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大方廣總持寶光明經 (No. 0299_ 法天譯 ) in Vol. 10 888 889 890 891 892 893 894 895 896 897 898 899 900 901 902 903 [行番号:有/無] [返り点:無/有] [CITE]
T0299_.10.0888a01: 刹。觀一切佛刹。訪尋一切佛刹。遊行一切佛 T0299_.10.0888a02: 刹。往詣阿僧祇世界。問阿僧祇義趣。遠離種 T0299_.10.0888a03: 種自性差別。發一念心而能周遍阿僧祇佛 T0299_.10.0888a04: 刹聽聞修習故。何以故。謂聞如是眞實法故。 T0299_.10.0888a05: 成熟解了第一義故。如是乃至聞彼他方説 T0299_.10.0888a06: 如是法。親自往詣勤求修習心不散亂。念念 T0299_.10.0888a07: 相續無有間斷。佛子。是故此名菩薩童眞住。 T0299_.10.0888a08: 佛子。復云何名菩薩法王子住。佛子。此法王 T0299_.10.0888a09: 子住菩薩。有十種法皆能了知。何等爲十。謂 T0299_.10.0888a10: 能知一切衆生所生之處。能知一切衆生煩 T0299_.10.0888a11: 惱。能知一切衆生戀著。能知一切衆生方所。 T0299_.10.0888a12: 能知諸佛深妙法故。能知諸佛方便眞實性 T0299_.10.0888a13: 故。能知世界種種差別法故。能知過去未來 T0299_.10.0888a14: 現在三世諸佛智慧故。能知一切世間廣大 T0299_.10.0888a15: 不堅牢法故。能知眞性如如湛然寂靜故。佛 T0299_.10.0888a16: 子。是故此名菩薩法王子住。佛子。此法王子 T0299_.10.0888a17: 住菩薩。復有十種法。應勤修習。何等爲十。謂 T0299_.10.0888a18: 善學一切王城種種作用故。善一切王城禮 T0299_.10.0888a19: 樂故。善一切王城安住故。善入一切王城故。 T0299_.10.0888a20: 善能自在遍遊歴一切王城故。住法王灌頂 T0299_.10.0888a21: 故。住法王觀察故。得法王自在力故。繼紹法 T0299_.10.0888a22: 王位故。得住法王辯説故。何以故。謂修習一 T0299_.10.0888a23: 切無礙眞實法故。如是乃至聞彼他方説如 T0299_.10.0888a24: 是法。親自往詣勤求修習心不散亂念念相 T0299_.10.0888a25: 續無有間斷。佛子。是名菩薩法王子住。佛子。 T0299_.10.0888a26: 復云何名菩薩灌頂住。此菩薩得十種神通。 T0299_.10.0888a27: 何等爲十。謂能令阿僧祇世界種種動搖故。 T0299_.10.0888a28: 能照曜種種阿僧祇世界故。能觀察種種阿 T0299_.10.0888a29: 僧祇世界故。能於種種阿僧祇世界同時一 T0299_.10.0888b01: 心修習故。能於阿僧祇世界成就種種善業 T0299_.10.0888b02: 故。能於阿僧祇世界種種衆生差別心同時 T0299_.10.0888b03: 能知故。能於阿僧祇世界一一衆生種種心 T0299_.10.0888b04: 行能一時行故。能於阿僧祇世界一一衆生 T0299_.10.0888b05: 有種種根器同時能解了故。能教化阿僧祇 T0299_.10.0888b06: 世界種種衆生故。能遍知阿僧祇一切衆生 T0299_.10.0888b07: 心所作用故。復次善男子。此灌頂住菩薩。潜 T0299_.10.0888b08: 行密用施爲佛事無人能知。所以者何。謂身 T0299_.10.0888b09: 業不能知。口業不能知。意業不能知。變現不 T0299_.10.0888b10: 能知。觀察種種變化不能知。觀過去所行之 T0299_.10.0888b11: 行不能知。於刹那頃所行之行皆不能知。觀 T0299_.10.0888b12: 智慧不能知。心意不能知。一切智用不能知。 T0299_.10.0888b13: 佛子。此灌頂住地菩薩。乃至法王子位菩薩。 T0299_.10.0888b14: 終不能知故。佛子灌頂位菩薩。復聞佛世尊 T0299_.10.0888b15: 十住。何等爲十。謂聞三世智。佛智。法智。法 T0299_.10.0888b16: 界分別智。法界中邊智。一切世界量等法界 T0299_.10.0888b17: 智。照察一切世界智。圓滿一切衆生智。一切 T0299_.10.0888b18: 法智。無邊佛智。此菩薩住一切諸佛智故。何 T0299_.10.0888b19: 以故。謂聞如是一切實際理智故。佛子。是故 T0299_.10.0888b20: 此名菩薩灌頂住 T0299_.10.0888b21: 大方廣總持寶光明經卷第一 T0299_.10.0888b22: T0299_.10.0888b23: T0299_.10.0888b24: T0299_.10.0888b25: T0299_.10.0888b26: *西天中印度摩伽陀國*那爛陀寺 T0299_.10.0888b27: 傳教大師三藏賜紫沙門 臣法天 T0299_.10.0888b28: 奉 詔譯 T0299_.10.0888b29: 爾時法慧菩薩摩訶薩。爲諸菩薩説是菩薩 T0299_.10.0888c01: 十住法已。于時十方以佛神力。於一一方。各 T0299_.10.0888c02: 有十千佛刹微塵等世界。一一佛刹微塵等 T0299_.10.0888c03: 世界。地皆六種震動。所謂。動遍動。等遍動。 T0299_.10.0888c04: 震遍震。等遍震。撃遍撃。等遍撃。涌遍涌。 T0299_.10.0888c05: 等遍涌。吼遍吼。等遍吼。起遍起等遍起。是時 T0299_.10.0888c06: 以佛神力。復雨種種天華雲。種種天香雲。種 T0299_.10.0888c07: 種天塗香雲。種種天鬘雲。種種天粖香雲。種 T0299_.10.0888c08: 種天衣雲。種種天傘蓋雲。種種天寶雲。種種 T0299_.10.0888c09: 天妙蓮華雲。種種天諸瓔珞雲。種種天莊嚴 T0299_.10.0888c10: 雲。如是等種種供養雲。周匝遍雨。復有種種 T0299_.10.0888c11: 天妙音樂。於虚空中。不鼓自鳴。出大音聲。光 T0299_.10.0888c12: 明晃曜遍四大洲。妙高鐵圍周遍十方普皆 T0299_.10.0888c13: 供養。是時法慧菩薩。説是法時。一切十方世 T0299_.10.0888c14: 界同時亦説此十住法故。乃至文字句義不 T0299_.10.0888c15: 増不減皆悉同等。復以佛威神力故。於一一 T0299_.10.0888c16: 十千佛刹微塵等世界。各各有十千佛刹微 T0299_.10.0888c17: 塵等菩薩。從於十方雲集。而來告法慧菩薩 T0299_.10.0888c18: 言。佛子。善哉善哉。佛子。如汝所説菩薩十住 T0299_.10.0888c19: 法。佛子。與我名同説法亦同。如是等一切同 T0299_.10.0888c20: 名法慧菩薩。從彼十方一切如來所而來至 T0299_.10.0888c21: 此。彼法雲世界以佛威徳於一切處同時轉此 T0299_.10.0888c22: 法輪。如是。種種性相文字句義不増不減。佛 T0299_.10.0888c23: 子。于時衆會以佛威徳皆見彼衆而來詣此。 T0299_.10.0888c24: 如我到此世界。亦復如是於一切十方世界 T0299_.10.0888c25: 一切四大洲妙高山頂帝釋宮中。十千佛刹 T0299_.10.0888c26: 微塵等菩薩亦同來集。是時法慧菩薩。承佛 T0299_.10.0888c27: 威力。觀察十方法界衆會。欲重宣此義。而説 T0299_.10.0888c28: 偈言 T0299_.10.0888c29: 見諸如來清淨智 巍巍變化力如是 T0299_.10.0889a01: 十力功徳衆莊嚴 是故發此菩提心 T0299_.10.0889a02: 見此種種神通力 説法利益諸群生 T0299_.10.0889a03: 復見輪迴諸苦惱 是故發此菩提心 T0299_.10.0889a04: 於此普賢如來前 得聞一切功徳海 T0299_.10.0889a05: 由如虚空無有相 是故發此菩提心 T0299_.10.0889a06: 一切住處及所生 一一性行皆明了 T0299_.10.0889a07: 各各差別性智求 是故發此菩提心 T0299_.10.0889a08: 是時過去及現在 乃至未來衆善惡 T0299_.10.0889a09: 爲求此智善修習 是故發此菩提心 T0299_.10.0889a10: 禪定解脱及三昧 等持清淨悉皆然 T0299_.10.0889a11: 爲求此智恭敬彼 是故發此菩提心 T0299_.10.0889a12: 能遍世間諸根力 如如湛淨皆同等 T0299_.10.0889a13: 爲求此智彼義學 是故發此菩提心 T0299_.10.0889a14: 菩提解脱遍世間 其中各有種種意 T0299_.10.0889a15: 爲求此智無數論 是故發此菩提心 T0299_.10.0889a16: 種種無數三界中 於中復有種種界 T0299_.10.0889a17: 界之自性智應求 是故發此菩提心 T0299_.10.0889a18: 遍詣一切求此法 如是依止得安樂 T0299_.10.0889a19: 自性眞實解了知 是故發此菩提心 T0299_.10.0889a20: 一切刹中而出生 由如衆生依地有 T0299_.10.0889a21: 無數智眼同此求 是故發此菩提心 T0299_.10.0889a22: 過去現在及未來 若干衆生何性相 T0299_.10.0889a23: 如是過去事皆知 是故發此菩提心 T0299_.10.0889a24: 積聚衆生滿世間 乃至一一遍親近 T0299_.10.0889a25: 如是煩惱盡能知 是故發此菩提心 T0299_.10.0889a26: 三界智慧彼皆知 無盡法門能解了 T0299_.10.0889a27: 爲求如是眞實智 是故發此菩提心 T0299_.10.0889a28: 一切諸法無依倚 本性如空亦無著 T0299_.10.0889a29: 爲求勝義眞實知 是故發此菩提心 T0299_.10.0889b01: 能動佛刹微塵數 亦令江海涌沸騰 T0299_.10.0889b02: 爲求如來如是智 是故發此菩提心 T0299_.10.0889b03: 普放光明照十方 一一光明從口出 T0299_.10.0889b04: 爲求彼智一光明 是故發此菩提心 T0299_.10.0889b05: 不可思議種種刹 飮食供給珍玩具 T0299_.10.0889b06: 我願亦具如彼智 是故發此菩提心 T0299_.10.0889b07: 一切衆生及佛刹 能令遠離傷殺生 T0299_.10.0889b08: 爲求此法壽延長 是故發此菩提心 T0299_.10.0889b09: 假使大海所有水 一毛滴數盡能知 T0299_.10.0889b10: 如是此智願當求 是故發此菩提心 T0299_.10.0889b11: 十方所有一切刹 一一刹中微塵數 T0299_.10.0889b12: 如是此智要盡知 是故發此菩提心 T0299_.10.0889b13: 過去及與未來劫 現在一切諸世間 T0299_.10.0889b14: 如是劫數要盡知 是故發此菩提心 T0299_.10.0889b15: 三世一切諸如來 及以聲聞辟支佛 T0299_.10.0889b16: 法之自性悉皆知 是故發此菩提心 T0299_.10.0889b17: 無量無數諸世界 一毛端中盡稱量 T0299_.10.0889b18: 性之自性悉能知 是故發此菩提心 T0299_.10.0889b19: 不可思議輪圍界 一毛端量盡能秤 T0299_.10.0889b20: 爲此廣大微妙知 是故發此菩提心 T0299_.10.0889b21: 無量無數諸世間 一刹那間聲周遍 T0299_.10.0889b22: 爲求此智清淨聲 是故發此菩提心 T0299_.10.0889b23: 一切世間諸語言 一字演説盡無餘 T0299_.10.0889b24: 爲此自性眞實知 是故發此菩提心 T0299_.10.0889b25: 無數化導三界中 一切衆生悉皆衞 T0299_.10.0889b26: 爲求辯説廣大舌 是故發此菩提心 T0299_.10.0889b27: 如説一切諸佛刹 一刹那中悉能見 T0299_.10.0889b28: 爲求説法無礙智 是故發此菩提心 T0299_.10.0889b29: 如來所有一切刹 一刹那中皆周遍 T0299_.10.0889c01: 如此佛法眞實知 是故發此菩提心 T0299_.10.0889c02: 無數微塵等世界 皆從自性而出生 T0299_.10.0889c03: 爲求如是種種智 是故發此菩提心 T0299_.10.0889c04: 過去及與未來佛 乃至現在諸世間 T0299_.10.0889c05: 一刹那中心盡知 是故發此菩提心 T0299_.10.0889c06: 一句所説不思議 如是劫盡彼無盡 T0299_.10.0889c07: 爲求如是語言知 是故發此菩提心 T0299_.10.0889c08: 八方一切諸世間 如是相續不斷絶 T0299_.10.0889c09: 爲此自性心了知 是故發此菩提心 T0299_.10.0889c10: 所有身口意三業 作彼十方一切行 T0299_.10.0889c11: 因此能解三世空 是故發此菩提心 T0299_.10.0889c12: 菩提心發應如是 慇懃最上奉諸佛 T0299_.10.0889c13: 十方無數劫盡行 是故尊重心不退 T0299_.10.0889c14: 乃至世間一切尊 八方各各皆周遍 T0299_.10.0889c15: 如是彼佛皆説法 一一尊重心不退 T0299_.10.0889c16: 若一菩薩獲安樂 行彼行故免輪迴 T0299_.10.0889c17: 能作世間圓滿相 是故此尊心不退 T0299_.10.0889c18: 最上妙法最殊特 甚深難解離言説 T0299_.10.0889c19: 彼諸菩薩妙敷揚 爲敬彼尊心不退 T0299_.10.0889c20: 世間不動及住所 如是難得甚希有 T0299_.10.0889c21: 演説清淨妙法音 是故此尊心不退 T0299_.10.0889c22: 得生一切如來中 無我無人離憍慢 T0299_.10.0889c23: 爲求此法常在前 是故慇懃心不退 T0299_.10.0889c24: 無數無等阿僧祇 得諸如來三摩地 T0299_.10.0889c25: 行彼菩薩如是行 是故慇懃心不退 T0299_.10.0889c26: 乃至究竟三摩地 超生彼岸解了知 T0299_.10.0889c27: 如是説彼諸佛法 是故此尊心不退 T0299_.10.0889c28: 遠離輪迴三界中 轉於如是妙法輪 T0299_.10.0889c29: 於諸世間常無間 菩薩應當如是説 T0299_.10.0890a01: 一切世間諸苦惱 如是濁惡災難中 T0299_.10.0890a02: 憐愍一切諸有情 是故菩薩應當説 T0299_.10.0890a03: 菩薩最初説此法 因茲發起菩提心 T0299_.10.0890a04: 持戒説法無有時 是故名爲發心住 T0299_.10.0890a05: 是時菩薩治地住 最初降伏如是心 T0299_.10.0890a06: 安樂利益於世間 如佛遠離老病死 T0299_.10.0890a07: 信心念心及精進 慧心願心并持戒 T0299_.10.0890a08: 護法捨離無去來 決定迴向諸含識 T0299_.10.0890a09: 若以住彼如是心 讀誦受持大乘典 T0299_.10.0890a10: 遠離喧囂居閑靜 訪尋一切親善友 T0299_.10.0890a11: 善言親近善知識 勤求如是眞實智 T0299_.10.0890a12: 了達一切諸語言 勝義諦理亦如是 T0299_.10.0890a13: 曉了如來勝義已 離諸顛倒無疑惑 T0299_.10.0890a14: 如是平等湛然安 是名説法眞佛子 T0299_.10.0890a15: 治地住中如是得 善能觀察諸菩薩 T0299_.10.0890a16: 演説妙法奉諸佛 是故佛子應當學 T0299_.10.0890a17: 復次菩薩第三住 法王教中求佛行 T0299_.10.0890a18: 苦空無常悉了知 一切自性無來去 T0299_.10.0890a19: 諸法本寂離自性 明了通達決定心 T0299_.10.0890a20: 住此一切無有惑 佛子應當如是説 T0299_.10.0890a21: 爲知一切衆生界 及闡一切諸法界 T0299_.10.0890a22: 如是世界悉盡知 是故名爲相應行 T0299_.10.0890a23: 地界水界及火界 如是風界虚空界 T0299_.10.0890a24: 欲界色界無色界 是諸世界悉盡知 T0299_.10.0890a25: 乃至差別諸世界 悉見法界自性體 T0299_.10.0890a26: 如是廣大智慧尊 勇猛精進求佛智 T0299_.10.0890a27: 是時菩薩生貴住 出家生諸如來中 T0299_.10.0890a28: 有性無性心決定 所生之處常正見 T0299_.10.0890a29: 此地菩薩無退轉 爲求佛道心無厭 T0299_.10.0890b01: 於一切法恒修習 觀諸衆生如自性 T0299_.10.0890b02: 世間衆罪如塵刹 遠離輪迴諸果報 T0299_.10.0890b03: 佛子善能分別生 菩薩悉令離衰老 T0299_.10.0890b04: 過去現在及未來 一切法智皆明了 T0299_.10.0890b05: 宿殖善友悉同生 如佛出世亦復爾 T0299_.10.0890b06: 一切如來殊妙好 入彼三世平等意 T0299_.10.0890b07: 能作如是上妙生 超越三世種種行 T0299_.10.0890b08: 此名第四菩薩住 彼能稱讃此妙色 T0299_.10.0890b09: 是法悉能解了知 覺彼菩薩如是生 T0299_.10.0890b10: 此後菩薩稱第五 説名方便具足住 T0299_.10.0890b11: 種種方便化群生 樂求福業遍往詣 T0299_.10.0890b12: 所作如是廣大福 令諸衆生皆解脱 T0299_.10.0890b13: 盡心迴向悉獲安 憐愍有情令離繋 T0299_.10.0890b14: 世間患難皆救濟 攝伏令彼生歡喜 T0299_.10.0890b15: 各各引導諸衆生 得大涅槃心寂靜 T0299_.10.0890b16: 無邊一切諸世間 如是無量無有數 T0299_.10.0890b17: 過諸稱量無等倫 非性非相非究竟 T0299_.10.0890b18: 此爲菩薩第五住 具足方便化群生 T0299_.10.0890b19: 彼佛如是妙圓明 示現一切諸功徳 T0299_.10.0890b20: 無邊一切諸衆生 觀法自性無迷惑 T0299_.10.0890b21: 疑網有無智了知 天上人間能堅固 T0299_.10.0890b22: 於佛於法菩薩中 常行妙行離諸色 T0299_.10.0890b23: 於是廣大諸衆生 聽聞演説方便法 T0299_.10.0890b24: 煩惱衆生使清淨 易化難化悉調伏 T0299_.10.0890b25: 法界或廣略敷揚 非來非去絶諸相 T0299_.10.0890b26: 法界體性非有無 菩薩三世樂聽受 T0299_.10.0890b27: 觀察一切心無動 如是專注於佛法 T0299_.10.0890b28: 泯絶性相孰有無 本性離染我亦爾 T0299_.10.0890b29: 曉了劫性如幻夢 爲聞如是上妙法 T0299_.10.0890c01: 不退菩薩應如是 於佛於法菩薩中 T0299_.10.0890c02: 并觀行相爲有無 不退非有亦非無 T0299_.10.0890c03: 如來非去非有住 亦無來與非不來 T0299_.10.0890c04: 生與不生盡不盡 有相無相非一異 T0299_.10.0890c05: 種種衆多彼如一 勝義諦理離有無 T0299_.10.0890c06: 各各差別衆寶嚴 菩薩於彼心不退 T0299_.10.0890c07: 眞如妙相非有無 以無相智能解了 T0299_.10.0890c08: 如是差別往集會 一一天上悉聽聞 T0299_.10.0890c09: 復次菩薩童眞住 身口意業悉清淨 T0299_.10.0890c10: 施作佛事無有著 是故隨意所生得 T0299_.10.0890c11: 皆從衆生行法生 遊行見彼諸刹土 T0299_.10.0890c12: 智慧速疾隨意得 十方慇懃恭敬禮 T0299_.10.0890c13: 菩薩於此無異心 聞佛演暢微妙法 T0299_.10.0890c14: 能知刹土悉動搖 如是盡知無有餘 T0299_.10.0890c15: 演説遊行於佛刹 刹那遍詣阿僧祇 T0299_.10.0890c16: 隨問演説無數義 自性差別性亦然 T0299_.10.0890c17: 方便音聲能照察 無數佛刹一念中 T0299_.10.0890c18: 復説菩薩王子住 密行衆生非測量 T0299_.10.0890c19: 煩惱障閉妄想除 事理相應方便説 T0299_.10.0890c20: 種種妙行悉能行 分別世間過未來 T0299_.10.0890c21: 眞俗二諦能了知 諦求如是微妙法 T0299_.10.0890c22: 善能方便入王城 如是遍遊悉周匝 T0299_.10.0890c23: 於彼往還能自在 所有王城能照察 T0299_.10.0890c24: 由如灌頂王妙法 如是威徳力亦然 T0299_.10.0890c25: 入彼王城善演説 是故此爲王子住 T0299_.10.0890c26: 此能隨順諸衆生 如佛所化亦如是 T0299_.10.0890c27: 調御出興悉同然 得佛安隱住王子 T0299_.10.0890c28: 佛子菩薩灌頂住 處長最上能利他 T0299_.10.0890c29: 一毛滴水爲校量 思惟校計莫能測 T0299_.10.0891a01: 如是行於諸佛法 由若一切微塵刹 T0299_.10.0891a02: 衆生莫測塵可知 是故無數應是説 T0299_.10.0891a03: 一切如來及菩薩 并與過去未來佛 T0299_.10.0891a04: 若以現在十方中 乃至聲聞辟支佛 T0299_.10.0891a05: 從種發生菩提心 如是此數莫能測 T0299_.10.0891a06: 功徳數量莫能知 最初一念菩提心 T0299_.10.0891a07: 如是世界化群生 無能超越過於彼 T0299_.10.0891a08: 是時普賢菩薩摩訶薩。告法慧菩薩言。善男 T0299_.10.0891a09: 子。善哉善哉。汝今善説此寶光總持法門。復 T0299_.10.0891a10: 次善男子。彼諸衆生。當得愛樂不可思議諸 T0299_.10.0891a11: 佛功徳一切智慧。善男子。若有衆生。但聞此 T0299_.10.0891a12: 寶光總持正法名號不須受持讀誦。一心恭 T0299_.10.0891a13: 敬究竟決定得證佛果。時法慧菩薩言。佛子。 T0299_.10.0891a14: 如是如是如汝所説。普賢菩薩言。佛子。彼等 T0299_.10.0891a15: 已得如來灌頂甚深智慧。若有善男子善女 T0299_.10.0891a16: 人。至此會中。得聞如是法者。或有衆生手持 T0299_.10.0891a17: 是經者。是諸衆生於佛法中皆得授記 T0299_.10.0891a18: 是時長老舍利弗。從座而起。頂禮佛足。而白 T0299_.10.0891a19: 佛言。世尊。我等今者如生盲人。從昔已來未 T0299_.10.0891a20: 曾見聞如是正法。世尊非但我故。若諸衆生 T0299_.10.0891a21: 不聞此法。彼如是等一切衆生亦如生盲。佛 T0299_.10.0891a22: 言。長老。如是如是如汝所説。舍利弗。即白佛 T0299_.10.0891a23: 言。唯願説此不可思議甚深法故。佛言。舍利 T0299_.10.0891a24: 弗。汝當往詣命彼梵王帝釋護世諸天同來 T0299_.10.0891a25: 此會。如來勅語舍利弗。此最勝法印寶光總 T0299_.10.0891a26: 持之法。於彼道場衆會而説。是時尊者舍利 T0299_.10.0891a27: 弗。受佛教勅爲問此寶光總持法門。承佛聖 T0299_.10.0891a28: 旨。往彼梵王帝釋護世諸天。到已作如是言。 T0299_.10.0891a29: 寶光道場佛待汝來。同時聽受此如是法。今 T0299_.10.0891a30: 正是時。如來將説此寶光總持不可思議法 T0299_.10.0891b01: 故。汝等速集勿過此時。甚難得値後必追悔。 T0299_.10.0891b02: 如是最勝法寶。世間難得。甚爲希有。時彼諸 T0299_.10.0891b03: 天聞是説已即運神通。於刹那頃。梵王帝釋 T0299_.10.0891b04: 護世諸天皆來集會。到世尊所。右遶三匝。合 T0299_.10.0891b05: 掌恭敬。住立佛前。勸請世尊。唯願如來。哀 T0299_.10.0891b06: 愍我等及末法衆生説此寶光總持法門。于 T0299_.10.0891b07: 時世尊。默然不答。時諸天衆梵王帝釋護世 T0299_.10.0891b08: 諸天。如是三白。慇懃勸請。世尊默然。是時尊 T0299_.10.0891b09: 者舍利弗。白世尊言。唯願如來。説此寶光明 T0299_.10.0891b10: 總持法故。復言善逝。唯願説之。是時世尊。即 T0299_.10.0891b11: 於舌根從口而出種種音聲。遍於三千大千 T0299_.10.0891b12: 世界。同時得聞。若有善男子。爲此寶光總持 T0299_.10.0891b13: 法故。請於如來。是諸衆生。皆得不退轉於阿 T0299_.10.0891b14: 耨多羅三藐三菩提 T0299_.10.0891b15: 是時世尊。復語尊者舍利弗言。尊者舍利弗。 T0299_.10.0891b16: 汝當往詣請妙吉祥童子。説如是法時。妙吉
T0299_.10.0891b19: 月光明。住大寶莊嚴樓閣中。梵王帝釋護世 T0299_.10.0891b20: 諸天圍遶恭敬。身皆金色。吉祥莊嚴。光明照 T0299_.10.0891b21: 耀。是時尊者舍利弗奉佛教命。往詣妙吉祥 T0299_.10.0891b22: 童子所。到已即白妙吉祥言。善男子。如來請 T0299_.10.0891b23: 汝爲於我等説此寶光總持法故。于時妙吉 T0299_.10.0891b24: 祥童子。語尊者舍利弗言。此如來者。爲何等 T0299_.10.0891b25: 義。舍利弗言。善男子。汝智慧深遠。我非汝 T0299_.10.0891b26: 曹。是故不任與汝論議。妙吉祥言。止舍利弗。 T0299_.10.0891b27: 汝甚愚癡。汝若樂聞。我當爲説。舍利弗言。善 T0299_.10.0891b28: 男子。我今樂聞。惟願仁者。廣爲我説。是時妙 T0299_.10.0891b29: 吉祥童子。説是語時。即時三千大千世界。乃 T0299_.10.0891b30: 至清淨天宮。及諸天衆。上至阿迦膩吒天衆。 T0299_.10.0891c01: 下至四大天王并諸眷屬無數倶胝大藥叉。 T0299_.10.0891c02: 將諸梵天王及天帝釋護世諸天并諸天女。 T0299_.10.0891c03: 各各樂聞如是大法皆來集會。及諸比丘比 T0299_.10.0891c04: 丘尼優婆塞優婆夷。并餘三十三天夜摩天。 T0299_.10.0891c05: 覩史陀天。化樂天。他化自在天。大梵天王阿 T0299_.10.0891c06: 迦膩吒天。如是諸天衆等。皆來集會。復有諸 T0299_.10.0891c07: 大聲聞衆。其名曰尊者須菩提。尊者摩訶迦 T0299_.10.0891c08: 葉。尊者大目乾連。尊者舍利弗。尊者摩訶迦 T0299_.10.0891c09: 旃延。尊者阿嚕馱。尊者誐耶迦葉。尊者摩 T0299_.10.0891c10: 賀倶絺羅。尊者祖拏判姹迦。尊者梨嚩多。尊 T0299_.10.0891c11: 者曩禰迦葉。尊者。烏嚕尾螺迦葉。尊者布囉
T0299_.10.0891c15: 皆悉來集。復有轉輪王及諸小王。刹帝利婆 T0299_.10.0891c16: 羅門。長者居士。皆來集會 T0299_.10.0891c17: 是時尊者舍利弗。遶佛三匝。而作是言。世尊。 T0299_.10.0891c18: 何因何縁。即於今日。如是大衆皆悉雲集。云 T0299_.10.0891c19: 何當知。佛言尊者舍利弗。是寶光總持法威 T0299_.10.0891c20: 徳力故。舍利弗言。世尊。此寶光總持法門我 T0299_.10.0891c21: 今樂聞。佛言。尊者舍利弗。汝當往詣請彼妙 T0299_.10.0891c22: 吉祥童子普賢菩薩。此二大士必爲汝説。是 T0299_.10.0891c23: 時尊者舍利弗。白妙吉祥童子言。善男子。汝 T0299_.10.0891c24: 今當説此寶光三摩地微妙法寶。妙吉祥言。 T0299_.10.0891c25: 尊者舍利弗。汝等今者爲欲聞此寶光總持 T0299_.10.0891c26: 法故。舍利弗言。今此四衆梵王帝釋護世諸 T0299_.10.0891c27: 天。爲聽是法故來至此。于時妙吉祥。即告長 T0299_.10.0891c28: 老舍利弗作如是言。舍利弗。此法祕要不可 T0299_.10.0891c29: 視聽如幻如化。云何當説説聽是誰。舍利弗 T0299_.10.0891c30: 言 善男子。汝今當説我欲樂聞。妙吉祥問尊 T0299_.10.0892a01: 者舍利弗此説當云何言。答言。妙吉祥。空作 T0299_.10.0892a02: 是説。妙吉祥又問舍利弗空云何説。答言。妙 T0299_.10.0892a03: 吉祥。空離言説。妙吉祥言。尊者舍利弗。此空 T0299_.10.0892a04: 若離言説。我云何説。尊者舍利弗。既一切諸 T0299_.10.0892a05: 法皆離言説。若作是説誰能聽受。長老舍利 T0299_.10.0892a06: 弗言。善男子。彼一切法皆離文字語言故。作 T0299_.10.0892a07: 如是説。是故説空無相無願。非取非捨。非異 T0299_.10.0892a08: 非不。異非離戲論非不離戲論。是時妙吉祥 T0299_.10.0892a09: 童子。尊者舍利弗。説是法時。彼諸菩薩及於 T0299_.10.0892a10: 梵王帝釋護世諸天。心大歡喜同聲讃言。善 T0299_.10.0892a11: 哉善男子。善説此寶光總持法故 T0299_.10.0892a12: 是時尊者須菩提。白妙吉祥童子言。善男子。 T0299_.10.0892a13: 菩薩摩訶薩云何受持讀誦。爲他解説此寶 T0299_.10.0892a14: 光總持法故。妙吉祥言。須菩提。此總持法無 T0299_.10.0892a15: 生清淨如理受持離性離相非離言説非取非 T0299_.10.0892a16: 捨。此法應如是受持爲他解説。妙吉祥童子。 T0299_.10.0892a17: 説是法時。有九十二菩薩。皆得勇猛三摩地。 T0299_.10.0892a18: 復有人天六十二衆生。得無生法忍 T0299_.10.0892a19: 爾時普賢菩薩摩訶薩。從座而起。偏袒右肩。 T0299_.10.0892a20: 合掌恭敬。白佛言。世尊云何爲菩薩摩訶薩 T0299_.10.0892a21: 大悲。佛言。善男子。此菩薩摩訶薩大悲者。若 T0299_.10.0892a22: 菩薩摩訶薩。不捨三界名爲大悲。若令一切 T0299_.10.0892a23: 衆生得見諸佛淨妙刹土名爲大悲。若諸破 T0299_.10.0892a24: 戒衆生悉能憐愍護持名爲大悲。若能令一 T0299_.10.0892a25: 切衆生志求般若波羅蜜多親近修習名爲大 T0299_.10.0892a26: 悲。若爲一切衆生不惜身命名爲大悲。乃至 T0299_.10.0892a27: 頭目髓腦難捨能捨難行能行爲諸衆生名爲 T0299_.10.0892a28: 大悲。復告。善男子。菩薩摩訶薩爲諸衆生無 T0299_.10.0892a29: 有異心等以安樂離諸邪見悉令解脱。善男 T0299_.10.0892a30: 子。是爲菩薩摩訶薩大悲。應如是解 T0299_.10.0892b01: 爾時普賢菩薩摩訶薩。白佛言。世尊。唯願如 T0299_.10.0892b02: 來大慈無量爲諸衆生安樂世間説此寶光總 T0299_.10.0892b03: 持法故。并此大會諸天及人皆得安樂利益。 T0299_.10.0892b04: 即時世尊。愍諸衆生以梵音聲。普告諸菩薩 T0299_.10.0892b05: 摩訶薩言。汝等今者於未來世後五百歳。法 T0299_.10.0892b06: 欲滅時誰能受持廣宣流布此寶光總持法故 T0299_.10.0892b07: 是時普賢菩薩。離一切憂暗菩薩。藥王菩薩。 T0299_.10.0892b08: 辯積菩薩。出生一切法王菩薩。無盡意菩薩。 T0299_.10.0892b09: 海慧菩薩。寶師子菩薩。寶賢菩薩。寶光菩 T0299_.10.0892b10: 薩。寶髻菩薩。觀自在菩薩。等觀菩薩。常觀菩 T0299_.10.0892b11: 薩。寶手菩薩。寶積菩薩。寶莊嚴菩薩。吉祥幢 T0299_.10.0892b12: 菩薩。法吉祥菩薩。財吉祥菩薩。福徳吉祥菩 T0299_.10.0892b13: 薩。栴檀吉祥菩薩。法慧菩薩。甘露慧菩薩。不 T0299_.10.0892b14: 思議菩薩。福徳莊嚴菩薩。功徳莊嚴菩薩。相 T0299_.10.0892b15: 嚴菩薩。常歡喜根菩薩。衆智山峯王菩薩。辯 T0299_.10.0892b16: 説菩薩。常擧手菩薩。持地菩薩。辯意菩薩。虚 T0299_.10.0892b17: 空藏菩薩。月藏菩薩。清淨月藏菩薩。日藏菩 T0299_.10.0892b18: 薩。出生王菩薩。摩訶彌盧菩薩。堅牢慧菩薩。 T0299_.10.0892b19: 彌勒菩薩摩訶薩。如是等六十二百千倶胝 T0299_.10.0892b20: 那庾多菩薩摩訶薩。以一音聲同時告言。世 T0299_.10.0892b21: 尊。我等今者能於未來世後五百歳法欲滅 T0299_.10.0892b22: 時。常當受持廣宣流布爲諸衆生説此寶光 T0299_.10.0892b23: 總持法門。佛言。善哉善哉。善男子。希有希 T0299_.10.0892b24: 有。善男子。汝等爲諸衆生能發如是清淨大 T0299_.10.0892b25: 願。爾時世尊告普賢菩薩摩訶薩言。諦聽諦 T0299_.10.0892b26: 聽。善男子。此寶光總持微妙正法。爲欲利益 T0299_.10.0892b27: 安樂一切衆生。爾時世尊説是語已。即昇大 T0299_.10.0892b28: 寶莊嚴師子之座。結跏趺坐即説寶光明總 T0299_.10.0892b29: 持陀羅尼曰 T0299_.10.0892c01:
T0299_.10.0892c12: 最上甚深廣大法寶。是時普賢菩薩摩訶薩。 T0299_.10.0892c13: 白佛言。世尊。法與法者是義云何。佛言。善男 T0299_.10.0892c14: 子。無法即法即一切義即無性義一切法義即 T0299_.10.0892c15: 等虚空義一切法即無數義無數義即一切義 T0299_.10.0892c16: 無數義即一切法義。普賢菩薩。白佛言。世尊。 T0299_.10.0892c17: 云何説此一切法。佛言。善男子。吾説此一切 T0299_.10.0892c18: 法者。謂眼耳鼻舌身意。如是此六識及十二 T0299_.10.0892c19: 縁行。善男子。是故我今作此説故。一切諸法 T0299_.10.0892c20: 亦復如是。復次善男子。一切諸法本無生滅。 T0299_.10.0892c21: 是時妙吉祥童子。白普賢菩薩摩訶薩。作如 T0299_.10.0892c22: 是言。佛子。此寶光總持法門菩薩云何受持。 T0299_.10.0892c23: 普賢菩薩摩訶薩。告妙吉祥如是説言。善男 T0299_.10.0892c24: 子。此寶光總持如法而説如理受持。何故。本 T0299_.10.0892c25: 性不生不滅故。非相非空故。無性即自性故。 T0299_.10.0892c26: 自性即無性故。善男子。此寶光總持如是不 T0299_.10.0892c27: 應執著受持觀察故。智慧決了應如是住分 T0299_.10.0892c28: 別解説。善男子。此寶光總持觀法自性義故 T0299_.10.0892c29: 大方廣總持寶光明經卷第二 T0299_.10.0893a01: T0299_.10.0893a02: T0299_.10.0893a03: T0299_.10.0893a04: *西天中印度摩伽陀國*那爛陀寺 T0299_.10.0893a05: 傳教大師三藏賜紫沙門 臣法天 T0299_.10.0893a06: 奉 詔譯 T0299_.10.0893a07: 是時尊者舍利弗。白妙吉祥童子言。善男子。 T0299_.10.0893a08: 如此妙法住世幾何。妙吉祥言。舍利弗。如此 T0299_.10.0893a09: 三毒貪瞋癡故。舍利弗言。善男子。此貪瞋癡 T0299_.10.0893a10: 住當幾何。妙吉祥言。舍利弗。此三毒住由如 T0299_.10.0893a11: 地界故。舍利弗言。善男子。此地界復住幾何。 T0299_.10.0893a12: 妙吉祥言。舍利弗。此三毒地界如無明界故。 T0299_.10.0893a13: 舍利弗言。善男子。此無明三毒住當幾何。妙 T0299_.10.0893a14: 吉祥言。舍利弗。如虚空界故。舍利弗言。善男 T0299_.10.0893a15: 子。此三毒虚空界住當幾何。妙吉祥言。舍利 T0299_.10.0893a16: 弗。如無性自性法故。是時尊者舍利弗。白妙 T0299_.10.0893a17: 吉祥作如是言。善男子。汝等智辯若此。云何 T0299_.10.0893a18: 我有如是智力與汝詶對。復次善男子。譬如 T0299_.10.0893a19: 一切猫狸踐須彌山終不能盡。如是如是。善 T0299_.10.0893a20: 男子。我等亦復如是。如彼猫狸何以故。如一 T0299_.10.0893a21: 切聲聞與一菩薩共同論義。畢竟不能屈彼 T0299_.10.0893a22: 菩薩。況復此妙吉祥童子故。是時普賢菩薩 T0299_.10.0893a23: 摩訶薩。告妙吉祥童子言。善男子。汝於今者 T0299_.10.0893a24: 請問如來。白言世尊。於當來世後五百歳。彼 T0299_.10.0893a25: 寶光總持法王云何護持。持經法師云何憐 T0299_.10.0893a26: 愍令得堅固。于時妙吉祥童子。從自法座安 T0299_.10.0893a27: 祥而起。即白佛言。世尊。若有法師受持讀 T0299_.10.0893a28: 誦爲他解説此正法者。得何功徳。佛言。妙吉 T0299_.10.0893a29: 祥。若有比丘。持此法王者。當得生於清淨法 T0299_.10.0893b01: 身故。當得究竟佛菩提故。如是中間常得住 T0299_.10.0893b02: 於諸佛法中心不退轉。一切天魔及諸眷屬不 T0299_.10.0893b03: 能嬈惱。若有善男子。於彼法師。暫起慈心。一 T0299_.10.0893b04: 彈指頃。是人即得遠離輪迴。究竟亦得佛菩 T0299_.10.0893b05: 提故。復次妙吉祥。持此寶光法王者。若起輕 T0299_.10.0893b06: 慢誣謗之心。是人世世得牙齒踈缺平鼻無 T0299_.10.0893b07: 舌手脚攣躄身常重病癡騃盲聾。生於下賤 T0299_.10.0893b08: 懈怠懶惰。佛告妙吉祥。如是愚迷衆生我今 T0299_.10.0893b09: 略説。善男子。彼諸衆生命終之後。受無數地 T0299_.10.0893b10: 獄。如一一孔毛。種種苦惱從地獄出。若生人 T0299_.10.0893b11: 中。常得生盲瘖瘂。復次妙吉祥。若有見此正 T0299_.10.0893b12: 法衆經之王輕毀之者。是人當得身穿爲竅 T0299_.10.0893b13: 醜脣褰縮身皆破裂裸形黒痩皮膚麁澁由如 T0299_.10.0893b14: 餓鬼。妙吉祥重白佛言。我知如來智慧無量 T0299_.10.0893b15: 不可思議。世尊。彼如是等愚迷衆生得生何 T0299_.10.0893b16: 處。妙吉祥言。唯願説之唯願説之。佛言。妙吉 T0299_.10.0893b17: 祥止。汝不應問。我若説彼愚迷衆生謗法之 T0299_.10.0893b18: 者所生之處。天上人間若聞是説。皆悉恐怖 T0299_.10.0893b19: 皆悉悶絶宛轉躄地。妙吉祥言。唯願世尊。大 T0299_.10.0893b20: 慈大悲廣演分別。彼諸衆生若聞是説。於此 T0299_.10.0893b21: 不生不滅微妙正法不起慢心。佛告妙吉祥。 T0299_.10.0893b22: 於此地下。有諸地獄名號不同。所謂炎熱地 T0299_.10.0893b23: 獄。極炎熱地獄。黒繩地獄。熾然地獄。極熾然 T0299_.10.0893b24: 地獄。極惡地獄。鉗口地獄。鐵丸地獄。鐵棒地 T0299_.10.0893b25: 獄。崩埋地獄。懸頭地獄。倒懸地獄。猴面地 T0299_.10.0893b26: 獄。焔恒熾地獄。膿血地獄。常臭地獄。拕撲 T0299_.10.0893b27: 地獄。常殺地獄。生極大疼痛地獄。佛告妙吉 T0299_.10.0893b28: 祥。彼如是等地獄。即彼謗法衆生所生之 T0299_.10.0893b29: 處 T0299_.10.0893c01: 是時普賢菩薩摩訶薩。白佛言。世尊。彼持經 T0299_.10.0893c02: 法師命終之後生何國土。復次普賢菩薩。若 T0299_.10.0893c03: 有善男子善女人及諸法師持此經者。於此 T0299_.10.0893c04: 命終即得往生寶莊嚴世界。世尊。彼世界中 T0299_.10.0893c05: 有佛刹不可思議樂大辯説如來。復有無數 T0299_.10.0893c06: 諸菩薩衆。身色巍巍殊特妙好。善男子。是諸 T0299_.10.0893c07: 衆生臨命終時。彼世界中有六十二倶胝佛 T0299_.10.0893c08: 同時現前。善男子。我今略説。若廣説者。功徳 T0299_.10.0893c09: 無量無數經百千劫不能窮盡。普賢菩薩。重 T0299_.10.0893c10: 白佛言。世尊。云何於未來世時。若諸衆生聞 T0299_.10.0893c11: 此正法不生誹謗。佛告普賢菩薩。若四輩弟 T0299_.10.0893c12: 子得聞是經。言非正法作如是説是邪説非 T0299_.10.0893c13: 如來説應自説故。非眞經典或言我先已聞 T0299_.10.0893c14: 此非正法作是輕慢誹謗之者。永不聞法遠 T0299_.10.0893c15: 離三寶名字。彼如是等愚癡衆生命終之後 T0299_.10.0893c16: 當墮黒暗地獄。其獄之中有大鐵輪刃如鋒 T0299_.10.0893c17: 鋩常拂其頭拂已還生。如是經無量百千劫。 T0299_.10.0893c18: 從此獄出設得人身。復經無量百千萬劫常 T0299_.10.0893c19: 無兩目。是時復經過百千劫。不復人身縱生 T0299_.10.0893c20: 人中。於一切處亦復生盲。又無舌根頭面顛 T0299_.10.0893c21: 倒腰脊傴僂脚狗聲常困饑渇羸痩憔悴面 T0299_.10.0893c22: 色乾枯口氣常臭人皆惡賤。一切衆生見者 T0299_.10.0893c23: 生瞋人皆棄捨。是時彼一切衆會。異口同音 T0299_.10.0893c24: 作是唱言。如來今者爲我等故。已説是法如 T0299_.10.0893c25: 是正法我等已聞。快説世尊快説善逝我等 T0299_.10.0893c26: 於未來世。見有受持是經典者。不生誹謗輕 T0299_.10.0893c27: 慢之心。我等愚迷由如稚子。不覺不知無有 T0299_.10.0893c28: 智慧。世尊。佛説是時彼大聲聞及天帝釋大 T0299_.10.0893c29: 梵天王護世諸天比丘比丘尼優婆塞優婆 T0299_.10.0894a01: 夷。各作是言。世尊。我等聞説謗此法者有如 T0299_.10.0894a02: 是罪身皆悚慄恐怖無量。佛言。如是如是。如 T0299_.10.0894a03: 汝所説。非但汝等吾今已得一切聖智上由 T0299_.10.0894a04: 恐怖。況復汝等我諸弟子。時諸善男子。於彼 T0299_.10.0894a05: 法師深生敬仰不能自勝。若諸天龍藥叉乾 T0299_.10.0894a06: 達嚩等人及非人無能破壞。善男子。若沙 T0299_.10.0894a07: 門婆羅門見此法王如佛塔廟此經亦爾天上 T0299_.10.0894a08: 人間如敬寶篋是時妙吉祥童子。重白佛言。 T0299_.10.0894a09: 世尊。若諸四輩弟子於此經王深信受持者 T0299_.10.0894a10: 得幾所福。佛告妙吉祥。若人於此妙法及彼 T0299_.10.0894a11: 法師受持之者乃至名字。或於一日一彈指 T0299_.10.0894a12: 頃。發起慈心我悉知之或時發心飮食供給。 T0299_.10.0894a13: 或施園林淨地用作僧房種種供養。是時尊 T0299_.10.0894a14: 者舍利弗。白世尊言。如是等人於五無間罪 T0299_.10.0894a15: 爲滅爲不滅。佛告長老舍利弗。止勿作是説。 T0299_.10.0894a16: 所以者何。若諸衆生受持正法者。即得消除 T0299_.10.0894a17: 五無間業。佛言。舍利弗。五無間者爲聞此經 T0299_.10.0894a18: 威徳力故。此五無間業速疾消除還復人身。 T0299_.10.0894a19: 數數得生佛法之中。永不復墮於三惡趣故。 T0299_.10.0894a20: 是時尊者舍利弗。悲泣雨涙。白佛言。世尊。如 T0299_.10.0894a21: 向所説謗此經者。乃有如是廣大業報。昔所 T0299_.10.0894a22: 未見。如是罪報乃至夢中亦未曾見。是時世 T0299_.10.0894a23: 尊告長老舍利弗言。止舍利弗勿作是念。復 T0299_.10.0894a24: 次舍利弗。我説此無礙妙法。數告汝等。舍利 T0299_.10.0894a25: 弗。彼諸衆生。以自業力作種種罪。自作自受 T0299_.10.0894a26: 非彼他人。各各衆生自業力故。受是痛苦非 T0299_.10.0894a27: 如來過。舍利弗。我常説言是諸衆生汝等訪 T0299_.10.0894a28: 諸善友。樂求安樂離諸怖畏。樂求涅槃樂 T0299_.10.0894a29: 甘露味。我常開示菩提正路。是時復説彼諸 T0299_.10.0894b01: 衆生。恣縱貪瞋自作身業口業意業。心生 T0299_.10.0894b02: 邪見不自正知。造作衆罪各各邪視。於身分 T0299_.10.0894b03: 別造衆惡業。因墮地獄受種種苦。衆生自過 T0299_.10.0894b04: 非如來咎。復次舍利弗。我常如是興於大悲 T0299_.10.0894b05: 爲諸衆生乃至一一衆生盡於一劫我皆代受 T0299_.10.0894b06: 地獄之苦終不棄捨一衆生故。舍利弗。如來 T0299_.10.0894b07: 大悲恒常如是。譬如天上人間父母唯生一 T0299_.10.0894b08: 子。端嚴殊特色妙無比福相圓滿。彼於一日 T0299_.10.0894b09: 忽然命終。時彼父母爲此子故。心生懊惱情 T0299_.10.0894b10: 地慞惶悲號痛切苦惱。如是舍利弗。如來應 T0299_.10.0894b11: 正等覺亦復如是。悲愍衆生如見一子。如來 T0299_.10.0894b12: 煩惱終不能著悉已遠離。何以故。舍利弗。譬 T0299_.10.0894b13: 如大海不宿死屍。舍利弗。如來亦爾煩惱不 T0299_.10.0894b14: 著。又謂舍利弗。身如幻夢。亦如影嚮。四大 T0299_.10.0894b15: 合成假名爲人中無有實。見諸行相非行非 T0299_.10.0894b16: 住。非處非無處。無滯無礙自他不著。舍利 T0299_.10.0894b17: 弗。如來亦復如是。觀諸行相化導群生不貪 T0299_.10.0894b18: 説行。雖作一切種種行相。不可指不可示。等 T0299_.10.0894b19: 虚空界。離諸疑惑無有戲論。如來亦爾無有 T0299_.10.0894b20: 疑惑離於戲論。是時衆生一向迷惑無有迴 T0299_.10.0894b21: 轉。如來大悲而能隨順。如有衆生欲來佛亦 T0299_.10.0894b22: 隨來去亦隨去。何以故。是諸如來本願力故。 T0299_.10.0894b23: 復次舍利弗。如來應正等覺無有錯謬。如來 T0299_.10.0894b24: 無有無明。如來智慧亦無迷惑。舍利弗。吾今 T0299_.10.0894b25: 於天上人間。最尊最貴最上第一。不可稱量 T0299_.10.0894b26: 無有等等。舍利弗。是不誑語者。不異語者。佛 T0299_.10.0894b27: 言。若有衆生在家出家於此正法而生誹謗 T0299_.10.0894b28: 者。如前所説一切惡相。種種地獄衆苦所受。 T0299_.10.0894b29: 是時尊者須菩提。合掌恭敬白佛言世尊。此 T0299_.10.0894c01: 法微妙甚難得聞。世尊彼諸衆生於此正法 T0299_.10.0894c02: 而生誹謗者當得何報。佛告須菩提。謗斯 T0299_.10.0894c03: 法者。得生大舌縱廣百千由旬。上有五百倶 T0299_.10.0894c04: 胝鐵犁長時耕舌。復從口出極熱猛火。聳焔 T0299_.10.0894c05: 上騰炎熾輝爀合成一聚。經百千劫受大極 T0299_.10.0894c06: 苦。云何而得須菩提如是業報。彼愚癡衆生。 T0299_.10.0894c07: 皆因口業所作。須菩提彼愚癡衆生。謗此法 T0299_.10.0894c08: 者受如是報。是時一切衆會。以佛威力。同作 T0299_.10.0894c09: 是言。如來説此極大惡報甚爲希有。是時帝 T0299_.10.0894c10: 釋天主白佛言。世尊。我當於彼比丘持經法 T0299_.10.0894c11: 師。於未來世。常生尊重。以諸華香飮食衣藥 T0299_.10.0894c12: 塗香末香種種供養。晝夜三時恭敬禮拜尊 T0299_.10.0894c13: 重讃歎。志心護持。世尊。是善男子已生如來 T0299_.10.0894c14: 法身中。與諸如來同一名號。何以故。如灌頂 T0299_.10.0894c15: 刹帝利王所生之子。端嚴巍巍具足王相。見 T0299_.10.0894c16: 者歡喜。彼諸人民皆悉尊重拜跪問訊。見彼 T0299_.10.0894c17: 法師。亦應如是禮拜尊重。爾時世尊告普賢 T0299_.10.0894c18: 菩薩摩訶薩言。善男子此帝釋天主善能説 T0299_.10.0894c19: 之。爲彼比丘持經法師。憐愍饒益潜加護持。 T0299_.10.0894c20: 普賢菩薩言。世尊我亦如是。於未來世彼善 T0299_.10.0894c21: 男子善女人。亦復護持憐愍饒益。息諸災患 T0299_.10.0894c22: 令得安樂。周遍百由旬外不令嬈惱。爾時世 T0299_.10.0894c23: 尊讃普賢菩薩摩訶薩言。善哉善哉。善男子。 T0299_.10.0894c24: 汝今善説。爾時世尊以梵音聲。重説偈言 T0299_.10.0894c25: 令他安樂心悲愍 悉能隨順諸衆生 T0299_.10.0894c26: 三業清淨善稱揚 無等功徳眞實寶 T0299_.10.0894c27: 是時普賢菩薩摩訶薩。白佛言。世尊菩薩摩 T0299_.10.0894c28: 訶薩。云何當得此寶光總持法故。佛言。善男 T0299_.10.0894c29: 子。菩薩摩訶薩。於寶光總持當行一法。云何 T0299_.10.0895a01: 爲一法謂於一切衆生。不起殺意。令得安樂。 T0299_.10.0895a02: 普賢菩薩。復有二法。云何爲二。謂離於瞋恚。 T0299_.10.0895a03: 善言誘喩。普賢菩薩。此爲二法。若能如是。即 T0299_.10.0895a04: 得寶光總持法故。復次普賢菩薩摩訶薩。爲 T0299_.10.0895a05: 一切衆生意根不亂無時暫捨。是時復告善 T0299_.10.0895a06: 男子。菩薩摩訶薩。爲諸衆生皆離一切憎愛 T0299_.10.0895a07: 故。是時菩薩。説此寶光總持功徳時。復以稱 T0299_.10.0895a08: 揚讃歎此最勝功徳。于時天上人間有無量 T0299_.10.0895a09: 無數衆生。皆得此法。復出寶光總持最勝功 T0299_.10.0895a10: 徳。稱讃法師 T0299_.10.0895a11: 爾時尊者阿難從座而起。偏袒右肩。右膝著 T0299_.10.0895a12: 地。合掌恭敬住立佛前。白佛言。世尊。此寶光 T0299_.10.0895a13: 總持微妙正法。如是深邃。佛告阿難。如是如 T0299_.10.0895a14: 是。此色相甚深。受想行識甚深。如空甚深。如 T0299_.10.0895a15: 虚空甚深。阿難白言。我於如來前。得聞八萬 T0299_.10.0895a16: 四千法藏未曾得聞如是妙法。佛告阿難。此 T0299_.10.0895a17: 寶光正法難遇難聞。阿難言。佛説如是微妙 T0299_.10.0895a18: 正法。於未來世後五百歳中法欲滅時。有諸 T0299_.10.0895a19: 衆生欲作佛事。當依何法。佛告阿難。依我釋 T0299_.10.0895a20: 迦牟尼如來説此正法。及彼法師。若有書寫 T0299_.10.0895a21: 受持供養恭敬此正法者。眼常無病。鼻亦無 T0299_.10.0895a22: 病。舌亦無病。齒亦無病。手亦無病。脚亦無 T0299_.10.0895a23: 病。頭亦無病。耳亦無病。諸根具足。身不臭 T0299_.10.0895a24: 穢。亦無中夭。壽命延長。彼一切諸天人及非 T0299_.10.0895a25: 人。常時衞護。時彼法師。於此命終。復得生於 T0299_.10.0895a26: 善逝世界。天中而生。離諸喧雜一切戲論。阿 T0299_.10.0895a27: 難白言。世尊。是何因縁説此正法。魔王毒害 T0299_.10.0895a28: 不能障蔽。佛告阿難。一切魔王。於此正法。終 T0299_.10.0895a29: 不能作障難之者。爾時世尊。作是語已。時彼 T0299_.10.0895b01: 魔王。生毒害心。作是念言。若有説此寶光總 T0299_.10.0895b02: 持法。時我當往彼作其障難。是時魔王以自 T0299_.10.0895b03: 業力。自見猛火來燒其身。恐怖無量退散而 T0299_.10.0895b04: 走。阿難此法如是深妙難測不可思議。若此 T0299_.10.0895b05: 正法。隨所住處如佛塔廟。阿難白言。若如來 T0299_.10.0895b06: 在彼正法住處。我於是處。得見如來。往到佛 T0299_.10.0895b07: 所。先禮如來。後禮此法。爲有何過。佛告 T0299_.10.0895b08: 阿難。汝有過失。何以故。汝既如是輕慢正 T0299_.10.0895b09: 法。云何我得天上人間最尊最貴最上第一。 T0299_.10.0895b10: 復次阿難。我於過去先聞此法後證菩提。阿 T0299_.10.0895b11: 難白言世尊。於何如來恭敬供養。復於何處 T0299_.10.0895b12: 聞彼如來説此寶光三摩地法。佛告阿難。我 T0299_.10.0895b13: 非於天上人間乾達嚩處。恭敬供養求此法 T0299_.10.0895b14: 故。我於往昔爲菩薩時。有佛世尊號不空積 T0299_.10.0895b15: 聚開妙衆寶光明藏如來。前得聞此法。佛告 T0299_.10.0895b16: 阿難。彼如來即不與我授記。我從是來。過百 T0299_.10.0895b17: 千倶胝那庾多劫。難行苦行。爲聞此法。阿難。 T0299_.10.0895b18: 是故汝應先禮此法後禮如來。是時一切梵王 T0299_.10.0895b19: 帝釋護世諸天。以一音聲。同作是言。歎此法 T0299_.10.0895b20: 故。是無上法。是最勝法。是無等等法。神變如 T0299_.10.0895b21: 是。若有聞此微妙正法乃至名字。應隨向禮。 T0299_.10.0895b22: 何以故。若有受持讀誦爲他解説者。如見如 T0299_.10.0895b23: 來等無有異。爾時世尊。讃彼梵王帝釋護世 T0299_.10.0895b24: 諸天言。善哉善哉。聖衆善説。爾時世尊。從口 T0299_.10.0895b25: 而出廣長舌相遍照三千大千世界已。告普 T0299_.10.0895b26: 賢菩薩摩訶薩言。善男子。汝今諦聽。我今請 T0299_.10.0895b27: 汝爲諸衆生説此法故。云何衆生於此寶聚。 T0299_.10.0895b28: 不自守護。展轉息利。如生盲人不見日光。又 T0299_.10.0895b29: 如商賈無有方便不自貿易。亦如貧人。不自 T0299_.10.0895c01: 精勤。常奉他顏。見諸衆生。不聞此法。亦復如 T0299_.10.0895c02: 是。爲諸衆生。譬喩言説。於是普賢菩薩摩訶 T0299_.10.0895c03: 薩。從座而起。偏袒右肩。右膝著地。合掌恭 T0299_.10.0895c04: 敬。住立佛前。即時普賢菩薩摩訶薩。從自法 T0299_.10.0895c05: 座安詳起已。即時三千大千世界。諸天宮 T0299_.10.0895c06: 殿。六種震動。所謂動。遍動。等遍動。震遍震。 T0299_.10.0895c07: 等遍震。撃。遍撃。等遍撃。吼。遍吼。等遍吼。涌。 T0299_.10.0895c08: 遍涌。等遍涌。起。遍起。等遍起。大光晃耀一切 T0299_.10.0895c09: 世間。於是普賢菩薩摩訶薩。白言世尊。云何 T0299_.10.0895c10: 問我世尊。云何問我善逝世尊。是具足一切 T0299_.10.0895c11: 智者。何不爲諸衆生大悲憐愍。我名如來之 T0299_.10.0895c12: 子。云何我有如來智。云何我有如來力。我於 T0299_.10.0895c13: 是時。常依佛言。依如來言。我常依止。由如甘 T0299_.10.0895c14: 露。不敢違背。恒時隨順。於時世尊。讃普賢菩 T0299_.10.0895c15: 薩摩訶薩言。善哉善哉。佛子。汝即如來長子 T0299_.10.0895c16: 最勝最上。我爲衆生説此正法。善男子。汝當 T0299_.10.0895c17: 依我如法護持恒常尊敬。由如寶篋。盛以珍 T0299_.10.0895c18: 玩。勿生捨離。未來世時。有破戒比丘。不生敬 T0299_.10.0895c19: 信。善男子。彼不依此。普賢菩薩言。世尊於意 T0299_.10.0895c20: 云何。彼出家者。有何行故。佛言。善男子止勿 T0299_.10.0895c21: 應問此。普賢菩薩言。世尊唯願説之。唯願説 T0299_.10.0895c22: 之。若不説者。云何而能爲諸衆生。佛言。普賢 T0299_.10.0895c23: 菩薩。汝今諦聽。我説此法由如衆海。文殊師 T0299_.10.0895c24: 利觀世音。無量無數無有邊際。菩薩摩訶薩 T0299_.10.0895c25: 等一心諦聽。於未來世。彼出家者。修何行業。 T0299_.10.0895c26: 爾時世尊。告普賢菩薩摩訶薩言。佛子。彼出 T0299_.10.0895c27: 家者。於此正法多生輕慢。樂求舍宅貪著利 T0299_.10.0895c28: 養。畜積財寶精舍房堂衣服臥具飮食醫藥。 T0299_.10.0895c29: 造惡業因自破自壞爲是愚迷衆生。我説是 T0299_.10.0896a01: 經。廣令流布久住不滅度脱衆生。是時十方 T0299_.10.0896a02: 一切天龍藥叉乾達嚩等。來白佛言。世尊。我 T0299_.10.0896a03: 等天人八部并諸眷屬。盡生恒時守護是經 T0299_.10.0896a04: 并彼法師一切比丘及諸法藏不令嬈惱。我 T0299_.10.0896a05: 常隨侍尊重恭敬。香華衣服種種珍寶一切 T0299_.10.0896a06: 所須。我皆供給令法久住。爾時世尊。爲普賢 T0299_.10.0896a07: 等九十二倶胝菩薩。而説偈言 T0299_.10.0896a08: 諦聽一切妙語言 最聖功徳超彼岸 T0299_.10.0896a09: 欺誑兇險皆棄捨 一心專意樂諦聽 T0299_.10.0896a10: 聞佛摩竭提國中 菩提大樹仁師子 T0299_.10.0896a11: 住大解脱三摩地 當處如是大樹王 T0299_.10.0896a12: 盡彼十方微塵刹 佛子周遊無所畏 T0299_.10.0896a13: 此名如來三昧族 是諸三昧彼當得 T0299_.10.0896a14: 恒時知彼仁王行 得見文殊眞境界 T0299_.10.0896a15: 盡彼十方微塵刹 汝觀如來眞色相 T0299_.10.0896a16: 十方無數此佛刹 佛子悉皆名吉祥 T0299_.10.0896a17: 一切十方微塵刹 佛子善能遍遊歴 T0299_.10.0896a18: 爲彼世間得値遇 文殊師利無邊智 T0299_.10.0896a19: 問大衆生賢吉祥 佛子功徳云何得 T0299_.10.0896a20: 是時實際廣功徳 無邊衆生能解了 T0299_.10.0896a21: 問大衆生賢吉祥 文殊功徳妙菩提 T0299_.10.0896a22: 佛子若説此法已 得解清淨佛功徳 T0299_.10.0896a23: 復次佛子應云何 當得如是功徳行 T0299_.10.0896a24: 佛子諦聽賢吉祥 無邊最勝彼功徳 T0299_.10.0896a25: 我今略説於少分 如添大海一適水 T0299_.10.0896a26: 乃至得證佛菩提 若有衆生初發心 T0299_.10.0896a27: 無邊功徳莫能測 一一功徳盡讃揚 T0299_.10.0896a28: 波羅蜜多功徳地 如有經行於多劫 T0299_.10.0896a29: 不能説盡彼功徳 如是十方一切佛 T0299_.10.0896b01: 彼於是時説少分 出生無邊勝功徳 T0299_.10.0896b02: 如鳥飛空不可量 大地一塵無能比 T0299_.10.0896b03: 非無因故從何生 菩提功徳隨心意 T0299_.10.0896b04: 發信一念生佛法 如是和合生心已 T0299_.10.0896b05: 彼非愛樂王福樂 非自求安非名利 T0299_.10.0896b06: 除滅世間諸苦惱 爲衆心故生世間 T0299_.10.0896b07: 彼意恒爲諸衆生 清淨佛刹興供養 T0299_.10.0896b08: 修習此法證菩提 從心發生清淨智 T0299_.10.0896b09: 彼常恭敬求解脱 尊重一切生佛想 T0299_.10.0896b10: 一切諸法功徳同 生心如是恒恭敬 T0299_.10.0896b11: 發心歸向於佛法 佛子興心行此行 T0299_.10.0896b12: 無邊菩提發是時 生大丈夫猛利意 T0299_.10.0896b13: 發心力如人中主 廣興供養不思議 T0299_.10.0896b14: 衆法無壞莫能量 生心供養應如是 T0299_.10.0896b15: 發心能免胞胎苦 養育劬勞一切行 T0299_.10.0896b16: 隨樂快樂悉從心 是故見於安樂處 T0299_.10.0896b17: 發起無邊恭敬心 我人憍慢皆棄捨 T0299_.10.0896b18: 發心即妙珍伏藏 如手攝持獲安樂 T0299_.10.0896b19: 發心能爲歡喜捨 發心踊躍作佛事 T0299_.10.0896b20: 發心求勝功徳林 得佛所説皆往詣 T0299_.10.0896b21: 勇猛利根光明照 發心堅固無能壞 T0299_.10.0896b22: 種種煩惱頓皆除 發心能説佛功徳 T0299_.10.0896b23: 發心和合不和合 一刹那中悉皆離 T0299_.10.0896b24: 發心能越魔王界 見彼最勝妙解脱 T0299_.10.0896b25: 功徳種子不朽因 發心種大菩提樹 T0299_.10.0896b26: 最上勝智皆増長 發心見諸一切佛 T0299_.10.0896b27: 彼説過去行大行 解脱妙行發心求 T0299_.10.0896b28: 此法世間甚難遇 由如大海衆寶王 T0299_.10.0896b29: 若常發心恭敬佛 無戒無行彼皆離 T0299_.10.0896c01: 離諸過患衆僭尤 復能稱讃彼功徳 T0299_.10.0896c02: 持戒見獲菩提心 方便修學功徳地 T0299_.10.0896c03: 能依戒法善修習 彼常依佛所教勅 T0299_.10.0896c04: 若常發心恭敬佛 彼佛廣大興供養 T0299_.10.0896c05: 於佛廣大供養已 復能慇重不思議 T0299_.10.0896c06: 若常發心供養法 聞彼佛法心無厭 T0299_.10.0896c07: 若於佛法心無厭 不思議法妙解脱 T0299_.10.0896c08: 若常發心恭敬僧 彼於僧中心不退 T0299_.10.0896c09: 如是發心僧不退 當得發心不退力 T0299_.10.0896c10: 若得發心不退力 彼以根利現光明 T0299_.10.0896c11: 若得根利現光明 彼常遠離惡知識 T0299_.10.0896c12: 若已遠離惡知識 應當求法訪善友 T0299_.10.0896c13: 若法善友尋求已 彼獲廣大妙安樂 T0299_.10.0896c14: 若獲廣大妙安樂 因力自大皆棄捨 T0299_.10.0896c15: 若已棄捨我慢因 即得廣大勝解脱 T0299_.10.0896c16: 如是廣大解脱已 即得諸佛常照察 T0299_.10.0896c17: 若以諸佛常照察 彼即生大菩提心 T0299_.10.0896c18: 若得生大菩提心 即獲解脱大功徳 T0299_.10.0896c19: 若得解脱大功徳 即得生於如來家 T0299_.10.0896c20: 既得生於如來家 即得解脱妙相應 T0299_.10.0896c21: 若常解脱妙相應 彼發心意皆清淨 T0299_.10.0896c22: 大方廣總持寶光明經卷第三 T0299_.10.0896c23: T0299_.10.0896c24: T0299_.10.0896c25: T0299_.10.0896c26: T0299_.10.0896c27: T0299_.10.0896c28: T0299_.10.0896c29: Footnote: Footnote: Footnote: Footnote: Footnote: Footnote: Footnote: Footnote: Footnote: Footnote: 888 889 890 891 892 893 894 895 896 897 898 899 900 901 902 903 [行番号:有/無] [返り点:無/有] [CITE] |