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大方廣佛華嚴經金師子章 (No. 1881_ 法藏撰 承遷註 ) in Vol. 45 667 668 669 670 [行番号:有/無] [返り点:無/有] [CITE]
T1881_.45.0667a08: No.1881 T1881_.45.0667a09: T1881_.45.0667a10: 金師子章序 T1881_.45.0667a11: 夫龍象之蹴踏於乾坤。開奧藏兮説妙法。蟣 T1881_.45.0667a12: 蟻之趹於土塊。傳深法兮轉法輪。杜順智 T1881_.45.0667a13: 儼祖師既滂大法於碧落。香象清涼賢徳早
T1881_.45.0667a16: 象獨勝餘師焉。爰於如來出興之法。有何教 T1881_.45.0667a17: 教内而不見其説否。設有教内而不見其説。 T1881_.45.0667a18: 有教外而有其文否。設有教外而有其文。説 T1881_.45.0667a19: 權之五十一品之名。而不隔歴其位否。設有 T1881_.45.0667a20: 説其位之名不隔歴。於十信之初位。盡五十 T1881_.45.0667a21: 二品之功。證得無生忍。斷盡無明者否。復有 T1881_.45.0667a22: 甚教説一於。而包三世間之説否。設不對權 T1881_.45.0667a23: 教故。名之曰別教。是非隔別之故云別。不廢 T1881_.45.0667a24: 權立實之教。頓實者否。設有頓實者。其經説 T1881_.45.0667a25: 處純淨土而莊嚴微妙否。設有其處淨土而 T1881_.45.0667a26: 莊嚴微妙。非變化而眞土否。設有非變化而 T1881_.45.0667a27: 眞土。於所説之法不約理。而以事顯性者否。 T1881_.45.0667a28: 復有那經於序首直烈深位之菩薩否。復有那 T1881_.45.0667a29: 教首隔二乘。顯身土之高廣。終攝二乘。密顯 T1881_.45.0667b01: 三世間一而不缺之義否。設有攝二乘。直有益 T1881_.45.0667b02: 女人否。設有利撫女人。有現坐之得益五百 T1881_.45.0667b03: 否。設有那經不離自國兮得果否。設有不離 T1881_.45.0667b04: 自國兮悟道者。現以龍畜身兮悟道者否。設 T1881_.45.0667b05: 以龍畜身兮悟道者。其數一萬否。設有少分。
T1881_.45.0667b09: 如否。設有説十如。正有後方便者否。設有方 T1881_.45.0667b10: 便。切有不依横計與空花二妄否。設有不墮 T1881_.45.0667b11: 二妄。有譬高山先得蒙性光之照益否。設少 T1881_.45.0667b12: 分有是益。於教主之故光因果倶時否。設有 T1881_.45.0667b13: 因果倶時。非暫時之益否。設有非暫時之益。 T1881_.45.0667b14: 於其佛現實報。而有包十身通三世間否。設 T1881_.45.0667b15: 有其文。復有具十頭十眼十耳十鼻十口十 T1881_.45.0667b16: 舌十身十手十足十智十如十忍十明十通十 T1881_.45.0667b17: 解脱十辨十音十無畏十不具法十佛土十處 T1881_.45.0667b18: 十會十菩薩十波羅蜜十方便十願。如是十 T1881_.45.0667b19: 十無盡事事無礙事事理理圓融之法否。唯
T1881_.45.0667b22: 足。隣胡國於楊州。韻保之梳粉髮於南風。催 T1881_.45.0667b23: 舊涙於鷄林。此皆國土世間之説法。如來恒 T1881_.45.0667b24: 説之華嚴也。以佛賀出釰於口中。切普賢億 T1881_.45.0667b25: 億之頂。祖室擡手於法箭。破毘盧純一之貌。 T1881_.45.0667b26: 既往獨説之家無利益。流派之境有功徳。師 T1881_.45.0667b27: 子之齘破一塵兮出大經卷。大象之迷大
T1881_.45.0667c01: 教。超先代否。設有判教超他徳。説道超世。教 T1881_.45.0667c02: 化同佛否。設有説道超他。入經藏對三藏勝 T1881_.45.0667c03: 論議人否。設有對三藏論議人。有傳教教人 T1881_.45.0667c04: 得教外益否。設有令得教外益。從口現出五 T1881_.45.0667c05: 光人否。設有出光人。所出光變成寶蓋否。設 T1881_.45.0667c06: 有光成寶蓋。擧世號小釋迦否。設有號小釋 T1881_.45.0667c07: 迦。入王宮爲御見拜否。設有爲王被拜。爲皇 T1881_.45.0667c08: 后見拜。并爲皇后説經典否。設有爲皇后被 T1881_.45.0667c09: 拜。及立寺塔被歸依。現身不易生。昇都率否。 T1881_.45.0667c10: 設有登都率。門徒繁昌六國。所流之法不斷
T1881_.45.0667c13: 廣。是則破小塵兮出大經卷。約大虚兮置一 T1881_.45.0667c14: 毛中。大悟指掌。現益扶手。碩學大悟之菩薩 T1881_.45.0667c15: 阿不勤行者乎。若欲繼佛祖之跡。欲傳事事 T1881_.45.0667c16: 無礙之功者。先須結跏趺坐。或用半跏趺坐。 T1881_.45.0667c17: 謂正大座之時。一卜坐處於閑寂。上用蒲團。 T1881_.45.0667c18: 略明方軌。雖不事一順。向面於初地方。當後 T1881_.45.0667c19: 於十向處。以左足在右上。擧右足安左 T1881_.45.0667c20: 上。以右手安右上。擧左手在右掌中。教二
T1881_.45.0667c23: 向。以舌拄上腭。唇與唇。上齒與下齒相近。眼 T1881_.45.0667c24: 似開不開。似閉不閉。是學大聖之人方軌也 T1881_.45.0667c25: 焉。次半跏趺坐者。擧左足壓右若也。須以 T1881_.45.0667c26: 止觀之行可依無念一門。念發則隨發。不發 T1881_.45.0667c27: 念者是有念也。生死何休。發念隨念則無念 T1881_.45.0667c28: 也。是名大涅槃。無念之無念。無相之無相。有 T1881_.45.0667c29: 念之有念。有相之有相。皆悉外道之所執也。 T1881_.45.0668a01: 更非佛家之説法也。請願諸有心倫。蹄釋迦 T1881_.45.0668a02: 佛之海印三昧藏大師之事事觀門。莫依小
T1881_.45.0668a05: T1881_.45.0668a06: T1881_.45.0668a07: 大方廣佛華嚴經金師子章 T1881_.45.0668a08: 五臺山眞容院沙門承遷註 T1881_.45.0668a09: 金師子章 T1881_.45.0668a10: 元即有。唐賢首法師對則天聖帝。以示 T1881_.45.0668a11: 大經厥旨。所謂華嚴理深事廣文博義玄。非 T1881_.45.0668a12: 入理聖人無以達其奧。是以立見邊之喩。曉 T1881_.45.0668a13: 無涯之法。金況法界體也。師子喩法界用也。 T1881_.45.0668a14: 今則從法就喩。略啓十門分別故。得理事 T1881_.45.0668a15: 鎔融一多無礙矣 T1881_.45.0668a16: 唐崇福寺賢首法師法藏述 T1881_.45.0668a17: 初明縁起 T1881_.45.0668a18: 二辨色空 T1881_.45.0668a19: 三約三性 T1881_.45.0668a20: 四顯無相 T1881_.45.0668a21: 五説無生 T1881_.45.0668a22: 六論五教 T1881_.45.0668a23: 七勒十玄 T1881_.45.0668a24: 八括六相 T1881_.45.0668a25: 九成菩提 T1881_.45.0668a26: 十入涅槃 T1881_.45.0668a27: 第一明縁起者 T1881_.45.0668a28: 無因縁。法即不生。故經云。諸法從縁起。無 T1881_.45.0668a29: 縁即不*起 T1881_.45.0668b01: 謂以金無自性 T1881_.45.0668b02: 隨巧匠之縁遂有師子相起 T1881_.45.0668b03: 縁成諸事法*也 T1881_.45.0668b04: 起但是縁故名縁起 T1881_.45.0668b05: 也。金喩一眞之性。師子喩縁起事法。理本 T1881_.45.0668b06: 無生。隨諸縁法成差別相。相起繁興理即無 T1881_.45.0668b07: 生。故清涼云。理隨事變。則一多縁起之無 T1881_.45.0668b08: 邊 T1881_.45.0668b09: *第二辨色空者 T1881_.45.0668b10: 即空成大智。而不住生死。觀空即色成大悲。 T1881_.45.0668b11: 而不滯涅槃。能辯之智煥然明了 T1881_.45.0668b12: 謂*以師子相虚 T1881_.45.0668b13: 唯是眞金 T1881_.45.0668b14: 師子不有 T1881_.45.0668b15: 金體不無 T1881_.45.0668b16: 故云色空。又復空無自性。約色以明不礙幻 T1881_.45.0668b17: 存故名色空 T1881_.45.0668b18: 本亡言。就言詮而顯道。*故清涼云。雖空 T1881_.45.0668b19: 空絶迹。而義天星像璨然 T1881_.45.0668b20: *第三約三性者 T1881_.45.0668b21: 實者。謂之偏計性也。不了縁生依他性也。 T1881_.45.0668b22: 依他無性即是圓成。隨擧一法三性具矣 T1881_.45.0668b23: 謂*以師子情有名爲遍計 T1881_.45.0668b24: 始已來煩惱業習癡迷不了。周*遍計度心外 T1881_.45.0668b25: 有法。顛倒取捨。隨情起惑。自纒自縛。枉受 T1881_.45.0668b26: 輪迴 T1881_.45.0668b27: 師子似有名爲依他 T1881_.45.0668b28: 妄。似有之法妄執依他内外不實。故論云。 T1881_.45.0668b29: 依他起自性分別縁所生 T1881_.45.0668c01: 金性不變故號圓成 T1881_.45.0668c02: 師子雖則相殊。金且不隨殊變。釋曰。法與 T1881_.45.0668c03: 自心爲縁。心法方起。今了縁無體。依心方現。 T1881_.45.0668c04: 無自體性。是爲依他無自生性。由二義現 T1881_.45.0668c05: 前。乃爲圓成勝義性也。經云。從無住本立 T1881_.45.0668c06: 一切法 T1881_.45.0668c07: *第四顯無相者 T1881_.45.0668c08: 爲有者生死也。觀察即虚相即無相出世法 T1881_.45.0668c09: 也 T1881_.45.0668c10: 謂以金收師子盡 T1881_.45.0668c11: 金外更無師子可得 T1881_.45.0668c12: 虚 T1881_.45.0668c13: 故名無相 T1881_.45.0668c14: 如水奪波波無不盡故。此則水存以壞波令 T1881_.45.0668c15: 盡。故經云。所見不可見。所聞不可聞。了知 T1881_.45.0668c16: 諸世間。是名爲無相 T1881_.45.0668c17: 第五説無生者 T1881_.45.0668c18: 自體。生而無生 T1881_.45.0668c19: 謂*以正見師子生時但是金生 T1881_.45.0668c20: T1881_.45.0668c21: T1881_.45.0668c22: T1881_.45.0668c23: T1881_.45.0668c24: T1881_.45.0668c25: T1881_.45.0668c26: T1881_.45.0668c27: T1881_.45.0668c28: T1881_.45.0668c29: T1881_.45.0669a01: 縁成諸事法 T1881_.45.0669a02: 金外更無一物 T1881_.45.0669a03: 淨之法因縁有。故體性本虚無生生也 T1881_.45.0669a04: 師子雖有生滅金體本無増減 T1881_.45.0669a05: 無生滅。縁起集成生本無生 T1881_.45.0669a06: 故曰無生 T1881_.45.0669a07: 生。了生死性乃是無生。論云。因不自生。縁 T1881_.45.0669a08: 生故。縁不自生。因生故。然生與無生互成互 T1881_.45.0669a09: 奪。奪則無生。成乃縁生。由即成即奪。是故生 T1881_.45.0669a10: 時無生。如是了者名達無生 T1881_.45.0669a11: *第六論五教一聲聞教二大乘始教三大乘 T1881_.45.0669a12: 終教四大乘頓教五一乘圖教第一聲聞教謂 T1881_.45.0669a13: 此師子雖是縁生之法念念生滅 T1881_.45.0669a14: 事法從縁有。故各無自性。無有停息 T1881_.45.0669a15: 實無師子可得故名聲聞教 T1881_.45.0669a16: 界實有自體。但證人空不了法空 T1881_.45.0669a17: *第二大乘始教者謂此師子縁生之法各無 T1881_.45.0669a18: 自性徹底唯空故名大乘始教 T1881_.45.0669a19: 體。全假眞金成工匠縁師子相顯 T1881_.45.0669a20: *第三大乘終教者謂此師子雖然徹底唯空 T1881_.45.0669a21: 不礙幻法宛然 T1881_.45.0669a22: 子相存 T1881_.45.0669a23: 縁生假有二相雙存 T1881_.45.0669a24: 師子與金兩法齊現 T1881_.45.0669a25: 故名大乘終教 T1881_.45.0669a26: *第四大乘頓教者謂即此二相互奪兩亡 T1881_.45.0669a27: 以理奪事。事隱理顯 T1881_.45.0669a28: 情僞不存倶無有力空有雙泯名言路絶棲心 T1881_.45.0669a29: 無寄 T1881_.45.0669b01: 喩金與師子二相倶泯。内外無寄 T1881_.45.0669b02: 故名大乘頓教 T1881_.45.0669b03: *第五一乘圓教者 T1881_.45.0669b04: 露之法渾成一塊 T1881_.45.0669b05: 前 T1881_.45.0669b06: 繁興大用起必全眞 T1881_.45.0669b07: 皆金 T1881_.45.0669b08: 萬像紛紜參而不雜 T1881_.45.0669b09: 自位 T1881_.45.0669b10: 一切即一皆同無性 T1881_.45.0669b11: 一即一切因果歴然 T1881_.45.0669b12: 力用相收卷舒自在 T1881_.45.0669b13: 無礙 T1881_.45.0669b14: *故名一乘圓教 T1881_.45.0669b15: *第七勒十玄門一同時具足相應門二一 T1881_.45.0669b16: 多相容不同門三祕密隱顯倶成門四因陀羅 T1881_.45.0669b17: 網境界門五諸藏純雜具徳門六諸法相即自 T1881_.45.0669b18: 在門七微細相容安立門八十世隔法異成門 T1881_.45.0669b19: 九由心轉善成門十託事顯法生解門 T1881_.45.0669b20: 第一同時具足門謂金與師子同時成立圓滿 T1881_.45.0669b21: 具足 T1881_.45.0669b22: 一切法。別有差別。非造玄也 T1881_.45.0669b23: 故名同時具足相應門 T1881_.45.0669b24: *第二一多相容不同門者謂金與師子相容 T1881_.45.0669b25: 成立一多無*礙於中理事各各不同或多各 T1881_.45.0669b26: 住自位 T1881_.45.0669b27: 亦一一各具一切諸行。雖相容本不動*也 T1881_.45.0669b28: 故名一多相容不同門 T1881_.45.0669b29: *第三祕密隱顯倶成門*者謂若看師子唯見 T1881_.45.0669c01: 師子無金則師子顯金隱 T1881_.45.0669c02: 若看金唯金無師子則金顯師子隱 T1881_.45.0669c03: 能隱事也 T1881_.45.0669c04: 若兩處看倶顯倶顯隱則祕密顯則顯著故 T1881_.45.0669c05: 名祕密隱顯倶成門 T1881_.45.0669c06: *第四因陀羅網境界門者謂師子眼耳支節 T1881_.45.0669c07: 一一毛處各有金師子 T1881_.45.0669c08: 一一毛處師子同時頓入一莖毛中各各顯露 T1881_.45.0669c09: 皆有無邊師子 T1881_.45.0669c10: 一一毛頭帶此無邊師子還入一莖毛中如是 T1881_.45.0669c11: 重重無盡 T1881_.45.0669c12: 若帝網之天珠故名因陀羅網境界門 T1881_.45.0669c13: *第五諸藏純雜具徳門*者謂若以眼收師 T1881_.45.0669c14: 子盡則一切純是眼 T1881_.45.0669c15: 切行總名布施故。號曰純也 T1881_.45.0669c16: 若耳收師子盡則一切純是耳若諸根同時 T1881_.45.0669c17: 相收悉皆具足一一皆純一一皆雜是圓 T1881_.45.0669c18: 滿藏 T1881_.45.0669c19: *故名諸藏純雜具徳門 T1881_.45.0669c20: *第六諸法相即自在門*者謂即師子諸根一 T1881_.45.0669c21: T1881_.45.0669c22: T1881_.45.0669c23: T1881_.45.0669c24: T1881_.45.0669c25: T1881_.45.0669c26: T1881_.45.0669c27: T1881_.45.0669c28: T1881_.45.0669c29: T1881_.45.0670a01: 一毛頭皆各以金收師子盡 T1881_.45.0670a02: 起一切諸法皆互相即相遍也 T1881_.45.0670a03: 一一皆徹師子眼眼即耳耳即鼻無礙無障 T1881_.45.0670a04: *喩布施即九度。多行即一行也 T1881_.45.0670a05: 故名諸法相即自在門 T1881_.45.0670a06: *第七微細相容安立門*者謂金與師子或 T1881_.45.0670a07: 隱或顯或一或多定散同時 T1881_.45.0670a08: 我諸毛孔。我今示汝。佛境界倶時歴然 T1881_.45.0670a09: 即此即彼有力無力主伴交輝理事齊現 T1881_.45.0670a10: 所現萬法海印炳然 T1881_.45.0670a11: 悉皆相容不*礙安立微細成辦 T1881_.45.0670a12: 事法不定互相容攝安立同時 T1881_.45.0670a13: 故名微細相容安立門 T1881_.45.0670a14: *第八十世隔法異成門者謂此師子是有爲 T1881_.45.0670a15: 之法念念生滅 T1881_.45.0670a16: 各不實也 T1881_.45.0670a17: 刹那之間分爲三際謂有過去未來現在三 T1881_.45.0670a18: 際 T1881_.45.0670a19: 總有三三之位以立九世 T1881_.45.0670a20: 則束爲一段法門 T1881_.45.0670a21: 脩短各各不同 T1881_.45.0670a22: 雖則九世有隔不同相由成立融通無*礙同 T1881_.45.0670a23: 爲一念 T1881_.45.0670a24: 故號十世隔法異成門 T1881_.45.0670a25: *第九由心迴轉善成門*者謂金與師子或顯 T1881_.45.0670a26: 或隱或一或多各無自性由心迴轉 T1881_.45.0670a27: 法。隨心轉變 T1881_.45.0670a28: 説理説事有成立 T1881_.45.0670a29: 故名由心迴轉善成門 T1881_.45.0670b01: *第十託事顯法生解門*者謂説師子用表 T1881_.45.0670b02: 無明論此金體具彰眞性 T1881_.45.0670b03: 眞理 T1881_.45.0670b04: 若理事合論況阿頼耶識令生正解 T1881_.45.0670b05: 淨。動淨倶泯方爲正解 T1881_.45.0670b06: 故名託事顯法生解門 T1881_.45.0670b07: *第八括六相者 T1881_.45.0670b08: 是別相共一縁起是同相眼耳各不相到 T1881_.45.0670b09: 是爲異相諸根合會是成相諸縁各住自位 T1881_.45.0670b10: 是壞相 T1881_.45.0670b11: 此六相縁起。集成各無自性。一一相中含無 T1881_.45.0670b12: 盡相。一一法中具無盡法 T1881_.45.0670b13: *第九成菩提者此云道也覺也 T1881_.45.0670b14: 言。有此二義 T1881_.45.0670b15: 眼見師子之時一切有爲諸法更不待壞本 T1881_.45.0670b16: 來寂滅 T1881_.45.0670b17: 壞也 T1881_.45.0670b18: 離諸取捨即於此路流入薩婆若海故名爲道 T1881_.45.0670b19: 也 T1881_.45.0670b20: 流。大道無邊。悟則斯在。是故覩此師子相。 T1881_.45.0670b21: 便入一切智海。更無異路。薩婆若者此云無 T1881_.45.0670b22: 生智也 T1881_.45.0670b23: 即了無始已來所有顛倒元無實有名之爲 T1881_.45.0670b24: 覺 T1881_.45.0670b25: 如空皆寂滅。即外無纖塵。内無識念*也 T1881_.45.0670b26: 畢竟具一切種智名成菩提 T1881_.45.0670b27: 成永成。大智現前更無餘物即成菩提也 T1881_.45.0670b28: *第十入涅槃者謂見師子與金二相倶盡 T1881_.45.0670b29: 喩也 T1881_.45.0670c01: 煩惱不生好醜現前 T1881_.45.0670c02: 即大涅槃究竟玄寂 T1881_.45.0670c03: 心安如海 T1881_.45.0670c04: 皆空無所住 T1881_.45.0670c05: 妄想都盡無諸逼迫出纒離障永離苦源名 T1881_.45.0670c06: 爲入涅槃也 T1881_.45.0670c07: 遥出纒。魔惱不相侵奪。離障法門無無滯 T1881_.45.0670c08: *礙湛然寂靜常安樂。利益群生出苦源。我 T1881_.45.0670c09: 今稽首獲無餘。一切有情同解脱。肇公云。功 T1881_.45.0670c10: 流萬世而常存。道通百劫而彌固。成山假就 T1881_.45.0670c11: 於始簀修途託至於初歩果以功業不可杇 T1881_.45.0670c12: 故也。然三乘之教有次第故。圓頓之理渾 T1881_.45.0670c13: 融無*礙。一法之上了一切法。一行之中具一 T1881_.45.0670c14: 切行。因該果海。果徹因源。果是即因之果。因 T1881_.45.0670c15: 是即果之因。平等無二相也。經云。平等眞 T1881_.45.0670c16: 法界無佛無衆生矣 T1881_.45.0670c17: 大方廣佛華嚴經金師子章一卷 T1881_.45.0670c18: T1881_.45.0670c19: T1881_.45.0670c20: T1881_.45.0670c21: T1881_.45.0670c22: T1881_.45.0670c23: T1881_.45.0670c24: T1881_.45.0670c25: T1881_.45.0670c26: T1881_.45.0670c27: T1881_.45.0670c28: T1881_.45.0670c29: Footnote: Footnote: Footnote: Footnote: Footnote: Footnote: Footnote: Footnote: Footnote: Footnote: |