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佛説光明童子因縁經 (No. 0549_ 施護譯 ) in Vol. 14 859 860 861 862 863 864 865 [行番号:有/無] [返り点:無/有] [CITE]
T0549_.14.0862a01: 見。即時白言。不知此珠失於何處。是時太 T0549_.14.0862a02: 子。即將侍人。而行捶打。光明長者。以天福 T0549_.14.0862a03: 力。即知其事。來問太子言。何故捶打此侍 T0549_.14.0862a04: 人耶。太子答言。我適汝舍。盜摩尼珠。授此 T0549_.14.0862a05: 侍人。今忽隱諱。我已作盜。此復轉盜。其罪 T0549_.14.0862a06: 愈甚。故行捶打。長者白言。汝取我珠。此不 T0549_.14.0862a07: 名盜。今既不見。亦非他盜。此珠現今復在 T0549_.14.0862a08: 我舍。何以故。受天福者。方可用故。太子若 T0549_.14.0862a09: 復別有所欲。悉當奉汝。我無所悋。時阿闍 T0549_.14.0862a10: 世太子。心生疑念。我今於此長者。未有希 T0549_.14.0862a11: 取。將來我父頻婆娑羅王。命終已後。我乃 T0549_.14.0862a12: 求彼財寶諸物。作是念已。阿闍世太子。與 T0549_.14.0862a13: 提婆達多。結搆異謀。害父王命。乃至後時。 T0549_.14.0862a14: 殺其父已。自行灌頂。處於王位。乃召光明 T0549_.14.0862a15: 長者而謂言曰。長者可爲我兄。欲就汝舍而 T0549_.14.0862a16: 共居止。凡有所須。汝應給我。時光明長者。 T0549_.14.0862a17: 作是思惟頻婆娑羅王。正法治世。此人猛惡。 T0549_.14.0862a18: 又復勃逆殺其父王。私自灌頂處於王位。今 T0549_.14.0862a19: 於我前。出矯誑語。欲止我舍。我應隨順。我 T0549_.14.0862a20: 若違彼。必因此人。壞我家族。作是念已。白 T0549_.14.0862a21: 言。大王。我知汝心。必有所欲。願就我舍。凡 T0549_.14.0862a22: 有所須。隨意受用。我當於後却往王宮。阿 T0549_.14.0862a23: 闍世王言。若能如是。乃爲甚善。作是議已。 T0549_.14.0862a24: 是時大王。先詣其舍。長者還復來詣王宮。長 T0549_.14.0862a25: 者所有天人吉祥勝相。寶藏諸物。長者行處。 T0549_.14.0862a26: 而悉隨至。彼阿闍世王。在長者舍。見珍寶 T0549_.14.0862a27: 藏。七遍出現。七遍隱沒。作是思惟。今此舍 T0549_.14.0862a28: 中。寶藏諸物。必隨彼去。我不能得。我今宜 T0549_.14.0862a29: 應別設異謀。潜遣數人極兇惡者。同載一車。 T0549_.14.0862b01: 往光明長者所。盜竊珍寶。彼人到已。巧設 T0549_.14.0862b02: 計謀。伺行盜竊。時光明長者。在高樓上。侍 T0549_.14.0862b03: 女圍繞。時諸侍女。見此車中所載之人。先已 T0549_.14.0862b04: 默識是兇惡人。來作盜竊。侍女見已。笑指 T0549_.14.0862b05: 而言。此是兇惡盜竊之人。是時長者。忽聞 T0549_.14.0862b06: 笑言。具知其事。於是諸人。隱之終夕。至明 T0549_.14.0862b07: 旦時。多人共見。咸唱是言。阿闍世王。是惡 T0549_.14.0862b08: 逆人。殺害父王。今復遣諸惡人。來長者所。 T0549_.14.0862b09: 偸竊珍寳。時阿闍世王。知是事已。即遣使 T0549_.14.0862b10: 人。來光明長者所謂言。長者何故多人輕謗 T0549_.14.0862b11: 於我。時光明長者。知王意已。即速驅逐惡人 T0549_.14.0862b12: 令去。長者即自思惟。阿闍世王。極大惡逆。 T0549_.14.0862b13: 殺害父王。豈非後時亦復於我。致殺害事。我 T0549_.14.0862b14: 今棄捨一切所有。憶佛先記。於佛法中。出家 T0549_.14.0862b15: 學道。斷諸煩惱。證阿羅漢。我今宜應投佛 T0549_.14.0862b16: 出家。作是思惟已。即出寶藏。施作種種悲 T0549_.14.0862b17: 愍利樂布施等事 T0549_.14.0862b18: 佛説光明童子因縁經卷第三 T0549_.14.0862b19: T0549_.14.0862b20: T0549_.14.0862b21: T0549_.14.0862b22: T0549_.14.0862b23: *西天*譯經三藏朝奉大 T0549_.14.0862b24: 夫試光祿卿傳法 大師 T0549_.14.0862b25: *賜紫臣施護奉 詔譯 T0549_.14.0862b26: 爾時光明長者。施作種種悲愍利樂布施等 T0549_.14.0862b27: 事已。而不告諸眷屬親愛。潜詣佛所。到已 T0549_.14.0862b28: 頭面禮世尊足。前白佛言。世尊願佛。今時 T0549_.14.0862b29: 施我善利。我今於佛法中。樂欲出家。受具 T0549_.14.0862c01: 足戒。而爲苾芻。淨修梵行。願佛大慈。攝受 T0549_.14.0862c02: 於我。佛言。善來於我法中。勤修梵行。作是 T0549_.14.0862c03: 言時。光明長者。鬚髮自落。僧伽梨衣。自然 T0549_.14.0862c04: 著身。成苾芻相。然後執持應器及淨軍。持 T0549_.14.0862c05: 經七晝夜。心住正念。淨修梵行。威儀可法。 T0549_.14.0862c06: 如百臘者。佛以自著僧伽梨衣。與覆其頂。光 T0549_.14.0862c07: 明苾芻。諸根寂靜。一心正住。是時空中有 T0549_.14.0862c08: 聲讃言。佛於今時。與滿意願。光明苾芻。即 T0549_.14.0862c09: 復發起勤勇堅固之意。諦觀五趣。生死輪迴。 T0549_.14.0862c10: 動轉循環。無有窮盡。衆生諸行。種種差別。 T0549_.14.0862c11: 墮生死中。唯佛正法。而能解脱。如是觀已。 T0549_.14.0862c12: 見四諦法。了知生死。遠離三界貪愛之想。視 T0549_.14.0862c13: 諸金寶。與泥土等。斷盡煩惱。證阿羅漢果。 T0549_.14.0862c14: 三明六通。悉得具足。最上無比。履空高擧。 T0549_.14.0862c15: 如意自在。於世名聞利養等事。而悉不著。釋 T0549_.14.0862c16: 梵諸天。咸來供養。是時會中諸苾芻衆。見是 T0549_.14.0862c17: 事已。心生疑念。倶白佛言。世尊。今此光明 T0549_.14.0862c18: 苾芻。以何因縁。未出家時。現於人中。受天 T0549_.14.0862c19: 勝福。入佛法中。始出家已。即能斷除一切煩 T0549_.14.0862c20: 惱。證阿羅漢。佛言諸苾芻。此光明苾芻。宿種 T0549_.14.0862c21: 善根。今已成熟。逮得所利。如應決定。今正 T0549_.14.0862c22: 是時。是故光明苾芻。以宿善因縁。獲如是果」 T0549_.14.0862c23: 復次諸苾芻當知。諸業果報。皆從自因所作。 T0549_.14.0862c24: 非外地界所成。亦非水火風界所成。亦非從 T0549_.14.0862c25: 餘蘊處界成。若善不善。皆由自業。獲諸報應。 T0549_.14.0862c26: 爾時世尊。爲諸苾芻。説伽陀曰 T0549_.14.0862c27: 一切衆生所作業 縱經百劫亦不忘 T0549_.14.0862c28: 因縁和合於一時 果報隨應自當受 T0549_.14.0862c29: 佛告諸苾芻。汝等諦聽。光明苾芻。往昔因 T0549_.14.0863a01: 縁過去九十一劫。有佛出世。號毘婆尸如來 T0549_.14.0863a02: 應供正等正覺明行足善逝世間解無上士調 T0549_.14.0863a03: 御丈夫天人師佛世尊。其佛與六百二十萬 T0549_.14.0863a04: 苾芻衆。遊行到滿度摩底大國城中。安止一 T0549_.14.0863a05: 處。彼國有王。名滿度摩。其王正信。正法治 T0549_.14.0863a06: 國。國土廣大。人民熾盛。安隱豐樂。離諸疾 T0549_.14.0863a07: 苦饑饉等難。亦無鬪諍怨害盜賊恐怖。人民 T0549_.14.0863a08: 和順。善相具足。時彼城中。有一長者。名曰 T0549_.14.0863a09: 積財。於法正信。其家大富。財寶無量。與毘沙 T0549_.14.0863a10: 門天王。等無有異。時彼長者。知毘婆尸如 T0549_.14.0863a11: 來。與苾芻衆。來至城中。即自思惟。我欲請 T0549_.14.0863a12: 佛及苾芻衆。飮食供養。及就我舍。安居三 T0549_.14.0863a13: 月。作是思惟已。詣彼佛所。到已頭面禮佛 T0549_.14.0863a14: 雙足。退坐一面。時毘婆尸佛。乃爲長者。如 T0549_.14.0863a15: 其所應。宣説法要。示教利喜。積財長者聞 T0549_.14.0863a16: 正法已。即從座起。整治衣服。合掌向佛。而 T0549_.14.0863a17: 白佛言。世尊。我今請佛及苾芻衆。就我舍 T0549_.14.0863a18: 中。飮食供養及就我舍。安居三月。一切所 T0549_.14.0863a19: 須供給承事。願佛慈悲赴我所請。毘婆尸佛。 T0549_.14.0863a20: 即時默然。積財長者。見佛默然。知已受請。 T0549_.14.0863a21: 心生歡喜。頭面禮足。即出佛會。還復自舍。 T0549_.14.0863a22: 是時滿度摩王。聞毘婆尸佛。與六百二十萬 T0549_.14.0863a23: 苾芻衆。遊行到此國城之中。即作是念。我 T0549_.14.0863a24: 今請佛及苾芻衆。就我宮中。飮食供養。及 T0549_.14.0863a25: 就我宮。安居三月。一切所須。隨應供給。作 T0549_.14.0863a26: 是念已。即與臣佐官屬圍繞。詣彼佛所。到 T0549_.14.0863a27: 已頭面禮佛雙足。退坐一面。是時彼佛。如 T0549_.14.0863a28: 其所應。爲説法要。示教利喜。王聞法已。即 T0549_.14.0863a29: 從座起。整治衣服。合掌向佛。而白佛言。世 T0549_.14.0863b01: 尊。我今請佛及苾芻衆。就我宮中。飮食供 T0549_.14.0863b02: 養。及就我宮。安居三月。一切所須。飮食衣 T0549_.14.0863b03: 服。臥具醫藥。隨應供給。承事供養。願佛慈 T0549_.14.0863b04: 悲受我所請。佛言大王。我已先受積財長者 T0549_.14.0863b05: 所請。王言。願佛且就我宮。飯食供養。我當 T0549_.14.0863b06: 告勅積財長者。佛言大王。法爾不應違於先 T0549_.14.0863b07: 請。爾時滿度摩王。頭面禮毘婆尸佛足禮已。 T0549_.14.0863b08: 即從佛會。還所居宮。亟遣人使詣積財長者 T0549_.14.0863b09: 所。傳教勅言。汝今當知。我已先請毘婆尸 T0549_.14.0863b10: 佛及苾芻衆。汝可別日營辦供養。積財長者 T0549_.14.0863b11: 白使者言。願王哀察。我已先請彼佛及苾芻 T0549_.14.0863b12: 衆。使還白王。王復遣告長者。汝今居我國 T0549_.14.0863b13: 中。於理亦應我先供佛。長者白使者言。大 T0549_.14.0863b14: 王若言居王國中。王合先請者。理實不然。願 T0549_.14.0863b15: 王今時勿相違礙。使還具白。王復遣言長 T0549_.14.0863b16: 者。當知設汝所請。我亦不障。然若能造勝 T0549_.14.0863b17: 上食者。佛當自赴。爾時積財長者。聞是語 T0549_.14.0863b18: 已。即於是夜。燃以香木。營辦種種清淨最 T0549_.14.0863b19: 勝上味飮食。滿度摩王。亦於宮中。辦造飮 T0549_.14.0863b20: 食。至明旦時。長者舍中。敷設莊嚴妙好床 T0549_.14.0863b21: 座。及淨水器。安布已訖。遣人詣佛。白彼佛 T0549_.14.0863b22: 言。飮食已辦。食時亦至。願佛降赴。今正是 T0549_.14.0863b23: 時 T0549_.14.0863b24: 爾時毘婆尸佛。與苾芻衆。食時著衣。執持 T0549_.14.0863b25: 應器。詣積財長者舍。受其供養。到彼舍已。 T0549_.14.0863b26: 佛先洗足。處於最上妙好之座。諸苾芻衆。亦 T0549_.14.0863b27: 各洗足。次第而坐。積財長者。恭敬合掌。前 T0549_.14.0863b28: 禮佛足。禮已即持最上飮食。躬自奉上佛世 T0549_.14.0863b29: 尊已。次第各各奉諸苾芻。是時彼佛。及苾 T0549_.14.0863c01: 芻衆。飯食訖已。收置其鉢盥手清淨。次第 T0549_.14.0863c02: 安坐。積財長者。亦於佛前。恭肅而坐。聽佛 T0549_.14.0863c03: 説法。爾時毘婆尸佛。爲積財長者。如其所 T0549_.14.0863c04: 應。宣説法要。示教利喜。長者得聞法已。心 T0549_.14.0863c05: 大歡喜。頂禮佛足。積財長者。如是供養已。 T0549_.14.0863c06: 佛出其舍。爾時滿度摩王。尚於宮中。營辦 T0549_.14.0863c07: 飮食。求勝長者。乃謂侍臣言。我此宮中。眷 T0549_.14.0863c08: 屬嬪御。而甚廣大。何人善爲營造勝上殊妙 T0549_.14.0863c09: 飮食。而能勝彼積財長者。侍臣白言。大王 T0549_.14.0863c10: 但當禁止諸賣薪者。而彼長者自不能辦供 T0549_.14.0863c11: 佛之膳。王如其言。即令禁止。若固賣者。不 T0549_.14.0863c12: 應住我國中。時積財長者。聞有教勅禁賣薪 T0549_.14.0863c13: 者。心生忿恚。即作是言。今我舍中。自有香 T0549_.14.0863c14: 木。何須彼薪以焚身邪。是時長者。舍中先 T0549_.14.0863c15: 燃香木。及以香油。營造飮食。是香普薫彼 T0549_.14.0863c16: 大城中。滿度摩王。聞是香已。問侍臣言。今 T0549_.14.0863c17: 此妙香。從何所來。侍臣白言。此是積財長 T0549_.14.0863c18: 者。燃以香木。營造飮食。是彼餘香。來至於 T0549_.14.0863c19: 此。王聞是語。知佛已赴長者所請。轉復愁 T0549_.14.0863c20: 惱。謂侍臣言。今我宮中。何無香木。侍臣白 T0549_.14.0863c21: 言。市無香木。其何能得。大王當知。彼積財 T0549_.14.0863c22: 長者。家雖巨富。而無子息。一旦終歿。必無 T0549_.14.0863c23: 繼嗣。凡彼所有。悉歸於王。時滿度摩王。 T0549_.14.0863c24: 雖聞是語。亦復不悦。臣白王言。大王且止 T0549_.14.0863c25: 愁惱。王當別日請佛供養。如王所欲。我悉 T0549_.14.0863c26: 能令勝彼長者。爾時臣佐作是言已。即於滿 T0549_.14.0863c27: 度摩底城中。悉令除去一切沙礫不淨等物。 T0549_.14.0863c28: 以旃檀香水。灑令清淨列淨水瓶。焚諸妙香。 T0549_.14.0863c29: 以眞珠寳。交錯垂布。立諸幢幡。散種種華。 T0549_.14.0864a01: 猶如天中歡喜之園。等無有異。清淨莊嚴。衆 T0549_.14.0864a02: 寳具足。敷置種種妙寶之座。營辦廣大。細 T0549_.14.0864a03: 軟甘美。種種上味。清淨飮食色香具足。如 T0549_.14.0864a04: 天蘇陀悦意上味。如是飮食。所應供養三 T0549_.14.0864a05: 界中尊。既安布已。時諸臣佐。倶白王言。今 T0549_.14.0864a06: 此大城。内外清淨。種種莊嚴。上味飮食。悉 T0549_.14.0864a07: 已成辦。願王請佛。飯食供養。時滿度摩王。 T0549_.14.0864a08: 見是事已。心生歡喜。即遣使者。詣毘婆尸 T0549_.14.0864a09: 佛所。而白佛言。飯食已辦。食時亦至。願佛 T0549_.14.0864a10: 降赴。今正是時。爾時毘婆尸佛。與苾芻衆。食 T0549_.14.0864a11: 時著衣。執持應器。詣滿度摩王宮。受其供 T0549_.14.0864a12: 養。到已佛先洗足。處於最上妙好之座。諸 T0549_.14.0864a13: 苾芻衆亦各洗足。次第而坐。時滿度摩王。即 T0549_.14.0864a14: 持寳吉祥瓶。自佛已降。遍行淨水。以佛神 T0549_.14.0864a15: 力故。有吉祥龍。自然住空。持百傘蓋。覆佛 T0549_.14.0864a16: 世尊。及苾芻頂。王第一妃。執其珠金衆寳 T0549_.14.0864a17: 莊嚴上妙寶扇侍立佛側。餘諸宮嬪。亦執寶 T0549_.14.0864a18: 扇。侍苾芻側。時滿度摩王。前禮佛足。禮已 T0549_.14.0864a19: 即持上味飮食。躬奉世尊。然後各各。奉諸苾 T0549_.14.0864a20: 芻爾時積財長者。知佛亦赴滿度摩王所請。 T0549_.14.0864a21: 即時遣人。潜詣王宮。觀其敷設莊嚴飮食等 T0549_.14.0864a22: 事所作何若。是人至彼。具見殊勝。貪止不 T0549_.14.0864a23: 還。如是累遣人去。亦復不還。最後長者即 T0549_.14.0864a24: 亦自往。至王宮已。備見莊嚴供養等事。乃 T0549_.14.0864a25: 自思惟。今王宮中。如是敷設。不知何人而 T0549_.14.0864a26: 能辦作。我家何故無能此者作是念已。還歸 T0549_.14.0864a27: 自舍。謂守庫人言。汝可取諸金寶置於門首。 T0549_.14.0864a28: 有來求者。隨意當與。勿須引入。我不能見。 T0549_.14.0864a29: 時積財長者。作是念已。即入舍中。寂止一 T0549_.14.0864b01: 處。榰頤不悦。是時帝釋天主。以淨天眼。見 T0549_.14.0864b02: 是事已。乃作是念。今此界中。積財長者。布 T0549_.14.0864b03: 施供養毘婆尸佛。是爲上首施主。彼心淨信。 T0549_.14.0864b04: 我宜變身助其營造。作是念已。隱帝釋天主 T0549_.14.0864b05: 身。現婆羅門相。詣積財長者所。到彼舍已。 T0549_.14.0864b06: 謂守門人言。汝可入告長者言。有憍尸迦族 T0549_.14.0864b07: 婆羅門。今在門外。欲見長者。守門人曰。長 T0549_.14.0864b08: 者有言。凡有來者。不應引入。或有所求。隨 T0549_.14.0864b09: 意當給。汝婆羅門。若有所欲。宜自持去。何 T0549_.14.0864b10: 故須求見長者耶。婆羅門言。我於諸物。都 T0549_.14.0864b11: 無希取。然今但欲求見長者。汝宜爲我速入 T0549_.14.0864b12: 通達。時守門人。即入白言。有一憍尸迦族 T0549_.14.0864b13: 婆羅門。今在門外。欲見長者。長者告言。汝 T0549_.14.0864b14: 可謂彼婆羅門曰。若有所求。自當持去。何 T0549_.14.0864b15: 故須欲求見我耶。時守門人。即出具告。婆羅 T0549_.14.0864b16: 門復言我無所求。唯欲與彼長者相見。時守 T0549_.14.0864b17: 門人。再白長者。於是長者。許其相見。婆羅 T0549_.14.0864b18: 門入已。白長者言。汝今何故*榰頤不悦。有 T0549_.14.0864b19: 何憂愁。爾時長者。説伽陀曰 T0549_.14.0864b20: 我不説憂事 説亦不能脱 T0549_.14.0864b21: 若令我得脱 我即爲汝説 T0549_.14.0864b22: 時婆羅門言。汝但具説憂愁所因我必爲汝 T0549_.14.0864b23: 善解其事。時積財長者。具説所因已。彼帝釋 T0549_.14.0864b24: 天主即攝婆羅門相。還復本身。謂長者言。我 T0549_.14.0864b25: 是帝釋天主。我今當遣毘首羯磨天子。來助 T0549_.14.0864b26: 於汝。營辦勝上飮食供佛。作是語已。隱復 T0549_.14.0864b27: 天宮。即勅毘首羯磨天子言。汝往積財長者 T0549_.14.0864b28: 舍。潜助營辦供佛之事。不亦善乎。時彼天 T0549_.14.0864b29: 子。奉帝釋命。潜助長者。乃以神力。即變大 T0549_.14.0864c01: 城。悉令清淨。如天境界。敷設種種上妙珍 T0549_.14.0864c02: 寶嚴飾之具。天諸寶座。天妙飮食。皆悉具 T0549_.14.0864c03: 足。有愛囉嚩努龍王。自然住空持白傘蓋。 T0549_.14.0864c04: 覆於佛頂。餘吉祥龍。各持傘蓋。覆諸苾芻 T0549_.14.0864c05: 頂。有天童女。執金寶莊嚴最上寶扇。侍立 T0549_.14.0864c06: 佛側。餘諸天女。各執寶扇。侍苾芻側。時積 T0549_.14.0864c07: 財長者。即持種種上味飮食。躬自奉上佛及 T0549_.14.0864c08: 苾芻。時滿度摩王。即謂使者言。汝可潜詣 T0549_.14.0864c09: 積財長者舍。觀其敷設莊嚴飮食其事何若。 T0549_.14.0864c10: 使者奉命。即潜詣彼。具見莊嚴殊異等事。見 T0549_.14.0864c11: 已忘還。復遣近臣去。亦不還。遣大子去。亦 T0549_.14.0864c12: 復不還。乃至最後王自詣彼。潜立門側。爾時 T0549_.14.0864c13: 毘婆尸佛。知王在外。即謂長者言。汝先因 T0549_.14.0864c14: 滿度摩王。發不善語業。斯爲罪咎。其王今 T0549_.14.0864c15: 在汝舍門外。汝可速出悔謝其過。長者即出。 T0549_.14.0864c16: 見其王已。悔過自責。迎王前入。王入舍已。 T0549_.14.0864c17: 具見種種天妙莊嚴及飮食等。見已悉忘前 T0549_.14.0864c18: 事。乃謂長者言。汝所供佛。勝上若此。如能 T0549_.14.0864c19: 日日如是供養佛及苾芻。斯無等比。時積財 T0549_.14.0864c20: 長者。起清淨心。前禮佛足。發是願言。願我 T0549_.14.0864c21: 以此。如實布施佛及苾芻。所作善根。當生獲 T0549_.14.0864c22: 得大富自在。一切具足。所生之處。得於人 T0549_.14.0864c23: 中現受天福。不起多貪。具離貪行。願如今 T0549_.14.0864c24: 日。得善法利。値佛正法。歸佛出家。發是願 T0549_.14.0864c25: 已。毘婆尸佛。及苾芻衆。即住長者舍。安居 T0549_.14.0864c26: 三月 T0549_.14.0864c27: 爾時釋迦牟尼佛。告諸苾芻言。於汝意云何。 T0549_.14.0864c28: 爾時毘婆尸佛法中。積財長者。豈異人乎。今 T0549_.14.0864c29: 光明苾芻是也。彼時於滿度摩王所。出不善 T0549_.14.0865a01: 語業。由是因故。果報無失。於五百生中。與 T0549_.14.0865a02: 母同其火焚。乃至今生。亦復如是。然於毘 T0549_.14.0865a03: 婆尸佛所。先種善根。及發大願。今已成熟。 T0549_.14.0865a04: 爲大富長者。一切具足。現於人中。受天勝 T0549_.14.0865a05: 福。所作善利。乃至威力等事。與彼毘婆尸 T0549_.14.0865a06: 佛時。等無有異。而今最後於我法中。出家 T0549_.14.0865a07: 學道。斷諸煩惱。證阿羅漢。諸苾芻。以是因 T0549_.14.0865a08: 縁。汝等當知。一切衆生。若造一黒業因。決 T0549_.14.0865a09: 定當受一黒業報。若造一白業因。決定當受 T0549_.14.0865a10: 一白業報。是故諸苾芻。若黒業因。若白業 T0549_.14.0865a11: 因。一一果報。決定無失。當知皆是自分所 T0549_.14.0865a12: 作。汝等諸苾芻。應如是修學。佛説此經已。 T0549_.14.0865a13: 諸苾芻衆。聞佛所説。皆大歡喜。信受奉 T0549_.14.0865a14: 行 T0549_.14.0865a15: 佛説光明童子因縁經卷第四 T0549_.14.0865a16: T0549_.14.0865a17: Footnote: Footnote: Footnote: Footnote: Footnote: Footnote: Footnote: Footnote: Footnote: Footnote: |