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悉曇略圖抄 (No. 2709_ 了尊撰 ) in Vol. 84 697 698 699 700 701 702 703 704 705 706 707 708 709 710 711 712 [行番号:有/無] [返り点:無/有] [CITE]
T2709_.84.0697a01: 無爲。思慮易遷。哀樂相變。感生於志。詠 T2709_.84.0697a02: 形於言。是以逸者其詞樂。怨者其吟悲。可 T2709_.84.0697a03: 以述懷。可以發憤。動天地感鬼神。化人 T2709_.84.0697a04: 倫和夫婦莫宜和歌。和歌有六義。若夫春 T2709_.84.0697a05: 鶯之囀花中。秋蝉之吟樹上。雖專由曲 T2709_.84.0697a06: 節各發歌謠。物皆有之。自然之理也。然而 T2709_.84.0697a07: 神世七代。時質人淳情欲無分。倭歌未作。 T2709_.84.0697a08: 逮于素盞烏尊到出雲國始有三十一字之 T2709_.84.0697a09: 詠。今反歌之作也。其後雖天神之孫海童之 T2709_.84.0697a10: 女莫以倭歌不通情。爰及人代此風大興。 T2709_.84.0697a11: 長歌短歌旋頭混本之流。雜體非一。源流漸 T2709_.84.0697a12: 繁。譬猶拂雲之樹生自寸苗之煙。浮天之 T2709_.84.0697a13: 浪起於一滴之露○大津皇子初作詩賦。 T2709_.84.0697a14: 詞人才子慕風繼塵。移彼漢家之字化我 T2709_.84.0697a15: 日域之俗。民業一改和歌漸衰。然猶有先 T2709_.84.0697a16: 師柿本大夫者。高振神妙之思。獨歩古今 T2709_.84.0697a17: 之間。有山邊赤人者。並和歌之仙也。其餘 T2709_.84.0697a18: 業和歌者綿綿不絶。及彼時變澆漓人貴 T2709_.84.0697a19: 奢淫。浮詞雲興艷流泉涌。其實皆落其花
T2709_.84.0697a22: 只浮一念之空心。東國唐朝皆如在當座之 T2709_.84.0697a23: 席。吉野初瀬山越流汗於歌莚。洲間明石浦 T2709_.84.0697a24: 傳濕裳於會所。誠縮法界於一念之理入 T2709_.84.0697a25: 歌道被知。攝劫數於須臾之義交詞林可 T2709_.84.0697a26: 辨。然則花鳥風月宴席顯本有之淨土。四 T2709_.84.0697a27: 季雜部篇詠示己身之佛果。釋論一云。圓滿 T2709_.84.0697a28: 契經中作如是説。一切衆生所有言音莫
T2709_.84.0697b02: 之。又發句落句者陰陽。五句員數者五行也。
T2709_.84.0697b07: 七代。次七句者七星也。又中五字者君臣民 T2709_.84.0697b08: 事物○五常五戒五大等也。又一道總數者
T2709_.84.0697b11: 輪略圖抄卷第七 T2709_.84.0697b12: 裏書云 T2709_.84.0697b13: 古今序注玄覺僧都云。天稚彦身マカリ T2709_.84.0697b14: テノチ其妻下照姫天喪屋云。下照姫 T2709_.84.0697b15: セウト味難高彦神トフラハムトテ天ニ T2709_.84.0697b16: ノホレリケリ。其形麗シテ二ノ丘二ノ谷ノ T2709_.84.0697b17: 間ニ照リ耀ケリ。下照姫此ノ事ヲ人ニシラセムトテ T2709_.84.0697b18: 詞シテ曰 T2709_.84.0697b19: 阿妹奈屡夜淤登多奈波多迺行奈餓勢屡 T2709_.84.0697b20: 多磨迺彌素磨屡迺阿奈陀磨波夜彌多爾 T2709_.84.0697b21: 輔挽和邏須阿泥素金多伽避顧禰 T2709_.84.0697b22: 奧書云 T2709_.84.0697b23: 貞和二年十一月二十三日於高野山一 T2709_.84.0697b24: 心院之内知足園草庵書寫之
T2709_.84.0697b27: T2709_.84.0697b28: T2709_.84.0697b29: T2709_.84.0697c01: T2709_.84.0697c02: T2709_.84.0697c03: T2709_.84.0697c04: 一。虚無事
T2709_.84.0697c10: 夫道徳者孕氣合精至一。應スレトモ群變而常 T2709_.84.0697c11: 寂。生トモ萬物而無心。不爲也而無不爲。 T2709_.84.0697c12: 不化也而無不化也。若幽谷之應聲也。不 T2709_.84.0697c13: 限宮商之殊。如明鑒之待物也。豈隔妍
T2709_.84.0697c19: 實教。或號法身般若。或稱眞如實相。隨分 T2709_.84.0697c20: 立淺深。依宗存麁細者也。問。虚無混沌理 T2709_.84.0697c21: 者。偏空斷見法也。爭以沈空淺略之外典。 T2709_.84.0697c22: 混亂實相深祕之内教乎。答。法體獨非有。 T2709_.84.0697c23: 自心分別爲有。法體自非無。我執計度爲 T2709_.84.0697c24: 無。若強謂有者。如肉上彫疵。若強謂無 T2709_.84.0697c25: 者。似眼中置歟。暫約假有萬物。假立 T2709_.84.0697c26: 虚無一名也。其體絶有無。其性離表裏。守
T2709_.84.0698a01: 徳徳實體者。當達阿字不生本理者也
T2709_.84.0698a10: 分混沌。分散則生於天地。清者上昇爲天。
T2709_.84.0698a14: 也。遣有以窮無之邃咸モナ多以就少。此之 T2709_.84.0698a15: 謂也。故曰大極無所複象トル。明其空寂非
T2709_.84.0698b14: 五行九星三百六十日。人亦有四支五藏九 T2709_.84.0698b15: 竅三百六十節。天有風雨寒暑。人亦有喜 T2709_.84.0698b16: 怒哀樂。淮南子及父子。並云膽爲雲。胇爲 T2709_.84.0698b17: 氣。脾爲風。腎爲雨。肝爲電。與天相類而 T2709_.84.0698b18: 心爲主。耳目ハ者日月氣血ハ風雨也。素問云。 T2709_.84.0698b19: 夫人法天地故。聖人上配天以養頭。下象 T2709_.84.0698b20: 地而養足。中傍人事以養五藏。天氣通 T2709_.84.0698b21: 於胇。地氣通於咽。風氣通於肝。雷氣通於 T2709_.84.0698b22: 心。榖氣通於脾。雨氣通於腎。六經爲川。腹 T2709_.84.0698b23: 胃爲海。九竅爲水。法天之紀。用地之理。則
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T2709_.84.0699a02: 北角。東北有沃焦之谿。西南有崑崙之岳。
T2709_.84.0699a07: 氣養物理性圓。是天形法得。其像圓。陰氣 T2709_.84.0699a08: 害物。理性方故。形性其像方矣也。問曰。天 T2709_.84.0699a09: 何ヲ以テカ圓ク地何ヲ以テカ方。問曰。天何ヲ以テカ運動。 T2709_.84.0699a10: 地何ヲ以テカ安靜。答曰。天不運動無以通氣。
T2709_.84.0699a17: 州卯屬宋之分野。尾屬燕之分野。箕。北方 T2709_.84.0699a18: 七宿。斗揚州丑屬呉之分野。牛女揚州丑 T2709_.84.0699a19: 屬越之分野。虚・危冀州子屬齊之分野。室・ T2709_.84.0699a20: 壁并州亥屬衞之分野。西方七宿。奎・婁徐州 T2709_.84.0699a21: 戍屬魯之分野。胃・昴・畢梁州酉屬趙之分 T2709_.84.0699a22: 野。觜・參益州申屬晋魏之分野。南方七宿。 T2709_.84.0699a23: 井・鬼雍州未屬秦之分野。柳・星・張三阿午屬
T2709_.84.0699a26: 行。一日一夜周天。周天二十八宿三百六十 T2709_.84.0699a27: 五度四分度之一。日ハ一日行一度。一歳一 T2709_.84.0699a28: 周天。月ハ一日行十二度。一月一周天。與日 T2709_.84.0699a29: 合宿各受符節。一歳十二月周天。合宿所合 T2709_.84.0699b01: 之辰ヲ以テ爲月神。月建云氣ヲ以テ爲神名也。 T2709_.84.0699b02: 正月日月合宿在亥。其神徴明○十二月日 T2709_.84.0699b03: 月合宿在子。其神之后○天之十二月神動
T2709_.84.0699b06: 之一。日行一度。十二月周天。餘有五度四 T2709_.84.0699b07: 分度之一。一度爲一日。五度爲五日也。四 T2709_.84.0699b08: 分度之一。是爲入六日之四分也。一歳十 T2709_.84.0699b09: 二月。六月ハ小。六月ハ大。有六日通前五日。四 T2709_.84.0699b10: 分度之一一日爲六也。十歳中有十一日四 T2709_.84.0699b11: 分度之一。不滿三年。足得閏焉成一歳之
T2709_.84.0699b14: 行一度故。正用一干一支以主一日也。三 T2709_.84.0699b15: 旬爲一月者。月ハ日ニ行十三度四分度之一。 T2709_.84.0699b16: 三旬而周天也。十二月爲一歳者。四時時 T2709_.84.0699b17: 有三月。生殺之功偏遍十二支也。一歳合 T2709_.84.0699b18: 三百六十日者。六六三十六六甲之榖也。六 T2709_.84.0699b19: 甲ニ間兩月之日者。以陰陽奇偶備也。陽 T2709_.84.0699b20: 者爲奇。陰者爲偶。萬物麁類吉凶之理。以
T2709_.84.0699b26: 從朔至十五日。日生一葉。十六日ヨリ日一
T2709_.84.0699b29: 帝之代容城就于佛説而選述。和國ニハ推古 T2709_.84.0699c01: 之時王陳禀於僧訓西流傳。繇茲月氏眞旦 T2709_.84.0699c02: 之八聖。竝肩採擇。同城一朝之七哲。洛膝 T2709_.84.0699c03: 評議。號三寶暦傳四海内。就中在于攘災 T2709_.84.0699c04: 決。其宿曜者算術出於瞿曇此之本勘又始 T2709_.84.0699c05: 自委涼風之説。其後西天金倶吒。東台張行 T2709_.84.0699c06: 已。撰七曜之吉凶教攘災之方法。仰窺天
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T2709_.84.0700a06: 生起次第粗如圖。五行大義一云。洪範ハ是 T2709_.84.0700a07: 上古創制之書故言生數。禮月今ハ是時
T2709_.84.0700a12: 終。加之東南中西北方者。動任通鮮伏之義
T2709_.84.0700a15: T2709_.84.0700a16: T2709_.84.0700a17: [IMAGE] T2709_.84.0700a18: [IMAGE] T2709_.84.0700a19: [IMAGE] T2709_.84.0700a20: [IMAGE] T2709_.84.0700a21: [IMAGE] T2709_.84.0700a22: [IMAGE] T2709_.84.0700a23: [IMAGE] T2709_.84.0700a24: [IMAGE] T2709_.84.0700a25: [IMAGE] T2709_.84.0700b01: 周易卦 T2709_.84.0700b02: T2709_.84.0700b03: [IMAGE] T2709_.84.0700b04: [IMAGE] T2709_.84.0700b05: [IMAGE] T2709_.84.0700b06: [IMAGE] T2709_.84.0700b07: [IMAGE] T2709_.84.0700b08: [IMAGE] T2709_.84.0700b09: [IMAGE] T2709_.84.0700b10: [IMAGE] T2709_.84.0700b11: [IMAGE] T2709_.84.0700b12: [IMAGE] T2709_.84.0700b13: [IMAGE]
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T2709_.84.0700c05: 周文王演易八卦變成。八卦八八六十四。
T2709_.84.0700c14: 乾駿馬金玉 坎乘雲冲天 艮青龍乘雲 T2709_.84.0700c15: 震麒麟竹林 巽蚖蛇螫毒 月建盤象男 T2709_.84.0700c16: 從頭離順行 巽八進屬離 坤一退屬離 T2709_.84.0700c17: 月將盤象女 從尾坎逆行 艮八進屬坎 T2709_.84.0700c18: 乾一退屬坎 上中下連斷 身命祿榮襄 T2709_.84.0700c19: 八卦相成生 五行生壯滿 九數各五方 T2709_.84.0700c20: 五九四十五 木生火五位 謂二千三支 T2709_.84.0700c21: 火生土戊己 戊己即坤乾 土生金五位 T2709_.84.0700c22: 金生水五位 水生木五位 剩算二十三 T2709_.84.0700c23: 陰干陽支一 乾一并坤二 餘九置中央 T2709_.84.0700c24: 連斷爲陽陰 陽陰爲父母 父母即乾坤 T2709_.84.0700c25: 六子長中少 以連爲男子 以斷爲女子 T2709_.84.0700c26: 下中上次第 長中少男女 三男震坎艮 T2709_.84.0700c27: 三女巽離允 甲壬與乙癸 陰陽本末故 T2709_.84.0700c28: 乾父坤母分 六干配六子 從少及長也 T2709_.84.0700c29: 陽干屬男子 陰干屬女子 十二支配當 T2709_.84.0701a01: 陽支屬男子 陰支屬女子 從長及少也 T2709_.84.0701a02: 離屬卯酉 坤屬坤乙癸 允屬丁己亥 T2709_.84.0701a03: 乾屬乾申壬 坎屬戊寅申 艮屬丙辰戊 T2709_.84.0701a04: 震屬庚子午 巽屬辛丑未 連斷上中下 T2709_.84.0701a05: 配當祿命身 鬼禍祿自在 不辨身命損 T2709_.84.0701a06: 故鬼門示 人祿命身少 劣佛神天鬼 T2709_.84.0701a07: 故人門示 天祿命身大 超越人鬼趣 T2709_.84.0701a08: 故天門表≡ 地身相常指 祿命共長遠 T2709_.84.0701a09: 故地門表 東州名勝身 祿命極短少 T2709_.84.0701a10: 故東方示 西州名牛貨 身命共長遠 T2709_.84.0701a11: 故西方示 南州壽不定 祿身劫初大 T2709_.84.0701a12: 故南方表 北州定千年 祿待運身劣 T2709_.84.0701a13: 故北方表 先造遊年盤 一上反生氣 T2709_.84.0701a14: 二中反天醫 三下反絶體 四中反遊魂 T2709_.84.0701a15: 五上反禍害 六中反福徳 七下反絶命
T2709_.84.0701a19: 五水存臣節 七金夫婦義 九木事鬼神 T2709_.84.0701a20: 假令壬戌人 戌屬于丙故 從壬至于丙 T2709_.84.0701a21: 其數是五也 自餘皆准之 祿命身三爻 T2709_.84.0701a22: 連斷十二運 總三十六卦 八卦隨八節 T2709_.84.0701a23: 運轉各施用 王相并胎沒 死圖及廢休 T2709_.84.0701a24: 八八六十四 用易卦體數 暦除四方卦
T2709_.84.0701b02: T2709_.84.0701b03: [IMAGE] T2709_.84.0701b04: [IMAGE] T2709_.84.0701b05: [IMAGE] T2709_.84.0701b06: [IMAGE] T2709_.84.0701b07: [IMAGE] T2709_.84.0701b08: [IMAGE] T2709_.84.0701b09: [IMAGE] T2709_.84.0701b10: [IMAGE] T2709_.84.0701b11: [IMAGE] T2709_.84.0701b12: [IMAGE]
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T2709_.84.0701c05: 而作五刑。墨劓剕宮大僻是也。大能變金 T2709_.84.0701c06: 色故。墨以變其肉。金能剋水故。剕以去其 T2709_.84.0701c07: 骨節。木能剋土故。劓以去其鼻。土能塞土 T2709_.84.0701c08: 故。交以斷其淫泆。水能滅火故。大辟以絶 T2709_.84.0701c09: 其生命。至于漠文去其肉刑。代之以鞭 T2709_.84.0701c10: 笞。其後梟酬流之徒並不越其五數。尚書 T2709_.84.0701c11: 云。流宥五刑。又五流相去各五百里。鞭笞 T2709_.84.0701c12: 之數。起自於十積而至百。亦依十干之
T2709_.84.0701c16: 名。孫佃云。説文云。長六寸。計歴數者。從
T2709_.84.0701c19: 法地。三以法人。四以法四時。五以法五音。 T2709_.84.0701c20: 六以法六律。七以法七星。八以法八風。九
T2709_.84.0701c23: 五行各九數 木落還本水 T2709_.84.0701c24: 亥卯未木位 故刑亥子丑 T2709_.84.0701c25: 卯六置乾角 水流向未木 T2709_.84.0701c26: 申子辰水位 故刑寅卯辰 T2709_.84.0701c27: 子八置艮角 火猛在自位 T2709_.84.0701c28: 寅午戌火位 故刑巳午未 T2709_.84.0701c29: 金固不還地 巳酉丑金位 T2709_.84.0702a01: 故刑申酉戌 西二置坤角 T2709_.84.0702a02: 土生於火故 中四置巽角 T2709_.84.0702a03: 凡五行互具 落流木水者 T2709_.84.0702a04: 其數各在目 目在火金者 T2709_.84.0702a05: 其數互相博 互具而各別 T2709_.84.0702a06: 各別而互具 月建盤象男 T2709_.84.0702a07: 始於寅順行 月將盤象女 T2709_.84.0702a08: 始於亥逆行 行年本命盤 T2709_.84.0702a09: 各從少之多 本命男女共 T2709_.84.0702a10: 以六害爲初 行年男女異 T2709_.84.0702a11: 男起於三生 女起於二儀 T2709_.84.0702a12: 聖紀經中説 人身有丹田 T2709_.84.0702a13: 即名三元宮 眉間有絳宮 T2709_.84.0702a14: 中心有玉堂 臍下有明堂 T2709_.84.0702a15: 三元各三元 總成九元宮 T2709_.84.0702a16: 先甲子之歳 一二三四五 T2709_.84.0702a17: 六七八九宮 各從多之少 T2709_.84.0702a18: 男起甲寅順 女起壬甲逆 T2709_.84.0702a19: 男五十九歳 女十歳之時 T2709_.84.0702a20: 各入他元宮 上一與下二 T2709_.84.0702a21: 中四與上五 下七與中八 T2709_.84.0702a22: 順逆各互入 木三四火九 T2709_.84.0702a23: 土宮二五八 金六七水一 T2709_.84.0702a24: 以中宮爲體 五行相加入 T2709_.84.0702a25: 天地人時行 律星風野等 T2709_.84.0702a26: 徳儀生殺鬼 害陽難厄等 T2709_.84.0702a27: 三生五鬼往 地宮以數分 T2709_.84.0702a28: 五行生壯是 玄中祿中説 T2709_.84.0702a29: 天門以色分 休死傷祐中
T2709_.84.0702b04: 耳 T2709_.84.0702b05: 一。支干事 T2709_.84.0702b06: T2709_.84.0702b07: [IMAGE] T2709_.84.0702b08: [IMAGE] T2709_.84.0702b09: [IMAGE] T2709_.84.0702b10: 右五行大義一云。相配成用。如樹木之有
T2709_.84.0702b19: 召妹於宮。爰妊純雜子。遠舍兄家。就中十 T2709_.84.0702b20: 二運中撰生帝墓。五行三位内取長生位。加 T2709_.84.0702b21: 之火與水者陰陽之精。寅與申者長生之本 T2709_.84.0702b22: 也。五行大義一云。孤陽不能獨生。單陰不
T2709_.84.0702b25: 者。逆及陽寅。是故九八七六五四數在之。 T2709_.84.0702b26: 然後甲乙等五干准六甲初旬。己庚等五干 T2709_.84.0702b27: 存夫婦相順者也。抑十干如五句。十二支 T2709_.84.0702b28: 如摩多。又大集經二十八字如二十八宿。三
T2709_.84.0702c06: T2709_.84.0702c07: T2709_.84.0702c08: 一。形音句義事 T2709_.84.0702c09: 現字形 字義不可得故現五十字義
T2709_.84.0702c13: 右先現字形者。大日經云。此阿字等自然智 T2709_.84.0702c14: 加持。阿娑嚩迦○車○吒○多○波○野○ T2709_.84.0702c15: 仰○莽。祕密主。觀此空中流散假立阿字之 T2709_.84.0702c16: 所加持成就三昧道。祕密主。如是阿字住於 T2709_.84.0702c17: 種種莊嚴布烈圖位。一切法本不生故顯示 T2709_.84.0702c18: 自形。或以不可得義現嚩字形。或諸法遠 T2709_.84.0702c19: 離造作故現迦字形○或一切法離因故現 T2709_.84.0702c20: 訶字形。祕密主。隨入此等一一三時門。祕密
T2709_.84.0702c23: 陀羅相好圓滿之法。第一法身中隨出多身。
T2709_.84.0702c26: 成就。南麼三曼多勃駄南阿○娑○嚩迦○
T2709_.84.0703a05: 三部義也。阿字是如如來部。娑字是蓮花 T2709_.84.0703a06: 部。嚩字是金剛部。毎三部隨五輪而轉。隨 T2709_.84.0703a07: 義相應之相。前言漫荼羅今云輪者。即是曼
T2709_.84.0703a10: 旋轉無礙也。如世人之輪不轉則已轉則無 T2709_.84.0703a11: 有窮盡。尋其首尾亦不可了知。故名輪 T2709_.84.0703a12: 也。又如世間之輪若旋轉時能斷一切草木 T2709_.84.0703a13: 之類隨彼根莖枝葉遇此輪者無不摧破。 T2709_.84.0703a14: 何以故。邊刃利故。此阿字輪亦復如是。能 T2709_.84.0703a15: 破一切無明煩惱。隨彼所向無不摧滅也
T2709_.84.0703a19: 遍一切眞言名字之中。迴轉總持無有邊 T2709_.84.0703a20: 際不可盡原遍一切處。即是百千萬億旋荼 T2709_.84.0703a21: 羅尼也。行者若能如是了知字輪之義者則 T2709_.84.0703a22: 能以此常作明而照世間。常住之明即是大
T2709_.84.0703a27: 如來自福徳力自願智力一切法界加持力 T2709_.84.0703a28: 隨順衆生如其種類開義眞言教法。云何 T2709_.84.0703a29: 眞言教法。謂阿字門一切諸法本不生故。迦
T2709_.84.0703b03: 門。故知即是入印經中遍一切處入音聲惠之
T2709_.84.0703b06: 二字攝觀等種種二法門。或以三字攝三 T2709_.84.0703b07: 空等種種三法門也。或以四字攝念處等種 T2709_.84.0703b08: 種四法門。或以五字攝根力等種種五法門。 T2709_.84.0703b09: 或以六字攝六度等種種六法門。或以七 T2709_.84.0703b10: 字攝七菩提寶等種種七法門。或以八字 T2709_.84.0703b11: 攝八直道等種種八法門。或以九字攝九次 T2709_.84.0703b12: 第等種種九法門。或以十字攝十力等種種 T2709_.84.0703b13: 十法門。乃至以無量字攝無量法門。諸名
T2709_.84.0703b18: 也。諸行無常者句也。以呼四字音聲長短
T2709_.84.0703b21: 無字二 一都無 外外道 T2709_.84.0703b22: 二如無 内外道 T2709_.84.0703b23: 半字二 一半體 世間法 T2709_.84.0703b24: 二半字 小乘法 T2709_.84.0703b25: 滿字二 一體滿 權大乘 T2709_.84.0703b26: 二音滿 實大乘 T2709_.84.0703b27: 右涅槃經文字品云。善男子。所有種種異論 T2709_.84.0703b28: 呪術言語文字皆佛説。非外道説。迦葉菩薩 T2709_.84.0703b29: 白佛言。世尊云何如來説字根本。佛言。善男 T2709_.84.0703c01: 子。説初半字以爲根本持諸論呪術文 T2709_.84.0703c02: 章諸陰實法。凡先之人學是字本然後能
T2709_.84.0703c05: 今約三字各開二字。無字二者。一是都無。 T2709_.84.0703c06: 如愚頑者都無筆疏。二是如無。如邊嚢者 T2709_.84.0703c07: 所作文書。半字二者。一是半體。如梵文中 T2709_.84.0703c08: 多達祇耶及以諸字之省是也。二是半字。如 T2709_.84.0703c09: 梵章中韻字體文及以諸字之單。滿字二者。 T2709_.84.0703c10: 一是體滿。如梵文中各合成字等字及 T2709_.84.0703c11: 以盎迦等字。二是音滿。如諸章中十二十 T2709_.84.0703c12: 六韻字。合體文字各成其音。及加重麼多等 T2709_.84.0703c13: 字以此三二喩彼三二。無字二者。一外外 T2709_.84.0703c14: 道○二内外道○半字二者。一世間法○二小
T2709_.84.0703c22: ○二權大乘。○三實大乘○四祕密乘○評 T2709_.84.0703c23: 曰。吉藏惠遠惠均等釋約權大乘以釋梵 T2709_.84.0703c24: 語。智度論等約實大乘以釋名義。南岳大 T2709_.84.0703c25: 師四十二字門此依花嚴大品四十二字門 T2709_.84.0703c26: 明其瓔珞仁王四十二位義。天台大師依用
T2709_.84.0704a02: T2709_.84.0704a03: [IMAGE] T2709_.84.0704a04: [IMAGE] T2709_.84.0704a05: [IMAGE] T2709_.84.0704a06: [IMAGE] T2709_.84.0704a07: [IMAGE] T2709_.84.0704a08: [IMAGE] T2709_.84.0704a09: [IMAGE] T2709_.84.0704a10: [IMAGE]
T2709_.84.0704a13: 染塵沒求及自在 執暴流化邊遠離 T2709_.84.0704a14: 如是十六麼多字 是名諸字大莊嚴 T2709_.84.0704a15: 作業等空行合支 遷變影像生戰智 T2709_.84.0704a16: 慢長怨對執持諍 如如自施法界名 T2709_.84.0704a17: 第一不堅縛有我 垂離塵染相言斷 T2709_.84.0704a18: 本性寂鈍諦因盡 但除乞叉重字故 T2709_.84.0704a19: 此等三十三字門 一一皆生十二字 T2709_.84.0704a20: 阿迦羅等三十四 是爲男聲智慧子 T2709_.84.0704a21: 伊等里等十二字 是爲女聲三昧字 T2709_.84.0704a22: 仰等五字爲大空 如是五十字義門 T2709_.84.0704a23: 名遍一切處法門 大日如來法身體 T2709_.84.0704a24: 垂離塵相空我名 如次第二第三四 T2709_.84.0704a25: 第五第六第七章 冠頂上字生重字 T2709_.84.0704a26: 第八迦等佉等字 冠離塵染羅字門 T2709_.84.0704a27: 第九迦等一一字 冠塵乘是成重字 T2709_.84.0704a28: 已上九章初段中 不生十二十九字 T2709_.84.0704a29: 第十章阿迦囉等 冠塵塵是成重字 T2709_.84.0704a30: 第十一章諸字門 冠塵相是成重字 T2709_.84.0704b01: 第十二章三十四 冠塵塵是成重字 T2709_.84.0704b02: 第十三章迦等字 冠塵我是成重字 T2709_.84.0704b03: 第十四章皆字門 冠塵名是成重字 T2709_.84.0704b04: 第十五章不定章 迦等佉等第字門 T2709_.84.0704b05: 冠諸塵支仰字門 遮等等齒尸門 T2709_.84.0704b06: 冠諸法智孃字門 吒等吒等舌聲門 T2709_.84.0704b07: 冠諸諍□納字門 多等他等唯聲門 T2709_.84.0704b08: 冠一切名曩字門 跛等頗等脣聲門 T2709_.84.0704b09: 冠一切我字門 野等羅等遍曰聲 T2709_.84.0704b10: 皆冠支分仰字門 第十六章迦等字 T2709_.84.0704b11: 皆是類例摩多字 此章加點唯行盡 T2709_.84.0704b12: 是故字數六十八 第十七章難覺章 T2709_.84.0704b13: 諦諦施施冠第四 支業如塵成第五 T2709_.84.0704b14: 言言言言冠齒四 但生一字有智上 T2709_.84.0704b15: 鈍鈍施施五字 此如次第冠舌五 T2709_.84.0704b16: 諦諦言言戴唯四 塵如諦名混第五 T2709_.84.0704b17: 諦諦施施戴脣四 塵業鈍我四第五 T2709_.84.0704b18: 離塵離作鈍言業 離垢業鈍言染業 T2709_.84.0704b19: 如是二七十四字 合五合六作二字 T2709_.84.0704b20: 性相眞如如作言 上字二合下三合 T2709_.84.0704b21: 慢慢諦言添復四 但合沙賀除重監 T2709_.84.0704b22: 此等三十三字門 一一皆生十二字 T2709_.84.0704b23: 第十七章東字門 依理難覺更作頌 T2709_.84.0704b24: 第十八章四字門 第一如如成第一 T2709_.84.0704b25: 支分作業成第二 施諦言説成廿三 T2709_.84.0704b26: 支分鈍影離去垢 上二字門二重字 T2709_.84.0704b27: 中字三重下四字 後段九重諸字中 T2709_.84.0704b28: 不生十二十九字 此外無盡無盡字 T2709_.84.0704b29: 猶攝第十八章字 有四字外孤合字 T2709_.84.0704c01: 二九十八悉曇章 五相五輪觀行字 T2709_.84.0704c02: 一二三四五重等 并加莊嚴十二點 T2709_.84.0704c03: 百千萬億阿僧祇 出生無量門 T2709_.84.0704c04: 一一變作金剛等 是名心蓮廣金剛 T2709_.84.0704c05: 阿等伊等十六字 并及字母三十四 T2709_.84.0704c06: 但合五十字義門 是名四連斂金剛 T2709_.84.0704c07: 一聞妙法眞言義 即滅先世一切惡 T2709_.84.0704c08: 何況書寫轉諸章 即得毘盧遮那身 T2709_.84.0704c09: 利益無量衆生界 T2709_.84.0704c10: 眞言不思議 觀誦無明除 T2709_.84.0704c11: 一字含千理 即身證法如 T2709_.84.0704c12: 一見法 證於金剛身
T2709_.84.0704c15: 悉曇要略頌 T2709_.84.0704c16: 成就吉祥章 南天智覺流 T2709_.84.0704c17: 大唐智廣紀 梵王所製字 T2709_.84.0704c18: 原始垂軌則 摩多及體文 T2709_.84.0704c19: 總四十七言 寓物合而成 T2709_.84.0704c20: 隨事而轉用 一本寂 T2709_.84.0704c21: 二根災 三譬損 T2709_.84.0704c22: 四求自 五暴化 T2709_.84.0704c23: 六邊遠 韻六短長分 T2709_.84.0704c24: 十有二摩多 義翻爲點畫 T2709_.84.0704c25: 是則韻響也 T2709_.84.0704c26: 作等行合支 T2709_.84.0704c27: 遷影生戰智 T2709_.84.0704c28: 慢長怨執諍 T2709_.84.0704c29: 如住施界名 T2709_.84.0704c30: 第不縛有我 T2709_.84.0705a01: 乘塵相言性 T2709_.84.0705a02: 鈍諦因相書 三十有五字 T2709_.84.0705a03: 名體文字母 是則音聲義 T2709_.84.0705a04: 初五句如次 牙齒舌喉唇 T2709_.84.0705a05: 宮商角徴羽 後十遍四字 T2709_.84.0705a06: 謂 釋尊十四音 T2709_.84.0705a07: 除濫加四字 謂 T2709_.84.0705a08: 神例染沇也 諸字門之下 T2709_.84.0705a09: 皆言不可得 爲明中道義 T2709_.84.0705a10: 摩多與體文 相對各字生 T2709_.84.0705a11: 即是第一章 始自 T2709_.84.0705a12: 終至 各是初章字 T2709_.84.0705a13: 如次第二三 四五六七章 T2709_.84.0705a14: 次以半體 冠前七章字 T2709_.84.0705a15: 如次八九十 乃至十四章 T2709_.84.0705a16: 初章名單章 二四五六七 T2709_.84.0705a17: 名餘單章也 次四五六七 T2709_.84.0705a18: 十一已下四 是名重章也 T2709_.84.0705a19: 又單重互具 第十五異章 T2709_.84.0705a20: 各冠當句字 T2709_.84.0705a21: 又以初句 冠遍口聲字 T2709_.84.0705a22: 呼盎安唵音 第十六章字 T2709_.84.0705a23: 皆是染省 或加通摩多 T2709_.84.0705a24: 初二後八聲 或呼別摩多 T2709_.84.0705a25: 初二後二聲 或唯加行畫 T2709_.84.0705a26: 字數六十八 第十七章字 T2709_.84.0705a27: 超毘各互恭 牙齒五字中 T2709_.84.0705a28: 各冠諦 各冠施 T2709_.84.0705a29: 敷作如塵 齒聲五字中 T2709_.84.0705b01: 四 各冠言一字 T2709_.84.0705b02: 字冠生字 舌聲五字中 T2709_.84.0705b03: 各冠鈍 冠施字 T2709_.84.0705b04: 平冠鈍字 唯聲五字中 T2709_.84.0705b05: 各冠諦 各戴言 T2709_.84.0705b06: 戴塵如諦 脣聲五字中 T2709_.84.0705b07: 各戴諦 各戴施 T2709_.84.0705b08: 戴塵作鈍 遍口八字中 T2709_.84.0705b09: 戴離盡言 字居中間 T2709_.84.0705b10: 上冠塵盡言 下是乘一字 T2709_.84.0705b11: 敷如一子 字戴如作 T2709_.84.0705b12: 各戴慢 合除 T2709_.84.0705b13: 字戴言一 但 T2709_.84.0705b14: 盎羅聲具足 重當章阿音 T2709_.84.0705b15: 阿勒乞叉摩 故異第十三 T2709_.84.0705b16: 又字體別也 第十八孤合 T2709_.84.0705b17: 先出四字門 一第如 T2709_.84.0705b18: 二慢作 三施諦 T2709_.84.0705b19: 言言三合 四慢鈍 T2709_.84.0705b20: 影塵合 上二各二合 T2709_.84.0705b21: 中三下四合 皆帶阿音聲 T2709_.84.0705b22: 次十五或説 四半釋前來 T2709_.84.0705b23: 十半釋當章 一自重大呼 T2709_.84.0705b24: 當體當句重 二異重連聲 T2709_.84.0705b25: 自音成他聲 三三五摩多 T2709_.84.0705b26: 用伊宇點音 四字源不次 T2709_.84.0705b27: 阿索迦章類 五不必依重 T2709_.84.0705b28: 盎伽章字音 六兩字聯聲 T2709_.84.0705b29: 莽迦字等音 七字一名分 T2709_.84.0705c01: 字沙孚等 八兩重摩多 T2709_.84.0705c02: 吽唵唱縛等 九嚴事仰月 T2709_.84.0705c03: 等重大空 十所成異名 T2709_.84.0705c04: 阿索迦用音 次有聲無形 T2709_.84.0705c05: 阿索迦阿音 次猶半體文 T2709_.84.0705c06: 怛達祇耶半 次字闕怛達 T2709_.84.0705c07: 所闕迦怛達 次印文異形 T2709_.84.0705c08: 室梨如篆 次省形草書 T2709_.84.0705c09: 迦羅里草隷 兩番怙釋内 T2709_.84.0705c10: 前來番怙釋 羅等自重字 T2709_.84.0705c11: 大呼屬孤合 次後番怙釋 T2709_.84.0705c12: 羅字於生字 不可遍諸章 T2709_.84.0705c13: 或重出自重 或無音非字 T2709_.84.0705c14: 屬前十四章 字紀與表頌 T2709_.84.0705c15: 字存除不同 異章遍口中 T2709_.84.0705c16: 耶羅攞和字 二三四五章 T2709_.84.0705c17: 紀存表頌除 屬盎迦章中 T2709_.84.0705c18: 九十一二章 准莽迦字類 T2709_.84.0705c19: 屬盎合章中 山如表頌 T2709_.84.0705c20: 自餘如字紀 凡四十七字 T2709_.84.0705c21: 遍一切處法 大日法身體 T2709_.84.0705c22: 二九十八章 五輪五相字 T2709_.84.0705c23: 十百千萬億 阿僧祇無量 T2709_.84.0705c24: 旋陀羅尼門 念誦書寫力 T2709_.84.0705c25: 除滅一切惡 即得遮那身 T2709_.84.0705c26: 利益衆生界 梵文眞言理 T2709_.84.0705c27: 其深不思議 一字合諸字 T2709_.84.0705c28: 一音攝衆音 觀念證法身
T2709_.84.0706a04: 三 跛 野 捨 哆娑 T2709_.84.0706a05: 四 左 瑟吒 佉 伽 T2709_.84.0706a06: 五 曩 迦 訖灑 咤 吒 T2709_.84.0706a07: 六 攞 娑 沙多 儜 荼 T2709_.84.0706a08: 七 娜 莽 枳孃 頗 T2709_.84.0706a09: 八 摩 誐 羅他 塞迦 T2709_.84.0706a10: 九 拏 他 婆 也娑 T2709_.84.0706a11: 十 灑 惹 磋 室左 T2709_.84.0706a12: T2709_.84.0706a13: 右先花嚴經入法界品云。善知衆藝童子告 T2709_.84.0706a14: 善財言。我得并解脱名善知衆藝。我恒唱 T2709_.84.0706a15: 持此文字母。唱品云時入般若婆羅蜜門○
T2709_.84.0706a20: 薩摩訶薩摩訶衍。所謂字等語等諸字入門。 T2709_.84.0706a21: 何等爲字語等諸字入門。阿字門○荼字門 T2709_.84.0706a22: ○過荼無字可説。何以故。更無字故。諸字 T2709_.84.0706a23: 無礙無名亦滅不可説不可示不可見不 T2709_.84.0706a24: 可書。須菩提。當知一切諸法如虚空。須菩
T2709_.84.0706a27: 愛憎。又此諸字因縁未會時亦無終歸亦 T2709_.84.0706a28: 無現在亦無所有。但住吾我心中。憶想分 T2709_.84.0706b01: 別覺觀心説是散亂心語。不見實事如風 T2709_.84.0706b02: 動水則無所見等者。與畢竟空涅槃同等。 T2709_.84.0706b03: 并以此陀羅尼於一切諸法通達無礙。是 T2709_.84.0706b04: 名字等語等。問曰。若略説則五百陀羅尼門。 T2709_.84.0706b05: 若廣説則無量陀羅尼門。今何以説是字陀 T2709_.84.0706b06: 羅尼名爲諸陀羅尼門。答曰。先説天者則 T2709_.84.0706b07: 知餘者皆説此是。諸陀羅尼初門説初。余 T2709_.84.0706b08: 云説復次諸陀羅尼法皆從分別字等語生 T2709_.84.0706b09: 四十二字。是一切字根本。因字有語。因語 T2709_.84.0706b10: 有名。因名有義。菩薩若聞字因字乃至 T2709_.84.0706b11: 能了其義。是字初阿後荼中有四十。得是 T2709_.84.0706b12: 字陀羅尼。菩薩若一切語中聞阿字。即時 T2709_.84.0706b13: 隨義所語一切法從初來不生相○若聞荼 T2709_.84.0706b14: 字即知一切法如不可得。彼荼秦言必。荼 T2709_.84.0706b15: 外更無字。若有者是四十二字枝流○先意 T2709_.84.0706b16: 業分別故有口業。口業因縁故身業作字。字 T2709_.84.0706b17: 是色法。或眼見或耳聞。衆生強作名字無 T2709_.84.0706b18: 因縁。以是故不可見不可書。諸法常空如 T2709_.84.0706b19: 虚空相。何況字説已便滅是文字陀羅尼是
T2709_.84.0706c01: 明照徹十方分明顯現。一一光中見無量 T2709_.84.0706c02: 刹海。一一刹海有無量諸佛。一一説佛有無 T2709_.84.0706c03: 量聖衆。前後圍遶。坐菩提場成等正覺。智 T2709_.84.0706c04: 入三際身遍十方。轉大法輪度脱群品悉 T2709_.84.0706c05: 令現證無住涅槃。後應悟入般若波羅蜜四 T2709_.84.0706c06: 十二字門。了一切法皆無所得。能觀法界 T2709_.84.0706c07: 悉皆平等無異無別。修瑜伽者。若能與是 T2709_.84.0706c08: 旋陀羅尼觀行相應。即能現證毘盧遮那如 T2709_.84.0706c09: 來智身。於諸法中得無障礙。評曰。○昔日 T2709_.84.0706c10: 照三藏將來花嚴三昧四十重花壇佛像觀行 T2709_.84.0706c11: 圖壇及以天台大師法花三昧四十二位花臺
T2709_.84.0706c14: 十住發心持地住 修行生貴方便具 T2709_.84.0706c15: 正心不退童眞住 王子灌頂習種姓 T2709_.84.0706c16: 十行觀音饒益行 無瞋無盡離癡行 T2709_.84.0706c17: 善觀無著尊重行 善法眞實性種姓 T2709_.84.0706c18: 十向救護不壞向 等諸佛遍至無盡 T2709_.84.0706c19: 平等等觀如相向 無著法界道種姓 T2709_.84.0706c20: 十地觀音離垢地 發光焔惠極難勝 T2709_.84.0706c21: 現前遠行不動地 善惠法雲聖種姓 T2709_.84.0706c22: 等覺一轉入妙覺 T2709_.84.0706c23: 一。行法事 T2709_.84.0706c24: 假令金界 T2709_.84.0706c25: 自 至 T2709_.84.0706c26: T2709_.84.0706c27: T2709_.84.0706c28: T2709_.84.0707a01: T2709_.84.0707a02: T2709_.84.0707a03: 右付金剛界次第配因行證入時乎。胎藏次 T2709_.84.0707a04: 第等宜唯據之。抑本尊入我身。我身入本 T2709_.84.0707a05: 尊者。摩多隨體文體文隨摩多義也。羨行 T2709_.84.0707a06: 者常類字輪觀久住月輪觀而已 T2709_.84.0707a07: 一。六種供具事 T2709_.84.0707a08: 閼伽 塗香 花鬘 燒香 飮食 燈明 T2709_.84.0707a09: 右行者請本尊而展供養之作法者。世人 T2709_.84.0707a10: 屬貴容而用饗應之儀式也。又檜尾口決 T2709_.84.0707a11: 云。檀水戒塗忍辱花。進焚祥飮般若燈。精
T2709_.84.0707a14: 智慧爲燈明。供養自心中心王大日尊。心數 T2709_.84.0707a15: 曼荼羅。三界唯一心。心外無別法。以心供 T2709_.84.0707a16: 養心。色心不二故。我今奉獻諸供具。一一 T2709_.84.0707a17: 諸塵皆實相。實相周遍法界海。法界即是諸 T2709_.84.0707a18: 妙供。供養自他四法身。三世常恒普供養。不
T2709_.84.0707a23: 一。念誦事 T2709_.84.0707a24: 一 二 三 四 五 T2709_.84.0707a25: 四種 三摩地 蓮花 金 剛 音聲 念誦 T2709_.84.0707a26: 五種 蓮 花 金剛 三摩地 生 光 T2709_.84.0707b01: 右先四種念誦者。一三摩地者。觀月輪於心 T2709_.84.0707b02: 蓮上。其上字相字義巡逆觀之。觀與論相應 T2709_.84.0707b03: 不差違。二蓮花者。動口發音。但不令聞 T2709_.84.0707b04: 本地。三金剛者。合唇口動舌端。四音聲者。 T2709_.84.0707b05: 音不高不下論不速不遲。長短分明自他倶
T2709_.84.0707b08: 佉商佉於妙音聲猶如振鈴。五光者。言 T2709_.84.0707b09: 出聲不出聲。常觀念自口出光持誦而已」 T2709_.84.0707b10: 一。増加句事 T2709_.84.0707b11: 歸命句 T2709_.84.0707b12: 普吒南金 T2709_.84.0707b13: 曩莫三曼多 T2709_.84.0707b14: 嚩日羅赦胎 T2709_.84.0707b15: T2709_.84.0707b16:
T2709_.84.0707b22: 之。次増加句者。初百八遍加之。其後除之 T2709_.84.0707b23: 一。念珠事
T2709_.84.0707b26: 中 菩提子 空風 總體 T2709_.84.0707c01: 西 蓮 實 水火風空 母珠 T2709_.84.0707c02: 北 離 寶 五損 弟子
T2709_.84.0707c05: 者十摩多也。次露珠者暗惡也。次七遍珠者 T2709_.84.0707c06: 紇里等四文也。次結珠者也。次緒者也。 T2709_.84.0707c07: 凡念珠數者向上向下旋陀羅尼之義順 T2709_.84.0707c08: 轉逆轉之妙法輪之相也。是則斷百八煩惱 T2709_.84.0707c09: 之音體顯百八三昧之妙惠而已 T2709_.84.0707c10: 一。袈裟事 T2709_.84.0707c11: 佛 摩多 小衣 T2709_.84.0707c12: 蓮 體文 中衣 T2709_.84.0707c13: 金 諸章 大衣 T2709_.84.0707c14: 右三衣者。三部之法衣忍辱之上服也。四方
T2709_.84.0707c19: 出世世見 T2709_.84.0707c20: 世間云數 T2709_.84.0707c21: 一洛叉 身 垢 身實相 T2709_.84.0707c22: 二洛叉 語 垢 語實相 T2709_.84.0707c23: 三洛叉 意 垢 意實相 T2709_.84.0707c24: 滿 除 顯
T2709_.84.0708a02: 身印相尊身相不違不立不増不益不損 T2709_.84.0708a03: 不減當作一相平等觀而達。一法成一切 T2709_.84.0708a04: 音。當依此法則而異此而作也。此即是三
T2709_.84.0708a07: 身實相是一洛叉。除一切身垢。語實相是二 T2709_.84.0708a08: 洛叉。除一切語垢。意實相是第三洛叉。除
T2709_.84.0708a11: 謂心住一縁明了現前也。若就世語明。是 T2709_.84.0708a12: 十方遍了○洛叉者此是隱語。梵音別。即是 T2709_.84.0708a13: 一見義也。令心住一境一縁不亂。字字相 T2709_.84.0708a14: 應句句亦相應○行者住眞勇健菩提心一 T2709_.84.0708a15: 縁不動無有取捨故名注於一見。若不如 T2709_.84.0708a16: 是者。雖經百年誦滿千萬洛叉猶不得
T2709_.84.0708a19: 時分 釋 論 T2709_.84.0708a20: 初 僧 祇 摩多 一重麁 住行向 T2709_.84.0708a21: 第二僧祇 體文 二重細 初地○七地 T2709_.84.0708a22: 第三僧祇 生字 三重極 八九十地 T2709_.84.0708a23: 右新譯花嚴經音義云。劫梵言具云羯臘波。
T2709_.84.0708a27: 以淨菩提心爲出世間心。即是三劫瑜祇 T2709_.84.0708b01: 行。梵云劫跛有二義。一者時分。二者妄執。 T2709_.84.0708b02: 若依常途解釋。度三阿僧祇劫得成正覺。 T2709_.84.0708b03: 若祕密釋。超一切瑜祇行即度百六十心等 T2709_.84.0708b04: 一重麁妄執名一阿僧祇劫。超二劫瑜祇 T2709_.84.0708b05: 行又度一百六十心等一重細妄執名二阿 T2709_.84.0708b06: 僧祇劫。眞言門行者復越一劫更度百六十 T2709_.84.0708b07: 心等一重極細妄執得至佛惠初心。故云 T2709_.84.0708b08: 三阿僧祇劫成佛也。若一生度此三妄執即
T2709_.84.0708b11: 所取亦無所捨。雙離違順八心我蘊兩倒二 T2709_.84.0708b12: 種業煩惱網。是名超超一劫瑜祇行。瑜伽譯 T2709_.84.0708b13: 爲相應。若以女聲呼之則曰瑜祇。所謂相
T2709_.84.0708b16: 加 加被 如來大悲 佛日 應 T2709_.84.0708b17: T2709_.84.0708b18: 持 任持 衆生信心 心水 感 T2709_.84.0708b19: 右演密抄云。言加持者。加謂加被。持謂任
T2709_.84.0708b26: 特之身○即以此身爲佛加持住處。如來心 T2709_.84.0708b27: 王如諸佛住而住其中。即從遍一切處加 T2709_.84.0708b28: 持力生。即與無相法身無二無別○十住諸
T2709_.84.0708c02: 衆水。諸佛不來衆生不往。慈善根力見如
T2709_.84.0708c05: 後一時普現。此是不思儀妙應也。又如明鏡 T2709_.84.0708c06: 表裏清徹一像千像無所簡擇不須功力
T2709_.84.0708c14: 薩行諸菩薩深修觀察十縁生句。當於眞言 T2709_.84.0708c15: 行通達作證。乃至如實遍知一切心相者。 T2709_.84.0708c16: ○以沒心實際中欲離有爲無爲界故觀 T2709_.84.0708c17: 此十縁生句○且如行者於瑜伽中以自心 T2709_.84.0708c18: 爲感佛心爲應故。感應因縁即時毘盧遮那 T2709_.84.0708c19: 現所喜見身説所宜聞法。然我心亦畢竟 T2709_.84.0708c20: 淨佛心亦畢竟淨。若望我心爲自即佛心爲 T2709_.84.0708c21: 他。今此境界爲從自生耶他生耶共生無因 T2709_.84.0708c22: 生耶。以中論種種門觀之。生空得而形聲 T2709_.84.0708c23: 宛然。即是法界。論幻即論法界。即幻論遍 T2709_.84.0708c24: 一切處。即遍一切處論幻。故名不思議幻。 T2709_.84.0708c25: 經云。云何爲十。謂如幻・陽焔・夢・影・乾因婆
T2709_.84.0708c28: 盡法界下極無盡衆生界其中一切心相皆 T2709_.84.0708c29: 能了了覺知。以皆從縁起即空即假即中。故
T2709_.84.0709a11: 手自校合了
T2709_.84.0709a14: T2709_.84.0709a15: T2709_.84.0709a16: 一。三身事 T2709_.84.0709a17: 法 T2709_.84.0709a18: 報 T2709_.84.0709a19: 應 T2709_.84.0709a20: 右教時義一云。今眞言宗亦立三身。如守 T2709_.84.0709a21: 護經説。唵字有三義。阿是法身。烏是報身。
T2709_.84.0709a24: 得成正覺邪。答。此字三身一體理智不二之
T2709_.84.0709b02: 自性身 瑜 祇 經 聲韻各別 T2709_.84.0709b03: 受用身 分別聖位經 生字三章 T2709_.84.0709b04: 變化身 攝眞實經 別體異形 T2709_.84.0709b05: 等流身 略 出 經 重體圓加合 T2709_.84.0709b06: 裏書曰 T2709_.84.0709b07: 金光明經 法身。應身。化身 T2709_.84.0709b08: 合金光明經 化身。應身。法身 T2709_.84.0709b09: 六波羅蜜 法身。報身。化身 T2709_.84.0709b10: 金剛般若論 法身。受用。變化 T2709_.84.0709b11: 證契大乘經 滿資用。報身。自性身 T2709_.84.0709b12: 大乘同性經 應身。報身。眞身
T2709_.84.0709b17: 右如菩提心義明者。瑜祇經・分別聖位經・ T2709_.84.0709b18: 攝眞實經・略出經。如次所説自性身・受用 T2709_.84.0709b19: 身・變化身等流身也。其四身各具四種法 T2709_.84.0709b20: 身。其四身各現三十七尊。是故分別望位經 T2709_.84.0709b21: 云。梵本入楞伽偈頌品云。自性及受用。變化 T2709_.84.0709b22: 并等流。佛徳三十六。皆同自性身。并以法界
T2709_.84.0709b25: 二十五種智。然則四身無邊尊容。數過刹塵 T2709_.84.0709b26: 數。五智無際智鏡。色越帝網珠。故人筆云。 T2709_.84.0709b27: 各具五智無際智。楚國竹不數。圓鏡力故
T2709_.84.0709c03: 文摩多生字合成。約四種法身顯萬徳莊嚴。 T2709_.84.0709c04: 誠六大皆法身。何字體非法身。四曼悉佛體。 T2709_.84.0709c05: 何字形非尊形乎。只是約人之日。以尊形 T2709_.84.0709c06: 相好云法身。約法之時。以字體合成名法 T2709_.84.0709c07: 身者也 T2709_.84.0709c08: 一。五大事 T2709_.84.0709c09: T2709_.84.0709c10: 青 黒 赤 白 黄 T2709_.84.0709c11: 空 風 火 水 地 風者金精 T2709_.84.0709c12: 木 金 火 水 土 木者空精 T2709_.84.0709c13: 東 西 南 北 中 不空説五行 T2709_.84.0709c14: 中 東 南 西 北 無畏説約四州 T2709_.84.0709c15: T2709_.84.0709c16: T2709_.84.0709c17: [IMAGE] T2709_.84.0709c18: [IMAGE] T2709_.84.0709c19: [IMAGE] T2709_.84.0709c20: [IMAGE] T2709_.84.0709c21:
T2709_.84.0709c24: 諸法。共成五佛身故。此五佛諸法之本體。 T2709_.84.0709c25: 諸法之根源。藏二云五輪者。大日義釋云。劫 T2709_.84.0709c26: 初成時。依空成風。依風成火。依火成 T2709_.84.0709c27: 水。火水成地。有情亦然。依地成水。依水
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