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毘婆尸佛經 (No. 0003_ 法天譯 ) in Vol. 01 154 155 156 157 158 159 [行番号:有/無] [返り点:無/有] [CITE]
T0003_.01.0154b04: No.3[No.1(1),Nos.2,4] T0003_.01.0154b05: T0003_.01.0154b06: T0003_.01.0154b07: 西天譯經三藏朝散大夫試鴻臚卿 T0003_.01.0154b08: 傳教大師臣法天奉 詔譯 T0003_.01.0154b09: 爾時佛告諸苾芻。於過去劫有大國王。名滿 T0003_.01.0154b10: 度摩。有一太子名毘婆尸。久處深宮思欲出 T0003_.01.0154b11: 遊。告御車人瑜誐言。與我如法安置車馬。 T0003_.01.0154b12: 今欲出外遊觀園林。瑜誐聞已即往廏中。安 T0003_.01.0154b13: 置車馬控太子前。乘之出外。見一病人。太 T0003_.01.0154b14: 子曰。云何此人顏貎羸痩氣力劣弱。瑜誐答 T0003_.01.0154b15: 言。此是病人。太子曰。云何名病。瑜誐答言。 T0003_.01.0154b16: 四大假合虚幻不實。稍乖保調即生苦惱。此 T0003_.01.0154b17: 名爲病。太子曰。我能免不。瑜誐答言。倶同 T0003_.01.0154b18: 幻體四太無別。如失保調亦不能免。太子 T0003_.01.0154b19: 聞之情思不悦。即廻車馬却至王宮。端坐思 T0003_.01.0154b20: 惟病苦之法。眞實不虚。心無安隱 T0003_.01.0154b21: 爾時世尊而説頌曰 T0003_.01.0154b22: 毘婆尸太子 遊觀於園林 T0003_.01.0154b23: 匆見病患者 形色而憔悴 T0003_.01.0154b24: 即問御車人 太子亦難免 T0003_.01.0154b25: 端坐自思惟 病苦而無謬 T0003_.01.0154b26: 爾時世尊説此偈已。告苾芻言。時滿度摩王 T0003_.01.0154b27: 即問瑜誐。云何太子。出廻不悦。瑜誐答言。 T0003_.01.0154b28: 太子出外遊觀園林。見一病人形色痩惡。心 T0003_.01.0154b29: 神不安太子不識。問言何人。瑜誐答言。此 T0003_.01.0154c01: 是病人。又復問言。我能免不。瑜誐答言。倶 T0003_.01.0154c02: 同幻體四大無別。如失保調亦不能免。太子 T0003_.01.0154c03: 聞已即廻車歸宮。思惟病法是故不樂。時 T0003_.01.0154c04: 滿度摩王聞是事已。憶念往日相師之言。若 T0003_.01.0154c05: 得在家即紹灌頂輪王之位。若或出家信樂 T0003_.01.0154c06: 修行而成佛果。如是念已。即於宮内施設種 T0003_.01.0154c07: 種上妙五欲。娯樂太子。令彼愛著斷出家 T0003_.01.0154c08: 意 T0003_.01.0154c09: 爾時世尊而説頌曰 T0003_.01.0154c10: 滿度摩父王 知子遊觀廻 T0003_.01.0154c11: 身心而不樂 恐彼求出家 T0003_.01.0154c12: 即以上妙樂 色聲香味觸 T0003_.01.0154c13: 悦於太子情 令後紹王位 T0003_.01.0154c14: 爾時世尊説此偈已。告苾芻言。時毘婆尸太 T0003_.01.0154c15: 子告瑜誐言。與我如法安置車馬。今出城外 T0003_.01.0154c16: 遊觀園林。瑜誐聞已即往廏中。安置車馬控 T0003_.01.0154c17: 太子前。乘之出城。見一老人。鬚髮皓白。身 T0003_.01.0154c18: 心昧劣。執杖前行。呻吟無力。太子曰。此是 T0003_.01.0154c19: 何人。瑜誐答言。此是老人。太子曰。云何名 T0003_.01.0154c20: 老。瑜誐答言。五蘊幻身四相遷變。始自嬰 T0003_.01.0154c21: 兒童子。不覺長盛老年。眼暗耳聾身心衰朽。 T0003_.01.0154c22: 名之爲老。太子曰。吾免此不。瑜誐答言。貴 T0003_.01.0154c23: 賤雖異幻體無別。日往月來亦須衰老。太子 T0003_.01.0154c24: 聞之不樂而歸。入定思惟老苦之法無能免 T0003_.01.0154c25: 者 T0003_.01.0154c26: 爾時世尊而説頌曰 T0003_.01.0154c27: 毘婆尸太子 忽見一老人 T0003_.01.0154c28: 鬚髮皆皓然 執杖乏氣力 T0003_.01.0154c29: 入定審思惟 一切有爲法 T0003_.01.0155a01: 刹那而不住 無有免斯者 T0003_.01.0155a02: 爾時世尊説此偈已。告苾芻言。滿度摩王見 T0003_.01.0155a03: 太子不樂。問瑜誐言。我子云何情不樂耶。 T0003_.01.0155a04: 瑜誐答言太子出外見一老人。太子曰。此是 T0003_.01.0155a05: 何人。瑜誐答言。此是老人。太子又問。云何 T0003_.01.0155a06: 名老。瑜誐答言。五蘊幻身四相遷變。始自嬰 T0003_.01.0155a07: 兒童子。不覺長盛老年。眼暗耳聾身心衰朽。 T0003_.01.0155a08: 名之爲老。太子曰。我還免不。瑜誐答言。貴 T0003_.01.0155a09: 賤雖異幻體無別。日往月來亦須衰老。太子 T0003_.01.0155a10: 聞已不樂而歸。入定思惟實無免者。所以不 T0003_.01.0155a11: 悦。王聞是事。憶念往昔相師之言。若得在 T0003_.01.0155a12: 家必作輪王。若也出家必成佛果。爾時滿度 T0003_.01.0155a13: 摩王如是念已。復以五欲妙樂娯悦太子。令 T0003_.01.0155a14: 彼愛著斷出家意。爾時世尊。而説頌曰 T0003_.01.0155a15: 滿度摩父王 見子心不悦 T0003_.01.0155a16: 憶昔相師言 恐彼求出家 T0003_.01.0155a17: 即以妙五欲 種種悦其心 T0003_.01.0155a18: 如彼天帝釋 受樂歡喜園 T0003_.01.0155a19: 爾時世尊説此偈已。告苾芻言。時毘婆尸太 T0003_.01.0155a20: 子告瑜誐言。與我如法安置車馬。今欲出外 T0003_.01.0155a21: 遊觀園林。瑜誐聞已即往廏中。安置車馬控 T0003_.01.0155a22: 太子前。乘之出外。見有多人圍繞車輿擧聲 T0003_.01.0155a23: 大哭。太子曰。此是何人。瑜誐答言。此是死 T0003_.01.0155a24: 相。太子曰。云何名死。瑜誐答言。人生浮世 T0003_.01.0155a25: 壽有短長。一旦乖離氣絶神逝。永別恩愛長 T0003_.01.0155a26: 處荒郊。眷屬悲啼。此名爲死。太子曰。我能 T0003_.01.0155a27: 免不。瑜誐答言。三界無安未逃生死。太子 T0003_.01.0155a28: 之身亦不可免。太子聞已。身心不悦廻車歸 T0003_.01.0155a29: 宮。入定思惟無常之法不可愛樂。我今云何 T0003_.01.0155b01: 得免斯苦。爾時世尊而説頌曰 T0003_.01.0155b02: 毘婆尸太子 見彼命終人 T0003_.01.0155b03: 即問御車者 無能免斯苦 T0003_.01.0155b04: 獨坐自思惟 眞實而不謬 T0003_.01.0155b05: 我身復云何 得免無常患 T0003_.01.0155b06: 爾時世尊説此偈已。告苾芻言。滿度摩王問 T0003_.01.0155b07: 瑜誐言。太子云何而不樂耶。瑜誐答言。太 T0003_.01.0155b08: 子出城見一死人問言。此是何人。瑜誐答言。 T0003_.01.0155b09: 此是死相。太子曰。云何名死。瑜誐答言。人 T0003_.01.0155b10: 生浮世壽有短長。一旦乖離氣絶神逝。永別 T0003_.01.0155b11: 恩愛長處荒郊。眷屬悲啼。名之爲死。太子 T0003_.01.0155b12: 曰。我能免不。瑜誐答言。三界無安未逃生 T0003_.01.0155b13: 死。不可免也。太子聞已廻車歸宮。入定思 T0003_.01.0155b14: 惟實無免者。是以不樂。王聞是事。憶念昔日 T0003_.01.0155b15: 相師之言。若得在家必作輪王。若是出家必 T0003_.01.0155b16: 成佛果。復以五欲之樂娯悦太子。令彼樂著 T0003_.01.0155b17: 捨出家意。爾時世尊而説偈言 T0003_.01.0155b18: 滿度摩國王 毘婆尸太子 T0003_.01.0155b19: 見彼命終人 嗟而不悦 T0003_.01.0155b20: 王以上妙樂 色聲香等境 T0003_.01.0155b21: 娯悦令愛著 捨離出家意 T0003_.01.0155b22: 爾時世尊説此偈已。告苾芻言。時毘婆尸太 T0003_.01.0155b23: 子告瑜誐言。與我如法安置車馬。今欲出外 T0003_.01.0155b24: 遊觀園林。瑜誐聞已即往廏中。安置車馬 T0003_.01.0155b25: 控太子前。乘之出外。見一苾芻。剃除鬚髮。 T0003_.01.0155b26: 身被袈裟。太子曰。此是何人。瑜誐答言。此 T0003_.01.0155b27: 是出家人。太子曰。云何名出家人。瑜誐答 T0003_.01.0155b28: 言。悟老病死。入解脱門。行忍辱慈悲。求涅槃 T0003_.01.0155b29: 安樂。永別親愛。願作沙門。名出家人。太子 T0003_.01.0155c01: 聞已歡喜至前。善哉善哉。行慈悲忍辱平等 T0003_.01.0155c02: 善法。能背塵勞趣求安樂。我亦願爲。言已 T0003_.01.0155c03: 歸宮。即發信心。行出家法。作沙門相。爾時世 T0003_.01.0155c04: 尊而説頌曰 T0003_.01.0155c05: 太子出王城 遊觀諸園苑 T0003_.01.0155c06: 忽見老病人 及彼無常者 T0003_.01.0155c07: 念念不久停 恒受種種苦 T0003_.01.0155c08: 復覩出家人 剃除於鬚髮 T0003_.01.0155c09: 服壞色袈裟 進止身儀雅 T0003_.01.0155c10: 常行平等慈 忍辱諸善法 T0003_.01.0155c11: 是故求出家 棄捨五欲樂 T0003_.01.0155c12: 父母并眷屬 國城諸珍寶 T0003_.01.0155c13: 即作沙門相 忍辱自調伏 T0003_.01.0155c14: 息除貪愛心 勤求解脱樂 T0003_.01.0155c15: 爾時世尊説此偈已。告苾芻言。滿度摩城八 T0003_.01.0155c16: 萬人衆。見毘婆尸捨父王位。出家剃髮爲沙 T0003_.01.0155c17: 門相。而各思惟。太子上族棄捨五欲而修梵 T0003_.01.0155c18: 行。我等今者宜亦出家。彼八萬人如是思已。 T0003_.01.0155c19: 即時出家爲沙門身。爾時世尊而説頌曰 T0003_.01.0155c20: 大智最上人 其數有八萬 T0003_.01.0155c21: 隨順毘婆尸 出家修梵行 T0003_.01.0155c22: 爾時世尊説此偈已。告苾芻言。時毘婆尸菩 T0003_.01.0155c23: 薩既出家已。與彼八萬人。離自國城遊行諸 T0003_.01.0155c24: 處。至一聚落結夏安居。過是夏已而自思惟。 T0003_.01.0155c25: 我今云何如迷醉人遊行諸處。作是念已。心 T0003_.01.0155c26: 得清淨至本住舍。於夜分中復自思惟。我今 T0003_.01.0155c27: 何用世間富貴。衆生愛著輪廻生死。苦蘊相 T0003_.01.0155c28: 續無有窮盡。又復思惟。此老死苦因。何縁 T0003_.01.0155c29: 所生而得老死。入三摩地諦觀此法。從生支 T0003_.01.0156a01: 有。又復思惟。此生苦因何縁所生。入三摩 T0003_.01.0156a02: 地諦觀此法。從有支有。又復思惟。此有苦 T0003_.01.0156a03: 因何縁所生。入三摩地諦觀此法。從取支有。 T0003_.01.0156a04: 又復思惟。此取苦因何縁所生。入三摩地諦 T0003_.01.0156a05: 觀此法。從愛支有。又復思惟。此愛苦因何 T0003_.01.0156a06: 縁所生。入三摩地諦觀此法。從受支有。又 T0003_.01.0156a07: 復思惟。此受苦因何縁所生。入三摩地諦觀 T0003_.01.0156a08: 此法。從觸支有。又復思惟。此觸苦因何縁 T0003_.01.0156a09: 所生。入三摩地諦觀此法。從六入支有。又 T0003_.01.0156a10: 復思惟。此六入苦因何縁所生。入三摩地諦 T0003_.01.0156a11: 觀此法。從名色支有。又復思惟。此名色苦因 T0003_.01.0156a12: 何縁所生。入三摩地諦觀此法。從識支有。 T0003_.01.0156a13: 又復思惟。此識苦因何縁所生。入三摩地諦 T0003_.01.0156a14: 觀此法。從行支有。又復思惟。此行苦因何 T0003_.01.0156a15: 縁所生。入三摩地諦觀此法。從無明支有。 T0003_.01.0156a16: 如是無明縁行。行縁識。識縁名色。名色縁 T0003_.01.0156a17: 六入。六入縁觸。觸縁受。受縁愛。愛縁取。取 T0003_.01.0156a18: 縁有。有縁生。生縁老死憂悲苦惱。如是集 T0003_.01.0156a19: 成一大苦蘊。爾時毘婆尸菩薩又復思惟。此 T0003_.01.0156a20: 老死苦因云何得滅。入三摩地諦觀此法。生 T0003_.01.0156a21: 滅則老死滅。又復思惟。此生苦因云何得滅。 T0003_.01.0156a22: 入三摩地諦觀此法。有滅則生滅。又復思惟。 T0003_.01.0156a23: 此有苦因云何得滅。入三摩地諦觀此法。取 T0003_.01.0156a24: 滅則有滅。又復思惟。此取苦因云何得滅。入 T0003_.01.0156a25: 三摩地諦觀此法。愛滅則取滅。又復思惟。此 T0003_.01.0156a26: 愛苦因云何得滅。入三摩地諦觀此法。受滅 T0003_.01.0156a27: 則愛滅。又復思惟。此受苦因云何得滅。入 T0003_.01.0156a28: 三摩地諦觀此法。觸滅則受滅。又復思惟。 T0003_.01.0156a29: 此觸苦因云何得滅。入三摩地諦觀此法。六 T0003_.01.0156b01: 入滅則觸滅。又復思惟。六入苦因云何得滅。 T0003_.01.0156b02: 入三摩地諦觀此法。名色滅則六入滅。又復 T0003_.01.0156b03: 思惟。名色苦因云何得滅。入三摩地諦觀此 T0003_.01.0156b04: 法。識滅則名色滅。又復思惟。此識苦因云 T0003_.01.0156b05: 何得滅。入三摩地諦觀此法。行滅則識滅。又 T0003_.01.0156b06: 復思惟。此行苦因云何得滅。入三摩地諦觀 T0003_.01.0156b07: 此法。無明滅則行滅。如是無明滅則行滅。行 T0003_.01.0156b08: 滅則識滅。識滅則名色滅。名色滅則六入滅。 T0003_.01.0156b09: 六入滅則觸滅。觸滅則受滅。受滅則愛滅。愛 T0003_.01.0156b10: 滅則取滅。取滅則有滅。有滅則生滅。生滅 T0003_.01.0156b11: 則老死憂悲苦惱滅。如是一大苦蘊而自不 T0003_.01.0156b12: 生。爾時世尊而説頌曰 T0003_.01.0156b13: 毘婆尸菩薩 思惟老死苦 T0003_.01.0156b14: 以智推彼因 何縁何法生 T0003_.01.0156b15: 入定審諦觀 知從生支起 T0003_.01.0156b16: 乃至行苦因 知從無明有 T0003_.01.0156b17: 復觀從何滅 無明滅行滅 T0003_.01.0156b18: 乃至老死盡 苦蘊悉皆無 T0003_.01.0156b19: 爾時世尊説此偈已。告苾芻言。時毘婆尸菩 T0003_.01.0156b20: 薩復觀色受想行識。生滅不住。如幻如化無 T0003_.01.0156b21: 有眞實。智觀現前。業習煩惱一切不生。得大 T0003_.01.0156b22: 解脱。成正等覺。爾時世尊而説頌曰 T0003_.01.0156b23: 毘婆尸菩薩 復觀蘊等法 T0003_.01.0156b24: 入彼三摩地 智觀現前時 T0003_.01.0156b25: 惑苦業習氣 一切皆不生 T0003_.01.0156b26: 如飄兜羅綿 刹那不可住 T0003_.01.0156b27: 成就佛菩提 涅槃吉祥果 T0003_.01.0156b28: 如月大圓明 光徧十方界 T0003_.01.0156b29: 爾時世尊説此偈已。告苾芻言。時毘婆尸先 T0003_.01.0156c01: 在因位。一疑自身猶如迷醉。二疑貪等煩惱 T0003_.01.0156c02: 展轉増多。如是思惟縁生之法。得大解脱 T0003_.01.0156c03: 爾時世尊而説頌曰 T0003_.01.0156c04: 彼佛如來身 難成能得成 T0003_.01.0156c05: 觀察縁生法 復斷貪瞋癡 T0003_.01.0156c06: 究竟於彼岸 成就大解脱 T0003_.01.0156c07: 如日在山頂 遍照於一切 T0003_.01.0156c08: 毘婆尸佛經卷上 T0003_.01.0156c09: T0003_.01.0156c10: T0003_.01.0156c11: T0003_.01.0156c12: 西天譯經三藏朝散大夫試鴻臚卿 T0003_.01.0156c13: 傳教大師臣法天奉 詔譯 T0003_.01.0156c14: 爾時世尊説此偈已。告苾芻言。時毘婆尸佛 T0003_.01.0156c15: 既成道已。即作是念。我於何處先應説法利 T0003_.01.0156c16: 益有情。諦觀思惟。滿度摩王所都大城。人 T0003_.01.0156c17: 民熾盛機縁純熟。作是念已。即從座起整衣 T0003_.01.0156c18: 服手執應器次第行乞。往滿度摩城。詣安樂 T0003_.01.0156c19: 鹿野園中。暫住止息自在無畏。爾時世尊而 T0003_.01.0156c20: 説頌曰 T0003_.01.0156c21: 二足正徧知 自在行持鉢 T0003_.01.0156c22: 安住鹿野園 無畏如師子 T0003_.01.0156c23: 爾時世尊説此偈已。告苾芻言。時毘婆尸佛 T0003_.01.0156c24: 告守門人曰。與我往欠拏太子及近臣帝蘇 T0003_.01.0156c25: 嚕處。吾今現在安樂鹿野園中。我欲相見。時 T0003_.01.0156c26: 守門者聞是語已。即詣欠拏太子及近臣帝 T0003_.01.0156c27: 蘇嚕處。具陳上事。毘婆尸佛成正覺道。往 T0003_.01.0156c28: 滿度摩城安樂鹿野園中。我欲相見。欠拏太 T0003_.01.0156c29: 子聞是語已。與帝蘇嚕即乘車騎。出滿度摩 Footnote: Footnote: Footnote: Footnote: Footnote: Footnote: Footnote: Footnote: Footnote: Footnote: |