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大般若波羅蜜多經 (No. 0220_ 玄奘譯 ) in Vol. 05
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十二
＊三藏法師玄奘奉 詔譯
初分校量功徳品第三十之三十
憍尸迦。若善男子善女人等。教化三千大千
世界諸有情類。皆住預流一來不還阿羅漢
果。所獲福聚不如有人教一有情令其安住
獨覺菩提。何以故。憍尸迦。獨覺菩提所有
功徳勝預流等百千倍故。憍尸迦。若善男
子善女人等。教化三千大千世界諸有情類。
皆令安住獨覺菩提。所獲福聚不如有人教
一有情令趣無上正等菩提。何以故。憍尸迦。
若教有情令趣無上正等菩提。則令世間佛
眼不斷。所以者何。由有菩薩摩訶薩故。便
有預流一來不還阿羅漢果獨覺菩提。由有
菩薩摩訶薩故。便有如來應正等覺證得無
上正等菩提。由有菩薩摩訶薩故。便有佛寶
法寶僧寶一切世間歸依供養。以是故。憍尸
迦。一切世間若天若魔若梵若沙門若婆羅
門及阿素洛人非人等。應以無量上妙華鬘
塗散等香衣服瓔珞寶幢幡蓋衆妙珍奇伎樂
燈明。盡諸所有供養恭敬尊重讃歎菩薩
摩訶薩。憍尸迦。由此當知。若善男子善女
人等。書寫如是甚深般若波羅蜜多。施他讀
誦若轉書寫廣令流布。所獲福聚勝前福聚
無量無邊。何以故。如是般若波羅蜜多祕密
藏中。廣説一切世出世間勝善法故。由此般
若波羅蜜多祕密藏中所説法故。世間便有
刹帝利大族婆羅門大族長者大族居士大族
施設可得。由此般若波羅蜜多祕密藏中所
説法故。世間便有四大王衆天三十三天夜
摩天覩史多天樂變化天他化自在天施設可
得。由此般若波羅蜜多祕密藏中所説法故。
世間便有梵衆天梵輔天梵會天大梵天施
設可得。由此般若波羅蜜多祕密藏中所説
法故。世間便有光天少光天無量光天極光
淨天施設可得。由此般若波羅蜜多祕密藏
中所説法故。世間便有淨天少淨天無量淨
天遍淨天施設可得。由此般若波羅蜜多祕
密藏中所説法故。世間便有廣天少廣天無
量廣天廣果天施設可得。由此般若波羅蜜
多祕密藏中所説法故。世間便有無繁天無
熱天善現天善見天色究竟天施設可得。由
此般若波羅蜜多祕密藏中所説法故。世
間便有空無邊處天識無邊處天無所有處天
非想非非想處天施設可得。由此般若波羅
蜜多祕密藏中所説法故。世間便有布施波
羅蜜多淨戒波羅蜜多安忍波羅蜜多精進波
羅蜜多靜慮波羅蜜多般若波羅蜜多施設可
得。由此般若波羅蜜多祕密藏中所説法故。
世間便有内空外空内外空空空大空勝義空
有爲空無爲空畢竟空無際空散空無變異空
本性空自相空共相空一切法空不可得空無
性空自性空無性自性空施設可得。由此般
若波羅蜜多祕密藏中所説法故。世間便有
眞如法界法性不虚妄性不變異性平等性離
生性法定法住實際虚空界不思議界施設可
得。由此般若波羅蜜多祕密藏中所説法故。
世間便有苦聖諦集聖諦滅聖諦道聖諦施設
可得由此般若波羅蜜多祕密藏中所説法
故。世間便有四靜慮四無量四無色定施設
可得。由此般若波羅蜜多祕密藏中所説法
故。世間便有八解脱八勝處九次第定十遍處
施設可得。由此般若波羅蜜多祕密藏中所
説法故。世間便有四念住四正斷四神足五
根五力七等覺支八聖道支施設可得。由此
般若波羅蜜多祕密藏中所説法故。世間便
有空解脱門無相解脱門無願解脱門施設可
得。由此般若波羅蜜多祕密藏中所説法故。
世間便有五眼六神通施設可得。由此般若
波羅蜜多祕密藏中所説法故。世間便有佛
十力四無所畏四無礙解大慈大悲大喜大捨
十八佛不共法施設可得。由此般若波羅蜜多
祕密藏中所説法故。世間便有無忘失法恒
住捨性施設可得。由此般若波羅蜜多祕密
藏中所説法故。世間便有一切智道相智一
切相智施設可得。由此般若波羅蜜多祕密
藏中所説法故。世間便有一切陀羅尼門一
切三摩地門施設可得。由此般若波羅蜜多
祕密藏中所説法故。世間便有預流一來不
還阿羅漢及預流向預流果一來向一來果不
還向不還果阿羅漢向阿羅漢果施設可得。
由此般若波羅蜜多祕密藏中所説法故。世
間便有獨覺及獨覺菩提施設可得。由此般
若波羅蜜多祕密藏中所説法故。世間便有
切菩薩摩訶薩及諸菩薩摩訶薩行施設可
得。由此般若波羅蜜多祕密藏中所説法故。
世間便有一切如來應正等覺及諸佛無上
正等菩提施設可得
復次憍尸迦。置此三千大千世界諸有情類。
若善男子善女人等。教化十方各如殑伽沙
等世界諸有情類。皆令修學十善業道。於意
云何。是善男子善女人等。由此因縁得福多
不。天帝釋言。甚多世尊。甚多善逝。佛言。憍
尸迦。若善男子善女人等。書寫如是甚深般
若波羅蜜多。施他讀誦若轉書寫廣令流布。
是善男子善女人等所獲福聚甚多於前。何
以故。憍尸迦。如是般若波羅蜜多祕密藏中
廣説一切無漏之法。聲聞種性補特伽羅。修
學此法速入聲聞正性離生。得預流果得一來
果得不還果得阿羅漢果。獨覺種性補特伽
羅。修學此法速入獨覺正性離生。漸次證得
獨覺菩提。菩薩種性補特伽羅。修學此法速
入菩薩正性離生。漸次修行諸菩薩行。證得
無上正等菩提。憍尸迦。如是般若波羅蜜多
祕密藏中。廣説一切無漏法者。所謂布施波
羅蜜多淨戒波羅蜜多安忍波羅蜜多精進波
羅蜜多靜慮波羅蜜多般若波羅蜜多。内空
外空内外空空空大空勝義空有爲空無爲空
畢竟空無際空散空無變異空本性空自相空
共相空一切法空不可得空無性空自性空無
性自性空。眞如法界法性不虚妄性不變異
性平等性離生性法定法住實際虚空界不思
議界。無漏四靜慮四無量四無色定。八解脱
八勝處九次第定十遍處。四念住四正斷四
神足五根五力七等覺支八聖道支。空解脱
門無相解脱門無願解脱門。五眼六神通。佛
十力四無所畏四無礙解大慈大悲大喜大捨
十八佛不共法。一切智道相智一切相智。一
切陀羅尼門一切三摩地門。及餘無量無邊
佛法。皆是此中所説一切無漏之法。憍尸迦。
若善男子善女人等。教一有情住預流果。所
獲福聚猶勝教化十方各如殑伽沙界諸有情
類。皆令修學十善業道。何以故。憍尸迦。諸
有修行十善業道。不免地獄傍生鬼趣。若諸
有情住預流果。便得永脱三惡趣故。況教令
住一來不還阿羅漢果。所獲福聚而不勝彼。
憍尸迦。若善男子善女人等。教化十方各如
殑伽沙等世界諸有情類。皆住預流一來不
還阿羅漢果。所獲福聚不如有人教一有情
令其安住獨覺菩提何以故。憍尸迦。獨覺
菩提所有功徳勝預流等百千倍故。憍尸迦。
若善男子善女人等。教化十方各如殑伽沙
等世界諸有情類。皆令安住獨覺菩提。所獲
福聚不如有人教一有情令趣無上正等菩
提。何以故。憍尸迦。若教有情令趣無上正
等菩提。則令世間佛眼不斷。所以者何。由
有菩薩摩訶薩故。便有預流一來不還阿羅
漢果獨覺菩提。由有菩薩摩訶薩故。便有如
來應正等覺證得無上正等菩提。由有菩薩
摩訶薩故。便有佛寶法寶僧寶一切世間歸
依供養。以是故。憍尸迦。一切世間若天若魔
若梵若沙門若婆羅門及阿素洛人非人等。
應以無量上妙華鬘塗散等香衣服瓔珞寶幢
幡蓋衆妙珍奇伎樂燈明。盡諸所有供養恭
敬尊重讃歎菩薩摩訶薩。憍尸迦。由此當知。
若善男子善女人等。書寫如是甚深般若波
羅蜜多。施他讀誦若轉書寫廣令流布。所獲
福聚勝前福聚無量無邊。何以故。如是般若
波羅蜜多祕密藏中。廣説一切世出世間勝
善法故。由此般若波羅蜜多祕密藏中所説
法故。世間便有刹帝利大族婆羅門大族長
者大族居士大族施設可得。由此般若波羅
蜜多祕密藏中所説法故。世間便有四大王
衆天三十三天夜摩天覩史多天樂變化天他
化自在天施設可得。由此般若波羅蜜多祕
密藏中所説法故。世間便有梵衆天梵輔天
梵會天大梵天施設可得。由此般若波羅蜜
多祕密藏中所説法故。世間便有光天少光
天無量光天極光淨天施設可得。由此般若
波羅蜜多祕密藏中所説法故。世間便有淨
天少淨天無量淨天遍淨天施設可得。由此
般若波羅蜜多祕密藏中所説法故。世間便
有廣天少廣天無量廣天廣果天施設可得。
由此般若波羅蜜多祕密藏中所説法故。世
間便有無繁天無熱天善現天善見天色究竟
天施設可得。由此般若波羅蜜多祕密藏中
所説法故。世間便有空無邊處天識無邊處
天無所有處天非想非非想處天施設可得。
由此般若波羅蜜多祕密藏中所説法故。世
間便有布施波羅蜜多淨戒波羅蜜多安忍波
羅蜜多精進波羅蜜多靜慮波羅蜜多般若波
羅蜜多施設可得。由此般若波羅蜜多祕密
藏中所説法故。世間便有内空外空内外空
空空大空勝義空有爲空無爲空畢竟空無際
空散空無變異空本性空自相空共相空一切
法空不可得空無性空自性空無性自性空施
設可得。由此般若波羅蜜多祕密藏中所説
法故。世間便有眞如法界法性不虚妄性不
變異性平等性離生性法定法住實際虚空界
不思議界施設可得。由此般若波羅蜜多祕
密藏中所説法故。世間便有苦聖諦集聖諦
滅聖諦道聖諦施設可得。由此般若波羅蜜
多祕密藏中所説法故。世間便有四靜慮四
無量四無色定施設可得。由此般若波羅蜜
多祕密藏中所説法故。世間便有八解脱八
勝處九次第定十遍處施設可得。由此般若
波羅蜜多祕密藏中所説法故。世間便有四
念住四正斷四神足五根五力七等覺支八聖
道支施設可得。由此般若波羅蜜多祕密藏
中所説法故。世間便有空解脱門無相解脱
門無願解脱門施設可得。由此般若波羅蜜
多祕密藏中所説法故。世間便有五眼六神
通施設可得。由此般若波羅蜜多祕密藏中
所説法故。世間便有佛十力四無所畏四無
礙解大慈大悲大喜大捨十八佛不共法施設
可得。由此般若波羅蜜多祕密藏中所説法
故。世間便有無忘失法恒住捨性施設可得。
由此般若波羅蜜多祕密藏中所説法故。世
間便有一切智道相智一切相智施設可得。
由此般若波羅蜜多祕密藏中所説法故。世
間便有一切陀羅尼門一切三摩地門施設可
得。由此般若波羅蜜多祕密藏中所説法故。
世間便有預流一來不還阿羅漢及預流向預
流果一來向一來果不還向不還果阿羅漢向
阿羅漢果施設可得。由此般若波羅蜜多祕
密藏中所説法故。世間便有獨覺及獨覺菩
提施設可得。由此般若波羅蜜多祕密藏中
所説法故。世間便有一切菩薩摩訶薩及諸
菩薩摩訶薩行施設可得。由此般若波羅蜜
多祕密藏中所説法故。世間便有一切如來
應正等覺及諸＊佛無上正等菩提施設可得」
復次憍尸迦。置此十方各如殑伽沙等世界
諸有情類。若善男子善女人等。教化十方一
切世界諸有情類。皆令修學十善業道。於意
云何。是善男子善女人等。由此因縁得福
多不。天帝釋言。甚多世尊。甚多善逝。佛言
憍尸迦。若善男子善女人等。書寫如是甚深
般若波羅蜜多。施他讀誦若轉書寫廣令流
布。是善男子善女人等。所獲福聚甚多於前。
何以故。憍尸迦。如是般若波羅蜜多祕密藏
中。廣説一切無漏之法。聲聞種性補特伽羅。
修學此法速入聲聞正性離生。得預流果得
一來果得不還果得阿羅漢果。獨覺種性補
特伽羅。修學此法速入獨覺正性離生。漸次
證得獨覺菩提。菩薩種性補特伽羅。修學此
法速入菩薩正性離生。漸次修行諸菩薩行。
證得無上正等菩提。憍尸迦。如是般若波羅
蜜多祕密藏中。廣説一切無漏法者。所謂布
施波羅蜜多淨戒波羅蜜多安忍波羅蜜多精
進波羅蜜多靜慮波羅蜜多般若波羅蜜多。
内空外空内外空空空大空勝義空有爲空無
爲空畢竟空無際空散空無變異空本性空
自相空共相空一切法空不可得空無性空自
性空無性自性空。眞如法界法性不虚妄性
不變異性平等性離生性法定法住實際虚
空界不思議界。無漏四靜慮四無量四無色
定。八解脱八勝處九次第定十遍處。四念住
四正斷四神足五根五力七等覺支八聖道
支。空解脱門無相解脱門無願解脱門。五眼
六神通。佛十力四無所畏四無礙解大慈大
悲大喜大捨十八佛不共法。一切智道相智
一切相智。一切陀羅尼門一切三摩地門。及
餘無量無邊佛法。皆是此中所説一切無漏
之法。憍尸迦。若善男子善女人等。教一有
情住預流果。所獲福聚猶勝教化如是十方
一切世界諸有情類。皆令修學十善業道。何
以故。憍尸迦。諸有修行十善業道不免地
獄傍生鬼趣。若諸有情住預流果。便得永脱
三惡趣故。況教令住一來不還阿羅漢果。所
獲福聚而不勝彼。憍尸迦。若善男子善女人
等。教化十方一切世界諸有情類。皆住預流
一來不還阿羅漢果。所獲福聚不如有人教
一有情令其安住獨覺菩提。何以故。憍尸迦
獨覺菩提所有功徳勝預流等百千倍故。憍
尸迦。若善男子善女人等。教化十方一切世
界諸有情類。皆令安住獨覺菩提。所獲福聚
不如有人教一有情令趣無上正等菩提。何
以故。憍尸迦。若教有情令趣無上正等菩提。
則令世間佛眼不斷。所以者何。由有菩薩摩
訶薩故。便有預流一來不還阿羅漢果獨覺
菩提。由有菩薩摩訶薩故。便有如來應正等
覺證得無上正等菩提。由有菩薩摩訶薩故。
便有佛寶法寶僧寶一切世間歸依供養。以
是故。憍尸迦。一切世間若天若魔若梵若沙
門若婆羅門及阿素洛人非人等。應以無量
上妙華鬘塗散等香衣服瓔珞寶幢幡蓋衆妙
珍奇伎樂燈明。盡諸所有供養恭敬尊重讃
歎菩薩摩訶薩。憍尸迦。由此當知。若善男子
善女人等。書寫如是甚深般若波羅蜜多。施
他讀誦若轉書寫廣令流布。所獲福聚勝前
福聚無量無邊。何以故。如是般若波羅蜜多
祕密藏中。廣説一切世出世間勝善法故。由
此般若波羅蜜多祕密藏中所説法故。世間
便有刹帝利大族婆羅門大族長者大族居士
大族施設可得。由此般若波羅蜜多祕密藏
中所説法故。世間便有四大王衆天三十三
天夜摩天覩史多天樂變化天他化自在天施
設可得。由此般若波羅蜜多祕密藏中所説
法故。世間便有梵衆天梵輔天梵會天大梵
天施設可得。由此般若波羅蜜多祕密藏中
所説法故。世間便有光天少光天無量光天
極光淨天施設可得。由此般若波羅蜜多祕
密藏中所説法故。世間便有淨天少淨天無
量淨天遍淨天施設可得。由此般若波羅蜜
多祕密藏中所説法故。世間便有廣天少廣
天無量廣天廣果天施設可得。由此般若波
羅蜜多祕密藏中所説法故。世間便有無＊繁
天無熱天善現天善見天色究竟天施設可
得。由此般若波羅蜜多祕密藏中所説法故。
世間便有空無邊處天識無邊處天無所有處
天非想非非想處天施設可得。由此般若波
羅蜜多祕密藏中所説法故。世間便有布施
波羅蜜多淨戒波羅蜜多安忍波羅蜜多精進
波羅蜜多靜慮波羅蜜多般若波羅蜜多施設
可得。由此般若波羅蜜多祕密藏中所説法
故。世間便有内空外空内外空空空大空勝
義空有爲空無爲空畢竟空無際空散空無變
異空本性空自相空共相空一切法空不可得
空無性空自性空無性自性空施設可得。由
此般若波羅蜜多祕密藏中所説法故。世間
便有眞如法界法性不虚妄性不變異性平等
性離生性法定法住實際虚空界不思議界施
設可得。由此般若波羅蜜多祕密藏中所説
法故。世間便有苦聖諦集聖諦滅聖諦道聖
諦施設可得。由此般若波羅蜜多祕密藏中
所説法故。世間便有四靜慮四無量四無色
定施設可得。由此般若波羅蜜多祕密藏中
所説法故。世間便有八解脱八勝處九次第
定十遍處施設可得。由此般若波羅蜜多祕
密藏中所説法故。世間便有四念住四正斷
四神足五根五力七等覺支八聖道支施設可
得。由此般若波羅蜜多祕密藏中所説法故。
世間便有空解脱門無相解脱門無願解脱門
施設可得。由此般若波羅蜜多祕密藏中所
説法故。世間便有五眼六神通施設可得。由
此般若波羅蜜多祕密藏中所説法故。世間
便有佛十力四無所畏四無礙解大慈大悲大
喜大捨十八佛不共法施設可得。由此般若
波羅蜜多祕密藏中所説法故。世間便有無
忘失法恒住捨性。施設可得。由此般若波羅
蜜多祕密藏中所説法故。世間便有一切智
道相智一切相智施設可得。由此般若波羅
蜜多祕密藏中所説法故。世間便有一切陀
羅尼門一切三摩地門施設可得。由此般若
波羅蜜多祕密藏中所説法故。世間便有預
流一來不還阿羅漢及預流向預流果一來向
一來果不還向不還果阿羅漢向阿羅漢果施
設可得。由此般若波羅蜜多祕密藏中所説
法故。世間便有獨覺及獨覺菩提施設可得。
由此般若波羅蜜多祕密藏中所説法故。世
間便有一切菩薩摩訶薩及諸菩薩摩訶薩行
施設可得。由此般若波羅蜜多祕密藏中所
説法故。世間便有一切如來應正等覺及諸
＊佛無上正等菩提施設可得
復次憍尸迦。若善男子善女人等。教贍部洲
諸有情類。皆令修學四靜慮四無量四無色
定五神通。於意云何。是善男子善女人等。由
此因縁得福多不。天帝釋言。甚多世尊。甚
多善逝。佛言。憍尸迦。若善男子善女人等。
書寫如是甚深般若波羅蜜多。施他讀誦若
轉書寫廣令流布。是善男子善女人等。所獲
福聚甚多於前。何以故。憍尸迦。如是般若
波羅蜜多祕密藏中廣説一切無漏之法。聲
聞種性補特伽羅。修學此法速入聲聞正性
離生。得預流果得一來果得不還果得阿羅
漢果。獨覺種性補特伽羅。修學此法速入獨
覺正性離生。漸次證得獨覺菩提。菩薩種性
補特伽羅。修學此法速入菩薩正性離生。漸
次修行諸菩薩行。證得無上正等菩提。憍尸
迦。如是般若波羅蜜多祕密藏中。廣説一切
無漏法者。所謂布施波羅蜜多淨戒波羅蜜
多安忍波羅蜜多精進波羅蜜多靜慮波羅蜜
多般若波羅蜜多。内空外空内外空空空大
空勝義空有爲空無爲空畢竟空無際空散空
無變異空本性空自相空共相空一切法空不
可得空無性空自性空無性自性空。眞如法
界法性不虚妄性不變異性平等性離生性法
定法住實際虚空界不思議界。無漏四靜慮
四無量四無色定。八解脱八勝處九次第定
十遍處。四念住四正斷四神足五根五力七
等覺支八聖道支。空解脱門無相解脱門無
願解脱門。五眼六神通。佛十力四無所畏四
無礙解大慈大悲大喜大捨十八佛不共法。
一切智道相智一切相智。一切陀羅尼門一
切三摩地門。及餘無量無邊佛法。皆是此中
所説一切無漏之法。憍尸迦。若善男子善女
人等。教一有情住預流果。所獲福聚猶勝
教化南贍部洲諸有情類皆令修學四靜慮四
無量四無色定五神通。何以故。憍尸迦。諸有
修行四靜慮四無量四無色定五神通。不免
地獄傍生鬼趣。若諸有情住預流果。便得永
脱三惡趣故。況教令住一來不還阿羅漢果。
所獲福聚而不勝彼。憍尸迦。若善男子善女
人等。教贍部洲諸有情類。皆住預流一來不
還阿羅漢果。所獲福聚不如有人教一有情
令其安住獨覺菩提。何以故。憍尸迦。獨覺
菩提所有功徳勝預流等百千倍故。憍尸迦。
若善男子善女人等。教贍部洲諸有情類。皆
令安住獨覺菩提。所獲福聚不如有人教一
有情令趣無上正等菩提。何以故。憍尸迦。若
教有情令趣無上正等菩提。則令世間佛眼
不斷。所以者何。由有菩薩摩訶薩故。便有
預流一來不還阿羅漢果獨覺菩提。由有菩
薩摩訶薩故。便有如來應正等覺證得無上
正等菩提。由有菩薩摩訶薩故。便有佛寶法
寶僧寶一切世間歸依供養。以是故。憍尸迦。
一切世間若天若魔若梵若沙門若婆羅門及
阿素洛人非人等。應以無量上妙華鬘塗散
等香衣服瓔珞寶幢幡蓋衆妙珍奇伎樂燈
明。盡諸所有供養恭敬尊重讃歎菩薩摩訶
薩。憍尸迦。由此當知若善男子善女人等。書
寫如是甚深般若波羅蜜多。施他讀誦若轉
書寫廣令流布。所護福聚勝前福聚無量無
邊。何以故。如是般若波羅蜜多祕密藏中廣
説一切世出世間勝善法故。由此般若波羅
蜜多祕密藏中所説法故。世間便有刹帝利
大族婆羅門大族長者大族居士大族施設可
得。由此般若波羅蜜多祕密藏中所説法故。
世間便有四大王衆天三十三天夜摩天覩
史多天樂變化天他化自在天施設可得。由
此般若波羅蜜多祕密藏中所説法故。世間
便有梵衆天梵輔天梵會天大梵天施設可
得。由此般若波羅蜜多祕密藏中所説法故。
世間便有光天少光天無量光天極光淨天施
設可得。由此般若波羅蜜多祕密藏中所説
法故。世間便有淨天少淨天無量淨天遍淨
天施設可得。由此般若波羅蜜多祕密藏中
所説法故。世間便有廣天少廣天無量廣天
廣果天施設可得。由此般若波羅蜜多祕密
藏中所説法故。世間便有無＊繁天無熱天善
現天善見天色究竟天施設可得。由此般若
波羅蜜多祕密藏中所説法故。世間便有空
無邊處天識無邊處天無所有處天非想非非
想處天施設可得。由此般若波羅蜜多祕密
藏中所説法故。世間便有布施波羅蜜多淨
戒波羅蜜多安忍波羅蜜多精進波羅蜜多靜
慮波羅蜜多般若波羅蜜多施設可得。由此
般若波羅蜜多祕密藏中所説法故。世間便
有内空外空内外空空空大空勝義空有爲空
無爲空畢竟空無際空散空無變異空本性空
自相空共相空一切法空不可得空無性空自
性空無性自性空施設可得。由此般若波羅
蜜多祕密藏中所説法故。世間便有眞如法
界法性不虚妄性不變異性平等性離生性法
定法住實際虚空界不思議界施設可得。由
此般若波羅蜜多祕密藏中所説法故。世間
便有苦聖諦集聖諦滅聖諦道聖諦施設可
得。由此般若波羅蜜多祕密藏中所説法故。
世間便有四靜慮四無量四無色定施設可
得。由此般若波羅蜜多祕密藏中所説法故。
世間便有八解脱八勝處九次第定十遍處施
設可得。由此般若波羅蜜多祕密藏中所説
法故。世間便有四念住四正斷四神足五根
五力七等覺支八聖道支施設可得。由此般
若波羅蜜多祕密藏中所説法故。世間便有
空解脱門無相解脱門無願解脱門施設可
得。由此般若波羅蜜多祕密藏中所説法故。
世間便有五眼六神通施設可得。由此般若
波羅蜜多祕密藏中所説法故。世間便有佛
十力四無所畏四無礙解大慈大悲大喜大捨
十八佛不共法施設可得。由此般若波羅蜜
多祕密藏中所説法故。世間便有無忘失法
恒住捨性施設可得。由此般若波羅蜜多祕
密藏中所説法故。世間便有一切智道相智
一切相智施設可得。由此般若波羅蜜多祕
密藏中所説法故。世間便有一切陀羅尼門
一切三摩地門施設可得。由此般若波羅蜜
多祕密藏中所説法故。世間便有預流一來
不還阿羅漢及預流向預流果一來向一來果
不還向不還果阿羅漢向阿羅漢果施設可
得。由此般若波羅蜜多祕密藏中所説法故。
世間便有獨覺及獨覺菩提施設可得。由此
般若波羅蜜多祕密藏中所説法故。世間便
有一切菩薩摩訶薩及諸菩薩摩訶薩行施設
可得。由此般若波羅蜜多祕密藏中所説法
故。世間便有一切如來應正等覺及諸＊佛無
上正等菩提施設可得
大般若波羅蜜多經卷第一百三十二
十三
＊三藏法師玄奘奉 詔譯
初分校量功徳品第三十之三十一
復次憍尸迦。置贍部洲諸有情類。若善男子
善女人等。教贍部洲東勝身洲諸有情類。皆
令修學四靜慮四無量四無色定五神通。於
意云何。是善男子善女人等。由此因縁得福
多不。天帝釋言。甚多世尊。甚多善逝。佛言。
憍尸迦。若善男子善女人等。書寫如是甚深
般若波羅蜜多。施他讀誦若轉書寫廣令流
布。是善男子善女人等。所獲福聚甚多於前。
何以故。憍尸迦。如是般若波羅蜜多祕密藏
中廣説一切無漏之法。聲聞種性補特伽羅。
修學此法速入聲聞正性離生。得預流果得
一來果得不還果得阿羅漢果。獨覺種性補
特伽羅。修學此法速入獨覺正性離生。漸次
證得獨覺菩提。菩薩種性補特伽羅。修學此
法速入菩薩正性離生。漸次修行諸菩薩行。
證得無上正等菩提。憍尸迦。如是般若波羅
蜜多祕密藏中。廣説一切無漏法者。所謂布
施波羅蜜多淨戒波羅蜜多安忍波羅蜜多精
進波羅蜜多靜慮波羅蜜多般若波羅蜜多。
内空外空内外空空空大空勝義空有爲空無
爲空畢竟空無際空散空無變異空本性空自
相空共相空一切法空不可得空無性空自性
空無性自性空。眞如法界法性不虚妄性不
變異性平等性離生性法定法住實際虚空界
不思議界。無漏四靜慮四無量四無色定。八
解脱八勝處九次第定十遍處。四念住四正
斷四神足五根五力七等覺支八聖道支。空
解脱門無相解脱門無願解脱門。五眼六神
通。佛十力四無所畏四無礙解大慈大悲大
喜大捨十八佛不共法。一切智道相智一切
相智。一切陀羅尼門一切三摩地門。及餘無
量無邊佛法。皆是此中所説一切無漏之法。
憍尸迦。若善男子善女人等。教一有情住預
流果。所獲福聚猶勝教化南贍部洲東勝身
洲諸有情類。皆令修學四靜慮四無量四無
色定五神通。何以故。憍尸迦。諸有修行四
靜慮四無量四無色定五神通。不免地獄傍
生鬼趣。若諸有情住預流果。便得永脱三惡
趣故。況教令住一來不還阿羅漢果。所獲福
聚而不勝彼。憍尸迦。若善男子善女人等。教
贍部洲東勝身洲諸有情類。皆住預流一來
不還阿羅漢果。所獲福聚不如有人教一有
情令其安住獨覺菩提。何以故。憍尸迦。獨
覺菩提所有功徳。勝預流等百千倍故。憍尸
迦。若善男子善女人等。教贍部洲東勝身洲
諸有情類。皆令安住獨覺菩提。所獲福聚不
如有人教一有情令趣無上正等菩提。何以
故。憍尸迦。若教有情令趣無上正等菩提。則
令世間佛眼不斷。所以者何。由有菩薩摩訶
薩故。便有預流一來不還阿羅漢果獨覺菩
提。由有菩薩摩訶薩故。便有如來應正等覺
證得無上正等菩提。由有菩薩摩訶薩故。便
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