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衆事分阿毘曇論 (No. 1541_ 世友造 求那跋陀羅譯 菩提耶舍 ) in Vol. 26 663 664 665 666 667 668 669 670 671 672 673 674 675 676 677 678 [行番号:有/無] [返り点:無/有] [CITE]
T1541_.26.0663a01: T1541_.26.0663a02: T1541_.26.0663a03: T1541_.26.0663a04: *尊者世友造 T1541_.26.0663a05: 宋*天竺三藏求那跋陀羅 T1541_.26.0663a06: 共菩薩提耶舍 譯 T1541_.26.0663a07: 千問論品第七之一 T1541_.26.0663a08: 戒淨果通種斷如意足念諦 T1541_.26.0663a09: 戒者。謂優婆塞五戒。問云何五。答謂。優婆塞 T1541_.26.0663a10: 受盡形壽不殺生。是優婆塞學迹。盡形壽。不 T1541_.26.0663a11: 偸盜。不邪婬。不妄語。不飮酒。是優婆塞學 T1541_.26.0663a12: 迹。問此優婆塞五戒。幾色幾非色。幾可見幾 T1541_.26.0663a13: 不可見。幾有對幾無對。幾有漏幾無漏。幾 T1541_.26.0663a14: 有爲幾無爲。幾有報幾無報。幾因縁生世所 T1541_.26.0663a15: 攝。幾非因縁生非世所攝。幾色攝幾名攝。幾 T1541_.26.0663a16: 内入攝幾外入攝。幾智知幾非智知。幾斷知 T1541_.26.0663a17: 知幾非斷知知。幾斷幾不斷。幾應修幾不 T1541_.26.0663a18: 應修。幾穢汚幾不穢汚。幾果幾非果。幾有 T1541_.26.0663a19: 果幾非有果。幾果亦有果。幾非果亦非有 T1541_.26.0663a20: 果。幾受幾不受。幾四大造幾非四大造。幾 T1541_.26.0663a21: 有上幾無上。幾是有幾非是有。幾因相應幾 T1541_.26.0663a22: 因不相應 T1541_.26.0663a23: 有六處善攝。謂善色。善受想行識及數滅。問 T1541_.26.0663a24: 爲善處攝五戒爲五戒攝善處。有五處不善 T1541_.26.0663a25: 攝。謂不善色。不善受想行識。問爲不善處攝 T1541_.26.0663a26: 五戒。爲五戒攝不善處 T1541_.26.0663a27: 有七處無記攝。謂無記色無記受想行識及 T1541_.26.0663a28: 虚空非數滅。問爲無記處攝五戒爲五戒攝 T1541_.26.0663a29: 無記處 T1541_.26.0663b01: 有三處漏攝。謂欲漏。有漏。無明漏。問爲漏處 T1541_.26.0663b02: 攝五戒。爲五戒攝漏處 T1541_.26.0663b03: 有五處有漏攝。謂有漏色。有漏受想行識。問 T1541_.26.0663b04: 爲有漏處攝五戒。爲五戒攝有漏處 T1541_.26.0663b05: 有六處無漏攝。謂無漏色。無漏受想行識及 T1541_.26.0663b06: 數滅。問爲無漏處攝五戒。爲五戒攝無漏 T1541_.26.0663b07: 處 T1541_.26.0663b08: 問此五戒。幾過去。幾未來。幾現在。幾非過去 T1541_.26.0663b09: 非未來非現在。幾善。幾不善。幾無記。幾欲界 T1541_.26.0663b10: 繋。幾色界繋。幾無色界繋。幾不繋。幾學。幾 T1541_.26.0663b11: 無學。幾非學非無學。幾見諦斷。幾修斷。幾不 T1541_.26.0663b12: 斷。幾心。幾心法。幾非心。幾非心法。幾心相 T1541_.26.0663b13: 應。幾惟心。幾心隨轉非受相應。幾受相應 T1541_.26.0663b14: 非心隨轉。幾心隨轉。亦受相應。幾非心隨轉 T1541_.26.0663b15: 亦非受相應。幾心隨轉非想行相應。幾想行 T1541_.26.0663b16: 相應非心隨轉。幾心隨轉亦想行相應。幾非 T1541_.26.0663b17: 心隨轉。亦非想行相應幾覺隨轉非觀相應。 T1541_.26.0663b18: 幾觀相應非覺隨轉。幾覺隨轉亦觀相應。幾 T1541_.26.0663b19: 非覺。隨轉亦非觀相應。幾見非見處。幾見處 T1541_.26.0663b20: 非見。幾見亦見處。幾非見亦非見處。幾身見 T1541_.26.0663b21: 因非身見。幾身見非身見因。幾身見因亦身 T1541_.26.0663b22: 見。幾非身見因亦非身見。幾業非業報。幾業 T1541_.26.0663b23: 報非業。幾業亦業報。幾非業亦非業報。幾業 T1541_.26.0663b24: 非業隨轉。幾業隨轉非業。幾業亦業隨轉。幾 T1541_.26.0663b25: 非業亦非業隨轉。幾造色色非可見色。幾可 T1541_.26.0663b26: 見色非造色色。幾造色色亦可見色。幾非造 T1541_.26.0663b27: 色色亦非可見色。幾造色色非有對色。幾有 T1541_.26.0663b28: 對色非造色色。幾造色色亦有對色。幾非造 T1541_.26.0663b29: 色亦非有對色。幾甚深難了。幾難了甚深 T1541_.26.0663c01: 幾善非善因。幾善因非善。幾善亦善因。幾非 T1541_.26.0663c02: 善亦非善因。幾不善非不善因。幾不善因非 T1541_.26.0663c03: 不善。幾不善亦不善因。幾非不善亦非不善 T1541_.26.0663c04: 因。幾無記非無記因。幾無記因非無記。幾無 T1541_.26.0663c05: 記亦無記因。幾非無記亦非無記因。幾因縁 T1541_.26.0663c06: 縁非有因。幾有因非因縁縁。幾因縁縁亦有 T1541_.26.0663c07: 因。幾非因縁縁亦非有因。幾次第縁縁非次 T1541_.26.0663c08: 第。幾次第非次第縁縁。幾次第縁縁亦次第 T1541_.26.0663c09: 幾非次第縁縁亦非次第。幾縁縁縁非有縁。 T1541_.26.0663c10: 幾有縁非縁縁縁。幾縁縁縁亦有縁。幾非縁 T1541_.26.0663c11: 縁縁亦非有縁。幾増上縁縁非増上。幾増上 T1541_.26.0663c12: 非増上縁縁。幾増上亦増上縁縁。幾非増上 T1541_.26.0663c13: 縁縁亦非増上。幾流非隨流。幾隨流非流。幾 T1541_.26.0663c14: 流亦隨流。幾非流亦非隨流。如是一切修多 T1541_.26.0663c15: 羅廣問 T1541_.26.0663c16: 問此優婆塞五戒。幾色幾非色者。今當答。謂 T1541_.26.0663c17: 一切是色。一不可見。四分別。謂四作可見無 T1541_.26.0663c18: 作不可見。彼一切作有對無作無對。一切是 T1541_.26.0663c19: 有漏。一切是有爲。一切是有報。一切從因縁 T1541_.26.0663c20: 生世所攝。一切是色所攝。一切是外入所攝。 T1541_.26.0663c21: 一切是智知。一切是斷知知。一切是斷一切 T1541_.26.0663c22: 是應修。一切不穢汚。一切是果亦有果。一切 T1541_.26.0663c23: 是不受。一切是四大造。一切是有上。一切是 T1541_.26.0663c24: 有。一切因不相應 T1541_.26.0663c25: 善一處少分攝五戒。五戒亦攝善一處少分。 T1541_.26.0663c26: 不善處所不攝。無記處所不攝。漏處所不攝。 T1541_.26.0663c27: 有漏一處少分攝五戒。五戒亦攝有漏一處 T1541_.26.0663c28: 少分。無漏處所不攝。一切或過去或未來或 T1541_.26.0663c29: 現在。一切是善。一切是欲界繋。一切是非學 T1541_.26.0664a01: 非無學。一切是修斷。一切是非心非心法非 T1541_.26.0664a02: 心相應。一切是非心隨轉非受相應。一切是 T1541_.26.0664a03: 非心隨轉非想行相應。一切是非學隨轉 T1541_.26.0664a04: 非觀相應。一切是見處非見。一切非身見因 T1541_.26.0664a05: 身見亦非彼因。一切是業非業報。一切是業 T1541_.26.0664a06: 非業隨轉。一是造色色非可見色。四分別。謂 T1541_.26.0664a07: 四若作是造色色可見色。若無作是造色色 T1541_.26.0664a08: 非可見色。一切若作是造色色有對色。若無 T1541_.26.0664a09: 作是造色色非有對色。一切是甚深難了難 T1541_.26.0664a10: 了甚深 T1541_.26.0664a11: 一切是善亦善因。一切非不善亦非不善因。 T1541_.26.0664a12: 一切非無記亦非無記因。一切是因縁縁亦 T1541_.26.0664a13: 有因。一切非次第亦非次第縁縁。一切是縁 T1541_.26.0664a14: 縁縁非有縁。一切是増上縁縁及有増上。一 T1541_.26.0664a15: 切是隨流非流 T1541_.26.0664a16: 淨者。謂四不壞淨。問云何四。答謂佛不壞淨 T1541_.26.0664a17: 法不壞淨。僧不壞淨。聖戒不壞淨 T1541_.26.0664a18: 問此四不壞淨。幾色幾非色。答一是色。三非 T1541_.26.0664a19: 色。一切不可見。一切是無對。一切是無漏。一 T1541_.26.0664a20: 切是有爲一切是無報。一切從因縁生世所 T1541_.26.0664a21: 攝。一是色所攝。三是名所攝。一切是外入所 T1541_.26.0664a22: 攝。一切是智知。一切非斷知知。一切是不斷。 T1541_.26.0664a23: 一切是應修。一切不穢汚。一切是果及有果。 T1541_.26.0664a24: 一切是不受。一是四大造。三非四大造。一 T1541_.26.0664a25: 切是有上。一切是非有。一因不相應。三因相 T1541_.26.0664a26: 應。善二處少分攝四不壞淨。四不壞淨亦攝 T1541_.26.0664a27: 善二處少分不善處所不攝。無記處所不攝。 T1541_.26.0664a28: 漏處所不攝。有漏處所不攝。無漏一處。及一 T1541_.26.0664a29: 處少分。攝四不壞淨。四不壞淨亦攝無漏一 T1541_.26.0664b01: 處及一處少分。一切或過去或未來或現在。 T1541_.26.0664b02: 一切是善。一切是不繋 T1541_.26.0664b03: 問不壞淨。幾學幾無學。幾非學非無學。答一 T1541_.26.0664b04: 切應分別。佛不壞淨。或學。或無學。云何學。 T1541_.26.0664b05: 謂學意思惟相應佛不壞淨。云何無學。謂無 T1541_.26.0664b06: 學意思惟相應佛不壞淨。如佛不壞淨。法僧 T1541_.26.0664b07: 不壞淨亦如是 T1541_.26.0664b08: 聖戒不壞淨。或學。或無學云何學。謂學身 T1541_.26.0664b09: 口業。云何無學。謂無學身口業。一切是不斷。 T1541_.26.0664b10: 一非心非心法非心相應。三心法心相應。一 T1541_.26.0664b11: 心隨轉非受相應。三心隨轉亦受相應。一心 T1541_.26.0664b12: 隨轉非想行相應。三心隨轉亦想行相應。除 T1541_.26.0664b13: 其自性 T1541_.26.0664b14: 問不壞淨。幾覺隨轉非觀相應。答一切應分 T1541_.26.0664b15: 別佛不壞淨。或有覺有觀。或無覺有觀。或無 T1541_.26.0664b16: 覺無觀。云何有覺有觀。謂有覺有觀意思惟 T1541_.26.0664b17: 相應佛不壞淨。云何無覺有觀。謂無覺有觀 T1541_.26.0664b18: 意思惟相應佛不壞淨。云何無覺無觀。謂無 T1541_.26.0664b19: 覺無觀意思惟相應佛不壞淨。如佛不壞淨。 T1541_.26.0664b20: 法僧不壞淨亦如是 T1541_.26.0664b21: 聖戒不壞淨。或覺隨轉非觀相應。或非覺隨 T1541_.26.0664b22: 轉亦非觀相應。云何覺隨轉非觀相應。謂覺 T1541_.26.0664b23: 隨轉身口業。餘非覺隨轉亦非觀相應。一切 T1541_.26.0664b24: 非見亦非見處。一切非身見因身見亦非彼 T1541_.26.0664b25: 因。一是業非業報。三非業亦非業報。一是 T1541_.26.0664b26: 業亦業隨轉。三業隨轉非業。一是造色色非 T1541_.26.0664b27: 可見色。三非造色色亦非可見色。一是造色 T1541_.26.0664b28: 色非有對色。三非造色色亦非有對色。一切 T1541_.26.0664b29: 是甚深難了難了甚深 T1541_.26.0664c01: 一切是善亦善因。一切非不善亦非不善因。 T1541_.26.0664c02: 一切非無記亦非無記因。一切是因縁縁亦 T1541_.26.0664c03: 有因 T1541_.26.0664c04: 問不壞淨。幾次第非次第縁縁。答一非次第 T1541_.26.0664c05: 亦非次第縁縁。三分別。佛不壞淨。或次第非 T1541_.26.0664c06: 次第縁縁。作三句。次第非次第縁縁者。謂未 T1541_.26.0664c07: 來現前必起佛不壞淨。次第亦次第縁縁者。 T1541_.26.0664c08: 謂過去現在佛不壞淨非次第亦非次第縁縁 T1541_.26.0664c09: 者。謂除未來現前必起佛不壞淨。若餘未來 T1541_.26.0664c10: 佛不壞淨。如佛不壞淨。法僧不壞淨亦如 T1541_.26.0664c11: 是 T1541_.26.0664c12: 一是縁縁縁非有縁。二是縁縁縁亦有縁。一 T1541_.26.0664c13: 切是増上縁縁。及有増上。一切非流亦非隨 T1541_.26.0664c14: 流 T1541_.26.0664c15: 果者。謂四沙門果。問云何四。答謂須陀洹果。 T1541_.26.0664c16: 乃至阿羅漢果 T1541_.26.0664c17: 問此四沙門果。幾色。幾非色。答謂沙門果所 T1541_.26.0664c18: 攝身口業是色。餘非色。一切不可見。一切是 T1541_.26.0664c19: 無對。一切是無漏 T1541_.26.0664c20: 問沙門果。幾有爲。幾無爲。答一切應分別。謂 T1541_.26.0664c21: 須陀洹果。或有爲。或無爲。云何有爲。謂須陀 T1541_.26.0664c22: 洹果有爲五陰。云何無爲。謂須陀洹果所攝 T1541_.26.0664c23: 數滅。如須陀洹果。乃至阿羅漢果亦如是 T1541_.26.0664c24: 一切是無報沙門果。若有爲從因縁生世所 T1541_.26.0664c25: 攝。若無爲非因縁生非世所攝。沙門果所攝 T1541_.26.0664c26: 身口業。是色所攝。餘是名所攝沙門果所攝 T1541_.26.0664c27: 心意識。是内入所攝。餘是外入所攝。一切是 T1541_.26.0664c28: 智知。一切非斷知知及不斷。若有爲是應修。 T1541_.26.0664c29: 若無爲是不應修。一切不穢汚。若有爲是果 T1541_.26.0665a01: 及有果。若無爲是果非有果。一切是不受。沙 T1541_.26.0665a02: 門果所攝身口業。是四大造。餘非四大造。若 T1541_.26.0665a03: 有爲是有上。若無爲是無上。一切是非有。沙 T1541_.26.0665a04: 門果所攝身口業。及心不相應行。及數滅。因 T1541_.26.0665a05: 不相應。餘因相應 T1541_.26.0665a06: 善六處少分攝四沙門果。四沙門果亦攝善 T1541_.26.0665a07: 六處少分。不善處所不攝。無記處所不攝。漏 T1541_.26.0665a08: 處所不攝。有漏處所不攝。無漏六處少分攝 T1541_.26.0665a09: 四沙門果。四沙門果亦攝無漏六處少分。若 T1541_.26.0665a10: 有爲或過去或未來或現在。若無爲非過去 T1541_.26.0665a11: 非未來非現在。一切是善。一切是不繋 T1541_.26.0665a12: 問沙門果。幾學。幾無學。幾非學非無學。答一 T1541_.26.0665a13: 切應分別。謂須陀洹果。或學。或非學非無學。 T1541_.26.0665a14: 云何學。謂須陀洹有爲果。云何非學非無學。 T1541_.26.0665a15: 謂須陀洹無爲果。如須陀洹果。斯陀含果阿 T1541_.26.0665a16: 那含果亦如是 T1541_.26.0665a17: 阿羅漢果。或無學。或非學非無學。云何無學。 T1541_.26.0665a18: 謂阿羅漢有爲果。云何非學非無學。謂阿羅 T1541_.26.0665a19: 漢無爲果。一切是不斷。沙門果所攝身口業。 T1541_.26.0665a20: 心不相應行。及數滅。非心非心法非心相應。 T1541_.26.0665a21: 沙門果所攝受陰想陰。彼相應行陰。是心法 T1541_.26.0665a22: 心相應。心意識即心也 T1541_.26.0665a23: 問須陀洹果。幾心隨轉非受相應。答作四句。 T1541_.26.0665a24: 心隨轉非受相應者。謂心隨轉身口業。心隨 T1541_.26.0665a25: 轉心不相應行及受。受相應非心隨轉者。謂 T1541_.26.0665a26: 心意識。心隨轉亦受相應者。謂想陰彼相應 T1541_.26.0665a27: 行陰。非心隨轉亦非受相應者。謂除心隨轉 T1541_.26.0665a28: 心不相應行。若餘心不相應行。及數滅。如須 T1541_.26.0665a29: 陀洹果。乃至阿羅漢果亦如是。如受想行亦 T1541_.26.0665b01: 如是。除其自性 T1541_.26.0665b02: 問須陀洹果。幾覺隨轉非觀相應。答作四句。 T1541_.26.0665b03: 覺隨轉非觀相應者。謂覺隨轉身口業。覺隨 T1541_.26.0665b04: 轉心不相應行。及覺相應觀。觀相應非覺隨 T1541_.26.0665b05: 轉者。謂覺。覺隨轉亦觀相應者。謂覺觀相應 T1541_.26.0665b06: 心心法。非覺隨轉亦非觀相應者。謂除覺隨 T1541_.26.0665b07: 轉心不相應行。若餘心不相應行。及數滅。如 T1541_.26.0665b08: 須陀洹果。斯陀含果亦如是。阿那含果。或覺 T1541_.26.0665b09: 隨轉非觀相應作四句。覺隨轉非觀相應者。 T1541_.26.0665b10: 謂覺隨轉身口業。覺隨轉心不相應行。及覺 T1541_.26.0665b11: 相應觀。觀相應非覺隨轉者。謂覺。若覺不相 T1541_.26.0665b12: 應觀相應心心法。覺隨轉亦觀相應者。謂覺 T1541_.26.0665b13: 觀相應心心法。非覺隨轉亦非觀相應者。謂 T1541_.26.0665b14: 除覺隨轉身口業。若餘身口業。除覺隨轉心 T1541_.26.0665b15: 不相應行。若餘心不相應行。及覺不相應觀。 T1541_.26.0665b16: 及非覺觀相應心心法。及數滅。如阿那含果。 T1541_.26.0665b17: 阿羅漢果亦如是 T1541_.26.0665b18: 須陀洹果所攝慧。是見非見處。餘非見亦非 T1541_.26.0665b19: 見處。如須陀洹果。斯陀含果阿那含果亦如 T1541_.26.0665b20: 是 T1541_.26.0665b21: 阿羅漢果。所攝盡智。無生智所不攝無漏慧。 T1541_.26.0665b22: 是見非見處。餘非見亦非見處。一切非身見 T1541_.26.0665b23: 因身見亦非彼因。沙門果所攝身口業。及思。 T1541_.26.0665b24: 是業非業報。餘非業亦非業報 T1541_.26.0665b25: 問須陀洹果。幾業非業隨轉。答作四句。業非 T1541_.26.0665b26: 業隨轉者。謂思業。業隨轉非業者。謂受陰想 T1541_.26.0665b27: 陰識陰。若思所不攝業隨轉行陰。業亦業隨 T1541_.26.0665b28: 轉者。謂業隨轉身口業。非業亦非業隨轉 T1541_.26.0665b29: 者。謂除業隨轉心不相應行。若餘心不相應 T1541_.26.0665c01: 行。及數滅。如須陀洹果。乃至阿羅漢果亦如 T1541_.26.0665c02: 是。沙門果所攝身口業。是造色色非可見色。 T1541_.26.0665c03: 餘非造色色亦非可見色。沙門果所攝身口 T1541_.26.0665c04: 業。是造色色非有對色。餘非造色色亦非有 T1541_.26.0665c05: 對色。一切是甚深難了難了甚深 T1541_.26.0665c06: 沙門果。若有爲是善亦善因。若無爲是善非 T1541_.26.0665c07: 善因。一切非不善亦非不善因。一切非無記 T1541_.26.0665c08: 亦非無記因。沙門果。若有爲是因縁縁及有 T1541_.26.0665c09: 因。若無爲非因縁縁及非因 T1541_.26.0665c10: 問沙門果。幾次第非次第縁縁。答一切應分 T1541_.26.0665c11: 別。沙門果。若有爲或次第非次第縁縁。作三 T1541_.26.0665c12: 句。次第非次第縁縁者。謂未來現前必起心 T1541_.26.0665c13: 心法。次第亦次第縁縁者。謂過去現在心心 T1541_.26.0665c14: 法。非次第亦非次第縁縁者。謂除未來現前 T1541_.26.0665c15: 必起心心法。若餘未來心心法。及身口業心 T1541_.26.0665c16: 不相應行。及數滅。沙門果。若有爲所攝身 T1541_.26.0665c17: 口業心不相應行。及數滅。是縁縁縁非有縁。 T1541_.26.0665c18: 餘者是縁縁縁亦有縁。沙門果。若有爲是 T1541_.26.0665c19: 増上縁縁。及有増上。若無爲是増上縁縁非 T1541_.26.0665c20: 有増上。一切非流亦非隨流 T1541_.26.0665c21: 通者。謂四通。問云何四。答謂。有苦遲通。有 T1541_.26.0665c22: 苦速通。有樂遲通。有樂速通。云何苦遲通。謂 T1541_.26.0665c23: 未來禪。中間禪。及三無色。若鈍根道。云何苦 T1541_.26.0665c24: 速通。謂未來禪。中間禪。及三無色。若利根 T1541_.26.0665c25: 道。云何樂遲通。謂根本四禪。若鈍根道。云何 T1541_.26.0665c26: 樂速通。謂根本四禪。若利根道 T1541_.26.0665c27: 問此四通。幾是色。幾非色。答通所攝身口業 T1541_.26.0665c28: 是色。餘非色。一切不可見。一切是無對。一切 T1541_.26.0665c29: 是無漏。一切是有爲。一切是無報。一切從因 T1541_.26.0666a01: 縁生世所攝。通所攝身口業。是色所攝餘是 T1541_.26.0666a02: 名所攝。通所攝心意識。是内入所攝。餘是外 T1541_.26.0666a03: 入所攝。一切是智知。一切非斷知知。及不斷。 T1541_.26.0666a04: 一切是應修。一切不穢汚。一切是果。及有果。 T1541_.26.0666a05: 一切是不受。通所攝身口業。是四大造。餘非 T1541_.26.0666a06: 四大造。一切是有上。一切是非有。通所攝身 T1541_.26.0666a07: 口業。及心不相應行。因不相應。餘因相應。善 T1541_.26.0666a08: 五處少分攝四通。四通亦攝善五處少分。不 T1541_.26.0666a09: 善處所不攝。無記處所不攝。漏處所不攝。有 T1541_.26.0666a10: 漏處所不攝。無漏五處少分攝四通。四通亦 T1541_.26.0666a11: 攝無漏五處少分。一切或過去或未來或現 T1541_.26.0666a12: 在。一切是善。一切是不繋 T1541_.26.0666a13: 問四通。幾學。幾無學。答一切應分別。通或 T1541_.26.0666a14: 學。或無學。云何學。謂通所攝學五陰。云何無 T1541_.26.0666a15: 學。謂通所攝無學五陰。一切是不斷。通所攝 T1541_.26.0666a16: 身口業。心不相應行。非心非心法非心相應。 T1541_.26.0666a17: 通所攝受陰想陰。彼相應行陰。是心法心相 T1541_.26.0666a18: 應心意識即心也 T1541_.26.0666a19: 問四通。幾心隨轉非受相應。答作四句。心隨 T1541_.26.0666a20: 轉非受相應者。謂心隨轉身口業。心隨轉心 T1541_.26.0666a21: 不相應行及受。受相應非心隨轉者。謂心意 T1541_.26.0666a22: 識。心隨轉亦受相應者。謂想陰。彼相應行陰。 T1541_.26.0666a23: 非心隨轉亦非受相應者。謂除心隨轉心不 T1541_.26.0666a24: 相應行。若餘心不相應行。如受。想行亦如是。 T1541_.26.0666a25: 除其自性 T1541_.26.0666a26: 問苦遲通。幾覺隨轉非觀相應。答作四句。覺 T1541_.26.0666a27: 隨轉非觀相應者。謂覺隨轉身口業。覺隨轉 T1541_.26.0666a28: 心不相應行。及覺相應觀。觀相應非覺隨轉 T1541_.26.0666a29: 者。謂覺。若覺不相應觀相應心心法。覺隨轉 T1541_.26.0666b01: 亦觀相應者。謂覺觀相應心心法。非覺隨轉 T1541_.26.0666b02: 亦非觀相應者。謂除覺隨轉身口業。若餘身 T1541_.26.0666b03: 口業。除覺隨轉心不相應行。若餘心不相應 T1541_.26.0666b04: 行。及覺不相應觀。及非覺觀相應心心法。如 T1541_.26.0666b05: 苦遲通。苦速通亦如是 T1541_.26.0666b06: 樂遲通。或覺隨轉非觀相應。作四句。覺隨轉 T1541_.26.0666b07: 非觀相應者。謂覺隨轉身口業。覺隨轉心不 T1541_.26.0666b08: 相應行。及覺相應觀。觀相應非覺隨轉者。謂 T1541_.26.0666b09: 覺。若覺不相應觀相應心心法。覺隨轉亦觀 T1541_.26.0666b10: 相應者。謂覺觀相應心心法。非覺隨轉亦非 T1541_.26.0666b11: 觀相應者。謂除覺隨轉身口業。若餘身口業。 T1541_.26.0666b12: 除覺隨轉心不相應行。若餘心不相應行。及 T1541_.26.0666b13: 覺不相應觀。及非覺觀相應心心法。如樂遲 T1541_.26.0666b14: 通。樂速通亦如是 T1541_.26.0666b15: 通所攝盡智無生智。所不攝無漏慧。是見非 T1541_.26.0666b16: 見處。餘非見亦非見處。一切非身見因。身見 T1541_.26.0666b17: 亦非彼因。通所攝身口業及思。此是業非業 T1541_.26.0666b18: 報。餘非業亦非業報 T1541_.26.0666b19: 問四通。幾業非業隨轉。答作四句。業非業隨 T1541_.26.0666b20: 轉者。謂思業。業隨轉非業者。謂受陰想陰識 T1541_.26.0666b21: 陰。若思所不攝業隨轉行陰。業亦業隨轉者。 T1541_.26.0666b22: 謂業隨轉身口業。非業亦非業隨轉者。謂除 T1541_.26.0666b23: 業隨轉心不相應行。若餘心不相應行 T1541_.26.0666b24: 通所攝身口業。是造色色非可見色。餘非 T1541_.26.0666b25: 造色色亦非可見色。通所攝身口業。是造色 T1541_.26.0666b26: 色非有對色。餘非造色色亦非有對色。一切 T1541_.26.0666b27: 是甚深難了難了甚深 T1541_.26.0666b28: 一切是善亦善因。一切非不善亦非不善因。 T1541_.26.0666b29: 一切非無記亦非無記因。一切是因縁縁亦 T1541_.26.0666c01: 有因 T1541_.26.0666c02: 問四通。幾次第非次第縁縁。答一切應分別。 T1541_.26.0666c03: 通或次第非次第縁縁。作三句。次第非次第 T1541_.26.0666c04: 縁縁者。謂未來現前必起心心法。次第亦次 T1541_.26.0666c05: 第縁縁者。謂過去現在心心法。非次第亦非 T1541_.26.0666c06: 次第縁縁者。謂除未來現前必起心心法。若 T1541_.26.0666c07: 餘未來心心法。及身口業心不相應行。通所 T1541_.26.0666c08: 攝身口業心不相應行。是縁縁縁非有縁。餘 T1541_.26.0666c09: 者是縁縁縁亦有縁。一切是増上縁縁及有 T1541_.26.0666c10: 増上。一切非流亦非隨流 T1541_.26.0666c11: 種者。謂四聖種。問云何四。答一謂隨乞得衣 T1541_.26.0666c12: 知足聖種。二謂隨乞得食知足聖種。三謂隨 T1541_.26.0666c13: 得眠臥具等知足聖種。四謂樂閑靜樂修聖 T1541_.26.0666c14: 種 T1541_.26.0666c15: 問此四聖種。幾色。幾非色。答聖種所攝身口 T1541_.26.0666c16: 業是色。餘非色。一切是不可見。一切是無 T1541_.26.0666c17: 對 T1541_.26.0666c18: 問聖種。幾有漏。幾無漏。答一切應分別。聖 T1541_.26.0666c19: 種。或有漏或無漏。云何有漏。謂聖種所攝有 T1541_.26.0666c20: 漏五陰。云何無漏。謂聖種所攝無漏五陰。一 T1541_.26.0666c21: 切是有爲。若有漏。彼有報。若無漏。彼無報一 T1541_.26.0666c22: 切從因縁生世所攝。聖種所攝身口業。是色 T1541_.26.0666c23: 所攝。餘是名所攝。聖種所攝心意識。是内入 T1541_.26.0666c24: 所攝。餘是外入所攝。一切是智知。若有漏斷 T1541_.26.0666c25: 知知及斷。若無漏。非斷知知及不斷。一切是 T1541_.26.0666c26: 應修。一切不穢汚。一切是果及有果一切是不 T1541_.26.0666c27: 受。聖種所攝身口業。是四大造。餘非四大造。 T1541_.26.0666c28: 一切是有上。聖種。若有漏。彼是有。若無漏。 T1541_.26.0666c29: 彼非有。聖種所攝身口業。及心不相應行。因 T1541_.26.0667a01: 不相應。餘因相應善五處少分攝四聖種。四 T1541_.26.0667a02: 聖種亦攝善五處少分。不善處所不攝。無記 T1541_.26.0667a03: 處所不攝。漏處所不攝。或有漏處攝非聖 T1541_.26.0667a04: 種。作四句。有漏處攝非聖種者。謂聖種所不 T1541_.26.0667a05: 攝有漏五陰。聖種攝非有漏處者。謂聖種所 T1541_.26.0667a06: 攝無漏五陰。有漏處攝亦聖種者。謂聖種 T1541_.26.0667a07: 所攝有漏五陰。非有漏處攝亦非聖種者謂 T1541_.26.0667a08: 虚空。及數滅非數滅。或無漏處攝非聖種。作 T1541_.26.0667a09: 四句。無漏處攝非聖種者。謂虚空。及數滅非 T1541_.26.0667a10: 數滅。聖種攝非無漏處者。謂聖種所攝有漏 T1541_.26.0667a11: 五陰。無漏處攝亦聖種者。謂聖種所攝無漏 T1541_.26.0667a12: 五陰。非無漏處攝亦非聖種者。謂聖種所不 T1541_.26.0667a13: 攝有漏五陰。一切或過去。或未來。或現在。一 T1541_.26.0667a14: 切是善 T1541_.26.0667a15: 聖種或欲界繋。或色界繋。或無色界繋或不 T1541_.26.0667a16: 繋。云何欲界繋。謂聖種所攝欲界繋五陰。云 T1541_.26.0667a17: 何色界繋。謂聖種所攝色界繋五陰。云何無 T1541_.26.0667a18: 色界繋。謂聖種所攝無色界繋四陰。云何不 T1541_.26.0667a19: 繋。謂無漏四聖種 T1541_.26.0667a20: 問聖種。幾學。幾無學。幾非學非無學。答一切 T1541_.26.0667a21: 應分別。聖種。或學。或無學。或非學非無學。 T1541_.26.0667a22: 云何學。謂聖種所攝學五陰。云何無學。謂聖 T1541_.26.0667a23: 種所攝無學五陰。云何非學非無學。謂聖種 T1541_.26.0667a24: 所攝有漏五陰。聖種。若有漏彼修斷。若無漏。 T1541_.26.0667a25: 彼不斷。聖種所攝身口業。及心不相應行。非 T1541_.26.0667a26: 心非心法非心相應。聖種所攝受陰想陰。彼 T1541_.26.0667a27: 相應行陰。是心法心相應心意識即心也 T1541_.26.0667a28: 問聖種幾心隨轉非受相應。答作四句。心隨 T1541_.26.0667a29: 轉非受相應者。謂心隨轉身口業。心隨轉心 T1541_.26.0667b01: 不相應行及受。受相應非心隨轉者。謂心意 T1541_.26.0667b02: 識。心隨轉亦受相應者。謂想陰彼相應行陰。 T1541_.26.0667b03: 非心隨轉亦非受相應者。謂除心隨轉身口 T1541_.26.0667b04: 業若餘身口業。除心隨轉心不相應行。若餘 T1541_.26.0667b05: 心不相應行。如受想行亦如是除其自性 T1541_.26.0667b06: 問聖種。幾覺隨轉非觀相應。答作四句。覺隨 T1541_.26.0667b07: 轉非觀相應者謂覺隨轉身口業。覺隨轉心 T1541_.26.0667b08: 不相應行。及覺相應觀。觀相應非覺隨轉者。 T1541_.26.0667b09: 謂覺。若覺不相應觀相應心心法。覺隨轉亦 T1541_.26.0667b10: 觀相應者。謂覺觀相應心心法。非覺隨轉亦 T1541_.26.0667b11: 非觀相應者。謂除覺隨轉身口業。若餘身口 T1541_.26.0667b12: 業。除覺隨轉心不相應行。若餘心不相應行。 T1541_.26.0667b13: 及覺不相應觀。及非覺觀相應心心法 T1541_.26.0667b14: 問聖種。幾見非見處。答作四句。見非見處者。 T1541_.26.0667b15: 謂聖種。所攝盡智無生智。所不攝無漏慧。見 T1541_.26.0667b16: 處非見者。謂見所不攝有漏四聖種。見亦見 T1541_.26.0667b17: 處者。謂世俗正見。非見亦非見處者。謂見所 T1541_.26.0667b18: 不攝無漏四聖種 T1541_.26.0667b19: 一切非身見因。身見亦非彼因。聖種所攝身 T1541_.26.0667b20: 口業及思。此是業非業報。餘非業亦非業 T1541_.26.0667b21: 報 T1541_.26.0667b22: 問聖種。幾業非業隨轉。答作四句。業非業隨 T1541_.26.0667b23: 轉者。謂除業隨轉身口業。若餘身口業。及思 T1541_.26.0667b24: 業。業隨轉非業者。謂受陰想陰識陰。若思所 T1541_.26.0667b25: 不攝業隨轉行陰。業亦業隨轉者。謂業隨轉 T1541_.26.0667b26: 身口業。非業亦非業隨轉者。謂除業及業隨 T1541_.26.0667b27: 轉心不相應行。若餘心不相應行。聖種所攝 T1541_.26.0667b28: 身口業。是造色色非可見色。餘非造色色亦 T1541_.26.0667b29: 非可見色 T1541_.26.0667c01: 聖種所攝身口業。是造色色非有對色。餘非 T1541_.26.0667c02: 造色色亦非有對色。一切是甚深難了難了 T1541_.26.0667c03: 甚深 T1541_.26.0667c04: 一切是善亦善因。一切非不善亦非不善因。 T1541_.26.0667c05: 一切非無記亦非無記因。一切是因縁縁亦 T1541_.26.0667c06: 有因 T1541_.26.0667c07: 問聖種。幾次第非次第縁縁。答一切應分別。 T1541_.26.0667c08: 聖種。或次第非次第縁縁。作三句。次第非次 T1541_.26.0667c09: 第縁縁者。謂未來現前必起心心法。次第亦 T1541_.26.0667c10: 次第縁縁者。謂過去現在心心法。非次第亦 T1541_.26.0667c11: 非次第縁縁者。謂除未來現前必起心心法。 T1541_.26.0667c12: 若餘未來心心法及身口業心不相應行 T1541_.26.0667c13: 聖種所攝身口業。心不相應行。是縁縁縁非 T1541_.26.0667c14: 有縁。餘者是縁縁縁亦有縁。一切是増上縁 T1541_.26.0667c15: 縁。及有増上。聖種。若有漏。彼隨流非流。若 T1541_.26.0667c16: 無漏非流亦非隨流 T1541_.26.0667c17: 如四聖種。四正勤四如意足善聚修多羅亦 T1541_.26.0667c18: 如是 T1541_.26.0667c19: 念者。謂四念處。問云何四。答謂身念處。乃 T1541_.26.0667c20: 至法念處。云何身念處。謂縁身慧。云何受念 T1541_.26.0667c21: 處。謂縁受慧。云何心念處。謂縁心慧。云何法 T1541_.26.0667c22: 念處。謂縁法慧。問此四念處。幾色。幾非色。 T1541_.26.0667c23: 答一切非色一切不可見。一切是無對 T1541_.26.0667c24: 問念處。幾有漏。幾無漏。答一切應分別。縁身 T1541_.26.0667c25: 慧或有漏。或無漏。云何有漏。謂有漏意思惟 T1541_.26.0667c26: 相應縁身慧。云何無漏。謂無漏意思惟相應 T1541_.26.0667c27: 縁身慧。如縁身慧。乃至縁法慧亦如是 T1541_.26.0667c28: 一切是有爲念處。若有漏。彼有報若無漏。彼 T1541_.26.0667c29: 無報。一切從因縁生世所攝。一切是名所攝。 T1541_.26.0668a01: 一切是外入所攝。一切是智知。若有漏。斷 T1541_.26.0668a02: 知知及斷。若無漏。非斷知知及不斷。一切是 T1541_.26.0668a03: 應修。一切不穢汚。一切是果及有果。一切是 T1541_.26.0668a04: 不受。一切非四大造。一切是有上。念處。若 T1541_.26.0668a05: 有漏。是有。若無漏。非是有。一切因相應 T1541_.26.0668a06: 善一處少分攝四念處。四念處亦攝善一處 T1541_.26.0668a07: 少分。不善處所不攝。無記處所不攝。漏處 T1541_.26.0668a08: 所不攝 T1541_.26.0668a09: 或有漏處攝非念處。作四句。有漏處攝非念 T1541_.26.0668a10: 處者。謂有漏色陰。有漏受陰想陰識陰。念處 T1541_.26.0668a11: 所不攝。有漏行縁。念處攝非有漏處者。謂無 T1541_.26.0668a12: 漏四念處。有漏處攝亦念處者。謂有漏四念 T1541_.26.0668a13: 處。非有漏處攝亦非念處者。謂無漏色陰受 T1541_.26.0668a14: 陰想陰識陰。念處所不攝無漏行陰。及無爲。 T1541_.26.0668a15: 或無漏處攝非念處。作四句。無漏處攝非念 T1541_.26.0668a16: 處者。謂無漏色陰受陰想陰識陰。念處所不 T1541_.26.0668a17: 攝無漏行陰。及無爲。念處攝非無漏者。謂有 T1541_.26.0668a18: 漏四念處。無漏處攝亦念處者。謂無漏四念 T1541_.26.0668a19: 處。非無漏處攝亦非念處者。謂有漏色陰受 T1541_.26.0668a20: 陰想陰識陰。念處所不攝有漏行陰。一切或 T1541_.26.0668a21: 過去。或未來。或現在。一切是善 T1541_.26.0668a22: 問念處。幾界繋。答一切應分別。縁身慧。或欲 T1541_.26.0668a23: 界繋。或色界繋。或無色界繋。或不繋。云何欲 T1541_.26.0668a24: 界繋。謂欲界繋意思惟相應縁身慧。云何色 T1541_.26.0668a25: 界繋。謂色界繋。意思惟相應縁身慧。云何無 T1541_.26.0668a26: 色界繋。謂無色界繋意思惟相應縁身慧。云 T1541_.26.0668a27: 何無繋。謂無漏意思惟相應縁身慧。如縁身 T1541_.26.0668a28: 慧。乃至縁法慧亦如是 T1541_.26.0668a29: 問念處。幾學。幾無學。幾非學非無學。答一切 T1541_.26.0668b01: 應分別縁身慧。或學。或無學。或非學非無學。 T1541_.26.0668b02: 云何學。謂學意思惟相應縁身慧。云何無學。 T1541_.26.0668b03: 謂無學意思惟相應縁身慧。云何非學非無 T1541_.26.0668b04: 學謂有漏意思惟相應縁身慧。如縁身慧乃 T1541_.26.0668b05: 至縁法慧亦如是 T1541_.26.0668b06: 念處。若有漏。彼修斷。若無漏。彼不斷。一切 T1541_.26.0668b07: 是心法心相應。一切心隨轉受相應。一切心 T1541_.26.0668b08: 隨轉想行相應。除其自性。問念處。幾有覺有 T1541_.26.0668b09: 觀。答一切應分別。縁身慧。或有覺有觀。或無 T1541_.26.0668b10: 覺有觀。或無覺無觀。云何有覺有觀。謂有覺 T1541_.26.0668b11: 有觀意思惟相應縁身慧。云何無覺有觀。謂 T1541_.26.0668b12: 無覺有觀意思惟相應縁身慧。云何無覺無 T1541_.26.0668b13: 觀。謂無覺無觀意思惟相應縁身慧。如縁身 T1541_.26.0668b14: 慧。乃至縁法慧亦如是 T1541_.26.0668b15: 問念處。幾見非見處。答一切應分別。縁身慧。 T1541_.26.0668b16: 或見非見處。作四句。見非見處者。謂盡智無 T1541_.26.0668b17: 生智所不攝無漏縁身慧。見處非見者。謂見 T1541_.26.0668b18: 所不攝有漏縁身慧。及五識身相應縁身慧。 T1541_.26.0668b19: 見亦見處者。謂世俗正見。非見亦非見處者。 T1541_.26.0668b20: 謂見所不攝無漏縁身慧 T1541_.26.0668b21: 縁受慧。或見非見處。作四句。見非見處者。謂 T1541_.26.0668b22: 盡智無生智所不攝無漏縁受慧。見處非見 T1541_.26.0668b23: 者。謂見所不攝有漏縁受慧。見亦見處者。謂 T1541_.26.0668b24: 世俗正見。非見亦非見處者。謂見所不攝無 T1541_.26.0668b25: 漏縁受慧。如無漏縁受慧。縁心慧縁法慧亦 T1541_.26.0668b26: 如是 T1541_.26.0668b27: 一切非身見因身見亦非彼因。一切非業亦 T1541_.26.0668b28: 非業報。一切是業隨轉非業。一切非造色色 T1541_.26.0668b29: 非可見色。一切非造色色非有對色。一切是 T1541_.26.0668c01: 甚深難了難了甚深 T1541_.26.0668c02: 一切是善亦善因一切非不善亦非不善因。一 T1541_.26.0668c03: 切非無記亦非無記因。一切是因縁縁亦有因」 T1541_.26.0668c04: 問念處。幾次第非次第縁縁。答一切應分 T1541_.26.0668c05: 別。縁身慧或次第非次第縁縁。作三句。次第 T1541_.26.0668c06: 非次第縁縁者。謂未來現前必起縁身慧。次 T1541_.26.0668c07: 第亦次第縁縁者。謂過去現在縁身慧。非次 T1541_.26.0668c08: 第亦非次第縁縁者。謂除未來現前必起縁 T1541_.26.0668c09: 身慧。若餘未來縁身慧。如縁身慧。乃至縁法 T1541_.26.0668c10: 慧亦如是 T1541_.26.0668c11: 一切是縁縁縁亦有縁。一切是増上縁縁及 T1541_.26.0668c12: 有増上。若有漏。彼隨流非流。餘非流亦非隨 T1541_.26.0668c13: 流 T1541_.26.0668c14: 衆事分阿毘曇論卷第八 T1541_.26.0668c15: T1541_.26.0668c16: T1541_.26.0668c17: T1541_.26.0668c18: *尊者世友造 T1541_.26.0668c19: 宋*天竺三藏求那跋陀羅 T1541_.26.0668c20: 共菩提耶舍 譯 T1541_.26.0668c21: 千問論品第七之二 T1541_.26.0668c22: 四念處。問云何四。答謂身念處。受念處。心 T1541_.26.0668c23: 念處。法念處。問此四念處。幾色。幾非色。 T1541_.26.0668c24: 答一是色。三非色。三不可見。一分別身念 T1541_.26.0668c25: 處。或可見。或不可見。云何可見。謂一入。云 T1541_.26.0668c26: 何不可見。謂九入。及一入少分。三無對。 T1541_.26.0668c27: 一分別。身念處。或有對。或無對。云何有 T1541_.26.0668c28: 對。謂十入。云何無對。謂一入少分。問四念 T1541_.26.0668c29: 處。幾有漏。幾無漏。答一切應分別。身念處。 T1541_.26.0669a01: 或有漏。或無漏。云何有漏。謂十入。及一入少 T1541_.26.0669a02: 分。云何無漏。謂一入少分。受念處。或有漏。 T1541_.26.0669a03: 或無漏。云何有漏。謂有漏意思惟相應受念 T1541_.26.0669a04: 處。云何無漏。謂無漏意思惟相應受念處。 T1541_.26.0669a05: 如受念處。心念處亦如是 T1541_.26.0669a06: 法念處。或有漏。或無漏。云何有漏。謂有漏想 T1541_.26.0669a07: 陰行陰。云何無漏。謂無漏想陰行陰。及無爲。 T1541_.26.0669a08: 三有爲。一分別。法念處。或有爲。或無爲。云 T1541_.26.0669a09: 何有爲。謂想陰行陰。云何無爲。謂虚空數滅 T1541_.26.0669a10: 非數滅。問四念處。幾有報幾無報。答一切應 T1541_.26.0669a11: 分別身念處。或有報。或無報。云何有報。謂不 T1541_.26.0669a12: 善。及善有漏身念處。云何無報。謂無記無漏 T1541_.26.0669a13: 身念處。如身念處。受心法念處亦如是 T1541_.26.0669a14: 三從因縁生世所攝。一分別。法念處。若有爲。 T1541_.26.0669a15: 從因縁生世所攝。若無爲。非因縁生非世所 T1541_.26.0669a16: 攝 T1541_.26.0669a17: 一是色所攝。三是名所攝。一是内入所攝。 T1541_.26.0669a18: 二是外入所攝。一分別。身念處。或内入所 T1541_.26.0669a19: 攝。或外入所攝。云何内入所攝。謂五内入。云 T1541_.26.0669a20: 何外入所攝。謂五外入。及一外入少分。一切 T1541_.26.0669a21: 是智知。若有漏。彼斷知知。及斷。若無漏彼非 T1541_.26.0669a22: 斷知知。及不斷 T1541_.26.0669a23: 問四念處幾應修。幾不應修。答一切應分別。 T1541_.26.0669a24: 身念處。或應修。或不應修。云何應修。謂善身 T1541_.26.0669a25: 念處。云何不應修。謂不善無記身念處。如身 T1541_.26.0669a26: 念處。受心念處亦如是。法念處。或應修。或不 T1541_.26.0669a27: 應修。云何應修謂善有爲法念處。云何不應 T1541_.26.0669a28: 修。謂不善無記法念處。及虚空數滅非數滅」 T1541_.26.0669a29: 問四念處。幾穢汚。幾不穢汚。答一切應分別。 T1541_.26.0669b01: 身念處。或穢汚。或不穢汚。云何穢汚。謂隱 T1541_.26.0669b02: 沒。云何不穢汚。謂不隱沒。如身念處。受心法 T1541_.26.0669b03: 念處亦如是 T1541_.26.0669b04: 三是果及有果。一分別。法念處。或果非有果。 T1541_.26.0669b05: 作三句。果非有果者。謂數滅。果亦有果者。謂 T1541_.26.0669b06: 有爲法念處。非果亦非有果者。謂虚空及非 T1541_.26.0669b07: 數滅 T1541_.26.0669b08: 三不受一分別。身念處。或受。或不受。云何 T1541_.26.0669b09: 受。謂内入自性受。云何不受。謂非自性受 T1541_.26.0669b10: 三非四大造。一分別。身念處。或四大造。或非 T1541_.26.0669b11: 四大造。云何四大造。謂九入。及二入少分。云 T1541_.26.0669b12: 何非四大造。謂一入少分 T1541_.26.0669b13: 三有上。一分別法念處。或有上。或無上。云何 T1541_.26.0669b14: 有上。謂想陰行陰虚空非數滅。云何無上。謂 T1541_.26.0669b15: 數滅。若有漏。彼是有。若無漏。彼非有。一因 T1541_.26.0669b16: 不相應。二因相應。一分別。法念處。若心法因 T1541_.26.0669b17: 相應。若非心法因不相應 T1541_.26.0669b18: 善處少分攝四念處少分。四念處少分亦攝 T1541_.26.0669b19: 善處少分。不善處少分攝四念處少分。四念 T1541_.26.0669b20: 處少分亦攝不善處少分。無記處少分攝四 T1541_.26.0669b21: 念處少分。四念處少分亦攝無記處少分。漏 T1541_.26.0669b22: 處少分攝一念處少分。一念處少分亦攝漏 T1541_.26.0669b23: 處少分。有漏處少分攝四念處少分。四念處 T1541_.26.0669b24: 少分亦攝有漏處少分。無漏處少分攝四念 T1541_.26.0669b25: 處少分。四念處少分亦攝無漏處少分。三或 T1541_.26.0669b26: 過去或未來或現在。一分別。法念處。若有爲 T1541_.26.0669b27: 或過去。或未來。或現在若無爲。非過去。非未 T1541_.26.0669b28: 來。非現在 T1541_.26.0669b29: 問四念處。幾善。幾不善。幾無記。答一切應分 T1541_.26.0669c01: 別。身念處。或善。或不善。或無記。云何善。謂 T1541_.26.0669c02: 三入少分。云何不善。謂三入少分。云何無 T1541_.26.0669c03: 記謂八入。及三入少分 T1541_.26.0669c04: 受念處。或善。或不善。或無記。云何善。謂善 T1541_.26.0669c05: 意思惟相應受念處。云何不善。謂不善意思 T1541_.26.0669c06: 惟相應受念處。云何無記。謂無記意思惟相 T1541_.26.0669c07: 應受念處。如受念處。心念處亦如是 T1541_.26.0669c08: 法念處。或善。或不善。或無記。云何善。謂善 T1541_.26.0669c09: 想陰行陰。及數滅。云何不善。謂不善想陰行 T1541_.26.0669c10: 陰。云何無記。謂無記想陰行陰。虚空非數滅」 T1541_.26.0669c11: 問四念處。幾界繋。答一切應分別。身念處。或 T1541_.26.0669c12: 欲界繋。或色界繋。或不繋。云何欲界繋。謂二 T1541_.26.0669c13: 入及九入少分。云何色界繋。謂九入少分。云 T1541_.26.0669c14: 何不繋。謂一入少分 T1541_.26.0669c15: 受念處。或欲界繋。或色界繋。或無色界繋。或 T1541_.26.0669c16: 不繋。云何欲界繋。謂欲界繋意思惟相應受 T1541_.26.0669c17: 念處。云何色界繋。謂色界繋意思惟相應受 T1541_.26.0669c18: 念處。云何無色界繋。謂無色界繋意思惟相 T1541_.26.0669c19: 應受念處。云何不繋。謂無漏意思惟相應受 T1541_.26.0669c20: 念處。如受念處。心念處亦如是 T1541_.26.0669c21: 法念處。或欲界繋。或色界繋。或無色界繋。 T1541_.26.0669c22: 或不繋。云何欲界繋。謂欲界繋想陰行陰。云 T1541_.26.0669c23: 何色界繋。謂色界繋想陰行陰。云何無色界 T1541_.26.0669c24: 繋。謂無色界繋想陰行陰。云何不繋。謂無漏 T1541_.26.0669c25: 想陰行陰。及無爲 T1541_.26.0669c26: 問四念處。幾學。幾無學。幾非學非無學。答一 T1541_.26.0669c27: 切應分別。身念處。或學。或無學。或非學非無 T1541_.26.0669c28: 學。云何學。謂一入處少分。云何無學。謂一入 T1541_.26.0669c29: 處少分。云何非學非無學。謂十入。及一入少 T1541_.26.0670a01: 分 T1541_.26.0670a02: 受念處。或學。或無學。或非學非無學。云何 T1541_.26.0670a03: 學。謂學意思惟相應受念處。云何無學。謂無 T1541_.26.0670a04: 學意思惟相應受念處。云何非學非無學。謂 T1541_.26.0670a05: 有漏意思惟相應受念處。如受念處。心念處 T1541_.26.0670a06: 亦如是。法念處。或學。或無學。或非學非無 T1541_.26.0670a07: 學。云何學。謂學想陰行陰。云何無學。謂無學 T1541_.26.0670a08: 想陰行陰。云何非學非無學。謂有漏想陰行 T1541_.26.0670a09: 陰。及無爲 T1541_.26.0670a10: 問四念處。幾見斷。幾修斷。幾不斷答一切應 T1541_.26.0670a11: 分別。身念處。或修斷。或不斷。云何修斷。謂 T1541_.26.0670a12: 十入。及一入少分。云何不斷。謂一入少分 T1541_.26.0670a13: 受念處。或見斷。或修斷或不斷。云何見斷。謂 T1541_.26.0670a14: 受念處隨信行隨法行人無間等忍斷。彼云 T1541_.26.0670a15: 何斷。謂見斷八十八使相應受念處。云何修 T1541_.26.0670a16: 斷。謂受念處學見迹修斷。彼云何斷。謂修斷 T1541_.26.0670a17: 十使相應受念處。及不穢汚有漏受念處。云 T1541_.26.0670a18: 何不斷。謂無漏受念處如受念處。心念處亦 T1541_.26.0670a19: 如是 T1541_.26.0670a20: 法念處。或見斷。或修斷。或不斷。云何見斷。 T1541_.26.0670a21: 謂法念處隨信行隨法行人無間等忍斷。彼 T1541_.26.0670a22: 云何斷。謂見斷八十八使彼相應法念處。彼 T1541_.26.0670a23: 所起心不相應行。云何修斷。謂法念處學見 T1541_.26.0670a24: 迹修斷。彼云何斷。謂修斷十使。彼相應法 T1541_.26.0670a25: 念處。彼所起身口業。彼所起心不相應行。及 T1541_.26.0670a26: 不穢汚有漏法念處。云何不斷。謂無漏法 T1541_.26.0670a27: 念處。一非心非心法非心相應。一心法心相 T1541_.26.0670a28: 應。一惟心。一分別法念處。若有縁彼心法。 T1541_.26.0670a29: 及心相應。若無縁。彼非心非心法非心相 T1541_.26.0670b01: 應 T1541_.26.0670b02: 一心隨轉非受相應。一受相應非心隨轉二。 T1541_.26.0670b03: 分別身念處。或心隨轉非受相應。或非心隨 T1541_.26.0670b04: 轉亦非受相應。心隨轉非受相應者。謂心隨 T1541_.26.0670b05: 轉身口業。餘非心隨轉亦非受相應 T1541_.26.0670b06: 法念處。或心隨轉非受相應。作三句。心隨轉 T1541_.26.0670b07: 非受相應者。謂心隨轉心不相應行。心隨轉 T1541_.26.0670b08: 亦受相應者。謂想陰。彼相應行陰非心隨轉 T1541_.26.0670b09: 亦非受相應者。謂除心隨轉心不相應行。若 T1541_.26.0670b10: 餘心不相應行。及無爲。如受。想行亦如是。除 T1541_.26.0670b11: 其自性 T1541_.26.0670b12: 問四念處。幾覺隨轉非觀相應。答一切應分 T1541_.26.0670b13: 別。身念處。或覺隨轉非觀相應。或非覺隨轉 T1541_.26.0670b14: 亦非觀相應。覺隨轉非觀相應者。謂覺隨轉 T1541_.26.0670b15: 身口業。餘非覺隨轉亦非觀相應 T1541_.26.0670b16: 受念處。或有覺有觀。或無覺有觀。或無覺無 T1541_.26.0670b17: 觀。云何有覺有觀。謂有覺有觀意思惟相應 T1541_.26.0670b18: 受念處。云何無覺有觀。謂無覺有觀意思 T1541_.26.0670b19: 惟相應受念處。云何無覺無觀。謂無覺無觀 T1541_.26.0670b20: 意思惟相應受念處。如受念處。心念處亦如 T1541_.26.0670b21: 是。法念處。或覺隨轉非觀相應。作四句。覺 T1541_.26.0670b22: 隨轉非觀相應者。謂覺隨轉心不相應行。及 T1541_.26.0670b23: 覺相應觀。觀相應非覺隨轉者。謂覺。若覺不 T1541_.26.0670b24: 相應觀相應心法法念處。覺隨轉亦觀相應 T1541_.26.0670b25: 者。謂覺觀相應心法法念處。非覺隨轉亦非 T1541_.26.0670b26: 觀相應者。謂除覺隨轉心不相應行。餘心不 T1541_.26.0670b27: 相應行。及覺不相應觀。及非覺觀相應心法 T1541_.26.0670b28: 法念處。及無爲 T1541_.26.0670b29: 問四念處。幾見非見處。答一切應分別。身 T1541_.26.0670c01: 念處。或見處非見。作三句。見處非見者。謂九 T1541_.26.0670c02: 入。及一入少分。見亦見處者。謂一入。非見亦 T1541_.26.0670c03: 非見處者。謂一入少分 T1541_.26.0670c04: 受念處。若有漏。彼見處非見。若無漏。非見 T1541_.26.0670c05: 亦非見處。如受念處。心念處亦如是 T1541_.26.0670c06: 法念處。或見非見處。作四句。見非見處者。謂 T1541_.26.0670c07: 盡智無生智所不攝無漏慧。見處非見者。謂 T1541_.26.0670c08: 見所不攝有漏法念處。見亦見處者。謂五見 T1541_.26.0670c09: 世俗正見。非見亦非見處者。謂見所不攝無 T1541_.26.0670c10: 漏法念處 T1541_.26.0670c11: 問四念處。幾身見是彼因彼非身見因。答一 T1541_.26.0670c12: 切應分別。身念處。若穢汚。身見是彼因彼非 T1541_.26.0670c13: 身見因。若不穢汚。身見非彼因彼亦非身見 T1541_.26.0670c14: 因。受念處。或身見是彼因彼非身見因。或 T1541_.26.0670c15: 身見是彼因彼亦身見因。或身見非彼因彼 T1541_.26.0670c16: 亦非身見因。身見是彼因彼非身見因者。謂 T1541_.26.0670c17: 除過去現在見苦斷使彼相應受念處。除過 T1541_.26.0670c18: 去現在見集斷一切遍使彼相應受念處除未 T1541_.26.0670c19: 來身見相應受念處除身見生住異滅及彼相 T1541_.26.0670c20: 應法生住異滅。若諸餘穢汚受念處。身見是 T1541_.26.0670c21: 彼因彼亦身見因者。謂前所除爾所法者。是 T1541_.26.0670c22: 身見非彼因彼亦非身見因者。謂不穢汚受 T1541_.26.0670c23: 念處。如受念處。心念處亦如是 T1541_.26.0670c24: 法念處。或身見是彼因彼非身見因。作三句。 T1541_.26.0670c25: 身見是彼因彼非身見因者。謂除過去現在見 T1541_.26.0670c26: 苦斷使彼相應法念處。除過去現在見集斷 T1541_.26.0670c27: 一切遍使彼相應法念處。除未來身見相應法 T1541_.26.0670c28: 念處。除身見生住異滅及彼相應法生住異 T1541_.26.0670c29: 滅。若諸餘穢汚法念處。身見是彼因彼亦身 T1541_.26.0671a01: 見因者謂前所除爾所法者。是身見非彼因 T1541_.26.0671a02: 彼亦非身見因者。謂不穢汚法念處 T1541_.26.0671a03: 問四念處。幾業非業報答一切應分別。身念 T1541_.26.0671a04: 處。或業非業報。作三句。業非業報者。謂身口 T1541_.26.0671a05: 業。業報非業者。謂報生身念處。非業亦非業 T1541_.26.0671a06: 報者。謂除業及業報身念處。餘身念處 T1541_.26.0671a07: 受念處。或業報非業。或非業亦非業報。業報 T1541_.26.0671a08: 非業者。謂報生受念處。餘非業亦非業報。如 T1541_.26.0671a09: 受念處。心念處亦如是。法念處。或業非業報。 T1541_.26.0671a10: 作四句業。非業報者。謂報所不攝思業。業報 T1541_.26.0671a11: 非業者。謂若思所不攝報生法念處業亦業 T1541_.26.0671a12: 報者。謂報生思業。非業亦非業報者。謂除業 T1541_.26.0671a13: 及業報法念處。若餘法念處。二業隨轉非業。 T1541_.26.0671a14: 二分別。身念處。或業非業隨轉。作三句。業非 T1541_.26.0671a15: 業隨轉者。謂除業隨轉身口業。若餘身口業。 T1541_.26.0671a16: 業亦業隨轉者。謂業隨轉身口業。非業亦非 T1541_.26.0671a17: 業隨轉者。謂除非業隨轉身口業及業隨轉 T1541_.26.0671a18: 身念處。若餘身念處 T1541_.26.0671a19: 法念處。或業非業隨轉。作三句。業非業隨轉 T1541_.26.0671a20: 者。謂思業。業隨轉非業者。謂想陰。若思所不 T1541_.26.0671a21: 攝業隨轉行陰。非業亦非業隨轉者。謂除業 T1541_.26.0671a22: 及業隨轉法念處。若餘法念處 T1541_.26.0671a23: 三非造色色非可見色。一分別。身念處。或造 T1541_.26.0671a24: 色色非可見色。作三句。造色色非可見色者。 T1541_.26.0671a25: 謂八入。及二入少分。造色色亦可見色者。謂 T1541_.26.0671a26: 一入。非造色色亦非可見色者。謂一入少分。 T1541_.26.0671a27: 三非造色色非有對色。一分別。身念處。或造 T1541_.26.0671a28: 色色非有對色。作三句。造色色非有對色者。 T1541_.26.0671a29: 謂一入少分。有對色非造色色者。謂一入少 T1541_.26.0671b01: 分。造色色亦有對色者。謂九入。及一入少分。 T1541_.26.0671b02: 一切是甚深難了難了甚深 T1541_.26.0671b03: 問四念處。幾善因非善。答一切應分別。身念 T1541_.26.0671b04: 處。或善因非善。作三句。善因非善者。謂善報 T1541_.26.0671b05: 生身念處。善亦善因者。謂善身念處。非善 T1541_.26.0671b06: 亦非善因者。謂除善報生身念處。若餘無 T1541_.26.0671b07: 記。及不善身念處。如身念處。受心念處亦如 T1541_.26.0671b08: 是。法念處。或善非善因。作四句。善非善因 T1541_.26.0671b09: 者。謂數滅。善因非善者。謂善報生法念處。善 T1541_.26.0671b10: 亦善因者。謂善有爲法念處。非善亦非善因 T1541_.26.0671b11: 者。謂除善報生法念處。若餘無記及不善法 T1541_.26.0671b12: 念處 T1541_.26.0671b13: 問四念處。幾不善不善因。答一切應分別。身 T1541_.26.0671b14: 念處。或不善因非不善。作三句。不善因非不 T1541_.26.0671b15: 善者。謂不善報生身念處。不善亦不善因者。 T1541_.26.0671b16: 謂不善身念處。非不善亦非不善因者。謂除 T1541_.26.0671b17: 不善報生身念處。若餘無記及善身念處。受 T1541_.26.0671b18: 念處。或不善因非不善。作三句。不善因非 T1541_.26.0671b19: 不善者。謂不善報生受念處。及欲界身見邊 T1541_.26.0671b20: 見相應受念處。不善亦不善因者。謂不善 T1541_.26.0671b21: 受念處。非不善亦非不善因者。謂除不善 T1541_.26.0671b22: 報生受念處及除欲界身見邊見相應受念 T1541_.26.0671b23: 處。若餘無記。及善受念處。如受念處。心念處 T1541_.26.0671b24: 亦如是 T1541_.26.0671b25: 法念處。或不善因非不善。作三句。不善因非 T1541_.26.0671b26: 不善者。謂不善報生法念處。及欲界身見邊 T1541_.26.0671b27: 見相應法念處。不善亦不善因者。謂不善法 T1541_.26.0671b28: 念處。非不善亦非不善因者。謂除不善報 T1541_.26.0671b29: 生法念處。及除欲界身見邊見相應法念處。 T1541_.26.0671c01: 若餘無記及善法念處 T1541_.26.0671c02: 問四念處。幾無記非無記因。答一切應分別。 T1541_.26.0671c03: 身念處。或無記因非無記。作三句。無記因非 T1541_.26.0671c04: 無記者。謂不善身念處。無記亦無記因者。謂 T1541_.26.0671c05: 無記身念處。非無記亦非無記因者。謂善身 T1541_.26.0671c06: 念處。如身念處。受心念處亦如是 T1541_.26.0671c07: 法念處。或無記非無記因。作四句。無記非無 T1541_.26.0671c08: 記因者。謂虚空非數滅。無記因非無記者。謂 T1541_.26.0671c09: 不善法念處。無記亦無記因者。謂無記有爲 T1541_.26.0671c10: 法念處。非無記亦非無記因者。謂善法念處。 T1541_.26.0671c11: 三是因縁縁。及有因。一分別。法念處。若有 T1541_.26.0671c12: 爲。彼因縁縁。及有因。若無爲。非因縁縁。及 T1541_.26.0671c13: 非有因。一非次第亦非次第縁縁。三分別 T1541_.26.0671c14: 受念處。或次第非次第縁縁。作三句。次第非 T1541_.26.0671c15: 次第縁縁者。謂未來現前必起受念處。過去 T1541_.26.0671c16: 及現在阿羅漢最後命終受念處。次第亦次 T1541_.26.0671c17: 第縁縁者。謂除過去現在阿羅漢最後命終 T1541_.26.0671c18: 受念處。若餘過去及現在受念處。非次第亦 T1541_.26.0671c19: 非次第縁縁者。謂除未來現前必起受念處。 T1541_.26.0671c20: 若餘未來受念處。如受念處。心念處亦如是。 T1541_.26.0671c21: 法念處或次第非次第縁縁。作三句。次第非 T1541_.26.0671c22: 次第縁縁者。謂未來現前必起心法法念處。 T1541_.26.0671c23: 過去及現在阿羅漢最後命終心法法念處。 T1541_.26.0671c24: 及無想正受。滅盡正受。已起當起。次第亦次 T1541_.26.0671c25: 第縁縁者。謂除過去現在阿羅漢最後命終 T1541_.26.0671c26: 心法法念處。若餘過去及現在心法法念處。 T1541_.26.0671c27: 非次第亦非次第縁縁者。謂除未來現前必 T1541_.26.0671c28: 起心法法念處。若餘未來心法法念處。除次 T1541_.26.0671c29: 第心不相應行。若餘心不相應行。及無爲 T1541_.26.0672a01: 一是縁縁縁非有縁。二是縁縁縁及有縁法 T1541_.26.0672a02: 念處。若心法縁縁縁及有縁。若非心法縁縁 T1541_.26.0672a03: 縁非有縁 T1541_.26.0672a04: 三是増上縁縁及有増上。一分別。法念處。若 T1541_.26.0672a05: 有爲。彼是増上縁縁及有増上。若無爲。是増 T1541_.26.0672a06: 上縁縁非有増上 T1541_.26.0672a07: 問四念處。幾流。幾隨流。答一切應分別。身念 T1541_.26.0672a08: 處。若有漏。彼隨流非流。若無漏。彼非流亦非 T1541_.26.0672a09: 隨流。如身念處。受心念處亦如是 T1541_.26.0672a10: 法念處。或隨流非流。作三句。隨流非流者。謂 T1541_.26.0672a11: 流所不攝有漏法念處。流亦隨流者。謂四流。 T1541_.26.0672a12: 非流亦非隨流者。謂無漏法念處 T1541_.26.0672a13: 諦者。謂四聖諦。問云何四。答謂苦聖諦。集聖 T1541_.26.0672a14: 諦。滅聖諦。道聖諦 T1541_.26.0672a15: 問此四聖諦。幾色。幾非色。答一非色。三分別 T1541_.26.0672a16: 苦諦。或色。或非色。云何色。謂十入。及一入 T1541_.26.0672a17: 少分。云何非色。謂一入。及一入少分。如苦 T1541_.26.0672a18: 諦。集諦亦如是。道諦所攝身口業是色。餘非 T1541_.26.0672a19: 色。二不可見。二分別苦諦。或可見。或不可 T1541_.26.0672a20: 見。云何可見。謂一入。云何不可見。謂十一 T1541_.26.0672a21: 入。如苦諦。集諦亦如是 T1541_.26.0672a22: 二無對。二分別。苦諦。或有對。或無對。云何 T1541_.26.0672a23: 有。對謂十入。云何無對。謂二入。如苦諦。集 T1541_.26.0672a24: 諦亦如是 T1541_.26.0672a25: 二有漏。二無漏。三有爲。一無爲。二無報。二 T1541_.26.0672a26: 分別苦諦。或有報。或無報。云何有報。謂善不 T1541_.26.0672a27: 善苦諦。云何無報。謂無記苦諦。如苦諦。集 T1541_.26.0672a28: 諦亦如是 T1541_.26.0672a29: 三從因縁生世所攝。一非因縁生非世所攝。 T1541_.26.0672b01: 一名所攝。三分別苦諦。或色所攝。或名所攝。 T1541_.26.0672b02: 云何色所攝。謂十入。及一入少分。云何名所 T1541_.26.0672b03: 攝。謂一入。及一入少分。如苦諦。集諦亦如 T1541_.26.0672b04: 是。道諦所攝身口業。是色所攝。餘是名所攝。 T1541_.26.0672b05: 一是外入所攝。三分別苦諦。或内入所攝。或 T1541_.26.0672b06: 外入所攝。云何内入所攝。謂六内入。云何外 T1541_.26.0672b07: 入所攝。謂六外入。如苦諦。集諦亦如是 T1541_.26.0672b08: 道諦所攝心意識。此内入所攝。餘外入所攝。 T1541_.26.0672b09: 一切是智知。二斷知知及斷。二非斷知知及 T1541_.26.0672b10: 不斷 T1541_.26.0672b11: 一應修。一不應修。二分別苦諦。或應修。或不 T1541_.26.0672b12: 應修。云何應修。謂善苦諦。云何不應修。謂不 T1541_.26.0672b13: 善無記苦諦。如苦諦。集諦亦如是 T1541_.26.0672b14: 二不穢汚。二分別苦諦。或穢汚或不穢汚。云 T1541_.26.0672b15: 何穢汚。謂隱沒。云何不穢汚。謂不隱沒。如苦 T1541_.26.0672b16: 諦。集諦亦如是。一果非有果。三果及有果。二 T1541_.26.0672b17: 不受。二分別苦諦。或受。或不受。云何受。謂 T1541_.26.0672b18: 自性受。云何不受。謂非自性受。如苦諦。集諦 T1541_.26.0672b19: 亦如是 T1541_.26.0672b20: 一非四大造。三分別苦諦。或四大造。或非四 T1541_.26.0672b21: 大造。云何四大造。謂九入。及二入少分。云何 T1541_.26.0672b22: 非四大造。謂一入。及二入少分。如苦諦。集諦 T1541_.26.0672b23: 亦如是 T1541_.26.0672b24: 道諦所攝身口業四大造。餘非四大造。三有 T1541_.26.0672b25: 上。一無上。二是有。二非有。一因不相應。三 T1541_.26.0672b26: 分別苦諦所攝色心不相應行。因不相應。餘 T1541_.26.0672b27: 因相應。如苦諦。集諦亦如是 T1541_.26.0672b28: 道諦所攝身口業。心不相應行。因不相應。餘 T1541_.26.0672b29: 因相應 T1541_.26.0672c01: 善處攝二諦及二諦少分。二諦及二諦少分 T1541_.26.0672c02: 亦攝善處不善處攝二諦少分。二諦少分亦 T1541_.26.0672c03: 攝不善處 T1541_.26.0672c04: 或無記處攝非諦。作四句。無記處攝非諦者。 T1541_.26.0672c05: 謂虚空非數滅。諦攝非無記處者。謂二諦。及 T1541_.26.0672c06: 二諦少分。無記處攝亦諦者。謂二諦少分。非 T1541_.26.0672c07: 無記處攝亦非諦者。是事不可得也 T1541_.26.0672c08: 漏處攝二諦少分。二諦少分亦攝漏處。有漏 T1541_.26.0672c09: 處攝二諦。二諦亦攝有漏處。或無漏處。攝非 T1541_.26.0672c10: 諦。作四句。無漏處攝非諦者。謂虚空及非數 T1541_.26.0672c11: 滅。諦攝非無漏處者。謂二諦。無漏處攝亦諦 T1541_.26.0672c12: 者。謂二諦。非無漏處攝亦非諦者。是事不可 T1541_.26.0672c13: 得也 T1541_.26.0672c14: 三或過去。或未來。或現在。一非過去。非未 T1541_.26.0672c15: 來。非現在 T1541_.26.0672c16: 二善。二分別苦諦。或善。或不善。或無記。云 T1541_.26.0672c17: 何善。謂苦諦所攝善五陰。云何不善。謂苦諦 T1541_.26.0672c18: 所攝。不善五陰。云何無記。謂苦諦所攝無記 T1541_.26.0672c19: 五陰。如苦諦。集諦亦如是 T1541_.26.0672c20: 二不繋。二分別苦諦。或欲界繋。或色界繋。或 T1541_.26.0672c21: 無色界繋。云何欲界繋。謂苦諦所攝欲界繋 T1541_.26.0672c22: 五陰。云何色界繋。謂苦諦所攝色界繋五陰。 T1541_.26.0672c23: 云何無色界繋。謂苦諦所攝無色界繋四陰。 T1541_.26.0672c24: 如苦諦。集諦亦如是 T1541_.26.0672c25: 三非學非無學。一分別。道諦。或學。或無學。 T1541_.26.0672c26: 云何學。謂學五陰。云何無學。謂無學五陰」 T1541_.26.0672c27: 二不斷。二分別苦諦。或見斷。或修斷。云何見 T1541_.26.0672c28: 斷。若苦諦隨信行隨法行人無間忍等斷。彼 T1541_.26.0672c29: 云何斷。謂見斷八十八使彼相應苦諦。彼所 T1541_.26.0673a01: 起心不相應行。云何修斷。若苦諦學見迹修 T1541_.26.0673a02: 斷。彼云何斷。謂修斷十使彼相應苦諦。彼所 T1541_.26.0673a03: 起身口業。彼所起心不相應行。及不穢汚苦 T1541_.26.0673a04: 諦。如苦諦。集諦亦如是 T1541_.26.0673a05: 一非心非心法非心相應。三分別苦諦所攝 T1541_.26.0673a06: 色心不相應行。非心非心法非心相應受陰 T1541_.26.0673a07: 想陰。彼相應行陰。心法心相應心意識。即心 T1541_.26.0673a08: 也。如苦諦。集諦亦如是 T1541_.26.0673a09: 道諦所攝身口業。心不相應行。非心非心法 T1541_.26.0673a10: 非心相應受陰想陰。彼相應行陰。心法心相 T1541_.26.0673a11: 應心意識。即心也 T1541_.26.0673a12: 一非心隨轉非受相應。三分別苦諦。或心隨 T1541_.26.0673a13: 轉非受相應。作四句。心隨轉非受相應者。謂 T1541_.26.0673a14: 心隨轉身口業。心隨轉心不相應行及受。受 T1541_.26.0673a15: 相應非心隨轉者。謂心意識。心隨轉亦受相 T1541_.26.0673a16: 應者。謂想陰。彼相應行陰。非心隨轉亦非 T1541_.26.0673a17: 受相應者。謂除心隨轉身口業。若餘色。除心 T1541_.26.0673a18: 隨轉心不相應行。若餘心不相應行。如苦諦。 T1541_.26.0673a19: 集諦亦如是 T1541_.26.0673a20: 道諦。或心隨轉非受相應。作四句。心隨轉非 T1541_.26.0673a21: 受相應者。謂心隨轉身口業。心隨轉心不相 T1541_.26.0673a22: 應行及受。受相應非心隨轉者。謂心意識。心 T1541_.26.0673a23: 隨轉亦受相應者。謂想陰。彼相應行陰。非心 T1541_.26.0673a24: 隨轉亦非受相應者。謂除心隨轉心不相應 T1541_.26.0673a25: 行。若餘心不相應行。如受。想行亦如是。除 T1541_.26.0673a26: 其自性。一非覺隨轉非觀相應。三分別苦諦。 T1541_.26.0673a27: 或覺隨轉非觀相應。作四句。覺隨轉非觀相 T1541_.26.0673a28: 應者。謂覺隨轉身口業。覺隨轉心不相應行。 T1541_.26.0673a29: 及覺相應觀。觀相應非覺隨轉者。謂覺若覺 T1541_.26.0673b01: 不相應觀相應心心法苦諦。覺隨轉亦觀相 T1541_.26.0673b02: 應者。謂覺觀相應心心法苦諦。非覺隨轉亦 T1541_.26.0673b03: 非觀相應者。謂除覺隨轉身口業。若餘色。除 T1541_.26.0673b04: 覺隨轉心不相應行。若餘心不相應行。及覺 T1541_.26.0673b05: 不相應觀。及非覺觀相應心心法苦諦。如苦 T1541_.26.0673b06: 諦。集諦亦如是 T1541_.26.0673b07: 道諦。或覺隨轉非觀相應。作四句。覺隨轉非 T1541_.26.0673b08: 觀相應者。謂覺隨轉身口業。覺隨轉心不相 T1541_.26.0673b09: 應行。及覺相應觀。觀相應非覺隨轉者。謂 T1541_.26.0673b10: 覺若覺不相應觀相應心心法。覺隨轉亦觀 T1541_.26.0673b11: 相應者。謂覺觀相應心心法。非覺隨轉亦非 T1541_.26.0673b12: 觀相應者。謂除覺隨轉身口業。若餘身口業。 T1541_.26.0673b13: 除覺隨轉心不相應行。若餘心不相應行。及 T1541_.26.0673b14: 覺不相應觀。及非覺觀相應心心法 T1541_.26.0673b15: 一非見亦非見處。三分別苦諦。或見亦見處。 T1541_.26.0673b16: 或見處非見。見亦見處者。謂眼根。及五見世 T1541_.26.0673b17: 俗正見。餘見處非見。如苦諦。集諦亦如是。道 T1541_.26.0673b18: 諦所攝盡智無生智所不攝無漏慧。此是見 T1541_.26.0673b19: 非見處。餘非見亦非見處 T1541_.26.0673b20: 二身見非彼因彼亦非身見因。二分別苦諦。 T1541_.26.0673b21: 或身見是彼因彼非身見因。或身見是彼因 T1541_.26.0673b22: 彼亦身見因。或身見非彼。因彼亦非身見因。 T1541_.26.0673b23: 身見是彼因彼非身見因者。謂除過去現在 T1541_.26.0673b24: 見苦斷使彼相應苦諦。除過去現在見集斷一 T1541_.26.0673b25: 切遍使彼相應苦諦。除未來身見相應苦諦。 T1541_.26.0673b26: 除身見生住異滅及彼相應法生住異滅。若 T1541_.26.0673b27: 諸餘穢汚苦諦。身見是彼因彼亦身見因者。 T1541_.26.0673b28: 謂前所除爾所法者。是身見非彼因彼亦非 T1541_.26.0673b29: 身見因者。謂不穢汚苦諦。如苦諦。集諦亦如 T1541_.26.0673c01: 是 T1541_.26.0673c02: 一非業非業報。三分別。苦諦。或業非業報。作 T1541_.26.0673c03: 四句。業非業報者。謂身口業及報所不攝思 T1541_.26.0673c04: 業。業報非業者。謂若思所不攝報生苦諦業 T1541_.26.0673c05: 亦業報者。謂報生思業。非業亦非業報者。謂 T1541_.26.0673c06: 除業及業報苦諦。若餘苦諦。如苦諦。集諦亦 T1541_.26.0673c07: 如是 T1541_.26.0673c08: 道諦所攝身口業及思。是業非業報。餘非業 T1541_.26.0673c09: 亦非業報 T1541_.26.0673c10: 一非業亦非業隨轉。三分別苦諦。或業非業 T1541_.26.0673c11: 隨轉。作四句。業非業隨轉者。謂除業隨轉身 T1541_.26.0673c12: 口業。若餘身口業。及思業。業隨轉非業者。謂 T1541_.26.0673c13: 受陰想陰識陰。若思所不攝業隨轉行陰。業 T1541_.26.0673c14: 亦業隨轉者。謂業隨轉身口業。非業亦非業 T1541_.26.0673c15: 隨轉者。謂除業及業隨轉苦諦。若餘苦諦。如 T1541_.26.0673c16: 苦諦。集諦亦如是 T1541_.26.0673c17: 道諦。或業非業隨轉。作四句。業非業隨轉者。 T1541_.26.0673c18: 謂思業。業隨轉非業者。謂受陰想陰識陰。若 T1541_.26.0673c19: 思所不攝業隨轉行陰。業亦業隨轉者。謂業 T1541_.26.0673c20: 隨轉身口業。非業亦非業隨轉者。謂除業隨 T1541_.26.0673c21: 轉心不相應行。若餘心不相應行 T1541_.26.0673c22: 一非造色色非可見色。三分別。苦諦。或造色 T1541_.26.0673c23: 色非可見色。作三句。造色色非可見色者。謂 T1541_.26.0673c24: 八入及二入少分。造色色亦可見色者。謂一 T1541_.26.0673c25: 入。非造色色亦非可見色者。謂一入及二入 T1541_.26.0673c26: 少分。如苦諦。集諦亦如是 T1541_.26.0673c27: 道諦所攝身口業。是造色色非可見色。餘非 T1541_.26.0673c28: 造色色。亦非可見色 T1541_.26.0673c29: 一非造色色亦非有對色。三分別。苦諦。或造 T1541_.26.0674a01: 色色非有對色。作四句。造色色非有對色者。 T1541_.26.0674a02: 謂一入少分。有對色非造色色者。謂一入少 T1541_.26.0674a03: 分。造色色亦有對色者。謂九入及一入少分。 T1541_.26.0674a04: 非造色色亦非有對色者。謂一入及一入少 T1541_.26.0674a05: 分。如苦諦。集諦亦如是 T1541_.26.0674a06: 道諦所攝身口業。是造色色非有對色。餘非 T1541_.26.0674a07: 造色色亦非有對色。一切是甚深難了難了 T1541_.26.0674a08: 甚深 T1541_.26.0674a09: 一是善非善因。一善亦善因。二分別苦諦。或 T1541_.26.0674a10: 善因非善。作三句。善因非善者。謂善報生苦 T1541_.26.0674a11: 諦。善亦善因者。謂善苦諦。非善亦非善因者。 T1541_.26.0674a12: 謂除善報生苦諦。若餘無記。及不善苦諦。如 T1541_.26.0674a13: 苦諦。集諦亦如是 T1541_.26.0674a14: 二非不善因亦非不善。二分別苦諦。或不善 T1541_.26.0674a15: 因非不善。作三句。不善因非不善者。謂不善 T1541_.26.0674a16: 報生苦諦。及欲界身見邊見。彼相應苦諦。不 T1541_.26.0674a17: 善亦不善因者。謂不善苦諦。非不善亦非不 T1541_.26.0674a18: 善因者。謂除不善報生苦諦。除欲界身見邊 T1541_.26.0674a19: 見。彼相應苦諦。若餘無記。及善苦諦。如苦 T1541_.26.0674a20: 諦。集諦亦如是 T1541_.26.0674a21: 二非無記亦非無記因。二分別苦諦。或無記 T1541_.26.0674a22: 因非無記。作三句。無記因非無記者。謂不善 T1541_.26.0674a23: 苦諦。無記亦無記因者。謂無記苦諦。非無記 T1541_.26.0674a24: 亦非無記因者。謂善苦諦。如苦諦。集諦亦如 T1541_.26.0674a25: 是 T1541_.26.0674a26: 一非因縁縁非有因。三因縁縁及有因。一非 T1541_.26.0674a27: 次第亦非次第縁縁。三分別苦諦。或次第非 T1541_.26.0674a28: 次第縁縁。作三句。次第非次第縁縁者。謂未 T1541_.26.0674a29: 來現前必起心心法苦諦。過去及現在阿羅 T1541_.26.0674b01: 漢最後命終心心法苦諦。及無想正受。滅盡 T1541_.26.0674b02: 正受。已起當起。次第亦次第縁縁者。謂除過 T1541_.26.0674b03: 去現在阿羅漢最後命終心心法苦諦。若餘 T1541_.26.0674b04: 過去及現在心心法苦諦。非次第亦非次第 T1541_.26.0674b05: 縁縁者。謂除未來現前必起心心法苦諦。若 T1541_.26.0674b06: 餘未來心心法苦諦。除次第心不相應行。若 T1541_.26.0674b07: 餘心不相應行及色。如苦諦。集諦亦如是」 T1541_.26.0674b08: 道諦。或次第非次第縁縁。作三句。次第非次 T1541_.26.0674b09: 第縁縁者。謂未來現前必起心心法道諦。次 T1541_.26.0674b10: 第亦次第縁縁者。謂過去現在心心法道諦。 T1541_.26.0674b11: 非次第亦非次第縁縁者。謂除未來現前必 T1541_.26.0674b12: 起心心法道諦。若餘未來心心法道諦。及身 T1541_.26.0674b13: 口業心隨轉心不相應行 T1541_.26.0674b14: 一縁縁縁非有縁。三分別。苦諦。所攝色心不 T1541_.26.0674b15: 相應行。縁縁縁非有縁。餘縁縁縁及有縁。如 T1541_.26.0674b16: 苦諦。集諦亦如是 T1541_.26.0674b17: 道諦所攝身口業。縁縁縁非有縁。餘縁縁縁 T1541_.26.0674b18: 亦有縁 T1541_.26.0674b19: 三是増上縁縁及有増上。一是増上縁縁非 T1541_.26.0674b20: 有増上。二非流非隨流。二分別苦諦。或流亦 T1541_.26.0674b21: 隨流。或隨流非流。流亦隨流者。謂四流。餘隨 T1541_.26.0674b22: 流非流。如苦諦。集諦亦如是 T1541_.26.0674b23: 衆事分阿毘曇論卷第九 T1541_.26.0674b24: T1541_.26.0674b25: T1541_.26.0674b26: T1541_.26.0674b27: T1541_.26.0674b28: T1541_.26.0674b29: T1541_.26.0674c01: T1541_.26.0674c02: T1541_.26.0674c03: T1541_.26.0674c04: *尊者世友造 T1541_.26.0674c05: 宋*天竺三藏求那跋陀羅 T1541_.26.0674c06: 共菩提耶舍 譯 T1541_.26.0674c07: 千問論品第七之三 T1541_.26.0674c08: 禪無量無色三摩提定菩提品根入陰界。禪 T1541_.26.0674c09: 者。謂四禪。問云何四。答謂初禪。二禪。三禪。 T1541_.26.0674c10: 四禪 T1541_.26.0674c11: 問此四禪。幾色。幾非色。答禪所攝身口業。此 T1541_.26.0674c12: 是色。餘非色。一切不可見。一切是無對 T1541_.26.0674c13: 問禪幾有漏。幾無漏。答一切應分別。禪或有 T1541_.26.0674c14: 漏。或無漏。云何有漏。謂禪所攝有漏五陰。云 T1541_.26.0674c15: 何無漏。謂禪所攝無漏五陰。一切是有爲。若 T1541_.26.0674c16: 有漏。彼有報。若無漏。彼無報。一切從因縁生 T1541_.26.0674c17: 世所攝。禪所攝身口業。是色所攝。餘是名所 T1541_.26.0674c18: 攝。禪所攝心意識。是内入所攝。餘是外入所 T1541_.26.0674c19: 攝。一切是智知。若有漏。斷智知。及斷。若無 T1541_.26.0674c20: 漏。非斷*智知。及不斷。一切是應修。一切不 T1541_.26.0674c21: 穢汚。一切是果及有果。一切是不受。禪所攝 T1541_.26.0674c22: 身口業。是四大造餘非四大造。一切是有上。 T1541_.26.0674c23: 禪若有漏。彼是有。若無漏。彼非有。禪所攝身 T1541_.26.0674c24: 口業。及心不相應行。因不相應。餘因相應」 T1541_.26.0674c25: 善五處少分攝四禪。四禪亦攝善五處少分。 T1541_.26.0674c26: 不善處所不攝。無記處所不攝。漏處所不攝。 T1541_.26.0674c27: 或有漏處攝非禪。作四句。有漏處攝非禪者。 T1541_.26.0674c28: 謂禪所不攝有漏五陰。禪攝非有漏處者。謂 T1541_.26.0674c29: 無漏四禪。有漏處攝亦禪者。謂有漏四禪。非 Footnote: Footnote: Footnote: Footnote: Footnote: Footnote: Footnote: Footnote: Footnote: Footnote: 663 664 665 666 667 668 669 670 671 672 673 674 675 676 677 678 [行番号:有/無] [返り点:無/有] [CITE] |