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根本説一切有部毘奈耶藥事 (No. 1448_ 義淨譯 ) in Vol. 24 91 92 93 94 95 96 97 [行番号:有/無] [返り点:無/有] [CITE]
T1448_.24.0090a01: 虔奉調御士 無上等正覺 T1448_.24.0090a02: 釋迦師子法 而得爲出家 T1448_.24.0090a03: 證悟阿羅漢 至寂清涼處 T1448_.24.0090a04: 於諸妙教中 佛記我爲最 T1448_.24.0090a05: 多聞持法則 善音常演暢 T1448_.24.0090a06: 四衆來我所 聽聞我説法 T1448_.24.0090a07: 天及諸有情 無不皆欽仰 T1448_.24.0090a08: 先作善業少 爲惡業極甚 T1448_.24.0090a09: 今獲其果報 當知業不亡 T1448_.24.0090a10: 此賢鹽苾芻 對大僧伽衆 T1448_.24.0090a11: 於無熱惱池 説斯先業報 T1448_.24.0090a12: 爾時諸耆宿苾芻。告具壽蜜性曰。具壽賢鹽。 T1448_.24.0090a13: 已説業報。次至具壽説。于時蜜性即説頌曰 T1448_.24.0090a14: 昔於廣嚴側 我爲猴中主 T1448_.24.0090a15: 見多鉢在彼 我便持佛鉢 T1448_.24.0090a16: 諸苾芻見唱 世尊即告曰 T1448_.24.0090a17: 汝等諸苾芻 勿喝不損鉢 T1448_.24.0090a18: 即持大師鉢 將昇於大樹 T1448_.24.0090a19: 滿盛白淨蜜 徐徐從樹下 T1448_.24.0090a20: 捧持淨蜜鉢 奉獻大導師 T1448_.24.0090a21: 其中有虫故 大師不爲受 T1448_.24.0090a22: 我即詣一邊 觀見而有虫 T1448_.24.0090a23: 揀擇其虫已 還持奉大師 T1448_.24.0090a24: 雖至如來所 世尊亦不受 T1448_.24.0090a25: 由未作淨故 善逝不納持 T1448_.24.0090a26: 我即以清水 點淨其蜜上 T1448_.24.0090a27: 以大至誠心 奉施等正覺 T1448_.24.0090a28: 佛舒百福臂 無比無等手 T1448_.24.0090a29: 持我獻蜜鉢 與聲聞衆飮 T1448_.24.0090b01: 情懷大欣慶 虔躬而合掌 T1448_.24.0090b02: 對此法王前 舞蹈禮已去 T1448_.24.0090b03: 我願捨命後 得生於人趣 T1448_.24.0090b04: 常遇大導師 恒持眞妙法 T1448_.24.0090b05: 由此善根故 遂獲得人身 T1448_.24.0090b06: 敬奉事調御 無上等正覺 T1448_.24.0090b07: 於釋師子教 得爲作出家 T1448_.24.0090b08: 證獲阿羅漢 至寂清涼處 T1448_.24.0090b09: 備六大神通 而此諸苾芻 T1448_.24.0090b10: 猶呼我蜜性 名稱福遠聞 T1448_.24.0090b11: 常受尊敬重 恒來供養我 T1448_.24.0090b12: 與諸苾芻衆 遊行於人間 T1448_.24.0090b13: 至於曠野處 大衆咸遭渇 T1448_.24.0090b14: 我便心起念 願令獲淨蜜 T1448_.24.0090b15: 四方非人類 知我心所願 T1448_.24.0090b16: 各持大蜜器 咸來施與我 T1448_.24.0090b17: 我見即便受 乃至隨意足 T1448_.24.0090b18: 充滿苾芻衆 皆發勝上心 T1448_.24.0090b19: 我於猴生中 爲王供養故 T1448_.24.0090b20: 纔捨傍生趣 得踐甘露地 T1448_.24.0090b21: 我先所有念 及曾發深願 T1448_.24.0090b22: 虔心奉大師 所作皆成辦 T1448_.24.0090b23: 此是我所念 先爲善業因 T1448_.24.0090b24: 今受其果報 微妙極受樂 T1448_.24.0090b25: 此蜜性苾芻 對大僧伽衆 T1448_.24.0090b26: 於無熱惱池 説斯先業報 T1448_.24.0090b27: 根本説一切有部毘奈耶藥事卷第十七 T1448_.24.0090b28: T1448_.24.0090b29: T1448_.24.0090c01: T1448_.24.0090c02: T1448_.24.0090c03: T1448_.24.0090c04: 卷第十八 T1448_.24.0090c05: 大唐三藏義淨奉 制譯 T1448_.24.0090c06: 諸大弟子及佛自説業報 T1448_.24.0090c07: 爾時諸耆宿苾芻。告具壽因縁曰。具壽蜜性。 T1448_.24.0090c08: 已説業報訖。次至具壽説。于時因縁即説頌 T1448_.24.0090c09: 曰 T1448_.24.0090c10: 九十一劫時 我在親慧城 T1448_.24.0090c11: 見毘鉢尸佛 欲入大都郭 T1448_.24.0090c12: 我既見大悲 妙花散於上 T1448_.24.0090c13: 花開莖卓竪 佛頂上爲蓋 T1448_.24.0090c14: 淨心投佛足 虔恭頭面禮 T1448_.24.0090c15: 十指端合掌 敬重右圍遶 T1448_.24.0090c16: 不聞彼佛法 亦不受三歸 T1448_.24.0090c17: 但發清淨心 隨善逝而去 T1448_.24.0090c18: 我於毘鉢尸 作斯善業故 T1448_.24.0090c19: 經九十一劫 不曾生惡趣 T1448_.24.0090c20: 常受大天身 恒受勝天樂 T1448_.24.0090c21: 多生於人趣 大富多財寶 T1448_.24.0090c22: 此是最後受 今得爲人身 T1448_.24.0090c23: 生大淨行族 大富具多財 T1448_.24.0090c24: 披其祕典趣 文義及占相 T1448_.24.0090c25: 章句皆通了 及大人相好 T1448_.24.0090c26: 於其淨行林 教授五百人 T1448_.24.0090c27: 婆羅門衆圍 出城歸林藪 T1448_.24.0090c28: 時我見世尊 苾芻衆圍遶 T1448_.24.0090c29: 精進甚勇猛 來入摩掲陀 T1448_.24.0091a01: 既見大悲士 情便生淨信 T1448_.24.0091a02: 由斯因縁故 得知其勝相 T1448_.24.0091a03: 既出見世父 備足諸妙相 T1448_.24.0091a04: 三十二端嚴 八十諸好飾 T1448_.24.0091a05: 見此端嚴相 虔誠頂禮足 T1448_.24.0091a06: 恭敬合掌立 讃歎大導師 T1448_.24.0091a07: 相論所言者 唯仁得具備 T1448_.24.0091a08: 必定是大師 世間無與等 T1448_.24.0091a09: 勝梵過帝釋 更無有雙者 T1448_.24.0091a10: 超日越地神 十方界無比 T1448_.24.0091a11: 不見過佛者 豈能相比類 T1448_.24.0091a12: 天上及人間 爲大摧魔將 T1448_.24.0091a13: 無怙中爲依 無導中爲導 T1448_.24.0091a14: 我願作聲聞 我希依奉教 T1448_.24.0091a15: 赫奕金色臂 百福莊嚴相 T1448_.24.0091a16: 世父舒垂下 摩我於頂上 T1448_.24.0091a17: 蒙告汝心淨 多獲諸勝利 T1448_.24.0091a18: 能發淨心施 其福無邊限 T1448_.24.0091a19: 於無上福田 能生淨妙意 T1448_.24.0091a20: 良田下種已 摩納婆皆辦 T1448_.24.0091a21: 永斷無利趣 不有惡道怖 T1448_.24.0091a22: 得開甘露門 所愛悉成就 T1448_.24.0091a23: 必若樂出家 隨意而來作 T1448_.24.0091a24: 急宜棄鬚髮 可置婆羅門 T1448_.24.0091a25: 既聞佛法音 遍告諸門徒 T1448_.24.0091a26: 門徒啓告我 爲禿沙門耶 T1448_.24.0091a27: 云何捨白淨 而取於黒處 T1448_.24.0091a28: 棄其勝妙族 欲習卑賤類 T1448_.24.0091a29: 婆羅門種類 世間最超越 T1448_.24.0091b01: 梵王從胸口 化出婆羅門 T1448_.24.0091b02: 汝等無開覺 汝等無所知 T1448_.24.0091b03: 汝所習學教 唯我善能詠 T1448_.24.0091b04: 如我所明解 文義説無窮 T1448_.24.0091b05: 我隨解應作 汝等隨縁散 T1448_.24.0091b06: 若無有所須 各隨其意樂 T1448_.24.0091b07: 我更不爲師 亦不復教示 T1448_.24.0091b08: 時此諸門徒 泣涙向前來 T1448_.24.0091b09: 悲涕皆憂惱 隨便四散去 T1448_.24.0091b10: 大悲靜寂士 善言慰告我 T1448_.24.0091b11: 可來善苾芻 我即具近圓 T1448_.24.0091b12: 發正清淨心 捨俗而出家 T1448_.24.0091b13: 備諸大神通 所作已成辦 T1448_.24.0091b14: 我今觀先業 天眼悉明淨 T1448_.24.0091b15: 知生及死相 所曾受身處 T1448_.24.0091b16: 證神通竟者 竭有漏際者 T1448_.24.0091b17: 於無熱惱池 説斯先業報 T1448_.24.0091b18: 爾時諸耆宿苾芻。告尊者憍陳如言。具壽因 T1448_.24.0091b19: 縁。已説業報竟。次至尊者説。于時憍陳如即 T1448_.24.0091b20: 説頌曰 T1448_.24.0091b21: 乃往過去世 迦攝佛滅後 T1448_.24.0091b22: 見諸聲聞衆 共集作是議 T1448_.24.0091b23: 大悲迦攝波 應爲後涅槃 T1448_.24.0091b24: 出家者甚少 正法不彰明 T1448_.24.0091b25: 我等所聞法 互相而教示 T1448_.24.0091b26: 精進不放逸 於佛教勤修 T1448_.24.0091b27: 共登於山上 布草以爲座 T1448_.24.0091b28: 各要漏不斷 不從座而起 T1448_.24.0091b29: 由懷精進故 不惜其身命 T1448_.24.0091c01: 六人證神通 便入於涅槃 T1448_.24.0091c02: 我第七根劣 不能斷諸漏 T1448_.24.0091c03: 有法相應心 處凡而命過 T1448_.24.0091c04: 由法相應住 不捨精進念 T1448_.24.0091c05: 便得生天上 於覩史多宮 T1448_.24.0091c06: 遂見釋師子 牟尼大菩薩 T1448_.24.0091c07: 與諸天説法 致令得開覺 T1448_.24.0091c08: 我聞彼説法 一心而聽受 T1448_.24.0091c09: 深樂其正法 無心暫捨離 T1448_.24.0091c10: 天上業報盡 下生劫比羅 T1448_.24.0091c11: 爲憍陳如姓 淨行豪族中 T1448_.24.0091c12: 淨飯大王子 備名稱菩薩 T1448_.24.0091c13: 信心捨國出 苦行於林藪 T1448_.24.0091c14: 最君大淨飯 勅我如是語 T1448_.24.0091c15: 可去而出家 供承其太子 T1448_.24.0091c16: 我以清淨心 即供承菩薩 T1448_.24.0091c17: 將非證聖道 厭捨而方去 T1448_.24.0091c18: 釋迦大牟尼 正轉法輪時 T1448_.24.0091c19: 於此諸妙法 最初我證悟 T1448_.24.0091c20: 迦攝波佛教 出家修梵行 T1448_.24.0091c21: 今得逢正覺 證獲於無漏 T1448_.24.0091c22: 憍陳如苾芻 對大僧伽衆 T1448_.24.0091c23: 於無熱惱池 説斯先業報 T1448_.24.0091c24: 爾時諸耆宿苾芻。復告具壽鄔波離曰。尊者 T1448_.24.0091c25: 憍陳如。已説業報。次至具壽説。于時鄔波離 T1448_.24.0091c26: 即説頌曰 T1448_.24.0091c27: 乃於往昔時 波羅痆斯都 T1448_.24.0091c28: 有王名梵授 我爲常供承 T1448_.24.0091c29: 淨飾王髭髮 種種使端嚴 T1448_.24.0092a01: 衣服皆相類 熏香而奉持 T1448_.24.0092a02: 懷悲敬重心 奉事於大王 T1448_.24.0092a03: 含喜於王處 説未曾聞頌 T1448_.24.0092a04: 欲是極少味 而爲罪根本 T1448_.24.0092a05: 憂苦皆縁此 安樂無由得 T1448_.24.0092a06: 若出家捨欲 得聞未曾聞 T1448_.24.0092a07: 臣今情慕極 願王聽捨俗 T1448_.24.0092a08: 時王告我曰 卿若能決定 T1448_.24.0092a09: 出家後見我 即許卿捨俗 T1448_.24.0092a10: 我啓大王言 審知決定意 T1448_.24.0092a11: 願王悉臣心 出家後來見 T1448_.24.0092a12: 既蒙王聽許 便詣於林藪 T1448_.24.0092a13: 懷直不諂心 捨俗而出家 T1448_.24.0092a14: 隨其力出家 得至於離欲 T1448_.24.0092a15: 修習四靜慮 勤念不放逸 T1448_.24.0092a16: 此王在世時 我名兢波羅 T1448_.24.0092a17: 具大尊貴徳 人衆咸恭敬 T1448_.24.0092a18: 又以正直心 詣師所頂禮 T1448_.24.0092a19: 一邊而胡跪 合掌如是白 T1448_.24.0092a20: 親教師存念 證我有未聞 T1448_.24.0092a21: 須往梵授處 現身令正見 T1448_.24.0092a22: 師告我聽詣 波羅痆斯城 T1448_.24.0092a23: 可存決定信 勿得招虚妄 T1448_.24.0092a24: 我今聽許汝 汝當隨我語 T1448_.24.0092a25: 令其王中最 興發清淨心 T1448_.24.0092a26: 蒙師正直許 我即右旋遶 T1448_.24.0092a27: 奉辭隨漸進 詣波羅痆斯 T1448_.24.0092a28: 梵授王聞至 親來於我處 T1448_.24.0092a29: 及由王威徳 諸天亦隨來 T1448_.24.0092b01: 王從車而下 敬心頂禮我 T1448_.24.0092b02: 虔仰極尊重 合掌一邊坐 T1448_.24.0092b03: 我即爲説法 令其斷諸欲 T1448_.24.0092b04: 王聞深欽敬 頓捨諸欲事 T1448_.24.0092b05: 便發猛利心 復作如是言 T1448_.24.0092b06: 我今求出家 不樂諸欲事 T1448_.24.0092b07: 我告王可來 詣於淨林藪 T1448_.24.0092b08: 親近大仙所 而爲作出家 T1448_.24.0092b09: 王便册長子 紹繼其國位 T1448_.24.0092b10: 此大最勝王 捨國歸出家 T1448_.24.0092b11: 王與妃宮婇 臣佐及宗親 T1448_.24.0092b12: 大衆皆圍遶 詣求出家處 T1448_.24.0092b13: 王以正直心 頂禮諸仙足 T1448_.24.0092b14: 合掌求請遍 願與爲出家 T1448_.24.0092b15: 與王剃鬚髮 身披袈裟服 T1448_.24.0092b16: 無量百千衆 皆捨俗出家 T1448_.24.0092b17: 我求正直心 演説清妙法 T1448_.24.0092b18: 令使諸聞者 得生四靜慮 T1448_.24.0092b19: 我以懷慈念 恭敬大王故 T1448_.24.0092b20: 命盡臨終時 生無邊光天 T1448_.24.0092b21: 於彼天捨報 生來於此處 T1448_.24.0092b22: 凡所生生處 大富多財寶 T1448_.24.0092b23: 天上及人間 常受勝妙樂 T1448_.24.0092b24: 此爲最後時 斯是最後身 T1448_.24.0092b25: 生劫比羅城 釋迦豪族中 T1448_.24.0092b26: 常知所進趣 恒爲侍釋迦 T1448_.24.0092b27: 聲聞釋迦子 我爲作承事 T1448_.24.0092b28: 由大王威徳 而得爲出家 T1448_.24.0092b29: 我與剃鬚髮 作如是白言 T1448_.24.0092c01: 聖者不相濟 我當云何活 T1448_.24.0092c02: 所有嚴瓔珞 及諸上妙服 T1448_.24.0092c03: 告言今與汝 用充爲活命 T1448_.24.0092c04: 我見多珍寶 心生大追悔 T1448_.24.0092c05: 宜皆盡捨置 樂求爲出家 T1448_.24.0092c06: 我今貧困苦 持此多珍寶 T1448_.24.0092c07: 若有知聞者 必來而害我 T1448_.24.0092c08: 可留已調度 及此諸珍寶 T1448_.24.0092c09: 即掛於樹上 亦求爲出家 T1448_.24.0092c10: 釋迦諸王子 聞我如是説 T1448_.24.0092c11: 令我先出家 悉皆禮我足 T1448_.24.0092c12: 佛哀愍我故 告善來苾芻 T1448_.24.0092c13: 我既出家後 然度諸王族 T1448_.24.0092c14: 彼衆禮我足 頓摧於我慢 T1448_.24.0092c15: 既調爲出家 證得六神通 T1448_.24.0092c16: 六通阿羅漢 超際於彼岸 T1448_.24.0092c17: 蒙佛記於我 持律爲第一 T1448_.24.0092c18: 鄔波離苾芻 對諸僧伽衆 T1448_.24.0092c19: 於無熱惱池 説斯先業報」 T1448_.24.0092c20: 于時大導師 告尊者爲光 T1448_.24.0092c21: 可説先業報 曾受諸善惡 T1448_.24.0092c22: 彼聞佛音告 即憶先業事 T1448_.24.0092c23: 白言對佛前 今説諸果報 T1448_.24.0092c24: 昔在蓮花上 救世最勝尊 T1448_.24.0092c25: 有塔在曠林 多饒諸惡獸 T1448_.24.0092c26: 無人能往彼 恭敬申供養 T1448_.24.0092c27: 在彼側近人 不知罪福報 T1448_.24.0092c28: 我即詣塔所 淨除諸草木 T1448_.24.0092c29: 持㨹遍灑掃 悉使周嚴飾 T1448_.24.0093a01: 虔恭禮八方 敬重已便迴 T1448_.24.0093a02: 由斯善根故 得生於天上 T1448_.24.0093a03: 於三十三天 受諸勝欲樂 T1448_.24.0093a04: 經三十六返 而得爲天王 T1448_.24.0093a05: 我所住天宮 常爲金赫耀 T1448_.24.0093a06: 廣有三十六 長六十繕那 T1448_.24.0093a07: 我復有希奇 嚴淨佛塔故 T1448_.24.0093a08: 下生於人趣 七返爲人主 T1448_.24.0093a09: 我復有希奇 嚴淨佛塔故 T1448_.24.0093a10: 曾所受生處 身有金光耀 T1448_.24.0093a11: 我復有希奇 嚴淨佛塔故 T1448_.24.0093a12: 恒生婆羅門 刹帝利豪族 T1448_.24.0093a13: 我復有希奇 嚴淨佛塔故 T1448_.24.0093a14: 隨意乘車輿 象馬不歩行 T1448_.24.0093a15: 我復有希奇 嚴淨佛塔故 T1448_.24.0093a16: 若踐荊棘林 自然皆屏息 T1448_.24.0093a17: 我復有希奇 嚴淨佛塔故 T1448_.24.0093a18: 不曾遭疾患 亦無諸撗惱 T1448_.24.0093a19: 我復有希奇 嚴淨佛塔故 T1448_.24.0093a20: 凡所遊行處 吉祥相皆現 T1448_.24.0093a21: 我復有希奇 嚴淨佛塔故 T1448_.24.0093a22: 常得尊勝貴 敬事如大天 T1448_.24.0093a23: 我復有希奇 嚴淨佛塔故 T1448_.24.0093a24: 不曾身有苦 及餘諸少惱 T1448_.24.0093a25: 佛法無瑕穢 如是不思議 T1448_.24.0093a26: 淨心獲大果 亦復不思議 T1448_.24.0093a27: 若求勝妙樂 盡除生死者 T1448_.24.0093a28: 應敬如來塔 奉事無上尊 T1448_.24.0093a29: 大徳是我念 先世爲善業 T1448_.24.0093b01: 得受其果報 甚深有愛樂 T1448_.24.0093b02: 此爲光苾芻 對大僧伽衆 T1448_.24.0093b03: 於無熱惱池 説斯先業報 T1448_.24.0093b04: 爾時諸耆宿苾芻。告具壽奎宿曰。具壽爲光。 T1448_.24.0093b05: 已説業報訖。次至具壽説。于時奎宿即説頌 T1448_.24.0093b06: 曰 T1448_.24.0093b07: 大徳我思念 過去倶胝劫 T1448_.24.0093b08: 於一切超佛 而爲善品業 T1448_.24.0093b09: 時佛無上尊 無邊百千億 T1448_.24.0093b10: 聲聞衆圍遶 欲入大王都 T1448_.24.0093b11: 我從餘村落 縁事至其處 T1448_.24.0093b12: 遂見等正覺 具三十二相 T1448_.24.0093b13: 如月與日照 如火電冥光 T1448_.24.0093b14: 映蔽諸光輝 佛光最超耀 T1448_.24.0093b15: 我常未覩此 如然大火聚 T1448_.24.0093b16: 又見彼佛前 有一婆羅門 T1448_.24.0093b17: 我即諮問彼 報言佛導師 T1448_.24.0093b18: 人天無倫匹 無與等正覺 T1448_.24.0093b19: 既聞佛音告 心生淨欣樂 T1448_.24.0093b20: 深愛其顏儀 遍體得安樂 T1448_.24.0093b21: 復聞天樂音 非人讃頌聲 T1448_.24.0093b22: 天雨末香花 雨此上勝城 T1448_.24.0093b23: 有散青蓮花 有雨贍博迦 T1448_.24.0093b24: 或以旃檀末 或有但合掌 T1448_.24.0093b25: 諸天在空中 虔恭上旋繞 T1448_.24.0093b26: 情生深愛仰 遍禮喜盈溢 T1448_.24.0093b27: 爲求香鬘故 四散而馳覓 T1448_.24.0093b28: 我於此時中 遍遊無一花 T1448_.24.0093b29: 去我而不遠 遂見賣蓋者 T1448_.24.0093c01: 手持白妙傘 鮮明如淨貝 T1448_.24.0093c02: 速詣手捧持 諮請暫獻佛 T1448_.24.0093c03: 見許將佛所 誠心持蓋立 T1448_.24.0093c04: 蓋從手而去 自往佛頂上 T1448_.24.0093c05: 大師行即動 大師住即住 T1448_.24.0093c06: 不捨調寂身 自然於空中 T1448_.24.0093c07: 我與諸大衆 覩斯大神變 T1448_.24.0093c08: 虔恭皆合掌 誠心咸頂禮 T1448_.24.0093c09: 見等正覺相 聲聞衆儀式 T1448_.24.0093c10: 至家爲事業 繋心常思念 T1448_.24.0093c11: 快哉獲善果 見佛有所懷 T1448_.24.0093c12: 我由奉佛蓋 無上福田處 T1448_.24.0093c13: 由此善根故 七寶常嚴備 T1448_.24.0093c14: 後於臨終時 生三十三天 T1448_.24.0093c15: 得爲天中王 諸天皆敬重 T1448_.24.0093c16: 復生於人趣 名爲自力王 T1448_.24.0093c17: 大富多勤勇 餘王咸奉事 T1448_.24.0093c18: 由斯作善品 流轉所生處 T1448_.24.0093c19: 善根不斷絶 復續諸妙因 T1448_.24.0093c20: 於彼勝福田 淨心而奉蓋 T1448_.24.0093c21: 因此善業故 不墮於惡趣 T1448_.24.0093c22: 此爲最後身 生在於人趣 T1448_.24.0093c23: 虔恭調御士 無上等正覺 T1448_.24.0093c24: 釋迦師子教 而得爲出家 T1448_.24.0093c25: 證獲阿羅漢 寂滅清涼處 T1448_.24.0093c26: 魔變身如山 高一踰膳那 T1448_.24.0093c27: 作大恐怖形 如空中黒雲 T1448_.24.0093c28: 告言是何物 敢爲而惱亂 T1448_.24.0093c29: 察知是其魔 故來相逼惱 T1448_.24.0094a01: 報言魔波旬 隨意而現身 T1448_.24.0094a02: 頭可如須彌 方來於我處 T1448_.24.0094a03: 已證阿羅漢 具三明聲聞 T1448_.24.0094a04: 佛所示誨法 得爲安樂住 T1448_.24.0094a05: 受他一揣食 在定於七日 T1448_.24.0094a06: 悟解脱意樂 是我所修習 T1448_.24.0094a07: 大徳我思念 先世作善業 T1448_.24.0094a08: 多受其果報 可樂甚精妙 T1448_.24.0094a09: 此奎宿苾芻 對大僧伽衆 T1448_.24.0094a10: 於無熱惱池 説斯先業報 T1448_.24.0094a11: 爾時諸耆宿苾芻各各自説先世業已。白世 T1448_.24.0094a12: 尊言。我等已説先世業報。唯願世尊開演先 T1448_.24.0094a13: 業。大徳世尊。先作何業。成正覺後。山石摧下 T1448_.24.0094a14: 轥傷足指。佛告諸苾芻。如來往昔生在異類。 T1448_.24.0094a15: 自作斯業。必須自受。増長熟時。縁變現前。如 T1448_.24.0094a16: 影隨形。必定感報。無餘代受。汝諸苾芻。若 T1448_.24.0094a17: 人所作善惡之業。不於外界地水火風。令其 T1448_.24.0094a18: 受報。皆於自身蘊界處中。而招異熟。即説頌 T1448_.24.0094a19: 曰 T1448_.24.0094a20: 假令經百劫 所作業不亡 T1448_.24.0094a21: 因縁會遇時 果報還自受 T1448_.24.0094a22: 又告諸苾芻。乃往古昔。於聚落中。有一長者。 T1448_.24.0094a23: 娶妻未久。遂誕一男。年漸長大。母便命過。 T1448_.24.0094a24: 其父長者。娶後母來。不久有娠。復生一子。後 T1448_.24.0094a25: 與長兒。納娶妻房。多生兒女。後於異時。後母 T1448_.24.0094a26: 身死。弟投兄處。㛐問夫言曰。此是誰兒。報 T1448_.24.0094a27: 曰。是弟。妻言。聖子。當與其弟。家財分不。夫 T1448_.24.0094a28: 曰。當合停分。妻曰。聖子。彼是一身。我等多 T1448_.24.0094a29: 人。云何停分。夫曰。賢首。世法如是。妻言。聖 T1448_.24.0094b01: 子。可宜殺却。夫曰。賢首。豈容爲財殺害親 T1448_.24.0094b02: 弟。妻復頻言。染欲心者。無惡不造。夫詣一 T1448_.24.0094b03: 邊。作如是念。若於村落。而殺害之。人衆咸 T1448_.24.0094b04: 知。可將闌若無人之處。即命弟曰。汝持器皿。 T1448_.24.0094b05: 可共往於闌若採花。白言。如教遂即共詣。至 T1448_.24.0094b06: 一山坂。摧弟墮坎。以石打殺。汝等苾芻。於意 T1448_.24.0094b07: 云何。乃往昔時長者太子。而殺弟者。豈異人 T1448_.24.0094b08: 乎。我今即是由於往昔。爲財利故。將別母 T1448_.24.0094b09: 弟。於闌若處。推墮山坎。以石打殺。由斯業 T1448_.24.0094b10: 報。於多年歳。於多百歳。於多千歳多百千 T1448_.24.0094b11: 歳。墮於地獄。受諸楚苦。殘業力故。成正覺 T1448_.24.0094b12: 後。山石摧下。傷我足指 T1448_.24.0094b13: 時諸苾芻復白佛言。大徳世尊。先作何業。成 T1448_.24.0094b14: 正覺後。紫橿木槍。刺佛足傷。佛告諸苾芻。如 T1448_.24.0094b15: 來往昔自作斯業。今還自受。廣説乃至頌曰 T1448_.24.0094b16: 假令經百劫 所作業不亡 T1448_.24.0094b17: 因縁會遇時 果報還自受 T1448_.24.0094b18: 復告諸苾芻。乃往古昔。有一大城。於此城中。 T1448_.24.0094b19: 有二商主。善能興易。縛持舶已。爲求寶故。 T1448_.24.0094b20: 入於海際。因順風力。至其寶洲。一籌量載寶。 T1448_.24.0094b21: 一不籌量貪心滿舶。後入海内。不籌量者。其 T1448_.24.0094b22: 舶欲沒。告伴商主言。願仁救濟。容我上舶。其 T1448_.24.0094b23: 人斟酌。隨力量寶。安於舶内。牽取其手。令使 T1448_.24.0094b24: 在舶。其溺舶者。作如是念。我與共彼。同至 T1448_.24.0094b25: 寶洲。我所採者。舶沒皆失。豈容其人將寶歸 T1448_.24.0094b26: 家。穿舶爲孔。令寶散失。作是念已。竊在一 T1448_.24.0094b27: 邊。持杖穿舶。商主遂見。告言。仁者。勿爲是 T1448_.24.0094b28: 事。非但財寶散失。我等倶亡。彼内懷嫉。妬 T1448_.24.0094b29: 心熾盛。竟不納諫。同前欲穿。其伴商主。見不 T1448_.24.0094c01: 從諫。即持利槍。刺之令死。汝等苾芻。於意云 T1448_.24.0094c02: 何。往昔之時。刺殺他者。豈異人乎。我今即 T1448_.24.0094c03: 是。由斯業故。經於多歳百歳千歳中。墮地獄 T1448_.24.0094c04: 中。受諸楚毒。殘業報故。成正覺後。紫橿木 T1448_.24.0094c05: 槍。刺我足傷 T1448_.24.0094c06: 爾時諸苾芻。復白佛言。大徳世尊。先作何業。 T1448_.24.0094c07: 成正覺後。入沙羅聚落。乞食不獲。空鉢而還。 T1448_.24.0094c08: 佛言。汝諸苾芻。如來往昔自作斯業。廣説如 T1448_.24.0094c09: 前。乃至説頌。果報還自受 T1448_.24.0094c10: 復告諸苾芻。乃往古昔。波羅痆斯大城之中。 T1448_.24.0094c11: 有一摩納婆。佛不在世。即有獨覺。哀愍貧窮。 T1448_.24.0094c12: 住閑靜處。世間唯有此一福田。于時有一獨 T1448_.24.0094c13: 覺。名曰樂寂。出現世間。在波羅痆斯施鹿林 T1448_.24.0094c14: 中仙人墮處。晨朝著衣持鉢。入城乞食。于時 T1448_.24.0094c15: 摩納婆。亦於城中長者家乞。空無所獲。其時 T1448_.24.0094c16: 樂寂獨覺。亦來入此長者家乞。其摩納婆念 T1448_.24.0094c17: 曰。可少伺察。觀彼出家。有何所獲。即隨後 T1448_.24.0094c18: 入。屏立門側。時長者妻。見其獨覺身心端寂。 T1448_.24.0094c19: 情生淨信。即持種種精妙飮食滿鉢持行。奉 T1448_.24.0094c20: 施獨覺。受此食已。而欲出門。其摩納婆報言。 T1448_.24.0094c21: 出家者。我欲樂觀仁所得食。然而獨覺。常法 T1448_.24.0094c22: 如是。若不觀察。不知前意。即以鉢食。令其觀 T1448_.24.0094c23: 見。由彼懷嫉。起憎妬心。以手打鉢。鉢便落 T1448_.24.0094c24: 地。飮食傾棄。復以脚踏。獨覺問曰。賢首。何 T1448_.24.0094c25: 意散壞此食。仁若須之。我當奉與。其摩納婆。 T1448_.24.0094c26: 復出種種麁惡言詞。而住一邊。時此大人而 T1448_.24.0094c27: 不得食。以自調順。詣鹿林中。汝等苾芻。於意 T1448_.24.0094c28: 云何。往古昔時摩納婆者。豈異人乎。我今即 T1448_.24.0094c29: 是。我因懷嫉妬之心。令其獨覺不得飮食。由 T1448_.24.0095a01: 斯業報。經於多歳。百歳千歳。百千歳中。常生 T1448_.24.0095a02: 地獄。受諸楚苦。殘業報力。雖成正覺。後入娑 T1448_.24.0095a03: 羅村乞食。空鉢而還 T1448_.24.0095a04: 時諸苾芻。復白佛言。大徳世尊。先作何業。 T1448_.24.0095a05: 婬女媚容。外道梵志之所教誨。來謗世尊。佛 T1448_.24.0095a06: 言。諸苾芻。如來往昔自作斯業。廣説乃至頌 T1448_.24.0095a07: 曰。果報還自受 T1448_.24.0095a08: 復告諸苾芻。乃往古昔。人壽八萬歳時。有佛 T1448_.24.0095a09: 世尊。號毘鉢尸如來應正等覺。出現於世。其 T1448_.24.0095a10: 佛有二弟。一名皤私瑟吒。二名跋羅陀皤闍。 T1448_.24.0095a11: 其皤私瑟吒。於佛教誨。專勤修習。而不放逸。 T1448_.24.0095a12: 證阿羅漢果。其跋羅陀皤闍。受持三藏。諷誦 T1448_.24.0095a13: 通利。爲大法師。後於異時。有一長者。於法師 T1448_.24.0095a14: 處。深生淨信。爲其法師。建一住處。所須資具。 T1448_.24.0095a15: 悉皆嚴備。時法師啓請皤私瑟吒羅漢。願來 T1448_.24.0095a16: 同住。彼聞即至。長者見其身心寂然儀容挺 T1448_.24.0095a17: 特。倍加淨信。嚴辦種種香美飮食。而以供養。 T1448_.24.0095a18: 持上妙衣。用爲奉施。弟生嫉妬。作如是念。我 T1448_.24.0095a19: 與長者。久爲門師。往還來去。未曾施我如是 T1448_.24.0095a20: 上衣。暫見我兄敬心奉服。作是念已。即於兄 T1448_.24.0095a21: 處。求其長短。兄覺弟心有異。繋念觀察知弟 T1448_.24.0095a22: 嫉妬。即將上衣而與其弟。雖得其衣。亦於兄 T1448_.24.0095a23: 處更求瑕隙。後於異時。長者使女。於寺中爲 T1448_.24.0095a24: 女工作。法師告曰。賢首。汝能爲我作不。女 T1448_.24.0095a25: 曰。聖者。欲何所遣。法師報曰。可著此衣歸家 T1448_.24.0095a26: 作業。長者若問從誰得衣。報言。聖者皤私瑟 T1448_.24.0095a27: 吒。復若問言。因何事與。答言。男子之意。縁 T1448_.24.0095a28: 女人與。女著衣歸。家人問答一一同前。長者 T1448_.24.0095a29: 聞已。於羅漢處。生不淨心。大人之法。深慮輕 T1448_.24.0095b01: 慢。因從此去。汝等苾芻。於意云何。往昔法師 T1448_.24.0095b02: 者。豈異人乎。我身是也。由懷憎嫉出言輕謗。 T1448_.24.0095b03: 由斯業故。經於多歳百歳千歳多百千歳生 T1448_.24.0095b04: 地獄中。受諸楚苦。殘業力故。成正覺後。外道 T1448_.24.0095b05: 梵志。令婬女媚容。謗於我 T1448_.24.0095b06: 時諸苾芻。復白言大徳世尊。先作何業。成正 T1448_.24.0095b07: 覺後。被嘴端摩納婆女。誹謗世尊。佛告諸苾 T1448_.24.0095b08: 芻。如來往昔自作斯業廣説如前。乃往古昔。 T1448_.24.0095b09: 波羅痆斯大都城中。有一婆羅門。學該明典。 T1448_.24.0095b10: 五百童兒。從彼受教。其波羅痆斯側近人衆。 T1448_.24.0095b11: 咸皆尊重。恭敬供養。猶如眞阿羅漢。時有五 T1448_.24.0095b12: 通仙。遊行人間。至波羅痆斯。城内人民。見彼 T1448_.24.0095b13: 仙人身心寂然容顏調順。皆生淨信。所與福 T1448_.24.0095b14: 業。咸詣仙處。恭敬供養。其婆羅門。無人敬 T1448_.24.0095b15: 仰。利養寡薄。於仙人處。心懷嫉妬。作惡思 T1448_.24.0095b16: 念。告諸學童。而此仙人深懷貪欲。諸學童兒 T1448_.24.0095b17: 各各亦言。誠如師説。仙實懷欲。而此諸童。所 T1448_.24.0095b18: 去之處。咸告諸親及餘長者婆羅門等。而彼 T1448_.24.0095b19: 仙人深懷貪欲。人衆聞已。心生異念。賢仙之 T1448_.24.0095b20: 類。多慮輕慢。捨之而去。汝等苾芻。往昔之 T1448_.24.0095b21: 時婆羅門者。豈異人乎。我今即是。其五百童 T1448_.24.0095b22: 兒者。今此五百苾芻是。由我嫉妬於仙人處 T1448_.24.0095b23: 説貪欲語。由斯業故。經於無量百千歳中。墮 T1448_.24.0095b24: 在地獄受諸苦惱。殘業報力。成正覺後。與五 T1448_.24.0095b25: 百苾芻倶。嘴端摩納婆女。而來誹謗 T1448_.24.0095b26: 佛復告諸苾芻。乃往古昔。波羅痆斯大都城 T1448_.24.0095b27: 中。有王名曰梵授。以法治化。人民熾盛。豐 T1448_.24.0095b28: 樂安穩。於此城内。有一婬女。名曰賢首。衒色 T1448_.24.0095b29: 濟命。時有丈夫。名曰爲偶。志懷惡性。其人遂 T1448_.24.0095c01: 送衣服瓔珞。奉彼婬女。意求交歡。賢首著衣。 T1448_.24.0095c02: 欲詣偶處出門遂逢別有一人持五百金錢。 T1448_.24.0095c03: 命言。賢首。可來同歡。女作是念。我今若往。 T1448_.24.0095c04: 何能獲此五百金錢。交來資儭。不應棄捨。宜 T1448_.24.0095c05: 可還家共爲歡會。念已。便命使女。往告爲偶。 T1448_.24.0095c06: 願仁少待。容我梳洗莊嚴身首。使女往報。持 T1448_.24.0095c07: 錢其人。有多營務。共彼暫歡。捨之而去。女復 T1448_.24.0095c08: 作念。時將稍過。我若往彼。能稱意不。念已。 T1448_.24.0095c09: 又告使女曰。汝可更往詣爲偶處報言。聖子 T1448_.24.0095c10: 梳洗已畢。於何芳園。而來共戲。女往報已。彼 T1448_.24.0095c11: 便問曰。或言未嚴。或言已畢。是何言説。使女 T1448_.24.0095c12: 來往。情生忿恚。所有私竊具向彼陳。著仁衣 T1448_.24.0095c13: 瓔。與別男子共爲交歡。所以使我有斯言説。 T1448_.24.0095c14: 其人聞已欲情頓息。起殺害心。起忿怒心。作 T1448_.24.0095c15: 如是報。可來於某芳園之中。使女既報。婬女 T1448_.24.0095c16: 即至。其爲偶告曰。著我衣瓔。共他交會。爲用 T1448_.24.0095c17: 耶。婬女曰。聖子。此是我咎。非仁之過。女人之 T1448_.24.0095c18: 類生多過惡。願仁容恕。爲偶懷瞋。以毒害 T1448_.24.0095c19: 心拔刀斬首。時從使女見已。高聲唱叫。禍哉。 T1448_.24.0095c20: 殺我大家。殺我大家。人衆聞聲。咸悉疾來。時 T1448_.24.0095c21: 有獨覺。名曰極樂。在此園林。樹下住定。其人 T1448_.24.0095c22: 恐怖。速將血刀。置獨覺前。疾走一邊。入人衆 T1448_.24.0095c23: 内。人衆來觀。見血汚刀在獨覺前。咸言。殺者 T1448_.24.0095c24: 必是此人。即共周圍。以瞋恚心各作是言。咄 T1448_.24.0095c25: 哉出家者。仁被法服大仙幢相。作斯惡業。獨 T1448_.24.0095c26: 覺告曰。我何所爲。人衆報曰。共賢首婬女。而 T1448_.24.0095c27: 相歡合。便以刀殺。獨覺答曰。我懷寂靜。豈容 T1448_.24.0095c28: 作惡。雖有實陳。皆不信受。以繩反縛。送於王 T1448_.24.0095c29: 所啓陳上事。王不推尋。便出勅曰。既爲斯過。 T1448_.24.0096a01: 可宜早殺。赤鬘絞頸。青衣膾子手執利刀。威 T1448_.24.0096a02: 仗嚴圍。遍告城中及四衢路。而此出家。爲殺 T1448_.24.0096a03: 賢女。王勅嚴法。即將獨覺。於彼芳園而欲殺 T1448_.24.0096a04: 之。爲偶見已。作如是念。苦哉出家。持戒徳行 T1448_.24.0096a05: 無辜枉遭。此是我過。虚令遣他至於死處。事 T1448_.24.0096a06: 不應爲。作是念已。速詣王所。啓言。大王。向 T1448_.24.0096a07: 出家人。無辜枉被。奉勅依法。此是我過。願王 T1448_.24.0096a08: 鑑知。具陳上事。望恩容恕。汝等苾芻。於意云 T1448_.24.0096a09: 何。往古昔時。名爲偶者。豈異人乎。我身是 T1448_.24.0096a10: 也。由斯業故。經百千歳。常在地獄。受諸苦 T1448_.24.0096a11: 惱。餘殘業報。成正覺後。他來傍我 T1448_.24.0096a12: 時諸苾芻。復白佛言。大徳世尊。先作何業。成 T1448_.24.0096a13: 正覺後。與四百九十八苾芻。於邊界城。而食 T1448_.24.0096a14: 馬麥。舍利子。大目乾連。受天供養。佛言。諸 T1448_.24.0096a15: 苾芻。如來往昔自作斯業。乃至果報還自受。 T1448_.24.0096a16: 汝等諦聽。乃往古昔。人壽八萬歳時。有佛世 T1448_.24.0096a17: 尊。名毘鉢尸如來等正覺。十號具足。出現於 T1448_.24.0096a18: 世。與八萬苾芻前後圍遶。往親慧王都。于時 T1448_.24.0096a19: 城中。有一婆羅門。教五百童兒婆羅門法。人 T1448_.24.0096a20: 衆尊重。恭敬供養。事同羅漢。佛及僧伽。至王 T1448_.24.0096a21: 都已。其婆羅門。無人敬重供給資濟。於佛僧 T1448_.24.0096a22: 處。深生嫉妬。是時衆多有學無學苾芻。晨朝 T1448_.24.0096a23: 著衣持鉢。入城乞食。獲諸精妙上饌香食。滿 T1448_.24.0096a24: 鉢而出。婆羅門見。問言。咄哉苾芻。云何獲 T1448_.24.0096a25: 食。我欲觀見。苾芻懷直。便示其食。彼増嫉 T1448_.24.0096a26: 妬。告諸弟子。汝等當知。此禿沙門。不應供 T1448_.24.0096a27: 養如此上饌。應須施與渾麁大麥。彼諸弟子 T1448_.24.0096a28: 聞師此語。亦各咸言。誠如師説。應合食麥。於 T1448_.24.0096a29: 其衆中。有二摩納婆。情懷敬信。作如是言。報 T1448_.24.0096b01: 親教師。勿作是語。此諸沙門。應供天饌。非但 T1448_.24.0096b02: 人食。何意説言。應合喫麥。汝等苾芻。於意云 T1448_.24.0096b03: 何。往昔之時婆羅門者。豈異人乎。我身是也。 T1448_.24.0096b04: 由於彼佛聲聞弟子處懷嫉妬心出麁惡語。 T1448_.24.0096b05: 經於無量百千歳中。常食麁麥。餘業報故。成 T1448_.24.0096b06: 正覺後。與此四百九十八苾芻。尚食馬麥。其 T1448_.24.0096b07: 二摩納婆者。即舍利子。大目連是 T1448_.24.0096b08: 時諸苾芻。復白佛言。大徳世尊。先作何業六 T1448_.24.0096b09: 年苦行。佛告諸苾芻。如來昔時自作斯業。廣 T1448_.24.0096b10: 説如前。乃至頌曰 T1448_.24.0096b11: 假令經百劫 所作業不亡 T1448_.24.0096b12: 因縁會遇時 果報還自受 T1448_.24.0096b13: 汝等諦聽。乃往古昔。於無比聚落。有一陶師。 T1448_.24.0096b14: 名曰喜護。廣如中阿笈摩王法相應品中説。 T1448_.24.0096b15: 汝等苾芻。於意云何。往昔之時無上摩納婆 T1448_.24.0096b16: 者。豈異人乎。我身是也。由我昔於迦攝波佛 T1448_.24.0096b17: 處説云苦行未證具智。由斯業力。六年苦行 T1448_.24.0096b18: 不能證成無上等覺。我若當時於彼佛所。而 T1448_.24.0096b19: 不追悔願求當來等正覺者。縱更經三無數 T1448_.24.0096b20: 大劫。修諸善品。猶未成佛 T1448_.24.0096b21: 時諸苾芻。復白佛言。大徳世尊。先作何業。成 T1448_.24.0096b22: 正覺後。身現痛疾。佛言。汝諸苾芻。如來往昔 T1448_.24.0096b23: 生在異類。自作斯業。廣如上説。汝等苾芻。乃 T1448_.24.0096b24: 往古昔。有一聚落。於聚落中。而有醫師。時有 T1448_.24.0096b25: 長者男。因有患請醫令療。醫與方藥。病即得 T1448_.24.0096b26: 損。長者將少財賄奉醫。後於異時。長者三度 T1448_.24.0096b27: 身遭患病。醫亦與差。長者竟無別贈恩報。醫 T1448_.24.0096b28: 懷忿恚。作如是念。彼人三度遭極苦患。我與 T1448_.24.0096b29: 除損。不能酬恩。更若遭疾。當與某藥令彼愚 T1448_.24.0096c01: 人内情斷絶。後於異時。長者子復宿疾發動。 T1448_.24.0096c02: 同前請醫。醫以惡心。與不宜藥。致令病者腸 T1448_.24.0096c03: 絶段段。汝等苾芻。於意云何往古昔時善醫 T1448_.24.0096c04: 師者。豈異人乎。我身即是。由我惡心令長者 T1448_.24.0096c05: 子服其毒藥。由斯業故。經於無量百千歳中。 T1448_.24.0096c06: 墮在地獄受諸苦惱。餘殘業報。成正覺後。身 T1448_.24.0096c07: 患背痛 T1448_.24.0096c08: 時諸苾芻。復白佛言。大徳世尊。先作何業。成 T1448_.24.0096c09: 正覺後。他誅釋種。世尊頭痛。佛言。汝諸苾 T1448_.24.0096c10: 芻。如來往昔自作斯業。還自受報。廣如餘説。 T1448_.24.0096c11: 汝等苾芻。乃往古昔。流惠河邊。有五百人。捕 T1448_.24.0096c12: 魚爲業。時大海内。忽有二大魚。流入彼河。諸 T1448_.24.0096c13: 人捕獲。共作是議。若斷魚命肉便臭爛。無人 T1448_.24.0096c14: 頓易。宜可繩繋。有須買者。續截秤賣。庶得精 T1448_.24.0096c15: 新。作是議已。以繩繋縛。有人買者。割截續 T1448_.24.0096c16: 與。當割之時。魚遭大苦。踠轉血流。河水變 T1448_.24.0096c17: 赤。時有小兒。見河血色。情懷喜笑而爲暢適。 T1448_.24.0096c18: 汝等苾芻。於意云何。其捕魚師小兒者。豈異 T1448_.24.0096c19: 人乎。我身即是。由於往昔當殺魚時我心暢 T1448_.24.0096c20: 適。由斯業故。經於無量百千歳中。當患頭痛。 T1448_.24.0096c21: 餘殘業報。成正覺後。誅釋種時。我頭苦痛 T1448_.24.0096c22: 時諸苾芻。復白佛言。大徳世尊。先作何業。成 T1448_.24.0096c23: 正覺後。尚遭背患風痛。佛言。諸苾芻。如來往 T1448_.24.0096c24: 昔生在異類。自作斯業。今還自受。廣如餘説。 T1448_.24.0096c25: 汝等苾芻。乃往古昔。有一壯士。遊歴邦國。至 T1448_.24.0096c26: 一王都。其王復有一大壯士。力無敵對。二士 T1448_.24.0096c27: 相知。爲欲賭當衣服故。即共相撲。壯士常法。 T1448_.24.0096c28: 相共執手。即知強弱。其外來者執王壯士手 T1448_.24.0096c29: 已。知彼力士不能得勝。王都壯士。報外來者。 T1448_.24.0097a01: 仁今當知。我族在此。長居王都。積代有名。知 T1448_.24.0097a02: 仁有力。勿撲於我。使族不誚。我有妙女。當嫁 T1448_.24.0097a03: 與君。彼聞此説。默自取弱。三度如是。竟不與 T1448_.24.0097a04: 女。情生不忍。至第四度。相撲之時方便高。 T1448_.24.0097a05: 以瞋恚力。擲著地上。撲王壯士脊骨折死。汝 T1448_.24.0097a06: 等苾芻。於意云何。往古昔時外來壯士。撲王 T1448_.24.0097a07: 壯士。脊骨折死者。豈異人乎我身即是。由斯 T1448_.24.0097a08: 惡業。經於無量百千歳中。墮在地獄受諸苦 T1448_.24.0097a09: 報。餘業報故。成正覺後。尚遭背痛。以是義故。 T1448_.24.0097a10: 我常宣説。黒業黒報。白業白報。雜業雜報。汝 T1448_.24.0097a11: 等應當捨黒雜業常修白業。如是應學 T1448_.24.0097a12: 爾時世尊。與五百阿羅漢。於無熱惱池。説先 T1448_.24.0097a13: 業報已。便即隱沒。於室羅伐城東鹿子母園 T1448_.24.0097a14: 所住處現。彼聞佛至。速詣佛所。頂禮佛足。爲 T1448_.24.0097a15: 説妙法。示教利喜。默然而住。時鹿子母從坐 T1448_.24.0097a16: 而起。偏袒右肩。合掌向佛。白言。世尊。唯願 T1448_.24.0097a17: 慈悲。與五百聖衆明日就宅受我微供佛便 T1448_.24.0097a18: 默然。知佛受已。奉辭還家。嚴辦種種上妙香 T1448_.24.0097a19: 饌。令使白佛。廣説乃至。知衆飽已。收鉢洗 T1448_.24.0097a20: 畢。爲聽法故。取一卑席。對佛而坐。佛爲説 T1448_.24.0097a21: 微妙法。示教利喜。從坐而起。至於住處。就座 T1448_.24.0097a22: 坐已。告諸苾芻。其鹿子母。而自忘失。請佛僧 T1448_.24.0097a23: 伽。就家供養。不請世尊。説施伽他 T1448_.24.0097a24: 根本説一切有部毘奈耶藥事卷第十八 T1448_.24.0097a25: T1448_.24.0097a26: T1448_.24.0097a27: T1448_.24.0097a28: T1448_.24.0097a29: Footnote: Footnote: Footnote: Footnote: Footnote: Footnote: Footnote: Footnote: Footnote: Footnote: |