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菩提場所説一字頂輪王經 (No. 0950_ 不空譯 ) in Vol. 19 200 201 202 203 204 205 206 207 208 209 210 211 212 213 214 215 [行番号:有/無] [返り点:無/有] [CITE]
T0950_.19.0198a01: 堅固有情。輪王佛頂必當成就。此甚深法要。 T0950_.19.0198a02: 餘世界中甚難得聞。此由如來加持。於餘多 T0950_.19.0198a03: 世界中得聞。若有人一經於耳根。應知皆是 T0950_.19.0198a04: 輪王三摩地之所加持。應如是知。若有人得 T0950_.19.0198a05: 此如來族法要修行者。得至於手中。皆是如 T0950_.19.0198a06: 來加持。何以故皆是如來不思議眞言三摩 T0950_.19.0198a07: 地頂輪眞言身之所建立。此一切眞言中最 T0950_.19.0198a08: 大眞言句。頂王三摩地不思議法要。應當知。 T0950_.19.0198a09: 是故彼有情。必當求如來眞言成就。若此法 T0950_.19.0198a10: 要書寫經卷。或誦所在之處。無量人天世 T0950_.19.0198a11: 間皆作供養。獲得此三摩地熾盛法句。彼人 T0950_.19.0198a12: 無増上嗔恚之心 T0950_.19.0198a13: 菩提場所説一字頂輪王經卷第一 T0950_.19.0198a14: T0950_.19.0198a15: 此經此卷國本有三處文義斷絶。第七幅
T0950_.19.0198a26: T0950_.19.0198a27: T0950_.19.0198a28: T0950_.19.0198a29: T0950_.19.0198b01: T0950_.19.0198b02: T0950_.19.0198b03: T0950_.19.0198b04: 二 T0950_.19.0198b05: *開府儀同三司*特進試鴻臚卿 T0950_.19.0198b06: *肅國公食邑三千戸 賜紫贈司 T0950_.19.0198b07: 空諡大鑒正號大廣智*大興善 T0950_.19.0198b08: 寺三藏沙門*不空奉 詔譯 T0950_.19.0198b09: 畫像儀軌品第三 T0950_.19.0198b10: 爾時釋迦牟尼佛。以佛眼觀一切衆生界。告 T0950_.19.0198b11: 金剛手祕密主言。祕密主爲有情利益故。我 T0950_.19.0198b12: 今説大明王儀軌。一切佛所説。一切世間出 T0950_.19.0198b13: 世間眞言明像中上上。佛頂輪王本身形状。 T0950_.19.0198b14: 能滅一切罪。令一切有情得大涅槃。以殊勝 T0950_.19.0198b15: 三摩地。佛色身變化而現。我今説世尊佛頂 T0950_.19.0198b16: 輪王畫像法。修行者先應入曼茶羅。從師受 T0950_.19.0198b17: 得印契儀軌。曾入佛頂輪王壇。或無能勝忿 T0950_.19.0198b18: 怒壇。或勝佛頂壇。見三三昧耶。得受灌頂。 T0950_.19.0198b19: 得阿闍梨印可。無上涅槃道入修行。當依儀 T0950_.19.0198b20: 軌。應作先行。先行已然後畫像。令婆羅門童 T0950_.19.0198b21: 女大族姓生者。授與齋戒。縒縷令織。依教織 T0950_.19.0198b22: 緤。或依餘教或如來部所説。長六肘横四 T0950_.19.0198b23: 肘。若不辦五肘亦得。或縁畫像要買物者。勇 T0950_.19.0198b24: 士不應酬價。其*緤織已。以香水洗之。擇去毛 T0950_.19.0198b25: 髮。其畫像。應用佛神通三長齋月白分。取具 T0950_.19.0198b26: 諸根畫匠淨信三寶者。先令澡浴清淨著新淨 T0950_.19.0198b27: 衣。授與八戒然後令畫。應擇端嚴順吉祥宿 T0950_.19.0198b28: 曜時日。或於山間或巖窟。或於牛欄或於 T0950_.19.0198b29: 佛堂精室。或聖賢得道處。離臭穢有蟲水 T0950_.19.0198c01: 地處。置㡧應畫。先於中畫佛世尊。坐師子 T0950_.19.0198c02: 座。其座種種寶莊嚴。作説法相。普遍爓光 T0950_.19.0198c03: 如輪圍遶。從頂流出種種光明。佛具大丈夫 T0950_.19.0198c04: 相倚菩提樹。其菩提樹有種種葉。如眞多摩 T0950_.19.0198c05: 尼樹。或於枝繋繒綵。或繋吠琉璃寶。或繋菓 T0950_.19.0198c06: 或繋鈴鐸。或繋天妙菓或垂雲降雨。或種 T0950_.19.0198c07: 種花菓或菩提樹牙。或眞珠吠琉璃車磲 T0950_.19.0198c08: 珊瑚玉。皆畫於上。或樹上有吉祥鳥衆。坐於 T0950_.19.0198c09: 枝間。或作種種葉。雲電降雨枝葉相交。作 T0950_.19.0198c10: 如是大菩提劫樹。世尊兩肩後倚著其樹。佛 T0950_.19.0198c11: 右邊轉輪大王。如輪王形坐白蓮花。作觀佛 T0950_.19.0198c12: 勢。其身金色周遍光明。七寶成就。唯輪寶以 T0950_.19.0198c13: 光圍遶在蓮花上。釋迦牟尼佛復觀頂輪王。 T0950_.19.0198c14: 於佛左邊不遠。畫白傘蓋頂王。如大王形。其 T0950_.19.0198c15: 身金色坐在蓮花上。手持蓮花目觀輪王。去 T0950_.19.0198c16: 白傘蓋頂王不遠。畫高頂王形如大王坐白 T0950_.19.0198c17: 蓮花上。手持倶縁果瞻覩輪王。去頂輪王不 T0950_.19.0198c18: 遠不近。畫光聚頂王。坐白蓮花上種種光明 T0950_.19.0198c19: 圍遶。在熾盛光明中坐。身作金色手持眞多 T0950_.19.0198c20: 摩尼寶。於光聚佛頂王下。畫持誦者。胡跪而 T0950_.19.0198c21: 坐瞻仰頂輪王。輪王舒手作施願印。顧視持 T0950_.19.0198c22: 誦者。近光聚頂王。圓光不相掩。應畫勝佛頂。 T0950_.19.0198c23: 身形金色。左手持寶右手施願目觀輪王。如 T0950_.19.0198c24: 是等悉皆是佛頂王。各各形如大王。各有熾 T0950_.19.0198c25: 盛光爓。悉皆金色坐白蓮花上。佛右邊應畫 T0950_.19.0198c26: 普賢菩薩。手持白拂。佛左邊畫慈氏菩薩。 T0950_.19.0198c27: 手執白拂。此二菩薩比佛身量稍小。佛前應 T0950_.19.0198c28: 畫聖觀自在菩薩。金剛手祕密主菩薩。各坐 T0950_.19.0198c29: 寶蓮花上。皆悉合掌作禮佛勢。近普賢菩薩。 T0950_.19.0199a01: 應畫文殊師利童眞菩薩。無垢慧菩薩。寂靜 T0950_.19.0199a02: 慧菩薩。無盡慧菩薩。虚空藏菩薩。虚空無 T0950_.19.0199a03: 垢菩薩。大慧菩薩。如是等大菩薩次第而 T0950_.19.0199a04: 畫。各各合掌坐蓮花上。作禮佛勢。已次漸 T0950_.19.0199a05: 小身形寂靜。皆作金色種種莊嚴。以綃縠 T0950_.19.0199a06: 爲裙衣。次慈氏菩薩不遠不近。應畫佛眼 T0950_.19.0199a07: 明妃。形如女天坐寶蓮花。種種莊嚴身如 T0950_.19.0199a08: 金色。目觀衆會。著輕縠衣角絡而披。右手持 T0950_.19.0199a09: 如意寶左手施願。圓光周遍。熾盛光明。身儀 T0950_.19.0199a10: 寂靜。去佛眼聖尊不遠。應畫佛毫相尊。如女 T0950_.19.0199a11: 天形。有何差別。右手持蓮華左手施願。目 T0950_.19.0199a12: 觀輪王。近佛眼尊下。應畫孫那唎大明妃。形 T0950_.19.0199a13: 如天女。種種瓔珞莊嚴。其身青色。手執蓮花。 T0950_.19.0199a14: 坐於寶山。觀佛世尊。近金剛手畢。須畫甘露 T0950_.19.0199a15: 軍吒利。近彼尊畫金剛軍。蘇摩呼。頂行。此 T0950_.19.0199a16: 三聖者各持童子形。種種瓔珞莊嚴其身。皆 T0950_.19.0199a17: 目瞻輪王作驚竦勢。於觀自在菩薩右邊。畫
T0950_.19.0199a20: 蓮花鬘。作瞻覩輪王勢。近彼應畫蓮花孫那 T0950_.19.0199a21: 利。四臂右第一手持羂索。左第一手持鉞 T0950_.19.0199a22: 斧。右第二手施願。左第二手持菓。坐於蓮花。 T0950_.19.0199a23: 又近輪王佛頂。畫無能勝忿怒王。身白色四 T0950_.19.0199a24: 面四臂。嚬眉面嗔怒。虎皮爲裙。蟒蛇爲耳 T0950_.19.0199a25: 璫。得叉迦龍王以爲腰絛。婆蘇枳龍王以爲 T0950_.19.0199a26: 神線。角絡披耽肚身形短。以毒蛇莊嚴髻 T0950_.19.0199a27: 冠。咬下唇遍身火爓。熾盛光明圓光。右第一 T0950_.19.0199a28: 手持金剛杵。第二手作期剋勢。左第一手持 T0950_.19.0199a29: 三戟叉。第二手鉞斧。正面作阿吒吒賀娑 T0950_.19.0199b01: 笑聲勢。從口出火焔種種色相。右邊面瞻觀 T0950_.19.0199b02: 輪王。左邊面觀持誦者。頭上面觀一切衆會。 T0950_.19.0199b03: 住於寶蓮花上。無能勝忿怒王應如是畫。於 T0950_.19.0199b04: 彼尊下畫地天。身白色以二手捧寶花籠子。 T0950_.19.0199b05: 二膝跪地。近地天畫尼連禪河神。靘黒色如 T0950_.19.0199b06: 龍女形。七頭。合掌作禮佛勢。近尼連禪河神 T0950_.19.0199b07: 互相近。畫嚩里迦大龍王。母止隣陀龍王。此 T0950_.19.0199b08: 二龍王曾見無量諸佛。皆七頭合掌跪地。近 T0950_.19.0199b09: 地天畫阿難陀龍王。無熱惱龍王。娑竭羅龍 T0950_.19.0199b10: 王。持蓮華鬘曲躬合掌。大慧菩薩右邊。畫白 T0950_.19.0199b11: 衣觀自在。以蓮花鬘莊嚴其身。以寶繒角絡 T0950_.19.0199b12: 披。右手把眞多摩尼寶。第二手施願。此菩薩 T0950_.19.0199b13: 是蓮花族母。應於蓮花上坐。近佛毫相應畫 T0950_.19.0199b14: 摩莫枳菩薩。淡紫青色種種瓔珞莊嚴。坐於 T0950_.19.0199b15: 蓮花。身儀寂靜。住般若波羅蜜自性。右手持 T0950_.19.0199b16: 梵夾。左手持眞多摩尼。作施願勢。是一切 T0950_.19.0199b17: 佛菩薩之母。大聖般若波羅蜜多。住摩莫枳 T0950_.19.0199b18: 形。則此尊是金剛族母。稍似童女形不太高。 T0950_.19.0199b19: 顏極令悦意。應作如是相。畫此尊眷屬金剛 T0950_.19.0199b20: 鉤金剛拳金剛雹。此等皆是大明妃。以爲眷 T0950_.19.0199b21: 屬。各住本形。近白衣觀自在下。應畫多羅 T0950_.19.0199b22: 尊。種種嚴具莊嚴。著輕縠衣。其形不太麁不 T0950_.19.0199b23: 太細中庸形。右手持青蓮左手施願。坐蓮花 T0950_.19.0199b24: 上作淺緑色。近於彼尊畫毘倶胝。身白色三 T0950_.19.0199b25: 目四臂。右第一手持杖。左第一手持瓶。右第 T0950_.19.0199b26: 二手持念珠。左第二手持蓮花。身儀寂靜。於 T0950_.19.0199b27: 像二角作鼓音樂天子。於佛上畫淨居天子。 T0950_.19.0199b28: 在雲中湧出散花供養。各依方而畫護世四 T0950_.19.0199b29: 王。東方畫持國天王。南方夜摩天。西方水 T0950_.19.0199c01: 天。北方倶尾羅天。各隨方四邊畫。如是四隅 T0950_.19.0199c02: 東北方伊舍那。東南方火天。西南方羅刹 T0950_.19.0199c03: 主。西北方風天。各依本形畫。近忿怒無能 T0950_.19.0199c04: 勝王下。畫持誦人。如本形跪地。手持香爐瞻 T0950_.19.0199c05: 仰輪王。金剛手此輪王佛頂大畫像儀軌。無 T0950_.19.0199c06: 量佛宣説。纔見一切罪悉皆消滅。金剛手若 T0950_.19.0199c07: 得圓具依法畫。纔見衆生滅除五無間罪。遠 T0950_.19.0199c08: 離一切罪。若見此微妙像。一切如來之所説。 T0950_.19.0199c09: 其人現世有報。今世及他世倶胝劫作一切 T0950_.19.0199c10: 罪。由見此像悉皆消滅。由見此最勝像。一切 T0950_.19.0199c11: 悉地皆得現前。一切如來大明眞言。任運得 T0950_.19.0199c12: 成就。隨意念誦成辦一切事。諸餘部中眞言 T0950_.19.0199c13: 難成者。對此像前決定得成 T0950_.19.0199c14: 爾時世尊誥金剛手祕密主言。祕密主汝今 T0950_.19.0199c15: 復聽。説白傘蓋頂王畫像。能成辦一切事業。 T0950_.19.0199c16: 利益一切於生死流轉怖畏有情故。恒河沙 T0950_.19.0199c17: 數倶胝佛同共宣説。先當如輪王儀則所説 T0950_.19.0199c18: 織。可方三肘不應截屈。不得用皮膠和色。畫 T0950_.19.0199c19: 人與授八戒。於紲中央應畫佛形。黄白色 T0950_.19.0199c20: 坐師子座。具諸相好。佛左畫金剛手菩薩。 T0950_.19.0199c21: 左手持白拂。右手持金剛杵。金剛手左邊 T0950_.19.0199c22: 畫淨居天子衆。著天衣裙。於佛前應畫佛頂 T0950_.19.0199c23: 王。身金色如鑄金像。具諸相好手持蓮華。佛 T0950_.19.0199c24: 下畫持誦者。手持香爐。於像四邊應畫種種 T0950_.19.0199c25: 華。金剛手此白傘蓋佛頂王畫像法。先佛所 T0950_.19.0199c26: 説 T0950_.19.0199c27: 爾時世尊復告金剛手言。金剛手諦聽諦聽。 T0950_.19.0199c28: 極善聽作意。吾當爲汝説光聚佛頂王畫像 T0950_.19.0199c29: 軌則。於一切世間出世間眞言明教法上上。 T0950_.19.0200a01: 頂王光聚依輪王儀軌。香水洗緤。三肘或一 T0950_.19.0200a02: 肘。彩中不應用皮膠。受八戒畫匠令畫。應 T0950_.19.0200a03: 畫佛。坐於白蓮華上作説法相。諸相具足。於 T0950_.19.0200a04: 像上應畫山峯。像下應畫蓮華池。從佛頂出 T0950_.19.0200a05: 種種光明。佛下右邊畫持誦者。胡跪持香爐 T0950_.19.0200a06: 畫彼本形。祕密主此光聚佛頂王儀軌。一切 T0950_.19.0200a07: 如來之所宣説。爲令調伏諸有情故。此光聚 T0950_.19.0200a08: 佛頂王。成辦一切事業。最勝畫像法 T0950_.19.0200a09: 爾時釋迦牟尼佛。復*誥祕密主言。祕密主 T0950_.19.0200a10: 我今説高佛頂王畫像法。依輪王儀軌。於三 T0950_.19.0200a11: 肘或一肘新緤上。擇去毛髮。受齋戒畫匠 T0950_.19.0200a12: 令畫應畫佛世尊。坐七寶蓮華上。結跏趺坐 T0950_.19.0200a13: 諸相具足。右手施願。左手在臍下仰掌。從佛 T0950_.19.0200a14: 頂出種種光明。於像上兩角。各畫淨居天手。 T0950_.19.0200a15: 佛右邊畫持誦者瞻仰如來。祕密主此是高 T0950_.19.0200a16: 佛頂王畫像法。一切佛之所説。一切佛所稱 T0950_.19.0200a17: 讃。矜愍一切有情故説 T0950_.19.0200a18: 爾時釋迦牟尼。復*誥金剛手祕密主言。祕 T0950_.19.0200a19: 密主我今説勝佛頂王畫像儀軌。先佛所稱 T0950_.19.0200a20: 讃。依輪王佛頂儀軌。作緤或三肘或一肘。離 T0950_.19.0200a21: 毛髮。受齋戒畫匠令畫。應畫佛形作金色相。 T0950_.19.0200a22: 坐師子座持説印具大丈夫相。從佛頂流出 T0950_.19.0200a23: 種種光明。像下畫持誦者。如本形胡跪坐。手 T0950_.19.0200a24: 執香爐瞻仰如來。金剛手此勝佛頂王畫像 T0950_.19.0200a25: 儀軌。一切如來宣説。金剛手如來世尊。及 T0950_.19.0200a26: 大威徳菩薩無量種色身。隨意而畫。或緤或 T0950_.19.0200a27: 素或於板上。或牆或壁亦無過失。或使畫匠 T0950_.19.0200a28: 或復自畫。或巧畫匠。隨自意形状而畫之。 T0950_.19.0200a29: 或畫菩薩形或畫眞言聖天。乃至於經夾上 T0950_.19.0200b01: 畫。或樺皮上畫。或畫最勝像。或一搩量或 T0950_.19.0200b02: 一小*搩量。或一大指量或隨意樂處。應畫亦 T0950_.19.0200b03: 無過失。爾時世尊説伽他曰 T0950_.19.0200b04: 隨意樂而畫 慧者起悲心 T0950_.19.0200b05: 利益諸有情 我成就思惟 T0950_.19.0200b06: 亦不爲愆過 攝受有情故 T0950_.19.0200b07: 是故當慇懃 常懷悲愍心 T0950_.19.0200b08: 恒行於捨施 及護持淨戒 T0950_.19.0200b09: 忍辱及精進 禪定與般若 T0950_.19.0200b10: 常應而修習 彼悉地不難 T0950_.19.0200b11: 若無有畫像 當住菩提心 T0950_.19.0200b12: 及持於大印 獲最上成就 T0950_.19.0200b13: 菩提場所説一字頂輪王經行品第四 T0950_.19.0200b14: 爾時金剛手祕密主白佛言。世尊唯願世尊 T0950_.19.0200b15: 爲勤修求成就者。略説修習佛頂王眞言行 T0950_.19.0200b16: 威徳功能熾盛方便。於衆生世尊求悉地者。 T0950_.19.0200b17: 由住如來佛頂王眞言明。一切眞言悉皆速 T0950_.19.0200b18: 疾令得成就。佛言善哉善哉祕密主。汝能問 T0950_.19.0200b19: 如是義。祕密主汝今諦聽。我爲汝説一切佛 T0950_.19.0200b20: 所説行行方便法句伽他。極微妙此法眼。無 T0950_.19.0200b21: 量佛已修習。爲利益成就故。爾時釋迦牟尼 T0950_.19.0200b22: 佛觀一切大衆。以梵音聲説此法理趣伽他。 T0950_.19.0200b23: 一切法眼中最勝伽他曰 T0950_.19.0200b24: 無量菩提行自在 多種百苦逼惱者 T0950_.19.0200b25: 見諸有情多逼惱 釋師子尊而演説 T0950_.19.0200b26: 愛樂此法修行人 成佛當受天人供 T0950_.19.0200b27: 由修一法成大覺 成眞言王衆所讃 T0950_.19.0200b28: 彼人不久佛菩提 廣度無量諸群品 T0950_.19.0200b29: 空閑大制底 流泉及河側 T0950_.19.0200c01: 逈樹或巖窟 衆華及山間 T0950_.19.0200c02: 獨居堅固心 菩提心相應 T0950_.19.0200c03: 勝解於大乘 清淨勤修行 T0950_.19.0200c04: 及與身口意 食飮四儀中 T0950_.19.0200c05: 行者常謹結 眞言者勝趣 T0950_.19.0200c06: 解三摩地明 出生獲悉地 T0950_.19.0200c07: 成眞言或明 隨意而修行 T0950_.19.0200c08: 常著三種衣 善伴堅禁者 T0950_.19.0200c09: 彼悉地不難 彼人定獲得 T0950_.19.0200c10: 先應禮諸佛 智者應堅固 T0950_.19.0200c11: 眞言者無伴 勤求利有情 T0950_.19.0200c12: 彼成就不難 現不思議色 T0950_.19.0200c13: 現世得成就 勤求悉地者 T0950_.19.0200c14: 常應作制底 勤護摩念誦 T0950_.19.0200c15: 即於此現生 速疾得成就 T0950_.19.0200c16: 謹愼而巧妙 勇健勤堅固 T0950_.19.0200c17: 大益眞實心 此人堪稱讃 T0950_.19.0200c18: 諸根皆圓備 智慧常質直 T0950_.19.0200c19: 能忍於飢渇 是人可稱讃 T0950_.19.0200c20: 勤求成就者 若得是法要 T0950_.19.0200c21: 彼當不久時 獲最勝悉地 T0950_.19.0200c22: 金剛手我滅度後末法之時。愚癡塢波塞迦 T0950_.19.0200c23: 塢波斯迦。披袈裟者愚丈夫。作種種無益言 T0950_.19.0200c24: 説。貪著滋味懈怠懶惰。如斯小人。不深知如 T0950_.19.0200c25: 來三摩地力無所畏。於廣大大乘理趣。壞亂 T0950_.19.0200c26: 勇猛精進者於菩薩善巧律儀行。不得灌頂 T0950_.19.0200c27: 者。不淨信諸佛菩薩廣大三摩地。不得成就。 T0950_.19.0200c28: 則生謗毀我及菩薩。作如是言。此非佛説是 T0950_.19.0200c29: 魔所説。毀辱於菩薩。若住大乘善男子善女 T0950_.19.0201a01: 人。勤求成就眞言行者。調弄損害作不饒益 T0950_.19.0201a02: 事。由此因縁積集無量罪障。是故金剛手善 T0950_.19.0201a03: 男子善女人。欲行菩薩行者。應生淨信堅固 T0950_.19.0201a04: 決定於菩提心。以廣大願常書寫大乘經典。 T0950_.19.0201a05: 讀誦受持爲他敷演説伽他曰 T0950_.19.0201a06: 依寶雲大經 修行我稱讃 T0950_.19.0201a07: 由此加行故 本尊速現前 T0950_.19.0201a08: 以何成眞言 慇懃成自身 T0950_.19.0201a09: 以施戒忍辱 勤定智慧得 T0950_.19.0201a10: 專注一心故 速疾成本尊 T0950_.19.0201a11: 菩提場所説一字頂輪王經儀軌品第五 T0950_.19.0201a12: 爾時金剛手復白佛言。世尊云何修佛頂眞 T0950_.19.0201a13: 言行者。住清淨軌則作本尊觀行。*唯願世 T0950_.19.0201a14: 尊説以一支速疾成就佛頂等悉地。佛言是 T0950_.19.0201a15: 故持金剛諦聽。衆生利益故。小衆生緩慢精 T0950_.19.0201a16: 進者。差別而説。一切眞言教中。三時住清淨 T0950_.19.0201a17: 軌則。不放逸。常住觀佛三摩地。不應以散動 T0950_.19.0201a18: 心觀。不以貪染擾亂其心。應一心觀佛。常以 T0950_.19.0201a19: 慈三摩地遍縁十方一切有情。三時澡浴洗 T0950_.19.0201a20: 濯手足。依法澡灑。勇健智慧者。不應放逸 T0950_.19.0201a21: 損害生命。換内衣已以此眞言護身眞言曰」
T0950_.19.0201a24: 不太黒不太黄不太赤。如是土通一切成就 T0950_.19.0201a25: 法。若調伏法用黒土。赤土亦得。若作増益。應 T0950_.19.0201a26: 用黄土。消滅災禍。及諸罪障。應用白土。若求 T0950_.19.0201a27: 羅惹。應用不白不黒土。若求敬愛法。應用 T0950_.19.0201a28: 赤黄土。如是智者依教用土。以此眞言先加 T0950_.19.0201a29: 持土。然後應用。土眞言曰
T0950_.19.0201b03: 以此河眞言 加持於河水
T0950_.19.0201b06: 分土爲三聚 置於清淨處 T0950_.19.0201b07: 其地離涕唾 臭穢之地處 T0950_.19.0201b08: 女人藂聚處 小兒戲劇處 T0950_.19.0201b09: 諸畜踐河處 衆生攅聚處 T0950_.19.0201b10: 行者於是處 不應而澡浴 T0950_.19.0201b11: 阨迮及險阻 及與臭穢水 T0950_.19.0201b12: 智者應遠離 當別求勝河 T0950_.19.0201b13: 澄潔清流水 遠離泥滓穢 T0950_.19.0201b14: 於其河岸側 種種樹莊嚴 T0950_.19.0201b15: 於彼當澡浴 其水深潤滑 T0950_.19.0201b16: 常於如是處 水中諸鳥戲 T0950_.19.0201b17: 諸華悉莊嚴 行者應彼浴 T0950_.19.0201b18: 復以此眞言 加持於淨土 T0950_.19.0201b19: 眞言曰
T0950_.19.0201b22: 眞言誦七遍 T0950_.19.0201b23: 甲冑眞言曰
T0950_.19.0201b26: 悉皆於遍身 即成大加護 T0950_.19.0201b27: 擐身甲眞言曰
T0950_.19.0201c01: 即應入於水 自腰或至胸 T0950_.19.0201c02: 毘那夜迦障 水中諸惡蟲 T0950_.19.0201c03: 由此加持故 不能爲損害 T0950_.19.0201c04: 眞言曰
T0950_.19.0201c07: 由憶念此故 水居諸障者 T0950_.19.0201c08: 所有欲損害 悉令禁其口 T0950_.19.0201c09: 以此護其土 分土作三分 T0950_.19.0201c10: 以用爲洗淨 從脚至膝脾 T0950_.19.0201c11: 以土揩令淨 離惡氣滓穢 T0950_.19.0201c12: 諸佛説爲淨 次用第二分 T0950_.19.0201c13: 從腰至於頸 第三洗上分 T0950_.19.0201c14: 以土應洗之 離蟲然可用 T0950_.19.0201c15: 先置第三土 復更慇懃洗 T0950_.19.0201c16: 以辦事眞言 行者加持水 T0950_.19.0201c17: 三誦灑於頂 沈靜而寂默 T0950_.19.0201c18: 澡洗潔淨已 輒不與人語 T0950_.19.0201c19: 復以辦事明 行者自加持 T0950_.19.0201c20: 以無能勝護 及以佛毫相 T0950_.19.0201c21: 摧壞佛頂明 普加護稱讃 T0950_.19.0201c22: 以佛眼眞言 惟通佛部用 T0950_.19.0201c23: 純正諸佛頂 成就曼荼羅 T0950_.19.0201c24: 當結方隅界 并護於助伴 T0950_.19.0201c25: 許用摧毀頂 及成辦一切 T0950_.19.0201c26: 無蟲水澡灑 此明誦一遍 T0950_.19.0201c27: 清淨眞言曰
T0950_.19.0202a02: 即往念誦室 住定不放逸 T0950_.19.0202a03: 當於身前觀 三尺之量地 T0950_.19.0202a04: 悲愍心相應 兼與慧而倶 T0950_.19.0202a05: 當往念誦室 應著清淨衣 T0950_.19.0202a06: 奴倶羅芻麼 及與野麻衣 T0950_.19.0202a07: 智者應念誦 依於教儀軌 T0950_.19.0202a08: 應誦淨眞言 次用辦事明 T0950_.19.0202a09: 加持茅薦座 敷置於像前 T0950_.19.0202a10: 應念誦本尊 次應迎聖衆 T0950_.19.0202a11: 眞言印相應 數觀本尊像 T0950_.19.0202a12: 即結蓮華印 以座而奉獻 T0950_.19.0202a13: 諸佛持吉祥 佛足幖幟生 T0950_.19.0202a14: 諸菩薩蓮座 是座皆稱讃 T0950_.19.0202a15: 眞言修行者 不應坐高床 T0950_.19.0202a16: 而觀本尊像 次應持念珠 T0950_.19.0202a17: 穿珠眞言曰
T0950_.19.0202a21: 上中下悉地 通諸眞言用 T0950_.19.0202a22: 金銀等作珠 増益應用之 T0950_.19.0202a23: 清淨頗*胝迦 一切義成就 T0950_.19.0202a24: 童子線應穿 皆依具儀軌 T0950_.19.0202a25: 當用自密語 以此作加持 T0950_.19.0202a26: 加持珠眞言曰
T0950_.19.0202b01: 應誦於七遍 持於二掌中 T0950_.19.0202b02: 坐於茅薦上 求成一切義 T0950_.19.0202b03: 吉祥密嚩樹 白檀及天木 T0950_.19.0202b04: 如是等樹類 念珠増益勝 T0950_.19.0202b05: 念誦護摩時 應用如是珠 T0950_.19.0202b06: 佉陀羅木樹 末度倶那衞 T0950_.19.0202b07: 用此木爲珠 而作調伏法 T0950_.19.0202b08: 亦用此樹木 而作於床座 T0950_.19.0202b09: 若木不能得 取葉離諸蟲 T0950_.19.0202b10: 坐臥而藉之 及灌頂處坐 T0950_.19.0202b11: 燒瞿摩夷灰 濾水用洗淨 T0950_.19.0202b12: 密絹爲濾羅 審觀濾漉水 T0950_.19.0202b13: 依法持密言 若不得成就 T0950_.19.0202b14: 應用頂輪王 加持必成就 T0950_.19.0202b15: 復用心隨心 相共而和誦 T0950_.19.0202b16: 若如是不成 用佛眼眞言 T0950_.19.0202b17: 相和而誦之 世尊佛眼明 T0950_.19.0202b18: 一切佛所説 先佛亦稱讃 T0950_.19.0202b19: 我今而宣説 求成佛頂者 T0950_.19.0202b20: 應當而誦持 與彼相和誦 T0950_.19.0202b21: 不久疾成就 設作五無間 T0950_.19.0202b22: 不久亦得成 若無有畫像 T0950_.19.0202b23: 運心作觀行 諸佛所稱讃 T0950_.19.0202b24: 即結禮佛掌 觀行誦此明 T0950_.19.0202b25: 眞言曰
T0950_.19.0202b29: 山上想七寶所成蓮華。其華無量千萬葉。其 T0950_.19.0202c01: 胎廣博大莖。於彼上有樓閣。於樓閣中想世 T0950_.19.0202c02: 尊坐。如眞言身形。如所畫像説。世尊安隱。結 T0950_.19.0202c03: 跏趺坐。作説法印。具大人相。莊嚴其身。遍周 T0950_.19.0202c04: 圓光。應如是觀。餘亦如上所畫像。觀在於樓 T0950_.19.0202c05: 閣中。閣上有相輪橖。心中想無量眞珠寶網 T0950_.19.0202c06: 遍覆。乃至隨意而觀一由旬大。或百由旬乃 T0950_.19.0202c07: 至千由旬量應觀行。隨自意觀之。乃至有頂 T0950_.19.0202c08: 專注一心。智者不應放逸。心繋於本尊諸佛 T0950_.19.0202c09: 加持力。作是思惟。求成就者作如是觀行」 T0950_.19.0202c10: 以無垢海眞言加持大海眞言曰 T0950_.19.0202c11: 唵 尾麼盧奈地吽 T0950_.19.0202c12: 以山眞言加持於山眞言曰 T0950_.19.0202c13: *唵 阿左欏*吽 T0950_.19.0202c14: 以蓮華眞言加持蓮華眞言曰
T0950_.19.0202c21: 利天下降閻浮至於道場。即獻閼伽作是頌 T0950_.19.0202c22: 言 T0950_.19.0202c23: 以自神通住 待我作供養 T0950_.19.0202c24: 然後以六字佛頂結上方界。即想如來澡浴 T0950_.19.0202c25: 及自本尊三部部主或依自教及諸尊。獻塗 T0950_.19.0202c26: 香華衣服嚴具飮食香水。若無如上所説供 T0950_.19.0202c27: 具。應心中觀想而獻。如是供養儀軌已即説 T0950_.19.0202c28: 罪隨喜勸請迴向發願悉皆應作。即安心於 T0950_.19.0202c29: 鼻端。一心念誦乃至不疲倦。所念誦遍數而 T0950_.19.0203a01: 獻。復獻塗香華燒香飮食燈明等供養。獻閼 T0950_.19.0203a02: 伽而觀想東門奉送世尊。則禮一切佛菩薩。 T0950_.19.0203a03: 禮已而起。如是三時應作。爲無像故説是儀 T0950_.19.0203a04: 軌 T0950_.19.0203a05: 菩提場所説一字頂輪王經分別祕密相 T0950_.19.0203a06: 品第六 T0950_.19.0203a07: 爾時釋迦牟尼佛。復*誥金剛手祕密主言。汝 T0950_.19.0203a08: 聽金剛手。此佛頂王眞言成就修行。一切如 T0950_.19.0203a09: 來之所説。成就佛頂故。以不壞伽他句行教。 T0950_.19.0203a10: 金剛手略説一切如來所説成就次第。説伽 T0950_.19.0203a11: 他曰 T0950_.19.0203a12: 屏處集聖衆 令獲威靈處 T0950_.19.0203a13: 於宅及天室 空舍與窟中 T0950_.19.0203a14: 逈樹或屍林 樹林於山谷 T0950_.19.0203a15: 成就或念誦 心在於本尊 T0950_.19.0203a16: 不清淨令淨 不清淨遍淨 T0950_.19.0203a17: 於*清淨成就 以二成二種 T0950_.19.0203a18: 是名成就者 一切修悉地 T0950_.19.0203a19: 於食應節量 不飽亦不飢 T0950_.19.0203a20: 食飮應等量 甘甜及酸醋 T0950_.19.0203a21: 應捨如是貪 貪倶之有情 T0950_.19.0203a22: 於味生貪著 由貪念護摩 T0950_.19.0203a23: 不生於一心 初夜讀正典 T0950_.19.0203a24: 中夜然寢息 於淨茅薦上 T0950_.19.0203a25: 作護依儀軌 皆與印相應 T0950_.19.0203a26: 寢臥如師子 如師子驍勇 T0950_.19.0203a27: 東方及南方 枕手而眠臥 T0950_.19.0203a28: 息増於護摩 若有東南方 T0950_.19.0203a29: 左安於右上 足手亦如是 T0950_.19.0203b01: 累足然後寢 少分令端嚴 T0950_.19.0203b02: 頭若向西方 面觀於南方 T0950_.19.0203b03: 寢時應護身 與降伏相應 T0950_.19.0203b04: 若上白檀樹 吉祥尼倶陀 T0950_.19.0203b05: 優曇鉢等樹 夢上此等樹 T0950_.19.0203b06: 是爲成就相 鴈及迦陵伽 T0950_.19.0203b07: 鴛鴦與白鶴 孔雀等吉鳥 T0950_.19.0203b08: 夢乘此等鳥 若見如是相 T0950_.19.0203b09: 不久當悉地 若夢見於血 T0950_.19.0203b10: 此亦成就相 若於夢中見 T0950_.19.0203b11: 幢幡等交雜 或登於高樓 T0950_.19.0203b12: 若履及遊行 是則成就相 T0950_.19.0203b13: 或夢乘舟舡 或執箏箜篌 T0950_.19.0203b14: 或見塔苾芻 如是等善夢 T0950_.19.0203b15: 悉皆成就相 若於夢中見 T0950_.19.0203b16: 狗及旃陀羅 水蛭油塗身 T0950_.19.0203b17: 此皆不吉祥 駝驢及車等 T0950_.19.0203b18: 若見及觸彼 必壞於成就 T0950_.19.0203b19: 如是等夢相 善及不善相 T0950_.19.0203b20: 應知此二夢 知已求成就 T0950_.19.0203b21: 應作護摩法 燒粳米油麻 T0950_.19.0203b22: 得脱諸魔障 即見於本尊 T0950_.19.0203b23: 常得而警覺 聖者現是言 T0950_.19.0203b24: 當往於某處 至彼燒酥蜜 T0950_.19.0203b25: 則現於實事 去食盡是實 T0950_.19.0203b26: 於道亦爲實 若疑於本尊 T0950_.19.0203b27: 當寢於夢中 願尊示我身 T0950_.19.0203b28: 而現丈夫身 若見於女人 T0950_.19.0203b29: 能生貪染心 應爲不放逸 T0950_.19.0203c01: 欲眠時加持 念誦不應思 T0950_.19.0203c02: 過去之財寶 未來亦不應 T0950_.19.0203c03: 愼勿起思惟 不成念誦儀 T0950_.19.0203c04: 若心而散動 觀眞言義理 T0950_.19.0203c05: 住定而念誦 心若縁貪染 T0950_.19.0203c06: 應作不淨觀 若心起嗔恚 T0950_.19.0203c07: 即與慈相應 於愚念縁生 T0950_.19.0203c08: 數數若心起 在於顛倒中 T0950_.19.0203c09: 即專注一心 住於本尊觀 T0950_.19.0203c10: 若未入輪壇 獻諸香華等 T0950_.19.0203c11: 爲諸魔食噉 由不依儀軌 T0950_.19.0203c12: 及不廣善解 遠離阿闍梨 T0950_.19.0203c13: 諸魔隨行者 如影而隨形 T0950_.19.0203c14: 念誦功被奪 纔魔食香等 T0950_.19.0203c15: 念誦及護摩 本尊不受得 T0950_.19.0203c16: 此眞言主宰 成就頂眞言 T0950_.19.0203c17: 當用作加持 護魔頂行等 T0950_.19.0203c18: 不能爲障礙 成就頂輪王 T0950_.19.0203c19: 是故作加護 一切成就處 T0950_.19.0203c20: 應誦無能勝 作自身加持 T0950_.19.0203c21: 菩薩種眞言 輪王之眷屬 T0950_.19.0203c22: 用彼作加護 成就眞言時 T0950_.19.0203c23: 念誦護摩等 先應作護身 T0950_.19.0203c24: 若離護身法 悉地必不成 T0950_.19.0203c25: 遊空大藥叉 成就鬼羅刹 T0950_.19.0203c26: 遊行破壞故 令彼心疑惑 T0950_.19.0203c27: 尾臘嚩之華 遏迦度度囉 T0950_.19.0203c28: 悉皆不應用 一切佛頂部 T0950_.19.0203c29: 稱讃闍提華 青蓮倶勿頭
T0950_.19.0204a03: 一切時供養 修行者不成 T0950_.19.0204a04: 二三度作法 乃至於七遍 T0950_.19.0204a05: 次第作成就 當於入海河 T0950_.19.0204a06: 而作印塔法 或一二三四 T0950_.19.0204a07: 隨力而作之 念誦并作塔 T0950_.19.0204a08: 恭敬而讃歎 讀誦於妙典 T0950_.19.0204a09: 數數疲乏時 塔滿三洛叉 T0950_.19.0204a10: 先罪悉消滅 用以極香華 T0950_.19.0204a11: 燒香及塗香 供養窣堵波 T0950_.19.0204a12: 於一一塔前 用眞言加持 T0950_.19.0204a13: 一一窣堵波 應誦千八遍 T0950_.19.0204a14: 眞言若不成 由罪覆心故 T0950_.19.0204a15: 應作一肘量 一千窣堵波 T0950_.19.0204a16: 設造五無間 決定得成就 T0950_.19.0204a17: 由念誦滅罪 何況作制底 T0950_.19.0204a18: 當於入海河 獻蓮華十萬 T0950_.19.0204a19: 獻限爾所數 速疾得成就 T0950_.19.0204a20: 於彼入海河 何況過此量 T0950_.19.0204a21: 遲速得成就 皆由自己身 T0950_.19.0204a22: 成就於眞言 由彼福無福 T0950_.19.0204a23: 若福徳強盛 當於不久時 T0950_.19.0204a24: 速疾得悉地 無福徳之人 T0950_.19.0204a25: 應作窣堵波 悉地念誦本 T0950_.19.0204a26: 是故以精進 成就得牢固 T0950_.19.0204a27: 眞言在經書 不能除衆毒 T0950_.19.0204a28: 見如是道理 勤功念誦勝 T0950_.19.0204a29: 常爲父母師 受苦諸有情 T0950_.19.0204b01: 一分而念誦 爲彼皆迴向 T0950_.19.0204b02: 爲滅諸障難 應作常禮佛 T0950_.19.0204b03: 由禮佛念誦 速疾得成就 T0950_.19.0204b04: 説禮佛果報 無量福徳聚 T0950_.19.0204b05: 當知是歸命 數數勤敬禮 T0950_.19.0204b06: 常恒獲悉地 不然末法時 T0950_.19.0204b07: 眞言不成就 是故我釋迦 T0950_.19.0204b08: 説威徳弟子 末世得解脱 T0950_.19.0204b09: 是故離疑心 發勤大精進 T0950_.19.0204b10: 修持諸悉地 不久得成就 T0950_.19.0204b11: 増勝福徳人 速疾得悉地 T0950_.19.0204b12: 多分無福人 遲晩乃得成 T0950_.19.0204b13: 若悲智相應 獲殊勝悉地 T0950_.19.0204b14: 不以假琉璃 與紅頗梨等 T0950_.19.0204b15: 是佛頂眞言 力用不思議 T0950_.19.0204b16: 乞得食令淨 應獻於本尊 T0950_.19.0204b17: 分作爲三分 愍念有情故 T0950_.19.0204b18: 先應取一分 當供養本尊 T0950_.19.0204b19: 又取於一分 施諸外來客 T0950_.19.0204b20: 餘一應自食 所獻本尊食 T0950_.19.0204b21: 贖取而受用 若無有外客 T0950_.19.0204b22: 轉施諸禽獸 自己分之食 T0950_.19.0204b23: 盡不應施他 恐損壞身故 T0950_.19.0204b24: 減少分應施 面南應食之 T0950_.19.0204b25: 是則調伏法 不應面西食 T0950_.19.0204b26: 當作調伏事 北東許息増 T0950_.19.0204b27: 成就佛頂等 成寂東爲異 T0950_.19.0204b28: 應作悲愍心 三時應思惟 T0950_.19.0204b29: 誰在於苦惱 我今盡拔濟 T0950_.19.0204c01: 大悲心相應 出家及在家 T0950_.19.0204c02: 持杖并梵志 皆懷悲愍意 T0950_.19.0204c03: 念誦者遊行 無侶常謹愼 T0950_.19.0204c04: 是故常敬禮 諸佛之塔廟 T0950_.19.0204c05: 難成之眞言 一切時等持 T0950_.19.0204c06: 常修三摩地 是人得自在 T0950_.19.0204c07: 種種調伏者 示現種種色 T0950_.19.0204c08: 是故常應作 念誦及護摩 T0950_.19.0204c09: 塗拭并灑淨 作淨如先説 T0950_.19.0204c10: 後應作護身 灰芥結方隅 T0950_.19.0204c11: 以辦事眞言 或用摧壞頂 T0950_.19.0204c12: 加持縷纒橛 應釘於四角 T0950_.19.0204c13: 護已應供養 智者即啓請 T0950_.19.0204c14: 一切諸聖衆 念誦護摩處 T0950_.19.0204c15: 安置於座上 應作成就因 T0950_.19.0204c16: 瞿摩土相和 智者用作壇 T0950_.19.0204c17: 於此壇輪中 説供養爲儀 T0950_.19.0204c18: 先爲如來勝 依儀軌而獻 T0950_.19.0204c19: 次則輪王頂 其次諸佛頂 T0950_.19.0204c20: 次第而供養 次及觀自在 T0950_.19.0204c21: 自族并眷屬 及與金剛手 T0950_.19.0204c22: 所獻同佛頂 所獻香華等 T0950_.19.0204c23: 亦同於部類 如是爲三部 T0950_.19.0204c24: 而作供養儀 以此常警覺 T0950_.19.0204c25: 及一切世天 愚癡作是言 T0950_.19.0204c26: 一切眞言人 悉皆是妄作 T0950_.19.0204c27: 若不説儀軌 則墮於毀謗 T0950_.19.0204c28: 油麻白芥子 而作於護摩 T0950_.19.0204c29: 能成敬愛事 燒油麻粳米 T0950_.19.0205a01: 獲得於増益 毒藥羅蘖 T0950_.19.0205a02: 相和而護摩 壞亂佛教者 T0950_.19.0205a03: 悉皆令除滅 尾臘嚩樹木 T0950_.19.0205a04: 無憂及白秦 波羅奢菩提 T0950_.19.0205a05: 及以白膠木 増益諸護摩 T0950_.19.0205a06: 用如是等木 尼瞿陀優曇 T0950_.19.0205a07: 阿説他乳木 活兒子等木 T0950_.19.0205a08: 若作息災法 用爲護摩柴 T0950_.19.0205a09: 佉陀羅木槵 及迦羅迦木 T0950_.19.0205a10: 迦羅尾羅木 如是等諸木 T0950_.19.0205a11: 調伏相憎用 面應向南坐 T0950_.19.0205a12: 稱吽字而燒 意思而口稱 T0950_.19.0205a13: 應作調伏法 面對於北方 T0950_.19.0205a14: 於眞言句中 加娑嚩訶誦 T0950_.19.0205a15: 即成於息災 諸佛頂應修 T0950_.19.0205a16: 面向東而坐 護摩作増益 T0950_.19.0205a17: 結跏爲息災 吉祥坐増益 T0950_.19.0205a18: 蹲踞作調伏 除害故護摩 T0950_.19.0205a19: 名爲調伏事 遮止諸障故 T0950_.19.0205a20: 名爲於息災 成就隨意故 T0950_.19.0205a21: 是名爲増益 如是一切處 T0950_.19.0205a22: 善思而修行 憎嫉佛教者 T0950_.19.0205a23: 令其遠離故 是名相憎法 T0950_.19.0205a24: 清淨持誦者 不應長爪髮 T0950_.19.0205a25: 在家淨行人 髮長不爲過 T0950_.19.0205a26: 護摩念誦時 皆有所妨礙 T0950_.19.0205a27: 貪事梳洗功 虚過於時分 T0950_.19.0205a28: 供養聖衆時 甲中停垢穢 T0950_.19.0205a29: 頭髮生蟣虱 能生諸罪愆 T0950_.19.0205b01: 不觀日出時 不觀日蝕時 T0950_.19.0205b02: 亦不觀月蝕 不輕毀師尊 T0950_.19.0205b03: 供養聖衆時 不觀安樂事 T0950_.19.0205b04: 亦不觀鬪諍 是故修行者 T0950_.19.0205b05: 常與定相應 於飢儉國土 T0950_.19.0205b06: 及於鬪戰處 國主不和順 T0950_.19.0205b07: 不應求悉地 聖衆被罰處 T0950_.19.0205b08: 藥叉鬼神處 龍神雜亂處 T0950_.19.0205b09: 屍林穢汚處 彌綟車居處 T0950_.19.0205b10: 多饒蚊虻處 或於亢旱處 T0950_.19.0205b11: 如彼諸難處 不應求成就 T0950_.19.0205b12: 不調倡女處 多饒惡風處 T0950_.19.0205b13: 如是等之處 不獲於悉地 T0950_.19.0205b14: 是處若吉祥 念誦作護摩 T0950_.19.0205b15: 聖衆皆喜悦 如人食好食 T0950_.19.0205b16: 心意得適悦 此中護摩勝 T0950_.19.0205b17: 成辦諸事業 若王相不具 T0950_.19.0205b18: 不堪紹王位 隨力分應作 T0950_.19.0205b19: 念誦及護摩 下劣修行者 T0950_.19.0205b20: 果報亦下劣 若乞毒刀杖 T0950_.19.0205b21: 不應而施與 唯除敬愛法 T0950_.19.0205b22: 爲護命難故 爲除憂惱故 T0950_.19.0205b23: 除如是因縁 悉皆不應與 T0950_.19.0205b24: 清淨修行者 或誤觸不淨 T0950_.19.0205b25: 則應而澡浴 心誦結印契 T0950_.19.0205b26: 如是貪染類 應思淨眞言 T0950_.19.0205b27: 誦明結印契 悉皆得清淨 T0950_.19.0205b28: 諸穢之鬼神 起屍及藥叉 T0950_.19.0205b29: 及羅刹成就 上中作法處 T0950_.19.0205c01: 智者不應疑 沈沒殊勝河 T0950_.19.0205c02: 澡浴正法水 以慧而思惟 T0950_.19.0205c03: 念誦悉皆作 不應破結跏 T0950_.19.0205c04: 於事皆相違 若破結跏坐 T0950_.19.0205c05: 即應起澡浴 或以心澡浴 T0950_.19.0205c06: 悉皆得成就 T0950_.19.0205c07: 菩提場所説一字頂輪王經卷第二 T0950_.19.0205c08: T0950_.19.0205c09: T0950_.19.0205c10: T0950_.19.0205c11: T0950_.19.0205c12: T0950_.19.0205c13: *開府儀同三司*特進試鴻臚卿 T0950_.19.0205c14: *肅國公食邑三千戸 賜紫贈司 T0950_.19.0205c15: 空大鑒正號大廣智*大興善寺 T0950_.19.0205c16: 三藏沙門*不空奉 詔譯 T0950_.19.0205c17: 末法成就品第七 T0950_.19.0205c18: 爾時世尊。復次爲利益説此事業成就。説伽 T0950_.19.0205c19: 他曰 T0950_.19.0205c20: 當於未來世 劣慧之有情 T0950_.19.0205c21: 爲彼作利益 説此小悉地 T0950_.19.0205c22: 若具於儀則 必定而成就 T0950_.19.0205c23: 不擇時宿曜 不擇念誦處 T0950_.19.0205c24: 應當請本尊 而求諸悉地 T0950_.19.0205c25: 及鉤召於他 或取於六分 T0950_.19.0205c26: 應如是加持 及説念誦相 T0950_.19.0205c27: 當於念嚩時 若闕加護法 T0950_.19.0205c28: 奪人精氣鬼 盜竊成就物 T0950_.19.0205c29: 并拏枳寧等 盜不思議物 T0950_.19.0206a01: 當於念誦時 一切悉皆作 T0950_.19.0206a02: 失物得無疑 取不壞攝嚩 T0950_.19.0206a03: 殊勝自終者 割割其莽娑 T0950_.19.0206a04: 和調薑椒等 除棄筋及骨 T0950_.19.0206a05: 眞言者依法 即應施八方 T0950_.19.0206a06: 先定屍林處 彼住鬼羅刹 T0950_.19.0206a07: 眞言者於彼 以稻華護摩 T0950_.19.0206a08: 即速現神驗 四衢及樹下 T0950_.19.0206a09: 山間大怖處 高聲而唱言 T0950_.19.0206a10: 屍林貿莽娑 鬼衆大歡喜 T0950_.19.0206a11: 所求皆與之 成就隱形法 T0950_.19.0206a12: 嚴具及眼藥 雄黄等悉與 T0950_.19.0206a13: 成就佛頂者 T0950_.19.0206a14: 爾時釋迦牟尼佛。觀未來有情。説速疾成就 T0950_.19.0206a15: 法。復説伽他曰 T0950_.19.0206a16: 即取彼攝*嚩 如前不壞者 T0950_.19.0206a17: 成就迷怛囉 逈樹大河側 T0950_.19.0206a18: 於屍莽求成 清淨而洗塗 T0950_.19.0206a19: 香華以嚴飾 及餘眞言明 T0950_.19.0206a20: 或以輪王頂 而用作加護 T0950_.19.0206a21: 求成如是事 若不如是者 T0950_.19.0206a22: 魔損害不疑 即應依儀軌 T0950_.19.0206a23: 善伴驍勇者 行者坐心上 T0950_.19.0206a24: 結拳打彼額 應誦眞言王 T0950_.19.0206a25: 無間而多誦 彼踴躍而起 T0950_.19.0206a26: 名拳起屍法 當入於水中 T0950_.19.0206a27: 日出乃至夜 結拳誦眞言 T0950_.19.0206a28: 成安怛但那 應取人莽娑 T0950_.19.0206a29: 割截而護摩 依儀作成就 T0950_.19.0206b01: 慧者不放逸 莽娑爲怛*囉 T0950_.19.0206b02: 所求皆悉地 此諸佛所説 T0950_.19.0206b03: 貪著於女人 貪染之有情 T0950_.19.0206b04: 戒品無所堪 如是之有情 T0950_.19.0206b05: 歸依於三寶 六念以成器 T0950_.19.0206b06: 應作如是思 隨力而修行 T0950_.19.0206b07: 修行者應當 勤修菩提心 T0950_.19.0206b08: 設離彼修習 任運得成就 T0950_.19.0206b09: 行者而不應 食於青黒物 T0950_.19.0206b10: 於食生厭離 不坐臥高床 T0950_.19.0206b11: 不應鼓頬食 亦不唼食 T0950_.19.0206b12: 所食量多少 大如孔雀卵 T0950_.19.0206b13: 住威儀而食 如是等威儀 T0950_.19.0206b14: 修行者應食 寂默而念誦 T0950_.19.0206b15: 當住於木默 并住於修行 T0950_.19.0206b16: 應住於身默 而作於護摩 T0950_.19.0206b17: 應住於一默 悉地即成佛 T0950_.19.0206b18: 若不如是默 眞言不成就 T0950_.19.0206b19: 於眞言修行 寂默而迎請 T0950_.19.0206b20: 當誦眞言明 不共他同食 T0950_.19.0206b21: 乃至於親族 不應與同食 T0950_.19.0206b22: 衣服及臥具 鎚銅熟銅器 T0950_.19.0206b23: 以灰醋物洗 洗已而食用 T0950_.19.0206b24: 水中作念誦 皆説諸儀則 T0950_.19.0206b25: 不應與他人 而共同寢處 T0950_.19.0206b26: 雜居生於過 貪染等攝受 T0950_.19.0206b27: 調弄戲笑等 由此生於過 T0950_.19.0206b28: 吉日齋戒處 須臾取時分 T0950_.19.0206b29: 應作諸成就 自身及爲他 T0950_.19.0206c01: 咸皆於日宿 年月期限等 T0950_.19.0206c02: 善惡諸悉地 行者次第修 T0950_.19.0206c03: 於三神通分 此中成就勝 T0950_.19.0206c04: 於此勝悉地 成就佛頂法 T0950_.19.0206c05: 於二分八日 十四十五日 T0950_.19.0206c06: 應知如是節 尤加而供養 T0950_.19.0206c07: 以童女縒縷 復用香水洗 T0950_.19.0206c08: 住戒而造作 應作最勝像 T0950_.19.0206c09: 用以白檀等 更洗令清淨 T0950_.19.0206c10: 而不應截屈 然後而加持 T0950_.19.0206c11: 午時應修持 具戒令其淨 T0950_.19.0206c12: 使匠者令畫 然後修眞言 T0950_.19.0206c13: 吉日宿齋戒 應成最勝像 T0950_.19.0206c14: 如是板等上 畫得亦稱讃 T0950_.19.0206c15: 普通所先説 佛頂等勝像 T0950_.19.0206c16: 當離毛髮過 於緤或於板 T0950_.19.0206c17: 坐於師子座 而畫其本形 T0950_.19.0206c18: 應用殊勝色 而以香膠和 T0950_.19.0206c19: 支分皆圓具 其香離甲麝 T0950_.19.0206c20: 用水應淨濾 知已無過失 T0950_.19.0206c21: 智者應畫像 當於像中央 T0950_.19.0206c22: 畫佛師子座 皆以相莊嚴 T0950_.19.0206c23: 熾盛之光明 從頂而流出 T0950_.19.0206c24: 法輪之大印 應畫於佛前 T0950_.19.0206c25: 應畫如是佛 金色而晃曜 T0950_.19.0206c26: 右畫觀自在 虎皮以爲裾 T0950_.19.0206c27: 應畫忿怒形 持佛并念珠 T0950_.19.0206c28: 頂髻無量壽 肅然具三目 T0950_.19.0206c29: 著蓮華色衣 愍念諸有情 T0950_.19.0207a01: 左邊金剛手 身色如青蓮 T0950_.19.0207a02: 應畫忿怒形 以忿怒眷屬 T0950_.19.0207a03: 持明大女使 金剛賓蘖羅 T0950_.19.0207a04: 金剛笑師子 金剛拳聖者 T0950_.19.0207a05: 甘露軍吒利 近身而應畫 T0950_.19.0207a06: 難調令調尊 執持金剛拂 T0950_.19.0207a07: 馬頭尊明王 意樂成就尊 T0950_.19.0207a08: 白衣尊多羅 毘倶知遍照 T0950_.19.0207a09: 如是之聖衆 持蓮左邊安 T0950_.19.0207a10: 一切皆應畫 如彼本形状 T0950_.19.0207a11: 廣大畫像儀 如大曼茶羅 T0950_.19.0207a12: 略示畫像法 如來之所説 T0950_.19.0207a13: 於佛世尊所 兩邊應當畫 T0950_.19.0207a14: 無能勝大慈 毫相并佛眼 T0950_.19.0207a15: 此等本形畫 金色初日暉 T0950_.19.0207a16: 皆坐於蓮華 彼住眞言身 T0950_.19.0207a17: 此勝微妙像 諸頂成就中 T0950_.19.0207a18: 以善軌則修 應畫如是像 T0950_.19.0207a19: 善閑教法者 清淨畫匠人 T0950_.19.0207a20: 犎牛毛作筆 應取吉祥樹 T0950_.19.0207a21: 用此木爲㡧 是像依法畫 T0950_.19.0207a22: 應坐於茅薦 當畫此佛像 T0950_.19.0207a23: 得此普通像 一切皆成就 T0950_.19.0207a24: 乃於過去時 是妙音童眞 T0950_.19.0207a25: 無比威徳者 身中出光明 T0950_.19.0207a26: 猶如火聚光 種種寂意樂 T0950_.19.0207a27: 照曜我三有 如是種之光 T0950_.19.0207a28: 妙音身中出 是時獲三地 T0950_.19.0207a29: 五通大威徳 則成爲菩薩 T0950_.19.0207b01: 作有情利益 佛頂不思議 T0950_.19.0207b02: 自身是如來 三摩地形相 T0950_.19.0207b03: 示現於衆生 變化於三有 T0950_.19.0207b04: 一切佛形相 以定現輪王 T0950_.19.0207b05: 説大眞言王 能作衆生利 T0950_.19.0207b06: 猶如如意寶 T0950_.19.0207b07: 爾時世尊告曼殊室利童眞菩薩言。汝曼殊 T0950_.19.0207b08: 室利童眞。利益有情被大甲冑。以善巧方便 T0950_.19.0207b09: 調伏有情。種種變化色身。佛菩薩縁覺聲聞 T0950_.19.0207b10: 攝受有情而爲説法。令其覺悟。時曼殊室利 T0950_.19.0207b11: 童眞菩薩白佛言。世尊以幾所名號。佛頂眞 T0950_.19.0207b12: 言三摩地行差別。世尊於世界轉。佛言所謂 T0950_.19.0207b13: 名倶摩羅名印捺囉帝。名鑠羯囉名壞宮。名 T0950_.19.0207b14: 梵王名毘鈕。名大自在名自在。名劫比羅名 T0950_.19.0207b15: 部丹多。名牟尼名底哩他。名羯囉沙名地。
T0950_.19.0207b18: 化名變化。名難摧名天。名阿蘇羅名主。名尊 T0950_.19.0207b19: 名主宰。名最勝名引導。名調伏者名福。名吉 T0950_.19.0207b20: 祥名一切義成就。名世尊名商羯囉。名作寂 T0950_.19.0207b21: 名空。名勝義名不實。名感名名稱。名與者名 T0950_.19.0207b22: 悲者。名慧名三摩地。名慈名水天。名師子 T0950_.19.0207b23: 名*犎牛。名天名龍。名藥叉名仙名大仙名作 T0950_.19.0207b24: 者。名流出者名世主。名毘摩質多羅名三目。 T0950_.19.0207b25: 名千眼名清淨。名威靈名三摩地。名三摩地 T0950_.19.0207b26: 出生名三摩地生。名才士名囉惹。名丈夫師 T0950_.19.0207b27: 子名丈夫主。名勝義名勝義實。名證名證 T0950_.19.0207b28: 實。名三界主名世尊。名無主名主。名眼名實。 T0950_.19.0207b29: 名夢蓮華名光。名火名鬼主。名離欲名寂靜 T0950_.19.0207c01: 欲。名遠離欲名遠離過。名壞過名盡過。名摧 T0950_.19.0207c02: 過名健軍主。名大王名護世。名持地名翳囉 T0950_.19.0207c03: 靺多。名香象名白蓮華。名説空名現空。名現 T0950_.19.0207c04: 悲名現道。名有名不有名分別。名無分別名 T0950_.19.0207c05: 離分別。名壞分別名護世。名善國名共許。名 T0950_.19.0207c06: 夜摩名施財。名*嚩嚕拏名倶尾羅。名持國名 T0950_.19.0207c07: 善現。名蘇彌盧名金剛。名如金剛名天妙。名 T0950_.19.0207c08: 天妙趣名勇猛。名大勇猛名能生。名大能生 T0950_.19.0207c09: 名常。名無常名常無常。名轉輪王眞言名大 T0950_.19.0207c10: 眞言。名大藥名論師。名大論師名勝名無上。 T0950_.19.0207c11: 名白名説白。名丈夫名説丈夫。名娑竭羅名 T0950_.19.0207c12: 大娑竭羅名海名大海。名烏娜地名月。名日 T0950_.19.0207c13: 名羅摩。名洛乞叉麼拏名想莊嚴。名雲名大 T0950_.19.0207c14: 雲。名聚名大聚。名不相似名羅睺。名軍名 T0950_.19.0207c15: 大軍。名群名大群。名人主名大人主。名水藏 T0950_.19.0207c16: 名大水藏。名龍象名師子驍勇。名奇特名希 T0950_.19.0207c17: 熙。名大*希熙。名財。名大財名具財。名大財 T0950_.19.0207c18: 寶名阿羅漢害煩惱。名幻化者名持幻化。名 T0950_.19.0207c19: 變化名作變化。名具義名能鬪戰。名非異名 T0950_.19.0207c20: 不異。名命名非命。名山名大山。名難壞名安 T0950_.19.0207c21: 樂慈住。名神通名具力。名具慧名不相似光。 T0950_.19.0207c22: 又曼殊師利童子。於我作如是知。名不滅不 T0950_.19.0207c23: 生。名眞如名眞性。名實際名實性。名衆法名 T0950_.19.0207c24: 法界。名涅槃名實。名無二名有相。名純名 T0950_.19.0207c25: 意成。曼殊室利童子。於此娑河世界。知 T0950_.19.0207c26: 我名如來名佛。名大師人天作。如是知我名 T0950_.19.0207c27: 離慾。童眞於此世界。調伏有情行意趣中。 T0950_.19.0207c28: 成熟五阿僧祇百千爲愚夫聲聞。示現名。作 T0950_.19.0207c29: 如是言説。知我爾所名號。調伏成熟衆生 T0950_.19.0208a01: 故。於諸契經中説。如是童眞於洹河沙數佛 T0950_.19.0208a02: 世界中。以種種名號有情知我。童子隨調伏 T0950_.19.0208a03: 成*熟有情。如來説法。如來無所分別無功 T0950_.19.0208a04: 用。無量種眞言色身事相而轉 T0950_.19.0208a05: 爾時世尊復告曼殊室利菩薩言而説伽他曰 T0950_.19.0208a06: 白分善時日 於端嚴宿曜 T0950_.19.0208a07: 澡洗著淨衣 齋戒住儀軌 T0950_.19.0208a08: 八日十三日 十四十五日 T0950_.19.0208a09: 或用於五日 依儀軌而作 T0950_.19.0208a10: 護摩及供養 應施於八方 T0950_.19.0208a11: 於如是等日 慇懃而供養 T0950_.19.0208a12: 諸佛及縁覺 大威徳聲聞 T0950_.19.0208a13: 觀自在菩薩 金剛手大力 T0950_.19.0208a14: 常憶念此等 修行者慇懃 T0950_.19.0208a15: 供養如是等 菩薩威徳者 T0950_.19.0208a16: 聖天悉歡喜 明天威徳者 T0950_.19.0208a17: 於此修行人 悉皆而歡喜 T0950_.19.0208a18: 行者於世天 供養不應禮 T0950_.19.0208a19: 一切諸眞言 威力不思議」 T0950_.19.0208a20: 新産及死家 殘食及祭食 T0950_.19.0208a21: 月經女作食 及以彼家食 T0950_.19.0208a22: 旃陀羅家食 臭穢陳宿食 T0950_.19.0208a23: 再經於烝煮 如上所説食 T0950_.19.0208a24: 行者不應食 及獻聖衆食 T0950_.19.0208a25: 亦不應食啖 如是等之家 T0950_.19.0208a26: 悉不往飮食 及不往止宿 T0950_.19.0208a27: 破壞悉地故 修行者當應 T0950_.19.0208a28: 三時歸三寶 應發菩提心 T0950_.19.0208a29: 而作三種淨 身淨及語淨 T0950_.19.0208b01: 意淨第三種 常觀於六念 T0950_.19.0208b02: 如是常修行 日日受八戒 T0950_.19.0208b03: 當住於律儀 應作如是言 T0950_.19.0208b04: 阿闍梨存念 稱名我某甲 T0950_.19.0208b05: 始從於今日 至明日出時 T0950_.19.0208b06: 而於其中間 不斷一切命 T0950_.19.0208b07: 不盜他財物 梵行不婬慾 T0950_.19.0208b08: 不作於欺誑 不歌舞作樂 T0950_.19.0208b09: 不香鬘塗彩 不飮酒放逸 T0950_.19.0208b10: 不應非時食 不臥高大床 T0950_.19.0208b11: 如羅漢己持 我今亦如是 T0950_.19.0208b12: 爾時釋迦牟尼世尊。觀察金剛手菩薩。説輪 T0950_.19.0208b13: 王佛頂世間出世間上上眞言明教。應三肘 T0950_.19.0208b14: 或兩肘。隨意大小應作。取細*緤去毛髮者。 T0950_.19.0208b15: 以香湯令淨洗。安於東面。於吉日宿直。如先 T0950_.19.0208b16: 所説畫像法。畫人應授與八支戒。其畫人諸 T0950_.19.0208b17: 根圓具。成就十善業道者。於彩色中不應用 T0950_.19.0208b18: 皮膠。畫佛形像。身如金色作説法印。於白蓮 T0950_.19.0208b19: 華上結跏趺坐。如來遍身光明熾盛。從光中 T0950_.19.0208b20: 出衆多輪。從頂出光明。背後上應畫山峯。於 T0950_.19.0208b21: 下右邊應畫持誦者。如本形持香爐瞻仰世 T0950_.19.0208b22: 尊勢。祕密主此是輪王佛最勝畫像法。一切 T0950_.19.0208b23: 如來之所略説。爲令愍念有情故説。爾時世 T0950_.19.0208b24: 尊説伽他曰 T0950_.19.0208b25: 若見此佛像 一切佛所説 T0950_.19.0208b26: 略説微妙像 能滅諸罪業 T0950_.19.0208b27: 一切諸功徳 悉皆到彼岸 T0950_.19.0208b28: 諸天龍供養 若見此勝像 T0950_.19.0208b29: 是人天供養 現世得成就 T0950_.19.0208c01: 由此眞言力 由見此像故 T0950_.19.0208c02: 此即多佛説 悉皆而稱讃 T0950_.19.0208c03: 爲彼成就故 決定獲悉地 T0950_.19.0208c04: 功徳皆増長 由見此像故 T0950_.19.0208c05: 諸罪悉皆滅 此像爲最勝 T0950_.19.0208c06: 獲四如意足 功徳如大海 T0950_.19.0208c07: 獲得勝智慧 由修輪王明 T0950_.19.0208c08: 得清淨無垢 智慧皆殊勝 T0950_.19.0208c09: 成佛兩足尊 人天咸供養 T0950_.19.0208c10: 由持此眞言 轉輪殊勝王 T0950_.19.0208c11: 是人清淨者 修眞言行者 T0950_.19.0208c12: 此是諸佛體 威徳無與等 T0950_.19.0208c13: 不思議最勝 天龍及藥叉 T0950_.19.0208c14: 羅刹與歩多 必舍遮起屍 T0950_.19.0208c15: 是等威徳者 見修頂輪王 T0950_.19.0208c16: 成就持明者 悉皆而消融 T0950_.19.0208c17: 帝釋大威徳 若見成就者 T0950_.19.0208c18: 分座而同坐 及餘威徳天 T0950_.19.0208c19: 三界無有比 與悉地者等 T0950_.19.0208c20: 若見彼不起 頭破作七分 T0950_.19.0208c21: 設於倶胝劫 世尊若自説 T0950_.19.0208c22: 功徳無有盡 頂王不思議 T0950_.19.0208c23: 若人修此者 彼成就最勝 T0950_.19.0208c24: 得爲忉利王 彼人終不死 T0950_.19.0208c25: 無量倶*胝衆 圍遶往餘刹 T0950_.19.0208c26: 變身如佛形 化諸有情類 T0950_.19.0208c27: 變身金剛手 利樂諸有情 T0950_.19.0208c28: 化作天帝釋 或現於梵王 T0950_.19.0208c29: 調伏諸有情 變現爲帝釋 T0950_.19.0209a01: 有大威神通 拔濟諸惡趣 T0950_.19.0209a02: 地獄夜摩界 餓鬼及傍生 T0950_.19.0209a03: 於城邑聚落 曠野及山林 T0950_.19.0209a04: 變化諸資具 飮食妙臥具 T0950_.19.0209a05: 愍念諸有情 悉皆而給施 T0950_.19.0209a06: 我略説頂論 修行持明者 T0950_.19.0209a07: 獲得五神通 則成大菩薩 T0950_.19.0209a08: 人中最勝尊 T0950_.19.0209a09: 菩提場所説一字頂輪王經密印品第八 T0950_.19.0209a10: 爾時釋迦牟尼佛。告一切菩薩衆。善男子汝 T0950_.19.0209a11: 等應受一切如來出生大三摩地。無比力超 T0950_.19.0209a12: 勝一切如來。住眞言身一切如來族眞實大 T0950_.19.0209a13: 印眞言。無比威光神通。流出無邊奇特。現威 T0950_.19.0209a14: 神力能生一切菩薩。能摧一切倶*胝魔。攝 T0950_.19.0209a15: 伏一切菩薩。令難調之人起於慈心。善男子 T0950_.19.0209a16: 能成辦一切事業。我今説大印。爾時金剛手 T0950_.19.0209a17: 白佛言。世尊世尊唯願説從一切如來支分 T0950_.19.0209a18: 出生大印眞言。爲衆生利益故。作易方便成 T0950_.19.0209a19: 就。佛言汝當諦聽我爲汝説。我今分別解説」 T0950_.19.0209a20: 二手内相叉作拳。竪二大指。此是一切如來 T0950_.19.0209a21: 心印。即此印屈左大指入掌。是爲持蓮華者 T0950_.19.0209a22: 印。即前印屈右大指入掌。左大指直竪。是持 T0950_.19.0209a23: 金剛者印眞言曰
T0950_.19.0209a26: 此是一切如來心印眞言。祕密主此名大勤 T0950_.19.0209a27: 勇心眞言。一切如來眞實法。能解脱地獄傍 T0950_.19.0209a28: 生夜摩惡趣。能令一切有情作如來事。攝召 T0950_.19.0209a29: 一切菩薩。金剛手我略説。能召梵王帝釋夜 T0950_.19.0209b01: 摩水天倶尾羅等。住十地菩薩大自在者。尚 T0950_.19.0209b02: 能請召。何況餘類。如前二手作拳。舒二中指 T0950_.19.0209b03: 竪相合。屈上第三節。屈二頭指互安於二大 T0950_.19.0209b04: 指甲上。此名輪王根本大印。恒河沙數量如 T0950_.19.0209b05: 來之所説。未來佛當説此大輪王印。此印名 T0950_.19.0209b06: 大印。説爲輪王頂。此明即是佛利益有情故。 T0950_.19.0209b07: 智者成就人。若結此印處。諸惡魔障等。是處 T0950_.19.0209b08: 不敢住。祕密主此輪王根本印。一切如來之 T0950_.19.0209b09: 所宣説。於百倶*胝劫。不能盡説其福利。設 T0950_.19.0209b10: 於千恒河沙數劫。亦不能説其功能福利讃 T0950_.19.0209b11: 揚威徳。爾時如來説伽他曰 T0950_.19.0209b12: 智者若受持 大威徳菩薩 T0950_.19.0209b13: 倶*胝魔羅衆 常不被沮壞 T0950_.19.0209b14: 乃至百劫中 不墮於惡趣 T0950_.19.0209b15: 若持輪王印 并誦是眞言 T0950_.19.0209b16: 由受持之福 如來大師説 T0950_.19.0209b17: 於百倶*胝劫 不能而讃歎 T0950_.19.0209b18: 若有持此明 持戒精進者 T0950_.19.0209b19: 應修此眞言 輪王大力者 T0950_.19.0209b20: 彼人不失慧 及不失正念 T0950_.19.0209b21: 於千倶*胝劫 未嘗有忘失 T0950_.19.0209b22: 金剛手此大印。無比量力威徳。准前根本印。 T0950_.19.0209b23: 二中指直竪合。是則高頂王印。以此於佛頂 T0950_.19.0209b24: 族中。爲灌頂印 T0950_.19.0209b25: 以二手虚心合掌。屈二無名指入於掌中。以 T0950_.19.0209b26: 二大指面。押二無名指甲上。屈二頭指相拄 T0950_.19.0209b27: 令圓。如傘蓋形。此名白傘蓋頂王印准前印 T0950_.19.0209b28: 舒二頭指。則是光聚頂王印。准前印以二頭 T0950_.19.0209b29: 指。各安中指第三節。是勝頂王印。是則吉祥 T0950_.19.0209c01: 法輪大印。名十二行相法輪印。一切佛之所 T0950_.19.0209c02: 説。能壞一切煩惱。若見此印。如親見如來。即 T0950_.19.0209c03: 此印以二頭指。㧙二中指背。即名煩惱雹 T0950_.19.0209c04: 印。亦名如來結跏印 T0950_.19.0209c05: 金剛手此等五大印。如來族中名轉輪王大 T0950_.19.0209c06: 印。祕密主此輪王大印等。煩惱雹。法輪。光 T0950_.19.0209c07: 聚頂。勝頂。高頂。并白傘蓋頂。如是等印。悉 T0950_.19.0209c08: 皆是輪王印 T0950_.19.0209c09: 以二手虚心合掌。雙屈二大指入掌中。此印 T0950_.19.0209c10: 名如來心印。亦名如來大勇猛印 T0950_.19.0209c11: 以此印眞言。七遍加持心。先世流轉中所作 T0950_.19.0209c12: 一切罪。悉皆得除滅。即頂上解散。通一切成 T0950_.19.0209c13: 就。以此加持自身。即成一切如來之所加持 T0950_.19.0209c14: 身眞言曰 T0950_.19.0209c15: 曩*謨三滿多沒馱南唵麌那尾娑嚩
T0950_.19.0209c18: 加持於心。兼用五字獲大威徳力 T0950_.19.0209c19: 以二手虚心合掌。十指互相交。令虚其掌。此 T0950_.19.0209c20: 名一切辦事佛頂印眞言曰
T0950_.19.0209c24: 一切佛頂心。於一切事業處。當用。修行者以 T0950_.19.0209c25: 此應護身 T0950_.19.0209c26: 以右手握大拇指作拳。以左手執袈裟角。此 T0950_.19.0209c27: 名錫杖印眞言曰
T0950_.19.0210a02: 護身故應用 常於成就處 T0950_.19.0210a03: 應用錫杖印 印眞言相應 T0950_.19.0210a04: 先以左手仰掌安於臍下。以右手覆左手上。 T0950_.19.0210a05: 右手小指與左手大指。互相加其掌令虚。名 T0950_.19.0210a06: 如來鉢印 T0950_.19.0210a07: 當於恐怖處 飢渇障難時 T0950_.19.0210a08: 應誦是眞言 諸苦悉無有 T0950_.19.0210a09: 眞言曰
T0950_.19.0210a14: 一切諸衆生 由念除飢渇 T0950_.19.0210a15: 險道曠野中 修行者憶念 T0950_.19.0210a16: 當加於自身 眞言印相應 T0950_.19.0210a17: 以二手内相交仰掌。二頭指側相拄。二大指 T0950_.19.0210a18: 各捻頭指下節。倒安眉間。名如來毫相印眞 T0950_.19.0210a19: 言曰
T0950_.19.0210a26: 能與諸悉地 是印大威徳 T0950_.19.0210a27: 若人持此印 毫相威徳者 T0950_.19.0210a28: 彼皆得成就 由結誦此明 T0950_.19.0210a29: 用前印加持於頸。則成頸印。加持於鼻則成 T0950_.19.0210b01: 鼻印。如來鼻眞言曰 T0950_.19.0210b02: 曩*謨三滿多沒馱*南*唵哩尼吽泮娑嚩
T0950_.19.0210b05: 於百倶胝劫 彼終不患鼻 T0950_.19.0210b06: 二手密合掌。屈二頭指。各安中指背上。大指 T0950_.19.0210b07: 屈入掌。名爲佛眼印 T0950_.19.0210b08: 一切佛頂中 應用此大印 T0950_.19.0210b09: 最勝滅諸罪 決定得成就 T0950_.19.0210b10: 修輪王佛頂 若常結此印 T0950_.19.0210b11: 清淨而受持 不久彼成就 T0950_.19.0210b12: 一切佛頂法 設積百劫福 T0950_.19.0210b13: 若得此印契 誦佛眼眞言 T0950_.19.0210b14: 其福與彼等 此佛眼印明 T0950_.19.0210b15: 能成一切業 T0950_.19.0210b16: 即説眞言曰
T0950_.19.0210b22: 大明妃。我從十倶*胝如來所。授得此陀羅 T0950_.19.0210b23: 尼。金剛手由憶念此明。一切眞言聖天。現其 T0950_.19.0210b24: 修行者前。於一切眞言教法悉皆成就。由誦 T0950_.19.0210b25: 持此眞言。一切金剛族悉皆成就。是故金剛 T0950_.19.0210b26: 手修佛頂眞言者。先當誦持此明妃三遍。或 T0950_.19.0210b27: 七遍或二十一遍。金剛手此佛眼大明妃。我 T0950_.19.0210b28: 今釋迦牟尼。説爲利益諸有情故。金剛手此 T0950_.19.0210b29: 陀羅尼。暴惡嗔怒有情前應誦。皆得歡喜。難 T0950_.19.0210c01: 調暴惡鬼魅。降伏皆歡喜。於一切鬪諍言訟 T0950_.19.0210c02: 鬪戰。皆得寂靜。祕密主若修行佛頂眞言 T0950_.19.0210c03: 者。不得成就。彼應以此大明妃眞言相和誦 T0950_.19.0210c04: 之。決定有大應驗。速疾成就。若未經一二三 T0950_.19.0210c05: 期限。不得和誦。乃至第四遍求悉地不得成 T0950_.19.0210c06: 就。然後加此大明妃眞言和誦。當速疾現驗 T0950_.19.0210c07: 得成就。初一二三四所不應加。若加之則損 T0950_.19.0210c08: 持明者。則用前印。以二頭指各㧙中指背。是 T0950_.19.0210c09: 如來眉印。一切如來説我今演説
T0950_.19.0210c12: 及欲天子等 并及持犁天 T0950_.19.0210c13: 如是諸天類 若見是印契 T0950_.19.0210c14: 怖畏而馳走 何況地居者 T0950_.19.0210c15: 眞言曰
T0950_.19.0210c18: 兩穬麥。常結此口印。置於自口上眞言曰 T0950_.19.0210c19: 曩*謨三滿多沒馱*南枳哩枳哩 T0950_.19.0210c20: 此明大威徳 速疾作諸業 T0950_.19.0210c21: 若常加持口 修行成就人 T0950_.19.0210c22: 彼人語無礙 盡於三界中 T0950_.19.0210c23: 彼人常言音 顯現美妙音 T0950_.19.0210c24: 不患口疾病 無量倶*胝劫 T0950_.19.0210c25: 自在毘紐天 不伏人教令 T0950_.19.0210c26: 當於是人所 出言皆順伏 T0950_.19.0210c27: 天龍鍵達王 及餘大威徳 T0950_.19.0210c28: 悉皆得調伏 何況諸凡愚 T0950_.19.0210c29: 以右膝著地。竪左膝。左手引向後。作荅勢。 T0950_.19.0211a01: 以右手當心爲拳。竪頭指作期剋勢。凌身向 T0950_.19.0211a02: 前。名爲無能勝大印 T0950_.19.0211a03: 能摧一切魔 能除諸魔障 T0950_.19.0211a04: 大力欲自在 世間魔軍主 T0950_.19.0211a05: 波旬第二名 亦名欲自在 T0950_.19.0211a06: 世間大威徳 若欲作障難 T0950_.19.0211a07: 無量倶*胝魔 於彼而共住 T0950_.19.0211a08: 當於尼連河 無量倶*胝魔 T0950_.19.0211a09: 現種種形状 魔軍恐怖形 T0950_.19.0211a10: 我證無上智 世間中最勝 T0950_.19.0211a11: 梵魔及沙門 世中無所得 T0950_.19.0211a12: 當於晨朝時 得證無上句 T0950_.19.0211a13: 爲壞彼魔故 持種種形者 T0950_.19.0211a14: 當時我宣説 此明大威力 T0950_.19.0211a15: 變現天女形 於大師前住 T0950_.19.0211a16: 摧壞暴惡魔 持無量種形 T0950_.19.0211a17: 此中説眞言 T0950_.19.0211a18: 曩*謨三滿多沒馱*南*唵戸魯戸魯戰拏里
T0950_.19.0211a21: 等正覺佛説 行者護身故 T0950_.19.0211a22: 一切時應護 於大障礙處 T0950_.19.0211a23: 鬼魅惡形怖 成就佛頂者 T0950_.19.0211a24: 大力能加護 常加持己身 T0950_.19.0211a25: 常得大加護 T0950_.19.0211a26: 先端身結跏。作勇健坐。以左手仰掌。安臍下 T0950_.19.0211a27: 結跏上。舒右手竪掌向外。以大指捻無名指 T0950_.19.0211a28: 甲上。頭指屈在中指背。令不相著。名如來鑠
T0950_.19.0211b02: 今世及他世 智者結此印 T0950_.19.0211b03: 獲得如來力 若誦此眞言 T0950_.19.0211b04: 諸佛皆加持 T0950_.19.0211b05: 眞言曰 T0950_.19.0211b06: 曩*謨三滿多沒馱*南*唵尾惹曳摩阿鑠訖
T0950_.19.0211b10: 速疾得悉地 三界中無礙 T0950_.19.0211b11: 准如前印。右手覆在左手上。相去一穬麥間。 T0950_.19.0211b12: 名如來臍印 T0950_.19.0211b13: 此諸佛大力 若能常憶念 T0950_.19.0211b14: 共明而相應 腹中食不消 T0950_.19.0211b15: 懶惰於禪定 若患於寒熱 T0950_.19.0211b16: 小腹及兩脇 頭痛及諸疾 T0950_.19.0211b17: 除多種逼惱 常獲身無疾 T0950_.19.0211b18: 即説成就眞言曰
T0950_.19.0211b22: 令現種種色 熙怡奇持事 T0950_.19.0211b23: 示現諸神通 種種無有盡 T0950_.19.0211b24: 菩提場所説一字頂輪王經卷第三 T0950_.19.0211b25: T0950_.19.0211b26: T0950_.19.0211b27: T0950_.19.0211b28: T0950_.19.0211b29: T0950_.19.0211c01: T0950_.19.0211c02: T0950_.19.0211c03: T0950_.19.0211c04: 四 T0950_.19.0211c05: *開府儀同三司*特進試鴻臚卿 T0950_.19.0211c06: *肅國公食邑三千戸 賜紫贈司 T0950_.19.0211c07: 空諡大鑒正號大廣智*大興善 T0950_.19.0211c08: 寺三藏沙門*不空奉 詔譯 T0950_.19.0211c09: 密印品之餘 T0950_.19.0211c10: 以右手握大指作拳。加持五處。名如來甲印 T0950_.19.0211c11: 一切佛頂中 是印大威徳 T0950_.19.0211c12: 若離於甲印 行者不堅固 T0950_.19.0211c13: 如人而裸體 亦如舍無人 T0950_.19.0211c14: 如國無帝王 如林無青草 T0950_.19.0211c15: 如食無酥鹽 如池無有水 T0950_.19.0211c16: 梵志無韋陀 如火祭無蘇 T0950_.19.0211c17: 如車無御者 如是修行者 T0950_.19.0211c18: 若闕甲冑印 爲諸魔得便 T0950_.19.0211c19: 悉皆不成就 謹愼結甲冑 T0950_.19.0211c20: 諸魔不陵逼 速疾得悉地 T0950_.19.0211c21: 眞言曰
T0950_.19.0211c24: 修行者以此 常加持自身 T0950_.19.0211c25: 譬如王在陣 被甲而驍勇 T0950_.19.0211c26: 如是修行者 被甲猶如王 T0950_.19.0211c27: 三時應護身 能成一切事 T0950_.19.0211c28: 如前甲印。舒中指。則名如來頂髻大印。能 T0950_.19.0211c29: 作一切事眞言曰 Footnote: Footnote: Footnote: Footnote: Footnote: Footnote: Footnote: Footnote: Footnote: Footnote: 200 201 202 203 204 205 206 207 208 209 210 211 212 213 214 215 [行番号:有/無] [返り点:無/有] [CITE] |