大正蔵検索 INBUDS
|
佛説無二平等最上瑜伽大教王經 (No. 0887_ 施護譯 ) in Vol. 18 520 521 522 523 524 525 526 527 528 529 530 531 532 533 534 535 [行番号:有/無] [返り点:無/有] [CITE]
T0887_.18.0522a01: 得彼阿僧祇 踰始多成就 T0887_.18.0522a02: 變現諸佛身 等須彌山量 T0887_.18.0522a03: 從金剛手生 作衆生利益 T0887_.18.0522a04: 佛説無二平等最上瑜伽大教王經卷第二 T0887_.18.0522a05: T0887_.18.0522a06: T0887_.18.0522a07: T0887_.18.0522a08: T0887_.18.0522a09: T0887_.18.0522a10: 經卷第三 T0887_.18.0522a11: 西天譯經三藏朝奉大夫試光祿卿 T0887_.18.0522a12: 傳法大師賜紫臣施護奉 詔譯 T0887_.18.0522a13: 無二平等最勝大儀軌王一切如來智證最上 T0887_.18.0522a14: 祕密分第八 T0887_.18.0522a15: 爾時十方來者一切如來。又復勸請金剛手 T0887_.18.0522a16: 菩薩大祕密主言。金剛手願當宣説一切如 T0887_.18.0522a17: 來智證三昧。大明三昧。一切如來成就師子 T0887_.18.0522a18: 變化三昧。速證阿耨多羅三藐三菩提。大智 T0887_.18.0522a19: 平等法門 T0887_.18.0522a20: 爾時金剛手菩薩大祕密主。聞諸如來如是 T0887_.18.0522a21: 言已。先以金剛杵安於自心。作加持已發如 T0887_.18.0522a22: 是言。諸佛不應重復勸請。令我宣説諸三昧 T0887_.18.0522a23: 法門。何以故。此法甚深最上祕密。是一切如 T0887_.18.0522a24: 來眞實智印成就法門。有諸下劣根性者若 T0887_.18.0522a25: 聞是法。當有千種破壞等相。諸如來言。我等 T0887_.18.0522a26: 諸佛所共加持。汝今但當隨應宣説 T0887_.18.0522a27: 爾時金剛手菩薩大祕密主。安住一切如來 T0887_.18.0522a28: 心頂最上妙月曼拏羅中。宣説一切如來智 T0887_.18.0522a29: 證三昧大明三昧等法門 T0887_.18.0522b01: 所有阿僧祇諸佛 不破眞實相應門 T0887_.18.0522b02: 行者現生得佛身 一切所作皆決定 T0887_.18.0522b03: 所有倶胝數諸佛 不破諸佛智相應 T0887_.18.0522b04: 行者現生獲悉地 得成金剛薩埵身 T0887_.18.0522b05: 總攝一切衆生聚 如一廣大蓮華量 T0887_.18.0522b06: 三摩地等諸法門 一切皆能獲悉地 T0887_.18.0522b07: 總攝一切悉地法 如一廣大蓮華量 T0887_.18.0522b08: 智者應當眞實觀 悉從迦摩焔光生 T0887_.18.0522b09: 此名自性清淨法門 T0887_.18.0522b10: 觀想遍滿虚空界 諸佛普現種種身 T0887_.18.0522b11: 不破如是眞實相 行者現生獲悉地 T0887_.18.0522b12: 諦想自心眞實法 一切所作皆清淨 T0887_.18.0522b13: 不破三昧本無生 異此即非相應行 T0887_.18.0522b14: 自及一切衆生類 心本清淨復光明 T0887_.18.0522b15: 雖種種性悉無染 諦想心等眞實門 T0887_.18.0522b16: 所有諸佛勝事業 一一依法眞實修 T0887_.18.0522b17: 一切大明清淨生 異此而修非成就 T0887_.18.0522b18: 是故大明最尊勝 能成最上祕密法 T0887_.18.0522b19: 金剛薩埵清淨生 異此而修非大喜 T0887_.18.0522b20: 彼勝事業自在義 所作所行悉平等 T0887_.18.0522b21: 智者如是如實知 異此即名愚癡者 T0887_.18.0522b22: 行者應當如實知 行住乃至飮食等 T0887_.18.0522b23: 不破諸佛三昧門 即當速獲悉地法 T0887_.18.0522b24: 所有供養香華雲 一切如義而所作 T0887_.18.0522b25: 九沒囉拏門出生 供養一切賢聖等 T0887_.18.0522b26: 常持本部祕密明 即得金剛薩埵法 T0887_.18.0522b27: 此即一切佛世尊 眞實智證三昧門 T0887_.18.0522b28: 此名一切如來智法門 T0887_.18.0522b29: 行者善住堅固心 依彼曼拏羅法儀 T0887_.18.0522c01: 如常所用所作事 一切隨應離疑惑 T0887_.18.0522c02: 所作應當依此法 如別所作非相應 T0887_.18.0522c03: 自成就法甚廣大 依彼智金剛所説 T0887_.18.0522c04: 若自若他諸法用 乃至虚空所出生 T0887_.18.0522c05: 若於眞理不相應 彼於佛法不成就 T0887_.18.0522c06: 世間苦樂貪瞋癡 離我相故悉平等 T0887_.18.0522c07: 了知貪瞋癡性空 不離貪等自清淨 T0887_.18.0522c08: 無二平等最勝大儀軌王金剛薩埵一切祕密 T0887_.18.0522c09: 三昧分第九 T0887_.18.0522c10: 爾時金剛手菩薩大祕密主。復説一切如來 T0887_.18.0522c11: 大智因金剛薩埵一切祕密三昧法門 T0887_.18.0522c12: 修習瑜伽勝行者 不應禮敬諸聲聞 T0887_.18.0522c13: 但當禮彼諸如來 即得相應成就法 T0887_.18.0522c14: 行者當於自影像 依法定觀眞實理 T0887_.18.0522c15: 於自心輪等所作 一切相應供養事 T0887_.18.0522c16: 若彼一切衆生中 有違越此祕密者 T0887_.18.0522c17: 即當頭破作七分 而復退失菩提心 T0887_.18.0522c18: 若於祕密門安住 持誦所用祕密明 T0887_.18.0522c19: 金剛薩埵所出生 於自影像諦觀想 T0887_.18.0522c20: 佛爲最上阿闍梨 一切最勝常善護 T0887_.18.0522c21: 了知祕密眞實者 此阿闍梨佛無異 T0887_.18.0522c22: 觀想諸佛阿闍梨 從菩提心所出生 T0887_.18.0522c23: 我自影像觀相應 眞實事業悉成辦 T0887_.18.0522c24: 諸持明者當了知 眞實三昧而出生 T0887_.18.0522c25: 如是三昧等相應 越三昧者不成就 T0887_.18.0522c26: 又當觀想自影像 從金剛手祕密生 T0887_.18.0522c27: 大印成就等相應 所欲應修先行法 T0887_.18.0522c28: 若時若用等依法 而此三昧爲最上 T0887_.18.0522c29: 此常所作悉相應 乃至善獲諸悉地 T0887_.18.0523a01: 所欲應修先行法 若時若用等相應 T0887_.18.0523a02: 而此三昧爲最上 於一切處常善護 T0887_.18.0523a03: 此名大菩提心法門 T0887_.18.0523a04: 從自影像所出生 於自影像住一相 T0887_.18.0523a05: 而自心量廣無邊 具修大明先行法 T0887_.18.0523a06: 當知此三昧大智 一切所作離諸過 T0887_.18.0523a07: 專注作彼擁護法 所求悉地善堅固 T0887_.18.0523a08: 依法諦想諸如來 定心思惟悉地相 T0887_.18.0523a09: 金剛薩埵出生門 自心相應法成就 T0887_.18.0523a10: 行者常依此法儀 日三時中作觀想 T0887_.18.0523a11: 若異此法持誦者 而彼所作非悉地 T0887_.18.0523a12: 影像影像無差別 忿怒莊嚴熾盛光 T0887_.18.0523a13: 想從寶手而出生 最上廣大金剛寶 T0887_.18.0523a14: 依法平等作觀想 乃至得見悉地相 T0887_.18.0523a15: 若異此者即愚癡 彼於祕密不成就 T0887_.18.0523a16: 最上大智妙寶冠 衆妙莊嚴善清淨 T0887_.18.0523a17: 除此最上悉地門 無復餘法爲勝上 T0887_.18.0523a18: 安住金剛手大輪 於三有中無染著 T0887_.18.0523a19: 我已成就智金剛 常宣清淨法智句 T0887_.18.0523a20: 甘露軍拏利等法 依彼加持而安住 T0887_.18.0523a21: 虚空無量無邊際 我從賢善法中出 T0887_.18.0523a22: 此名持金剛法門 T0887_.18.0523a23: 爾時金剛手菩薩大祕密主。復説一切如來 T0887_.18.0523a24: 身語心大智大明清淨眞實金剛加持一切如 T0887_.18.0523a25: 來三昧法門 T0887_.18.0523a26: 復次此説心金剛 觀想金剛薩埵生 T0887_.18.0523a27: 彼心如是觀想已 即能入彼智金剛 T0887_.18.0523a28: 金剛自性清淨義 應善觀察語金剛 T0887_.18.0523a29: 觀想清淨大智門 大智隨彼語業轉 T0887_.18.0523b01: 金剛堅固不壞身 金剛加持妙光照 T0887_.18.0523b02: 而彼諸佛自性身 如是依法加持住 T0887_.18.0523b03: 依如是法得菩提 金剛界中加持住 T0887_.18.0523b04: 於六月中依法修 即獲諸佛成就法 T0887_.18.0523b05: 貪法無生亦無染 一切從彼金剛生 T0887_.18.0523b06: 如是眞實儀軌修 一切悉地皆圓滿 T0887_.18.0523b07: 爾時金剛手菩薩大祕密主。復説一切如來 T0887_.18.0523b08: 大智阿闍梨三昧 T0887_.18.0523b09: 應知三種智等生 諸不正語非如義 T0887_.18.0523b10: 依正法儀如理行 得佛阿闍梨成就 T0887_.18.0523b11: 應當想彼諸佛等 周匝遍滿虚空界 T0887_.18.0523b12: 想從大明所出生 三摩呬多心愛樂 T0887_.18.0523b13: 所有愛樂法相應 佛阿闍梨常觀想 T0887_.18.0523b14: 微妙最上曼拏羅 本部大明諦心念 T0887_.18.0523b15: 影像遍滿虚空界 於心觀想現佛身 T0887_.18.0523b16: 此如是説如理行 安住諸佛眞實智 T0887_.18.0523b17: 又想妙月曼拏羅 從影像相而出現 T0887_.18.0523b18: 依法持念本部明 五處相應而觀想 T0887_.18.0523b19: 住菩提心依法想 諸分圓滿悉愛樂 T0887_.18.0523b20: 入彼法曼拏羅中 自心大明當持念 T0887_.18.0523b21: 所有最上妙寶冠 想作廣大供養事 T0887_.18.0523b22: 佛阿闍梨大樂門 眞實相應而供養 T0887_.18.0523b23: 依法持誦本尊明 遠離一切怖畏事 T0887_.18.0523b24: 此法刹那若相應 於現生中得成佛 T0887_.18.0523b25: 此名一切處平等利法門 T0887_.18.0523b26: 無二平等最勝大儀軌王一切三昧成就禪定 T0887_.18.0523b27: 曼拏羅分第十 T0887_.18.0523b28: 爾時十方來者一切如來。復從一切如來身 T0887_.18.0523b29: 語心智莊嚴。出諸供養雲。供養金剛手菩薩 T0887_.18.0523c01: 大祕密主。如是供養已咸作是言。大士願説 T0887_.18.0523c02: 一切三昧智成就禪定眞實最上曼拏羅 T0887_.18.0523c03: 爾時金剛手菩薩。受一切如來勸請已。即入 T0887_.18.0523c04: 一切如來平等金剛加持三摩地。從是三摩 T0887_.18.0523c05: 地出已。宣説一切三昧智成就禪定眞實最 T0887_.18.0523c06: 上大曼拏羅 T0887_.18.0523c07: 今説三昧智成就 最上廣大曼拏羅 T0887_.18.0523c08: 金剛大智所出生 諸佛菩提如理説 T0887_.18.0523c09: 定心觀想乳海中 清淨微妙蓮華現 T0887_.18.0523c10: 種種瓔珞遍莊嚴 專注繋念而觀想 T0887_.18.0523c11: 曼拏羅量十六肘 如佛阿闍梨法住 T0887_.18.0523c12: 其相四方及四隅 四門依法想安布 T0887_.18.0523c13: 中想月輪曼拏羅 復有閻浮樹出現 T0887_.18.0523c14: 依法於其外四隅 想布五鈷金剛杵 T0887_.18.0523c15: 而彼五鈷金剛杵 想於五處作加持 T0887_.18.0523c16: 復當於彼月輪中 依法想布諸佛位 T0887_.18.0523c17: 東方如彼本部儀 安布阿閦如來等 T0887_.18.0523c18: 南方亦如本部儀 安布寶生如來等 T0887_.18.0523c19: 西方無量壽佛等 北方不空成就等 T0887_.18.0523c20: 隨方色相依法儀 住心眞實而觀想 T0887_.18.0523c21: 中方毘盧遮那佛 觀想出生諸法儀 T0887_.18.0523c22: 曼拏羅中諸法用 依法次第當觀想 T0887_.18.0523c23: 復次於其内四隅 想布佛眼菩薩等 T0887_.18.0523c24: 甘露軍拏利明王 及諸明王四門想 T0887_.18.0523c25: 如是賢聖色相等 觀想各各依法儀 T0887_.18.0523c26: 方位次第想周圓 並依金剛薩埵法 T0887_.18.0523c27: 當知從五光明出 五法如意而具足 T0887_.18.0523c28: 佛阿闍梨三昧門 所作並依三昧法 T0887_.18.0523c29: 又當想彼虚空界 遍滿一切佛世尊 T0887_.18.0524a01: 以祕密法普供養 觀想祕密依法説 T0887_.18.0524a02: 無二平等最勝大儀軌王大禪定分第十一 T0887_.18.0524a03: 爾時金剛手菩薩大祕密主。復説不空三昧 T0887_.18.0524a04: 大禪定曼拏羅 T0887_.18.0524a05: 一切所作依此説 佛阿闍梨大智門 T0887_.18.0524a06: 日輪曼拏羅相應 一切依法而觀想 T0887_.18.0524a07: 東方一切法最上 安想金剛薩埵法 T0887_.18.0524a08: 南方究竟勝大明 安想金剛薩埵法 T0887_.18.0524a09: 西方最上正覺智 安想佛阿闍梨法 T0887_.18.0524a10: 北方諸散怛囉娑 安想金剛薩埵法 T0887_.18.0524a11: 中方三界廣平等 安想大金剛影像 T0887_.18.0524a12: 諸方普想白色已 中方復想於黒色 T0887_.18.0524a13: 觀想踰始多妙相 如金剛法所作事 T0887_.18.0524a14: 大自在金剛薩埵 觀想所有諸色相 T0887_.18.0524a15: 金色如應依法儀 諦心觀想佛影像 T0887_.18.0524a16: 一切如是依法儀 觀想忿怒明王相 T0887_.18.0524a17: 本部大明及五法 普以大明作供養 T0887_.18.0524a18: 乃至遍滿於虚空 想現金剛薩埵相 T0887_.18.0524a19: 以諸大明供養已 復用祕密法供養 T0887_.18.0524a20: 爾時金剛手菩薩大祕密主。復入一切如來 T0887_.18.0524a21: 三昧生金剛加持三摩地。從是三摩地出已。 T0887_.18.0524a22: 復説妙樂法如來曼拏羅 T0887_.18.0524a23: 妙法曼拏羅相應 一切依法而觀想 T0887_.18.0524a24: 安住禪定相應心 諦想諸法皆無我 T0887_.18.0524a25: 東方持妙法光明 南方大智法廣大 T0887_.18.0524a26: 西方妙法大自在 北方勝上法聲生 T0887_.18.0524a27: 中方妙法自在主 如應觀想依法儀 T0887_.18.0524a28: 諸方普想白色已 復於中方想赤色 T0887_.18.0524a29: 本部法中法自在 諦心四隅而觀想 T0887_.18.0524b01: 馬頭忿怒明王等 依法安想於四門 T0887_.18.0524b02: 五法一切想具足 祕密供養法相應 T0887_.18.0524b03: 中心想現妙蓮華 周匝復想妙樂法 T0887_.18.0524b04: 滿虚空界現珍寶 想遍自法祕密門 T0887_.18.0524b05: 祕密供養三相應 法阿闍梨如儀軌 T0887_.18.0524b06: 爾時金剛手菩薩大祕密主。復入一切如來 T0887_.18.0524b07: 三昧金剛生堅固加持三摩地。從是三摩地 T0887_.18.0524b08: 出已。復説一切染法清淨大禪定曼拏羅 T0887_.18.0524b09: 迦摩曼拏羅相應 一切依法而觀想 T0887_.18.0524b10: 東方帝釋大光明 觀想種種淨妙色 T0887_.18.0524b11: 南方開華大自在 諦想自性即無性 T0887_.18.0524b12: 西方大法智清淨 諦心想於寂靜相 T0887_.18.0524b13: 北方最勝復最上 觀想清淨依儀軌 T0887_.18.0524b14: 中方迦摩焔相應 依法觀想自影像 T0887_.18.0524b15: 迦摩自在本部儀 諦實觀想心無我 T0887_.18.0524b16: 所有最上蓮華手 依法想安於四隅 T0887_.18.0524b17: 想彼五法皆具足 如其所應作供養 T0887_.18.0524b18: 金剛薩埵所出生 周匝依儀而觀想 T0887_.18.0524b19: 迦摩祕密法相應 出生最上諸供養 T0887_.18.0524b20: 迦摩阿闍梨作事 攝受祕密供養等 T0887_.18.0524b21: 佛阿闍梨常所作 彼曼拏羅賢聖尊 T0887_.18.0524b22: 金剛阿闍梨想已 彼曼拏羅一切勝 T0887_.18.0524b23: 迦摩阿闍梨如義 不復別説曼拏羅 T0887_.18.0524b24: 爾時金剛手菩薩大祕密主。復入照一切如 T0887_.18.0524b25: 來心頂加持三昧金剛三摩地。從是三摩地 T0887_.18.0524b26: 出已。宣説照金剛薩埵心頂大禪定曼拏羅 T0887_.18.0524b27: 定心觀想大乳海 中有清淨大蓮華 T0887_.18.0524b28: 華中有水精寶山 種種莊嚴甚殊妙 T0887_.18.0524b29: 山頂現法曼拏羅 依法諦心而觀想 T0887_.18.0524c01: 四方四隅及四門 如次依法想具足 T0887_.18.0524c02: 中心大明妃出生 依法觀想轉輪相 T0887_.18.0524c03: 東方諦心當觀想 依毘盧遮那佛儀 T0887_.18.0524c04: 南方堅固心觀想 依彼無量壽佛儀 T0887_.18.0524c05: 西方依法亦如應 觀想光聚王佛頂 T0887_.18.0524c06: 北方如理而諦想 最上出生如是法 T0887_.18.0524c07: 想從法影像所生 殊妙踰始多色相 T0887_.18.0524c08: 想彼善施成就法 一切同一金剛相 T0887_.18.0524c09: 所有佛眼菩薩等 四隅安想依法儀 T0887_.18.0524c10: 無能勝忿怒明王 四門各各想安布 T0887_.18.0524c11: 觀想金剛薩埵尊 一切相應彼成就 T0887_.18.0524c12: 五法一切悉具足 是即智相應供養 T0887_.18.0524c13: 從自祕密法出生 所生供養等無異 T0887_.18.0524c14: 如是遍滿虚空界 想現一切頂輪相 T0887_.18.0524c15: 爾時金剛手菩薩大祕密主。復入一切欲界 T0887_.18.0524c16: 平等歸命金剛加持出生三摩地。從是三摩 T0887_.18.0524c17: 地出已。説一切部平等師子變化大禪定曼 T0887_.18.0524c18: 拏羅 T0887_.18.0524c19: 先想清淨大乳海 次復變現種種色 T0887_.18.0524c20: 於衆色中有大山 四寶莊嚴甚微妙 T0887_.18.0524c21: 山頂復想曼拏羅 四方四隅及四門 T0887_.18.0524c22: 周匝現優鉢羅華 清淨莊嚴而觀想 T0887_.18.0524c23: 曼拏羅中想月輪 輪中復有衆寶座 T0887_.18.0524c24: 佛阿闍梨處其上 入於相應禪定門 T0887_.18.0524c25: 彼日輪曼拏羅中 明妃出生賢聖等 T0887_.18.0524c26: 依法諦心當觀想 各於四隅而安布 T0887_.18.0524c27: 彼甘露軍拏利等 忿怒明王熾盛光 T0887_.18.0524c28: 以忿怒相作莊嚴 依法周匝想安布 T0887_.18.0524c29: 月輪曼拏羅明妃 五處相應而出生 T0887_.18.0525a01: 金剛竭訥誐莊嚴 焔鬘部光而照耀 T0887_.18.0525a02: 蓮華妙樂主清淨 白色熾盛光明鬘 T0887_.18.0525a03: 最上清淨甚微妙 寶冠莊嚴想遍滿 T0887_.18.0525a04: 金剛薩埵所出生 佛阿闍梨最勝相 T0887_.18.0525a05: 種種妙寶所莊嚴 依法諦心而觀想 T0887_.18.0525a06: 金剛薩埵所出生 衆寶焔鬘大光明 T0887_.18.0525a07: 光中現優鉢羅華 依法當於東方想 T0887_.18.0525a08: 勿起異心當觀想 從金剛法所出生 T0887_.18.0525a09: 鉢訥摩華平等光 依法當於南方想 T0887_.18.0525a10: 迦摩金剛所出生 赤色光明妙傘蓋 T0887_.18.0525a11: 焔光周遍表莊嚴 依法當於西方想 T0887_.18.0525a12: 廣大金色智光明 依法當於北方想 T0887_.18.0525a13: 本部明妃自在主 四隅如應當觀想 T0887_.18.0525a14: 所作應想祕密相 種種妙寶表莊嚴 T0887_.18.0525a15: 愛樂適悦法相應 觀想如應生喜樂 T0887_.18.0525a16: 彼無能勝阿闍梨 依法觀想於四門 T0887_.18.0525a17: 如祕密作金剛歩 想從是門出三界 T0887_.18.0525a18: 所有一切影像相 悉想金剛薩埵生 T0887_.18.0525a19: 佛阿闍梨常所行 五法具足皆清淨 T0887_.18.0525a20: 依法承事常作用 此法是即生大喜 T0887_.18.0525a21: 又想自祕密出生 常作最上供養事 T0887_.18.0525a22: 影像遍滿虚空界 觀想如應作供養 T0887_.18.0525a23: 所有劫樹大珍寶 及彼如意寶清淨 T0887_.18.0525a24: 依諸部法而分別 如應觀想彼色相 T0887_.18.0525a25: 彼彼影像如所説 依法得受於灌頂 T0887_.18.0525a26: 彼相若當依法儀 觀想賢瓶而最上 T0887_.18.0525a27: 佛影像等同一相 諦心想作諸供養 T0887_.18.0525a28: 行者若如理作法 是即住於相應相 T0887_.18.0525a29: 是人現生得成佛 所説決定無疑惑 T0887_.18.0525b01: 本部大明忿怒王 如應善施成就法 T0887_.18.0525b02: 行人即於刹那間 最上悉地得圓滿 T0887_.18.0525b03: 諸三昧門祕密行 佛阿闍梨法性門 T0887_.18.0525b04: 所説眞實復一心 隨如是部出生相 T0887_.18.0525b05: 佛説無二平等最上瑜伽大教王經卷第三 T0887_.18.0525b06: T0887_.18.0525b07: T0887_.18.0525b08: T0887_.18.0525b09: T0887_.18.0525b10: T0887_.18.0525b11: 經卷第四 T0887_.18.0525b12: 西天譯經三藏朝奉大夫試光祿卿 T0887_.18.0525b13: 傳法大師賜紫臣施護奉 詔譯 T0887_.18.0525b14: 無二平等最勝大儀軌王出生大禪定分第十 T0887_.18.0525b15: 二 T0887_.18.0525b16: 爾時金剛手菩薩大祕密主。復入一切虚空 T0887_.18.0525b17: 界智光照明三摩地。從是三摩地出已。宣説 T0887_.18.0525b18: 大三昧大士出生諸大明法門智部大明曰
T0887_.18.0525b22: 此大明若有聞者。即得廣大記念辯才智慧」 T0887_.18.0525b23: 爾時金剛手菩薩大祕密主。復入普遍光明 T0887_.18.0525b24: 三昧金剛加持三摩地。從是三摩地出已。宣 T0887_.18.0525b25: 説攝部大明曰
T0887_.18.0525b29: 大熾盛。光明照耀普遍一切。互相映徹照見 T0887_.18.0525c01: 無礙 T0887_.18.0525c02: 爾時金剛手菩薩大祕密主。復入自性清淨 T0887_.18.0525c03: 三摩地。從是三摩地出已。宣説法部大明曰」
T0887_.18.0525c07: 一切佛刹 T0887_.18.0525c08: 爾時金剛手菩薩大祕密主。復入自性清淨 T0887_.18.0525c09: 集吉祥生金剛加持三摩地。從是三摩地出 T0887_.18.0525c10: 已。宣説迦摩部大明曰
T0887_.18.0525c14: 一切佛刹。諸持明者各於諸部。當如是知起 T0887_.18.0525c15: 相應心住眞實理。以自影像加持而住。一切 T0887_.18.0525c16: 所作諦心觀想。復次當知諸部諸印隨應相 T0887_.18.0525c17: 異。謂二臂合及指相合。是諸部通用印相。金 T0887_.18.0525c18: 剛相合是智部印相。寶相作縛是攝部印相。 T0887_.18.0525c19: 蓮華相生是法部印相。羯磨部與法部無異。 T0887_.18.0525c20: 三叉相作縛是迦摩部印相。此名大明菩提 T0887_.18.0525c21: 心法門 T0887_.18.0525c22: 無二平等最勝大儀軌王勝大明教最初事業 T0887_.18.0525c23: 分第十三 T0887_.18.0525c24: 爾時金剛手菩薩大祕密主。復入圓滿一切 T0887_.18.0525c25: 願三昧出生金剛加持三摩地。從是三摩地 T0887_.18.0525c26: 出已。宣説大三昧成就曼拏羅。而此曼拏 T0887_.18.0525c27: 羅最上廣大。猶如虚空廣大無量。此大成 T0887_.18.0525c28: 就等無有異。若欲畫此曼拏羅者。當依本 T0887_.18.0525c29: 部法儀如理而作。應先布畫㡧依法。加持 T0887_.18.0525c30: 五色線絣量界道。依次分布界道周正。隨 T0887_.18.0526a01: 應大小依法而畫。其曼拏羅作三重。四方四 T0887_.18.0526a02: 隅四門四樓閣莊嚴具足。四門各以禰踰賀 T0887_.18.0526a03: 而爲嚴飾。畫作空中雨珍寶相。如是安布畫 T0887_.18.0526a04: 曼拏羅三重諸分位已。次當依法畫賢聖相。 T0887_.18.0526a05: 内第一重曼拏羅中心畫本部尊。東方畫智 T0887_.18.0526a06: 部尊。南方畫攝部尊。西方畫法部尊。北方畫 T0887_.18.0526a07: 迦摩部尊。如是四方畫已。所有四隅並依常 T0887_.18.0526a08: 法如次而畫。復次外第二重。東方畫最勝佛 T0887_.18.0526a09: 頂大白傘蓋菩薩。南方畫持金剛菩薩。西方 T0887_.18.0526a10: 畫持蓮華菩薩。北方畫顰眉菩薩。於其四隅 T0887_.18.0526a11: 當畫佛眼菩薩。摩摩枳菩薩。白衣菩薩等。 T0887_.18.0526a12: 如是諸菩薩等。各結本部印如本法畫。復次 T0887_.18.0526a13: 外第三重。東方畫帝釋天主。與欲界天子衆 T0887_.18.0526a14: 及淨居天子衆。東南隅畫諸五通大仙及火 T0887_.18.0526a15: 天衆。南方畫必隷多主七母鬼衆。西南隅畫 T0887_.18.0526a16: 必隷多主諸部多衆。西方畫水天主及諸龍 T0887_.18.0526a17: 衆。西北隅畫風天主及諸持明天衆。北方畫 T0887_.18.0526a18: 倶尾囉天大財主及諸夜叉衆。東北隅畫部 T0887_.18.0526a19: 多主及諸部多衆。如是諸天等。應當各各依 T0887_.18.0526a20: 彼法畫。復次於其四門。各畫金剛鎖菩薩。於 T0887_.18.0526a21: 第三重曼拏羅外四隅。各畫五鈷金剛杵。如 T0887_.18.0526a22: 是安布畫賢聖已。當依法儀安置賢瓶。及香 T0887_.18.0526a23: 華燈塗等而作供養及獻祕密供養。依法加 T0887_.18.0526a24: 持請求本尊賢聖歡喜。依法於其四門安置 T0887_.18.0526a25: 祕密供養具。作是祕密供養已。依大明教於 T0887_.18.0526a26: 須臾間。即得本尊善施歡喜。其持明者應當 T0887_.18.0526a27: 先爲必哩焬迦囉。作出生供養。次爲訶利帝 T0887_.18.0526a28: 母。後爲一切部多衆。作出生供養已。復以本 T0887_.18.0526a29: 部大明作護摩法。此曼拏羅最上勝妙如眞 T0887_.18.0526b01: 實語能作成就。乃至與弟子授灌頂法。及種 T0887_.18.0526b02: 種事業悉得成就。此即金剛薩埵相應之法。 T0887_.18.0526b03: 諸佛最勝作用法門。佛阿闍梨如理宣説此 T0887_.18.0526b04: 三昧門。一切佛於三世道轉。能作大灌頂。乃 T0887_.18.0526b05: 至虚空出生。如如意寶出生無礙。所有灌頂 T0887_.18.0526b06: 法我眞實生。依止無礙亦復如是。若人得聞 T0887_.18.0526b07: 金剛薩埵名字及見身者。於七生中得最上 T0887_.18.0526b08: 地。若欲安住佛阿闍梨加持智海。其持明者 T0887_.18.0526b09: 應常供養諸佛大牟尼尊。即得佛阿闍梨攝 T0887_.18.0526b10: 受爲本部弟子。如常所説五種三昧。應當一 T0887_.18.0526b11: 心如實觀想。即得於大三昧曼拏羅中作成 T0887_.18.0526b12: 就行人。是即名爲大如意寶眞實出生 T0887_.18.0526b13: 爾時金剛手菩薩大祕密主。安住一切如來 T0887_.18.0526b14: 心加持已。欲令一切修瑜伽行者。安住一切 T0887_.18.0526b15: 如來身語心業。勸請世尊大遍照如來。宣説 T0887_.18.0526b16: 最上成就法門 T0887_.18.0526b17: 爾時世尊大遍照如來。即説一切如來三昧 T0887_.18.0526b18: 最上成就明教最初事業法門 T0887_.18.0526b19: 今説廣大曼拏羅 三十由旬爲分量 T0887_.18.0526b20: 其相四方焔光明 帝青大光復周遍 T0887_.18.0526b21: 虚空無礙遍一切 禪定相應而觀想 T0887_.18.0526b22: 又此閻浮大洲量 想遍清淨大乳海 T0887_.18.0526b23: 海中出現大蓮華 其華量如彼車輪 T0887_.18.0526b24: 華中想焔鬘得迦 忿怒明王大笑相 T0887_.18.0526b25: 依法觀想彼影像 色相幖幟如常法 T0887_.18.0526b26: 或現顰眉忿怒容 焔鬘部光極熾盛 T0887_.18.0526b27: 所有出生依法儀 觀想於彼等無異 T0887_.18.0526b28: 禰羅難拏大明王 想忿怒壞三界相 T0887_.18.0526b29: 於一切佛法所攝 安住諸佛眞實智 T0887_.18.0526c01: 三種影像如所説 觀想遍滿虚空界 T0887_.18.0526c02: 色相依法而出生 自心觀想離諸相 T0887_.18.0526c03: 自心及彼諸影像 諦想皆是賢聖相 T0887_.18.0526c04: 復次漸略大明字 彼中安想諸賢聖 T0887_.18.0526c05: 劫火大光依法儀 住禪定心普觀想 T0887_.18.0526c06: 月光清淨復熾盛 觀想自身依常法 T0887_.18.0526c07: 皆從賢聖所出生 彼中諦心而觀想 T0887_.18.0526c08: 自心即現自影像 依法觀想無別異 T0887_.18.0526c09: 此中一切大明句 善能圓滿一切願 T0887_.18.0526c10: 最初禪定如是説 行者一心當觀想 T0887_.18.0526c11: 劫火大光想熾然 部主本尊常出現 T0887_.18.0526c12: 所有大明文句相 當住禪定諦觀想 T0887_.18.0526c13: 諸佛影像悉相應 妙月曼拏羅中想 T0887_.18.0526c14: 復想從自心出生 身諸毛孔現化佛 T0887_.18.0526c15: 一切遍滿虚空界 三種大明應觀想 T0887_.18.0526c16: 五種光明相應現 安想本尊依法儀 T0887_.18.0526c17: 大明王相法相應 一切如理而安布 T0887_.18.0526c18: 想虚空界一切佛 現身遍滿無空缺 T0887_.18.0526c19: 先想本尊賢聖已 一切觀想悉周遍 T0887_.18.0526c20: 無二平等最勝大儀軌王辦事分第十四 T0887_.18.0526c21: 爾時世尊大遍照如來。復説一切祕密大明 T0887_.18.0526c22: 分別教相法門 T0887_.18.0526c23: 又當於其虚空中 想現四方曼拏羅 T0887_.18.0526c24: 量廣阿僧祇由旬 最上廣大而周遍 T0887_.18.0526c25: 應住禪定如理心 想自影像於中現 T0887_.18.0526c26: 即是毘盧遮那佛 五處相應如理住 T0887_.18.0526c27: 次想日輪曼拏羅 普想賢聖現其中 T0887_.18.0526c28: 金剛薩埵自心現 依法出生而觀想 T0887_.18.0526c29: 又想日輪清淨光 熾盛遍滿虚空界 T0887_.18.0527a01: 諸賢聖相悉相應 依法次第想安布 T0887_.18.0527a02: 智者當知此部法 是即眞實清淨教 T0887_.18.0527a03: 異此而非成就門 遠離祕密禪定行 T0887_.18.0527a04: 無二平等最勝大儀軌王大遍照如來一切大 T0887_.18.0527a05: 明金剛出生分第十五之一 T0887_.18.0527a06: 爾時世尊大遍照如來。復説一切如來一切 T0887_.18.0527a07: 眞實教持念法 T0887_.18.0527a08: 虚空無際無方隅 當知自心亦如是 T0887_.18.0527a09: 外曼拏羅觀想已 自曼拏羅想無異 T0887_.18.0527a10: 自華隨處即本尊 觀想眞實相應法 T0887_.18.0527a11: 大印如理觀想已 不應觀想別異法 T0887_.18.0527a12: 於自心中想微妙 清淨大智曼拏羅 T0887_.18.0527a13: 自影像現白色光 表從大悲相安立 T0887_.18.0527a14: 所有大明文字句 觀想最初祕密法 T0887_.18.0527a15: 五鈷金剛杵幖幟 彼亦依法如是想 T0887_.18.0527a16: 從自影像出生法 智者五處善安住 T0887_.18.0527a17: 而諸文字隨相門 想從禪定所出生 T0887_.18.0527a18: 文字章句如儀軌 想以數鬘爲記念 T0887_.18.0527a19: 隨諸部法用差別 智者應當如實知 T0887_.18.0527a20: 觀想大智所出生 一心持念即圓滿 T0887_.18.0527a21: 彼一切佛所攝持 於圓滿法善宣説 T0887_.18.0527a22: 一字大明眞實法 自影像相應觀想 T0887_.18.0527a23: 三字大明眞實法 想本部主所出生 T0887_.18.0527a24: 五字大明等攝持 乃至文字出生法 T0887_.18.0527a25: 普現白色熾盛光 焔鬘明照悉周遍 T0887_.18.0527a26: 從初依法而分別 諸部所作諸事業 T0887_.18.0527a27: 青優鉢羅華葉相 普現帝青大光明 T0887_.18.0527a28: 隨本部現廣大光 定心觀想彼成就 T0887_.18.0527a29: 蓮華妙樂主色相 赤色焔光明普遍 T0887_.18.0527b01: 所現光明依法儀 普遍世界而照耀 T0887_.18.0527b02: 黄色黄光極熾盛 一切普現於黄色 T0887_.18.0527b03: 如應觀想諸色相 彼能成就皆決定 T0887_.18.0527b04: 從自影像而生起 眞實出生如所説 T0887_.18.0527b05: 觀想自心現妙華 即復想成曼拏羅 T0887_.18.0527b06: 彼中應當依法儀 眞實大印而諦想 T0887_.18.0527b07: 如正法句所出生 眞實大智當觀想 T0887_.18.0527b08: 如應想從根本生 一切諸佛供養等 T0887_.18.0527b09: 依法現諸變化事 普遍一切世界中 T0887_.18.0527b10: 復次漸略諦觀想 無初中後皆如實 T0887_.18.0527b11: 妙月光明此相應 如應觀想大印法 T0887_.18.0527b12: 如理了知三部儀 此即眞實清淨教 T0887_.18.0527b13: 所作事業悉和合 觀想所應依儀軌 T0887_.18.0527b14: 別法觀想若未成 當想妙樂法最上 T0887_.18.0527b15: 行者應入寂靜舍 安住相應禪定相 T0887_.18.0527b16: 一心於此諦觀想 諸佛身語心成就 T0887_.18.0527b17: 成就行人此眞實 專注求是悉地法 T0887_.18.0527b18: 諦想諸佛影像已 寶冠莊嚴作供養 T0887_.18.0527b19: 佛阿闍梨出生相 當於自心而安想 T0887_.18.0527b20: 本部大明最上印 諦想於心而安住 T0887_.18.0527b21: 依法飮食等作用 悉住相應自在相 T0887_.18.0527b22: 乃至色香等諸事 皆是廣大眞實心 T0887_.18.0527b23: 佛阿闍梨自妙樂 常與賢聖法相應 T0887_.18.0527b24: 此中一切依法作 異此而修非成就 T0887_.18.0527b25: 所説一切大明句 而能圓滿一切願 T0887_.18.0527b26: 大明善作諸成就 眞實祕密諸智門 T0887_.18.0527b27: 若破諸佛三昧門 自他倶破法亦然 T0887_.18.0527b28: 一切所行所作事 當知皆如不正語 T0887_.18.0527b29: 諸法皆從一切佛 佛智出生而成就 T0887_.18.0527c01: 金剛薩埵相出生 金剛薩埵法成就 T0887_.18.0527c02: 若於四行得相應 普攝諸賢聖根本 T0887_.18.0527c03: 依法如理持本法 此説名爲持明者 T0887_.18.0527c04: 此法皆是一切佛 眞實祕密善無動 T0887_.18.0527c05: 此即最勝大明體 觀想如應而平等 T0887_.18.0527c06: 如實分別諸部法 觀想諸佛影像已 T0887_.18.0527c07: 如應觀想彼輪相 皆從自法眞實生 T0887_.18.0527c08: 行者應當常觀想 金剛薩埵等賢聖 T0887_.18.0527c09: 三部平等依法儀 乃至盡壽無退壞 T0887_.18.0527c10: 金剛薩埵所加持 一切佛諸成就法 T0887_.18.0527c11: 一切大明大喜門 三昧成就如實説 T0887_.18.0527c12: 爾時世尊大遍照如來。復入一切如來如意 T0887_.18.0527c13: 寶平等金剛三摩地。從是三摩地出已。宣説 T0887_.18.0527c14: 一切如來出生金剛曼拏羅 T0887_.18.0527c15: 一切所作依此説 當畫三昧曼拏羅 T0887_.18.0527c16: 東方畫彼阿閦尊 本印現前當依法 T0887_.18.0527c17: 南方當畫寶生尊 一切依彼本部儀 T0887_.18.0527c18: 西方畫無量壽尊 如應亦依本部法 T0887_.18.0527c19: 北方依本部儀軌 當畫不空成就尊 T0887_.18.0527c20: 中方如實依法儀 應畫佛阿闍梨相 T0887_.18.0527c21: 次畫五鈷金剛杵 焔鬘光明所莊嚴 T0887_.18.0527c22: 依法安布求成就 如佛阿闍梨所作 T0887_.18.0527c23: 一切所作依本印 青優鉢羅華光明 T0887_.18.0527c24: 復畫十一鈷大杵 依金剛法而安布 T0887_.18.0527c25: 於内曼拏羅四隅 各各畫優鉢羅華 T0887_.18.0527c26: 當知四種大印者 轉輪王相此無異 T0887_.18.0527c27: 復於曼拏羅中畫 四寶四色表莊嚴 T0887_.18.0527c28: 隨應復畫諸天衆 及曼拏羅中賢聖 T0887_.18.0527c29: 四門各畫諸明王 色相皆依本部法 T0887_.18.0528a01: 所謂白黒及赤黄 如次一一應當畫 T0887_.18.0528a02: 安布諸賢聖相已 行者當住禪定心 T0887_.18.0528a03: 各以賢聖本心明 善成諸法破諸惡 T0887_.18.0528a04: 於其四門依法儀 常作祕密供養事 T0887_.18.0528a05: 乃至飮食等所作 皆住曼拏羅界中 T0887_.18.0528a06: 當知字爲佛部 惹字爲金剛部 T0887_.18.0528a07: 惹阿字爲蓮華部 阿惡字爲迦摩部 T0887_.18.0528a08: 如是諸部根本字 曼拏羅中常所作 T0887_.18.0528a09: 此名一切如來金剛大曼拏羅 T0887_.18.0528a10: 爾時世尊大遍照如來。復説成就近成就大 T0887_.18.0528a11: 成就等諸法門 T0887_.18.0528a12: 若欲修習成就者 隨應飮食祕密行 T0887_.18.0528a13: 彼心安住大明心 是即相應三昧法 T0887_.18.0528a14: 若欲得近成就者 當於一月依法修 T0887_.18.0528a15: 諸佛善施諸成就 此即智金剛所説 T0887_.18.0528a16: 欲得大明大成就 當於三月中修習 T0887_.18.0528a17: 最初平等行相應 此即金剛手所説 T0887_.18.0528a18: 爾時世尊大遍照如來。復説智部等成就三 T0887_.18.0528a19: 昧寶藏法門 T0887_.18.0528a20: 行者當觀於己身 即是毘盧遮那佛 T0887_.18.0528a21: 本部所用金剛輪 得金剛輪持明成 T0887_.18.0528a22: 行者當觀於己身 即是毘盧遮那佛 T0887_.18.0528a23: 本部大明金剛劍 得金剛劍持明成 T0887_.18.0528a24: 行者當觀於己身 即是毘盧遮那佛 T0887_.18.0528a25: 三叉大明本部華 得三叉等持明成 T0887_.18.0528a26: 行者當觀於己身 即是毘盧遮那佛 T0887_.18.0528a27: 本部大明金剛鉤 得彼金剛鉤成就 T0887_.18.0528a28: 行者當觀於己身 即是毘盧遮那佛 T0887_.18.0528a29: 本部大明金剛索 得金剛索持明成 T0887_.18.0528b01: 又想從自影像生 祕密大印等諸相 T0887_.18.0528b02: 如是持彼如意寶 了諸部法善分別 T0887_.18.0528b03: 此三昧法欲成就 應成就於成就事 T0887_.18.0528b04: 彼於現生得成就 大明相應主宰法 T0887_.18.0528b05: 於三昧法不成就 彼即不能得見佛 T0887_.18.0528b06: 若依四種法儀修 觀想相應住眞實 T0887_.18.0528b07: 當知從自身所生 自心影像相應相 T0887_.18.0528b08: 於影像中諦想已 速得成就無別異 T0887_.18.0528b09: 優鉢羅華甚清淨 本部大明亦復然 T0887_.18.0528b10: 月影像中依法觀 大智持明得成就 T0887_.18.0528b11: 復想心金剛出生 大智持明得成就 T0887_.18.0528b12: 於其月影像光中 諦心觀想金剛手 T0887_.18.0528b13: 當知諸欲我清淨 如彼虚空淨亦然 T0887_.18.0528b14: 於其月影像光中 金剛蓮華想出現 T0887_.18.0528b15: 次想清淨蓮華眼 一切地中得自在 T0887_.18.0528b16: 於其月影像光中 五佛如來想出現 T0887_.18.0528b17: 五種光明甚微妙 周匝廣現於佛身 T0887_.18.0528b18: 光中復出日光明 羯*磨金剛想心現 T0887_.18.0528b19: 本部大明至心念 即得堅固金剛身 T0887_.18.0528b20: 於其月影像光中 觀想本部金剛杵 T0887_.18.0528b21: 觀想五鈷金剛杵 即得不壞金剛身 T0887_.18.0528b22: 於其月影像光中 現金剛焔莊嚴相 T0887_.18.0528b23: 金剛手即自影像 觀想持最上色相 T0887_.18.0528b24: 於其月影像光中 現蓮華焔莊嚴相 T0887_.18.0528b25: 觀自在即自影像 想持妙法大色相 T0887_.18.0528b26: 於其月影像光中 現白色焔莊嚴相 T0887_.18.0528b27: 迦摩焔即自影像 想持迦摩焔色相 T0887_.18.0528b28: 一字大明種智門 出現大力明王相 T0887_.18.0528b29: 所有本部主印契 及自印等當觀想 T0887_.18.0528c01: 身語心諸大印門 一一如應依法想 T0887_.18.0528c02: 當住眞實三昧中 諦想金剛手影像 T0887_.18.0528c03: 於其日影像光中 自印如應當觀想 T0887_.18.0528c04: 又於日曼拏羅中 諦心觀想自影像 T0887_.18.0528c05: 大明文字安於心 依法所生離疑怖 T0887_.18.0528c06: 又想金剛薩埵生 能生禪定出生法 T0887_.18.0528c07: 近成就法依本儀 即得最上諸成就 T0887_.18.0528c08: 依法隨宜於方處 六月中作供養事 T0887_.18.0528c09: 如彼金剛薩埵儀 即得三界勝成就 T0887_.18.0528c10: 行者隨處作成就 金剛薩埵所加持 T0887_.18.0528c11: 天人乃至諸部多 所欲鉤召皆來集 T0887_.18.0528c12: 行者應擇寂靜處 或於曠野或山間 T0887_.18.0528c13: 所應鉤召悉來已 祕密供養依法作 T0887_.18.0528c14: 依彼金剛薩埵法 若作所應鉤召時 T0887_.18.0528c15: 持誦本部所用明 當結本部大印契 T0887_.18.0528c16: 依法結本部印已 一心持誦求相應 T0887_.18.0528c17: 行者當於中夜時 如應所作皆成就 T0887_.18.0528c18: 想金剛鉤安於心 依本部法作相應 T0887_.18.0528c19: 劫火大光極熾然 金剛鉤想光中現 T0887_.18.0528c20: 想金剛鉤安於心 依法諦心而鉤召 T0887_.18.0528c21: 焔鬘得迦忿怒王 及彼馬頭明王等 T0887_.18.0528c22: 所有金剛杖明王 及彼不動忿怒尊 T0887_.18.0528c23: 威光廣現三界中 作顰眉相而顧視 T0887_.18.0528c24: 大力忿怒大明王 及彼甘露軍拏利 T0887_.18.0528c25: 三界中起敬愛心 勇猛復具大威力 T0887_.18.0528c26: 彼金剛香大明主 與金剛手威力等 T0887_.18.0528c27: 而常稱念佛如來 安住三金剛不壞 T0887_.18.0528c28: 金剛那契大使者 及彼金剛賛拏尊 T0887_.18.0528c29: 悉依金剛薩埵法 普令三界阿吠舍 T0887_.18.0529a01: 假使諸毒滿虚空 一刹那間悉能壞 T0887_.18.0529a02: 爾時世尊大遍照如來。復入一切三昧金剛 T0887_.18.0529a03: 三摩地。從是三摩地出已宣説焔鬘得迦大 T0887_.18.0529a04: 忿怒明王大明曰
T0887_.18.0529a22: 微塵數諸佛如來心月曼拏羅。乃現種種色 T0887_.18.0529a23: 遍滿虚空界。復現自影像。亦遍虚空説是伽 T0887_.18.0529a24: 陀曰 T0887_.18.0529a25: 大哉一切大明法 最上金剛不可壞 T0887_.18.0529a26: 一切如來堅固門 得無等比甘露聚 T0887_.18.0529a27: 爾時世尊大遍照如來。復入自性堅固三摩 T0887_.18.0529a28: 地。從是三摩地出已。宣説最上金剛心大明 T0887_.18.0529a29: 曰
T0887_.18.0529b04: 法者説是伽陀曰 T0887_.18.0529b05: 大哉一切大明法 我三昧門眞實説 T0887_.18.0529b06: 乃至諸佛亦不破 是即建立金剛幢 T0887_.18.0529b07: 佛説無二平等最上瑜伽大教王經卷第四 T0887_.18.0529b08: T0887_.18.0529b09: T0887_.18.0529b10: T0887_.18.0529b11: T0887_.18.0529b12: T0887_.18.0529b13: 經卷第五 T0887_.18.0529b14: 西天譯經三藏朝奉大夫試光祿卿 T0887_.18.0529b15: 傳法大師賜紫臣施護奉 詔譯 T0887_.18.0529b16: 無二平等最勝大儀軌王大遍照如來一切大 T0887_.18.0529b17: 明金剛出生分第十五之二 T0887_.18.0529b18: 爾時世尊大遍照如來。復入光照一切虚空 T0887_.18.0529b19: 界金剛三摩地。從是三摩地出已。説此大明 T0887_.18.0529b20: 曰
T0887_.18.0529b25: 滿虚空廣照一切。爾時持金剛者説是伽陀 T0887_.18.0529b26: 曰 T0887_.18.0529b27: 大哉一切大明法 是我最上金剛教 T0887_.18.0529b28: 諸佛因此證菩提 我亦由斯得成佛 T0887_.18.0529b29: 爾時世尊大遍照如來。復入一切虚空界自 T0887_.18.0529c01: 性光明金剛三摩地。從是三摩地出已。宣説 T0887_.18.0529c02: 不動尊大忿怒明王大明曰
T0887_.18.0529c14: 無生法一切如來心曼拏羅中。説是伽陀曰」 T0887_.18.0529c15: 大哉一切大明法 是我堅固眞實生 T0887_.18.0529c16: 金剛自性不可壞 諸法因生無生相 T0887_.18.0529c17: 爾時世尊大遍照如來。復入一切如來金剛 T0887_.18.0529c18: 加持三摩地。從是三摩地出已。宣説大金剛 T0887_.18.0529c19: 顰眉菩薩大明曰
T0887_.18.0529c24: 現一切如來大法光明。安住一切如來清淨 T0887_.18.0529c25: 法中。説是伽陀曰 T0887_.18.0529c26: 大哉一切大明法 最上妙樂法所集 T0887_.18.0529c27: 金剛大智三昧門 大明成就此無異 T0887_.18.0529c28: 爾時世尊大遍照如來。復入普遍變化金剛 T0887_.18.0529c29: 加持三摩地。從是三摩地出已。宣説大力大 Footnote: Footnote: Footnote: Footnote: Footnote: Footnote: Footnote: Footnote: Footnote: Footnote: 520 521 522 523 524 525 526 527 528 529 530 531 532 533 534 535 [行番号:有/無] [返り点:無/有] [CITE] |