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大乘莊嚴經論 (No. 1604_ 無著造 波羅頗蜜多羅譯 ) in Vol. 31 589 590 591 592 593 594 595 596 597 598 599 600 601 602 603 604 [行番号:有/無] [返り点:無/有] [CITE]
T1604_.31.0589b20: No.1604 T1604_.31.0589b21: T1604_.31.0589b22: T1604_.31.0589b23: 太子右庶子安平男臣李百藥 T1604_.31.0589b24: 奉 勅序 T1604_.31.0589b25: 臣聞。天帝受無上之法景福會昌。輪王致正 T1604_.31.0589b26: 眞之道。神祇合徳。是則聖人執契玄化潜通。 T1604_.31.0589b27: 至誠所感。冥功斯應。皇情西顧。法海東流。如 T1604_.31.0589b28: 開洪範之圖。似得圓光之夢。持綫妙典。發金 T1604_.31.0589b29: 口而祕綸言。書葉舊章。自龍宮而升麟閣。昔 T1604_.31.0589c01: 迦維馭世。大啓法門。懸明鏡於無象。運虚舟 T1604_.31.0589c02: 於彼岸。空有兼謝。生滅倶忘。絶智希夷之表。 T1604_.31.0589c03: 遺形動寂之外。然隨縁利見。應跡生知。震大 T1604_.31.0589c04: 地而萃人天。放神光而掩日月。百億須彌。倶 T1604_.31.0589c05: 霑聲教。三千世界。盡入隄封。愍三毒之韁 T1604_.31.0589c06: 鎖。矜五蔭之纒蓋。惜飛電於浮生。歎懸藤於 T1604_.31.0589c07: 逝水。八關云闢。開慧識於幽塗。三乘方軌。運 T1604_.31.0589c08: 慈心於朽宅。龍興霧集。神動天隨。大道爲心。 T1604_.31.0589c09: 望法雲而遐擧。聞聲悟道。漸初地而依仁。遷 T1604_.31.0589c10: 㮈苑之喬枝。入祇園之隩室。酌智水之餘 T1604_.31.0589c11: 潤。承慧日之末光。既而税駕連河。歸眞雙樹。 T1604_.31.0589c12: 聖靈逾遠。像教浸微。大義或乖。斯文將墜。穿 T1604_.31.0589c13: 鑿異端。分析多緒。是末非古。殊塗別派。天親 T1604_.31.0589c14: 初學之輩。尚致西河之疑。龍樹究竟之儔。彌 T1604_.31.0589c15: 深東魯之歎。仰惟法寶。盡諦無爲。故經文云。 T1604_.31.0589c16: 佛以法爲師。佛從法生。佛依法住。豈止研幾 T1604_.31.0589c17: 盡性。妙物窮神。出入無間。苞含元氣而已。 T1604_.31.0589c18: 若夫惟天爲大。寒暑運其功。謂地蓋厚。山澤 T1604_.31.0589c19: 通其氣。是以姫文以大聖之姿。幽賛易道。丘 T1604_.31.0589c20: 明懷同恥之徳。祖述微言。諸經著論。俯同斯 T1604_.31.0589c21: 旨。大乘莊嚴論者。無著菩薩纂焉。菩薩以 T1604_.31.0589c22: 如來滅度之後。含章秀發。三十二相。具體而 T1604_.31.0589c23: 微。八千億結。承風倶解。弘通正法。莊飾經 T1604_.31.0589c24: 王。明眞如功徳之宗。顯大士位行之地。破小 T1604_.31.0589c25: 乘執著。成大乘綱紀。其菩提一品。最爲微妙。 T1604_.31.0589c26: 轉八識以成四智。束四智以具三身。詳諸經 T1604_.31.0589c27: 論所未曾有。可謂聞所未聞。見所未見 T1604_.31.0589c28: 聖上受飛行之寶命。總歩驟於前王。屈天師 T1604_.31.0589c29: 之尊。智周萬物。應人皇之運。道照三明。慈 T1604_.31.0590a01: 惠外宣。神機内湛。端扆而役百靈。垂拱而 T1604_.31.0590a02: 朝萬國。彌綸造化之初。含吐陰陽之際。功成 T1604_.31.0590a03: 作樂。既章韶舞。治定制禮。言動翠華。金輪所 T1604_.31.0590a04: 王。封疆之固惟。遠芥城雖滿。龜鼎之祚無 T1604_.31.0590a05: 窮。光闡大猷。開導群品。凡諸内典。盡令翻 T1604_.31.0590a06: 譯。摩伽陀國三藏法師。波羅頗蜜多羅。唐 T1604_.31.0590a07: 言明友。即中天竺刹利王之種姓也。以大唐 T1604_.31.0590a08: 貞觀元年十二月入京。法師戒行精勤。才識 T1604_.31.0590a09: 明敏。至徳隣于初果。多能亞夫將聖。繼澄什 T1604_.31.0590a10: 之清塵。來儀上國。摽生遠之逸氣。高歩玄 T1604_.31.0590a11: 門。帝心簡在。皇儲禮敬。其博聞強記。探幽洞 T1604_.31.0590a12: 微。京城大徳。莫不推許。粤以貞觀四年。恭承 T1604_.31.0590a13: 明詔。又 T1604_.31.0590a14: 勅尚書左僕射國公房玄齡。散騎常侍行 T1604_.31.0590a15: 太子左庶子杜正倫銓定。義學法師慧乘慧 T1604_.31.0590a16: 朗法常智解曇藏智首道岳惠明僧辯僧珍法 T1604_.31.0590a17: 琳靈佳慧賾慧淨玄謨僧伽等。於勝光寺共 T1604_.31.0590a18: 成勝業。又勅太府卿蘭陵男蕭璟監掌修緝。 T1604_.31.0590a19: 三藏法師云。外國凡大小乘學。悉以此論爲 T1604_.31.0590a20: 本。若於此不通。未可弘法。是以覃思專精。特 T1604_.31.0590a21: 加研究。慧淨法師。聰敏博識。受旨綴文。玄謨 T1604_.31.0590a22: 法師。善達方言。又兼義解。至心譯語。一無紕 T1604_.31.0590a23: 謬以七年獻春此始。撰定斯畢。勒成十有三 T1604_.31.0590a24: 卷二十四品。勅太子右庶子安平男李百藥 T1604_.31.0590a25: 序之云爾 T1604_.31.0590a26: T1604_.31.0590a27: T1604_.31.0590a28: T1604_.31.0590a29: T1604_.31.0590b01: T1604_.31.0590b02: T1604_.31.0590b03: 無著菩薩造 T1604_.31.0590b04: 大唐天竺三藏波羅頗蜜多羅譯 T1604_.31.0590b05: 縁起品第一 T1604_.31.0590b06: 偈曰 T1604_.31.0590b07: 義智作諸義 言句皆無垢 T1604_.31.0590b08: 救濟苦衆生 慈悲爲性故 T1604_.31.0590b09: 巧説方便法 所謂最上乘 T1604_.31.0590b10: 爲發大心者 略以五義現 T1604_.31.0590b11: 釋曰。莊嚴大乘經論。誰能莊嚴。答義智能莊 T1604_.31.0590b12: 嚴。問義智云何莊嚴。答開作諸義。問以何開 T1604_.31.0590b13: 作。答以言及句。問以何等言。以何等句。答以 T1604_.31.0590b14: 無垢言以無垢句。無垢言者。謂能至涅槃 T1604_.31.0590b15: 城。無垢句者。謂字句相應。若離無垢言句。則 T1604_.31.0590b16: 於諸義不能開曉。問以何義故莊嚴。答爲救 T1604_.31.0590b17: 濟苦衆生故。問衆生自苦。何因救濟。答爲菩 T1604_.31.0590b18: 薩者大悲爲體生憐愍故。問若救他苦莊嚴 T1604_.31.0590b19: 何法。答莊嚴如來巧説方便法。問何等方便 T1604_.31.0590b20: 法。答所謂最上乘。問爲誰故莊嚴。答爲發大 T1604_.31.0590b21: 乘心者。問以幾義莊嚴。答略以五義示現。問 T1604_.31.0590b22: 何者五義。偈曰 T1604_.31.0590b23: 譬如金成器 譬如花正敷 T1604_.31.0590b24: 譬如食美膳 譬如解文字 T1604_.31.0590b25: 譬如開寶篋 是各得歡喜 T1604_.31.0590b26: 五義法莊嚴 歡喜亦如是 T1604_.31.0590b27: 釋曰。此中五譬即譬彼五義莊嚴。如其次第。 T1604_.31.0590b28: 能令發大心者信向故。受教故。思惟故。修習 T1604_.31.0590b29: 故。證得故。問其義云何。答金成譬。爲令信向 T1604_.31.0590c01: 轉彼心故。華敷譬。爲令受教開示彼故。食膳 T1604_.31.0590c02: 譬。爲令思惟得法味故。解文譬。爲令修習更 T1604_.31.0590c03: 不思故。開篋譬。爲令證得眞實菩提分寶自 T1604_.31.0590c04: 覺證故。由此五義分別大乘。能令彼人得生 T1604_.31.0590c05: 愛樂。問若彼法自性功徳具足。何義更須莊 T1604_.31.0590c06: 嚴爲。答此問。偈曰 T1604_.31.0590c07: 譬如莊美質 臨鏡生勝喜 T1604_.31.0590c08: 妙法莊嚴已 得喜更第一 T1604_.31.0590c09: 釋曰。譬如美質加莊像。現在於鏡則生勝 T1604_.31.0590c10: 喜。何以故。爲有悦故。菩薩亦爾。莊嚴妙法 T1604_.31.0590c11: 義入自心則生勝喜。何以故。爲有問故。問 T1604_.31.0590c12: 彼法有何功徳須此莊嚴。強欲令他恭敬信 T1604_.31.0590c13: 受耶。偈曰 T1604_.31.0590c14: 譬如飮藥苦 病差則爲樂 T1604_.31.0590c15: 住文及解義 苦樂亦如是 T1604_.31.0590c16: 譬如難事王 因事得威力 T1604_.31.0590c17: 如是難解義 因解得法財 T1604_.31.0590c18: 譬如見生寶 不別則不愛 T1604_.31.0590c19: 如是聞妙法 不覺亦不喜 T1604_.31.0590c20: 釋曰。此三偈次第顯示妙法有三功徳。一顯 T1604_.31.0590c21: 斷障因功徳。二顯自在因功徳。三顯妙喜 T1604_.31.0590c22: 因功徳。問此義云何。答如飮苦藥。初時則苦。 T1604_.31.0590c23: 以難服故。後時則樂。以病差故。此法亦爾。住 T1604_.31.0590c24: 文時苦。味難得故。解義時樂。障病破故。如事 T1604_.31.0590c25: 嚴王。初時則苦。難得意故。後時則樂。與威力 T1604_.31.0590c26: 故。此法亦爾。思惟時苦。深難解故。思度時 T1604_.31.0590c27: 樂。長聖財故。如見生寶。未別時則不愛。謂 T1604_.31.0590c28: 無用故。識別時則深重。知有用故。此法亦爾。 T1604_.31.0590c29: 修行時則不喜。謂空無用故。修度時則深悦。 Footnote: Footnote: Footnote: Footnote: Footnote: Footnote: Footnote: Footnote: Footnote: Footnote: 589 590 591 592 593 594 595 596 597 598 599 600 601 602 603 604 [行番号:有/無] [返り点:無/有] [CITE] |