INBUDS
釋鑑稽古略續集 (No. 2038_ 幻輪編 ) in Vol. 49
![[First]](first.gif)
![[Prev]](prev.gif)
933 934 935 936 937 938 939 940 941 942 943 944 945 946 947 948 ![[Next]](next.gif)
![[Last]](last.gif)
[行番号:有/無] [返り点:無/有] [CITE]
T2038_.49.0921a01:
T2038_.49.0921a02:
T2038_.49.0921a04: 歸安杏溪蘧菴比丘大聞 幻輪彙編
T2038_.49.0921a05: 蘧庵居士 嚴爾珪 校梓
T2038_.49.0921a06:皇明初建都應天府爲南京 次遷都順天府爲北京
T2038_.49.0921a07: 太祖 建文帝 成祖 仁宗 宣宗 英
T2038_.49.0921a08: 宗 景泰帝 憲宗 孝宗 武宗 世宗
T2038_.49.0921a09: 穆宗 神宗 光宗 熹宗 聖上
T2038_.49.0921a10: 太祖高皇帝
T2038_.49.0921a11: 帝生於濠州。龍光燁炎人咸驚異。元順帝壬
T2038_.49.0921a12: 辰三月起兵。後代郭子興將兵渡江。取太平
T2038_.49.0921a13: 集。慶爲興王之基。次滅陳友諒張士誠等爲
T2038_.49.0921a14: 呉王。後北定中原。混一天下即皇帝位。在位
T2038_.49.0921a15: 三十一年崩於西宮。壽七十一。上徽號曰。聖
T2038_.49.0921a16: 神文武欽明啓運駿徳成功統天大孝皇帝。
T2038_.49.0921a17: 廟號高祖葬孝陵 帝以天縱之資不階寸
T2038_.49.0921a18: 土。一民卒成大業。雖曰天命人歸。要亦神武
T2038_.49.0921a19: 不殺之所致也
T2038_.49.0921a20: 戊申洪武元年正月四日乙亥。上親爲文祭
T2038_.49.0921a21: 告天地於南郊。禮成即皇帝位於郊壇南。定
T2038_.49.0921a22: 有天下之號。曰大明。建元洪武。追尊四代祖
T2038_.49.0921a23: 考皆爲帝后。立妃馬氏爲皇后。立世子標爲
T2038_.49.0921a24: 皇太子 是日天宇澄清香霧凝結。獨露中
T2038_.49.0921a25: 星。實天開景運之徴也 以李善長爲中書
T2038_.49.0921a26: 左丞相。徐達爲右丞相。章溢爲御史中丞
T2038_.49.0921a27: 上爲東宮設官曰。夫擧賢任才立國之本。崇
T2038_.49.0921a28: 徳尚齒尊賢之道。又曰。連抱之木必以授良
T2038_.49.0921a29: 匠。萬金之璧不以付拙工 勅立典祀。曰圜
T2038_.49.0921b01: 丘。曰方丘。曰宗廟。曰社稷。以祀天地祖宗百
T2038_.49.0921b02: 祇 頒律令諭曰。律令者治天下之法也。令
T2038_.49.0921b03: 以教之於先。律以齊之於後 諭州縣官曰。
T2038_.49.0921b04: 初飛之鳥不可拔其羽新植之木不可搖其根｣
T2038_.49.0921b05: 尚寶司 職在禁庭。凡寶十四曰。奉天之
T2038_.49.0921b06: 寶以鎭萬國祀天地。曰皇帝之寶以册封賜
T2038_.49.0921b07: 勞。曰皇帝信寶以徴召軍。曰天子之寶以
T2038_.49.0921b08: 祭享鬼神。曰天子行寶以封賜夷蠻。曰天子
T2038_.49.0921b09: 信寶以調發蕃兵。曰制誥之寶以識誥命。曰
T2038_.49.0921b10: 勅命之寶以識勅命。曰廣運之寶以識黄選
T2038_.49.0921b11: 勘籍。曰御前之寶以進御座從車駕。曰皇帝
T2038_.49.0921b12: 尊賢之寶以答賜宗人。曰敬天勤民之寶以
T2038_.49.0921b13: 訓廸有司。凡扈守侍衞令牌之號六。曰申木
T2038_.49.0921b14: 火土金水以警夜巡。金牌之號五。曰仁義禮
T2038_.49.0921b15: 智信。以嚴守衞。凡半字銅符之號四。曰承東
T2038_.49.0921b16: 西北。巡者左半。守者右半。合契而從事焉。凡
T2038_.49.0921b17: 銅牌之號一。曰勇以稽直卒。凡牙牌之號五。
T2038_.49.0921b18: 曰勳親文武樂以察朝參。凡祭牌之號三。曰
T2038_.49.0921b19: 陪倛執以謹祀事。凡雙魚銅牌之號二。曰嚴
T2038_.49.0921b20: 以肅直衞。曰善以潔祀壇。凡符驗之號五。曰
T2038_.49.0921b21: 馬水達通信以給傳郵。通制命 設登聞鼓御
T2038_.49.0921b22: 史監之。有寃抑機密重情。許撃鼓御史引奏
T2038_.49.0921b23: 三月以劉基爲御史中丞。兼太子賛善大
T2038_.49.0921b24: 夫。甞與上論兵克敵制勝。上曰。闔闢奇正頃
T2038_.49.0921b25: 刻變化。猶風雲之無常勢。要在通其變耳｣
T2038_.49.0921b26: 會堂禪師 諱自縁。號會堂。臨海人。族姓陳。
T2038_.49.0921b27: 母感奇夢而生。從白雪寺觀公爲弟子。祝髮
T2038_.49.0921b28: 受具。謁天寧日溪泳公咨決心要。後因省親
T2038_.49.0921b29: 道途艱險發心建搆。爲游行者歇息之所。初
T2038_.49.0921c01: 修妙果寺。次創圓通閣華嚴寶閣。復築彌陀
T2038_.49.0921c02: 閣。像十六觀相。以啓人淨土正因。事聞於朝。
T2038_.49.0921c03: 授師金斕法服。賜佛心普濟之號。復建報恩
T2038_.49.0921c04: 禪院。率衆修持。囑以見性爲急。是年三月日
T2038_.49.0921c06: 原璞禪師 諱士璋。字原璞。海寧王氏子。生
T2038_.49.0921c07: 即伏犀貫頂。目烱烱如點漆。幼即羶葷弗御。
T2038_.49.0921c08: 喜讀佛書。父母捨入傳法寺。十九剃度爲僧。
T2038_.49.0921c09: 時我菴無公。主上天竺。師將禮謁。而夢游寶
T2038_.49.0921c10: 所跪禮懺文。果見我菴得其青目。凡天台教
T2038_.49.0921c11: 觀一家章義。以次授師。與天心瑩素旦夕磨
T2038_.49.0921c12: 切。詰難極至。衆稱雙璧焉。受命住持栖眞得
T2038_.49.0921c13: 叩大用才公絶宗繼公二師教觀之奧。甞曰。
T2038_.49.0921c14: 佛法教海渺若烟雲。非獨善所能究盡。使我
T2038_.49.0921c15: 自畫而不進。其能免於孤陋之咎乎。移主旌
T2038_.49.0921c16: 徳與衆講演弗倦。洪武改元集慶虚席。郡守
T2038_.49.0921c17: 李公延師主持。未幾中書被旨。俾浙之東西
T2038_.49.0921c18: 五府名刹住持咸集京師。共甓天界立善世
T2038_.49.0921c19: 院。以統僧衆。同監董其役諸方耆徳皆莫知
T2038_.49.0921c20: 所爲。師獨出方略。具有條叙。時十萬之衆咸
T2038_.49.0921c21: 倣法焉。是年六月預知時至。召弟子囑以後
T2038_.49.0921c22: 事。至十七日坐蛻。壽四十六。臘二十八。塔於
T2038_.49.0921c23: 龍井辯才塔南。弟子圓覺一印昇元克勤等
T2038_.49.0921c24: 云
T2038_.49.0921c25: 定天子祭祀冕服 定宗廟時享之禮 禁宦
T2038_.49.0921c26: 官不得典兵預政 王
疏。人君修徳之要。
T2038_.49.0921c27: 忠厚以爲心。寛大以爲政。二者君徳之大端
T2038_.49.0921c28: 元都城紅氣滿空。如火照人。越二日黒
T2038_.49.0921c29: 氣起。百歩内不見人 元主集后妃太子群
T2038_.49.0922a01: 臣。會議於端明殿。忽有二狐自殿上出。元主
T2038_.49.0922a02: 曰。此天所以告朕。朕其可留哉。至夜半遂開
T2038_.49.0922a03: 建徳門北去。如上都 京城天鼓鳴。大赦天
T2038_.49.0922a04: 下與民更始。惟十惡不赦 設六部官職以
T2038_.49.0922a05: 分理天下庶務。下詔求賢
T2038_.49.0922a06: 天眞禪師 諱惟則。字天眞。菰城費姓。母沈
T2038_.49.0922a07: 氏。夢異僧而生。禮善壽爲師。受具後謁佛日
T2038_.49.0922a08: 琦千巖長。無見無用等十八人。皆不相入。最
T2038_.49.0922a09: 後往
阜無極源公處。釋然頓悟。有誓不渉
T2038_.49.0922a10: 世之戒。然於隨根善導。契悟者日夥。是年徴
T2038_.49.0922a11: 天下高僧。赴京師大興法事。白菴金公首以
T2038_.49.0922a12: 薦師。俄以足疾告還。一日侵曉忽告衆曰。吾
T2038_.49.0922a13: 去矣。侍者請偈厲聲曰。平常説底不是耶。遂
T2038_.49.0922a14: 下睫而逝。荼毘頂骨齒舌不壞。壽七十一。臘
T2038_.49.0922a15: 五十八。澉上胡秋碧。寫師神儀。日本國人售
T2038_.49.0922a16: 歸以供。天眞語録行世 以張正常爲眞人。
T2038_.49.0922a17: 去其天師之號。上謂群臣曰。至尊惟天豈有
T2038_.49.0922a18: 師也。以此爲號。褻涜甚矣。改天師印爲眞人
T2038_.49.0922a19: 印 己酉洪武二年正月。封京都及天下城
T2038_.49.0922a20: 隍神 命祭天下五嶽五鎭四
四海之神
T2038_.49.0922a21: 定諸神祭禮 定官民喪服之制
T2038_.49.0922a22: 二月上耕籍田 詔修元史 詔立皇陵碑
T2038_.49.0922a23: 加仁祖淳皇帝陵
T2038_.49.0922a24: 無盡禪師 諱祖燈。字無盡。族王氏。四明人。
T2038_.49.0922a25: 父好謙甞書華嚴。五色設利見於筆端。師年
T2038_.49.0922a26: 方幼乃曰。般若之驗一至於斯乎。出家郡之
T2038_.49.0922a27: 天寧。依僧良偉事住持東白明公。受戒於開
T2038_.49.0922a28: 元奎公。參日溪泳公。發明大事。復參中峯方
T2038_.49.0922a29: 山無見斗巖諸公。印其所證。後至天台上雲
T2038_.49.0922b01: 峯勝地。卓錫其中至終身焉。師與其徒以苦
T2038_.49.0922b02: 行自持。冬一裘夏一葛。朝夕飯一盂。影不出
T2038_.49.0922b03: 山。人多化之。荊棘之區變爲寶坊。上雲之境
T2038_.49.0922b04: 爲諸禪林之最。師天性孝謹。迎母董氏養膳
T2038_.49.0922b05: 以終。師是年示疾。二月八日祈衆曰。色身無
T2038_.49.0922b06: 常早求證悟。時至吾將行焉。侍者乞偈乃書
T2038_.49.0922b07: 曰。生滅與去來。本是如來藏。拶破五須彌。廓
T2038_.49.0922b08: 然無背向。端坐而逝。壽七十八。臘五十七。荼
T2038_.49.0922b09: 毘舍利無數。塔於雲峯之左
T2038_.49.0922b10: 功臣廟 徐達爲首。次常遇春･李文忠･鄧愈･
T2038_.49.0922b11: 湯和･沐英･胡大海･馮國用･張徳勝･呉良･呉
T2038_.49.0922b12: 禎･曹良臣･康茂才･呉復･茅成･孫興祖。凡二
T2038_.49.0922b13: 十一人。命死者塑像於廟祀之。生者仍虚其
T2038_.49.0922b14: 位。在鷄鳴山 定大廟功臣侑享。廖永安･兪
T2038_.49.0922b15: 通海･張徳勝･桑世傑･耿再成･胡大海･趙徳
T2038_.49.0922b16: 七人已卒。祀廟中。後罷永安。而徐常李･鄧湯
T2038_.49.0922b17: 沐六人皆上親定
T2038_.49.0922b18: 虚堂禪師 諱永寧。字一源。通州人。姓朱。母
T2038_.49.0922b19: 李氏。投廣慧寺。兆如其爲宋淮海禪師之再
T2038_.49.0922b20: 世也。僧録司給牒剃度。往參太湖山無用。用
T2038_.49.0922b21: 以多方煆煉。成師美器執侍三年。授以遇龍
T2038_.49.0922b22: 即住遇池便居。初住廣徳大洞之實相寺。與
T2038_.49.0922b23: 石溪無一全公相望。人稱二甘露門焉。後遷
T2038_.49.0922b24: 宜興龍池。名符懸記。欣然愜意。作室數十楹。
T2038_.49.0922b25: 命曰禹門興化菴。與龍神受三歸依戒。帝師
T2038_.49.0922b26: 降以弘教普濟之號。後於李山禪寺。詔集沙
T2038_.49.0922b27: 門千七百人。閲大藏經七日。師陞座敷演。天
T2038_.49.0922b28: 降甘露之祥。主常之天寧萬壽。輪奐鼎新。元
T2038_.49.0922b29: 順帝賜號本覺妙明眞淨禪寺。命補天童景
T2038_.49.0922c01: 徳禪寺大華嚴寺。悉以疾辭。有旨入覲説法
T2038_.49.0922c02: 於龍光殿。上悦賜金斕法衣兼以玉環。加號
T2038_.49.0922c03: 佛心了悟。帝師亦有絳袍毳帽之賜。奉旨函
T2038_.49.0922c04: 香至五臺山。大士爲現祥光五道。鎭南王延
T2038_.49.0922c05: 師入宮。禀受大戒賜白金盂。遣衞護還龍池。
T2038_.49.0922c06: 募善信萬人。爲萬善同歸會。瘞兵後枯骨至
T2038_.49.0922c07: 無萬數。時大旱。狥郷民之求。結壇誦唄。大雨
T2038_.49.0922c08: 如注。歳有登。是年六月示微疾。命制緪衣且
T2038_.49.0922c09: 曰。吾將逝矣。十七日書偈云。七十八年守拙。
T2038_.49.0922c10: 明明一場敗闕。泥牛海底翻身。六月炎炎飛
T2038_.49.0922c11: 雪。側臥而化。荼毘有五色現。齒牙舌根數珠
T2038_.49.0922c12: 不壞。烟所及處皆成舍利。於紫雲建塔藏焉｣
T2038_.49.0922c13: 七月常遇春卒。年四十。追封三代皆王。二子
T2038_.49.0922c14: 皆公。配享太廟位第二 十月命天下郡縣皆
T2038_.49.0922c15: 立學校 膏露降乾清宮後苑之上
T2038_.49.0922c16: 甘露 此云膏露。光潤如酒。凝結如脂。又如
T2038_.49.0922c17: 珠昉白。飴甘彌布。松柏馨列。氣達左右勃欝
T2038_.49.0922c18: 淋漓薫極太和。是月十三日降於蒼松之上。
T2038_.49.0922c19: 李善長等率群臣稱賀。又永樂間。降於孝陵
T2038_.49.0922c20: 松柏凡四日。凝爲玉脂。融爲膏液。粲若垂珠。
T2038_.49.0922c21: 聯若編貝。秖薦宗廟頒賜百官。芳美旁達莫
T2038_.49.0922c22: 可擬倫 近有一種名曰爵餳。其色白濁其
T2038_.49.0922c23: 味甚甜。其臭松脂。嚼之膠舌頗重。饑食之致
T2038_.49.0922c24: 病。多食之則死。此其驗也
T2038_.49.0922c25: 章溢有文武才。蒞官所至有成績。天性孝友
T2038_.49.0922c26: 撫世訓物。一本於誠。毎論大事。議論不避權
T2038_.49.0922c27: 勢。必拆衷於理。官至御史中丞。至是卒。諭祭
T2038_.49.0922c28: 之
T2038_.49.0922c29: 庚戌洪武三年正月。追封外大父爲楊王。立
T2038_.49.0923a01: 廟京師親祭之 二月王教大本堂 詔免
T2038_.49.0923a02: 三省十六郡今年税糧
T2038_.49.0923a03: 別峯禪師 諱大同。字一雲。上虞王氏子。母
T2038_.49.0923a04: 陳氏臨誕。父見龐眉異僧振錫而入揖問曰。
T2038_.49.0923a05: 和尚何來。曰崑崙山。竟排闥趨内室。俄而師
T2038_.49.0923a06: 生。因知其再來人也。捨入崇勝寺。薙染究清
T2038_.49.0923a07: 涼宗旨於春谷法師。精四法界觀於古懷肇
T2038_.49.0923a08: 公。見晦機煕公深有悟入。見中峯禪師。託以
T2038_.49.0923a09: 弘揚賢首之教。特書偈讃清涼像付之。師大
T2038_.49.0923a10: 喜曰。吾今始知萬法本乎一法。不識孰爲
T2038_.49.0923a11: 禪。又孰爲教也仍侍春谷分座。講華嚴大經。
T2038_.49.0923a12: 延祐間屡住淨土寺景徳東塔寶林諸刹。然
T2038_.49.0923a13: 寶林乃清涼國師肄業之地也。師居之而來
T2038_.49.0923a14: 學者甚衆。至正初賜佛心慈濟妙辨之號。并
T2038_.49.0923a15: 金斕法服。歳旱。師爇臂香請雨大澍。洪武
T2038_.49.0923a16: 初年。鍾山法席召見武樓。賜宴禁中餽幣金
T2038_.49.0923a17: 珍物。以榮其歸。師持律甚嚴。一鉢外無長物。
T2038_.49.0923a18: 惟有書史五千餘卷。洪武二年冬示疾。三年
T2038_.49.0923a19: 春三月十日説法。辭衆歸方丈坐逝。壽八十
T2038_.49.0923a20: 二。臘六十五。所著有天柱稿寶林類編等集。
T2038_.49.0923a21: 行世
T2038_.49.0923a22: 白雲禪師 諱智度。號白雲。麗水人。族姓呉。
T2038_.49.0923a23: 母葉氏。年十五投禪智寺空中假公。薙染受
T2038_.49.0923a24: 具。深習禪定達旦不寐者三載。於白雲山築
T2038_.49.0923a25: 舊福林院以居。閲楞嚴圓覺二經。見靈巖芝
T2038_.49.0923a26: 公･斷崖義公･無見覩公。深得禪宗奧旨。又見
T2038_.49.0923a27: 無方普公小隱大公。機縁脗合旋歸福林。與
T2038_.49.0923a28: 毒種曇公成山欽公互相策勵。惟恐失之。洪
T2038_.49.0923a29: 武二年詔天下名僧。而師預焉還居虎跑復
T2038_.49.0923b01: 趨華頂。是年二月微疾回至福林。三月日沐
T2038_.49.0923b02: 浴易衣書偈曰。無世可辭無衆可別。太虚空
T2038_.49.0923b03: 中何必打橛。擲筆而逝。壽六十七。臘五十二。
T2038_.49.0923b04: 闍維舍利五色。齒牙數珠不壞云
T2038_.49.0923b05: 四月册封諸皇子爲王。封第二子樉爲秦王。
T2038_.49.0923b06: 第三子棡爲晋王。第四子棣爲燕王。第五子
T2038_.49.0923b07: 橚爲周王。第六子植爲楚王。第七子榑爲齊
T2038_.49.0923b08: 王。第八子梓爲潭王。第九子杞爲魯王。第十
T2038_.49.0923b09: 子檀爲蜀王。姪孫守謙爲靖江王。皆授以册
T2038_.49.0923b10: 寶。設置相傅官屬 定科擧格。初場各經
T2038_.49.0923b11: 義一道。四書義一道。二場論一道。詔誥表箋
T2038_.49.0923b12: 内科一道。三場策一道。中式者後十日。以騎
T2038_.49.0923b13: 射書算律五事試之
T2038_.49.0923b14: 危素字大朴。金谿人。以文學知名。元末官至
T2038_.49.0923b15: 學士。元亡欲投井死。僧大梓挽出曰。國史非
T2038_.49.0923b16: 公莫知。公死是死國史也。後仍爲學士謫和
T2038_.49.0923b17: 州
T2038_.49.0923b18: 夏久不雨。上躬自祷。素服草履歩詣山川壇。
T2038_.49.0923b19: 晝暴於日。夜臥於地。皇太子捧榼進農家食。
T2038_.49.0923b20: 雜麻麥菽粟。凡三日既而大雨。四郊霑足
T2038_.49.0923b21: 古庭法師 諱善學號古庭。姓馬氏。年十七
T2038_.49.0923b22: 爲大僧。投寶覺簡公。習華嚴宗旨。簡公曰。
T2038_.49.0923b23: 學上人可謂。名實相副矣。名稱勃然推爲人
T2038_.49.0923b24: 望。別傳教公･古由滋公。無言宣公。倶以上席
T2038_.49.0923b25: 聘之。師還東林隱居。專修白業。行華嚴懺
T2038_.49.0923b26: 法。修淨土五悔諸文。藉是以祈生安養。衆請
T2038_.49.0923b27: 主陽山之大慈。大弘賢首之教。以續佛慧命。
T2038_.49.0923b28: 歳旱爲衆祷雨輒應。是年四月二十日。以官
T2038_.49.0923b29: 賦違期。徙抵池陽而化。年六十四。於宿業不
T2038_.49.0923c01: 逭也
T2038_.49.0923c02: 楚石禪師 諱梵琦字楚石。明州象山朱氏
T2038_.49.0923c03: 子。母張夢日墮懷而生。師襁褓時。有神僧摩
T2038_.49.0923c04: 其頂曰。此佛日也。他時能照燭昏衢。因小字
T2038_.49.0923c05: 曇耀。七歳讀書。即了大義號爲奇童。九歳投
T2038_.49.0923c06: 永祚寺訥翁出家。依崇恩詢公薙染。往昭慶
T2038_.49.0923c07: 受具戒。隨詢師住道場司藏室。閲楞嚴經有
T2038_.49.0923c08: 省。參元叟端公。問云。言發非聲色前不物。其
T2038_.49.0923c09: 意何如。叟就以師語詰之未徹。會元英宗金
T2038_.49.0923c10: 書大藏。應選上京。一日聞城樓鼓聲汗下如
T2038_.49.0923c11: 雨。曰徑山鼻孔今日入吾手矣。偈云。捨得紅
T2038_.49.0923c12: 爐一點雪。却是黄河六月氷。再參元叟一見
T2038_.49.0923c13: 謂曰。西來密意喜子得之矣。出世海鹽福臻。
T2038_.49.0923c14: 升主永祚。創大寶閣鑄千佛聖像。建七級浮
T2038_.49.0923c15: 圖高二十四丈。功垂就勢偏將壓。師祷之夜
T2038_.49.0923c16: 乃大雨風。聞鬼神相語。曰天寧塔偏亟往救
T2038_.49.0923c17: 之。遲明塔正如初。遷杭之報國。轉嘉興之本
T2038_.49.0923c18: 覺。搆萬佛閣宏偉壯麗。儼若天宮下移人世。
T2038_.49.0923c19: 帝師嘉其行業。賜以佛日普照慧辨之號。頗
T2038_.49.0923c20: 符昔日神僧之讖。頃赴報恩之請。退築西齋
T2038_.49.0923c21: 以終老焉。洪武元年赴蒋山法會。師陞座説
T2038_.49.0923c22: 法。二年復然。賜宴文樓下。親承顧問餽以幣
T2038_.49.0923c23: 金。三年七月示疾。具浴書偈曰。眞性圓明本
T2038_.49.0923c24: 無生滅。木馬夜鳴西方日出。謂夢堂曰。吾將
T2038_.49.0923c25: 去矣。堂曰。子將何之。師曰西方。堂曰。西方
T2038_.49.0923c26: 有佛東方無佛耶。師厲聲一喝泊然而逝。是
T2038_.49.0923c27: 月二十六日也。茶毘齒舌數珠不燬。舍利纍
T2038_.49.0923c28: 纍如珠。塔於天寧永祚寺。壽七十五。臘六十
T2038_.49.0923c29: 三。師所著有六會語録･淨土詩･上生偈･北游
T2038_.49.0924a01: 鳳山西齋三集。和天台三聖詩。及永明壽陶
T2038_.49.0924a02: 靖節林和靖諸作。爲國初第一等宗師云
T2038_.49.0924a03: 十一月。斑爵行賞。封公者六人。李善長宣國
T2038_.49.0924a04: 公。授開國輔運推誠守正文臣。進封韓國公。
T2038_.49.0924a05: 徐達信國公。授開國輔運推誠宣力武臣。進
T2038_.49.0924a06: 封魏國公。常遇春封鄭國公。馮勝封宋國公。
T2038_.49.0924a07: 李文忠封曹國公。鄧愈封衞國公。封侯者二
T2038_.49.0924a09: 伯
T2038_.49.0924a10: 鐵券 其形如瓦。面刻誥文。背鐫免罪減死
T2038_.49.0924a11: 之數。字嵌之金。高廣有差第爲七等。刻而爲
T2038_.49.0924a12: 二。一頒功臣。一藏内府。有故則取合之爲信。
T2038_.49.0924a13: 帝宴功臣罷有云。明者當燭於未形。昧者猶
T2038_.49.0924a14: 蔽於已著。事未形猶可圖也。患已著則無極
T2038_.49.0924a15: 矣 人處富貴。欲不可縱。欲縱則奢情不可
T2038_.49.0924a16: 佚。情佚則淫奢。淫之至憂危乘之。今與卿等
T2038_.49.0924a17: 恐久而忘。故戒勉之
T2038_.49.0924a18: 傑峯禪師 諱世愚號傑峯。西安人。族姓余。
T2038_.49.0924a19: 母毛氏。夢觀音送青衣童子而生。師自幼好
T2038_.49.0924a20: 禮佛塔。長依顯教孤嶽剃度。刺血書金剛經。
T2038_.49.0924a21: 謁古崖純公･石門剛公。得聞用力之要。兀坐
T2038_.49.0924a22: 如枯株。又見布衲雍公斷崖中峯諸善知識。
T2038_.49.0924a23: 參大慈山止巖成禪師。指示力究而得大悟。
T2038_.49.0924a24: 偈云。夜半忽然忘月指。虚空迸出日輪紅之
T2038_.49.0924a25: 句。止巖印可。服勞三載後。興復西安福慧古
T2038_.49.0924a26: 刹。帝師聞之。賜以佛智弘辯之號。遷主石溪
T2038_.49.0924a27: 興龍禪寺。嚮化者甚衆。連應古望･龍眼･寶
T2038_.49.0924a28: 蓋･普潤四刹。皆爲第一代。洪武三年冬十二
T2038_.49.0924a29: 月。赴郡守黄公水陸大齋。佛事罷示疾。勉衆
T2038_.49.0924b01: 以精進入道。書偈云。生本不生。滅本不滅。撒
T2038_.49.0924b02: 手便行。一天明月。擲筆而化。壽七十臘五十。
T2038_.49.0924b03: 塔於烏石慈雲院。有二會語録弟子十五人
T2038_.49.0924b04: 云
T2038_.49.0924b05: 辛亥洪武四年正月李善致仕 劉伯温歸老
T2038_.49.0924b06: 田里 賜皇太子玉圖書。曰大本堂記。中官
T2038_.49.0924b07: 圖書曰厚載之記
T2038_.49.0924b08: 介菴禪師 諱輔良字用貞號介菴。呉縣人。
T2038_.49.0924b09: 范姓文正公之十世孫也。父伯和。母鄭氏。師
T2038_.49.0924b10: 幼禀出塵之相。十五從迎福院壽彌薙染具
T2038_.49.0924b11: 戒。慨然曰。學佛將以明心。心非師無以明。終
T2038_.49.0924b12: 日牆面可乎。事北禪澤公以習天台教觀。因
T2038_.49.0924b13: 士瞻杓公策。見笑隱訴公以究禪宗大旨。次
T2038_.49.0924b14: 與石室瑛公縱横叩撃。出世嘉興資聖寺説
T2038_.49.0924b15: 法。増崇殿宇。遷天章移中天竺。傾嚮日衆。最
T2038_.49.0924b16: 後興建靈隱古刹而終焉。是年正月十六日
T2038_.49.0924b17: 逝。世年五十五。臘四十。闍維齒牙堅潔。舌
T2038_.49.0924b18: 根紅潤皆不壞。舍利盈升
T2038_.49.0924b19: 九奏樂章 冷謙制。一曰本大初。二曰仰大
T2038_.49.0924b20: 明。三曰民初生。四曰品物亨。五曰御六龍。六
T2038_.49.0924b21: 曰泰階平。七曰君徳成。八曰聖道成。九曰樂
T2038_.49.0924b22: 清寧。上曰。禮以導敬。樂以宣和。不敬不和。
T2038_.49.0924b23: 何以爲治
T2038_.49.0924b24: 冷謙 字啓敬。杭州人。精音律善鼓瑟工繪
T2038_.49.0924b25: 畫。元末以黄冠隱居呉山頂上。飄然有塵外
T2038_.49.0924b26: 之趣。國初召爲太常協律郎。郊廟樂章多所
T2038_.49.0924b27: 裁定。常遇異人傳仙術。能隱身於瓶。呼則應。
T2038_.49.0924b28: 碎瓶而片片皆應
T2038_.49.0924b29: 八月上手書問劉基以天象事。基條答。以爲
T2038_.49.0924c01: 雪霜之後必有陽春。今國威已立。宜少濟以
T2038_.49.0924c02: 寛。上以其書付史館。或有言殺連三十年未
T2038_.49.0924c03: 除者。基曰。若使我當國掃除俗弊。一二年後
T2038_.49.0924c05: 覺原禪師 諱慧曇。字覺原。天台人。族姓楊。
T2038_.49.0924c06: 母賈氏。夢呑明月珠而生。依法果寺大均出
T2038_.49.0924c07: 家。十六受具戒。學律於昭慶果公。習律於高
T2038_.49.0924c08: 麗教公。聽止觀於上竺澄公。時笑隱訴公。敷
T2038_.49.0924c09: 禪宗於中竺。師往陳求道之切。公曰。從外入
T2038_.49.0924c10: 者即非家珍。道在自己。奚向人求耶。師退凝
T2038_.49.0924c11: 神獨坐久之。公一日擧百丈野狐語。師大悟
T2038_.49.0924c12: 曰。佛法落吾手矣。只爲分明極。翻令所得遲。
T2038_.49.0924c13: 公曰。爾見何道理。敢爾大言耶。師展兩手曰。
T2038_.49.0924c14: 不値半文錢。公額之。從訴公於龍翔寺隨之。
T2038_.49.0924c15: 以見元文宗於奎章。師能神氣恬然。訴公云。
T2038_.49.0924c16: 眞吾家師子兒也。後出世牛頭山之祖山堂。
T2038_.49.0924c17: 殿閣一新。遷清涼廣慧禪寺。起廢一如牛首。
T2038_.49.0924c18: 帝師嘉之授以淨覺妙辨之號。太祖定建業。
T2038_.49.0924c19: 師謁見於轅門。大祖一見而嘆曰。此福徳僧
T2038_.49.0924c20: 也。命主蒋山太平興國寺。次年詔主大天界
T2038_.49.0924c21: 寺。毎設法會。師必演揚。車駕數臨恩賜優渥。
T2038_.49.0924c22: 帝書天下第一禪林懸於三門。洪武元年開
T2038_.49.0924c23: 善世院授從二品。以師爲演梵善世利國從
T2038_.49.0924c24: 教大禪師。住持天界。統諸山釋教事。頒降誥
T2038_.49.0924c25: 命俾服紫衣。僧有行非法者。有言當痛治。師
T2038_.49.0924c26: 曰諺有之。大林有不材之木能盡去乎。秖益
T2038_.49.0924c27: 釋門之醜耳。事呈露勿恕可也。洪武三年奉
T2038_.49.0924c28: 使西域。四年九月有疾呼左右曰。予不能復
T2038_.49.0924c29: 命矣。遂卒壽六十八。臘五十三。外國王以香
T2038_.49.0925a01: 棺香薪茶毘。瘞靈骨於其國辟支佛塔之側。
T2038_.49.0925a02: 門友宗泐奉遺衣。藏於南京聚寶山雨華臺
T2038_.49.0925a03: 之間云
T2038_.49.0925a04: 瞽菴禪師 諱顯示號瞽菴。姓盧。母金氏。夢
T2038_.49.0925a05: 觀音大士現五色雲中而生。二十一投悟本
T2038_.49.0925a06: 院一山元公。剃落具戒。首謁天岸指見佛海。
T2038_.49.0925a07: 精究天台教觀。大小部文義悉貯胸中。叩之
T2038_.49.0925a08: 則辯説如注。更親虎岩頤公賢叟思公。而道
T2038_.49.0925a09: 益進。出世隆壽教寺増輝舊制。遷顯嚴教寺
T2038_.49.0925a10: 殘毀重新。受聘主崇恩演福教寺。汲引方來
T2038_.49.0925a11: 竭盡平昔所蘊。後山栖專志於西方淨土之
T2038_.49.0925a12: 業。終日繋念屡有靈驗。是年月日順寂
T2038_.49.0925a13: 壬子洪武五年。上以歴代傳國璽。未得遣將
T2038_.49.0925a14: 覓之 三月給僧道度牒。命賑給無告老幼
T2038_.49.0925a15: 男婦 詔各有司。擧行郷飮酒禮 春即將
T2038_.49.0925a16: 山寺。建廣薦法會 命四方名徳沙門。先點
T2038_.49.0925a17: 校藏經
T2038_.49.0925a18: 御署曲名 命宗泐撰獻佛樂章。既成呈進
T2038_.49.0925a19: 署名。一曰善世曲。二曰昭信曲。三曰延慈
T2038_.49.0925a20: 曲。四曰法喜曲。五曰禪悦曲。六曰遍應曲。七
T2038_.49.0925a21: 曰妙濟曲。八曰善成曲。勅太常諧協歌舞之
T2038_.49.0925a22: 節用之。著爲定制
T2038_.49.0925a23: 廣薦法會 時海宇無虞洽於太康。文武恬
T2038_.49.0925a24: 娯雨風時順。上是恭默思道端居。穆清重念。
T2038_.49.0925a25: 元季兵興六合雄爭。有生之類不得正命而
T2038_.49.0925a26: 終。動億萬計靈氛糾盤。充塞上下吊奠靡至。
T2038_.49.0925a27: 煢然無依。天陰雨濕之夜。其聲或啾啾有聞。
T2038_.49.0925a28: 宸衷
傷若疚在躬。且謂洗滌陰欝升陟陽
T2038_.49.0925a29: 明。惟大雄氏之教爲然云云 宋文憲公。有
T2038_.49.0925b01: 記有詩。備護法録 蒲菴禪師來。復有鍾山
T2038_.49.0925b02: 稿一編。備録本末。及祥異諸事尤悉 命僧
T2038_.49.0925b03: 道録司造周知册。頒行天下寺觀。凡遇僧道
T2038_.49.0925b04: 到處。即與對册。其父母籍。告度月日。如册不
T2038_.49.0925b05: 同即爲僞僧
T2038_.49.0925b06: 孤峯禪師 諱明徳號孤峯。昌國人。族姓朱。
T2038_.49.0925b07: 母黄氏夢僧玠公托宿遂娠。師生幼時即好
T2038_.49.0925b08: 趺坐。十二爲横山錫公弟子。詣五臺受戒。首
T2038_.49.0925b09: 謁竺西坦公。聞擧世尊拈花之事而有省。次
T2038_.49.0925b10: 見晦機煕公。明極峻公。而了無障礙。又遇竺
T2038_.49.0925b11: 田霖公。擧泥牛入海公案。而群疑頓釋。又與
T2038_.49.0925b12: 仲方倫公。結菴於桃花塢。相與激揚閲華嚴
T2038_.49.0925b13: 大經。出世於東禪寺。再遷集慶之保寧。煅煉
T2038_.49.0925b14: 來學興復破壞。帝師授以圓明定慧之號。副
T2038_.49.0925b15: 以金斕法衣。一時縉紳莫不願與之交。三遷
T2038_.49.0925b16: 湖之道場。建造次第就緒。又赴杭之淨慈
T2038_.49.0925b17: 之請。逮入國朝。謝歸道場竹林菴。一日戒其
T2038_.49.0925b18: 徒曰。吾身雖微。一眞之性與如來等。世相起
T2038_.49.0925b19: 滅無異石火電光。晝夜勤行毋生退轉。書頌
T2038_.49.0925b20: 入滅。壽七十九。臘六十二。瘞骨東岡。四會
T2038_.49.0925b21: 語録行世
T2038_.49.0925b22: 璧峯禪師 諱寶金。號璧峯。永壽人。族姓石。
T2038_.49.0925b23: 父稱長者。母張氏。嗜善弗倦。有持鉢僧。以觀
T2038_.49.0925b24: 音像授張囑曰。謹事之當生智慧之男。未幾
T2038_.49.0925b25: 生師。白光照室。六歳依雲寂温法師爲弟子。
T2038_.49.0925b26: 薙染受具。詣講肆窮性相之學。演説如貫珠
T2038_.49.0925b27: 然。次見如海眞公於西蜀。示以道要。師大起
T2038_.49.0925b28: 疑情。寢食爲廢者三年。若得塵勞暫息。又至
T2038_.49.0925b29: 脇不沾席者三年。自是得大定力。一日聞伐
T2038_.49.0925c01: 木。聲曰。未生前之事。吾今日方知其眞耳。急
T2038_.49.0925c02: 往求證於眞公。公反覆辨詰甚力。至畫三十
T2038_.49.0925c03: 圓相以示。師一一具答。公曰。汝今方知佛
T2038_.49.0925c04: 法宏勝如是也。師往五臺驗知前生。見文殊
T2038_.49.0925c05: 瑞應。建靈鷲菴以居衆。負米來施者甚廣。元
T2038_.49.0925c06: 順帝召至燕京。賜以金紋伽黎衣。次年召見
T2038_.49.0925c07: 延春閣。命建壇祷雨輒應。贈以金繒。受之以
T2038_.49.0925c08: 賑饑乏。特賜寂照圓明之號。詔主海印禪寺。
T2038_.49.0925c09: 已而
求還山。洪武三年詔至南京。見太祖
T2038_.49.0925c10: 於奉天殿。留於大天界寺。時召入問佛法及
T2038_.49.0925c11: 鬼神情状。奏對稱旨。四年賜饌於崇禧寺。五
T2038_.49.0925c12: 年正月既望。上行獻佛之禮。勅師施摩伽斛
T2038_.49.0925c13: 食。以賑幽冥。寵賚優渥賜詩十二韻。有玄關
T2038_.49.0925c14: 盡悟。已成正覺之言。六月四日沐浴坐逝。壽
T2038_.49.0925c15: 六十五。臘五十九。荼毘舍利五色。齒舌數珠
T2038_.49.0925c16: 不燬。師豐偉端重。福慧雙足所至皆化。不啻
T2038_.49.0925c17: 生佛出現云
T2038_.49.0925c18: 用拙法師 諱祖儞。字日章。號用拙。常熟張
T2038_.49.0925c19: 氏子。祝髮後東游四明。時我菴無公住延慶。
T2038_.49.0925c20: 石室瑛公居育王。皆待以忘年。後嗣法於竹
T2038_.49.0925c21: 屋淨法師。出世永定教寺。繼遷崑山廣孝。嘉
T2038_.49.0925c22: 定淨信。而主教呉下垂五十年。洪武初。預選
T2038_.49.0925c23: 高行。有旨就天界寺説法。上數召入禁中。奏
T2038_.49.0925c24: 對稱允。加賜慈忍法師之號。後賜歸故里而
T2038_.49.0925c25: 終焉
T2038_.49.0925c26: 癸丑洪武六年。普給天下僧度牒。前代多計
T2038_.49.0925c27: 僧鬻牒。號免丁錢。詔蠲之。賜來朝守令官酒
T2038_.49.0925c28: 饌。復諭以勉修厥徳。廣施惠政 金陵城完。
T2038_.49.0925c29: 上與劉基同閲視。上曰。城高若此。非人可踰。
T2038_.49.0926a01: 基曰。殊非燕能飛入耳 後燕王入金陵。遂
T2038_.49.0926a02: 符此讖 訪求賢才於天下曰。世有賢才國
T2038_.49.0926a03: 之寶也。古之聖君汲汲於求賢。蓋賢才不備
T2038_.49.0926a04: 不足以爲治。鴻鵠之能遠擧者。爲其有羽翼
T2038_.49.0926a05: 也。蛟龍之能騰躍者。以其有鱗鬣也。人君之
T2038_.49.0926a06: 能致治者。以其有賢人而爲之輔也。今山林
T2038_.49.0926a07: 之士。豈無文藝徳行之足稱。有司禮送至京。
T2038_.49.0926a08: 用之以圖至治 上諮治道於桂彦良對曰。道
T2038_.49.0926a09: 在正心。又曰。用徳則逸。用法則勞。法以靖民
T2038_.49.0926a10: 則民勞而弗靖。徳以靖民則民靖於徳矣。上
T2038_.49.0926a11: 曰。卿帝者師也 詔以故元釋帝師喃迦巴
T2038_.49.0926a12: 藏卜。爲熾盛佛寶國師。自是番僧。有封爲潅
T2038_.49.0926a13: 頂國師。及賛善王･闡化王･正覺大乘法王･如
T2038_.49.0926a14: 來大寶法王者。倶賜印章誥命。領其各本國
T2038_.49.0926a15: 人民。間歳朝貢 五月祖訓録成 上命禮
T2038_.49.0926a16: 官。參考歴代帝王有功生民者。立廟祀之
T2038_.49.0926a17: 詔以恒言註釋經書。使人皆通聖賢旨意。註
T2038_.49.0926a18: 成以進。賜名群經類要
T2038_.49.0926a19: 無夢禪師 諱曇噩。字無夢。號酉菴。慈谿人。
T2038_.49.0926a20: 族姓王。母周氏。幼業儒。藻思濬發。禮廣法院
T2038_.49.0926a21: 子文良公爲師。就雪庭傳公剃染。受戒昭慶。
T2038_.49.0926a22: 性相之學無不該練。後依元叟端公。咨叩朗
T2038_.49.0926a23: 然。延祐初奉詔敷陳。金山水陸佛事。至元間
T2038_.49.0926a24: 出世慶元之寶慶。再遷開壽。三轉國清。帝師
T2038_.49.0926a25: 嘉之錫以衣號。海風飄蕩屋廬遍覆。師能坐
T2038_.49.0926a26: 鎭不傾。師戒諸徒衆曰。研究空宗。當外形骸
T2038_.49.0926a27: 忘寢食。以消累劫宿習。然後心地光明耳。
T2038_.49.0926a28: 洪武二年詔徴有道僧。而師預焉。館於天界
T2038_.49.0926a29: 寺。既奏對。上憫其年耄放令還山。是年二月
T2038_.49.0926b01: 命弟子曰。三界空華如風捲烟。六塵幻影如
T2038_.49.0926b02: 湯沃雪。亘古亘今唯一性獨存。吾將入滅。聽
T2038_.49.0926b03: 吾偈。曰吾有一物。無頭無面。要得分明。涅
T2038_.49.0926b04: 槃夜看。言訖歛目而逝。年八十九。塔於天台
T2038_.49.0926b05: 清涼山云
T2038_.49.0926b06: 時崇尚釋老徒衆日盛。上令郡縣擇有戒行
T2038_.49.0926b07: 者。領其事
T2038_.49.0926b08: 逆川法師 諱智順。字逆川。瑞安陳氏子。其
T2038_.49.0926b09: 大父母精修白業。既歿蓮華現門屏間。母婁
T2038_.49.0926b10: 氏供智者大師像以求子。一夕夢。僧頂有圓
T2038_.49.0926b11: 光。逆江流而上。招婁氏謂曰。吾當爲汝之子。
T2038_.49.0926b12: 師生美質夙成。七歳出家習法華經。三月通
T2038_.49.0926b13: 誦。爲無相院覺源
公之嗣。依横雲岳師。究
T2038_.49.0926b14: 三觀十乘之旨。從毒海清師爲綱維之職。參
T2038_.49.0926b15: 鐵關樞公得領心要。眞積既久觸發妙機。又
T2038_.49.0926b16: 參千巖長公。歸證樞公反覆辨詰。始成囑付。
T2038_.49.0926b17: 初主報恩。次拓何山。又開山於歸原寺。朝
T2038_.49.0926b18: 廷爲降院額。賜師佛性圓辨之號。并金伽黎
T2038_.49.0926b19: 服。温城淨光塔壞。師悉力整完。東禪廢刹。師
T2038_.49.0926b20: 落其成。料理種種諸事皆有成緒。人曰。使吾
T2038_.49.0926b21: 師總戎。則無敗北之患矣。千佛院萬佛閣。師
T2038_.49.0926b22: 一措置。煥乎維新。洪武初年鍾山法會。師與
T2038_.49.0926b23: 其列後住淨慈。會朝廷徴有道浮屠。以備顧
T2038_.49.0926b24: 問。師至南京四閲月。書偈而逝。是年八月二
T2038_.49.0926b25: 十日也。舍利無數瘞聚寶山。有五會語録善
T2038_.49.0926b26: 財偈行世
T2038_.49.0926b27: 大千禪師 諱慧照。字大千。永嘉麻氏子。母
T2038_.49.0926b28: 黄氏。父母保惜如珠。十五依良公剃落具戒。
T2038_.49.0926b29: 謁晦機煕公東嶼海公石林鞏公。究明人事
T2038_.49.0926c01: 兼精教乘。見無言宣公於杭之淨慈。後出世
T2038_.49.0926c02: 於明慶。誨衆曰。佛法欲得現前莫存知解。一
T2038_.49.0926c03: 物不立而起居自在。聞者悦懌。遷四明之寶
T2038_.49.0926c04: 陀。一以厚徳載物衆服其化。甞垂三關語以
T2038_.49.0926c05: 驗學者。後築室曰夢菴。自號夢世叟。掩關獨
T2038_.49.0926c06: 處凝塵滿席不顧也。是年十月朔。召弟子曰。
T2038_.49.0926c07: 吾將西歸。恬然而寂。壽八十五。臘七十。闍維
T2038_.49.0926c08: 牙齒眼精數珠不燬。舍利五色。瘞於夢菴之
T2038_.49.0926c09: 後。有語録行世
T2038_.49.0926c10: 甲寅洪武七年。宋
等纂修大明暦日成。凡
T2038_.49.0926c11: 一百卷。又擇言行之大者。爲皇明寶訓五卷｣
T2038_.49.0926c12: 上謂宋濂曰。朕之爲君。上畏天地下畏兆民。
T2038_.49.0926c13: 兢兢業業不敢自逸。宋對曰。陛下此心。乃
T2038_.49.0926c14: 古先帝王之心也。愼終如始天下幸甚 太祖
T2038_.49.0926c15: 詔曰。曩因天下大亂。死者不可勝數。生者備
T2038_.49.0926c16: 歴艱辛。已有年矣。朕起布衣削群雄。定禍亂
T2038_.49.0926c17: 改元洪武。今紀七年。但才疎徳薄日夕慮上
T2038_.49.0926c18: 帝有責。思之再三。惟兵後苦殃者。朕失撫
T2038_.49.0926c19: 養存恤。蓋軍士爲朕開拓疆宇。奮不顧身。沒
T2038_.49.0926c20: 於戰場。屍不至家。魂無所依。父母年高。妻寡
T2038_.49.0926c21: 子幼。一旦抛棄至今不能存活。此朕之過也。
T2038_.49.0926c22: 民間經年避難。父南子北至今不能會聚。奉
T2038_.49.0926c23: 養者有之。亦朕之過也。興言至此實可憫傷。
T2038_.49.0926c24: 今詔天下有司。各各具名以言。朕當會居存
T2038_.49.0926c25: 養使不失所
T2038_.49.0926c26: 日本禪師 諱印原。字古先。相州藤氏。生有
T2038_.49.0926c27: 異徴。幼多奇志。八歳歸桃花悟公。十三剃度
T2038_.49.0926c28: 具戒。奮然南游。初參無見覩公。指見中峯本
T2038_.49.0926c29: 公。給侍左右屡呈見解。峰呵曰。根塵不斷如
T2038_.49.0927a01: 纒縛。何虚妄塵勞。皆非究竟事也。師愈精進
T2038_.49.0927a02: 久之有省。現前境界一白無際。入室印決超
T2038_.49.0927a03: 然領解。峯囑以善自護持。時虚谷靈公。古林
T2038_.49.0927a04: 茂公。東嶼海公。月江印公。師咸往謁焉。以叢
T2038_.49.0927a05: 林師子兒稱之後。同情拙澄公入日本。建立
T2038_.49.0927a06: 法幢化行遐邇。殊有力焉。出世慧林祝香嗣
T2038_.49.0927a07: 於中峯。次主等持教寺及眞如萬壽淨智等
T2038_.49.0927a08: 刹。又住持普應寺長壽院。兼主圓覺建長。後
T2038_.49.0927a09: 退老長壽。是歳春正月示疾。至二十三日召
T2038_.49.0927a10: 門人曰。爾等恪守吾平日所訓。使法輪永轉
T2038_.49.0927a11: 可也。大書心印二字付額其塔。壽八十。臘六
T2038_.49.0927a12: 十云
T2038_.49.0927a13: 願證姓李字大猷。姑蘇人。母陶氏祷觀音大
T2038_.49.0927a14: 士而生。幼即頴悟異常。學佛於頓覺蘭若祝
T2038_.49.0927a15: 髮受具。與僧法秀游得友益焉。謁南京淨覺
T2038_.49.0927a16: 法師。師曰。子才鋭甚宜留意文學。他日期子
T2038_.49.0927a17: 弘宗扶教也。於是竺墳魯典無不研窮之。著
T2038_.49.0927a18: 爲文辭森然有奇氣。出世水西寺遷呉興之
T2038_.49.0927a19: 道場。退居武康山中。著觀幻子内外篇。以合
T2038_.49.0927a20: 儒釋一貫之妙。皆踔厲前人。其光燁燁不可
T2038_.49.0927a21: 襲祕。後至天界寺値太祖。訪良僧於宋。
T2038_.49.0927a22: 以師對。太祖覽其所著喜曰。論議甚高其鐵
T2038_.49.0927a23: 中錚錚者乎。召見謹身殿慰勞備至。勅吏部
T2038_.49.0927a24: 除以翰林官職。是年二月病歿。壽三十七
T2038_.49.0927a25: 上咨宿學之士於宋。對曰。會稽郭傳雖寄
T2038_.49.0927a26: 跡浮屠。誠一代奇才也。上頷之以其文進。
T2038_.49.0927a27: 上召見俾日侍左右以備顧問。傳清白一心。
T2038_.49.0927a28: 凡可以獻替者咸無隱情。擢爲翰林應擧。陞
T2038_.49.0927a29: 起居注遷考功丞 劉基甘露頌稱。洪武四年
T2038_.49.0927b01: 十月。甘露降於鍾山沾潤草木。瑩若凝脂。五
T2038_.49.0927b02: 年十一月又降。今年春及十一月仍降如初。
T2038_.49.0927b03: 帝徳應大。禎祚屡應
T2038_.49.0927b04: 西白法師 諱力金。字西白。呉郡姚氏子。其
T2038_.49.0927b05: 母周氏夢一龐眉僧趨闈遂娠。臨育奇芬馥
T2038_.49.0927b06: 郁滿庭。其容方顙圓額白晢如工琢。見者歡
T2038_.49.0927b07: 愛。逮七歳頴悟異常。凡書一覽即能記憶。見
T2038_.49.0927b08: 佛像即拜。請於父母求出家。依道原衍師祝
T2038_.49.0927b09: 髮受具。研三觀十乘之旨。衍公主秀之徳藏。
T2038_.49.0927b10: 師爲綱維之職。謁徑山古鼎銘公。觸機有契。
T2038_.49.0927b11: 至正間出世蘇之瑞光寺。興復嘉興之天寧
T2038_.49.0927b12: 寺。帝師聞師之賢。授以圓通普濟之號。築孤
T2038_.49.0927b13: 雲菴以養母。倣陳睦州之意焉。洪武改元有
T2038_.49.0927b14: 旨。起師住持大天界寺。師至闕見上於外朝。
T2038_.49.0927b15: 慰勞優渥賜以御饌。時召入禁庭奏對稱旨。
T2038_.49.0927b16: 師於内外典籍淹貫。與縉紳談論霏霏如吐
T2038_.49.0927b17: 玉屑。故樂與游。四年春詔建廣薦法會。師總
T2038_.49.0927b18: 持其事。五年冬詔復建會。大駕臨幸。詔師闡
T2038_.49.0927b19: 揚第一義諦。公侯庶僚環聽悦服。是年十二
T2038_.49.0927b20: 月二十四日。示疾而化
T2038_.49.0927b21: 乙卯洪武八年正月。命中書省。行天下群縣
T2038_.49.0927b22: 訪窮民無告者。月給以衣糧。無所依者給以
T2038_.49.0927b23: 屋舍。仍諭之曰。天下一家民猶一體。有不獲
T2038_.49.0927b24: 其所者。當思所以愛養之。昔吾在民間目撃
T2038_.49.0927b25: 其苦。鰥寡孤獨饑寒困踣之徒。常自厭生恨
T2038_.49.0927b26: 不即死。如此者宛轉於溝壑。可坐而待也。吾
T2038_.49.0927b27: 亂離遇此。心常惻然。故躬提師旅。誓清四海
T2038_.49.0927b28: 以同吾一家之安。今代天理物已十餘年。若
T2038_.49.0927b29: 天下之民有流離失所者。非惟昧朕之初志。
T2038_.49.0927c01: 於代天之工亦不能盡也。爾等爲吾輔相當
T2038_.49.0927c02: 體朕懷。不可使有不獲 三月命選國子生。
T2038_.49.0927c03: 分教北方諭之曰。致治在乎善俗。善俗在乎
T2038_.49.0927c04: 教化。教化行雖閭閻。可使爲君子。教化廢雖
T2038_.49.0927c06: 學校道理之原。朕甞設置有司。頒降條章使
T2038_.49.0927c08: 四月誠意伯劉公卒。年六十五。未卒前以天
T2038_.49.0927c09: 文書授其子璉。進呈於上且戒之曰。勿令後
T2038_.49.0927c10: 人習也。帝常以老先生稱之。至謂吾子房也
T2038_.49.0927c11: 九月詔建大内宮殿。謂廷臣曰。唐虞之時
T2038_.49.0927c12: 宮室朴素。後世窮極奢麗。習尚華靡。去古遠
T2038_.49.0927c13: 矣。朕今所作但求安固不事華麗。凡雕飾奇
T2038_.49.0927c14: 巧一切不用。惟朴素堅壯可傳永久。使吾後
T2038_.49.0927c15: 世子孫守以爲法。至以臺榭苑囿之作。勞民
T2038_.49.0927c16: 費財以事遊觀之樂。朕決不爲之。勅所司知
T2038_.49.0927c17: 朕之意
T2038_.49.0927c18: 甘露論 十一月甘露降於員丘青松之上。
T2038_.49.0927c19: 懸垂上下有若明珠。採而食之甘如餳糖。儒
T2038_.49.0927c20: 臣獻歌詩頌徳。上曰。人之常情好祥惡妖。然
T2038_.49.0927c21: 天道幽微莫惻。若恃祥而不戒。祥未必皆
T2038_.49.0927c22: 吉。覩妖而能懲。妖未必皆凶。蓋聞災而懼。
T2038_.49.0927c23: 或蒙見休。見瑞而喜。或以致咎。何則凡人懼
T2038_.49.0927c24: 則戒。心常存喜則侈心易縱。朕徳不逮。惟圖
T2038_.49.0927c25: 修省之不暇。豈敢以此爲己所致哉。因著甘
T2038_.49.0927c26: 露論以示群臣
T2038_.49.0927c27: 徳隱禪師 諱普仁。字徳隱。蘭溪趙族。母楊。
T2038_.49.0927c28: 師生有出塵之思。十歳依秋潭月公出家。俾
T2038_.49.0927c29: 師習儒釋諸書。師能領解義趣。十四祝髮受
T2038_.49.0928a01: 具戒。二十造謁了然義公機鋒觸發。至湖之
T2038_.49.0928a02: 道場見東陽輝公。武林雙徑見南楚説公古
T2038_.49.0928a03: 鼎銘公。無不改容禮敬。再叩月江印公。雲外
T2038_.49.0928a04: 岫公。相與徴辨無虚日。次與覺隱誠公笑隱
T2038_.49.0928a05: 訴公爲最密。語不能休。出世金華淨土禪寺。
T2038_.49.0928a06: 大明洪武詔住詔之南華杭之中竺。皆力辭
T2038_.49.0928a07: 不赴。後住淨慈開堂説法。興壞起廢終罹誣
T2038_.49.0928a08: 咎。忽示疾而逝。實八月八日也。壽六十四臘
T2038_.49.0928a09: 五十。有山居詩三會語録傳世
T2038_.49.0928a10: 夢窓禪師 諱智曤。日本國勢州人。母祷普
T2038_.49.0928a11: 門大士夢呑金色光而娠。生有祥光滿室。九
T2038_.49.0928a12: 歳出家。十八爲大僧。禮慈觀律師受具戒。尋
T2038_.49.0928a13: 學顯密二教。夢游中國名山。一龐眉僧授以
T2038_.49.0928a14: 達磨尊像。寤而嘆曰。洞明吾本心者其唯禪
T2038_.49.0928a15: 觀乎。謁無隱範公一山寧公。一山曰。我宗無
T2038_.49.0928a16: 語言。亦無一法與人。本來廓然清淨。雖慈悲
T2038_.49.0928a17: 方便亦無。師力參至目不交睫。於高峯日公
T2038_.49.0928a18: 言下有省。一夕大悟。偈有等間撃碎虚空骨
T2038_.49.0928a19: 之句。高峯印可囑曰。西來密意。汝亦得之。
T2038_.49.0928a20: 善自護持。後入五臺縛吸江菴。搆泊船菴退
T2038_.49.0928a21: 耕菴。有終身丘壑之志。既而不得已。應世
T2038_.49.0928a22: 所住。南禪善應淨智圓覺瑞泉慧林瑞光臨
T2038_.49.0928a23: 川兜率西芳資聖補陀天龍諸名刹賜號。有
T2038_.49.0928a24: 正覺及心宗普濟等。王勅有道振三朝。名飛
T2038_.49.0928a25: 四海主龍象席。再轉法輪秉佛祖權。數摧魔
T2038_.49.0928a26: 壘。國中以爲榮。是年九月三十日逝。世壽
T2038_.49.0928a27: 七十七。臘六十。終時白氣一道。横貫師室。存
T2038_.49.0928a28: 日爪髮皆有舍利
T2038_.49.0928a29: 休菴法師 諱可指。字無旨號休菴。臨海李
T2038_.49.0928b01: 氏子。十二出家。十九得度。參普覺明公白巖
T2038_.49.0928b02: 眞公。延居上座。助楊正化。至元間出世於安
T2038_.49.0928b03: 聖院。上嗣普覺遷隆恩。補白巖故處。選主龍
T2038_.49.0928b04: 華。百廢具興。山門爲之改觀。四坐道場諸方
T2038_.49.0928b05: 倚之爲重。作休菴日修念佛三昧曰。此即禪
T2038_.49.0928b06: 定功夫。惡可強分同異哉。洪武六年中天竺
T2038_.49.0928b07: 請師。而淨慈率衆邀於道。擁居其位。是年八
T2038_.49.0928b08: 月十一日。曰吾將逝矣。衆請留偈。師曰。吾宗
T2038_.49.0928b09: 本無言説。乃合指連稱佛號而逝。壽六十九。
T2038_.49.0928b10: 臘五十。闍維齒牙貫珠不壞。舍利晶瑩如金
T2038_.49.0928b11: 銀水精者。遍布於地藏于龍塔
T2038_.49.0928b12: 竹菴法師 諱壞渭。字清遠。號竹菴。南昌魏氏
T2038_.49.0928b13: 子。廣智全悟之甥。而即其法嗣也。生時有靈
T2038_.49.0928b14: 芝産於庭槐。占者謂。靈秀所凝之瑞。全悟挽
T2038_.49.0928b15: 致座下。訓導成材。喜曰。此吾宗千里駒也
T2038_.49.0928b16: 一時名公縉紳。相與盤桓爭歆慕之曰。此文
T2038_.49.0928b17: 龍而義虎也。後出世主會稽之寶相杭之報國
T2038_.49.0928b18: 湖之道場。爲法求人無少懈退。洪武初。四衆
T2038_.49.0928b19: 請住淨慈禪林。及鍾山無遮法會。師亦承詔
T2038_.49.0928b20: 而赴。退居梁渚乃全悟。藏爪髮之地也。是年
T2038_.49.0928b21: 十二月十六日奄忽而終。壽五十九。臘四十。
T2038_.49.0928b22: 舍利祔葬爪髮塔之側。四會有録。詩文外集
T2038_.49.0928b23: 所書草隷倶精善。鼓栞曰是皆般若所寓也｣
T2038_.49.0928b24: 廣慧禪師 諱智及。字以中號廣慧。呉縣顧
T2038_.49.0928b25: 氏子。母周氏。入海雲院祝髮受具。聽習華嚴
T2038_.49.0928b26: 了然透徹。次見廣智訢公於龍翔。大加賞譽。
T2038_.49.0928b27: 同袍聚上人策發參究。豁然有省。升雙徑謁
T2038_.49.0928b28: 寂照端公。執侍左右。以便咎叩。遷主藏室。研
T2038_.49.0928b29: 窮教理。出世隆教。陞座説法。靡不敬服。後主
T2038_.49.0928c01: 杭之淨慈。又補雙徑寂照故處。洪武六年詔
T2038_.49.0928c02: 有道浮屠十人集天界寺。而師居其首。以病
T2038_.49.0928c03: 賜還。是年九月日。書偈而逝。壽六十八歳云｣
T2038_.49.0928c04: 丙辰洪武九年六月。以宋爲學士承旨。諭
T2038_.49.0928c05: 之曰。朕以布衣爲天子。卿亦起草莱列侍從
T2038_.49.0928c06: 之開國文臣之首。俾世臣與國同休 時欽
T2038_.49.0928c07: 天監奏。五星紊度日月相刑。下詔求言有呉
T2038_.49.0928c08: 印者。鍾山寺僧也。有文學。上親選命蓄髮
T2038_.49.0928c09: 拜官。徑授方面。寵之甚厚。所言多從 十月
T2038_.49.0928c10: 改建太廟。從同堂異室之制。國初立四親廟。
T2038_.49.0928c11: 徳祖玄皇帝廟居中。懿祖居東第一廟。煕祖
T2038_.49.0928c12: 居西第一廟。仁祖居東第二廟。至是定此制。
T2038_.49.0928c13: 前爲正殿後爲寢殿九間。以一間爲一屋。奉
T2038_.49.0928c14: 安各廟神王。時享歳袷則設累朝帝后衣冠
T2038_.49.0928c15: 於神座而祀之
T2038_.49.0928c16: 懶牧禪師 名湛覺字夢菴。長安人張姓。依
T2038_.49.0928c17: 月空師出家。參性空師得法。結松巣於雨花
T2038_.49.0928c18: 之左。平生語録有松巣内外集。行於世
T2038_.49.0928c19: 丁巳洪武十年。詔天下沙門。講心經金剛楞
T2038_.49.0928c20: 伽三經。命宗泐如玘等註釋頒行 御制演
T2038_.49.0928c21: 佛寺住持玘太璞字説
T2038_.49.0928c22: 御制字説 僧多捨俗。惟立字爲名何也。以
T2038_.49.0928c23: 其法殊人主之教故也。邇來有僧。用三字爲
T2038_.49.0928c24: 名。曰玘曰太曰璞。且玘玉之至精者也。太
T2038_.49.0928c25: 無上之巨也。璞實而不虚。混而未鑿。斯三字
T2038_.49.0928c26: 之用果如是乎。若是則仁者體之。又何爲而
T2038_.49.0928c27: 不可哉。今僧用斯三字。理道深長機根淺露
T2038_.49.0928c28: 者。莫可探其趣。若遇良工。必由雕琢而方見
T2038_.49.0928c29: 其形也。昔如來璞太虚。混厚坤故。發問於未
T2038_.49.0929a01: 判。孰雕琢而使澄清。列無量之象於穹壤。七
T2038_.49.0929a02: 曜運行其間。布海嶽於鴻龐。百川東注。此由
T2038_.49.0929a03: 大樸而至穹窿。果理之使然。氣質之變焉。吾
T2038_.49.0929a04: 聞混沌靜久。今僧捨俗認璞。必釋教之然哉｣
T2038_.49.0929a05: 二月學士承旨。宋致仕歸金華。文憲公爲
T2038_.49.0929a06: 國初一代大儒傳。是永明後身不獨爲國家
T2038_.49.0929a07: 舖張文學。以上諸大禪師。多其所傳記者云
T2038_.49.0929a08: 三月十三日禮部尚書張等奉天門奏准奉
T2038_.49.0929a09: 聖旨就批本著落禮部知道一切南北僧道。
T2038_.49.0929a10: 不論頭陀人等。有道善人。但有愿歸三寶。或
T2038_.49.0929a11: 受五戒十戒。持齋戒酒。習學經典。明心見性。
T2038_.49.0929a12: 僧俗善人許令齋持戒牒隨身執照。不論山
T2038_.49.0929a13: 林城郭郷落村中。恁他結壇上座。拘集僧俗
T2038_.49.0929a14: 人等。日則講經説教化度一方。夜則取靜修
T2038_.49.0929a15: 心欽此 上謂侍臣曰。前代庸君暗主。莫不
T2038_.49.0929a16: 皆以垂拱無爲藉口。縱恣荒淫不親政事。孰
T2038_.49.0929a17: 知治天下者。無逸而後可逸。朕即位有年。常
T2038_.49.0929a18: 以勤勵自勉。待旦即臨朝。哺時而後還宮。夜
T2038_.49.0929a19: 臥不能安席。披衣而起。或仰觀天象。見一星
T2038_.49.0929a20: 失次。即爲憂愓。或量度民事。有當速行者。即
T2038_.49.0929a21: 次第筆記待旦發遣。朕非不欲暫安。秖畏天
T2038_.49.0929a22: 命不敢故爾。朕言。及此者但恐。群臣以天下
T2038_.49.0929a23: 無事便欲逸樂。股肱既惰。元首叢脞。民何所
T2038_.49.0929a24: 頼。書曰功崇惟志業廣惟勤。爾群臣但能以
T2038_.49.0929a25: 此爲勉。朕無憂矣
T2038_.49.0929a26: 寶鈔 上初造鈔不就。夢神人告曰。非用士
T2038_.49.0929a27: 子肝心不可。上憂之語馬太后。后曰。此甚易
T2038_.49.0929a28: 耳。用國學文課置鈔。鈔就矣。上曰何也。答
T2038_.49.0929a29: 曰。士子嘔心做出文字。豈非此耶。上從之鈔
T2038_.49.0929b01: 乃就
T2038_.49.0929b02: 洪武正韻 上以舊韻起於江左。多失正音。
T2038_.49.0929b03: 乃命學士樂韶。以中原雅音校正之。書成。詔
T2038_.49.0929b04: 頒行之
T2038_.49.0929b05: 十一月皇孫允炆生 皇孫頭顱頗偏。太祖
T2038_.49.0929b06: 撫之曰。半邊月兒知其不克終也。及讀書甚
T2038_.49.0929b07: 聰慧。甞咏新月詩云。誰將玉指押。掐破碧天
T2038_.49.0929b08: 痕。影落江湖内。蛟龍不敢呑。太祖不悦。以
T2038_.49.0929b09: 其非吉兆也
T2038_.49.0929b10: 戊午十一年正月。給朝參文武百官牙牌。懸
T2038_.49.0929b11: 帶出入以防姦僞 禮部郎中袁子文。建言
T2038_.49.0929b12: 度僧許之
T2038_.49.0929b13: 樸隱禪師 諱元瀞。字天鏡。號樸隱。會稽倪
T2038_.49.0929b14: 氏子。母嚴氏。從弘教立公落髮。具戒於昭慶
T2038_.49.0929b15: 濡律師。往集慶受天岸濟法師十乘止觀三
T2038_.49.0929b16: 千性具之義。謁徑山元叟端禪師。明單傳直
T2038_.49.0929b17: 指之道。端公稱是般若中人也。久之游大龍
T2038_.49.0929b18: 翔寺。見廣智訢公精貫儒釋二家之學。出世
T2038_.49.0929b19: 長慶寺。陞萬壽禪寺。洪武初年。師與東溟日
T2038_.49.0929b20: 公璧峯金公。召入内庭問道賜食而退。後主
T2038_.49.0929b21: 靈隱。終罹誣搆謫貶。是年正月十九日卒
T2038_.49.0929b22: 扶宗法師 諱崇裕。字約之。毘陵陳氏子。母
T2038_.49.0929b23: 夢龐眉異僧叩門。托寓之兆而生。幼遇聖像
T2038_.49.0929b24: 即瞻禮之。從東林曉公爲師。後謁徑山端公
T2038_.49.0929b25: 究明大事。端公云。此龍象器也。參斷崖義
T2038_.49.0929b26: 公廣智訢公。隨廣智住大龍翔寺左右十餘
T2038_.49.0929b27: 年。廣智對客大爲稱讃。出世光孝禪寺香祝
T2038_.49.0929b28: 廣智。帝師錫以今號。遷於崇勝禪寺。洪武九
T2038_.49.0929b29: 年移主育王廣利禪寺。曾於鍾山廣薦法會。
T2038_.49.0929c01: 師列十大僧之位。以偈獻上覽之大悦。命之
T2038_.49.0929c02: 書天界寺額。賜食上前。上稱誠善知識也。生
T2038_.49.0929c03: 平瑞應甚衆云。是古徳再來不及備録。是年
T2038_.49.0929c04: 歿。塔於石耳峯下。年七十五。有三會語録｣
T2038_.49.0929c05: 四月命造皇堂於陵所。親製皇陵碑記以示
T2038_.49.0929c06: 後世。上微時同里劉繼祖。助善地以葬皇考
T2038_.49.0929c07: 妣。即皇陵追封義惠侯。親撰誥文遣官以祭
T2038_.49.0929c08: 之 五月二十四日勅授玘太樸左講經。御
T2038_.49.0929c09: 製誥文諭曰。經中知人我之相。教外忘大小
T2038_.49.0929c10: 之乘。非古刹之沙門實東林之徳士。學高諸
T2038_.49.0929c11: 侶。名動一時。爾玘大樸養性得。宜講經不倦。
T2038_.49.0929c12: 持身謹戒。臨事愼爲。是用職爾僧官。以副朝
T2038_.49.0929c13: 典。往化釋子無怠講經。尚宜以佛之覺覺人。
T2038_.49.0929c14: 以師之業業已。俾釋子有達憲章。庶不負朕
T2038_.49.0929c15: 設官之初意也。今特授爾僧録司左講經。汝
T2038_.49.0929c16: 其勉之
T2038_.49.0929c17: 御製授了達徳瑄溥洽僧録司。諭曰。西説東
T2038_.49.0929c18: 來妙演無量。或云不二法門。斯道也本苦空
T2038_.49.0929c19: 寂寞。從斯道者果若是。宜其然哉。邇來僧録
T2038_.49.0929c20: 司首僧闕員。召見任者。命詢問其人。各首僧
T2038_.49.0929c21: 承命而還。不數日來告曰。臣弘道等若干人。
T2038_.49.0929c22: 前奉勅詢高僧於諸山。即會叢林大衆。僉曰。
T2038_.49.0929c23: 惟淛右上天竺僧溥洽。京師鷄鳴寺僧徳瑄。
T2038_.49.0929c24: 能仁寺僧了達。東魯之書頗通。西來之意博
T2038_.49.0929c25: 備。若以斯人備員僧録司。實爲允當。嗚呼昔
T2038_.49.0929c26: 人有云。世不絶聖國不絶賢。近者僧録司闕
T2038_.49.0929c27: 員。朕將以爲無人矣。及其詢問乃有人焉。今
T2038_.49.0929c28: 朕域之内慕清淨。而欲出三界者。有其名而
T2038_.49.0929c29: 無其實。其泛泛者不下五七萬。爾今三人不
T2038_.49.0930a01: 屈五七萬之下。伸於五七萬之上。可謂志矣
T2038_.49.0930a02: 可謂道矣。然昔如來道備於雪嶺歸演五天。
T2038_.49.0930a03: 妙音無量靈通上下。天人會聽。若斯之演聽
T2038_.49.0930a04: 四十九秋。自是之後五百餘年流傳東土。雖
T2038_.49.0930a05: 九夷八蠻。一聞斯道無不欽崇頂禮。何況中
T2038_.49.0930a06: 國文物禮樂之邦。人心慈善易爲教化。若僧
T2038_.49.0930a07: 善達祖風者。演大乘以覺聰。談因縁以化愚
T2038_.49.0930a08: 啓聰愚。爲善於反掌之間。雖有國法何制乎。
T2038_.49.0930a09: 縲絏刑具亦何以施。豈不合乎柳生之言。陰
T2038_.49.0930a10: 翊王度。豈小小哉。今爾僧了達徳瑄溥洽達
T2038_.49.0930a11: 祖風。遵朕命則法輪常轉。佛日増輝。名僧於
T2038_.49.0930a12: 吾世足矣。往欽哉
T2038_.49.0930a13: 己未洪武十二年。詔以北平久不雨。今年夏
T2038_.49.0930a14: 税秋糧。盡行蠲免 十月定致仕官處郷黨
T2038_.49.0930a15: 之禮
T2038_.49.0930a16: 御製授仲羲闡教誥文諭曰。入定於大千界
T2038_.49.0930a17: 内。談經於不二門中。解脱爲空清虚成性。久
T2038_.49.0930a18: 留心於佛教。獨潜於禪林。去就一之。是非
T2038_.49.0930a19: 不染爾仲羲居山禪伯對月詩宗抱不墮之慈
T2038_.49.0930a20: 悲。樂無窮之清淨。乃命闡教之職。用副僧録
T2038_.49.0930a21: 之司。尚宜深究佛書詳窮禪教。條分本末縷
T2038_.49.0930a22: 析始終。俾諸僧皆悟靜中之禪。而無教外之
T2038_.49.0930a23: 失。今特授爾僧録司右闡教。往欽於訓。宜懋
T2038_.49.0930a24: 爾功
T2038_.49.0930a25: 御製授清濬左覺義誥文諭曰。夫僧者。立身
T2038_.49.0930a26: 於物表以化人。初不可煩以官守也。然而聚
T2038_.49.0930a27: 廬以居合衆而食。錢穀有出納。簿籍有勾稽。
T2038_.49.0930a28: 不有所司。何以能治。故僧官之設歴代不廢。
T2038_.49.0930a29: 今命爾僧清濬。爲僧録司左覺義。爾其往愼
T2038_.49.0930b01: 乃職勿怠以私。使彼學道之從。安居飽食而
T2038_.49.0930b02: 不懈於進修。以稱朕興隆爾教之意。欽哉｣
T2038_.49.0930b03: 東溟法師 諱慧日。號東溟。天台人。族姓賈。
T2038_.49.0930b04: 依平山等公出家。從子庭訢公習台衡之學。
T2038_.49.0930b05: 子庭爲之剖析。無不盡其玄奧。至上竺禮竹
T2038_.49.0930b06: 屋淨公。偈頌屡屡招拔同伍。淨公喜曰。翹翹
T2038_.49.0930b07: 蒼松挺出於荊榛之上者是子也。後於越溪
T2038_.49.0930b08: 座下首衆。以表儀四衆。創建下竺靈山教寺。
T2038_.49.0930b09: 宏敞上竺觀音教寺。帝師嘉師行業。賜以金
T2038_.49.0930b10: 斕法服。并署妙應普濟之號。洪武初年。召赴
T2038_.49.0930b11: 天界禪林升座説法。衆皆聳聽。所度弟子甚
T2038_.49.0930b12: 衆。師眉長一寸餘。其白勝雪。人皆以白眉和
T2038_.49.0930b13: 尚稱之。是年七月。夢青蓮華清芳襲人。曰吾
T2038_.49.0930b14: 生淨土之祥也。壽八十九。葬於妙應塔院｣
T2038_.49.0930b15: 十二月封諸王。柏爲湘王。桂爲豫王。楧爲漢
T2038_.49.0930b16: 王。植爲衞王
T2038_.49.0930b17: 庚申洪武十三年正月。丞相胡惟庸謀逆伏
T2038_.49.0930b18: 誅。因是罷丞相等官陞六部。分理天下庶務。
T2038_.49.0930b19: 改大都督分左右前後中五都督 宋卒。
T2038_.49.0930b20: 年七十二。公博極群書名滿天下。文傳四夷。
T2038_.49.0930b21: 而於佛老之言尤深研究。所著有潜溪集芝
T2038_.49.0930b22: 園集龍門子無相謄語等書。傳於世 四月。
T2038_.49.0930b23: 命群臣各擧所知以備任用 五月甲午。雷
T2038_.49.0930b24: 震謹身殿大赦 詔曰。朕以非徳託以萬姓
T2038_.49.0930b25: 之上。奉天勤民於茲十有三年矣。不期宰輔
T2038_.49.0930b26: 失職。四姦擅權。使賢愚陷於不義。朕思創業
T2038_.49.0930b27: 之艱難。念守成之不易。首除姦惡。鋤根剪蔓。
T2038_.49.0930b28: 爰及餘黨。然刑戮之際不無過焉。甚非上帝
T2038_.49.0930b29: 好生之徳。乃於是月初四日申時分雷震謹
T2038_.49.0930c01: 身殿。朕甚懼焉。於是赦天下罪者。除十惡不
T2038_.49.0930c02: 赦。外其餘已未發覺結正。罪無大小咸赦除
T2038_.49.0930c03: 之 六月詔曰。朕荷上天眷祐。君主華夷十
T2038_.49.0930c04: 有三年。倉廩盈府庫充。皆吾民之所供也。今
T2038_.49.0930c05: 民未甦詔告有司。今洪武十三年。天下秋糧
T2038_.49.0930c06: 盡行蠲免 授建昌僧官諭曰。天下大道惟
T2038_.49.0930c07: 善無上。其善無上者釋迦是也。固大慈忍。
T2038_.49.0930c08: 志立大悲願心。行無所不至。化無所不被。論
T2038_.49.0930c09: 性原情談心妙理。潔六塵之無垢。淨六根之
T2038_.49.0930c10: 無翳。去諸魔而清法界。制外道以樂人天。斯
T2038_.49.0930c11: 行斯修而歴劫無量。乃降兜率至於梵宮。既
T2038_.49.0930c12: 捨金輪而猶苦行於雪嶺時。道成午夜。明心
T2038_.49.0930c13: 相符。朕觀如來以己之大覺。而欲盡覺諸法
T2038_.49.0930c14: 界衆生。其爲慈也大。其爲悲也深。可爲無上
T2038_.49.0930c15: 者歟。世人宿有善根者皆慕佛力。寰中之修
T2038_.49.0930c16: 者甚廣。今建昌僧某。博修佛道善馭僧民。其
T2038_.49.0930c17: 方士民。仰僧善道感化人淳。既内附之誠理。
T2038_.49.0930c18: 宜授以建昌府僧綱司云 辛酉洪武十四年
T2038_.49.0930c19: 創編賦役黄册。餘帶曰畸零册。頒五經博士
T2038_.49.0930c20: 於北方學校 始定翰林院官制。爲正五品
T2038_.49.0930c21: 衙門 上謂廷臣曰。夫道之不明。由教之不
T2038_.49.0930c22: 行也。夫五經載聖人之道者也。譬之粟菽布
T2038_.49.0930c23: 帛。家不可無人。非菽粟布帛則無以爲衣食。
T2038_.49.0930c24: 非五經四書則無由以知道理云。今以五經
T2038_.49.0930c25: 頒賜使其講習。夫君子知學則道興。小人知
T2038_.49.0930c26: 學則俗美。他日收學。亦未必不本於此
T2038_.49.0930c27: 雪牕禪師 諱悟光。字公寔號雪牕。成都人。
T2038_.49.0930c28: 姓楊氏。以三昧力入智慧海。初説法於白馬
T2038_.49.0930c29: 寺已。而住育王天童四會説法。虞文清公賛。
T2038_.49.0931a01: 爲佛果一枝鳳毛麟角。洪武十四年記
T2038_.49.0931a02: 南堂禪師 諱清欲。字了菴。南堂其號也。姓
T2038_.49.0931a03: 朱氏。台之臨海人。住及開福本覺靈巖三刹。
T2038_.49.0931a04: 有三會語録。行世
T2038_.49.0931a05: 悦堂禪師 諱顏。以東嶼正嫡。住崑山東禪。
T2038_.49.0931a06: 轉呉門萬壽。升虎林南屏。遂陟雙徑。有四會
T2038_.49.0931a07: 語録行世
T2038_.49.0931a08: 古鼎禪師 諱銘。臨濟十五世孫。四坐道場
T2038_.49.0931a09: 將示寂。謂其徒曰。觀世音持蓮華至矣。安坐
T2038_.49.0931a10: 而逝。荼毘舌根齒牙數珠不壞。五色舍利無
T2038_.49.0931a11: 數。國史危先生爲之碑。有四會語録行世｣
T2038_.49.0931a12: 蒋山寺住持仲羲奏。遷蒋山寺及寶公塔於
T2038_.49.0931a13: 東岡。改賜寺額曰靈谷寺。榜外門曰第一禪
T2038_.49.0931a14: 林。命度僧一千名。悉給與度牒。贍僧田若干
T2038_.49.0931a15: 頃
T2038_.49.0931a16: 六月二十四日。禮部爲欽依開設僧道衙門
T2038_.49.0931a17: 事照得。釋道二教流傳已久。歴代以來皆設
T2038_.49.0931a18: 官以領之。天下寺觀僧道數多。未有總屬。爰
T2038_.49.0931a19: 稽宋制。設置僧道衙門以掌其事。務在恪守
T2038_.49.0931a20: 戒律以明教法。所有事宜開列於後
T2038_.49.0931a21: 一在京設置僧録司道録司。掌管天下僧道。
T2038_.49.0931a22: 精選通經典戒行端潔者銓之。其在外布
T2038_.49.0931a23: 政府州縣。各設僧綱僧正僧會道紀等。司
T2038_.49.0931a24: 衙門分掌其事
T2038_.49.0931a25: 僧録司掌天下僧教事
T2038_.49.0931a26: 善世二員。正六品左善世右善世。闡教二
T2038_.49.0931a27: 員。從六品左闡教。右闡教。講經二員。正
T2038_.49.0931a28: 八品左講經。右講經。覺義二員。從八品左
T2038_.49.0931a29: 覺義。右覺義
T2038_.49.0931b01: 道録司掌天下道教事
T2038_.49.0931b02: 正一二員。正六品左正。一右正一。演法二
T2038_.49.0931b03: 員。從六品左演法。右演法。至靈二員。正八
T2038_.49.0931b04: 品左至靈。右至靈。玄義二員。從八品左玄
T2038_.49.0931b05: 義。右玄義
T2038_.49.0931b06: 各府僧綱司掌本府僧教事
T2038_.49.0931b07: 都綱一員從九品 副都綱一員
T2038_.49.0931b08: 各府道紀司掌本府道教事
T2038_.49.0931b09: 都紀一員從九品 副都紀一員
T2038_.49.0931b10: 各州僧正司。僧正一員。道正司道正一員。
T2038_.49.0931b11: 各掌本州僧道事
T2038_.49.0931b12: 各縣僧會司僧會一員。道會司道會一員。
T2038_.49.0931b13: 各掌本縣僧道事
T2038_.49.0931b14: 一各府州縣寺觀僧道並。從僧録司道録司
T2038_.49.0931b15: 取勘置文册。須要開寫某僧某姓名年甲
T2038_.49.0931b16: 某布政司。某府某州某縣籍。某年於某寺
T2038_.49.0931b17: 觀出家受業某師。先爲行童幾載。至某年
T2038_.49.0931b18: 某施主披剃簪戴。某年給度開報
T2038_.49.0931b19: 一供報各處有額寺觀。須要明白開寫本寺
T2038_.49.0931b20: 本觀。始於何朝何僧。何道啓建。或何善人
T2038_.49.0931b21: 施捨
T2038_.49.0931b22: 一僧道録司衙門。全依宋制。官不支俸。吏與
T2038_.49.0931b23: 皂隷合用人數。並以僧道及佃僕人等爲
T2038_.49.0931b24: 之
T2038_.49.0931b25: 一僧道録司體統。與欽天監相同出入。許依
T2038_.49.0931b26: 合用本品傘蓋。遇官高者即歛之
T2038_.49.0931b27: 一各處寺觀住持。從本處僧道衙門擧保。有
T2038_.49.0931b28: 戒行老成。諳通經典者。申送本管衙門。轉
T2038_.49.0931b29: 申僧録司道録司。考試中式具申禮部奏
T2038_.49.0931c01: 聞
T2038_.49.0931c02: 一各府州縣未有度牒僧道。許本管僧道衙
T2038_.49.0931c03: 門具名申解。僧綱司道紀司。轉申僧録司
T2038_.49.0931c04: 道録司考試。能通經典者。具申禮部奏聞
T2038_.49.0931c05: 出給
T2038_.49.0931c06: 一在京在外僧道衙門。專一簡束僧道。務要
T2038_.49.0931c07: 恪守戒律闡揚教法。如有違犯清規不守
T2038_.49.0931c08: 戒律。及自相爭訟者。聽從究治。有司不許
T2038_.49.0931c09: 干預。如犯姦盜非爲。但與軍民相渉。在京
T2038_.49.0931c10: 申禮部酌審情。重者送問。在外即聽有司
T2038_.49.0931c11: 斷理
T2038_.49.0931c12: 壬戌洪武十五年。前太子正字晋。府長史桂
T2038_.49.0931c13: 彦良入朝。獻萬世太平治要十三事。上嘉納
T2038_.49.0931c14: 之 三月初六日。曹國公欽奉聖旨。天下僧
T2038_.49.0931c15: 道的田土法不許買。僧窮寺窮。常住田土法
T2038_.49.0931c16: 不許賣。如有似此之人。籍沒家産欽此 四
T2038_.49.0931c17: 月二十二日准吏部咨。除授各僧道録司咨。
T2038_.49.0931c18: 本部知會 僧録司 左善世戒資 右善世
T2038_.49.0931c19: 宗泐 左闡教智輝 右闡教仲羲 左講經
T2038_.49.0931c20: 玘太樸 右講經仁一初 左覺義來復 右
T2038_.49.0931c21: 覺義宗鬯
T2038_.49.0931c22: 四月二十五日。禮部爲欽依開設僧道衙門
T2038_.49.0931c23: 事。今將定列本司官員職掌事理。開坐前去
T2038_.49.0931c24: 仰照驗遵依施行
T2038_.49.0931c25: 一戒資掌印 宗泐封印 凡有施行。諸山
T2038_.49.0931c26: 須要衆僧官圓坐署押眼同用印。但有一
T2038_.49.0931c27: 員不到。不許輒用。差放者不在此限
T2038_.49.0931c28: 一戒資提督衆僧坐禪。參悟公案。管領教門
T2038_.49.0931c29: 之事 一智輝仲羲亦督修者坐禪 如玘
T2038_.49.0932a01: 守仁。接納各方施主。發明經教
T2038_.49.0932a02: 一來復宗鬯。簡束諸山僧行。不入清規者。以
T2038_.49.0932a03: 法繩之。并掌天界寺一應錢糧産業及各
T2038_.49.0932a04: 方布施財物。置立文簿。明白稽考。其各僧
T2038_.49.0932a05: 官職掌之事宗鬯皆須兼理 考試天下僧
T2038_.49.0932a06: 人能否。公同圓議具實奏聞
T2038_.49.0932a07: 五月二十一日。禮部照得佛寺之設。歴代分
T2038_.49.0932a08: 爲三等。曰禪曰講曰教。其禪不立文字。必見
T2038_.49.0932a09: 性者方是本宗。講者務明諸經旨義。教者演
T2038_.49.0932a10: 佛利濟之法。消一切現造之業。滌死者宿作
T2038_.49.0932a11: 之愆。以訓世人。本月二十日。本院官欽奉聖
T2038_.49.0932a12: 旨。見除僧行果爲左闡教。如錦爲右覺義。前
T2038_.49.0932a13: 去能仁開設應供道場。凡京城内外大小應。
T2038_.49.0932a14: 付寺院僧。許入能仁寺。會住看經。作一切佛
T2038_.49.0932a15: 事。若不繇此另起名色。私作佛事者。就仰能
T2038_.49.0932a16: 仁寺官問罪。若遠方雲遊看經抄化。及百姓
T2038_.49.0932a17: 自原用者不拘是限。欽此出榜曉諭。應赴寺
T2038_.49.0932a18: 院僧人欽遵施行
T2038_.49.0932a19: 諭鍾山寺僧勅曰。且佛之爲教也善。其大也
T2038_.49.0932a20: 溥被生死。仲尼有云。西方有大聖人。不言而
T2038_.49.0932a21: 化。不治而不亂。可謂能仁矣。云何大覺金仙。
T2038_.49.0932a22: 又讃之以能仁。以其不繩頑而頑化美善而
T2038_.49.0932a23: 善光。其行苦而不苦。其心素而弗素。雖儔雪
T2038_.49.0932a24: 嶺之孤燈似白晝之單影。目星見性超出塵
T2038_.49.0932a25: 淪。復有人天之説四十九秋。其演也妙備載
T2038_.49.0932a26: 大藏。未甞有訴逋逃於廷。致愆於水火者耶。
T2038_.49.0932a27: 況昔禪祇樹千二百五十人。從逋逃者未聞。
T2038_.49.0932a28: 仲尼有云。道千乘之國敬事而信。節用而愛
T2038_.49.0932a29: 人。今僧佃逃未審節用。而致然耶。抑愛人而
T2038_.49.0932b01: 有此耶。若非此而有此。則府謂僧云。當自善
T2038_.49.0932b02: 來。若論以如律。恐傷佛性。如勅奉行
T2038_.49.0932b03: 論僧純一曰。昔釋迦之爲道。孤處雪嶺。於
T2038_.49.0932b04: 世俗無干。及其道成也。善被兩間靈通上下。
T2038_.49.0932b05: 使鬼神護衞而聽徳。故世人良者愈多。頑惡
T2038_.49.0932b06: 者漸少。所以治世人主。毎減刑法而天下治。
T2038_.49.0932b07: 斯非君減刑法。而繇佛化普被之然也。所以
T2038_.49.0932b08: 柳子厚有云。陰翊王度是也。爾沙門純一既
T2038_.49.0932b09: 棄父母以爲僧。當深入危山結廬以靜性。使
T2038_.49.0932b10: 神遊三界。下察幽冥。令生者慕而死者懷。景
T2038_.49.0932b11: 張佛教。豈不修者之宜。世人因是而互相倣
T2038_.49.0932b12: 傚。雖不獨處窮居。人皆在家爲善。安得不世
T2038_.49.0932b13: 之清泰。因爾僧之所及也。爾不能如是上下
T2038_.49.0932b14: 朝堂。欲氣力以扶持。意在鼎新佛寺。集多財
T2038_.49.0932b15: 以肥己。孰不知財寶既集淫慾並生。況釋迦
T2038_.49.0932b16: 之非大厦而居六載。大悟心通。方今梵像巍
T2038_.49.0932b17: 巍。樓閣崢嶸金碧熒煌。華夷處處有之。此釋
T2038_.49.0932b18: 迦之所感若是歟。集財而建造歟。爾僧無知
T2038_.49.0932b19: 不能修内而修外。故不答特役之。今脱爾行。
T2038_.49.0932b20: 命有司資路費。往尋名山悟善己道以善人。
T2038_.49.0932b21: 他日道必燭寰區。可不比佛之爲道哉
T2038_.49.0932b22: 六月丙戌。皇后馬氏崩。后性勤儉服御不多
T2038_.49.0932b23: 費。謂諸王妃公主曰。生長富貴當知蠶桑之
T2038_.49.0932b24: 不易。當爲天地惜物也。上以威武治天下。后
T2038_.49.0932b25: 甞濟之以寛仁。至是崩。年五十一。上慟悼終
T2038_.49.0932b26: 身不復立后 九月葬馬皇后於鍾山孝陵。
T2038_.49.0932b28: 侍諸王。命僧道衍往燕府。住持慶禪寺。按
T2038_.49.0932b29: 道衍即姚廣孝也。姑蘇人。幼出家爲僧。好
T2038_.49.0932c01: 讀書工詩文。遇異人傳術能知人休咎。及善
T2038_.49.0932c02: 術數之學。太祖擇名僧輔諸王。文皇帝時爲
T2038_.49.0932c03: 燕王。廣孝自請于文皇曰。殿下若能用臣。臣
T2038_.49.0932c04: 當擧一白帽子與大王戴也。既而文皇自求廣
T2038_.49.0932c05: 孝於太祖許之。蓋王上加白乃皇字。是時廣
T2038_.49.0932c06: 孝。已知燕邸異日之。必有天下爲皇帝矣。洪
T2038_.49.0932c07: 武未靖難兵起。皆廣孝之謀也。永樂初。繇僧
T2038_.49.0932c08: 録司左善世。徑擢太子少師輔導東宮。復其
T2038_.49.0932c09: 姓名。竟不蓄髮娶妻卒。封榮國公諡恭靖享
T2038_.49.0932c10: 太廟。按姚廣孝之遇文皇。猶劉基之遇太祖。
T2038_.49.0932c11: 皆佐命天界非偶然也。廣孝在燕侍文皇時。
T2038_.49.0932c12: 天寒甚。文皇出一對曰。天寒地凍水無一點
T2038_.49.0932c13: 不成氷。廣孝應聲曰。國亂民愁。王不出頭誰
T2038_.49.0932c14: 作主。文皇大喜。後擧兵令擇日。至期疾風暴
T2038_.49.0932c15: 雨。文皇謂曰。出師大風雨此兵家之忌也。孝
T2038_.49.0932c16: 曰。殿下是箇龍正。要大風雨方助得勢頭起。
T2038_.49.0932c17: 果驗
T2038_.49.0932c18: 癸亥洪武十六年。呉沈等進精誠録。先是上
T2038_.49.0932c19: 謂沈等曰。朕閲古昔聖賢其垂訓立教。大要
T2038_.49.0932c20: 有三。曰敬天。曰忠君。曰孝親。君能敬天。臣
T2038_.49.0932c21: 能忠君。子能孝親則人道立矣。然其言散在
T2038_.49.0932c22: 經傳。未易會其要領。爾其以三事以類編輯。
T2038_.49.0932c23: 至是書成上之。賜名曰精誠録。五月二十
T2038_.49.0932c24: 一日早朝。僧録司官於奉天門欽奉聖旨。即
T2038_.49.0932c25: 今瑜伽顯密法事儀式。及諸眞言密呪盡行
T2038_.49.0932c26: 考較穩當可爲一定成規。行於天下諸山寺
T2038_.49.0932c27: 院。永遠遵守。爲孝子順孫愼終追遠之道。人
T2038_.49.0932c28: 民州里之間祈禳伸請之用。恁僧録司行文
T2038_.49.0932c29: 書。與諸山住持并各處僧官知會倶。各差僧
T2038_.49.0933a01: 赴京。於内府關領法事儀式。回還習學後三
T2038_.49.0933a02: 年。凡持瑜伽教僧赴京試驗之時。若於今定
T2038_.49.0933a03: 成規儀式通者。方許爲僧。若不省解讀念且
T2038_.49.0933a04: 生。須容周歳再試。若善於記誦無度牒者。試
T2038_.49.0933a05: 後就當官給與。如不能者發爲民欽此
T2038_.49.0933a06: 諭天界寺善世諸行人。吾聞。釋迦之教務靖。
T2038_.49.0933a07: 不喧時洗心。而滌慮去五欲之魔。清六根之
T2038_.49.0933a08: 本。雖不至六通圓覺之果。其報也必在將來。
T2038_.49.0933a09: 所以修行者磨厲也。行者行也。功者造積也。
T2038_.49.0933a10: 凡云修行者先置驗不速。又將不期然而然
T2038_.49.0933a11: 歟。今之修者期驗欲疾。茫然久之心不耐已。
T2038_.49.0933a12: 慮不隔塵。世之有者念無不在。由是而失道
T2038_.49.0933a13: 迷宗。愆重嵬山。信之乎邇來。左善世右善世
T2038_.49.0933a14: 左覺義欲不絶而事生曠致伽藍之有鑒使犯
T2038_.49.0933a15: 憲章。斯非他人訐告。亦豈朕之不理。然自作
T2038_.49.0933a16: 爲定業。將欲以難去。實艱以解分。是何行
T2038_.49.0933a17: 哉。皆不務靖。而好喧生事自取者也。行人悟
T2038_.49.0933a18: 焉
T2038_.49.0933a19: 甲子洪武十七年春。頒行科擧成式三年一
T2038_.49.0933a20: 大比。自是遂爲定制 訪求徳行聲名著於
T2038_.49.0933a21: 州里之人。再驗年貌書判進呈 諭天界寺
T2038_.49.0933a22: 不律僧戒泐復曰。志所以崇聲名立節義去
T2038_.49.0933a23: 浮沈。凡丈夫擧此。必欲出類拔萃而異仄陋
T2038_.49.0933a24: 也。又智用之。而知無不知。以之而覺。覺無
T2038_.49.0933a25: 不先也。豈有過去茫然而不追者乎。斯二志
T2038_.49.0933a26: 智在天地間。生而知之者善用。教而知之者
T2038_.49.0933a27: 善守。若生而不知教而不成。類乎禽獸者也。
T2038_.49.0933a28: 又何屑屑詢其所以然乎。爾戒泐復者。所致
T2038_.49.0933a29: 之地漸佛之場。所修者出世之道。及今之所
T2038_.49.0933b01: 以甚於處俗。妬忌之惡忿於蚖蛇。褻於覲佛
T2038_.49.0933b02: 不另禽獸。所以舁而上殿周旋佛前。斯果頂
T2038_.49.0933b03: 禮乎。當此之際志智全忘。生死無知死生亦
T2038_.49.0933b04: 無知。前勅住持果如是乎。曾聞。生死也死生
T2038_.49.0933b05: 也云何。蓋生非死死非生。豁然還有覺乎。今
T2038_.49.0933b06: 茫然無知。其所以然。且今之罪報也。人神共
T2038_.49.0933b07: 怒。爲集金帛搆是非。要虚名不立實效。甚蛺
T2038_.49.0933b08: 蝶之尋芳遊蜂之捕蕋。若蚍蜉之慕羶腥於
T2038_.49.0933b09: 車渠馬足之間。不顧網羅輪蹄之厄。爾本清
T2038_.49.0933b10: 蝉翅霄漢。麗天風飮高露。而乃故低飛而掠
T2038_.49.0933b11: 殘花啖味。甚於蜂蟻蝶乎。今之罪也。在奏愆
T2038_.49.0933b12: 匿愆。觀喜怒乘顏色及盜衆僧用。特愚朕以
T2038_.49.0933b13: 飾己非。斯身亡有日矣。然死雖有日。未施行
T2038_.49.0933b14: 於法司
T2038_.49.0933b15: 乙丑洪武十八年二月。魏國公徐達卒。年五
T2038_.49.0933b16: 十四。追封中山王諡武寧。賜葬鍾山之陰。上
T2038_.49.0933b17: 親爲祭文。親製神道碑記享大廟 勅建鷄
T2038_.49.0933b18: 鳴寺造浮圖五級。祠寶公歳遣官祭祀。初西
T2038_.49.0933b19: 番僧星吉鑑藏居是山。至是爲闢院。命爲僧
T2038_.49.0933b20: 録司右覺義 三月十八日。本部官於武英
T2038_.49.0933b21: 殿欽奉聖旨。僧録司右覺義如錦病故。恁禮
T2038_.49.0933b22: 部辦素祭去祭祀他。欽此。令祠部備祀。庫支
T2038_.49.0933b23: 價買祭物去祭祀 詔曰。嗚呼罪盈自己。蠹
T2038_.49.0933b24: 政害民。朕爲民設官。爲民造福。必欲除姦。
T2038_.49.0933b25: 復生姦甚擾害吾民。實朕不才之所致。今詔
T2038_.49.0933b26: 天下。凡吾良民。憐朕不敏以居君位。書不云
T2038_.49.0933b27: 乎。天位艱哉。寢食不安以圖民康。仰天俯察
T2038_.49.0933b28: 求治姦貪愈増。若此人心爲之奈何。自詔之
T2038_.49.0933b29: 後凡擾吾民者大赦不赦 七月詔曰。嗚呼
T2038_.49.0933c01: 天位艱哉。朕自即位以來十有八年。不遑暇
T2038_.49.0933c02: 食以撫生民。奈何内外之臣數用弗當。實在
T2038_.49.0933c03: 予一人以致上天垂戒。災於萬姓水旱相。仍
T2038_.49.0933c04: 今聞。山東北平雨水愆期。農艱栽種歳苗有
T2038_.49.0933c05: 虧。詔書到日。今歳秋糧盡行蠲免。有司如命
T2038_.49.0933c06: 毋擾吾民云云 九月諭曰。農桑衣食之本。
T2038_.49.0933c07: 然棄本逐末。鮮有救其弊者。先王之世。野無
T2038_.49.0933c08: 不耕之民。室無不蠶之女。水旱無虞。饑寒不
T2038_.49.0933c09: 至云云 九月命蜀王閲武於中都。王太祖
T2038_.49.0933c10: 第十子也。諱椿最有賢徳。博通經藝旁及釋
T2038_.49.0933c11: 典。上所鍾愛呼爲蜀秀才。王至中都首闢西
T2038_.49.0933c12: 堂。以讀書自娯。閲武餘暇。召儒臣李叔荊蘇
T2038_.49.0933c13: 伯衡及名僧來復輩。與之講道論文。殆無虚
T2038_.49.0933c14: 日。復建寶訓堂。尊奉祖訓及前代帝王經典。
T2038_.49.0933c15: 命來復記之。又命來復作正心觀道崇本敬
T2038_.49.0933c16: 賢四箴。以自警
T2038_.49.0933c17: 僧來復字見心。豫章人。通儒術工詩文。一時
T2038_.49.0933c18: 名士皆與之交。與文僧宗泐齊名。上聞召見
T2038_.49.0933c19: 之。後以賦詩忤上意被刑。有蒲菴集行世｣
T2038_.49.0933c20: 十一月十八日。本部官於太庖西欽奉聖旨。
T2038_.49.0933c21: 僧録司左講經如玘病故。了恁禮部祭祀他
T2038_.49.0933c22: 欽此。祠部備祭。庫内支價。辦祭物件。完備
T2038_.49.0933c23: 祭祀 十一月二十一日。本部官於奉天門
T2038_.49.0933c24: 欽奉聖旨。左講經如玘今日下葬。恁禮部官
T2038_.49.0933c25: 便去。祭祀欽此。令禮部侍郎章祥致祭。仍御
T2038_.49.0933c26: 製祭文 御製祭如玘文。嗚呼業海茫茫濟
T2038_.49.0933c27: 彼岸者鮮矣。爾如玘駕般若舟。擧楞嚴棹建
T2038_.49.0933c28: 圓覺檣。假華嚴風揚大集帆。昨朝柁寛帆飽
T2038_.49.0933c29: 倏焉。彼岸噫果操舟之善耶。爾如玘冐風涛
T2038_.49.0934a01: 而有此耶。今業海爾濟舟楫猶存。孰備善爾
T2038_.49.0934a02: 舟傲風於業海。如斯濟岸就。不日乘爾某之
T2038_.49.0934a03: 舟。有此之濟。非獨如是。其拯溺者既多。朕觀
T2038_.49.0934a04: 營般若之舟。施普度之道。豈徒然哉。今也期
T2038_.49.0934a05: 當空相絶迹。去來所有庶饈。爾其享焉 附
T2038_.49.0934a06: 賡玘太璞韻。花逢夜雨曉看妍。實蕋凋時階
T2038_.49.0934a07: 不喧。試問老禪幽得處。謂言物外有青天｣
T2038_.49.0934a08: 續原教論 翰林待詔沈士榮撰。上卷七篇
T2038_.49.0934a09: 曰。原教論觀心解。内教外教辨。執迹儒者。參
T2038_.49.0934a10: 禪辨。論禪辨。作用是性解。下卷七篇曰。名
T2038_.49.0934a11: 儒好佛解。自私辨。莊老異同辨。錯説諸經解。
T2038_.49.0934a12: 較是非得失辨。三教論。諸師人物雄偉論。其
T2038_.49.0934a13: 序云。夫情智相違而後有教。識趣相違而後
T2038_.49.0934a14: 有辨。故分別是非。所以立教。不辨何以立理
T2038_.49.0934a15: 哉。昔人欲理之明。乃設雖以爲問答。使讀之
T2038_.49.0934a16: 者了然不疑。今儒者疑難於佛。必當辨之。所
T2038_.49.0934a17: 以立教明理也。昔諸佛出世。諸大菩薩化爲
T2038_.49.0934a18: 外道。各執異説問難於佛。如來乃破其邪執。
T2038_.49.0934a19: 立如是義。説如是經。則諸教皆由論辨而起
T2038_.49.0934a20: 也。若唐宋大儒。各執所見疑難於佛。毀訾排
T2038_.49.0934a21: 斥。或有甚焉。亦或菩薩化身儒門。故爾相違。
T2038_.49.0934a22: 使有以辨之以彰至理歟。果亦未造佛之閫
T2038_.49.0934a23: 域。實有所疑歟。自是以來數百年間。以儒名
T2038_.49.0934a24: 者之。於佛教或爲敬信爲非議。毀讃不常。是
T2038_.49.0934a25: 非莫辨。使至道不明。誠可悲矣。士榮自知愚
T2038_.49.0934a26: 陋。所學不及先儒之萬一。又未得吾佛證入
T2038_.49.0934a27: 之門。伏念二教之相違久矣。而智者則默然
T2038_.49.0934a28: 而不爲之辨。坐視求學之士。循習舊聞。或生
T2038_.49.0934a29: 誹謗喪内學之家珍。傷名教之根本。故不自
T2038_.49.0934b01: 揆度。輒以其所非斥之言。具録於前。爲之辨
T2038_.49.0934b02: 解於後。著論三篇解五篇辨六篇。通十四原
T2038_.49.0934b03: 其異同謂之論。釋其疑惑謂之解。明其是非
T2038_.49.0934b04: 謂之辨。理學君子幸決擇而去取焉。固不礙
T2038_.49.0934b05: 於聖賢之學也。時洪武乙丑季夏上弦。建安
T2038_.49.0934b06: 沈士榮謹序
T2038_.49.0934b07: 御製諭翰林待詔沈士榮曰。古智人有爲身
T2038_.49.0934b08: 而修身。吾不知修者誰也。或曰。身爲神而修。
T2038_.49.0934b09: 或云神爲身而修。因是之辨惑之而更惑之。
T2038_.49.0934b10: 果身修神歟。抑神修身歟。吾不知二修之道。
T2038_.49.0934b11: 但見古人遺跡。詢及儒釋道三宗。必欲達之
T2038_.49.0934b12: 以妙己虚靈。嗚呼善哉君子。雖未至三宗之
T2038_.49.0934b13: 奇。有心若是。豈不謂學之足矣。聃云。居善
T2038_.49.0934b14: 地心善淵。今之人頑肯匠斯三宗者。豈不全
T2038_.49.0934b15: 妙己之虚靈者乎。此即智人也
T2038_.49.0934b16: 護持朶耳思烏思藏。詔大矣哉大覺金仙。行
T2038_.49.0934b17: 矣哉出無量歴阿僧。下兜率生梵宮。異哉雪
T2038_.49.0934b18: 嶺之修。世人過者乎。天上人間經劫既廣。忍
T2038_.49.0934b19: 辱愈多。方成佛道。善被人世。法張寰宇。人有
T2038_.49.0934b20: 從斯道者。天鑒神扶身後同遊於佛境。若違
T2038_.49.0934b21: 斯道而慢佛者。則天鑒神知羈困地獄。與鬼
T2038_.49.0934b22: 同處。直候拂石劫盡而方生。其斯憂乎苦乎。
T2038_.49.0934b23: 一念同佛則百禍烟消化爲諸福。今朶耳思
T2038_.49.0934b24: 烏思藏兩衙地方諸院上師。踵如來之大教。
T2038_.49.0934b25: 備五印之多經。代爲闡揚化㐫頑以從善。啓
T2038_.49.0934b26: 人心以滌愆。朕謂佛爲衆生若是。今多院諸
T2038_.49.0934b27: 師亦爲佛若是。而爲暗理王綱與民多福。敢
T2038_.49.0934b28: 有不尊佛教而慢諸上師者。就本處都指揮
T2038_.49.0934b29: 司。如律施行毋怠
T2038_.49.0934c01: 丙寅洪武十九年。勅天下寺院有田糧者。設
T2038_.49.0934c02: 砧基道人。一應差役不許僧應
T2038_.49.0934c03: 六月詔天下。行養老之政。諭曰。尚齒所以教
T2038_.49.0934c04: 敬。事長所以教順云云 八月初八日。禮部
T2038_.49.0934c05: 奏據僧性海等。告給護持山門榜文。欽奉聖
T2038_.49.0934c06: 旨出榜與寺家。張掛禁治諸色人等。毋得輕
T2038_.49.0934c07: 慢佛教罵詈僧人非禮撹擾。違者本處官司
T2038_.49.0934c08: 約束欽此。欽遵出給榜文。頒行天下各寺。張
T2038_.49.0934c09: 掛禁約 八月十六日。本部官於奉天門欽
T2038_.49.0934c10: 奉聖旨。雲南僧人性海等回還。與他遞運船
T2038_.49.0934c11: 隻。欽此咨兵部。欽遵施行 諭雲南僧遊方。
T2038_.49.0934c12: 金仙之教甘心寂寞。成在苦空故。修道者多
T2038_.49.0934c13: 棲巖屋樹。落魄林泉翫霄壤之明月。吟清風
T2038_.49.0934c14: 於松下。置身物外。淪世事如太虚。若是者廼
T2038_.49.0934c15: 修之宣之。爾雲南僧修者不辭萬里之遥。欲
T2038_.49.0934c16: 覺因縁十二。若止京師而師雲南。又何知。天
T2038_.49.0934c17: 台之景兩浙之美。高僧之淵薮。特勅往遊。閲
T2038_.49.0934c18: 諸名山。廓爾方寸。睿爾神靈。異時一歸演華
T2038_.49.0934c19: 言於金馬。論風景於碧鷄。時乃道冠點蒼。神
T2038_.49.0934c20: 遊八極。快矣哉 十二月御製大誥。三篇成
T2038_.49.0934c21: 頒示天下
T2038_.49.0934c22: 恕中禪師 諱無慍。字恕中。別號空室。臨海
T2038_.49.0934c23: 人也。族姓陳。母林氏。依徑山元叟端禪師出
T2038_.49.0934c24: 家剃度。於昭慶律寺受戒。謁靈巖芝公一元
T2038_.49.0934c25: 靈公。一一扣問詳切。既歸徑山居擇木寮。後
T2038_.49.0934c26: 見大白砥公竺元道公。以看狗子無佛話發
T2038_.49.0934c27: 悟。頌曰。狗子佛性無。春色滿皇都。趙州東院
T2038_.49.0934c28: 裏。壁上掛胡蘆。又曰。此事如魚飮水冷暖
T2038_.49.0934c29: 自知。決不在語言文字上也。師性愛靜隱。
T2038_.49.0935a01: 雖兩住名山。皆甫及三載而退。後日本國主。
T2038_.49.0935a02: 以水晶數珠峨山石。研爲贄請命太祖。祈師
T2038_.49.0935a03: 往化。師以老病竟辭。弟子居頂迎師住於鄞
T2038_.49.0935a04: 之翠山。四方之扣謁者無虚日。求偈語者甚
T2038_.49.0935a05: 衆。是年七月十日。書偈曰。七十八年無法可
T2038_.49.0935a06: 説。末後一句露柱饒舌咄。端坐而逝。至十二
T2038_.49.0935a07: 月望日。葬於唐嶴之原。有二會語録。拈雪竇
T2038_.49.0935a08: 拈古。續大慧竹山頌。古山菴雜録。淨土詩偈
T2038_.49.0935a09: 頌等若干卷。行世
T2038_.49.0935a10: 幻隱禪師 諱慧明。號幻隱。字性原。父項。母
T2038_.49.0935a11: 陳氏。七歳發疽。忽失所在。求得之則曰。四童
T2038_.49.0935a12: 子舁我至此。識者知。爲天神所祐。後謁竺元
T2038_.49.0935a13: 道公於仙居紫蘀山。又謁徑山元叟端公端
T2038_.49.0935a14: 問。東嶺來西嶺來。師指草鞋曰。此是三文錢
T2038_.49.0935a15: 買得。端曰。未在更道。師曰。某甲只如此。和
T2038_.49.0935a16: 尚作麼生。端曰。念汝遠來放汝三十棒。師乃
T2038_.49.0935a17: 悟其旨。久之遂罄底蘊曰。纔渉思惟皆爲剩
T2038_.49.0935a18: 法。是年示寂。壽六十九。臘五十八
T2038_.49.0935a20: 丁卯洪武二十年。御製尚書洪範成。命賛善
T2038_.49.0935a21: 劉三吾序其後 浙江布政及蘇州等府。編彙
T2038_.49.0935a22: 田土方圓四至魚鱗圖册成 二月上躬耕籍
T2038_.49.0935a23: 田。遣官享先農。禮成宴群臣於壇所。諭之曰。
T2038_.49.0935a24: 耕籍古禮也。一以供粢盛。一以勸農務本也
T2038_.49.0935a25: 四月十一日禮部尚書崔等。復奉聖旨。將
T2038_.49.0935a26: 戒牒頒行天下。重出曉諭。諭善世禪師板的
T2038_.49.0935a27: 達曰。禪師自西而東。朝夕慕道。務在濟人利
T2038_.49.0935a28: 物。朕觀禪師之立志也。努力甚堅。其歳月之
T2038_.49.0935a29: 行也甚深。故得諸方施供。善者頂禮。惡者歡
T2038_.49.0935b01: 心。前者東達滄海。而禮補陀。旋錫錢塘而暫
T2038_.49.0935b02: 禪天目。西遊廬嶽。中國之名山。遂禪師之意
T2038_.49.0935b03: 已達。復來京師。駐錫鍾山之陽。日禪巖穴。禪
T2038_.49.0935b04: 師之所以玄中。仰觀俯察。志在神游八極。惟
T2038_.49.0935b05: 神天昭鑒
T2038_.49.0935b06: 戊辰洪武二十一年。遷僧録司於天禧寺。試
T2038_.49.0935b07: 經度僧給與度牒 三月十四日。僧録司左
T2038_.49.0935b08: 善世弘道等。於中右門欽奉聖旨恁。僧録司
T2038_.49.0935b09: 行文書各處僧司去。但有討度牒的僧。二十
T2038_.49.0935b10: 已上的。發去烏蠻曲靖等處。毎三十里造一
T2038_.49.0935b11: 座菴。自耕自食。就化他一境的人欽此 四
T2038_.49.0935b12: 月二十六日。僧録司左善世弘道等。於奉天
T2038_.49.0935b13: 門欽奉聖旨。靈谷天界能仁鷄鳴等寺。係京
T2038_.49.0935b14: 刹大寺。今後缺大住持。務要叢林中選擧有
T2038_.49.0935b15: 徳行僧人。考試各通本教。方許著他住持。毋
T2038_.49.0935b16: 得濫擧欽此 五月乙酉。五色雲見。劉三吾
T2038_.49.0935b17: 進曰。雲物之祥。徴於治世。舜之時興於詩歌。
T2038_.49.0935b18: 此實聖徳所致。上曰。古人有言。天降災祥。在
T2038_.49.0935b19: 徳誠使吾徳靡悔。災亦可弭。苟爽其徳。雖祥
T2038_.49.0935b20: 無應國家之慶。不專於此也 以庶吉士解
T2038_.49.0935b21: 縉。爲監察御史。縉吉水人。天性英悟。七歳
T2038_.49.0935b22: 能賦詩。日記數千言。十八郷試第一。連登進
T2038_.49.0935b23: 士。草封事凡萬言以進。未幾遣歸
T2038_.49.0935b24: 己巳洪武二十二年春。上以天下無事。憫諸
T2038_.49.0935b25: 將老。欲保全之。詔從公侯各還其郷。各陛辭
T2038_.49.0935b26: 賜賚有差 七月初三日。本部官於華蓋殿
T2038_.49.0935b27: 欽奉聖旨。鷄鳴寺老僧官。陝西帶來的番僧
T2038_.49.0935b28: 漢僧。教二部做與綿布僧衣。欽此移咨二部。
T2038_.49.0935b29: 造辦僧衣三十六名。毎名綿布僧衣一套。毎
T2038_.49.0935c01: 套三件。共一百八件。進赴内府給去訖 八
T2038_.49.0935c02: 月増設僧司。擧選通佛法的僧發來考試。除
T2038_.49.0935c03: 授他去欽此 八月十七日僧録司左善世弘
T2038_.49.0935c04: 道。於奉天門欽奉 聖旨。天界寺只作善世。
T2038_.49.0935c05: 爲額欽此 授善世禪師詔曰。佛教肇興西
T2038_.49.0935c06: 土。流傳遍被華夷。善世㐫頑。佐王綱而理
T2038_.49.0935c07: 道。今古崇瞻由慈心而願重。是故出三界而
T2038_.49.0935c08: 脱沈淪。永彰而不滅。爾勞心願重。特加善世
T2038_.49.0935c09: 禪師。以神善道統。制天下諸山。繩頑禦惡。於
T2038_.49.0935c10: 戲佐王綱而理善道。願力宏深。體斯之行。無
T2038_.49.0935c11: 往不復。戒哉戒哉
T2038_.49.0935c12: 天淵禪師 季芳禪師
T2038_.49.0935c13: 萬峯禪師 諱時蔚。號萬峯。永嘉人。金姓。母
T2038_.49.0935c14: 夢白氣亘天。生時有光滿室。襁褓見僧輒微
T2038_.49.0935c15: 笑合掌。七歳依演慶寺昇公出家。十六剃度。
T2038_.49.0935c16: 十九受具。謁虎跑止巖請益。復至天台訪無
T2038_.49.0935c17: 見覩公。後歸止巖處決擇。爲堂中第一座。後
T2038_.49.0935c18: 巖以法衣拂子頂相并偈付之。三築精藍題
T2038_.49.0935c19: 曰聖恩。三十年道風遐布。師示得法人偈曰。
T2038_.49.0935c20: 慈悲無念花開果熟。因地分明慧寶致囑。清
T2038_.49.0935c21: 徹源源一派流。千古萬古來相續。又語曰。如
T2038_.49.0935c22: 今末法將沈。須向水邊林下钁頭邊。接引一
T2038_.49.0935c23: 個半個。闡揚吾道報佛恩徳。不可扳縁高貴。
T2038_.49.0935c24: 輕篾下流。逐妄追名迷眞惑道。切宜仔細。遂
T2038_.49.0935c25: 跏趺説偈曰。七十九年。一味杜田。懸厓撒手。
T2038_.49.0935c26: 杲日當天。言畢而絶
T2038_.49.0935c27: 庚午洪武二十三年。詔求仙人張三丰。了不
T2038_.49.0935c28: 可覓。召其弟子丘玄清至。與語悦之。授官與
T2038_.49.0935c29: 室。爵不受
T2038_.49.0936a01: 辛未洪武二十四年。定生員巾服之制。襴衫
T2038_.49.0936a02: 用藍色。絹布爲之。寛袖皂線
。軟巾垂帶。由
T2038_.49.0936a03: 是士子衣冠。綽有古風焉
T2038_.49.0936a04: 申明佛教榜册 六月初一日欽奉聖旨。佛
T2038_.49.0936a05: 教之始。自東漢明帝夜。有金人入夢。是後法
T2038_.49.0936a06: 自西來。明帝勅臣民願崇敬者許。於是臣民
T2038_.49.0936a07: 從者衆。所在建立佛刹。當時好事者。在法入
T2038_.49.0936a08: 之初。有去鬚髮而捨俗出家者。有父母以兒
T2038_.49.0936a09: 童子出家者。其所修也。本苦空寂寞。去諸相
T2038_.49.0936a10: 慾。必欲精一巳之英靈。當是時佛教大彰。群
T2038_.49.0936a11: 修者雖不能盡爲圓覺。實在修行次第之間。
T2038_.49.0936a12: 豈有與俗混淆與常人無異者。今天下僧寺。
T2038_.49.0936a13: 以上古刹列聖相繼而較者。佛之教。本中國
T2038_.49.0936a14: 之異教也。設使尭舜禹湯之時。遇斯闡演。未
T2038_.49.0936a15: 審興止何如哉。今佛法自漢入中國。歴暦數
T2038_.49.0936a16: 者一千三百三十年。非一姓爲君而有者也。
T2038_.49.0936a17: 所以不磨滅者爲何。以其務生不殺也。其本
T2038_.49.0936a18: 面家風端在苦空寂寞。今天下之僧多與俗
T2038_.49.0936a19: 混淆。尤不如俗者甚多。是等其教而敗其行。
T2038_.49.0936a20: 理當清其事而成其宗。令一出禪者禪。講者
T2038_.49.0936a21: 講。瑜伽者瑜伽。各承宗派。集衆爲寺。有妻室
T2038_.49.0936a22: 願還俗者聽。願棄離者聽。僧録司一如朕命。
T2038_.49.0936a23: 行下諸山。振揚佛法。以善世仍條于後
T2038_.49.0936a24: 一自經兵之後。僧無統紀。若府若州。合令僧
T2038_.49.0936a25: 綱司。僧正司。驗倚郭縣分。僧會司驗本縣
T2038_.49.0936a26: 僧人。雜處民間者見其實數。於見有佛到
T2038_.49.0936a27: 處。會衆以成叢林。清規以安禪。其禪者務
T2038_.49.0936a28: 遵本宗公案。觀心目形以證善果。講者務
T2038_.49.0936a29: 遵釋迦四十九秋妙音之演。以導愚昧。若
T2038_.49.0936b01: 瑜伽者。亦於見佛刹處。率衆熟演顯密之
T2038_.49.0936b02: 教。應供是方足孝子順孫報祖父母劬勞
T2038_.49.0936b03: 之恩。以世俗之説。斯教可以訓世。以天下
T2038_.49.0936b04: 之説。其佛之教陰翊王度也
T2038_.49.0936b05: 一令下之後。敢有不入叢林。仍前私有眷屬。
T2038_.49.0936b06: 潜住民間。被人告發到官。或官府拿住。必
T2038_.49.0936b07: 梟首以示衆。容隱窩藏者流三千里
T2038_.49.0936b08: 一顯密之教軌範科儀。務遵洪武十六年頒
T2038_.49.0936b09: 降格式内。其所演唱者。除内外部眞言。難
T2038_.49.0936b10: 以字譯。仍依西域之語。其中最密者。惟是
T2038_.49.0936b11: 所以曰密。其餘番譯經及道場内。接續詞
T2038_.49.0936b12: 情懇切交章。天人鬼神咸可聞知者。此其
T2038_.49.0936b13: 所以曰顯。於茲科儀之禮。明則可以達人。
T2038_.49.0936b14: 幽則可以達鬼。不比未編之先。俗僧愚士。
T2038_.49.0936b15: 妄爲百端訛舛規矩。貽笑智人。鬼神不達。
T2038_.49.0936b16: 此令一出。務謹遵毋増減。爲詞訛舛紊亂。
T2038_.49.0936b17: 敢有違者。罪及首僧及習者
T2038_.49.0936b18: 一令出之後。有能忍辱不居市廛。不混時俗。
T2038_.49.0936b19: 深入崇山刀耕火種。侶影伴燈。甘苦空寂
T2038_.49.0936b20: 寞於林泉之下。意在以英靈出三界聽
T2038_.49.0936b21: 一瑜伽僧。既入佛刹已集成衆。赴應世俗。所
T2038_.49.0936b22: 酬之資。驗日驗僧。毎一日毎一僧錢五百
T2038_.49.0936b23: 文。主磬寫疏召請三執事。毎僧各一千文｣
T2038_.49.0936b25: 一陳設諸佛像。香燈供給。闍黎等項勞役錢
T2038_.49.0936b26: 一千文
T2038_.49.0936b27: 一凡僧與俗齋。其合用文書。務依修齋行移
T2038_.49.0936b28: 體式。除一表三申三牒三帖三疏三榜。不
T2038_.49.0936b29: 許文繁別立名色。妄費紙箚以耗民財
T2038_.49.0936c01: 一今後所在僧綱僧正僧會去處。其諸散寺
T2038_.49.0936c02: 應供民間者。聽從僧民兩便。願請者願往
T2038_.49.0936c03: 任從之。僧綱僧正僧會。毋得恃以上司。出
T2038_.49.0936c04: 帖非爲拘鈐。假此爲名。巧取散寺民施。從
T2038_.49.0936c05: 有縁僧。有道高行深者。或經旨精通者。檀
T2038_.49.0936c06: 越有所慕。從其齋禮。毋以法拘
T2038_.49.0936c07: 一瑜伽之教。顯密之法。非清淨持守。字無訛
T2038_.49.0936c08: 謬。呼召之際幽冥鬼趣。咸使聞知即時而
T2038_.49.0936c09: 至。非垢穢之躯。世俗所持者。曩者民間世
T2038_.49.0936c10: 俗。多有倣僧瑜伽者。呼爲善友。爲佛法不
T2038_.49.0936c11: 清。顯密不靈。爲汚濁之所汚。有若是。今
T2038_.49.0936c12: 後止許僧爲之。敢有似前如此者。罪以遊
T2038_.49.0936c13: 食
T2038_.49.0936c14: 七月初一日。本部官於奉天門欽奉聖旨。恁
T2038_.49.0936c15: 禮部出批。著落僧録司。差僧人將榜文去。清
T2038_.49.0936c16: 理天下僧寺。凡僧人不許與民間雜處
T2038_.49.0936c17: 八月十八日。手勅著善世天禧能仁三寺僧
T2038_.49.0936c18: 官宗泐等。明早有雨不要來。若無雨天晴。早
T2038_.49.0936c19: 赴奉天門欽此
T2038_.49.0936c20: 復原禪師 名福報。字復原。台之寧海人。俗
T2038_.49.0936c21: 姓方。母張氏。於杭之崇福寺出家。謁石湖美
T2038_.49.0936c22: 公於淨慈落髮。參經山原叟得旨。出世慈谿
T2038_.49.0936c23: 蘆山。遷四明之智門。洪武初。馳召道行沙
T2038_.49.0936c24: 門。與以中日章赴京館天界寺。屡入内庭應
T2038_.49.0936c25: 答稱旨。留三年賜還。補處徑山。上堂云。似
T2038_.49.0936c26: 地
山。不知山之孤峻。如石含玉。不知玉
T2038_.49.0936c27: 之無瑕。及化之日。忽拍手曰。呵呵呵。大衆
T2038_.49.0936c28: 是甚麼看取。竟寂。壽八十四。塔於寂照右岡。
T2038_.49.0936c29: 六月四辰
T2038_.49.0937a01: 澹居禪師 諱至仁。字行中。號澹居。又號煕
T2038_.49.0937a02: 怡叟。番陽人。姓呉。侍報恩寺眞牧純公得度。
T2038_.49.0937a03: 自幼識見卓頴。指空上人嘆曰。再世人天師
T2038_.49.0937a04: 也。令參元叟。留侍香掌外記。叟喜謂曰。仁書
T2038_.49.0937a05: 記。虎而翼者也。出世徳章崇報萬壽等刹。
T2038_.49.0937a06: 宋學士稱之曰。虎丘尊者名浮屠。見性烱如
T2038_.49.0937a07: 摩尼珠。洪武初。皇上問以鬼神之理。師以佛
T2038_.49.0937a08: 旨爲書而對。上悦。臨終索紙書偈而逝。壽七
T2038_.49.0937a09: 十四。臘六十七。三月十九忌辰也
T2038_.49.0937a10: 全室禪師 諱宗泐。字季潭。號全室。台之臨
T2038_.49.0937a11: 海人。族姓周。父吉甫。母葛氏。幼輒跏趺坐。
T2038_.49.0937a12: 八歳從笑隱訢公學法。十四剃度。二十受具。
T2038_.49.0937a13: 訢公開山龍翔。師與倶。寄意詞章。尤精隷古。
T2038_.49.0937a14: 後謁元叟於徑山掌記室。出世水西。遷中竺
T2038_.49.0937a15: 升雙徑。次五十五代。詔師與演福法師大璞
T2038_.49.0937a16: 玘公。箋釋心經金剛楞伽三經。點簡藏經。制
T2038_.49.0937a17: 獻佛樂章。往西域求法。得莊嚴寶王文殊等
T2038_.49.0937a18: 經。授僧録司善世。掌天下僧教。建鳳陽槎峯
T2038_.49.0937a19: 圓通菴。闢一室曰松下居。賜天界住持。引見
T2038_.49.0937a20: 賜詩。有泐翁去此問誰禪。朝夕常思在目前。
T2038_.49.0937a21: 後賜歸槎峯。詩云。寂寞觀明月。逍遥對白雲。
T2038_.49.0937a22: 汝其往矣。渡江示疾。謂衆曰。人之生滅如海
T2038_.49.0937a23: 一漚。漚生漚滅復歸於水。何處非寂滅之地
T2038_.49.0937a24: 也。言已喚侍者曰。這個聻。侍者茫然。師曰
T2038_.49.0937a25: 苦。遂逝世。時九月十四日也。壽七十四。荼毘
T2038_.49.0937a26: 舍利塔於天界。附訢公之右 高皇帝。有賜
T2038_.49.0937a28: 泐翁。成祖有御製像賛 賜中順大夫 得
T2038_.49.0937a29: 法弟子湛然性一宗欽
T2038_.49.0937b01: 古拙禪師 號祖庭。松陵人。母持淨戒。生不
T2038_.49.0937b02: 知葷。幼背法華。十歳日誦一部。十三投日鑄
T2038_.49.0937b03: 寺。出家薙染受具。首謁石屋。南參古梅老人。
T2038_.49.0937b04: 續然三指。九載切磨廓然瞥地。行詣白雲。留
T2038_.49.0937b05: 爲衆首。後遁迹韜光巖
三十餘年。有平生
T2038_.49.0937b06: 最愛隈巖谷。二十年來懶放迎之句云
T2038_.49.0937b07: 梁寅 字孟敬。臨江人。家貧力學。一時名士
T2038_.49.0937b08: 多與之遊。上徴天下名儒修述禮樂。寅與焉
T2038_.49.0937b09: 以老病辭歸。結屋石門山。稱梁五經。年八十
T2038_.49.0937b10: 二
T2038_.49.0937b11: 壬申洪武二十五年。試經給僧度牒 勅僧
T2038_.49.0937b12: 録司。行移天下僧司。造僧籍册。刊布寺院。互
T2038_.49.0937b13: 相周知。名爲周知板册 四月二十五日皇
T2038_.49.0937b14: 太子薨。謚懿文 九月立嫡長孫允文爲皇
T2038_.49.0937b15: 太子。以方孝孺爲漢中教授。孝孺台州寧海
T2038_.49.0937b16: 人。聰頴絶倫。雙眸烱烱如電。讀書一目十行
T2038_.49.0937b17: 倶下。郷人呼爲小韓子。宋謂曰。子之文非
T2038_.49.0937b18: 當世之文也。太祖謂皇太子曰。此莊士也。又
T2038_.49.0937b19: 曰異人也。後建文末狥忠 冬上患熱病危
T2038_.49.0937b20: 甚。諸御醫進藥皆無效。俄有赤脚僧。詣闕下
T2038_.49.0937b21: 云。天眼尊者及周顛仙。遣進藥視其藥。一曰
T2038_.49.0937b22: 温涼藥。一曰温涼石一磈。其方用盆盛石磨
T2038_.49.0937b23: 藥。注之沈香醆以服。上服之。服在未時間。至
T2038_.49.0937b24: 點燈時遍體抽掣。藥之效也。其藥味香如菖
T2038_.49.0937b25: 蒲。而醆底凝硃。紅彩逈異。是夜病愈。精神日
T2038_.49.0937b26: 強 十二月初六日。僧録司左善世夷簡等。
T2038_.49.0937b27: 於奉天門欽奉聖旨。各處有通佛法性理高
T2038_.49.0937b28: 僧。訪問得幾人。取將來善世寺。住欽此 十
T2038_.49.0937b29: 二月二十一日。欽依關領清教録一百四十
T2038_.49.0937c01: 五本。發與各處僧綱司。依本刊板印造。俵散
T2038_.49.0937c02: 所屬寺院僧人
T2038_.49.0937c03: 琉球 在海東南。自福建梅花所開漾。順颷
T2038_.49.0937c04: 利舶七日可至。其俗以盈虚爲晦朔。以草木
T2038_.49.0937c05: 爲冬夏。人皆去髭黥手。羽冠毛衣。無禮節好
T2038_.49.0937c06: 剽掠。至此遣子弟來學。夷習稍變。奉正朔設
T2038_.49.0937c07: 官職。被服冠裳。陳奏表章。著作篇什。有華風
T2038_.49.0937c08: 焉
T2038_.49.0937c09: 日本 即古倭奴國。海中諸夷倭奴最大。西
T2038_.49.0937c10: 南至海東北。大山國主。世以王爲姓。地分五
T2038_.49.0937c11: 畿三島。又有附庸百餘。拘邪韓最大。唐初更
T2038_.49.0937c12: 爲日本。其俗男子魁頭斷髮黠面文身。婦人
T2038_.49.0937c13: 被髮屈紒跣足。間用履。其喜盜。輕生好殺天
T2038_.49.0937c14: 性然也。物産金銀･琥珀･水精･琉黄･水銀･銅
T2038_.49.0937c15: 錢･白珠･青玉･蘇木･胡椒･細絹･花布･螺
･漆
T2038_.49.0937c16: 器･扇･犀象･刀劍･鎧甲･馬。交市華人。喜得童
T2038_.49.0937c17: 女。綿綺絲綿磁針 時入貢不誠
T2038_.49.0937c18: 彭享 在東南海島中。並山多平原。禽獸希
T2038_.49.0937c19: 少草木繁茂。沃土宜穀。饒果蔬。其俗上下親
T2038_.49.0937c20: 狎無寇盜。男女椎髻好誦佛經。煮海爲鹽。釀
T2038_.49.0937c21: 榔爲酒。産片腦諸香花錫物 遣使奏金葉
T2038_.49.0937c22: 表文來朝
T2038_.49.0937c23: 百花 在海中。依山爲國。國中有奇花嘉樹。
T2038_.49.0937c24: 民俗饒富尚釋教。産紅猴･黽倚･玳瑁･孔雀･
T2038_.49.0937c25: 倒掛鳥･胡椒 時國王遣使來貢
T2038_.49.0937c26: 卜烟 帖木兒。韃靼別部。去甘肅一千五百
T2038_.49.0937c27: 里。其地廣袤千里。居無城郭。以氈帳爲廬
T2038_.49.0937c28: 舍。産騾馬牛羊。至是來朝
T2038_.49.0937c29: 楊維禎。號鐵崖。戴方巾見上。上問。此巾何
T2038_.49.0938a01: 名。對曰。四方平定巾。上喜。彭友信以貢至
T2038_.49.0938a02: 京。遇上微行。口占紅霓詩云。誰把青紅線一
T2038_.49.0938a03: 條。和雲和雨繋天腰。命續之。友信應聲曰。玉
T2038_.49.0938a04: 皇昨夜鑾輿出。萬里長空駕玉橋。上大悦問
T2038_.49.0938a05: 其籍。命翌辰候於升橋同入朝。友信如言。候
T2038_.49.0938a06: 久不至。遂入朝。上召友信上殿前問故。具以
T2038_.49.0938a07: 實對。命爲北平布政使
T2038_.49.0938a08: 癸酉洪武二十六年。嚴震直述浦江鄭濟。及
T2038_.49.0938a09: 同里王勳二家。累世同居。家世孝友於上。特
T2038_.49.0938a10: 詔褒異。除二人左右春坊庶子 正月初三
T2038_.49.0938a11: 日。大龍興寺住持僧祖儁等。赴京賀正辭回。
T2038_.49.0938a12: 司禮監官魯梯傳聖旨。住持僧賞五錠。散僧
T2038_.49.0938a13: 毎名二錠。教禮部補本欽此 賜西番國師
T2038_.49.0938a14: 詔曰。佛教興於西土。善因博被華夷。雖無律
T2038_.49.0938a15: 以繩頑。惟仁心而是則。大矣哉。妙覺難窮。昔
T2038_.49.0938a16: 從斯道者頓悟三空。脱塵淪而出苦趣。永離
T2038_.49.0938a17: 幽冥。使生者懷而死者慕。豈不聖人者歟。邇
T2038_.49.0938a18: 來西番入貢。有僧公哥監藏巳藏卜。乃昔元
T2038_.49.0938a19: 八思巴帝師之後人云。踵師之道深通奧典。
T2038_.49.0938a20: 獨志尤堅。化愚頑以從善。起仁心以滌愆。雖
T2038_.49.0938a21: 是遥聞。特加爾圓智妙覺弘教大國師。統治
T2038_.49.0938a22: 僧民。名當時之善人。永爲教中之稱首。於戲
T2038_.49.0938a23: 寂寞山房。儔青燈而讀誦。觀皓月以吟風。疊
T2038_.49.0938a24: 膝盤陀之上。草衣木食。方契善符
T2038_.49.0938a25: 象源禪師 諱淑。台州人。住持徑山。六月初
T2038_.49.0938a26: 四日趨入門曰。殺來了殺來了。作麼生避。遂
T2038_.49.0938a27: 坐脱
T2038_.49.0938a28: 甲戌洪武二十七年。命僧録司。行十三布政
T2038_.49.0938a29: 司。選僧補官。於是居頂道成淨戒等。應召除
T2038_.49.0938b01: 授 正月上謂劉三吾曰。朕歴年久。而益懼
T2038_.49.0938b02: 者。恐爲治之心懈也。懈心一生。百事皆廢。生
T2038_.49.0938b03: 民休戚係焉。故日愼一日。惟恐弗及。如是而
T2038_.49.0938b04: 治。效猶未臻。甚矣爲治之難也。三吾頓首曰。
T2038_.49.0938b05: 陛下之言及此。天地神人之福也 諭曰。人
T2038_.49.0938b06: 之常情安於所忽。飽即忘饑。煖即忘寒。不思
T2038_.49.0938b07: 爲備。一旦卒遇凶荒。則茫然無措也。深知民
T2038_.49.0938b08: 艱。百計以勸督之。俾其咸得飽煖
T2038_.49.0938b09: 正月初八日。欽奉聖旨。釋迦佛發大悲願心。
T2038_.49.0938b10: 歴無量劫至於成道説法度人。一切來歴載
T2038_.49.0938b11: 大藏。愚者安能知義。聰者未能盡目。有佛以
T2038_.49.0938b12: 來效佛之修者無量。凡所説法。人天會聽。愚
T2038_.49.0938b13: 者雖無知。補於時君多矣。自佛去世之後。諸
T2038_.49.0938b14: 祖踵佛之道。所在靜處不出戸牖。明佛之旨。
T2038_.49.0938b15: 官民趨向者歴代如此。效佛宣揚者智人也。
T2038_.49.0938b16: 所以佛道永昌。法輪常轉。邇年以來。踵佛道
T2038_.49.0938b17: 者。未見智人。致使輕薄小人毀辱罵詈有玷
T2038_.49.0938b18: 佛門。特勅禮部。條例所避所趨者。榜示之
T2038_.49.0938b19: 一僧合避者不許奔走市村。以化縁爲繇。致
T2038_.49.0938b20: 令無藉凌辱有傷佛教。若有此等。擒獲到
T2038_.49.0938b21: 官。治以敗壞祖風之罪
T2038_.49.0938b22: 一寺院菴舍。已有砧基道人。一切煩難答應
T2038_.49.0938b23: 官府。並在此人。其僧不許具僧服入公聽
T2038_.49.0938b24: 跪拜。設若己身有犯即預先。去僧服以受
T2038_.49.0938b25: 擒拿
T2038_.49.0938b26: 一欽賜田地税糧全免。常住田地雖有税糧。
T2038_.49.0938b27: 仍免雜派人差役
T2038_.49.0938b28: 一凡住持并一切散僧。敢有交結官府悦俗
T2038_.49.0938b29: 爲朋者。治以重罪
T2038_.49.0938c01: 一凡僧之處於市者。務要三十人以上聚成
T2038_.49.0938c02: 一寺
T2038_.49.0938c03: 一可趨向者。或一二人。幽隱於崇山深谷。必
T2038_.49.0938c04: 欲修行者聽
T2038_.49.0938c05: 一僧有妻者。許諸人捶辱之。更索取鈔錢。如
T2038_.49.0938c06: 無鈔者打死勿論
T2038_.49.0938c07: 一有妻室僧人。願還俗者聽。願棄離者。修行
T2038_.49.0938c08: 者亦聽
T2038_.49.0938c09: 一僧寺庵院。一切高明之人。本欲與僧扳話。
T2038_.49.0938c10: 顯揚佛教。奈何僧多不才。其人方與和狎。
T2038_.49.0938c12: 嗚呼僧若依朕條例。或居山澤。或守常住。或
T2038_.49.0938c13: 游諸方不干於民。不妄入市村。官民欲求僧
T2038_.49.0938c14: 以聽經。豈不難哉。如此則善者慕之。詣所在
T2038_.49.0938c15: 焚香禮請。豈不高明者也。行之歳久。佛道大
T2038_.49.0938c16: 昌。榜示之後。官民僧俗。敢有妄論乖爲者。處
T2038_.49.0938c17: 以極刑。欽此
T2038_.49.0938c18: 七月十二日。本部官同僧録司華蓋殿。欽奉
T2038_.49.0938c19: 聖旨。征南陣亡病故的官員軍士。就靈谷做
T2038_.49.0938c20: 好事。普度他。恁禮部用心整理。欽此
T2038_.49.0938c21: 乙亥洪武二十八年。命僧録司。設上中下三
T2038_.49.0938c22: 科。考試天下沙門。賜善世天禧等寺。糧米以
T2038_.49.0938c23: 給其食。賜僧録司官。大佑袈裟衣衾
T2038_.49.0938c24: 大宗禪師 諱興。台州人。住持徑山。三月十
T2038_.49.0938c25: 一日忽嘆曰。夫三十婦六齡。畢竟偶不成。遂
T2038_.49.0938c26: 坐去
T2038_.49.0938c27: 丙子洪武二十九年十一月。聖旨靈谷寺住
T2038_.49.0938c28: 持病故。恁禮部與祭祀。欽此。本部辦素祭遣
T2038_.49.0938c29: 官致祭
T2038_.49.0939a01: 丁丑洪武三十年。命僧録司。行十三布政司。
T2038_.49.0939a02: 凡有寺院。處所倶建禪堂。安禪集衆
T2038_.49.0939a03: 戊寅洪武三十一年。太祖定燕邸。後代取諱
T2038_.49.0939a04: 二十字四句曰。高瞻祁見祐厚載翊常由慈
T2038_.49.0939a05: 和怡伯仲簡靖廸先猷 二月二十九日。僧
T2038_.49.0939a06: 録司左善世大佑等。於右順門欽奉聖旨。著
T2038_.49.0939a07: 江東驛江淮驛兩處。蓋兩座接待寺。著南北
T2038_.49.0939a08: 遊方僧道。往來便當欽此
T2038_.49.0939a09: 蘧菴法師 諱大佑。號蘧菴住持姑蘇北禪
T2038_.49.0939a10: 寺。詔爲左善世。精究内外典籍。善天台賢首
T2038_.49.0939a11: 教義。有彌陀略解淨土指歸等書。行世
T2038_.49.0939a12: 遂初法師 諱紹宗。號遂初。上海陳氏。十三
T2038_.49.0939a13: 出家於松江安國寺。得法於靜菴鎭法師。天
T2038_.49.0939a14: 資頴悟戒行精嚴。初説法於長慶。次遷呉興
T2038_.49.0939a15: 慈咸。大展玄風緇素嚮化。洪武癸酉應召。有
T2038_.49.0939a16: 事廬山奏對稱旨。賜金縷僧伽黎。擢右講經
T2038_.49.0939a17: 陞右善世。是年月日示疾而逝
T2038_.49.0939a18: 四月。上不豫。閏五月十日崩。壽七十有一。
T2038_.49.0939a19: 是月十六日葬於孝陵。上尊謚曰。聖神文武
T2038_.49.0939a20: 欽明啓運俊徳成功統天大孝高皇帝廟。號
T2038_.49.0939a21: 太祖
T2038_.49.0939a22: 太祖御製護法集 録入集中者。不列備雲
T2038_.49.0939a23: 棲護法録中
T2038_.49.0939a24: 佛教利濟説 心經序 三經論
T2038_.49.0939a25: 釋道論 誦經論 修教論
T2038_.49.0939a26: 明施論 宦釋論 鬼神有無論
T2038_.49.0939a27: 空實喩 拔儒僧文 僧道衡説
T2038_.49.0939a28: 僧妙雲説 僧竺隱説 清教録
T2038_.49.0939a29: 諭鍾山僧勅 諭天界寺僧 賜宗泐免官
T2038_.49.0939b01: 説
T2038_.49.0939b02: 問佛仙二篇 還經示僧 天界寺花架
T2038_.49.0939b03: 説
T2038_.49.0939b04: 戒僧陶冶文 又諭僧 習唐太宗聖
T2038_.49.0939b05: 教序
T2038_.49.0939b06: 遊寺記 靈谷寺記 遊新菴記
T2038_.49.0939b07: 牛首山菴記 僧犯憲説 赦二役囚人
T2038_.49.0939b08: 祭寶誌公文 祭道林文 讃十六羅漢
T2038_.49.0939b09: 二次
T2038_.49.0939b10: 詩偈十九首 山居詩十二首
T2038_.49.0939b11: 讃頌十三首
T2038_.49.0939b12: 集列六十一人附見十五人
T2038_.49.0939b16: 古梅老人 用明法師 懶牧禪師
T2038_.49.0939b18: 皇太孫即皇帝位。以明年爲建文元年。大赦
T2038_.49.0939b19: 天下 太孫治喪禮。被髮哭踊。哀動左右。勅
T2038_.49.0939b20: 有司喪儀悉遵周禮。於是倣金藤遺制。前朝
T2038_.49.0939b21: 後殿左右角門。及西宮内寢各設座如生存。
T2038_.49.0939b22: 凡十一所有久不御者。即以香湯洒掃之。陳
T2038_.49.0939b23: 祖訓於東直殿。設重器於西直殿。京官四品
T2038_.49.0939b24: 以上。朝服執鉞。立於諸陛之上。自初十以至
T2038_.49.0939b25: 十六日。哭臨如禮。晝不飮勺水。夜不就枕簟。
T2038_.49.0939b26: 先是 太祖不豫。多暴怒遭譴戮者甚衆。太
T2038_.49.0939b27: 孫入侍事必躬承。服藥則親甞以進。去後則
T2038_.49.0939b28: 親扶以起。唾壷溺器之屬。靡不手提以獻。而
T2038_.49.0939b29: 愉色婉容藹然可掬 太祖氣已漸平多所全
T2038_.49.0939c01: 宥。當深更夜分。侍衞酣寢際。呼無不應。應無
T2038_.49.0939c02: 不起。蓋終夕未甞交睫也。太孫素豐腴。至是
T2038_.49.0939c03: 哀毀骨立矣。是日諸大臣迎之於大明門外。
T2038_.49.0939c04: 群臣百姓望見其毀瘠之容深墨之色。與哭
T2038_.49.0939c05: 泣之哀。莫不擧手加額。曰天子純孝。擧喁喁
T2038_.49.0939c06: 然。有至徳之思焉 詔行三年喪 命齊泰
T2038_.49.0939c07: 黄子澄預參國事 命方孝孺爲博士侍講
T2038_.49.0939c08: 蹇義爲吏部侍郎 夏原吉爲戸部侍郎 徴
T2038_.49.0939c09: 江西處士楊士奇。爲翰林院編纂官 張統
T2038_.49.0939c10: 爲吏部尚書 熒惑守心。程濟通術數。上書
T2038_.49.0939c11: 言。北方兵起期在來年
T2038_.49.0939c12:皇明崇禎十一年春月金蓋雲蘧壽光比丘寓杏溪遽菴
T2038_.49.0939c13:纂録編次
T2038_.49.0939c15:
T2038_.49.0939c16:
T2038_.49.0939c17:
T2038_.49.0939c18:釋鑑稽古略續集
T2038_.49.0939c19: 歸安杏溪蘧菴比丘大聞 幻輪彙編
T2038_.49.0939c20: 蘧菴居士 嚴爾珪 校梓
T2038_.49.0939c21: 建文皇帝
T2038_.49.0939c22: 諱允炆。太祖之孫。懿文太子子也。洪武十年
T2038_.49.0939c23: 十一月己卯。懿文繼妃呂氏所生。生十年而
T2038_.49.0939c24: 懿文卒。時太祖年六十有五矣。是年九月庚
T2038_.49.0939c25: 寅。立爲皇太孫。至是太祖崩即位。年二十
T2038_.49.0939c26: 二。靖難兵起至金川門。帝避位遜去。在位四
T2038_.49.0939c27: 年
T2038_.49.0939c28: 己卯建文元年正月。大祀天地於南郊。還宮
T2038_.49.0939c29: 御奉天殿。受群臣賀。方孝孺進郊祀頌。上嘉
T2038_.49.0921a02:
| T2038_.49.0921a03: | 二 |
T2038_.49.0921a05: 蘧庵居士 嚴爾珪 校梓
T2038_.49.0921a06:
T2038_.49.0921a07: 太祖 建文帝 成祖 仁宗 宣宗 英
T2038_.49.0921a08: 宗 景泰帝 憲宗 孝宗 武宗 世宗
T2038_.49.0921a09: 穆宗 神宗 光宗 熹宗 聖上
T2038_.49.0921a10: 太祖高皇帝
T2038_.49.0921a11: 帝生於濠州。龍光燁炎人咸驚異。元順帝壬
T2038_.49.0921a12: 辰三月起兵。後代郭子興將兵渡江。取太平
T2038_.49.0921a13: 集。慶爲興王之基。次滅陳友諒張士誠等爲
T2038_.49.0921a14: 呉王。後北定中原。混一天下即皇帝位。在位
T2038_.49.0921a15: 三十一年崩於西宮。壽七十一。上徽號曰。聖
T2038_.49.0921a16: 神文武欽明啓運駿徳成功統天大孝皇帝。
T2038_.49.0921a17: 廟號高祖葬孝陵 帝以天縱之資不階寸
T2038_.49.0921a18: 土。一民卒成大業。雖曰天命人歸。要亦神武
T2038_.49.0921a19: 不殺之所致也
T2038_.49.0921a20: 戊申洪武元年正月四日乙亥。上親爲文祭
T2038_.49.0921a21: 告天地於南郊。禮成即皇帝位於郊壇南。定
T2038_.49.0921a22: 有天下之號。曰大明。建元洪武。追尊四代祖
T2038_.49.0921a23: 考皆爲帝后。立妃馬氏爲皇后。立世子標爲
T2038_.49.0921a24: 皇太子 是日天宇澄清香霧凝結。獨露中
T2038_.49.0921a25: 星。實天開景運之徴也 以李善長爲中書
T2038_.49.0921a26: 左丞相。徐達爲右丞相。章溢爲御史中丞
T2038_.49.0921a27: 上爲東宮設官曰。夫擧賢任才立國之本。崇
T2038_.49.0921a28: 徳尚齒尊賢之道。又曰。連抱之木必以授良
T2038_.49.0921a29: 匠。萬金之璧不以付拙工 勅立典祀。曰圜
T2038_.49.0921b01: 丘。曰方丘。曰宗廟。曰社稷。以祀天地祖宗百
T2038_.49.0921b02: 祇 頒律令諭曰。律令者治天下之法也。令
T2038_.49.0921b03: 以教之於先。律以齊之於後 諭州縣官曰。
T2038_.49.0921b04: 初飛之鳥不可拔其羽新植之木不可搖其根｣
T2038_.49.0921b05: 尚寶司 職在禁庭。凡寶十四曰。奉天之
T2038_.49.0921b06: 寶以鎭萬國祀天地。曰皇帝之寶以册封賜
T2038_.49.0921b07: 勞。曰皇帝信寶以徴召軍。曰天子之寶以
T2038_.49.0921b08: 祭享鬼神。曰天子行寶以封賜夷蠻。曰天子
T2038_.49.0921b09: 信寶以調發蕃兵。曰制誥之寶以識誥命。曰
T2038_.49.0921b10: 勅命之寶以識勅命。曰廣運之寶以識黄選
T2038_.49.0921b11: 勘籍。曰御前之寶以進御座從車駕。曰皇帝
T2038_.49.0921b12: 尊賢之寶以答賜宗人。曰敬天勤民之寶以
T2038_.49.0921b13: 訓廸有司。凡扈守侍衞令牌之號六。曰申木
T2038_.49.0921b14: 火土金水以警夜巡。金牌之號五。曰仁義禮
T2038_.49.0921b15: 智信。以嚴守衞。凡半字銅符之號四。曰承東
T2038_.49.0921b16: 西北。巡者左半。守者右半。合契而從事焉。凡
T2038_.49.0921b17: 銅牌之號一。曰勇以稽直卒。凡牙牌之號五。
T2038_.49.0921b18: 曰勳親文武樂以察朝參。凡祭牌之號三。曰
T2038_.49.0921b19: 陪倛執以謹祀事。凡雙魚銅牌之號二。曰嚴
T2038_.49.0921b20: 以肅直衞。曰善以潔祀壇。凡符驗之號五。曰
T2038_.49.0921b21: 馬水達通信以給傳郵。通制命 設登聞鼓御
T2038_.49.0921b22: 史監之。有寃抑機密重情。許撃鼓御史引奏
T2038_.49.0921b23: 三月以劉基爲御史中丞。兼太子賛善大
T2038_.49.0921b24: 夫。甞與上論兵克敵制勝。上曰。闔闢奇正頃
T2038_.49.0921b25: 刻變化。猶風雲之無常勢。要在通其變耳｣
T2038_.49.0921b26: 會堂禪師 諱自縁。號會堂。臨海人。族姓陳。
T2038_.49.0921b27: 母感奇夢而生。從白雪寺觀公爲弟子。祝髮
T2038_.49.0921b28: 受具。謁天寧日溪泳公咨決心要。後因省親
T2038_.49.0921b29: 道途艱險發心建搆。爲游行者歇息之所。初
T2038_.49.0921c01: 修妙果寺。次創圓通閣華嚴寶閣。復築彌陀
T2038_.49.0921c02: 閣。像十六觀相。以啓人淨土正因。事聞於朝。
T2038_.49.0921c03: 授師金斕法服。賜佛心普濟之號。復建報恩
T2038_.49.0921c04: 禪院。率衆修持。囑以見性爲急。是年三月日
| T2038_.49.0921c05: | 逝。世壽五十九。臘四十三。塔於寺之西北 | 朱 銘 | ｣ |
T2038_.49.0921c07: 即伏犀貫頂。目烱烱如點漆。幼即羶葷弗御。
T2038_.49.0921c08: 喜讀佛書。父母捨入傳法寺。十九剃度爲僧。
T2038_.49.0921c09: 時我菴無公。主上天竺。師將禮謁。而夢游寶
T2038_.49.0921c10: 所跪禮懺文。果見我菴得其青目。凡天台教
T2038_.49.0921c11: 觀一家章義。以次授師。與天心瑩素旦夕磨
T2038_.49.0921c12: 切。詰難極至。衆稱雙璧焉。受命住持栖眞得
T2038_.49.0921c13: 叩大用才公絶宗繼公二師教觀之奧。甞曰。
T2038_.49.0921c14: 佛法教海渺若烟雲。非獨善所能究盡。使我
T2038_.49.0921c15: 自畫而不進。其能免於孤陋之咎乎。移主旌
T2038_.49.0921c16: 徳與衆講演弗倦。洪武改元集慶虚席。郡守
T2038_.49.0921c17: 李公延師主持。未幾中書被旨。俾浙之東西
T2038_.49.0921c18: 五府名刹住持咸集京師。共甓天界立善世
T2038_.49.0921c19: 院。以統僧衆。同監董其役諸方耆徳皆莫知
T2038_.49.0921c20: 所爲。師獨出方略。具有條叙。時十萬之衆咸
T2038_.49.0921c21: 倣法焉。是年六月預知時至。召弟子囑以後
T2038_.49.0921c22: 事。至十七日坐蛻。壽四十六。臘二十八。塔於
T2038_.49.0921c23: 龍井辯才塔南。弟子圓覺一印昇元克勤等
T2038_.49.0921c24: 云
T2038_.49.0921c25: 定天子祭祀冕服 定宗廟時享之禮 禁宦
T2038_.49.0921c26: 官不得典兵預政 王
T2038_.49.0921c27: 忠厚以爲心。寛大以爲政。二者君徳之大端
T2038_.49.0921c28: 元都城紅氣滿空。如火照人。越二日黒
T2038_.49.0921c29: 氣起。百歩内不見人 元主集后妃太子群
T2038_.49.0922a01: 臣。會議於端明殿。忽有二狐自殿上出。元主
T2038_.49.0922a02: 曰。此天所以告朕。朕其可留哉。至夜半遂開
T2038_.49.0922a03: 建徳門北去。如上都 京城天鼓鳴。大赦天
T2038_.49.0922a04: 下與民更始。惟十惡不赦 設六部官職以
T2038_.49.0922a05: 分理天下庶務。下詔求賢
T2038_.49.0922a06: 天眞禪師 諱惟則。字天眞。菰城費姓。母沈
T2038_.49.0922a07: 氏。夢異僧而生。禮善壽爲師。受具後謁佛日
T2038_.49.0922a08: 琦千巖長。無見無用等十八人。皆不相入。最
T2038_.49.0922a09: 後往
T2038_.49.0922a10: 世之戒。然於隨根善導。契悟者日夥。是年徴
T2038_.49.0922a11: 天下高僧。赴京師大興法事。白菴金公首以
T2038_.49.0922a12: 薦師。俄以足疾告還。一日侵曉忽告衆曰。吾
T2038_.49.0922a13: 去矣。侍者請偈厲聲曰。平常説底不是耶。遂
T2038_.49.0922a14: 下睫而逝。荼毘頂骨齒舌不壞。壽七十一。臘
T2038_.49.0922a15: 五十八。澉上胡秋碧。寫師神儀。日本國人售
T2038_.49.0922a16: 歸以供。天眞語録行世 以張正常爲眞人。
T2038_.49.0922a17: 去其天師之號。上謂群臣曰。至尊惟天豈有
T2038_.49.0922a18: 師也。以此爲號。褻涜甚矣。改天師印爲眞人
T2038_.49.0922a19: 印 己酉洪武二年正月。封京都及天下城
T2038_.49.0922a20: 隍神 命祭天下五嶽五鎭四
T2038_.49.0922a21: 定諸神祭禮 定官民喪服之制
T2038_.49.0922a22: 二月上耕籍田 詔修元史 詔立皇陵碑
T2038_.49.0922a23: 加仁祖淳皇帝陵
T2038_.49.0922a24: 無盡禪師 諱祖燈。字無盡。族王氏。四明人。
T2038_.49.0922a25: 父好謙甞書華嚴。五色設利見於筆端。師年
T2038_.49.0922a26: 方幼乃曰。般若之驗一至於斯乎。出家郡之
T2038_.49.0922a27: 天寧。依僧良偉事住持東白明公。受戒於開
T2038_.49.0922a28: 元奎公。參日溪泳公。發明大事。復參中峯方
T2038_.49.0922a29: 山無見斗巖諸公。印其所證。後至天台上雲
T2038_.49.0922b01: 峯勝地。卓錫其中至終身焉。師與其徒以苦
T2038_.49.0922b02: 行自持。冬一裘夏一葛。朝夕飯一盂。影不出
T2038_.49.0922b03: 山。人多化之。荊棘之區變爲寶坊。上雲之境
T2038_.49.0922b04: 爲諸禪林之最。師天性孝謹。迎母董氏養膳
T2038_.49.0922b05: 以終。師是年示疾。二月八日祈衆曰。色身無
T2038_.49.0922b06: 常早求證悟。時至吾將行焉。侍者乞偈乃書
T2038_.49.0922b07: 曰。生滅與去來。本是如來藏。拶破五須彌。廓
T2038_.49.0922b08: 然無背向。端坐而逝。壽七十八。臘五十七。荼
T2038_.49.0922b09: 毘舍利無數。塔於雲峯之左
T2038_.49.0922b10: 功臣廟 徐達爲首。次常遇春･李文忠･鄧愈･
T2038_.49.0922b11: 湯和･沐英･胡大海･馮國用･張徳勝･呉良･呉
T2038_.49.0922b12: 禎･曹良臣･康茂才･呉復･茅成･孫興祖。凡二
T2038_.49.0922b13: 十一人。命死者塑像於廟祀之。生者仍虚其
T2038_.49.0922b14: 位。在鷄鳴山 定大廟功臣侑享。廖永安･兪
T2038_.49.0922b15: 通海･張徳勝･桑世傑･耿再成･胡大海･趙徳
T2038_.49.0922b16: 七人已卒。祀廟中。後罷永安。而徐常李･鄧湯
T2038_.49.0922b17: 沐六人皆上親定
T2038_.49.0922b18: 虚堂禪師 諱永寧。字一源。通州人。姓朱。母
T2038_.49.0922b19: 李氏。投廣慧寺。兆如其爲宋淮海禪師之再
T2038_.49.0922b20: 世也。僧録司給牒剃度。往參太湖山無用。用
T2038_.49.0922b21: 以多方煆煉。成師美器執侍三年。授以遇龍
T2038_.49.0922b22: 即住遇池便居。初住廣徳大洞之實相寺。與
T2038_.49.0922b23: 石溪無一全公相望。人稱二甘露門焉。後遷
T2038_.49.0922b24: 宜興龍池。名符懸記。欣然愜意。作室數十楹。
T2038_.49.0922b25: 命曰禹門興化菴。與龍神受三歸依戒。帝師
T2038_.49.0922b26: 降以弘教普濟之號。後於李山禪寺。詔集沙
T2038_.49.0922b27: 門千七百人。閲大藏經七日。師陞座敷演。天
T2038_.49.0922b28: 降甘露之祥。主常之天寧萬壽。輪奐鼎新。元
T2038_.49.0922b29: 順帝賜號本覺妙明眞淨禪寺。命補天童景
T2038_.49.0922c01: 徳禪寺大華嚴寺。悉以疾辭。有旨入覲説法
T2038_.49.0922c02: 於龍光殿。上悦賜金斕法衣兼以玉環。加號
T2038_.49.0922c03: 佛心了悟。帝師亦有絳袍毳帽之賜。奉旨函
T2038_.49.0922c04: 香至五臺山。大士爲現祥光五道。鎭南王延
T2038_.49.0922c05: 師入宮。禀受大戒賜白金盂。遣衞護還龍池。
T2038_.49.0922c06: 募善信萬人。爲萬善同歸會。瘞兵後枯骨至
T2038_.49.0922c07: 無萬數。時大旱。狥郷民之求。結壇誦唄。大雨
T2038_.49.0922c08: 如注。歳有登。是年六月示微疾。命制緪衣且
T2038_.49.0922c09: 曰。吾將逝矣。十七日書偈云。七十八年守拙。
T2038_.49.0922c10: 明明一場敗闕。泥牛海底翻身。六月炎炎飛
T2038_.49.0922c11: 雪。側臥而化。荼毘有五色現。齒牙舌根數珠
T2038_.49.0922c12: 不壞。烟所及處皆成舍利。於紫雲建塔藏焉｣
T2038_.49.0922c13: 七月常遇春卒。年四十。追封三代皆王。二子
T2038_.49.0922c14: 皆公。配享太廟位第二 十月命天下郡縣皆
T2038_.49.0922c15: 立學校 膏露降乾清宮後苑之上
T2038_.49.0922c16: 甘露 此云膏露。光潤如酒。凝結如脂。又如
T2038_.49.0922c17: 珠昉白。飴甘彌布。松柏馨列。氣達左右勃欝
T2038_.49.0922c18: 淋漓薫極太和。是月十三日降於蒼松之上。
T2038_.49.0922c19: 李善長等率群臣稱賀。又永樂間。降於孝陵
T2038_.49.0922c20: 松柏凡四日。凝爲玉脂。融爲膏液。粲若垂珠。
T2038_.49.0922c21: 聯若編貝。秖薦宗廟頒賜百官。芳美旁達莫
T2038_.49.0922c22: 可擬倫 近有一種名曰爵餳。其色白濁其
T2038_.49.0922c23: 味甚甜。其臭松脂。嚼之膠舌頗重。饑食之致
T2038_.49.0922c24: 病。多食之則死。此其驗也
T2038_.49.0922c25: 章溢有文武才。蒞官所至有成績。天性孝友
T2038_.49.0922c26: 撫世訓物。一本於誠。毎論大事。議論不避權
T2038_.49.0922c27: 勢。必拆衷於理。官至御史中丞。至是卒。諭祭
T2038_.49.0922c28: 之
T2038_.49.0922c29: 庚戌洪武三年正月。追封外大父爲楊王。立
T2038_.49.0923a01: 廟京師親祭之 二月王
T2038_.49.0923a02: 三省十六郡今年税糧
T2038_.49.0923a03: 別峯禪師 諱大同。字一雲。上虞王氏子。母
T2038_.49.0923a04: 陳氏臨誕。父見龐眉異僧振錫而入揖問曰。
T2038_.49.0923a05: 和尚何來。曰崑崙山。竟排闥趨内室。俄而師
T2038_.49.0923a06: 生。因知其再來人也。捨入崇勝寺。薙染究清
T2038_.49.0923a07: 涼宗旨於春谷法師。精四法界觀於古懷肇
T2038_.49.0923a08: 公。見晦機煕公深有悟入。見中峯禪師。託以
T2038_.49.0923a09: 弘揚賢首之教。特書偈讃清涼像付之。師大
T2038_.49.0923a10: 喜曰。吾今始知萬法本乎一法。不識孰爲
T2038_.49.0923a11: 禪。又孰爲教也仍侍春谷分座。講華嚴大經。
T2038_.49.0923a12: 延祐間屡住淨土寺景徳東塔寶林諸刹。然
T2038_.49.0923a13: 寶林乃清涼國師肄業之地也。師居之而來
T2038_.49.0923a14: 學者甚衆。至正初賜佛心慈濟妙辨之號。并
T2038_.49.0923a15: 金斕法服。歳旱。師爇臂香請雨大澍。洪武
T2038_.49.0923a16: 初年。鍾山法席召見武樓。賜宴禁中餽幣金
T2038_.49.0923a17: 珍物。以榮其歸。師持律甚嚴。一鉢外無長物。
T2038_.49.0923a18: 惟有書史五千餘卷。洪武二年冬示疾。三年
T2038_.49.0923a19: 春三月十日説法。辭衆歸方丈坐逝。壽八十
T2038_.49.0923a20: 二。臘六十五。所著有天柱稿寶林類編等集。
T2038_.49.0923a21: 行世
T2038_.49.0923a22: 白雲禪師 諱智度。號白雲。麗水人。族姓呉。
T2038_.49.0923a23: 母葉氏。年十五投禪智寺空中假公。薙染受
T2038_.49.0923a24: 具。深習禪定達旦不寐者三載。於白雲山築
T2038_.49.0923a25: 舊福林院以居。閲楞嚴圓覺二經。見靈巖芝
T2038_.49.0923a26: 公･斷崖義公･無見覩公。深得禪宗奧旨。又見
T2038_.49.0923a27: 無方普公小隱大公。機縁脗合旋歸福林。與
T2038_.49.0923a28: 毒種曇公成山欽公互相策勵。惟恐失之。洪
T2038_.49.0923a29: 武二年詔天下名僧。而師預焉還居虎跑復
T2038_.49.0923b01: 趨華頂。是年二月微疾回至福林。三月日沐
T2038_.49.0923b02: 浴易衣書偈曰。無世可辭無衆可別。太虚空
T2038_.49.0923b03: 中何必打橛。擲筆而逝。壽六十七。臘五十二。
T2038_.49.0923b04: 闍維舍利五色。齒牙數珠不壞云
T2038_.49.0923b05: 四月册封諸皇子爲王。封第二子樉爲秦王。
T2038_.49.0923b06: 第三子棡爲晋王。第四子棣爲燕王。第五子
T2038_.49.0923b07: 橚爲周王。第六子植爲楚王。第七子榑爲齊
T2038_.49.0923b08: 王。第八子梓爲潭王。第九子杞爲魯王。第十
T2038_.49.0923b09: 子檀爲蜀王。姪孫守謙爲靖江王。皆授以册
T2038_.49.0923b10: 寶。設置相傅官屬 定科擧格。初場各經
T2038_.49.0923b11: 義一道。四書義一道。二場論一道。詔誥表箋
T2038_.49.0923b12: 内科一道。三場策一道。中式者後十日。以騎
T2038_.49.0923b13: 射書算律五事試之
T2038_.49.0923b14: 危素字大朴。金谿人。以文學知名。元末官至
T2038_.49.0923b15: 學士。元亡欲投井死。僧大梓挽出曰。國史非
T2038_.49.0923b16: 公莫知。公死是死國史也。後仍爲學士謫和
T2038_.49.0923b17: 州
T2038_.49.0923b18: 夏久不雨。上躬自祷。素服草履歩詣山川壇。
T2038_.49.0923b19: 晝暴於日。夜臥於地。皇太子捧榼進農家食。
T2038_.49.0923b20: 雜麻麥菽粟。凡三日既而大雨。四郊霑足
T2038_.49.0923b21: 古庭法師 諱善學號古庭。姓馬氏。年十七
T2038_.49.0923b22: 爲大僧。投寶覺簡公。習華嚴宗旨。簡公曰。
T2038_.49.0923b23: 學上人可謂。名實相副矣。名稱勃然推爲人
T2038_.49.0923b24: 望。別傳教公･古由滋公。無言宣公。倶以上席
T2038_.49.0923b25: 聘之。師還東林隱居。專修白業。行華嚴懺
T2038_.49.0923b26: 法。修淨土五悔諸文。藉是以祈生安養。衆請
T2038_.49.0923b27: 主陽山之大慈。大弘賢首之教。以續佛慧命。
T2038_.49.0923b28: 歳旱爲衆祷雨輒應。是年四月二十日。以官
T2038_.49.0923b29: 賦違期。徙抵池陽而化。年六十四。於宿業不
T2038_.49.0923c01: 逭也
T2038_.49.0923c02: 楚石禪師 諱梵琦字楚石。明州象山朱氏
T2038_.49.0923c03: 子。母張夢日墮懷而生。師襁褓時。有神僧摩
T2038_.49.0923c04: 其頂曰。此佛日也。他時能照燭昏衢。因小字
T2038_.49.0923c05: 曇耀。七歳讀書。即了大義號爲奇童。九歳投
T2038_.49.0923c06: 永祚寺訥翁出家。依崇恩詢公薙染。往昭慶
T2038_.49.0923c07: 受具戒。隨詢師住道場司藏室。閲楞嚴經有
T2038_.49.0923c08: 省。參元叟端公。問云。言發非聲色前不物。其
T2038_.49.0923c09: 意何如。叟就以師語詰之未徹。會元英宗金
T2038_.49.0923c10: 書大藏。應選上京。一日聞城樓鼓聲汗下如
T2038_.49.0923c11: 雨。曰徑山鼻孔今日入吾手矣。偈云。捨得紅
T2038_.49.0923c12: 爐一點雪。却是黄河六月氷。再參元叟一見
T2038_.49.0923c13: 謂曰。西來密意喜子得之矣。出世海鹽福臻。
T2038_.49.0923c14: 升主永祚。創大寶閣鑄千佛聖像。建七級浮
T2038_.49.0923c15: 圖高二十四丈。功垂就勢偏將壓。師祷之夜
T2038_.49.0923c16: 乃大雨風。聞鬼神相語。曰天寧塔偏亟往救
T2038_.49.0923c17: 之。遲明塔正如初。遷杭之報國。轉嘉興之本
T2038_.49.0923c18: 覺。搆萬佛閣宏偉壯麗。儼若天宮下移人世。
T2038_.49.0923c19: 帝師嘉其行業。賜以佛日普照慧辨之號。頗
T2038_.49.0923c20: 符昔日神僧之讖。頃赴報恩之請。退築西齋
T2038_.49.0923c21: 以終老焉。洪武元年赴蒋山法會。師陞座説
T2038_.49.0923c22: 法。二年復然。賜宴文樓下。親承顧問餽以幣
T2038_.49.0923c23: 金。三年七月示疾。具浴書偈曰。眞性圓明本
T2038_.49.0923c24: 無生滅。木馬夜鳴西方日出。謂夢堂曰。吾將
T2038_.49.0923c25: 去矣。堂曰。子將何之。師曰西方。堂曰。西方
T2038_.49.0923c26: 有佛東方無佛耶。師厲聲一喝泊然而逝。是
T2038_.49.0923c27: 月二十六日也。茶毘齒舌數珠不燬。舍利纍
T2038_.49.0923c28: 纍如珠。塔於天寧永祚寺。壽七十五。臘六十
T2038_.49.0923c29: 三。師所著有六會語録･淨土詩･上生偈･北游
T2038_.49.0924a01: 鳳山西齋三集。和天台三聖詩。及永明壽陶
T2038_.49.0924a02: 靖節林和靖諸作。爲國初第一等宗師云
T2038_.49.0924a03: 十一月。斑爵行賞。封公者六人。李善長宣國
T2038_.49.0924a04: 公。授開國輔運推誠守正文臣。進封韓國公。
T2038_.49.0924a05: 徐達信國公。授開國輔運推誠宣力武臣。進
T2038_.49.0924a06: 封魏國公。常遇春封鄭國公。馮勝封宋國公。
T2038_.49.0924a07: 李文忠封曹國公。鄧愈封衞國公。封侯者二
| T2038_.49.0924a08: | 十八人 | 不 録 | 封汪廣洋忠勤伯。劉伯温爲誠意 |
T2038_.49.0924a10: 鐵券 其形如瓦。面刻誥文。背鐫免罪減死
T2038_.49.0924a11: 之數。字嵌之金。高廣有差第爲七等。刻而爲
T2038_.49.0924a12: 二。一頒功臣。一藏内府。有故則取合之爲信。
T2038_.49.0924a13: 帝宴功臣罷有云。明者當燭於未形。昧者猶
T2038_.49.0924a14: 蔽於已著。事未形猶可圖也。患已著則無極
T2038_.49.0924a15: 矣 人處富貴。欲不可縱。欲縱則奢情不可
T2038_.49.0924a16: 佚。情佚則淫奢。淫之至憂危乘之。今與卿等
T2038_.49.0924a17: 恐久而忘。故戒勉之
T2038_.49.0924a18: 傑峯禪師 諱世愚號傑峯。西安人。族姓余。
T2038_.49.0924a19: 母毛氏。夢觀音送青衣童子而生。師自幼好
T2038_.49.0924a20: 禮佛塔。長依顯教孤嶽剃度。刺血書金剛經。
T2038_.49.0924a21: 謁古崖純公･石門剛公。得聞用力之要。兀坐
T2038_.49.0924a22: 如枯株。又見布衲雍公斷崖中峯諸善知識。
T2038_.49.0924a23: 參大慈山止巖成禪師。指示力究而得大悟。
T2038_.49.0924a24: 偈云。夜半忽然忘月指。虚空迸出日輪紅之
T2038_.49.0924a25: 句。止巖印可。服勞三載後。興復西安福慧古
T2038_.49.0924a26: 刹。帝師聞之。賜以佛智弘辯之號。遷主石溪
T2038_.49.0924a27: 興龍禪寺。嚮化者甚衆。連應古望･龍眼･寶
T2038_.49.0924a28: 蓋･普潤四刹。皆爲第一代。洪武三年冬十二
T2038_.49.0924a29: 月。赴郡守黄公水陸大齋。佛事罷示疾。勉衆
T2038_.49.0924b01: 以精進入道。書偈云。生本不生。滅本不滅。撒
T2038_.49.0924b02: 手便行。一天明月。擲筆而化。壽七十臘五十。
T2038_.49.0924b03: 塔於烏石慈雲院。有二會語録弟子十五人
T2038_.49.0924b04: 云
T2038_.49.0924b05: 辛亥洪武四年正月李善致仕 劉伯温歸老
T2038_.49.0924b06: 田里 賜皇太子玉圖書。曰大本堂記。中官
T2038_.49.0924b07: 圖書曰厚載之記
T2038_.49.0924b08: 介菴禪師 諱輔良字用貞號介菴。呉縣人。
T2038_.49.0924b09: 范姓文正公之十世孫也。父伯和。母鄭氏。師
T2038_.49.0924b10: 幼禀出塵之相。十五從迎福院壽彌薙染具
T2038_.49.0924b11: 戒。慨然曰。學佛將以明心。心非師無以明。終
T2038_.49.0924b12: 日牆面可乎。事北禪澤公以習天台教觀。因
T2038_.49.0924b13: 士瞻杓公策。見笑隱訴公以究禪宗大旨。次
T2038_.49.0924b14: 與石室瑛公縱横叩撃。出世嘉興資聖寺説
T2038_.49.0924b15: 法。増崇殿宇。遷天章移中天竺。傾嚮日衆。最
T2038_.49.0924b16: 後興建靈隱古刹而終焉。是年正月十六日
T2038_.49.0924b17: 逝。世年五十五。臘四十。闍維齒牙堅潔。舌
T2038_.49.0924b18: 根紅潤皆不壞。舍利盈升
T2038_.49.0924b19: 九奏樂章 冷謙制。一曰本大初。二曰仰大
T2038_.49.0924b20: 明。三曰民初生。四曰品物亨。五曰御六龍。六
T2038_.49.0924b21: 曰泰階平。七曰君徳成。八曰聖道成。九曰樂
T2038_.49.0924b22: 清寧。上曰。禮以導敬。樂以宣和。不敬不和。
T2038_.49.0924b23: 何以爲治
T2038_.49.0924b24: 冷謙 字啓敬。杭州人。精音律善鼓瑟工繪
T2038_.49.0924b25: 畫。元末以黄冠隱居呉山頂上。飄然有塵外
T2038_.49.0924b26: 之趣。國初召爲太常協律郎。郊廟樂章多所
T2038_.49.0924b27: 裁定。常遇異人傳仙術。能隱身於瓶。呼則應。
T2038_.49.0924b28: 碎瓶而片片皆應
T2038_.49.0924b29: 八月上手書問劉基以天象事。基條答。以爲
T2038_.49.0924c01: 雪霜之後必有陽春。今國威已立。宜少濟以
T2038_.49.0924c02: 寛。上以其書付史館。或有言殺連三十年未
T2038_.49.0924c03: 除者。基曰。若使我當國掃除俗弊。一二年後
| T2038_.49.0924c04: | 寛政可復也 | 按殺運至 靖難後除 |
T2038_.49.0924c06: 母賈氏。夢呑明月珠而生。依法果寺大均出
T2038_.49.0924c07: 家。十六受具戒。學律於昭慶果公。習律於高
T2038_.49.0924c08: 麗教公。聽止觀於上竺澄公。時笑隱訴公。敷
T2038_.49.0924c09: 禪宗於中竺。師往陳求道之切。公曰。從外入
T2038_.49.0924c10: 者即非家珍。道在自己。奚向人求耶。師退凝
T2038_.49.0924c11: 神獨坐久之。公一日擧百丈野狐語。師大悟
T2038_.49.0924c12: 曰。佛法落吾手矣。只爲分明極。翻令所得遲。
T2038_.49.0924c13: 公曰。爾見何道理。敢爾大言耶。師展兩手曰。
T2038_.49.0924c14: 不値半文錢。公額之。從訴公於龍翔寺隨之。
T2038_.49.0924c15: 以見元文宗於奎章。師能神氣恬然。訴公云。
T2038_.49.0924c16: 眞吾家師子兒也。後出世牛頭山之祖山堂。
T2038_.49.0924c17: 殿閣一新。遷清涼廣慧禪寺。起廢一如牛首。
T2038_.49.0924c18: 帝師嘉之授以淨覺妙辨之號。太祖定建業。
T2038_.49.0924c19: 師謁見於轅門。大祖一見而嘆曰。此福徳僧
T2038_.49.0924c20: 也。命主蒋山太平興國寺。次年詔主大天界
T2038_.49.0924c21: 寺。毎設法會。師必演揚。車駕數臨恩賜優渥。
T2038_.49.0924c22: 帝書天下第一禪林懸於三門。洪武元年開
T2038_.49.0924c23: 善世院授從二品。以師爲演梵善世利國從
T2038_.49.0924c24: 教大禪師。住持天界。統諸山釋教事。頒降誥
T2038_.49.0924c25: 命俾服紫衣。僧有行非法者。有言當痛治。師
T2038_.49.0924c26: 曰諺有之。大林有不材之木能盡去乎。秖益
T2038_.49.0924c27: 釋門之醜耳。事呈露勿恕可也。洪武三年奉
T2038_.49.0924c28: 使西域。四年九月有疾呼左右曰。予不能復
T2038_.49.0924c29: 命矣。遂卒壽六十八。臘五十三。外國王以香
T2038_.49.0925a01: 棺香薪茶毘。瘞靈骨於其國辟支佛塔之側。
T2038_.49.0925a02: 門友宗泐奉遺衣。藏於南京聚寶山雨華臺
T2038_.49.0925a03: 之間云
T2038_.49.0925a04: 瞽菴禪師 諱顯示號瞽菴。姓盧。母金氏。夢
T2038_.49.0925a05: 觀音大士現五色雲中而生。二十一投悟本
T2038_.49.0925a06: 院一山元公。剃落具戒。首謁天岸指見佛海。
T2038_.49.0925a07: 精究天台教觀。大小部文義悉貯胸中。叩之
T2038_.49.0925a08: 則辯説如注。更親虎岩頤公賢叟思公。而道
T2038_.49.0925a09: 益進。出世隆壽教寺増輝舊制。遷顯嚴教寺
T2038_.49.0925a10: 殘毀重新。受聘主崇恩演福教寺。汲引方來
T2038_.49.0925a11: 竭盡平昔所蘊。後山栖專志於西方淨土之
T2038_.49.0925a12: 業。終日繋念屡有靈驗。是年月日順寂
T2038_.49.0925a13: 壬子洪武五年。上以歴代傳國璽。未得遣將
T2038_.49.0925a14: 覓之 三月給僧道度牒。命賑給無告老幼
T2038_.49.0925a15: 男婦 詔各有司。擧行郷飮酒禮 春即將
T2038_.49.0925a16: 山寺。建廣薦法會 命四方名徳沙門。先點
T2038_.49.0925a17: 校藏經
T2038_.49.0925a18: 御署曲名 命宗泐撰獻佛樂章。既成呈進
T2038_.49.0925a19: 署名。一曰善世曲。二曰昭信曲。三曰延慈
T2038_.49.0925a20: 曲。四曰法喜曲。五曰禪悦曲。六曰遍應曲。七
T2038_.49.0925a21: 曰妙濟曲。八曰善成曲。勅太常諧協歌舞之
T2038_.49.0925a22: 節用之。著爲定制
T2038_.49.0925a23: 廣薦法會 時海宇無虞洽於太康。文武恬
T2038_.49.0925a24: 娯雨風時順。上是恭默思道端居。穆清重念。
T2038_.49.0925a25: 元季兵興六合雄爭。有生之類不得正命而
T2038_.49.0925a26: 終。動億萬計靈氛糾盤。充塞上下吊奠靡至。
T2038_.49.0925a27: 煢然無依。天陰雨濕之夜。其聲或啾啾有聞。
T2038_.49.0925a28: 宸衷
T2038_.49.0925a29: 明。惟大雄氏之教爲然云云 宋文憲公。有
T2038_.49.0925b01: 記有詩。備護法録 蒲菴禪師來。復有鍾山
T2038_.49.0925b02: 稿一編。備録本末。及祥異諸事尤悉 命僧
T2038_.49.0925b03: 道録司造周知册。頒行天下寺觀。凡遇僧道
T2038_.49.0925b04: 到處。即與對册。其父母籍。告度月日。如册不
T2038_.49.0925b05: 同即爲僞僧
T2038_.49.0925b06: 孤峯禪師 諱明徳號孤峯。昌國人。族姓朱。
T2038_.49.0925b07: 母黄氏夢僧玠公托宿遂娠。師生幼時即好
T2038_.49.0925b08: 趺坐。十二爲横山錫公弟子。詣五臺受戒。首
T2038_.49.0925b09: 謁竺西坦公。聞擧世尊拈花之事而有省。次
T2038_.49.0925b10: 見晦機煕公。明極峻公。而了無障礙。又遇竺
T2038_.49.0925b11: 田霖公。擧泥牛入海公案。而群疑頓釋。又與
T2038_.49.0925b12: 仲方倫公。結菴於桃花塢。相與激揚閲華嚴
T2038_.49.0925b13: 大經。出世於東禪寺。再遷集慶之保寧。煅煉
T2038_.49.0925b14: 來學興復破壞。帝師授以圓明定慧之號。副
T2038_.49.0925b15: 以金斕法衣。一時縉紳莫不願與之交。三遷
T2038_.49.0925b16: 湖之道場。建造次第就緒。又赴杭之淨慈
T2038_.49.0925b17: 之請。逮入國朝。謝歸道場竹林菴。一日戒其
T2038_.49.0925b18: 徒曰。吾身雖微。一眞之性與如來等。世相起
T2038_.49.0925b19: 滅無異石火電光。晝夜勤行毋生退轉。書頌
T2038_.49.0925b20: 入滅。壽七十九。臘六十二。瘞骨東岡。四會
T2038_.49.0925b21: 語録行世
T2038_.49.0925b22: 璧峯禪師 諱寶金。號璧峯。永壽人。族姓石。
T2038_.49.0925b23: 父稱長者。母張氏。嗜善弗倦。有持鉢僧。以觀
T2038_.49.0925b24: 音像授張囑曰。謹事之當生智慧之男。未幾
T2038_.49.0925b25: 生師。白光照室。六歳依雲寂温法師爲弟子。
T2038_.49.0925b26: 薙染受具。詣講肆窮性相之學。演説如貫珠
T2038_.49.0925b27: 然。次見如海眞公於西蜀。示以道要。師大起
T2038_.49.0925b28: 疑情。寢食爲廢者三年。若得塵勞暫息。又至
T2038_.49.0925b29: 脇不沾席者三年。自是得大定力。一日聞伐
T2038_.49.0925c01: 木。聲曰。未生前之事。吾今日方知其眞耳。急
T2038_.49.0925c02: 往求證於眞公。公反覆辨詰甚力。至畫三十
T2038_.49.0925c03: 圓相以示。師一一具答。公曰。汝今方知佛
T2038_.49.0925c04: 法宏勝如是也。師往五臺驗知前生。見文殊
T2038_.49.0925c05: 瑞應。建靈鷲菴以居衆。負米來施者甚廣。元
T2038_.49.0925c06: 順帝召至燕京。賜以金紋伽黎衣。次年召見
T2038_.49.0925c07: 延春閣。命建壇祷雨輒應。贈以金繒。受之以
T2038_.49.0925c08: 賑饑乏。特賜寂照圓明之號。詔主海印禪寺。
T2038_.49.0925c09: 已而
T2038_.49.0925c10: 於奉天殿。留於大天界寺。時召入問佛法及
T2038_.49.0925c11: 鬼神情状。奏對稱旨。四年賜饌於崇禧寺。五
T2038_.49.0925c12: 年正月既望。上行獻佛之禮。勅師施摩伽斛
T2038_.49.0925c13: 食。以賑幽冥。寵賚優渥賜詩十二韻。有玄關
T2038_.49.0925c14: 盡悟。已成正覺之言。六月四日沐浴坐逝。壽
T2038_.49.0925c15: 六十五。臘五十九。荼毘舍利五色。齒舌數珠
T2038_.49.0925c16: 不燬。師豐偉端重。福慧雙足所至皆化。不啻
T2038_.49.0925c17: 生佛出現云
T2038_.49.0925c18: 用拙法師 諱祖儞。字日章。號用拙。常熟張
T2038_.49.0925c19: 氏子。祝髮後東游四明。時我菴無公住延慶。
T2038_.49.0925c20: 石室瑛公居育王。皆待以忘年。後嗣法於竹
T2038_.49.0925c21: 屋淨法師。出世永定教寺。繼遷崑山廣孝。嘉
T2038_.49.0925c22: 定淨信。而主教呉下垂五十年。洪武初。預選
T2038_.49.0925c23: 高行。有旨就天界寺説法。上數召入禁中。奏
T2038_.49.0925c24: 對稱允。加賜慈忍法師之號。後賜歸故里而
T2038_.49.0925c25: 終焉
T2038_.49.0925c26: 癸丑洪武六年。普給天下僧度牒。前代多計
T2038_.49.0925c27: 僧鬻牒。號免丁錢。詔蠲之。賜來朝守令官酒
T2038_.49.0925c28: 饌。復諭以勉修厥徳。廣施惠政 金陵城完。
T2038_.49.0925c29: 上與劉基同閲視。上曰。城高若此。非人可踰。
T2038_.49.0926a01: 基曰。殊非燕能飛入耳 後燕王入金陵。遂
T2038_.49.0926a02: 符此讖 訪求賢才於天下曰。世有賢才國
T2038_.49.0926a03: 之寶也。古之聖君汲汲於求賢。蓋賢才不備
T2038_.49.0926a04: 不足以爲治。鴻鵠之能遠擧者。爲其有羽翼
T2038_.49.0926a05: 也。蛟龍之能騰躍者。以其有鱗鬣也。人君之
T2038_.49.0926a06: 能致治者。以其有賢人而爲之輔也。今山林
T2038_.49.0926a07: 之士。豈無文藝徳行之足稱。有司禮送至京。
T2038_.49.0926a08: 用之以圖至治 上諮治道於桂彦良對曰。道
T2038_.49.0926a09: 在正心。又曰。用徳則逸。用法則勞。法以靖民
T2038_.49.0926a10: 則民勞而弗靖。徳以靖民則民靖於徳矣。上
T2038_.49.0926a11: 曰。卿帝者師也 詔以故元釋帝師喃迦巴
T2038_.49.0926a12: 藏卜。爲熾盛佛寶國師。自是番僧。有封爲潅
T2038_.49.0926a13: 頂國師。及賛善王･闡化王･正覺大乘法王･如
T2038_.49.0926a14: 來大寶法王者。倶賜印章誥命。領其各本國
T2038_.49.0926a15: 人民。間歳朝貢 五月祖訓録成 上命禮
T2038_.49.0926a16: 官。參考歴代帝王有功生民者。立廟祀之
T2038_.49.0926a17: 詔以恒言註釋經書。使人皆通聖賢旨意。註
T2038_.49.0926a18: 成以進。賜名群經類要
T2038_.49.0926a19: 無夢禪師 諱曇噩。字無夢。號酉菴。慈谿人。
T2038_.49.0926a20: 族姓王。母周氏。幼業儒。藻思濬發。禮廣法院
T2038_.49.0926a21: 子文良公爲師。就雪庭傳公剃染。受戒昭慶。
T2038_.49.0926a22: 性相之學無不該練。後依元叟端公。咨叩朗
T2038_.49.0926a23: 然。延祐初奉詔敷陳。金山水陸佛事。至元間
T2038_.49.0926a24: 出世慶元之寶慶。再遷開壽。三轉國清。帝師
T2038_.49.0926a25: 嘉之錫以衣號。海風飄蕩屋廬遍覆。師能坐
T2038_.49.0926a26: 鎭不傾。師戒諸徒衆曰。研究空宗。當外形骸
T2038_.49.0926a27: 忘寢食。以消累劫宿習。然後心地光明耳。
T2038_.49.0926a28: 洪武二年詔徴有道僧。而師預焉。館於天界
T2038_.49.0926a29: 寺。既奏對。上憫其年耄放令還山。是年二月
T2038_.49.0926b01: 命弟子曰。三界空華如風捲烟。六塵幻影如
T2038_.49.0926b02: 湯沃雪。亘古亘今唯一性獨存。吾將入滅。聽
T2038_.49.0926b03: 吾偈。曰吾有一物。無頭無面。要得分明。涅
T2038_.49.0926b04: 槃夜看。言訖歛目而逝。年八十九。塔於天台
T2038_.49.0926b05: 清涼山云
T2038_.49.0926b06: 時崇尚釋老徒衆日盛。上令郡縣擇有戒行
T2038_.49.0926b07: 者。領其事
T2038_.49.0926b08: 逆川法師 諱智順。字逆川。瑞安陳氏子。其
T2038_.49.0926b09: 大父母精修白業。既歿蓮華現門屏間。母婁
T2038_.49.0926b10: 氏供智者大師像以求子。一夕夢。僧頂有圓
T2038_.49.0926b11: 光。逆江流而上。招婁氏謂曰。吾當爲汝之子。
T2038_.49.0926b12: 師生美質夙成。七歳出家習法華經。三月通
T2038_.49.0926b13: 誦。爲無相院覺源
T2038_.49.0926b14: 三觀十乘之旨。從毒海清師爲綱維之職。參
T2038_.49.0926b15: 鐵關樞公得領心要。眞積既久觸發妙機。又
T2038_.49.0926b16: 參千巖長公。歸證樞公反覆辨詰。始成囑付。
T2038_.49.0926b17: 初主報恩。次拓何山。又開山於歸原寺。朝
T2038_.49.0926b18: 廷爲降院額。賜師佛性圓辨之號。并金伽黎
T2038_.49.0926b19: 服。温城淨光塔壞。師悉力整完。東禪廢刹。師
T2038_.49.0926b20: 落其成。料理種種諸事皆有成緒。人曰。使吾
T2038_.49.0926b21: 師總戎。則無敗北之患矣。千佛院萬佛閣。師
T2038_.49.0926b22: 一措置。煥乎維新。洪武初年鍾山法會。師與
T2038_.49.0926b23: 其列後住淨慈。會朝廷徴有道浮屠。以備顧
T2038_.49.0926b24: 問。師至南京四閲月。書偈而逝。是年八月二
T2038_.49.0926b25: 十日也。舍利無數瘞聚寶山。有五會語録善
T2038_.49.0926b26: 財偈行世
T2038_.49.0926b27: 大千禪師 諱慧照。字大千。永嘉麻氏子。母
T2038_.49.0926b28: 黄氏。父母保惜如珠。十五依良公剃落具戒。
T2038_.49.0926b29: 謁晦機煕公東嶼海公石林鞏公。究明人事
T2038_.49.0926c01: 兼精教乘。見無言宣公於杭之淨慈。後出世
T2038_.49.0926c02: 於明慶。誨衆曰。佛法欲得現前莫存知解。一
T2038_.49.0926c03: 物不立而起居自在。聞者悦懌。遷四明之寶
T2038_.49.0926c04: 陀。一以厚徳載物衆服其化。甞垂三關語以
T2038_.49.0926c05: 驗學者。後築室曰夢菴。自號夢世叟。掩關獨
T2038_.49.0926c06: 處凝塵滿席不顧也。是年十月朔。召弟子曰。
T2038_.49.0926c07: 吾將西歸。恬然而寂。壽八十五。臘七十。闍維
T2038_.49.0926c08: 牙齒眼精數珠不燬。舍利五色。瘞於夢菴之
T2038_.49.0926c09: 後。有語録行世
T2038_.49.0926c10: 甲寅洪武七年。宋
T2038_.49.0926c11: 一百卷。又擇言行之大者。爲皇明寶訓五卷｣
T2038_.49.0926c12: 上謂宋濂曰。朕之爲君。上畏天地下畏兆民。
T2038_.49.0926c13: 兢兢業業不敢自逸。宋
T2038_.49.0926c14: 古先帝王之心也。愼終如始天下幸甚 太祖
T2038_.49.0926c15: 詔曰。曩因天下大亂。死者不可勝數。生者備
T2038_.49.0926c16: 歴艱辛。已有年矣。朕起布衣削群雄。定禍亂
T2038_.49.0926c17: 改元洪武。今紀七年。但才疎徳薄日夕慮上
T2038_.49.0926c18: 帝有責。思之再三。惟兵後苦殃者。朕失撫
T2038_.49.0926c19: 養存恤。蓋軍士爲朕開拓疆宇。奮不顧身。沒
T2038_.49.0926c20: 於戰場。屍不至家。魂無所依。父母年高。妻寡
T2038_.49.0926c21: 子幼。一旦抛棄至今不能存活。此朕之過也。
T2038_.49.0926c22: 民間經年避難。父南子北至今不能會聚。奉
T2038_.49.0926c23: 養者有之。亦朕之過也。興言至此實可憫傷。
T2038_.49.0926c24: 今詔天下有司。各各具名以言。朕當會居存
T2038_.49.0926c25: 養使不失所
T2038_.49.0926c26: 日本禪師 諱印原。字古先。相州藤氏。生有
T2038_.49.0926c27: 異徴。幼多奇志。八歳歸桃花悟公。十三剃度
T2038_.49.0926c28: 具戒。奮然南游。初參無見覩公。指見中峯本
T2038_.49.0926c29: 公。給侍左右屡呈見解。峰呵曰。根塵不斷如
T2038_.49.0927a01: 纒縛。何虚妄塵勞。皆非究竟事也。師愈精進
T2038_.49.0927a02: 久之有省。現前境界一白無際。入室印決超
T2038_.49.0927a03: 然領解。峯囑以善自護持。時虚谷靈公。古林
T2038_.49.0927a04: 茂公。東嶼海公。月江印公。師咸往謁焉。以叢
T2038_.49.0927a05: 林師子兒稱之後。同情拙澄公入日本。建立
T2038_.49.0927a06: 法幢化行遐邇。殊有力焉。出世慧林祝香嗣
T2038_.49.0927a07: 於中峯。次主等持教寺及眞如萬壽淨智等
T2038_.49.0927a08: 刹。又住持普應寺長壽院。兼主圓覺建長。後
T2038_.49.0927a09: 退老長壽。是歳春正月示疾。至二十三日召
T2038_.49.0927a10: 門人曰。爾等恪守吾平日所訓。使法輪永轉
T2038_.49.0927a11: 可也。大書心印二字付額其塔。壽八十。臘六
T2038_.49.0927a12: 十云
T2038_.49.0927a13: 願證姓李字大猷。姑蘇人。母陶氏祷觀音大
T2038_.49.0927a14: 士而生。幼即頴悟異常。學佛於頓覺蘭若祝
T2038_.49.0927a15: 髮受具。與僧法秀游得友益焉。謁南京淨覺
T2038_.49.0927a16: 法師。師曰。子才鋭甚宜留意文學。他日期子
T2038_.49.0927a17: 弘宗扶教也。於是竺墳魯典無不研窮之。著
T2038_.49.0927a18: 爲文辭森然有奇氣。出世水西寺遷呉興之
T2038_.49.0927a19: 道場。退居武康山中。著觀幻子内外篇。以合
T2038_.49.0927a20: 儒釋一貫之妙。皆踔厲前人。其光燁燁不可
T2038_.49.0927a21: 襲祕。後至天界寺値太祖。訪良僧於宋
T2038_.49.0927a22: 以師對。太祖覽其所著喜曰。論議甚高其鐵
T2038_.49.0927a23: 中錚錚者乎。召見謹身殿慰勞備至。勅吏部
T2038_.49.0927a24: 除以翰林官職。是年二月病歿。壽三十七
T2038_.49.0927a25: 上咨宿學之士於宋
T2038_.49.0927a26: 跡浮屠。誠一代奇才也。上頷之
T2038_.49.0927a27: 上召見俾日侍左右以備顧問。傳清白一心。
T2038_.49.0927a28: 凡可以獻替者咸無隱情。擢爲翰林應擧。陞
T2038_.49.0927a29: 起居注遷考功丞 劉基甘露頌稱。洪武四年
T2038_.49.0927b01: 十月。甘露降於鍾山沾潤草木。瑩若凝脂。五
T2038_.49.0927b02: 年十一月又降。今年春及十一月仍降如初。
T2038_.49.0927b03: 帝徳應大。禎祚屡應
T2038_.49.0927b04: 西白法師 諱力金。字西白。呉郡姚氏子。其
T2038_.49.0927b05: 母周氏夢一龐眉僧趨闈遂娠。臨育奇芬馥
T2038_.49.0927b06: 郁滿庭。其容方顙圓額白晢如工琢。見者歡
T2038_.49.0927b07: 愛。逮七歳頴悟異常。凡書一覽即能記憶。見
T2038_.49.0927b08: 佛像即拜。請於父母求出家。依道原衍師祝
T2038_.49.0927b09: 髮受具。研三觀十乘之旨。衍公主秀之徳藏。
T2038_.49.0927b10: 師爲綱維之職。謁徑山古鼎銘公。觸機有契。
T2038_.49.0927b11: 至正間出世蘇之瑞光寺。興復嘉興之天寧
T2038_.49.0927b12: 寺。帝師聞師之賢。授以圓通普濟之號。築孤
T2038_.49.0927b13: 雲菴以養母。倣陳睦州之意焉。洪武改元有
T2038_.49.0927b14: 旨。起師住持大天界寺。師至闕見上於外朝。
T2038_.49.0927b15: 慰勞優渥賜以御饌。時召入禁庭奏對稱旨。
T2038_.49.0927b16: 師於内外典籍淹貫。與縉紳談論霏霏如吐
T2038_.49.0927b17: 玉屑。故樂與游。四年春詔建廣薦法會。師總
T2038_.49.0927b18: 持其事。五年冬詔復建會。大駕臨幸。詔師闡
T2038_.49.0927b19: 揚第一義諦。公侯庶僚環聽悦服。是年十二
T2038_.49.0927b20: 月二十四日。示疾而化
T2038_.49.0927b21: 乙卯洪武八年正月。命中書省。行天下群縣
T2038_.49.0927b22: 訪窮民無告者。月給以衣糧。無所依者給以
T2038_.49.0927b23: 屋舍。仍諭之曰。天下一家民猶一體。有不獲
T2038_.49.0927b24: 其所者。當思所以愛養之。昔吾在民間目撃
T2038_.49.0927b25: 其苦。鰥寡孤獨饑寒困踣之徒。常自厭生恨
T2038_.49.0927b26: 不即死。如此者宛轉於溝壑。可坐而待也。吾
T2038_.49.0927b27: 亂離遇此。心常惻然。故躬提師旅。誓清四海
T2038_.49.0927b28: 以同吾一家之安。今代天理物已十餘年。若
T2038_.49.0927b29: 天下之民有流離失所者。非惟昧朕之初志。
T2038_.49.0927c01: 於代天之工亦不能盡也。爾等爲吾輔相當
T2038_.49.0927c02: 體朕懷。不可使有不獲 三月命選國子生。
T2038_.49.0927c03: 分教北方諭之曰。致治在乎善俗。善俗在乎
T2038_.49.0927c04: 教化。教化行雖閭閻。可使爲君子。教化廢雖
| T2038_.49.0927c05: | 中材或墜爲小人 | 云云 | 。詔曰。農桑衣食之本。 |
| T2038_.49.0927c07: | 敦篤教化。務欲使民豐衣足食理道暢焉 | 云云 |
T2038_.49.0927c09: 文書授其子璉。進呈於上且戒之曰。勿令後
T2038_.49.0927c10: 人習也。帝常以老先生稱之。至謂吾子房也
T2038_.49.0927c11: 九月詔建大内宮殿。謂廷臣曰。唐虞之時
T2038_.49.0927c12: 宮室朴素。後世窮極奢麗。習尚華靡。去古遠
T2038_.49.0927c13: 矣。朕今所作但求安固不事華麗。凡雕飾奇
T2038_.49.0927c14: 巧一切不用。惟朴素堅壯可傳永久。使吾後
T2038_.49.0927c15: 世子孫守以爲法。至以臺榭苑囿之作。勞民
T2038_.49.0927c16: 費財以事遊觀之樂。朕決不爲之。勅所司知
T2038_.49.0927c17: 朕之意
T2038_.49.0927c18: 甘露論 十一月甘露降於員丘青松之上。
T2038_.49.0927c19: 懸垂上下有若明珠。採而食之甘如餳糖。儒
T2038_.49.0927c20: 臣獻歌詩頌徳。上曰。人之常情好祥惡妖。然
T2038_.49.0927c21: 天道幽微莫惻。若恃祥而不戒。祥未必皆
T2038_.49.0927c22: 吉。覩妖而能懲。妖未必皆凶。蓋聞災而懼。
T2038_.49.0927c23: 或蒙見休。見瑞而喜。或以致咎。何則凡人懼
T2038_.49.0927c24: 則戒。心常存喜則侈心易縱。朕徳不逮。惟圖
T2038_.49.0927c25: 修省之不暇。豈敢以此爲己所致哉。因著甘
T2038_.49.0927c26: 露論以示群臣
T2038_.49.0927c27: 徳隱禪師 諱普仁。字徳隱。蘭溪趙族。母楊。
T2038_.49.0927c28: 師生有出塵之思。十歳依秋潭月公出家。俾
T2038_.49.0927c29: 師習儒釋諸書。師能領解義趣。十四祝髮受
T2038_.49.0928a01: 具戒。二十造謁了然義公機鋒觸發。至湖之
T2038_.49.0928a02: 道場見東陽輝公。武林雙徑見南楚説公古
T2038_.49.0928a03: 鼎銘公。無不改容禮敬。再叩月江印公。雲外
T2038_.49.0928a04: 岫公。相與徴辨無虚日。次與覺隱誠公笑隱
T2038_.49.0928a05: 訴公爲最密。語不能休。出世金華淨土禪寺。
T2038_.49.0928a06: 大明洪武詔住詔之南華杭之中竺。皆力辭
T2038_.49.0928a07: 不赴。後住淨慈開堂説法。興壞起廢終罹誣
T2038_.49.0928a08: 咎。忽示疾而逝。實八月八日也。壽六十四臘
T2038_.49.0928a09: 五十。有山居詩三會語録傳世
T2038_.49.0928a10: 夢窓禪師 諱智曤。日本國勢州人。母祷普
T2038_.49.0928a11: 門大士夢呑金色光而娠。生有祥光滿室。九
T2038_.49.0928a12: 歳出家。十八爲大僧。禮慈觀律師受具戒。尋
T2038_.49.0928a13: 學顯密二教。夢游中國名山。一龐眉僧授以
T2038_.49.0928a14: 達磨尊像。寤而嘆曰。洞明吾本心者其唯禪
T2038_.49.0928a15: 觀乎。謁無隱範公一山寧公。一山曰。我宗無
T2038_.49.0928a16: 語言。亦無一法與人。本來廓然清淨。雖慈悲
T2038_.49.0928a17: 方便亦無。師力參至目不交睫。於高峯日公
T2038_.49.0928a18: 言下有省。一夕大悟。偈有等間撃碎虚空骨
T2038_.49.0928a19: 之句。高峯印可囑曰。西來密意。汝亦得之。
T2038_.49.0928a20: 善自護持。後入五臺縛吸江菴。搆泊船菴退
T2038_.49.0928a21: 耕菴。有終身丘壑之志。既而不得已。應世
T2038_.49.0928a22: 所住。南禪善應淨智圓覺瑞泉慧林瑞光臨
T2038_.49.0928a23: 川兜率西芳資聖補陀天龍諸名刹賜號。有
T2038_.49.0928a24: 正覺及心宗普濟等。王勅有道振三朝。名飛
T2038_.49.0928a25: 四海主龍象席。再轉法輪秉佛祖權。數摧魔
T2038_.49.0928a26: 壘。國中以爲榮。是年九月三十日逝。世壽
T2038_.49.0928a27: 七十七。臘六十。終時白氣一道。横貫師室。存
T2038_.49.0928a28: 日爪髮皆有舍利
T2038_.49.0928a29: 休菴法師 諱可指。字無旨號休菴。臨海李
T2038_.49.0928b01: 氏子。十二出家。十九得度。參普覺明公白巖
T2038_.49.0928b02: 眞公。延居上座。助楊正化。至元間出世於安
T2038_.49.0928b03: 聖院。上嗣普覺遷隆恩。補白巖故處。選主龍
T2038_.49.0928b04: 華。百廢具興。山門爲之改觀。四坐道場諸方
T2038_.49.0928b05: 倚之爲重。作休菴日修念佛三昧曰。此即禪
T2038_.49.0928b06: 定功夫。惡可強分同異哉。洪武六年中天竺
T2038_.49.0928b07: 請師。而淨慈率衆邀於道。擁居其位。是年八
T2038_.49.0928b08: 月十一日。曰吾將逝矣。衆請留偈。師曰。吾宗
T2038_.49.0928b09: 本無言説。乃合指連稱佛號而逝。壽六十九。
T2038_.49.0928b10: 臘五十。闍維齒牙貫珠不壞。舍利晶瑩如金
T2038_.49.0928b11: 銀水精者。遍布於地藏于龍塔
T2038_.49.0928b12: 竹菴法師 諱壞渭。字清遠。號竹菴。南昌魏氏
T2038_.49.0928b13: 子。廣智全悟之甥。而即其法嗣也。生時有靈
T2038_.49.0928b14: 芝産於庭槐。占者謂。靈秀所凝之瑞。全悟挽
T2038_.49.0928b15: 致座下。訓導成材。喜曰。此吾宗千里駒也
T2038_.49.0928b16: 一時名公縉紳。相與盤桓爭歆慕之曰。此文
T2038_.49.0928b17: 龍而義虎也。後出世主會稽之寶相杭之報國
T2038_.49.0928b18: 湖之道場。爲法求人無少懈退。洪武初。四衆
T2038_.49.0928b19: 請住淨慈禪林。及鍾山無遮法會。師亦承詔
T2038_.49.0928b20: 而赴。退居梁渚乃全悟。藏爪髮之地也。是年
T2038_.49.0928b21: 十二月十六日奄忽而終。壽五十九。臘四十。
T2038_.49.0928b22: 舍利祔葬爪髮塔之側。四會有録。詩文外集
T2038_.49.0928b23: 所書草隷倶精善。鼓栞曰是皆般若所寓也｣
T2038_.49.0928b24: 廣慧禪師 諱智及。字以中號廣慧。呉縣顧
T2038_.49.0928b25: 氏子。母周氏。入海雲院祝髮受具。聽習華嚴
T2038_.49.0928b26: 了然透徹。次見廣智訢公於龍翔。大加賞譽。
T2038_.49.0928b27: 同袍聚上人策發參究。豁然有省。升雙徑謁
T2038_.49.0928b28: 寂照端公。執侍左右。以便咎叩。遷主藏室。研
T2038_.49.0928b29: 窮教理。出世隆教。陞座説法。靡不敬服。後主
T2038_.49.0928c01: 杭之淨慈。又補雙徑寂照故處。洪武六年詔
T2038_.49.0928c02: 有道浮屠十人集天界寺。而師居其首。以病
T2038_.49.0928c03: 賜還。是年九月日。書偈而逝。壽六十八歳云｣
T2038_.49.0928c04: 丙辰洪武九年六月。以宋
T2038_.49.0928c05: 之曰。朕以布衣爲天子。卿亦起草莱列侍從
T2038_.49.0928c06: 之開國文臣之首。俾世臣與國同休 時欽
T2038_.49.0928c07: 天監奏。五星紊度日月相刑。下詔求言有呉
T2038_.49.0928c08: 印者。鍾山寺僧也。有文學。上親選命蓄髮
T2038_.49.0928c09: 拜官。徑授方面。寵之甚厚。所言多從 十月
T2038_.49.0928c10: 改建太廟。從同堂異室之制。國初立四親廟。
T2038_.49.0928c11: 徳祖玄皇帝廟居中。懿祖居東第一廟。煕祖
T2038_.49.0928c12: 居西第一廟。仁祖居東第二廟。至是定此制。
T2038_.49.0928c13: 前爲正殿後爲寢殿九間。以一間爲一屋。奉
T2038_.49.0928c14: 安各廟神王。時享歳袷則設累朝帝后衣冠
T2038_.49.0928c15: 於神座而祀之
T2038_.49.0928c16: 懶牧禪師 名湛覺字夢菴。長安人張姓。依
T2038_.49.0928c17: 月空師出家。參性空師得法。結松巣於雨花
T2038_.49.0928c18: 之左。平生語録有松巣内外集。行於世
T2038_.49.0928c19: 丁巳洪武十年。詔天下沙門。講心經金剛楞
T2038_.49.0928c20: 伽三經。命宗泐如玘等註釋頒行 御制演
T2038_.49.0928c21: 佛寺住持玘太璞字説
T2038_.49.0928c22: 御制字説 僧多捨俗。惟立字爲名何也。以
T2038_.49.0928c23: 其法殊人主之教故也。邇來有僧。用三字爲
T2038_.49.0928c24: 名。曰玘曰太曰璞。且玘玉之至精者也。太
T2038_.49.0928c25: 無上之巨也。璞實而不虚。混而未鑿。斯三字
T2038_.49.0928c26: 之用果如是乎。若是則仁者體之。又何爲而
T2038_.49.0928c27: 不可哉。今僧用斯三字。理道深長機根淺露
T2038_.49.0928c28: 者。莫可探其趣。若遇良工。必由雕琢而方見
T2038_.49.0928c29: 其形也。昔如來璞太虚。混厚坤故。發問於未
T2038_.49.0929a01: 判。孰雕琢而使澄清。列無量之象於穹壤。七
T2038_.49.0929a02: 曜運行其間。布海嶽於鴻龐。百川東注。此由
T2038_.49.0929a03: 大樸而至穹窿。果理之使然。氣質之變焉。吾
T2038_.49.0929a04: 聞混沌靜久。今僧捨俗認璞。必釋教之然哉｣
T2038_.49.0929a05: 二月學士承旨。宋
T2038_.49.0929a06: 國初一代大儒傳。是永明後身不獨爲國家
T2038_.49.0929a07: 舖張文學。以上諸大禪師。多其所傳記者云
T2038_.49.0929a08: 三月十三日禮部尚書張等奉天門奏准奉
T2038_.49.0929a09: 聖旨就批本著落禮部知道一切南北僧道。
T2038_.49.0929a10: 不論頭陀人等。有道善人。但有愿歸三寶。或
T2038_.49.0929a11: 受五戒十戒。持齋戒酒。習學經典。明心見性。
T2038_.49.0929a12: 僧俗善人許令齋持戒牒隨身執照。不論山
T2038_.49.0929a13: 林城郭郷落村中。恁他結壇上座。拘集僧俗
T2038_.49.0929a14: 人等。日則講經説教化度一方。夜則取靜修
T2038_.49.0929a15: 心欽此 上謂侍臣曰。前代庸君暗主。莫不
T2038_.49.0929a16: 皆以垂拱無爲藉口。縱恣荒淫不親政事。孰
T2038_.49.0929a17: 知治天下者。無逸而後可逸。朕即位有年。常
T2038_.49.0929a18: 以勤勵自勉。待旦即臨朝。哺時而後還宮。夜
T2038_.49.0929a19: 臥不能安席。披衣而起。或仰觀天象。見一星
T2038_.49.0929a20: 失次。即爲憂愓。或量度民事。有當速行者。即
T2038_.49.0929a21: 次第筆記待旦發遣。朕非不欲暫安。秖畏天
T2038_.49.0929a22: 命不敢故爾。朕言。及此者但恐。群臣以天下
T2038_.49.0929a23: 無事便欲逸樂。股肱既惰。元首叢脞。民何所
T2038_.49.0929a24: 頼。書曰功崇惟志業廣惟勤。爾群臣但能以
T2038_.49.0929a25: 此爲勉。朕無憂矣
T2038_.49.0929a26: 寶鈔 上初造鈔不就。夢神人告曰。非用士
T2038_.49.0929a27: 子肝心不可。上憂之語馬太后。后曰。此甚易
T2038_.49.0929a28: 耳。用國學文課置鈔。鈔就矣。上曰何也。答
T2038_.49.0929a29: 曰。士子嘔心做出文字。豈非此耶。上從之鈔
T2038_.49.0929b01: 乃就
T2038_.49.0929b02: 洪武正韻 上以舊韻起於江左。多失正音。
T2038_.49.0929b03: 乃命學士樂韶。以中原雅音校正之。書成。詔
T2038_.49.0929b04: 頒行之
T2038_.49.0929b05: 十一月皇孫允炆生 皇孫頭顱頗偏。太祖
T2038_.49.0929b06: 撫之曰。半邊月兒知其不克終也。及讀書甚
T2038_.49.0929b07: 聰慧。甞咏新月詩云。誰將玉指押。掐破碧天
T2038_.49.0929b08: 痕。影落江湖内。蛟龍不敢呑。太祖不悦。以
T2038_.49.0929b09: 其非吉兆也
T2038_.49.0929b10: 戊午十一年正月。給朝參文武百官牙牌。懸
T2038_.49.0929b11: 帶出入以防姦僞 禮部郎中袁子文。建言
T2038_.49.0929b12: 度僧許之
T2038_.49.0929b13: 樸隱禪師 諱元瀞。字天鏡。號樸隱。會稽倪
T2038_.49.0929b14: 氏子。母嚴氏。從弘教立公落髮。具戒於昭慶
T2038_.49.0929b15: 濡律師。往集慶受天岸濟法師十乘止觀三
T2038_.49.0929b16: 千性具之義。謁徑山元叟端禪師。明單傳直
T2038_.49.0929b17: 指之道。端公稱是般若中人也。久之游大龍
T2038_.49.0929b18: 翔寺。見廣智訢公精貫儒釋二家之學。出世
T2038_.49.0929b19: 長慶寺。陞萬壽禪寺。洪武初年。師與東溟日
T2038_.49.0929b20: 公璧峯金公。召入内庭問道賜食而退。後主
T2038_.49.0929b21: 靈隱。終罹誣搆謫貶。是年正月十九日卒
T2038_.49.0929b22: 扶宗法師 諱崇裕。字約之。毘陵陳氏子。母
T2038_.49.0929b23: 夢龐眉異僧叩門。托寓之兆而生。幼遇聖像
T2038_.49.0929b24: 即瞻禮之。從東林曉公爲師。後謁徑山端公
T2038_.49.0929b25: 究明大事。端公云。此龍象器也。參斷崖義
T2038_.49.0929b26: 公廣智訢公。隨廣智住大龍翔寺左右十餘
T2038_.49.0929b27: 年。廣智對客大爲稱讃。出世光孝禪寺香祝
T2038_.49.0929b28: 廣智。帝師錫以今號。遷於崇勝禪寺。洪武九
T2038_.49.0929b29: 年移主育王廣利禪寺。曾於鍾山廣薦法會。
T2038_.49.0929c01: 師列十大僧之位。以偈獻上覽之大悦。命之
T2038_.49.0929c02: 書天界寺額。賜食上前。上稱誠善知識也。生
T2038_.49.0929c03: 平瑞應甚衆云。是古徳再來不及備録。是年
T2038_.49.0929c04: 歿。塔於石耳峯下。年七十五。有三會語録｣
T2038_.49.0929c05: 四月命造皇堂於陵所。親製皇陵碑記以示
T2038_.49.0929c06: 後世。上微時同里劉繼祖。助善地以葬皇考
T2038_.49.0929c07: 妣。即皇陵追封義惠侯。親撰誥文遣官以祭
T2038_.49.0929c08: 之 五月二十四日勅授玘太樸左講經。御
T2038_.49.0929c09: 製誥文諭曰。經中知人我之相。教外忘大小
T2038_.49.0929c10: 之乘。非古刹之沙門實東林之徳士。學高諸
T2038_.49.0929c11: 侶。名動一時。爾玘大樸養性得。宜講經不倦。
T2038_.49.0929c12: 持身謹戒。臨事愼爲。是用職爾僧官。以副朝
T2038_.49.0929c13: 典。往化釋子無怠講經。尚宜以佛之覺覺人。
T2038_.49.0929c14: 以師之業業已。俾釋子有達憲章。庶不負朕
T2038_.49.0929c15: 設官之初意也。今特授爾僧録司左講經。汝
T2038_.49.0929c16: 其勉之
T2038_.49.0929c17: 御製授了達徳瑄溥洽僧録司。諭曰。西説東
T2038_.49.0929c18: 來妙演無量。或云不二法門。斯道也本苦空
T2038_.49.0929c19: 寂寞。從斯道者果若是。宜其然哉。邇來僧録
T2038_.49.0929c20: 司首僧闕員。召見任者。命詢問其人。各首僧
T2038_.49.0929c21: 承命而還。不數日來告曰。臣弘道等若干人。
T2038_.49.0929c22: 前奉勅詢高僧於諸山。即會叢林大衆。僉曰。
T2038_.49.0929c23: 惟淛右上天竺僧溥洽。京師鷄鳴寺僧徳瑄。
T2038_.49.0929c24: 能仁寺僧了達。東魯之書頗通。西來之意博
T2038_.49.0929c25: 備。若以斯人備員僧録司。實爲允當。嗚呼昔
T2038_.49.0929c26: 人有云。世不絶聖國不絶賢。近者僧録司闕
T2038_.49.0929c27: 員。朕將以爲無人矣。及其詢問乃有人焉。今
T2038_.49.0929c28: 朕域之内慕清淨。而欲出三界者。有其名而
T2038_.49.0929c29: 無其實。其泛泛者不下五七萬。爾今三人不
T2038_.49.0930a01: 屈五七萬之下。伸於五七萬之上。可謂志矣
T2038_.49.0930a02: 可謂道矣。然昔如來道備於雪嶺歸演五天。
T2038_.49.0930a03: 妙音無量靈通上下。天人會聽。若斯之演聽
T2038_.49.0930a04: 四十九秋。自是之後五百餘年流傳東土。雖
T2038_.49.0930a05: 九夷八蠻。一聞斯道無不欽崇頂禮。何況中
T2038_.49.0930a06: 國文物禮樂之邦。人心慈善易爲教化。若僧
T2038_.49.0930a07: 善達祖風者。演大乘以覺聰。談因縁以化愚
T2038_.49.0930a08: 啓聰愚。爲善於反掌之間。雖有國法何制乎。
T2038_.49.0930a09: 縲絏刑具亦何以施。豈不合乎柳生之言。陰
T2038_.49.0930a10: 翊王度。豈小小哉。今爾僧了達徳瑄溥洽達
T2038_.49.0930a11: 祖風。遵朕命則法輪常轉。佛日増輝。名僧於
T2038_.49.0930a12: 吾世足矣。往欽哉
T2038_.49.0930a13: 己未洪武十二年。詔以北平久不雨。今年夏
T2038_.49.0930a14: 税秋糧。盡行蠲免 十月定致仕官處郷黨
T2038_.49.0930a15: 之禮
T2038_.49.0930a16: 御製授仲羲闡教誥文諭曰。入定於大千界
T2038_.49.0930a17: 内。談經於不二門中。解脱爲空清虚成性。久
T2038_.49.0930a18: 留心於佛教。獨潜於禪林。去就一之。是非
T2038_.49.0930a19: 不染爾仲羲居山禪伯對月詩宗抱不墮之慈
T2038_.49.0930a20: 悲。樂無窮之清淨。乃命闡教之職。用副僧録
T2038_.49.0930a21: 之司。尚宜深究佛書詳窮禪教。條分本末縷
T2038_.49.0930a22: 析始終。俾諸僧皆悟靜中之禪。而無教外之
T2038_.49.0930a23: 失。今特授爾僧録司右闡教。往欽於訓。宜懋
T2038_.49.0930a24: 爾功
T2038_.49.0930a25: 御製授清濬左覺義誥文諭曰。夫僧者。立身
T2038_.49.0930a26: 於物表以化人。初不可煩以官守也。然而聚
T2038_.49.0930a27: 廬以居合衆而食。錢穀有出納。簿籍有勾稽。
T2038_.49.0930a28: 不有所司。何以能治。故僧官之設歴代不廢。
T2038_.49.0930a29: 今命爾僧清濬。爲僧録司左覺義。爾其往愼
T2038_.49.0930b01: 乃職勿怠以私。使彼學道之從。安居飽食而
T2038_.49.0930b02: 不懈於進修。以稱朕興隆爾教之意。欽哉｣
T2038_.49.0930b03: 東溟法師 諱慧日。號東溟。天台人。族姓賈。
T2038_.49.0930b04: 依平山等公出家。從子庭訢公習台衡之學。
T2038_.49.0930b05: 子庭爲之剖析。無不盡其玄奧。至上竺禮竹
T2038_.49.0930b06: 屋淨公。偈頌屡屡招拔同伍。淨公喜曰。翹翹
T2038_.49.0930b07: 蒼松挺出於荊榛之上者是子也。後於越溪
T2038_.49.0930b08: 座下首衆。以表儀四衆。創建下竺靈山教寺。
T2038_.49.0930b09: 宏敞上竺觀音教寺。帝師嘉師行業。賜以金
T2038_.49.0930b10: 斕法服。并署妙應普濟之號。洪武初年。召赴
T2038_.49.0930b11: 天界禪林升座説法。衆皆聳聽。所度弟子甚
T2038_.49.0930b12: 衆。師眉長一寸餘。其白勝雪。人皆以白眉和
T2038_.49.0930b13: 尚稱之。是年七月。夢青蓮華清芳襲人。曰吾
T2038_.49.0930b14: 生淨土之祥也。壽八十九。葬於妙應塔院｣
T2038_.49.0930b15: 十二月封諸王。柏爲湘王。桂爲豫王。楧爲漢
T2038_.49.0930b16: 王。植爲衞王
T2038_.49.0930b17: 庚申洪武十三年正月。丞相胡惟庸謀逆伏
T2038_.49.0930b18: 誅。因是罷丞相等官陞六部。分理天下庶務。
T2038_.49.0930b19: 改大都督分左右前後中五都督 宋
T2038_.49.0930b20: 年七十二。公博極群書名滿天下。文傳四夷。
T2038_.49.0930b21: 而於佛老之言尤深研究。所著有潜溪集芝
T2038_.49.0930b22: 園集龍門子無相謄語等書。傳於世 四月。
T2038_.49.0930b23: 命群臣各擧所知以備任用 五月甲午。雷
T2038_.49.0930b24: 震謹身殿大赦 詔曰。朕以非徳託以萬姓
T2038_.49.0930b25: 之上。奉天勤民於茲十有三年矣。不期宰輔
T2038_.49.0930b26: 失職。四姦擅權。使賢愚陷於不義。朕思創業
T2038_.49.0930b27: 之艱難。念守成之不易。首除姦惡。鋤根剪蔓。
T2038_.49.0930b28: 爰及餘黨。然刑戮之際不無過焉。甚非上帝
T2038_.49.0930b29: 好生之徳。乃於是月初四日申時分雷震謹
T2038_.49.0930c01: 身殿。朕甚懼焉。於是赦天下罪者。除十惡不
T2038_.49.0930c02: 赦。外其餘已未發覺結正。罪無大小咸赦除
T2038_.49.0930c03: 之 六月詔曰。朕荷上天眷祐。君主華夷十
T2038_.49.0930c04: 有三年。倉廩盈府庫充。皆吾民之所供也。今
T2038_.49.0930c05: 民未甦詔告有司。今洪武十三年。天下秋糧
T2038_.49.0930c06: 盡行蠲免 授建昌僧官諭曰。天下大道惟
T2038_.49.0930c07: 善無上。其善無上者釋迦是也。固大慈忍。
T2038_.49.0930c08: 志立大悲願心。行無所不至。化無所不被。論
T2038_.49.0930c09: 性原情談心妙理。潔六塵之無垢。淨六根之
T2038_.49.0930c10: 無翳。去諸魔而清法界。制外道以樂人天。斯
T2038_.49.0930c11: 行斯修而歴劫無量。乃降兜率至於梵宮。既
T2038_.49.0930c12: 捨金輪而猶苦行於雪嶺時。道成午夜。明心
T2038_.49.0930c13: 相符。朕觀如來以己之大覺。而欲盡覺諸法
T2038_.49.0930c14: 界衆生。其爲慈也大。其爲悲也深。可爲無上
T2038_.49.0930c15: 者歟。世人宿有善根者皆慕佛力。寰中之修
T2038_.49.0930c16: 者甚廣。今建昌僧某。博修佛道善馭僧民。其
T2038_.49.0930c17: 方士民。仰僧善道感化人淳。既内附之誠理。
T2038_.49.0930c18: 宜授以建昌府僧綱司云 辛酉洪武十四年
T2038_.49.0930c19: 創編賦役黄册。餘帶曰畸零册。頒五經博士
T2038_.49.0930c20: 於北方學校 始定翰林院官制。爲正五品
T2038_.49.0930c21: 衙門 上謂廷臣曰。夫道之不明。由教之不
T2038_.49.0930c22: 行也。夫五經載聖人之道者也。譬之粟菽布
T2038_.49.0930c23: 帛。家不可無人。非菽粟布帛則無以爲衣食。
T2038_.49.0930c24: 非五經四書則無由以知道理云。今以五經
T2038_.49.0930c25: 頒賜使其講習。夫君子知學則道興。小人知
T2038_.49.0930c26: 學則俗美。他日收學。亦未必不本於此
T2038_.49.0930c27: 雪牕禪師 諱悟光。字公寔號雪牕。成都人。
T2038_.49.0930c28: 姓楊氏。以三昧力入智慧海。初説法於白馬
T2038_.49.0930c29: 寺已。而住育王天童四會説法。虞文清公賛。
T2038_.49.0931a01: 爲佛果一枝鳳毛麟角。洪武十四年記
T2038_.49.0931a02: 南堂禪師 諱清欲。字了菴。南堂其號也。姓
T2038_.49.0931a03: 朱氏。台之臨海人。住及開福本覺靈巖三刹。
T2038_.49.0931a04: 有三會語録。行世
T2038_.49.0931a05: 悦堂禪師 諱顏。以東嶼正嫡。住崑山東禪。
T2038_.49.0931a06: 轉呉門萬壽。升虎林南屏。遂陟雙徑。有四會
T2038_.49.0931a07: 語録行世
T2038_.49.0931a08: 古鼎禪師 諱銘。臨濟十五世孫。四坐道場
T2038_.49.0931a09: 將示寂。謂其徒曰。觀世音持蓮華至矣。安坐
T2038_.49.0931a10: 而逝。荼毘舌根齒牙數珠不壞。五色舍利無
T2038_.49.0931a11: 數。國史危先生爲之碑。有四會語録行世｣
T2038_.49.0931a12: 蒋山寺住持仲羲奏。遷蒋山寺及寶公塔於
T2038_.49.0931a13: 東岡。改賜寺額曰靈谷寺。榜外門曰第一禪
T2038_.49.0931a14: 林。命度僧一千名。悉給與度牒。贍僧田若干
T2038_.49.0931a15: 頃
T2038_.49.0931a16: 六月二十四日。禮部爲欽依開設僧道衙門
T2038_.49.0931a17: 事照得。釋道二教流傳已久。歴代以來皆設
T2038_.49.0931a18: 官以領之。天下寺觀僧道數多。未有總屬。爰
T2038_.49.0931a19: 稽宋制。設置僧道衙門以掌其事。務在恪守
T2038_.49.0931a20: 戒律以明教法。所有事宜開列於後
T2038_.49.0931a21: 一在京設置僧録司道録司。掌管天下僧道。
T2038_.49.0931a22: 精選通經典戒行端潔者銓之。其在外布
T2038_.49.0931a23: 政府州縣。各設僧綱僧正僧會道紀等。司
T2038_.49.0931a24: 衙門分掌其事
T2038_.49.0931a25: 僧録司掌天下僧教事
T2038_.49.0931a26: 善世二員。正六品左善世右善世。闡教二
T2038_.49.0931a27: 員。從六品左闡教。右闡教。講經二員。正
T2038_.49.0931a28: 八品左講經。右講經。覺義二員。從八品左
T2038_.49.0931a29: 覺義。右覺義
T2038_.49.0931b01: 道録司掌天下道教事
T2038_.49.0931b02: 正一二員。正六品左正。一右正一。演法二
T2038_.49.0931b03: 員。從六品左演法。右演法。至靈二員。正八
T2038_.49.0931b04: 品左至靈。右至靈。玄義二員。從八品左玄
T2038_.49.0931b05: 義。右玄義
T2038_.49.0931b06: 各府僧綱司掌本府僧教事
T2038_.49.0931b07: 都綱一員從九品 副都綱一員
T2038_.49.0931b08: 各府道紀司掌本府道教事
T2038_.49.0931b09: 都紀一員從九品 副都紀一員
T2038_.49.0931b10: 各州僧正司。僧正一員。道正司道正一員。
T2038_.49.0931b11: 各掌本州僧道事
T2038_.49.0931b12: 各縣僧會司僧會一員。道會司道會一員。
T2038_.49.0931b13: 各掌本縣僧道事
T2038_.49.0931b14: 一各府州縣寺觀僧道並。從僧録司道録司
T2038_.49.0931b15: 取勘置文册。須要開寫某僧某姓名年甲
T2038_.49.0931b16: 某布政司。某府某州某縣籍。某年於某寺
T2038_.49.0931b17: 觀出家受業某師。先爲行童幾載。至某年
T2038_.49.0931b18: 某施主披剃簪戴。某年給度開報
T2038_.49.0931b19: 一供報各處有額寺觀。須要明白開寫本寺
T2038_.49.0931b20: 本觀。始於何朝何僧。何道啓建。或何善人
T2038_.49.0931b21: 施捨
T2038_.49.0931b22: 一僧道録司衙門。全依宋制。官不支俸。吏與
T2038_.49.0931b23: 皂隷合用人數。並以僧道及佃僕人等爲
T2038_.49.0931b24: 之
T2038_.49.0931b25: 一僧道録司體統。與欽天監相同出入。許依
T2038_.49.0931b26: 合用本品傘蓋。遇官高者即歛之
T2038_.49.0931b27: 一各處寺觀住持。從本處僧道衙門擧保。有
T2038_.49.0931b28: 戒行老成。諳通經典者。申送本管衙門。轉
T2038_.49.0931b29: 申僧録司道録司。考試中式具申禮部奏
T2038_.49.0931c01: 聞
T2038_.49.0931c02: 一各府州縣未有度牒僧道。許本管僧道衙
T2038_.49.0931c03: 門具名申解。僧綱司道紀司。轉申僧録司
T2038_.49.0931c04: 道録司考試。能通經典者。具申禮部奏聞
T2038_.49.0931c05: 出給
T2038_.49.0931c06: 一在京在外僧道衙門。專一簡束僧道。務要
T2038_.49.0931c07: 恪守戒律闡揚教法。如有違犯清規不守
T2038_.49.0931c08: 戒律。及自相爭訟者。聽從究治。有司不許
T2038_.49.0931c09: 干預。如犯姦盜非爲。但與軍民相渉。在京
T2038_.49.0931c10: 申禮部酌審情。重者送問。在外即聽有司
T2038_.49.0931c11: 斷理
T2038_.49.0931c12: 壬戌洪武十五年。前太子正字晋。府長史桂
T2038_.49.0931c13: 彦良入朝。獻萬世太平治要十三事。上嘉納
T2038_.49.0931c14: 之 三月初六日。曹國公欽奉聖旨。天下僧
T2038_.49.0931c15: 道的田土法不許買。僧窮寺窮。常住田土法
T2038_.49.0931c16: 不許賣。如有似此之人。籍沒家産欽此 四
T2038_.49.0931c17: 月二十二日准吏部咨。除授各僧道録司咨。
T2038_.49.0931c18: 本部知會 僧録司 左善世戒資 右善世
T2038_.49.0931c19: 宗泐 左闡教智輝 右闡教仲羲 左講經
T2038_.49.0931c20: 玘太樸 右講經仁一初 左覺義來復 右
T2038_.49.0931c21: 覺義宗鬯
T2038_.49.0931c22: 四月二十五日。禮部爲欽依開設僧道衙門
T2038_.49.0931c23: 事。今將定列本司官員職掌事理。開坐前去
T2038_.49.0931c24: 仰照驗遵依施行
T2038_.49.0931c25: 一戒資掌印 宗泐封印 凡有施行。諸山
T2038_.49.0931c26: 須要衆僧官圓坐署押眼同用印。但有一
T2038_.49.0931c27: 員不到。不許輒用。差放者不在此限
T2038_.49.0931c28: 一戒資提督衆僧坐禪。參悟公案。管領教門
T2038_.49.0931c29: 之事 一智輝仲羲亦督修者坐禪 如玘
T2038_.49.0932a01: 守仁。接納各方施主。發明經教
T2038_.49.0932a02: 一來復宗鬯。簡束諸山僧行。不入清規者。以
T2038_.49.0932a03: 法繩之。并掌天界寺一應錢糧産業及各
T2038_.49.0932a04: 方布施財物。置立文簿。明白稽考。其各僧
T2038_.49.0932a05: 官職掌之事宗鬯皆須兼理 考試天下僧
T2038_.49.0932a06: 人能否。公同圓議具實奏聞
T2038_.49.0932a07: 五月二十一日。禮部照得佛寺之設。歴代分
T2038_.49.0932a08: 爲三等。曰禪曰講曰教。其禪不立文字。必見
T2038_.49.0932a09: 性者方是本宗。講者務明諸經旨義。教者演
T2038_.49.0932a10: 佛利濟之法。消一切現造之業。滌死者宿作
T2038_.49.0932a11: 之愆。以訓世人。本月二十日。本院官欽奉聖
T2038_.49.0932a12: 旨。見除僧行果爲左闡教。如錦爲右覺義。前
T2038_.49.0932a13: 去能仁開設應供道場。凡京城内外大小應。
T2038_.49.0932a14: 付寺院僧。許入能仁寺。會住看經。作一切佛
T2038_.49.0932a15: 事。若不繇此另起名色。私作佛事者。就仰能
T2038_.49.0932a16: 仁寺官問罪。若遠方雲遊看經抄化。及百姓
T2038_.49.0932a17: 自原用者不拘是限。欽此出榜曉諭。應赴寺
T2038_.49.0932a18: 院僧人欽遵施行
T2038_.49.0932a19: 諭鍾山寺僧勅曰。且佛之爲教也善。其大也
T2038_.49.0932a20: 溥被生死。仲尼有云。西方有大聖人。不言而
T2038_.49.0932a21: 化。不治而不亂。可謂能仁矣。云何大覺金仙。
T2038_.49.0932a22: 又讃之以能仁。以其不繩頑而頑化美善而
T2038_.49.0932a23: 善光。其行苦而不苦。其心素而弗素。雖儔雪
T2038_.49.0932a24: 嶺之孤燈似白晝之單影。目星見性超出塵
T2038_.49.0932a25: 淪。復有人天之説四十九秋。其演也妙備載
T2038_.49.0932a26: 大藏。未甞有訴逋逃於廷。致愆於水火者耶。
T2038_.49.0932a27: 況昔禪祇樹千二百五十人。從逋逃者未聞。
T2038_.49.0932a28: 仲尼有云。道千乘之國敬事而信。節用而愛
T2038_.49.0932a29: 人。今僧佃逃未審節用。而致然耶。抑愛人而
T2038_.49.0932b01: 有此耶。若非此而有此。則府謂僧云。當自善
T2038_.49.0932b02: 來。若論以如律。恐傷佛性。如勅奉行
T2038_.49.0932b03: 論僧純一曰。昔釋迦之爲道。孤處雪嶺。於
T2038_.49.0932b04: 世俗無干。及其道成也。善被兩間靈通上下。
T2038_.49.0932b05: 使鬼神護衞而聽徳。故世人良者愈多。頑惡
T2038_.49.0932b06: 者漸少。所以治世人主。毎減刑法而天下治。
T2038_.49.0932b07: 斯非君減刑法。而繇佛化普被之然也。所以
T2038_.49.0932b08: 柳子厚有云。陰翊王度是也。爾沙門純一既
T2038_.49.0932b09: 棄父母以爲僧。當深入危山結廬以靜性。使
T2038_.49.0932b10: 神遊三界。下察幽冥。令生者慕而死者懷。景
T2038_.49.0932b11: 張佛教。豈不修者之宜。世人因是而互相倣
T2038_.49.0932b12: 傚。雖不獨處窮居。人皆在家爲善。安得不世
T2038_.49.0932b13: 之清泰。因爾僧之所及也。爾不能如是上下
T2038_.49.0932b14: 朝堂。欲氣力以扶持。意在鼎新佛寺。集多財
T2038_.49.0932b15: 以肥己。孰不知財寶既集淫慾並生。況釋迦
T2038_.49.0932b16: 之非大厦而居六載。大悟心通。方今梵像巍
T2038_.49.0932b17: 巍。樓閣崢嶸金碧熒煌。華夷處處有之。此釋
T2038_.49.0932b18: 迦之所感若是歟。集財而建造歟。爾僧無知
T2038_.49.0932b19: 不能修内而修外。故不答特役之。今脱爾行。
T2038_.49.0932b20: 命有司資路費。往尋名山悟善己道以善人。
T2038_.49.0932b21: 他日道必燭寰區。可不比佛之爲道哉
T2038_.49.0932b22: 六月丙戌。皇后馬氏崩。后性勤儉服御不多
T2038_.49.0932b23: 費。謂諸王妃公主曰。生長富貴當知蠶桑之
T2038_.49.0932b24: 不易。當爲天地惜物也。上以威武治天下。后
T2038_.49.0932b25: 甞濟之以寛仁。至是崩。年五十一。上慟悼終
T2038_.49.0932b26: 身不復立后 九月葬馬皇后於鍾山孝陵。
| T2038_.49.0932b27: | 謚曰孝慈皇后 | 永樂加諡孝慈昭憲至 仁文徳承天順聖高云 | 詔選高僧分 |
T2038_.49.0932b29: 道衍即姚廣孝也。姑蘇人。幼出家爲僧。好
T2038_.49.0932c01: 讀書工詩文。遇異人傳術能知人休咎。及善
T2038_.49.0932c02: 術數之學。太祖擇名僧輔諸王。文皇帝時爲
T2038_.49.0932c03: 燕王。廣孝自請于文皇曰。殿下若能用臣。臣
T2038_.49.0932c04: 當擧一白帽子與大王戴也。既而文皇自求廣
T2038_.49.0932c05: 孝於太祖許之。蓋王上加白乃皇字。是時廣
T2038_.49.0932c06: 孝。已知燕邸異日之。必有天下爲皇帝矣。洪
T2038_.49.0932c07: 武未靖難兵起。皆廣孝之謀也。永樂初。繇僧
T2038_.49.0932c08: 録司左善世。徑擢太子少師輔導東宮。復其
T2038_.49.0932c09: 姓名。竟不蓄髮娶妻卒。封榮國公諡恭靖享
T2038_.49.0932c10: 太廟。按姚廣孝之遇文皇。猶劉基之遇太祖。
T2038_.49.0932c11: 皆佐命天界非偶然也。廣孝在燕侍文皇時。
T2038_.49.0932c12: 天寒甚。文皇出一對曰。天寒地凍水無一點
T2038_.49.0932c13: 不成氷。廣孝應聲曰。國亂民愁。王不出頭誰
T2038_.49.0932c14: 作主。文皇大喜。後擧兵令擇日。至期疾風暴
T2038_.49.0932c15: 雨。文皇謂曰。出師大風雨此兵家之忌也。孝
T2038_.49.0932c16: 曰。殿下是箇龍正。要大風雨方助得勢頭起。
T2038_.49.0932c17: 果驗
T2038_.49.0932c18: 癸亥洪武十六年。呉沈等進精誠録。先是上
T2038_.49.0932c19: 謂沈等曰。朕閲古昔聖賢其垂訓立教。大要
T2038_.49.0932c20: 有三。曰敬天。曰忠君。曰孝親。君能敬天。臣
T2038_.49.0932c21: 能忠君。子能孝親則人道立矣。然其言散在
T2038_.49.0932c22: 經傳。未易會其要領。爾其以三事以類編輯。
T2038_.49.0932c23: 至是書成上之。賜名曰精誠録。五月二十
T2038_.49.0932c24: 一日早朝。僧録司官於奉天門欽奉聖旨。即
T2038_.49.0932c25: 今瑜伽顯密法事儀式。及諸眞言密呪盡行
T2038_.49.0932c26: 考較穩當可爲一定成規。行於天下諸山寺
T2038_.49.0932c27: 院。永遠遵守。爲孝子順孫愼終追遠之道。人
T2038_.49.0932c28: 民州里之間祈禳伸請之用。恁僧録司行文
T2038_.49.0932c29: 書。與諸山住持并各處僧官知會倶。各差僧
T2038_.49.0933a01: 赴京。於内府關領法事儀式。回還習學後三
T2038_.49.0933a02: 年。凡持瑜伽教僧赴京試驗之時。若於今定
T2038_.49.0933a03: 成規儀式通者。方許爲僧。若不省解讀念且
T2038_.49.0933a04: 生。須容周歳再試。若善於記誦無度牒者。試
T2038_.49.0933a05: 後就當官給與。如不能者發爲民欽此
T2038_.49.0933a06: 諭天界寺善世諸行人。吾聞。釋迦之教務靖。
T2038_.49.0933a07: 不喧時洗心。而滌慮去五欲之魔。清六根之
T2038_.49.0933a08: 本。雖不至六通圓覺之果。其報也必在將來。
T2038_.49.0933a09: 所以修行者磨厲也。行者行也。功者造積也。
T2038_.49.0933a10: 凡云修行者先置驗不速。又將不期然而然
T2038_.49.0933a11: 歟。今之修者期驗欲疾。茫然久之心不耐已。
T2038_.49.0933a12: 慮不隔塵。世之有者念無不在。由是而失道
T2038_.49.0933a13: 迷宗。愆重嵬山。信之乎邇來。左善世右善世
T2038_.49.0933a14: 左覺義欲不絶而事生曠致伽藍之有鑒使犯
T2038_.49.0933a15: 憲章。斯非他人訐告。亦豈朕之不理。然自作
T2038_.49.0933a16: 爲定業。將欲以難去。實艱以解分。是何行
T2038_.49.0933a17: 哉。皆不務靖。而好喧生事自取者也。行人悟
T2038_.49.0933a18: 焉
T2038_.49.0933a19: 甲子洪武十七年春。頒行科擧成式三年一
T2038_.49.0933a20: 大比。自是遂爲定制 訪求徳行聲名著於
T2038_.49.0933a21: 州里之人。再驗年貌書判進呈 諭天界寺
T2038_.49.0933a22: 不律僧戒泐復曰。志所以崇聲名立節義去
T2038_.49.0933a23: 浮沈。凡丈夫擧此。必欲出類拔萃而異仄陋
T2038_.49.0933a24: 也。又智用之。而知無不知。以之而覺。覺無
T2038_.49.0933a25: 不先也。豈有過去茫然而不追者乎。斯二志
T2038_.49.0933a26: 智在天地間。生而知之者善用。教而知之者
T2038_.49.0933a27: 善守。若生而不知教而不成。類乎禽獸者也。
T2038_.49.0933a28: 又何屑屑詢其所以然乎。爾戒泐復者。所致
T2038_.49.0933a29: 之地漸佛之場。所修者出世之道。及今之所
T2038_.49.0933b01: 以甚於處俗。妬忌之惡忿於蚖蛇。褻於覲佛
T2038_.49.0933b02: 不另禽獸。所以舁而上殿周旋佛前。斯果頂
T2038_.49.0933b03: 禮乎。當此之際志智全忘。生死無知死生亦
T2038_.49.0933b04: 無知。前勅住持果如是乎。曾聞。生死也死生
T2038_.49.0933b05: 也云何。蓋生非死死非生。豁然還有覺乎。今
T2038_.49.0933b06: 茫然無知。其所以然。且今之罪報也。人神共
T2038_.49.0933b07: 怒。爲集金帛搆是非。要虚名不立實效。甚蛺
T2038_.49.0933b08: 蝶之尋芳遊蜂之捕蕋。若蚍蜉之慕羶腥於
T2038_.49.0933b09: 車渠馬足之間。不顧網羅輪蹄之厄。爾本清
T2038_.49.0933b10: 蝉翅霄漢。麗天風飮高露。而乃故低飛而掠
T2038_.49.0933b11: 殘花啖味。甚於蜂蟻蝶乎。今之罪也。在奏愆
T2038_.49.0933b12: 匿愆。觀喜怒乘顏色及盜衆僧用。特愚朕以
T2038_.49.0933b13: 飾己非。斯身亡有日矣。然死雖有日。未施行
T2038_.49.0933b14: 於法司
T2038_.49.0933b15: 乙丑洪武十八年二月。魏國公徐達卒。年五
T2038_.49.0933b16: 十四。追封中山王諡武寧。賜葬鍾山之陰。上
T2038_.49.0933b17: 親爲祭文。親製神道碑記享大廟 勅建鷄
T2038_.49.0933b18: 鳴寺造浮圖五級。祠寶公歳遣官祭祀。初西
T2038_.49.0933b19: 番僧星吉鑑藏居是山。至是爲闢院。命爲僧
T2038_.49.0933b20: 録司右覺義 三月十八日。本部官於武英
T2038_.49.0933b21: 殿欽奉聖旨。僧録司右覺義如錦病故。恁禮
T2038_.49.0933b22: 部辦素祭去祭祀他。欽此。令祠部備祀。庫支
T2038_.49.0933b23: 價買祭物去祭祀 詔曰。嗚呼罪盈自己。蠹
T2038_.49.0933b24: 政害民。朕爲民設官。爲民造福。必欲除姦。
T2038_.49.0933b25: 復生姦甚擾害吾民。實朕不才之所致。今詔
T2038_.49.0933b26: 天下。凡吾良民。憐朕不敏以居君位。書不云
T2038_.49.0933b27: 乎。天位艱哉。寢食不安以圖民康。仰天俯察
T2038_.49.0933b28: 求治姦貪愈増。若此人心爲之奈何。自詔之
T2038_.49.0933b29: 後凡擾吾民者大赦不赦 七月詔曰。嗚呼
T2038_.49.0933c01: 天位艱哉。朕自即位以來十有八年。不遑暇
T2038_.49.0933c02: 食以撫生民。奈何内外之臣數用弗當。實在
T2038_.49.0933c03: 予一人以致上天垂戒。災於萬姓水旱相。仍
T2038_.49.0933c04: 今聞。山東北平雨水愆期。農艱栽種歳苗有
T2038_.49.0933c05: 虧。詔書到日。今歳秋糧盡行蠲免。有司如命
T2038_.49.0933c06: 毋擾吾民云云 九月諭曰。農桑衣食之本。
T2038_.49.0933c07: 然棄本逐末。鮮有救其弊者。先王之世。野無
T2038_.49.0933c08: 不耕之民。室無不蠶之女。水旱無虞。饑寒不
T2038_.49.0933c09: 至云云 九月命蜀王閲武於中都。王太祖
T2038_.49.0933c10: 第十子也。諱椿最有賢徳。博通經藝旁及釋
T2038_.49.0933c11: 典。上所鍾愛呼爲蜀秀才。王至中都首闢西
T2038_.49.0933c12: 堂。以讀書自娯。閲武餘暇。召儒臣李叔荊蘇
T2038_.49.0933c13: 伯衡及名僧來復輩。與之講道論文。殆無虚
T2038_.49.0933c14: 日。復建寶訓堂。尊奉祖訓及前代帝王經典。
T2038_.49.0933c15: 命來復記之。又命來復作正心觀道崇本敬
T2038_.49.0933c16: 賢四箴。以自警
T2038_.49.0933c17: 僧來復字見心。豫章人。通儒術工詩文。一時
T2038_.49.0933c18: 名士皆與之交。與文僧宗泐齊名。上聞召見
T2038_.49.0933c19: 之。後以賦詩忤上意被刑。有蒲菴集行世｣
T2038_.49.0933c20: 十一月十八日。本部官於太庖西欽奉聖旨。
T2038_.49.0933c21: 僧録司左講經如玘病故。了恁禮部祭祀他
T2038_.49.0933c22: 欽此。祠部備祭。庫内支價。辦祭物件。完備
T2038_.49.0933c23: 祭祀 十一月二十一日。本部官於奉天門
T2038_.49.0933c24: 欽奉聖旨。左講經如玘今日下葬。恁禮部官
T2038_.49.0933c25: 便去。祭祀欽此。令禮部侍郎章祥致祭。仍御
T2038_.49.0933c26: 製祭文 御製祭如玘文。嗚呼業海茫茫濟
T2038_.49.0933c27: 彼岸者鮮矣。爾如玘駕般若舟。擧楞嚴棹建
T2038_.49.0933c28: 圓覺檣。假華嚴風揚大集帆。昨朝柁寛帆飽
T2038_.49.0933c29: 倏焉。彼岸噫果操舟之善耶。爾如玘冐風涛
T2038_.49.0934a01: 而有此耶。今業海爾濟舟楫猶存。孰備善爾
T2038_.49.0934a02: 舟傲風於業海。如斯濟岸就。不日乘爾某之
T2038_.49.0934a03: 舟。有此之濟。非獨如是。其拯溺者既多。朕觀
T2038_.49.0934a04: 營般若之舟。施普度之道。豈徒然哉。今也期
T2038_.49.0934a05: 當空相絶迹。去來所有庶饈。爾其享焉 附
T2038_.49.0934a06: 賡玘太璞韻。花逢夜雨曉看妍。實蕋凋時階
T2038_.49.0934a07: 不喧。試問老禪幽得處。謂言物外有青天｣
T2038_.49.0934a08: 續原教論 翰林待詔沈士榮撰。上卷七篇
T2038_.49.0934a09: 曰。原教論觀心解。内教外教辨。執迹儒者。參
T2038_.49.0934a10: 禪辨。論禪辨。作用是性解。下卷七篇曰。名
T2038_.49.0934a11: 儒好佛解。自私辨。莊老異同辨。錯説諸經解。
T2038_.49.0934a12: 較是非得失辨。三教論。諸師人物雄偉論。其
T2038_.49.0934a13: 序云。夫情智相違而後有教。識趣相違而後
T2038_.49.0934a14: 有辨。故分別是非。所以立教。不辨何以立理
T2038_.49.0934a15: 哉。昔人欲理之明。乃設雖以爲問答。使讀之
T2038_.49.0934a16: 者了然不疑。今儒者疑難於佛。必當辨之。所
T2038_.49.0934a17: 以立教明理也。昔諸佛出世。諸大菩薩化爲
T2038_.49.0934a18: 外道。各執異説問難於佛。如來乃破其邪執。
T2038_.49.0934a19: 立如是義。説如是經。則諸教皆由論辨而起
T2038_.49.0934a20: 也。若唐宋大儒。各執所見疑難於佛。毀訾排
T2038_.49.0934a21: 斥。或有甚焉。亦或菩薩化身儒門。故爾相違。
T2038_.49.0934a22: 使有以辨之以彰至理歟。果亦未造佛之閫
T2038_.49.0934a23: 域。實有所疑歟。自是以來數百年間。以儒名
T2038_.49.0934a24: 者之。於佛教或爲敬信爲非議。毀讃不常。是
T2038_.49.0934a25: 非莫辨。使至道不明。誠可悲矣。士榮自知愚
T2038_.49.0934a26: 陋。所學不及先儒之萬一。又未得吾佛證入
T2038_.49.0934a27: 之門。伏念二教之相違久矣。而智者則默然
T2038_.49.0934a28: 而不爲之辨。坐視求學之士。循習舊聞。或生
T2038_.49.0934a29: 誹謗喪内學之家珍。傷名教之根本。故不自
T2038_.49.0934b01: 揆度。輒以其所非斥之言。具録於前。爲之辨
T2038_.49.0934b02: 解於後。著論三篇解五篇辨六篇。通十四原
T2038_.49.0934b03: 其異同謂之論。釋其疑惑謂之解。明其是非
T2038_.49.0934b04: 謂之辨。理學君子幸決擇而去取焉。固不礙
T2038_.49.0934b05: 於聖賢之學也。時洪武乙丑季夏上弦。建安
T2038_.49.0934b06: 沈士榮謹序
T2038_.49.0934b07: 御製諭翰林待詔沈士榮曰。古智人有爲身
T2038_.49.0934b08: 而修身。吾不知修者誰也。或曰。身爲神而修。
T2038_.49.0934b09: 或云神爲身而修。因是之辨惑之而更惑之。
T2038_.49.0934b10: 果身修神歟。抑神修身歟。吾不知二修之道。
T2038_.49.0934b11: 但見古人遺跡。詢及儒釋道三宗。必欲達之
T2038_.49.0934b12: 以妙己虚靈。嗚呼善哉君子。雖未至三宗之
T2038_.49.0934b13: 奇。有心若是。豈不謂學之足矣。聃云。居善
T2038_.49.0934b14: 地心善淵。今之人頑肯匠斯三宗者。豈不全
T2038_.49.0934b15: 妙己之虚靈者乎。此即智人也
T2038_.49.0934b16: 護持朶耳思烏思藏。詔大矣哉大覺金仙。行
T2038_.49.0934b17: 矣哉出無量歴阿僧。下兜率生梵宮。異哉雪
T2038_.49.0934b18: 嶺之修。世人過者乎。天上人間經劫既廣。忍
T2038_.49.0934b19: 辱愈多。方成佛道。善被人世。法張寰宇。人有
T2038_.49.0934b20: 從斯道者。天鑒神扶身後同遊於佛境。若違
T2038_.49.0934b21: 斯道而慢佛者。則天鑒神知羈困地獄。與鬼
T2038_.49.0934b22: 同處。直候拂石劫盡而方生。其斯憂乎苦乎。
T2038_.49.0934b23: 一念同佛則百禍烟消化爲諸福。今朶耳思
T2038_.49.0934b24: 烏思藏兩衙地方諸院上師。踵如來之大教。
T2038_.49.0934b25: 備五印之多經。代爲闡揚化㐫頑以從善。啓
T2038_.49.0934b26: 人心以滌愆。朕謂佛爲衆生若是。今多院諸
T2038_.49.0934b27: 師亦爲佛若是。而爲暗理王綱與民多福。敢
T2038_.49.0934b28: 有不尊佛教而慢諸上師者。就本處都指揮
T2038_.49.0934b29: 司。如律施行毋怠
T2038_.49.0934c01: 丙寅洪武十九年。勅天下寺院有田糧者。設
T2038_.49.0934c02: 砧基道人。一應差役不許僧應
T2038_.49.0934c03: 六月詔天下。行養老之政。諭曰。尚齒所以教
T2038_.49.0934c04: 敬。事長所以教順云云 八月初八日。禮部
T2038_.49.0934c05: 奏據僧性海等。告給護持山門榜文。欽奉聖
T2038_.49.0934c06: 旨出榜與寺家。張掛禁治諸色人等。毋得輕
T2038_.49.0934c07: 慢佛教罵詈僧人非禮撹擾。違者本處官司
T2038_.49.0934c08: 約束欽此。欽遵出給榜文。頒行天下各寺。張
T2038_.49.0934c09: 掛禁約 八月十六日。本部官於奉天門欽
T2038_.49.0934c10: 奉聖旨。雲南僧人性海等回還。與他遞運船
T2038_.49.0934c11: 隻。欽此咨兵部。欽遵施行 諭雲南僧遊方。
T2038_.49.0934c12: 金仙之教甘心寂寞。成在苦空故。修道者多
T2038_.49.0934c13: 棲巖屋樹。落魄林泉翫霄壤之明月。吟清風
T2038_.49.0934c14: 於松下。置身物外。淪世事如太虚。若是者廼
T2038_.49.0934c15: 修之宣之。爾雲南僧修者不辭萬里之遥。欲
T2038_.49.0934c16: 覺因縁十二。若止京師而師雲南。又何知。天
T2038_.49.0934c17: 台之景兩浙之美。高僧之淵薮。特勅往遊。閲
T2038_.49.0934c18: 諸名山。廓爾方寸。睿爾神靈。異時一歸演華
T2038_.49.0934c19: 言於金馬。論風景於碧鷄。時乃道冠點蒼。神
T2038_.49.0934c20: 遊八極。快矣哉 十二月御製大誥。三篇成
T2038_.49.0934c21: 頒示天下
T2038_.49.0934c22: 恕中禪師 諱無慍。字恕中。別號空室。臨海
T2038_.49.0934c23: 人也。族姓陳。母林氏。依徑山元叟端禪師出
T2038_.49.0934c24: 家剃度。於昭慶律寺受戒。謁靈巖芝公一元
T2038_.49.0934c25: 靈公。一一扣問詳切。既歸徑山居擇木寮。後
T2038_.49.0934c26: 見大白砥公竺元道公。以看狗子無佛話發
T2038_.49.0934c27: 悟。頌曰。狗子佛性無。春色滿皇都。趙州東院
T2038_.49.0934c28: 裏。壁上掛胡蘆。又曰。此事如魚飮水冷暖
T2038_.49.0934c29: 自知。決不在語言文字上也。師性愛靜隱。
T2038_.49.0935a01: 雖兩住名山。皆甫及三載而退。後日本國主。
T2038_.49.0935a02: 以水晶數珠峨山石。研爲贄請命太祖。祈師
T2038_.49.0935a03: 往化。師以老病竟辭。弟子居頂迎師住於鄞
T2038_.49.0935a04: 之翠山。四方之扣謁者無虚日。求偈語者甚
T2038_.49.0935a05: 衆。是年七月十日。書偈曰。七十八年無法可
T2038_.49.0935a06: 説。末後一句露柱饒舌咄。端坐而逝。至十二
T2038_.49.0935a07: 月望日。葬於唐嶴之原。有二會語録。拈雪竇
T2038_.49.0935a08: 拈古。續大慧竹山頌。古山菴雜録。淨土詩偈
T2038_.49.0935a09: 頌等若干卷。行世
T2038_.49.0935a10: 幻隱禪師 諱慧明。號幻隱。字性原。父項。母
T2038_.49.0935a11: 陳氏。七歳發疽。忽失所在。求得之則曰。四童
T2038_.49.0935a12: 子舁我至此。識者知。爲天神所祐。後謁竺元
T2038_.49.0935a13: 道公於仙居紫蘀山。又謁徑山元叟端公端
T2038_.49.0935a14: 問。東嶺來西嶺來。師指草鞋曰。此是三文錢
T2038_.49.0935a15: 買得。端曰。未在更道。師曰。某甲只如此。和
T2038_.49.0935a16: 尚作麼生。端曰。念汝遠來放汝三十棒。師乃
T2038_.49.0935a17: 悟其旨。久之遂罄底蘊曰。纔渉思惟皆爲剩
T2038_.49.0935a18: 法。是年示寂。壽六十九。臘五十八
| T2038_.49.0935a19: | 木菴禪師 | 聰 | 覺初禪師 無逸禪師 |
T2038_.49.0935a21: 劉三吾序其後 浙江布政及蘇州等府。編彙
T2038_.49.0935a22: 田土方圓四至魚鱗圖册成 二月上躬耕籍
T2038_.49.0935a23: 田。遣官享先農。禮成宴群臣於壇所。諭之曰。
T2038_.49.0935a24: 耕籍古禮也。一以供粢盛。一以勸農務本也
T2038_.49.0935a25: 四月十一日禮部尚書崔等。復奉聖旨。將
T2038_.49.0935a26: 戒牒頒行天下。重出曉諭。諭善世禪師板的
T2038_.49.0935a27: 達曰。禪師自西而東。朝夕慕道。務在濟人利
T2038_.49.0935a28: 物。朕觀禪師之立志也。努力甚堅。其歳月之
T2038_.49.0935a29: 行也甚深。故得諸方施供。善者頂禮。惡者歡
T2038_.49.0935b01: 心。前者東達滄海。而禮補陀。旋錫錢塘而暫
T2038_.49.0935b02: 禪天目。西遊廬嶽。中國之名山。遂禪師之意
T2038_.49.0935b03: 已達。復來京師。駐錫鍾山之陽。日禪巖穴。禪
T2038_.49.0935b04: 師之所以玄中。仰觀俯察。志在神游八極。惟
T2038_.49.0935b05: 神天昭鑒
T2038_.49.0935b06: 戊辰洪武二十一年。遷僧録司於天禧寺。試
T2038_.49.0935b07: 經度僧給與度牒 三月十四日。僧録司左
T2038_.49.0935b08: 善世弘道等。於中右門欽奉聖旨恁。僧録司
T2038_.49.0935b09: 行文書各處僧司去。但有討度牒的僧。二十
T2038_.49.0935b10: 已上的。發去烏蠻曲靖等處。毎三十里造一
T2038_.49.0935b11: 座菴。自耕自食。就化他一境的人欽此 四
T2038_.49.0935b12: 月二十六日。僧録司左善世弘道等。於奉天
T2038_.49.0935b13: 門欽奉聖旨。靈谷天界能仁鷄鳴等寺。係京
T2038_.49.0935b14: 刹大寺。今後缺大住持。務要叢林中選擧有
T2038_.49.0935b15: 徳行僧人。考試各通本教。方許著他住持。毋
T2038_.49.0935b16: 得濫擧欽此 五月乙酉。五色雲見。劉三吾
T2038_.49.0935b17: 進曰。雲物之祥。徴於治世。舜之時興於詩歌。
T2038_.49.0935b18: 此實聖徳所致。上曰。古人有言。天降災祥。在
T2038_.49.0935b19: 徳誠使吾徳靡悔。災亦可弭。苟爽其徳。雖祥
T2038_.49.0935b20: 無應國家之慶。不專於此也 以庶吉士解
T2038_.49.0935b21: 縉。爲監察御史。縉吉水人。天性英悟。七歳
T2038_.49.0935b22: 能賦詩。日記數千言。十八郷試第一。連登進
T2038_.49.0935b23: 士。草封事凡萬言以進。未幾遣歸
T2038_.49.0935b24: 己巳洪武二十二年春。上以天下無事。憫諸
T2038_.49.0935b25: 將老。欲保全之。詔從公侯各還其郷。各陛辭
T2038_.49.0935b26: 賜賚有差 七月初三日。本部官於華蓋殿
T2038_.49.0935b27: 欽奉聖旨。鷄鳴寺老僧官。陝西帶來的番僧
T2038_.49.0935b28: 漢僧。教二部做與綿布僧衣。欽此移咨二部。
T2038_.49.0935b29: 造辦僧衣三十六名。毎名綿布僧衣一套。毎
T2038_.49.0935c01: 套三件。共一百八件。進赴内府給去訖 八
T2038_.49.0935c02: 月増設僧司。擧選通佛法的僧發來考試。除
T2038_.49.0935c03: 授他去欽此 八月十七日僧録司左善世弘
T2038_.49.0935c04: 道。於奉天門欽奉 聖旨。天界寺只作善世。
T2038_.49.0935c05: 爲額欽此 授善世禪師詔曰。佛教肇興西
T2038_.49.0935c06: 土。流傳遍被華夷。善世㐫頑。佐王綱而理
T2038_.49.0935c07: 道。今古崇瞻由慈心而願重。是故出三界而
T2038_.49.0935c08: 脱沈淪。永彰而不滅。爾勞心願重。特加善世
T2038_.49.0935c09: 禪師。以神善道統。制天下諸山。繩頑禦惡。於
T2038_.49.0935c10: 戲佐王綱而理善道。願力宏深。體斯之行。無
T2038_.49.0935c11: 往不復。戒哉戒哉
T2038_.49.0935c12: 天淵禪師 季芳禪師
T2038_.49.0935c13: 萬峯禪師 諱時蔚。號萬峯。永嘉人。金姓。母
T2038_.49.0935c14: 夢白氣亘天。生時有光滿室。襁褓見僧輒微
T2038_.49.0935c15: 笑合掌。七歳依演慶寺昇公出家。十六剃度。
T2038_.49.0935c16: 十九受具。謁虎跑止巖請益。復至天台訪無
T2038_.49.0935c17: 見覩公。後歸止巖處決擇。爲堂中第一座。後
T2038_.49.0935c18: 巖以法衣拂子頂相并偈付之。三築精藍題
T2038_.49.0935c19: 曰聖恩。三十年道風遐布。師示得法人偈曰。
T2038_.49.0935c20: 慈悲無念花開果熟。因地分明慧寶致囑。清
T2038_.49.0935c21: 徹源源一派流。千古萬古來相續。又語曰。如
T2038_.49.0935c22: 今末法將沈。須向水邊林下钁頭邊。接引一
T2038_.49.0935c23: 個半個。闡揚吾道報佛恩徳。不可扳縁高貴。
T2038_.49.0935c24: 輕篾下流。逐妄追名迷眞惑道。切宜仔細。遂
T2038_.49.0935c25: 跏趺説偈曰。七十九年。一味杜田。懸厓撒手。
T2038_.49.0935c26: 杲日當天。言畢而絶
T2038_.49.0935c27: 庚午洪武二十三年。詔求仙人張三丰。了不
T2038_.49.0935c28: 可覓。召其弟子丘玄清至。與語悦之。授官與
T2038_.49.0935c29: 室。爵不受
T2038_.49.0936a01: 辛未洪武二十四年。定生員巾服之制。襴衫
T2038_.49.0936a02: 用藍色。絹布爲之。寛袖皂線
T2038_.49.0936a03: 是士子衣冠。綽有古風焉
T2038_.49.0936a04: 申明佛教榜册 六月初一日欽奉聖旨。佛
T2038_.49.0936a05: 教之始。自東漢明帝夜。有金人入夢。是後法
T2038_.49.0936a06: 自西來。明帝勅臣民願崇敬者許。於是臣民
T2038_.49.0936a07: 從者衆。所在建立佛刹。當時好事者。在法入
T2038_.49.0936a08: 之初。有去鬚髮而捨俗出家者。有父母以兒
T2038_.49.0936a09: 童子出家者。其所修也。本苦空寂寞。去諸相
T2038_.49.0936a10: 慾。必欲精一巳之英靈。當是時佛教大彰。群
T2038_.49.0936a11: 修者雖不能盡爲圓覺。實在修行次第之間。
T2038_.49.0936a12: 豈有與俗混淆與常人無異者。今天下僧寺。
T2038_.49.0936a13: 以上古刹列聖相繼而較者。佛之教。本中國
T2038_.49.0936a14: 之異教也。設使尭舜禹湯之時。遇斯闡演。未
T2038_.49.0936a15: 審興止何如哉。今佛法自漢入中國。歴暦數
T2038_.49.0936a16: 者一千三百三十年。非一姓爲君而有者也。
T2038_.49.0936a17: 所以不磨滅者爲何。以其務生不殺也。其本
T2038_.49.0936a18: 面家風端在苦空寂寞。今天下之僧多與俗
T2038_.49.0936a19: 混淆。尤不如俗者甚多。是等其教而敗其行。
T2038_.49.0936a20: 理當清其事而成其宗。令一出禪者禪。講者
T2038_.49.0936a21: 講。瑜伽者瑜伽。各承宗派。集衆爲寺。有妻室
T2038_.49.0936a22: 願還俗者聽。願棄離者聽。僧録司一如朕命。
T2038_.49.0936a23: 行下諸山。振揚佛法。以善世仍條于後
T2038_.49.0936a24: 一自經兵之後。僧無統紀。若府若州。合令僧
T2038_.49.0936a25: 綱司。僧正司。驗倚郭縣分。僧會司驗本縣
T2038_.49.0936a26: 僧人。雜處民間者見其實數。於見有佛到
T2038_.49.0936a27: 處。會衆以成叢林。清規以安禪。其禪者務
T2038_.49.0936a28: 遵本宗公案。觀心目形以證善果。講者務
T2038_.49.0936a29: 遵釋迦四十九秋妙音之演。以導愚昧。若
T2038_.49.0936b01: 瑜伽者。亦於見佛刹處。率衆熟演顯密之
T2038_.49.0936b02: 教。應供是方足孝子順孫報祖父母劬勞
T2038_.49.0936b03: 之恩。以世俗之説。斯教可以訓世。以天下
T2038_.49.0936b04: 之説。其佛之教陰翊王度也
T2038_.49.0936b05: 一令下之後。敢有不入叢林。仍前私有眷屬。
T2038_.49.0936b06: 潜住民間。被人告發到官。或官府拿住。必
T2038_.49.0936b07: 梟首以示衆。容隱窩藏者流三千里
T2038_.49.0936b08: 一顯密之教軌範科儀。務遵洪武十六年頒
T2038_.49.0936b09: 降格式内。其所演唱者。除内外部眞言。難
T2038_.49.0936b10: 以字譯。仍依西域之語。其中最密者。惟是
T2038_.49.0936b11: 所以曰密。其餘番譯經及道場内。接續詞
T2038_.49.0936b12: 情懇切交章。天人鬼神咸可聞知者。此其
T2038_.49.0936b13: 所以曰顯。於茲科儀之禮。明則可以達人。
T2038_.49.0936b14: 幽則可以達鬼。不比未編之先。俗僧愚士。
T2038_.49.0936b15: 妄爲百端訛舛規矩。貽笑智人。鬼神不達。
T2038_.49.0936b16: 此令一出。務謹遵毋増減。爲詞訛舛紊亂。
T2038_.49.0936b17: 敢有違者。罪及首僧及習者
T2038_.49.0936b18: 一令出之後。有能忍辱不居市廛。不混時俗。
T2038_.49.0936b19: 深入崇山刀耕火種。侶影伴燈。甘苦空寂
T2038_.49.0936b20: 寞於林泉之下。意在以英靈出三界聽
T2038_.49.0936b21: 一瑜伽僧。既入佛刹已集成衆。赴應世俗。所
T2038_.49.0936b22: 酬之資。驗日驗僧。毎一日毎一僧錢五百
T2038_.49.0936b23: 文。主磬寫疏召請三執事。毎僧各一千文｣
| T2038_.49.0936b24: | 一道場諸品經呪布施則例 | 各項經寸 數目不録 |
T2038_.49.0936b26: 一千文
T2038_.49.0936b27: 一凡僧與俗齋。其合用文書。務依修齋行移
T2038_.49.0936b28: 體式。除一表三申三牒三帖三疏三榜。不
T2038_.49.0936b29: 許文繁別立名色。妄費紙箚以耗民財
T2038_.49.0936c01: 一今後所在僧綱僧正僧會去處。其諸散寺
T2038_.49.0936c02: 應供民間者。聽從僧民兩便。願請者願往
T2038_.49.0936c03: 任從之。僧綱僧正僧會。毋得恃以上司。出
T2038_.49.0936c04: 帖非爲拘鈐。假此爲名。巧取散寺民施。從
T2038_.49.0936c05: 有縁僧。有道高行深者。或經旨精通者。檀
T2038_.49.0936c06: 越有所慕。從其齋禮。毋以法拘
T2038_.49.0936c07: 一瑜伽之教。顯密之法。非清淨持守。字無訛
T2038_.49.0936c08: 謬。呼召之際幽冥鬼趣。咸使聞知即時而
T2038_.49.0936c09: 至。非垢穢之躯。世俗所持者。曩者民間世
T2038_.49.0936c10: 俗。多有倣僧瑜伽者。呼爲善友。爲佛法不
T2038_.49.0936c11: 清。顯密不靈。爲汚濁之所汚。有若是。今
T2038_.49.0936c12: 後止許僧爲之。敢有似前如此者。罪以遊
T2038_.49.0936c13: 食
T2038_.49.0936c14: 七月初一日。本部官於奉天門欽奉聖旨。恁
T2038_.49.0936c15: 禮部出批。著落僧録司。差僧人將榜文去。清
T2038_.49.0936c16: 理天下僧寺。凡僧人不許與民間雜處
T2038_.49.0936c17: 八月十八日。手勅著善世天禧能仁三寺僧
T2038_.49.0936c18: 官宗泐等。明早有雨不要來。若無雨天晴。早
T2038_.49.0936c19: 赴奉天門欽此
T2038_.49.0936c20: 復原禪師 名福報。字復原。台之寧海人。俗
T2038_.49.0936c21: 姓方。母張氏。於杭之崇福寺出家。謁石湖美
T2038_.49.0936c22: 公於淨慈落髮。參經山原叟得旨。出世慈谿
T2038_.49.0936c23: 蘆山。遷四明之智門。洪武初。馳召道行沙
T2038_.49.0936c24: 門。與以中日章赴京館天界寺。屡入内庭應
T2038_.49.0936c25: 答稱旨。留三年賜還。補處徑山。上堂云。似
T2038_.49.0936c26: 地
T2038_.49.0936c27: 之無瑕。及化之日。忽拍手曰。呵呵呵。大衆
T2038_.49.0936c28: 是甚麼看取。竟寂。壽八十四。塔於寂照右岡。
T2038_.49.0936c29: 六月四辰
T2038_.49.0937a01: 澹居禪師 諱至仁。字行中。號澹居。又號煕
T2038_.49.0937a02: 怡叟。番陽人。姓呉。侍報恩寺眞牧純公得度。
T2038_.49.0937a03: 自幼識見卓頴。指空上人嘆曰。再世人天師
T2038_.49.0937a04: 也。令參元叟。留侍香掌外記。叟喜謂曰。仁書
T2038_.49.0937a05: 記。虎而翼者也。出世徳章崇報萬壽等刹。
T2038_.49.0937a06: 宋學士稱之曰。虎丘尊者名浮屠。見性烱如
T2038_.49.0937a07: 摩尼珠。洪武初。皇上問以鬼神之理。師以佛
T2038_.49.0937a08: 旨爲書而對。上悦。臨終索紙書偈而逝。壽七
T2038_.49.0937a09: 十四。臘六十七。三月十九忌辰也
T2038_.49.0937a10: 全室禪師 諱宗泐。字季潭。號全室。台之臨
T2038_.49.0937a11: 海人。族姓周。父吉甫。母葛氏。幼輒跏趺坐。
T2038_.49.0937a12: 八歳從笑隱訢公學法。十四剃度。二十受具。
T2038_.49.0937a13: 訢公開山龍翔。師與倶。寄意詞章。尤精隷古。
T2038_.49.0937a14: 後謁元叟於徑山掌記室。出世水西。遷中竺
T2038_.49.0937a15: 升雙徑。次五十五代。詔師與演福法師大璞
T2038_.49.0937a16: 玘公。箋釋心經金剛楞伽三經。點簡藏經。制
T2038_.49.0937a17: 獻佛樂章。往西域求法。得莊嚴寶王文殊等
T2038_.49.0937a18: 經。授僧録司善世。掌天下僧教。建鳳陽槎峯
T2038_.49.0937a19: 圓通菴。闢一室曰松下居。賜天界住持。引見
T2038_.49.0937a20: 賜詩。有泐翁去此問誰禪。朝夕常思在目前。
T2038_.49.0937a21: 後賜歸槎峯。詩云。寂寞觀明月。逍遥對白雲。
T2038_.49.0937a22: 汝其往矣。渡江示疾。謂衆曰。人之生滅如海
T2038_.49.0937a23: 一漚。漚生漚滅復歸於水。何處非寂滅之地
T2038_.49.0937a24: 也。言已喚侍者曰。這個聻。侍者茫然。師曰
T2038_.49.0937a25: 苦。遂逝世。時九月十四日也。壽七十四。荼毘
T2038_.49.0937a26: 舍利塔於天界。附訢公之右 高皇帝。有賜
| T2038_.49.0937a27: | 師免官説 | 載皇明 護法録 | 又御和詩一百四十五首。稱 |
T2038_.49.0937a29: 法弟子湛然性一宗欽
T2038_.49.0937b01: 古拙禪師 號祖庭。松陵人。母持淨戒。生不
T2038_.49.0937b02: 知葷。幼背法華。十歳日誦一部。十三投日鑄
T2038_.49.0937b03: 寺。出家薙染受具。首謁石屋。南參古梅老人。
T2038_.49.0937b04: 續然三指。九載切磨廓然瞥地。行詣白雲。留
T2038_.49.0937b05: 爲衆首。後遁迹韜光巖
T2038_.49.0937b06: 最愛隈巖谷。二十年來懶放迎之句云
T2038_.49.0937b07: 梁寅 字孟敬。臨江人。家貧力學。一時名士
T2038_.49.0937b08: 多與之遊。上徴天下名儒修述禮樂。寅與焉
T2038_.49.0937b09: 以老病辭歸。結屋石門山。稱梁五經。年八十
T2038_.49.0937b10: 二
T2038_.49.0937b11: 壬申洪武二十五年。試經給僧度牒 勅僧
T2038_.49.0937b12: 録司。行移天下僧司。造僧籍册。刊布寺院。互
T2038_.49.0937b13: 相周知。名爲周知板册 四月二十五日皇
T2038_.49.0937b14: 太子薨。謚懿文 九月立嫡長孫允文爲皇
T2038_.49.0937b15: 太子。以方孝孺爲漢中教授。孝孺台州寧海
T2038_.49.0937b16: 人。聰頴絶倫。雙眸烱烱如電。讀書一目十行
T2038_.49.0937b17: 倶下。郷人呼爲小韓子。宋
T2038_.49.0937b18: 當世之文也。太祖謂皇太子曰。此莊士也。又
T2038_.49.0937b19: 曰異人也。後建文末狥忠 冬上患熱病危
T2038_.49.0937b20: 甚。諸御醫進藥皆無效。俄有赤脚僧。詣闕下
T2038_.49.0937b21: 云。天眼尊者及周顛仙。遣進藥視其藥。一曰
T2038_.49.0937b22: 温涼藥。一曰温涼石一磈。其方用盆盛石磨
T2038_.49.0937b23: 藥。注之沈香醆以服。上服之。服在未時間。至
T2038_.49.0937b24: 點燈時遍體抽掣。藥之效也。其藥味香如菖
T2038_.49.0937b25: 蒲。而醆底凝硃。紅彩逈異。是夜病愈。精神日
T2038_.49.0937b26: 強 十二月初六日。僧録司左善世夷簡等。
T2038_.49.0937b27: 於奉天門欽奉聖旨。各處有通佛法性理高
T2038_.49.0937b28: 僧。訪問得幾人。取將來善世寺。住欽此 十
T2038_.49.0937b29: 二月二十一日。欽依關領清教録一百四十
T2038_.49.0937c01: 五本。發與各處僧綱司。依本刊板印造。俵散
T2038_.49.0937c02: 所屬寺院僧人
T2038_.49.0937c03: 琉球 在海東南。自福建梅花所開漾。順颷
T2038_.49.0937c04: 利舶七日可至。其俗以盈虚爲晦朔。以草木
T2038_.49.0937c05: 爲冬夏。人皆去髭黥手。羽冠毛衣。無禮節好
T2038_.49.0937c06: 剽掠。至此遣子弟來學。夷習稍變。奉正朔設
T2038_.49.0937c07: 官職。被服冠裳。陳奏表章。著作篇什。有華風
T2038_.49.0937c08: 焉
T2038_.49.0937c09: 日本 即古倭奴國。海中諸夷倭奴最大。西
T2038_.49.0937c10: 南至海東北。大山國主。世以王爲姓。地分五
T2038_.49.0937c11: 畿三島。又有附庸百餘。拘邪韓最大。唐初更
T2038_.49.0937c12: 爲日本。其俗男子魁頭斷髮黠面文身。婦人
T2038_.49.0937c13: 被髮屈紒跣足。間用履。其喜盜。輕生好殺天
T2038_.49.0937c14: 性然也。物産金銀･琥珀･水精･琉黄･水銀･銅
T2038_.49.0937c15: 錢･白珠･青玉･蘇木･胡椒･細絹･花布･螺
T2038_.49.0937c16: 器･扇･犀象･刀劍･鎧甲･馬。交市華人。喜得童
T2038_.49.0937c17: 女。綿綺絲綿磁針 時入貢不誠
T2038_.49.0937c18: 彭享 在東南海島中。並山多平原。禽獸希
T2038_.49.0937c19: 少草木繁茂。沃土宜穀。饒果蔬。其俗上下親
T2038_.49.0937c20: 狎無寇盜。男女椎髻好誦佛經。煮海爲鹽。釀
T2038_.49.0937c21: 榔爲酒。産片腦諸香花錫物 遣使奏金葉
T2038_.49.0937c22: 表文來朝
T2038_.49.0937c23: 百花 在海中。依山爲國。國中有奇花嘉樹。
T2038_.49.0937c24: 民俗饒富尚釋教。産紅猴･黽倚･玳瑁･孔雀･
T2038_.49.0937c25: 倒掛鳥･胡椒 時國王遣使來貢
T2038_.49.0937c26: 卜烟 帖木兒。韃靼別部。去甘肅一千五百
T2038_.49.0937c27: 里。其地廣袤千里。居無城郭。以氈帳爲廬
T2038_.49.0937c28: 舍。産騾馬牛羊。至是來朝
T2038_.49.0937c29: 楊維禎。號鐵崖。戴方巾見上。上問。此巾何
T2038_.49.0938a01: 名。對曰。四方平定巾。上喜。彭友信以貢至
T2038_.49.0938a02: 京。遇上微行。口占紅霓詩云。誰把青紅線一
T2038_.49.0938a03: 條。和雲和雨繋天腰。命續之。友信應聲曰。玉
T2038_.49.0938a04: 皇昨夜鑾輿出。萬里長空駕玉橋。上大悦問
T2038_.49.0938a05: 其籍。命翌辰候於升橋同入朝。友信如言。候
T2038_.49.0938a06: 久不至。遂入朝。上召友信上殿前問故。具以
T2038_.49.0938a07: 實對。命爲北平布政使
T2038_.49.0938a08: 癸酉洪武二十六年。嚴震直述浦江鄭濟。及
T2038_.49.0938a09: 同里王勳二家。累世同居。家世孝友於上。特
T2038_.49.0938a10: 詔褒異。除二人左右春坊庶子 正月初三
T2038_.49.0938a11: 日。大龍興寺住持僧祖儁等。赴京賀正辭回。
T2038_.49.0938a12: 司禮監官魯梯傳聖旨。住持僧賞五錠。散僧
T2038_.49.0938a13: 毎名二錠。教禮部補本欽此 賜西番國師
T2038_.49.0938a14: 詔曰。佛教興於西土。善因博被華夷。雖無律
T2038_.49.0938a15: 以繩頑。惟仁心而是則。大矣哉。妙覺難窮。昔
T2038_.49.0938a16: 從斯道者頓悟三空。脱塵淪而出苦趣。永離
T2038_.49.0938a17: 幽冥。使生者懷而死者慕。豈不聖人者歟。邇
T2038_.49.0938a18: 來西番入貢。有僧公哥監藏巳藏卜。乃昔元
T2038_.49.0938a19: 八思巴帝師之後人云。踵師之道深通奧典。
T2038_.49.0938a20: 獨志尤堅。化愚頑以從善。起仁心以滌愆。雖
T2038_.49.0938a21: 是遥聞。特加爾圓智妙覺弘教大國師。統治
T2038_.49.0938a22: 僧民。名當時之善人。永爲教中之稱首。於戲
T2038_.49.0938a23: 寂寞山房。儔青燈而讀誦。觀皓月以吟風。疊
T2038_.49.0938a24: 膝盤陀之上。草衣木食。方契善符
T2038_.49.0938a25: 象源禪師 諱淑。台州人。住持徑山。六月初
T2038_.49.0938a26: 四日趨入門曰。殺來了殺來了。作麼生避。遂
T2038_.49.0938a27: 坐脱
T2038_.49.0938a28: 甲戌洪武二十七年。命僧録司。行十三布政
T2038_.49.0938a29: 司。選僧補官。於是居頂道成淨戒等。應召除
T2038_.49.0938b01: 授 正月上謂劉三吾曰。朕歴年久。而益懼
T2038_.49.0938b02: 者。恐爲治之心懈也。懈心一生。百事皆廢。生
T2038_.49.0938b03: 民休戚係焉。故日愼一日。惟恐弗及。如是而
T2038_.49.0938b04: 治。效猶未臻。甚矣爲治之難也。三吾頓首曰。
T2038_.49.0938b05: 陛下之言及此。天地神人之福也 諭曰。人
T2038_.49.0938b06: 之常情安於所忽。飽即忘饑。煖即忘寒。不思
T2038_.49.0938b07: 爲備。一旦卒遇凶荒。則茫然無措也。深知民
T2038_.49.0938b08: 艱。百計以勸督之。俾其咸得飽煖
T2038_.49.0938b09: 正月初八日。欽奉聖旨。釋迦佛發大悲願心。
T2038_.49.0938b10: 歴無量劫至於成道説法度人。一切來歴載
T2038_.49.0938b11: 大藏。愚者安能知義。聰者未能盡目。有佛以
T2038_.49.0938b12: 來效佛之修者無量。凡所説法。人天會聽。愚
T2038_.49.0938b13: 者雖無知。補於時君多矣。自佛去世之後。諸
T2038_.49.0938b14: 祖踵佛之道。所在靜處不出戸牖。明佛之旨。
T2038_.49.0938b15: 官民趨向者歴代如此。效佛宣揚者智人也。
T2038_.49.0938b16: 所以佛道永昌。法輪常轉。邇年以來。踵佛道
T2038_.49.0938b17: 者。未見智人。致使輕薄小人毀辱罵詈有玷
T2038_.49.0938b18: 佛門。特勅禮部。條例所避所趨者。榜示之
T2038_.49.0938b19: 一僧合避者不許奔走市村。以化縁爲繇。致
T2038_.49.0938b20: 令無藉凌辱有傷佛教。若有此等。擒獲到
T2038_.49.0938b21: 官。治以敗壞祖風之罪
T2038_.49.0938b22: 一寺院菴舍。已有砧基道人。一切煩難答應
T2038_.49.0938b23: 官府。並在此人。其僧不許具僧服入公聽
T2038_.49.0938b24: 跪拜。設若己身有犯即預先。去僧服以受
T2038_.49.0938b25: 擒拿
T2038_.49.0938b26: 一欽賜田地税糧全免。常住田地雖有税糧。
T2038_.49.0938b27: 仍免雜派人差役
T2038_.49.0938b28: 一凡住持并一切散僧。敢有交結官府悦俗
T2038_.49.0938b29: 爲朋者。治以重罪
T2038_.49.0938c01: 一凡僧之處於市者。務要三十人以上聚成
T2038_.49.0938c02: 一寺
T2038_.49.0938c03: 一可趨向者。或一二人。幽隱於崇山深谷。必
T2038_.49.0938c04: 欲修行者聽
T2038_.49.0938c05: 一僧有妻者。許諸人捶辱之。更索取鈔錢。如
T2038_.49.0938c06: 無鈔者打死勿論
T2038_.49.0938c07: 一有妻室僧人。願還俗者聽。願棄離者。修行
T2038_.49.0938c08: 者亦聽
T2038_.49.0938c09: 一僧寺庵院。一切高明之人。本欲與僧扳話。
T2038_.49.0938c10: 顯揚佛教。奈何僧多不才。其人方與和狎。
| T2038_.49.0938c11: | 其僧便起求施之心。爲此人遠不近 | 文長 不録 |
T2038_.49.0938c13: 游諸方不干於民。不妄入市村。官民欲求僧
T2038_.49.0938c14: 以聽經。豈不難哉。如此則善者慕之。詣所在
T2038_.49.0938c15: 焚香禮請。豈不高明者也。行之歳久。佛道大
T2038_.49.0938c16: 昌。榜示之後。官民僧俗。敢有妄論乖爲者。處
T2038_.49.0938c17: 以極刑。欽此
T2038_.49.0938c18: 七月十二日。本部官同僧録司華蓋殿。欽奉
T2038_.49.0938c19: 聖旨。征南陣亡病故的官員軍士。就靈谷做
T2038_.49.0938c20: 好事。普度他。恁禮部用心整理。欽此
T2038_.49.0938c21: 乙亥洪武二十八年。命僧録司。設上中下三
T2038_.49.0938c22: 科。考試天下沙門。賜善世天禧等寺。糧米以
T2038_.49.0938c23: 給其食。賜僧録司官。大佑袈裟衣衾
T2038_.49.0938c24: 大宗禪師 諱興。台州人。住持徑山。三月十
T2038_.49.0938c25: 一日忽嘆曰。夫三十婦六齡。畢竟偶不成。遂
T2038_.49.0938c26: 坐去
T2038_.49.0938c27: 丙子洪武二十九年十一月。聖旨靈谷寺住
T2038_.49.0938c28: 持病故。恁禮部與祭祀。欽此。本部辦素祭遣
T2038_.49.0938c29: 官致祭
T2038_.49.0939a01: 丁丑洪武三十年。命僧録司。行十三布政司。
T2038_.49.0939a02: 凡有寺院。處所倶建禪堂。安禪集衆
T2038_.49.0939a03: 戊寅洪武三十一年。太祖定燕邸。後代取諱
T2038_.49.0939a04: 二十字四句曰。高瞻祁見祐厚載翊常由慈
T2038_.49.0939a05: 和怡伯仲簡靖廸先猷 二月二十九日。僧
T2038_.49.0939a06: 録司左善世大佑等。於右順門欽奉聖旨。著
T2038_.49.0939a07: 江東驛江淮驛兩處。蓋兩座接待寺。著南北
T2038_.49.0939a08: 遊方僧道。往來便當欽此
T2038_.49.0939a09: 蘧菴法師 諱大佑。號蘧菴住持姑蘇北禪
T2038_.49.0939a10: 寺。詔爲左善世。精究内外典籍。善天台賢首
T2038_.49.0939a11: 教義。有彌陀略解淨土指歸等書。行世
T2038_.49.0939a12: 遂初法師 諱紹宗。號遂初。上海陳氏。十三
T2038_.49.0939a13: 出家於松江安國寺。得法於靜菴鎭法師。天
T2038_.49.0939a14: 資頴悟戒行精嚴。初説法於長慶。次遷呉興
T2038_.49.0939a15: 慈咸。大展玄風緇素嚮化。洪武癸酉應召。有
T2038_.49.0939a16: 事廬山奏對稱旨。賜金縷僧伽黎。擢右講經
T2038_.49.0939a17: 陞右善世。是年月日示疾而逝
T2038_.49.0939a18: 四月。上不豫。閏五月十日崩。壽七十有一。
T2038_.49.0939a19: 是月十六日葬於孝陵。上尊謚曰。聖神文武
T2038_.49.0939a20: 欽明啓運俊徳成功統天大孝高皇帝廟。號
T2038_.49.0939a21: 太祖
T2038_.49.0939a22: 太祖御製護法集 録入集中者。不列備雲
T2038_.49.0939a23: 棲護法録中
T2038_.49.0939a24: 佛教利濟説 心經序 三經論
T2038_.49.0939a25: 釋道論 誦經論 修教論
T2038_.49.0939a26: 明施論 宦釋論 鬼神有無論
T2038_.49.0939a27: 空實喩 拔儒僧文 僧道衡説
T2038_.49.0939a28: 僧妙雲説 僧竺隱説 清教録
T2038_.49.0939a29: 諭鍾山僧勅 諭天界寺僧 賜宗泐免官
T2038_.49.0939b01: 説
T2038_.49.0939b02: 問佛仙二篇 還經示僧 天界寺花架
T2038_.49.0939b03: 説
T2038_.49.0939b04: 戒僧陶冶文 又諭僧 習唐太宗聖
T2038_.49.0939b05: 教序
T2038_.49.0939b06: 遊寺記 靈谷寺記 遊新菴記
T2038_.49.0939b07: 牛首山菴記 僧犯憲説 赦二役囚人
T2038_.49.0939b08: 祭寶誌公文 祭道林文 讃十六羅漢
T2038_.49.0939b09: 二次
T2038_.49.0939b10: 詩偈十九首 山居詩十二首
T2038_.49.0939b11: 讃頌十三首
T2038_.49.0939b12: 集列六十一人附見十五人
| T2038_.49.0939b13: | 道原禪師 | 衍 | 秋潭法師 | 月 | 宗律禪師 |
| T2038_.49.0939b14: | 昭慶律師 | 濡 | 太白法師 | 砥 | 石湖禪師 | 美 |
| T2038_.49.0939b15: | 竺元禪師 | 道 | 一元禪師 | 靈 | 無著禪師 |
| T2038_.49.0939b17: | 靜菴禪師 | 鎭 | 清源法師 白雲禪師 |
T2038_.49.0939b19: 天下 太孫治喪禮。被髮哭踊。哀動左右。勅
T2038_.49.0939b20: 有司喪儀悉遵周禮。於是倣金藤遺制。前朝
T2038_.49.0939b21: 後殿左右角門。及西宮内寢各設座如生存。
T2038_.49.0939b22: 凡十一所有久不御者。即以香湯洒掃之。陳
T2038_.49.0939b23: 祖訓於東直殿。設重器於西直殿。京官四品
T2038_.49.0939b24: 以上。朝服執鉞。立於諸陛之上。自初十以至
T2038_.49.0939b25: 十六日。哭臨如禮。晝不飮勺水。夜不就枕簟。
T2038_.49.0939b26: 先是 太祖不豫。多暴怒遭譴戮者甚衆。太
T2038_.49.0939b27: 孫入侍事必躬承。服藥則親甞以進。去後則
T2038_.49.0939b28: 親扶以起。唾壷溺器之屬。靡不手提以獻。而
T2038_.49.0939b29: 愉色婉容藹然可掬 太祖氣已漸平多所全
T2038_.49.0939c01: 宥。當深更夜分。侍衞酣寢際。呼無不應。應無
T2038_.49.0939c02: 不起。蓋終夕未甞交睫也。太孫素豐腴。至是
T2038_.49.0939c03: 哀毀骨立矣。是日諸大臣迎之於大明門外。
T2038_.49.0939c04: 群臣百姓望見其毀瘠之容深墨之色。與哭
T2038_.49.0939c05: 泣之哀。莫不擧手加額。曰天子純孝。擧喁喁
T2038_.49.0939c06: 然。有至徳之思焉 詔行三年喪 命齊泰
T2038_.49.0939c07: 黄子澄預參國事 命方孝孺爲博士侍講
T2038_.49.0939c08: 蹇義爲吏部侍郎 夏原吉爲戸部侍郎 徴
T2038_.49.0939c09: 江西處士楊士奇。爲翰林院編纂官 張統
T2038_.49.0939c10: 爲吏部尚書 熒惑守心。程濟通術數。上書
T2038_.49.0939c11: 言。北方兵起期在來年
T2038_.49.0939c12:
T2038_.49.0939c13:
| T2038_.49.0939c14: | 釋鑑稽古略續集 | 二 |
T2038_.49.0939c16:
T2038_.49.0939c17:
T2038_.49.0939c18:
T2038_.49.0939c19: 歸安杏溪蘧菴比丘大聞 幻輪彙編
T2038_.49.0939c20: 蘧菴居士 嚴爾珪 校梓
T2038_.49.0939c21: 建文皇帝
T2038_.49.0939c22: 諱允炆。太祖之孫。懿文太子子也。洪武十年
T2038_.49.0939c23: 十一月己卯。懿文繼妃呂氏所生。生十年而
T2038_.49.0939c24: 懿文卒。時太祖年六十有五矣。是年九月庚
T2038_.49.0939c25: 寅。立爲皇太孫。至是太祖崩即位。年二十
T2038_.49.0939c26: 二。靖難兵起至金川門。帝避位遜去。在位四
T2038_.49.0939c27: 年
T2038_.49.0939c28: 己卯建文元年正月。大祀天地於南郊。還宮
T2038_.49.0939c29: 御奉天殿。受群臣賀。方孝孺進郊祀頌。上嘉
Footnote:
Footnote:
Footnote:
Footnote:
Footnote:
Footnote:
Footnote:
Footnote:
Footnote:
Footnote:
933 934 935 936 937 938 939 940 941 942 943 944 945 946 947 948 [行番号:有/無] [返り点:無/有] [CITE]