17: 子。諸菩薩摩訶薩修行般若波羅蜜多時。不
T0220_.07.0122c18: 見離畢竟不生有眼處。亦不見離畢竟不生
T0220_.07.0122c19: 有耳鼻舌身意處。何以故。若眼處若耳鼻
T0220_.07.0122c20: 舌身意處與畢竟不生無二無二處故。舍利
T0220_.07.0122c21: 子。諸菩薩摩訶薩修行般若波羅蜜多時。
T0220_.07.0122c22: 不見離畢竟不生有色處。亦不見離畢竟不
T0220_.07.0122c23: 生有聲香味觸法處。何以故。若色處若聲
T0220_.07.0122c24: 香味觸法處與畢竟不生無二無二處故。舍
T0220_.07.0122c25: 利子。諸菩薩摩訶薩修行般若波羅蜜多時。
T0220_.07.0122c26: 不見離畢竟不生有眼界。亦不見離畢竟不
T0220_.07.0122c27: 生有耳鼻舌身意界。何以故。若眼界若耳鼻
T0220_.07.0122c28: 舌身意界與畢竟不生無二無二處故。舍利
T0220_.07.0122c29: 子。諸菩薩摩訶薩修行般若波羅蜜多時。不
T0220_.07.0123a01: 見離畢竟不生有色界。亦不見離畢竟不生
T0220_.07.0123a02: 有聲香味觸法界。何以故。若色界若聲香味
T0220_.07.0123a03: 觸法界與畢竟不生無二無二處故。舍利子。
T0220_.07.0123a04: 諸菩薩摩訶薩修行般若波羅蜜多時。不見
T0220_.07.0123a05: 離畢竟不生有眼識界。亦不見離畢竟不生
T0220_.07.0123a06: 有耳鼻舌身意識界。何以故。若眼識界若耳
T0220_.07.0123a07: 鼻舌身意識界與畢竟不生無二無二處故。
T0220_.07.0123a08: 舍利子。諸菩薩摩訶薩修行般若波羅蜜多
T0220_.07.0123a09: 時。不見離畢竟不生有眼觸。亦不見離畢竟
T0220_.07.0123a10: 不生有耳鼻舌身意觸。何以故。若眼觸若耳
T0220_.07.0123a11: 鼻舌身意觸與畢竟不生無二無二處故。舍
T0220_.07.0123a12: 利子。諸菩薩摩訶薩修行般若波羅蜜多時。
T0220_.07.0123a13: 不見離畢竟不生有眼觸爲縁所生諸受。亦
T0220_.07.0123a14: 不見離畢竟不生有耳鼻舌身意觸爲縁所生
T0220_.07.0123a15: 諸受。何以故。若眼觸爲縁所生諸受。若耳
T0220_.07.0123a16: 鼻舌身意觸爲縁所生諸受與畢竟不生無二
T0220_.07.0123a17: 無二處故。舍利子。諸菩薩摩訶薩修行般若
T0220_.07.0123a18: 波羅蜜多時。不見離畢竟不生有布施波羅
T0220_.07.0123a19: 蜜多。亦不見離畢竟不生有淨戒安忍精進
T0220_.07.0123a20: 靜慮般若波羅蜜多。何以故。若布施波羅蜜
T0220_.07.0123a21: 多若淨戒安忍精進靜慮般若波羅蜜多與畢
T0220_.07.0123a22: 竟不生無二無二處故。舍利子。諸菩薩摩
T0220_.07.0123a23: 訶薩修行般若波羅蜜多時。不見離畢竟不
T0220_.07.0123a24: 生有四念住。亦不見離畢竟不生有四正斷
T0220_.07.0123a25: 四神足五根五力七等覺支八聖道支。何以
T0220_.07.0123a26: 故。若四念住若四正斷乃至八聖道支與畢
T0220_.07.0123a27: 竟不生無二無二處故。舍利子。諸菩薩摩
T0220_.07.0123a28: 訶薩修行般若波羅蜜多時。不見離畢竟不
T0220_.07.0123a29: 生廣説乃至有佛十力。亦不見離畢竟不生
T0220_.07.0123b01: 有四無所畏四無礙解大慈大悲大喜大捨十
T0220_.07.0123b02: 八佛不共法。何以故。若佛十力若四無所
T0220_.07.0123b03: 畏乃至十八佛不共法與畢竟不生無二無二
T0220_.07.0123b04: 處故。舍利子。諸菩薩摩訶薩修行般若波
T0220_.07.0123b05: 羅蜜多時。不見離畢竟不生有一切三摩地
T0220_.07.0123b06: 門。亦不見離畢竟不生有一切陀羅尼門。何
T0220_.07.0123b07: 以故。若一切三摩地門若一切陀羅尼門與
T0220_.07.0123b08: 畢竟不生無二無二處故。舍利子。諸菩薩摩
T0220_.07.0123b09: 訶薩修行般若波羅蜜多時。不見離畢竟不
T0220_.07.0123b10: 生有一切智。亦不見離畢竟不生有道相智
T0220_.07.0123b11: 一切相智。何以故。若一切智若道相智一切
T0220_.07.0123b12: 相智與畢竟不生無二無二處故。舍利子。諸
T0220_.07.0123b13: 菩薩摩訶薩修行般若波羅蜜多時。不見離
T0220_.07.0123b14: 畢竟不生有聲聞乘。亦不見離畢竟不生有
T0220_.07.0123b15: 獨覺乘大乘。何以故。若聲聞乘若獨覺乘大
T0220_.07.0123b16: 乘與畢竟不生無二無二處故。舍利子。由此
T0220_.07.0123b17: 因縁我作是説。離畢竟不生亦無菩薩摩訶
T0220_.07.0123b18: 薩能行無上正等菩提
T0220_.07.0123b19: 復次舍利子。尊者所問何縁故説。若菩薩摩
T0220_.07.0123b20: 訶薩聞如是説心不沈沒亦不憂悔。其心不
T0220_.07.0123b21: 驚不恐不怖。當知是菩薩摩訶薩能行般若
T0220_.07.0123b22: 波羅蜜多者。舍利子。諸菩薩摩訶薩修行般
T0220_.07.0123b23: 若波羅蜜多時。不見諸法有實作用。但見諸
T0220_.07.0123b24: 法如夢如幻如響如像如陽焔如光影如尋香
T0220_.07.0123b25: 城如變化事。雖現似有而無實用。聞説諸法
T0220_.07.0123b26: 本性皆空。深生歡喜離沈沒等。舍利子。由
T0220_.07.0123b27: 此因縁我作是説。若菩薩摩訶薩聞如是説
T0220_.07.0123b28: 心不沈沒亦不憂悔。其心不驚不恐不怖。當
T0220_.07.0123b29: 知是菩薩摩訶薩能行般若波羅蜜多
T0220_.07.0123c01: 大般若波羅蜜多經卷第四百二十二
T0220_.07.0123c02:
T0220_.07.0123c03:
T0220_.07.0123c04:
T0220_.07.0123c05:大般若波羅蜜多經卷第四百二
T0220_.07.0123c06: 十三
T0220_.07.0123c07: ＊三藏法師玄奘奉 詔譯
T0220_.07.0123c08: 第二分無邊際品第二十三之四
T0220_.07.0123c09: 爾時具壽善現白佛言。世尊。若時菩薩摩訶
T0220_.07.0123c10: 薩修行般若波羅蜜多觀察諸法。是時菩薩
T0220_.07.0123c11: 摩訶薩。於色無受無取無住無著。亦不施設
T0220_.07.0123c12: 爲我。於受想行識無受無取無住無著。亦不
T0220_.07.0123c13: 施設爲我。何以故。世尊。是菩薩摩訶薩當於
T0220_.07.0123c14: 爾時。不見色乃至識故。於眼處無受無取無
T0220_.07.0123c15: 住無著。亦不施設爲我。於耳鼻舌身意處無
T0220_.07.0123c16: 受無取無住無著。亦不施設爲我。何以故。世
T0220_.07.0123c17: 尊。是菩薩摩訶薩。當於爾時不見眼處乃至
T0220_.07.0123c18: 意處故。於色處無受無取無住無著。亦不施
T0220_.07.0123c19: 設爲我。於聲香味觸法處無受無取無住無
T0220_.07.0123c20: 著。亦不施設爲我。何以故。世尊。是菩薩摩訶
T0220_.07.0123c21: 薩當於爾時不見色處乃至法處故。於眼界
T0220_.07.0123c22: 無受無取無住無著。亦不施設爲我。於耳鼻
T0220_.07.0123c23: 舌身意界無受無取無住無著。亦不施設爲
T0220_.07.0123c24: 我。何以故。世尊。是菩薩摩訶薩當於爾時不
T0220_.07.0123c25: 見眼界乃至意界故。於色界無受無取無住
T0220_.07.0123c26: 無著。亦不施設爲我。於聲香味觸法界無受
T0220_.07.0123c27: 無取無住無著。亦不施設爲我。何以故。世
T0220_.07.0123c28: 尊。是菩薩摩訶薩當於爾時不見色界乃至
T0220_.07.0123c29: 法界故。於眼識界無受無取無住無著。亦不
T0220_.07.0113a02:
T0220_.07.0113a03:
T0220_.07.0113a04: 十一
T0220_.07.0113a05: 三藏法師玄奘奉 詔譯
T0220_.07.0113a06: 第二分無邊際品第二十三之二
T0220_.07.0113a07: 爾時具壽舍利子問善現言。何縁故説。前際
T0220_.07.0113a08: 諸菩薩摩訶薩無所有不可得。後際諸菩薩
T0220_.07.0113a09: 摩訶薩無所有不可得。中際諸菩薩摩訶薩
T0220_.07.0113a10: 無所有不可得。何縁故説。色無邊際故當知
T0220_.07.0113a11: 菩薩摩訶薩亦無邊際。受想行識無邊際故
T0220_.07.0113a12: 當知菩薩摩訶薩亦無邊際。乃至聲聞乘無
T0220_.07.0113a13: 邊際故當知菩薩摩訶薩亦無邊際。獨覺乘
T0220_.07.0113a14: 大乘無邊際故當知菩薩摩訶薩亦無邊際。
T0220_.07.0113a15: 何縁故説。即色菩薩摩訶薩無所有不可得。
T0220_.07.0113a16: 離色菩薩摩訶薩無所有不可得。即受想行
T0220_.07.0113a17: 識菩薩摩訶薩無所有不可得。離受想行識
T0220_.07.0113a18: 菩薩摩訶薩無所有不可得。乃至即聲聞乘
T0220_.07.0113a19: 菩薩摩訶薩無所有不可得。離聲聞乘菩薩
T0220_.07.0113a20: 摩訶薩無所有不可得。即獨覺乘大乘菩薩
T0220_.07.0113a21: 摩訶薩無所有不可得。離獨覺乘大乘菩薩
T0220_.07.0113a22: 摩訶薩無所有不可得。何縁故説。我於是等
T0220_.07.0113a23: 一切法。以一切種一切處一切時。求諸菩薩
T0220_.07.0113a24: 摩訶薩都無所見竟不可得。云何令我以般
T0220_.07.0113a25: 若波羅蜜多教誡教授諸菩薩摩訶薩。何縁
T0220_.07.0113a26: 故説。諸菩薩摩訶薩諸菩薩摩訶薩者。但有
T0220_.07.0113a27: 假名都無自性。何縁故説。如説我等畢竟
T0220_.07.0113a28: 不生但有假名都無自性。何縁故説。諸法亦
T0220_.07.0113a29: 爾畢竟不生但有假名都無自性。何縁故説。
T0220_.07.0113b01: 何等色畢竟不生。何等受想行識畢竟不生。
T0220_.07.0113b02: 乃至何等聲聞乘畢竟不生。何等獨覺乘大
T0220_.07.0113b03: 乘畢竟不生。何縁故説。若畢竟不生則不名
T0220_.07.0113b04: 色。亦不名受想行識。乃至若畢竟不生則不
T0220_.07.0113b05: 名聲聞乘。亦不名獨覺乘大乘。何縁故説。
T0220_.07.0113b06: 我豈能以畢竟不生般若波羅蜜多。教誡教
T0220_.07.0113b07: 授畢竟不生諸菩薩摩訶薩。何縁故説。離畢
T0220_.07.0113b08: 竟不生亦無菩薩摩訶薩能行無上正等菩
T0220_.07.0113b09: 提。何縁故説。若菩薩摩訶薩聞如是説。心
T0220_.07.0113b10: 不沈沒亦無憂悔。其心不驚不恐不怖。當知
T0220_.07.0113b11: 是菩薩摩訶薩能行般若波羅蜜多。仁者。今
T0220_.07.0113b12: 應具爲我説
T0220_.07.0113b13: 爾時具壽善現報舍利子言。尊者。所問何縁
T0220_.07.0113b14: 故説。前際諸菩薩摩訶薩無所有不可得。後
T0220_.07.0113b15: 際諸菩薩摩訶薩無所有不可得。中際諸菩
T0220_.07.0113b16: 薩摩訶薩無所有不可得者。舍利子。有情
T0220_.07.0113b17: 無所有故前際諸菩薩摩訶薩無所有不可
T0220_.07.0113b18: 得。有情空故前際諸菩薩摩訶薩無所有不
T0220_.07.0113b19: 可得。有情遠離故前際諸菩薩摩訶薩無所
T0220_.07.0113b20: 有不可得。有情無自性故前際諸菩薩摩訶
T0220_.07.0113b21: 薩無所有不可得。後際中際諸菩薩摩訶薩
T0220_.07.0113b22: 無所有不可得亦復如是。舍利子。色無所
T0220_.07.0113b23: 有故前際諸菩薩摩訶薩無所有不可得。受
T0220_.07.0113b24: 想行識無所有故前際諸菩薩摩訶薩無所有
T0220_.07.0113b25: 不可得。色空故前際諸菩薩摩訶薩無所有
T0220_.07.0113b26: 不可得。受想行識空故前際諸菩薩摩訶薩
T0220_.07.0113b27: 無所有不可得。色遠離故前際諸菩薩摩訶
T0220_.07.0113b28: 薩無所有不可得。受想行識遠離故前際諸
T0220_.07.0113b29: 菩薩摩訶薩無所有不可得。色無自性故前
T0220_.07.0113c01: 際諸菩薩摩訶薩無所有不可得。受想行識
T0220_.07.0113c02: 無自性故前際諸菩薩摩訶薩無所有不可
T0220_.07.0113c03: 得。後際中際諸菩薩摩訶薩無所有不可得
T0220_.07.0113c04: 亦復如是。舍利子。眼處無所有故前際諸菩
T0220_.07.0113c05: 薩摩訶薩無所有不可得。耳鼻舌身意處無
T0220_.07.0113c06: 所有故前際諸菩薩摩訶薩無所有不可得。
T0220_.07.0113c07: 眼處空故前際諸菩薩摩訶薩無所有不可
T0220_.07.0113c08: 得。耳鼻舌身意處空故前際諸菩薩摩訶薩
T0220_.07.0113c09: 無所有不可得。眼處遠離故前際諸菩薩摩
T0220_.07.0113c10: 訶薩無所有不可得。耳鼻舌身意處遠離故
T0220_.07.0113c11: 前際諸菩薩摩訶薩無所有不可得。眼處無
T0220_.07.0113c12: 自性故前際諸菩薩摩訶薩無所有不可得。
T0220_.07.0113c13: 耳鼻舌身意處無自性故前際諸菩薩摩訶薩
T0220_.07.0113c14: 無所有不可得。後際中際諸菩薩摩訶薩無
T0220_.07.0113c15: 所有不可得亦復如是。舍利子。色處無所
T0220_.07.0113c16: 有故前際諸菩薩摩訶薩無所有不可得。聲
T0220_.07.0113c17: 香味觸法處無所有故前際諸菩薩摩訶薩無
T0220_.07.0113c18: 所有不可得。色處空故前際諸菩薩摩訶薩
T0220_.07.0113c19: 無所有不可得。聲香味觸法處空故前際諸
T0220_.07.0113c20: 菩薩摩訶薩無所有不可得。色處遠離故前
T0220_.07.0113c21: 際諸菩薩摩訶薩無所有不可得。聲香味觸
T0220_.07.0113c22: 法處遠離故前際諸菩薩摩訶薩無所有不可
T0220_.07.0113c23: 得。色處無自性故前際諸菩薩摩訶薩無所
T0220_.07.0113c24: 有不可得。聲香味觸法處無自性故前際諸
T0220_.07.0113c25: 菩薩摩訶薩無所有不可得。後際中際諸菩
T0220_.07.0113c26: 薩摩訶薩無所有不可得亦復如是。舍利子。
T0220_.07.0113c27: 眼界無所有故前際諸菩薩摩訶薩無所有不
T0220_.07.0113c28: 可得。耳鼻舌身意界無所有故前際諸菩薩
T0220_.07.0113c29: 摩訶薩無所有不可得。眼界空故前際諸
T0220_.07.0114a01: 菩薩摩訶薩無所有不可得。耳鼻舌身意界
T0220_.07.0114a02: 空故前際諸菩薩摩訶薩無所有不可得。眼
T0220_.07.0114a03: 界遠離故前際諸菩薩摩訶薩無所有不可
T0220_.07.0114a04: 得。耳鼻舌身意界遠離故前際諸菩薩摩訶
T0220_.07.0114a05: 薩無所有不可得。眼界無自性故前際諸菩
T0220_.07.0114a06: 薩摩訶薩無所有不可得。耳鼻舌身意界無
T0220_.07.0114a07: 自性故前際諸菩薩摩訶薩無所有不可得。
T0220_.07.0114a08: 後際中際諸菩薩摩訶薩無所有不可得亦復
T0220_.07.0114a09: 如是。舍利子。色界無所有故前際諸菩薩摩
T0220_.07.0114a10: 訶薩無所有不可得。聲香味觸法界無所有
T0220_.07.0114a11: 故前際諸菩薩摩訶薩無所有不可得。色界
T0220_.07.0114a12: 空故前際諸菩薩摩訶薩無所有不可得。聲
T0220_.07.0114a13: 香味觸法界空故前際諸菩薩摩訶薩無所有
T0220_.07.0114a14: 不可得。色界遠離故前際諸菩薩摩訶薩無
T0220_.07.0114a15: 所有不可得。聲香味觸法界遠離故前際諸
T0220_.07.0114a16: 菩薩摩訶薩無所有不可得。色界無自性故
T0220_.07.0114a17: 前際諸菩薩摩訶薩無所有不可得。聲香味
T0220_.07.0114a18: 觸法界無自性故前際諸菩薩摩訶薩無所有
T0220_.07.0114a19: 不可得。後際中際諸菩薩摩訶薩無所有不
T0220_.07.0114a20: 可得亦復如是。舍利子。眼識界無所有故前
T0220_.07.0114a21: 際諸菩薩摩訶薩無所有不可得。耳鼻舌身
T0220_.07.0114a22: 意識界無所有故前際諸菩薩摩訶薩無所有
T0220_.07.0114a23: 不可得。眼識界空故前際諸菩薩摩訶薩無
T0220_.07.0114a24: 所有不可得。耳鼻舌身意識界空故前際諸
T0220_.07.0114a25: 菩薩摩訶薩無所有不可得。眼識界遠離故
T0220_.07.0114a26: 前際諸菩薩摩訶薩無所有不可得。耳鼻舌
T0220_.07.0114a27: 身意識界遠離故前際諸菩薩摩訶薩無所有
T0220_.07.0114a28: 不可得。眼識界無自性故前際諸菩薩摩訶
T0220_.07.0114a29: 薩無所有不可得。耳鼻舌身意識界無自性
T0220_.07.0114b01: 故前際諸菩薩摩訶薩無所有不可得。後際
T0220_.07.0114b02: 中際諸菩薩摩訶薩無所有不可得亦復如
T0220_.07.0114b03: 是。舍利子。眼觸無所有故前際諸菩薩摩訶
T0220_.07.0114b04: 薩無所有不可得。耳鼻舌身意觸無所有故
T0220_.07.0114b05: 前際諸菩薩摩訶薩無所有不可得。眼觸空
T0220_.07.0114b06: 故前際諸菩薩摩訶薩無所有不可得。耳鼻
T0220_.07.0114b07: 舌身意觸空故前際諸菩薩摩訶薩無所有不
T0220_.07.0114b08: 可得。眼觸遠離故前際諸菩薩摩訶薩無所
T0220_.07.0114b09: 有不可得。耳鼻舌身意觸遠離故前際諸菩
T0220_.07.0114b10: 薩摩訶薩無所有不可得。眼觸無自性故前
T0220_.07.0114b11: 際諸菩薩摩訶薩無所有不可得。耳鼻舌身
T0220_.07.0114b12: 意觸無自性故前際諸菩薩摩訶薩無所有不
T0220_.07.0114b13: 可得。後際中際諸菩薩摩訶薩無所有不可
T0220_.07.0114b14: 得亦復如是。舍利子。眼觸爲縁所生諸受無
T0220_.07.0114b15: 所有故前際諸菩薩摩訶薩無所有不可得。
T0220_.07.0114b16: 耳鼻舌身意觸爲縁所生諸受無所有故前際
T0220_.07.0114b17: 諸菩薩摩訶薩無所有不可得。眼觸爲縁所
T0220_.07.0114b18: 生諸受空故前際諸菩薩摩訶薩無所有不可
T0220_.07.0114b19: 得。耳鼻舌身意觸爲縁所生諸受空故前際
T0220_.07.0114b20: 諸菩薩摩訶薩無所有不可得。眼觸爲縁所
T0220_.07.0114b21: 生諸受遠離故前際諸菩薩摩訶薩無所有不
T0220_.07.0114b22: 可得。耳鼻舌身意觸爲縁所生諸受遠離故
T0220_.07.0114b23: 前際諸菩薩摩訶薩無所有不可得。眼觸爲
T0220_.07.0114b24: 縁所生諸受無自性故前際諸菩薩摩訶薩無
T0220_.07.0114b25: 所有不可得。耳鼻舌身意觸爲縁所生諸受
T0220_.07.0114b26: 無自性故前際諸菩薩摩訶薩無所有不可
T0220_.07.0114b27: 得。後際中際諸菩薩摩訶薩無所有不可得
T0220_.07.0114b28: 亦復如是。舍利子。布施波羅蜜多無所有故
T0220_.07.0114b29: 前際諸菩薩摩訶薩無所有不可得。淨戒安
T0220_.07.0114c01: 忍精進靜慮般若波羅蜜多無所有故前際諸
T0220_.07.0114c02: 菩薩摩訶薩無所有不可得。布施波羅蜜多
T0220_.07.0114c03: 空故前際諸菩薩摩訶薩無所有不可得。淨
T0220_.07.0114c04: 戒安忍精進靜慮般若波羅蜜多空故前際諸
T0220_.07.0114c05: 菩薩摩訶薩無所有不可得。布施波羅蜜多
T0220_.07.0114c06: 遠離故前際諸菩薩摩訶薩無所有不可得。
T0220_.07.0114c07: 淨戒安忍精進靜慮般若波羅蜜多遠離故前
T0220_.07.0114c08: 際諸菩薩摩訶薩無所有不可得。布施波羅
T0220_.07.0114c09: 蜜多無自性故前際諸菩薩摩訶薩無所有不
T0220_.07.0114c10: 可得。淨戒安忍精進靜慮般若波羅蜜多無
T0220_.07.0114c11: 自性故前際諸菩薩摩訶薩無所有不可得。
T0220_.07.0114c12: 後際中際諸菩薩摩訶薩無所有不可得亦復
T0220_.07.0114c13: 如是。舍利子。内空無所有故前際諸菩薩摩
T0220_.07.0114c14: 訶薩無所有不可得。外空内外空空空大空
T0220_.07.0114c15: 勝義空有爲空無爲空畢竟空無際空散無散
T0220_.07.0114c16: 空本性空自共相空一切法空不可得空無性
T0220_.07.0114c17: 空自性空無性自性空無所有故前際諸菩薩
T0220_.07.0114c18: 摩訶薩無所有不可得。内空空故前際諸菩
T0220_.07.0114c19: 薩摩訶薩無所有不可得。外空乃至無性自
T0220_.07.0114c20: 性空空故前際諸菩薩摩訶薩無所有不可得。
T0220_.07.0114c21: 内空遠離故前際諸菩薩摩訶薩無所有不可
T0220_.07.0114c22: 得。外空乃至無性自性空遠離故前際諸菩
T0220_.07.0114c23: 薩摩訶薩無所有不可得。内空無自性故前
T0220_.07.0114c24: 際諸菩薩摩訶薩無所有不可得。外空乃至
T0220_.07.0114c25: 無性自性空無自性故前際諸菩薩摩訶薩無
T0220_.07.0114c26: 所有不可得。後際中際諸菩薩摩訶薩無所
T0220_.07.0114c27: 有不可得亦復如是。舍利子。四念住無所有
T0220_.07.0114c28: 故前際諸菩薩摩訶薩無所有不可得。四正
T0220_.07.0114c29: 斷四神足五根五力七等覺支八聖道支無所
T0220_.07.0115a01: 有故前際諸菩薩摩訶薩無所有不可得。四
T0220_.07.0115a02: 念住空故前際諸菩薩摩訶薩無所有不可
T0220_.07.0115a03: 得。四正斷乃至八聖道支空故前際諸菩薩
T0220_.07.0115a04: 摩訶薩無所有不可得。四念住遠離故前際
T0220_.07.0115a05: 諸菩薩摩訶薩無所有不可得。四正斷乃至
T0220_.07.0115a06: 八聖道支遠離故前際諸菩薩摩訶薩無所有
T0220_.07.0115a07: 不可得。四念住無自性故前際諸菩薩摩訶
T0220_.07.0115a08: 薩無所有不可得。四正斷乃至八聖道支無
T0220_.07.0115a09: 自性故前際諸菩薩摩訶薩無所有不可得。
T0220_.07.0115a10: 後際中際諸菩薩摩訶薩無所有不可得亦復
T0220_.07.0115a11: 如是。舍利子。如是乃至佛十力無所有故
T0220_.07.0115a12: 前際諸菩薩摩訶薩無所有不可得。四無所
T0220_.07.0115a13: 畏四無礙解大慈大悲大喜大捨十八佛不共
T0220_.07.0115a14: 法無所有故前際諸菩薩摩訶薩無所有不可
T0220_.07.0115a15: 得。佛十力空故前際諸菩薩摩訶薩無所有
T0220_.07.0115a16: 不可得。四無所畏乃至十八佛不共法空故
T0220_.07.0115a17: 前際諸菩薩摩訶薩無所有不可得。佛十力
T0220_.07.0115a18: 遠離故前際諸菩薩摩訶薩無所有不可得。
T0220_.07.0115a19: 四無所畏乃至十八佛不共法遠離故前際諸
T0220_.07.0115a20: 菩薩摩訶薩無所有不可得。佛十力無自性
T0220_.07.0115a21: 故前際諸菩薩摩訶薩無所有不可得。四無
T0220_.07.0115a22: 所畏乃至十八佛不共法無自性故前際諸菩
T0220_.07.0115a23: 薩摩訶薩無所有不可得。後際中際諸菩薩
T0220_.07.0115a24: 摩訶薩無所有不可得亦復如是。舍利子。
T0220_.07.0115a25: 聲聞法無所有故前際諸菩薩摩訶薩無所有
T0220_.07.0115a26: 不可得。獨覺法諸佛法無所有故前際諸菩
T0220_.07.0115a27: 薩摩訶薩無所有不可得。聲聞法空故前際
T0220_.07.0115a28: 諸菩薩摩訶薩無所有不可得。獨覺法諸佛
T0220_.07.0115a29: 法空故前際諸菩薩摩訶薩無所有不可得。
T0220_.07.0115b01: 聲聞法遠離故前際諸菩薩摩訶薩無所有不
T0220_.07.0115b02: 可得。獨覺法諸佛法遠離故前際諸菩薩摩
T0220_.07.0115b03: 訶薩無所有不可得。聲聞法無自性故前際
T0220_.07.0115b04: 諸菩薩摩訶薩無所有不可得。獨覺法諸佛
T0220_.07.0115b05: 法無自性故前際諸菩薩摩訶薩無所有不可
T0220_.07.0115b06: 得。後際中際諸菩薩摩訶薩無所有不可得
T0220_.07.0115b07: 亦復如是。舍利子。一切三摩地門無所有
T0220_.07.0115b08: 故前際諸菩薩摩訶薩無所有不可得。一切
T0220_.07.0115b09: 陀羅尼門無所有故前際諸菩薩摩訶薩無所
T0220_.07.0115b10: 有不可得。一切三摩地門空故前際諸菩薩
T0220_.07.0115b11: 摩訶薩無所有不可得。一切陀羅尼門空故
T0220_.07.0115b12: 前際諸菩薩摩訶薩無所有不可得。一切三
T0220_.07.0115b13: 摩地門遠離故前際諸菩薩摩訶薩無所有不
T0220_.07.0115b14: 可得。一切陀羅尼門遠離故前際諸菩薩摩
T0220_.07.0115b15: 訶薩無所有不可得。一切三摩地門無自性
T0220_.07.0115b16: 故前際諸菩薩摩訶薩無所有不可得。一切
T0220_.07.0115b17: 陀羅尼門無自性故前際諸菩薩摩訶薩無所
T0220_.07.0115b18: 有不可得。後際中際諸菩薩摩訶薩無所有
T0220_.07.0115b19: 不可得亦復如是。舍利子。法界無所有故
T0220_.07.0115b20: 前際諸菩薩摩訶薩無所有不可得。眞如實
T0220_.07.0115b21: 際不思議界安隱界等無所有故前際諸菩薩
T0220_.07.0115b22: 摩訶薩無所有不可得。法界空故前際諸菩
T0220_.07.0115b23: 薩摩訶薩無所有不可得。眞如實際不思議
T0220_.07.0115b24: 界安隱界等空故前際諸菩薩摩訶薩無所有
T0220_.07.0115b25: 不可得。法界遠離故前際諸菩薩摩訶薩無
T0220_.07.0115b26: 所有不可得。眞如實際不思議界安隱界等
T0220_.07.0115b27: 遠離故前際諸菩薩摩訶薩無所有不可得。
T0220_.07.0115b28: 法界無自性故前際諸菩薩摩訶薩無所有不
T0220_.07.0115b29: 可得。眞如實際不思議界安隱界等無自性
T0220_.07.0115c01: 故前際諸菩薩摩訶薩無所有不可得。後際
T0220_.07.0115c02: 中際諸菩薩摩訶薩無所有不可得亦復如
T0220_.07.0115c03: 是。舍利子。聲聞乘無所有故前際諸菩薩
T0220_.07.0115c04: 摩訶薩無所有不可得。獨覺乘大乘無所有
T0220_.07.0115c05: 故前際諸菩薩摩訶薩無所有不可得。聲聞
T0220_.07.0115c06: 乘空故前際諸菩薩摩訶薩無所有不可得。
T0220_.07.0115c07: 獨覺乘大乘空故前際諸菩薩摩訶薩無所有
T0220_.07.0115c08: 不可得。聲聞乘遠離故前際諸菩薩摩訶薩
T0220_.07.0115c09: 無所有不可得。獨覺乘大乘遠離故前際諸
T0220_.07.0115c10: 菩薩摩訶薩無所有不可得。聲聞乘無自性
T0220_.07.0115c11: 故前際諸菩薩摩訶薩無所有不可得。獨覺
T0220_.07.0115c12: 乘大乘無自性故前際諸菩薩摩訶薩無所有
T0220_.07.0115c13: 不可得。後際中際諸菩薩摩訶薩無所有不
T0220_.07.0115c14: 可得亦復如是。舍利子。一切智無所有故
T0220_.07.0115c15: 前際諸菩薩摩訶薩無所有不可得。道相智
T0220_.07.0115c16: 一切相智無所有故前際諸菩薩摩訶薩無所
T0220_.07.0115c17: 有不可得。一切智空故前際諸菩薩摩訶薩
T0220_.07.0115c18: 無所有不可得。道相智一切相智空故前際
T0220_.07.0115c19: 諸菩薩摩訶薩無所有不可得。一切智遠離
T0220_.07.0115c20: 故前際諸菩薩摩訶薩無所有不可得。道相
T0220_.07.0115c21: 智一切相智遠離故前際諸菩薩摩訶薩無所
T0220_.07.0115c22: 有不可得。一切智無自性故前際諸菩薩摩
T0220_.07.0115c23: 訶薩無所有不可得。道相智一切相智無自
T0220_.07.0115c24: 性故前際諸菩薩摩訶薩無所有不可得。後
T0220_.07.0115c25: 際中際諸菩薩摩訶薩無所有不可得亦復如
T0220_.07.0115c26: 是。何以故。舍利子。如是空中前際不可
T0220_.07.0115c27: 得。後際不可得。中際不可得。菩薩摩訶薩
T0220_.07.0115c28: 亦不可得。舍利子。若如是空。若前際。若
T0220_.07.0115c29: 後際。若中際。若菩薩摩訶薩。如是一切
T0220_.07.0116a01: 法皆無二無二處。舍利子。由此因縁我作
T0220_.07.0116a02: 是説。前際諸菩薩摩訶薩無所有不可得。
T0220_.07.0116a03: 後際諸菩薩摩訶薩無所有不可得。中際諸
T0220_.07.0116a04: 菩薩摩訶薩無所有不可得
T0220_.07.0116a05: 復次舍利子。尊者所問何縁故説。色無邊際
T0220_.07.0116a06: 故當知菩薩摩訶薩亦無邊際。受想行識無
T0220_.07.0116a07: 邊際故當知菩薩摩訶薩亦無邊際。乃至聲
T0220_.07.0116a08: 聞乘無邊際故當知菩薩摩訶薩亦無邊際。
T0220_.07.0116a09: 獨覺乘大乘無邊際故當知菩薩摩訶薩亦無
T0220_.07.0116a10: 邊際者。舍利子。色如虚空受想行識如虚空。
T0220_.07.0116a11: 所以者何。舍利子。如虚空前際不可得。後
T0220_.07.0116a12: 際不可得。中際不可得。由彼中邊倶不可得
T0220_.07.0116a13: 説爲虚空。色乃至識亦復如是。前後中際倶
T0220_.07.0116a14: 不可得。何以故。色乃至識皆性空故。舍利
T0220_.07.0116a15: 子。空中前際不可得。後際不可得。中際不可
T0220_.07.0116a16: 得。亦以中邊倶不可得故説爲空。舍利子。由
T0220_.07.0116a17: 此因縁我作是説。色無邊際故當知菩薩摩
T0220_.07.0116a18: 訶薩亦無邊際。受想行識無邊際故當知菩
T0220_.07.0116a19: 薩摩訶薩亦無邊際。乃至三乘亦復如是。復
T0220_.07.0116a20: 次舍利子。尊者所問何縁故説。即色菩薩摩
T0220_.07.0116a21: 訶薩無所有不可得。離色菩薩摩訶薩無所
T0220_.07.0116a22: 有不可得。即受想行識菩薩摩訶薩無所有
T0220_.07.0116a23: 不可得。離受想行識菩薩摩訶薩無所有不
T0220_.07.0116a24: 可得。乃至即聲聞乘菩薩摩訶薩無所有不
T0220_.07.0116a25: 可得。離聲聞乘菩薩摩訶薩無所有不可得。
T0220_.07.0116a26: 即獨覺乘大乘菩薩摩訶薩無所有不可得。
T0220_.07.0116a27: 離獨覺乘大乘菩薩摩訶薩無所有不可得
T0220_.07.0116a28: 者。舍利子。色色性空。受想行識受想行識性
T0220_.07.0116a29: 空。何以故。色性空中色無所有不可得故。諸
T0220_.07.0116b01: 菩薩摩訶薩亦無所有不可得。受想行識性
T0220_.07.0116b02: 空中受想行識無所有不可得故。諸菩薩摩
T0220_.07.0116b03: 訶薩亦無所有不可得。舍利子。非色非色性
T0220_.07.0116b04: 空。非受想行識非受想行識性空。何以故。非
T0220_.07.0116b05: 色性空中非色無所有不可得故。諸菩薩摩
T0220_.07.0116b06: 訶薩亦無所有不可得。非受想行識性空中
T0220_.07.0116b07: 非受想行識無所有不可得故。諸菩薩摩訶
T0220_.07.0116b08: 薩亦無所有不可得。舍利子。由此因縁我作
T0220_.07.0116b09: 是説。即色菩薩摩訶薩無所有不可得。離色
T0220_.07.0116b10: 菩薩摩訶薩無所有不可得。即受想行識菩
T0220_.07.0116b11: 薩摩訶薩無所有不可得。離受想行識菩薩
T0220_.07.0116b12: 摩訶薩無所有不可得。乃至三乘亦復如
T0220_.07.0116b13: 是
T0220_.07.0116b14: 復次舍利子。尊者所問何縁故説。我於是等
T0220_.07.0116b15: 一切法。以一切種一切處一切時。求諸菩薩
T0220_.07.0116b16: 摩訶薩都無所見竟不可得。云何令我以般
T0220_.07.0116b17: 若波羅蜜多教誡教授諸菩薩摩訶薩者。舍
T0220_.07.0116b18: 利子。色色性空故。色於色無所有不可得。
T0220_.07.0116b19: 色於受想行識無所有不可得。色中受想行
T0220_.07.0116b20: 識亦無所有不可得。受受性空故。受於受無
T0220_.07.0116b21: 所有不可得。受於色想行識無所有不可得。
T0220_.07.0116b22: 受中色想行識亦無所有不可得。想想性空
T0220_.07.0116b23: 故。想於想無所有不可得。想於色受行識無
T0220_.07.0116b24: 所有不可得。想中色受行識亦無所有不可
T0220_.07.0116b25: 得。行行性空故。行於行無所有不可得。行
T0220_.07.0116b26: 於色受想識無所有不可得。行中色受想識
T0220_.07.0116b27: 亦無所有不可得。識識性空故。識於識無所
T0220_.07.0116b28: 有不可得。識於色受想行無所有不可得。識
T0220_.07.0116b29: 中色受想行亦無所有不可得。舍利子。眼處
T0220_.07.0116c01: 眼處性空故。眼處於眼處無所有不可得。眼
T0220_.07.0116c02: 處於耳鼻舌身意處無所有不可得。眼處中
T0220_.07.0116c03: 耳鼻舌身意處亦無所有不可得。耳處耳處
T0220_.07.0116c04: 性空故。耳處於耳處無所有不可得。耳處於
T0220_.07.0116c05: 眼鼻舌身意處無所有不可得。耳處中眼鼻
T0220_.07.0116c06: 舌身意處亦無所有不可得。鼻處鼻處性空
T0220_.07.0116c07: 故。鼻處於鼻處無所有不可得。鼻處於眼耳
T0220_.07.0116c08: 舌身意處無所有不可得。鼻處中眼耳舌身
T0220_.07.0116c09: 意處亦無所有不可得。舌處舌處性空故。舌
T0220_.07.0116c10: 處於舌處無所有不可得。舌處於眼耳鼻身
T0220_.07.0116c11: 意處無所有不可得。舌處中眼耳鼻身意處
T0220_.07.0116c12: 亦無所有不可得。身處身處性空故。身處於
T0220_.07.0116c13: 身處無所有不可得。身處於眼耳鼻舌意處
T0220_.07.0116c14: 無所有不可得。身處中眼耳鼻舌意處亦無
T0220_.07.0116c15: 所有不可得。意處意處性空故。意處於意處
T0220_.07.0116c16: 無所有不可得。意處於眼耳鼻舌身處無所
T0220_.07.0116c17: 有不可得。意處中眼耳鼻舌身處亦無所有
T0220_.07.0116c18: 不可得。舍利子。色處色處性空故。色處於色
T0220_.07.0116c19: 處無所有不可得。色處於聲香味觸法處無
T0220_.07.0116c20: 所有不可得。色處中聲香味觸法處亦無所
T0220_.07.0116c21: 有不可得。聲處聲處性空故。聲處於聲處無
T0220_.07.0116c22: 所有不可得。聲處於色香味觸法處無所有
T0220_.07.0116c23: 不可得。聲處中色香味觸法處亦無所有不
T0220_.07.0116c24: 可得。香處香處性空故。香處於香處無所有
T0220_.07.0116c25: 不可得。香處於色聲味觸法處無所有不可
T0220_.07.0116c26: 得。香處中色聲味觸法處亦無所有不可得。
T0220_.07.0116c27: 味處味處性空故。味處於味處無所有不可得。
T0220_.07.0116c28: 味處於色聲香觸法處無所有不可得。味處中
T0220_.07.0116c29: 色聲香觸法處亦無所有不可得。觸處觸處
T0220_.07.0117a01: 性空故。觸處於觸處無所有不可得。觸處於
T0220_.07.0117a02: 色聲香味法處無所有不可得。觸處中色聲
T0220_.07.0117a03: 香味法處亦無所有不可得。法處法處性空
T0220_.07.0117a04: 故。法處於法處無所有不可得。法處於色聲
T0220_.07.0117a05: 香味觸處無所有不可得。法處中色聲香味
T0220_.07.0117a06: 觸處亦無所有不可得
T0220_.07.0117a07: 舍利子。眼界眼界性空故。眼界於眼界無所
T0220_.07.0117a08: 有不可得。眼界於耳鼻舌身意界無所有不
T0220_.07.0117a09: 可得。眼界中耳鼻舌身意界亦無所有不可
T0220_.07.0117a10: 得。耳界耳界性空故。耳界於耳界無所有不
T0220_.07.0117a11: 可得。耳界於眼鼻舌身意界無所有不可得。
T0220_.07.0117a12: 耳界中眼鼻舌身意界亦無所有不可得。鼻
T0220_.07.0117a13: 界鼻界性空故。鼻界於鼻界無所有不可得。
T0220_.07.0117a14: 鼻界於眼耳舌身意界無所有不可得。鼻界
T0220_.07.0117a15: 中眼耳舌身意界亦無所有不可得。舌界舌
T0220_.07.0117a16: 界性空故。舌界於舌界無所有不可得。舌
T0220_.07.0117a17: 界於眼耳鼻身意界無所有不可得。舌界中
T0220_.07.0117a18: 眼耳鼻身意界亦無所有不可得。身界身界
T0220_.07.0117a19: 性空故。身界於身界無所有不可得。身界於
T0220_.07.0117a20: 眼耳鼻舌意界無所有不可得。身界中眼耳
T0220_.07.0117a21: 鼻舌意界亦無所有不可得。意界意界性空
T0220_.07.0117a22: 故。意界於意界無所有不可得。意界於眼耳
T0220_.07.0117a23: 鼻舌身界無所有不可得。意界中眼耳鼻舌
T0220_.07.0117a24: 身界亦無所有不可得。舍利子。色界色界性
T0220_.07.0117a25: 空故。色界於色界無所有不可得。色界於聲
T0220_.07.0117a26: 香味觸法界無所有不可得。色界中聲香味
T0220_.07.0117a27: 觸法界亦無所有不可得。聲界聲界性空故。
T0220_.07.0117a28: 聲界於聲界無所有不可得。聲界於色香味
T0220_.07.0117a29: 觸法界無所有不可得。聲界中色香味觸法
T0220_.07.0117b01: 界亦無所有不可得。香界香界性空故。香界
T0220_.07.0117b02: 於香界無所有不可得。香界於色聲味觸法
T0220_.07.0117b03: 界無所有不可得。香界中色聲味觸法界亦
T0220_.07.0117b04: 無所有不可得。味界味界性空故。味界於味
T0220_.07.0117b05: 界無所有不可得。味界於色聲香觸法界無
T0220_.07.0117b06: 所有不可得。味界中色聲香觸法界亦無所
T0220_.07.0117b07: 有不可得。觸界觸界性空故。觸界於觸界無
T0220_.07.0117b08: 所有不可得。觸界於色聲香味法界無所有
T0220_.07.0117b09: 不可得。觸界中色聲香味法界亦無所有不
T0220_.07.0117b10: 可得。法界法界性空故。法界於法界無所有
T0220_.07.0117b11: 不可得。法界於色聲香味觸界無所有不可
T0220_.07.0117b12: 得。法界中色聲香味觸界亦無所有不可得」
T0220_.07.0117b13: 舍利子。眼識界眼識界性空故。眼識界於眼
T0220_.07.0117b14: 識界無所有不可得。眼識界於耳鼻舌身意
T0220_.07.0117b15: 識界無所有不可得。眼識界中耳鼻舌身意
T0220_.07.0117b16: 識界亦無所有不可得。耳識界耳識界性空
T0220_.07.0117b17: 故。耳識界於耳識界無所有不可得。耳識界
T0220_.07.0117b18: 於眼鼻舌身意識界無所有不可得。耳識界
T0220_.07.0117b19: 中眼鼻舌身意識界亦無所有不可得。鼻識
T0220_.07.0117b20: 界鼻識界性空故。鼻識界於鼻識界無所有
T0220_.07.0117b21: 不可得。鼻識界於眼耳舌身意識界無所有
T0220_.07.0117b22: 不可得。鼻識界中眼耳舌身意識界亦無所
T0220_.07.0117b23: 有不可得。舌識界舌識界性空故。舌識界於
T0220_.07.0117b24: 舌識界無所有不可得。舌識界於眼耳鼻身
T0220_.07.0117b25: 意識界無所有不可得。舌識界中眼耳鼻身
T0220_.07.0117b26: 意識界亦無所有不可得。身識界身識界性
T0220_.07.0117b27: 空故。身識界於身識界無所有不可得。身識
T0220_.07.0117b28: 界於眼耳鼻舌意識界無所有不可得。身識
T0220_.07.0117b29: 界中眼耳鼻舌意識界亦無所有不可得。意
T0220_.07.0117c01: 識界意識界性空故。意識界於意識界無所
T0220_.07.0117c02: 有不可得。意識界於眼耳鼻舌身識界無所
T0220_.07.0117c03: 有不可得。意識界中眼耳鼻舌身識界亦無
T0220_.07.0117c04: 所有不可得。舍利子。眼觸眼觸性空故。眼觸
T0220_.07.0117c05: 於眼觸無所有不可得。眼觸於耳鼻舌身意
T0220_.07.0117c06: 觸無所有不可得。眼觸中耳鼻舌身意觸亦
T0220_.07.0117c07: 無所有不可得。耳觸耳觸性空故。耳觸於耳
T0220_.07.0117c08: 觸無所有不可得。耳觸於眼鼻舌身意觸無
T0220_.07.0117c09: 所有不可得。耳觸中眼鼻舌身意觸亦無所
T0220_.07.0117c10: 有不可得。鼻觸鼻觸性空故。鼻觸於鼻觸無
T0220_.07.0117c11: 所有不可得。鼻觸於眼耳舌身意觸無所有
T0220_.07.0117c12: 不可得。鼻觸中眼耳舌身意觸亦無所有不
T0220_.07.0117c13: 可得。舌觸舌觸性空故。舌觸於舌觸無所有
T0220_.07.0117c14: 不可得。舌觸於眼耳鼻身意觸無所有不可
T0220_.07.0117c15: 得。舌觸中眼耳鼻身意觸亦無所有不可得。
T0220_.07.0117c16: 身觸身觸性空故。身觸於身觸無所有不可
T0220_.07.0117c17: 得。身觸於眼耳鼻舌意觸無所有不可得。身
T0220_.07.0117c18: 觸中眼耳鼻舌意觸亦無所有不可得。意觸
T0220_.07.0117c19: 意觸性空故。意觸於意觸無所有不可得。意
T0220_.07.0117c20: 觸於眼耳鼻舌身觸無所有不可得。意觸中
T0220_.07.0117c21: 眼耳鼻舌身觸亦無所有不可得。舍利子。眼
T0220_.07.0117c22: 觸爲縁所生諸受眼觸爲縁所生諸受性空
T0220_.07.0117c23: 故。眼觸爲縁所生諸受於眼觸爲縁所生諸
T0220_.07.0117c24: 受無所有不可得。眼觸爲縁所生諸受於耳
T0220_.07.0117c25: 鼻舌身意觸爲縁所生諸受無所有不可得。
T0220_.07.0117c26: 眼觸爲縁所生諸受中耳鼻舌身意觸爲縁所
T0220_.07.0117c27: 生諸受亦無所有不可得。耳觸爲縁所生諸
T0220_.07.0117c28: 受耳觸爲縁所生諸受性空故。耳觸爲縁所
T0220_.07.0117c29: 生諸受於耳觸爲縁所生諸受無所有不可
T0220_.07.0118a01: 得。耳觸爲縁所生諸受於眼鼻舌身意觸爲
T0220_.07.0118a02: 縁所生諸受無所有不可得。耳觸爲縁所生
T0220_.07.0118a03: 諸受中眼鼻舌身意觸爲縁所生諸受亦無所
T0220_.07.0118a04: 有不可得。鼻觸爲縁所生諸受鼻觸爲縁所
T0220_.07.0118a05: 生諸受性空故。鼻觸爲縁所生諸受於鼻觸爲
T0220_.07.0118a06: 縁所生諸受無所有不可得。鼻觸爲縁所生諸
T0220_.07.0118a07: 受於眼耳舌身意觸爲縁所生諸受無所有不
T0220_.07.0118a08: 可得。鼻觸爲縁所生諸受中眼耳舌身意觸
T0220_.07.0118a09: 爲縁所生諸受亦無所有不可得。舌觸爲縁
T0220_.07.0118a10: 所生諸受舌觸爲縁所生諸受性空故。舌觸
T0220_.07.0118a11: 爲縁所生諸受於舌觸爲縁所生諸受無所有
T0220_.07.0118a12: 不可得。舌觸爲縁所生諸受於眼耳鼻身意
T0220_.07.0118a13: 觸爲縁所生諸受無所有不可得。舌觸爲縁
T0220_.07.0118a14: 所生諸受中眼耳鼻身意觸爲縁所生諸受亦
T0220_.07.0118a15: 無所有不可得。身觸爲縁所生諸受身觸爲
T0220_.07.0118a16: 縁所生諸受性空故。身觸爲縁所生諸受於
T0220_.07.0118a17: 身觸爲縁所生諸受無所有不可得。身觸爲
T0220_.07.0118a18: 縁所生諸受於眼耳鼻舌意觸爲縁所生諸受
T0220_.07.0118a19: 無所有不可得。身觸爲縁所生諸受中眼耳
T0220_.07.0118a20: 鼻舌意觸爲縁所生諸受亦無所有不可得意
T0220_.07.0118a21: 觸爲縁所生諸受意觸爲縁所生諸受性空
T0220_.07.0118a22: 故。意觸爲縁所生諸受於意觸爲縁所生諸
T0220_.07.0118a23: 受無所有不可得意觸爲縁所生諸受於眼耳
T0220_.07.0118a24: 鼻舌身觸爲縁所生諸受無所有不可得。意
T0220_.07.0118a25: 觸爲縁所生諸受中眼耳鼻舌身觸爲縁所生
T0220_.07.0118a26: 諸受亦無所有不可得
T0220_.07.0118a27: 大般若波羅蜜多經卷第四百二十一
T0220_.07.0118a28:
T0220_.07.0118a29:
T0220_.07.0118b01:
T0220_.07.0118b02:
T0220_.07.0118b03:
T0220_.07.0118b04: 十二
T0220_.07.0118b05: ＊三藏法師玄奘奉 詔譯
T0220_.07.0118b06: 第二分無邊際品第二十三之三
T0220_.07.0118b07: 舍利子。布施波羅蜜多布施波羅蜜多性空
T0220_.07.0118b08: 故。布施波羅蜜多於布施波羅蜜多無所有
T0220_.07.0118b09: 不可得。布施波羅蜜多於淨戒安忍精進靜
T0220_.07.0118b10: 慮般若波羅蜜多無所有不可得。布施波羅
T0220_.07.0118b11: 蜜多中淨戒安忍精進靜慮般若波羅蜜多亦
T0220_.07.0118b12: 無所有不可得。乃至般若波羅蜜多般若波
T0220_.07.0118b13: 羅蜜多性空故。般若波羅蜜多於般若波羅
T0220_.07.0118b14: 蜜多無所有不可得。般若波羅蜜多於布施
T0220_.07.0118b15: 淨戒安忍精進靜慮波羅蜜多無所有不可
T0220_.07.0118b16: 得。般若波羅蜜多中布施淨戒安忍精進靜
T0220_.07.0118b17: 慮波羅蜜多亦無所有不可得。舍利子。内空
T0220_.07.0118b18: 内空性空故。内空於内空無所有不可得。内
T0220_.07.0118b19: 空於外空内外空空空大空勝義空有爲空無
T0220_.07.0118b20: 爲空畢竟空無際空散無散空本性空自共相
T0220_.07.0118b21: 空一切法空不可得空無性空自性空無性自
T0220_.07.0118b22: 性空無所有不可得。内空中外空乃至無性
T0220_.07.0118b23: 自性空亦無所有不可得。如是乃至無性自
T0220_.07.0118b24: 性空無性自性空性空故。無性自性空於無
T0220_.07.0118b25: 性自性空無所有不可得。無性自性空於内
T0220_.07.0118b26: 空乃至自性空無所有不可得。無性自性空
T0220_.07.0118b27: 中内空乃至自性空亦無所有不可得。舍利
T0220_.07.0118b28: 子。四念住四念住性空故。四念住於四念住
T0220_.07.0118b29: 無所有不可得四念住於四正斷四神足五根
T0220_.07.0118c01: 五力七等覺支八聖道支無所有不可得。四念
T0220_.07.0118c02: 住中四正斷乃至八聖道支亦無所有不可得
T0220_.07.0118c03: 乃至八聖道支八聖道支性空故。八聖道支
T0220_.07.0118c04: 於八聖道支無所有不可得。八聖道支於四
T0220_.07.0118c05: 念住乃至七等覺支無所有不可得八聖道支
T0220_.07.0118c06: 中四念住乃至七等覺支亦無所有不可得。舍
T0220_.07.0118c07: 利子如是乃至佛十力佛十力性空故。佛十
T0220_.07.0118c08: 力於佛十方無所有不可得。佛十力於四無所
T0220_.07.0118c09: 畏四無礙解大慈大悲大喜大捨十八佛不共
T0220_.07.0118c10: 法無所有不可得。佛十力中四無所畏乃至
T0220_.07.0118c11: 十八佛不共法亦無所有不可得。如是乃至
T0220_.07.0118c12: 十八佛不共法十八佛不共法性空故。十八
T0220_.07.0118c13: 佛不共法於十八佛不共法無所有不可得。
T0220_.07.0118c14: 十八佛不共法於佛十力乃至大捨無所有不
T0220_.07.0118c15: 可得。十八佛不共法中佛十力乃至大捨亦
T0220_.07.0118c16: 無所有不可得。舍利子。一切三摩地門一切
T0220_.07.0118c17: 三摩地門性空故。一切三摩地門於一切三
T0220_.07.0118c18: 摩地門無所有不可得。一切三摩地門於一
T0220_.07.0118c19: 切陀羅尼門無所有不可得。一切三摩地門
T0220_.07.0118c20: 中一切陀羅尼門亦無所有不可得。一切陀
T0220_.07.0118c21: 羅尼門一切陀羅尼門性空故。一切陀羅尼
T0220_.07.0118c22: 門於一切陀羅尼門無所有不可得。一切陀
T0220_.07.0118c23: 羅尼門於一切三摩地門無所有不可得。一
T0220_.07.0118c24: 切陀羅尼門中一切三摩地門亦無所有不可
T0220_.07.0118c25: 得。舍利子。種性法種性法性空故。種性法
T0220_.07.0118c26: 於種性法無所有不可得。種性法於第八預
T0220_.07.0118c27: 流一來不還阿羅漢獨覺菩薩如來法無所有
T0220_.07.0118c28: 不可得。種性法中第八乃至如來法亦無所
T0220_.07.0118c29: 有不可得。如是乃至如來法如來法性空故。
T0220_.07.0119a01: 如來法於如來法無所有不可得。如來法於
T0220_.07.0119a02: 種性乃至菩薩法無所有不可得。如來法中
T0220_.07.0119a03: 種性乃至菩薩法亦無所有不可得。舍利子。
T0220_.07.0119a04: 淨觀地淨觀地性空故。淨觀地於淨觀地無
T0220_.07.0119a05: 所有不可得。淨觀地於種性地第八地具見
T0220_.07.0119a06: 地薄地離欲地已辦地獨覺地菩薩地如來
T0220_.07.0119a07: 地無所有不可得。淨觀地中種性地乃至如
T0220_.07.0119a08: 來地亦無所有不可得。如是乃至如來地如
T0220_.07.0119a09: 來地性空故。如來地於如來地無所有不可
T0220_.07.0119a10: 得。如來地於淨觀地乃至菩薩地無所有不
T0220_.07.0119a11: 可得。如來地中淨觀地乃至菩薩地亦無所
T0220_.07.0119a12: 有不可得。舍利子。極喜地極喜地性空故。極
T0220_.07.0119a13: 喜地於極喜地無所有不可得。極喜地於離
T0220_.07.0119a14: 垢地發光地焔慧地極難勝地現前地遠行地
T0220_.07.0119a15: 不動地善慧地法雲地無所有不可得。極喜
T0220_.07.0119a16: 地中離垢地乃至法雲地亦無所有不可得。
T0220_.07.0119a17: 如是乃至法雲地法雲地性空故。法雲地於
T0220_.07.0119a18: 法雲地無所有不可得。法雲地於極喜地乃
T0220_.07.0119a19: 至善慧地無所有不可得。法雲地中極喜地
T0220_.07.0119a20: 乃至善慧地亦無所有不可得。舍利子。一切
T0220_.07.0119a21: 智一切智性空故。一切智於一切智無所有
T0220_.07.0119a22: 不可得。一切智於道相智一切相智無所有
T0220_.07.0119a23: 不可得。一切智中道相智一切相智亦無所
T0220_.07.0119a24: 有不可得。道相智道相智性空故。道相智
T0220_.07.0119a25: 於道相智無所有不可得。道相智於一切智
T0220_.07.0119a26: 一切相智無所有不可得。道相智中一切智
T0220_.07.0119a27: 一切相智亦無所有不可得。一切相智一切
T0220_.07.0119a28: 相智性空故。一切相智於一切相智無所有
T0220_.07.0119a29: 不可得。一切相智於一切智道相智無所
T0220_.07.0119b01: 有不可得。一切相智中一切智道相智亦無
T0220_.07.0119b02: 所有不可得。舍利子。預流預流性空故。預
T0220_.07.0119b03: 流於預流無所有不可得。預流於一來不還
T0220_.07.0119b04: 阿羅漢獨覺菩薩如來無所有不可得。預
T0220_.07.0119b05: 流中一來乃至如來亦無所有不可得。如是
T0220_.07.0119b06: 乃至如來如來性空故。如來於如來無所有
T0220_.07.0119b07: 不可得。如來於預流乃至菩薩無所有不
T0220_.07.0119b08: 可得。如來中預流乃至菩薩亦無所有不
T0220_.07.0119b09: 可得
T0220_.07.0119b10: 舍利子。菩薩摩訶薩菩薩摩訶薩性空故。菩
T0220_.07.0119b11: 薩摩訶薩於菩薩摩訶薩無所有不可得。菩
T0220_.07.0119b12: 薩摩訶薩於般若波羅蜜多教誡教授無所有
T0220_.07.0119b13: 不可得。菩薩摩訶薩中般若波羅蜜多教誡
T0220_.07.0119b14: 教授亦無所有不可得。般若波羅蜜多般若
T0220_.07.0119b15: 波羅蜜多性空故。般若波羅蜜多於般若波
T0220_.07.0119b16: 羅蜜多無所有不可得。般若波薩蜜多於菩
T0220_.07.0119b17: 薩摩訶薩教誡教授無所有不可得。般若波
T0220_.07.0119b18: 羅蜜多中菩薩摩訶薩教誡教授亦無所有不
T0220_.07.0119b19: 可得。教誡教授教誡教授性空故。教誡教
T0220_.07.0119b20: 授於教誡教授無所有不可得。教誡教授於
T0220_.07.0119b21: 菩薩摩訶薩般若波羅蜜多無所有不可得。
T0220_.07.0119b22: 教誡教授中菩薩摩訶薩般若波羅蜜多亦無
T0220_.07.0119b23: 所有不可得
T0220_.07.0119b24: 舍利子。我於是等一切法。以一切種一切處
T0220_.07.0119b25: 一切時。求菩薩摩訶薩都無所有亦不可得。
T0220_.07.0119b26: 何以故。自性空故。舍利子。由此因縁我作
T0220_.07.0119b27: 是説。我於是等一切法。以一切種一切處一
T0220_.07.0119b28: 切時。求諸菩薩摩訶薩都無所有竟不可得。
T0220_.07.0119b29: 云何令我以般若波羅蜜多。教誡教授諸菩
T0220_.07.0119c01: 薩摩訶薩
T0220_.07.0119c02: 復次舍利子。尊者所問何縁故説。諸菩薩摩
T0220_.07.0119c03: 訶薩諸菩薩摩訶薩。但有假名都無自性者。
T0220_.07.0119c04: 舍利子。以諸菩薩摩訶薩名唯客攝故。時舍
T0220_.07.0119c05: 利子問善現言。何縁故説。以諸菩薩摩訶薩
T0220_.07.0119c06: 名唯客所攝。善現對曰。舍利子。如色名唯客
T0220_.07.0119c07: 所攝。受想行識名亦唯客所攝。所以者何。色
T0220_.07.0119c08: 非名名非色。受想行識非名名非受想行識。
T0220_.07.0119c09: 色等中無名名中無色等。非合非散但假施
T0220_.07.0119c10: 設何以故。以色等與名倶自性空故。自性空
T0220_.07.0119c11: 中若色等若名倶無所有不可得故。舍利子。
T0220_.07.0119c12: 菩薩摩訶薩名亦復如是唯客所攝。由斯故
T0220_.07.0119c13: 説諸菩薩摩訶薩但有假名都無自性。舍利
T0220_.07.0119c14: 子。如眼處名唯客所攝。耳鼻舌身意處名亦
T0220_.07.0119c15: 唯客所攝。所以者何。眼處非名。名非眼處耳
T0220_.07.0119c16: 鼻舌身意處非名。名非耳鼻舌身意處。眼處
T0220_.07.0119c17: 等中無名。名中無眼處等。非合非散但假施
T0220_.07.0119c18: 設何以故。以眼處等與名倶自性空故。自性
T0220_.07.0119c19: 空中若眼處等若名倶無所有不可得故。舍
T0220_.07.0119c20: 利子。菩薩摩訶薩名亦復如是唯客所攝。由
T0220_.07.0119c21: 斯故説諸菩薩摩訶薩但有假名都無自性。
T0220_.07.0119c22: 舍利子。如色處名唯客所攝。聲香味觸法處
T0220_.07.0119c23: 名亦唯客所攝。所以者何。色處非名。名非色
T0220_.07.0119c24: 處。聲香味觸法處非名。名非聲香味觸法處。
T0220_.07.0119c25: 色處等中無名。名中無色處等。非合非散但
T0220_.07.0119c26: 假施設。何以故。以色處等與名倶自性空故。
T0220_.07.0119c27: 自性空中若色處等若名倶無所有不可得
T0220_.07.0119c28: 故。舍利子。菩薩摩訶薩名亦復如是唯客所
T0220_.07.0119c29: 攝。由斯故説諸菩薩摩訶薩但有假名都無
T0220_.07.0120a01: 自性。舍利子。如眼界名唯客所攝。耳鼻舌身
T0220_.07.0120a02: 意界名亦唯客所攝。所以者何。眼界非名。名
T0220_.07.0120a03: 非眼界耳鼻舌身意界非名。名非耳鼻舌身
T0220_.07.0120a04: 意界。眼界等中無名。名中無眼界等。非合
T0220_.07.0120a05: 非散但假施設。何以故。以眼界等與名倶自
T0220_.07.0120a06: 性空故。自性空中若眼界等若名倶無所有
T0220_.07.0120a07: 不可得故。舍利子。菩薩摩訶薩名亦復如是
T0220_.07.0120a08: 唯客所攝。由斯故説諸菩薩摩訶薩但有假
T0220_.07.0120a09: 名都無自性。舍利子。如色界名唯客所攝。
T0220_.07.0120a10: 聲香味觸法界名亦唯客所攝。所以者何。色
T0220_.07.0120a11: 界非名。名非色界。聲香味觸法界非名。名
T0220_.07.0120a12: 非聲香味觸法界。色界等中無名。名中無色
T0220_.07.0120a13: 界等。非合非散但假施設。何以故。以色界
T0220_.07.0120a14: 等與名倶自性空故。自性空中若色界等若
T0220_.07.0120a15: 名倶無所有不可得故。舍利子。菩薩摩訶薩
T0220_.07.0120a16: 名亦復如是唯客所攝。由斯故説諸菩薩摩
T0220_.07.0120a17: 訶薩但有假名都無自性。舍利子。如眼識
T0220_.07.0120a18: 界名唯客所攝。耳鼻舌身意識界名亦唯客
T0220_.07.0120a19: 所攝。所以者何。眼識界非名。名非眼識界。耳
T0220_.07.0120a20: 鼻舌身意識界非名。名非耳鼻舌身意識界。
T0220_.07.0120a21: 眼識界等中無名。名中無眼識界等。非合非
T0220_.07.0120a22: 散但假施設。何以故。以眼識界等與名倶自
T0220_.07.0120a23: 性空故。自性空中若眼識界等若名倶無所
T0220_.07.0120a24: 有不可得故。舍利子。菩薩摩訶薩名亦復如
T0220_.07.0120a25: 是唯客所攝。由斯故説諸菩薩摩訶薩但有
T0220_.07.0120a26: 假名都無自性。舍利子。如眼觸名唯客所攝。
T0220_.07.0120a27: 耳鼻舌身意觸名亦唯客所攝。所以者何。眼
T0220_.07.0120a28: 觸非名。名非眼觸。耳鼻舌身意觸非名。名
T0220_.07.0120a29: 非耳鼻舌身意觸。眼觸等中無名。名中無眼
T0220_.07.0120b01: 觸等。非合非散但假施設。何以故。以眼觸
T0220_.07.0120b02: 等與名倶自性空故。自性空中若眼觸等若
T0220_.07.0120b03: 名倶無所有不可得故。舍利子。菩薩摩訶
T0220_.07.0120b04: 薩名亦復如是唯客所攝。由斯故説諸菩薩
T0220_.07.0120b05: 摩訶薩但有假名都無自性。舍利子。如眼觸
T0220_.07.0120b06: 爲縁所生諸受名唯客所攝。耳鼻舌身意觸
T0220_.07.0120b07: 爲縁所生諸受名亦唯客所攝。所以者何。眼
T0220_.07.0120b08: 觸爲縁所生諸受非名。名非眼觸爲縁所生
T0220_.07.0120b09: 諸受。耳鼻舌身意觸爲縁所生諸受非名。名
T0220_.07.0120b10: 非耳鼻舌身意觸爲縁所生諸受。眼觸爲縁
T0220_.07.0120b11: 所生諸受等中無名。名中無眼觸爲縁所生
T0220_.07.0120b12: 諸受等。非合非散但假施設。何以故。以眼
T0220_.07.0120b13: 觸爲縁所生諸受等與名倶自性空故。自性
T0220_.07.0120b14: 空中若眼觸爲縁所生諸受等若名倶無所有
T0220_.07.0120b15: 不可得故。舍利子。菩薩摩訶薩名亦復如是
T0220_.07.0120b16: 唯客所攝。由斯故説諸菩薩摩訶薩但有假
T0220_.07.0120b17: 名都無自性。舍利子。如布施波羅蜜多名唯
T0220_.07.0120b18: 客所攝。淨戒安忍精進靜慮般若波羅蜜多
T0220_.07.0120b19: 名亦唯客所攝。所以者何。布施波羅蜜多非
T0220_.07.0120b20: 名。名非布施波羅蜜多。淨戒安忍精進靜慮
T0220_.07.0120b21: 般若波羅蜜多非名。名非淨戒安忍精進靜
T0220_.07.0120b22: 慮般若波羅蜜多。布施波羅蜜多等中無名。
T0220_.07.0120b23: 名中無布施波羅蜜多等。非合非散但假施
T0220_.07.0120b24: 設。何以故。以布施波羅蜜多等與名倶自性
T0220_.07.0120b25: 空故。自性空中若布施波羅蜜多等若名倶
T0220_.07.0120b26: 無所有不可得故。舍利子。菩薩摩訶薩名亦
T0220_.07.0120b27: 復如是唯客所攝。由斯故説諸菩薩摩訶薩
T0220_.07.0120b28: 但有假名都無自性。舍利子。如内空名唯客
T0220_.07.0120b29: 所攝。外空内外空空空大空勝義空有爲空
T0220_.07.0120c01: 無爲空畢竟空無際空散無散空本性空自共
T0220_.07.0120c02: 相空一切法空不可得空無性空自性空無性
T0220_.07.0120c03: 自性空名亦唯客所攝。所以者何。内空非名。
T0220_.07.0120c04: 名非内空。外空乃至無性自性空非名。名
T0220_.07.0120c05: 非外空乃至無性自性空。内空等中無名。名
T0220_.07.0120c06: 中無内空等。非合非散但假施設。何以故。
T0220_.07.0120c07: 以内空等與名倶自性空故。自性空中若内
T0220_.07.0120c08: 空等若名倶無所有不可得故。舍利子。菩薩
T0220_.07.0120c09: 摩訶薩名亦復如是唯客所攝。由斯故説諸
T0220_.07.0120c10: 菩薩摩訶薩但有假名都無自性。舍利子。如
T0220_.07.0120c11: 四念住名唯客所攝。四正斷四神足五根五
T0220_.07.0120c12: 力七等覺支八聖道支名亦唯客所攝。所以
T0220_.07.0120c13: 者何。四念住非名。名非四念住。四正斷乃
T0220_.07.0120c14: 至八聖道支非名。名非四正斷乃至八聖道
T0220_.07.0120c15: 支。四念住等中無名。名中無四念住等。非合
T0220_.07.0120c16: 非散但假施設。何以故。以四念住等與名倶
T0220_.07.0120c17: 自性空故。自性空中若四念住等若名倶無
T0220_.07.0120c18: 所有不可得故。舍利子。菩薩摩訶薩名亦復
T0220_.07.0120c19: 如是唯客所攝。由斯故説諸菩薩摩訶薩但
T0220_.07.0120c20: 有假名都無自性。舍利子。如是乃至如佛十
T0220_.07.0120c21: 力名唯客所攝。四無所畏四無礙解大慈大
T0220_.07.0120c22: 悲大喜大捨十八佛不共法名亦唯客所攝。
T0220_.07.0120c23: 所以者何。佛十力非名。名非佛十力。四無
T0220_.07.0120c24: 所畏乃至十八佛不共法非名。名非四無所
T0220_.07.0120c25: 畏乃至十八佛不共法。佛十力等中無名。名
T0220_.07.0120c26: 中無佛十力等。非合非散但假施設。何以
T0220_.07.0120c27: 故。以佛十力等與名倶自性空故。自性空中
T0220_.07.0120c28: 若佛十力等若名倶無所有不可得故。舍利
T0220_.07.0120c29: 子。菩薩摩訶薩名亦復如是唯客所攝。由
T0220_.07.0121a01: 斯故説諸菩薩摩訶薩但有假名都無自性。
T0220_.07.0121a02: 舍利子。如一切三摩地門名唯客所攝。一切陀
T0220_.07.0121a03: 羅尼門名亦唯客所攝。所以者何。一切三摩
T0220_.07.0121a04: 地門非名。名非一切三摩地門。一切陀羅尼
T0220_.07.0121a05: 門非名。名非一切陀羅尼門。一切三摩地門
T0220_.07.0121a06: 等中無名。名中無一切三摩地門等。非合非
T0220_.07.0121a07: 散但假施設。何以故。以一切三摩地門等
T0220_.07.0121a08: 與名倶自性空故。自性空中若一切三摩地
T0220_.07.0121a09: 門等若名倶無所有不可得故。舍利子。菩
T0220_.07.0121a10: 薩摩訶薩名亦復如是唯客所攝。由斯故説
T0220_.07.0121a11: 諸菩薩摩訶薩但有假名都無自性。舍利子。
T0220_.07.0121a12: 乃至如一切智名唯客所攝。道相智一切相
T0220_.07.0121a13: 智名亦唯客所攝。所以者何。一切智非名。
T0220_.07.0121a14: 名非一切智。道相智一切相智非名。名非道
T0220_.07.0121a15: 相智一切相智。一切智等中無名。名中無一
T0220_.07.0121a16: 切智等。非合非散但假施設。何以故。以一
T0220_.07.0121a17: 切智等與名倶自性空故。自性空中若一切
T0220_.07.0121a18: 智等若名倶無所有不可得故。舍利子。菩薩
T0220_.07.0121a19: 摩訶薩名亦復如是唯客所攝。由斯故説諸
T0220_.07.0121a20: 菩薩摩訶薩但有假名都無自性
T0220_.07.0121a21: 復次舍利子。尊者所問何縁故説。如説我等
T0220_.07.0121a22: 畢竟不生但有假名都無自性者。舍利子。我
T0220_.07.0121a23: 畢竟無所有不可得云何有生。乃至見者亦
T0220_.07.0121a24: 畢竟無所有不可得云何有生。舍利子。色
T0220_.07.0121a25: 畢竟無所有不可得云何有生。受想行識亦
T0220_.07.0121a26: 畢竟無所有不可得云何有生。舍利子。眼
T0220_.07.0121a27: 處畢竟無所有不可得云何有生。耳鼻舌身
T0220_.07.0121a28: 意處亦畢竟無所有不可得云何有生。舍利
T0220_.07.0121a29: 子。色處畢竟無所有不可得云何有生。聲香
T0220_.07.0121b01: 味觸法處亦畢竟無所有不可得云何有生。
T0220_.07.0121b02: 舍利子。眼界畢竟無所有不可得云何有生。
T0220_.07.0121b03: 耳鼻舌身意界亦畢竟無所有不可得云何有
T0220_.07.0121b04: 生。舍利子。色界畢竟無所有不可得云何有
T0220_.07.0121b05: 生。聲香味觸法界亦畢竟無所有不可得云
T0220_.07.0121b06: 何有生。舍利子。眼識界畢竟無所有不可得
T0220_.07.0121b07: 云何有生。耳鼻舌身意識界亦畢竟無所有
T0220_.07.0121b08: 不可得云何有生。舍利子。眼觸畢竟無所有
T0220_.07.0121b09: 不可得云何有生。耳鼻舌身意觸亦畢竟無
T0220_.07.0121b10: 所有不可得云何有生。舍利子。眼觸爲縁所
T0220_.07.0121b11: 生諸受畢竟無所有不可得云何有生。耳鼻
T0220_.07.0121b12: 舌身意觸爲縁所生諸受亦畢竟無所有不可
T0220_.07.0121b13: 得云何有生。舍利子。布施波羅蜜多畢竟
T0220_.07.0121b14: 無所有不可得云何有生。淨戒安忍精進靜
T0220_.07.0121b15: 慮般若波羅蜜多亦畢竟無所有不可得云何
T0220_.07.0121b16: 有生。舍利子。内空畢竟無所有不可得云何
T0220_.07.0121b17: 有生。外空乃至無性自性空亦畢竟無所有
T0220_.07.0121b18: 不可得云何有生。舍利子。四念住畢竟無所
T0220_.07.0121b19: 有不可得云何有生。四正斷乃至八聖道支
T0220_.07.0121b20: 亦畢竟無所有不可得云何有生。舍利子。如
T0220_.07.0121b21: 是乃至佛十力畢竟無所有不可得云何有
T0220_.07.0121b22: 生。四無所畏乃至十八佛不共法亦畢竟無
T0220_.07.0121b23: 所有不可得云何有生。舍利子。一切三摩地
T0220_.07.0121b24: 門畢竟無所有不可得云何有生。一切陀羅
T0220_.07.0121b25: 尼門亦畢竟無所有不可得云何有生。舍利
T0220_.07.0121b26: 子。乃至聲聞乘畢竟無所有不可得云何有
T0220_.07.0121b27: 生。獨覺乘大乘亦畢竟無所有不可得云何
T0220_.07.0121b28: 有生。舍利子。由此因縁我作是説。如説我
T0220_.07.0121c01: 等畢竟不生但有假名都無自性
T0220_.07.0121c02: 復次舍利子。尊者所問何縁故説。諸法亦爾
T0220_.07.0121c03: 畢竟不生。但有假名都無自性者。舍利子。
T0220_.07.0121c04: 諸法都無和合自性。何以故。和合有法自性
T0220_.07.0121c05: 空故。時舍利子問善現言。何法都無和合自
T0220_.07.0121c06: 性。善現對曰。舍利子。色都無和合自性。受
T0220_.07.0121c07: 想行識亦都無和合自性。眼處都無和合自
T0220_.07.0121c08: 性。耳鼻舌身意處亦都無和合自性。色處都
T0220_.07.0121c09: 無和合自性。聲香味觸法處亦都無和合自
T0220_.07.0121c10: 性。眼界都無和合自性。耳鼻舌身意界亦都
T0220_.07.0121c11: 無和合自性。色界都無和合自性。聲香味觸
T0220_.07.0121c12: 法界亦都無和合自性。眼識界都無和合自
T0220_.07.0121c13: 性。耳鼻舌身意識界亦都無和合自性。眼觸
T0220_.07.0121c14: 都無和合自性。耳鼻舌身意觸亦都無和合
T0220_.07.0121c15: 自性。眼觸爲縁所生諸受都無和合自性。
T0220_.07.0121c16: 耳鼻舌身意觸爲縁所生諸受亦都無和合自
T0220_.07.0121c17: 性。布施波羅蜜多都無和合自性。淨戒安忍
T0220_.07.0121c18: 精進靜慮般若波羅蜜多亦都無和合自性。
T0220_.07.0121c19: 四念住都無和合自性。四正斷四神足五根
T0220_.07.0121c20: 五力七等覺支八聖道支亦都無和合自性。
T0220_.07.0121c21: 乃至佛十力都無和合自性。四無所畏四無
T0220_.07.0121c22: 礙解大慈大悲大喜大捨十八佛不共法亦都
T0220_.07.0121c23: 無和合自性。乃至聲聞乘都無和合自性。獨
T0220_.07.0121c24: 覺乘大乘亦都無和合自性。舍利子。由此因
T0220_.07.0121c25: 縁我作是説。諸法亦爾畢竟不生。但有假名
T0220_.07.0121c26: 都無自性
T0220_.07.0121c27: 復次舍利子。諸法非常亦無所去。時舍利子
T0220_.07.0121c28: 問善現言。何法非常亦無所去。善現對曰。
T0220_.07.0121c29: 舍利子。色非常亦無所去。受想行識非常亦
T0220_.07.0122a01: 無所去。何以故。舍利子。若法非常自性盡故。
T0220_.07.0122a02: 舍利子。由斯故説若法非常亦無所去。舍利
T0220_.07.0122a03: 子。有爲法非常亦無所去。無爲法非常亦無
T0220_.07.0122a04: 所去。有漏法非常亦無所去。無漏法非常亦
T0220_.07.0122a05: 無所去。善法非常亦無所去。非善法非常亦
T0220_.07.0122a06: 無所去。有記法非常亦無所去。無記法非常
T0220_.07.0122a07: 亦無所去。何以故。舍利子。若法非常自性
T0220_.07.0122a08: 盡故。舍利子。由斯故説若法非常亦無所
T0220_.07.0122a09: 去。復次舍利子。諸法非常亦不滅壞。時舍
T0220_.07.0122a10: 利子問善現言。何法非常亦不滅壞。善現
T0220_.07.0122a11: 對曰。舍利子。色非常亦不滅壞。受想行識
T0220_.07.0122a12: 非常亦不滅壞。何以故。本性爾故。舍利子。
T0220_.07.0122a13: 有爲法非常亦不滅壞。無爲法非常亦不滅
T0220_.07.0122a14: 壞。有漏法非常亦不滅壞。無漏法非常亦不
T0220_.07.0122a15: 滅壞。善法非常亦不滅壞。非善法非常亦不
T0220_.07.0122a16: 滅壞。有記法非常亦不滅壞。無記法非常亦
T0220_.07.0122a17: 不滅壞。何以故。本性爾故。舍利子。由此
T0220_.07.0122a18: 因縁我作是説。諸法亦爾畢竟不生。但有假
T0220_.07.0122a19: 名都無自性
T0220_.07.0122a20: 復次舍利子。尊者所問何縁故説。何等色畢
T0220_.07.0122a21: 竟不生。何等受想行識畢竟不生。乃至何等
T0220_.07.0122a22: 聲聞乘畢竟不生。何等獨覺乘大乘畢竟不
T0220_.07.0122a23: 生者。舍利子。一切色本性不生。一切受想
T0220_.07.0122a24: 行識本性不生。何以故。舍利子。一切色乃至
T0220_.07.0122a25: 識非所作故非所起故。所以者何。以一切
T0220_.07.0122a26: 色乃至識作者起者不可得故。舍利子。乃
T0220_.07.0122a27: 至一切聲聞乘本性不生。一切獨覺乘大乘
T0220_.07.0122a28: 本性不生。何以故。舍利子。一切聲聞乘獨
T0220_.07.0122a29: 覺乘大乘非所作故非所起故。所以者何。以
T0220_.07.0122b01: 一切聲聞乘獨覺乘大乘作者起者不可得
T0220_.07.0122b02: 故。舍利子。由此因縁我作是説。何等色畢
T0220_.07.0122b03: 竟不生。何等受想行識畢竟不生。乃至何
T0220_.07.0122b04: 等聲聞乘畢竟不生。何等獨覺乘大乘畢竟
T0220_.07.0122b05: 不生
T0220_.07.0122b06: 復次舍利子。尊者所問何縁故説。若畢竟不
T0220_.07.0122b07: 生則不名色。亦不名受想行識。乃至若畢竟
T0220_.07.0122b08: 不生則不名聲聞乘。亦不名獨覺乘大乘者。
T0220_.07.0122b09: 舍利子。色本性空故。若法本性空則不可施
T0220_.07.0122b10: 設。若生若滅若住若異。由此縁故若畢竟不
T0220_.07.0122b11: 生則不名色。何以故。空非色故。舍利子。受
T0220_.07.0122b12: 想行識本性空故。若法本性空則不可施設。
T0220_.07.0122b13: 若生若滅若住若異。由此縁故若畢竟不生
T0220_.07.0122b14: 則不名受想行識。何以故。空非受想行識故。
T0220_.07.0122b15: 舍利子。乃至聲聞乘本性空故。若法本性空
T0220_.07.0122b16: 則不可施設。若生若滅若住若異。由此縁故
T0220_.07.0122b17: 若畢竟不生則不名聲聞乘。何以故。空非聲
T0220_.07.0122b18: 聞乘故。舍利子。獨覺乘大乘本性空故。若法
T0220_.07.0122b19: 本性空則不可施設。若生若滅若住若異。由
T0220_.07.0122b20: 此縁故若畢竟不生則不名獨覺乘大乘。何
T0220_.07.0122b21: 以故。空非獨覺乘大乘故。舍利子。由此因縁
T0220_.07.0122b22: 我作是説。若畢竟不生則不名色。亦不名受
T0220_.07.0122b23: 想行識。乃至若畢竟不生則不名聲聞乘。亦
T0220_.07.0122b24: 不名獨覺乘大乘
T0220_.07.0122b25: 復次舍利子。尊者所問何縁故説。我豈能以
T0220_.07.0122b26: 畢竟不生般若波羅蜜多。教誡教授畢竟不
T0220_.07.0122b27: 生諸菩薩摩訶薩者。舍利子。畢竟不生即是
T0220_.07.0122b28: 般若波羅蜜多。般若波羅蜜多即是畢竟不
T0220_.07.0122b29: 生。何以故。畢竟不生與般若波羅蜜多無二
T0220_.07.0122c01: 無二處故。舍利子。畢竟不生即是菩薩摩訶
T0220_.07.0122c02: 薩。菩薩摩訶薩即是畢竟不生。何以故。畢
T0220_.07.0122c03: 竟不生與菩薩摩訶薩亦無二無二處故。舍
T0220_.07.0122c04: 利子。由此因縁我作是説。我豈能以畢竟不
T0220_.07.0122c05: 生般若波羅蜜多。教誡教授畢竟不生諸菩
T0220_.07.0122c06: 薩摩訶薩
T0220_.07.0122c07: 復次舍利子。尊者所問何縁故説。離畢竟不
T0220_.07.0122c08: 生亦無菩薩摩訶薩能行無上正等菩提者。
T0220_.07.0122c09: 舍利子。諸菩薩摩訶薩修行般若波羅蜜多
T0220_.07.0122c10: 時。不見離畢竟不生有般若波羅蜜多。亦不
T0220_.07.0122c11: 見離畢竟不生有菩薩摩訶薩。何以故。若般
T0220_.07.0122c12: 若波羅蜜多。若菩薩摩訶薩與畢竟不生無
T0220_.07.0122c13: 二無二處故。舍利子。諸菩薩摩訶薩修行般
T0220_.07.0122c14: 若波羅蜜多時。不見離畢竟不生有色。亦不
T0220_.07.0122c15: 見離畢竟不生有受想行識。何以故。若色若
T0220_.07.0122c16: 受想行識與畢竟不生無二無二處故。舍利
T0220_.07.0122c17: 子。諸菩薩摩訶薩修行般若波羅蜜多時。不
T0220_.07.0122c18: 見離畢竟不生有眼處。亦不見離畢竟不生
T0220_.07.0122c19: 有耳鼻舌身意處。何以故。若眼處若耳鼻
T0220_.07.0122c20: 舌身意處與畢竟不生無二無二處故。舍利
T0220_.07.0122c21: 子。諸菩薩摩訶薩修行般若波羅蜜多時。
T0220_.07.0122c22: 不見離畢竟不生有色處。亦不見離畢竟不
T0220_.07.0122c23: 生有聲香味觸法處。何以故。若色處若聲
T0220_.07.0122c24: 香味觸法處與畢竟不生無二無二處故。舍
T0220_.07.0122c25: 利子。諸菩薩摩訶薩修行般若波羅蜜多時。
T0220_.07.0122c26: 不見離畢竟不生有眼界。亦不見離畢竟不
T0220_.07.0122c27: 生有耳鼻舌身意界。何以故。若眼界若耳鼻
T0220_.07.0122c28: 舌身意界與畢竟不生無二無二處故。舍利
T0220_.07.0122c29: 子。諸菩薩摩訶薩修行般若波羅蜜多時。不
T0220_.07.0123a01: 見離畢竟不生有色界。亦不見離畢竟不生
T0220_.07.0123a02: 有聲香味觸法界。何以故。若色界若聲香味
T0220_.07.0123a03: 觸法界與畢竟不生無二無二處故。舍利子。
T0220_.07.0123a04: 諸菩薩摩訶薩修行般若波羅蜜多時。不見
T0220_.07.0123a05: 離畢竟不生有眼識界。亦不見離畢竟不生
T0220_.07.0123a06: 有耳鼻舌身意識界。何以故。若眼識界若耳
T0220_.07.0123a07: 鼻舌身意識界與畢竟不生無二無二處故。
T0220_.07.0123a08: 舍利子。諸菩薩摩訶薩修行般若波羅蜜多
T0220_.07.0123a09: 時。不見離畢竟不生有眼觸。亦不見離畢竟
T0220_.07.0123a10: 不生有耳鼻舌身意觸。何以故。若眼觸若耳
T0220_.07.0123a11: 鼻舌身意觸與畢竟不生無二無二處故。舍
T0220_.07.0123a12: 利子。諸菩薩摩訶薩修行般若波羅蜜多時。
T0220_.07.0123a13: 不見離畢竟不生有眼觸爲縁所生諸受。亦
T0220_.07.0123a14: 不見離畢竟不生有耳鼻舌身意觸爲縁所生
T0220_.07.0123a15: 諸受。何以故。若眼觸爲縁所生諸受。若耳
T0220_.07.0123a16: 鼻舌身意觸爲縁所生諸受與畢竟不生無二
T0220_.07.0123a17: 無二處故。舍利子。諸菩薩摩訶薩修行般若
T0220_.07.0123a18: 波羅蜜多時。不見離畢竟不生有布施波羅
T0220_.07.0123a19: 蜜多。亦不見離畢竟不生有淨戒安忍精進
T0220_.07.0123a20: 靜慮般若波羅蜜多。何以故。若布施波羅蜜
T0220_.07.0123a21: 多若淨戒安忍精進靜慮般若波羅蜜多與畢
T0220_.07.0123a22: 竟不生無二無二處故。舍利子。諸菩薩摩
T0220_.07.0123a23: 訶薩修行般若波羅蜜多時。不見離畢竟不
T0220_.07.0123a24: 生有四念住。亦不見離畢竟不生有四正斷
T0220_.07.0123a25: 四神足五根五力七等覺支八聖道支。何以
T0220_.07.0123a26: 故。若四念住若四正斷乃至八聖道支與畢
T0220_.07.0123a27: 竟不生無二無二處故。舍利子。諸菩薩摩
T0220_.07.0123a28: 訶薩修行般若波羅蜜多時。不見離畢竟不
T0220_.07.0123a29: 生廣説乃至有佛十力。亦不見離畢竟不生
T0220_.07.0123b01: 有四無所畏四無礙解大慈大悲大喜大捨十
T0220_.07.0123b02: 八佛不共法。何以故。若佛十力若四無所
T0220_.07.0123b03: 畏乃至十八佛不共法與畢竟不生無二無二
T0220_.07.0123b04: 處故。舍利子。諸菩薩摩訶薩修行般若波
T0220_.07.0123b05: 羅蜜多時。不見離畢竟不生有一切三摩地
T0220_.07.0123b06: 門。亦不見離畢竟不生有一切陀羅尼門。何
T0220_.07.0123b07: 以故。若一切三摩地門若一切陀羅尼門與
T0220_.07.0123b08: 畢竟不生無二無二處故。舍利子。諸菩薩摩
T0220_.07.0123b09: 訶薩修行般若波羅蜜多時。不見離畢竟不
T0220_.07.0123b10: 生有一切智。亦不見離畢竟不生有道相智
T0220_.07.0123b11: 一切相智。何以故。若一切智若道相智一切
T0220_.07.0123b12: 相智與畢竟不生無二無二處故。舍利子。諸
T0220_.07.0123b13: 菩薩摩訶薩修行般若波羅蜜多時。不見離
T0220_.07.0123b14: 畢竟不生有聲聞乘。亦不見離畢竟不生有
T0220_.07.0123b15: 獨覺乘大乘。何以故。若聲聞乘若獨覺乘大
T0220_.07.0123b16: 乘與畢竟不生無二無二處故。舍利子。由此
T0220_.07.0123b17: 因縁我作是説。離畢竟不生亦無菩薩摩訶
T0220_.07.0123b18: 薩能行無上正等菩提
T0220_.07.0123b19: 復次舍利子。尊者所問何縁故説。若菩薩摩
T0220_.07.0123b20: 訶薩聞如是説心不沈沒亦不憂悔。其心不
T0220_.07.0123b21: 驚不恐不怖。當知是菩薩摩訶薩能行般若
T0220_.07.0123b22: 波羅蜜多者。舍利子。諸菩薩摩訶薩修行般
T0220_.07.0123b23: 若波羅蜜多時。不見諸法有實作用。但見諸
T0220_.07.0123b24: 法如夢如幻如響如像如陽焔如光影如尋香
T0220_.07.0123b25: 城如變化事。雖現似有而無實用。聞説諸法
T0220_.07.0123b26: 本性皆空。深生歡喜離沈沒等。舍利子。由
T0220_.07.0123b27: 此因縁我作是説。若菩薩摩訶薩聞如是説
T0220_.07.0123b28: 心不沈沒亦不憂悔。其心不驚不恐不怖。當
T0220_.07.0123b29: 知是菩薩摩訶薩能行般若波羅蜜多
T0220_.07.0123c01: 大般若波羅蜜多經卷第四百二十二
T0220_.07.0123c02:
T0220_.07.0123c03:
T0220_.07.0123c04:
T0220_.07.0123c05:
T0220_.07.0123c06: 十三
T0220_.07.0123c07: ＊三藏法師玄奘奉 詔譯
T0220_.07.0123c08: 第二分無邊際品第二十三之四
T0220_.07.0123c09: 爾時具壽善現白佛言。世尊。若時菩薩摩訶
T0220_.07.0123c10: 薩修行般若波羅蜜多觀察諸法。是時菩薩
T0220_.07.0123c11: 摩訶薩。於色無受無取無住無著。亦不施設
T0220_.07.0123c12: 爲我。於受想行識無受無取無住無著。亦不
T0220_.07.0123c13: 施設爲我。何以故。世尊。是菩薩摩訶薩當於
T0220_.07.0123c14: 爾時。不見色乃至識故。於眼處無受無取無
T0220_.07.0123c15: 住無著。亦不施設爲我。於耳鼻舌身意處無
T0220_.07.0123c16: 受無取無住無著。亦不施設爲我。何以故。世
T0220_.07.0123c17: 尊。是菩薩摩訶薩。當於爾時不見眼處乃至
T0220_.07.0123c18: 意處故。於色處無受無取無住無著。亦不施
T0220_.07.0123c19: 設爲我。於聲香味觸法處無受無取無住無
T0220_.07.0123c20: 著。亦不施設爲我。何以故。世尊。是菩薩摩訶
T0220_.07.0123c21: 薩當於爾時不見色處乃至法處故。於眼界
T0220_.07.0123c22: 無受無取無住無著。亦不施設爲我。於耳鼻
T0220_.07.0123c23: 舌身意界無受無取無住無著。亦不施設爲
T0220_.07.0123c24: 我。何以故。世尊。是菩薩摩訶薩當於爾時不
T0220_.07.0123c25: 見眼界乃至意界故。於色界無受無取無住
T0220_.07.0123c26: 無著。亦不施設爲我。於聲香味觸法界無受
T0220_.07.0123c27: 無取無住無著。亦不施設爲我。何以故。世
T0220_.07.0123c28: 尊。是菩薩摩訶薩當於爾時不見色界乃至
T0220_.07.0123c29: 法界故。於眼識界無受無取無住無著。亦不
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