大正蔵検索 INBUDS
|
阿育王經 (No. 2043_ 僧伽婆羅譯 ) in Vol. 50 152 153 154 155 156 157 158 159 160 161 162 163 164 165 166 167 [行番号:有/無] [返り点:無/有] [CITE]
T2043_.50.0152a01: 幻化芭蕉樹 復以智慧力 T2043_.50.0152a02: 能知諸世間 是故捨生死 T2043_.50.0152a03: 而入於涅槃 如大風倒樹 T2043_.50.0152a04: 時五百阿羅漢皆除床座露地而坐。是時迦 T2043_.50.0152a05: 葉語諸比丘。阿難所説是何修多羅。乃至五 T2043_.50.0152a06: 百阿羅漢入三摩提。從三摩提起而説言。如 T2043_.50.0152a07: 是修多羅。如是修多羅。乃至廣説四種修多 T2043_.50.0152a08: 羅。結集已竟。衆僧復言。我今欲集毘尼藏。應 T2043_.50.0152a09: 當問誰。大徳迦葉答言。長老優波離持一切 T2043_.50.0152a10: 律最爲第一。我當問其欲結毘尼。是時迦葉 T2043_.50.0152a11: 語優波離。長老汝當説毘尼。我欲結集。答 T2043_.50.0152a12: 言。如是。佛於何處説波羅夷。優波離答言。於 T2043_.50.0152a13: 毘時國。爲何人説。爲須提那迦蘭陀子。如是 T2043_.50.0152a14: 廣説。乃至第二法藏已竟。摩訶迦葉復思惟。 T2043_.50.0152a15: 我等自説智母。是時迦葉語諸比丘。云何説 T2043_.50.0152a16: 智母。謂四念處四正勤四如意足五根五力 T2043_.50.0152a17: 七覺八正道四辯無諍智願智悉皆結集。法 T2043_.50.0152a18: 身制説寂靜見等是説智母。乃至大徳迦葉 T2043_.50.0152a19: 已結集法藏。而説偈言 T2043_.50.0152a20: 已結經法竟 爲世間饒益 T2043_.50.0152a21: 佛十力所説 是事不可量 T2043_.50.0152a22: 世間無明闇 法燈能除之 T2043_.50.0152a23: 是時長老阿難思惟。佛世尊涅槃時。有犯小 T2043_.50.0152a24: 罪教令除滅。我今當白衆僧。即於上座前合 T2043_.50.0152a25: 掌而言。我親聞受佛説。從今有犯小戒悉令 T2043_.50.0152a26: 放捨不復假治。若衆僧同。今便共捨。既無 T2043_.50.0152a27: 細罪。諸衆僧等則安樂住。是時大徳迦葉語 T2043_.50.0152a28: 阿難言。汝問世尊。何者是細戒應捨。何者 T2043_.50.0152a29: 非細戒不應捨。於五篇中。爲是第五。爲是第 T2043_.50.0152b01: 四。阿難答言。我實不問。何以故。于時佛邊 T2043_.50.0152b02: 諸大比丘悉皆不問。我既最小心無慚愧。 T2043_.50.0152b03: 是故不問。復次爲佛涅槃。我時懊惱。是故不 T2043_.50.0152b04: 問。時大迦葉語阿難言。汝有罪過犯突吉羅。 T2043_.50.0152b05: 如來臨欲涅槃從汝索水。而汝以濁水上佛。 T2043_.50.0152b06: 阿難答言。我既最小心無慚愧。是時柯掘他
T2043_.50.0152b09: 故不以鉢向天。天自降水。何爲取此濁水上 T2043_.50.0152b10: 佛。是故汝今得突吉羅。復次世尊有新袈裟。 T2043_.50.0152b11: 色黄如金。汝何故以足之。阿難答言。非我 T2043_.50.0152b12: 無慚愧。是時我處更無異人。是故足。迦葉 T2043_.50.0152b13: 又言。汝何故不執衣向天。天當來捉。是故汝 T2043_.50.0152b14: 今犯突吉羅 T2043_.50.0152b15: 復次佛時語汝。若人能修四如意足。能住壽 T2043_.50.0152b16: 一劫若減一劫。令汝知之。而佛如來常成就 T2043_.50.0152b17: 四如意足。汝何故不請佛住世一劫若減一 T2043_.50.0152b18: 劫。阿難答言。大徳迦葉。不無慚愧。時魔王迷 T2043_.50.0152b19: 惑我心。是故不能請如來住。迦葉語言。此亦 T2043_.50.0152b20: 得突吉羅罪。復次汝何故以如來陰藏相示 T2043_.50.0152b21: 諸女人。阿難答言。大徳。我非無慚愧。以陰 T2043_.50.0152b22: 藏相示諸女人。時諸女人多諸愛欲。若見如 T2043_.50.0152b23: 來陰藏之相。便厭女身願求男身。是故示之。 T2043_.50.0152b24: 迦葉語言。汝得突吉羅罪。汝應當懺悔。是 T2043_.50.0152b25: 時迦葉語諸比丘。我等今當説七滅諍法及 T2043_.50.0152b26: 諸細罪。諸比丘中或言衆學法是小。或言四 T2043_.50.0152b27: 法是小。或言九十事是小。或言三十事是小。 T2043_.50.0152b28: 或言乃至二不定是小。或言若留四重及十 T2043_.50.0152b29: 三僧殘。餘一切捨。外道當説。沙門瞿曇其 T2043_.50.0152c01: 法斑駮。若佛在世法則和合。佛滅度後法亦 T2043_.50.0152c02: 散滅。佛涅槃後。諸弟子等各隨其意。欲受 T2043_.50.0152c03: 便受。欲捨便捨。佛説此言。若有比丘不一心 T2043_.50.0152c04: 受者。當正心受戒。若已受戒不得捨之。依 T2043_.50.0152c05: 佛所説悉皆受持。若比丘如説受持。善法増 T2043_.50.0152c06: 長無復退轉。是故依佛説一切諸戒悉皆受 T2043_.50.0152c07: 持 T2043_.50.0152c08: 阿育王經卷第六 T2043_.50.0152c09: T2043_.50.0152c10: T2043_.50.0152c11: T2043_.50.0152c12: T2043_.50.0152c13: 梁扶南三藏僧伽婆羅譯 T2043_.50.0152c14: 佛弟子五人傳授法藏因縁品第七
T2043_.50.0152c21: 籌於石室中。室廣十二肘長十八肘。自作誓 T2043_.50.0152c22: 言。籌若滿室當入涅槃。籌既滿已乃入涅槃。 T2043_.50.0152c23: 以法付囑弟子絺徴柯。絺徴柯是滿室籌中 T2043_.50.0152c24: 最後弟子。優波笈多語絺*徴柯言。昔佛以 T2043_.50.0152c25: 法藏付囑迦葉。迦葉以付囑阿難。阿難以付 T2043_.50.0152c26: 囑末田地。末田地以付囑和尚。我今以此 T2043_.50.0152c27: 法藏付囑於汝。付囑既竟。却後七日而入 T2043_.50.0152c28: 涅槃。天人展轉相告滿閻浮提。阿羅漢十萬 T2043_.50.0152c29: 人和合共來供養。學人及優婆塞優婆夷不 T2043_.50.0153a01: 可稱數。乃至涅槃時至。身騰虚空行住坐 T2043_.50.0153a02: 臥身上出水身下出火。現十八變。諸天世人 T2043_.50.0153a03: 莫不歡喜。然後以籌而自闍維。爾時一千羅 T2043_.50.0153a04: 漢同入涅槃。乃至絺*徴柯受護法藏 T2043_.50.0153a05: 迦葉因縁 T2043_.50.0153a06: 長老摩訶迦葉涅槃因縁。爾時梯毘梨迦葉。 T2043_.50.0153a07: 修多羅毘尼阿毘曇一切皆誦。以願智令知 T2043_.50.0153a08: 三藏。受身證滅盡三昧。得總持四辯與五百 T2043_.50.0153a09: 阿羅漢結集法藏。佛所説法次第付囑與諸 T2043_.50.0153a10: 勝人。處處流布常視讀誦勿令遺失。於一切 T2043_.50.0153a11: 衆而爲饒益。常自思惟。我年已大老死無常。 T2043_.50.0153a12: 作此思惟。依佛所説依力已受。善友受經法 T2043_.50.0153a13: 子已生。以現佛恩少報佛恩。誰能一切悉報 T2043_.50.0153a14: 佛恩。一切同學於法和合。多時持身以攝世 T2043_.50.0153a15: 間。多時擔身已大疲極。以臭身疲極。涅槃時 T2043_.50.0153a16: 至。復説偈曰 T2043_.50.0153a17: 已結修多羅 以修治道路 T2043_.50.0153a18: 世尊之法語 處處廣宣説 T2043_.50.0153a19: 復説偈言 T2043_.50.0153a20: 無慚愧已除 已攝有慚愧 T2043_.50.0153a21: 已作自饒益 我涅槃時至 T2043_.50.0153a22: 是時摩訶迦葉往至阿難處。語長老阿難言。 T2043_.50.0153a23: 世尊付我法藏。付已而入涅槃。我今欲涅槃。 T2043_.50.0153a24: 以法藏付汝。汝當受持。爾時王舍城當有商 T2043_.50.0153a25: 主兒生。以舍那衣覆。是故名舍那婆私。舍那 T2043_.50.0153a26: 婆私入大海。後歸於世尊法。當修供養。汝 T2043_.50.0153a27: 當教化令其出家。汝當以佛法藏以傳與之。 T2043_.50.0153a28: 爾時摩訶迦葉以佛法藏付長老阿難。付法 T2043_.50.0153a29: 藏竟。作是思惟。是我世尊大慈悲。難作已 T2043_.50.0153b01: 作。教化周遍。無邊功徳以造此身。世尊舍利 T2043_.50.0153b02: 處處供養。我應入涅槃。汝自當知是我可作 T2043_.50.0153b03: 無有別事。復説偈言 T2043_.50.0153b04: 是我世尊 摩訶慈悲 世尊舍利 T2043_.50.0153b05: 我已供養 菩提三昧 之所出生 T2043_.50.0153b06: 難作已作 最後供養
T2043_.50.0153b10: 池湖。無有怖畏深大不動清淨無垢。於彼佛 T2043_.50.0153b11: 牙供養已竟。譬如龍王出於虚空。一瞬眼頃 T2043_.50.0153b12: 至忉利天宮。時帝釋及諸天歡喜供養。供養 T2043_.50.0153b13: 既竟。意欲從彼而入涅槃。是時帝釋見此事 T2043_.50.0153b14: 相。語迦葉言。念於淨行常住山中。以何意故。 T2043_.50.0153b15: 而來至此。此處孤獨無有歸依。是時挮毘 T2043_.50.0153b16: 利摩訶迦葉語帝釋言。憍尸迦。我樂看佛牙 T2043_.50.0153b17: 及佛天冠摩尼寶珠鉢多羅等。是我最後。應 T2043_.50.0153b18: 爲供養。復説偈言 T2043_.50.0153b19: 爲説苦盡 是故我來 爲看佛相 T2043_.50.0153b20: 是故我來 T2043_.50.0153b21: 帝釋及諸天。聞迦葉語一切懊惱。恭敬彼故。 T2043_.50.0153b22: 而以兩手。捧持佛牙以授迦葉。迦葉頂受目
T2043_.50.0153b26: 於須彌山頂忽然不現還王舍城。爾時長老 T2043_.50.0153b27: 迦葉以佛法藏付囑阿難。是時阿難日日隨 T2043_.50.0153b28: 從迦葉後行。阿難語迦葉言。莫入涅槃。是時 T2043_.50.0153b29: 迦葉告阿難言。我今與汝各隨所入。爾時阿 T2043_.50.0153c01: 難早起著衣持鉢入城乞食。是阿難以三可 T2043_.50.0153c02: 愛和合。一者名可愛。二者聞可愛。三者色可 T2043_.50.0153c03: 愛。彼人見色不厭。聞説法不厭。迦葉亦早起 T2043_.50.0153c04: 著衣持鉢入城乞食。迦葉思惟。我本有約。入 T2043_.50.0153c05: 涅槃時當往見阿闍世王。是時迦葉入王宮 T2043_.50.0153c06: 内語看門人。我今住此。欲見大王。汝可入宮 T2043_.50.0153c07: 白王令知。門人答言。王今正眠。須王眠覺當 T2043_.50.0153c08: 爲啓聞。迦葉語言。汝可覺王。門人答言。王不 T2043_.50.0153c09: 可覺。覺必大瞋。瞋必治我。長老迦葉語門人 T2043_.50.0153c10: 言。王若覺時。汝當白王。迦葉今來欲入涅槃。 T2043_.50.0153c11: 故須見王。是時迦葉入城乞食。乞食竟入鷄 T2043_.50.0153c12: 足山。破山三分。於山中鋪草布地。即自思惟。 T2043_.50.0153c13: 而語身言。如來昔以糞掃之衣覆蔽於汝。 T2043_.50.0153c14: 至於彌勒法藏應住。復説偈言 T2043_.50.0153c15: 我以神通力 當持於此身 T2043_.50.0153c16: 以糞掃衣覆 至彌勒佛出 T2043_.50.0153c17: 以此故彌勒 教化諸弟子 T2043_.50.0153c18: 爾時迦葉起三三昧。一者如入涅槃竟。被糞 T2043_.50.0153c19: 掃衣。以三山覆身。如子入母腹而不失壞。 T2043_.50.0153c20: 乃至彌勒法藏應住。二者若阿闍世王來山 T2043_.50.0153c21: 應開。迦葉思惟。若阿闍世王不見我身當吐 T2043_.50.0153c22: 熱血死。三者若阿難來山當開。是時從三 T2043_.50.0153c23: 昧起捨命入涅槃。入涅槃竟。地六種震動。 T2043_.50.0153c24: 帝釋等無數天人以天諸花供養迦葉身。三 T2043_.50.0153c25: 山還合以覆其身。帝釋及諸天遠離故生懊 T2043_.50.0153c26: 惱。即説偈言 T2043_.50.0153c27: 我等今日 遠離迦葉 心生懊惱 T2043_.50.0153c28: 不能自勝 畢鉢窟天 衆難法生 T2043_.50.0153c29: 摩伽他人 生貧孤獨 一切世間 T2043_.50.0154a01: 無有歸依 T2043_.50.0154a02: 今此迦葉 第二佛滅 正法山墮 T2043_.50.0154a03: 正法船動 正法樹落 正法海涌 T2043_.50.0154a04: 魔王歡喜 攝受法亂 T2043_.50.0154a05: 作如是語已忽然不現。時阿難入王舍城未 T2043_.50.0154a06: 出。迦葉入涅槃。長老阿難王舍城乞食竟。思 T2043_.50.0154a07: 惟無常乃至。阿闍世王眠中夢見其母姓滅。 T2043_.50.0154a08: 驚此夢故怖畏起覺。門人白王。迦葉向來欲 T2043_.50.0154a09: 見王當入涅槃。王聞其言。悶亂墮地。傍人以 T2043_.50.0154a10: 水起王。王得少醒往竹林中。禮阿難足。禮 T2043_.50.0154a11: 已復起懊惱啼哭説言。我今聞長老摩訶迦 T2043_.50.0154a12: 葉入涅槃。阿難答言。大精進已入涅槃。爾時 T2043_.50.0154a13: 阿闍世王語阿難言。看迦葉身我欲供養。阿 T2043_.50.0154a14: 難將王至鷄足山上。是時阿難見諸羅刹護 T2043_.50.0154a15: 迦葉身。阿闍世王亦如是見又見天花覆迦 T2043_.50.0154a16: 葉身。見已擧手拍頭以一切身接足作禮。如 T2043_.50.0154a17: 象觸樹倒。禮已便欲覓薪以闍維之。是時阿 T2043_.50.0154a18: 難語言。大王。今何所作。王答言。我欲燒迦 T2043_.50.0154a19: 葉身。阿難答言。莫燒莫燒。此身神力所持。乃 T2043_.50.0154a20: 至正覺彌勒佛九十六千萬弟子圍繞來至此 T2043_.50.0154a21: 處。取迦葉身現諸弟子。時彌勒説言。此迦葉 T2043_.50.0154a22: 是釋迦牟尼弟子。少欲知足最爲第一。又結 T2043_.50.0154a23: 集釋迦牟尼法藏。復説偈曰 T2043_.50.0154a24: 此仙比丘姓迦葉 釋迦牟尼大弟子 T2043_.50.0154a25: 最勝善見益世間 是其受持彼法藏 T2043_.50.0154a26: 是時彌勒弟子生念。彼時人身小。釋迦牟尼 T2043_.50.0154a27: 身。爲如是。爲當大。是時彌勒佛見其弟子 T2043_.50.0154a28: 而語言。摩訶迦葉身糞掃僧伽梨。是釋迦 T2043_.50.0154a29: 牟尼世尊僧伽梨衣。彼弟子聞已憂愁。故九 T2043_.50.0154b01: 十六千萬弟子當得證阿羅漢果。復得受持 T2043_.50.0154b02: 戒行功徳。復次於山頂應起塔。阿闍世王 T2043_.50.0154b03: 還其城内。是時三山還合更覆其身。阿闍世 T2043_.50.0154b04: 王即於山上更復起塔。以種種香花供養 T2043_.50.0154b05: 阿難因縁 T2043_.50.0154b06: 爾時長老迦葉入涅槃。時阿闍世王禮阿難 T2043_.50.0154b07: 足説言。長老佛入涅槃我不見。長老摩訶迦 T2043_.50.0154b08: 葉入涅槃亦不見。若長老欲入涅槃。願來見 T2043_.50.0154b09: 我。阿難答言。如是。乃至舍那婆私商主從 T2043_.50.0154b10: 海而還。舍那婆私以其寶物。安置室内。往 T2043_.50.0154b11: 竹林中。是時長老阿難於講堂門立。爾時舍 T2043_.50.0154b12: 那婆私往阿難所。到已禮足於一處坐。舍那 T2043_.50.0154b13: 婆私語阿難言。長老當知。我從海中安隱得 T2043_.50.0154b14: 還。今欲於佛等一切衆僧。作五年功徳大 T2043_.50.0154b15: 會。今佛何處。阿難答言。世尊已入涅槃。舍那 T2043_.50.0154b16: 婆私聞已悶亂躄地。傍人以水起之。少時 T2043_.50.0154b17: 得醒。仍説言。長老舍利弗何處入涅槃。如 T2043_.50.0154b18: 是摩訶目健連摩訶迦葉等何處入涅槃。問 T2043_.50.0154b19: 已復言。長老我欲作五年功徳大會。阿難言。 T2043_.50.0154b20: 隨汝意作。乃至廣設。作大會已。阿難語言。 T2043_.50.0154b21: 汝已於世尊法藏作五年功徳竟。今日當作 T2043_.50.0154b22: 以法攝受。舍那婆私答言。長老。云何教我。是 T2043_.50.0154b23: 時阿難語舍那婆私言。汝當於佛法藏出家。 T2043_.50.0154b24: 舍那婆私答言。如是。長老阿難爲其出家受 T2043_.50.0154b25: 具足戒。乃至究竟第四羯磨。舍那婆私復受 T2043_.50.0154b26: 大戒。受我當至死著舍那衣。長老阿難受持 T2043_.50.0154b27: 八萬四千法門。乃至佛所説。諸羅漢所説。 T2043_.50.0154b28: 舍那婆私悉能受持。具足三明通達三藏。爾 T2043_.50.0154b29: 時長老阿難住於竹林。是時有一比丘誦斯
T2043_.50.0154c03: 若人一日生 能見水白鷺 T2043_.50.0154c04: 是人有智慧 名勝彼百年 T2043_.50.0154c05: 是時阿難將其遊行。聞其所説而語言。汝誦 T2043_.50.0154c06: 此偈非佛所説。當言。若百年生。不見生滅。若 T2043_.50.0154c07: 一日生。能見生滅。是人有智。勝彼百年。復次 T2043_.50.0154c08: 二人謗佛。一者不信瞋恚故謗。二者雖信不 T2043_.50.0154c09: 如法受持修多羅義。亦名謗佛。如人無足無
T2043_.50.0154c12: 癡人不聰慧 其爲無可用 T2043_.50.0154c13: 聰慧不受法 具慧則爲毒 T2043_.50.0154c14: 正智聞可説 則得解脱果 T2043_.50.0154c15: 是時彼誦偈比丘還其師所。説阿難言。世尊 T2043_.50.0154c16: 所説。若百年生不見生滅。若一日生能見生 T2043_.50.0154c17: 滅。勝彼百年。彼師語弟子言。阿難已老其念 T2043_.50.0154c18: 無力。復説偈言 T2043_.50.0154c19: 若人老至 失其念力 智慧身力 T2043_.50.0154c20: 一切皆老 T2043_.50.0154c21: 復語弟子。依汝所誦。莫從彼語。乃至阿難復 T2043_.50.0154c22: 往其所聞説本偈。長老阿難語言。我已語汝。 T2043_.50.0154c23: 此非佛説。彼答阿難。我師説言。阿難已老其 T2043_.50.0154c24: 念無力。阿難思惟。欲往其師所爲説此義。復 T2043_.50.0154c25: 觀其心受我語不。即見其心不受此義。復更 T2043_.50.0154c26: 思惟。有餘比丘能爲説不。亦不見人能爲其 T2043_.50.0154c27: 説。阿難念言。若佛在世我當白佛及舍利弗 T2043_.50.0154c28: 目揵連迦葉等。今佛等悉入涅槃。我今亦欲 T2043_.50.0154c29: 隨入涅槃。以佛力故法住千年。復説偈言 T2043_.50.0155a01: 如彼諸仙人 當皆已過去 T2043_.50.0155a02: 我今與彼等 無有差別相 T2043_.50.0155a03: 今我自思惟 猶如鳥隨風 T2043_.50.0155a04: 彼已入涅槃 能除諸垢結 T2043_.50.0155a05: 於世間爲燈 爲除無明闇 T2043_.50.0155a06: 除彼大精進 無量律儀者 T2043_.50.0155a07: 今唯我一人 如林餘一樹 T2043_.50.0155a08: 是時阿難付囑舍那婆私。復説世尊付法藏摩 T2043_.50.0155a09: 訶伽葉竟入涅槃。摩訶迦葉付*囑我竟入涅 T2043_.50.0155a10: 槃。今我欲入涅槃。此佛法藏應當受持守護。
T2043_.50.0155a14: 國賣香商主名笈多。笈多當生兒名優波笈 T2043_.50.0155a15: 多。汝當教化令其出家。其是世尊所記無相 T2043_.50.0155a16: 佛。我涅槃百年後當作佛事。是時舍那婆私 T2043_.50.0155a17: 答言。如是。長老阿難已付法藏於舍那婆私 T2043_.50.0155a18: 竟。早起著衣持鉢入王舍城乞食。阿難思惟 T2043_.50.0155a19: 我有約。入涅槃時。當往見阿闍世王。是時阿 T2043_.50.0155a20: 難即入王宮語看門人。我今住此欲見大王。 T2043_.50.0155a21: 汝可入宮白王令知。門人答言。王今正眠。須 T2043_.50.0155a22: 王眠覺當爲啓聞。阿難語言。汝可覺王。門人 T2043_.50.0155a23: 答言。王不可覺。覺必大瞋。瞋必治我。長老 T2043_.50.0155a24: 阿難語門人言。王若覺時。汝當白王。阿難今 T2043_.50.0155a25: 者欲入涅槃。故來見王。是時阿難入城乞食。 T2043_.50.0155a26: 乞食竟即自思惟。若我於此入涅槃。阿闍 T2043_.50.0155a27: 世王不以我身分與毘舍離人。毘舍離人於 T2043_.50.0155a28: 阿闍世王必當相瞋。若我於毘舍離國入涅 T2043_.50.0155a29: 槃。毘舍離人必不以我身分與阿闍世王。阿 T2043_.50.0155b01: 闍世王於毘舍離人必復相瞋。是故我於恒 T2043_.50.0155b02: 河中入涅槃。是時長老阿難往恒河處。阿 T2043_.50.0155b03: 闍世王於眠中夢見繖柄折而繖不墮。驚此 T2043_.50.0155b04: 夢故怖畏起覺。門人白王。阿難向來欲見大 T2043_.50.0155b05: 王。當入涅槃。王聞其言悶亂墮地。傍人以水 T2043_.50.0155b06: 起王。是時王得少醒即自思惟。長老阿難欲 T2043_.50.0155b07: 於何處當入涅槃。是時有林中天。語阿闍世 T2043_.50.0155b08: 王言。長老阿難佛法生子守護法藏。其以作 T2043_.50.0155b09: 心令三有滅以寂靜意。往毘舍離國爲涅槃 T2043_.50.0155b10: 故。是時阿闍世王集四種兵。象馬車歩。往 T2043_.50.0155b11: 恒河岸。毘舍離國復有天人説偈語毘舍離 T2043_.50.0155b12: 人言 T2043_.50.0155b13: 此仙阿難陀 以除無明闇 T2043_.50.0155b14: 於世間多人 等起慈悲心 T2043_.50.0155b15: 入毘舍離國 爲欲入涅槃
T2043_.50.0155b18: 中。阿闍世王來逮阿難合掌説偈 T2043_.50.0155b19: 佛子入涅槃 於三世間等 T2043_.50.0155b20: 佛面如蓮花 今已入涅槃 T2043_.50.0155b21: 汝是我等歸 不應捨離我 T2043_.50.0155b22: 是時毘舍離人。禮阿難足合掌説言。汝於 T2043_.50.0155b23: 此處人天所念。而今欲滅。瞿曇於此世間最 T2043_.50.0155b24: 勝自在眼如蓮花。爲饒益孤獨故應當攝世 T2043_.50.0155b25: 間。長老阿難作是思惟。若我入摩伽陀國離 T2043_.50.0155b26: 車毘人當懊惱。若我入毘舍梨國時摩伽陀 T2043_.50.0155b27: 王復當懊惱。我於今日當思所宜。既已知時。 T2043_.50.0155b28: 即説偈曰 T2043_.50.0155b29: 以半功徳法 與摩伽陀王 T2043_.50.0155c01: 復以半功徳 與離車毘衆 T2043_.50.0155c02: 如是此二人 當正修供養 T2043_.50.0155c03: 長老阿難於涅槃時大地六種震動。爾時於 T2043_.50.0155c04: 雪山有一仙人五通具足。共五百弟子。彼仙 T2043_.50.0155c05: 思惟何故地動。其見阿難欲入涅槃。乃至共 T2043_.50.0155c06: 五百弟子往阿難所。到已禮足合掌説言。我 T2043_.50.0155c07: 於長老當得佛所説法及出家具足修淨梵 T2043_.50.0155c08: 行。長老阿難生念。我一切弟子應當來。生此 T2043_.50.0155c09: 念時五百弟子阿羅漢一切來集。長老阿難 T2043_.50.0155c10: 即以神力轉此大地。乃至仙人及五百弟子 T2043_.50.0155c11: 出家受具足。於第一羯磨仙人及五百弟子 T2043_.50.0155c12: 得須陀洹果。於第二羯磨得斯陀含果。於第 T2043_.50.0155c13: 三羯磨得阿那含果。於第四羯磨除一切煩 T2043_.50.0155c14: 惱得阿羅漢果。仙人及弟子於恒河中出家。 T2043_.50.0155c15: 是故名末田地。是時末田地作所作已禮阿 T2043_.50.0155c16: 難足説此言。如世尊最後與須跋陀出家須 T2043_.50.0155c17: 跋陀前入涅槃。我不樂見和上涅槃。和上 T2043_.50.0155c18: 亦當聽我前入涅槃。長老阿難語末田地言。 T2043_.50.0155c19: 世尊付摩訶迦葉法藏入涅槃。摩訶迦葉付 T2043_.50.0155c20: 我入涅槃。我今欲涅槃。此法藏汝應受持。佛 T2043_.50.0155c21: 已説罽賓國第一坐禪寺。我入涅槃百年後 T2043_.50.0155c22: 當有比丘名末田地。是其應持法藏入罽賓 T2043_.50.0155c23: 國。是故汝應將法藏入彼國。末田地答言 T2043_.50.0155c24: 爾。長老阿難付法藏與末田地竟。現神通力 T2043_.50.0155c25: 作十八變。於虚空中行住坐臥。入火三昧。 T2043_.50.0155c26: 入三昧竟。從其身中出種種色青黄赤白。或 T2043_.50.0155c27: 身上出火身下出水。或身上出水身下出火。 T2043_.50.0155c28: 是時阿難其身端正。譬如名山出清流水及 T2043_.50.0155c29: 種種花。阿難思惟。欲分此身半與摩伽陀 T2043_.50.0156a01: 王。半與離車毘衆。是時以神通力遂檀越心。 T2043_.50.0156a02: 以智慧金剛破其身山。半與摩伽陀國。半與 T2043_.50.0156a03: 毘舍離衆。乃至阿難入涅槃。阿闍世王與諸 T2043_.50.0156a04: 天人供養半身。毘舍離人復供養半身。有二 T2043_.50.0156a05: 塔。一在王舍城。一在毘舍離 T2043_.50.0156a06: 末田地因縁 T2043_.50.0156a07: 是時長老阿難入涅槃。末田地思惟。我和上 T2043_.50.0156a08: 教我將佛法藏入罽賓國。時末田地往罽賓 T2043_.50.0156a09: 國坐於繩床。更復思惟。此罽賓國龍王所領。 T2043_.50.0156a10: 若不伏之不來我界。應入如是三昧。以三昧 T2043_.50.0156a11: 力。令罽賓國六種震動。乃至龍王不能自安。 T2043_.50.0156a12: 於是龍王。至末田地所。時末田地入慈三昧。 T2043_.50.0156a13: 龍王興風吹袈裟角不能令動。復起雷雨。 T2043_.50.0156a14: 末田地神力變其雷雨。皆成天花優鉢羅拘 T2043_.50.0156a15: 牟頭分陀利花等悉皆墮地。乃至復以種種 T2043_.50.0156a16: 器仗欲害末田地。復以神力變其器仗亦成 T2043_.50.0156a17: 天花。復以大山壓末田地。復變大山而成天 T2043_.50.0156a18: 花。即時空中而説偈曰 T2043_.50.0156a19: 大風吹動 不移衣角 雷雨器仗 T2043_.50.0156a20: 變爲天花 譬如雪山 日光所照 T2043_.50.0156a21: 悉皆鎔消 無有遺餘 入慈三昧 T2043_.50.0156a22: 火不能燒 器仗毒害 不近其身 T2043_.50.0156a23: 於是龍王驚恐往末田地所説言。聖人教我 T2043_.50.0156a24: 何作。末田地言。此處與我。龍王答言。不可得 T2043_.50.0156a25: 也。末田地言。此處佛所記。當起最勝坐禪處 T2043_.50.0156a26: 名罽賓國。龍王復言。此是佛所記耶。末田 T2043_.50.0156a27: 地答言。如是。龍王復言。欲得大小地耶。末田 T2043_.50.0156a28: 地言。欲得如床處。龍王言。如是我與。是時 T2043_.50.0156a29: 末田地以神通力廣其坐處。如究塗盧那筏
T2043_.50.0156b03: 漢少一人者當奪住處。是時末田地自思惟。 T2043_.50.0156b04: 乃至法藏當有五百阿羅漢不。其見不減乃 T2043_.50.0156b05: 至過數。答龍王言。如是。長老復言。若有受施 T2043_.50.0156b06: 應有檀越。我欲將白衣入罽賓國。龍王答言。 T2043_.50.0156b07: 如是。是時末田地。將衆多白衣入罽賓國立 T2043_.50.0156b08: 聚落城邑。諸白衣語末田地言。我今於此云 T2043_.50.0156b09: 何自活。時末田地以神通力。將諸白衣入揵
T2043_.50.0156b13: 住當幾時。末田地答言。經一千年諸龍王作 T2043_.50.0156b14: 約。至佛法住聽住彼國。末田地答言。如是。 T2043_.50.0156b15: 時末田地取欝金香至罽賓國種。乃至世尊 T2043_.50.0156b16: 法藏住。是時末田地廣布法藏。現種種神力 T2043_.50.0156b17: 與諸檀越。共學佛法令其解悟。然後涅槃。 T2043_.50.0156b18: 如水滅火。以牛頭旃檀種種香木闍維其 T2043_.50.0156b19: 身。收其舍利爲之起塔 T2043_.50.0156b20: 舍那婆私因縁 T2043_.50.0156b21: 爾時長老阿難入涅槃。時舍那婆私往摩偸
T2043_.50.0156b24: 無犯第一戒 擇法第一聞 T2043_.50.0156b25: 是比丘謂是 舍那婆私説 T2043_.50.0156b26: 時舍那婆私語二比丘。汝所説義非我所説。 T2043_.50.0156b27: 正法和合是我所説。長老先過去世於波羅 T2043_.50.0156b28: 捺國有一商主。與五百估客欲入大海。於其 T2043_.50.0156b29: 中路見辟支佛病。商主留諸估客看辟支佛。 T2043_.50.0156c01: 以醫所説藥商主親自料理。時辟支佛病得 T2043_.50.0156c02: 小差。爾時商主取舍那衣。衣本麁澁。更浣 T2043_.50.0156c03: 染治令自其軟滑。浴辟支佛以衣施之。白言。 T2043_.50.0156c04: 世尊。此衣麁澁。世尊浴竟願納受之。辟支佛 T2043_.50.0156c05: 答言。善男子。我老。隨舍那婆私出家。以此衣 T2043_.50.0156c06: 覆我身得聖法。今著此衣至入涅槃。商主白 T2043_.50.0156c07: 言。莫入涅槃。乃至我入海還當以衣服飮食 T2043_.50.0156c08: 臥具醫藥供養世尊。至未入涅槃。我今入海 T2043_.50.0156c09: 不得住此。辟支佛言。我今不得不入涅槃。汝 T2043_.50.0156c10: 已大作功徳。當生歡喜。時辟支佛即爲商主 T2043_.50.0156c11: 現十八變。現神變已即入涅槃。商主供養其 T2043_.50.0156c12: 身作此誓願。我於此比丘修諸功徳。以此善 T2043_.50.0156c13: 根如其所得我當得之。時商主者我身是也。 T2043_.50.0156c14: 是故我今値最勝師令我得道。我著舍那婆 T2043_.50.0156c15: 私衣。於世尊法藏出家。以舍那婆私覆身 T2043_.50.0156c16: 得道。以舍那婆私覆身入涅槃。我常著舍 T2043_.50.0156c17: 那婆私。於白衣處亦著此衣。是故我名舍那 T2043_.50.0156c18: 婆私。我受具足第四羯磨竟復受大受。乃至 T2043_.50.0156c19: 未入涅槃恒著舍那婆私。是故復名舍那婆 T2043_.50.0156c20: 私。是時長老舍那婆私次第行至摩偸羅國。 T2043_.50.0156c21: 往優流漫陀山坐於繩床。優流漫陀山有二 T2043_.50.0156c22: 龍王兄弟。與五百諸龍相隨。舍那婆私思惟。 T2043_.50.0156c23: 我不伏之不得教化。即以神力動山。二龍王 T2043_.50.0156c24: 瞋往舍那婆私處。起疾風雨及以出火。舍那 T2043_.50.0156c25: 婆私入慈三昧能令風雨及火不近其身。變 T2043_.50.0156c26: 其水火悉爲天花。謂優鉢羅花拘牟頭分陀 T2043_.50.0156c27: 利花等悉皆墮地。復起雷電亦以神力變其 T2043_.50.0156c28: 雷電皆成天花。復以種種器仗欲擲舍那婆 T2043_.50.0156c29: 私。亦以神力變爲天花。復以大山欲壓舍 T2043_.50.0157a01: 那婆私。亦變大山而爲天花。即時空中而説 T2043_.50.0157a02: 偈*曰 T2043_.50.0157a03: 暴風疾雨 不能爲害 雷電器仗 T2043_.50.0157a04: 變爲天花 譬如雪山 日光所照 T2043_.50.0157a05: 悉皆*鎔消 無有遺餘 入慈三昧 T2043_.50.0157a06: 火不能燒 器仗毒害 不近其身 T2043_.50.0157a07: 於是二龍王往舍那婆私處白言。聖人教我 T2043_.50.0157a08: 何作。舍那婆私答言。我欲於此山中起寺。汝 T2043_.50.0157a09: 當聽我。龍王答言。不可得也。長老言。世尊已 T2043_.50.0157a10: 記。我入涅槃百年後。於大醍醐山寂靜最 T2043_.50.0157a11: 勝處當起寺。名那哆婆哆。龍王復言。世尊已 T2043_.50.0157a12: 記耶。長老答言。如是。龍王言。若世尊已記 T2043_.50.0157a13: 我聽。是時長老思惟觀察。那哆婆哆寺檀越 T2043_.50.0157a14: 爲生已未。見其已生。時舍那婆私早起著衣 T2043_.50.0157a15: 持鉢入偸羅國乞食。乞食已往那哆婆哆檀 T2043_.50.0157a16: 越處。至已語檀越言。善男子。汝當與我金 T2043_.50.0157a17: 錢。我欲於醍醐山起寺。那哆婆哆兄弟二人 T2043_.50.0157a18: 語舍那婆私。我不能也。長老語言。佛已記 T2043_.50.0157a19: 汝二人於大醍醐山當起寺。二人答言。若佛 T2043_.50.0157a20: 所記我當起寺。乃至二人於山起寺。服飾等 T2043_.50.0157a21: 物悉皆具足。故名此寺爲那哆婆哆 T2043_.50.0157a22: 阿育王經卷第七 T2043_.50.0157a23: T2043_.50.0157a24: T2043_.50.0157a25: T2043_.50.0157a26: T2043_.50.0157a27: T2043_.50.0157a28: T2043_.50.0157a29: T2043_.50.0157b01: T2043_.50.0157b02: T2043_.50.0157b03: T2043_.50.0157b04: 梁扶南三藏僧伽婆羅譯 T2043_.50.0157b05: 佛弟子五人傳授法藏因縁下 T2043_.50.0157b06: 優波笈多因縁 T2043_.50.0157b07: 爾時舍那婆私於大醍醐山起寺已。即便思 T2043_.50.0157b08: 惟。賣香商主名笈多。生已未生。見其已生。其 T2043_.50.0157b09: 兒名優波笈多。世尊所記無相佛。我入涅槃 T2043_.50.0157b10: 百年後能作佛事。生已未生。見其未生。舍 T2043_.50.0157b11: 那婆私以方便力。教化賣香商主令其精進。 T2043_.50.0157b12: 時舍那婆私一日多將弟子入其家。別日與 T2043_.50.0157b13: 一弟子入其家。復於一日獨入其家。笈多當 T2043_.50.0157b14: 作佛事。見舍那婆私獨來其家。問言。聖人 T2043_.50.0157b15: 何故獨無弟子隨從。長老語言。我是老人。何 T2043_.50.0157b16: 得有人隨從於我。若有人樂精進出家則有 T2043_.50.0157b17: 隨從。笈多語言。我樂在家受五欲樂不能出 T2043_.50.0157b18: 家。若我生兒當隨長老。長老言。如是如是。 T2043_.50.0157b19: 恒作此願。勿令退失。乃至笈多生兒。名阿
T2043_.50.0157b22: 已生。此兒有徳汝當聽其隨我出家。笈多言。 T2043_.50.0157b23: 我今唯有一兒。若第二兒生當與長老。時 T2043_.50.0157b24: 舍那婆私思惟。此兒是優波笈多不。見其非 T2043_.50.0157b25: 是。語笈多言。如是。乃至第二兒生名陀那笈
T2043_.50.0157b28: 聽其隨我出家。笈多答言。長老勿瞋。我有 T2043_.50.0157b29: 二兒共治家業。一令覓物。一令守護。若第 T2043_.50.0157c01: 三兒生。當與長老。舍那婆私復更思惟。此是 T2043_.50.0157c02: 優波笈多不。見其非是。語笈多言。如是。乃 T2043_.50.0157c03: 至第三兒生。端正好色甚可愛樂。過人之色 T2043_.50.0157c04: 不及天色。是故名爲優波笈多。是兒長大。其 T2043_.50.0157c05: 父留之以法治生多獲其利。時舍那婆私往 T2043_.50.0157c06: 笈多處語言。善男子。汝先願第三兒生當以 T2043_.50.0157c07: 與我。今兒已生。汝當聽其隨我出家。笈多 T2043_.50.0157c08: 答言。我當作誓令其治生。若長若退不得出 T2043_.50.0157c09: 家。不長不退乃聽出家。是時魔王令摩偸羅 T2043_.50.0157c10: 國一切人衆悉買其物令其得利。乃至舍那 T2043_.50.0157c11: 婆私往笈多所。時優波笈多正在賣香。長老 T2043_.50.0157c12: 語言。汝心心法生。云何爲善。云何爲惡。優 T2043_.50.0157c13: 波笈多答言。我今不知心心法。云何爲善。 T2043_.50.0157c14: 云何爲惡。長老語言。若心心法與貪嗔癡相 T2043_.50.0157c15: 應。是名爲惡。與不貪不瞋不癡相應。是名爲 T2043_.50.0157c16: 善。乃至長老復於異時更往優波笈多所語 T2043_.50.0157c17: 言。善男子。汝云何心心法生。爲善爲惡。答 T2043_.50.0157c18: 言。我今不知心心法。云何爲善。云何爲惡。 T2043_.50.0157c19: 長老言。汝今欲知心心法爲善惡者。若能受 T2043_.50.0157c20: 道除心心法惡。我當作事。時長老以黒白土 T2043_.50.0157c21: 爲丸而語之言。若汝黒心起取黒丸。若白心 T2043_.50.0157c22: 起取白丸。當作不淨觀。如所説念佛應當思 T2043_.50.0157c23: 惟。是時優波笈多欲善作心心法而取多黒 T2043_.50.0157c24: 丸。乃至不得一白丸。復更思惟取二分黒丸 T2043_.50.0157c25: 一分白丸。復更思惟取。半黒丸半白丸。復更 T2043_.50.0157c26: 思惟取。二分白丸。一分黒丸。復更思惟乃至 T2043_.50.0157c27: 一切白心起悉取白丸。是時摩偸羅國有婬
T2043_.50.0158a01: 處得此多香。將不於估客偸此香來。婢答言。 T2043_.50.0158a02: 有估客名優波笈多。形色具足言語微妙。 T2043_.50.0158a03: 以法賣物。其主聞已。於優波笈多起婬欲心。 T2043_.50.0158a04: 復令其婢至優波笈多處。汝當語彼云。我欲 T2043_.50.0158a05: 與汝共相娯樂。乃至其婢白優波笈多。優波 T2043_.50.0158a06: 笈多言。汝可答彼。我今相見。未是其時。婢還 T2043_.50.0158a07: 白其主。其主云。彼不能以五百銀錢與我。是 T2043_.50.0158a08: 故不來。復令婢往而語之言。我不須錢。但須 T2043_.50.0158a09: 汝來共相娯樂。其婢復往優波笈多所説其 T2043_.50.0158a10: 此言。優波笈多猶答言。我今相見。未是其時。 T2043_.50.0158a11: 乃至別有長者子。往婆娑婆達多所。復有一 T2043_.50.0158a12: 商主。從北天竺來。將五百匹馬及種種物至 T2043_.50.0158a13: 摩偸羅國。至已問摩偸羅國人。此國何處有 T2043_.50.0158a14: 第一端正女人。國人答言。有女人第一端 T2043_.50.0158a15: 正。名婆娑婆達多。商主又言。我今欲以五百 T2043_.50.0158a16: 銀錢及種種寶物往至其處。是時婬女貪其 T2043_.50.0158a17: 物故。殺長者子取其身骸置不淨處。與後商 T2043_.50.0158a18: 主共相娯樂。是長者子親善知識於不淨處 T2043_.50.0158a19: 覓得身骸往白國王。國王語言。汝可取彼婆 T2043_.50.0158a20: 娑婆達多。截其手脚及以耳鼻散置野外。乃 T2043_.50.0158a21: 至如王教令截其手脚散置野外。是時優波 T2043_.50.0158a22: 笈多。聞婆娑婆達多手脚被截散在野外。即 T2043_.50.0158a23: 便思惟。我於本時不樂見之共受五欲。今時 T2043_.50.0158a24: 欲見觀其手脚及其耳鼻。復説偈曰 T2043_.50.0158a25: 昔以最勝衣 及種種寶飾 T2043_.50.0158a26: 如是等衆具 莊嚴於其身 T2043_.50.0158a27: 若人樂解脱 欲厭離於世 T2043_.50.0158a28: 是時不當見 寶飾莊嚴身 T2043_.50.0158a29: 今時應往觀 無慢無歡喜 T2043_.50.0158b01: 其色還本相 視之生厭離 T2043_.50.0158b02: 爾時優波笈多。將一小兒捉繖隨從行至野 T2043_.50.0158b03: 外。是時其婢憶念其恩住其身邊。驅逐烏 T2043_.50.0158b04: 鳥不令侵啄。乃至其婢語之。先數遣喚優波 T2043_.50.0158b05: 笈多。其人今來起欲心耶。其主聞之。即便説 T2043_.50.0158b06: 言。我好形容。今已毀壞。實爲大苦。於此地 T2043_.50.0158b07: 上爲血所汚擧身皆赤。我身如是。云何見之 T2043_.50.0158b08: 而起欲心。語其婢言。我手脚耳鼻集之一處 T2043_.50.0158b09: 無令得見。乃至其婢集在一處以衣覆之。是 T2043_.50.0158b10: 時優波笈多至已。對婆娑婆達多立而觀之。 T2043_.50.0158b11: 婆娑婆達多見優波笈多語言。聖善至。昔時 T2043_.50.0158b12: 我身堪受五欲。于時遣使而言非時今手脚 T2043_.50.0158b13: 被截在血泥。何故而來。復説偈言 T2043_.50.0158b14: 前時之身 猶如蓮花 大價寶衣 T2043_.50.0158b15: 以爲莊嚴 而無功徳 故不見汝 T2043_.50.0158b16: 我今如此。汝何故來。即身離莊嚴離歡喜。血 T2043_.50.0158b17: 爲塗香見之驚惋。優波笈多答言。我今非是 T2043_.50.0158b18: 起欲心來。爲見貪欲想及不淨想。是故我來。 T2043_.50.0158b19: 復説偈曰 T2043_.50.0158b20: 以諸寶衣 及種種花 莊嚴汝身 T2043_.50.0158b21: 見者心亂 一切衆人 有欲見者 T2043_.50.0158b22: 以無物故 而不得見 今汝此身 T2043_.50.0158b23: 散在諸處 一切衆人 無不見者 T2043_.50.0158b24: 色還本相 離於莊嚴 臭處如是 T2043_.50.0158b25: 尸骸共住 身薄皮覆 以血灌之 T2043_.50.0158b26: 薄皮覆之 以肉泥之 千脈纒縛 T2043_.50.0158b27: 處處周遍 此身如是 云何起愛 T2043_.50.0158b28: 復説姉妹 外可愛色 世間人見 T2043_.50.0158b29: 起於欲心 若知其内 即得解脱 T2043_.50.0158c01: 貴賤尊卑 皆有臭尸 愚者見之 T2043_.50.0158c02: 起於淨見 智者見之 起不淨見 T2043_.50.0158c03: 此身臭穢 是不淨處 以種種香 T2043_.50.0158c04: 用以熏身 此身可惡 垢膩膿血 T2043_.50.0158c05: 種種衣服 以自莊嚴 身不淨篋 T2043_.50.0158c06: 以水淨之 愚夫罪人 愛著此身 T2043_.50.0158c07: 若有人聞 佛説善法 隨從受持 T2043_.50.0158c08: 厭離五欲 樂解脱心 入寂靜林 T2043_.50.0158c09: 依道爲筏 渡有彼岸 T2043_.50.0158c10: 婆娑婆達多聞其言深畏生死。聞佛功徳變 T2043_.50.0158c11: 其意樂於涅槃。即便説偈答優波笈多 T2043_.50.0158c12: 如是如是 如汝所説 汝實智慧 T2043_.50.0158c13: 有大慈悲 今當更説 如來妙法 T2043_.50.0158c14: 乃至優波笈多。次第説法。所謂四諦。優波笈 T2043_.50.0158c15: 多更觀其身。觀其身竟得厭欲界。以自説法 T2043_.50.0158c16: 故通達四諦得那含果。婆娑婆達多得須陀 T2043_.50.0158c17: 洹果。是時婆娑婆達多語優波笈多言。善哉 T2043_.50.0158c18: 善哉。摩訶薩埵。以汝力故覆三惡道大苦惱 T2043_.50.0158c19: 處。開發天堂涅槃之道。復次如來應等正覺 T2043_.50.0158c20: 及以法僧我今歸依。復説偈言 T2043_.50.0158c21: 我往歸依佛 兩足第一尊 T2043_.50.0158c22: 佛眼若青蓮 天人中可貴 T2043_.50.0158c23: 清淨離欲法 無上應眞僧 T2043_.50.0158c24: 乃至優波笈多。以説法故。令其歡喜還歸本 T2043_.50.0158c25: 處。去已未久。婆娑婆達多即便命終生於天 T2043_.50.0158c26: 上。是時諸天爲摩偸羅國人説其生天。諸人 T2043_.50.0158c27: 聞已供養其身。是時長老舍那婆私。往笈多 T2043_.50.0158c28: 所語言。汝當聽優波笈多隨我出家。笈多 T2043_.50.0158c29: 答言。我先有約。令其治生不利不鋭。乃聽 T2043_.50.0159a01: 出家。乃至長老舍那婆私。以神通力令其治 T2043_.50.0159a02: 生不利不鋭。是時優波笈多即自思惟。稱量 T2043_.50.0159a03: 算計不利不鋭。舍那婆私更至笈多所而語 T2043_.50.0159a04: 言。汝此兒是佛所記。我入涅槃百年後當作 T2043_.50.0159a05: 佛事。汝當聽其隨我出家。乃至笈多聽其出 T2043_.50.0159a06: 家。是時長老舍那婆私將優波笈多往那哆 T2043_.50.0159a07: 婆哆寺。與其出家受具足戒。至第四羯磨除 T2043_.50.0159a08: 一切結得阿羅漢果。是時舍那婆私語優波 T2043_.50.0159a09: 笈多言。善男子。如佛所記。我入涅槃百年 T2043_.50.0159a10: 後。有比丘名優波笈多無相佛當作佛事。如 T2043_.50.0159a11: 是再説。佛弟子中教化第一。善男子。汝當 T2043_.50.0159a12: 作佛法饒益。優波笈多答言。如是。舍那婆 T2043_.50.0159a13: 私教其説法。摩偸羅國一切人民聞有比丘 T2043_.50.0159a14: 名優波笈多無相佛當説法。無量千人皆欲 T2043_.50.0159a15: 往聽。乃至長老優波笈多入三昧思惟。見佛 T2043_.50.0159a16: 説法處四衆圍繞如半月形。復更思惟。世尊 T2043_.50.0159a17: 説法次第云何。即見次第。謂欲味欲過欲出 T2043_.50.0159a18: 及四信等。如是次第乃至涅槃。優波笈多亦 T2043_.50.0159a19: 如是説法。是時魔王於大衆中雨於眞珠以 T2043_.50.0159a20: 亂人心。衆人亂故無有一人能見四諦。優波 T2043_.50.0159a21: 笈多見衆心亂。即自念言。誰作此事以亂衆 T2043_.50.0159a22: 心。即見知是魔王所作。至第二日倍多人來。 T2043_.50.0159a23: 優波笈多更次第説四諦眞法。是時魔王復 T2043_.50.0159a24: 更雨金以亂衆心。無有一人能見四諦。優波 T2043_.50.0159a25: 笈多見衆心亂。即自念言。誰作此事以亂衆 T2043_.50.0159a26: 心。即見知是魔王所作。至第三日復倍多人 T2043_.50.0159a27: 來。優波笈多復更説法。是時魔王更雜雨珠 T2043_.50.0159a28: 金及作天伎樂。是時衆人未得離欲。見色 T2043_.50.0159a29: 聞聲其心變動。不復聽法。是時魔王即以花 T2043_.50.0159b01: 鬘繋優波笈多項。乃至優波笈多思惟。誰作 T2043_.50.0159b02: 此事。即知是魔王所作。優波笈多生意。此 T2043_.50.0159b03: 魔王於世尊法藏常作亂事。何故世尊不教 T2043_.50.0159b04: 化之。即自思惟。是我可化。佛記於我爲無相 T2043_.50.0159b05: 佛。教化人攝受故。乃至思惟。今欲化之是 T2043_.50.0159b06: 其時不。即見魔王受化時至。是時長老優 T2043_.50.0159b07: 波笈多取三死尸。一者死蛇。二者死狗。三 T2043_.50.0159b08: 者死人。以神通力變三死尸以作花鬘往魔 T2043_.50.0159b09: 王處。魔王見優波笈多生大歡喜。優波笈 T2043_.50.0159b10: 多已受我化。即便以身欲受花鬘。優波笈多 T2043_.50.0159b11: 自手縛之。即以死蛇繋其頂上。死狗死人繋 T2043_.50.0159b12: 其頸下。優波笈多語魔王言。如汝先以非法 T2043_.50.0159b13: 之花以辱於我。如是我今還以死尸繋縛於 T2043_.50.0159b14: 汝。汝今已與佛子和合。若有神力可以現我。 T2043_.50.0159b15: 譬如大風能動海水以爲波浪。而不能動摩
T2043_.50.0159b18: 上昇虚空。而説偈*言 T2043_.50.0159b19: 若我自不能 從頸脱死尸 T2043_.50.0159b20: 有餘天能脱 其力則大我 T2043_.50.0159b21: 長老優波笈多復以偈言 T2043_.50.0159b22: 汝往歸依梵 及日月帝釋 T2043_.50.0159b23: 入火及大海 不燥爛不脱 T2043_.50.0159b24: 我以此死尸 繋著於汝頸 T2043_.50.0159b25: 神力之所作 無有能脱者 T2043_.50.0159b26: 爾時魔王往摩醯首羅及帝釋等三十三天四 T2043_.50.0159b27: 天王。爲脱死尸而不得。脱復往大梵天 T2043_.50.0159b28: 處。大梵語言。善男子。十力弟子神力所作。誰 T2043_.50.0159b29: 能脱之。如大海岸水不能破。復説偈曰 T2043_.50.0159c01: 如蓮花絲 縛於雪山 有能稱擧 T2043_.50.0159c02: 此不爲難 神通之力 死尸繋身 T2043_.50.0159c03: 我今不能 爲汝脱之 若我諸天 T2043_.50.0159c04: 所有之力 不及如來 弟子之力 T2043_.50.0159c05: 譬如餘光 不及火光 如此火光 T2043_.50.0159c06: 不及日光 T2043_.50.0159c07: 魔王語言。云何教我所作。我於今者當歸 T2043_.50.0159c08: 依誰。大梵*語言。汝今速往歸依優波笈多。 T2043_.50.0159c09: 如人於此地墮即於是地得起。汝今從其神 T2043_.50.0159c10: 力墮。還從其神力起。是時魔王方知佛子神 T2043_.50.0159c11: 力爲大。即便思惟復説偈言 T2043_.50.0159c12: 若梵王歸依 佛弟子法藏 T2043_.50.0159c13: 誰復能思量 如來之神力 T2043_.50.0159c14: 如來之神力 實能降伏我 T2043_.50.0159c15: 但以慈悲故 是故不降伏 T2043_.50.0159c16: 我今已知佛力不復廣説。復説偈言 T2043_.50.0159c17: 今我已知 世尊慈悲 心離煩惱 T2043_.50.0159c18: 譬如金山 我無明故 處處亂佛 T2043_.50.0159c19: 處處作惡 而不降伏 T2043_.50.0159c20: 爾時欲界主魔王無逃避處離優波笈多而思 T2043_.50.0159c21: 惟。即捨慢心往優波笈多處。禮其足説言。長 T2043_.50.0159c22: 老我從菩提樹間乃至今日。於世尊所起種 T2043_.50.0159c23: 種惡無量無數。復於娑羅國婆羅門舍。佛往 T2043_.50.0159c24: 彼處令不得食。是我所作。我所作惡佛亦不 T2043_.50.0159c25: 嗔我。或時化作龍蛇惡鬼種種可畏以怖。世 T2043_.50.0159c26: 尊亦不嗔我。長老今日無有慈悲。令一切世 T2043_.50.0159c27: 間天人阿修羅皆見怪笑令我羞愧。優波笈 T2043_.50.0159c28: 多言。汝無智慧不能思惟。欲以如來慈悲 T2043_.50.0159c29: 功徳比於比丘。譬如芥子比須彌山。無異螢 T2043_.50.0160a01: 火等彼日光。取一掬水同於大海。如是沙門 T2043_.50.0160a02: 慈悲不得比十力慈悲佛。以是因縁。汝所作 T2043_.50.0160a03: 罪佛忍受之。魔王言。佛斷一切惑。除一切疑。 T2043_.50.0160a04: 有大忍辱。我以煩惱惡故常欲惱佛。世尊以 T2043_.50.0160a05: 慈悲覆護於我。以是故。佛不伏我。長老當説。 T2043_.50.0160a06: 優波笈多答言。善男子。汝今當聽。汝於佛 T2043_.50.0160a07: 多作衆惡種不善法。除於如來生信敬心無 T2043_.50.0160a08: 以除滅。是故佛見當來久遠不伏於汝。復説 T2043_.50.0160a09: 偈言 T2043_.50.0160a10: 汝心少敬重 如來則發起 T2043_.50.0160a11: 從小増長大 當得涅槃果 T2043_.50.0160a12: 汝所作衆罪 今但略説之 T2043_.50.0160a13: 當以念慧水 洗除煩惱垢
T2043_.50.0160a16: 我多種種 苦惱世尊 世尊不瞋 T2043_.50.0160a17: 我願相應 如兒罪過 父不責之 T2043_.50.0160a18: 爾時魔王多時思惟佛恩。以念佛故令其心 T2043_.50.0160a19: 冷。禮長老之足而説偈言 T2043_.50.0160a20: 長老今日 已攝受我 能令於我 T2043_.50.0160a21: 恭敬世尊 今以死尸 繋縛我頸 T2043_.50.0160a22: 以爲莊嚴 唯願大仙 以慈悲力 T2043_.50.0160a23: 爲我脱之 T2043_.50.0160a24: 長老優波笈多言。若能有約當爲脱之。魔王 T2043_.50.0160a25: 問言。云何爲約。優波笈多言。汝從今去莫惱 T2043_.50.0160a26: 比丘。魔王答言如是如是。復當云何教我所 T2043_.50.0160a27: 作。長老答言。世尊法藏當廣流布。是我所作。 T2043_.50.0160a28: 是時魔王驚而復説。教我所作。長老答言。汝 T2043_.50.0160a29: 今當知如來。入涅槃百年後我時出家。世尊 T2043_.50.0160b01: 法身我已得見。世尊色身我所未見。汝今爲 T2043_.50.0160b02: 我所攝受故。如來色身汝當現我。我於今者 T2043_.50.0160b03: 更無所樂。唯樂見佛身。魔王偈答 T2043_.50.0160b04: 當共作約 若見我作 如來身色 T2043_.50.0160b05: 不得見禮 此是一切 智恭敬故 T2043_.50.0160b06: 長老禮我 我當自滅 令無有力 T2043_.50.0160b07: 擔聖人禮 如伊蘭芽 不能勝持 T2043_.50.0160b08: 象牙所擔 故先共約 T2043_.50.0160b09: 長老優波笈多答言。如是。我不禮汝。魔王復 T2043_.50.0160b10: 言。小待須臾。乃至我入林中猶如往昔有一 T2043_.50.0160b11: 長者名曰首羅。我於爾時欲亂彼故化作佛 T2043_.50.0160b12: 身。金色晃曜圓光一尋猶如日光。如是色身 T2043_.50.0160b13: 不可思議。我今故作令人見者悉生信樂。是 T2043_.50.0160b14: 時長老優波笈多答言。如是。即便爲除三 T2043_.50.0160b15: 種死尸。爲欲見於如來色身故。是時魔王即 T2043_.50.0160b16: 入林中化作佛身。作佛身竟從林而出。譬如 T2043_.50.0160b17: 女人入屏帳裏。種種莊嚴。莊嚴既竟然後乃 T2043_.50.0160b18: 出。如來色相無有譬喩。令人見者無不歡喜。 T2043_.50.0160b19: 譬如采畫有種種色。爾時魔王以變化色莊 T2043_.50.0160b20: 嚴林竟。又復作舍利弗以置右邊。作目揵 T2043_.50.0160b21: 連以置左邊。復作阿難持鉢在後。摩訶迦葉 T2043_.50.0160b22: 阿樓馱須菩提等。一千二百五十諸大聲 T2043_.50.0160b23: 聞。圍繞化佛如半月形。作是化已。往至優波 T2043_.50.0160b24: 笈多所。優波笈多見佛身色生歡喜心。即從 T2043_.50.0160b25: 坐起觀佛色身目不暫捨。即説偈言 T2043_.50.0160b26: 無常無慈悲 破壞如來色 T2043_.50.0160b27: 如來無常故 滅色入涅槃 T2043_.50.0160b28: 優波笈多縁念佛故心不能捨。我今見此化 T2043_.50.0160b29: 身見眞佛無異。一心合掌略以偈讃 T2043_.50.0160c01: 面勝於蓮花 眼勝優波羅 T2043_.50.0160c02: 色勝衆花林 亦勝於眞金 T2043_.50.0160c03: 可愛過於月 光明過於日 T2043_.50.0160c04: 智深過於海 不動過須彌 T2043_.50.0160c05: 行勝師子王 眼瞬勝牛王 T2043_.50.0160c06: 復次歡喜滿心大聲而説偈言 T2043_.50.0160c07: 以心清淨業 今得此妙果 T2043_.50.0160c08: 以自業所造 不由他所作 T2043_.50.0160c09: 無量無數劫 修淨身口業 T2043_.50.0160c10: 具足行六度 莊嚴不障身 T2043_.50.0160c11: 見者皆歡喜 怨家亦生愛 T2043_.50.0160c12: 我今見如來 云何不歡喜 T2043_.50.0160c13: 是時優波笈多。思惟念佛故不覺是魔。以一 T2043_.50.0160c14: 切身禮魔王足。譬如大樹根折躄地。爾時魔 T2043_.50.0160c15: 王驚而説言。長老今者不應乖約。長老答言。 T2043_.50.0160c16: 云何爲約。魔王言。先共作約。若我作佛不應 T2043_.50.0160c17: 作禮。云何於今而見禮耶。長老從地起。小聲 T2043_.50.0160c18: 答言。我非不知如來涅槃如水滅火。但見如 T2043_.50.0160c19: 來其色微妙。是故作禮不禮汝也。魔王問言。 T2043_.50.0160c20: 汝一切身分頂禮我足。云何而言不禮我耶。 T2043_.50.0160c21: 優波笈多言。我不禮汝。亦不乖約。汝今當聽。 T2043_.50.0160c22: 譬如以土爲佛。若禮敬者。但作佛想不作土 T2043_.50.0160c23: 想。我今見汝。但作佛想不作魔想。爾時魔王 T2043_.50.0160c24: 即捨佛形。供養優波笈多還歸本處。剋後四 T2043_.50.0160c25: 日魔王即自打鐘。令一切人悉皆聞知。若欲 T2043_.50.0160c26: 生天及得涅槃。皆應往優波笈多所諮受正 T2043_.50.0160c27: 法。若有人未見佛者。當往觀優波笈多。於是 T2043_.50.0160c28: 魔王説偈言 T2043_.50.0160c29: 若人欲富貴 不樂於貧窮 T2043_.50.0161a01: 若樂天上樂 及大涅槃樂 T2043_.50.0161a02: 悉當聽受法 思惟其義趣 T2043_.50.0161a03: 若人未曾見 最勝兩足尊 T2043_.50.0161a04: 大師有慈悲 自然得聖法 T2043_.50.0161a05: 悉皆應當往 優波笈多所 T2043_.50.0161a06: 此人爲世間 而作於明燈 T2043_.50.0161a07: 爾時此聲遍滿摩偸羅國。優波笈多降伏魔 T2043_.50.0161a08: 王已。摩偸羅國諸婆羅門等。一切人民皆往 T2043_.50.0161a09: 優波笈多所。時優波笈多坐師子座爲衆説 T2043_.50.0161a10: 法。心無所畏猶如師子。即説偈言 T2043_.50.0161a11: 若人無有智 不登師子座 T2043_.50.0161a12: 如苟登高座 深生大怖畏 T2043_.50.0161a13: 如師子無畏 摧伏外道論 T2043_.50.0161a14: 若能如是者 堪登師子座 T2043_.50.0161a15: 是時優波笈多。初所説法已次第説。所謂 T2043_.50.0161a16: 四諦。是時無數人有得阿那含果斯陀含果 T2043_.50.0161a17: 須陀洹果。乃至一萬八千人出家思惟坐禪 T2043_.50.0161a18: 精進修道得阿羅漢果。於大醍醐山有石窟。 T2043_.50.0161a19: 長十八肘廣十二肘。是時諸弟子已作所作 T2043_.50.0161a20: 竟。長老優波笈多語諸弟子。諸弟子中我已 T2043_.50.0161a21: 教化證阿羅漢果。得阿羅漢者取四寸籌置 T2043_.50.0161a22: 石窟中。乃至一日中有萬八千阿羅漢。取籌 T2043_.50.0161a23: 置石窟中。是時乃至海邊大地廣聞名聲。知 T2043_.50.0161a24: 摩偸羅國有優波笈多。教化第一佛之所記 T2043_.50.0161a25: 舍那婆私得道因縁 T2043_.50.0161a26: 爾時舍那婆私與優波笈多出家竟。優波笈 T2043_.50.0161a27: 多教化降伏魔王已。爲攝受衆生故。舍那婆 T2043_.50.0161a28: 私思惟攝受正法已竟。我今欲向罽賓國受 T2043_.50.0161a29: 三昧樂世尊所記。罽賓國是第一坐禪處。 T2043_.50.0161b01: 是時舍那婆私即往彼處。入於石窟受三昧 T2043_.50.0161b02: 樂。有清淨涼風以吹其身。即得阿羅漢果受 T2043_.50.0161b03: 解脱樂。而説偈言 T2043_.50.0161b04: 著舍那婆衣 觸五種三昧 T2043_.50.0161b05: 於最勝山中 端坐入禪定 T2043_.50.0161b06: 令風中出聲 遍告罽賓國 T2043_.50.0161b07: 是舍那婆私 今已得道樂 T2043_.50.0161b08: 以清淨自誓 得無漏解脱 T2043_.50.0161b09: 今舍那婆私 自説如是偈 T2043_.50.0161b10: 阿育王經卷第八 T2043_.50.0161b11: T2043_.50.0161b12: T2043_.50.0161b13: T2043_.50.0161b14: T2043_.50.0161b15: 梁扶南三藏僧伽婆羅譯 T2043_.50.0161b16: 優波笈多弟子因縁第八 T2043_.50.0161b17: 虎子因縁 T2043_.50.0161b18: 是時優波笈多。住摩偸羅國大醍醐山那哆 T2043_.50.0161b19: 婆哆寺。去寺不遠有一虎。生子不能覓食。飢 T2043_.50.0161b20: 餓困苦即便命終。優波笈多以精進慈悲與 T2043_.50.0161b21: 虎子食。優波笈多有五百弟子。未得道果。 T2043_.50.0161b22: 白其師。云何乃與難衆生食。其師答言。善 T2043_.50.0161b23: 男子。爲解脱因故。彼弟子聞心生疑怪。難處 T2043_.50.0161b24: 衆生。云何而得解脱因縁。彼諸虎子壽命短 T2043_.50.0161b25: 促將欲近死。優波笈多語虎子言。一切行無 T2043_.50.0161b26: 常。一切法無我。涅槃寂靜。汝於我所當生 T2043_.50.0161b27: 信心。於畜生道應生厭離。時彼虎子於長老 T2043_.50.0161b28: 所。心生信敬。生信敬已。即便命終。於摩偸羅 T2043_.50.0161b29: 國生於人中。乃至七歳優波笈多教化令其 T2043_.50.0161c01: 出家。於七年中得羅漢果。以神通力採種種 T2043_.50.0161c02: 花供養優波笈多。是時優波笈多與諸弟子 T2043_.50.0161c03: 而自圍繞。羅漢弟子從空中來即住其前。彼 T2043_.50.0161c04: 未得道五百弟子白其師言。此我同學其年 T2043_.50.0161c05: 尚少。云何已得神通功徳。時師答言。此是先 T2043_.50.0161c06: 虎子。汝先所問云何與此衆生食者。爲見我 T2043_.50.0161c07: 聞法故今得此果。時優波笈多即爲五百弟 T2043_.50.0161c08: 子説法。於是五百弟子深生慚愧。斷除煩惱 T2043_.50.0161c09: 得阿羅漢果 T2043_.50.0161c10: 牛味因縁 T2043_.50.0161c11: 南天竺國有一男子。於佛法中出家。常畏 T2043_.50.0161c12: 生死而不得涅槃。生心念言。誰能説法教化 T2043_.50.0161c13: 於我。若有人能説法教我。當得涅槃。其聞摩 T2043_.50.0161c14: 偸羅國世尊所記教化最勝弟子名優波笈 T2043_.50.0161c15: 多。聞已往摩偸羅國至優波笈多處。到已禮 T2043_.50.0161c16: 足合掌白言。長老。佛已涅槃。長老。今者應作 T2043_.50.0161c17: 佛事爲我説法。是時優波笈多見其後身畏 T2043_.50.0161c18: 生死苦。復見其身從遠處來羸痩疲極。語言。 T2043_.50.0161c19: 善男子。消息汝身其本所食唯食乳酪。摩 T2043_.50.0161c20: 偸羅國有種種飮食而無乳酪。優波笈多教 T2043_.50.0161c21: 其從別路行。彼路中遇見衆多女人。持乳酪 T2043_.50.0161c22: 漿酥等欲從他國入此國。彼諸女人即問長 T2043_.50.0161c23: 老。何故羸痩。答言。姉妹我生南天竺恒食乳 T2043_.50.0161c24: 酪。此摩偸羅國有種種飮食無有乳酪。是故 T2043_.50.0161c25: 羸痩。時彼女人於數日中。人人各與乳酪酥 T2043_.50.0161c26: 等令其身壯。時優波笈多爲其説法。彼勤精 T2043_.50.0161c27: 進即得阿羅漢果。優波笈多語言。汝取一籌 T2043_.50.0161c28: 著石窟中。即便受教 T2043_.50.0161c29: 南天竺人因縁 Footnote: Footnote: Footnote: Footnote: Footnote: Footnote: Footnote: Footnote: Footnote: Footnote: 152 153 154 155 156 157 158 159 160 161 162 163 164 165 166 167 [行番号:有/無] [返り点:無/有] [CITE] |