大正蔵検索 INBUDS
|
葉衣觀自在菩薩經 (No. 1100_ 不空譯 ) in Vol. 20 447 448 449 [行番号:有/無] [返り点:無/有] [CITE]
T1100_.20.0447a01: T1100_.20.0447a02: No.1100 T1100_.20.0447a03: T1100_.20.0447a04: 葉衣觀自在菩薩經 T1100_.20.0447a05: 開府儀同三司特進試鴻臚卿肅國 T1100_.20.0447a06: 公食邑三千戸 賜紫贈司空諡大鑒 T1100_.20.0447a07: 正號大廣智大興善寺三藏沙 門 T1100_.20.0447a08: 不空奉 詔譯 T1100_.20.0447a09: 爾時婆伽梵住極樂世界。與諸大衆宣説妙 T1100_.20.0447a10: 法。時金剛手菩薩。從座而起偏袒右肩。雙膝 T1100_.20.0447a11: 著地頂禮觀自在菩薩摩訶薩足。白觀自在 T1100_.20.0447a12: 菩薩言。聖者住大悲解脱如幻三昧。能除一 T1100_.20.0447a13: 切有情苦惱。與世出世利益安樂。假使三千 T1100_.20.0447a14: 大千世界一切衆生。同時有種種苦惱及八 T1100_.20.0447a15: 難苦。或希望世間出世果報。若能一心稱念 T1100_.20.0447a16: 觀自在菩薩摩訶薩名號。應時不捨大悲誓 T1100_.20.0447a17: 願。即現種種隨類之身。能滿衆生一切勝 T1100_.20.0447a18: 願。亦能護持國界拔濟苦難。亦能攝受養育 T1100_.20.0447a19: 増長吉祥。亦能遮止囚禁苦形。亦能銷除 T1100_.20.0447a20: 蠱毒鬼魅及諸惡病。亦能臨陣禁制刀杖。亦 T1100_.20.0447a21: 能消除水火災難。亦能斷除祷呪詛。亦能 T1100_.20.0447a22: 結護方隅地界。唯願聖者哀愍未來一切有 T1100_.20.0447a23: 情國王男女。若淨信三寶護持佛法。相承王 T1100_.20.0447a24: 業勿令斷絶。爲彼等故説軌儀陀羅尼加持 T1100_.20.0447a25: 方便 T1100_.20.0447a26: 爾時觀自在菩薩摩訶薩。從座而起頂禮佛 T1100_.20.0447a27: 足。右遶三匝還坐本處。合掌向佛而白佛言。 T1100_.20.0447a28: *唯願世尊哀愍加持。我有葉衣觀自在菩薩 T1100_.20.0447a29: 摩訶薩陀羅尼。能除一切有情災禍。疫疾飢 T1100_.20.0447b01: 儉劫賊刀兵。水旱不調宿曜失序。亦能増長 T1100_.20.0447b02: 福徳國界豐盛人民安樂。我今欲説*唯願聽 T1100_.20.0447b03: 許。佛言善哉善哉隨汝意説。爾時觀自在菩 T1100_.20.0447b04: 薩。承佛威神而説陀羅尼曰
T1100_.20.0447c18: T1100_.20.0447c19: T1100_.20.0447c20: T1100_.20.0447c21: T1100_.20.0447c22: T1100_.20.0447c23: T1100_.20.0447c24: T1100_.20.0447c25: T1100_.20.0447c26: T1100_.20.0447c27: T1100_.20.0447c28: T1100_.20.0447c29:
T1100_.20.0448a06: 若善男子善女人。誦此陀羅尼一遍。即護自 T1100_.20.0448a07: 身。若誦兩遍即護伴侶。若誦三遍能護一 T1100_.20.0448a08: 家。若誦四遍護一聚落。若誦五遍護一國 T1100_.20.0448a09: 界。若國内疫病流行。應取白闊一肘半長 T1100_.20.0448a10: 二肘。先令畫人潔淨齋戒。以瞿摩夷汁和少 T1100_.20.0448a11: 青碌。以香膠和。勿用皮膠。取鬼宿日。畫葉 T1100_.20.0448a12: 衣觀自在菩薩像。其像作天女形。首戴寶冠 T1100_.20.0448a13: 冠有無量壽佛。瓔珞環釧莊嚴其身。身有圓 T1100_.20.0448a14: 光火焔圍遶。像有四臂右第一手當心持吉 T1100_.20.0448a15: 祥菓。第二手作施願手。左第一手持鉞斧。第 T1100_.20.0448a16: 二手持羂索。坐蓮華上。畫像成已懸於竿 T1100_.20.0448a17: 上。令一人執持。執竿之人無間斷誦葉衣觀 T1100_.20.0448a18: 自在菩薩陀羅尼。聲鼓鳴磬。所撃之杖用樀 T1100_.20.0448a19: 枳王眞言。加持二十一遍方乃撃之。眞言曰
T1100_.20.0448a22: 讃。令知法弟子三五人。一人持香爐燒安悉 T1100_.20.0448a23: 香。其香以葉衣觀自在菩薩心眞言。加持一 T1100_.20.0448a24: 百八遍。然後取燒香煙勿令斷絶。一人持 T1100_.20.0448a25: 賢瓶。滿盛香水挿華菓樹枝。令持瓶人在前 T1100_.20.0448a26: 先行引像。二人吹蠡。引入王宮有旋一匝。南 T1100_.20.0448a27: 門而出復從東。入却遶城内坊市一匝。便 T1100_.20.0448a28: 城南門出。城南門外置一大水瓶。於中置種 T1100_.20.0448a29: 種飮食雜菓及糗。阿闍梨誦妙色身如來眞 T1100_.20.0448b01: 言加持七遍。然後誦葉衣觀自在菩薩陀羅 T1100_.20.0448b02: 尼七遍。於眞言句中。稱國王名號加持。願 T1100_.20.0448b03: 國王界無諸災難。然後於路側曠野。棄擲水 T1100_.20.0448b04: 瓶令破。作是告言。閻魔界中行病鬼等。汝等 T1100_.20.0448b05: 受領此飮食。復道而歸。於諸有情起大慈 T1100_.20.0448b06: 心。令此國界無諸災難 T1100_.20.0448b07: 又法欲求長壽無病者。隨意大小。上畫 T1100_.20.0448b08: 葉衣觀自在菩薩像。於施願手下。畫彼男 T1100_.20.0448b09: 女。其像置道場中。毎日香華飮食旋繞供 T1100_.20.0448b10: 養發願。常得加持滿其所願 T1100_.20.0448b11: 又法若國王男女難長難養。或短壽疾病纒 T1100_.20.0448b12: 眠寢食不安。皆由宿業因縁生惡宿直。或 T1100_.20.0448b13: 數被五曜陵逼本宿。令身不安。則於所居之 T1100_.20.0448b14: 處。用牛黄或紙或素。上書二十八大藥叉將 T1100_.20.0448b15: 眞言。帖四壁上。先於東方壁上。*帖四大藥 T1100_.20.0448b16: 叉將眞言。從東北角起首。所謂第一藥叉將 T1100_.20.0448b17: 眞言曰
T1100_.20.0448b26: 第一藥叉將眞言曰
T1100_.20.0448c06: 第一藥叉將眞言曰
T1100_.20.0448c15: 第一藥叉將眞言曰
T1100_.20.0448c24: T1100_.20.0448c25: T1100_.20.0448c26: T1100_.20.0448c27: T1100_.20.0448c28: T1100_.20.0448c29: T1100_.20.0449a01: 次於東北隅。*帖一大藥叉將眞言曰
T1100_.20.0449a10: 言。置於四方地下 T1100_.20.0449a11: 東方地下一大藥叉將眞言曰
T1100_.20.0449a20: 東北隅舍上一大藥叉將眞言曰
T1100_.20.0449a29: 香塗一小壇。壇上燒香雜華。飮食燈燭閼 T1100_.20.0449b01: 伽虔誠啓告。*唯願二十八大藥叉將并諸眷 T1100_.20.0449b02: 屬。各住本方護持守護某甲令除災禍不 T1100_.20.0449b03: 祥疾病夭壽。獲得色力増長聰慧。威肅端嚴 T1100_.20.0449b04: 具足。易養易長壽命長遠。作是加持已。二 T1100_.20.0449b05: 十八大藥叉將不敢違越諸佛。如觀自在菩 T1100_.20.0449b06: 薩及金剛手菩薩教勅。晝夜擁護臥安覺安 T1100_.20.0449b07: 獲大威徳。若有國王作此法者。其王境内災 T1100_.20.0449b08: 疾消滅。國土安寧人民歡樂 T1100_.20.0449b09: 又法應畫本生宿直。毎月供養。若作如是 T1100_.20.0449b10: 法者。惡宿直轉成吉祥。以白檀香刻作葉 T1100_.20.0449b11: 衣觀自在菩薩像。并於樺皮上書此眞言。共 T1100_.20.0449b12: 帶。若作此法取鬼宿直日受灌頂。其灌頂瓶 T1100_.20.0449b13: 以繒繋項。滿盛香水。水中著七寶及五種 T1100_.20.0449b14: 藥。所謂娑訶者囉等。娑訶泥嚩。建吒迦 T1100_.20.0449b15: 哩。勿哩訶底。儗哩羯囉拏。及五種子 T1100_.20.0449b16: 諸香等。以葉衣觀自在陀羅尼。加持一百 T1100_.20.0449b17: 八遍。以用灌頂洗諸障難。灌頂已。取一瓦 T1100_.20.0449b18: 椀盛種種飮食。彼男女頭上遶三匝。令 T1100_.20.0449b19: 一知法遠送擲破。即結線索。以葉衣眞 T1100_.20.0449b20: 言加持繋其頭上。若作如是法。身上疾病 T1100_.20.0449b21: 鬼魅祷。執曜淩逼本命宿所皆悉殄 T1100_.20.0449b22: 滅
T1100_.20.0449b25: 燒。七日已來毎日供養。葉衣觀自在菩薩。 T1100_.20.0449b26: 護摩之時。稱彼國城名聚落名村坊名。一切 T1100_.20.0449b27: 災難悉皆除滅。如是象疫馬疫牛疫水牛疫。 T1100_.20.0449b28: 各取本類骨本毛。作護摩七日七夜亦皆災 T1100_.20.0449b29: 滅 T1100_.20.0449c01: 又法取一瓶滿盛香水。誦眞言加持一百 T1100_.20.0449c02: 八遍以水淋彼畜。一切疫病悉皆消滅 T1100_.20.0449c03: 又法若人頭痛。取有香氣華加持一百八遍。 T1100_.20.0449c04: 令鼻嗅即得除愈 T1100_.20.0449c05: 又法若人患鬼。魅取粳米粉。担作彼魅形。 T1100_.20.0449c06: 以鑌刀誦段段截之。七日護摩即得除差 T1100_.20.0449c07: 又法若人患瘧。若一日二日三日。乃至七日 T1100_.20.0449c08: 或長時。患瘧用牛黄書此眞言。戴即得除 T1100_.20.0449c09: 差 T1100_.20.0449c10: 又法或嬰孩鬼魅。書此眞言帶則得除愈 T1100_.20.0449c11: 又法劫賊侵奪坊市村邑。或欲遠遊路畏 T1100_.20.0449c12: 劫盜取佉陀羅木末。護摩誦眞言一百八遍。 T1100_.20.0449c13: 所去之處無諸障難 T1100_.20.0449c14: 又法若虫食苗稼。取砂以眞言加持一百八 T1100_.20.0449c15: 遍。散於田中虫自遠去五穀豐熟 T1100_.20.0449c16: 華衣觀自在菩薩經 T1100_.20.0449c17: T1100_.20.0449c18: T1100_.20.0449c19: T1100_.20.0449c20: T1100_.20.0449c21: T1100_.20.0449c22: T1100_.20.0449c23: T1100_.20.0449c24: T1100_.20.0449c25: T1100_.20.0449c26: T1100_.20.0449c27: T1100_.20.0449c28: T1100_.20.0449c29: Footnote: Footnote: Footnote: Footnote: Footnote: Footnote: Footnote: Footnote: Footnote: Footnote: |