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總持抄 (No. 2412_ 澄豪撰 ) in Vol. 77 74 75 76 77 78 79 80 81 82 83 84 85 86 87 88 89 [行番号:有/無] [返り点:無/有] [CITE]
T2412_.77.0076a01: 水也。火界呪ハ字智火也。迷時成八熱地 T2412_.77.0076a02: 獄。悟時成火生三昧。理智不二義思之 T2412_.77.0076a03: 能延六月事 T2412_.77.0076a04: 昔在世ニ有吒吉尼天。取衆生精氣爲食。佛 T2412_.77.0076a05: 以大黒天神。令制伏之。時野干白佛言。我 T2412_.77.0076a06: 以肉爲食助命。留ルハ吾食是又絶命因縁也。 T2412_.77.0076a07: 爰伏理言所云尤理也 然者今有六月可 T2412_.77.0076a08: 死人ヲ爲食。知以六月爲限。以其精氣可 T2412_.77.0076a09: 爲食。不可食其餘。依之如教。兼以六 T2412_.77.0076a10: 月爲限。吸其精氣。依之大日經疏。此大 T2412_.77.0076a11: 夜叉能知人欲命終之者。兼六月知之。取 T2412_.77.0076a12: 其人黄。在人身中。猶如牛黄。若得食者。
T2412_.77.0076a15: 白玉在之。其住所八分肉團也。彼七粒玉フ T2412_.77.0076a16: 食シ始テ。言フニ六月ト衆生命終也。此玉ヲ食スルマテ叶 T2412_.77.0076a17: 祈祷等ニ。至ヌレハ五六不及餘尊力ニ。但以不 T2412_.77.0076a18: 動力轉之。言能延六月也。延壽非言限 T2412_.77.0076a19: 六月。一期之間也。是言不動定業亦能轉 T2412_.77.0076a20: 法也。不動ハ野干ノ上首也。故能降野干也
T2412_.77.0076a23: 盤石即青黒色也。是菩提涅槃色。金剛不壞 T2412_.77.0076a24: 菩提心也。奉値此尊。發一念淨菩提心之 T2412_.77.0076a25: 後。永無斷絶。故坐字本不生大地。一切 T2412_.77.0076a26: 衆生心地菩提心上。其盤石重重ナル事。六趣 T2412_.77.0076a27: 四生一切衆生。各各意趣無盡也。其一一ノ心 T2412_.77.0076a28: 王心數不動搖之。而爲令開悟即事而眞。 T2412_.77.0076a29: 自心即佛之理。坐盤石重重上給也 T2412_.77.0076b01: 肥滿相事 T2412_.77.0076b02: 一切女人懷妊時。必令肥滿。今明王愛念一 T2412_.77.0076b03: 切衆生。超過餘尊。懊惱如女人懷妊。故今
T2412_.77.0076b06: 右一ハ降三世 右二ハ軍荼利 T2412_.77.0076b07: 中ハ不動 T2412_.77.0076b08: 左一ハ大威徳 左二ハ金剛夜叉 T2412_.77.0076b09: 又安四隅樣 T2412_.77.0076b10: 東北金剛夜叉 東南降三世 T2412_.77.0076b11: 中不動 T2412_.77.0076b12: 西北大威徳 西南軍荼利 T2412_.77.0076b13: 又説云 T2412_.77.0076b14: 東北降三世 東南軍荼利 T2412_.77.0076b15: 中臺不動 T2412_.77.0076b16: 西南大威徳 西北金剛夜叉 T2412_.77.0076b17: 口云。此二次第相違。流轉還滅之次第也
T2412_.77.0076b20: T2412_.77.0076b21: T2412_.77.0076b22: 降三世法事
T2412_.77.0076b25: 面。敬愛至極ハ降伏。降伏至極ハ敬愛也 T2412_.77.0076b26: 三形事 T2412_.77.0076b27: 五古是五凡五聖ノ十界也。五凡ハ理。五聖ハ智。 T2412_.77.0076c01: 和合體也 T2412_.77.0076c02: 密號 T2412_.77.0076c03: 最勝金剛。最勝金剛者。降伏中勝故言最 T2412_.77.0076c04: 勝。此尊言一足尊。通三世馳走。降伏諸 T2412_.77.0076c05: 魔。故以疾走之義。言一足尊也 T2412_.77.0076c06: 四面事 T2412_.77.0076c07: 四面四色表四季四智等也。青色表東方 T2412_.77.0076c08: 大圓鏡智春色也。黄色表南方平等性智夏 T2412_.77.0076c09: 色也○紅色表西方妙觀察智秋色。緑色 T2412_.77.0076c10: 表北方成所作智冬色。此皆發心・修行・菩 T2412_.77.0076c11: 提・涅槃四徳也。四大明色ヲ備此尊ニ也。發心 T2412_.77.0076c12: 一轉圓鏡浮萬像影。四大明王色相ヲ備此尊 T2412_.77.0076c13: 一身ニ也 T2412_.77.0076c14: 八臂事 T2412_.77.0076c15: 前四面ハ向正方東。八臂向南。左ハ無明。右ハ法 T2412_.77.0076c16: 性。爲害法性ハ無明ヲ。指慈悲幡。損邪見敵。 T2412_.77.0076c17: 登如如地。然無明法性本ヨリ一如故。二相結 T2412_.77.0076c18: 互不上下。此即身成佛印也。二風ハ共ニ幢也。 T2412_.77.0076c19: 左風ハ行者息風。右風ハ本尊息風。二地ハ行者。 T2412_.77.0076c20: 行者本尊一體。二風而二義也。以各 T2412_.77.0076c21: 捻ルニ行者本尊也。理智各同法性大 T2412_.77.0076c22: 空也。鈴杵手ハ東方。以杵爲本。此金剛薩埵 T2412_.77.0076c23: 治癡也。劍索手ハ西方以劍爲本。不動治嗔 T2412_.77.0076c24: 也。弓箭手ハ北方。以箭爲本。治貪也。根 T2412_.77.0076c25: 本印ヲ結ハ。三毒同時斷之義。南方也。二手結 T2412_.77.0076c26: 印。無治以來。以此身降伏諸魔者。此尊是 T2412_.77.0076c27: 風輪摧破體。右第二五古ハ五智圓滿也。第四 T2412_.77.0076c28: 箭ハ決定成就義。第三劍ハ煩惱摧破義也。左第 T2412_.77.0076c29: 二鈴ハ説法利生義。第四弓ハ善巧方便義也。第 T2412_.77.0077a01: 三索ハ惡業煩惱ヲ繋縛スル義也。以結印ヲ習三 T2412_.77.0077a02: 形ト事。二地ハ把處トナル。二風ハ上下五古形也。此 T2412_.77.0077a03: 印ハ五古金剛杵也。佛界衆生界不二故。五 T2412_.77.0077a04: 古ハ不二體也。以此印降三世ト習也。降三世 T2412_.77.0077a05: 者三密也。常途三世ニハ悲貪癡嗔三毒也。此 T2412_.77.0077a06: 印言降三世也。以此印云一佛二明王也。 T2412_.77.0077a07: 左風ハ愛染王貪。右風ハ不動嗔。二地ハ大日如來 T2412_.77.0077a08: 癡也。降三毒故。云降三世。降三世者。身口 T2412_.77.0077a09: 意也。三世三毒三密。此降三世故。法界悉降 T2412_.77.0077a10: 三世也。一切情非情無漏。此即如實知息 T2412_.77.0077a11: 心之降三世。不二降三世。佛界生界皆此 T2412_.77.0077a12: 降三世也。開之四智五智十界等ト云也 T2412_.77.0077a13: 四牙露出事 T2412_.77.0077a14: 此降伏之相也。理趣釋云。利牙出現者。與
T2412_.77.0077a17: 情無有餘。噉食ハ惠義也。智能降伏煩惱。尤 T2412_.77.0077a18: 此尊降伏義ト相應。噉食三毒。根本無明ヲ噉 T2412_.77.0077a19: 食也。根本無明者。摩醯首羅也。摩醯首羅ヲ噉 T2412_.77.0077a20: 食スルハ此尊也 T2412_.77.0077a21: 踏大天及后事 T2412_.77.0077a22: 大天者智達大天也。即摩醯首羅也。后者烏 T2412_.77.0077a23: 妃也。摩醯首羅后也。理趣釋云降三世云。
T2412_.77.0077a26: 女二天。一切男女皆悉成佛義也。此尊轉 T2412_.77.0077a27: 第八識。表一向智印。於第八識在染淨二 T2412_.77.0077a28: 法。男女二天其義也。思之。彼二天正斷已 T2412_.77.0077a29: 斷。男天ハ已斷。女天ハ正斷。煩惱障也。男ハ所知 T2412_.77.0077b01: 障。大日如來正覺之時。降伏摩醯首羅事。 T2412_.77.0077b02: 此尊猛利之智也。受大日勅。於須彌頂。踏 T2412_.77.0077b03: 摩醯首羅時。下過六十萬臆那由他恒河沙 T2412_.77.0077b04: 世界。至花欲莊嚴世界。悶絶之間。得無量
T2412_.77.0077b07: 踏之世間三心也。第一二三住心也。悶絶 T2412_.77.0077b08: 間證ルハ寂然界。第四五住心。踏ハ足下生蓮 T2412_.77.0077b09: 華。此第六七八九住心也。悶絶後。降三世 T2412_.77.0077b10: 誦ハ蘇生眞言。令蘇生之。第十住心。預月 T2412_.77.0077b11: 勝如來記別位是也。十住心事。東寺大師得 T2412_.77.0077b12: 如此意也。弘法大師門徒習之歟 此尊玄 T2412_.77.0077b13: 青色者。本有不變色也。染色青ハ修生隨縁義 T2412_.77.0077b14: 也。須彌山南面ハ青色也。所縁閻浮提草木 T2412_.77.0077b15: 等。乃至大海水。人髮眉等青。皆隨縁大悲色 T2412_.77.0077b16: 也。一切情非情。皆悉無漏降三世大悲。預 T2412_.77.0077b17: 此尊利益者。三毒即三身三密等也。本有 T2412_.77.0077b18: 不思議功徳ヲ成就也。此尊五重結界有之。五 T2412_.77.0077b19: 智圓滿之義也。瑜祇經ニ見。此尊曼荼羅。中臺 T2412_.77.0077b20: 降三世。前忿怒薩埵。後忿怒作。右忿怒王。左 T2412_.77.0077b21: 忿怒愛也。前後左右次第也 T2412_.77.0077b22: 根本印 T2412_.77.0077b23: 外五古印也。又印。二手金拳。二風ヲ立屈。以 T2412_.77.0077b24: 左當心上。此表本有常住理體。次以右 T2412_.77.0077b25: 結十方界。修生覺悟智體也。理智具足人。 T2412_.77.0077b26: 此ヲ不二一體ト云也。内五古印用之。瑜祇經 T2412_.77.0077b27: 説也 T2412_.77.0077b28: 軍荼利法事 T2412_.77.0077b29: 種子。 三形。寶瓶。又三古 T2412_.77.0077c01: 以字爲息災降伏種子事。成論敵。而二 T2412_.77.0077c02: 差別之時。以不二之字爲降伏種子也。 T2412_.77.0077c03: 調伏至極ハ息災之故。調伏息災不二義也。 T2412_.77.0077c04: 字ヲ爲不二義如何。弘法大師即身義ニ。六大
T2412_.77.0077c07: 子ニヲ用。是其證據也 T2412_.77.0077c08: 三形事 T2412_.77.0077c09: 寶瓶者法界體也。此瓶中納甘露。甘露者。諸 T2412_.77.0077c10: 味悉成一味甘露味也。一味者内證甘味。此 T2412_.77.0077c11: 不二位ヨリ出生萬寶故。言寶瓶也。又云寶 T2412_.77.0077c12: 瓶者。一切種子也。謂尼倶陀樹菓ハ少キコト。芥子 T2412_.77.0077c13: 一粒ヲ分七分ニ。如其一分。此種ヨリ一夜内ニ。車 T2412_.77.0077c14: 五百兩ヲ隱スル程ナル大樹ヲ生スルカ如シ。彼草即寶瓶 T2412_.77.0077c15: 也 T2412_.77.0077c16: 四臂事 T2412_.77.0077c17: 右手金剛杵。摧破一切衆生惡業煩惱。左手 T2412_.77.0077c18: 滿願印ハ。令成就一切衆生一一求願。二手 T2412_.77.0077c19: 結ハ羯磨印。顯羯磨智。不勸功任運ニ利益 T2412_.77.0077c20: 衆生。降伏惡煩惱也 T2412_.77.0077c21: 住月輪中事 T2412_.77.0077c22: 表一切衆生自性清淨也。月輪本有不二月 T2412_.77.0077c23: 輪。日月兩輪不二ナレトモ。修正一轉此月水相也 T2412_.77.0077c24: 四面事 T2412_.77.0077c25: 正面慈面ハ南方息災也。表一切衆生拔苦與 T2412_.77.0077c26: 樂之義。南方*言息災事ハ。内證義。忿怒面ハ T2412_.77.0077c27: 西方是降伏也。表降伏極惡衆魔。降伏以智 T2412_.77.0077c28: 爲本。此智ハ惡。西方菩提圓極智。故示忿怒 T2412_.77.0077c29: 形。降伏色敬愛色共赤色也。是則甚極之義 T2412_.77.0078a01: 也。大咲ハ東方是増益。表福徳圓滿之義。東 T2412_.77.0078a02: 方是發心。即到之方也。言増益増益者萬徳 T2412_.77.0078a03: 具足義也。微咲北方。表敬愛。北方ト云事ハ。敬 T2412_.77.0078a04: 愛至極ハ慢也 瑜祇經云。説相以北方説敬 T2412_.77.0078a05: 愛也。所詮欲觸愛慢之四轉愛極ハ慢。慢極ハ T2412_.77.0078a06: 愛也。此四面即四智。四種法身之具徳也 T2412_.77.0078a07: 以毒龍爲瓔珞事 T2412_.77.0078a08: 毒龍者四蛇也四蛇者。一切衆生ノ第七識所 T2412_.77.0078a09: 有我知・我見・我愛・我慢四煩惱。以之爲瓔 T2412_.77.0078a10: 珞事。四蛇即表常樂我淨之四徳波羅蜜ナル T2412_.77.0078a11: 事。迷時被云四煩惱。悟時如來大慈大悲圓 T2412_.77.0078a12: 極爲四蛇。呑一切衆生惡業煩惱嚴也。蛇 T2412_.77.0078a13: 即覺悟圓滿之體也。此故名平等性智。身 T2412_.77.0078a14: 色ハ隨縁大悲色。大悲萬徳具足色也。空含萬 T2412_.77.0078a15: 像。南州大虚空青色也 T2412_.77.0078a16: 以虎皮爲裙事 T2412_.77.0078a17: 譬如嘴ト言フ鳥入虎口ヨリ。腹ノ肉ヲ食徹リ出下門ヨリ。 T2412_.77.0078a18: 其時虎死。今軍荼利嘴鳥。入衆生心中。呑 T2412_.77.0078a19: 噉衆生業煩惱腹。令成就三十七尊覺徳。衆 T2412_.77.0078a20: 生迷體死爲佛體也。以虎皮爲裙。虎皮ハ上 T2412_.77.0078a21: 在班心ニ無班。衆生不然。上無班心ニ有班。 T2412_.77.0078a22: 表行者心中無班法界一如圓滿無爲也。此 T2412_.77.0078a23: 尊轉第七識爲平等性智。教令輪身。斷惑證 T2412_.77.0078a24: 理ノ妙徳也 本軌ニ降三世三摩耶印者。二手 T2412_.77.0078a25: 内縛以二水押二地ノ叉タル間。立合二中二 T2412_.77.0078a26: 風少屈。立二中ノ後ニ。以二火押二水甲。以 T2412_.77.0078a27: 二空押二地二水。爲二字之義也。理 T2412_.77.0078a28: 智二法身。二火理智不二寶珠也。二風ハ火炎。 T2412_.77.0078a29: 即火風相合生火炎。根本三昧耶印也 T2412_.77.0078b01: 羯磨印事 T2412_.77.0078b02: 左右二空各押二地。是字本不生不可得。 T2412_.77.0078b03: 妙理心生三部 又二手金剛拳。以二頭 T2412_.77.0078b04: 指互押掌。右風指ハ諸佛命風之大悲甚深。 T2412_.77.0078b05: 入衆生命根。左風指ハ衆生命風成佛心深。 T2412_.77.0078b06: 入諸佛心中。是入我我入之義也。者 T2412_.77.0078b07: 泣ク音。泣ト者諸佛大悲心也。始起南方ニ始 T2412_.77.0078b08: 慈悲涙ヲ下也。實ニハ最初成道時。生理智寶 T2412_.77.0078b09: 玉。泣渧義也。南方教令輪身覺位在。 T2412_.77.0078b10: 瓶印者塔印。即身成佛義在此印功徳也 T2412_.77.0078b11: 軍荼利者。甘露之義。甘露集衆味。南方ハ理 T2412_.77.0078b12: 智之二味合位也。雖多諸味。此兩部味悉 T2412_.77.0078b13: 備之。法界不二味也。此位智名平等性 T2412_.77.0078b14: 智。吉里吉里明王者。軍荼利尊也。名大咲 T2412_.77.0078b15: 明王。吉里吉里者。清淨之義也。息災之義 T2412_.77.0078b16: 也。甘露者敬愛義。大咲者降伏之義也。此尊 T2412_.77.0078b17: 從本垂迹義如何 大日。寶生。寶菩薩。軍 T2412_.77.0078b18: 荼利垂迹也 T2412_.77.0078b19: 大威徳法事 T2412_.77.0078b20: 種子。 三形。輪上獨古 T2412_.77.0078b21: 又云。。三形。寶棒 三形輪者。六道流轉 T2412_.77.0078b22: 義。是理也。獨者。一法身義。是智也。輪上 T2412_.77.0078b23: 立獨古。留流轉業義也。輪者理智精進。是
T2412_.77.0078b26: 意寶珠即理也。棒者降伏爲體即智也 T2412_.77.0078b27: 六面事 T2412_.77.0078b28: 六面者。轉捨六弊滿足六度義也。六弊者 T2412_.77.0078b29: 覆煩惱也。六臂六足者。轉捨六趣。滿足六 T2412_.77.0078c01: 度義。此等義皆憐愍六道衆生令成佛道。 T2412_.77.0078c02: 實ニハ六面六臂等表六道六弊。顯自性果徳 T2412_.77.0078c03: 也。能所皆六ナルハ。轉第六識所得妙觀察智。 T2412_.77.0078c04: 教令輪身。以六臂配五方五智。左右第一結 T2412_.77.0078c05: 印ハ。中臺是法界智也。右棒ハ東也大圓鏡智内 T2412_.77.0078c06: 證智也。兼理體寶棒也。劍西也。妙觀察智 T2412_.77.0078c07: 也。説法斷疑智故。右劍一向表智。左索ハ南也。 T2412_.77.0078c08: 平等性智也。索ハ四攝大悲也。南方第七識我 T2412_.77.0078c09: 知・我見・我愛・我慢四煩惱。成四攝大悲功 T2412_.77.0078c10: 徳。諸佛大悲從眞起用。於南方用四攝大 T2412_.77.0078c11: 悲索義。戟ハ北方成所作智也。戟ハ摧破義。慧 T2412_.77.0078c12: 義。事索説法義也。掌以六臂化六道。右第 T2412_.77.0078c13: 一手箭ハ以慧箭降伏天愚癡。左第一手ハ以 T2412_.77.0078c14: 定弓。降伏人散亂動轉。右第二手寶棒ハ降 T2412_.77.0078c15: 伏餓鬼飢渇苦。左第二手三古杵ハ降伏修羅 T2412_.77.0078c16: 鬪諍合戰。右第三手智劍ハ降伏畜生道愚癡 T2412_.77.0078c17: 邪見。左第三手索ハ引地獄道受苦衆生。令 T2412_.77.0078c18: 住佛國土。天與畜共名愚癡。差別哉。著樂 T2412_.77.0078c19: 不知出離要道。畜者善惡無分別也。此名 T2412_.77.0078c20: 異 T2412_.77.0078c21: 青色水牛事 T2412_.77.0078c22: 青色者菩提色也。此色攝餘四色。此色ハ發 T2412_.77.0078c23: 心畢竟之色也。又發心色。黒色ハ涅槃色發 T2412_.77.0078c24: 心即到也。乘水牛事。水牛ハ水陸自在之義也。 T2412_.77.0078c25: 生死大海涅槃陸ニ得自在。大智故不染生死。 T2412_.77.0078c26: 大悲故不住涅槃。依之大智翅ハ遙翔法性 T2412_.77.0078c27: 空。大悲羽ハ鎭敷生死泥。五眼高臨邪正不ト T2412_.77.0078c28: 謬云。此尊第六識成佛教令輪身也。此尊ノ智
T2412_.77.0079a02: 運載行者。運道場。道場者法界宮也。即心 T2412_.77.0079a03: 自性覺徳水牛踏六葉蓮花事。六葉表令 T2412_.77.0079a04: 六道衆生歸大威徳自性功徳也 T2412_.77.0079a05: 以髑髏爲瓔珞事 T2412_.77.0079a06: 是拔無明株骨義也。西方阿彌陀佛。以方 T2412_.77.0079a07: 便智。斷無明事。大威徳智也。以大威徳無 T2412_.77.0079a08: 漏法性智劍。打無明怨敵。取屍骸爲瓔珞。 T2412_.77.0079a09: 是斷盡無明習氣。煩惱即菩提。生死即涅槃 T2412_.77.0079a10: 也。一身果報在面上。面上五智可思之。此 T2412_.77.0079a11: 骨表本有金剛界五智也 T2412_.77.0079a12: 布字觀事
T2412_.77.0079a15: 煩惱。業。苦此三道即表法身般若解 T2412_.77.0079a16: 脱三徳。三身三密功徳也 T2412_.77.0079a17: 根本印事 T2412_.77.0079a18: 二手内縛。立合二中指。表十界平等毘盧
T2412_.77.0079a21: 福徳也 T2412_.77.0079a22: 心印事 T2412_.77.0079a23: 印如前。但屈二頭指如戟印。此印功徳。所 T2412_.77.0079a24: 作事業皆悉得成就。摧伏所知障。増長智 T2412_.77.0079a25: 慧也 T2412_.77.0079a26: 心中心印事
T2412_.77.0079a29: 二法也今心中心印。直竪二頭指。表本有常 T2412_.77.0079b01: 住自性功徳也。法界法爾之三密三身義也。 T2412_.77.0079b02: 心呪下稱彼怨人名。心中心呪ハ惡夢時 T2412_.77.0079b03: 七反誦之。此尊大日・阿彌陀・文殊・大威徳流 T2412_.77.0079b04: 也。大威徳經云。蓮華臺上有牛。其牛如水ヲ T2412_.77.0079b05: 履ムコト地ノ。如地ヲ履ムコト水ノ。隨歩開蓮華。六足ハ T2412_.77.0079b06: 説明王ト。二角ハ觀音得大。二耳ハ地藏龍樹。 T2412_.77.0079b07: 鼻穴ハ閻浮提。上下脣ハ普賢文殊同體ハ如大 T2412_.77.0079b08: 日如來。二眼ハ日月光。尾ハ須彌山。一タヒ動ルニ無 T2412_.77.0079b09: 始三惡道衆生悉趣佛道。牛背ニ柔毛アリ。柔毛 T2412_.77.0079b10: 上有蓮臺。蓮臺上有佛。本師阿彌陀如 T2412_.77.0079b11: 來。爲惡魔降伏具六面。上中面ハ阿彌陀如 T2412_.77.0079b12: 來。左一面ハ當來。右一面ハ釋迦如來。六臂ハ六 T2412_.77.0079b13: 道衆生ヲ憐愍スル相。上ケ三足給ルハ爲三惡道ニ轉 T2412_.77.0079b14: 迴スル苦患衆生ヲ救。垂ルハ三足三界有情ニ垂一
T2412_.77.0079b20: 者。釋迦也。金剛夜叉ハ本地金剛薩埵也。瑜祇 T2412_.77.0079b21: 經意。一部十二品。皆以金剛薩埵爲本地。 T2412_.77.0079b22: 自性輪身者金剛盡菩薩也。教令輪身者今 T2412_.77.0079b23: 尊也 瑜祇經第十二品初。爾時世尊○住大
T2412_.77.0079b26: 此大日者大普賢金剛薩埵也。大悲盡三昧 T2412_.77.0079b27: 者。北方釋迦。羯磨部教令輪身也。化他利物 T2412_.77.0079b28: 之極底。即大悲究竟之至極也 T2412_.77.0079b29: 種子事 T2412_.77.0079c01: 字。字ハ降伏義也。大日經疏云。ハ恐 T2412_.77.0079c02: 怖聲也。金剛夜叉以噉食爲宗。故盡有漏 T2412_.77.0079c03: 殺害之心。以大悲殺害之心。利有情也 T2412_.77.0079c04: 金剛夜叉爲降伏事 T2412_.77.0079c05: 内護摩品ニ以西方金剛夜叉牙菩薩爲調 T2412_.77.0079c06: 伏。北方金剛夜叉是也。字降伏之義アリ。文
T2412_.77.0079c11: 摩竭首。謂此明王入摩竭魚三摩地。噉食 T2412_.77.0079c12: 惡業衆生。摩竭魚者。海中大魚也。呑噉一 T2412_.77.0079c13: 切鱗類。無有餘。今金剛夜叉。呑滅一切惡 T2412_.77.0079c14: 業有情。簡捨業煩惱。施無漏聖財。佛大悲 T2412_.77.0079c15: 利物之義也 示云。金剛夜叉。劫末時。人壽 T2412_.77.0079c16: 十歳之時。現大夜叉。呑噉一切衆生無餘。 T2412_.77.0079c17: 爰夜叉云。發菩提心人ヲハ。不可食之。諸人 T2412_.77.0079c18: 爲免夜叉難。始有發菩提心。若不發菩提 T2412_.77.0079c19: 心者。若不發菩提心者。昇天。其時釋迦 T2412_.77.0079c20: 如來舍利。從金輪際出現。昇虚空。放大 T2412_.77.0079c21: 光明照觸一切衆生。光中雨無量寶華。寶 T2412_.77.0079c22: 華中有聲説微妙法。令聞空中人。彌發心 T2412_.77.0079c23: 勸導。劫末ニハ三寶名字悉滅。無勸導因縁。此 T2412_.77.0079c24: 時住大悲盡三昧。出現世。釋迦最後利益也
T2412_.77.0079c27: 時也。又云今金剛夜叉者。牙菩薩也。於牙 T2412_.77.0079c28: 食有法爾隨縁二義。一切草木始萠牙等。 T2412_.77.0079c29: 又八萬戸虫同受食食之。法爾之食也。故一 T2412_.77.0080a01: 切有情悲情。悉無不入金剛夜叉三摩地。 T2412_.77.0080a02: 於食有三種。口舌脣也 又以爲 T2412_.77.0080a03: 三形。蘖嚕拏者。古云迦樓羅。此云金翅 T2412_.77.0080a04: 鳥。今金剛夜叉入金翅鳥三摩地事。此鳥片 T2412_.77.0080a05: 羽量。九萬八千里。一羽扇一海。一日食取 T2412_.77.0080a06: 一大龍五百小龍食之。一大龍者。第六識 T2412_.77.0080a07: 相應煩惱所知障也。五百細龍者。前五識相 T2412_.77.0080a08: 應煩惱也。一龍者。根本無明也。五百細龍 T2412_.77.0080a09: 者枝末煩惱也。息災敬愛用摩竭首。調伏 T2412_.77.0080a10: 用金翅鳥。摩竭魚不簡物。當口物食之。 T2412_.77.0080a11: 當息災敬愛義。金翅鳥發大心。扇大海食 T2412_.77.0080a12: 諸龍。當降伏之義。金翅鳥ハ別。摩竭ハ總也。大 T2412_.77.0080a13: 羯磨輪者。其古十二之表十二因縁。三古 T2412_.77.0080a14: 上各有大月輪。其一輪各有五佛。成五五 T2412_.77.0080a15: 二十五。表二十五有。二十五有業煩惱。五佛 T2412_.77.0080a16: 功徳。十二因縁。能成輪迴因。二十五有ハ所 T2412_.77.0080a17: 成流轉果也。此因果兩部因果。不動生死因 T2412_.77.0080a18: 果也令成輪圓具足佛。本誓表示也 T2412_.77.0080a19: 此尊二十五有相貎事 T2412_.77.0080a20: 皆金剛夜叉眷屬。可爲夜叉形。如理趣經 T2412_.77.0080a21: 第三段。東四菩薩爲忿怒薩埵等爲降三 T2412_.77.0080a22: 世眷屬也 齊輪者。羯磨中央也。五分者。 T2412_.77.0080a23: 羯磨中央ト三古四首ヲ合テ言五分也。金剛盡 T2412_.77.0080a24: 三摩地者。大日如來。入金剛夜叉三摩地。 T2412_.77.0080a25: 呑噉惡情非情義也 T2412_.77.0080a26: 三面事 T2412_.77.0080a27: 三面者。貪嗔癡三毒。即法身般若解脱三徳ト T2412_.77.0080a28: 顯也 經云。三首馬王髻。三首者。三面故 T2412_.77.0080a29: 言三首也。表胎三部。五眼表金五智也。馬 T2412_.77.0080b01: 王髻者。馬晝夜不睡食水草。此尊者亙三 T2412_.77.0080b02: 世大悲化用不盡呑噉惡有情也至マテ劫末 T2412_.77.0080b03: 之末時無止故。言大悲盡三昧。馬王髻 T2412_.77.0080b04: 者。馬ノ嘶ヘタル鬣逆。如愛染王毛義也 T2412_.77.0080b05: 六臂事 T2412_.77.0080b06: 鈴杵ハ本有金剛薩埵。弓箭ハ愛染王也。劍輪ハ不 T2412_.77.0080b07: 動。輪ハ表十二因縁。仁王經本尊。用不動除 T2412_.77.0080b08: 索持輪。本尊劍柄尻ニ以輪也。六臂配三
T2412_.77.0080b12: 心進菩提。上求菩提之義也。十六大護者。 T2412_.77.0080b13: 外部天等也 T2412_.77.0080b14: 根本印事 T2412_.77.0080b15: 經云。戒方忍願指。内ニ相叉爲齒檀惠曲
T2412_.77.0080b18: 翅鳥兩眼也。二地ハ口。戒方忍願ハ齒。進力禪 T2412_.77.0080b19: 智間ハ兩眼也。尊面上有二眼。印有五眼。今 T2412_.77.0080b20: 尊面上有五眼。印有二眼。二尊影略互顯義 T2412_.77.0080b21: 也。此尊以呑噉爲宗。於食五種法ノ義アリ。以 T2412_.77.0080b22: 牙嚼碎之。降伏義。嚼碎諸味令成一味。 T2412_.77.0080b23: 是敬愛義。依食令身心成安樂。息災義。隨 T2412_.77.0080b24: 長養於身諸法出現。増益義也 經云。有 T2412_.77.0080b25: 佛名金剛夜叉。呑噉一切有情及無情等 T2412_.77.0080b26: 物。三世一切無穢觸染慾心。令彼速除盡。
T2412_.77.0080b29: 付本地也。及無情等物者。雖非情於佛法 T2412_.77.0080c01: 可爲障礙物。呑噉之也。觸者穢觸也。鬼 T2412_.77.0080c02: 角牛或人角牛。共令清淨。清淨者可通自 T2412_.77.0080c03: 性加持。呑食有情。令成本有薩埵身。呑 T2412_.77.0080c04: 食非情令成自證法界一味。故名金剛食 T2412_.77.0080c05: 菩薩。名金剛盡菩薩。五大院和尚云。梵言 T2412_.77.0080c06: 藥叉。此言威徳。翻爲盡。能盡諸怨故言
T2412_.77.0080c11: 謬多歟。不可披露他門。若及一門所見者。 T2412_.77.0080c12: 可被直之 T2412_.77.0080c13: 永仁二年秋八月之比草之畢 T2412_.77.0080c14: 南無大聖明王。生生加護清淨 T2412_.77.0080c15: 金剛澄豪記之
T2412_.77.0080c18: T2412_.77.0080c19: T2412_.77.0080c20: T2412_.77.0080c21: 彌勒法事 T2412_.77.0080c22: 種子。 T2412_.77.0080c23: ハ諸法本不生不可得義。大日經云。字
T2412_.77.0080c27: 三形事 率都婆 T2412_.77.0080c28: 表法界五輪本有性也。以種子三形顯六 Footnote: Footnote: Footnote: Footnote: Footnote: Footnote: Footnote: Footnote: Footnote: Footnote: 74 75 76 77 78 79 80 81 82 83 84 85 86 87 88 89 [行番号:有/無] [返り点:無/有] [CITE] |