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佛説天王太子辟羅經 (No. 0596_ ) in Vol. 15 130 131 [行番号:有/無] [返り点:無/有] [CITE]
T0596_.15.0130b21: No.596 T0596_.15.0130b22: T0596_.15.0130b23: 佛説天王太子辟羅經 T0596_.15.0130b24: 僧祐録云關中異經今附秦録 T0596_.15.0130b25: 聞如是。一時佛在舍衞國祇樹給孤獨園。天 T0596_.15.0130b26: 王太子。名曰辟羅。飛從天來。下至佛所。五 T0596_.15.0130b27: 體投地。稽首足下。却叉手住。問佛言。普世 T0596_.15.0130b28: 之人。皆求衣食。七寶諸樂。官爵國土。寧有 T0596_.15.0130b29: 寶行求人不乎。世尊歎曰。大哉問也。亦有 T0596_.15.0130c01: 國土珍寶。諸欲行求索人。辟羅又曰。可意 T0596_.15.0130c02: 之願行求人者。其義云何。世尊即曰。凡有 T0596_.15.0130c03: 二行。行善有福。行惡有殃。殃福追人。猶影 T0596_.15.0130c04: 隨形。辟羅言。善哉善哉。實如佛教。惟我前 T0596_.15.0130c05: 世。處世爲王念命無常。意欲布施群臣。普 T0596_.15.0130c06: 會王曰。吾欲作大鼓令其音震聞百里。能有 T0596_.15.0130c07: 爲之者乎。衆臣僉曰。臣等無能爲者。有一 T0596_.15.0130c08: 臣名曰匡上。常忠於上。慈濟國民。前對曰。 T0596_.15.0130c09: 臣能爲之。當須資費。王曰大善。即開藏付 T0596_.15.0130c10: 之。因輦寶於王宮門鳴鼓令之。今天仁之王 T0596_.15.0130c11: 施無蓋慈。欲濟黎民之窮乏。供道士之衣 T0596_.15.0130c12: 食。若有乏者。悉詣宮門。四國乏者襁負相 T0596_.15.0130c13: 扶。填國塞路。仰天歎曰。人民窮者。今得活 T0596_.15.0130c14: 哉。一歳之後王有詔曰。鼓成未乎。對曰已 T0596_.15.0130c15: 成。王言。何故不聞其聲。臣白言。願明王勞 T0596_.15.0130c16: 屈聖體。出臨國内。聽佛法鼓。聲震十方。王 T0596_.15.0130c17: 即嚴駕。出行國中。其民比肩。王曰。民多乎。 T0596_.15.0130c18: 對曰。王前勅臣。令作大鼓。使聞百里。欲以 T0596_.15.0130c19: 揚徳聲于四遠。臣念枯木死皮。不能揚王之 T0596_.15.0130c20: 徳譽。臣所受寶。供沙門梵志之衣食。以濟 T0596_.15.0130c21: 國民之窮乏也。布告之來。四隣歸潤。猶飢 T0596_.15.0130c22: 子之慕慈母。王問民曰。爾從來乎。民稽首曰。 T0596_.15.0130c23: 百里來者。二百里萬里外來者。咸曰明王。 T0596_.15.0130c24: 大潤四國欣澤。是以去舊土之所生。慕潤 T0596_.15.0130c25: 澤以自濟也。王曰。善哉吾著矣。國之不安。 T0596_.15.0130c26: 猶身有病。吾救之以藥。臣飼之以糜粥。王 T0596_.15.0130c27: 曰。黎民所求恣之。無啓聞矣。王後壽終。魂 T0596_.15.0130c28: 靈上生天上。作天妙王。天上壽盡。下生世 T0596_.15.0130c29: 間。位爲飛行皇帝。安所出入。七寶飛行。導 T0596_.15.0131a01: 從前後。今復上天爲天王太子。所以然者。 T0596_.15.0131a02: 自身持戒。覆濟衆生之所致也。奉佛教戒。 T0596_.15.0131a03: 正身心行。無不獲其福者矣。佛告辟羅。凡人 T0596_.15.0131a04: 作行。譬若影之隨身響之應聲。無不報答矣。 T0596_.15.0131a05: 辟羅歡喜。作禮而去 T0596_.15.0131a06: *佛説天王太子辟羅經 T0596_.15.0131a07: T0596_.15.0131a08: Footnote: Footnote: Footnote: Footnote: Footnote: Footnote: Footnote: Footnote: Footnote: Footnote: |