SAT DB

T2121_.53.0019a01: 而行。入城東門。遍諸街巷。出城北門。渡煕連
T2121_.53.0019a02: 禪河。到天冠寺。末羅使臣。積香木竟。火燒
T2121_.53.0019a03: 不然。阿那律言。諸天意以滅火。迦葉將五
T2121_.53.0019a04: 百弟子從波波國還。願見佛身。迦葉遇一尼
T2121_.53.0019a05: 乾。手執曼陀羅華。問曰。知我師在不。答曰。
T2121_.53.0019a06: 滅來七日。我從彼得此華。迦葉不悦。五百弟
T2121_.53.0019a07: 子婉轉號咷。不能自勝。悲欷言曰。善逝涅
T2121_.53.0019a08: 槃何其＊駃哉。時跋難陀言。且莫啼哭。我等
T2121_.53.0019a09: 於摩呵羅邊。或得解脱。迦葉催諸比丘。疾疾
T2121_.53.0019a10: 執持衣鉢。往拘尸城。及見舍利。問阿難曰。
T2121_.53.0019a11: 世尊舍利可得見不。答曰。劫貝裹。白＊疊纒。
T2121_.53.0019a12: 内金棺中。藏鐵槨内。衣以香薪。即欲焚難
T2121_.53.0019a13: 可得見。迦葉三請。答曰如初。前至香𧂐。佛 &T050460;

T2121_.53.0019a14:

重棺現於兩足

四分律云棺槨
自開出現雙足

足下輪相有諸異

T2121_.53.0019a15: 色。即問阿難。答云。女人心軟。前禮佛時。涙
T2121_.53.0019a16: 墮手捉。迦葉作禮。大衆同拜。繞樹三匝。各

T2121_.53.0019a17:

興偈頌。香𧂐處處不燒自然

長阿含雙卷涅
槃略同文多不載

T2121_.53.0019a18: 火極熾盛。難可止息。娑羅樹神以力滅之

T2121_.53.0019a19:

出涅槃長阿含雙卷泥洹
又出菩薩從兜術天下經

T2121_.53.0019a20: 摩耶五衰相六
T2121_.53.0019a21: 佛般涅槃。摩耶夫人在於天上。五衰相現。一
T2121_.53.0019a22: 頭上華萎。二腋下汗出。三項中光滅。四兩
T2121_.53.0019a23: 目數瞬。五不樂本座。又得五夢。一須彌山
T2121_.53.0019a24: 崩。四海水竭。二羅刹奔走挑人眼目。三天失
T2121_.53.0019a25: 寶冠身無光明。四寶珠幢倒失如意珠。五師
T2121_.53.0019a26: 子噛身痛如刀割。得此夢已即便驚寤。此非
T2121_.53.0019a27: 吉祥。我昔在於白淨王宮。因晝寢中。得希有
T2121_.53.0019a28: 夢。見一天子。身黄金色。乘白象王。從諸天
T2121_.53.0019a29: 子。作妙伎樂。觀日之精。入我右脇。身心安
T2121_.53.0019b01: 樂。即便懷妊。悉達太子爲世照明。令此五夢
T2121_.53.0019b02: 甚可怖畏。必是我子涅槃之相。時阿那律殯
T2121_.53.0019b03: 佛既畢。昇忉利天。偈告摩耶。摩耶氣絶良
T2121_.53.0019b04: 久與諸眷屬下雙樹間。見僧伽梨及鉢錫。執
T2121_.53.0019b05: 之號慟。絶而復蘇曰。我子福度天人。今此
T2121_.53.0019b06: 諸物空無有主。佛以神力令諸棺蓋自然開
T2121_.53.0019b07: 發。佛合掌而起。放大光明。問訊母言。遠屈
T2121_.53.0019b08: 來下。諸行法爾。願勿啼泣。阿難雖自抑忍。白
T2121_.53.0019b09: 佛。後世衆生必當問我。佛臨滅度復何所説。
T2121_.53.0019b10: 云何答之。佛告阿難。汝當答言。佛已入涅
T2121_.53.0019b11: 槃。摩耶夫人下。如來爲後不孝衆生。從金棺
T2121_.53.0019b12: 出合掌問訊。并説上偈諸敬。此經名爲佛臨

T2121_.53.0019b13:

涅槃母子相見經。如是受持

出摩耶
經下卷

T2121_.53.0019b14: 經律異相卷第四
T2121_.53.0019b15:
T2121_.53.0019b16:
T2121_.53.0019b17:

T2121_.53.0019b18:

經律異相卷第五

應身益物部第二

T2121_.53.0019b19: 　梁沙門＊僧旻寶唱等＊集　
T2121_.53.0019b20: 佛胸萬字放光發音一　三種密二　受
T2121_.53.0019b21: 阿耆達請三月食馬麥三　與五百僧食
T2121_.53.0019b22: 馬麥縁四　現鐵槍報五　化四梵志
T2121_.53.0019b23: 掩耳不受但各聞一句得道六　化作
T2121_.53.0019b24: 梵志度多味象王七　化盧至長者改
T2121_.53.0019b25: 兵杖爲雜花八　化作沙門度五比丘九
T2121_.53.0019b26: 現爲沙門化慳貪夫婦十　化屠兒及諸
T2121_.53.0019b27: 梵志令得道迹十一　化大江邊諸無信
T2121_.53.0019b28: 人十二　濟五百賊出家得道十三　吹
T2121_.53.0019b29: 香山藥入五百盲賊眼中還得清眼十
T2121_.53.0019c01: 四　化作執著婆羅門子令其父母還得
T2121_.53.0019c02: 本心十五　化婬女令生厭苦十六　現
T2121_.53.0019c03: 五指爲五師子十七　以足指散巨石十
T2121_.53.0019c04: 八
T2121_.53.0019c05: 胸萬字放光發音一
T2121_.53.0019c06: 如來遊於妙樂世界。欲現智慧廣度無極。與
T2121_.53.0019c07: 弟子菩薩梵釋天龍。集于精舍。放萬字光
T2121_.53.0019c08: 音。清淨遠徹。五法大音。一曰度人大乘之音。
T2121_.53.0019c09: 二曰度人無彼此之音。三曰度人無縁覺之
T2121_.53.0019c10: 音。四曰度人不斷情想善權之音。五曰度人
T2121_.53.0019c11: 逮入生死解其勞塵説法之音。國王名處流。
T2121_.53.0019c12: 與諸人民。詣佛禮敬曰。久聞如來。宣道訓
T2121_.53.0019c13: 化。濟脱生死。而無有限。吾等眷屬流於生死。
T2121_.53.0019c14: 未蒙解脱。願尊垂化令解明法。天地震動修

T2121_.53.0019c15:

菩薩行

出現佛胸
萬字經

T2121_.53.0019c16: 三種密二
T2121_.53.0019c17: 何謂心密。四行清淨不失神通建立大哀無
T2121_.53.0019c18: 極之業。以神通變現一切普顯。以成諦道智
T2121_.53.0019c19: 慧之室。覩一切法。是則正通普御一切。其眞
T2121_.53.0019c20: 法者慧神慧通皆顯衆像。解暢諸色。解暢一
T2121_.53.0019c21: 切諸佛道法。開化一切十方衆生。使入法律。
T2121_.53.0019c22: 至阿惟顏。轉一切法。是爲菩薩心密之業

T2121_.53.0019c23:

出密迹金剛
力士經第二

菩薩住是金剛三昧。以一音聲有

T2121_.53.0019c24: 所宣説。一切衆生各隨種類而得解了。示現
T2121_.53.0019c25: 一色。一切衆生各各皆見種種色相安住一
T2121_.53.0019c26: 處。身不移易。能令衆生隨其方面各各而見。
T2121_.53.0019c27: 宣説一法。若界若入。一切衆生各隨本解而

T2121_.53.0019c28:

得聞之

出大涅槃經
第二十二卷

佛以一音演説法。衆生

T2121_.53.0019c29: 隨類各得解。皆謂世尊同其語。衆生各各
T2121_.53.0020a01: 隨所解。普得受行獲其利。或有恐畏。或歡

T2121_.53.0020a02:

喜。或生厭離。或斷疑。斯則神力不共法

出維
摩經

T2121_.53.0020a03:

第一
卷

一切法相。行無取著。建勝寶幢。出一大

T2121_.53.0020a04: 音。若樂聞施惠得解脱者。即聞如來説施利
T2121_.53.0020a05: 益。戒慧等樂亦復如是。説大乘法無一衆生

T2121_.53.0020a06:

不解脱者

出觀佛三昧
經第三卷

佛以一言説一切法。大千

T2121_.53.0020a07: 衆生以無量音一時問難。皆各不同。於一念

T2121_.53.0020a08:

中。以一音答。皆令開解

出華嚴經第二十六卷
首楞＊嚴經明身蜜悲花

T2121_.53.0020a09:

第七卷十分別經
普明口＊蜜大同

T2121_.53.0020a10: 受阿耆請三月食馬麥三

T2121_.53.0020a11:

隨羅然國

或云毘
羅然

有婆羅門王。名阿耆達。聰明

T2121_.53.0020a12: 多智。往詣阿難邠坻廣共論議言訖。問須達
T2121_.53.0020a13: 多言。此土有神人可宗者不。答曰有。悉達太
T2121_.53.0020a14: 子出家成佛。相好殊特天人所尊。阿耆達即
T2121_.53.0020a15: 命駕。往詣祇洹見佛風神。心敬内發。即起
T2121_.53.0020a16: 白佛。願佛及僧。顧我三月夏坐。佛言。我此衆
T2121_.53.0020a17: 多。而汝異見異信。王言。不以爲多。如是至
T2121_.53.0020a18: 三。佛與五百比丘一時受請。往至其國。城
T2121_.53.0020a19: 邑隘陋民窮少信。乞食難得。先無精舍。城北
T2121_.53.0020a20: 有林。枝葉欝茂。其地平博。與衆頓止。勅諸
T2121_.53.0020a21: 比丘。汝等當知。此邑窮隘人多不信乞食難
T2121_.53.0020a22: 得。若欲於此。安居者住。不者隨意。時舍利
T2121_.53.0020a23: 弗獨往阿牟迦末迦山。受天帝釋及阿修羅
T2121_.53.0020a24: 女請。天食供養。時有天魔。迷惑王心。使還宮
T2121_.53.0020a25: 内耽荒五欲。一者寶飾。二者女樂。三者衣
T2121_.53.0020a26: 食。四者榮利。五者色欲。還入後宮。勅守門
T2121_.53.0020a27: 者。三月之内不問尊卑。外事大小悉不得
T2121_.53.0020a28: 白。迷忘供養又無恒命供養。滿六日便止。
T2121_.53.0020a29: 諸比丘乞食極苦難得。時大目連白佛。有樹
T2121_.53.0020b01: 名欝閻浮。我欲取其果供養大衆。有訶梨勒
T2121_.53.0020b02: 林。阿摩勒林。欝單曰有自然粳米。忉利天
T2121_.53.0020b03: 食修陀味。普皆欲取以供大衆。有甘地味。我
T2121_.53.0020b04: 以一手。 &T016254;

諸衆生。一手反地。令諸比丘自取
T2121_.53.0020b05: 而噉。願見聽許。佛言。汝自有大神力。諸比丘
T2121_.53.0020b06: 惡行報熟不可移轉。一皆不聽。是國有清水
T2121_.53.0020b07: 美草。有波羅國人。逐水草牧馬。欲令肥丁來
T2121_.53.0020b08: 到此處。馬士信佛心淨。告諸比丘言。我等知
T2121_.53.0020b09: 僧飢極而食皆盡。正有馬麥。君能噉不。諸比
T2121_.53.0020b10: 丘白佛。佛言。馬屬看馬人能以好草鹽水
T2121_.53.0020b11: 食馬。此麥自在應受。馬有五百匹。一馬日食

T2121_.53.0020b12:

二升。各分半以給比丘

四分律云馬食一
斗分五升給僧

有一良

T2121_.53.0020b13:

馬。日食四斗。分半奉佛

四分律云二
斗分一升

阿難取

T2121_.53.0020b14: 佛分并自分。持入聚落。於一女人前。讃佛功
T2121_.53.0020b15: 徳。有小因縁。在此安居。汝能爲作乾飯不。女
T2121_.53.0020b16: 言。我家多事。不能得作。傍有一女聞。謂阿難
T2121_.53.0020b17: 言。持麥來我爲作飯。更有濡善智慧持戒比
T2121_.53.0020b18: 丘。我亦爲作。女即作飯與阿難。阿難敬佛情
T2121_.53.0020b19: 深如是思惟。佛爲王種。常食餚饍。此飯麁惡
T2121_.53.0020b20: 不能益身。行水授飯。見佛食之。悲哽交懷。佛
T2121_.53.0020b21: 知其意。欲解釋之。汝能噉不。阿難言。能受
T2121_.53.0020b22: 而食之。滋味非常。實是諸天以味加之。欣悦
T2121_.53.0020b23: 無量悲哽即除。具陳二女。佛言。前女若作飯
T2121_.53.0020b24: 時。應爲轉輪王第一夫人。不倩而作者。此福
T2121_.53.0020b25: 無量。時諸國豪貴居士。大富薩薄等。聞佛三
T2121_.53.0020b26: 月食馬麥。備衆供具種種餚饍。車馬盈道。
T2121_.53.0020b27: 而來奉餉。世尊自恣垂至餘七日。告阿難。汝
T2121_.53.0020b28: 行入城。告阿耆達云。安居竟。復餘國遊行。阿
T2121_.53.0020b29: 難與一比丘。倶到王所。具陳佛語。王猶未
T2121_.53.0020c01: 悟。乃問。佛今何在。阿難言。受王三月請始竟
T2121_.53.0020c02: 今故在國。王又問阿難。誰供給。阿難言。窮苦
T2121_.53.0020c03: 理極。佛與衆僧三月食馬麥。王始自覺悟。如
T2121_.53.0020c04: 何令佛及僧。三月食馬麥。惡聲醜名流布諸
T2121_.53.0020c05: 國。憂愧愁惱。與諸宗親。共往詣佛。深自懺
T2121_.53.0020c06: 悔。更請留佛。佛受七日辦種種食。劫貝四張。

T2121_.53.0020c07:

革屣一量奉佛。劫貝二張。革屣一量施僧

善
見

T2121_.53.0020c08:

毘婆沙云集其兒孫語云我先請佛三月安居不得一日供
今以三月供限并設明日以三衣施佛三衣施僧白疊

T2121_.53.0020c09:

各一雙又施綘欽婆羅各一張又施鉢
兜那波吒梁言絹一藥膏各滿一器

王取其供。遍散

T2121_.53.0020c10: 道中。欲令蹈過。佛言。食糧應噉。敬不宜
T2121_.53.0020c11: 足蹈佛乃爲受。皆悉呪願。王心悦結解。逮

T2121_.53.0020c12:

法眼淨

出中本起經下十
誦彌沙塞律略同

T2121_.53.0020c13: 與五百僧食馬麥縁四
T2121_.53.0020c14: 過去久遠世時。佛名比婆葉。在槃頭摩跋
T2121_.53.0020c15: 城。王名槃頭。有婆羅門。名因提耆利。博達
T2121_.53.0020c16: 四韋。及諸算術。及婆羅門戒。教五百童子。
T2121_.53.0020c17: 王設會請佛供饌精美。衆有一比丘。名曰彌
T2121_.53.0020c18: 勒。病不能行食。竟爲病人請食。梵志不與
T2121_.53.0020c19: 罵曰。髡頭沙門正應食馬麥。不應食如是甘
T2121_.53.0020c20: 美之供。時諸弟子曰。實爾。舍利弗。時婆羅
T2121_.53.0020c21: 門者我身是也。五百童子。今五百羅漢。是病

T2121_.53.0020c22:

比丘今彌勒是

出興起
行經＊下

T2121_.53.0020c23: 現鐵槍報五
T2121_.53.0020c24: 舍衞城中有二十人。復與二十人共爲怨敵。
T2121_.53.0020c25: 時四十人各欲相害。伺覓方便。承佛威神尋

T2121_.53.0020c26:

詣佛所。佛化四十人。當有鐵＊槍

或云佉
達羅剌

自

T2121_.53.0020c27: 然來出入佛右足大指。言未竟＊槍在佛前。
T2121_.53.0020c28: 目連白佛。今拔鐵＊槍著異世界。佛言。以精
T2121_.53.0021a01: 進力欲拔鐵＊槍者。三千大千世界爲大震動。
T2121_.53.0021a02: 不能搖＊槍如毛髮許。佛往梵天。＊槍輒隨
T2121_.53.0021a03: 之。還舍衞城。＊槍亦在前。如來取＊槍以足蹈
T2121_.53.0021a04: 上。目連白佛。如來何罪而獲＊槍殃。佛曰。昔
T2121_.53.0021a05: 五百賈人一懷惡心。吾即害之。是其餘殃。
T2121_.53.0021a06: 四十人聞是。自相謂言。法王尚爾。況於吾

T2121_.53.0021a07:

等。當不受罪乎。悔過自首。入平等慧

出慧上菩
薩經下卷

T2121_.53.0021a08: 化四梵志掩耳不受但各聞一句得道六
T2121_.53.0021a09: 昔有婆羅門四人。皆得神通。身能飛行神足
T2121_.53.0021a10: 無礙。此四梵志自相謂言。其有人民。以餚
T2121_.53.0021a11: 饍食施瞿曇沙門者。便得生天不離福堂。有
T2121_.53.0021a12: 聞法者入解脱門。我等今日意貪天福。不願
T2121_.53.0021a13: 解脱不須聞法。是時四人各執四瓶甘美石
T2121_.53.0021a14: 蜜。一人先至奉上世尊。佛告梵志。説所行非
T2121_.53.0021a15: 常。梵志聞即掩耳。次第二人復説。謂法興衰。
T2121_.53.0021a16: 梵志聞亦掩耳。次第三人復説。夫生輒死。
T2121_.53.0021a17: 梵志聞亦手掩耳。次第四人復説。此滅爲樂。
T2121_.53.0021a18: 梵志聞亦掩耳。各捨之去。自相謂言。瞿曇沙
T2121_.53.0021a19: 門有何言教。前者對曰。我聞一句所行非常。
T2121_.53.0021a20: 次第二三四。復自陳説。與説此偈已。心開
T2121_.53.0021a21: 意解得阿那含道。爾時四人。自知各得道證。
T2121_.53.0021a22: 還自懇責。至如來所。頭面禮足。在一面立。白
T2121_.53.0021a23: 世尊曰。唯願加來。聽在道次得爲沙門。世尊
T2121_.53.0021a24: 告曰。善來比丘。快修梵行。爾時四人。頭鬚
T2121_.53.0021a25: 自墮。身所著衣變爲袈裟。尋於佛前得羅漢

T2121_.53.0021a26:

道

出無
常經

T2121_.53.0021a27: 化作梵志度多味象王七
T2121_.53.0021a28: 昔有婆羅門國。名多＊味象。其王奉事異道。
T2121_.53.0021a29: 王欻一日發於善心。欲大布施。如婆羅門
T2121_.53.0021b01: 法。積七寶如山。有來乞者。聽令自取。重一撮
T2121_.53.0021b02: 去。如是數日。其積不減。佛知是王宿福應
T2121_.53.0021b03: 度。化作梵志往到其國。王出相見。禮問起居
T2121_.53.0021b04: 曰。何所求索。莫自疑難。梵志答言。吾從遠
T2121_.53.0021b05: 來。欲乞珍寶持作舍宅。王言大善。自取重
T2121_.53.0021b06: 一撮去。梵志取一撮行七歩。還著故處。王
T2121_.53.0021b07: 問何故。梵志答曰。此裁足作舍。復當娶婦。
T2121_.53.0021b08: 懼不足用。是以不取。王言。更取三撮。梵志即
T2121_.53.0021b09: 取。行七歩復還故處。王言何以。答言。此足
T2121_.53.0021b10: 取婦。復無田地奴婢牛馬。是以息意也。王
T2121_.53.0021b11: 言。更取七撮。梵志即取。行七歩復還故處。
T2121_.53.0021b12: 王言。復何意故。梵志答言。若有男女當復嫁
T2121_.53.0021b13: 娶。吉凶用費計不足用。是以不取。王言。盡以
T2121_.53.0021b14: 積寶持用相上。梵志受而捨去。王甚怪之。
T2121_.53.0021b15: 重問意故。梵志答言。本來乞匃欲用生活。諦
T2121_.53.0021b16: 念人命處世無幾。萬物無常旦夕難保。因縁
T2121_.53.0021b17: 遂重憂苦日深。積寶如山無益於己。貪欲規
T2121_.53.0021b18: 圖唐自勤苦。不如息意求無爲道。是以不取。
T2121_.53.0021b19: 王意開解奉教。於是梵志現佛光相。踊住空
T2121_.53.0021b20: 中。爲説偈言
T2121_.53.0021b21:     雖得積珍寶嵩高至于天
T2121_.53.0021b22:     如是滿世間不如見道迹
T2121_.53.0021b23:     不善像如善愛而似無愛
T2121_.53.0021b24:     以苦爲樂像狂夫之所厭
T2121_.53.0021b25: 王見佛光。又聞此偈。王及群臣。即受五戒。得

T2121_.53.0021b26:

須陀洹道

出法句譬
經第一

T2121_.53.0021b27: 化盧至長者改兵杖爲雜花八
T2121_.53.0021b28: 南天竺有一大城。名首波羅。城中有一長者。
T2121_.53.0021b29: 名曰盧至。爲衆導主。已於過去無量佛所。殖
T2121_.53.0021c01: 諸善本。彼大城中一切人民。信伏邪道奉事
T2121_.53.0021c02: 尼揵。我時欲度彼長者故。從王舍城至彼城
T2121_.53.0021c03: 邑。尼＊揵聞我欲至彼城。即作是念。沙門瞿
T2121_.53.0021c04: 曇若至此者。此諸人民便當捨我不復供給。
T2121_.53.0021c05: 告彼城人。沙門瞿曇今欲來此。然彼沙門。委
T2121_.53.0021c06: 棄父母東西馳騁。所至之處能令土地五穀
T2121_.53.0021c07: 不登。人民飢饉死亡者衆初無安樂。彼人聞
T2121_.53.0021c08: 已即懷怖畏。白言。大師。當設何計。尼＊揵答
T2121_.53.0021c09: 言。沙門瞿曇。性好叢林流泉清水。外設有者
T2121_.53.0021c10: 宜應毀壞。汝等便可相與出城斬伐林木。勿
T2121_.53.0021c11: 令有遺流泉井池。填以臭穢。堅閉城門。各嚴
T2121_.53.0021c12: 器仗。當壁防護。懃自固守。彼設來者。莫令得
T2121_.53.0021c13: 前。我等亦當作種種術。令彼瞿曇復道還
T2121_.53.0021c14: 去。彼諸人民敬奉施行。我於爾時。至彼城邑。
T2121_.53.0021c15: 見是事已。尋生憐愍。慈心向之。所有樹木還
T2121_.53.0021c16: 生如本不可稱計。河池井泉其水清淨盈滿
T2121_.53.0021c17: 其中。如青琉璃。生衆雜華彌覆其上。變其城
T2121_.53.0021c18: 壁爲紺琉璃。城内人民悉得徹見我及大衆。
T2121_.53.0021c19: 門自開闢無能制者。所嚴器仗變成雜華。盧
T2121_.53.0021c20: 至長者而爲上首。與其人民倶共相隨。來至
T2121_.53.0021c21: 我所。我即爲説種種法要。令彼諸人一切皆

T2121_.53.0021c22:

發阿耨多羅三藐三菩提心

出涅槃經
第十四

T2121_.53.0021c23: 化作沙門度五比丘九
T2121_.53.0021c24: 昔波羅奈國有山。去城四五十里。有五沙門。
T2121_.53.0021c25: 處山學道。晨旦出山人間乞食。食訖還山晩
T2121_.53.0021c26: 暮乃到。往還疲極不堪坐禪。思惟正定歴年
T2121_.53.0021c27: 如是。不能得道。佛愍念之。勞而無獲。化作一
T2121_.53.0021c28: 道人。往到其所。問諸道人。隱居修道得無勞
T2121_.53.0021c29: 倦。諸沙門言。吾等在此。去城大遠。四大之
T2121_.53.0022a01: 身當須飯食。日日往還。疲勞歴歳。不得修
T2121_.53.0022a02: 道。爲當正爾畢命而已。道人語曰。夫爲道者
T2121_.53.0022a03: 以戒爲本。攝心爲行。賎形貴眞。朽棄躯命。食
T2121_.53.0022a04: 以支形。守意正定。内學止觀。滅意得道。養身
T2121_.53.0022a05: 從情。安得免苦。願諸道人。明日莫行。吾當
T2121_.53.0022a06: 供養。諸道人休息一日。時五沙門意大歡喜。
T2121_.53.0022a07: 怪未曾有。安心定意。不復憂行。明日中此
T2121_.53.0022a08: 化道人送食。食訖安和心意恬惔。理化道人
T2121_.53.0022a09: 爲説偈已顯現佛身相光之容。是五沙門精神

T2121_.53.0022a10:

震疊。咸思惟戒。即得阿羅漢道

出法句譬
經第三

T2121_.53.0022a11: 現爲沙門化慳貪夫婦十
T2121_.53.0022a12: 舍衞國有一貧家。夫婦慳貪不信道徳。佛愍
T2121_.53.0022a13: 其愚現爲沙門。詣門分衞。時夫不在。其婦罵
T2121_.53.0022a14: 詈。無有道理。沙門語曰。吾爲道士。乞匃自
T2121_.53.0022a15: 居。不得罵詈。唯望一食。婦曰。若汝立死。食
T2121_.53.0022a16: 尚叵得。況今平健欲望我食。但稽時節不如
T2121_.53.0022a17: 早去。於是沙門。住立其前。戴眼抒氣。便現
T2121_.53.0022a18: 立死。身躯膖脹鼻口蟲出。腹潰腸爛不淨
T2121_.53.0022a19: 流溢。婦見恐怖失聲棄走。於是道人。忽然捨
T2121_.53.0022a20: 去。去舍數里。坐樹下息。其夫來歸。道中見
T2121_.53.0022a21: 婦。怪其驚怖。其婦語夫。具陳此事。夫大瞋
T2121_.53.0022a22: 怒。問爲所在。婦曰。已去。想亦未遠。夫即執
T2121_.53.0022a23: 弓帶刀尋跡往逐。張弓拔刀奔走直前。欲斫
T2121_.53.0022a24: 道人。道人即化作琉璃小城。以自圍繞數匝
T2121_.53.0022a25: 不能得入。即問道人。何不開門。道人曰。欲
T2121_.53.0022a26: 使門開棄汝弓刀。其人自念。當隨其語。若
T2121_.53.0022a27: 當得入手捲加之。尋棄弓刀。門故不開。復
T2121_.53.0022a28: 語道人。已棄弓刀。門何不開。道人又曰。吾使
T2121_.53.0022a29: 汝棄心中惡意弓刀耳。非謂手中弓刀。於是
T2121_.53.0022b01: 其人。心驚體悸。道人神聖。乃知我心。即便叩
T2121_.53.0022b02: 頭悔過自責。啓道人曰。我有弊妻不識眞人。
T2121_.53.0022b03: 使我興惡。願小垂慈。莫便見捨。今欲將來勸
T2121_.53.0022b04: 令修道。即起還歸。其妻問曰。沙門所在。其夫
T2121_.53.0022b05: 具説神變之徳。今者在彼。卿直自往。改悔
T2121_.53.0022b06: 滅罪。於是夫妻至道人所。五體悔過。願爲弟
T2121_.53.0022b07: 子。請問琉璃城。堅固難喩。志明意定。永無
T2121_.53.0022b08: 憂患。何徳到此神妙。道人答曰。吾博學無
T2121_.53.0022b09: 厭。奉法不懈。精進持戒。心不放逸。縁是得

T2121_.53.0022b10:

道。自致泥洹

出法句
經第＊三

T2121_.53.0022b11: 化屠兒及諸梵志令得道迹十一
T2121_.53.0022b12: 昔有五百婆羅門。常求佛便。欲誹謗之。自共
T2121_.53.0022b13: 議言。當使屠兒殺生。請佛及諸衆僧。佛必受
T2121_.53.0022b14: 請。讃歎屠兒。吾等便前而共譏之。佛即受請。
T2121_.53.0022b15: 告屠兒言。果熟自墮。福熟自度。屠兒還歸供
T2121_.53.0022b16: 設飮食。佛將諸弟子到屠兒村。中至檀越舍。
T2121_.53.0022b17: 梵志大小皆共歡喜。今日乃得佛之便耳。若
T2121_.53.0022b18: 讃福者。以其前後殺生作罪。持用譏之。若當
T2121_.53.0022b19: 説其由來之罪者。當以今日之福難之。二者
T2121_.53.0022b20: 之中今乃得便。佛到即坐。行水下食。於是世
T2121_.53.0022b21: 尊。觀察衆心。應有度者。即出舌覆面舐耳。放
T2121_.53.0022b22: 大光明照一城内。即以梵聲説偈呪願
T2121_.53.0022b23:     如眞人教以道活身愚者嫉之
T2121_.53.0022b24:     見而爲惡行惡得惡如種苦種
T2121_.53.0022b25:     惡自受罪善自受福亦各須熟
T2121_.53.0022b26:     而不相代習善得善亦如種甜
T2121_.53.0022b27: 五百梵志意自開解。即前禮佛。五體投地。
T2121_.53.0022b28: 求達聖訓。唯願愍育得爲沙門。佛即聽受。
T2121_.53.0022b29: 皆爲沙門。村人大小。見佛變化。莫不歡喜。皆

T2121_.53.0022c01:

得道迹。稱之賢里。無復屠兒之名

出法句譬
經第一卷

T2121_.53.0022c02: 化大江邊諸無信人十二
T2121_.53.0022c03: 舍衞東南有大江水。既深而廣。五百餘家居
T2121_.53.0022c04: 在岸邊。未聞道徳度世之行。習於剛強欺誑
T2121_.53.0022c05: 爲務。貪利自縱快心極意。佛知此家福應當
T2121_.53.0022c06: 度。往至水邊。坐一樹下。村人見佛光明奇異。
T2121_.53.0022c07: 莫不驚肅皆往禮敬。或拜或揖問訊起居。佛
T2121_.53.0022c08: 命令坐爲説經法。衆人聞之心猶不信。佛化
T2121_.53.0022c09: 一人。從江南來。足行水上。正沒其踝。來至
T2121_.53.0022c10: 佛前稽首禮佛。衆人見之莫不驚怪。問化人
T2121_.53.0022c11: 曰。吾等先人已來居此江邊。未曾聞人行水
T2121_.53.0022c12: 上者。卿是何人。有何道術履水不沒。化人答
T2121_.53.0022c13: 曰。吾是江南愚直之人。聞佛在此。貪樂道徳。
T2121_.53.0022c14: 至南岸邊。不時得度。問彼岸人。水爲深淺。彼
T2121_.53.0022c15: 人見語。可水齊踝。吾信其言。便爾來過。無
T2121_.53.0022c16: 他異術。佛讃言善哉。夫執信誠可度生死之
T2121_.53.0022c17: 淵。數里之江何足爲奇。村人聞已。心開信堅。

T2121_.53.0022c18:

皆受五戒。爲清信士

出法句
經第＊三

T2121_.53.0022c19: 濟五百賊出家得道十三
T2121_.53.0022c20: 時舍衞毘舍離。二國有嫌。互相抄伐。舍衞國
T2121_.53.0022c21: 王作是念。我爲國王。應却敵安民。云何使賊
T2121_.53.0022c22: 劫掠人物。即勅將士。仰汝追捕。必使擒獲。
T2121_.53.0022c23: 時舍衞比丘安居竟。欲詣毘舍離。諸比丘失
T2121_.53.0022c24: 道。墮彼賊中。時比丘問言。長者汝欲何去。答
T2121_.53.0022c25: 言。向毘舍離。比丘復言。當共作伴。彼即答
T2121_.53.0022c26: 言。我等是賊。經渉榛木。行不擇路。汝是善
T2121_.53.0022c27: 人。云何隨我。比丘復請。願將我去。語言未
T2121_.53.0022c28: 竟。追捕尋至。合捉比丘。將至王所。此是群
T2121_.53.0022c29: 賊。王言。先將比丘來。王言。汝出家人。云何
T2121_.53.0023a01: 作賊。答言。我非是賊。何故相隨。比丘具以上
T2121_.53.0023a02: 事白王。王言遣去。王問賊言。此出家人是汝
T2121_.53.0023a03: 伴不。答言。是伴。王言。將賊去更喚比丘。王
T2121_.53.0023a04: 問。比丘妄語欺官。賊道汝是伴。何以言非。比
T2121_.53.0023a05: 丘答如初。王即勅放賊如法治。取五百賊。著
T2121_.53.0023a06: 迦毘羅華鬘。打鼓巡令。欲將殺之。賊大啼
T2121_.53.0023a07: 哭。佛知故問。衆多人聲。比丘答言。世尊。是
T2121_.53.0023a08: 五百賊。被王教殺。是其聲耳。佛告阿難。汝往
T2121_.53.0023a09: 語王。汝是人王。當慈民如子。云何一時殺五
T2121_.53.0023a10: 百人。阿難受教。即詣王所。具説佛語。王言。
T2121_.53.0023a11: 尊者。我知是事。殺一人罪多。況復五百。但數
T2121_.53.0023a12: 壞聚落。抄＊掠人民。世尊能使不復作賊。可
T2121_.53.0023a13: 放令活。阿難還具白佛。佛語阿難。語王但放。
T2121_.53.0023a14: 我令此人從今日後更不作賊。阿難受教。先
T2121_.53.0023a15: 到刑處。語監殺者言。是諸罪人。世尊已救。
T2121_.53.0023a16: 未可便殺。復至王所。世尊語王。能令此人更
T2121_.53.0023a17: 不作賊。王即原命。且未解縛。送詣世尊。爾
T2121_.53.0023a18: 時世尊。欲度彼人。在露地坐。賊遥見佛。繋縛
T2121_.53.0023a19: 自解。頭面禮足。却住一面。佛觀其縁。隨從説
T2121_.53.0023a20: 法。布施持戒行業報應。苦集盡道四眞諦法。
T2121_.53.0023a21: 即於是時。得須陀洹道。問言。汝等樂出家不。
T2121_.53.0023a22: 答言。世尊。我等先若出家不遭此苦。唯願今
T2121_.53.0023a23: 者度我出家。佛言。善來比丘。時五百賊擧身
T2121_.53.0023a24: 被服變爲三衣。自然鉢器威儀詳序。如似百

T2121_.53.0023a25:

歳舊比丘。皆成羅漢

出僧祇律
第十九卷

T2121_.53.0023a26: 吹香山藥入五百盲賊眼中還得清眼十四
T2121_.53.0023a27: 憍薩羅國。有五百賊。波斯匿王。患其縱暴。
T2121_.53.0023a28: 遣兵伺捕。得已挑眼。逐著黒闇叢林之下。是
T2121_.53.0023a29: 諸群賊。已於先佛殖衆徳本。既失目已受大
T2121_.53.0023b01: 苦惱。各作是言。南無佛陀。我時住在祇洹精
T2121_.53.0023b02: 舍。聞其音聲。即生慈心。時有涼風。吹香山中
T2121_.53.0023b03: 種種香藥。滿其眼眶。尋還得眼如本不異。
T2121_.53.0023b04: 諸賊開眼即見如來。住立其前而爲説法。賊

T2121_.53.0023b05:

聞法已。發阿耨多羅三藐三菩提心

出大涅槃
經第十四

T2121_.53.0023b06:

卷大方便佛報
恩經第七大同

T2121_.53.0023b07: 化作執著婆羅門子令其父母還得本心十
T2121_.53.0023b08: 五
T2121_.53.0023b09: 毘舍離國。有婆羅門。執著邪見。無有子息。慮
T2121_.53.0023b10: 忽崩亡。財賄沒官。奉祠諸山。及諸樹神。覺婦
T2121_.53.0023b11: 有身。月滿生男。其兒端正。父母愛念。至年
T2121_.53.0023b12: 十二。出外遊觀。道逢醉象。 &T050460;

即命終。父母懊
T2121_.53.0023b13: 惱。心發狂癡。裸形而走。如來慈念。化作其
T2121_.53.0023b14: 兒。父母前抱。歡喜無量。狂癡即滅。還得本

T2121_.53.0023b15:

心。佛爲説法。即發道心

出大方便佛報
恩經第四卷

T2121_.53.0023b16: 化婬女令生厭苦十六
T2121_.53.0023b17: 佛告阿難。我昔夏安居時。波羅捺國。有一
T2121_.53.0023b18: 婬女。名曰妙意。於佛有縁。佛與難陀。將往婬
T2121_.53.0023b19: 女舍。日日乞食。此女於我不曾恭敬。但於難
T2121_.53.0023b20: 陀偏生愛著。已經七日。女心念言。沙門瞿曇。
T2121_.53.0023b21: 若能遣難陀阿難。從我所願。我當種種供養。
T2121_.53.0023b22: 佛告阿難難陀。汝從今日莫往彼村。世尊獨
T2121_.53.0023b23: 至女樓。一日至三日。放金色光。化諸天人。此
T2121_.53.0023b24: 女不悟。後日世尊。復將阿難難陀。在樹下
T2121_.53.0023b25: 行。婬女愛敬二比丘故。遥以衆華散佛及二
T2121_.53.0023b26: 比丘。阿難告言。汝可禮佛。女愛阿難。應時作
T2121_.53.0023b27: 禮。佛化作三童子。年皆十五。面貌端正。女見
T2121_.53.0023b28: 歡喜。爲化年少。投地敬禮。白年少言。丈夫
T2121_.53.0023b29: 我今此舍如功徳天。富力自在。衆寶莊嚴。
T2121_.53.0023c01: 我今以身及以奴婢。奉上丈夫。可備灑掃。若
T2121_.53.0023c02: 能顧納。隨我所願。一切供給無所愛惜。化人
T2121_.53.0023c03: 坐床。未及食頃。女前親近言。願遂我意。化人
T2121_.53.0023c04: 不違。一日一夜心不疲厭。至二日時愛心漸
T2121_.53.0023c05: 息。至三日時。白言。丈夫可起飮食。化人即
T2121_.53.0023c06: 起。纒綿不已。女生厭悔。白言。丈夫異人乃
T2121_.53.0023c07: 爾。化人告言。我先世法。凡與女通。經十二日
T2121_.53.0023c08: 爾乃休息。女聞此語。如人食噎。既不得吐。又
T2121_.53.0023c09: 不得咽。身體苦痛。如被杵擣。至四日時。如被
T2121_.53.0023c10: 車轢。至五日時。如鐵丸入體。至六日時。支
T2121_.53.0023c11: 節悉痛。如箭入心。女念言。我聞淨飯王子。救
T2121_.53.0023c12: 濟苦人恒在。今日何故不來救我。作是念
T2121_.53.0023c13: 已。懊惱自責。我從今日乃至壽終。不貪色欲。
T2121_.53.0023c14: 寧與虎狼師子惡狩。同處一室。不受此苦。
T2121_.53.0023c15: 作是語已。復起飮食。行坐共倶無奈之何。
T2121_.53.0023c16: 化人亦瞋唾云。弊惡女。廢我事業。我今共汝。
T2121_.53.0023c17: 合體一處。不如＊早死。父母宗親。若來覓我。
T2121_.53.0023c18: 於何自藏。我寧自縊死。不堪受恥。女言。弊物
T2121_.53.0023c19: 我不用爾。欲死隨意。化人取刀刺頚。血汚女
T2121_.53.0023c20: 身。萎陀在地。女不能勝。亦不得免死。經二
T2121_.53.0023c21: 日青瘀臭黒。三日膖脹。四日爛潰。大小便
T2121_.53.0023c22: 利。及諸惡蟲。迸血諸膿。塗漫女身。女極惡厭
T2121_.53.0023c23: 而不得離。至五日時。皮肉漸爛。至六日時。肉
T2121_.53.0023c24: 落都盡。至七日時。唯有臭骨。如膠如漆。粘著
T2121_.53.0023c25: 女身。女發誓願。若諸天神。及與仙人。淨飯王
T2121_.53.0023c26: 子。能免我苦。我持此舍。一切珍寶。以用給
T2121_.53.0023c27: 施。作是念時。佛將阿難難陀帝釋在前。 &T016254;

寶
T2121_.53.0023c28: 香爐。燒無價香。梵王在後。 &T016254;

大寶蓋。無量諸
T2121_.53.0023c29: 天伎樂。佛放常光照＊耀天地。一切大衆皆見
T2121_.53.0024a01: 如來。詣此女樓。時女見佛。心懷慚愧。藏骨無
T2121_.53.0024a02: 處。取諸白疊無量衆香。裹其臭骨。臭勢如
T2121_.53.0024a03: 故。不可覆藏。女見世尊。即爲作禮。以慚愧
T2121_.53.0024a04: 故。身映骨上。臭骨忽然在女背上。女流涙而
T2121_.53.0024a05: 言。如來功徳慈悲無量。若能令我離此苦者。
T2121_.53.0024a06: 願爲弟子心終不退。佛神力故。臭骨不現。女
T2121_.53.0024a07: 大歡喜。爲佛作禮。白佛言。世尊。我今所珍一
T2121_.53.0024a08: 切施佛。佛爲呪願梵音流暢。女聞歡喜。應時

T2121_.53.0024a09:

即得須陀洹道

出觀佛三昧
經第七卷

T2121_.53.0024a10: 現五指爲五師子十七
T2121_.53.0024a11: 善男子。我入王舍大城。次第乞食。提婆達
T2121_.53.0024a12: 多。教阿闍世王。即放護財狂醉之象。欲令
T2121_.53.0024a13: 害我及諸弟子。我於爾時即入慈定。舒手示
T2121_.53.0024a14: 之。即於五指出五師子。是象見已其心怖畏。
T2121_.53.0024a15: 失大小便。擧身投地。敬禮我足。善男子。我時
T2121_.53.0024a16: 手指實無師子。乃是修慈悲善根力故。令彼

T2121_.53.0024a17:

調伏

出大涅槃經
第十四卷

T2121_.53.0024a18: 以足指散巨石十八
T2121_.53.0024a19: 復次善男子。我欲涅槃。始初發足。向拘尸城。
T2121_.53.0024a20: 有五百力士。於其中路。平治掃灑。中有一石。
T2121_.53.0024a21: 衆欲擧移。盡力不能。我時憐愍。即起慈心。彼
T2121_.53.0024a22: 諸力士尋即見。我以足拇指。擧此大石。擲
T2121_.53.0024a23: 置虚空。還以手接。安置右掌。吹令碎沫。
T2121_.53.0024a24: 復還合之。令彼力士貢高心息。即爲略説
T2121_.53.0024a25: 種種法要。令其倶發阿耨多羅三藐三菩提

T2121_.53.0024a26:

心

出涅槃經
第十四卷

T2121_.53.0024a27: 經律異相卷第五
T2121_.53.0024a28:
T2121_.53.0024a29:
T2121_.53.0024b01:
T2121_.53.0024b02:

T2121_.53.0024b03:

經律異相卷第六

現涅槃後事佛部第三

T2121_.53.0024b04: 　梁沙門僧旻寶唱等集　
T2121_.53.0024b05: 天人龍分舍利起塔一　阿育王造八
T2121_.53.0024b06: 萬四千塔二　阿難問八萬四千塔因三
T2121_.53.0024b07: 　弗沙蜜多羅王壞塔四　天愛帝須王
T2121_.53.0024b08: 起塔請舍利及菩提樹五　迦羅越比
T2121_.53.0024b09: 丘共人起塔獨加供養後手雨七寶六　
T2121_.53.0024b10: 須達起髮爪塔七　身去影存仙人從化
T2121_.53.0024b11: 起髮爪塔八　天起牙及缺瓫塔九　
T2121_.53.0024b12: 幼童聚沙爲塔十　獼猴土石塔十一
T2121_.53.0024b13: 　天上四塔十二　人中四塔十三　摩
T2121_.53.0024b14: 訶薩埵餘骨塔十四　佛現菩薩舍利塔
T2121_.53.0024b15: 十五　禁寐王爲迦葉佛起塔十六　治
T2121_.53.0024b16: 迦葉佛故塔十七　徳主王起五百塔十
T2121_.53.0024b17: 八　踊出寶塔十九　諸佛舍利在金剛
T2121_.53.0024b18: 塔二十　起塔中悔二十一　造形像
T2121_.53.0024b19: 二十二　法滅盡二十三
T2121_.53.0024b20: 天人龍分舍利起塔一

T2121_.53.0024b21:

佛涅槃後。時波波國諸末羅衆

梁言
力士

遮羅頗

T2121_.53.0024b22: 國諸跋離衆。羅摩伽國拘梨衆。毘留提國婆
T2121_.53.0024b23: 羅門衆。迦羅衞國釋住衆。毘舍離國諸離車

T2121_.53.0024b24:

衆。摩竭提國阿闍貰王

胎經云優田王頂生王惡
生阿闍貰王最兵馬主容

T2121_.53.0024b25:

顏兵馬主熾盛兵
馬主金剛兵馬主

各嚴四兵王遣香姓婆羅門

十誦
律云

T2121_.53.0024b26:

因姓胎經
云優婆吉

白拘尸力士言。佛是我師我之所尊。

T2121_.53.0024b27: 於君國内而取滅度。故從遠來請舍利分還
T2121_.53.0024b28: 國起塔。若分與我者擧國寶重與君共之。力
T2121_.53.0024b29: 士答曰。世尊屈降此土於茲滅度。國内士民
T2121_.53.0024b30: 自當供養。遠勞諸君不可得也。諸王共議。遜
T2121_.53.0024c01: 言和求既不見與。不惜身命當以力取。力士
T2121_.53.0024c02: 王曰。若欲擧兵力足相抵。終不可得。香姓婆
T2121_.53.0024c03: 羅門於八衆中高聲唱言。佛積修善忍於無
T2121_.53.0024c04: 量劫。諸君亦應聞又讃忍辱。何可興師共相
T2121_.53.0024c05: 陵奪。此非敬事。今舍利現在但當分作八
T2121_.53.0024c06: 分。使處處人民皆得供養。諸君亦皆受佛戒
T2121_.53.0024c07: 口誦語言。可爭舍利遂相殘害。力士報言。
T2121_.53.0024c08: 敬如君議。時烟婆羅門。即分爲八分。時釋提
T2121_.53.0024c09: 桓因即現爲人語諸王言。我等諸天亦當有
T2121_.53.0024c10: 分。若共爭力則有勝負。幸可見與勿足爲
T2121_.53.0024c11: 難。時阿耨達龍王文隣龍王伊那鉢龍王語
T2121_.53.0024c12: 八王言。我等亦應有舍利分。若不見與力足
T2121_.53.0024c13: 相伏。時優波吉言。諸君且止宜共分之。即
T2121_.53.0024c14: 分爲三分。一分與諸天。一分與龍王。一分
T2121_.53.0024c15: 屬八王。以蜜塗瓮裏以瓮量之。諸天得分還
T2121_.53.0024c16: 於天上起七寶塔。諸龍得分還於龍宮亦起
T2121_.53.0024c17: 寶塔。阿闍貰王共數其分各得八萬四千舍
T2121_.53.0024c18: 利。餘有佛口一𣯃無敢取者。以阿闍貰王初
T2121_.53.0024c19: 求舍利投地氣乏最爲篤至共持與之。阿闍
T2121_.53.0024c20: 貰歡喜鼓樂動天。難頭示龍王中道相逢曰。
T2121_.53.0024c21: 佛留舍利持一分與我。王曰。不可得也。龍曰。
T2121_.53.0024c22: 我是難頭＊示。能擧卿國土擲八萬里外磨碎
T2121_.53.0024c23: 如塵。王即怖懅以佛＊𣯃與之。龍於須彌山
T2121_.53.0024c24: 下起塔。高八萬四千里。聳水精琉璃塔。阿
T2121_.53.0024c25:
T2121_.53.0024c26:
T2121_.53.0024c27:
T2121_.53.0024c28:
T2121_.53.0024c29:

Footnote:

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