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請觀世音菩薩消伏毒害陀羅尼三昧儀 (No. 1949_ 遵式集 ) in Vol. 46 968 969 970 971 972 [行番号:有/無] [返り点:無/有] [CITE]
T1949_.46.0968a07: No.1949 T1949_.46.0968a08: T1949_.46.0968a09: 請觀世音菩薩消伏毒害陀羅尼
T1949_.46.0968a12: 清集於四明大靁山蘭若再治 T1949_.46.0968a13: 叙縁起第一 T1949_.46.0968a14: 此文再治凡四因縁。一者爲國清始集之日。 T1949_.46.0968a15: 正欲於靈墟自修。既迫所期遽取成就。其間 T1949_.46.0968a16: 事理文句錯雜。廣略未允一往難曉。依百録 T1949_.46.0968a17: 題請觀音懺法是也。今之再治務本有在。命 T1949_.46.0968a18: 用經題以異衆製及所治本。二者爲國清集。 T1949_.46.0968a19: 多潤色之語並削去之。悉用經疏止觀等言。 T1949_.46.0968a20: 既援據有在。俾後之人増長正信。三者近得 T1949_.46.0968a21: 國清所集。晩學狂簡於懺願文後。更添法華 T1949_.46.0968a22: 懺文中四悔并音切梵字。又見一本刪去諸 T1949_.46.0968a23: 儀及觀慧等文。直寫佛位并懺願而已。題云 T1949_.46.0968a24: 觀音禮文。又一本應是耄年書寫。全行脱落 T1949_.46.0968a25: 麁注不分。却於行間私安注字。意欲區別傷 T1949_.46.0968a26: 此等人。好而不習輒便去取。毀甘露門殃累 T1949_.46.0968a27: 非淺。今用再治爲遠諸過。四者盡取觀慧諸 T1949_.46.0968a28: 文安於事後。令運念周備。免使行人時有虚 T1949_.46.0968a29: 擲。應知大乘三種懺悔必以理觀爲主。止觀 T1949_.46.0968b01: 云。觀慧之本不可闕也。輔行釋云。若無觀慧 T1949_.46.0968b02: 乃成無益苦行故也。禪波羅蜜云。一切大乘 T1949_.46.0968b03: 經中明懺悔法。悉以此觀爲主。若離此觀。則 T1949_.46.0968b04: 不得名大乘方等懺也。補助儀云。夫禮懺法。 T1949_.46.0968b05: 世雖同㩭事儀。運想多不周旋。或粗讀懺文 T1949_.46.0968b06: 半不通利。或推力前拒理觀一。無㩭精進之 T1949_.46.0968b07: 風闕入門之緒。故言勤修苦行非涅槃因。吾 T1949_.46.0968b08: 祖大醫明誡斯在。上四意擬四悉檀。叙因縁 T1949_.46.0968b09: 竟 T1949_.46.0968b10: 明正意第二 T1949_.46.0968b11: 請觀音疏。依舊人約十意明方法。一嚴淨道 T1949_.46.0968b12: 場二作禮。三燒香散華四繋念數息。五具楊 T1949_.46.0968b13: 枝淨水六請三寶。七誦呪八披陳。九禮拜十 T1949_.46.0968b14: 坐禪。疏但釋經不暇細出方法。故且依舊列 T1949_.46.0968b15: 而已。百録既正明事儀。其意少別舊家。五 T1949_.46.0968b16: 具楊枝六始請聖。百録依經請後楊枝。舊家 T1949_.46.0968b17: 十坐禪。百録移爲誦經。便將第四數息爲禪。 T1949_.46.0968b18: 舊坐則重而闕唱誦。故今數雖十專依百録 T1949_.46.0968b19: 爲準。然此十意。各具事理皆通感應。倶遍三 T1949_.46.0968b20: 業。悉淨三障咸會三徳。解脱要道一何坦然。 T1949_.46.0968b21: 故約事即今十科事行。約理惟二。一順陀羅 T1949_.46.0968b22: 尼中道正觀。二歴事修觀。此之事理必藉三 T1949_.46.0968b23: 業。三業成機理無不應。應即業淨業淨即障 T1949_.46.0968b24: 除。障除即會徳。會徳即無事理亦無感應。一 T1949_.46.0968b25: 切寂然誰論十意。問嚴淨道場始能置辦。通 T1949_.46.0968b26: 具事理可爾。云何便論感應乃至會徳。答十 T1949_.46.0968b27: 意約別。不無方便正修之異。今約通論。既許 T1949_.46.0968b28: 具事理。何疑感應等耶。況復凡云請聖。皆約 T1949_.46.0968b29: 三義。一標心二行三證。且置辦道場觸類標 T1949_.46.0968c01: 心擬求何事。三業行淨非時尚感況道場乎。 T1949_.46.0968c02: 歴事觀理義同於證。三請意足豈無應耶。道 T1949_.46.0968c03: 場尚爾餘九可知。更爲引經通證十意。感應 T1949_.46.0968c04: 等者。經云汝今應當五體投地。燒香散華繋 T1949_.46.0968c05: 念數息。爲衆生故當請彼佛及二菩薩。説是 T1949_.46.0968c06: 語時。佛及菩薩倶到此國。此乃牟尼纔示設 T1949_.46.0968c07: 請之法。都未修行。但云説此語時佛等早降。 T1949_.46.0968c08: 自非三請之力安致於斯。投地證二番作禮。 T1949_.46.0968c09: 餘證請等三意。又國人面授楊枝淨水。此證 T1949_.46.0968c10: 道場及第六意。三呪皆云現前見佛。證誦呪 T1949_.46.0968c11: 意。處處破障見佛文。證披陳意。得聞此經受 T1949_.46.0968c12: 持讀誦等。即超越無量無數阿僧祇劫生死 T1949_.46.0968c13: 之罪。證唱誦意。十意整足感應炳然。行者思 T1949_.46.0968c14: 之。首尾十意既勞三業。勿使唐喪。常悲灑 T1949_.46.0968c15: 血韋提扣頭。此亦今初二意感應之明證。餘 T1949_.46.0968c16: 可例知。云何凡置道場猥同俗務。反招罪累 T1949_.46.0968c17: 滅障良難。此如輔行記所訶。至於正修。須心 T1949_.46.0968c18: 通廣遠事理明白。自或未達當詢解者。書云 T1949_.46.0968c19: 自用者小弗詢勿庸。十意今當説 T1949_.46.0968c20: 第一莊嚴道場 T1949_.46.0968c21: 百録云。當嚴飾道場。香泥塗地。懸諸旛蓋。安 T1949_.46.0968c22: 置佛像南向觀音像別東向。止觀云。於淨處
T1949_.46.0968c26: 著新淨衣。百録云行者十人已還。當西向席 T1949_.46.0968c27: 地。地若卑濕置低脚床。當日日盡力供養。若 T1949_.46.0968c28: 不能辦初日不可無施。輔行云。雖身口精誠 T1949_.46.0968c29: 須假以福助。日日爲者彌爲増上。恐力不逮 T1949_.46.0969a01: 聽從初日。必先課已資財利伸傾竭。百録按 T1949_.46.0969a02: 大悲經三七日。控此經七七日。悉用齋日建
T1949_.46.0969a16: 百録云。各執香爐一心一意。向彼西方五體 T1949_.46.0969a17: 投地。使明了音聲者唱。輔行云。五體投地。理 T1949_.46.0969a18: 須雙膝前詣雙肘續施。後方額扣肝膽委地。 T1949_.46.0969a19: 想佛足下施手承足如對目前。疏云大聖常 T1949_.46.0969a20: 欲濟拔爲無瘡之者。毒不能入故令三業爲
T1949_.46.0969b03: 一心頂禮西方無量壽世尊 T1949_.46.0969b04: 一心頂禮過去七佛世尊 T1949_.46.0969b05: 一心頂禮十方一切諸佛世尊 T1949_.46.0969b06: 一心頂禮消伏毒害陀羅尼破惡業障陀羅尼 T1949_.46.0969b07: 六字章句陀羅尼 T1949_.46.0969b08: 一心頂禮十方一切尊法 T1949_.46.0969b09: 一心頂禮觀世音菩薩摩訶薩 T1949_.46.0969b10: 一心頂禮大勢至菩薩摩訶薩 T1949_.46.0969b11: 一心頂禮十方一切菩薩摩訶薩 T1949_.46.0969b12: 一心頂禮舍利弗等聲聞縁覺賢聖僧
T1949_.46.0969b18: 止觀云燒香運念三業供養。輔行云三業供 T1949_.46.0969b19: 養者。身翹跪口宣唱意運想。百録云禮竟燒 T1949_.46.0969b20: 香散華而作是言 T1949_.46.0969b21: 是諸衆等。各各胡跪。嚴持香華。如法供養。供 T1949_.46.0969b22: 養十方。法界三寶
T1949_.46.0969b28: 諸菩薩。無量聲聞衆。以起光明臺。過於無邊 T1949_.46.0969c01: 界。無邊佛土中。受用作佛事。普熏諸衆生。皆 T1949_.46.0969c02: 發菩提心
T1949_.46.0969c09: 百録云。當向西方結跏趺坐。繋念數息令心 T1949_.46.0969c10: 不散。勿數風喘氣。爲衆生故經十念頃。疏 T1949_.46.0969c11: 云十息爲一念。凡百息爲十念。禪波羅蜜云。 T1949_.46.0969c12: 初至繩床令坐安穩。若半加以左脚置右髀 T1949_.46.0969c13: 上。牽來近身。令脚指與左右髀齊。若全加即 T1949_.46.0969c14: 上下右脚置左髀。次左掌置右掌上。頓置左 T1949_.46.0969c15: 髀近身當心而安。正身端直令鼻與臍相對。 T1949_.46.0969c16: 平面正住閉口。脣齒纔相拄著擧舌向齶。閉 T1949_.46.0969c17: 眼纔令斷外光而已。息者。有聲曰風。結滯曰 T1949_.46.0969c18: 喘。不結曰結。不聲不結不麁不澁不滑。出入 T1949_.46.0969c19: 綿綿若存若亡。資神安隱曰息。守風散喘滯 T1949_.46.0969c20: 氣勢息定。百録云。成十念已次念十方佛。七 T1949_.46.0969c21: 佛世尊色身。實相妙身猶如虚空。又當慈念 T1949_.46.0969c22: 一切衆生。作此念時如一上禪。久運念已安
T1949_.46.0970a09: 疏云。請有三義。一爲自請。二爲他請。三護 T1949_.46.0970a10: 正法請。自請如斯那。爲他如月蓋。護法如 T1949_.46.0970a11: 七言偈。自請是攝善法戒。爲他是攝衆生戒。 T1949_.46.0970a12: 護法是攝正法戒。得意者三秖是一。欲使自 T1949_.46.0970a13: 身戒定慧明淨。即是攝善法。以己利他即 T1949_.46.0970a14: 攝衆生。心佛及衆生是三無差別。今逐行者 T1949_.46.0970a15: 傍正。或自爲正餘爲傍。乃至護法亦爾。自請 T1949_.46.0970a16: 復有三。延請祈請願請。爲他護法亦此三也。 T1949_.46.0970a17: 延即屈伸俯仰延致之義對身業。如五體投 T1949_.46.0970a18: 地是也。祈即發口干求即口業。如四行偈是 T1949_.46.0970a19: 也。願即要心處所。即繋念是也。然別對雖 T1949_.46.0970a20: 爾通則必具。三業合行宜在得意。今義當 T1949_.46.0970a21: 延請。百録云。令一人裝香火。各各互跪召 T1949_.46.0970a22: 請。輔行云。互跪之儀。三處翹聳。曲身合掌。 T1949_.46.0970a23: 目注金容。近代澆醨。都無跪相。慢幢未折。 T1949_.46.0970a24: 業海難傾。尚縱穢躯。安期大道。視斯明誡。 T1949_.46.0970a25: 切在勤拳。請云
T1949_.46.0970b03: 歎文。今依三請觀音經。録偈就刊于此 T1949_.46.0970b04: 大悲大名稱 吉祥安樂人 T1949_.46.0970b05: 常説吉祥句 救濟極苦者 T1949_.46.0970b06: 衆生若聞名 離苦得解脱 T1949_.46.0970b07: 亦遊戲地獄 大悲代受苦 T1949_.46.0970b08: 或處畜生中 化作畜生形 T1949_.46.0970b09: 教以大智慧 令發無上心 T1949_.46.0970b10: 或處阿修羅 軟言調伏心 T1949_.46.0970b11: 令除憍慢習 疾至無爲岸 T1949_.46.0970b12: 現身作餓鬼 手出香色乳 T1949_.46.0970b13: 飢渇逼切者 施令得飽滿 T1949_.46.0970b14: 大慈大悲心 遊戲於五道 T1949_.46.0970b15: 常以善習慧 無上勝方便 T1949_.46.0970b16: 普教一切衆 令離生死苦 T1949_.46.0970b17: 常得安樂處 到大涅槃岸
T1949_.46.0970b20: 經云。爾時毘舍離人即具楊枝淨水。授與觀 T1949_.46.0970b21: 世音菩薩。止觀但云設楊枝等不言授與。今 T1949_.46.0970b22: 依經令行人跪授。唱云 T1949_.46.0970b23: 我今已具
T1949_.46.0970c02: 行人先知云何呪義。疏云。呪名呪願如螟蛉 T1949_.46.0970c03: 法。亦名呪術。此術法盡與十種行人。毒害相
T1949_.46.0970c07: 邊惡業。持中道正善具足三徳。不縱不横諸 T1949_.46.0970c08: 佛祕要不可思議。又云。靈智寂照法身爲體。 T1949_.46.0970c09: 感應爲宗。救厄拔苦爲用。歴四教十法界消 T1949_.46.0970c10: 除三障。當知此呪神用廣遠。止觀云。消伏毒 T1949_.46.0970c11: 害陀羅尼能破報障。毘舍離人平復如本。破 T1949_.46.0970c12: 惡業陀羅尼能破業障。破梵行人蕩除糞穢 T1949_.46.0970c13: 令得清淨。六字章句陀羅尼能破煩惱障。淨 T1949_.46.0970c14: 於三毒根成佛道無疑。疏以初呪破煩惱。六 T1949_.46.0970c15: 字破報。各有經證。蓋三呪各能破於三障故。 T1949_.46.0970c16: 互論皆得。既略知梗概。當自籌計。於十種 T1949_.46.0970c17: 人中投心何位。欲消何障欲期何事。又消障 T1949_.46.0970c18: 應從重者對治。重者若滅輕者隨去。決起精 T1949_.46.0970c19: 進不得自疑。三世諸佛眞實法印豈虚也哉。 T1949_.46.0970c20: 將欲誦呪。先互跪合掌一心一意。三稱三寶
T1949_.46.0970c25: 普放淨光明 滅除癡闇瞑 T1949_.46.0970c26: 爲免毒害苦 煩惱及衆病 T1949_.46.0970c27: 必來至我所 施我大安樂 T1949_.46.0970c28: 我今稽首禮 聞名救厄者 T1949_.46.0970c29: 我今自歸依 世間慈悲父 T1949_.46.0971a01: 唯願必定來 免我三毒苦 T1949_.46.0971a02: 施我今世樂 及與大涅槃
T1949_.46.0971a09: 現在未來十方諸佛。大慈大悲陀羅尼印。聞 T1949_.46.0971a10: 此呪者衆苦永盡。常得安樂遠離八難。得念 T1949_.46.0971a11: 佛定現前見佛。我今當説十方諸佛救護衆 T1949_.46.0971a12: 生神呪 T1949_.46.0971a13: 多耶他 嗚呼膩 摸呼膩 鬪婆膩 耽婆 T1949_.46.0971a14: 膩 安荼詈 盤荼詈 首埤帝 般般荼囉 T1949_.46.0971a15: 囉 婆私膩 多絰他 伊梨 寐梨 鞮首 T1949_.46.0971a16: 梨 迦婆梨 佉鞮端耆 旃陀梨摩蹬耆 T1949_.46.0971a17: 勒叉勒叉 薩婆薩埵 薩婆婆 耶啤娑訶 T1949_.46.0971a18: 多荼咃 伽帝伽帝 膩伽帝 脩留毘 T1949_.46.0971a19: 脩留毘 勒叉勒叉 薩婆薩埵 薩婆婆耶
T1949_.46.0971a22: 諸佛之所宣説。誦持此呪者。常爲諸佛諸大 T1949_.46.0971a23: 菩薩之所護持。免離怖畏刀杖毒害。及與疾 T1949_.46.0971a24: 病令得無患。説是語時。毘舍離人平復如本
T1949_.46.0971a27: 爾時世尊憐愍衆生覆護一切。重請觀世音 T1949_.46.0971a28: 菩薩。説消伏毒害呪。爾時觀世音菩薩。大悲 T1949_.46.0971b01: 熏心承佛神力。而説破惡業消伏毒害陀羅 T1949_.46.0971b02: 尼呪 T1949_.46.0971b03: 南無佛陀南無達摩南無僧伽。南無觀世音 T1949_.46.0971b04: 菩提薩埵摩訶薩埵大慈大悲。唯願愍我救 T1949_.46.0971b05: 護苦惱。亦救一切怖畏衆生令得大護 T1949_.46.0971b06: 怛絰他 陀呼膩 摸呼膩 鬪婆膩 耽婆 T1949_.46.0971b07: 膩 阿婆熙 摸呼脂 分荼梨 槃荼梨 T1949_.46.0971b08: 輸鞞帝 般荼囉 婆私膩 休樓休樓 分 T1949_.46.0971b09: 荼利 兜樓 兜樓 般荼梨 周樓周樓 T1949_.46.0971b10: 膩般荼梨 豆富豆富 般荼囉婆私膩 矧 T1949_.46.0971b11: 墀 躎墀 膩躎墀 薩婆阿婆耶羯多 薩 T1949_.46.0971b12: 婆咺婆 娑陀伽 阿婆耶卑 離陀 閉殿 T1949_.46.0971b13: 娑訶 T1949_.46.0971b14: 一切怖畏一切毒害。一切惡鬼虎狼師子。聞 T1949_.46.0971b15: 此呪時。口即閉塞不能爲害。破梵行人作十 T1949_.46.0971b16: 惡業。聞此呪時。蕩除糞穢還得清淨。設有業 T1949_.46.0971b17: 障濁惡不善。稱觀世音菩薩誦持此呪。即破 T1949_.46.0971b18: 業障現前見佛 T1949_.46.0971b19: 次誦六字章句陀羅尼 T1949_.46.0971b20: 南無僧 南無釋迦牟尼佛 南無觀世音菩 T1949_.46.0971b21: 薩摩訶薩我今當誦大吉祥六字章句救苦 T1949_.46.0971b22: 神呪 T1949_.46.0971b23: 多絰他 安陀詈 般陀詈 枳由詈 檀陀 T1949_.46.0971b24: 詈 羶陀詈 底耶婆陀 耶婆陀 頗羅 T1949_.46.0971b25: 膩祇毘質雌 難多詈 婆伽詈 阿盧禰 T1949_.46.0971b26: 薄鳩詈 摸鳩隷 兜毘隸 娑訶 T1949_.46.0971b27: 爾時世尊説是神呪已。告阿難言。若善男子 T1949_.46.0971b28: 善女人四部弟子。得聞觀世音菩薩名號。并 T1949_.46.0971b29: 受持讀誦六字章句。若行曠野。迷失道徑。誦 T1949_.46.0971c01: 此呪故。觀世音菩薩大悲熏心化爲人像。示 T1949_.46.0971c02: 其道路令得安隱。乃至獲大善利消伏毒害。 T1949_.46.0971c03: 今世後世不吉祥事。永盡無餘。持戒精進念 T1949_.46.0971c04: 定總持皆悉足具 T1949_.46.0971c05: 第八披陳懺悔 T1949_.46.0971c06: 呪竟。當自憶念先罪起大怖畏。未有惡業不 T1949_.46.0971c07: 招苦報。禪門云。行者思惟。若戒不清淨決須 T1949_.46.0971c08: 懺悔。是故經云。佛法之中有二健兒。一性不 T1949_.46.0971c09: 作惡。二作已能悔。今造過知悔名健人也。夫 T1949_.46.0971c10: 懺名懺謝三寶及一切衆生。悔名慚愧改過 T1949_.46.0971c11: 求哀。我今此罪若得滅者。於將來時寧失身 T1949_.46.0971c12: 命終不更犯。如比丘白佛。我寧抱是熾然大
T1949_.46.0971c26: 悲觀世音菩薩。憐愍覆護受我奉請。顯現道
T1949_.46.0972a01: 多諸罪累三障厚重。菩提行願不得現前。不 T1949_.46.0972a02: 能自利利人深自剋責。今日奉請諸佛賢聖。 T1949_.46.0972a03: 大悲觀世音菩薩摩訶薩等。懺悔過去今生 T1949_.46.0972a04: 及未來世。一切惡業三業六根。三障三毒自 T1949_.46.0972a05: 有身來。流浪六道處處受形。内無慧眼外近 T1949_.46.0972a06: 惡人。開放逸門造生死業。枝條華葉遍滿三 T1949_.46.0972a07: 界。二十五有無不受生。輪環無際相續無窮。 T1949_.46.0972a08: 偶得人身犯諸重戒。一切諸犯輕重篇聚。多 T1949_.46.0972a09: 有毀犯違逆十方。三世諸佛清淨妙戒。若不 T1949_.46.0972a10: 懺悔當墮阿鼻大地獄中。畜生餓鬼阿修羅 T1949_.46.0972a11: 道。天上人間受無量苦。輪迴六道無解脱期。 T1949_.46.0972a12: 今日嚴淨道場。誠心懺悔不敢覆藏。唯願尊 T1949_.46.0972a13: 者觀世音菩薩摩訶薩。顯現道場放勝光明。 T1949_.46.0972a14: 照觸身心令得清淨。一一戒根還得如故。興 T1949_.46.0972a15: 隆三寶起護法心起護戒心起四攝心。起慈 T1949_.46.0972a16: 忍心心如金剛。願不更犯已犯之罪。與法界 T1949_.46.0972a17: 衆生倶同懺悔。盡未來際常得修習菩提行 T1949_.46.0972a18: 願。生生常處淨佛國土。三障永除絶三惡道。 T1949_.46.0972a19: 永離衆苦成無上道。虚空有盡我願無窮。法
T1949_.46.0972a25: 南無佛 T1949_.46.0972a26: 牟尼佛 T1949_.46.0972a27: 南無十方諸佛 T1949_.46.0972a28: 勢至菩薩
T1949_.46.0972b14: 一日一夜規矩。至第二乃至七七日亦復如 T1949_.46.0972b15: 是。輔行云。餘謂四時。必依常儀不可廢也。正 T1949_.46.0972b16: 意竟 T1949_.46.0972b17: 勸修第三 T1949_.46.0972b18: 止觀問曰。上三三昧皆有勸修。此何獨無。答 T1949_.46.0972b19: 六蔽非道爲解脱道。若更勸修失旨逾甚。今 T1949_.46.0972b20: 何特違止觀而立勸修也。然隨自意凡約四 T1949_.46.0972b21: 法論修。何妨勸善乎。彼不勸之旨已在答文。 T1949_.46.0972b22: 今別約依經方法。經中佛自勸修。豈關人情。 T1949_.46.0972b23: 經云。此陀羅尼名灌頂章句。無上梵行必定 T1949_.46.0972b24: 吉祥大功徳海。衆生聞者獲大善利。應當闇
T1949_.46.0972b27: 迦無比色像。欲於毛端見無數佛。欲於現身 T1949_.46.0972b28: 見八十億諸佛皆來授手。爲得大悲無畏功 T1949_.46.0972c01: 徳。乃至現身發無忘旋陀羅尼。一切善願皆 T1949_.46.0972c02: 得成就。後生佛前長與苦別。如是稱善令受 T1949_.46.0972c03: 持此呪。滅三障者。毘舍離人六根重病即得 T1949_.46.0972c04: 平復。饑饉王難惡獸盜賊。牢獄枷杻羅刹毒
T1949_.46.0972c07: 過去業縁現造衆惡。惡業惡行不善惡聚。極 T1949_.46.0972c08: 重惡業斯那比丘。往昔惡行殺生無量。皆得
T1949_.46.0972c11: 痛。三誦此呪即得除愈。不被繋縛。長貪欲 T1949_.46.0972c12: 瞋恚愚癡三毒等畏。譬如猛風吹去重雲。即
T1949_.46.0972c15: 者。違逆此呪起不善。現身白癩膿血流。後墮 T1949_.46.0972c16: 地獄長夜苦。是故應當慈心護。受持讀誦灌 T1949_.46.0972c17: 頂句。地獄清淨如蓮華。餓鬼破碎無八難。蓮 T1949_.46.0972c18: 華化生爲父母。心淨柔軟無塵垢。嗚呼諸佛 T1949_.46.0972c19: 慈音如此。稱讃誠實不虚。願再讀再思勇發 T1949_.46.0972c20: 道意。少切大報。當須一一約十種行人乃至 T1949_.46.0972c21: 等覺。生善滅惡明經力用。廣如經説。略勸修 T1949_.46.0972c22: 竟。已上擬經三分。歸向流布偈 T1949_.46.0972c23: 十方大悲海 佛法賢聖僧 T1949_.46.0972c24: 護世觀世音 能施無畏者 T1949_.46.0972c25: 我集吉祥句 利益初心人 T1949_.46.0972c26: 唯願賜所加 在所常流布 T1949_.46.0972c27: 請觀世音菩薩消伏毒害陀羅尼三昧儀 T1949_.46.0972c28: T1949_.46.0972c29: Footnote: Footnote: Footnote: Footnote: Footnote: Footnote: Footnote: Footnote: Footnote: Footnote: |