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薄草子口決 (No. 2535_ 賴瑜撰 ) in Vol. 79
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| T2535_.79.0244a01: | 召請 | 大鉤召 | 無畏軌云。次請印二羽三補吒 |
| T2535_.79.0244a02: | 進力來去 | 文 | 三補吒先虚心合掌也。明不出 |
| T2535_.79.0244a04: | 結界 軍荼利 寶部金 又馬頭 | 蓮花 部台 | 御口 |
T2535_.79.0244a06: 三指離立如三鈷交腕。順逆各三轉。明各
T2535_.79.0244a07: 一反。大小二呪中隨意用之。小呪。
T2535_.79.0244a08:
T2535_.79.0244a09: 本尊加持 御口云。兩種印言倶出于胎藏
| T2535_.79.0244a10: | 也 | 但後印本次第用鉢印。今 印作内縛頸次第印也 | 問。兩印表示如何 |
T2535_.79.0244a12: 也。地獄中衆生惡増時現黒幡。善増時現
T2535_.79.0244a13: 白＊幡。彼衆生善惡増者依歿後追善也。又
T2535_.79.0244a14: 義云。二幡福智二嚴也。從彼二＊幡出生福
T2535_.79.0244a15: 智受與衆生歟
| T2535_.79.0244a16: | 字輪觀 | 五大 | 散念誦 問。何故用寶生言耶 |
T2535_.79.0244a18: 用部主言也 問。儀軌中云本師無量壽
| T2535_.79.0244a19: | 佛 | 文 | 何違此文耶。又寶部尊義用寶生者。 |
| T2535_.79.0244a20: | 可用幢菩薩言 | 裏云御 自筆 | 地藏金界寶部胎界 |
| T2535_.79.0244a22: | 時可用阿彌陀 | 云云 | 問。爾者印言不用幢 |
| T2535_.79.0244a24: | 儀軌用之歟 | 已上 |
| T2535_.79.0244a25: | 讃 | 四智 | 問。別讃 | 如何 |
地
藏也T2535_.79.0244a27: 發遣 御口云。用通發遣印言。無畏軌云。
| T2535_.79.0244a28: | 以觀手禪進彈 | 文 | ＊御自 筆云 | 此印即通撥遣也 |
| T2535_.79.0244a29: | 云云 |
T2535_.79.0244b02: 呪曰。曩莫三曼多沒馱喃訶訶訶索怛拏娑
| T2535_.79.0244b03: | 嚩 | 二合 | 訶。次説印相。外縛二風如寶形。二空 |
T2535_.79.0244b05: 切佛菩薩皆悉歡喜當作證明。于時地藏菩
T2535_.79.0244b06: 薩白世尊言。若有一切衆生誦持此心呪
T2535_.79.0244b07: 墮三塗。我誓不得大日普賢位。是神呪一
T2535_.79.0244b08: 切如來智慧。無量菩薩慈悲心。若有人結誦。
| T2535_.79.0244b09: | 一切所作皆得成就。更無過者 | 文 | 又云。若有 |
T2535_.79.0244b11: 時見地藏菩薩往生安樂國。復毎日平旦日
T2535_.79.0244b12: 午日沒三時。洗浴別著一具淨衣。即誦此
| T2535_.79.0244b13: | 呪一千反。現生具足七寶 | 文 | 無畏軌云。爾時 |
T2535_.79.0244b15: 口説呪曰。唵閻摩他閻摩儞倶苾倶苾三曼
T2535_.79.0244b16: 多娑嚩賀
T2535_.79.0244b17: 次説心呪 唵炎曼他娑嚩訶
| T2535_.79.0244b18: | 次説心中心呪 唵砥呬 | 二合 |
T2535_.79.0244b20: 見
T2535_.79.0244b21: 尊像功徳事 不空軌云。若復有人常見此
| T2535_.79.0244b22: | 菩薩面。決定罪障皆悉除滅 | 文 | 又云。或復住 |
T2535_.79.0244b24: 道。如是等善根不具足者。不至佛道。若欲
T2535_.79.0244b25: 至佛道。安住於懺悔法稱念地藏菩薩恒
| T2535_.79.0244b26: | 沙萬徳。速得無上正等菩提 | 文 | 十輪經云。假 |
T2535_.79.0244b28: 類而爲上首兢河沙等諸大菩薩摩訶薩所
T2535_.79.0244b29: 於百劫中至心歸依稱名念誦禮拜供養求
| T2535_.79.0244c01: | 諸所願。不如有一人於一食間 | 乃至 | 禮拜 |
| T2535_.79.0244c02: | 供養地藏菩薩 | 文 | 又本願經中擧多 種功徳檢可見 |
| T2535_.79.0244c04: | 地藏菩薩儀軌 | 輸婆迦 羅譯 |
| T2535_.79.0244c05: | 金剛頂地藏菩薩念誦法品一卷 | 不空譯 |
T2535_.79.0244c07: 弘長二年二月十一日於報恩院奉傳受。
T2535_.79.0244c08: 同十二日記。御口決傳受同先同十四日
T2535_.79.0244c09: 記之
T2535_.79.0244c10: 此尊目録中雖彌勒次列之爲調卷前
T2535_.79.0244c11: 後之
T2535_.79.0244c12:
T2535_.79.0244c13:
T2535_.79.0244c14:
T2535_.79.0244c15: 諸菩薩下
| T2535_.79.0244c16: | 彌勒 | 御口云。爲 滅罪修之 |
T2535_.79.0244c18: 以慈爲稱首。此慈從如來種姓中生。能令
| T2535_.79.0244c19: | 一切世間不斷佛家故云慈氏 | 文 | 大師釋云。 |
| T2535_.79.0244c21: | 大慈無量悉名彌勒 | 文 略抄 | 御口云。彌勒因 |
T2535_.79.0244c23: 故成就院寛助僧正欣求都率。而最後終焉
| T2535_.79.0244c24: | 時。結誦小金剛輪印言 | 云云 | 可思之 |
御口云。淺略義字菩提心爲T2535_.79.0244c26: 因義。彌勒爲釋迦補處。又示因義。又西方
T2535_.79.0244c27: 四菩薩中因菩薩故。深祕義大日彌勒一體
T2535_.79.0244c28: 故。用大日種子。三形塔印無所不至又可思
T2535_.79.0245a01: 之。私云。三種眞言中第三明初
字爲種T2535_.79.0245a02: 子歟。大日經疏第十釋彼眞言云。然此眞
T2535_.79.0245a03: 言以
字爲體。即是本不生義。生者生老T2535_.79.0245a04: 病死一切流轉之法。彼即體常自不生。是阿
T2535_.79.0245a05: 字義也○又能知法體不生故。達鑒群機
T2535_.79.0245a06: 一切心性無所不了現覺。隨彼所應得
T2535_.79.0245a07: 者而成就之。即是慈中之上。遍施衆生無
| T2535_.79.0245a08: | 有窮盡也 | 文 | 依此釋則知阿字不生義故。 |
T2535_.79.0245a10: 成就之。是慈也。故知
字即慈本故爲種T2535_.79.0245a11: 子也
| T2535_.79.0245a12: | 道場觀 慈氏儀軌上 | 五大觀品 無畏釋 | 云。漫拏攞大 |
T2535_.79.0245a14: 慈氏菩薩白肉色。頭戴五智如來冠。左手執
T2535_.79.0245a15: 紅蓮花。於蓮花上畫法界塔印。右手大母
T2535_.79.0245a16: 指押火輪甲上。餘指散舒微屈風幢。種種寶
T2535_.79.0245a17: 光於寶蓮花上。半跏而坐。種種瓔珞天衣白
T2535_.79.0245a18: 帶鐶釧莊嚴。於八圓明中安四智三摩耶
| T2535_.79.0245a19: | 等。下曼荼羅中一一分別 | 文 | 又同上卷 | 眞言品 |
T2535_.79.0245a21: 變塔成慈氏本尊身。即此尊身即是兪誐者
T2535_.79.0245a22: 身。是故三密轉成三身。故以心量心以
T2535_.79.0245a23: 心觀心。如實知自心。即是母地心。初發心
T2535_.79.0245a24: 時便成正覺。此心發時便成普賢色身三昧
| T2535_.79.0245a25: | 耶身 | 文 | 又下卷 | 畫像品 | 云。其畫像中心畫大圓 |
T2535_.79.0245a27: 中間。用十二金剛界道。金剛頂上安率都
| T2535_.79.0245a28: | 二合 | 婆法界印。中心置本尊慈氏菩薩。首戴 |
T2535_.79.0245b01: 右手作説法印。結跏趺坐。左圓業波羅蜜。右
T2535_.79.0245b02: 圓寶波羅蜜。前圓法波羅蜜。後圓金剛波羅
T2535_.79.0245b03: 蜜。東北半月花菩薩。東南半月燈菩薩。西南
T2535_.79.0245b04: 半月塗菩薩。西北半月燒菩薩。又圓下左
T2535_.79.0245b05: 邊半月降三世。右邊三角不動尊。兩邊各三
| T2535_.79.0245b06: | 箇首陀會童子 | 取意 | 私云。依此等文作此觀 |
T2535_.79.0245b08: 説歟。若觀色相莊嚴可依五大觀本歟。又
T2535_.79.0245b09: 眷屬圍繞委觀之。可依畫像品歟 問。別
T2535_.79.0245b10: 次第觀違今觀事如何 答。廣略隨宜歟
T2535_.79.0245b11: 又別次第中尊依五大觀品説。圍繞眷屬依
T2535_.79.0245b12: 曼荼羅品説歟。今私眷屬圍遶依畫像品。是
T2535_.79.0245b13: 又略儀故。高尾曼荼羅八葉彌勒頂上安塔。
T2535_.79.0245b14: 左手執蓮花。上在軍持。右手屈肱。掌面向
T2535_.79.0245b15: 外伸諸指也。祕藏記云。白肉色。右手執蓮
| T2535_.79.0245b16: | 花。上在鍕持瓶 | 文 | 問。頭上佛與塔相違如 |
| T2535_.79.0245b17: | 何 答 | 云云 | 御口云。演密抄云。觀音指佛 |
| T2535_.79.0245b18: | 師。現在故。彌勒持塔師。滅度故 | 文 | 依此釋 |
T2535_.79.0245b20: 意云。彌陀現在故戴佛也。釋迦入滅故戴塔
| T2535_.79.0245b21: | 也 | 爲言 |
| T2535_.79.0245b22: | 召請 | 大鉤召 | 儀軌中出別印言。二手金拳各 |
| T2535_.79.0245b23: | 伸風交腕三召之。明曰。鄔𤙖 | 二合 |
| T2535_.79.0245b24: | 二合引 | 倶捨 | 更請入道場請住 兩種印言有之 | 仍印言多故用大 |
T2535_.79.0245b26: 結界 不動 又可用降三世歟。儀軌中
T2535_.79.0245b27: 辨事印言用之故。隨又別御次第散念誦用
| T2535_.79.0245b28: | 不降二尊言。可思之 | 又御口意無 能勝歟 |
T2535_.79.0245c01: 言梵名加種子也。
梵名種子故。T2535_.79.0245c02: 又云。口傳用無所不至印最祕説也。御口
| T2535_.79.0245c03: | 云。虚合二風兩節屈拄二空頭也 | 云云 | 私云。 |
| T2535_.79.0245c04: | 別次第二風作寶形 | 云云 | 是則塔印異説歟。 |
T2535_.79.0245c06: 形故依之。儀軌中蓮花上安塔。高尾曼荼羅
| T2535_.79.0245c07: | 蓮花上軍持。可思之 | 裏云。御自筆 云。報僧御筆也 | 印塔輪寶 |
T2535_.79.0245c09: 五云。大方廣莊嚴經。釋迦成道欲轉法輪
T2535_.79.0245c10: 時。有菩薩名轉法輪。即以輪寶奉獻世
T2535_.79.0245c11: 尊。世尊受之持轉法輪。其輪唯一自具八
T2535_.79.0245c12: 輪。以標一實佛智具八法身。是大日尊正
| T2535_.79.0245c13: | 法輪身 | 云云 | 大藏嚴經第十一云 | 大略如上。但 輪有千幅 |
| T2535_.79.0245c14: | 云云 | 普曜經第七勸助記法品第二十三云。 |
T2535_.79.0245c16: 瓶弘逝洗浴淨心衆垢無遺。於時世尊
| T2535_.79.0245c17: | 則轉法輪而勸助之○ | 云云 | 此經大莊嚴經 |
| T2535_.79.0245c19: | 今彌勒輪瓶以之可思歟 | 已上 | 又御口云。用 |
T2535_.79.0245c21: 當尊祕事也
| T2535_.79.0245c22: | 種子 又同也 | 云云 | 私云。於二尊一體 |
T2535_.79.0245c24: 正不二是生佛不二也。初依報不二者。密
| T2535_.79.0245c25: | 嚴院式云。抑此天者 | 都率 天也 | 若就淺略者。應化 |
| T2535_.79.0245c27: | 也。能居慈尊稱之毘盧遮那。處住足天 | 知足 天也 | 豈 |
| T2535_.79.0245c28: | 非法身淨土。密印所標祕趣可知 | 文 | 私云密印 者今塔印 |
| T2535_.79.0245c29: | 歟。此文通正報 不二深義。更問 | 次正報不二者。儀軌下云。灌頂 |
T2535_.79.0246a02: 慈氏。一生菩薩即愈誐。自心即是母地心。母
T2535_.79.0246a03: 地即是慈氏尊。三種無二元一體。是故我求
| T2535_.79.0246a04: | 如實智 | 文 | 私云。此中一生菩薩者彌勒也。此文通本 尊行者不二也。菩提心者即行者自心故 |
| T2535_.79.0246a06: | 五輪也 | 都率 密嚴 | 又正依五輪也 | 大日 慈氏 | 故知依報輪 |
T2535_.79.0246a08: 嚴院塔釋云。擧十徳中或十方淨土入塔
T2535_.79.0246a09: 中。或三世佛陀攝一塔。故依之塔印祕事
T2535_.79.0246a10: 者。或習三形。或習尊形。或習依正不二。此
T2535_.79.0246a11: 等習經印形悉有之。甚深甚深更問。甚深
T2535_.79.0246a12: 哉。雙圓性海談四曼自性。尊高哉。重如月
T2535_.79.0246a13: 殿説三密自樂。委細在口傳。不能縷記
T2535_.79.0246a14: 而已。次本尊行者不二者。既上所引軌中。三
| T2535_.79.0246a15: | 種無二一體 | 文 | 三種者大日慈氏行者也。又同 |
| T2535_.79.0246a16: | 軌上 | 五大 觀 | 云。若爲欲現世不捨色身速證 |
T2535_.79.0246a18: 誐念誦。必獲無上大悉地。頂上觀三角智
T2535_.79.0246a19: 火遍身燒盡五蘊皆空。唯有空寂從中觀
| T2535_.79.0246a20: | 金剛座。要下金剛輪 | 有眞言 | 金剛輪上觀水 |
| T2535_.79.0246a21: | 輪。形如滿月 | 有言 | 又水輪上當心上想火 |
| T2535_.79.0246a22: | 輪。三角赤色 | 有言 | 又於肩上觀半月。状 |
| T2535_.79.0246a23: | 若黒風 | 有言 | 又於頂上觀欠字爲虚空 |
| T2535_.79.0246a24: | 具一切色 | 有言 | 以五智輪嚴身。普通眞言 |
| T2535_.79.0246a26: | 漏智清淨法身 | 略抄 | 私云。今此五大嚴身觀 |
字T2535_.79.0246a28: 不生種子落地輪。則待水土縁始芽故有
T2535_.79.0246a29: 水輪。雖有水土縁不遇燸氣不生根莖
T2535_.79.0246b01: 等。必待日輪燸氣。得具根莖葉。故有火輪。
T2535_.79.0246b02: 雖有水土燸縁不増長。必待風力得生
T2535_.79.0246b03: 長。故有風輪。雖有水土風。皆悉堅實。何能
T2535_.79.0246b04: 生物。故最上有虚空也。行者手結印。口誦
T2535_.79.0246b05: 明。意作五大觀。時轉凡夫三業。而成本尊
| T2535_.79.0246b06: | 三種無二元一體即此意歟 | 五大嚴身義依 祕藏記意 | 御 自 |
| T2535_.79.0246b07: | 筆 | 五輪嚴身四種不二之義非啻一尊之肝 |
| T2535_.79.0246b09: | 作雲空之覽。而已 | 已上 |
| T2535_.79.0246b10: | 又印言 | 台藏八 葉印言 | 疏第十七云 | 八印品 | 第八印合 |
| T2535_.79.0246b11: | 掌 | 掌心 相到 | 已先左轉 | 右覆 左仰 | 次右轉 | 左覆 右仰 | 即是也。此是 |
| T2535_.79.0246b13: | 之義也 | 略抄 | 御口決云。合掌者合掌也。順逆各 |
T2535_.79.0246b15: 佛瑜伽也。摩訶瑜祇儞此眞言主。住大瑜
T2535_.79.0246b16: 伽也。未得瑜伽令得之。謂能授與修行
T2535_.79.0246b17: 者願。於瑜伽而得自在也。瑜藝詵伐哩欠
T2535_.79.0246b18: 空也。闍哩生也。謂空ヨリ生也。迦是作也。作此
T2535_.79.0246b19: 生等於空也
| T2535_.79.0246b20: | 鷄莎訶 | 文 | 問。疏云。第七西北彌勒菩薩。第 |
| T2535_.79.0246b21: | 八東＊北觀自在菩薩 | 文 | 此釋八印中第七法 |
T2535_.79.0246b23: 印言見。仍違本説用此印言耶 答。御記
T2535_.79.0246b24: 不自由。別次第并延命院胎藏次第此印言
| T2535_.79.0246b25: | 用彌勒也。故胎藏迅疾持彌勒 | 文 | 凡八印配 |
| T2535_.79.0246b27: | 三菩薩配當相違。可決之 | 裏云 | 本文師傳相 |
| T2535_.79.0246b29: | 之 | 已上裏 |
| T2535_.79.0246c01: | 又印言 | 胎藏如來 身會印言 | 此印言慈氏儀軌中出軌上 |
| T2535_.79.0246c02: | 眞言 品云 | 慈氏菩薩住發生普遍大悲心三昧耶。眞 |
| T2535_.79.0246c03: | 言曰○ | 如次第 | 其心手印相。以智定二手虚 |
| T2535_.79.0246c05: | 舊。以印加持五處。即成慈氏菩薩眞身 | 文 |
T2535_.79.0246c07: 彌勒菩薩住於普遍大慈發生三昧。自心説
T2535_.79.0246c08: 者普。謂平等。遍滿一切法界也。稱於法界
T2535_.79.0246c09: 而生大慈能遍與一切衆生正法之樂。是彼
| T2535_.79.0246c10: | 所入門也 ○阿誓單闍耶 | 此謂無能勝也。闍 耶是勝。阿是無 | 薩 |
| T2535_.79.0246c11: | 嚩薩埵 | 一切衆 生也 | 阿奢也 | 心性也。謂彼先世 所習行諸根性欲 | 奴竭多 |
| T2535_.79.0246c12: | 知也。謂能了知 衆生諸根性行 | ○若有衆生能通達受持讀 |
| T2535_.79.0246c13: | 誦此法。行者不久即同彌勒之行也 | 文 | 大師 云大 |
| T2535_.79.0246c14: | 慈三昧以與 樂。爲宗文 | 大師釋此眞言云。若誦此一眞 |
T2535_.79.0246c16: 經三大劫一生成佛。常途説云。彌勒菩薩
T2535_.79.0246c17: 位居十地當來成佛。如此之説所謂未了之
| T2535_.79.0246c18: | 言 | 文 | 又云。大慈三昧亦是大日如來四行之一 |
| T2535_.79.0246c19: | 也 | 文 | 私云。既云四行隨一。定知大日彌勒一 |
| T2535_.79.0246c21: | 故 | 云云 | 又儀軌云。字變成塔變成慈氏身。 |
| T2535_.79.0246c23: | 如實知自心。即是菩提心 | 取意 | 此中有味。深 |
| T2535_.79.0246c25: | 大日經中説。云何菩提。謂如實知自心 | 云云 |
T2535_.79.0246c27: 含無量義竪顯十重之淺深横示塵數之廣
| T2535_.79.0246c28: | 多 | 云云 | 實如實知自心雖通十住心。且大師 |
T2535_.79.0247a01: 稱。無畏據彌勒所證示如實知自心之義。
T2535_.79.0247a02: 謂慈氏三乘初觀音一乘初也。各擧初顯後。
T2535_.79.0247a03: 兩祖擧二途二尊成一揆也。然如實知自
T2535_.79.0247a04: 心是三乘一乘各謂名我。實尋實原源唯
T2535_.79.0247a05: 眞言談也。三種無二一體軌文良有以也。又
| T2535_.79.0247a06: | 軌中更有印言。上卷 | 眞言品 | 云。以昧怛 | 二合 | 唎 |
| T2535_.79.0247a08: | 慈氏眞體 | 文 |
T2535_.79.0247a10: 二風。著二火背。以二大捻二火上節。開二
| T2535_.79.0247a11: | 大來去 | 取意 |
| T2535_.79.0247a13: | 押火中文。火開離如先風幢來去 | 取意 | 此印二 風不審 |
| T2535_.79.0247a14: | 眞言。納 | 引 | 二合 | 怛羅 | 二合 | 夜 | 引 | 耶 | 一 | 納 |
| T2535_.79.0247a15: | 莫婀哩 | 二合引 | 也𨀳盧吉底濕𨀳 | 二合 | 羅 | 上引 | 耶 | 二 |
| T2535_.79.0247a16: | 母 | 引 | 地薩怛𨀳 | 二合引 | 耶 | 三 | 莽賀薩怛𨀳 | 二合引 |
| T2535_.79.0247a17: | 耶 | 四 | 莽賀迦 | 上 | 嚕顧迦 | 上引 | 耶 | 五 | 怛濕他 | 六 | 鄔𤙖 |
| T2535_.79.0247a18: | 二合 | 妹怛利 | 二合 | 妹怛羅 | 二合 | 莾曩洗 | 八 | 妹怛羅 |
| T2535_.79.0247a19: | 二合 | 糝婆 | 上 | 九 | 妹怛嚕 | 二合 | 納婆 | 二合上 | 莽賀 |
| T2535_.79.0247a20: | 糝也薩𨀳 | 二合 | 賀 | 上 | 上件眞言兩印用之 | 云云 |
| T2535_.79.0247a22: | 字輪觀 | 五大 | 私云。此法五大觀專相順歟。儀 |
T2535_.79.0247a24: 散念誦 別次第云。佛眼 大日 本尊
T2535_.79.0247a25: 四波羅蜜 不動 降三世 大金 一字
T2535_.79.0247a26: 私云。本尊正念誦呪歟。四波羅蜜者羯磨
| T2535_.79.0247a27: | 三摩中何呪耶 | ＊御自筆 | 可用羯磨＊呪。諸尊通 |
| T2535_.79.0247a28: | 例也 | 已上 |
T2535_.79.0247b01:
。漢號南無彌勒菩薩| T2535_.79.0247b02: | 讃 | 四智 | 軌説同如意輪 問。何故二尊讃同 |
T2535_.79.0247b04: 之。圓滿院僧正云。彌勒軌中。大慈大悲如
| T2535_.79.0247b05: | 膠漆 | 云云 | 是則觀音彌勒同體義潤色也 | 云云 |
| T2535_.79.0247b06: | 此義實神妙 | 矣 | 私云。四行菩薩中約彌勒觀 |
T2535_.79.0247b08: 義歟。所謂觀音大悲開示衆生之佛性而
T2535_.79.0247b09: 拔其苦厄。彌勒大慈觀知衆生之心性而
T2535_.79.0247b10: 與正法樂也。此慈悲者憐愍心徹骨髓令
T2535_.79.0247b11: 度脱無餘衆生之苦成就無盡法界之樂
T2535_.79.0247b12: 心也。此心即如實知自心故。依之軌云。自心
| T2535_.79.0247b13: | 即是母地心。母地即是慈氏尊 | 文 | 又彌勒三昧 |
T2535_.79.0247b15: 則慈悲如膠漆故
| T2535_.79.0247b16: | 眞言功能事 | 大悲三 昧呪 | 儀軌下云。此法不可思 |
T2535_.79.0247b18: 不違願。此如來法印亦復如是。雖無言無
| T2535_.79.0247b19: | 相。作一切法必得成就 | 文 | 又云。若持眞言 |
| T2535_.79.0247b21: | 等者。即同供養一切諸佛及賢聖 | 文 |
T2535_.79.0247b23: 者。當作是觀繋念思惟念兜率陀天持佛
T2535_.79.0247b24: 禁戒。一日至七日思惟十善行十善道。以此
T2535_.79.0247b25: 功徳迴向願生彌勒前者。當作是觀。作
T2535_.79.0247b26: 是觀者。若見一天人民見一蓮花。若一念
T2535_.79.0247b27: 項稱彌勒名。此人除却千二百劫生死之罪。
T2535_.79.0247b28: 恒聞彌勒名合掌恭敬。此人除却五十億劫
T2535_.79.0247b29: 生死之罪。若有敬禮彌勒者。除劫百億劫
T2535_.79.0247c01: 生死之罪。設不生天未來世中龍華菩提樹
| T2535_.79.0247c02: | 下亦得値遇發無上道心 | 文 |
| T2535_.79.0247c04: | 慈氏菩薩略修愈誐念誦法上下 | 無畏譯 |
| T2535_.79.0247c06: | 佛説彌勒下生經 | 鳩摩羅 什譯 |
T2535_.79.0247c08: 抑雖諸佛悲願無淺深十方刹土無優
T2535_.79.0247c09: 劣。大師門弟者專繋中心於都率雲遂
T2535_.79.0247c10: 上生於内院者歟。依之密嚴禪議言高
| T2535_.79.0247c11: | 祖既住末資蓋願 | 云云 | 此言銘肝而已。但 |
T2535_.79.0247c13: 顯質多之花臺屡雖傳高祖遺風。又難
T2535_.79.0247c14: 攀都率之雲閣。仍所欣是遂順次往生
T2535_.79.0247c15: 於九品期見佛聞法於三會而已
T2535_.79.0247c16: 金剛佛子頼瑜敬白
T2535_.79.0247c17:
| T2535_.79.0247c18: | 勢至 | 御口云。爲 滅罪修之 | 問。大勢至名義如何 答。觀 |
| T2535_.79.0247c20: | 音同。由是彼眷屬故。髯髯 | 是生義。所以有二 重者。上是煩惱障 |
| T2535_.79.0247c21: | 生。次是所知障生。入阿字門。即是二生擧體皆不生 也。上有點。是大空義。謂除二障得大空生也 |
| T2535_.79.0247c22: | 婆 | 入 | 字是眞言種子之體。娑是不動義。不動 |
T2535_.79.0247c24: 住動之相。故經云動不動法皆是不安之相。
T2535_.79.0247c25: 傍加二點同於涅槃。即是堅住義。已離二
T2535_.79.0247c26: 障同於大空。堅住此位如諸佛住。即是大
T2535_.79.0247c27: 勢位也。如世人有大官位多諸財力威伏
T2535_.79.0247c28: 多人名爲有勢之人。此勢即是位也。言度
T2535_.79.0247c29: 二生同於佛生即是如來之位。得此大位。
| T2535_.79.0248a01: | 大勢故名得大勢也 | 文 裏書 | 疏第五云。得大 |
T2535_.79.0248a03: 此聖者以至得如是大悲自在之位故。以
T2535_.79.0248a04: 爲名。所以持未敷蓮者。如毘盧遮那實智
T2535_.79.0248a05: 花臺既成果已復持如是種子普散一切
T2535_.79.0248a06: 衆生心水中更生未敷蓮花。此尊迹同是
T2535_.79.0248a07: 處。亦能普護一切衆生潜萠之善。使不敗
| T2535_.79.0248a08: | 傷念念増長。即是蓮花部持明王也 | 已上 裏 |
| T2535_.79.0248a09: | 裏云。御 自筆云 | 寶積經云 | 無量壽 經歟 | 以智惠光。普照一 |
| T2535_.79.0248a11: | 至 | 文 | 又思益經云。我之投足處。振動三千 |
| T2535_.79.0248a12: | 界。及魔宮殿故。名得大勢至 | 文 | 已上兩文以。 或抄出之 |
| T2535_.79.0248a13: | 未檢正文 也已上 |
| T2535_.79.0248a14: | 種子  疏云。娑 | 入 | 字是眞言種子之體 |
| T2535_.79.0248a15: | 文 | 御口決云。觀音勢至是阿彌陀大定大悲 |
T2535_.79.0248a17: 三形 未敷蓮 御口云。如觀音表衆生本
T2535_.79.0248a18: 有心蓮也
| T2535_.79.0248a19: | 道場觀 問。今此觀想依何經軌耶 | 御自 筆云 |
T2535_.79.0248a21: 色。左手持蓮花。右手當胸屈地水火三指。
| T2535_.79.0248a22: | 坐亦蓮花 | 云云 | 又攝無礙經出之。大略如 |
| T2535_.79.0248a23: | 前 | 已上 |
T2535_.79.0248a25: 言
三字義疏釋如上所引| T2535_.79.0248a26: | 正念誦 | 本尊呪 | 散念誦 別次第云。佛眼 大 |
| T2535_.79.0248a27: | 日 聖觀音 本尊 白衣 馬頭 一字 | 云云 |
T2535_.79.0248a29: 有之又大金可有之
T2535_.79.0248b01: 召請 結界 發遣 准諸觀音用之
T2535_.79.0248b02: 勸請 本尊聖者大勢至 蓮華部中諸聖衆
T2535_.79.0248b03: 禮佛 南無大勢至菩薩
T2535_.79.0248b04:
T2535_.79.0248b05: 隨求 御口云。爲滅罪蛇毒修之。分經中
| T2535_.79.0248b06: | 分明 | 矣 | 理性院口傳云。息 | 災 | 増益敬愛三種修 |
| T2535_.79.0248b08: | 生修之 | 云云 | ＊御自 筆云 | 産生事勸請集注之 上勿論也。可用之 | 又理性 |
| T2535_.79.0248b10: | 内百箇日遍智院義範僧都被修此法 | 云云 |
| T2535_.79.0248b11: | 敬愛著赤色淨衣 | 云云 | 不空儀軌陀羅尼漢 |
T2535_.79.0248b13: 本來莊嚴三身徳。三十七尊住心城。普門塵
T2535_.79.0248b14: 數諸三昧。遠離因果法然具。無邊徳海本
| T2535_.79.0248b15: | 圓滿。還我頂禮心諸佛 | 文 | 御口決云。相承 |
T2535_.79.0248b17: 次一句約金界諸尊。次三句擧兩部眷屬諸
T2535_.79.0248b18: 尊。後一句歸敬兩部王數刹塵諸尊之義也
| T2535_.79.0248b19: | 云云 | 意云。大日經字印形云三身。故云 三身徳。金剛頂經説三十七尊故 | 私云。解 |
T2535_.79.0248b21: 中初一句總標。中間五句別釋。後一句總結
| T2535_.79.0248b22: | 也。總標中本覺者智 | 金剛 | 心者一心 | 不二 | 法身 |
| T2535_.79.0248b23: | 者理 | 胎藏 | 別釋中先胎後金。各有本末主伴。 |
T2535_.79.0248b25: 妙法。法者法身義也。此九尊居衆生身中八
T2535_.79.0248b26: 葉心蓮。故云住心蓮臺也。次句擧伴。第一
T2535_.79.0248b27: 重已下三重曼荼羅身故云三身徳也。金中
T2535_.79.0248b28: 三十七尊者。五智此五智在衆生心月輪
T2535_.79.0248b29: 故云住心城也。普門三昧者。五部各有十
T2535_.79.0248c01: 不可説微塵數眷屬故云塵數等也。此兩部
T2535_.79.0248c02: 心王心數諸尊法佛法爾四曼性佛性然三密
T2535_.79.0248c03: 故。上云本來今云法然具也。次無邊徳海
T2535_.79.0248c04: 本圓滿ト
T2535_.79.0248c05: 句中我者能歸行者。心者不二一心。諸佛者
T2535_.79.0248c06: 理智兩部佛陀也 問。歸命ト頂禮再用有何
T2535_.79.0248c07: 故耶 答。歸命約意歸。頂禮約身敬也
T2535_.79.0248c08: 問。七句一句倶有能所。何上云所歸下云
T2535_.79.0248c09: 能歸耶 答。雖倶有爲本義異故。例如雖
| T2535_.79.0248c10: | 金胎各有蓮月爲宗異 | 矣 | 又義云。理智不二 |
| T2535_.79.0248c12: | 心諸佛也。釋論云。言諸佛者。即是不二 | 文 |
T2535_.79.0248c14: 小乘經中云。稽首去來現在諸佛歸命釋迦
| T2535_.79.0248c15: | 牟尼佛 | 文 | 香象釋云。意業勝 故釋迦云歸命也 | 若爾不二諸佛何 |
| T2535_.79.0248c17: | 釋云。頂局一身禮通三業 | 文 | 禮既通三業。 |
| T2535_.79.0248c19: | 恐繁文委注。披覽人勿嘲哢 | 矣 | 裏云御 自筆云 | 禮 |
T2535_.79.0248c21: 尤至要也。不空三藏行住坐臥以此偈爲
| T2535_.79.0248c22: | 口實。兩國末資豈不一揆哉 | 已上 ＊御自筆 |
| T2535_.79.0248c23: | 問。隨求字義如何 | 此儀軌頗 僞書也 | 答。隨求儀軌 | 不空 |
T2535_.79.0248c25: 無量諸佛是眞言ヨリ出生。佛之妙道由持是
T2535_.79.0248c26: 眞言故。三世諸佛經無數萬億劫毘盧遮那
T2535_.79.0248c27: 如來自法界智中盡無數劫求得。由是名
| T2535_.79.0248c28: | 隨求即得眞言 | 文 | 疑云。下文云。若人須臾得 |
T2535_.79.0249a01: 受種種生死地獄餓鬼畜生。不更重受即
T2535_.79.0249a02: 得往生。或得波羅門家生。或得大刹利種
T2535_.79.0249a03: 家生。乃至到菩提道場最勝之處。皆由讃
T2535_.79.0249a04: 美是眞實功徳。如是以此因縁名隨求即
| T2535_.79.0249a05: | 得眞言 | 略抄 | 此文意衆生願望隨求即得此 |
| T2535_.79.0249a06: | 名 | 見 | 相違如何 答。立名甚深而或約諸佛 |
| T2535_.79.0249a08: | 之何失 | 矣 | 問。作壇法如何 答。同軌云。作 |
| T2535_.79.0249a09: | 壇法者如法花儀軌更不説 | 文 |
御口云。梵名中取初字爲種T2535_.79.0249a11: 子也
T2535_.79.0249a12: 道場觀 問。今此觀本説何經軌耶 答。不
T2535_.79.0249a13: 空所譯經軌中不見歟 祕藏記云。大隨求
T2535_.79.0249a14: 菩薩深黄之色。并有八臂左上手蓮花上
T2535_.79.0249a15: 在金輪光炎。次手梵篋。次手寶幢。次手索。
T2535_.79.0249a16: 右上手五股跋折羅。次手鎊鉾。次手寶劍。次
| T2535_.79.0249a17: | 手鉞斧鉤 | 文 | 私云。次第戟鉾也。記中鎊鉾者 |
T2535_.79.0249a19: 三戟鉾。 又曼荼羅八臂持物同之。頂上戴
| T2535_.79.0249a20: | 佛 | 矣 | 又金輪八輻輪也。寶幢･戟鉾･鉞斧出圖 |
| T2535_.79.0249a21: | 矣 | 裏書 ＊御自筆 | 鎊 | 玉篇云。普 炮切削也文 | 鉾戟鉾 | 同物歟 已上 | 問。今此 |
| T2535_.79.0249a23: | 音別名也 | 云云 | 私云。胎藏曼荼羅中蓮花部 |
T2535_.79.0249a25: 菩薩倶在彼院故
| T2535_.79.0249a26: | 召請 | 大鉤召 | 結界 | 無能勝 | 御自筆印。内縛竪二中 指頭相跓。明如前出孔 |
| T2535_.79.0249a27: | 雀明王儀軌 已上 |
| T2535_.79.0249a29: | 印逆順各三轉爲結界。明各三反 | 此印出 金界中 | 或 |
| T2535_.79.0249b01: | 右手風空捻火屈入掌。左手伸掌向外 | 出胎 |
| T2535_.79.0249b02: | 言 | 御自 筆云 | 唵呼嚕呼嚕詵荼利摩登擬莎呵 |
| T2535_.79.0249b03: | 裏書云 | 問。大日經疏中無能勝釋迦眷屬 | 云云 |
T2535_.79.0249b05: 尊也。若爾相違如何 隨求經云。無能勝大
| T2535_.79.0249b06: | 明王大隨求陀羅尼 | 云云 ＊已上 |
| T2535_.79.0249b07: | 讃 | 四智 | 問。別讃如何 |
| T2535_.79.0249b08: | 本尊加持 | 梵篋印 如常 | 眞言 此明經及軌中倶 |
T2535_.79.0249b10: 名心中眞言。同軌名心中眞言。神呪經名
T2535_.79.0249b11: 心中心。文句異不空經軌明。不空儀軌云。心
| T2535_.79.0249b12: | 中眞言曰。唵 | 引 | 跋羅跋羅三 | 去 | 跋羅三跋羅 |
| T2535_.79.0249b13: | 如來智心 利益衆生 | 印捺哩 | 二合 | 野尾式馱 | 引 | 吽嚕嚕 |
| T2535_.79.0249b14: | 左黎 | 引 | 心佛及衆生 是三無差別 | 娑婆 | 二合 | 賀 | 引 成就 | 又説功 |
T2535_.79.0249b16: 業重障。應受種種生死地獄餓鬼畜生○乃
T2535_.79.0249b17: 至蟻子之身。不更重受。即得轉生諸佛如
| T2535_.79.0249b18: | 來一生補處菩薩同會處ニ生 | 文 |
T2535_.79.0249b20: 爲師傳。振鈴次不用之。本尊加持時用
T2535_.79.0249b21: 之。但第三度本尊加持處歟 問。本尊加持
T2535_.79.0249b22: 印言八印中第八印言也。再用此印歟。如何
| T2535_.79.0249b23: | 又必可用此八種印言歟如何 | 御自筆 | 本 |
| T2535_.79.0249b24: | 尊加持二箇度第八印言用之。第三度 | 若初度 |
T2535_.79.0249b26: 印言必可用之。但八印並用之時。略眞言用
| T2535_.79.0249b27: | 之。本尊加持第八許用之。   言也 | 已上 |
| T2535_.79.0249b28: | 第一印言 印出印相布觀問 | 内五 右印 | 彼云。如 |
| T2535_.79.0249b29: | 五智杵形是名嚩曰羅 | 文 | 言大陀羅尼出經 |
| T2535_.79.0249c01: | 軌中 | 矣 |
| T2535_.79.0249c03: | 囉戒 | 文 | 印相如次第。言出經及軌。經名一 |
| T2535_.79.0249c04: | 切佛心眞言 | 或本一切 如來心文 | 軌號心佛心眞言。軌云。 |
| T2535_.79.0249c05: | 唵○設帝 | 毘盧遮那如 來九會世界 | 鉢羅○母儞 | 三十 七尊 | 尾母 |
| T2535_.79.0249c06: | 左隷 | 三十七尊 一切智 | 左攞○誐帝 | 賢劫十 六尊 | 胃地〃〃 | 度衆 生 |
| T2535_.79.0249c07: | 胃馱耶〃〃〃 | 施衆生 智惠 | 沒地哩〃〃〃 | 施衆生 良藥 | 薩 |
| T2535_.79.0249c08: | 嚩○蘖多 | 施衆生生 珍寶飮食 | 紇哩○莎嚩賀 | 衆生 安樂 |
| T2535_.79.0249c10: | 印 | 文 | 印相如次第言經軌倶名一切佛心印 |
| T2535_.79.0249c11: | 經異本云。一 切如來心印 | 軌云。唵○嚩底 | 三世 諸佛 | 嚩曰囉○母 |
| T2535_.79.0249c12: | 捺囉 | 一切智印成 就六波羅密 | 地瑟姹○娑婆賀 | 一切諸法靈 驗現前成就 |
| T2535_.79.0249c14: | 節。以頭戚相拄。以二空並押。是渇誐印 | 文 |
| T2535_.79.0249c15: | 此印相違次第印 形仍委引之 | 言經軌同名灌頂眞言 | 經異本 云。一 |
| T2535_.79.0249c16: | 切如來金剛 被甲眞言也 | 軌云。唵○母 | 一切如來 皆集會 | 母 |
| T2535_.79.0249c17: | 流出 智水 | 阿○覩𤚥 | 一切如來 舒金色臂 | 薩嚩○蘖他 | 智水 灌頂 | 薩縛 |
| T2535_.79.0249c18: | ○鼻曬罽 | 洗百六十心 煩惱所知障 | 摩賀○迦縛左 | 永斷生死 一切苦 | 母 |
| T2535_.79.0249c19: | 捺囉帶 | 入我 我入 | 薩嚩○娑婆賀 | 等同如來 遍法界身 |
T2535_.79.0249c21: 分。合成輪叉形。名大威徳轉。即是斫羯羅
| T2535_.79.0249c22: | 文 | 此印。又違 次第文 | 言雖名一切如來灌頂眞言。軌 |
| T2535_.79.0249c23: | 又別譯經名灌頂印眞言。唵○嚩㘑 | 諸佛集會 流出智水 |
| T2535_.79.0249c24: | 摩頂護 念成就 | 嚩囉〃〃 | 成就菩薩 | 鉢囉○尾秫弟 | 成就 正覺 | 吽 |
| T2535_.79.0249c25: | 斷衆生 煩惱障 | 吽 | 斷衆生 所知障 | 發吒○娑婆賀 | 自他涅 槃成就 |
| T2535_.79.0249c27: | 羅 | 文 | 印相如 次第 | 言經名一切如來結界眞言。軌 |
| T2535_.79.0250a01: | 唵○枳 | 成火炎 | 蘖婆○灑抳 | 成鐵墻垣 鐵羅綱 | 吽 | 辟除 鬼神 | 吽 |
| T2535_.79.0250a02: | 殺害皆 悉鬼神 | 發吒發吒 | 一切鬼神皆悉成 就微塵又不生 | 娑婆賀 | 成就 |
| T2535_.79.0250a03: | 第七印言 印觀云。是進多麽抳 | 文 | 印相如 次第 | 言 |
| T2535_.79.0250a05: | 別譯 同之 | 唵尾摩黎 | 遍法界 如來智 | 惹野○發吒 | 三界衆生皆 有佛性成就 | 娑 |
| T2535_.79.0250a06: | 婆賀 | 成就 |
| T2535_.79.0250a08: | 合。想如持梵篋。摩訶尾儞也馱囉抳印相 | 文 |
| T2535_.79.0250a09: | 次第不擧印 相故引之 | 言如前引註 | 矣 | 又觀門云。次第 |
| T2535_.79.0250a11: | 印 | 文 | 又觀門布字并十大印別説之 |
| T2535_.79.0250a12: | 八印略眞言 | 小野説 | 御口云。又説一一結前 |
| T2535_.79.0250a14: | 名也 | 云云 | 前所引觀門中梵名同之 |
| T2535_.79.0250a15: | 正念誦 | 隨心呪 | 散念誦 | 本尊八種中 第八言千反 | 字輪觀 | 五大 |
| T2535_.79.0250a16: | 撥遣 | 通印言 |
T2535_.79.0250a18: 題名。若誦題名人ニ親近。若誦題名人ト一處
T2535_.79.0250a19: 住。是人一切天魔惡鬼一切善神王皆來守
T2535_.79.0250a20: 護。食五辛魚完亦婬姊妹若一切女人畜生
T2535_.79.0250a21: 女。諸毘那夜迦不能爲障礙。皆隨晝夜守
T2535_.79.0250a22: 護。除災難令得安穩。何況自誦若具足誦。
T2535_.79.0250a23: 一切重罪悉消滅得無量福徳。死必生極樂
T2535_.79.0250a24: 世界。但雖作極重罪不隨地獄。殺父母
T2535_.79.0250a25: 殺羅漢破和合僧出佛身血燒經像穢
T2535_.79.0250a26: 伽藍謗人謗諸法教。自是非他。如是作重
T2535_.79.0250a27: 罪決定生極樂世界上品。自蓮花中化生
| T2535_.79.0250a28: | 更不受胎生 | 文 | 又云。摩訶陀國倶博波羅門 |
T2535_.79.0250b01: 人間致閻羅王宮。即閻王白帝釋言。罪輕
T2535_.79.0250b02: 重何。帝釋曰。是罪人善金札無一善。惡鐵札
T2535_.79.0250b03: 不可計。速阿鼻地獄可追遣。則獄率請事
T2535_.79.0250b04: 投入。爾時地獄忽然爲蓮花池彌滿八功徳
T2535_.79.0250b05: 水。地獄變成淨土。罪人不異佛。爾時閻王
T2535_.79.0250b06: 詣帝釋宮言。此倶博不罪人神變如上説。
T2535_.79.0250b07: 帝釋答曰。二生善曾無不所知我。則詣
T2535_.79.0250b08: 佛界白釋迦文佛言。倶博善如何神變如
T2535_.79.0250b09: 此。爾時佛言。倶博自生不作一善。倶博葬
T2535_.79.0250b10: 所西去一里有率都婆。其中在此根本眞
T2535_.79.0250b11: 言。朽率都婆眞言墮落地上。其文一字隨風
T2535_.79.0250b12: 飛繋彼倶博骸上。爾時帝釋來歸奇異十八
T2535_.79.0250b13: 地獄移毎地獄。如此遂成不受苦。爾時倶
T2535_.79.0250b14: 博并諸罪人一時蓮花臺藏世界成諸佛菩
T2535_.79.0250b15: 薩。上方世界無垢佛是倶博也。滅罪之功如
T2535_.79.0250b16: 此。何況自持。若至心持念人何罪有小許。
| T2535_.79.0250b17: | 以是此眞言名隨求即得成佛自在也 | 取意 |
T2535_.79.0250b19: 命。増長久久命存常獲安樂。得大念持。若
T2535_.79.0250b20: 以金剛杵纔念誦加持。一切疾病皆得除滅。
T2535_.79.0250b21: 日日誦持者得大聽惠。有大威刀。具大懃
T2535_.79.0250b22: 勇。辨才成就。一切罪障定受業報悉皆消滅
| T2535_.79.0250b23: | 略抄 | 又云。烏禪那城有王。名梵施。彼有一 |
T2535_.79.0250b25: 領罪人至山屈將刀欲殺其罪人。右臂
T2535_.79.0250b26: 帶隨求陀羅尼。心復憶念。由此大明力其
T2535_.79.0250b27: 刀片片段壞猶如微塵。殺者見此事。怪即
T2535_.79.0250b28: 上事白王王聞已生怒。復勅殺者將此罪
T2535_.79.0250b29: 人送藥叉窟。即送藥叉窟。諸藥叉歡喜欲
T2535_.79.0250c01: 食罪人。被帶大隨求。大光明晃曜。藥叉衆
T2535_.79.0250c02: 悉驚怖各念。此火欲來燒我。送罪人安窟
T2535_.79.0250c03: 門外。旋遶禮拜。爾時使者上事復白王。王聞
T2535_.79.0250c04: 已更倍嗔怒。又勅使者。縛擲深河中奉教
T2535_.79.0250c05: 往擲河。便枯竭猶如陸地。所縛繩自斷。王
T2535_.79.0250c06: 聞此事生大奇特。喚彼罪人問其所縁。罪
T2535_.79.0250c07: 人自言。於身上唯帶大隨求陀羅尼。王
T2535_.79.0250c08: 即讃言甚大奇特。説伽陀曰。大明甚微妙。
T2535_.79.0250c09: 能摧於死罪。諸佛所加持。秡濟諸有情。能
T2535_.79.0250c10: 解脱苦痛。大明大威徳。能脱非時死。大悲尊
T2535_.79.0250c11: 所説。能除大疾病。速證大菩提。爾時彼王歡
T2535_.79.0250c12: 喜。即取彼隨求供養禮拜。即以繒帛繋罪
| T2535_.79.0250c13: | 人首。與其灌頂。册爲城主 | 五天竺國法若授官 榮皆以綿帛繋 |
| T2535_.79.0250c14: | 首。灌頂然後授 職之已上取意 |
T2535_.79.0250c16: 願以傳受之因等倶博滅罪之昔依抄記之
T2535_.79.0250c17: 切同羅人除難之古而已
T2535_.79.0250c18: 金剛佛子頼瑜
T2535_.79.0250c19: 具書事
T2535_.79.0250c20: 佛説普遍光明清淨熾盛如意寶印心無能勝
| T2535_.79.0250c21: | 大明王大隨求陀羅尼經上下 | 不空譯 |
| T2535_.79.0250c23: | 持成就陀羅尼儀軌 | 同譯 |
| T2535_.79.0250c25: | 隨求菩薩八臂所執幖幟印相布觀門 | 叡請來 |
T2535_.79.0251a01:
T2535_.79.0251a02:
T2535_.79.0251a03:
T2535_.79.0251a04: 諸明王部第一
T2535_.79.0251a05: 五大尊
T2535_.79.0251a06: 御口決云。於五大尊有向上向下二義。向
T2535_.79.0251a07: 上者。因位窮滿猶未斷佛地一障等覺位爲
T2535_.79.0251a08: 斷佛地障根本無明現五大尊忿怒形。云
T2535_.79.0251a09: 向上五大尊也。向下者。果位圓極五智如來
T2535_.79.0251a10: 爲降伏難降衆生又現忿怒形。云向下五
T2535_.79.0251a11: 大尊也。謂大日如來爲降伏欲界頂魔王
| T2535_.79.0251a12: | 現降三世身 | 延命 軌見 | 或又爲降色界頂魔王 |
| T2535_.79.0251a13: | 現不動身 | 不動軌 出 | 此等向下忿怒身也 | 云云 | 私 |
T2535_.79.0251a15: 而到佛地證五佛果徳也。是斷惑證理即
T2535_.79.0251a16: 五尊五佛也 問。向上向下依憑如何 答。
| T2535_.79.0251a17: | 五大明王義 | 御口云。 般若寺作 | 云。有人云。顯教説斷惑 |
| T2535_.79.0251a18: | 證理證後 | 云云 | 今五大尊斷惑形五佛理證後 |
T2535_.79.0251a20: 滿形受諸佛灌頂時成正覺形也。祕宗意。菩
T2535_.79.0251a21: 薩有二種身。一轉法輪身。於智處城受古
T2535_.79.0251a22: 佛印可四智圓滿微細身。二者教令輪身。諸
T2535_.79.0251a23: 佛本誓汲引衆生爲令入佛果而於無相
| T2535_.79.0251a24: | 中現名相化衆生身也 | 取意 | 此中二義如次 |
T2535_.79.0251a26: 本。密性徳圓滿故向下爲宗。上下兩義寄
T2535_.79.0251a27: 顯密示之也 問。忿怒形名教令輪身意
T2535_.79.0251a28: 如何 答。五尊義云。教者教道義也。令者嚴
T2535_.79.0251a29: 勅義也。輪者摧破義也。一切衆生煩惱摧破
| T2535_.79.0251b01: | 令入如來體性故 | 文 |
T2535_.79.0251b03: 爲調伏延壽除病等修之。調伏通自下四
T2535_.79.0251b04: 尊也 問。不動字義如何 答。底哩三摩耶
T2535_.79.0251b05: 上云。所謂無動者即是眞淨菩提之心。爲表
| T2535_.79.0251b06: | 是義故因事立名 | 文 | 大疏第九釋 全同之 | 意云。眞淨菩 |
T2535_.79.0251b08: 立名歟。木幡口傳云。不者
字本不生義。動T2535_.79.0251b09: 者
字風大義也。是則表胎藏大日教令輪T2535_.79.0251b10: 義也。
字胎藏大日種子也。
字不動種子T2535_.79.0251b11: 也。中台自證大日爲化他下轉故云不動
| T2535_.79.0251b12: | 也 | 不之動 轉義也 | 問。此尊約九識五智時何識智耶 |
T2535_.79.0251b14: 正體智時斷惑形也。第九識第八識被顯識
T2535_.79.0251b15: 也。是云無垢識則法界正體智也。是智斷
T2535_.79.0251b16: 煩惱所知二障。煩惱障者倶生分別惑。所知
T2535_.79.0251b17: 障者所知眞如障法執也。佛身上無法可
| T2535_.79.0251b18: | 取捨離有無邊。所謂知菩提心體也 | 略抄 |
T2535_.79.0251b20: 不定。第九是既答無垢識。何云有二執
T2535_.79.0251b21: 耶。或第八識中淨分或眞如理云第九故聊
| T2535_.79.0251b22: | 不審 | 矣 | 又覆所知境故云所知障。所知義何 |
T2535_.79.0251b24: 惱障耶 問。種子如何 答。次第云
。御口T2535_.79.0251b25: 云。
風義。即衆生息風也。爲延命修之。良T2535_.79.0251b26: 有以也。故立印軌云。又正報盡者能延六月
| T2535_.79.0251b27: | 住 | 文 | 問。如彼准胝尊勅閻王増二十一年 |
T2535_.79.0251b29: 云。荼吉尼知必死衆生。六月以前取彼心
T2535_.79.0251c01: 食之不動伏彼延六月壽。故云六月住也。
| T2535_.79.0251c02: | 實六月六月延之故勿致短促難 | 矣 | 問。疏 |
T2535_.79.0251c04: 月即知之。知已即作法取其心食之。雖
T2535_.79.0251c05: 取其心然有法術。要以餘物代之。此人
T2535_.79.0251c06: 命亦不終至合死時方壞也。毘盧舍那以
T2535_.79.0251c07: 降伏三世法門欲除彼故化作大黒天
T2535_.79.0251c08: 神。在曠野中以術悉召諸荼吉尼而訶責
T2535_.79.0251c09: 之。猶汝常噉人故。我今亦當食汝。即呑噉
T2535_.79.0251c10: 之。然不令死彼。伏已放之悉令斷肉。彼
T2535_.79.0251c11: 白佛言。我今悉食肉得存。今如何自濟。佛
T2535_.79.0251c12: 言。聽汝食死人心。彼言。人欲死時。諸大夜
T2535_.79.0251c13: 叉等知彼命盡爭來欲食。我云何得之。佛
T2535_.79.0251c14: 言。爲汝説眞言法及印。六月未死即能知
T2535_.79.0251c15: 之。知已加護勿令他畏得損。至命盡時
| T2535_.79.0251c16: | 聽汝取食也。如是稍引令得入道 | 略抄 | 准 |
T2535_.79.0251c18: 天神力也。何云不動功耶。又雖荼吉尼取
T2535_.79.0251c19: 彼命。以餘物延六月命。何假當尊力耶。又
T2535_.79.0251c20: 大日如來命盡位與荼吉尼。何有延報盡。
T2535_.79.0251c21: 義耶 答。御口云。能延六月住者。約不預
T2535_.79.0251c22: 大日化荼吉尼云爾歟 私云。荼吉尼入他
T2535_.79.0251c23: 物。延壽是非實有情。如化人等。故非延
T2535_.79.0251c24: 壽也。大日既以方便延六月壽。不動又彼
T2535_.79.0251c25: 以本正命終時又重延六月六月也。又不
T2535_.79.0251c26: 動大黒同大日變身故倶有六月住義歟
| T2535_.79.0251c27: | 裏云 | 重倩案。荼吉尼依食精氣。衆生不待 |
T2535_.79.0251c29: 不可死法術。是授荼吉尼。然者大日且六
T2535_.79.0252a01: 月夭死延之給許也。未云延本壽歟。今不
T2535_.79.0252a02: 動延本壽也 問。爾者何云能延六月住
T2535_.79.0252a03: 乎 答。假夭壽六月延本壽六月六月也。
T2535_.79.0252a04: 但是正命終時又重延六月六月也云義同
| T2535_.79.0252a05: | 之歟 | 已上裏 |
T2535_.79.0252a07: 惠劍印言。般若寺次第出之。口傳曰。印相只
T2535_.79.0252a08: 無處不至印也。未必如印文也。私云。諸軌
| T2535_.79.0252a09: | 中出此印。如彼次第歟 問。坐上有字 | 文 |
二字爲T2535_.79.0252a11: 種子。何今用一字耶 答。別次第用一字
T2535_.79.0252a12: 依彼歟 一字二字一流内異説也。別次
T2535_.79.0252a13: 第共出之。且又廣略不同歟。三形又准之
| T2535_.79.0252a14: | 已上裏 | 問。儀形一一可奉觀之 | 云云 | 如何觀 |
T2535_.79.0252a16: 作法。於袈裟上畫聖者無動尊。左垂一索
T2535_.79.0252a17: 髮。左目而現眇。右手操鋭劍。左手執羂索。
T2535_.79.0252a18: 安坐寶盤山。現吒咤喑嗚。作怖三界相。
T2535_.79.0252a19: 其身遍青色。上言袈裟畫者。或赤或乾陀褐
| T2535_.79.0252a20: | 色等繒綵。是名爲袈裟 | 文 | 私云。吒咤喑嗚者 |
T2535_.79.0252a22: 衣。左垂辨髮。瞻眠斜視。手執劍索。坐寶蓮
| T2535_.79.0252a23: | 華。蹴眉嗔而作怖三世状 | 文 | 疏第五云。依 |
T2535_.79.0252a25: 形。右持大惠刀印。左持羂索。頂有莎髺。屈
T2535_.79.0252a26: 髮垂在左肩。細閉左目。以下齒嚙右邊上
T2535_.79.0252a27: 脣。其左邊下脣稍翻外出。額有皺文。猶如
T2535_.79.0252a28: 水波状。坐於石上。其身卑而充滿肥盛。作
| T2535_.79.0252a29: | 奮怒之勢極忿之形。是其密印標幟相也 | 文 |
T2535_.79.0252b02: 又明尊義。即是大日世尊差別智身。以大願
T2535_.79.0252b03: 故於無相中而現作相。閉一目者有深意。
T2535_.79.0252b04: 示現極惡醜弊魔之義。頭上七種髮表七菩
T2535_.79.0252b05: 提分。左垂一髮。向下者垂慈悲之義。悲念
T2535_.79.0252b06: 下惡極苦衆生也。右手執劍者如世間往
T2535_.79.0252b07: 戰防禦亦皆執利器然始得勝。菩薩亦爾。
T2535_.79.0252b08: 左手執索者是繋縛之義。又如世間密投一
T2535_.79.0252b09: 人如有違逆難伏者即以繩繋縛投將。諸
T2535_.79.0252b10: 佛祕索降伏四魔亦復如是。坐盤石上者
T2535_.79.0252b11: 亦是不動之義。如世山岳亦以石鎭押方始
| T2535_.79.0252b12: | 不動 | 文 | 大日疏第五云。此尊於大日華臺久 |
T2535_.79.0252b14: 心諸相不備之形。爲如來僮僕給使執作諸
T2535_.79.0252b15: 務。所以持利刄以羂索者承如來忿怒之
T2535_.79.0252b16: 命盡欲殺害一切衆生也。羂索是菩提心
T2535_.79.0252b17: 中四攝方便。以此執繋不降伏者以利慧
T2535_.79.0252b18: 刄斷其業壽無窮之命令得大空生也。若
T2535_.79.0252b19: 業壽種除。則戲論語風亦皆息滅。是故緘閉
T2535_.79.0252b20: 其口。以一目視之意。明如來以等目所
T2535_.79.0252b21: 觀一切衆生無可宥者。故此尊凡有所爲事
T2535_.79.0252b22: 業唯爲此一事因縁也。鎭其重障盤石使
T2535_.79.0252b23: 不復動。成淨菩提心妙高山王。故云安住
| T2535_.79.0252b24: | 在盤石也 | 文 | 私云。大師釋云。阿遮一睨業壽 |
| T2535_.79.0252b25: | 風定 | 文 | 私云。以眞淨菩提心中四攝索鉤召 |
T2535_.79.0252b27: 生身中蘊頼耶中業壽種也。此中業壽種以
T2535_.79.0252b28: 根本無明爲本。故儀軌中釋不動所踏自
T2535_.79.0252b29: 在天云。大自在天是衆生自心。所謂無始
T2535_.79.0252c01: 無明住地。於諸惑中得自在故。唯除大
T2535_.79.0252c02: 菩提心無能伏者。斷其命已即起佛惠門
| T2535_.79.0252c03: | 略抄 | 令云斷者非斷除無明無明體轉成 |
T2535_.79.0252c05: 惠者此意也。故密嚴經云。根本無明於幻
T2535_.79.0252c06: 人中能作幻質。於徳人中作徳質。不可
| T2535_.79.0252c07: | 取一非一故 | 文 | 此中幻徳二人如次生佛也。 |
T2535_.79.0252c09: 提心即無明也。無明菩提不同是生佛異。見
T2535_.79.0252c10: 法既本妙。何有取捨耶。又疏文不動重障
| T2535_.79.0252c11: | 盤石而成菩提心山王 | 取意 | 可思之。大師 |
| T2535_.79.0252c12: | 釋云。阿遮一睨業壽風定 | 文 | 依前所引疏意 |
T2535_.79.0252c14: 也。劍索表示甚深甚深。不動愛染兩尊羯三
| T2535_.79.0252c15: | 兩種八祖相傳良可然乎 | 更問裏書 | 又風動種 |
以
字爲體。字即風大種子也。外| T2535_.79.0252c17: | 書云。風是天地忿也 | 云云 | 今又忿怒形故。以 |
| T2535_.79.0252c18: | 爲種子。可思之 | 已上裏 | 底哩三昧耶經下 |
T2535_.79.0252c20: 上。畫無動尊。身作黄肉色。四面上下出牙。
T2535_.79.0252c21: 四臂作怖畏嗔怒状。遍身火焔作呑他兵
| T2535_.79.0252c22: | 勢 | 文 | 問。一面二臂四面四臂淺深如何 答。 |
T2535_.79.0252c24: 問。或開兩目或開一目不同如何 答。御
T2535_.79.0252c25: 口云。開兩目大日不動。開一目釋迦不動
| T2535_.79.0252c26: | 也 | 云云 | 私云。諸儀軌･大疏等大日所變不動 |
| T2535_.79.0252c27: | 閉一目 | 見 | 大師御筆繪像密嚴聖人安置木 |
T2535_.79.0252c29: 檢之。疑暗未晴者也。諸眞言師皆如御口
T2535_.79.0253a01: 決。於愚身此不審未散者也。又大師寶鑰
T2535_.79.0253a02: 中擧兩部教令輪身。阿遮一睨○多隷三喝
| T2535_.79.0253a03: | 云云 | 梵語集云。 此云不動 | 云云 | 睨者 |
| T2535_.79.0253a04: | 玉篇云。以右眼見云睨 | 取意 | 即一目開不動 |
| T2535_.79.0253a06: | 耶 | 裏云 | 十卷抄云。大日經説尊形云。一目 |
T2535_.79.0253a08: 動尊像兩目倶開。是出文了。私云。胎藏
T2535_.79.0253a09: 八卷次第云。開一目只表第一義諦。二目
| T2535_.79.0253a10: | 倶開爲善 | 云云 | 此説本 | 文 | 可尋 | 矣 | 但立印軌 |
| T2535_.79.0253a11: | 云。左目而現眇 | 云云 | 使者軌云。口兩角微 |
| T2535_.79.0253a12: | 有牙出。怒眼赤色 | 云云 | 底哩經云。眼斜視 |
| T2535_.79.0253a14: | 而斜視同體也 | 云云 | 已上十 卷抄 | 又私會寶鑰文云。 |
| T2535_.79.0253a15: | 宋韻中以悲愍眼見云睨 | 取意 | 以兩眼住悲 |
T2535_.79.0253a17: 三毒故云三喝。不動斷一種無明故云一
T2535_.79.0253a18: 睨歟。玉篇宋韻勘可見。依口傳記之。或
| T2535_.79.0253a19: | 書云。王玉云。睨 | 魚計切。説文 云。哀視也 | 廣韻云。睨 | 以右 眼云 |
| T2535_.79.0253a20: | 睨也 云云 | 以上裏 | 問。不動如降三世有踏天 |
T2535_.79.0253a22: 中。佛成正覺。大集會中一切曼荼羅所攝三
T2535_.79.0253a23: 界之主有摩醯首羅者。不從召命。而作是
T2535_.79.0253a24: 念。我是三界之主。更有誰尊而召我耶。爾
T2535_.79.0253a25: 時無動白佛言。此有情犯諸佛三摩耶法。何
T2535_.79.0253a26: 事治之。佛言。即當斷彼也。時不動明王即
T2535_.79.0253a27: 持彼以左足踏其頂半月中。右足踏其妃
T2535_.79.0253a28: 首半月上。爾時大自在即命終。悶絶中證無
T2535_.79.0253a29: 量法而得授記。命終者是彼一切心法永
T2535_.79.0253b01: 斷入無生法性故。於此中得一切佛法。
T2535_.79.0253b02: 非是殺也。時無動白佛言。此大自在天當
T2535_.79.0253b03: 更云何。佛言。汝應甦之。時無動即説法界
T2535_.79.0253b04: 生眞言。爾時大自在者即復蘇息生大歡
| T2535_.79.0253b05: | 喜 | 略抄 | 大疏中又有此意 問。不降二尊同 |
T2535_.79.0253b07: 云。降三世降伏欲界頂魔王。今尊降伏色界
T2535_.79.0253b08: 頂魔王故異也 問。不動入火生三昧事如
T2535_.79.0253b09: 何 答。同軌云。是本尊自住火生三昧也。
T2535_.79.0253b10: 又明火有四義世出世各有二種故。世間
T2535_.79.0253b11: 火者。一内火。三毒煩惱名之爲火。能燒諸
T2535_.79.0253b12: 衆生諸善故。二外。能成熟衆生長養萬物。
T2535_.79.0253b13: 出世火者大智火也。如九十五種外道法中
T2535_.79.0253b14: 事火爲最。如大火龍及出世火。燒衆生
T2535_.79.0253b15: 亦燒衆物。此無動智火能降伏火龍異道。又
T2535_.79.0253b16: 燒等覺已還一切衆生煩惱乃至菩提習氣
| T2535_.79.0253b17: | 亦燒一切衆生無明煩惱黒闇障故 | 取意 | 立印 |
T2535_.79.0253b19: 納無餘盡成猛焔。説是大威怒王聖無動尊
T2535_.79.0253b20: 妙心亦如大馬口呑噉一切衆生若干種
| T2535_.79.0253b21: | 心等成大火光界 | 文 | 御口云。大馬口者入 |
T2535_.79.0253b23: 馬口歟。意云。劫盡時七日輪現燒諸物時。
T2535_.79.0253b24: 衆流悉入大馬口無餘。而被照日輪馬口
T2535_.79.0253b25: 皆成猛炎。不動火生三昧焚燒一切衆生業
| T2535_.79.0253b26: | 壽種如彼大馬口也 | 爲言 | 大馬口者妃馬口 |
| T2535_.79.0253b28: | 同之歟 召請 | 大鉤召 |
| T2535_.79.0253b29: | 結界 | 降三世或 自結界 | 御口云。不降二尊如次胎金 |
T2535_.79.0253c01: 使者軌云。以右手中指已下三指掘大指
T2535_.79.0253c02: 爲拳直竪頭指。以印右轉即成結界。左轉
| T2535_.79.0253c03: | 成辟除。明曰 | 略抄 | 唵吽莽賀呬莽畔馱儞滿馱 |
| T2535_.79.0253c04: | 滿馱嚩曰隷 | 二合 | 跋曰利 | 二合 | 尾吽泮吒 |
T2535_.79.0253c06: 命
也 私云。當尊軌中六葉印歸命歟｣| T2535_.79.0253c07: | 讃 本尊讃出底哩三摩耶經中卷 | 云云 |
| T2535_.79.0253c08: | 本尊加持 | 先大日 印言 | 問。諸尊法中初度本尊加 |
T2535_.79.0253c10: 何耶 答。初度第三度兩様也。加用之印
T2535_.79.0253c11: 言又如此。二界中灌頂以後之習有之。如
| T2535_.79.0253c12: | 面談 | 矣 |
| T2535_.79.0253c13: | 根本印 | 獨鈷印 | 此印明出諸軌中。十四根本 |
T2535_.79.0253c15: 立合是獨鈷形也。二手合成杵云大獨鈷
T2535_.79.0253c16: 印也。極喜三昧耶云大獨鈷同之。唯一手
T2535_.79.0253c17: 作金剛拳申風小獨鈷印也。三鈷印大小
T2535_.79.0253c18: 又同之。又木幡傳云。八指内縛四攝索也。二
| T2535_.79.0253c19: | 風立合智劍也。故此印云劍索印也 | 云云 | 私 |
T2535_.79.0253c21: 不動總體也。此内縛菩提心中以四攝索鉤
T2535_.79.0253c22: 召入縛衆生。以菩提心中二風智劍斷衆
T2535_.79.0253c23: 生業壽種也。二風即衆生命風也。是業壽種。
T2535_.79.0253c24: 以業種作智劍。所斷業種即能斷菩提心智
| T2535_.79.0253c25: | 劍無二體故。即事而眞印相不待言歟 | 裏 |
| T2535_.79.0253c26: | 云 | 私助甚深也。不動以爲種子。即是命風 |
T2535_.79.0253c28: 絶菩提心命也。不退菩提守護増長本誓是
T2535_.79.0253c29: 也。善無畏釋可見之。又二風智劍八指四攝
| T2535_.79.0254a01: | 索事即又當流習也。面如談之 | 已上裏 |
| T2535_.79.0254a02: | 次劍印 | 如常 | 十四根本印第十二印也。般若 |
T2535_.79.0254a04: 押地水甲。惠手亦如是。惠劍入定鞘即置
T2535_.79.0254a05: 左股上。誦眞言七反。拔出惠劍。定鞘當胸
T2535_.79.0254a06: 左。惠劍左三轉。爲辟除右三轉爲結界。次
T2535_.79.0254a07: 指四方四角上下結界。但自東北角可起
T2535_.79.0254a08: 首之然後印五處。或師云。結界後劍入鞘
| T2535_.79.0254a09: | 當心三反振捧頂上旋轉而散之 | 文 | 又彼次 |
| T2535_.79.0254a11: | 呪 | 文 | 御口云。注墨合點是覺洞院私書入給 |
T2535_.79.0254a13: 也。順逆各慈救呪一反印五處。一字呪各一
T2535_.79.0254a14: 反。三振又旋轉時無誦明也。三度振者印
T2535_.79.0254a15: 上下也。次少擧三横旋轉也 問。此印表幟
T2535_.79.0254a16: 如何 答。於此印或習三摩耶形如常。又
T2535_.79.0254a17: 如令次第歟。或習尊形也。雖書記有憚聊
T2535_.79.0254a18: 記之。或師口決云。風火並立。不動入火生
T2535_.79.0254a19: 三昧形也。風是命息菩提心體也。即
字T2535_.79.0254a20: 也。火指並立入火生三昧義也。衆生命息存
T2535_.79.0254a21: 位必破有燸氣故。風不離火也。不動經
T2535_.79.0254a22: 中云。是大明王無其所居但住衆生心想
| T2535_.79.0254a23: | 之中 | 文 | 此明王即衆生心也。故以風爲尊體。 |
| T2535_.79.0254a25: | 此尊式云。教令輪所居衆生三角火輪 | 文 | 未檢 正文 |
T2535_.79.0254a27: 角火輪者。經中云。一切衆生心想之中是也
| T2535_.79.0254a28: | 云云 | 私助云。唯識論中衆生總報爲第八識。 |
| T2535_.79.0254b01: | 云云 | 以五指配九識時。風指第八識也。此 |
T2535_.79.0254b03: 火指並風指也。此等表相雖似胸臆。何背
T2535_.79.0254b04: 佛意。經軌中儀形表示悉示之。如上所引。
T2535_.79.0254b05: 若爾何不成此儀耶。又別師口傳云。風火
T2535_.79.0254b06: 並立。火是菩提心智火。此菩提心堅固不變
T2535_.79.0254b07: 故。寄風堅密示彼義也。地水並屈生死淤
T2535_.79.0254b08: 泥也。水土和合成泥故。上置空指。是示妄
T2535_.79.0254b09: 體空無義也。而左手表生界故。仰掌生死
T2535_.79.0254b10: 泥爲面。右手佛界故掌覆菩提心智火爲面
T2535_.79.0254b11: 也。以右刀指左鞘。二手風火合。始覺之修
| T2535_.79.0254b12: | 顯智火冥會本有菩提心義也 | 云云 | 更祕中 |
| T2535_.79.0254b13: | 深祕。印明有之。不能委配 | 更問 裏云 | 有三 |
T2535_.79.0254b15: 悉用之。彼印言如出般若寺次第。寶山印
| T2535_.79.0254b16: | 文 | 二空入滿月 | 云云 | 二空並入合腕伸立歟。 |
| T2535_.79.0254b17: | 如須彌形 | 矣 | 眼密印二空入滿月 | 云云 | 又並 |
T2535_.79.0254b19: 是眼形也。作一眼也 口密印印相如文
T2535_.79.0254b20: 御口云。二地端出水ノ屈タル左右ヨリ表牙形也。
T2535_.79.0254b21: 此印作口形故。私云。二大下唇二風火上唇
| T2535_.79.0254b22: | 歟 加持四處印二地二空各各建立 | 云云 | 御 |
| T2535_.79.0254b24: | 云云 | 御口云。傳云。定掌諸輪伸散五指離立 |
T2535_.79.0254b26: 根表火炎也。左五指開散前キ上持表火
T2535_.79.0254b27: 燃形也。順逆轉明各一反。又眞言有口傳
T2535_.79.0254b28: 者。用火界呪爲口傳也 火炎輪止印。二
T2535_.79.0254b29: 拳三指背合少前上持之歟。私云。以空隔
T2535_.79.0254c01: 風火故。火即歸滅歟。離風火不増盛故。
T2535_.79.0254c02: 或以空押火表火滅無義歟 商佉印空
T2535_.79.0254c03: 加地水者。以空押地水甲也。御口決云。
T2535_.79.0254c04: 覺洞院祕説云。二手仰右火端拄左火二節
| T2535_.79.0254c05: | 間。右水屈節拄左地屈側似貝形也 | 云云 |
T2535_.79.0254c07: 用一字呪也 三鈷印。三輪開立如三鈷
T2535_.79.0254c08: 杵也。明又一字明也 問。十四根本印。十四
T2535_.79.0254c09: 數表示。又三處本尊加持。皆倶可用歟。如何
T2535_.79.0254c10: 答。十四根本禮佛以後入我我入以前可
T2535_.79.0254c11: 用之也
| T2535_.79.0254c12: | 字輪觀 | 五大 或 | 字觀者。心月輪上有字。 |
T2535_.79.0254c14: 可得也。因果不可得故。生死涅槃無別。生死
T2535_.79.0254c15: 涅槃無別故。本尊自身無隔故。有大自在
T2535_.79.0254c16: 力大堅固力。悉摧破自他怨敵魔縁。令圓
| T2535_.79.0254c17: | 滿大菩提直道 | 云云 | 御口決云。故僧正此一 |
| T2535_.79.0254c18: | 字字輪觀殊勝也 | 云云 |
T2535_.79.0254c20: 日教令輪身故歟又件明有降伏四魔名故
T2535_.79.0254c21: 也
T2535_.79.0254c22: 發遣 通印明
T2535_.79.0254c23: 十九布字 般若寺次第云。右手作拳。以此
| T2535_.79.0254c24: | 毎所誦字布置之。自身成聖尊。 | 頂 |  | 頭 |
| T2535_.79.0254c25: |  | 垂髮 | | 額 |  | 兩耳先 右次左 |  | 右眼 | | 左眼 | | 鼻 |  | 口 |
| T2535_.79.0254c26: | | 舌 |  | 兩眉 | | 喉 |  | 兩乳 | | 心 |  | 臍 |  | 兩脇 |  | 腰 |  |
| T2535_.79.0254c27: | 兩髀 | | 兩膝 | | 兩足 | 御口云。右手金拳隨彼彼 |
T2535_.79.0254c29: 結妙觀察智定印置跏上。誦彼彼言。運心
| T2535_.79.0255a01: | 觀之。晴儀用後説。自行用前印爲善 | 矣 | 又 |
T2535_.79.0255a03: 蘖帝毘芽薩縛目契毘藥薩縛怛羅他阿遮
T2535_.79.0255a04: 羅賛拏
ト誦。印頂中間如次第。乃至T2535_.79.0255a05:
誦印足也 問。此十九布字加用何處耶| T2535_.79.0255a06: | 御自筆 | 見別次第追可有書寫也 問。 |
T2535_.79.0255a08: 義者。對瑜伽論所説十九無知用十九歟。
T2535_.79.0255a09: 所謂以十九字布身分而成金剛智體時。
T2535_.79.0255a10: 前際無知後際無知等十九種無知悉滅故。
T2535_.79.0255a11: 深祕義者。擬大日經所説十九執金剛用十
T2535_.79.0255a12: 九布字也。不動是金剛部教令輪也。金剛手
T2535_.79.0255a13: 院二十一尊可攝此不動一尊故。後義古來
T2535_.79.0255a14: 祕義也。立印軌説十九布字云。從頂至足
T2535_.79.0255a15: 一一身分普布之。不過十九數。如是説了
T2535_.79.0255a16: 自身成聖尊。一切天素羅等不能動搖之
| T2535_.79.0255a17: | 云云 | 此即破魔怨成金剛身有十九功徳也。 |
| T2535_.79.0255a18: | 可思之。眞言句義事 | 出底哩三摩耶 經大日經等 | 大疏第十 |
| T2535_.79.0255a19: | 云。戰荼 | 極惡也。所謂暴惡 之中又甚暴惡也 | 摩訶盧瑟拏 | 大忿 怒也 | 薩頗 |
| T2535_.79.0255a20: | 吒也 | 破壞也 | 𤙖 | 恐怖也 | 怛羅迦 | 堅固也 | 唅 | 平 | 鑁 | 無耳反 |
T2535_.79.0255a22: 三摩耶經中卷同之 同功能事 底哩三
T2535_.79.0255a23: 摩耶經中云。此祕密明威勢能除一切有情
T2535_.79.0255a24: 種種障難。乃至佛道樹以此眞言力故一
| T2535_.79.0255a25: | 切魔軍無不散壞。何況世間所有諸障 | 文 |
| T2535_.79.0255a26: | 火界呪 | 出立 印軌 | 言如次第 功能事 立印軌 |
T2535_.79.0255a28: 擗地猶如利劍斷芭蕉林。除十地大菩薩
T2535_.79.0255a29: 等。一切佛國土三千世界威被大忿怒王威
| T2535_.79.0255b01: | 光焚燒。同一體成炎聚 | 文 |
| T2535_.79.0255b02: | 一字心呪 | 出同軌 | 立印軌云。次説聖無動一 |
| T2535_.79.0255b03: | 字心言。曩莫三滿多縛日羅 | 二合引 | 喃憾 | 引 | 用 |
| T2535_.79.0255b05: | 切印 | 文 | 私云。寛信法務眞言中出三種言功 |
| T2535_.79.0255b06: | 事。聊未審。未必彼彼言功 | 矣 |
T2535_.79.0255b08: 令一切作障難者皆悉斷壞。一切障者不
T2535_.79.0255b09: 敢親近。常當遠離。是修行者所住之處無
| T2535_.79.0255b10: | 有魔事及諸鬼神等 | 文 | 御口決云。小野僧正 |
T2535_.79.0255b12: 惑修善。聽我説者。得大智慧。智我心者。
| T2535_.79.0255b13: | 即身成佛 | 文 | 又云。一持祕密呪。生生而加護。 |
| T2535_.79.0255b14: | 奉仕修行者。猶如薄伽鑁 | 文 | 已上兩頌小野僧 正依經軌意作 |
| T2535_.79.0255b15: | 之 云云 | 不動祕密法云。此不動使者。毘盧遮那 |
| T2535_.79.0255b16: | 之化身。一持之後生生加護 | 文 | 不動根本呪功也。 非三種言之明也 |
| T2535_.79.0255b18: | 誐鑁。得成三摩地 | 文 | 御口云。婆誐鑁者如 |
| T2535_.79.0255b19: | 來名也。意奉仕行者猶如奉仕諸佛也 | 爲言 |
| T2535_.79.0255b20: | 裏云 | 見我身者等。阿嚕唅𤚥不動種子 | 乃至 |
| T2535_.79.0255b21: | 生生加護皇帝某甲 | 已上兩頌長暦年中依今上勅 小野僧正抄進之云云 一持祕 |
| T2535_.79.0255b22: | 密呪之偈其 時元之 | 長暦之皇帝後朱雀院也 | 已上裏 |
| T2535_.79.0255b24: | 密法。從頂乃至足。一一安布之 | 乃至 | 是聖無 |
T2535_.79.0255b26: 并布諸支分。修眞言菩薩。作是布置也。自
T2535_.79.0255b27: 身成聖尊。一切天素羅。及十地菩薩。不復
| T2535_.79.0255b28: | 能動搖 | 文 | 又云。復次觀自身。成就尊形状。 |
T2535_.79.0255c01: 有難調伏。鬼神所持者。皆悉能散壞。又正
| T2535_.79.0255c02: | 報盡者。能延六月住 | 文 | 勸修寺眞言集中彼文 出火界呪功聊不審可 |
| T2535_.79.0255c03: | 決 之 |
T2535_.79.0255c05: 心。能成辨一切。事業之法門。菜食作念誦。
T2535_.79.0255c06: 數滿十萬遍。斷食一晝夜。方設大供養作
T2535_.79.0255c07: 護摩事業。應以苦練木。兩頭
T2535_.79.0255c08: 爲限。已成初行滿。心所願求者。皆悉得成
| T2535_.79.0255c09: | 就 | 文 | 不動使者祕密法云。如是無量力。不動 |
T2535_.79.0255c11: 受持者先行四種精進行。自約身心令念
T2535_.79.0255c12: 不散。一志堅固故。速得證驗。令滿一切所
T2535_.79.0255c13: 願。云何四種自約。一者斷食。二者服氣。三者
T2535_.79.0255c14: 食菜。四者節食。隨力所辨自約自身。已專
T2535_.79.0255c15: 誦根本眞言。一洛叉乃至三洛叉。已一日
T2535_.79.0255c16: 一夜水亦不食。廣大供養莊嚴道場。於畫
T2535_.79.0255c17: 像前燒苦練木。如大母指長十二指兩頭
T2535_.79.0255c18: 著蘇密。誦呪一遍燒一枝木。滿一千八
| T2535_.79.0255c19: | 遍。燒了即止。世出世事便願滿 | 文 裏云 | 瞿醯 |
| T2535_.79.0255c21: | 潔。所得果報微妙第一 | 云云 | 此文至要。眞言行者 常可臆持歟已上裏 |
T2535_.79.0255c23: 習付釋迦不動修之。而釋迦往昔同位修行
T2535_.79.0255c24: 時。往來娑婆界八千度也。故往來娑婆八千
| T2535_.79.0255c25: | 反 | 文 | 准彼行故用八千枚也。先乳木千枚燒 |
T2535_.79.0255c27: 呪。餘七千又同之。常百八乳木燒盡次八千
T2535_.79.0255c28: 枚燒之。但百八乳木三支取之。八千杖毎
T2535_.79.0255c29: 度一支燒之。傍有助修人置百枚。又盡百
| T2535_.79.0256a01: | 枚置之 | 云云 | 八千枚作法是大概也。更問 |
| T2535_.79.0256a02: | 已上裏 | 問。苦練木是調伏相應木。何用息 |
T2535_.79.0256a04: 別義。總言之。不動調伏尊故。苦練木云調
T2535_.79.0256a05: 伏相應。別言之。不動又有息災等功。故今
T2535_.79.0256a06: 圓削用息災。是調伏中息災。例如愛染王行
T2535_.79.0256a07: 息災等。猶向敬愛等是又敬愛中息災等也。
T2535_.79.0256a08: 或云。苦練木通息災調伏也。五佛頂經中出
| T2535_.79.0256a09: | 息災 | 云云 | 或云。金剛王院流八千枚又三角 |
| T2535_.79.0256a10: | 削調伏行之 | 云云 已上裏 | ･或傳云。芥子八千度 |
| T2535_.79.0256a11: | 是如芥子許無非是菩薩捨身命處 | 文 | 爲表 |
| T2535_.79.0256a13: | 如何 御口決云。アフチ木 | 云云 | 祕密法云 |
| T2535_.79.0256a14: | 如先 | 別次第云。長八指削之。調伏之時用苦 |
| T2535_.79.0256a15: | 練木 | 三角 削之 | 息災之時用黄櫨橒等 | 圓削之云云或 聞書橒アフチ |
| T2535_.79.0256a16: | 云云 | 問。切乳木事如何 別次第云。三春 |
T2535_.79.0256a18: 始置之。至于其殘者不擇日時。他日取之
| T2535_.79.0256a19: | 無咎也 | 文 |
T2535_.79.0256a21: 院勸修寺寛信法務之許ニ被仰下云。四海
T2535_.79.0256a22: 夭死一天衰弊也。爲除彼難可修何法
| T2535_.79.0256a23: | 乎。早早可計申 | 云云 | 寛信法務奏申云。不動 |
| T2535_.79.0256a24: | 功能除天下夭死 | 云云 | 然則可被修不動 |
| T2535_.79.0256a25: | 法 | 云云 | 仍又自院被仰付高野御室令修 |
T2535_.79.0256a27: 除死災法。以乳作護摩。一千遍爲限。能
T2535_.79.0256a28: 除厄災難。又除夭死法。以骨瀘草搵蘇
T2535_.79.0256a29: 乳密。護摩滿一十萬遍。能除夭死難。所謂
| T2535_.79.0256b01: | 國人民疾疫行夭折故名大厄難 | 文 | 法務依 |
| T2535_.79.0256b02: | 憑此文歟 | 裏書 | 興然阿闍梨記云。立印記 |
| T2535_.79.0256b03: | 云。又除夭死法。以骨瀘草夭死難 | 文 | 先年 |
T2535_.79.0256b05: 頻發。爲止此可被修行法可令考申給
| T2535_.79.0256b06: | 云云 | 先師法務依此文不動法之由被申上。 |
| T2535_.79.0256b07: | 仍仁和寺御室 | 覺法 | 令修此法給。先師仰云。 |
| T2535_.79.0256b08: | 予勘文。御室令修法給條其謂無事也 | 云云 |
| T2535_.79.0256b09: | 直蒙此事仍抄記之。興然 | 云云 已上裏 | 理性 |
T2535_.79.0256b11: 之許被仰下云。法勝寺塔心柱被直事朝家
T2535_.79.0256b12: 大事也。何御祈可被修哉。可令計申給
| T2535_.79.0256b13: | 云云 | 大僧正先師法眼被仰合之剋。先師被 |
| T2535_.79.0256b14: | 計申云。可被修不動法 | 云云 | 仍大僧正被 |
| T2535_.79.0256b16: | 心柱無爲被直了 | 裏 | 此時之院宣 | 正文 | 請文 | 安文 |
| T2535_.79.0256b17: | 三寶院經藏有之也 | 已上裏 | 又同口傳云。新宅 |
T2535_.79.0256b19: 持住處印言也。新宅内等不動尤可修之。
T2535_.79.0256b20: 又六寸金銅像鑄之母屋心柱上長夭不知
T2535_.79.0256b21: 人而彫入之也
T2535_.79.0256b22: 一洛叉事 諸軌中出 五洛叉遍事 立印
T2535_.79.0256b23: 軌云。乞食作念誦滿五洛叉。遍數畢便斷
T2535_.79.0256b24: 食滿一日一夜。應以戰娜迦。其形似蓽豆。
T2535_.79.0256b25: 和蘇作護摩。一萬數爲極。無動尊現身奉
| T2535_.79.0256b26: | 仕修行者。猶如婆誐鑁。得成三摩地 | 文 |
T2535_.79.0256b28: 淨藏貴所奉祈彼。總無驗。本尊不動祈請
T2535_.79.0256b29: 此事。本像不動背向。又前迴向猶祈請之
T2535_.79.0256c01: 處。彼靈於我致功。而我有一持之後生〃
| T2535_.79.0256c02: | 加護之誓。速祈請大威徳 | 云云 |
T2535_.79.0256c04: 金剛手光明灌頂經寂勝立印聖無動尊大威
| T2535_.79.0256c05: | 怒王念誦儀軌品一卷 | 廣智共 遍智譯 |
| T2535_.79.0256c07: | 不空譯 |
| T2535_.79.0256c08: | 底哩三昧耶不動使者念誦法 | 同譯 |
| T2535_.79.0256c10: | 五大明王義 | 般若寺 僧正釋 |
T2535_.79.0256c12: 同十九日記御口決了 頼瑜
T2535_.79.0256c13: 同二十九日一見了 在判
T2535_.79.0256c14: 勝賢僧正云。不動眞言行者通本尊也。我
| T2535_.79.0256c15: | 修三昧護摩一萬餘日也 | 云云 |
T2535_.79.0256c17: 覽歟
T2535_.79.0256c18:
T2535_.79.0256c19:
T2535_.79.0256c20:
T2535_.79.0256c21: 明王部第二
| T2535_.79.0256c22: | 降三世 | 東方金剛部 教令輪身也 |
T2535_.79.0256c24: 者世名貪瞋癡降此三毒名降三世。又由
T2535_.79.0256c25: 如過去貪故今受此貪報之身復生貪業
T2535_.79.0256c26: 受未來報。三毒皆爾。名爲降三世也。復次
T2535_.79.0256c27: 三世者名爲三界。○大天之主○彼怖未曾
T2535_.79.0256c28: 有。更有何衆生而勝我耶。○以能降伏三
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