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阿育王經 (No. 2043_ 僧伽婆羅譯 ) in Vol. 50 139 140 141 142 143 144 145 146 147 148 149 150 151 152 153 154 [行番号:有/無] [返り点:無/有] [CITE]
T2043_.50.0139a01: 其然佛法燈 除諸煩惱闇 T2043_.50.0139a02: 其力故法住 故我上供養 T2043_.50.0139a03: 如以牛跡水 不及於大海 T2043_.50.0139a04: 阿難智慧水 不及佛智海 T2043_.50.0139a05: 於修多羅中 佛與登王位 T2043_.50.0139a06: 故我於今日 設最上供養 T2043_.50.0139a07: 時阿育王供養已竟生大歡喜。禮優波笈多 T2043_.50.0139a08: 足。而説偈言 T2043_.50.0139a09: 我今生人中 不失善業果 T2043_.50.0139a10: 以先功徳力 得作自在王 T2043_.50.0139a11: 以不眞實法 獲得於眞實 T2043_.50.0139a12: 世尊舍利塔 莊嚴於世間 T2043_.50.0139a13: 云何修苦行 於我所未作 T2043_.50.0139a14: 時阿育王禮優波笈多足。還其本國 T2043_.50.0139a15: 阿育王經卷第二 T2043_.50.0139a16: T2043_.50.0139a17: T2043_.50.0139a18: T2043_.50.0139a19: T2043_.50.0139a20: 梁扶南三藏僧伽婆羅譯 T2043_.50.0139a21: 供養菩提樹因縁品第三 T2043_.50.0139a22: 爾時阿育王。於佛生處得道轉法輪入般涅 T2043_.50.0139a23: 槃。於一一處。各以十萬金供養於菩提樹。倍生 T2043_.50.0139a24: 信樂作是思惟。此是世尊得阿耨多羅三藐三 T2043_.50.0139a25: 菩提處。日日之中最勝珍寶供養此樹。是時
T2043_.50.0139b01: 是。時旃陀利女即便呪樹以綖縛之。是菩提 T2043_.50.0139b02: 樹漸漸枯死。有人白王。是菩提樹漸漸枯死。 T2043_.50.0139b03: 而説偈言 T2043_.50.0139b04: 佛坐菩提樹 知一切世間 T2043_.50.0139b05: 得一切種智 此樹今日死 T2043_.50.0139b06: 時王聞是語已悶絶躄地。諸臣以水灑王。良 T2043_.50.0139b07: 久乃醒。即便啼泣而説偈言 T2043_.50.0139b08: 我見此樹王 即是見如來 T2043_.50.0139b09: 樹王若枯死 我命亦隨滅 T2043_.50.0139b10: 時彼夫人見王憂惱便白王言。若我不能令 T2043_.50.0139b11: 菩提樹生者。我亦不能令王歡喜。王答言。汝 T2043_.50.0139b12: 若能令菩提樹生者。汝非女人。何以故。佛住 T2043_.50.0139b13: 此處得阿耨多羅三藐三菩提。是時夫人喚 T2043_.50.0139b14: 旃陀利女而語言。汝能令樹更生。如其先不。 T2043_.50.0139b15: 答言。若菩提樹其根不死能令更生。乃至栴 T2043_.50.0139b16: 陀利除所縛綖。周匝掘坑日日以甖乳灌 T2043_.50.0139b17: 之坑中。少日之間樹漸還生遂得如本。時人 T2043_.50.0139b18: 白王。王於今者大生功徳。菩提之樹今得生 T2043_.50.0139b19: 故。王聞此言心大歡喜。即便往至菩提樹間。 T2043_.50.0139b20: 瞻菩提樹目不能捨。而説偈言 T2043_.50.0139b21: 從於瓶沙王 及諸餘國王 T2043_.50.0139b22: 無上二因縁 悉所不能作 T2043_.50.0139b23: 當於菩提樹 灌以香色乳 T2043_.50.0139b24: 復當修供養 聖衆五部僧 T2043_.50.0139b25: 時阿育王。以千金銀琉璃甖盛以香水。復持 T2043_.50.0139b26: 種種飮食及香花等千甖香水浴菩提樹。以 T2043_.50.0139b27: 種種綵衣而以衣之。王於是時復受八戒。受 T2043_.50.0139b28: 八戒竟手執香爐而登殿上。請四方僧説言。 T2043_.50.0139b29: 世尊弟子在四方者。爲攝受我故悉應來此。 T2043_.50.0139c01: 而説偈言 T2043_.50.0139c02: 正行善逝子 根寂靜離欲 T2043_.50.0139c03: 應供大福田 天人所歸依 T2043_.50.0139c04: 最勝善逝子 行禪離愛著 T2043_.50.0139c05: 阿修羅所依 當來攝受我 T2043_.50.0139c06: 於罽賓國處 大林及暗林 T2043_.50.0139c07: 有諸阿羅漢 當來攝受我 T2043_.50.0139c08: 如來子樂禪 住阿耨達池 T2043_.50.0139c09: 及江山石窟 當來作慈悲 T2043_.50.0139c10: 善言如來子 住舍利沙殿 T2043_.50.0139c11: 無憂慈悲心 當來攝受我 T2043_.50.0139c12: 大勇之神力 住於香醉山 T2043_.50.0139c13: 我請阿羅漢 當悉來此處 T2043_.50.0139c14: 時阿育王説此言已。有三十萬比丘和合阿 T2043_.50.0139c15: 羅漢十萬學人二十萬。及精進凡夫無數。於 T2043_.50.0139c16: 衆僧中上座一處無有人坐。時阿育王白六 T2043_.50.0139c17: 通上座耶舍言。第一坐處何故無人。答言。此 T2043_.50.0139c18: 是第一上座之處。王又白言。除大徳外更有 T2043_.50.0139c19: 上座耶。答言有佛説弟子中有能師子吼此 T2043_.50.0139c20: 爲第一。姓頗羅墮名賓頭盧。第一坐處是其所 T2043_.50.0139c21: 坐。時阿育王聞其此言。身毛爲竪如柯曇婆 T2043_.50.0139c22: 花。又説言。大徳有比丘見佛未入涅槃今猶 T2043_.50.0139c23: 在者不。長老答言有。姓頗羅墮名賓頭盧。其 T2043_.50.0139c24: 人見佛。王又問言。我於今者得見其人不。長 T2043_.50.0139c25: 老答言。王尋當見其今應來。時王聞已大生 T2043_.50.0139c26: 歡喜。而説偈言 T2043_.50.0139c27: 我今得大利 及無比攝受 T2043_.50.0139c28: 以得見大徳 名曰賓頭盧 T2043_.50.0139c29: 時阿育王。合掌仰看空中目不暫捨。時賓頭 T2043_.50.0140a01: 盧。與無數阿羅漢隨從圍繞如半月形。猶若 T2043_.50.0140a02: 雁王從空中下。於第一處坐。是時阿育王見 T2043_.50.0140a03: 頗羅墮賓頭盧來。及見十万比丘皆從坐起。 T2043_.50.0140a04: 又見賓頭盧頭髮皓白額皮眉毛悉垂覆面如。 T2043_.50.0140a05: 縁覺身。見已五體投地禮賓頭盧足如大樹 T2043_.50.0140a06: 倒。舌舐其足長跪合掌瞻仰啼泣。而説偈言 T2043_.50.0140a07: 大地海爲衣 山莊嚴一繖 T2043_.50.0140a08: 除怨得此地 令我生歡喜 T2043_.50.0140a09: 不如於今日 與大徳相見 T2043_.50.0140a10: 我今見大徳 倍生於心念 T2043_.50.0140a11: 復次大徳見世尊不。是時賓頭盧以兩手擧 T2043_.50.0140a12: 其眉毛視阿育王。便説偈言 T2043_.50.0140a13: 我數見如來 無等無譬類 T2043_.50.0140a14: 有三十二相 面如秋滿月 T2043_.50.0140a15: 梵音除煩惱 入無諍三昧 T2043_.50.0140a16: 阿育王復問。大徳於何處云何見。長老答言。 T2043_.50.0140a17: 大王。世尊與五百漏盡阿羅漢隨從。最初於 T2043_.50.0140a18: 王舍城安居。是時在此衆中得具足見佛。便 T2043_.50.0140a19: 説偈言 T2043_.50.0140a20: 無欲無欲從 摩訶牟尼尊 T2043_.50.0140a21: 是時此安居 我具足見佛 T2043_.50.0140a22: 如汝今見我 如是我見佛 T2043_.50.0140a23: 復次大王。世尊又於舍衞國爲勝外道故。現 T2043_.50.0140a24: 種種神力。作無數化佛。相好莊嚴。次第而上 T2043_.50.0140a25: 至阿迦膩吒天。我於爾時亦在其中。見佛種 T2043_.50.0140a26: 種神變。而説偈言 T2043_.50.0140a27: 時有諸外道 行種種邪道 T2043_.50.0140a28: 世尊以神力 示現降伏之 T2043_.50.0140a29: 是時我見佛 令世間歡喜 T2043_.50.0140b01: 復次大王。世尊於三十三天上安居。爲母説
T2043_.50.0140b06: 上天安居竟 佛便從彼下 T2043_.50.0140b07: 我時在衆中 是故得見佛
T2043_.50.0140b12: 住。而説偈言 T2043_.50.0140b13: 修摩伽陀請 佛神力至彼 T2043_.50.0140b14: 我以力擧山 隨至分陀國 T2043_.50.0140b15: 是時佛誡勅 令我至法住 T2043_.50.0140b16: 以是因縁故 得具足見佛 T2043_.50.0140b17: 復次大王。汝先小時。以小兒意。佛入王舍城 T2043_.50.0140b18: 乞食。我奉佛糗。汝奉佛沙。成護爾時起隨喜 T2043_.50.0140b19: 心。如佛所記。此小兒於我涅槃百年後。當生 T2043_.50.0140b20: 波吒利城名阿輸柯。爲四分轉輪主領法王。 T2043_.50.0140b21: 當廣供養舍利起八萬四千法王塔。我於是 T2043_.50.0140b22: 時亦在其中。而説偈言 T2043_.50.0140b23: 王昔爲小兒 合掌以沙施 T2043_.50.0140b24: 我亦於是時 具足見此事 T2043_.50.0140b25: 阿育王復問賓頭盧。大徳何處住。以偈答言 T2043_.50.0140b26: 北方阿耨池 於香醉山中 T2043_.50.0140b27: 我住於彼處 及諸同學衆 T2043_.50.0140b28: 阿育王復問賓頭盧。大徳幾人隨從。以偈答 T2043_.50.0140b29: 言 T2043_.50.0140c01: 六萬阿羅漢 圍繞隨於我 T2043_.50.0140c02: 我及諸大衆 悉盡煩惱毒 T2043_.50.0140c03: 復次大王何事此疑當速施僧食。衆僧食竟 T2043_.50.0140c04: 當更共語。王答言爾。如大徳教。以念佛教我 T2043_.50.0140c05: 當觀菩提樹。觀菩提竟當與僧食。以種種飮 T2043_.50.0140c06: 食當以供養。時阿育王語比丘名一切友。我 T2043_.50.0140c07: 當施僧十萬金及一千金銀琉璃甖。於大衆 T2043_.50.0140c08: 中當説我名供養五部僧。時阿育王兒名鳩
T2043_.50.0140c11: 倍多其父。時大衆見鳩那羅一倍作福。悉皆 T2043_.50.0140c12: 大笑。時王見大衆笑。語大臣成護。汝所作非 T2043_.50.0140c13: 是。故人笑。成護答言。多人欲作功徳。若作功 T2043_.50.0140c14: 徳必以一倍是爲正當。阿育王答言。我當以 T2043_.50.0140c15: 三十萬金供養衆僧。以三千寶甖盛以香水 T2043_.50.0140c16: 灌菩提樹。當以我名在大衆説供養五衆。乃 T2043_.50.0140c17: 至鳩那羅復擧四指以示比丘。時大王瞋語 T2043_.50.0140c18: 成護大臣我修功徳。誰今與我而欲諍。大不 T2043_.50.0140c19: 識世法。成護見大王瞋。禮大王足。誰敢與王 T2043_.50.0140c20: 爭作功徳。而説偈言 T2043_.50.0140c21: 誰敢與王 諍修功徳 是拘摩羅 T2043_.50.0140c22: 與王諍作 T2043_.50.0140c23: 是時阿育轉身右邊見拘那羅王子。向賓 T2043_.50.0140c24: 頭盧説言。大徳。我今唯除七寶庫藏。一切大 T2043_.50.0140c25: 地宮人大臣并以我身及鳩那羅悉施衆僧。 T2043_.50.0140c26: 當以我名在大衆説供養五衆。復説偈言 T2043_.50.0140c27: 一切宮内 唯除珍寶 宮人大臣 T2043_.50.0140c28: 悉施衆僧 大衆之僧 爲福田處 T2043_.50.0140c29: 我及王子 具足功徳 T2043_.50.0141a01: 是時阿育王。於賓頭盧等大衆中布施竟。於 T2043_.50.0141a02: 菩提樹周匝起牆。時阿育王自登牆上。以四 T2043_.50.0141a03: 千甖盛以香水灌菩提樹。其菩提樹還生如 T2043_.50.0141a04: 本。而説偈言 T2043_.50.0141a05: 已灌菩提樹 菩提樹還生 T2043_.50.0141a06: 枝葉極茂盛 功徳亦増長 T2043_.50.0141a07: 大王灌菩提樹竟還生如本。枝葉青軟新芽 T2043_.50.0141a08: 更出。王及大臣一切人民心大歡喜。復次飮 T2043_.50.0141a09: 食供養衆僧。於大衆中有一大徳名耶舍。語 T2043_.50.0141a10: 王言。今此大衆實可愛重。王今供養勿起異 T2043_.50.0141a11: 心。時阿育王自手行食。從上座爲始盡於一 T2043_.50.0141a12: 衆。於衆僧末有二沙彌以糗相扮歡喜丸等 T2043_.50.0141a13: 共戲相擲。阿育王見笑而思惟。此二沙彌爲 T2043_.50.0141a14: 小兒戲。乃至阿育王復往上座所。次第行食 T2043_.50.0141a15: 至耶舍所。時大徳耶舍復語王言。大王於衆 T2043_.50.0141a16: 僧中不得起不信心。王答言爾。復白上座耶 T2043_.50.0141a17: 舍言有二沙彌以糗等相戲。耶舍答言。此二 T2043_.50.0141a18: 沙彌。具心解脱及慧解脱皆阿羅漢。王聞 T2043_.50.0141a19: 是已心大歡喜。復生心言。我已供養衆僧。復 T2043_.50.0141a20: 覓好衣施二沙彌。時二沙彌即知王意。便現 T2043_.50.0141a21: 功徳之力。一沙彌化作鐵器以置其前。一沙 T2043_.50.0141a22: 彌化作揵陀水等。王見問曰。用此何爲。答言 T2043_.50.0141a23: 大王。我見王心供養僧竟別施我衣我欲染 T2043_.50.0141a24: 之。時王聞已即便生意。我本在心。未發言 T2043_.50.0141a25: 説。云何此人已知我心。即以五體投地敬禮 T2043_.50.0141a26: 其足。向二沙彌而説偈言 T2043_.50.0141a27: 我孔雀大王 及大臣人民 T2043_.50.0141a28: 功徳我已作 一切得大利 T2043_.50.0141a29: 精進處生信 可施我已施 T2043_.50.0141b01: 乃至阿育王語二沙彌。我以汝故於一切僧 T2043_.50.0141b02: 悉施三衣。時阿育王於五衆中已作功徳。復 T2043_.50.0141b03: 於一一人悉施三衣。又以四十萬金布施衆 T2043_.50.0141b04: 僧。復以無數金銀。贖此大地宮人大臣。并以 T2043_.50.0141b05: 末身及拘那羅 T2043_.50.0141b06: 毘多輸柯因縁 T2043_.50.0141b07: 是時阿育王於佛法生大信心。起八萬四千 T2043_.50.0141b08: 塔已作五衆大會以飮食供養。有三十萬阿 T2043_.50.0141b09: 羅漢學人一倍精進凡夫無數。阿育王倍生 T2043_.50.0141b10: 信心。時阿育王弟毘多輸柯信外道法言。釋 T2043_.50.0141b11: 迦牟尼弟子無有解脱。何以故。常樂樂行畏 T2043_.50.0141b12: 苦行故。乃至阿育王語其弟言。汝於非處莫 T2043_.50.0141b13: 起信心。於佛法處當生信心。時阿育王於異 T2043_.50.0141b14: 時中欲爲捕獵。阿育王弟於彼山中見一仙人 T2043_.50.0141b15: 五熱炙身。其於苦道而起實意。往其所禮其 T2043_.50.0141b16: 足。説言大徳住此幾時。仙人答言。經十二年。 T2043_.50.0141b17: 復更問言。汝食何食。答言。常食樹木果根。復 T2043_.50.0141b18: 問。汝衣何衣。答言。結茅爲衣。復問。臥處云 T2043_.50.0141b19: 何。答言。以草鋪地。又問。汝因何事而起煩 T2043_.50.0141b20: 惱。答言。見鹿行欲起我欲心。以欲心火燒於 T2043_.50.0141b21: 我心。時阿育王弟心便生疑。如此苦行尚起 T2043_.50.0141b22: 欲心。佛之弟子常修樂行。云何見欲而不起 T2043_.50.0141b23: 心。既起欲心何得於欲而起厭離。即説偈 T2043_.50.0141b24: 言 T2043_.50.0141b25: 仙人往苦林 食樹花果根 T2043_.50.0141b26: 服氣除穢食 不能滅欲愛 T2043_.50.0141b27: 釋迦牟尼子 食酥酪乳味 T2043_.50.0141b28: 於種種衣服 悉皆不能捨 T2043_.50.0141b29: 若伏諸根者 頻陀山能浮 T2043_.50.0141c01: 阿育王弟復更説言。釋迦弟子誑阿育王令 T2043_.50.0141c02: 作功徳。時阿育王聞其此言。即設方便語大 T2043_.50.0141c03: 臣言。我弟於外道生信。當以方便令其得入 T2043_.50.0141c04: 佛法。時大臣答阿育王言。大王云何教我所 T2043_.50.0141c05: 作。王語大臣。我今欲洗入彼浴室。應脱天冠 T2043_.50.0141c06: 及衣服等。汝當以我服飾莊嚴我弟令登王 T2043_.50.0141c07: 座。臣答言爾。及至阿育王將入浴室脱莊嚴 T2043_.50.0141c08: 具。入浴室已。是時大臣語阿育王弟。若無阿 T2043_.50.0141c09: 育汝當作王。是故今者試著天冠被天衣服 T2043_.50.0141c10: 及登王座。大臣語已而便與著令登王座。 T2043_.50.0141c11: 時大臣即白阿育王言。王所勅使臣已作竟。 T2043_.50.0141c12: 阿育王出觀其弟。著天冠及登王座。而語言。 T2043_.50.0141c13: 我今未滅汝已作王。阿育王嗔即命行殺之 T2043_.50.0141c14: 人。身著青衣披髮執鈴。至已禮王白言。今 T2043_.50.0141c15: 者欲何所作。王語言。我捨此弟汝可殺之。 T2043_.50.0141c16: 王語已竟。便有多人執諸器仗而圍繞之。是 T2043_.50.0141c17: 時大臣禮阿育王足。而白王言。此是王弟願 T2043_.50.0141c18: 王忍辱莫起嗔心。時阿育王答大臣言。我當 T2043_.50.0141c19: 忍辱。至於七日爲我弟故於七日中暫與其 T2043_.50.0141c20: 國令其作王。種種伎樂及諸婇女以供給之。 T2043_.50.0141c21: 一切臣民皆往問訊。行殺之人執刀門立。日 T2043_.50.0141c22: 日白王。今一日已過餘六日在。如是乃至六 T2043_.50.0141c23: 日已過餘一日在。至第七日王莊嚴具天冠 T2043_.50.0141c24: 衣服還阿育王。大臣諸人將毘多輸柯共往 T2043_.50.0141c25: 問訊阿育大王。時王問言。汝七日爲王種種 T2043_.50.0141c26: 伎樂好聞見不。弟以偈答言 T2043_.50.0141c27: 若人見色 及聞音聲 食種種味 T2043_.50.0141c28: 此能答王 T2043_.50.0141c29: 王復語言。我與汝國七日爲王。百種伎樂皆 T2043_.50.0142a01: 恣汝意。無數衆人日日問訊呪願於汝。云何 T2043_.50.0142a02: 而言。不見不聞不得好味。復以偈答 T2043_.50.0142a03: 我於七日中 不見不聞聲 T2043_.50.0142a04: 不嗅不甞味 亦不覺諸觸 T2043_.50.0142a05: 我身莊嚴具 及諸婇女等 T2043_.50.0142a06: 思惟懼死故 不知如此事 T2043_.50.0142a07: 伎女歌舞聲 宮殿及臥具 T2043_.50.0142a08: 大地諸珍寶 初無歡喜心 T2043_.50.0142a09: 以見行殺者 執刀在門立 T2043_.50.0142a10: 又聞搖鈴聲 令我懷死畏 T2043_.50.0142a11: 死撅釘我心 不知妙五欲 T2043_.50.0142a12: 既著畏死病 不得安隱眠 T2043_.50.0142a13: 思惟死將至 不覺夜已過 T2043_.50.0142a14: 是時阿育王語其弟言。毘多輸柯汝於一生 T2043_.50.0142a15: 中思惟死苦。雖得上妙五欲而不生愛。出家 T2043_.50.0142a16: 比丘於十二入思惟無量生死無常。云何而 T2043_.50.0142a17: 得起煩惱耶。又復思惟地獄之苦及諸畜生 T2043_.50.0142a18: 更相殘害。餓鬼飢渇衆苦所逼。思惟人中四 T2043_.50.0142a19: 方馳走初無安樂。思惟天上壞敗之苦。如是 T2043_.50.0142a20: 五道身心之苦無有樂處。觀此五陰無常苦 T2043_.50.0142a21: 空無我不實。譬如空村無有居民。如是五陰 T2043_.50.0142a22: 皆空無我。以無常火燒諸世間。佛諸弟子常 T2043_.50.0142a23: 作此觀。云何而得起煩惱耶。復説偈言 T2043_.50.0142a24: 汝於一日中 思惟生死畏 T2043_.50.0142a25: 而無有歡樂 不起貪愛心 T2043_.50.0142a26: 佛諸弟子等 日日觀生死 T2043_.50.0142a27: 云何生歡*樂 而起煩惱心 T2043_.50.0142a28: 於飮食衣服 及以臥具等 T2043_.50.0142a29: 思惟解脱法 而不起著心 T2043_.50.0142b01: 觀身如怨家 三有如火宅 T2043_.50.0142b02: 思惟何方便 而得解脱之 T2043_.50.0142b03: 深樂解脱法 不貪於五欲 T2043_.50.0142b04: 其心如蓮華 處水而不著 T2043_.50.0142b05: 時阿育王。以善方便佛法教化毘多輸柯。時 T2043_.50.0142b06: 毘多輸柯合掌向王而説言。大王。我於今者 T2043_.50.0142b07: 歸依如來及以法僧。而説偈言 T2043_.50.0142b08: 我今歸依佛 佛面如蓮華 T2043_.50.0142b09: 天人所歸依 無漏法及僧 T2043_.50.0142b10: 時阿育王。以兩手抱其弟頸而語言。我不誤 T2043_.50.0142b11: 汝。爲欲令汝信佛法故。是故爲汝現此方便。 T2043_.50.0142b12: 時毘多輸柯以種種華香及諸伎樂供養佛 T2043_.50.0142b13: 塔。以種種飮食供養衆僧。復往鷄寺耶舍上 T2043_.50.0142b14: 座六通羅漢所。至已對耶舍坐爲欲聞法。時 T2043_.50.0142b15: 耶舍以神通力。見其前世已造善業。今於此 T2043_.50.0142b16: 生是最後身得阿羅漢。爲其説法讃歎出家。 T2043_.50.0142b17: 既得聞法便樂出家。即起合掌白耶舍言。善 T2043_.50.0142b18: 説法律我得出家受具足不。於佛法中欲修 T2043_.50.0142b19: 梵行。耶舍答言。善男子。汝可還白阿育王聽 T2043_.50.0142b20: 出家不。時毘多輸柯即還阿育王處。至已合 T2043_.50.0142b21: 掌白言。大王。今當聽我出家。我於佛法欲修 T2043_.50.0142b22: 梵行。復説偈言 T2043_.50.0142b23: 我心亂不住 猶如象無鉤 T2043_.50.0142b24: 王意如鐵鉤 勿制我出家 T2043_.50.0142b25: 王爲地中主 當聽我出家 T2043_.50.0142b26: 佛作世間光 今欲修其行 T2043_.50.0142b27: 阿育王聞其言。手抱其頸。悲泣落涙而語言。 T2043_.50.0142b28: 毘多輸柯勿作此意。何以故。出家之人形服 T2043_.50.0142b29: 麁弊飮食假人眠臥樹下。汝今制心勿欲出 T2043_.50.0142c01: 家。毘多輸柯答言。大王。我於今者不爲瞋故 T2043_.50.0142c02: 而欲出家。亦不爲貪欲。不爲貧苦。亦不爲脱 T2043_.50.0142c03: 怨家。但見世間種種諸苦生死相隨無有脱 T2043_.50.0142c04: 處。唯見佛法正路能脱生死終無所畏。是故 T2043_.50.0142c05: 我今樂欲出家。阿育王聞之更増悲泣。時毘 T2043_.50.0142c06: 多輸柯復説偈言 T2043_.50.0142c07: 生死爲懸繩 有人則恒動 T2043_.50.0142c08: 在上必復墮 和合必分離 T2043_.50.0142c09: 時阿育王復語之言。汝當先習乞食。然後乃 T2043_.50.0142c10: 得出家。時王後園有一大樹以草布地令住 T2043_.50.0142c11: 其下。與一瓦鉢令入宮乞食。毘多輸柯。即 T2043_.50.0142c12: 便持鉢行入宮内。種種上食而便得之。時阿 T2043_.50.0142c13: 育王嗔宮内人。汝於今者云何乃與乞食者 T2043_.50.0142c14: 上食。從今已去當以麁食施之。乃至以麥爲 T2043_.50.0142c15: 飯。經宿臭壞乃可施與。時毘多輸柯得而食 T2043_.50.0142c16: 之不以爲惡。阿育王見而語之言。汝今勿食 T2043_.50.0142c17: 此食。聽汝出家。出家之後恒來見我。乃至 T2043_.50.0142c18: 毘多輸柯往至鷄寺。至已思惟。我若於此出 T2043_.50.0142c19: 家。人物亂我不得修道。當於遠處而出家也。 T2043_.50.0142c20: 便往毘提國於彼出家。思惟精進得阿羅漢 T2043_.50.0142c21: 果。是時長老毘多輸柯得阿羅漢已受解脱 T2043_.50.0142c22: 樂。復思惟言。昔與王約。出家之後恒來見 T2043_.50.0142c23: 王。我於今者應滿本約。乃至次第行至波吒 T2043_.50.0142c24: 利弗多國。是時長老毘多輸柯早起著衣持 T2043_.50.0142c25: 鉢入國乞食。次第行至阿育王城。語門人言。 T2043_.50.0142c26: 汝入白王云。毘多輸柯今左門外欲見大王。 T2043_.50.0142c27: 時守門人即入白王。今毘多輸柯至欲見大 T2043_.50.0142c28: 王。時阿育王而語之言。汝可將入令至宮中。 T2043_.50.0142c29: 毘多輸柯即便入宮。阿育王見即從座起。爲 T2043_.50.0143a01: 其作禮如大樹倒。起而合掌視之無厭。悲泣 T2043_.50.0143a02: 而言 T2043_.50.0143a03: 一切諸衆生 當樂於和合 T2043_.50.0143a04: 汝今除和合 而味寂靜心 T2043_.50.0143a05: 我今知汝心 以慧無厭足 T2043_.50.0143a06: 時阿育大臣名曰善護。見毘多輸柯著糞掃 T2043_.50.0143a07: 衣執持瓦鉢。次第乞食麁好倶受心無分別。 T2043_.50.0143a08: 見已白阿育王言。毘多輸柯少欲知足所作 T2043_.50.0143a09: 已辨王當生歡喜心。何以故 T2043_.50.0143a10: 常行乞食 著糞掃衣 住於樹下 T2043_.50.0143a11: 心常在定 心廣無漏 其體無病 T2043_.50.0143a12: 正命自活 常生歡喜 T2043_.50.0143a13: 時阿育王聞是語已心大歡喜。便説偈言 T2043_.50.0143a14: 捨於孔雀姓 及摩伽陀國 T2043_.50.0143a15: 種種諸珍寶 上妙之五欲 T2043_.50.0143a16: 樂於四聖種 除憍慢煩惱 T2043_.50.0143a17: 行於大精進 名聞顯我國 T2043_.50.0143a18: 最勝十力法 而汝能受持 T2043_.50.0143a19: 時阿育王以手捧之置好座上。種種飮食自 T2043_.50.0143a20: 手與之。食竟洗鉢置之一處。阿育大王於其 T2043_.50.0143a21: 前坐聽其説法。是時毘多輸柯爲王説法。而 T2043_.50.0143a22: 説偈言 T2043_.50.0143a23: 王今得自在 當修不放逸 T2043_.50.0143a24: 三寶甚難値 王應勤供養 T2043_.50.0143a25: 時阿育王。與五百大臣及國人民。以自圍繞 T2043_.50.0143a26: 合掌恭敬送毘多輸柯。大臣人民而説偈言 T2043_.50.0143a27: 大兄阿育王 今恭敬送弟 T2043_.50.0143a28: 出家有勝果 於今爲現證 T2043_.50.0143a29: 是時長老毘多輸柯。欲顯其功徳身昇虚空。 T2043_.50.0143b01: 一切人民皆見其去。時阿育王與諸大衆合 T2043_.50.0143b02: 掌觀之。目不暫捨復説偈言 T2043_.50.0143b03: 無復親友愛 如鳥飛虚空 T2043_.50.0143b04: 我以貪愛鎖 不能自在去 T2043_.50.0143b05: 禪定有勝果 於身得自在 T2043_.50.0143b06: 隨意之所行 一切無罣礙 T2043_.50.0143b07: 爲欲愛所盲 不能見此法 T2043_.50.0143b08: 汝今以神力 輕我起欲愛 T2043_.50.0143b09: 我本有慧慢 今汝爲最勝 T2043_.50.0143b10: 我等著世法 見聖始知畏 T2043_.50.0143b11: 今我等啼泣 由汝今捨我 T2043_.50.0143b12: 時長老毘多輸柯。往至邊地至已得病。以病 T2043_.50.0143b13: 重故頭皆發瘡。時王聞之即遣給事醫藥療 T2043_.50.0143b14: 治。後得小差醫師給事悉遣令還。其體所 T2043_.50.0143b15: 資唯食牛乳。爲乞食故往多牛處。復有一國
T2043_.50.0143b18: 神足。有一佛弟子見此事白阿育王。王時聞 T2043_.50.0143b19: 已語駛將來。阿育王所領。於虚空中半由 T2043_.50.0143b20: 旬上。一切夜叉悉繋屬王。地下一由旬一切 T2043_.50.0143b21: 諸龍悉繋屬王。是時夜叉聞王語已。於一念 T2043_.50.0143b22: 頃即將外道弟子并畫像來。時阿育王見已 T2043_.50.0143b23: 生大瞋心。於分那婆陀那國一切外道悉皆 T2043_.50.0143b24: 殺之。於一日中殺十萬八千外道。復有一外 T2043_.50.0143b25: 道弟子。受外道法事裸形神。畫作如來禮其 T2043_.50.0143b26: 神足。時阿育王復聞是事。即勅餘人令取此 T2043_.50.0143b27: 人及其親屬。置一屋中以火焚之。時王復勅。 T2043_.50.0143b28: 若有人能得一尼揵首者。我當與其金錢一 T2043_.50.0143b29: 枚。是時長老毘多輸柯入養牛處一日停住。 T2043_.50.0143c01: 毘多輸柯病來多日頭鬚髮爪悉皆長利。衣 T2043_.50.0143c02: 服弊惡無有光色。時養牛女竊生是念。今 T2043_.50.0143c03: 此尼揵來入我舍。便語其夫。汝應殺此尼 T2043_.50.0143c04: 揵取頭與阿育王。必當得金。其夫聞已即便 T2043_.50.0143c05: 拔刀往毘多輸柯所欲斬其頭。時此長老即 T2043_.50.0143c06: 自思惟。見其業至無得脱處。即便受死。而 T2043_.50.0143c07: 將頭至阿育王所欲求覓金。王即觀之見其 T2043_.50.0143c08: 頭髮駮奪。心中生疑。即問其醫師及給事人。 T2043_.50.0143c09: 時醫師給事人即白王言。此是毘多輸柯頭。 T2043_.50.0143c10: 王聞是已悶絶躄地。以水灑之良久乃起。時 T2043_.50.0143c11: 有大臣白王。無漏之人不滅此苦。大王當施 T2043_.50.0143c12: 衆生無畏。乃至阿育即隨其言。宣令一切 T2043_.50.0143c13: 不得復殺尼揵。時諸比丘生疑問優波笈多。 T2043_.50.0143c14: 毘多輸柯昔造何業今受此報爲人所殺。優 T2043_.50.0143c15: 波笈多答言。長老當聽。過去世時有一獵師 T2043_.50.0143c16: 多殺群鹿。於大林中有一泉水。時此獵師張 T2043_.50.0143c17: 施羅網。以其繩羂取置於水邊。日日之中 T2043_.50.0143c18: 多殺諸鹿。是時佛未出世。有一縁覺於水邊 T2043_.50.0143c19: 食。食竟澡洗還樹下坐。時彼群鹿聞縁覺香 T2043_.50.0143c20: 不*往水邊。時獵師至不見鹿來。即尋其跡 T2043_.50.0143c21: 往辟支佛所。見已作是念言坐是人故令鹿 T2043_.50.0143c22: 不來。即便以刀殺辟支佛。長老當知。昔獵 T2043_.50.0143c23: 師者而今即是毘多輸柯。以其日日多殺 T2043_.50.0143c24: 諸鹿。是故今者多諸病苦。復以昔殺辟支 T2043_.50.0143c25: 佛故。以此業縁於無數年常在地獄受諸苦 T2043_.50.0143c26: 報。於五百世在人道中。生生之處常爲他殺。 T2043_.50.0143c27: 今是最後果報雖得羅漢猶爲他害。諸比丘 T2043_.50.0143c28: 復問優波笈多。此人云何復生大姓又得阿 T2043_.50.0143c29: 羅漢果。優波笈多答言。先於迦葉佛法出 T2043_.50.0144a01: 家樂行布施。常教檀越種種飮食供養衆僧。 T2043_.50.0144a02: 有一佛髮爪塔。以香華幡蓋種種伎樂而供 T2043_.50.0144a03: 養之。以是業報生於大姓。十萬年中常修梵 T2043_.50.0144a04: 行復發正願。以是業縁得阿羅漢 T2043_.50.0144a05: 阿育王經卷第三 T2043_.50.0144a06: T2043_.50.0144a07: T2043_.50.0144a08: T2043_.50.0144a09: T2043_.50.0144a10: 梁扶南三藏僧伽婆羅譯 T2043_.50.0144a11: 鳩那羅因縁第四 T2043_.50.0144a12: 是時阿育王。於一日中起八萬四千塔。於是
T2043_.50.0144a15: 有内人即白大王王有功徳夫人生兒。王聞 T2043_.50.0144a16: 歡喜而説偈言 T2043_.50.0144a17: 我於今日 大生歡喜 我孔雀姓 T2043_.50.0144a18: 名聞一切 宮人以法 由之増長
T2043_.50.0144a21: 我兒目端嚴 爲功徳所造 T2043_.50.0144a22: 光明甚輝曜 如優波羅花 T2043_.50.0144a23: 以此功徳眼 莊嚴於一面 T2043_.50.0144a24: 其面貌端正 譬如秋滿月 T2043_.50.0144a25: 乃至阿育王。命諸大臣而語之言。汝等嘗見 T2043_.50.0144a26: 此兒眼不。諸臣答言。臣於人中實所未見。於 T2043_.50.0144a27: 雪山有鳥名鳩那羅。此鳥之眼與其相似。即 T2043_.50.0144a28: 説偈言 T2043_.50.0144a29: 於雪山頂 有寶花處 鳩那羅鳥 T2043_.50.0144b01: 而住其上 此兒二眼 類彼鳥眼 T2043_.50.0144b02: 王便發言。將此鳥來。虚空上半由旬夜叉神 T2043_.50.0144b03: 聞其語。下一由旬龍聞其語。一念之頃夜叉 T2043_.50.0144b04: 之神即得鳥來。時阿育王以鳥眼比兒眼。見 T2043_.50.0144b05: 此二眼無有異相。即以鳥名而以名兒。復説 T2043_.50.0144b06: 偈言 T2043_.50.0144b07: 大地人王 以可愛眼 鳩那羅名 T2043_.50.0144b08: 説爲兒名 是故大地 其名遠聞 T2043_.50.0144b09: 乃至鳩那羅長大爲其納妃妃名千遮那
T2043_.50.0144b12: 鳩那羅。未經幾時應當失眼。即白王言。何 T2043_.50.0144b13: 故不令鳩那羅作其自業。時阿育王語鳩那 T2043_.50.0144b14: 羅。大徳令汝所作。汝當隨之。時鳩那羅禮耶 T2043_.50.0144b15: 舍足。説言。大徳。教我所作。耶舍答言。眼非 T2043_.50.0144b16: 是常汝當思惟。即説偈言 T2043_.50.0144b17: 汝鳩那羅 常思惟眼 無常病苦 T2043_.50.0144b18: 衆患所集 凡夫顛倒 由之起過 T2043_.50.0144b19: 時鳩那羅於宮中靜處獨坐。思惟眼等諸入 T2043_.50.0144b20: 爲苦無常。時阿育王第一夫人名微沙落起 T2043_.50.0144b21: 多。往鳩那羅處見其獨坐觀其眼故。而起欲 T2043_.50.0144b22: 心以手抱之。而説偈言 T2043_.50.0144b23: 以大力愛火 今來燒我心 T2043_.50.0144b24: 譬如火燒膝 汝當遂我意 T2043_.50.0144b25: 鳩那羅聞其言。以手掩耳。而説偈言 T2043_.50.0144b26: 汝今於我所 不應説此言 T2043_.50.0144b27: 汝今爲我母 我則爲汝子 T2043_.50.0144b28: 今此非法愛 應當捨離之 T2043_.50.0144b29: 何故爲此事 開諸惡道門 T2043_.50.0144c01: 時微沙落起多不遂意故。心生瞋忿。夫人又 T2043_.50.0144c02: 説偈言 T2043_.50.0144c03: 愛心住汝處 而汝無愛心 T2043_.50.0144c04: 汝心既有惡 不久須臾滅 T2043_.50.0144c05: 鳩那羅答言 T2043_.50.0144c06: 我今寧當死 以法而清淨 T2043_.50.0144c07: 不願於生中 而起不淨心 T2043_.50.0144c08: 若有惡心者 失人天善法 T2043_.50.0144c09: 善法既不全 依何而得生 T2043_.50.0144c10: 微沙落起多恒伺其過而欲殺之。於北有國。 T2043_.50.0144c11: 名徳叉尸羅。拒逆不從阿育王令。時王聞 T2043_.50.0144c12: 之。意欲自往。大臣白王王。今當令鳩那羅往。 T2043_.50.0144c13: 不須自去。時阿育王命鳩那羅而語之言。汝 T2043_.50.0144c14: 往彼國。答王言。爾時阿育王復説偈言 T2043_.50.0144c15: 我於今者 聞其此言 雖爲是兒 T2043_.50.0144c16: 而是我心 以心念故 倍加莊嚴 T2043_.50.0144c17: 是時阿育王。即便令人嚴治道路。老病死等 T2043_.50.0144c18: 悉令不現。時阿育王與鳩那羅同載一車送 T2043_.50.0144c19: 之近路。將欲分別。手抱兒頸。見鳩那羅眼啼 T2043_.50.0144c20: 泣而言 T2043_.50.0144c21: 若有人見 鳩那羅眼 心歡喜故 T2043_.50.0144c22: 有病皆除 T2043_.50.0144c23: 是時有一相師婆羅門。見鳩那羅不久失眼。 T2043_.50.0144c24: 見阿育王唯觀兒眼。不縁餘事。見已説偈 T2043_.50.0144c25: 王子眼清淨 王觀之歡喜 T2043_.50.0144c26: 眼光明莊嚴 云何而當失 T2043_.50.0144c27: 此國諸人民 見鳩那羅眼 T2043_.50.0144c28: 一切皆歡喜 猶如天上樂 T2043_.50.0144c29: 若見其失眼 一切當苦惱 T2043_.50.0145a01: 乃至鳩那羅次第行至徳叉尸羅國。彼國人 T2043_.50.0145a02: 聞出半由旬嚴治諸道。處處置水以待來衆。 T2043_.50.0145a03: 時諸人民即便説偈 T2043_.50.0145a04: 徳叉尸羅人 執寶甖盛水 T2043_.50.0145a05: 及諸供養具 迎鳩那羅王 T2043_.50.0145a06: 時王至已人民合掌而作是言。我等迎王不 T2043_.50.0145a07: 爲鬪諍。亦不與彼大王相嫌。但王所遣大臣 T2043_.50.0145a08: 在我國者。爲治無道。願欲廢之。是時人民以 T2043_.50.0145a09: 諸供具供養鳩那羅王迎至國中。時阿育王 T2043_.50.0145a10: 身遇重病。糞從口出。諸不淨汁從毛孔出。 T2043_.50.0145a11: 一切良醫所不能治。時阿育王即語諸臣。召 T2043_.50.0145a12: 鳩那羅還。我當灌頂授以王位。我於今者。不 T2043_.50.0145a13: 貪身命。時微沙落起多即便思惟。若鳩那羅 T2043_.50.0145a14: 得作王者。我必當死。思惟已白阿育王言。我 T2043_.50.0145a15: 能令王病得除愈。一切醫師不須令進。時阿 T2043_.50.0145a16: 育王即受其語斷諸醫師。時微沙落起多語 T2043_.50.0145a17: 諸醫師。門外男女病如王者可將其入。時 T2043_.50.0145a18: 阿毘羅國有一人病。如王不異。時病人婦爲 T2043_.50.0145a19: 覓醫師説其病状。醫師答言。將此人來我欲 T2043_.50.0145a20: 見之。當爲處藥。乃至婦人將此病者送與醫 T2043_.50.0145a21: 師。醫師復送與王夫人。時王夫人將此病者 T2043_.50.0145a22: 置無人處。令破其腹出生熟二藏。於熟藏中 T2043_.50.0145a23: 有一大虫。虫若上行糞從口出。虫若下行便 T2043_.50.0145a24: 從下出。若左右行諸不淨汁從毛孔出。時王 T2043_.50.0145a25: 夫人。磨摩梨遮以置虫邊。而虫不死。復以 T2043_.50.0145a26: 畢鉢以置虫邊。虫亦不死。復以乾薑以置 T2043_.50.0145a27: 虫邊。虫亦不死。乃至以大蒜置於虫邊。虫 T2043_.50.0145a28: 便即死。時王夫人以如此事具以白王。王 T2043_.50.0145a29: 於今者應當食蒜。病即除愈。王答言。我是刹 T2043_.50.0145b01: 利。不得食蒜。夫人復言。爲身命故作藥意食 T2043_.50.0145b02: 之。乃至阿育王遂便食之。虫死病除便利如 T2043_.50.0145b03: 本。時阿育王清淨洗浴語夫人言。汝於今者 T2043_.50.0145b04: 當何所求。隨意與之。夫人白王。願王七日聽 T2043_.50.0145b05: 我爲王。王語夫人。若汝爲王必當殺我。夫人 T2043_.50.0145b06: 又言。過七日已我當還王。時阿育王遂便許 T2043_.50.0145b07: 之。夫人思惟我欲治鳩那羅今正是時。是時 T2043_.50.0145b08: 夫人即便假作阿育王書。與徳叉尸羅人令 T2043_.50.0145b09: 取鳩那羅眼。書中説偈 T2043_.50.0145b10: 我今有大力 威名甚可畏 T2043_.50.0145b11: 鳩那羅王子 於彼爲罪過 T2043_.50.0145b12: 今勅彼人民 挑取其二眼 T2043_.50.0145b13: 今爲此一事 汝等速爲之 T2043_.50.0145b14: 時王夫人。作書已竟須齒牙印之。阿育王眠 T2043_.50.0145b15: 夫人欲印書故便近王邊。王即驚覺。夫人白 T2043_.50.0145b16: 王何故驚怖。王答夫人。我夢不祥。見有鷲鳥 T2043_.50.0145b17: 欲取鳩那羅眼。是故驚懼。夫人答言。王不須 T2043_.50.0145b18: 憂。鳩那羅子今甚安隱。第二更夢。王復驚起 T2043_.50.0145b19: 語夫人言。我今更夢如本不祥。夫人問言。夢 T2043_.50.0145b20: 復云何。王答言。我見鳩那羅頭鬚髮爪悉皆 T2043_.50.0145b21: 長利而不能言。夫人答言。其今安隱。願勿憂 T2043_.50.0145b22: 之。乃至後時阿育王眠。夫人即便以大王齒 T2043_.50.0145b23: 竊取印之。遣使送與徳叉尸羅人。時阿育 T2043_.50.0145b24: 王又夢。自齒悉皆墮落。至明清旦澡洗已畢。 T2043_.50.0145b25: 爲身命故。召相師來以夢所見具向其説。語 T2043_.50.0145b26: 言。汝當爲我解釋夢意。相師答言。若人有 T2043_.50.0145b27: 此夢者。兒當失眼。不異失兒。而説偈言 T2043_.50.0145b28: 若人夢齒落 必當失兒眼 T2043_.50.0145b29: 兒眼既已失 不異失於兒 T2043_.50.0145c01: 時阿育王。聞其此言即便起立。合掌向四方 T2043_.50.0145c02: 神。而呪願言 T2043_.50.0145c03: 今一心歸佛 清淨法及僧 T2043_.50.0145c04: 世間諸仙人 於世爲最勝 T2043_.50.0145c05: 一切諸聖衆 皆護鳩那羅 T2043_.50.0145c06: 使者執書至徳叉尸羅國。是時彼國人民見 T2043_.50.0145c07: 此書至。念鳩那羅故共隱此書而不與之。不 T2043_.50.0145c08: 欲令其起於惡心。彼諸人民復更思惟。阿育 T2043_.50.0145c09: 大王其甚可畏。心不敬信於其自兒。尚欲取 T2043_.50.0145c10: 眼。況於我等而不起惡。復説偈言 T2043_.50.0145c11: 今此鳩那羅 如大仙不異 T2043_.50.0145c12: 於一切衆生 皆能作饒益 T2043_.50.0145c13: 彼阿育大王 而不起慈念 T2043_.50.0145c14: 況於餘衆生 而能不殘害 T2043_.50.0145c15: 乃至彼人以書與鳩那羅。鳩那羅得書已語 T2043_.50.0145c16: 諸人言。若能取我眼者。今隨汝意。時諸人即 T2043_.50.0145c17: 喚旃陀羅。汝當挑取鳩那羅眼。旃陀羅合掌 T2043_.50.0145c18: 説言。我今不能。何以故 T2043_.50.0145c19: 若人於滿月 能除其光明 T2043_.50.0145c20: 是人當能除 汝面明月眼 T2043_.50.0145c21: 是時鳩那羅即脱寶冠語旃陀羅言。汝挑我 T2043_.50.0145c22: 眼。我當與汝。復有一人形貌可憎十八種醜。 T2043_.50.0145c23: 語鳩那羅言。我能挑眼。時鳩那羅尋憶大徳 T2043_.50.0145c24: 耶舍所説。便説偈言 T2043_.50.0145c25: 合會有離 是眞實説 思惟此義 T2043_.50.0145c26: 知眼無常 我善知識 能饒益者 T2043_.50.0145c27: 是人説法 皆苦因縁 我常思念 T2043_.50.0145c28: 一切無常 是師之教 深自憶持 T2043_.50.0145c29: 我不畏苦 見法不住 當依王教 T2043_.50.0146a01: 汝取我眼 我已攝受 無常眞實 T2043_.50.0146a02: 是時鳩那羅語醜人言。汝當取我一眼置我 T2043_.50.0146a03: 手中我欲觀之。時此醜人欲取其眼。無數諸 T2043_.50.0146a04: 人相與嗔罵。而説偈言 T2043_.50.0146a05: 眼清淨無垢 如月在空中 T2043_.50.0146a06: 汝今挑此眼 如拔池蓮華 T2043_.50.0146a07: 是無數人悲號啼哭。是時醜人即出其眼。置 T2043_.50.0146a08: 鳩那羅手中。時鳩那羅以手受之向眼説偈 T2043_.50.0146a09: 汝於本時 能見諸色 而於今者 T2043_.50.0146a10: 何故不見 本令見者 生於愛心 T2043_.50.0146a11: 今觀不實 但爲虚誑 譬如水沫 T2043_.50.0146a12: 空無有實 汝無有力 無有自在 T2043_.50.0146a13: 若人見此 則不受苦 T2043_.50.0146a14: 是時鳩那羅。思惟一切諸法悉皆無常得須 T2043_.50.0146a15: 陀洹果。既得果已語醜人言。所餘一眼隨汝 T2043_.50.0146a16: 取之。時彼醜人復更挑之置鳩那羅手中。既 T2043_.50.0146a17: 失肉眼而得慧眼。復説偈言 T2043_.50.0146a18: 我於今者 捨此肉眼 慧眼難得 T2043_.50.0146a19: 我今已得 王今捨我 我非王子 T2043_.50.0146a20: 我今得法 爲法王子 今從自在 T2043_.50.0146a21: 苦宮殿墮 復登自在 法王宮殿 T2043_.50.0146a22: 乃至鳩那羅。知取其眼是微沙落起多。而説 T2043_.50.0146a23: 偈言 T2043_.50.0146a24: 願王夫人 長受富樂 壽命常存 T2043_.50.0146a25: 無有盡滅 由其方便 我得所作 T2043_.50.0146a26: 是時鳩那羅婦千遮那摩羅。聞鳩那羅失眼。 T2043_.50.0146a27: 以念夫故至其夫所。入多人處見鳩那羅失 T2043_.50.0146a28: 眼流血。悶絶躄地。傍人以水灑之令得醒寤。 T2043_.50.0146a29: 啼泣説偈 T2043_.50.0146b01: 眼光明可愛 昔見生歡喜 T2043_.50.0146b02: 今見其離身 心生大瞋惱 T2043_.50.0146b03: 鳩那羅語其婦言。汝勿啼泣。我自起業。自受 T2043_.50.0146b04: 此報。復説偈言 T2043_.50.0146b05: 一切世間 以業受身 衆苦爲身 T2043_.50.0146b06: 汝應當知 一切和合 無不別離 T2043_.50.0146b07: 當知此事 不應啼泣 T2043_.50.0146b08: 是時鳩那羅共其婦。從徳叉尸羅國還阿育 T2043_.50.0146b09: 王所。二人生來未曾履地。其身軟弱不堪作 T2043_.50.0146b10: 業。時鳩那羅善於鼓琴。復能歌吹。隨其本路 T2043_.50.0146b11: 乞食濟命。漸漸遊行至於本國欲入宮門。時 T2043_.50.0146b12: 守門人不聽其前。既不得前而復還出住車 T2043_.50.0146b13: 馬厩。於後夜中鼓琴而歌。歌曰。我眼已失。四 T2043_.50.0146b14: 諦已見。復説偈言 T2043_.50.0146b15: 若人有智慧 見十二入等 T2043_.50.0146b16: 以智慧爲燈 得解脱生死 T2043_.50.0146b17: 三有中之苦 悉爲自心苦 T2043_.50.0146b18: 三有中之過 今應當知之 T2043_.50.0146b19: 若欲求勝樂 當思十二入 T2043_.50.0146b20: 時阿育王。聞其歌聲心大歡喜。而説偈言 T2043_.50.0146b21: 今此説偈 及聞鼓琴 似是我子 T2043_.50.0146b22: 鳩那羅聲 若是其至 何不見我 T2043_.50.0146b23: 時阿育王。命一人來我所聞聲似鳩那羅。而 T2043_.50.0146b24: 聲清妙復兼悲怨。聞此聲故令我心亂。如象 T2043_.50.0146b25: 失子而聞子聲。其心迴遑不安其所。汝可往 T2043_.50.0146b26: 看是鳩那羅不。若是鳩那羅汝可將來。乃至 T2043_.50.0146b27: 此人受教至車馬厩。至已見其無有二眼皮 T2043_.50.0146b28: 膚曝露不復可識。還白大王。王所令看是孤 T2043_.50.0146b29: 獨盲人。共其婦倶住車馬厩非鳩那羅。時阿 T2043_.50.0146c01: 育王聞其此言懊惱思惟。而説偈言 T2043_.50.0146c02: 如昔所夢見 鳩那羅失眼 T2043_.50.0146c03: 今此盲人者 鳩那羅不疑 T2043_.50.0146c04: 汝可更至彼 但將此人來 T2043_.50.0146c05: 以思惟子故 其心不安隱 T2043_.50.0146c06: 乃至此人受教更至其所。語鳩那羅言。汝是 T2043_.50.0146c07: 誰兒。何所名姓。鳩那羅復以偈答 T2043_.50.0146c08: 父名阿輸柯 増長姓孔雀 T2043_.50.0146c09: 一切諸大地 悉爲其所領 T2043_.50.0146c10: 我是彼王子 名爲鳩那羅 T2043_.50.0146c11: 姓日法王佛 今爲法王子 T2043_.50.0146c12: 是時使人將鳩那羅及其婦至宮中。時阿育 T2043_.50.0146c13: 王見鳩那羅風日曝露。以草弊帛雜爲衣裳。 T2043_.50.0146c14: 形容改異不復可識。時阿育王生心疑惑而 T2043_.50.0146c15: 語之言。汝是鳩那羅不。答言。我是阿育王聞 T2043_.50.0146c16: 悶絶墮地傍人見王而説偈言 T2043_.50.0146c17: 王見鳩那羅 有面而無眼 T2043_.50.0146c18: 以苦惱燒心 從床墮於地 T2043_.50.0146c19: 傍人以水灑王令其得醒。還至坐處抱鳩那 T2043_.50.0146c20: 羅置其膝上。復抱其頸啼哭落涙手拂頭面。 T2043_.50.0146c21: 憶其昔容而説偈言 T2043_.50.0146c22: 汝端嚴眼 今何所在 失眼因縁 T2043_.50.0146c23: 汝今當説 汝今無眼 如空無月 T2043_.50.0146c24: 形容改*異 誰之所作 汝昔容貌 T2043_.50.0146c25: 猶如仙人 誰無慈悲 壞汝眼目 T2043_.50.0146c26: 汝於世間 誰爲怨讎 我苦惱根 T2043_.50.0146c27: 由之而起 汝身妙色 誰之所壞 T2043_.50.0146c28: 懊惱心火 今燒我身 譬如霹靂 T2043_.50.0146c29: 摧折樹木 懊惱之雷 以破我心 T2043_.50.0147a01: 如此因縁 汝今速説 T2043_.50.0147a02: 時鳩那羅以偈答言 T2043_.50.0147a03: 王不聞佛言 果報不可脱 T2043_.50.0147a04: 乃至辟支佛 亦所不能免 T2043_.50.0147a05: 一切諸凡夫 悉由業所造 T2043_.50.0147a06: 善惡之業縁 時至必應受 T2043_.50.0147a07: 一切諸衆生 自作自受報 T2043_.50.0147a08: 我知此縁故 不説壞眼人 T2043_.50.0147a09: 此苦我自作 無有他作者 T2043_.50.0147a10: 如此眼因縁 不由於人作 T2043_.50.0147a11: 一切衆生苦 皆亦復如是 T2043_.50.0147a12: 悉由業所作 王當知此事 T2043_.50.0147a13: 時阿育王。爲懊惱火以燒其心。復説偈言 T2043_.50.0147a14: 汝但説其人 我不生瞋心 T2043_.50.0147a15: 汝若不説者 我心亂不安 T2043_.50.0147a16: 時阿育王。知是微沙落起多所作。喚微沙落 T2043_.50.0147a17: 起多。而説偈言 T2043_.50.0147a18: 汝今爲大惡 云何不陷地 T2043_.50.0147a19: 今汝不爲法 於我爲大過 T2043_.50.0147a20: 汝今既爲惡 從今捨於汝 T2043_.50.0147a21: 猶如行善人 捨不如法利 T2043_.50.0147a22: 時阿育王嗔火燒心見微沙落起多。復説偈 T2043_.50.0147a23: 言 T2043_.50.0147a24: 我於今者 欲出其眼 欲以鐵鋸 T2043_.50.0147a25: 以解其身 以斧破身 以刀割舌 T2043_.50.0147a26: 以刀截頸 以火燒身 令飮毒藥 T2043_.50.0147a27: 以除其命 T2043_.50.0147a28: 阿育王説如此事。欲治微沙落起多。鳩那羅 T2043_.50.0147a29: 聞深生慈心。復説偈言 T2043_.50.0147b01: 微沙落起多 所爲諸惡業 T2043_.50.0147b02: 大王於今者 不應便殺之 T2043_.50.0147b03: 一切諸大力 無過於忍辱 T2043_.50.0147b04: 世尊之所説 其最爲第一 T2043_.50.0147b05: 時阿育王不受兒語。以微沙落起多置落可 T2043_.50.0147b06: 屋。以火焚之。又復令殺徳叉尸羅人。是時 T2043_.50.0147b07: 比丘生疑問大徳優波笈多。鳩那羅先造何 T2043_.50.0147b08: 業今受此報。大徳答言。長老當聽。過去久 T2043_.50.0147b09: 遠。於波羅㮈國有一獵師。至雪山中多殺群 T2043_.50.0147b10: 鹿。又於一時復往雪山時雷電霹靂有五百 T2043_.50.0147b11: 鹿。以怖畏故。入石窟中。時此獵師見諸群鹿。 T2043_.50.0147b12: 即便捕之一切皆得。得已復作是念。若皆殺 T2043_.50.0147b13: 者。肉當臭爛。無如之何。我當挑其兩眼使其 T2043_.50.0147b14: 不死。而不知去。後漸殺之。作是念已。一切挑 T2043_.50.0147b15: 眼。長老。於意云何。先獵師者鳩那羅是。以其 T2043_.50.0147b16: 挑鹿眼故於無數年常在地獄。從地獄出 T2043_.50.0147b17: 生於人中。五百世中常被挑眼。今是最後餘 T2043_.50.0147b18: 殘果報。比丘又問。以何因縁生於大姓。得 T2043_.50.0147b19: 端嚴眼復得羅漢。答言。諸長老聽。過去久 T2043_.50.0147b20: 遠人壽四萬歳時。有佛正覺名迦羅鳩村大。 T2043_.50.0147b21: 出現於世是時如來於一切世間。所應作者 T2043_.50.0147b22: 皆已作訖。入無餘涅槃。時有一王名曰輸頗
T2043_.50.0147b25: 人民見塔毀壞懊惱發聲。時有長者子。問彼 T2043_.50.0147b26: 諸人。汝等何事懊惱發聲。諸人答言。世尊 T2043_.50.0147b27: 之塔本有四寶。不謂於今悉皆毀散。是故 T2043_.50.0147b28: 我見懊惱發聲。時長者子即以四寶如本莊 T2043_.50.0147b29: 嚴。復令高廣有勝於初。又起金像以置塔中。 T2043_.50.0147c01: 所作已訖。復發願言。迦羅鳩村大爲世間 T2043_.50.0147c02: 師。願我後師亦如今日。比丘當知。昔長者子 T2043_.50.0147c03: 即鳩那羅是。此其修治迦羅鳩村*大如來塔 T2043_.50.0147c04: 故。今得生於大姓之中。以其造作如來像故。 T2043_.50.0147c05: 今所得身端嚴第一。以其發願値善師故。今 T2043_.50.0147c06: 得釋迦牟尼爲師及見四諦 T2043_.50.0147c07: 阿育王經卷第四 T2043_.50.0147c08: T2043_.50.0147c09: T2043_.50.0147c10: T2043_.50.0147c11: T2043_.50.0147c12: 梁扶南三藏僧伽婆羅譯 T2043_.50.0147c13: 半菴摩勒施僧因縁品第五 T2043_.50.0147c14: 爾時阿育王得堅固信問諸比丘。誰已能於 T2043_.50.0147c15: 佛法之中最大布施。諸比丘答言。孤獨長者 T2043_.50.0147c16: 已大布施。王復問言。其能幾許佛法中施。比 T2043_.50.0147c17: 丘答言。用百千萬金。阿育王聞即便思惟。孤 T2043_.50.0147c18: 獨長者用百千萬金。我於今者亦以百千萬 T2043_.50.0147c19: 金以用布施。阿育大王已起八萬四千塔。又 T2043_.50.0147c20: 於初生得道轉法輪入涅槃及諸羅漢涅槃 T2043_.50.0147c21: 之處。各以十萬金施。四部大會亦已作訖。 T2043_.50.0147c22: 又三十萬衆僧一分阿羅漢二分學人及精進 T2043_.50.0147c23: 凡夫。於一日中一時施食。又阿育王唯留珍 T2043_.50.0147c24: 寶。一切大地宮人大臣鳩那羅。及以自身悉 T2043_.50.0147c25: 施衆僧。復以四十萬金布施衆僧。又以無數 T2043_.50.0147c26: 之金贖此大地。乃至自身後以九十六千萬 T2043_.50.0147c27: 金布施衆僧。時阿育王得病困篤生大憂惱。 T2043_.50.0147c28: 大臣成護。是其先世隨喜施沙知識。聞大王 T2043_.50.0147c29: 病。便往王所而禮王足。即説偈言 Footnote: Footnote: Footnote: Footnote: Footnote: Footnote: Footnote: Footnote: Footnote: Footnote: 139 140 141 142 143 144 145 146 147 148 149 150 151 152 153 154 [行番号:有/無] [返り点:無/有] [CITE] |