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大宗地玄文本論 (No. 1669_ 馬鳴造 眞諦譯 ) in Vol. 32 684 685 686 687 688 689 690 691 692 693 [行番号:有/無] [返り点:無/有] [CITE]
T1669_.32.0688a01: 道路決大擇分。次當説最極廣大倶行山王 T1669_.32.0688a02: 無盡海海大決擇分。其相云何。偈曰 T1669_.32.0688a03: 無盡海海中 依位漸漸轉 T1669_.32.0688a04: 一主生二伴 至大無量故 T1669_.32.0688a05: 數及變例前 應廣通達焉 T1669_.32.0688a06: 論曰。就無盡海海藏中。依五十一位。如其次 T1669_.32.0688a07: 第亦上亦下無爲法主出生増長二有爲法。 T1669_.32.0688a08: 増大無量數。至大無量變故。如偈無盡海海 T1669_.32.0688a09: 中依位漸漸轉一主生二伴至大無量故數及 T1669_.32.0688a10: 變例前應廣通達焉故。彼修多羅中。作如是 T1669_.32.0688a11: 説。行常山王海中。有三種大無量。云何爲三。 T1669_.32.0688a12: 一者常大無量。二者無常大無量。三者轉變 T1669_.32.0688a13: 大無量。乃至廣説故◎ T1669_.32.0688a14: 大宗地玄文本論卷第十五 T1669_.32.0688a15: T1669_.32.0688a16: T1669_.32.0688a17: T1669_.32.0688a18: T1669_.32.0688a19: 馬鳴菩薩造 T1669_.32.0688a20: 眞諦三藏譯 T1669_.32.0688a21: ◎出離繋縛地清白解脱道路大決擇分 T1669_.32.0688a22: 第三十一 T1669_.32.0688a23: 如是。已説最極廣大倶行山王無盡海海。大 T1669_.32.0688a24: 決擇分。次當説出離繋縛地清白解脱道路 T1669_.32.0688a25: 大決擇分。其相云何。偈曰 T1669_.32.0688a26: 解脱道路中 有二十無爲 T1669_.32.0688a27: 謂十空十有 如是諸無爲 T1669_.32.0688a28: 五十一位中 皆悉具足有 T1669_.32.0688a29: 依法位立轉 有二重重超 T1669_.32.0688b01: 論曰。就出離繋縛地清白解脱道路分中。則 T1669_.32.0688b02: 有二十無爲常法。所謂十空十有無爲各差 T1669_.32.0688b03: 別故。云何名爲十空無爲一者廣大虚空自 T1669_.32.0688b04: 然常住離造作空無爲。二者大虚空影空無 T1669_.32.0688b05: 爲。三者虚空影影空無爲。四者破影無所有 T1669_.32.0688b06: 空無爲。五者空空倶非空無爲。六者離言絶 T1669_.32.0688b07: 説空無爲。七者絶離未畢空無爲。八者絶離 T1669_.32.0688b08: 心解空無爲。九者絶離窮窮空無爲。十者無 T1669_.32.0688b09: 障無礙大空大空空無爲。是名爲十。云何名 T1669_.32.0688b10: 爲十有無爲。一者一切言説決定常住無破 T1669_.32.0688b11: 非空無爲。二者一切心識決定常住無破非 T1669_.32.0688b12: 空無爲。三者一切大種決定常住無破非空 T1669_.32.0688b13: 無爲。四者一切倶非決定常住無破非空無 T1669_.32.0688b14: 爲。五者一切有實決定常住無破非空無爲。 T1669_.32.0688b15: 六者一切性大決定常住無破非空無爲。七 T1669_.32.0688b16: 者一切今光決定常住無破非空無爲。八者 T1669_.32.0688b17: 一切有名決定常住無破非空無爲。九者一 T1669_.32.0688b18: 切無名決定常住無破非空無爲。十者廣大 T1669_.32.0688b19: 圓滿自性本有一切種有決定常住無破非空 T1669_.32.0688b20: 無爲。是名爲十。如偈解脱道路中有二十無 T1669_.32.0688b21: 爲。謂十空十有故。如是二十種無爲法。五十 T1669_.32.0688b22: 一種金剛位中。具足圓滿無闕失轉。如偈 T1669_.32.0688b23: 如是諸無爲五十一位中皆悉具足有故。依 T1669_.32.0688b24: 如是等二十無爲。五十一位建立轉相。則有 T1669_.32.0688b25: 二種。云何爲二。一者重重該攝無障礙門。二 T1669_.32.0688b26: 者次第亂轉超過門。是名爲二。如偈依法位 T1669_.32.0688b27: 立轉有二重重超故。且重重該攝無障礙門 T1669_.32.0688b28: 形相如何。偈曰 T1669_.32.0688b29: 二十法一一 各攝後二十 T1669_.32.0688c01: 五十一種位 一一皆各各 T1669_.32.0688c02: 攝五十一位 亦此相違攝 T1669_.32.0688c03: 以此因縁故 建立重重名 T1669_.32.0688c04: 論曰。云何名爲重重門相。謂該攝故。云何該 T1669_.32.0688c05: 攝。謂二十種無爲常法信心具足。一一各各 T1669_.32.0688c06: 攝後諸位各二十種無爲法故。如説信心餘 T1669_.32.0688c07: 位亦爾。如偈二十法一一各攝後二十故。五 T1669_.32.0688c08: 十一種位。各攝五十一。亦無障礙。如偈五十 T1669_.32.0688c09: 一種位一一皆各各攝五十一位故。亦一一法 T1669_.32.0688c10: 攝一切位。一一位位攝一切法。亦無障礙。如 T1669_.32.0688c11: 偈亦此相違攝故。以如是二種該攝門故。立 T1669_.32.0688c12: 重重名。如偈以此因縁故建立重重名故。如 T1669_.32.0688c13: 是已説重重該攝無障礙門。次當説次第亂 T1669_.32.0688c14: 轉超過門。其相云何。偈曰 T1669_.32.0688c15: 五十一位中 隨一經五十 T1669_.32.0688c16: 漸漸増法數 周遍廣大轉 T1669_.32.0688c17: 論曰。今此偈中爲明何義。爲欲現示五十一 T1669_.32.0688c18: 種金剛位中。以信爲初經五十位。以發心住 T1669_.32.0688c19: 而爲其初經五十位。乃至以最極地而爲其 T1669_.32.0688c20: 初經五十位。若第一轉。増四十一百數法位 T1669_.32.0688c21: 轉。若第二轉。増八十二百數法位轉。乃至最 T1669_.32.0688c22: 後地故。如偈五十一位中隨一經五十漸漸 T1669_.32.0688c23: 増法數周遍廣大轉故。蘊高山王品類修多 T1669_.32.0688c24: 羅中。作如是説。無破地地門中。有寂靜寶其 T1669_.32.0688c25: 數衆多。空寂靜寶其數衆多。若有行者入此 T1669_.32.0688c26: 門中。通達諸法無爲大道。無所障礙無所疑 T1669_.32.0688c27: 畏。其心自在決定常住大安樂。漸漸増長常 T1669_.32.0688c28: 功徳海。乃至廣説故 T1669_.32.0688c29: 解脱山王根本地地無礙自在大決擇分 T1669_.32.0689a01: 第三十二 T1669_.32.0689a02: 如是已説出離繋縛地清白解脱道路大決擇 T1669_.32.0689a03: 分。次當説解脱山王根本地地無礙自在大 T1669_.32.0689a04: 決擇分。其相云何。偈曰 T1669_.32.0689a05: 根本山王中 空有互相生 T1669_.32.0689a06: 諸位相生故 轉勝廣大轉 T1669_.32.0689a07: 論曰。今此偈中爲明何義。爲欲現示十空無 T1669_.32.0689a08: 爲。一一各各出生十有無爲常法。十有無爲。 T1669_.32.0689a09: 一一各各出生十空無爲常法。五十一位。一 T1669_.32.0689a10: 一各各出生五十依重重等門。圓滿廣大轉 T1669_.32.0689a11: 故。如偈根本山王中空有互相生諸位相生 T1669_.32.0689a12: 故轉勝廣大轉故。摩訶衍海修多羅中。作如 T1669_.32.0689a13: 是説。解脱海中。亦有空有亦有有空其數衆 T1669_.32.0689a14: 多。如是空有。唯是常滅非無常量。唯是功徳 T1669_.32.0689a15: 非過患品。是故説言解脱藏海。乃至廣説 T1669_.32.0689a16: 故◎ T1669_.32.0689a17: 大宗地玄文本論卷第十六 T1669_.32.0689a18: T1669_.32.0689a19: T1669_.32.0689a20: T1669_.32.0689a21: T1669_.32.0689a22: 馬鳴菩薩造 T1669_.32.0689a23: 眞諦三藏譯 T1669_.32.0689a24: ◎解脱山王大道路大決擇分第三十三 T1669_.32.0689a25: 如是已説解脱山王根本地地無礙自在大決 T1669_.32.0689a26: 擇分。次當説解脱山王大道路大決擇分。其 T1669_.32.0689a27: 相云何。偈曰 T1669_.32.0689a28: 山王道路中 前所説量中 T1669_.32.0689a29: 増空空有有 位位轉勝生 T1669_.32.0689b01: 論曰。就解脱山王大道路分中則有三轉。云 T1669_.32.0689b02: 何爲三。一者空空轉。十空無爲一一各各生 T1669_.32.0689b03: 十空故。二者有有轉。十有無爲一一各各生 T1669_.32.0689b04: 十有故。三者位位轉。五十一位一一各各生 T1669_.32.0689b05: 五十故。是名爲三。取自相生非他相故。如偈 T1669_.32.0689b06: 山王道路中前所説量中増空空有有位位轉 T1669_.32.0689b07: 勝生故。餘種種門轉轉増數。應廣通達 T1669_.32.0689b08: 廣大無盡解脱海海摩訶山王大決擇分 T1669_.32.0689b09: 第三十四 T1669_.32.0689b10: 如是已説解脱山王大道路大決擇分。次當 T1669_.32.0689b11: 説廣大無盡解脱海海摩訶山王大決擇分。 T1669_.32.0689b12: 其相云何。偈曰 T1669_.32.0689b13: 前所説諸轉 無有窮盡故 T1669_.32.0689b14: 論曰。今此偈中爲明何義。爲欲現示空生自 T1669_.32.0689b15: 空無有窮盡。空生異空無有窮盡。空生諸有 T1669_.32.0689b16: 無有窮盡。有亦如是無有窮盡。位亦如是無 T1669_.32.0689b17: 有窮盡。重重無窮亂轉無窮。無其邊際無其 T1669_.32.0689b18: 始終。甚深甚深周遍周遍廣大轉行。則是解 T1669_.32.0689b19: 脱海海山王無礙自在體相用故。如偈前所 T1669_.32.0689b20: 説諸轉無有窮盡故故◎ T1669_.32.0689b21: 大宗地玄文本論卷第十七 T1669_.32.0689b22: T1669_.32.0689b23: T1669_.32.0689b24: T1669_.32.0689b25: T1669_.32.0689b26: T1669_.32.0689b27: T1669_.32.0689b28: T1669_.32.0689b29: T1669_.32.0689c01: T1669_.32.0689c02: T1669_.32.0689c03: T1669_.32.0689c04: 馬鳴菩薩造 T1669_.32.0689c05: 眞諦三藏譯 T1669_.32.0689c06: ◎摩訶空塵海藏王道路大決擇分第三 T1669_.32.0689c07: 十五 T1669_.32.0689c08: 如是已説廣大無盡解脱海海摩訶山王大決 T1669_.32.0689c09: 擇分。次當説摩訶空塵海藏王道路大決擇 T1669_.32.0689c10: 分。其相云何。偈曰 T1669_.32.0689c11: 海王道路中 具足百自在 T1669_.32.0689c12: 以此因縁故 建立海王名 T1669_.32.0689c13: 論曰。今此偈中爲明何義。爲欲現示海王藏 T1669_.32.0689c14: 中無有別法。唯有自在故。有幾自在。謂百種 T1669_.32.0689c15: 故。云何爲百。一者時自在。三十二法。亦一時 T1669_.32.0689c16: 轉亦異時轉。亦轉時中不轉。亦不轉時中轉。 T1669_.32.0689c17: 亦遠時轉亦近時轉。乃至無量故。二者處自 T1669_.32.0689c18: 在。一異等處轉。乃至無量故。三者物自在。爲 T1669_.32.0689c19: 同異等用。乃至無量故。四者周遍自在。無所 T1669_.32.0689c20: 不通等。乃至無量故。五者大小自在。極重極 T1669_.32.0689c21: 微等。乃至無量故。六者有無自在。亦現亦隱 T1669_.32.0689c22: 等。乃至無量故。七者寂動自在。亦定亦散等。 T1669_.32.0689c23: 乃至無量故。八者甚深自在。不可思議等事。 T1669_.32.0689c24: 乃至無量故。九者不自在自在。以逆等事。乃 T1669_.32.0689c25: 至無量故。十者無礙自在。以逆順事等。乃至 T1669_.32.0689c26: 無量故。乃至第百自在自在。無盡自在等皆 T1669_.32.0689c27: 悉自在。乃至無量故。如前所説三十二法。如 T1669_.32.0689c28: 是自在具足圓滿無闕失轉。以此義故立海 T1669_.32.0689c29: 王名。應審思擇。如偈海王道路中具足百自 T1669_.32.0690a01: 在。以此因縁故建立海王名故。覺花修多羅 T1669_.32.0690a02: 中。作如是説。第一廣分大海門中。若廣説有 T1669_.32.0690a03: 一十方世界之塵量自在。若略説有一百自 T1669_.32.0690a04: 在。乃至廣説故 T1669_.32.0690a05: 大不可思議重重不可稱量阿説本王大 T1669_.32.0690a06: 決擇分第三十六 T1669_.32.0690a07: 如是已説摩訶空塵海藏王道路大決擇分。 T1669_.32.0690a08: 次當説大不可思議重重不可稱量阿説本王 T1669_.32.0690a09: 大決擇分。其相云何。偈曰 T1669_.32.0690a10: 阿説本王中 有十方塵量 T1669_.32.0690a11: 十方空塵量 三十三法海 T1669_.32.0690a12: 論曰。今此偈中爲明何義。爲欲現示阿説海 T1669_.32.0690a13: 中具足圓滿十方世界之塵數。十方世界之 T1669_.32.0690a14: 塵數。三十三法海。十方世界之塵數。十方虚 T1669_.32.0690a15: 空之塵數三十三法海故如偈阿説本王中有 T1669_.32.0690a16: 十方塵量十方空塵量三十三法海故。本王 T1669_.32.0690a17: 修多羅中。作如是説 T1669_.32.0690a18: 爾時世尊告大衆言。我以三達智。通達一切 T1669_.32.0690a19: 法。無所障礙無所闕失。而有一海不可思議。 T1669_.32.0690a20: 不可思議不能窮了。謂空塵本王性徳圓滿 T1669_.32.0690a21: 自在自在無盡藏海。乃至廣説故 T1669_.32.0690a22: 大宗地玄文本論卷第十八 T1669_.32.0690a23: T1669_.32.0690a24: T1669_.32.0690a25: T1669_.32.0690a26: T1669_.32.0690a27: T1669_.32.0690a28: T1669_.32.0690a29: T1669_.32.0690b01: T1669_.32.0690b02: T1669_.32.0690b03: T1669_.32.0690b04: 馬鳴菩薩造 T1669_.32.0690b05: 眞諦三藏譯 T1669_.32.0690b06: 校量功徳讃歎信行現示利益大決擇分 T1669_.32.0690b07: 第三十七 T1669_.32.0690b08: 如是已説大不可思議重重不可稱量阿説本 T1669_.32.0690b09: 王大決擇分。次當説校量功徳讃歎信行現 T1669_.32.0690b10: 示利益大決擇分。其相云何。偈曰 T1669_.32.0690b11: 譬如盛火聚 雖有極遠處 T1669_.32.0690b12: 以光明勢力 能破遠方闇 T1669_.32.0690b13: 此玄文本論 亦復如如是 T1669_.32.0690b14: 若有衆生類 同世界共住 T1669_.32.0690b15: 雖未得見學 此論火光明 T1669_.32.0690b16: 能破遠衆生 心相不覺闇 T1669_.32.0690b17: 令得覺知明 隨分伏其染 T1669_.32.0690b18: 譬如盛火聚 轉勝近其處 T1669_.32.0690b19: 光明漸漸了 能破闇更増 T1669_.32.0690b20: 此玄文本論 亦復如如是 T1669_.32.0690b21: 若有衆生類 同一國共住 T1669_.32.0690b22: 雖未得見學 此論火光明 T1669_.32.0690b23: 除衆生無知 轉轉令分明 T1669_.32.0690b24: 譬如盛火聚 轉轉近其處 T1669_.32.0690b25: 光明耀更増 此玄文本論 T1669_.32.0690b26: 亦復如如是 若有衆生類 T1669_.32.0690b27: 同一城共住 雖未得見學 T1669_.32.0690b28: 此論火光明 除衆生無知 T1669_.32.0690b29: 轉轉更分明 譬如盛火聚 T1669_.32.0690c01: 更轉近其處 光明重重増 T1669_.32.0690c02: 煖氣温其身 此玄文本論 T1669_.32.0690c03: 亦復如如是 若有衆生類 T1669_.32.0690c04: 同一家共住 雖未得見學 T1669_.32.0690c05: 此論火光明 除心惑護身 T1669_.32.0690c06: 轉轉増長故 譬如有一人 T1669_.32.0690c07: 得彼大火聚 此人則便得 T1669_.32.0690c08: 六種大利益 謂能塞寒氣 T1669_.32.0690c09: 能成熟資具 不入毒虫等 T1669_.32.0690c10: 破闇常明了 隨請人普施 T1669_.32.0690c11: 焚燒穢糞等 此玄文本論 T1669_.32.0690c12: 亦復如如是 若有衆生類 T1669_.32.0690c13: 得此玄文論 此人即便得 T1669_.32.0690c14: 六種大利益 謂禁煩惱軍 T1669_.32.0690c15: 成就功徳品 不入邪魔衆 T1669_.32.0690c16: 破無明品類 般若慧現前 T1669_.32.0690c17: 貧窮佛法財 來乞求衆生 T1669_.32.0690c18: 隨順普施與 燒滅煩惱糞 T1669_.32.0690c19: 比如有妙華 𥫅水深池中 T1669_.32.0690c20: 名曰青蓮華 有人刹那中 T1669_.32.0690c21: 見此蓮華相 一百七日中 T1669_.32.0690c22: 其眼根清白 終日無晦濁 T1669_.32.0690c23: 此玄文本論 亦復如如是 T1669_.32.0690c24: 若有衆生類 雖不知此論 T1669_.32.0690c25: 文義之大海 而目見此論 T1669_.32.0690c26: 其眼根清淨 見三世諸佛 T1669_.32.0690c27: 有作方便目 比如有天鼓 T1669_.32.0690c28: 懸圓生樹頂 名曰妙聲覺 T1669_.32.0690c29: 無量天女子 聞此鼓音已 Footnote: Footnote: Footnote: Footnote: Footnote: Footnote: Footnote: Footnote: Footnote: Footnote: 684 685 686 687 688 689 690 691 692 693 [行番号:有/無] [返り点:無/有] [CITE] |