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佛説天王太子辟羅經 (No. 0596_ ) in Vol. 15
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No.596
佛説天王太子辟羅經
僧祐録云關中異經今附秦録
聞如是。一時佛在舍衞國祇樹給孤獨園。天
王太子。名曰辟羅。飛從天來。下至佛所。五
體投地。稽首足下。却叉手住。問佛言。普世
之人。皆求衣食。七寶諸樂。官爵國土。寧有
寶行求人不乎。世尊歎曰。大哉問也。亦有
國土珍寶。諸欲行求索人。辟羅又曰。可意
之願行求人者。其義云何。世尊即曰。凡有
二行。行善有福。行惡有殃。殃福追人。猶影
隨形。辟羅言。善哉善哉。實如佛教。惟我前
世。處世爲王念命無常。意欲布施群臣。普
會王曰。吾欲作大鼓令其音震聞百里。能有
爲之者乎。衆臣僉曰。臣等無能爲者。有一
臣名曰匡上。常忠於上。慈濟國民。前對曰。
臣能爲之。當須資費。王曰大善。即開藏付
之。因輦寶於王宮門鳴鼓令之。今天仁之王
施無蓋慈。欲濟黎民之窮乏。供道士之衣
食。若有乏者。悉詣宮門。四國乏者襁負相
扶。填國塞路。仰天歎曰。人民窮者。今得活
哉。一歳之後王有詔曰。鼓成未乎。對曰已
成。王言。何故不聞其聲。臣白言。願明王勞
屈聖體。出臨國内。聽佛法鼓。聲震十方。王
即嚴駕。出行國中。其民比肩。王曰。民多乎。
對曰。王前勅臣。令作大鼓。使聞百里。欲以
揚徳聲于四遠。臣念枯木死皮。不能揚王之
徳譽。臣所受寶。供沙門梵志之衣食。以濟
國民之窮乏也。布告之來。四隣歸潤。猶飢
子之慕慈母。王問民曰。爾從來乎。民稽首曰。
百里來者。二百里萬里外來者。咸曰明王。
大潤四國欣澤。是以去舊土之所生。慕潤
澤以自濟也。王曰。善哉吾著矣。國之不安。
猶身有病。吾救之以藥。臣飼之以糜粥。王
曰。黎民所求恣之。無啓聞矣。王後壽終。魂
靈上生天上。作天妙王。天上壽盡。下生世
間。位爲飛行皇帝。安所出入。七寶飛行。導
從前後。今復上天爲天王太子。所以然者。
自身持戒。覆濟衆生之所致也。奉佛教戒。
正身心行。無不獲其福者矣。佛告辟羅。凡人
作行。譬若影之隨身響之應聲。無不報答矣。
辟羅歡喜。作禮而去
＊佛説天王太子辟羅經
佛説天王太子辟羅經
僧祐録云關中異經今附秦録
聞如是。一時佛在舍衞國祇樹給孤獨園。天
王太子。名曰辟羅。飛從天來。下至佛所。五
體投地。稽首足下。却叉手住。問佛言。普世
之人。皆求衣食。七寶諸樂。官爵國土。寧有
寶行求人不乎。世尊歎曰。大哉問也。亦有
國土珍寶。諸欲行求索人。辟羅又曰。可意
之願行求人者。其義云何。世尊即曰。凡有
二行。行善有福。行惡有殃。殃福追人。猶影
隨形。辟羅言。善哉善哉。實如佛教。惟我前
世。處世爲王念命無常。意欲布施群臣。普
會王曰。吾欲作大鼓令其音震聞百里。能有
爲之者乎。衆臣僉曰。臣等無能爲者。有一
臣名曰匡上。常忠於上。慈濟國民。前對曰。
臣能爲之。當須資費。王曰大善。即開藏付
之。因輦寶於王宮門鳴鼓令之。今天仁之王
施無蓋慈。欲濟黎民之窮乏。供道士之衣
食。若有乏者。悉詣宮門。四國乏者襁負相
扶。填國塞路。仰天歎曰。人民窮者。今得活
哉。一歳之後王有詔曰。鼓成未乎。對曰已
成。王言。何故不聞其聲。臣白言。願明王勞
屈聖體。出臨國内。聽佛法鼓。聲震十方。王
即嚴駕。出行國中。其民比肩。王曰。民多乎。
對曰。王前勅臣。令作大鼓。使聞百里。欲以
揚徳聲于四遠。臣念枯木死皮。不能揚王之
徳譽。臣所受寶。供沙門梵志之衣食。以濟
國民之窮乏也。布告之來。四隣歸潤。猶飢
子之慕慈母。王問民曰。爾從來乎。民稽首曰。
百里來者。二百里萬里外來者。咸曰明王。
大潤四國欣澤。是以去舊土之所生。慕潤
澤以自濟也。王曰。善哉吾著矣。國之不安。
猶身有病。吾救之以藥。臣飼之以糜粥。王
曰。黎民所求恣之。無啓聞矣。王後壽終。魂
靈上生天上。作天妙王。天上壽盡。下生世
間。位爲飛行皇帝。安所出入。七寶飛行。導
從前後。今復上天爲天王太子。所以然者。
自身持戒。覆濟衆生之所致也。奉佛教戒。
正身心行。無不獲其福者矣。佛告辟羅。凡人
作行。譬若影之隨身響之應聲。無不報答矣。
辟羅歡喜。作禮而去
＊佛説天王太子辟羅經
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