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阿育王經 (No. 2043_ 僧伽婆羅譯 ) in Vol. 50 147 148 149 150 151 152 153 154 155 156 157 158 159 160 161 162 [行番号:有/無] [返り点:無/有] [CITE]
T2043_.50.0149a01: 得共聖人法 人所不能奪 T2043_.50.0149a02: 乃至阿育王。以多羅葉。書此偈語。以齒印之。 T2043_.50.0149a03: 執書合掌向彼僧處而作是言。以此大地一 T2043_.50.0149a04: 切施僧。説己便終。乃至大臣用五色綵以莊 T2043_.50.0149a05: 嚴輿供養王身。供養已便水欲以灌太子頂 T2043_.50.0149a06: 以授王位。成護語諸臣言。一切大地阿育大 T2043_.50.0149a07: 王已施衆僧。諸臣答言。我等今者當作云何。 T2043_.50.0149a08: 成護答言。先阿育王作意。我用百千萬金施 T2043_.50.0149a09: 佛法僧。已與九十六千萬金。欲更滿之。而 T2043_.50.0149a10: 諸臣不聽。王意不滿。故以一切大地布施衆 T2043_.50.0149a11: 僧。諸臣即便取四十千萬金以贖大地。即以 T2043_.50.0149a12: 海水灌太子三波地頂。令登王位。三波地兒
T2043_.50.0149a17: 失。諸臣答言。大王之姓從阿育王來。是阿 T2043_.50.0149a18: 育王起八萬四千塔乃至佛法未滅。阿育大王 T2043_.50.0149a19: 名聞亦在。王今應當起八萬四千塔。時王答 T2043_.50.0149a20: 言。阿育大王有大神力人無及者。更有方便 T2043_.50.0149a21: 得流名不。是時有婆羅門呪願第一。而是凡夫 T2043_.50.0149a22: 不信佛法。白王言。有二種因名得常住。一者 T2043_.50.0149a23: 作惡。二者作善。阿育大王起八萬四千塔。 T2043_.50.0149a24: 天今壞之名則常在。乃至弗沙蜜多羅王。 T2043_.50.0149a25: 嚴駕四兵欲壞佛法。往至鷄寺。至已於寺門 T2043_.50.0149a26: 聞有師子吼。王大怖畏。復還波吒利弗國。 T2043_.50.0149a27: 如是三反往至鷄寺亦復如是。還於本國集 T2043_.50.0149a28: 彼衆僧而作是言。我於今者欲壞佛法。諸衆 T2043_.50.0149a29: 僧中。於塔及寺各有所護。宜各説之。諸僧 T2043_.50.0149b01: 皆言。我等護塔。王於是時即殺上座次及諸 T2043_.50.0149b02: 僧。時有沙柯羅國是其所領。語彼國人。若有 T2043_.50.0149b03: 能得一比丘首。與其金錢。彼國有寺。名曰法 T2043_.50.0149b04: 王。時彼寺中有一羅漢。人欲取頭而白王言。 T2043_.50.0149b05: 彼有比丘。今欲取頭送與大王。時王聞已自 T2043_.50.0149b06: 欲取之。是時比丘入滅盡定。以定力故。刀 T2043_.50.0149b07: 杖火毒不能侵害。既不得殺。復往餘處至
T2043_.50.0149b12: 與之。復有一大力夜叉常護弗沙蜜多羅王。 T2043_.50.0149b13: 以其力故人無侵害。是護佛牙神將護王夜 T2043_.50.0149b14: 叉至於南海。是時已利履夜叉取太山。壓弗 T2043_.50.0149b15: 沙蜜多羅王及其四兵。一時皆死。是故此山 T2043_.50.0149b16: 名修尼喜多。弗沙蜜多羅王既被殺已。孔雀 T2043_.50.0149b17: 大姓從此而滅 T2043_.50.0149b18: 阿育王經卷第五 T2043_.50.0149b19: T2043_.50.0149b20: T2043_.50.0149b21: T2043_.50.0149b22: T2043_.50.0149b23: 梁扶南三藏僧伽婆羅譯 T2043_.50.0149b24: 佛記優波笈多因縁第六 T2043_.50.0149b25: 是時佛欲涅槃化阿波羅囉龍王。及瞿波囉 T2043_.50.0149b26: 旃陀利龍王竟。至摩偸羅國。於彼國告阿 T2043_.50.0149b27: 難言。於此摩偸羅國我入涅槃百年後。當有 T2043_.50.0149b28: 賣香商主名笈多。有兒名優波笈多無相佛。 T2043_.50.0149b29: 當作佛事教化多人證阿羅漢果。此處石窟。 T2043_.50.0149c01: 長十八肘。廣十二肘。令其弟子人捉一四寸 T2043_.50.0149c02: 籌投石窟中使滿石窟。阿難當知。我後教化 T2043_.50.0149c03: 弟子優波笈多最爲第一。阿難。汝今見彼遠 T2043_.50.0149c04: 青林不。阿難答言。已見世尊。佛言。彼山名優 T2043_.50.0149c05: 樓漫陀。如來入涅槃百年後。當有舍那婆私 T2043_.50.0149c06: 比丘於彼山起寺。又説法教化。優波笈多令 T2043_.50.0149c07: 其出家。於摩偸羅國有長者子兄弟二人。名 T2043_.50.0149c08: 那哆婆哆。其當於優樓漫陀山爲起寺檀越。 T2043_.50.0149c09: 故名此寺爲那哆婆哆。阿難當知。此寺最爲 T2043_.50.0149c10: 第一禪處。阿難驚惋優波笈多饒益多人。佛 T2043_.50.0149c11: 語阿難。汝今不應驚惋此事。過去久遠其生 T2043_.50.0149c12: 惡道已益多人。又過去世於此優樓漫陀山 T2043_.50.0149c13: 三邊。一邊有五百縁覺。一邊有五百仙人。一 T2043_.50.0149c14: 邊有五百獼猴。獼猴之中而有一主。是獼猴 T2043_.50.0149c15: 主往縁覺處。見諸縁覺生歡喜心。取樹花果 T2043_.50.0149c16: 供養縁覺。時諸縁覺結加趺坐。是時獼猴 T2043_.50.0149c17: 次第作禮。作禮已畢。於僧坐末而自端坐。 T2043_.50.0149c18: 乃至日日亦復如是。時諸縁覺皆入涅槃。獼 T2043_.50.0149c19: 猴不知。恒修供養如本不異。見諸縁覺悉不 T2043_.50.0149c20: 受之。是時獼猴執縁覺衣及以牽脚。縁覺不 T2043_.50.0149c21: 動。獼猴思惟。是諸縁覺悉皆已死。啼泣懊 T2043_.50.0149c22: 惱。復至仙人處。是五百仙人皆臥棘刺。是時 T2043_.50.0149c23: 獼猴復學仙人臥棘刺上。又學仙人臥灰土 T2043_.50.0149c24: 上。復學仙人五熱炙身。炙身去後。是時獼猴 T2043_.50.0149c25: 以水滅火取灰藏之。所臥棘刺拔取擲去。所 T2043_.50.0149c26: 臥之灰復取除之。仙人以手攀樹自懸。獼猴 T2043_.50.0149c27: 復撥其手令其墮地。是獼猴四威儀中常教 T2043_.50.0149c28: 化諸仙。既教化已。於諸仙前端坐修定。語 T2043_.50.0149c29: 仙人言。汝等一切當如是坐。時五百仙人隨 T2043_.50.0150a01: 其坐禪。是諸仙人無師説法。於三十七助 T2043_.50.0150a02: 菩提法。思惟證得縁覺之道。既得道已。復作 T2043_.50.0150a03: 是念。我得聖道。由此獼猴。即以香花飮食供 T2043_.50.0150a04: 養獼猴。乃至獼猴命終時。諸縁覺即以香木 T2043_.50.0150a05: 用燒其身。佛語阿難。是獼猴者即優波笈多 T2043_.50.0150a06: 是。優波笈多於惡道中。爲多衆生作大饒益。 T2043_.50.0150a07: 我入涅槃百年後。復於優樓漫陀山作大饒 T2043_.50.0150a08: 益。爾時世尊語阿難言。汝當捉我衣角。時 T2043_.50.0150a09: 世尊將阿難身昇虚空往罽賓國。至已語阿 T2043_.50.0150a10: 難言。汝見此處多山林不。阿難答言。已見 T2043_.50.0150a11: 世尊。復告阿難。此罽賓國我入涅槃百年後 T2043_.50.0150a12: 當有末田地比丘。於此土立罽賓國。乃至佛 T2043_.50.0150a13: 次第行到拘尸那城。涅槃時至。告長老摩訶 T2043_.50.0150a14: 迦葉。我今欲入涅槃。汝當聚集法藏令住千 T2043_.50.0150a15: 年。爲攝受衆生故。摩訶迦葉白佛言。世尊。如 T2043_.50.0150a16: 世尊教。我當奉行。乃至佛念天帝釋。時天主 T2043_.50.0150a17: 帝釋知佛心已。即至佛所。爾時世尊告帝 T2043_.50.0150a18: 釋言。憍尸迦。汝當護持法藏。帝釋白佛言。世 T2043_.50.0150a19: 尊。我當如是。世尊復念四天王。時四天王知 T2043_.50.0150a20: 佛心故即至佛所。佛復告四天王。我涅槃後。 T2043_.50.0150a21: 汝等當護持法藏。乃至未來三賊國王。汝皆 T2043_.50.0150a22: 應共其護持法藏。四天王白佛言。如是世尊。 T2043_.50.0150a23: 是時世尊以法藏付摩訶迦葉及天帝釋四天 T2043_.50.0150a24: 王等竟。復往摩偸羅國。如是次第至拘尸那 T2043_.50.0150a25: 城娑羅雙樹間。告阿難言。涅槃時至。是娑羅 T2043_.50.0150a26: 雙樹北面。汝當安置眠處。我於今日中夜當 T2043_.50.0150a27: 入無餘涅槃。即説偈言 T2043_.50.0150a28: 生死海無底 波浪洄澓深 T2043_.50.0150a29: 老病以爲岸 我今已得渡 T2043_.50.0150b01: 欲入無憂國 棄捨身之栰 T2043_.50.0150b02: 更生以爲海 老可畏爲水 T2043_.50.0150b03: 牟尼爲牛王 渡彼生死海 T2043_.50.0150b04: 如人依於栰 安隱至彼岸 T2043_.50.0150b05: 乃至廣説。佛入涅槃起八舍利塔。第九甖塔。 T2043_.50.0150b06: 第十炭塔。而説偈言 T2043_.50.0150b07: 八塔高如山 舍利在其下 T2043_.50.0150b08: 次第九甖塔 第十者炭塔 T2043_.50.0150b09: 乃至天主帝釋及四天王。一切香花種種伎 T2043_.50.0150b10: 樂供養舍利。説言。世尊付我等法藏入涅槃。 T2043_.50.0150b11: 今我等依佛法守護。是時帝釋語持梨哆阿
T2043_.50.0150b17: 擁護。是時佛入涅槃。無數羅漢亦入涅槃。是 T2043_.50.0150b18: 時空中悲聲説偈 T2043_.50.0150b19: 苦哉佛弟子 一切皆涅槃 T2043_.50.0150b20: 今日此世間 一切皆虚空 T2043_.50.0150b21: 無明爲闇覆正法燈。大徳羅漢悉皆涅槃。 T2043_.50.0150b22: 無復守護三藏法者。三藏正法不得久住。是 T2043_.50.0150b23: 時帝釋及四天王。無數諸天一切往至大迦 T2043_.50.0150b24: 葉所。至已禮迦葉足而説言。世尊付法藏與 T2043_.50.0150b25: 大徳及我等。大徳。今當與我共護佛法。一切 T2043_.50.0150b26: 佛法當共聚集。勿令分散。今此佛法天人攝 T2043_.50.0150b27: 受住世千年。爲攝受一切衆生故。乃至迦葉 T2043_.50.0150b28: 鳴磬。以神通力從口出聲。告閻浮提一切令 T2043_.50.0150b29: 知。有五百阿羅漢住拘尸那伽。是時迦葉語 T2043_.50.0150c01: 阿樓馱。長老。見阿羅漢誰今未來。阿
T2043_.50.0150c05: 摩訶迦葉語言。長老。衆僧法教汝能受不。 T2043_.50.0150c06: 富那答言。能受。迦葉又言。善男子。汝今能 T2043_.50.0150c07: 受衆僧教法。善哉善哉。汝今當往天上尸利 T2043_.50.0150c08: 沙殿伽梵波提所而語之言。大迦葉及諸衆 T2043_.50.0150c09: 僧喚汝來下。今有衆事。汝可速來。而説偈 T2043_.50.0150c10: 言 T2043_.50.0150c11: 善男子當往 尸利沙之林 T2043_.50.0150c12: 捨此衆往彼 伽梵波提所 T2043_.50.0150c13: 乃至富那往至尸利沙殿。語伽梵波提言。迦 T2043_.50.0150c14: 葉及諸衆僧。於閻浮提一切和合。今有僧事 T2043_.50.0150c15: 汝宜速下。伽梵波提答言。善男子。汝當説佛 T2043_.50.0150c16: 及衆僧。勿道迦葉及衆僧。何以故。佛已涅槃。 T2043_.50.0150c17: 諸外道等當輕佛法。復次有惡比丘起破僧 T2043_.50.0150c18: 事。外道當言。佛既涅槃。法亦滅盡。諸比丘等 T2043_.50.0150c19: 皆無所知。佛昔在世。以智慧光明令諸世間 T2043_.50.0150c20: 悉亦光明。今既滅度。世間皆闇。我於今者何 T2043_.50.0150c21: 事至彼。復説偈言 T2043_.50.0150c22: 一切世間空 無復歡喜處 T2043_.50.0150c23: 無如來説法 閻浮提無事 T2043_.50.0150c24: 我今欲住此 而入於涅槃 T2043_.50.0150c25: 汝今還彼以宣我心。伽梵波提禮大迦葉及 T2043_.50.0150c26: 諸衆僧。而説偈言 T2043_.50.0150c27: 一切世間空 無復歡喜處 T2043_.50.0150c28: 無如來説法 閻浮提無事 T2043_.50.0150c29: 我今欲住此 而入於涅槃 T2043_.50.0151a01: 伽梵波提説此語已即入涅槃。是時富那還 T2043_.50.0151a02: 閻浮提。而説偈言 T2043_.50.0151a03: 大徳勝衆 伽梵波提 禮敬而言 T2043_.50.0151a04: 佛已涅槃 我於今日 亦入涅槃 T2043_.50.0151a05: 如大象滅 子亦隨滅 T2043_.50.0151a06: 是時大迦葉即便立制。從今已去衆僧和合 T2043_.50.0151a07: 結集法藏。其事未畢。諸比丘等不得涅槃。即 T2043_.50.0151a08: 説偈言 T2043_.50.0151a09: 從今日已去 一切僧和合 T2043_.50.0151a10: 未結集法藏 皆不得涅槃 T2043_.50.0151a11: 乃至五百阿羅漢皆和合竟。大迦葉白僧言。 T2043_.50.0151a12: 此長老阿難恒隨如來其今已老。一切衆僧 T2043_.50.0151a13: 當恭敬之。復説偈言 T2043_.50.0151a14: 此長老阿難 受持佛所説 T2043_.50.0151a15: 利根有智慧 常隨如來行 T2043_.50.0151a16: 淨心解佛法 應當恭敬之 T2043_.50.0151a17: 饒益諸衆僧 十力所讃歎 T2043_.50.0151a18: 是時大迦葉語諸比丘。我等若於此地結集 T2043_.50.0151a19: 法藏。大衆雲聚必當悲泣妨於法事。我等欲 T2043_.50.0151a20: 於佛得道處摩伽陀國結集法藏。乃至迦葉 T2043_.50.0151a21: 及五百羅漢至王舍城。是時長老毘梨時弗 T2043_.50.0151a22: 多供給阿難。行毘梨時國至已。彼國四衆 T2043_.50.0151a23: 聞佛涅槃心生悲惱。是阿難思惟。四衆懊 T2043_.50.0151a24: 惱。云何説法。長老毘梨時弗思惟。我觀和 T2043_.50.0151a25: 上心。爲是聖人。爲是凡夫。即見*和上猶是 T2043_.50.0151a26: 學心。未厭欲界見已往阿難處。至已説此偈 T2043_.50.0151a27: 言 T2043_.50.0151a28: 汝當往樹下 於涅槃作心 T2043_.50.0151a29: 瞿曇當坐禪 不久證涅槃 T2043_.50.0151b01: 是時長老阿難。以毘梨時弗教化故。晝日行 T2043_.50.0151b02: 坐洗五蓋心。如是一更乃至五更。明星出時 T2043_.50.0151b03: 出外洗足。洗竟還寺欲右脇臥。頭未至枕。 T2043_.50.0151b04: 離諸煩惱得羅漢果。往王舍城。乃至迦葉 T2043_.50.0151b05: 及五百羅漢亦來此城。是時阿闍世鞞提希 T2043_.50.0151b06: 子聞迦葉及五百羅漢至。莊嚴道路種種供 T2043_.50.0151b07: 具迎大迦葉。時阿闍世王以無根心成就故。 T2043_.50.0151b08: 昔見佛來從高樓墮。佛以神力而接取之。 T2043_.50.0151b09: 今於象上見大迦葉復欲投下。時大迦葉亦 T2043_.50.0151b10: 以神力而接取之。是時迦葉語阿闍世王。如 T2043_.50.0151b11: 來神力不假思惟。聲聞神力必須作意。若不 T2043_.50.0151b12: 作意而汝墮者命則不全。從今以去不應復 T2043_.50.0151b13: 爾時。王答言。我當如是。時阿闍世王禮迦葉 T2043_.50.0151b14: 足合掌説言。大徳。世尊涅槃我遂不見。若大 T2043_.50.0151b15: 徳作意欲入涅槃當來看我。迦葉答言。如是。 T2043_.50.0151b16: 復語大王。我等欲於此城結集佛法。時王答 T2043_.50.0151b17: 言。我從今去至未終滅。當以衣服飮食醫藥 T2043_.50.0151b18: 臥具供養衆僧。願諸衆僧在竹林中。是時迦 T2043_.50.0151b19: 葉思惟。此寺廣大。諸比丘等妨亂我事。當 T2043_.50.0151b20: 作是言。如是可説。如是不可説。有石窟處
T2043_.50.0151b23: 已莊嚴住處語。諸比丘。於未來世諸比丘等 T2043_.50.0151b24: 當失正心。我等未中之前當共集優陀那伽 T2043_.50.0151b25: 陀。中後集一切法。乃至五百阿羅漢次第坐 T2043_.50.0151b26: 於其坐處鋪尼師檀。一切衆僧心念。於三 T2043_.50.0151b27: 藏中先集何藏。大徳迦葉言。當先集修多 T2043_.50.0151b28: 羅。諸衆僧復言。誰能誦修多羅。迦葉答言。 T2043_.50.0151b29: 長老阿難多聞中第一。一切修多羅皆是阿 T2043_.50.0151c01: 難受持。我等當問阿難集修多羅。是時迦葉 T2043_.50.0151c02: 語阿難言。汝今當説修多羅。我等大衆當共 T2043_.50.0151c03: 結集。而説偈言 T2043_.50.0151c04: 汝長老阿難 當知此法藏 T2043_.50.0151c05: 是如來所造 汝力故能住 T2043_.50.0151c06: 汝持佛法藏 如牛負重擔 T2043_.50.0151c07: 如來持十力 最勝大勇猛 T2043_.50.0151c08: 能令三有滅 佛法如醍醐 T2043_.50.0151c09: 一切持法藏 皆悉已涅槃 T2043_.50.0151c10: 唯今汝一人 受持佛法藏 T2043_.50.0151c11: 是時長老阿難答言。如是。即從坐起於上座 T2043_.50.0151c12: 前立觀一切衆僧。而説偈言 T2043_.50.0151c13: 此大吉衆僧 離世尊一人 T2043_.50.0151c14: 淨心不莊嚴 如虚空無月 T2043_.50.0151c15: 乃至長老阿難從上座次第作禮。禮已即登 T2043_.50.0151c16: 高座而便思惟。有修多羅。我親從佛聞。有修 T2043_.50.0151c17: 多羅。不親從佛聞。我於今者悉説如是我聞。 T2043_.50.0151c18: 乃至大徳迦葉語阿難言。長老應説。修多羅 T2043_.50.0151c19: 在何處説。而説偈言 T2043_.50.0151c20: 大智皆勸請 佛子汝當説 T2043_.50.0151c21: 佛初修多羅 在於何處説 T2043_.50.0151c22: 時阿難答言。婆羅㮈國爲五比丘初説修多 T2043_.50.0151c23: 羅。如是我聞一時世尊住*婆羅㮈國仙面鹿 T2043_.50.0151c24: 園。佛語諸比丘此苦聖諦。乃至廣説。是時長 T2043_.50.0151c25: 老阿若憍陳如思惟。我此衆中聞爲我等説 T2043_.50.0151c26: 修多羅。如是至佛法不斷皆是初所聞法。便 T2043_.50.0151c27: 生懊惱。是時阿難見是事故亦生懊惱。便下 T2043_.50.0151c28: 高座而在地坐。復説偈言 T2043_.50.0151c29: 三有無有力 猶如水中月 T2043_.50.0152a01: 幻化芭蕉樹 復以智慧力 T2043_.50.0152a02: 能知諸世間 是故捨生死 T2043_.50.0152a03: 而入於涅槃 如大風倒樹 T2043_.50.0152a04: 時五百阿羅漢皆除床座露地而坐。是時迦 T2043_.50.0152a05: 葉語諸比丘。阿難所説是何修多羅。乃至五 T2043_.50.0152a06: 百阿羅漢入三摩提。從三摩提起而説言。如 T2043_.50.0152a07: 是修多羅。如是修多羅。乃至廣説四種修多 T2043_.50.0152a08: 羅。結集已竟。衆僧復言。我今欲集毘尼藏。應 T2043_.50.0152a09: 當問誰。大徳迦葉答言。長老優波離持一切 T2043_.50.0152a10: 律最爲第一。我當問其欲結毘尼。是時迦葉 T2043_.50.0152a11: 語優波離。長老汝當説毘尼。我欲結集。答 T2043_.50.0152a12: 言。如是。佛於何處説波羅夷。優波離答言。於 T2043_.50.0152a13: 毘時國。爲何人説。爲須提那迦蘭陀子。如是 T2043_.50.0152a14: 廣説。乃至第二法藏已竟。摩訶迦葉復思惟。 T2043_.50.0152a15: 我等自説智母。是時迦葉語諸比丘。云何説 T2043_.50.0152a16: 智母。謂四念處四正勤四如意足五根五力 T2043_.50.0152a17: 七覺八正道四辯無諍智願智悉皆結集。法 T2043_.50.0152a18: 身制説寂靜見等是説智母。乃至大徳迦葉 T2043_.50.0152a19: 已結集法藏。而説偈言 T2043_.50.0152a20: 已結經法竟 爲世間饒益 T2043_.50.0152a21: 佛十力所説 是事不可量 T2043_.50.0152a22: 世間無明闇 法燈能除之 T2043_.50.0152a23: 是時長老阿難思惟。佛世尊涅槃時。有犯小 T2043_.50.0152a24: 罪教令除滅。我今當白衆僧。即於上座前合 T2043_.50.0152a25: 掌而言。我親聞受佛説。從今有犯小戒悉令 T2043_.50.0152a26: 放捨不復假治。若衆僧同。今便共捨。既無 T2043_.50.0152a27: 細罪。諸衆僧等則安樂住。是時大徳迦葉語 T2043_.50.0152a28: 阿難言。汝問世尊。何者是細戒應捨。何者 T2043_.50.0152a29: 非細戒不應捨。於五篇中。爲是第五。爲是第 T2043_.50.0152b01: 四。阿難答言。我實不問。何以故。于時佛邊 T2043_.50.0152b02: 諸大比丘悉皆不問。我既最小心無慚愧。 T2043_.50.0152b03: 是故不問。復次爲佛涅槃。我時懊惱。是故不 T2043_.50.0152b04: 問。時大迦葉語阿難言。汝有罪過犯突吉羅。 T2043_.50.0152b05: 如來臨欲涅槃從汝索水。而汝以濁水上佛。 T2043_.50.0152b06: 阿難答言。我既最小心無慚愧。是時柯掘他
T2043_.50.0152b09: 故不以鉢向天。天自降水。何爲取此濁水上 T2043_.50.0152b10: 佛。是故汝今得突吉羅。復次世尊有新袈裟。 T2043_.50.0152b11: 色黄如金。汝何故以足之。阿難答言。非我 T2043_.50.0152b12: 無慚愧。是時我處更無異人。是故足。迦葉 T2043_.50.0152b13: 又言。汝何故不執衣向天。天當來捉。是故汝 T2043_.50.0152b14: 今犯突吉羅 T2043_.50.0152b15: 復次佛時語汝。若人能修四如意足。能住壽 T2043_.50.0152b16: 一劫若減一劫。令汝知之。而佛如來常成就 T2043_.50.0152b17: 四如意足。汝何故不請佛住世一劫若減一 T2043_.50.0152b18: 劫。阿難答言。大徳迦葉。不無慚愧。時魔王迷 T2043_.50.0152b19: 惑我心。是故不能請如來住。迦葉語言。此亦 T2043_.50.0152b20: 得突吉羅罪。復次汝何故以如來陰藏相示 T2043_.50.0152b21: 諸女人。阿難答言。大徳。我非無慚愧。以陰 T2043_.50.0152b22: 藏相示諸女人。時諸女人多諸愛欲。若見如 T2043_.50.0152b23: 來陰藏之相。便厭女身願求男身。是故示之。 T2043_.50.0152b24: 迦葉語言。汝得突吉羅罪。汝應當懺悔。是 T2043_.50.0152b25: 時迦葉語諸比丘。我等今當説七滅諍法及 T2043_.50.0152b26: 諸細罪。諸比丘中或言衆學法是小。或言四 T2043_.50.0152b27: 法是小。或言九十事是小。或言三十事是小。 T2043_.50.0152b28: 或言乃至二不定是小。或言若留四重及十 T2043_.50.0152b29: 三僧殘。餘一切捨。外道當説。沙門瞿曇其 T2043_.50.0152c01: 法斑駮。若佛在世法則和合。佛滅度後法亦 T2043_.50.0152c02: 散滅。佛涅槃後。諸弟子等各隨其意。欲受 T2043_.50.0152c03: 便受。欲捨便捨。佛説此言。若有比丘不一心 T2043_.50.0152c04: 受者。當正心受戒。若已受戒不得捨之。依 T2043_.50.0152c05: 佛所説悉皆受持。若比丘如説受持。善法増 T2043_.50.0152c06: 長無復退轉。是故依佛説一切諸戒悉皆受 T2043_.50.0152c07: 持 T2043_.50.0152c08: 阿育王經卷第六 T2043_.50.0152c09: T2043_.50.0152c10: T2043_.50.0152c11: T2043_.50.0152c12: T2043_.50.0152c13: 梁扶南三藏僧伽婆羅譯 T2043_.50.0152c14: 佛弟子五人傳授法藏因縁品第七
T2043_.50.0152c21: 籌於石室中。室廣十二肘長十八肘。自作誓 T2043_.50.0152c22: 言。籌若滿室當入涅槃。籌既滿已乃入涅槃。 T2043_.50.0152c23: 以法付囑弟子絺徴柯。絺徴柯是滿室籌中 T2043_.50.0152c24: 最後弟子。優波笈多語絺*徴柯言。昔佛以 T2043_.50.0152c25: 法藏付囑迦葉。迦葉以付囑阿難。阿難以付 T2043_.50.0152c26: 囑末田地。末田地以付囑和尚。我今以此 T2043_.50.0152c27: 法藏付囑於汝。付囑既竟。却後七日而入 T2043_.50.0152c28: 涅槃。天人展轉相告滿閻浮提。阿羅漢十萬 T2043_.50.0152c29: 人和合共來供養。學人及優婆塞優婆夷不 T2043_.50.0153a01: 可稱數。乃至涅槃時至。身騰虚空行住坐 T2043_.50.0153a02: 臥身上出水身下出火。現十八變。諸天世人 T2043_.50.0153a03: 莫不歡喜。然後以籌而自闍維。爾時一千羅 T2043_.50.0153a04: 漢同入涅槃。乃至絺*徴柯受護法藏 T2043_.50.0153a05: 迦葉因縁 T2043_.50.0153a06: 長老摩訶迦葉涅槃因縁。爾時梯毘梨迦葉。 T2043_.50.0153a07: 修多羅毘尼阿毘曇一切皆誦。以願智令知 T2043_.50.0153a08: 三藏。受身證滅盡三昧。得總持四辯與五百 T2043_.50.0153a09: 阿羅漢結集法藏。佛所説法次第付囑與諸 T2043_.50.0153a10: 勝人。處處流布常視讀誦勿令遺失。於一切 T2043_.50.0153a11: 衆而爲饒益。常自思惟。我年已大老死無常。 T2043_.50.0153a12: 作此思惟。依佛所説依力已受。善友受經法 T2043_.50.0153a13: 子已生。以現佛恩少報佛恩。誰能一切悉報 T2043_.50.0153a14: 佛恩。一切同學於法和合。多時持身以攝世 T2043_.50.0153a15: 間。多時擔身已大疲極。以臭身疲極。涅槃時 T2043_.50.0153a16: 至。復説偈曰 T2043_.50.0153a17: 已結修多羅 以修治道路 T2043_.50.0153a18: 世尊之法語 處處廣宣説 T2043_.50.0153a19: 復説偈言 T2043_.50.0153a20: 無慚愧已除 已攝有慚愧 T2043_.50.0153a21: 已作自饒益 我涅槃時至 T2043_.50.0153a22: 是時摩訶迦葉往至阿難處。語長老阿難言。 T2043_.50.0153a23: 世尊付我法藏。付已而入涅槃。我今欲涅槃。 T2043_.50.0153a24: 以法藏付汝。汝當受持。爾時王舍城當有商 T2043_.50.0153a25: 主兒生。以舍那衣覆。是故名舍那婆私。舍那 T2043_.50.0153a26: 婆私入大海。後歸於世尊法。當修供養。汝 T2043_.50.0153a27: 當教化令其出家。汝當以佛法藏以傳與之。 T2043_.50.0153a28: 爾時摩訶迦葉以佛法藏付長老阿難。付法 T2043_.50.0153a29: 藏竟。作是思惟。是我世尊大慈悲。難作已 T2043_.50.0153b01: 作。教化周遍。無邊功徳以造此身。世尊舍利 T2043_.50.0153b02: 處處供養。我應入涅槃。汝自當知是我可作 T2043_.50.0153b03: 無有別事。復説偈言 T2043_.50.0153b04: 是我世尊 摩訶慈悲 世尊舍利 T2043_.50.0153b05: 我已供養 菩提三昧 之所出生 T2043_.50.0153b06: 難作已作 最後供養
T2043_.50.0153b10: 池湖。無有怖畏深大不動清淨無垢。於彼佛 T2043_.50.0153b11: 牙供養已竟。譬如龍王出於虚空。一瞬眼頃 T2043_.50.0153b12: 至忉利天宮。時帝釋及諸天歡喜供養。供養 T2043_.50.0153b13: 既竟。意欲從彼而入涅槃。是時帝釋見此事 T2043_.50.0153b14: 相。語迦葉言。念於淨行常住山中。以何意故。 T2043_.50.0153b15: 而來至此。此處孤獨無有歸依。是時挮毘 T2043_.50.0153b16: 利摩訶迦葉語帝釋言。憍尸迦。我樂看佛牙 T2043_.50.0153b17: 及佛天冠摩尼寶珠鉢多羅等。是我最後。應 T2043_.50.0153b18: 爲供養。復説偈言 T2043_.50.0153b19: 爲説苦盡 是故我來 爲看佛相 T2043_.50.0153b20: 是故我來 T2043_.50.0153b21: 帝釋及諸天。聞迦葉語一切懊惱。恭敬彼故。 T2043_.50.0153b22: 而以兩手。捧持佛牙以授迦葉。迦葉頂受目
T2043_.50.0153b26: 於須彌山頂忽然不現還王舍城。爾時長老 T2043_.50.0153b27: 迦葉以佛法藏付囑阿難。是時阿難日日隨 T2043_.50.0153b28: 從迦葉後行。阿難語迦葉言。莫入涅槃。是時 T2043_.50.0153b29: 迦葉告阿難言。我今與汝各隨所入。爾時阿 T2043_.50.0153c01: 難早起著衣持鉢入城乞食。是阿難以三可 T2043_.50.0153c02: 愛和合。一者名可愛。二者聞可愛。三者色可 T2043_.50.0153c03: 愛。彼人見色不厭。聞説法不厭。迦葉亦早起 T2043_.50.0153c04: 著衣持鉢入城乞食。迦葉思惟。我本有約。入 T2043_.50.0153c05: 涅槃時當往見阿闍世王。是時迦葉入王宮 T2043_.50.0153c06: 内語看門人。我今住此。欲見大王。汝可入宮 T2043_.50.0153c07: 白王令知。門人答言。王今正眠。須王眠覺當 T2043_.50.0153c08: 爲啓聞。迦葉語言。汝可覺王。門人答言。王不 T2043_.50.0153c09: 可覺。覺必大瞋。瞋必治我。長老迦葉語門人 T2043_.50.0153c10: 言。王若覺時。汝當白王。迦葉今來欲入涅槃。 T2043_.50.0153c11: 故須見王。是時迦葉入城乞食。乞食竟入鷄 T2043_.50.0153c12: 足山。破山三分。於山中鋪草布地。即自思惟。 T2043_.50.0153c13: 而語身言。如來昔以糞掃之衣覆蔽於汝。 T2043_.50.0153c14: 至於彌勒法藏應住。復説偈言 T2043_.50.0153c15: 我以神通力 當持於此身 T2043_.50.0153c16: 以糞掃衣覆 至彌勒佛出 T2043_.50.0153c17: 以此故彌勒 教化諸弟子 T2043_.50.0153c18: 爾時迦葉起三三昧。一者如入涅槃竟。被糞 T2043_.50.0153c19: 掃衣。以三山覆身。如子入母腹而不失壞。 T2043_.50.0153c20: 乃至彌勒法藏應住。二者若阿闍世王來山 T2043_.50.0153c21: 應開。迦葉思惟。若阿闍世王不見我身當吐 T2043_.50.0153c22: 熱血死。三者若阿難來山當開。是時從三 T2043_.50.0153c23: 昧起捨命入涅槃。入涅槃竟。地六種震動。 T2043_.50.0153c24: 帝釋等無數天人以天諸花供養迦葉身。三 T2043_.50.0153c25: 山還合以覆其身。帝釋及諸天遠離故生懊 T2043_.50.0153c26: 惱。即説偈言 T2043_.50.0153c27: 我等今日 遠離迦葉 心生懊惱 T2043_.50.0153c28: 不能自勝 畢鉢窟天 衆難法生 T2043_.50.0153c29: 摩伽他人 生貧孤獨 一切世間 T2043_.50.0154a01: 無有歸依 T2043_.50.0154a02: 今此迦葉 第二佛滅 正法山墮 T2043_.50.0154a03: 正法船動 正法樹落 正法海涌 T2043_.50.0154a04: 魔王歡喜 攝受法亂 T2043_.50.0154a05: 作如是語已忽然不現。時阿難入王舍城未 T2043_.50.0154a06: 出。迦葉入涅槃。長老阿難王舍城乞食竟。思 T2043_.50.0154a07: 惟無常乃至。阿闍世王眠中夢見其母姓滅。 T2043_.50.0154a08: 驚此夢故怖畏起覺。門人白王。迦葉向來欲 T2043_.50.0154a09: 見王當入涅槃。王聞其言。悶亂墮地。傍人以 T2043_.50.0154a10: 水起王。王得少醒往竹林中。禮阿難足。禮 T2043_.50.0154a11: 已復起懊惱啼哭説言。我今聞長老摩訶迦 T2043_.50.0154a12: 葉入涅槃。阿難答言。大精進已入涅槃。爾時 T2043_.50.0154a13: 阿闍世王語阿難言。看迦葉身我欲供養。阿 T2043_.50.0154a14: 難將王至鷄足山上。是時阿難見諸羅刹護 T2043_.50.0154a15: 迦葉身。阿闍世王亦如是見又見天花覆迦 T2043_.50.0154a16: 葉身。見已擧手拍頭以一切身接足作禮。如 T2043_.50.0154a17: 象觸樹倒。禮已便欲覓薪以闍維之。是時阿 T2043_.50.0154a18: 難語言。大王。今何所作。王答言。我欲燒迦 T2043_.50.0154a19: 葉身。阿難答言。莫燒莫燒。此身神力所持。乃 T2043_.50.0154a20: 至正覺彌勒佛九十六千萬弟子圍繞來至此 T2043_.50.0154a21: 處。取迦葉身現諸弟子。時彌勒説言。此迦葉 T2043_.50.0154a22: 是釋迦牟尼弟子。少欲知足最爲第一。又結 T2043_.50.0154a23: 集釋迦牟尼法藏。復説偈曰 T2043_.50.0154a24: 此仙比丘姓迦葉 釋迦牟尼大弟子 T2043_.50.0154a25: 最勝善見益世間 是其受持彼法藏 T2043_.50.0154a26: 是時彌勒弟子生念。彼時人身小。釋迦牟尼 T2043_.50.0154a27: 身。爲如是。爲當大。是時彌勒佛見其弟子 T2043_.50.0154a28: 而語言。摩訶迦葉身糞掃僧伽梨。是釋迦 T2043_.50.0154a29: 牟尼世尊僧伽梨衣。彼弟子聞已憂愁。故九 T2043_.50.0154b01: 十六千萬弟子當得證阿羅漢果。復得受持 T2043_.50.0154b02: 戒行功徳。復次於山頂應起塔。阿闍世王 T2043_.50.0154b03: 還其城内。是時三山還合更覆其身。阿闍世 T2043_.50.0154b04: 王即於山上更復起塔。以種種香花供養 T2043_.50.0154b05: 阿難因縁 T2043_.50.0154b06: 爾時長老迦葉入涅槃。時阿闍世王禮阿難 T2043_.50.0154b07: 足説言。長老佛入涅槃我不見。長老摩訶迦 T2043_.50.0154b08: 葉入涅槃亦不見。若長老欲入涅槃。願來見 T2043_.50.0154b09: 我。阿難答言。如是。乃至舍那婆私商主從 T2043_.50.0154b10: 海而還。舍那婆私以其寶物。安置室内。往 T2043_.50.0154b11: 竹林中。是時長老阿難於講堂門立。爾時舍 T2043_.50.0154b12: 那婆私往阿難所。到已禮足於一處坐。舍那 T2043_.50.0154b13: 婆私語阿難言。長老當知。我從海中安隱得 T2043_.50.0154b14: 還。今欲於佛等一切衆僧。作五年功徳大 T2043_.50.0154b15: 會。今佛何處。阿難答言。世尊已入涅槃。舍那 T2043_.50.0154b16: 婆私聞已悶亂躄地。傍人以水起之。少時 T2043_.50.0154b17: 得醒。仍説言。長老舍利弗何處入涅槃。如 T2043_.50.0154b18: 是摩訶目健連摩訶迦葉等何處入涅槃。問 T2043_.50.0154b19: 已復言。長老我欲作五年功徳大會。阿難言。 T2043_.50.0154b20: 隨汝意作。乃至廣設。作大會已。阿難語言。 T2043_.50.0154b21: 汝已於世尊法藏作五年功徳竟。今日當作 T2043_.50.0154b22: 以法攝受。舍那婆私答言。長老。云何教我。是 T2043_.50.0154b23: 時阿難語舍那婆私言。汝當於佛法藏出家。 T2043_.50.0154b24: 舍那婆私答言。如是。長老阿難爲其出家受 T2043_.50.0154b25: 具足戒。乃至究竟第四羯磨。舍那婆私復受 T2043_.50.0154b26: 大戒。受我當至死著舍那衣。長老阿難受持 T2043_.50.0154b27: 八萬四千法門。乃至佛所説。諸羅漢所説。 T2043_.50.0154b28: 舍那婆私悉能受持。具足三明通達三藏。爾 T2043_.50.0154b29: 時長老阿難住於竹林。是時有一比丘誦斯
T2043_.50.0154c03: 若人一日生 能見水白鷺 T2043_.50.0154c04: 是人有智慧 名勝彼百年 T2043_.50.0154c05: 是時阿難將其遊行。聞其所説而語言。汝誦 T2043_.50.0154c06: 此偈非佛所説。當言。若百年生。不見生滅。若 T2043_.50.0154c07: 一日生。能見生滅。是人有智。勝彼百年。復次 T2043_.50.0154c08: 二人謗佛。一者不信瞋恚故謗。二者雖信不 T2043_.50.0154c09: 如法受持修多羅義。亦名謗佛。如人無足無
T2043_.50.0154c12: 癡人不聰慧 其爲無可用 T2043_.50.0154c13: 聰慧不受法 具慧則爲毒 T2043_.50.0154c14: 正智聞可説 則得解脱果 T2043_.50.0154c15: 是時彼誦偈比丘還其師所。説阿難言。世尊 T2043_.50.0154c16: 所説。若百年生不見生滅。若一日生能見生 T2043_.50.0154c17: 滅。勝彼百年。彼師語弟子言。阿難已老其念 T2043_.50.0154c18: 無力。復説偈言 T2043_.50.0154c19: 若人老至 失其念力 智慧身力 T2043_.50.0154c20: 一切皆老 T2043_.50.0154c21: 復語弟子。依汝所誦。莫從彼語。乃至阿難復 T2043_.50.0154c22: 往其所聞説本偈。長老阿難語言。我已語汝。 T2043_.50.0154c23: 此非佛説。彼答阿難。我師説言。阿難已老其 T2043_.50.0154c24: 念無力。阿難思惟。欲往其師所爲説此義。復 T2043_.50.0154c25: 觀其心受我語不。即見其心不受此義。復更 T2043_.50.0154c26: 思惟。有餘比丘能爲説不。亦不見人能爲其 T2043_.50.0154c27: 説。阿難念言。若佛在世我當白佛及舍利弗 T2043_.50.0154c28: 目揵連迦葉等。今佛等悉入涅槃。我今亦欲 T2043_.50.0154c29: 隨入涅槃。以佛力故法住千年。復説偈言 T2043_.50.0155a01: 如彼諸仙人 當皆已過去 T2043_.50.0155a02: 我今與彼等 無有差別相 T2043_.50.0155a03: 今我自思惟 猶如鳥隨風 T2043_.50.0155a04: 彼已入涅槃 能除諸垢結 T2043_.50.0155a05: 於世間爲燈 爲除無明闇 T2043_.50.0155a06: 除彼大精進 無量律儀者 T2043_.50.0155a07: 今唯我一人 如林餘一樹 T2043_.50.0155a08: 是時阿難付囑舍那婆私。復説世尊付法藏摩 T2043_.50.0155a09: 訶伽葉竟入涅槃。摩訶迦葉付*囑我竟入涅 T2043_.50.0155a10: 槃。今我欲入涅槃。此佛法藏應當受持守護。
T2043_.50.0155a14: 國賣香商主名笈多。笈多當生兒名優波笈 T2043_.50.0155a15: 多。汝當教化令其出家。其是世尊所記無相 T2043_.50.0155a16: 佛。我涅槃百年後當作佛事。是時舍那婆私 T2043_.50.0155a17: 答言。如是。長老阿難已付法藏於舍那婆私 T2043_.50.0155a18: 竟。早起著衣持鉢入王舍城乞食。阿難思惟 T2043_.50.0155a19: 我有約。入涅槃時。當往見阿闍世王。是時阿 T2043_.50.0155a20: 難即入王宮語看門人。我今住此欲見大王。 T2043_.50.0155a21: 汝可入宮白王令知。門人答言。王今正眠。須 T2043_.50.0155a22: 王眠覺當爲啓聞。阿難語言。汝可覺王。門人 T2043_.50.0155a23: 答言。王不可覺。覺必大瞋。瞋必治我。長老 T2043_.50.0155a24: 阿難語門人言。王若覺時。汝當白王。阿難今 T2043_.50.0155a25: 者欲入涅槃。故來見王。是時阿難入城乞食。 T2043_.50.0155a26: 乞食竟即自思惟。若我於此入涅槃。阿闍 T2043_.50.0155a27: 世王不以我身分與毘舍離人。毘舍離人於 T2043_.50.0155a28: 阿闍世王必當相瞋。若我於毘舍離國入涅 T2043_.50.0155a29: 槃。毘舍離人必不以我身分與阿闍世王。阿 T2043_.50.0155b01: 闍世王於毘舍離人必復相瞋。是故我於恒 T2043_.50.0155b02: 河中入涅槃。是時長老阿難往恒河處。阿 T2043_.50.0155b03: 闍世王於眠中夢見繖柄折而繖不墮。驚此 T2043_.50.0155b04: 夢故怖畏起覺。門人白王。阿難向來欲見大 T2043_.50.0155b05: 王。當入涅槃。王聞其言悶亂墮地。傍人以水 T2043_.50.0155b06: 起王。是時王得少醒即自思惟。長老阿難欲 T2043_.50.0155b07: 於何處當入涅槃。是時有林中天。語阿闍世 T2043_.50.0155b08: 王言。長老阿難佛法生子守護法藏。其以作 T2043_.50.0155b09: 心令三有滅以寂靜意。往毘舍離國爲涅槃 T2043_.50.0155b10: 故。是時阿闍世王集四種兵。象馬車歩。往 T2043_.50.0155b11: 恒河岸。毘舍離國復有天人説偈語毘舍離 T2043_.50.0155b12: 人言 T2043_.50.0155b13: 此仙阿難陀 以除無明闇 T2043_.50.0155b14: 於世間多人 等起慈悲心 T2043_.50.0155b15: 入毘舍離國 爲欲入涅槃
T2043_.50.0155b18: 中。阿闍世王來逮阿難合掌説偈 T2043_.50.0155b19: 佛子入涅槃 於三世間等 T2043_.50.0155b20: 佛面如蓮花 今已入涅槃 T2043_.50.0155b21: 汝是我等歸 不應捨離我 T2043_.50.0155b22: 是時毘舍離人。禮阿難足合掌説言。汝於 T2043_.50.0155b23: 此處人天所念。而今欲滅。瞿曇於此世間最 T2043_.50.0155b24: 勝自在眼如蓮花。爲饒益孤獨故應當攝世 T2043_.50.0155b25: 間。長老阿難作是思惟。若我入摩伽陀國離 T2043_.50.0155b26: 車毘人當懊惱。若我入毘舍梨國時摩伽陀 T2043_.50.0155b27: 王復當懊惱。我於今日當思所宜。既已知時。 T2043_.50.0155b28: 即説偈曰 T2043_.50.0155b29: 以半功徳法 與摩伽陀王 T2043_.50.0155c01: 復以半功徳 與離車毘衆 T2043_.50.0155c02: 如是此二人 當正修供養 T2043_.50.0155c03: 長老阿難於涅槃時大地六種震動。爾時於 T2043_.50.0155c04: 雪山有一仙人五通具足。共五百弟子。彼仙 T2043_.50.0155c05: 思惟何故地動。其見阿難欲入涅槃。乃至共 T2043_.50.0155c06: 五百弟子往阿難所。到已禮足合掌説言。我 T2043_.50.0155c07: 於長老當得佛所説法及出家具足修淨梵 T2043_.50.0155c08: 行。長老阿難生念。我一切弟子應當來。生此 T2043_.50.0155c09: 念時五百弟子阿羅漢一切來集。長老阿難 T2043_.50.0155c10: 即以神力轉此大地。乃至仙人及五百弟子 T2043_.50.0155c11: 出家受具足。於第一羯磨仙人及五百弟子 T2043_.50.0155c12: 得須陀洹果。於第二羯磨得斯陀含果。於第 T2043_.50.0155c13: 三羯磨得阿那含果。於第四羯磨除一切煩 T2043_.50.0155c14: 惱得阿羅漢果。仙人及弟子於恒河中出家。 T2043_.50.0155c15: 是故名末田地。是時末田地作所作已禮阿 T2043_.50.0155c16: 難足説此言。如世尊最後與須跋陀出家須 T2043_.50.0155c17: 跋陀前入涅槃。我不樂見和上涅槃。和上 T2043_.50.0155c18: 亦當聽我前入涅槃。長老阿難語末田地言。 T2043_.50.0155c19: 世尊付摩訶迦葉法藏入涅槃。摩訶迦葉付 T2043_.50.0155c20: 我入涅槃。我今欲涅槃。此法藏汝應受持。佛 T2043_.50.0155c21: 已説罽賓國第一坐禪寺。我入涅槃百年後 T2043_.50.0155c22: 當有比丘名末田地。是其應持法藏入罽賓 T2043_.50.0155c23: 國。是故汝應將法藏入彼國。末田地答言 T2043_.50.0155c24: 爾。長老阿難付法藏與末田地竟。現神通力 T2043_.50.0155c25: 作十八變。於虚空中行住坐臥。入火三昧。 T2043_.50.0155c26: 入三昧竟。從其身中出種種色青黄赤白。或 T2043_.50.0155c27: 身上出火身下出水。或身上出水身下出火。 T2043_.50.0155c28: 是時阿難其身端正。譬如名山出清流水及 T2043_.50.0155c29: 種種花。阿難思惟。欲分此身半與摩伽陀 T2043_.50.0156a01: 王。半與離車毘衆。是時以神通力遂檀越心。 T2043_.50.0156a02: 以智慧金剛破其身山。半與摩伽陀國。半與 T2043_.50.0156a03: 毘舍離衆。乃至阿難入涅槃。阿闍世王與諸 T2043_.50.0156a04: 天人供養半身。毘舍離人復供養半身。有二 T2043_.50.0156a05: 塔。一在王舍城。一在毘舍離 T2043_.50.0156a06: 末田地因縁 T2043_.50.0156a07: 是時長老阿難入涅槃。末田地思惟。我和上 T2043_.50.0156a08: 教我將佛法藏入罽賓國。時末田地往罽賓 T2043_.50.0156a09: 國坐於繩床。更復思惟。此罽賓國龍王所領。 T2043_.50.0156a10: 若不伏之不來我界。應入如是三昧。以三昧 T2043_.50.0156a11: 力。令罽賓國六種震動。乃至龍王不能自安。 T2043_.50.0156a12: 於是龍王。至末田地所。時末田地入慈三昧。 T2043_.50.0156a13: 龍王興風吹袈裟角不能令動。復起雷雨。 T2043_.50.0156a14: 末田地神力變其雷雨。皆成天花優鉢羅拘 T2043_.50.0156a15: 牟頭分陀利花等悉皆墮地。乃至復以種種 T2043_.50.0156a16: 器仗欲害末田地。復以神力變其器仗亦成 T2043_.50.0156a17: 天花。復以大山壓末田地。復變大山而成天 T2043_.50.0156a18: 花。即時空中而説偈曰 T2043_.50.0156a19: 大風吹動 不移衣角 雷雨器仗 T2043_.50.0156a20: 變爲天花 譬如雪山 日光所照 T2043_.50.0156a21: 悉皆鎔消 無有遺餘 入慈三昧 T2043_.50.0156a22: 火不能燒 器仗毒害 不近其身 T2043_.50.0156a23: 於是龍王驚恐往末田地所説言。聖人教我 T2043_.50.0156a24: 何作。末田地言。此處與我。龍王答言。不可得 T2043_.50.0156a25: 也。末田地言。此處佛所記。當起最勝坐禪處 T2043_.50.0156a26: 名罽賓國。龍王復言。此是佛所記耶。末田 T2043_.50.0156a27: 地答言。如是。龍王復言。欲得大小地耶。末田 T2043_.50.0156a28: 地言。欲得如床處。龍王言。如是我與。是時 T2043_.50.0156a29: 末田地以神通力廣其坐處。如究塗盧那筏
T2043_.50.0156b03: 漢少一人者當奪住處。是時末田地自思惟。 T2043_.50.0156b04: 乃至法藏當有五百阿羅漢不。其見不減乃 T2043_.50.0156b05: 至過數。答龍王言。如是。長老復言。若有受施 T2043_.50.0156b06: 應有檀越。我欲將白衣入罽賓國。龍王答言。 T2043_.50.0156b07: 如是。是時末田地。將衆多白衣入罽賓國立 T2043_.50.0156b08: 聚落城邑。諸白衣語末田地言。我今於此云 T2043_.50.0156b09: 何自活。時末田地以神通力。將諸白衣入揵
T2043_.50.0156b13: 住當幾時。末田地答言。經一千年諸龍王作 T2043_.50.0156b14: 約。至佛法住聽住彼國。末田地答言。如是。 T2043_.50.0156b15: 時末田地取欝金香至罽賓國種。乃至世尊 T2043_.50.0156b16: 法藏住。是時末田地廣布法藏。現種種神力 T2043_.50.0156b17: 與諸檀越。共學佛法令其解悟。然後涅槃。 T2043_.50.0156b18: 如水滅火。以牛頭旃檀種種香木闍維其 T2043_.50.0156b19: 身。收其舍利爲之起塔 T2043_.50.0156b20: 舍那婆私因縁 T2043_.50.0156b21: 爾時長老阿難入涅槃。時舍那婆私往摩偸
T2043_.50.0156b24: 無犯第一戒 擇法第一聞 T2043_.50.0156b25: 是比丘謂是 舍那婆私説 T2043_.50.0156b26: 時舍那婆私語二比丘。汝所説義非我所説。 T2043_.50.0156b27: 正法和合是我所説。長老先過去世於波羅 T2043_.50.0156b28: 捺國有一商主。與五百估客欲入大海。於其 T2043_.50.0156b29: 中路見辟支佛病。商主留諸估客看辟支佛。 T2043_.50.0156c01: 以醫所説藥商主親自料理。時辟支佛病得 T2043_.50.0156c02: 小差。爾時商主取舍那衣。衣本麁澁。更浣 T2043_.50.0156c03: 染治令自其軟滑。浴辟支佛以衣施之。白言。 T2043_.50.0156c04: 世尊。此衣麁澁。世尊浴竟願納受之。辟支佛 T2043_.50.0156c05: 答言。善男子。我老。隨舍那婆私出家。以此衣 T2043_.50.0156c06: 覆我身得聖法。今著此衣至入涅槃。商主白 T2043_.50.0156c07: 言。莫入涅槃。乃至我入海還當以衣服飮食 T2043_.50.0156c08: 臥具醫藥供養世尊。至未入涅槃。我今入海 T2043_.50.0156c09: 不得住此。辟支佛言。我今不得不入涅槃。汝 T2043_.50.0156c10: 已大作功徳。當生歡喜。時辟支佛即爲商主 T2043_.50.0156c11: 現十八變。現神變已即入涅槃。商主供養其 T2043_.50.0156c12: 身作此誓願。我於此比丘修諸功徳。以此善 T2043_.50.0156c13: 根如其所得我當得之。時商主者我身是也。 T2043_.50.0156c14: 是故我今値最勝師令我得道。我著舍那婆 T2043_.50.0156c15: 私衣。於世尊法藏出家。以舍那婆私覆身 T2043_.50.0156c16: 得道。以舍那婆私覆身入涅槃。我常著舍 T2043_.50.0156c17: 那婆私。於白衣處亦著此衣。是故我名舍那 T2043_.50.0156c18: 婆私。我受具足第四羯磨竟復受大受。乃至 T2043_.50.0156c19: 未入涅槃恒著舍那婆私。是故復名舍那婆 T2043_.50.0156c20: 私。是時長老舍那婆私次第行至摩偸羅國。 T2043_.50.0156c21: 往優流漫陀山坐於繩床。優流漫陀山有二 T2043_.50.0156c22: 龍王兄弟。與五百諸龍相隨。舍那婆私思惟。 T2043_.50.0156c23: 我不伏之不得教化。即以神力動山。二龍王 T2043_.50.0156c24: 瞋往舍那婆私處。起疾風雨及以出火。舍那 T2043_.50.0156c25: 婆私入慈三昧能令風雨及火不近其身。變 T2043_.50.0156c26: 其水火悉爲天花。謂優鉢羅花拘牟頭分陀 T2043_.50.0156c27: 利花等悉皆墮地。復起雷電亦以神力變其 T2043_.50.0156c28: 雷電皆成天花。復以種種器仗欲擲舍那婆 T2043_.50.0156c29: 私。亦以神力變爲天花。復以大山欲壓舍 T2043_.50.0157a01: 那婆私。亦變大山而爲天花。即時空中而説 T2043_.50.0157a02: 偈*曰 T2043_.50.0157a03: 暴風疾雨 不能爲害 雷電器仗 T2043_.50.0157a04: 變爲天花 譬如雪山 日光所照 T2043_.50.0157a05: 悉皆*鎔消 無有遺餘 入慈三昧 T2043_.50.0157a06: 火不能燒 器仗毒害 不近其身 T2043_.50.0157a07: 於是二龍王往舍那婆私處白言。聖人教我 T2043_.50.0157a08: 何作。舍那婆私答言。我欲於此山中起寺。汝 T2043_.50.0157a09: 當聽我。龍王答言。不可得也。長老言。世尊已 T2043_.50.0157a10: 記。我入涅槃百年後。於大醍醐山寂靜最 T2043_.50.0157a11: 勝處當起寺。名那哆婆哆。龍王復言。世尊已 T2043_.50.0157a12: 記耶。長老答言。如是。龍王言。若世尊已記 T2043_.50.0157a13: 我聽。是時長老思惟觀察。那哆婆哆寺檀越 T2043_.50.0157a14: 爲生已未。見其已生。時舍那婆私早起著衣 T2043_.50.0157a15: 持鉢入偸羅國乞食。乞食已往那哆婆哆檀 T2043_.50.0157a16: 越處。至已語檀越言。善男子。汝當與我金 T2043_.50.0157a17: 錢。我欲於醍醐山起寺。那哆婆哆兄弟二人 T2043_.50.0157a18: 語舍那婆私。我不能也。長老語言。佛已記 T2043_.50.0157a19: 汝二人於大醍醐山當起寺。二人答言。若佛 T2043_.50.0157a20: 所記我當起寺。乃至二人於山起寺。服飾等 T2043_.50.0157a21: 物悉皆具足。故名此寺爲那哆婆哆 T2043_.50.0157a22: 阿育王經卷第七 T2043_.50.0157a23: T2043_.50.0157a24: T2043_.50.0157a25: T2043_.50.0157a26: T2043_.50.0157a27: T2043_.50.0157a28: T2043_.50.0157a29: T2043_.50.0157b01: T2043_.50.0157b02: T2043_.50.0157b03: T2043_.50.0157b04: 梁扶南三藏僧伽婆羅譯 T2043_.50.0157b05: 佛弟子五人傳授法藏因縁下 T2043_.50.0157b06: 優波笈多因縁 T2043_.50.0157b07: 爾時舍那婆私於大醍醐山起寺已。即便思 T2043_.50.0157b08: 惟。賣香商主名笈多。生已未生。見其已生。其 T2043_.50.0157b09: 兒名優波笈多。世尊所記無相佛。我入涅槃 T2043_.50.0157b10: 百年後能作佛事。生已未生。見其未生。舍 T2043_.50.0157b11: 那婆私以方便力。教化賣香商主令其精進。 T2043_.50.0157b12: 時舍那婆私一日多將弟子入其家。別日與 T2043_.50.0157b13: 一弟子入其家。復於一日獨入其家。笈多當 T2043_.50.0157b14: 作佛事。見舍那婆私獨來其家。問言。聖人 T2043_.50.0157b15: 何故獨無弟子隨從。長老語言。我是老人。何 T2043_.50.0157b16: 得有人隨從於我。若有人樂精進出家則有 T2043_.50.0157b17: 隨從。笈多語言。我樂在家受五欲樂不能出 T2043_.50.0157b18: 家。若我生兒當隨長老。長老言。如是如是。 T2043_.50.0157b19: 恒作此願。勿令退失。乃至笈多生兒。名阿
T2043_.50.0157b22: 已生。此兒有徳汝當聽其隨我出家。笈多言。 T2043_.50.0157b23: 我今唯有一兒。若第二兒生當與長老。時 T2043_.50.0157b24: 舍那婆私思惟。此兒是優波笈多不。見其非 T2043_.50.0157b25: 是。語笈多言。如是。乃至第二兒生名陀那笈
T2043_.50.0157b28: 聽其隨我出家。笈多答言。長老勿瞋。我有 T2043_.50.0157b29: 二兒共治家業。一令覓物。一令守護。若第 T2043_.50.0157c01: 三兒生。當與長老。舍那婆私復更思惟。此是 T2043_.50.0157c02: 優波笈多不。見其非是。語笈多言。如是。乃 T2043_.50.0157c03: 至第三兒生。端正好色甚可愛樂。過人之色 T2043_.50.0157c04: 不及天色。是故名爲優波笈多。是兒長大。其 T2043_.50.0157c05: 父留之以法治生多獲其利。時舍那婆私往 T2043_.50.0157c06: 笈多處語言。善男子。汝先願第三兒生當以 T2043_.50.0157c07: 與我。今兒已生。汝當聽其隨我出家。笈多 T2043_.50.0157c08: 答言。我當作誓令其治生。若長若退不得出 T2043_.50.0157c09: 家。不長不退乃聽出家。是時魔王令摩偸羅 T2043_.50.0157c10: 國一切人衆悉買其物令其得利。乃至舍那 T2043_.50.0157c11: 婆私往笈多所。時優波笈多正在賣香。長老 T2043_.50.0157c12: 語言。汝心心法生。云何爲善。云何爲惡。優 T2043_.50.0157c13: 波笈多答言。我今不知心心法。云何爲善。 T2043_.50.0157c14: 云何爲惡。長老語言。若心心法與貪嗔癡相 T2043_.50.0157c15: 應。是名爲惡。與不貪不瞋不癡相應。是名爲 T2043_.50.0157c16: 善。乃至長老復於異時更往優波笈多所語 T2043_.50.0157c17: 言。善男子。汝云何心心法生。爲善爲惡。答 T2043_.50.0157c18: 言。我今不知心心法。云何爲善。云何爲惡。 T2043_.50.0157c19: 長老言。汝今欲知心心法爲善惡者。若能受 T2043_.50.0157c20: 道除心心法惡。我當作事。時長老以黒白土 T2043_.50.0157c21: 爲丸而語之言。若汝黒心起取黒丸。若白心 T2043_.50.0157c22: 起取白丸。當作不淨觀。如所説念佛應當思 T2043_.50.0157c23: 惟。是時優波笈多欲善作心心法而取多黒 T2043_.50.0157c24: 丸。乃至不得一白丸。復更思惟取二分黒丸 T2043_.50.0157c25: 一分白丸。復更思惟取。半黒丸半白丸。復更 T2043_.50.0157c26: 思惟取。二分白丸。一分黒丸。復更思惟乃至 T2043_.50.0157c27: 一切白心起悉取白丸。是時摩偸羅國有婬
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