大正蔵検索 INBUDS
|
大日經持誦次第儀軌 (No. 0860_ ) in Vol. 18 182 183 184 185 186 187 188 [行番号:有/無] [返り点:無/有] [CITE]
T0860_.18.0181a07: No.860 T0860_.18.0181a08: T0860_.18.0181a09: 大日經持誦次第儀軌
T0860_.18.0181a12: 歸命十方正等覺 三世一切具三身 T0860_.18.0181a13: 歸命一切大乘法 歸命不退菩提衆 T0860_.18.0181a14: 歸命諸明眞實言 歸命一切諸密契 T0860_.18.0181a15: 以身口意清淨業 慇懃無量恭敬禮 T0860_.18.0181a16: 歸命方便眞言曰 T0860_.18.0181a17:
T0860_.18.0181a22: 弭 T0860_.18.0181a23: 右膝著地合爪掌 思惟説悔先罪業 T0860_.18.0181a24: 我由無明所積集 身口意業造衆罪 T0860_.18.0181a25: 貪欲恚癡覆心故 於佛正法賢聖僧 T0860_.18.0181a26: 父母二師善知識 及以無量衆生所 T0860_.18.0181a27: 無始生死流轉中 具造極重無盡罪 T0860_.18.0181a28: 親對十方現在佛 悉皆懺悔不復作 T0860_.18.0181a29: 出罪方便眞言曰 T0860_.18.0181b01:
T0860_.18.0181b06: 勝願菩提大心衆 我今皆悉正歸依 T0860_.18.0181b07: 歸依方便眞言曰 T0860_.18.0181b08:
T0860_.18.0181b15: 過於大海刹塵數 奉獻一切諸如來 T0860_.18.0181b16: 施身方便眞言曰 T0860_.18.0181b17:
T0860_.18.0181b28: 生苦等集所纒繞 及與無知所害身 T0860_.18.0181b29: 救攝歸依令解脱 常當利益諸含識 T0860_.18.0181c01:
T0860_.18.0181c04: 種種善巧方便力 及諸佛子爲群生 T0860_.18.0181c05: 諸有所修福業等 我今一切皆隨喜 T0860_.18.0181c06: 隨喜方便眞言曰 T0860_.18.0181c07:
T0860_.18.0181c14: 唯願普於十方界 恒以大雲降法雨 T0860_.18.0181c15: 勸請方便眞言曰 T0860_.18.0181c16:
T0860_.18.0181c21: 拏 三 麼 曳 吽 T0860_.18.0181c22: 願令凡夫所住處 速捨衆苦所集身 T0860_.18.0181c23: 當得至於無垢地 安住清淨法界體 T0860_.18.0181c24:
T0860_.18.0182a02: 我今盡皆正迴向 除生死苦至菩提 T0860_.18.0182a03: 迴向方便眞言曰 T0860_.18.0182a04:
T0860_.18.0182a11: 爲淨三業垢 結三昧耶契 T0860_.18.0182a12: 先合定慧手 並建二空輪 T0860_.18.0182a13: 遍觸諸支分 誦持眞實語 T0860_.18.0182a14: 入佛三昧耶明曰 T0860_.18.0182a15:
T0860_.18.0182a22: 般若三昧手 倶作金剛拳 T0860_.18.0182a23: 二空在掌中 風幢皆正直 T0860_.18.0182a24: 以契置額上 繞身向下散 T0860_.18.0182a25: 觀身等法界 無垢如虚空 T0860_.18.0182a26: 法界生眞言曰 T0860_.18.0182a27: T0860_.18.0182a28: 曩 麼 三 曼 跢 勃 馱 喃 達 磨 馱 覩 T0860_.18.0182a29:
T0860_.18.0182b02: 止觀手相背 地水火風輪 T0860_.18.0182b03: 左右互相持 二空各旋轉 T0860_.18.0182b04: 合於慧掌中 是名爲法輪 T0860_.18.0182b05: 最勝吉祥契 T0860_.18.0182b06: 金剛薩埵眞言曰 T0860_.18.0182b07:
T0860_.18.0182b12: 諦觀我此身 即是執金剛 T0860_.18.0182b13: 甲冑金剛契 先作三補吒 T0860_.18.0182b14: 止觀二風輪 糺持火輪上 T0860_.18.0182b15: 附中指上節 二空自相並 T0860_.18.0182b16: 而在於掌中 火輪想字 T0860_.18.0182b17: 字如明珠 置之於頂上 T0860_.18.0182b18: 甲冑眞言曰 T0860_.18.0182b19:
T0860_.18.0182b24: 字赫光焔 環繞周嚴身 T0860_.18.0182b25: 無堪忍眞言曰 T0860_.18.0182b26:
T0860_.18.0182c12: 先結三昧耶 次不動刀契 T0860_.18.0182c13: 乃奉閼伽水 復獻金剛座 T0860_.18.0182c14: 次奉香華等 去垢無動尊 T0860_.18.0182c15: 現前觀覽字 去而一肘間 T0860_.18.0182c16: 熾焔朝日暉 念誦眞實義 T0860_.18.0182c17: 能除一切障 先自淨心地 T0860_.18.0182c18: 復淨道場地 悉皆除過患 T0860_.18.0182c19: 其相如虚空 下觀訶風輪 T0860_.18.0182c20: 黒光焔流布 次水輪嚩字 T0860_.18.0182c21: 其色如乳海 次地觀阿字 T0860_.18.0182c22: 四向黄金色 上四字觀門 T0860_.18.0182c23: 皆先誦歸命 T0860_.18.0182c24:
T0860_.18.0182c27: 嚩 阿 T0860_.18.0182c28: 自此金剛輪 普現衆法相 T0860_.18.0182c29: 諦觀牟尼主 坐百寶蓮華 T0860_.18.0183a01: 環涌衆妙華 億億蓮華衞 T0860_.18.0183a02: 各於蓮華上 無量威徳尊 T0860_.18.0183a03: 在天廣殿中 殿寶柱行列 T0860_.18.0183a04: 幢幡華鬘等 賢瓶與遏伽 T0860_.18.0183a05: 普雨香華雲 周流珍寶聚 T0860_.18.0183a06: 光網垂輕蓋 互映諸妙像 T0860_.18.0183a07: 殿聳高廣樹 明徹遍法界 T0860_.18.0183a08: 偃蓋布瓊 華葉普芬馥 T0860_.18.0183a09: 菓實千般秀 繽紛羅法筵 T0860_.18.0183a10: 巧色摩尼燈 旁曳天衣降 T0860_.18.0183a11: 芳藥含滋味 香膳備珍味 T0860_.18.0183a12: 天樂奏妙音 諧韻悦意響 T0860_.18.0183a13: 雲臺無齊限 妙呈衆供具 T0860_.18.0183a14: 自力佛加備 及遍法界心 T0860_.18.0183a15: 但誦此眞言 充廣大供養 T0860_.18.0183a16: 虚空藏明妃眞言曰 T0860_.18.0183a17:
T0860_.18.0183a26: 想念此眞言 阿字置其中 T0860_.18.0183a27: 轉成大日尊 普現塵沙衆 T0860_.18.0183a28: 光焔遍法界 隨性令開悟 T0860_.18.0183a29: 大蓮華王上 諦想牟尼尊 T0860_.18.0183b01: 於尊白豪間 復現於明主 T0860_.18.0183b02: 諦觀明主已 方作加持法 T0860_.18.0183b03: 大日如來心眞言曰 T0860_.18.0183b04: T0860_.18.0183b05: 曩 莫 三 曼 多 勃 馱 喃 阿 T0860_.18.0183b06: 慧手金拳置於眉閒上 T0860_.18.0183b07: 如來毫相眞言曰 T0860_.18.0183b08:
T0860_.18.0183b12: T0860_.18.0183b13: 南 麼 三 曼 多 勃 馱 喃 迦 T0860_.18.0183b14: 契經所説迦字門 一切諸法無造作 T0860_.18.0183b15: 眞陀摩尼寶王印 定慧五輪互相交 T0860_.18.0183b16: 金剛合掌之標式 普遍一切菩薩法 T0860_.18.0183b17: 一切諸菩薩眞言曰 T0860_.18.0183b18:
T0860_.18.0183b25: 爲息一切障 住火生三昧
T0860_.18.0183c06: 次作召請法 堅固金剛縛 T0860_.18.0183c07: 直舒二風輪 俛屈其上節 T0860_.18.0183c08: 是名金剛鉤 能召一切衆 T0860_.18.0183c09: 聖依願而來 不違本誓願 T0860_.18.0183c10: 召請聖衆眞言曰 T0860_.18.0183c11:
T0860_.18.0183c20: 契相如前説 諸三昧耶教 T0860_.18.0183c21: 三昧耶眞言曰 T0860_.18.0183c22:
T0860_.18.0183c27: 用浴無垢身 T0860_.18.0183c28: 閼伽眞言曰 T0860_.18.0183c29: T0860_.18.0183c30: 曩 麼 三 曼 多 勃 馱 喃 哦 哦 曩 三 T0860_.18.0184a01:
T0860_.18.0184a04: 二空與地輪 聚合以爲臺 T0860_.18.0184a05: 餘輪各相遠 是即蓮華印 T0860_.18.0184a06: 如來座眞言曰 T0860_.18.0184a07:
T0860_.18.0184a10: 聖不動眞言 當觀同於彼 T0860_.18.0184a11: 最勝金剛焔 燒諸障無餘 T0860_.18.0184a12: 次即當轉作 金剛薩埵身 T0860_.18.0184a13: 眞言印相應 遍布諸支分 T0860_.18.0184a14: 金剛種子心曰 T0860_.18.0184a15: T0860_.18.0184a16: 曩 麼 三 曼 多 勃 馱 喃 鑁 T0860_.18.0184a17: 念此眞實義 諸法離言説 T0860_.18.0184a18: 以具印等故 即同執金剛 T0860_.18.0184a19: 當知彼印相 水輪内五股 T0860_.18.0184a20: 金剛薩埵眞言曰 T0860_.18.0184a21:
T0860_.18.0184a26: 身語之密印 前已依法説 T0860_.18.0184a27: 次佉字具點 以置於頂上 T0860_.18.0184a28: 思惟此眞言 諸法如虚空 T0860_.18.0184a29: 彼眞言曰 T0860_.18.0184b01:
T0860_.18.0184b04: 智者應普轉 眞言共相應 T0860_.18.0184b05: 諸有惡心者 當見遍此地 T0860_.18.0184b06: 金剛熾焔光 當以智慧手 T0860_.18.0184b07: 而作金剛拳 正直舒風輪 T0860_.18.0184b08: 加於白毫際 如毘倶知形 T0860_.18.0184b09: 是則彼標幟 此印名大印 T0860_.18.0184b10: 念之除衆魔 T0860_.18.0184b11: 毘倶胝眞言曰 T0860_.18.0184b12: T0860_.18.0184b13: 曩 莫 三 曼 多 勃 馱 南 薩 婆 皤 耶 T0860_.18.0184b14:
T0860_.18.0184b19: 而用結周界 威猛無能覩 T0860_.18.0184b20: 先以三補吒 風輪在於掌 T0860_.18.0184b21: 二空及地輪 内屈猶如鉤 T0860_.18.0184b22: 火輪合爲峯 開散其水輪 T0860_.18.0184b23: 旋轉指十方 是名結大界 T0860_.18.0184b24: 無能堪忍眞言曰 T0860_.18.0184b25:
T0860_.18.0184c01: 護身處令淨 結諸方界等 T0860_.18.0184c02: 不動尊種子心曰 T0860_.18.0184c03: T0860_.18.0184c04: 南 麼 三 曼 多 伐 折囉 赧 悍 T0860_.18.0184c05: 結彼慧刀印 普皆遍灑之 T0860_.18.0184c06: 是諸香華等 所辦供養具 T0860_.18.0184c07: 復一切遍置 清淨法界心 T0860_.18.0184c08: 所謂覽字門 如前所開示 T0860_.18.0184c09: 塗香眞言曰 T0860_.18.0184c10:
T0860_.18.0184c15:
T0860_.18.0184c20:
T0860_.18.0184c25:
T0860_.18.0185a02:
T0860_.18.0185a09: 依隨此法則 淨以不動尊 T0860_.18.0185a10: 當合定慧掌 五輪互相叉 T0860_.18.0185a11: 是則持衆物 普通供養印 T0860_.18.0185a12: 復作心儀式 所獻皆充滿 T0860_.18.0185a13: 此方及餘方 大供莊嚴雲 T0860_.18.0185a14: 各雨諸供物 供養十方界 T0860_.18.0185a15: 諸佛及菩薩 以空藏通印 T0860_.18.0185a16: 如法所修事 積集諸功徳 T0860_.18.0185a17: 迴向成悉地 爲利諸衆生 T0860_.18.0185a18: 若諸眞言人 此生求悉地 T0860_.18.0185a19: 先依法持誦 所爲既終竟 T0860_.18.0185a20: 又以持金剛 殊勝之諷詠 T0860_.18.0185a21: 供養佛菩薩 當得速成就 T0860_.18.0185a22: 金剛歌詠偈曰 T0860_.18.0185a23: 金剛薩埵攝受故 得爲無上金剛寶 T0860_.18.0185a24: 金剛言詞歌詠故 願成金剛勝事業 T0860_.18.0185a25: 轉明妃偈曰 T0860_.18.0185a26: 以我功徳所莊嚴 及淨法界中出生 T0860_.18.0185a27: 如來神力加持故 成就衆生諸義利 T0860_.18.0185a28: 三誦虚空藏轉明 密印相如前説也 T0860_.18.0185a29: 持誦法則品第四 T0860_.18.0185b01: 如是具法供養已 起利無盡衆生心 T0860_.18.0185b02: 稽首諸佛聖天等 住相應座入三昧 T0860_.18.0185b03: 四種靜慮之軌儀 能令内心生喜樂 T0860_.18.0185b04: 以眞實義加持故 當得眞言成等引 T0860_.18.0185b05: 智者如先所開示 現前而觀本所尊 T0860_.18.0185b06: 於其心月圓明中 悉皆照見眞言字 T0860_.18.0185b07: 行者應生決定意 先當一縁觀本尊 T0860_.18.0185b08: 持彼眞言祕密印 自作瑜伽本尊像 T0860_.18.0185b09: 由住本地相應身 雖少福者亦成就 T0860_.18.0185b10: 行者若持誦 大毘盧遮那 T0860_.18.0185b11: 正覺眞言印 當依如是法 T0860_.18.0185b12: 大日如來種子心曰 T0860_.18.0185b13:
T0860_.18.0185b17: 慧手金剛拳 而在於眉間 T0860_.18.0185b18: 如來毫相眞言曰 T0860_.18.0185b19:
T0860_.18.0185b24: 法力所持故 與自身無異 T0860_.18.0185b25: 住本尊瑜伽 加以五支字 T0860_.18.0185b26: 下體及臍上 心頂與眉間 T0860_.18.0185b27: 於三摩呬多 運想而安立 T0860_.18.0185b28: 以依是法住 即同牟尼尊 T0860_.18.0185b29: 阿字加下體 金輪瑜伽座 T0860_.18.0185c01: 鑁字加臍上 素光大悲水 T0860_.18.0185c02: 覽字加心位 赤角智火光 T0860_.18.0185c03: 唅字白毫際 黒風自在力 T0860_.18.0185c04: 佉字在頂上 五色名大空 T0860_.18.0185c05: 五字嚴身 威徳成就 熾大慧光 T0860_.18.0185c06: 除衆罪業 見是人赫 天魔軍退 T0860_.18.0185c07: 等大悲空頂。無邊性空不障礙故。如虚 T0860_.18.0185c08: 空界離一切分別無分別。如是一切智智妙 T0860_.18.0185c09: 觀平等。離一切分別無分別故。云無等等也」 T0860_.18.0185c10: 因大悲風額。除障智風能開發故。如風 T0860_.18.0185c11: 能淨除塵霧煙雲。如是大智風。淨除無明垢 T0860_.18.0185c12: 穢煩惱昏沈等也 T0860_.18.0185c13: 塵大悲火心。三昧慧炬所温育故。如火 T0860_.18.0185c14: 能燒一切薪。如是一切智火燒無智薪滅妄 T0860_.18.0185c15: 業垢令無遺餘。於無明暗中爲大明照也 T0860_.18.0185c16: 言大悲水臍。功徳乳海所滋潤故。如水 T0860_.18.0185c17: 能從高赴下。多有饒益滋潤草木華菓本性 T0860_.18.0185c18: 清淨。如是如來智水。從眞言法界流趣世閒。 T0860_.18.0185c19: 潤諸持生助道之法成大果實。常以洗濯菩 T0860_.18.0185c20: 提之心不令染汚也 T0860_.18.0185c21: 座大悲地界。金剛座下金剛寶地所執 T0860_.18.0185c22: 持故如地能生萬物。荷負一切世閒不可傾 T0860_.18.0185c23: 動。如是一切智地。從如來金剛性生。即此生 T0860_.18.0185c24: 者畢竟無生。能生菩提萬善。執持一切賢聖 T0860_.18.0185c25: 心地。不可沮壞也 T0860_.18.0185c26: 又於首中置 百光遍照王 T0860_.18.0185c27: 眼安無垢字 猶燈明顯照 T0860_.18.0185c28: 智者觀自體 等同如來身 T0860_.18.0185c29: 心月圓明處 聲鬘與相應 T0860_.18.0186a01: 字字無閒斷 猶如韻鈴鐸 T0860_.18.0186a02: 正等覺眞言 隨取而受持 T0860_.18.0186a03: 當知此方便 速得成悉地 T0860_.18.0186a04: 或説異儀軌 普通三密門 T0860_.18.0186a05: 若解旋轉者 所作皆成就 T0860_.18.0186a06: 普通種子心眞言曰 T0860_.18.0186a07:
T0860_.18.0186a10: 摩尼寶王印 定慧互相交
T0860_.18.0186a13: 置之於頂上 當得等虚空 T0860_.18.0186a14: 復於其首内 想念本初字 T0860_.18.0186a15: 純白點嚴飾 最勝百明心 T0860_.18.0186a16: 眼界猶明燈 大空無垢字 T0860_.18.0186a17: 住於本尊位 正覺當現前 T0860_.18.0186a18: 又觀彼心處 圓滿淨月輪 T0860_.18.0186a19: 炳現阿字門 遍作金剛色 T0860_.18.0186a20: 其聲眞實義 諸法本不生 T0860_.18.0186a21: 迦字以爲首 或所持眞實 T0860_.18.0186a22: 環列有圓明 單字與句因 T0860_.18.0186a23: 隨意而出入 方迺作持誦 T0860_.18.0186a24: 懈極然後已 或以眞言字 T0860_.18.0186a25: 運布心月中 隨其深密意 T0860_.18.0186a26: 思念聲眞實 或奉香華等 T0860_.18.0186a27: 次第修供養 T0860_.18.0186a28: 眞實事業品第五 T0860_.18.0186a29: 當如前事業 而自加持作 T0860_.18.0186b01: 金剛薩埵身 思惟佛菩薩 T0860_.18.0186b02: 無量諸功徳 於無盡衆生 T0860_.18.0186b03: 興大慈悲心 以金剛諷誦 T0860_.18.0186b04: 及餘妙言辭 稱歎諸如來 T0860_.18.0186b05: 眞實功徳 所造善迴向 T0860_.18.0186b06: 作如是願言 如大覺世尊 T0860_.18.0186b07: 以所證功徳 迴向大菩提 T0860_.18.0186b08: 我今亦如是 以所有福聚 T0860_.18.0186b09: 與法界衆生 共度生死海 T0860_.18.0186b10: 成正遍知道 自利利他法 T0860_.18.0186b11: 住如來大住 非獨爲己身 T0860_.18.0186b12: 乃至返生死 劑度諸衆生 T0860_.18.0186b13: 得一切種智 到第一安樂 T0860_.18.0186b14: 當奉獻閼伽 作歸命合掌 T0860_.18.0186b15: 置頂上思惟 諸佛菩薩衆 T0860_.18.0186b16: 眞實大功徳 至誠作禮言 T0860_.18.0186b17: 作禮偈言 T0860_.18.0186b18: 諸有永離一切過 無量功徳莊嚴身 T0860_.18.0186b19: 一向饒益衆生者 我今悉皆歸命禮 T0860_.18.0186b20: 次啓白衆聖説是偈言 T0860_.18.0186b21: 現前諸如來 救世諸菩薩 T0860_.18.0186b22: 不斷大乘教 到殊勝位者 T0860_.18.0186b23: 唯願聖天衆 決定證知我 T0860_.18.0186b24: 各當隨所安 後復垂哀赴 T0860_.18.0186b25: 次當以三昧耶眞言密印。於頂上解之而生 T0860_.18.0186b26: 是心。諸有結護加持皆令解脱。以此方便故。 T0860_.18.0186b27: 先所奉請諸尊各還所住。不爲無礙大誓之 T0860_.18.0186b28: 所留止也。復用法界本性加持自體。思惟淨 T0860_.18.0186b29: 菩提心。而住金剛薩埵身。是中明印前説。若 T0860_.18.0186c01: 念誦竟以此三印持身。所有眞言行門終畢。 T0860_.18.0186c02: 法則皆悉圓滿。又應如前方便觀法界字以 T0860_.18.0186c03: 爲頂相。被服金剛甲冑。由斯祕密莊嚴故。 T0860_.18.0186c04: 即得如金剛自性無能沮壞之者。諸有聞其 T0860_.18.0186c05: 音聲或見或觸。皆必定於阿耨多羅三藐三 T0860_.18.0186c06: 菩提。一切功徳皆悉成就。與大日如來等無 T0860_.18.0186c07: 有異也。次復起増上心修行殊勝事業。於清 T0860_.18.0186c08: 淨處嚴以香華。先令自身作觀世音菩薩。或 T0860_.18.0186c09: 住如來自性。依前方便以眞言密印加持 然 T0860_.18.0186c10: 後以法施心讀誦大乘方廣經典。或以心誦 T0860_.18.0186c11: 而請諸天神等令聽受之。如所説偈言 T0860_.18.0186c12: 金剛頂經説 觀世蓮華眼 T0860_.18.0186c13: 即同一切佛 無盡莊嚴身 T0860_.18.0186c14: 或以世導師 諸法自在者 T0860_.18.0186c15: 隨取一名號 作本性加持 T0860_.18.0186c16: 觀自在種子心曰 T0860_.18.0186c17:
T0860_.18.0186c20: 音聲所流出 當作如是觀 T0860_.18.0186c21: 此中身密相 所謂蓮華印 T0860_.18.0186c22: 如前奉敷座 我已分別説 T0860_.18.0186c23: 次説觀自在眞言曰 T0860_.18.0186c24:
T0860_.18.0187a02: 相加。隨力所堪讀誦經法。或造制底曼荼羅 T0860_.18.0187a03: 等。所爲已畢。次從座起。以和敬相應接諸 T0860_.18.0187a04: 人事。又爲身輪得支持故。次行乞食或檀越 T0860_.18.0187a05: 請。或僧中所得。當離魚肉薫菜。及供養本尊 T0860_.18.0187a06: 諸佛之餘。乃至種種殘宿不淨。諸酒木菓等 T0860_.18.0187a07: 漿可以醉人者。皆不應飮噉。次奉摶食用獻 T0860_.18.0187a08: 本尊。又作隨意食法。若由有餘更出一分。 T0860_.18.0187a09: 爲濟飢乏乞求故當生是心。我爲任持身器 T0860_.18.0187a10: 安穩行道受是段食。如膏車轄令不敗傷有 T0860_.18.0187a11: 所至到。不應以滋味故。増減其心及生悦澤 T0860_.18.0187a12: 嚴身之想。然後觀法界心字遍淨諸食。以事 T0860_.18.0187a13: 業金剛加持自身。是中種子如鑁字眞言所 T0860_.18.0187a14: 説。復誦施十力明八遍。方乃食之説此明 T0860_.18.0187a15: 曰 T0860_.18.0187a16:
T0860_.18.0187a21: 食以成辦諸事眞言心。供養所應食者。當用 T0860_.18.0187a22: 不空威怒増加聖不動眞言。當誦一遍。受者 T0860_.18.0187a23: 歡喜常隨行人。與護念之。彼眞言曰 T0860_.18.0187a24:
T0860_.18.0187b06: 爲淨心故如是修常業。乃至依前誦讀經典。 T0860_.18.0187b07: 恒依是住。於後日分亦復如是。初夜後夜思 T0860_.18.0187b08: 惟大乘無得間絶。至中夜分以事業金剛。如 T0860_.18.0187b09: 前被金剛甲。敬禮一切諸佛大菩薩等。次當 T0860_.18.0187b10: 運心如法供養而作是念。我爲一切衆生志 T0860_.18.0187b11: 求大事因縁故。應當覆護是身少時安寢。非 T0860_.18.0187b12: 爲貪著睡眠之樂。先當正身威儀重累二足 T0860_.18.0187b13: 右脇而臥。若支體疲懈者。隨意轉側無咎。 T0860_.18.0187b14: 爲令速寤常當係意在明。又復不應偃臥床 T0860_.18.0187b15: 上。次於餘日亦如是行之。持眞言者以不虧 T0860_.18.0187b16: 法則無間勤修故。得眞言門修菩薩行之名 T0860_.18.0187b17: 號也。若於數時相現等持誦法中作前方便。 T0860_.18.0187b18: 乃至具修勝業。猶不成就者。應自警悟倍加 T0860_.18.0187b19: 精進。勿得生下劣相。而言是法非我所堪。如 T0860_.18.0187b20: 是展其志力。自利利他常不空過。以行者 T0860_.18.0187b21: 懃誠不休息故。衆聖玄照其心。則蒙威神建 T0860_.18.0187b22: 立。得離諸障。是中有二事不應捨離。謂不捨 T0860_.18.0187b23: 諸佛菩薩。及饒益無盡衆生心。恒於一切智 T0860_.18.0187b24: 願心不傾動。此因縁必定得成隨類悉地也 T0860_.18.0187b25: 常依内法而澡浴 不應執著外淨法 T0860_.18.0187b26: 於觸食等懷疑悔 如是皆所不應爲 T0860_.18.0187b27: 若爲任持是身故 隨時盥沐除諸垢 T0860_.18.0187b28: 於河流等如法教 與眞言印共相應 T0860_.18.0187b29: 以法界心淨諸水 隨用不動降三世 T0860_.18.0187c01: 眞言密印護方等 住於本尊自性觀 T0860_.18.0187c02: 復當三轉持淨土 恒以一心正思惟 T0860_.18.0187c03: 念聖不動眞言等 智者默然應澡浴 T0860_.18.0187c04: 淨法界心。不動尊種子。刀印皆如前説 T0860_.18.0187c05: 降三世種子心曰 T0860_.18.0187c06: T0860_.18.0187c07: 南 麼 三 曼 多 伐 折囉 赧 南 涸 T0860_.18.0187c08: 此中訶字門 聲理如前説 T0860_.18.0187c09: 少分差別者 所謂淨除相 T0860_.18.0187c10: 降伏三界尊 身密之儀式 T0860_.18.0187c11: 當用成事業 五智金剛印 T0860_.18.0187c12: 次説降三世眞言曰 T0860_.18.0187c13:
T0860_.18.0187c22: 思惟無量聖天衆 三奉掬水而獻之 T0860_.18.0187c23: 爲淨身心利他故 敬禮如來勝生子 T0860_.18.0187c24: 遠離三毒分別等 寂調諸根詣精室 T0860_.18.0187c25: 或依水室異方便 心住如前所制儀 T0860_.18.0187c26: 自身三等爲限量 爲求上中下法故 T0860_.18.0187c27: 行者如是作持誦 所有罪流當永息 T0860_.18.0187c28: 必定成就推諸障 一切智句集其身 T0860_.18.0187c29: 彼依世間成就品 或復餘經之所説 T0860_.18.0188a01: 供養支分衆方便 如其次第所修行 T0860_.18.0188a02: 未離有爲諸相故 是謂世間之悉地 T0860_.18.0188a03: 次説無相最殊勝 具信解者所觀察 T0860_.18.0188a04: 若眞言乘深慧人 此生志求無上果 T0860_.18.0188a05: 隨所信解修觀照 如前心供養之儀 T0860_.18.0188a06: 及依悉地流出品 出世間品瑜伽法 T0860_.18.0188a07: 彼於眞實縁生句 内心支分離攀縁 T0860_.18.0188a08: 依此方便而修證 當得出世間成就 T0860_.18.0188a09: 如所説優陀那偈言 T0860_.18.0188a10: 甚深無相法 劣慧所不堪 T0860_.18.0188a11: 爲應彼等故 兼存有相説 T0860_.18.0188a12: 大毘盧遮那神變加持經供養次第法 T0860_.18.0188a13: T0860_.18.0188a14: Footnote: Footnote: Footnote: Footnote: Footnote: Footnote: Footnote: Footnote: Footnote: Footnote: |