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大毘盧遮那經廣大儀軌 (No. 0851_ 善無畏譯 ) in Vol. 18 103 104 105 106 107 108 [行番号:有/無] [返り点:無/有] [CITE]
T0851_.18.0106a01: 印相今當説 坐於七鵝車 T0851_.18.0106a02: 四面髮髻冠 四手慧持華 T0851_.18.0106a03: 次慧持數珠 定上執君持 T0851_.18.0106a04: 次下手側掌 屈風餘申直 T0851_.18.0106a05: 淨行吉祥印 名爲唵字印 T0851_.18.0106a06: 摩利支寶瓶 定手虚成拳 T0851_.18.0106a07: 智掌舒而覆 四禪天在左 T0851_.18.0106a08: 無熱五淨右 釋印内縛拳 T0851_.18.0106a09: 二風竪如杵 日天福智手 T0851_.18.0106a10: 各置水輪側 仰如車輅形 T0851_.18.0106a11: 社耶毘社耶 般若三昧手 T0851_.18.0106a12: 風地背内向 水火自相持 T0851_.18.0106a13: 定慧輪頭合 空建置於心 T0851_.18.0106a14: 九執二羽合 虚空輪並竪 T0851_.18.0106a15: 釋右梵天印 三昧空持水 T0851_.18.0106a16: 猶如執華相 定風加火上 T0851_.18.0106a17: 空持水中節 梵天妃密契 T0851_.18.0106a18: 乾闥阿修羅 前印内縛拳 T0851_.18.0106a19: 申水樂天印 修羅以智手 T0851_.18.0106a20: 風絞空輪上 T0851_.18.0106a21: 帝釋眞言曰
T0851_.18.0106b13: 曼荼羅圖中 T0851_.18.0106b14: 大毘盧遮那經廣大儀軌卷中 T0851_.18.0106b15: T0851_.18.0106b16: T0851_.18.0106b17: T0851_.18.0106b18: T0851_.18.0106b19: 次當大日前 般若波羅蜜 T0851_.18.0106b20: 明妃契六臂 三目皆圓滿 T0851_.18.0106b21: 定羽掌梵夾 慧羽竪護印 T0851_.18.0106b22: 次定仰臍輪 慧羽垂與願 T0851_.18.0106b23: 二羽定慧手 各結根本契 T0851_.18.0106b24: 身被堅甲冑 是名諸佛母
T0851_.18.0106b27: 當知此明妃 三世諸佛母 T0851_.18.0106b28: 圓滿薩般若 T0851_.18.0106b29: 爾時金剛手。昇於大日世尊身語意地。法平 T0851_.18.0106c01: 等觀念未來衆生。爲斷一切疑故。説大眞言
T0851_.18.0106c08: 來住十方世界。各舒右手摩執金剛頂。而以 T0851_.18.0106c09: 善哉聲而稱歎言。善哉善哉佛子。汝已超昇 T0851_.18.0106c10: 毘盧遮那世尊身語意地。爲欲照明一切方 T0851_.18.0106c11: 所。住平等眞言道諸菩薩故。乃至同於正遍 T0851_.18.0106c12: 知者 T0851_.18.0106c13: 次傳八祕密 於諸眞言門 T0851_.18.0106c14: 修行菩薩行 諸菩薩應知 T0851_.18.0106c15: 觀於本尊身 各堅固不動 T0851_.18.0106c16: 如本尊三昧 如本尊觀住 T0851_.18.0106c17: 而得成悉地 諦觀白蓮華 T0851_.18.0106c18: 八葉皆廣大 令普周法界 T0851_.18.0106c19: 東方葉華座 觀嚂字光輪 T0851_.18.0106c20: 轉成如來身 號寶幢如來 T0851_.18.0106c21: 身色如日暉 T0851_.18.0106c22: 以定慧手作虚心合掌。而散風輪地輪如放 T0851_.18.0106c23: 光焔。是世尊威徳生印。其曼荼羅三角而具 T0851_.18.0106c24: 光明。彼眞言曰
T0851_.18.0106c27: 轉成如來身 名開敷華王 T0851_.18.0106c28: 金色放光明 三昧離諸垢 T0851_.18.0106c29: 即以此印而屈風輪。在二空輪上如嚩字形 T0851_.18.0107a01: 是世尊金剛不壞印。其曼荼羅如嚩字相有 T0851_.18.0107a02: 金剛光。彼眞言曰
T0851_.18.0107a05: 轉成鼓音王 離惱清涼定 T0851_.18.0107a06: 即以此印屈二地輪。入於掌中。是如來萬徳 T0851_.18.0107a07: 莊嚴印。其曼荼羅。如半月形。以大空點圍之。 T0851_.18.0107a08: 彼眞言曰
T0851_.18.0107a11: 轉成無量壽 色如閻浮金 T0851_.18.0107a12: 即以初印散水輪火輪。名蓮華藏印。其曼荼 T0851_.18.0107a13: 羅如月輪相。以波頭摩華圍繞之。彼眞言曰
T0851_.18.0107a16: 轉成普賢身 T0851_.18.0107a17: 復以定慧手。作未開敷蓮華合掌。建立二空 T0851_.18.0107a18: 輪而稍屈之。是如來一切支分生印。其曼荼 T0851_.18.0107a19: 羅如迦羅捨滿月之形。金剛圍之。彼眞言曰
T0851_.18.0107a22: 轉成聖者身 號名觀自在 T0851_.18.0107a23: 色如紅頗梨 是名聖觀音 T0851_.18.0107a24: 即以此印屈其火輪餘相如前。是世尊陀羅 T0851_.18.0107a25: 尼印。其曼荼羅猶如彩虹。而遍圍之垂金剛 T0851_.18.0107a26: 幡。彼眞言曰
T0851_.18.0107b02: 轉成文殊身 所謂一切智 T0851_.18.0107b03: 身如欝金色 T0851_.18.0107b04: 復以虚心合掌開散火輪。其地輪與空輪和 T0851_.18.0107b05: 合持之。是爲如來法住印。其曼荼羅猶如虚 T0851_.18.0107b06: 空。以雜色圍之有二空點。彼眞言曰
T0851_.18.0107b09: 加以二昧聲 轉成慈氏尊 T0851_.18.0107b10: 大乘相應故 身色如黄金 T0851_.18.0107b11: 二羽虚心合掌。以定慧手交互相加持。而自 T0851_.18.0107b12: 旋轉。是名世尊迅疾加持印。放曼荼羅亦如 T0851_.18.0107b13: 虚空。而用青點嚴之。彼眞言曰
T0851_.18.0107b17: 輪中轉阿字 成大法界身 T0851_.18.0107b18: 號名遍照尊 金色具暉曜 T0851_.18.0107b19: 首持髮髻冠 綃縠嚴身服 T0851_.18.0107b20: 輝焔過衆電 放種種色光 T0851_.18.0107b21: 正受相應身 寂然三摩地 T0851_.18.0107b22: 應願濟群生 大日正覺尊 T0851_.18.0107b23: 以八曼荼羅 種子字圍繞 T0851_.18.0107b24: 甚深圓鏡中 法界曼荼羅 T0851_.18.0107b25: 猶如敬制底 如來三密門 T0851_.18.0107b26: 當依如是法 彼大日眞言曰
T0851_.18.0107c01: 不生疑慮意 隨取彼一心 T0851_.18.0107c02: 以心置於心 證於極淨句 T0851_.18.0107c03: 無垢安不動 不分別如鏡 T0851_.18.0107c04: 現前甚微細 若彼常觀察 T0851_.18.0107c05: 修習而相應 乃至本所尊 T0851_.18.0107c06: 自身像皆現 即是第一句 T0851_.18.0107c07: 瑜伽阿闍梨 當依第二句 T0851_.18.0107c08: 於鏡曼荼羅 作本尊三昧 T0851_.18.0107c09: 觀心自圓明 微妙如圓鏡 T0851_.18.0107c10: 鏡中有八葉 大寶蓮華王 T0851_.18.0107c11: 白嚴好鬚蕊 臺中有種子 T0851_.18.0107c12: 轉種子色聲 即大日如來 T0851_.18.0107c13: 眞實加持身 即是正覺句 T0851_.18.0107c14: 次應捧念珠 菩提與蓮子 T0851_.18.0107c15: 金剛光好者 貫穿一百八 T0851_.18.0107c16: 持珠當於心 四時及三時 T0851_.18.0107c17: 乃至於二時 當心住等引 T0851_.18.0107c18: 三麼呬多地 念大日本明 T0851_.18.0107c19: 一百或一千 數滿三洛叉 T0851_.18.0107c20: 作心意念誦 出入息爲一 T0851_.18.0107c21: 短聲與長聲 常一一相應 T0851_.18.0107c22: 異此而受持 眞言闕支分 T0851_.18.0107c23: 自尊爲一相 無二無取著 T0851_.18.0107c24: 不壞意色像 勿異於法則 T0851_.18.0107c25: 次住巧智生 説出生種種 T0851_.18.0107c26: 善巧智百光 遍照諸佛刹 T0851_.18.0107c27: 二羽金剛合 或作五智印 T0851_.18.0107c28: 即置於頂上 微加搖動之 T0851_.18.0107c29: 彼百光遍照 眞言曰
T0851_.18.0108a03: 成就大威徳 法自在牟尼 T0851_.18.0108a04: 破諸無智暗 摧壞無智城 T0851_.18.0108a05: 如日輪普現 利益衆生故 T0851_.18.0108a06: 念誦分限畢 捧珠頂戴已 T0851_.18.0108a07: 然後安本處 重結大日印 T0851_.18.0108a08: 入法界三昧 行者出三昧 T0851_.18.0108a09: 念本明七遍 復結五供養 T0851_.18.0108a10: 悦意妙五讃 獻閼伽香水 T0851_.18.0108a11: 當發五大願 復結大三昧 T0851_.18.0108a12: 左旋成解界 當白衆聖尊 T0851_.18.0108a13: 現前諸如來 救世諸菩薩 T0851_.18.0108a14: 乃至諸聖天 不斷大乘教 T0851_.18.0108a15: 到殊勝地者 唯願聖天衆 T0851_.18.0108a16: 決定證知我 廣利諸有情 T0851_.18.0108a17: 久久住世間 佛説加持句 T0851_.18.0108a18: 定慧金剛合 隨明遍觸身 T0851_.18.0108a19: 念彼密言曰
T0851_.18.0108a26: 皆令得解脱 復結三昧耶 T0851_.18.0108a27: 薩埵被甲冑 三印等護持 T0851_.18.0108a28: 法界字爲頂 功徳悉成就 T0851_.18.0108a29: 如前應作禮 然後出道場 T0851_.18.0108b01: 住於閑淨處 轉讀修多羅 T0851_.18.0108b02: 華嚴與涅槃 楞伽思益等 T0851_.18.0108b03: 願共諸有情 同證華藏海 T0851_.18.0108b04: 入佛無漏智 T0851_.18.0108b05: 大毘盧遮那經廣大儀軌卷下 T0851_.18.0108b06: 此法從摩訶毘盧遮那。付屬金剛手。金剛手 T0851_.18.0108b07: 次傳。付屬那爛陀寺達磨鞠多阿闍梨。達磨 T0851_.18.0108b08: 鞠多阿闍梨。次付屬中天竺國王種釋迦善 T0851_.18.0108b09: 無畏三藏。善無畏三藏開元中來至此國。當 T0851_.18.0108b10: 玄宗朝爲大國師傳法灌頂。次付屬海東新 T0851_.18.0108b11: 羅國僧玄超阿闍梨。玄超阿闍梨次傳。付屬 T0851_.18.0108b12: 京青龍寺僧慧果阿闍梨。慧果阿闍梨次傳。 T0851_.18.0108b13: 付屬僧法潤阿闍梨。大和八年甲寅歳三月 T0851_.18.0108b14: 七日。付屬慧日寺五部持念僧惟謹 T0851_.18.0108b15: 大毘盧遮那廣大儀軌三卷。善無畏三藏 T0851_.18.0108b16: 譯。此宗睿僧正之請來也。今所刻本似未 T0851_.18.0108b17: 治定。而無異本可以校者。但如安然遮梨 T0851_.18.0108b18: 及法三御子等所引用文。亦全同之。於是 T0851_.18.0108b19: 決知元來未正之儀軌也。故今點之間存 T0851_.18.0108b20: 兩訓。或又爲防慢法之曹。往往亂脱。即點 T0851_.18.0108b21: 師傳以指示之。諸餘讎正冠注其頭。而俟 T0851_.18.0108b22: 後哲冀爲正之。旹 正徳元年辛卯八朔靈 T0851_.18.0108b23: 雲精舍沙門慧光欽識 T0851_.18.0108b24: T0851_.18.0108b25: T0851_.18.0108b26: T0851_.18.0108b27: T0851_.18.0108b28: T0851_.18.0108b29: Footnote: Footnote: Footnote: Footnote: Footnote: Footnote: Footnote: Footnote: Footnote: Footnote: |