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注大佛頂眞言 (No. 2234_ 南忠撰 ) in Vol. 61 602 603 604 605 606 [行番号:無/有] [返り点:無/有] [CITE] No.2234
乘焉。所以遍照輪光多都同等。由斯一道清 者。是 雖爾 句義科 此眞言釋。 忠在受法次被授彼釋。可謂伏藏示處貧兒 知。長夜有曉昏蟄見日。尋即被和尚印可 取不空梵本。横書梵漢兩字梵語。竪 科段 別釋句義。若持誦之者明察此註旨。將修行 之徒更學彼儀軌。字與句相應刹那證悉地。 口與意平等即身至菩提 丁卯夏女月註矣 大興善寺三藏沙門不空奉詔譯 釋名者。大佛頂如來頂髻白蓋無有能及甚 能調伏陀羅尼者。梵漢雜擧。若具存梵語。可
漢語。可謂大佛頂如來頂髻白蓋無有能及 甚能調伏總持也
段。一金輪佛頂段。二普通成就佛頂段。三白 傘蓋佛頂并光聚佛頂段。四辨事佛頂段。初 段有六。一歸命諸尊。二明能除諸難。三列能 護者。四明祈願。五説呪。六又祈願。初歸命又 二。先總後別。先總歸命曰
者。後正除諸難。初稱曰
相。二明所住壇場。三説呪。四祈願。初嘆本尊 曰
祈願曰
諸難。二列諸鬼崇。三列諸食鬼。四列斷諸神 呪術。五祈願。六頂禮本尊。七説呪除難等。初 列諸難曰
心之類。二列食鬼。三列惡鬼類所嬈崇。四列 虐鬼等熱病。五列諸病誦處。六列鬼類等。七 列瘡類。八列災難等。九明能除諸難之徳。十 明結方隅界之限量并縛作障者之支分。十 一正説眞言除難結界縛結也。十二歸命敬 禮本尊白言令眞言成就畢竟。初列自己生 惡之類曰
列食鬼曰
此如來頂髻白蓋無有能及甚能調伏陀羅 尼。或帶身上。或繋頸。乃至壽終。毒不能害。刀 不能傷。水不能溺。蠱毒厭祷自然消滅。非時 横死亦不能害。亦令諸惡鬼神毘那夜迦悉皆 歡喜。亦令八十四億那由他諸金剛姓亦常 守護歡喜愛敬。能知過去八十四百千劫宿 命之事。終不受夜叉餓鬼羯吒布單那貧窮 下賎之身。亦能圓滿無量無邊恒河沙數諸 佛世尊福徳之聚。若有持此如來頂髻白蓋 無有能及甚能調伏陀羅尼者。非梵行者亦 成梵行。不能調伏者亦自調伏。不清淨者能 使清淨。不一食者自當一食。作五逆罪者亦 自消滅。宿世業障盡滅無餘。若有女人設欲 求男女持此如來頂髻白蓋無有能及甚能調 伏陀羅尼者。得生端正福智男女。或曠野安 置高幢懸此如來頂髻白蓋無有能及甚能調 伏陀羅尼恭敬禮拜。所有災崇及外怨敵來 相侵惱者尋便退散。此調伏陀羅尼者。使受 持者福徳具足長壽安樂。從此命終生極樂 國。若疫癘病及六畜疫有外怨敵來侵惱 者。或於城門聚落村邑中亦置之。即得息除 也 大佛頂如來頂髻白蓋陀羅尼
取諸本以釋而已。雖爾或句未得其釋。達覺 者逐補之。願以此功徳。普遍於一切。我及諸 者。同證大悉地 大佛頂如來放光悉怛多鉢怛囉陀囉尼 大唐青龍寺内供奉沙門曇貞修建眞言碑本 Footnote: Footnote: Footnote: Footnote: Footnote: Footnote: Footnote: Footnote: Footnote: Footnote: |