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大寶積經 (No. 0310_ 菩提流志譯 ) in Vol. 11 405 406 407 408 409 410 411 412 413 414 415 416 417 418 419 420 [行番号:有/無] [返り点:無/有] [CITE]
T0310_.11.0401a01: 若業若與因 處所及出生 T0310_.11.0401a02: 如來無不知 故稱天人師 T0310_.11.0401a03: 爾時樂力天子。以偈讃曰 T0310_.11.0401a04: 因業及處所 三世果報中 T0310_.11.0401a05: 彼有所作事 如來皆悉知 T0310_.11.0401a06: 爾時力主天子。以偈讃曰 T0310_.11.0401a07: 因業所作事 報因及因縁 T0310_.11.0401a08: 處所性自離 是佛無有等 T0310_.11.0401a09: 爾時力吉祥天子。以偈讃曰 T0310_.11.0401a10: 因業所作事 處因縁世諦 T0310_.11.0401a11: 所受用果報 佛知彼悉空 T0310_.11.0401a12: 爾時力悦天子。以偈讃曰 T0310_.11.0401a13: 因業所作事 俗諦因縁處 T0310_.11.0401a14: 佛自悉知已 説彼無自性 T0310_.11.0401a15: 爾時力遊戲天子。以偈讃曰 T0310_.11.0401a16: 因縁所作事 處因縁世諦 T0310_.11.0401a17: 不由自他生 佛知從縁起 T0310_.11.0401a18: 大寶積經卷第七十 T0310_.11.0401a19: T0310_.11.0401a20: T0310_.11.0401a21: T0310_.11.0401a22: T0310_.11.0401a23: *北齊三藏那連提耶舍譯 T0310_.11.0401a24: 菩薩見實會淨居天子讃偈品第二十 T0310_.11.0401a25: 三之二 T0310_.11.0401a26: 爾時力生天子。説偈讃曰 T0310_.11.0401a27: 若諸因縁業 及所得果報 T0310_.11.0401a28: 此體性悉空 佛説如師子 T0310_.11.0401a29: 爾時隨順力天子。説偈讃曰 T0310_.11.0401b01: 若以業因縁 増長於諸果 T0310_.11.0401b02: 兩足尊能知 是故佛無等 T0310_.11.0401b03: 爾時順行力天子。説偈讃曰 T0310_.11.0401b04: 修習如是界 造作如是業 T0310_.11.0401b05: 當還獲是報 佛眼悉能知 T0310_.11.0401b06: 爾時力起天子。説偈讃曰 T0310_.11.0401b07: 修習如是界 成就如是性 T0310_.11.0401b08: 佛知諸衆生 如觀手五指 T0310_.11.0401b09: 爾時力行天子。説偈讃曰 T0310_.11.0401b10: 修習如是界 還値如是友 T0310_.11.0401b11: 如是相親近 勝丈夫悉知 T0310_.11.0401b12: 爾時力加天子。説偈讃曰 T0310_.11.0401b13: 加持於彼界 導師能了知 T0310_.11.0401b14: 親近於諸友 人尊悉照見 T0310_.11.0401b15: 爾時決定界天子。説偈讃曰 T0310_.11.0401b16: 彼界彼要期 彼友彼相應 T0310_.11.0401b17: 佛悉決定知 故能除疑惑 T0310_.11.0401b18: 爾時正定界天子。説偈讃曰 T0310_.11.0401b19: 彼界彼相續 隨所住世間 T0310_.11.0401b20: 所行及諸趣 勝人皆悉知 T0310_.11.0401b21: 爾時學界天子。説偈讃曰 T0310_.11.0401b22: 於彼諸界中 導師智能知 T0310_.11.0401b23: 彼智體性空 勝智如是説 T0310_.11.0401b24: 爾時乘界天子。説偈讃曰 T0310_.11.0401b25: 修習於彼界 隨機時住世 T0310_.11.0401b26: 佛悉如實知 故號無比身 T0310_.11.0401b27: 爾時隨順界天子。説偈讃曰 T0310_.11.0401b28: 修習於彼界 隨所得功徳 T0310_.11.0401b29: 依因及果報 佛知悉無餘 T0310_.11.0401c01: 爾時共界住天子。説偈讃曰 T0310_.11.0401c02: 隨所修習界 隨其所向道 T0310_.11.0401c03: 佛悉知無餘 故爲智所敬 T0310_.11.0401c04: 爾時智行天子。説偈讃曰 T0310_.11.0401c05: 隨所修習界 隨其所向道 T0310_.11.0401c06: 佛知衆生行 故號學智者 T0310_.11.0401c07: 爾時行無畏天子。説偈讃曰 T0310_.11.0401c08: 正定及邪定 及不定衆生 T0310_.11.0401c09: 於此三聚中 佛能決定知 T0310_.11.0401c10: 爾時乘行天子。説偈讃曰 T0310_.11.0401c11: 若正定衆生 堪趣涅槃者 T0310_.11.0401c12: 佛爲世間日 於中智無礙 T0310_.11.0401c13: 爾時解脱行天子。説偈讃曰 T0310_.11.0401c14: 若有諸衆生 住於不定聚 T0310_.11.0401c15: 墮於諸惡道 亦爲説涅槃 T0310_.11.0401c16: 爾時力期會天子。説偈讃曰 T0310_.11.0401c17: 佛者但假名 力智亦如是 T0310_.11.0401c18: 及四無畏等 但隨言説有 T0310_.11.0401c19: 爾時見實天子。説偈讃曰 T0310_.11.0401c20: 無佛及佛法 亦無餘智聚 T0310_.11.0401c21: 顯示第一義 如來如實知 T0310_.11.0401c22: 爾時力住天子。説偈讃曰 T0310_.11.0401c23: 住於佛法力 因是得無畏 T0310_.11.0401c24: 自在隨所欲 悉是諸佛子 T0310_.11.0401c25: 爾時法無畏天子。説偈讃曰 T0310_.11.0401c26: 世諦及眞諦 顯示此二種 T0310_.11.0401c27: 彼於眞諦中 言説不可得 T0310_.11.0401c28: 爾時智尊天子。説偈讃曰 T0310_.11.0401c29: 法言説各異 法相亦復異 T0310_.11.0402a01: 是言説無相 佛智是法相 T0310_.11.0402a02: 爾時行精進天子。説偈讃曰 T0310_.11.0402a03: 非處不定衆 或向於異趣 T0310_.11.0402a04: 邪定一切處 大牟尼悉知 T0310_.11.0402a05: 爾時信力天子。説偈讃曰 T0310_.11.0402a06: 修習於彼界 如起信樂心 T0310_.11.0402a07: 見貪以爲淨 牟尼悉了知 T0310_.11.0402a08: 爾時不淨乘天子。説偈讃曰 T0310_.11.0402a09: 不實忘分別 増長貪欲界 T0310_.11.0402a10: 信則行彼道 牟尼如實知 T0310_.11.0402a11: 爾時慈乘行天子。説偈讃曰 T0310_.11.0402a12: 不實妄分別 増長瞋恚界 T0310_.11.0402a13: 信則乘彼道 牟尼悉了知 T0310_.11.0402a14: 爾時乘因縁道天子。説偈讃曰 T0310_.11.0402a15: 不實妄分別 増長愚癡界 T0310_.11.0402a16: 信則乘彼道 牟尼悉了知 T0310_.11.0402a17: 爾時乘捨天子。説偈讃曰 T0310_.11.0402a18: 有不活畏者 増長於嫉妬 T0310_.11.0402a19: 信彼則習行 牟尼悉了知 T0310_.11.0402a20: 爾時習近善知識天子。説偈讃曰 T0310_.11.0402a21: 近於善惡友 還増彼惡界 T0310_.11.0402a22: 還成於彼信 瞿曇悉了知 T0310_.11.0402a23: 爾時識堅固天子。説偈讃曰 T0310_.11.0402a24: 流轉於世間 隨所修習界 T0310_.11.0402a25: 隨順信於彼 佛知悉無餘 T0310_.11.0402a26: 爾時行堅固天子。説偈讃曰 T0310_.11.0402a27: 流轉於生死 修習如是行 T0310_.11.0402a28: 隨順信於彼 佛知悉無餘 T0310_.11.0402a29: 爾時信根天子。説偈讃曰 T0310_.11.0402b01: 若有諸衆生 隨所修習界 T0310_.11.0402b02: 佛悉能了知 故號無礙智 T0310_.11.0402b03: 爾時根行天子。説偈讃曰 T0310_.11.0402b04: 佛了知諸根 隨其方便起 T0310_.11.0402b05: 攀縁及境界 隨所入如生 T0310_.11.0402b06: 爾時乘根天子。説偈讃曰 T0310_.11.0402b07: 身苦所逼迫 由貪著渇愛 T0310_.11.0402b08: 斷滅諸渇愛 唯佛智爲勝 T0310_.11.0402b09: 爾時根境界天子。説偈讃曰 T0310_.11.0402b10: 教下根衆生 遠離於色愛 T0310_.11.0402b11: 教利者觀察 兩足尊所説 T0310_.11.0402b12: 爾時根勝天子。説偈讃曰 T0310_.11.0402b13: 下根住空閑 能滅於貪欲 T0310_.11.0402b14: 正觀於渇愛 兩足尊能知 T0310_.11.0402b15: 爾時根決定天子。説偈讃曰 T0310_.11.0402b16: 於先起愛欲 佛觀無所得 T0310_.11.0402b17: 知無知寂滅 故名爲勝根 T0310_.11.0402b18: 爾時不離根天子。説偈讃曰 T0310_.11.0402b19: 遠離不忿怒 是離瞋對治 T0310_.11.0402b20: 是下根所行 佛知衆生欲 T0310_.11.0402b21: 爾時信根天子。説偈讃曰 T0310_.11.0402b22: 行慈除瞋恚 能起衆生智 T0310_.11.0402b23: 彼能滅恚界 人尊悉能知 T0310_.11.0402b24: 爾時求根天子。説偈讃曰 T0310_.11.0402b25: 不瞋無過惡 慈行性寂滅 T0310_.11.0402b26: 淨穢不可得 故號人中尊 T0310_.11.0402b27: 爾時根順行天子。説偈讃曰 T0310_.11.0402b28: 行於邪分別 爲他説邪行 T0310_.11.0402b29: 惑重無方便 佛見倒解脱 T0310_.11.0402c01: 爾時智起天子。説偈讃曰 T0310_.11.0402c02: 貪瞋恚癡等 取著於前事 T0310_.11.0402c03: 違彼得智明 大名稱悉知 T0310_.11.0402c04: 爾時離智愛天子。説偈讃曰 T0310_.11.0402c05: 貪瞋及愚癡 及明闇事中 T0310_.11.0402c06: 其性不可得 兩足尊悉知 T0310_.11.0402c07: 爾時持威徳天子。説偈讃曰 T0310_.11.0402c08: 衆生所得智 隨得智多少 T0310_.11.0402c09: 隨所成智器 如來悉能知 T0310_.11.0402c10: 爾時求根天子。説偈讃曰 T0310_.11.0402c11: 以智知於智 遠離諸煩惱 T0310_.11.0402c12: 天人師悉知 故我稽首禮 T0310_.11.0402c13: 爾時一向樂根天子。説偈讃曰 T0310_.11.0402c14: 國土及時節 觀察法方便 T0310_.11.0402c15: 煩惱穢及淨 如來悉知空 T0310_.11.0402c16: 爾時智幢天子。説偈讃曰 T0310_.11.0402c17: 衆生根欲信 上中下差別 T0310_.11.0402c18: 縛解及智慧 悉見無覺知 T0310_.11.0402c19: 爾時根幢天子。説偈讃曰 T0310_.11.0402c20: 諸根上中下 煩惱智及受 T0310_.11.0402c21: 調伏不調伏 佛説悉無相 T0310_.11.0402c22: 爾時修根天子。説偈讃曰 T0310_.11.0402c23: 禪解脱煩惱 正受三摩提 T0310_.11.0402c24: 起清淨衆生 如來悉能知 T0310_.11.0402c25: 爾時力速疾天子。説偈讃曰 T0310_.11.0402c26: 得禪寂滅故 於諸法自性 T0310_.11.0402c27: 悉皆能了知 故號一切智 T0310_.11.0402c28: 爾時力鎧天子。説偈讃曰 T0310_.11.0402c29: 若法及自性 能説於此法 T0310_.11.0403a01: 能如實正受 故不著三世 T0310_.11.0403a02: 爾時樂力天子。説偈讃曰 T0310_.11.0403a03: 煩惱邪分別 起生於四種 T0310_.11.0403a04: 能知業所生 故號無比人 T0310_.11.0403a05: 爾時知力天子。説偈讃曰 T0310_.11.0403a06: 能知清淨法 對治於煩惱 T0310_.11.0403a07: 能宣説於業 故號佛無比 T0310_.11.0403a08: 爾時力士天子。説偈讃曰 T0310_.11.0403a09: 於禪解脱起 三摩提正受 T0310_.11.0403a10: 煩惱及清淨 佛悉説虚假 T0310_.11.0403a11: 爾時力生天子。説偈讃曰 T0310_.11.0403a12: 禪解脱清淨 三昧及正受 T0310_.11.0403a13: 彼從不逸生 佛於此悉知 T0310_.11.0403a14: 爾時力増長天子。説偈讃曰 T0310_.11.0403a15: 大雄於此中 能於禪等轉 T0310_.11.0403a16: 知入捨無礙 如風行於空 T0310_.11.0403a17: 爾時知前際天子。説偈讃曰 T0310_.11.0403a18: 於無數億劫 住於諸有中 T0310_.11.0403a19: 不爲有過染 故號勝丈夫 T0310_.11.0403a20: 爾時住前際天子。説偈讃曰 T0310_.11.0403a21: 於無數億佛 已曾修供養 T0310_.11.0403a22: 爲求無上道 是故我歸依 T0310_.11.0403a23: 爾時見前際天子。説偈讃曰 T0310_.11.0403a24: 曾於過去世 種種奉施佛 T0310_.11.0403a25: 於其種種辯 人尊悉獲得 T0310_.11.0403a26: 爾時前際善巧天子。説偈讃曰 T0310_.11.0403a27: 昔流轉世間 如法學如行 T0310_.11.0403a28: 曾見無量佛 故能深解法 T0310_.11.0403a29: 爾時學前際天子。説偈讃曰 T0310_.11.0403b01: 諸佛法王所 大雄昔修行 T0310_.11.0403b02: 於佛邊學已 故禮知衆行 T0310_.11.0403b03: 爾時本方便具足天子。説偈讃曰 T0310_.11.0403b04: 於無量億劫 無邊諸佛行 T0310_.11.0403b05: 修行勝精進 爲求佛智故 T0310_.11.0403b06: 爾時本方便決定天子。説偈讃曰 T0310_.11.0403b07: 一切法決定 多億劫觀察 T0310_.11.0403b08: 一切法無入 但説縁和合 T0310_.11.0403b09: 爾時思前際天子。説偈讃曰 T0310_.11.0403b10: 於無量億劫 導師曾修行 T0310_.11.0403b11: 知於處非處 故名解世間 T0310_.11.0403b12: 爾時簡擇前際天子。説偈讃曰 T0310_.11.0403b13: 住於處非處 觀察於業因 T0310_.11.0403b14: 界根禪解脱 佛悉能知彼 T0310_.11.0403b15: 爾時觀察前際天子。説偈讃曰 T0310_.11.0403b16: 過去曾觀察 増長智慧力 T0310_.11.0403b17: 十力大雄猛 以智觀世間 T0310_.11.0403b18: 爾時前際境界天子。説偈讃曰 T0310_.11.0403b19: 大雄本修行 知一切衆生 T0310_.11.0403b20: 淨行不淨行 故能治衆生 T0310_.11.0403b21: 爾時觀察前際行天子。説偈讃曰 T0310_.11.0403b22: 先觀於衆生 過去之所行 T0310_.11.0403b23: 信樂及與界 然後治衆生 T0310_.11.0403b24: 爾時信力天子。説偈讃曰 T0310_.11.0403b25: 我今信如來 不可思議劫 T0310_.11.0403b26: 觀察本所行 心悉無所著 T0310_.11.0403b27: 爾時智信天子。説偈讃曰 T0310_.11.0403b28: 於無數億劫 思佛昔所行 T0310_.11.0403b29: 善男子無能 測盡如來徳 T0310_.11.0403c01: 爾時觀後際善巧天子。説偈讃曰 T0310_.11.0403c02: 如來以佛眼 觀十方衆生 T0310_.11.0403c03: 初生及與死 種種業相應 T0310_.11.0403c04: 爾時學後際天子。説偈讃曰 T0310_.11.0403c05: 若因及以業 隨趣向佛道 T0310_.11.0403c06: 牟尼悉知彼 故號一切智 T0310_.11.0403c07: 爾時識生死天子。説偈讃曰 T0310_.11.0403c08: 若衆生以界 熏習造諸業 T0310_.11.0403c09: 衆生及業習 佛了知無覺 T0310_.11.0403c10: 爾時知生死天子。説偈讃曰 T0310_.11.0403c11: 近如是朋友 造作如是業 T0310_.11.0403c12: 趣向如是道 牟尼悉了知 T0310_.11.0403c13: 爾時所須善巧天子。説偈讃曰 T0310_.11.0403c14: 能知於所須 隨其如作業 T0310_.11.0403c15: 如是作業已 如來悉了知 T0310_.11.0403c16: 爾時事善巧天子。説偈讃曰 T0310_.11.0403c17: 依於如是事 造作如是業 T0310_.11.0403c18: 佛悉能知彼 皆是佛境界 T0310_.11.0403c19: 爾時知事天子。説偈讃曰 T0310_.11.0403c20: 隨所執著事 能有所造作 T0310_.11.0403c21: 佛了諸根故 悉能知彼業 T0310_.11.0403c22: 爾時智善巧天子。説偈讃曰 T0310_.11.0403c23: 若智及與事 佛知彼妄想 T0310_.11.0403c24: 隨彼如執著 佛亦知無餘 T0310_.11.0403c25: 爾時修作善巧天子。説偈讃曰 T0310_.11.0403c26: 隨執著造業 由於煩惱故 T0310_.11.0403c27: 佛悉能知彼 故爲世間歸 T0310_.11.0403c28: 爾時趣善巧天子。説偈讃曰 T0310_.11.0403c29: 隨趣如造業 隨業得彼果 T0310_.11.0404a01: 隨所縁作業 佛眼悉了知 T0310_.11.0404a02: 爾時攀縁善巧天子。説偈讃曰 T0310_.11.0404a03: 能知於所縁 隨縁業成熟 T0310_.11.0404a04: 於諸趣受報 佛悉知無失 T0310_.11.0404a05: 爾時習氣善巧天子。説偈讃曰 T0310_.11.0404a06: 知惡業習氣 善業亦復然 T0310_.11.0404a07: 知過去所行 衆生趣趣中 T0310_.11.0404a08: 爾時業善巧天子。説偈讃曰 T0310_.11.0404a09: 能知三種業 現未及過去 T0310_.11.0404a10: 衆生於趣中 凡於中迷惑 T0310_.11.0404a11: 爾時報善巧天子。説偈讃曰 T0310_.11.0404a12: 少作得多報 多作得少報 T0310_.11.0404a13: 及知多少等 外道於中惑 T0310_.11.0404a14: 爾時學業天子。説偈讃曰 T0310_.11.0404a15: 知於現報業 亦知生報業 T0310_.11.0404a16: 及以後報業 佛眼悉能了 T0310_.11.0404a17: 爾時知現法業天子。説偈讃曰 T0310_.11.0404a18: 若現世作業 現在則受報 T0310_.11.0404a19: 佛悉能了知 凡夫不能解 T0310_.11.0404a20: 爾時知生報天子。説偈讃曰 T0310_.11.0404a21: 若作如是業 於異生得報 T0310_.11.0404a22: 彼大智悉知 衆生不能了 T0310_.11.0404a23: 爾時知後報天子。説偈讃曰 T0310_.11.0404a24: 若業多億劫 然後得受報 T0310_.11.0404a25: 或復過於彼 如來悉了知 T0310_.11.0404a26: 爾時知業不熟天子。説偈讃曰 T0310_.11.0404a27: 若所造作業 其業縁未熟 T0310_.11.0404a28: 未得於果報 如來悉了知 T0310_.11.0404a29: 爾時觀業未熟天子。説偈讃曰 T0310_.11.0404b01: 如來善觀業 若業相應時 T0310_.11.0404b02: 生於諸衆生 悉皆能善説 T0310_.11.0404b03: 爾時善知業熟天子。説偈讃曰 T0310_.11.0404b04: 彼業若成熟 能與當來報 T0310_.11.0404b05: 佛能如實知 亦知彼智空 T0310_.11.0404b06: 爾時業熟決定天子。説偈讃曰 T0310_.11.0404b07: 一切智了達 輕業及以重 T0310_.11.0404b08: 能知衆生欲 故得爲我尊 T0310_.11.0404b09: 爾時知業輕重天子。説偈讃曰 T0310_.11.0404b10: 趣惡道衆生 隨其業如見 T0310_.11.0404b11: 彼業若輕重 智者悉了知 T0310_.11.0404b12: 爾時知衆生行天子。説偈讃曰 T0310_.11.0404b13: 見衆生所行 及輕重諸業 T0310_.11.0404b14: 雄猛隨順知 外道不能了 T0310_.11.0404b15: 爾時觀衆生行天子。説偈讃曰 T0310_.11.0404b16: 觀於衆生行 宣説於業報 T0310_.11.0404b17: 如器恒河水 投鹽於一兩 T0310_.11.0404b18: 爾時學業天子。説偈讃曰 T0310_.11.0404b19: 若受於思業 佛説業究竟 T0310_.11.0404b20: 亦學無學報 勝仙已宣説 T0310_.11.0404b21: 爾時樂佛智天子。説偈讃曰 T0310_.11.0404b22: 佛勝眼所見 三界中愚智 T0310_.11.0404b23: 隨業受於報 見微細頂禮 T0310_.11.0404b24: 爾時説業盡天子。説偈讃曰 T0310_.11.0404b25: 生死衆生所 世尊大導師 T0310_.11.0404b26: 悉了知無餘 故禮智無畏 T0310_.11.0404b27: 爾時無所得天子。説偈讃曰 T0310_.11.0404b28: 若業生及死 衆生各趣趣 T0310_.11.0404b29: 彼報由如夢 兩足尊悉知 T0310_.11.0404c01: 爾時求煩惱天子。説偈讃曰 T0310_.11.0404c02: 貪欲瞋恚癡 兩足尊悉盡 T0310_.11.0404c03: 猶如夢渇人 飮於清冷水 T0310_.11.0404c04: 爾時離分別天子。説偈讃曰 T0310_.11.0404c05: 從於分別生 貪欲瞋恚癡 T0310_.11.0404c06: 猶如夢中戲 歸命勝説者 T0310_.11.0404c07: 爾時滅分別天子。説偈讃曰 T0310_.11.0404c08: 若滅於分別 則名盡煩惱 T0310_.11.0404c09: 如夢見雲散 人尊顯現此 T0310_.11.0404c10: 爾時觀察漏盡天子。説偈讃曰 T0310_.11.0404c11: 如夢見天雨 起漏亦如是 T0310_.11.0404c12: 大雄能顯示 起漏之因縁 T0310_.11.0404c13: 爾時觀察夢天子。説偈讃曰 T0310_.11.0404c14: 如夢見大雨 起漏亦如是 T0310_.11.0404c15: 大雄能顯示 凡迷惑生漏 T0310_.11.0404c16: 爾時觀如夢天子。説偈讃曰 T0310_.11.0404c17: 如夢見天雨 隨順起諸漏 T0310_.11.0404c18: 大雄能顯示 凡迷生諸漏 T0310_.11.0404c19: 爾時如自性知天子。説偈讃曰 T0310_.11.0404c20: 如女夢生子 生已還復死 T0310_.11.0404c21: 生喜亦生悲 佛觀世亦然 T0310_.11.0404c22: 爾時思量夢天子。説偈讃曰 T0310_.11.0404c23: 如夢見斬首 盡漏亦如是 T0310_.11.0404c24: 自解亦教他 故禮悉解者 T0310_.11.0404c25: 爾時修習慧天子。説偈讃曰 T0310_.11.0404c26: 見法能解了 如夢遇愛事 T0310_.11.0404c27: 遠離彼非實 如是悦世間 T0310_.11.0404c28: 爾時智心天子。説偈讃曰 T0310_.11.0404c29: 聞於如來法 以空法自悦 T0310_.11.0405a01: 如夢中説夢 如是曉世間 T0310_.11.0405a02: 爾時欣喜意天子。説偈讃曰 T0310_.11.0405a03: 禪定者能令 世間天人喜 T0310_.11.0405a04: 觀察於諸趣 猶如鏡中像 T0310_.11.0405a05: 爾時決定慧天子。説偈讃曰 T0310_.11.0405a06: 聞於如來法 由如箜篌音 T0310_.11.0405a07: 渡人天疑海 故禮人中王 T0310_.11.0405a08: 爾時幻喜天子。説偈讃曰 T0310_.11.0405a09: 如人作幻化 迷惑於愚人 T0310_.11.0405a10: 智者終不迷 知幻不實故 T0310_.11.0405a11: 爾時除相天子。説偈讃曰 T0310_.11.0405a12: 觀於一切世 猶如夢作幻 T0310_.11.0405a13: 我於中無疑 以聞佛法故 T0310_.11.0405a14: 爾時學幻天子。説偈讃曰 T0310_.11.0405a15: 如幻師作幻 自於幻不迷 T0310_.11.0405a16: 以知幻虚故 佛觀世亦然 T0310_.11.0405a17: 爾時觀妄想天子。説偈讃曰 T0310_.11.0405a18: 妄想生世間 大導師悉知 T0310_.11.0405a19: 如精進念佛 夢中即見佛 T0310_.11.0405a20: 爾時滅妄想天子。説偈讃曰 T0310_.11.0405a21: 非事能生欲 皆由妄想起 T0310_.11.0405a22: 不實妄起欲 人尊如實知 T0310_.11.0405a23: 爾時識解天子。説偈讃曰 T0310_.11.0405a24: 猶如深谷聲 其響無有實 T0310_.11.0405a25: 是故不著世 如是觀世間 T0310_.11.0405a26: 爾時説善巧天子。説偈讃曰 T0310_.11.0405a27: 彼聲無有實 而於中聽聞 T0310_.11.0405a28: 人尊宣説此 救拔諸凡愚 T0310_.11.0405a29: 爾時如説行善巧天子。説偈讃曰 T0310_.11.0405b01: 於法別義中 衆生異妄取 T0310_.11.0405b02: 能行者知法 於中除疑惑 T0310_.11.0405b03: 爾時順義行天子。説偈讃曰 T0310_.11.0405b04: 若義及法實 無有能了者 T0310_.11.0405b05: 無説亦無證 牟尼作是説 T0310_.11.0405b06: 爾時法假名行天子。説偈讃曰 T0310_.11.0405b07: 煩惱垢漏習 皆想妄分別 T0310_.11.0405b08: 穢汚及清淨 但假名言説 T0310_.11.0405b09: 爾時分別善巧天子。説偈讃曰 T0310_.11.0405b10: 一切但名字 謂煩惱漏等 T0310_.11.0405b11: 穢汚及清淨 大智之所説 T0310_.11.0405b12: 爾時無依慧天子。説偈讃曰 T0310_.11.0405b13: 於三界不著 其心如虚空 T0310_.11.0405b14: 離惡眞福田 頂禮心寂滅 T0310_.11.0405b15: 爾時不下劣天子。説偈讃曰 T0310_.11.0405b16: 非色非非色 非欲非涅槃 T0310_.11.0405b17: 佛心無所依 其猶如虚空 T0310_.11.0405b18: 爾時無欲天子。説偈讃曰 T0310_.11.0405b19: 離於欲界愛 色無色亦然 T0310_.11.0405b20: 解脱於貪礙 頂禮愛盡者 T0310_.11.0405b21: 爾時遠離愛天子。説偈讃曰 T0310_.11.0405b22: 於有無有中 佛永斷遠離 T0310_.11.0405b23: 於三界無著 頂禮牟尼王 T0310_.11.0405b24: 爾時障愛天子。説偈讃曰 T0310_.11.0405b25: 障蔽於三界 行於丈夫行 T0310_.11.0405b26: 能解脱衆生 歸命救濟者 T0310_.11.0405b27: 爾時解脱渇愛天子。説偈讃曰 T0310_.11.0405b28: 遠離於結使 於後盡生滅 T0310_.11.0405b29: 身心皆清淨 頂禮無熱親 T0310_.11.0405c01: 爾時知自性天子。説偈讃曰 T0310_.11.0405c02: 大雄解自在 知法中無事 T0310_.11.0405c03: 無縛亦無解 頂禮見實者 T0310_.11.0405c04: 爾時出瘀泥天子。説偈讃曰 T0310_.11.0405c05: 遠離愛欲泥 亦離於諸有 T0310_.11.0405c06: 無取亦無捨 頂禮盡後有 T0310_.11.0405c07: 爾時吐棄資縁天子。説偈讃曰 T0310_.11.0405c08: 棄垢及資縁 捨罪亦遠愛 T0310_.11.0405c09: 亦離於諸蓋 歸命大導師 T0310_.11.0405c10: 爾時棄欲天子。説偈讃曰 T0310_.11.0405c11: 棄捨利不利 無著行決定 T0310_.11.0405c12: 出離於魔網 頂禮無著者 T0310_.11.0405c13: 爾時樂利益天子。説偈讃曰 T0310_.11.0405c14: 若自及他道 遠離惱熱者 T0310_.11.0405c15: 大雄見彼道 頂禮無礙見 T0310_.11.0405c16: 爾時得名稱天子。説偈讃曰 T0310_.11.0405c17: 與佛智相應 如説如觀者 T0310_.11.0405c18: 彼能除煩惱 頂禮解世間 T0310_.11.0405c19: 爾時無畏天子。説偈讃曰 T0310_.11.0405c20: 於諸法決定 無能當對者 T0310_.11.0405c21: 師子吼無畏 智海吼亦然 T0310_.11.0405c22: 爾時一切處無所畏天子。説偈讃曰 T0310_.11.0405c23: 善度一切處 遠離諸毒箭 T0310_.11.0405c24: 無畏不怯弱 我禮最勝者 T0310_.11.0405c25: 爾時無所希天子。説偈讃曰 T0310_.11.0405c26: 非天乾闥婆 非魔及與梵 T0310_.11.0405c27: 能有難問者 故佛如師子 T0310_.11.0405c28: 爾時師子遊歩天子。説偈讃曰 T0310_.11.0405c29: 佛於法無畏 曉了諸法故 T0310_.11.0406a01: 無礙故無著 無能難問者 T0310_.11.0406a02: 爾時無怖天子。説偈讃曰 T0310_.11.0406a03: 如山林師子 無怖亦無畏 T0310_.11.0406a04: 摧伏諸禽獸 林中而大吼 T0310_.11.0406a05: 世尊如是吼 驚怖諸外道 T0310_.11.0406a06: 天龍乾闥婆 不見敵對者 T0310_.11.0406a07: 爾時一切處超勝天子。説偈讃曰 T0310_.11.0406a08: 一切三界中 悉皆都無有 T0310_.11.0406a09: 力敵於佛者 故爲我歸依 T0310_.11.0406a10: 爾時師子慧天子。説偈讃曰 T0310_.11.0406a11: 大智見一切 於諸法無畏 T0310_.11.0406a12: 世間無與等 我禮無所畏 T0310_.11.0406a13: 爾時稱順生天子。説偈讃曰 T0310_.11.0406a14: 自知是正覺 如法無能難 T0310_.11.0406a15: 若有能難者 世間悉無有 T0310_.11.0406a16: 爾時持藏天子。説偈讃曰 T0310_.11.0406a17: 佛作師子吼 開顯諸法藏 T0310_.11.0406a18: 億梵聞説已 悉發菩提心 T0310_.11.0406a19: 爾時順威儀天子。説偈讃曰 T0310_.11.0406a20: 彼衆得大利 順佛威儀者 T0310_.11.0406a21: 發菩提心已 必作勝導師 T0310_.11.0406a22: 爾時順樂法天子。説偈讃曰 T0310_.11.0406a23: 彼世大衆生 得聞佛法已 T0310_.11.0406a24: 能發菩提心 必成妙丈夫 T0310_.11.0406a25: 爾時淨心天子。説偈讃曰 T0310_.11.0406a26: 得聞佛説已 世間無與比 T0310_.11.0406a27: 千億衆生等 發勝菩提心 T0310_.11.0406a28: 爾時清淨流天子。説偈讃曰 T0310_.11.0406a29: 人王於長夜 佛學善修習 T0310_.11.0406b01: 故佛身清淨 嚴相三十二 T0310_.11.0406b02: 爾時無漏心天子。説偈讃曰 T0310_.11.0406b03: 佛得盡漏故 而作師子吼 T0310_.11.0406b04: 得上智慧山 無能難問者 T0310_.11.0406b05: 爾時順衆生天子。説偈讃曰 T0310_.11.0406b06: 三界中悉無 天人及修羅 T0310_.11.0406b07: 言佛漏不盡 故佛具十力 T0310_.11.0406b08: 爾時巧盡漏天子。説偈讃曰 T0310_.11.0406b09: 大勝沙門漏 皆悉盡無餘 T0310_.11.0406b10: 於是無能難 故佛是我父 T0310_.11.0406b11: 爾時常精進天子。説偈讃曰 T0310_.11.0406b12: 於人王能難 言有餘煩惱 T0310_.11.0406b13: 世間不可得 故佛自在父 T0310_.11.0406b14: 爾時寂滅行天子。説偈讃曰 T0310_.11.0406b15: 佛已斷貪瞋 愚癡及習氣 T0310_.11.0406b16: 亦滅惡業行 我禮寂滅者 T0310_.11.0406b17: 爾時方便行天子。説偈讃曰 T0310_.11.0406b18: 若以方便觀 斷盡諸煩惱 T0310_.11.0406b19: 彼佛滿足智 是故我頂禮 T0310_.11.0406b20: 爾時方便解天子。説偈讃曰 T0310_.11.0406b21: 無量巧方便 導師於中修 T0310_.11.0406b22: 斷彼諸煩惱 皆悉盡無餘 T0310_.11.0406b23: 爾時方便慧天子。説偈讃曰 T0310_.11.0406b24: 導師照世間 巧慧無有盡 T0310_.11.0406b25: 故斷諸煩惱 及以習氣等 T0310_.11.0406b26: 爾時修寂滅天子。説偈讃曰 T0310_.11.0406b27: 斷諸煩惱故 習氣悉無餘 T0310_.11.0406b28: 於是佛大智 不動無所畏 T0310_.11.0406b29: 爾時觀道理天子。説偈讃曰 T0310_.11.0406c01: 佛斷煩惱盡 及滅諸習氣 T0310_.11.0406c02: 照明如佛者 世間更無比 T0310_.11.0406c03: 爾時斷使天子。説偈讃曰 T0310_.11.0406c04: 佛斷諸習氣 無有腥臭事 T0310_.11.0406c05: 故佛一切智 天中最勝慧 T0310_.11.0406c06: 爾時住邊天子。説偈讃曰 T0310_.11.0406c07: 佛今最後身 已斷生因縁 T0310_.11.0406c08: 由盡諸漏故 世親得無畏 T0310_.11.0406c09: 爾時無量智天子。説偈讃曰 T0310_.11.0406c10: 大雄斷種子 焚燒苦惱牙 T0310_.11.0406c11: 枯涸憂枝蔓 我禮離惱者 T0310_.11.0406c12: 爾時出坑澗天子。説偈讃曰 T0310_.11.0406c13: 世尊一切智 已離無明坑 T0310_.11.0406c14: 佛行已得淨 故佛得無畏 T0310_.11.0406c15: 爾時度有天子。説偈讃曰 T0310_.11.0406c16: 已度於有海 導師所作辦 T0310_.11.0406c17: 亦捨於彼岸 自利得無畏 T0310_.11.0406c18: 爾時入涅槃天子。説偈讃曰 T0310_.11.0406c19: 佛已得寂滅 悉破諸煩惱 T0310_.11.0406c20: 乃至少習氣 世親皆悉無 T0310_.11.0406c21: 爾時法幢天子。説偈讃曰 T0310_.11.0406c22: 佛建正法幢 摧折憍慢幢 T0310_.11.0406c23: 大雄已顯示 無量諸法行 T0310_.11.0406c24: 爾時法性天子。説偈讃曰 T0310_.11.0406c25: 性與諸子本 牟尼達諸法 T0310_.11.0406c26: 善友於群生 我禮最勝海 T0310_.11.0406c27: 爾時法充天子。説偈讃曰 T0310_.11.0406c28: 渇樂於佛法 故得無所畏 T0310_.11.0406c29: 無著諸佛子 而作師子吼 T0310_.11.0407a01: 爾時求法天子。説偈讃曰 T0310_.11.0407a02: 爲求諸法故 佛子得發心 T0310_.11.0407a03: 及見佛無畏 有知求菩提 T0310_.11.0407a04: 爾時渇法天子。説偈讃曰 T0310_.11.0407a05: 渇樂佛法故 多億衆生輩 T0310_.11.0407a06: 聞佛無畏已 深發大精進 T0310_.11.0407a07: 爾時法起天子。説偈讃曰 T0310_.11.0407a08: 見佛説法勝 建立於正法 T0310_.11.0407a09: 無畏布施已 佛子求菩提 T0310_.11.0407a10: 爾時持法天子。説偈讃曰 T0310_.11.0407a11: 世尊所説法 甚深難可見 T0310_.11.0407a12: 佛子得聞已 求無上菩提 T0310_.11.0407a13: 爾時無悋天子。説偈讃曰 T0310_.11.0407a14: 身命及餘財 佛子無悋惜 T0310_.11.0407a15: 聞佛師子吼 悉求妙菩提 T0310_.11.0407a16: 爾時無異慧天子。説偈讃曰 T0310_.11.0407a17: 聞佛説法已 心思無有異 T0310_.11.0407a18: 於佛無畏所 求法持律儀 T0310_.11.0407a19: 爾時無異行天子。説偈讃曰 T0310_.11.0407a20: 聞法王吼已 不趣於異路 T0310_.11.0407a21: 遠離於二乘 求無上菩提 T0310_.11.0407a22: 爾時近住天子。説偈讃曰 T0310_.11.0407a23: 見佛師子吼 諸子得聞已 T0310_.11.0407a24: 定得勝菩提 當成如來身 T0310_.11.0407a25: 爾時近辯天子。説偈讃曰 T0310_.11.0407a26: 於佛世尊所 得聞辯才已 T0310_.11.0407a27: 如來妙法中 深生喜樂心 T0310_.11.0407a28: 爾時得辯才天子。説偈讃曰 T0310_.11.0407a29: 佛吼無畏時 所説不可毀 T0310_.11.0407b01: 信樂心決定 終無退轉意 T0310_.11.0407b02: 爾時常喜天子。説偈讃曰 T0310_.11.0407b03: 十力吼無畏 所有諸佛子 T0310_.11.0407b04: 一切時欣喜 心調求菩提 T0310_.11.0407b05: 爾時無怯弱心天子。説偈讃曰 T0310_.11.0407b06: 常喜不怯弱 世尊諸佛子 T0310_.11.0407b07: 樂求勝菩提 以聞佛語故 T0310_.11.0407b08: 爾時無礙心天子。説偈讃曰 T0310_.11.0407b09: 彼等求佛心 終不有退轉 T0310_.11.0407b10: 欣喜微妙心 聞佛善説故 T0310_.11.0407b11: 爾時巧知無邊法天子。説偈讃曰 T0310_.11.0407b12: 以修正法故 白法黨不減 T0310_.11.0407b13: 導師知非處 不生厭足心 T0310_.11.0407b14: 爾時巧説法天子。説偈讃曰 T0310_.11.0407b15: 修行黒法黨 若不退減者 T0310_.11.0407b16: 世尊知非處 故佛無所畏 T0310_.11.0407b17: 爾時法性無畏天子。説偈讃曰 T0310_.11.0407b18: 黒法體性爾 必當穢淨法 T0310_.11.0407b19: 彼不汚心者 佛知彼非處 T0310_.11.0407b20: 爾時巧相應天子。説偈讃曰 T0310_.11.0407b21: 黒法及白法 二異不相合 T0310_.11.0407b22: 佛説於彼義 故佛是我師 T0310_.11.0407b23: 爾時巧知善不善天子。説偈讃曰 T0310_.11.0407b24: 大雄皆悉知 諸法不雜聚 T0310_.11.0407b25: 妄想分別故 於善法中退 T0310_.11.0407b26: 爾時如説行滿足天子。説偈讃曰 T0310_.11.0407b27: 行於煩惱者 終不生白法 T0310_.11.0407b28: 不生白法故 當知必退減 T0310_.11.0407b29: 爾時樂解脱天子。説偈讃曰 T0310_.11.0407c01: 若樂解脱者 修行於黒法 T0310_.11.0407c02: 佛説彼有障 故佛一切智 T0310_.11.0407c03: 爾時淨心天子。説偈讃曰 T0310_.11.0407c04: 心樂解脱者 須知煩惱事 T0310_.11.0407c05: 大雄説此法 故佛應受供 T0310_.11.0407c06: 爾時見煩惱天子。説偈讃曰 T0310_.11.0407c07: 行於煩惱中 不識煩惱者 T0310_.11.0407c08: 彼不知正法 善逝如是説 T0310_.11.0407c09: 若言行諸惡 不退善法者 T0310_.11.0407c10: 於解脱非器 兩足尊所説 T0310_.11.0407c11: 爾時調伏天子。説偈讃曰 T0310_.11.0407c12: 離欲及憒閙 亦離瞋癡等 T0310_.11.0407c13: 如佛所説法 應當如是修 T0310_.11.0407c14: 煩惱及白法 愚癡不知者 T0310_.11.0407c15: 佛於彼非師 大仙如是説 T0310_.11.0407c16: 爾時勤修解脱天子。説偈讃曰 T0310_.11.0407c17: 佛説對治法 爲除煩惱故 T0310_.11.0407c18: 行彼不盡惑 無能撃難者 T0310_.11.0407c19: 爾時向解脱天子。説偈讃曰 T0310_.11.0407c20: 佛説如是法 爲斷煩惱故 T0310_.11.0407c21: 若修不滅惑 無能撃難者 T0310_.11.0407c22: 爾時方便相應天子。説偈讃曰 T0310_.11.0407c23: 佛是説法者 爲諸聲聞等 T0310_.11.0407c24: 若修不證者 無能撃難佛 T0310_.11.0407c25: 爾時趣解脱天子。説偈讃曰 T0310_.11.0407c26: 佛説如是法 爲欲斷煩惱 T0310_.11.0407c27: 若不滅惑者 無能撃難佛 T0310_.11.0407c28: 爾時無畏功徳天子。説偈讃曰 T0310_.11.0407c29: 爲滅煩惱故 佛説不淨觀 T0310_.11.0408a01: 若不盡滅者 無能撃難佛 T0310_.11.0408a02: 爾時善發心必修天子。説偈讃曰 T0310_.11.0408a03: 慈能斷瞋恚 修慈若不斷 T0310_.11.0408a04: 無能撃難佛 世尊得無畏 T0310_.11.0408a05: 爾時淨目天子。説偈讃曰 T0310_.11.0408a06: 佛説能修彼 智慧除愚癡 T0310_.11.0408a07: 若彼不斷者 無能撃難佛 T0310_.11.0408a08: 爾時滅覺觀天子。説偈讃曰 T0310_.11.0408a09: 爲覺對治故 説於安般念 T0310_.11.0408a10: 修彼不滅者 無能撃難佛 T0310_.11.0408a11: 爾時尊重無相天子。説偈讃曰 T0310_.11.0408a12: 爲斷吾我故 佛説空寂滅 T0310_.11.0408a13: 以彼不滅者 於是無能難 T0310_.11.0408a14: 爾時斷我慢天子。説偈讃曰 T0310_.11.0408a15: 爲斷憍慢故 佛説無相法 T0310_.11.0408a16: 若修不滅者 不見能難佛 T0310_.11.0408a17: 爾時淨身天子。説偈讃曰 T0310_.11.0408a18: 深心信清淨 一切煩惱盡 T0310_.11.0408a19: 修彼不斷者 無能撃難者 T0310_.11.0408a20: 爾時深解想天子。説偈讃曰 T0310_.11.0408a21: 對治及朋黨 求於煩惱道 T0310_.11.0408a22: 無畏難佛者 如來初不見 T0310_.11.0408a23: 爾時解用天子。説偈讃曰 T0310_.11.0408a24: 世尊但名用 此彼盡不盡 T0310_.11.0408a25: 無畏問難者 彼亦但假名 T0310_.11.0408a26: 爾時調伏身業天子。説偈讃曰 T0310_.11.0408a27: 以智善解已 身業得流行 T0310_.11.0408a28: 世尊悉遍知 故號一切智 T0310_.11.0408a29: 爾時知身天子。説偈讃曰 T0310_.11.0408b01: 身業甚清淨 大雄悉無餘 T0310_.11.0408b02: 憐愍群生者 我禮世間親 T0310_.11.0408b03: 爾時身業簡擇天子。説偈讃曰 T0310_.11.0408b04: 善簡擇身業 憐愍衆生等 T0310_.11.0408b05: 照世而造作 故號勝丈夫 T0310_.11.0408b06: 爾時善見身業天子。説偈讃曰 T0310_.11.0408b07: 身業得清淨 導師悉觀見 T0310_.11.0408b08: 憐愍諸群生 故等一切智 T0310_.11.0408b09: 爾時善觀身天子。説偈讃曰 T0310_.11.0408b10: 善觀得清淨 身業得相應 T0310_.11.0408b11: 憐愍群生故 勝丈夫遊行 T0310_.11.0408b12: 爾時成就語言天子。説偈讃曰 T0310_.11.0408b13: 具甘美功徳 離於綺澁語 T0310_.11.0408b14: 智慧相圍繞 世親而演説 T0310_.11.0408b15: 爾時時語天子。説偈讃曰 T0310_.11.0408b16: 依時義相應 遠離無益事 T0310_.11.0408b17: 佛言無不忠 衆生悉受行 T0310_.11.0408b18: 爾時成就智慧天子。説偈讃曰 T0310_.11.0408b19: 不惱愍衆生 成相應不濁 T0310_.11.0408b20: 不壞於因果 佛本如是説 T0310_.11.0408b21: 爾時不相違天子。説偈讃曰 T0310_.11.0408b22: 乃至爲身命 未曾有妄語 T0310_.11.0408b23: 是故佛功徳 於世無有礙 T0310_.11.0408b24: 爾時實語天子。説偈讃曰 T0310_.11.0408b25: 佛行實語因 以是世瞻仰 T0310_.11.0408b26: 至心樂聽聞 爲得佛法故 T0310_.11.0408b27: 爾時從實生天子。説偈讃曰 T0310_.11.0408b28: 世尊以實語 漸備成菩提 T0310_.11.0408b29: 諸法眞實性 世尊皆悉知 T0310_.11.0408c01: 爾時實精進天子。説偈讃曰 T0310_.11.0408c02: 於諸有爲法 如性眞實見 T0310_.11.0408c03: 世尊皆悉知 諸法眞實相 T0310_.11.0408c04: 爾時簡擇業天子。説偈讃曰 T0310_.11.0408c05: 於己及與他 知身口意業 T0310_.11.0408c06: 以其智清淨 故號佛無等 T0310_.11.0408c07: 爾時觀察意業天子。説偈讃曰 T0310_.11.0408c08: 人王心意業 所有思量事 T0310_.11.0408c09: 悲念於衆生 故禮愍世者 T0310_.11.0408c10: 爾時巧覺觀意天子。説偈讃曰 T0310_.11.0408c11: 世尊心縁處 是心皆調柔 T0310_.11.0408c12: 悲念於衆生 故禮愍世者 T0310_.11.0408c13: 爾時巧方便天子。説偈讃曰 T0310_.11.0408c14: 衆生心所縁 意業所起作 T0310_.11.0408c15: 種種智慧生 世尊悉知彼 T0310_.11.0408c16: 爾時解慧天子。説偈讃曰 T0310_.11.0408c17: 意業是佛地 愍觀衆生故 T0310_.11.0408c18: 方便智清淨 佛智無體性 T0310_.11.0408c19: 爾時巧知過去天子。説偈讃曰 T0310_.11.0408c20: 佛知過去世 若人所行業 T0310_.11.0408c21: 戒忍精進智 佛皆悉知彼 T0310_.11.0408c22: 爾時觀察過去天子。説偈讃曰 T0310_.11.0408c23: 觀察過去行 能知多億佛 T0310_.11.0408c24: 過去所行處 求勝菩提故 T0310_.11.0408c25: 爾時本行具足天子。説偈讃曰 T0310_.11.0408c26: 憶念本行事 億劫阿僧祇 T0310_.11.0408c27: 佛心無所著 佛本所行處 T0310_.11.0408c28: 爾時觀察本行天子。説偈讃曰 T0310_.11.0408c29: 阿僧祇億佛 導師悉曾問 T0310_.11.0409a01: 出生三昧方 種種成佛法 T0310_.11.0409a02: 爾時本行生天子。説偈讃曰 T0310_.11.0409a03: 無量阿僧祇 導師三昧門 T0310_.11.0409a04: 過去諸佛所 曾問亦修行 T0310_.11.0409a05: 爾時觀察本住天子。説偈讃曰 T0310_.11.0409a06: 生死中多過 應供非應供 T0310_.11.0409a07: 觀已化衆生 度脱於盲冥 T0310_.11.0409a08: 爾時厭過去世天子。説偈讃曰 T0310_.11.0409a09: 彼此相食噉 亦曾相戲樂 T0310_.11.0409a10: 迭互相殺害 世尊皆悉知 T0310_.11.0409a11: 爾時知未來境界天。子説偈讃曰 T0310_.11.0409a12: 導師未來時 智慧無有礙 T0310_.11.0409a13: 衆生信業報 諸趣佛能知 T0310_.11.0409a14: 爾時從本行來天子。説偈讃曰 T0310_.11.0409a15: 世尊於過去 智慧無障礙 T0310_.11.0409a16: 善業三摩提 離趣知諸趣 T0310_.11.0409a17: 爾時巧知未來天子。説偈讃曰 T0310_.11.0409a18: 佛於未來時 智慧無障礙 T0310_.11.0409a19: 終死及生處 於業報亦爾 T0310_.11.0409a20: 爾時離有法天子。説偈讃曰 T0310_.11.0409a21: 世尊王三界 三世中説勝 T0310_.11.0409a22: 佛智常無礙 善知有境界 T0310_.11.0409a23: 爾時用行天子。説偈讃曰 T0310_.11.0409a24: 衆生業行趣 及受果報事 T0310_.11.0409a25: 此等但假名 世尊如是説 T0310_.11.0409a26: 爾時觀察現在天子。説偈讃曰 T0310_.11.0409a27: 王尊王現在 智慧終不礙 T0310_.11.0409a28: 於無數佛土 牟尼皆悉知 T0310_.11.0409a29: 爾時現在無畏天子。説偈讃曰 T0310_.11.0409b01: 世尊正觀察 三世悉平等 T0310_.11.0409b02: 究竟無所有 迷惑凡夫智 T0310_.11.0409b03: 爾時智無所住天子。説偈讃曰 T0310_.11.0409b04: 導師如是見 三世無所住 T0310_.11.0409b05: 以依於法性 諸法無事故 T0310_.11.0409b06: 爾時教三世天子。説偈讃曰 T0310_.11.0409b07: 過去及未來 陰生必敗壞 T0310_.11.0409b08: 無事無自性 導師所顯説 T0310_.11.0409b09: 爾時意無著天子。説偈讃曰 T0310_.11.0409b10: 世尊説三世 皆悉無堅牢 T0310_.11.0409b11: 如幻亦如焔 説言猶如響 T0310_.11.0409b12: 爾時三世自在富天子。説偈讃曰 T0310_.11.0409b13: 世尊於三世 常勤増智慧 T0310_.11.0409b14: 知諸行如幻 諸根無所著 T0310_.11.0409b15: 爾時欲到彼岸天子。説偈讃曰 T0310_.11.0409b16: 大雄於其夜 得證上菩提 T0310_.11.0409b17: 世尊勤進欲 至今不退減 T0310_.11.0409b18: 爾時欲作精進天子。説偈讃曰 T0310_.11.0409b19: 世燈所有欲 常不有退減 T0310_.11.0409b20: 世尊諸子等 甚樂精進欲 T0310_.11.0409b21: 爾時建立欲作天子。説偈讃曰 T0310_.11.0409b22: 世尊從欲起 猶如水中蓮 T0310_.11.0409b23: 不爲世所染 如蓮處於水 T0310_.11.0409b24: 爾時欲解脱天子。説偈讃曰 T0310_.11.0409b25: 欲及世間親 此二名法界 T0310_.11.0409b26: 不二無二體 世尊皆悉見 T0310_.11.0409b27: 爾時精進生天子。説偈讃曰 T0310_.11.0409b28: 以精進威徳 剋證大菩提 T0310_.11.0409b29: 於其是非法 終不捨精進 T0310_.11.0409c01: 爾時念具足天子。説偈讃曰 T0310_.11.0409c02: 佛於一切處 發心皆隨順 T0310_.11.0409c03: 於其善惡法 佛念不損減 T0310_.11.0409c04: 爾時攝心天子。説偈讃曰 T0310_.11.0409c05: 世親常攝心 知諸衆生行 T0310_.11.0409c06: 隨其所修行 而爲其説法 T0310_.11.0409c07: 爾時敬重般若天子。説偈讃曰 T0310_.11.0409c08: 世尊智慧海 邊際不可得 T0310_.11.0409c09: 經億僧祇劫 佛説不可盡 T0310_.11.0409c10: 爾時學解脱天子。説偈讃曰 T0310_.11.0409c11: 無等佛世尊 解脱不損減 T0310_.11.0409c12: 解脱及脱者 佛求不能得 T0310_.11.0409c13: 爾時會解脱智天子。説偈讃曰 T0310_.11.0409c14: 世尊解脱者 等解脱知見 T0310_.11.0409c15: 解眞實不減 以知無自性 T0310_.11.0409c16: 爾時觀察身天子。説偈讃曰 T0310_.11.0409c17: 佛於然燈始 常修眞實行 T0310_.11.0409c18: 三業無過失 故歎號爲佛 T0310_.11.0409c19: 爾時深行天子。説偈讃曰 T0310_.11.0409c20: 世尊無過失 不如餘衆生 T0310_.11.0409c21: 知諸法自性 佛自性不惑 T0310_.11.0409c22: 爾時大慧天子。説偈讃曰 T0310_.11.0409c23: 佛於一切種 心念不迷惑 T0310_.11.0409c24: 其念常現前 譬如油滿鉢 T0310_.11.0409c25: 爾時心不散亂天子。説偈讃曰 T0310_.11.0409c26: 乃至少許時 心念終不亂 T0310_.11.0409c27: 佛得不共法 衆生悉不知 T0310_.11.0409c28: 爾時善解智慧天子。説偈讃曰 T0310_.11.0409c29: 若有思量捨 善逝無此事 T0310_.11.0410a01: 世尊不共法 其法不思議 T0310_.11.0410a02: 爾時超一切天子。説偈讃曰 T0310_.11.0410a03: 於是三界中 知其一切法 T0310_.11.0410a04: 一切無如佛 故號難降伏 T0310_.11.0410a05: 爾時堅持天子。説偈讃曰 T0310_.11.0410a06: 無上堅固士 於法無所畏 T0310_.11.0410a07: 等同一切佛 能覺未覺者 T0310_.11.0410a08: 大寶積經卷第七十一 T0310_.11.0410a09: T0310_.11.0410a10: T0310_.11.0410a11: T0310_.11.0410a12: T0310_.11.0410a13: *北齊三藏那連提耶舍譯 T0310_.11.0410a14: 菩薩見實會遮羅迦波利婆羅闍迦 T0310_.11.0410a15: 外道品第二十四 T0310_.11.0410a16: 爾時遮羅迦波利婆羅闍迦外道八千人。見 T0310_.11.0410a17: 諸阿修羅迦樓羅龍女及諸龍鳩槃茶乾闥 T0310_.11.0410a18: 婆夜叉緊那羅摩睺羅伽。空行諸天。四天王 T0310_.11.0410a19: 天。三十三天。夜摩天。兜率陀天。化樂天。他 T0310_.11.0410a20: 化自在天。梵天。光音天。遍淨天。廣果天。淨 T0310_.11.0410a21: 居天等。供養世尊。及聞讃歎生希有心。聞此 T0310_.11.0410a22: 法門便生疑慮。聞未曾法。彼外道等白佛 T0310_.11.0410a23: 言。瞿曇。我等聞此昔未聞法。聞已不樂遮羅 T0310_.11.0410a24: 迦波利婆羅闍迦外道。亦不樂在家。我於此 T0310_.11.0410a25: 法復生疑慮。不生敬信。都由昔來未聞此法。 T0310_.11.0410a26: 是故我於瞿曇沙門所亦有因縁。何以故。以 T0310_.11.0410a27: 沙門瞿曇作如是神通變化。作如是神通變 T0310_.11.0410a28: 化已以其變化故。我等見此諸天等得微妙 T0310_.11.0410a29: 身。及見大衆歸伏瞿曇者至多。以知瞿曇善 T0310_.11.0410b01: 説法故。是故於瞿曇所復生微信。瞿曇復爲 T0310_.11.0410b02: 廣果天説如是法。言一切法是如來者。我等 T0310_.11.0410b03: 於此甚生疑慮。云何一切法名爲如來。我等 T0310_.11.0410b04: 於瞿曇所如是生信。唯有瞿曇知我等意。如 T0310_.11.0410b05: 是如是。爲我等説。令使我等解此所説義得 T0310_.11.0410b06: 離疑網。從坐而起。作是請已。世尊如是答於 T0310_.11.0410b07: 彼等。是以我今還問汝等。隨汝意答。外道白 T0310_.11.0410b08: 佛。善哉瞿曇。瞿曇問我。我今當説。佛即問 T0310_.11.0410b09: 彼。汝等知不。云何胎入母腹。如是問已。外道 T0310_.11.0410b10: 答佛。瞿曇。我諸論中聞説三種因縁和合胎 T0310_.11.0410b11: 入母腹。父母相近生於貪染。思量欲事思故 T0310_.11.0410b12: 行欲。是故胎入。如是成胎。佛言。汝等外道於 T0310_.11.0410b13: 意云何。父母思時。彼貪爲從母心起耶。外道 T0310_.11.0410b14: 言。不也瞿曇。佛言。可從於母思量起耶。外道 T0310_.11.0410b15: 言。不也瞿曇。佛言。彼貪可從父心起耶。外 T0310_.11.0410b16: 道言。不也瞿曇。佛言。爲從於父思量起耶。外 T0310_.11.0410b17: 道言。不也瞿曇。佛言。於意云何。彼父貪欲可 T0310_.11.0410b18: 入母腹耶。外道言。不也瞿曇。佛言。於意云 T0310_.11.0410b19: 何。父心入母腹耶。外道言。不也瞿曇。佛言。 T0310_.11.0410b20: 於意云何。父分別入母腹耶。外道言。不也瞿 T0310_.11.0410b21: 曇。佛言。於意云何。彼胎從天終已來入母腹 T0310_.11.0410b22: 耶。外道言。不知也瞿曇。佛言。於意云何。彼 T0310_.11.0410b23: 胎爲從地獄終已來入母腹耶。外道言。不知 T0310_.11.0410b24: 也瞿曇。佛言。於意云何。彼胎爲從畜生終已 T0310_.11.0410b25: 來入母腹耶。外道言。不知也瞿曇。佛言。於意 T0310_.11.0410b26: 云何。彼胎爲從餓鬼終已來入母腹耶。外道 T0310_.11.0410b27: 言。不知也瞿曇。佛言。於意云何。彼胎爲從阿 T0310_.11.0410b28: 修羅終已來入母腹耶。外道言。不知也瞿曇。 T0310_.11.0410b29: 佛言。於意云何。彼胎可非色來入母腹耶。外 T0310_.11.0410c01: 道言。不知也瞿曇。佛言。於意云何。彼胎爲是 T0310_.11.0410c02: 色來入母腹耶。外道言。不知也瞿曇。佛言。 T0310_.11.0410c03: 於意云何。受想行識來入母腹耶。外道言。不 T0310_.11.0410c04: 知也瞿曇。作是答已。佛告外道作如是言。外 T0310_.11.0410c05: 道。此法甚深。寂滅善説。微妙難測。非思量 T0310_.11.0410c06: 境界。難可顯示。非汝所知。是諸外道。異見異 T0310_.11.0410c07: 忍異種樂欲。於非正處精進修行。於異見中 T0310_.11.0410c08: 決定趣向。佛言外道。若善男子善女人。遇如 T0310_.11.0410c09: 是善知識。於甚深法中得生眼目。外道。譬如 T0310_.11.0410c10: 有人患其眼根得遇良醫治差眼目。以其淨 T0310_.11.0410c11: 眼現身。能覩昔未見色。如是外道。若有善 T0310_.11.0410c12: 男子善女人。不具信等五根。遇善知識慧眼 T0310_.11.0410c13: 得淨。以淨慧眼得見深法。是故汝等諸外道 T0310_.11.0410c14: 輩。本昔長夜邪論誑惑。而作異見。於其非 T0310_.11.0410c15: 法取善法相。於非解脱取解脱相。於非出處 T0310_.11.0410c16: 生其出相。汝師自壞亦壞汝等。外道。如人自 T0310_.11.0410c17: 盲復語餘盲。我將汝去。智者當知。此等二人 T0310_.11.0410c18: 於其非路。必有墜落遭其辛苦外道如是。若 T0310_.11.0410c19: 沙門。若婆羅門。實非導師。自稱導師。實非正 T0310_.11.0410c20: 覺。言我正覺實不能知出世之道。言我能知。 T0310_.11.0410c21: 實不能見出世之道。言我能見。實不能知淺 T0310_.11.0410c22: 度之處。言我能知。實非教師言我是師。彼所 T0310_.11.0410c23: 教者是爲邪教。自非正覺所教寤者亦是邪 T0310_.11.0410c24: 覺。實不解出言我能解。彼所教出者是爲邪 T0310_.11.0410c25: 出。實不知道言我知道。其所示者皆是邪道。 T0310_.11.0410c26: 實不知淺處言我知處。其所度者反令困厄。 T0310_.11.0410c27: 外道。譬如牧牛人不知淺處。驅牛入水於深 T0310_.11.0410c28: 處而度。彼牛捨此未到彼岸。於其中流而受 T0310_.11.0410c29: 困厄無有救護。何以故。由牧牛人不知淺處。 T0310_.11.0411a01: 外道如是。汝等實非導師作導師想。其所化 T0310_.11.0411a02: 者反受困厄。外道。我是導師實堪化導。其所 T0310_.11.0411a03: 化者正化彼等。我是正覺所言不虚。我所寤 T0310_.11.0411a04: 者令其正寤。我是能出所言不虚。所教出者 T0310_.11.0411a05: 令其正出。我見出道復能示他。其所導者示 T0310_.11.0411a06: 其正路。我知淺處所言不虚。是以我所度者 T0310_.11.0411a07: 令其正度。我知教化法。是以能化他。我知 T0310_.11.0411a08: 佛法能覺寤他。我知出法令他得出。由我正 T0310_.11.0411a09: 見故。復能正示他。我知可度處故。能度於他。 T0310_.11.0411a10: 所將度者令得好道。汝等外道樂解脱者。我 T0310_.11.0411a11: 是導師今在現前。汝等應來。我能正寤具解 T0310_.11.0411a12: 出法。善見出道能作淺度處。汝等一心諦聽 T0310_.11.0411a13: 善思。悉生樂願正念現前心當流注發勤精 T0310_.11.0411a14: 進。爲未證法令得證故。未逮得法令獲得故。 T0310_.11.0411a15: 昔未行道令進路故。昔未到處令得到故。爲 T0310_.11.0411a16: 未伏魔令降伏故。昔未求伴者令求伴侶故。 T0310_.11.0411a17: 爲未得法方便令得方便故。外道。如我所説。 T0310_.11.0411a18: 三法和合而得受胎。我今當説。汝等外道一 T0310_.11.0411a19: 心諦聽。當爲汝等説受胎法門。外道。我言母 T0310_.11.0411a20: 者。是其過去作業之縁我言父者。是其過去 T0310_.11.0411a21: 作業之因。我言乾闥婆者。謂是業招識。外道。 T0310_.11.0411a22: 我言迦羅羅者。謂是業安置。外道。我言母 T0310_.11.0411a23: 腹者。業安識依處所。識住腹已生得増長。漸 T0310_.11.0411a24: 漸廣闊。外道。譬如藥草叢林依於大地而得 T0310_.11.0411a25: 増長漸漸廣闊。外道如是。彼識入母腹已増 T0310_.11.0411a26: 長廣闊。亦復如是。彼母腹中嬰孩成長。方得 T0310_.11.0411a27: 産生生已漸増。既得長大行宿時性。隨終來 T0310_.11.0411a28: 處彼過所行。此現習起彼是智知。非愚能了 T0310_.11.0411a29: 共住交友。常恒觀察方知其性。外道諦聽。彼 T0310_.11.0411b01: 人若從地獄終來生人中者。當有是相。智者 T0310_.11.0411b02: 應知其聲。嘶破騾聲。怱急聲。怖畏聲。高聲淺 T0310_.11.0411b03: 聲。小心常怖。數數戰悚。其毛數竪。夢中多 T0310_.11.0411b04: 見大火熾然。或見山走。或見火聚。或見釜 T0310_.11.0411b05: 沸湧。或見有人執杖而走。或見己身爲鉾矟 T0310_.11.0411b06: 所刺。或見羅刹女。或見群狗。或見群象來逐 T0310_.11.0411b07: 己身。或見己身馳走四方而無歸處。其心少 T0310_.11.0411b08: 信無有親友。外道。有如是等無量衆相。我今 T0310_.11.0411b09: 略説如是等相。是名從地獄終來生人間。此 T0310_.11.0411b10: 智所知非愚能惻。外道諦聽。彼人若從畜生 T0310_.11.0411b11: 終來生人中者。當有是相。智者應知。闇鈍少 T0310_.11.0411b12: 智懈怠多食。樂食泥土。其性怯弱。言語不辯。 T0310_.11.0411b13: 樂與癡人而爲知友。憙黒闇處。愛樂濁水。 T0310_.11.0411b14: 喜嚙草木。喜以脚指剜掘於地。喜樂動頭驅 T0310_.11.0411b15: 遣蠅虻。常喜昂頭欠呿空噍。常喜拳脚隨宜 T0310_.11.0411b16: 臥地不避穢汚。常喜空嗅喜樂裸形。常喜虚 T0310_.11.0411b17: 詐異言異作。多喜綺語。夢泥塗身。或夢見己 T0310_.11.0411b18: 身於田野食草。或夢見己身爲衆蛇纒繞。或 T0310_.11.0411b19: 夢見己身入於山谷叢林之中。外道。有如是 T0310_.11.0411b20: 等無量衆相。我今略説如是等相。是名從畜 T0310_.11.0411b21: 生終來生人間。智者能知非愚能惻。外道諦 T0310_.11.0411b22: 聽。彼人若從餓鬼終來生人中者。當有是相。 T0310_.11.0411b23: 智者應知。其頭髮黄怒目直視。常喜飢渇慳 T0310_.11.0411b24: 貪嫉妬喜饒飮食。喜背説人。身體饒毛眼精 T0310_.11.0411b25: 光赤。多思衆食貪樂積集不欲割捨。不樂 T0310_.11.0411b26: 見善人。所見財物其心欲盜。乃至得其少許 T0310_.11.0411b27: 財物即便欣喜。常求財利樂不淨食。見他資 T0310_.11.0411b28: 産便生妬嫉。復於他財生己有想。見他受用 T0310_.11.0411b29: 便生悋惜。聞説好食心生不樂。乃至巷路見 T0310_.11.0411c01: 遺落果及以五穀。便生貪心採取收斂。外 T0310_.11.0411c02: 道。有如是等無量衆相。我今略説如是等相。 T0310_.11.0411c03: 是名從餓鬼中終來生人間。智者能知非愚 T0310_.11.0411c04: 能惻。外道諦聽。若從阿修羅終生人中者。當 T0310_.11.0411c05: 有是相。智者應知。高心我慢常喜忿怒。好樂 T0310_.11.0411c06: 鬪諍挾怨不忘起増上慢。其身洪壯眼白如 T0310_.11.0411c07: 犬。齒長多露。勇健大力常樂戰陣。亦喜兩 T0310_.11.0411c08: 舌破壞他人。疎齒高心輕蔑他人。所造書論 T0310_.11.0411c09: 他人雖知語巧微密。亦有智力及煩惱力樂 T0310_.11.0411c10: 自養身。外道。有如是等無量衆相。我今略説 T0310_.11.0411c11: 如是等相。是名從阿修羅終來生人間。智者 T0310_.11.0411c12: 能知非愚所惻。外道諦聽。若從人終還生人 T0310_.11.0411c13: 中者。當有是相。智者應知。其人賢直。親近善 T0310_.11.0411c14: 人。毀呰惡人。好惜門望。篤厚守信。樂好名 T0310_.11.0411c15: 聞及以稱譽。愛樂工巧。敬重智慧。具慚羞 T0310_.11.0411c16: 恥。心性柔軟識知恩養。於善友所心順無違。 T0310_.11.0411c17: 好喜捨施。知人高下。善觀前人有益無益善 T0310_.11.0411c18: 能答對領其言義。善能和合亦能乖離。善能 T0310_.11.0411c19: 作使宣傳言語。於種種語能善通達憶持不 T0310_.11.0411c20: 忘。亦復能知是處非處。外道。有如是等無量 T0310_.11.0411c21: 衆相。我今略説如是等相。是名從人中終還 T0310_.11.0411c22: 生人間。智者能知非愚能惻。外道諦聽。若從 T0310_.11.0411c23: 天中終生人間者。當有是相。智者應知。爲人 T0310_.11.0411c24: 端正樂好清淨。喜著花鬘及以香熏。樂香塗 T0310_.11.0411c25: 身常喜洗浴。所樂五欲簡擇好者不喜於惡。 T0310_.11.0411c26: 喜樂音聲及以歌舞。純與上人而爲交友。不 T0310_.11.0411c27: 與下人而爲朋黨。好喜樓閣高堂寢室。樂慈 T0310_.11.0411c28: 爲道含笑不瞋。吐言柔美言語善巧令人喜 T0310_.11.0411c29: 悦。喜樂瓔珞及好衣服嚴身之具。常樂出入 T0310_.11.0412a01: 行來暢歩。所作精勤終不懈怠。外道。有如是 T0310_.11.0412a02: 等無量衆相。我今略説如是等相。是名從天 T0310_.11.0412a03: 中終生於人間。此智能知非愚能惻。外道。若 T0310_.11.0412a04: 善男子若善女人。欲超此相。應近善知識順 T0310_.11.0412a05: 彼人意。彼所作者即隨作之。彼善知識。令彼 T0310_.11.0412a06: 超度爲其説法。外道。從地獄終生人間者。地 T0310_.11.0412a07: 獄已前作人身時。造諸過惡起瞋恚故便作 T0310_.11.0412a08: 殺害。以其彼業牽墮地獄。彼在地獄受種種 T0310_.11.0412a09: 苦。後生人間猶有習氣。是人既知如是相已。 T0310_.11.0412a10: 必須自知我從地獄來生人間。是人爲捨地 T0310_.11.0412a11: 獄因縁。應求善知識。遇知識已。彼善知識。爲 T0310_.11.0412a12: 除瞋業故説慈悲。亦説慈悲相應助道。以此 T0310_.11.0412a13: 等行。能除彼人餘殘習氣地獄因縁。彼善知 T0310_.11.0412a14: 識。或爲是人説慈悲相應尸波羅蜜。斷除彼 T0310_.11.0412a15: 人瞋恚過惡。是人修慈悲時。六波羅蜜。當得 T0310_.11.0412a16: 滿足増長福徳。外道。從畜生終來生人間者。 T0310_.11.0412a17: 畜生已前作人身時。修行積習愚癡之法。以 T0310_.11.0412a18: 習癡故便行惡業。由作彼業生畜生中。彼人 T0310_.11.0412a19: 本受畜生身時。與諸畜生久居住故。行畜生 T0310_.11.0412a20: 儀式。彼從畜生終已。由有習氣畜生行法。是 T0310_.11.0412a21: 人得人身已。聞如是法。見己身行。應當自知。 T0310_.11.0412a22: 我本必從畜生中終來生人間。是人爲捨畜 T0310_.11.0412a23: 生行故。應求知識。彼善知識。爲除是人愚癡 T0310_.11.0412a24: 業故。説十二因縁。以是法故愚癡得除。彼善 T0310_.11.0412a25: 知識。或爲彼人説般若波羅蜜。既聞般若波 T0310_.11.0412a26: 羅蜜故。彼人愚癡體性自離。作是觀時便生 T0310_.11.0412a27: 智慧。外道。從餓鬼終生人間者。餓鬼已前作 T0310_.11.0412a28: 人身時。修行積習慳貪之法。是人修行慳貪 T0310_.11.0412a29: 法故。堅持不捨。彼業力故生餓鬼中。與諸餓 T0310_.11.0412b01: 鬼久居住故。行餓鬼業。彼從餓鬼終已。由有 T0310_.11.0412b02: 習氣餓鬼行法。是人得人身已。聞如是法。見 T0310_.11.0412b03: 己身行。應當自知。我本必從餓鬼中終來生 T0310_.11.0412b04: 人間。是人爲捨餓鬼行故。應求知識。彼善 T0310_.11.0412b05: 知識。爲除彼人慳貪業故。爲説布施。以是法 T0310_.11.0412b06: 故慳貪得除。彼善知識。或爲彼説與施相應 T0310_.11.0412b07: 助菩提法。令其慳貪悉得斷除。彼善知識。或 T0310_.11.0412b08: 爲彼人説檀波羅蜜。是人修行檀波羅蜜故。 T0310_.11.0412b09: 六度得滿。彼善知識。或爲彼人説一切法皆 T0310_.11.0412b10: 悉平等。是人以修法平等故。般若波羅蜜得 T0310_.11.0412b11: 滿。以修般若波羅蜜故。流注趣向一切智處。 T0310_.11.0412b12: 外道。於阿修羅中終生人間者。阿修羅已前 T0310_.11.0412b13: 作人身時。多作善根行於憍慢。彼以慢故而 T0310_.11.0412b14: 作諸業。修行積習憍慢業已。彼業力故生阿 T0310_.11.0412b15: 修羅中。與諸修羅久居住故。行阿修羅業。從 T0310_.11.0412b16: 修羅終已。由有習氣修羅行法。是人得人身 T0310_.11.0412b17: 已。聞如是法。見己身行。當須自知。我本必從 T0310_.11.0412b18: 修羅中終來生人間。是人爲捨修羅行故。應 T0310_.11.0412b19: 求知識。彼善知識爲除彼人憍慢業故。爲説 T0310_.11.0412b20: 聖住處。以是法故。令彼得除憍慢之業。或 T0310_.11.0412b21: 爲彼人説空法門。以是空法。令其彼人慢業 T0310_.11.0412b22: 得除。亦除吾我得無我解。或爲彼説因縁和 T0310_.11.0412b23: 合故有諸法。以和合故而有所作。若無和合 T0310_.11.0412b24: 亦無所作。作是觀已。慢使及業悉得除斷。或 T0310_.11.0412b25: 爲彼人説諸法一相。修行彼故般若波羅蜜 T0310_.11.0412b26: 得滿。修般若波羅蜜滿已。速證一切智終不 T0310_.11.0412b27: 退轉。外道。於人中終生人間者。彼人昔作人 T0310_.11.0412b28: 身之時。修行積習十善業道。作彼業已數數 T0310_.11.0412b29: 修行。以彼業力還生人中。昔作人時與人久 T0310_.11.0412c01: 居行人儀式。今歸得人。由有習氣。是人得聞 T0310_.11.0412c02: 如是法已。應當自知。我本必從人中終已還 T0310_.11.0412c03: 生人中。是人爲超彼習氣故。應求知識。彼善 T0310_.11.0412c04: 知識爲其彼人説無常想。以無常想令除習 T0310_.11.0412c05: 氣。彼善知識。或爲是人。説生死過涅槃至樂。 T0310_.11.0412c06: 聞此法已。是人能得厭生死過欣涅槃樂。彼 T0310_.11.0412c07: 善知識。或爲是人説六波羅蜜。既得聞已。能 T0310_.11.0412c08: 發無上菩提之心。彼善知識。或爲是人説善 T0310_.11.0412c09: 方便。是人以此善方便故。即能堅持六波羅 T0310_.11.0412c10: 蜜。速證一切智終不退轉。外道。從天中終生 T0310_.11.0412c11: 人間者。天身已前作人身時。所修梵行布施 T0310_.11.0412c12: 持戒。皆希來報。是人如是修行積習作業久 T0310_.11.0412c13: 訖。以是業力生於天上。得生天已。與天久 T0310_.11.0412c14: 居行天儀式。從天終已。由有習氣諸天行法。 T0310_.11.0412c15: 是人得人身已聞如是法。見己身行。應當自 T0310_.11.0412c16: 知。我本必從天中終來生人間。彼人爲超天 T0310_.11.0412c17: 中習氣。應求知識。彼善知識。教其彼人修 T0310_.11.0412c18: 持梵行。不期來報説於求報。是其過惡但爲 T0310_.11.0412c19: 顯説。修淨梵行無所依著。得福無量。教行布 T0310_.11.0412c20: 施。不期來報説於求報。是其過惡但爲顯 T0310_.11.0412c21: 説。行於布施無所依著。得福無量。教行持戒。 T0310_.11.0412c22: 不期來報説於求報。是其過惡但爲顯説。受 T0310_.11.0412c23: 持禁戒無所依著。功徳無量。彼善知識。或爲 T0310_.11.0412c24: 彼説善巧方便。是人以此善方便故。能行六 T0310_.11.0412c25: 波羅蜜。行六波羅蜜已。六波羅蜜漸得滿足。 T0310_.11.0412c26: 速證一切智終不退轉。外道。從地獄終得人 T0310_.11.0412c27: 身者。彼應依善知識。依知識已。應聽三世佛 T0310_.11.0412c28: 平等法。聞平等法已。應發勤精進。依城邑聚 T0310_.11.0412c29: 落與大衆共居。具四部處更互相於。論量佛 T0310_.11.0413a01: 法學問難答。三世法平等得現在前。解一切 T0310_.11.0413a02: 法無有自性。修此解故煩惱漸除。外道。從畜 T0310_.11.0413a03: 生中終生人間者。彼應依善知識親近多聞。 T0310_.11.0413a04: 以近多聞斷除愚癡。是人雖復求多聞人及 T0310_.11.0413a05: 諸經論。作非有想。是人觀察非有想已。自然 T0310_.11.0413a06: 解證無自性法。是人以此三世法平等自然 T0310_.11.0413a07: 現前。速證一切智。終不退轉。外道。從餓鬼 T0310_.11.0413a08: 終生人間者。彼應依善知識修行布施。除其 T0310_.11.0413a09: 慳貪作諸功徳。以修捨故心不積聚。是人以 T0310_.11.0413a10: 此三世法平等自然現前。作一相解。所言一 T0310_.11.0413a11: 相即是無相。是人修此無相解故。速證一切 T0310_.11.0413a12: 智。終不退轉。外道。從阿修羅終生人間者。彼 T0310_.11.0413a13: 應依善知識與煩惱魔戰。何者是煩惱魔。所 T0310_.11.0413a14: 謂憍慢。是時彼人應當觀察。何者是慢。是 T0310_.11.0413a15: 其誰慢。誰受是慢。誰以此慢起煩惱使。誰 T0310_.11.0413a16: 捨此慢。是人如是推求之時。無慢可得。亦不 T0310_.11.0413a17: 見有人攝受慢者。彼人如是觀察義故。無慢 T0310_.11.0413a18: 可得。無起慢者。與慢相應境界。亦不可得。亦 T0310_.11.0413a19: 不見有人能捨慢者。如是觀已無一法可得。 T0310_.11.0413a20: 復作是觀。以惡攝受自誑己身。他亦如是。作 T0310_.11.0413a21: 是觀時。能見諸法悉無自性。以見諸法無自 T0310_.11.0413a22: 性故。見法非有。以非有故知不成就。不成就 T0310_.11.0413a23: 故知即不生。若不生者知彼不滅。若不生不 T0310_.11.0413a24: 滅者。彼非可説。若解不可説者。則非過去 T0310_.11.0413a25: 非現在非未來。三世不可得。若法三世不可 T0310_.11.0413a26: 得者。當知未曾有得有失。外道當知此是一 T0310_.11.0413a27: 切法平等。以此一切法平等。當知一切法是 T0310_.11.0413a28: 眞如不變不異。如來亦眞如不變不異。以一 T0310_.11.0413a29: 切法即是眞如。是故觀慢得知。是人從人中 T0310_.11.0413b01: 終得生人間。以有憍慢習氣力故。乃至從彼 T0310_.11.0413b02: 地獄中終得生人間。以慢習故得知此相。若 T0310_.11.0413b03: 無慢習。不可得説此從人來。乃至此從地獄 T0310_.11.0413b04: 中來。外道。此名離慢智慧。彼相要以具巧方 T0310_.11.0413b05: 便乃能得知。又爲般若波羅蜜加持此人。方 T0310_.11.0413b06: 乃得知。爾時八千諸外道等。聞説此法得無 T0310_.11.0413b07: 生法忍。彼等得住無生忍已。從坐而起。頂禮 T0310_.11.0413b08: 佛足。却住一面。彼諸外道却住一面已。異口 T0310_.11.0413b09: 同音説偈讃曰 T0310_.11.0413b10: 導師智力所建立 知諸道趣不由他 T0310_.11.0413b11: 知諸衆生遊諸趣 如見掌中菴羅果 T0310_.11.0413b12: 由諸見趣濁世間 譬如雲霧障虚空 T0310_.11.0413b13: 以是群愚常流轉 譬如衆盲失正路 T0310_.11.0413b14: 世間爲常爲無常 復言有常亦無常 T0310_.11.0413b15: 又言非常非不常 譬如盲象入城行 T0310_.11.0413b16: 言世有邊復無邊 復言亦有亦無邊 T0310_.11.0413b17: 又言非邊非無邊 以是流轉如籠鳥 T0310_.11.0413b18: 又言即身是神我 又言離身有神我 T0310_.11.0413b19: 妄想分別所纒縛 如鳥被網心生苦 T0310_.11.0413b20: 又言自在天所化 有言非因之所生 T0310_.11.0413b21: 一切衆生見取覆 譬如雲霧障於月 T0310_.11.0413b22: 由如籠中卵生鳥 於諸孔中常欲出 T0310_.11.0413b23: 見取衆生如是癡 於不解脱如籠鳥 T0310_.11.0413b24: 又禮梵王及世主 及禮童子并圍紐 T0310_.11.0413b25: 又禮方海毘沙門 如賊被捉求諸神 T0310_.11.0413b26: 猶如貧人遇債主 求與債主立保證 T0310_.11.0413b27: 如是世間著見取 愚癡求天希欲樂 T0310_.11.0413b28: 佛見衆生依眞實 譬如見手掌五指 T0310_.11.0413b29: 於諸趣中受百苦 譬如群賊入牢獄 T0310_.11.0413c01: 世尊於彼生慈悲 修諸道行知諸趣 T0310_.11.0413c02: 世尊已説出獄法 如王生子放大赦 T0310_.11.0413c03: 愍世不思僧祇劫 修諸苦行得菩提 T0310_.11.0413c04: 見取所壞愚癡輩 佛令彼等得解脱 T0310_.11.0413c05: 以是善逝人師子 於諸法中得自在 T0310_.11.0413c06: 我等見取失正路 佛於見取拔我等 T0310_.11.0413c07: 以是世尊具大力 具足無畏無怨對 T0310_.11.0413c08: 衆中大吼如師子 我等亦願得彼法 T0310_.11.0413c09: 以彼能動於三界 亦以彼法普遍照 T0310_.11.0413c10: 以彼授記諸衆生 亦願我等値遇彼 T0310_.11.0413c11: 世尊知彼諸外道等得其深信。如作微笑現 T0310_.11.0413c12: 瑞光明。爾時慧命馬勝比丘。以偈問佛 T0310_.11.0413c13: 佛愍世間現微笑 以見此等外道衆 T0310_.11.0413c14: 唯願如來説彼因 所現微笑有何義 T0310_.11.0413c15: 善解因者非無因 而現微笑瑞光明 T0310_.11.0413c16: 善哉能現微笑光 大衆悉皆瞻仰佛 T0310_.11.0413c17: 世尊大衆悉懷疑 以見善逝現笑光 T0310_.11.0413c18: 悉皆猶如觀滿月 瞻佛願説微笑因 T0310_.11.0413c19: 誰於今日設勝供 誰於今日悦慈父 T0310_.11.0413c20: 誰今得住佛功徳 善哉大智願演説 T0310_.11.0413c21: 大衆聞之必欣喜 皆由外道得授記 T0310_.11.0413c22: 唯願導師普爲説 於何乘中如得道 T0310_.11.0413c23: 善哉牟尼除心惑 於其疑者斷疑網 T0310_.11.0413c24: 以是大衆得*欣喜 一向趣佛不退轉 T0310_.11.0413c25: 爾時世尊以偈答馬勝曰 T0310_.11.0413c26: 善哉馬勝巧知時 能問如來降怨者 T0310_.11.0413c27: 憐愍世間作是説 能問導師自然士 T0310_.11.0413c28: 我當説彼現笑事 一心諦聽所作因 T0310_.11.0413c29: 汝宜欣喜聽我説 今説笑義所爲者 T0310_.11.0414a01: 此諸外道皆調伏 捨諸惡見住善見 T0310_.11.0414a02: 覩是世間見取惱 悉起悲心求菩提 T0310_.11.0414a03: 一切見取悉得捨 以知不濁正見故 T0310_.11.0414a04: 從我得聞無礙記 悉皆樂求一切智 T0310_.11.0414a05: 過去佛所得記已 供養大慈兩足尊 T0310_.11.0414a06: 具足二億諸佛所 以求無上菩提故 T0310_.11.0414a07: 佛所行檀亦不少 亦淨持戒修禪定 T0310_.11.0414a08: 淨修智慧發精進 於諸群生修忍辱 T0310_.11.0414a09: 常修習六波羅蜜 簡擇智慧求菩提 T0310_.11.0414a10: 馬勝請問降怨者 發心樂求佛菩提 T0310_.11.0414a11: 彼諸苦惱由惡黨 依止有惡見取中 T0310_.11.0414a12: 彼等今見勝導師 捨諸惡見悉無餘 T0310_.11.0414a13: 以得眞解如來教 隨順佛法起深信 T0310_.11.0414a14: 彼於當來多億佛 皆悉供養求菩提 T0310_.11.0414a15: 於其未來星宿劫 皆得作佛同一號 T0310_.11.0414a16: 號曰普聞高名稱 彼等大智度世間 T0310_.11.0414a17: 彼佛國土甚清淨 種種莊嚴無與等 T0310_.11.0414a18: 彼離惡見衆生輩 純求菩提賢聖處 T0310_.11.0414a19: 彼國衆生離惡趣 是時亦無一切難 T0310_.11.0414a20: 彼等諸佛得壽命 皆悉同壽八萬歳 T0310_.11.0414a21: 衆生聞彼佛名者 皆悉不退上菩提 T0310_.11.0414a22: 若有衆女聞佛名 彼女皆悉得男身 T0310_.11.0414a23: 如是世尊降怨者 與諸外道所授記 T0310_.11.0414a24: 一切天人聞記彼 無不欣喜生敬信 T0310_.11.0414a25: 大寶積經卷第七十二 T0310_.11.0414a26: T0310_.11.0414a27: T0310_.11.0414a28: T0310_.11.0414a29: T0310_.11.0414b01: T0310_.11.0414b02: T0310_.11.0414b03: T0310_.11.0414b04: *北齊三藏那連提耶舍譯 T0310_.11.0414b05: 菩薩見實會第十六之十三六界差別品 T0310_.11.0414b06: 第二十五之一 T0310_.11.0414b07: 爾時淨飯王及諸眷屬。見阿修羅迦樓羅龍及 T0310_.11.0414b08: 龍女鳩槃荼乾闥婆夜叉緊那羅摩睺羅伽。 T0310_.11.0414b09: 呵羅竭闍天。四天王天。三十三天。夜摩天。 T0310_.11.0414b10: 兜率陀天。化樂天。他化自在天。梵摩天。光 T0310_.11.0414b11: 音天。遍淨天。乃至廣果天。見彼供養及聞授 T0310_.11.0414b12: 記。又聞淨居諸天説偈讃佛。復聞外道亦得 T0310_.11.0414b13: 授記淨飯王作是思惟。是事希有不可思議。 T0310_.11.0414b14: 世尊如是善説。一切世間聞已咸皆欣喜。是 T0310_.11.0414b15: 時淨飯王。以愛戀子故。情意慇懃。爾時世尊。 T0310_.11.0414b16: 告父王言。我所説法。初善中善後善。其義深 T0310_.11.0414b17: 邃其味亦善。淳淨無雜。清白無染顯説梵行 T0310_.11.0414b18: 法。何者梵行。所謂分別六界法門。王今諦聽 T0310_.11.0414b19: 善思念之。當爲王説。王言善哉。我今諦聽。 T0310_.11.0414b20: 唯願説之。佛言大王。何者爲分別六界法門。 T0310_.11.0414b21: 大王。所言六界者即是丈夫。六觸入亦是丈 T0310_.11.0414b22: 夫。十八意識境界亦是丈夫。大王。我所言六 T0310_.11.0414b23: 界即是丈夫者。我何故如是説。大王。何者是 T0310_.11.0414b24: 六界。所謂地界水界火界風界空界識界。大 T0310_.11.0414b25: 王。此名六界。所言六界是丈夫者。所謂此也。 T0310_.11.0414b26: 我言六觸入名爲丈夫。何故如是説。大王所 T0310_.11.0414b27: 言觸入何者。謂眼觸入見諸色故。如是耳鼻 T0310_.11.0414b28: 舌身亦如是。意觸入爲知法故。我言六觸入 T0310_.11.0414b29: 是丈夫者謂此也。我言十八意識境界是丈 T0310_.11.0414c01: 夫者何故如是説。大王。此十八意識境界何 T0310_.11.0414c02: 者是。謂眼見可意色。以憶想分別而生思覺。 T0310_.11.0414c03: 見不可意色已。亦憶想分別而生思覺見捨 T0310_.11.0414c04: 處色已。亦憶想分別而生思覺。耳鼻舌身亦 T0310_.11.0414c05: 如是。意知法可意處法知已思想分別不可 T0310_.11.0414c06: 意處法知已。亦思想分別。捨處法知已亦思 T0310_.11.0414c07: 想分別。大王。我言十八意識境界是丈夫者 T0310_.11.0414c08: 謂此也。大王。地界有二種。有内有外。大王。 T0310_.11.0414c09: 何者爲内地界。謂自身内所有。彼彼身内所 T0310_.11.0414c10: 有。得有取堅者強者。所謂髮毛爪齒塵垢。皮 T0310_.11.0414c11: 肉筋骨髓脾腎肝肚。大腸小腸。大便脬膜腦 T0310_.11.0414c12: 胲。大王。是等名爲身内地界。大王。何者是 T0310_.11.0414c13: 身外地界。謂身外所有。不得不取堅者強者。 T0310_.11.0414c14: 大王。是名身外地界。大王。身内地界。生時無 T0310_.11.0414c15: 所從來。滅時無所去。大王。有時女人自分別 T0310_.11.0414c16: 我是女人。自分別我是女人已。見外丈夫復 T0310_.11.0414c17: 生分別。彼是丈夫是女人。分別彼是丈夫已。 T0310_.11.0414c18: 即生欲想。生欲想已樂欲和合。於彼男子而 T0310_.11.0414c19: 生染愛。彼男子亦作是分別。我是男子。自分 T0310_.11.0414c20: 別我是男子已。見外女人復生分別。彼是女 T0310_.11.0414c21: 人此男子。作是分別已。於彼女人而生染愛。 T0310_.11.0414c22: 是男子女人倶生染愛已。而便和合。以和合 T0310_.11.0414c23: 故而有歌羅羅。大王。彼丈夫分別及所分別 T0310_.11.0414c24: 事。二倶不可得。女人女人性亦不可得男子 T0310_.11.0414c25: 男子性亦不可得。以是不相續而生分別。彼 T0310_.11.0414c26: 分別亦自性不可得。如分別自性不可得。如 T0310_.11.0414c27: 是和合和合性亦不可得。如和合和合性不 T0310_.11.0414c28: 可得。如是歌羅*羅歌羅*羅性不可得。若自 T0310_.11.0414c29: 性不可得者。彼云何能生堅強。大王。當知因 Footnote: Footnote: Footnote: Footnote: Footnote: Footnote: Footnote: Footnote: Footnote: Footnote: 405 406 407 408 409 410 411 412 413 414 415 416 417 418 419 420 [行番号:有/無] [返り点:無/有] [CITE] |