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悉曇十二例 (No. 2703_ 安然記 ) in Vol. 84 462 463 464 465 466 [行番号:有/無] [返り点:無/有] [CITE]
T2703_.84.0462b01: T2703_.84.0462b02: T2703_.84.0462b03: No.2703 T2703_.84.0462b04: 悉曇十二例 T2703_.84.0462b05: 日本叡山沙門安然記 T2703_.84.0462b06: 録者私謂。紀者叙文及十八章所不載者。 T2703_.84.0462b07: 諸梵文中現行於世。因以出之 T2703_.84.0462b08: 一。半滿二字離合例 T2703_.84.0462b09: 涅槃經云。初教半字後教滿字。義淨三藏・ T2703_.84.0462b10: 慧遠法師等皆説云。凡諸字母。未將阿等 T2703_.84.0462b11: 韻字來呼則名半字。若將阿等韻字來呼 T2703_.84.0462b12: 則名滿字。謝靈運云。猶如眞旦諸字。若直 T2703_.84.0462b13: 言字名爲半字。若加者名爲滿字。慈覺大 T2703_.84.0462b14: 師悉曇記云。三藏説云。如悉曇字。其 T2703_.84.0462b15: 達字上未加娜字名爲半字。今加 T2703_.84.0462b16: 娜字名爲滿字。今云。曇字十八章中所
T2703_.84.0462b19: 義淨三藏傳云。阿等十六韻字。用呼迦等三
T2703_.84.0462b24: 云。乙里乙梨里四字用補汚聲添字。今 T2703_.84.0462b25: 云。悉曇紀云。西域記云。梵王垂則唯四十 T2703_.84.0462b26: 七言。悉曇十二。體文三十五。四十七言明矣。 T2703_.84.0462b27: 莊嚴經云。太子入堂始學字母。師説字母
T2703_.84.0462c01: 槃・金剛頂・大日經始有此四而無濫字。 T2703_.84.0462c02: 涅槃經云。此四字義非世所知。故知。劫初以 T2703_.84.0462c03: 來唯有十二。如來出世始有十六。當今天 T2703_.84.0462c04: 竺隨俗十二。或準佛法可爲十六 T2703_.84.0462c05: 三。十二轉韻短長例 T2703_.84.0462c06: 悉曇叙云。始曰悉曇而韻有六。長短兩分
T2703_.84.0462c11: 對注多如義淨三藏説耳 T2703_.84.0462c12: 四。二字合成一音例 T2703_.84.0462c13: 全眞相公次第記云。如薩嚩字其上薩 T2703_.84.0462c14: 字之終音含下囉字之半音。如沒馱字 T2703_.84.0462c15: 其上沒字之終音含下娜字之半音。西域呼 T2703_.84.0462c16: 之以爲半音。或以迦字爲半音者非也 T2703_.84.0462c17: 今云。諸梵文中。或有車馱馱 T2703_.84.0462c18: 頗等字。馱提地曇等字。檢尋文 T2703_.84.0462c19: 例毎五句字上四字中各以下字隨合上 T2703_.84.0462c20: 字之下皆成下字之音。未見當句四字之 T2703_.84.0462c21: 中相合以爲二合之音。然半音字即是今紀 T2703_.84.0462c22: 第十八章怛達文是。乃於迦等若加
T2703_.84.0462c25: 音之注。亦無字母迦以爲半音之文。故 T2703_.84.0462c26: 知。馱字成下音非上字終含下半音。其 T2703_.84.0462c27: 以下字之聲連成上字之音。具如次説 T2703_.84.0462c28: 五。下字連成上字音例 T2703_.84.0462c29: 體文記云。濫字力陷反。音近郎紺反。叉 T2703_.84.0463a01: 字楚下反音近楚可反。疑云。濫是攞 T2703_.84.0463a02: 字重體。叉是迦灑二合。何故梵王 T2703_.84.0463a03: 安之字母之中。今云。濫是合字之式法。 T2703_.84.0463a04: 叉乃連聲之軌模。標合字則擧終顯始。 T2703_.84.0463a05: 標連聲則擧始顯終。悉曇之文合字之法。 T2703_.84.0463a06: 初合他字爲十七章。後合自體爲十八 T2703_.84.0463a07: 章。故標第十八章自體之重以示前十七 T2703_.84.0463a08: 章他字之合。所以梵王元製以爲準的。又 T2703_.84.0463a09: 梵音中有連聲法。或以下字之首響連 T2703_.84.0463a10: 呼上字之尾響。或成上字之尾音重加 T2703_.84.0463a11: 下字之首字。謂其五九之字自有三類之 T2703_.84.0463a12: 音。以連上字之終皆成上音之終。其五
T2703_.84.0463a15: 唐宗睿和上説云。五句如次喉腭舌斷脣 T2703_.84.0463a16: 聲。眞旦五音謂宮商角徴羽。即是喉腭舌 T2703_.84.0463a17: 齒脣字。其處音也。天竺五音謂迦左吒多 T2703_.84.0463a18: 跛。即是喉腭舌齒脣處所發音也。故宗睿和 T2703_.84.0463a19: 上説爲允當矣。其後九字更無異説。今智 T2703_.84.0463a20: 廣云。遍口之聲其文有十。謂加濫字。宗 T2703_.84.0463a21: 睿和上名曰滿口。通出五處故云遍滿。其 T2703_.84.0463a22: 五句字有三類音。一喉内始音。謂迦字是 T2703_.84.0463a23: 也。二舌内始音。謂左吒多也。三脣内始音。謂 T2703_.84.0463a24: 跛字是也。其後九字有三類音。一喉内始音。 T2703_.84.0463a25: 謂野賀叉也。二舌内始音。謂囉攞奢沙娑。三 T2703_.84.0463a26: 脣内始音。謂嚩字是也。即此五九始音之字 T2703_.84.0463a27: 各成三類終音之字。謂如大空涅槃之音各 T2703_.84.0463a28: 有喉舌脣内之音。大空三音。幸建欠是。涅 T2703_.84.0463a29: 槃三音。革掲劫是。譬如儒家雙聲韻聲者 T2703_.84.0463b01: 也。諸梵文中用此三音。或依下字三類之 T2703_.84.0463b02: 始音連呼上字三類之終音。謂如索訶
T2703_.84.0463b08: 類之始別合下字之頭首。以此首字聲連 T2703_.84.0463b09: 呼上字聲。而其下字頭首之字或人呼之或
T2703_.84.0463b17: 韻若不便者即隨便呼之。故諸論師釋云 T2703_.84.0463b18: 薩埵。即此義也。上下二字二法若斯。諸有 T2703_.84.0463b19: 二合三合四合五合之字隨依下下之始音
T2703_.84.0463b24: 沙。而以最初之迦字更合末後之沙字欲 T2703_.84.0463b25: 示一切之字母皆有連聲之合法。先標喉 T2703_.84.0463b26: 内之聲欲顯脣内之聲。既知内外自得中 T2703_.84.0463b27: 間。所以梵王元製以爲準的 T2703_.84.0463b28: 六。大空涅槃連聲例 T2703_.84.0463c01: 大日疏云。仰等五字各加上字以連前字 T2703_.84.0463c02: 皆如空點。野等九字以連前字。前字之音 T2703_.84.0463c03: 皆如涅槃。又云。西國仰等五字以爲上字 T2703_.84.0463c04: 空點。今云。諸梵文中盎迦章字皆如此説更 T2703_.84.0463c05: 無異途。但其仰等五字麼婆二字以連 T2703_.84.0463c06: 上字。上字之音亦如空點。自餘諸字以連上 T2703_.84.0463c07: 字。上字之音皆如涅槃。然夫一切大空涅 T2703_.84.0463c08: 槃本音皆有自體三類之音。一切大空涅槃 T2703_.84.0463c09: 連聲皆有下字三類之音。盎迦章字亦有自 T2703_.84.0463c10: 體三類之音。其字連聲亦有上字三類之音。 T2703_.84.0463c11: 所以悉曇章中大空且呼脣内之聲。涅槃且 T2703_.84.0463c12: 呼喉内之聲。既有外内豈無中間 T2703_.84.0463c13: 七。梵字漢字注異呼例 T2703_.84.0463c14: 上代多云悉呵。莎呵。拔折囉。 T2703_.84.0463c15: 近代多云薩嚩訶。娑嚩訶。嚩
T2703_.84.0463c18: 本字直呼本字音。或於多少上字隨呼下 T2703_.84.0463c19: 轉音。餘十一轉呼麼多音。或於多少本字 T2703_.84.0463c20: 皆轉麼多音。或不轉上諸字只轉最下音。 T2703_.84.0463c21: 其上諸字如第一轉。或於多少本字直呼本 T2703_.84.0463c22: 字音。或於多少上字隨呼下轉音。此下轉音 T2703_.84.0463c23: 亦隨便宜或一一次轉之。或落落超轉之。 T2703_.84.0463c24: 轉諸上字如上諸麼多。或如第三轉。或如 T2703_.84.0463c25: 第五轉。或如第七轉。或如第九轉。一第一轉 T2703_.84.0463c26: 字直呼本音者。如多薩那。多迦嚩。 T2703_.84.0463c27: 娑嚩。訶等。二於上諸字呼下轉音者。如 T2703_.84.0463c28: 阿勒叉微耶。阿勒叉微釐耶。入嚩 T2703_.84.0463c29: 囉等。三餘十一轉皆呼麼多者。如悉底里 T2703_.84.0464a01: 野。異乞史等。四不轉上字只轉下 T2703_.84.0464a02: 字者。如跛娜弭。梅怛里耶等。五 T2703_.84.0464a03: 於上諸字直呼本音者。如娜薩尾等。六 T2703_.84.0464a04: 於上諸字隨下轉者。如瑟多唎等。七 T2703_.84.0464a05: 如第三轉。如室者地等。八如第五轉。 T2703_.84.0464a06: 如沒羅憾麼等。九如第七轉。如拔 T2703_.84.0464a07: 折羅等。十如第九轉。此如三五七九梵字之 T2703_.84.0464a08: 轉隨用三五七九漢字之注。是以古今讀梵 T2703_.84.0464a09: 文者。雖無三五七九漢字之注猶讀三五 T2703_.84.0464a10: 七九梵字之轉。讀第三轉者。如讀鉢羅 T2703_.84.0464a11: 呼比羅等。讀第五轉者。如讀怛嚩呼 T2703_.84.0464a12: 土嚩等。讀第七轉者如讀。讀第九轉者。 T2703_.84.0464a13: 如讀瑟抳呼祖儞等。然而近代讀者多 T2703_.84.0464a14: 用三五之音。如呼合字連聲亦然。又合字 T2703_.84.0464a15: 中有異呼法。或反多音以爲一音。或呼第 T2703_.84.0464a16: 一轉。如波若等。或呼第三轉。如寫 T2703_.84.0464a17: 比等。或呼第五轉。如莎呵等。或呼 T2703_.84.0464a18: 第七轉。如弊彯等。或呼第九轉。或如 T2703_.84.0464a19: 呼二合。自餘亦然。此式極要。特可檢尋 T2703_.84.0464a20: 八。梵音漢音出沒例 T2703_.84.0464a21: 舊譯多云薩嚩。新翻或云娑羅嚩。 T2703_.84.0464a22: 今云。諸梵語中有出沒法。或沒句首。如 T2703_.84.0464a23: 吠沙婆野。或沒句尾。如舍利 T2703_.84.0464a24: 弗。或沒句腹。如薩達摩芬 T2703_.84.0464a25: 陀唎迦。或沒三處以爲三音。如 T2703_.84.0464a26: 耆闍崛。或沒首腹。如般若 T2703_.84.0464a27: 波羅蜜多。或沒腹尾。如毘沙 T2703_.84.0464a28: 門。或沒首尾。如釋提桓印。 T2703_.84.0464a29: 或沒三處以爲一音。如梵。或沒 T2703_.84.0464b01: 上入下。如波若。或沒下入上。如薩 T2703_.84.0464b02: 嚩。或沒二本音殆似他音。如阿 T2703_.84.0464b03: 耨達。調達。或沒二合音殆 T2703_.84.0464b04: 似他音。如彌勒毘紐。亦云 T2703_.84.0464b05: 韋糅莎攘。或沒尾仰等五字如大 T2703_.84.0464b06: 空點。如舍迦文。阿毘曇。 T2703_.84.0464b07: 旃檀。或沒尾喉等三類。如涅槃點。 T2703_.84.0464b08: 如毘流勒。維摩詰 T2703_.84.0464b09: 矩粒。如是類例不可勝言。上來皆是 T2703_.84.0464b10: 雖有其字而略其音。若具足言之皆如其 T2703_.84.0464b11: 字而呼其音。所以新舊三藏互有存略之 T2703_.84.0464b12: 論而已。今薩嚩者是略呼也。或沒囉入 T2703_.84.0464b13: 上呼云薩嚩。或沒羅入下呼云散嚩。具足
T2703_.84.0464b17: 古譯呼跛娜麼爲鉢頭摩亦鉢特摩。此 T2703_.84.0464b18: 皆印度語法。皆有出沒。猶如日本言辭亦 T2703_.84.0464b19: 有廣略 T2703_.84.0464b20: 九。梵字形音不正例 T2703_.84.0464b21: 藥師經二卷本云薜瑠璃耶。陀羅尼集云毘 T2703_.84.0464b22: 留離耶。大佛頂經云吠瑠唎也。金剛智大佛
T2703_.84.0464b26: 吠女哩也。今云。實是吠女哩也 T2703_.84.0464b27: 寫者暗於梵文。或作讀者暗於梵音。 T2703_.84.0464b28: 或呼鞞琉璃耶本作短聲女字或作長聲 T2703_.84.0464b29: 女字寫者誤作字亦作字。注大佛頂 T2703_.84.0464c01: 疑作字。此字唯有都魯之音而無女音。 T2703_.84.0464c02: 讀者強作女嚕之音而背字形。金剛智大佛 T2703_.84.0464c03: 頂勃林字。不空本作字。注大佛頂疑作 T2703_.84.0464c04: 字。金剛輪悉底哩野或作字。或作 T2703_.84.0464c05: 字。金剛界讃怛他字異本作字。尊 T2703_.84.0464c06: 勝眞言散祖字異本作字。孔雀經
T2703_.84.0464c09: 薩嚩枳攘。此云一切智。舊云薩般若。亦 T2703_.84.0464c10: 云薩婆若。亦云薩雲若者是訛矣。今云。此 T2703_.84.0464c11: 語更誤。暗出沒故。體文記云。嚩字房下 T2703_.84.0464c12: 反。音近房可反。舊又音和。涅槃疏云。嚩字舊 T2703_.84.0464c13: 或作禍。今言薩雲若者實是薩和若字連聲 T2703_.84.0464c14: 呼之云薩雲若。則如提婆般若。或 T2703_.84.0464c15: 云提雲般若。毘婆尸佛或云維衞佛。 T2703_.84.0464c16: 毘摩羅訖哩帝或云維摩詰。 T2703_.84.0464c17: 弗婆提或云弗于逮。舍婆提或 T2703_.84.0464c18: 云舍衞。婆蘇枳或云和修吉等類皆 T2703_.84.0464c19: 此例也。他放於此。沙字二音亦應如此。
T2703_.84.0464c25: 一字通目智慧。以若助般若名爲慧。以若 T2703_.84.0464c26: 助那若名爲智。注金剛云般若。具云鉢羅 T2703_.84.0464c27: 愼若。或人依此等文云枳欀愼若。是與吉 T2703_.84.0464c28: 欀腎若同矣。勝天王云。若有菩薩入般若 T2703_.84.0464c29: 門分別法義。入闍那門分別根性。佛性論 T2703_.84.0465a01: 云。般若及闍那。實智及權智。悉曇紀云社
T2703_.84.0465a04: 依此等文云。悉曇紀中社字闍字皆注 T2703_.84.0465a05: 惹字。又然欀爾炎字漢音呼之是則惹
T2703_.84.0465a08: 闍那此云人也。故知非也。今據十波羅蜜 T2703_.84.0465a09: 梵號第六名。第十名。其字是合 T2703_.84.0465a10: 欀Na拏二字。非合仰拏。非合惹 T2703_.84.0465a11: 拏其字的出常曉本第七章。眞旦多暗 T2703_.84.0465a12: 梵字行草見欀字之全謂仰字之脱不 T2703_.84.0465a13: 改惹拏之形。猶呼吉欀之音。見欀字
T2703_.84.0465a19: 十。悉曇衆本非眞例 T2703_.84.0465a20: 日本所有悉曇衆本殆及十家。尋檢類例不 T2703_.84.0465a21: 出三種。一者昔婆羅門僧正門人佛轍將來 T2703_.84.0465a22: 悉曇。及以前後入唐諸人將來悉曇。或十一 T2703_.84.0465a23: 章。或十二章。或十三章。或十四章。並有今 T2703_.84.0465a24: 十八章。前十四章之文少剩少脱異端巨多。 T2703_.84.0465a25: 然而未見第十五章以後之文。二者大唐慧 T2703_.84.0465a26: 遠涅槃疏中所釋悉曇。略十二章廣三十二 T2703_.84.0465a27: 章。只有單字二合二類一切皆合故及三十 T2703_.84.0465a28: 二。即是今十八章前八章文之上多加二合 T2703_.84.0465a29: 之字。未見後十章文三合四合五合孤合之 T2703_.84.0465b01: 文字也。三者或眞言宗所持悉曇。或有二卷。 T2703_.84.0465b02: 單字二合三合四合一切自合。一切互合。唯 T2703_.84.0465b03: 出頭字不出十二。且如四合自合字作 T2703_.84.0465b04: 等形。注云迦迦迦迦等也。或有七 T2703_.84.0465b05: 卷。單字二合三合四合五合六合一切自合。一 T2703_.84.0465b06: 切互合。皆點頭字盡不著十二。且如六合 T2703_.84.0465b07: 自合字作等形。注云迦迦迦迦 T2703_.84.0465b08: 迦迦等也。此等三類悉曇衆本。或著漢注隨 T2703_.84.0465b09: 字直呼云迦迦等。或云仰迦等。都無 T2703_.84.0465b10: 盎迦章異合之音。訖里章別合之韻。亦 T2703_.84.0465b11: 無體文兩音之釋。孤合十五之説。而有古今 T2703_.84.0465b12: 讀悉曇者或隨梵字而直呼字音。或隨漢 T2703_.84.0465b13: 注而只呼注音。復有古今讀眞言者。或窺 T2703_.84.0465b14: 梵字而與漢字異呼之。或窺漢字而與 T2703_.84.0465b15: 梵字異呼之。而未曾有悉曇梵漢之與眞 T2703_.84.0465b16: 言梵漢相會讀之 T2703_.84.0465b17: 十一。伊翳難定例 T2703_.84.0465b18: 諸梵語中伊翳通用或伊處用翳或翳處用伊 T2703_.84.0465b19: 何以知之且如或云。又 T2703_.84.0465b20: 如或云。又如或云
T2703_.84.0465b26: 不尋由縁。或見計作鷄。或見雞 T2703_.84.0465b27: 作計。如説迦字諸字皆然。故知。乍見漢
T2703_.84.0465c01: 愛轉或作或作。而寫梵字者不 T2703_.84.0465c02: 尋異形。或見枳或作鷄。或鷄作 T2703_.84.0465c03: 枳。創誤以後更謬彌加。或枳作鷄。或 T2703_.84.0465c04: 鷄作枳。如説迦字諸字皆然。故知。乍
T2703_.84.0465c07: 之誤。眞僞之間何以得決。今檢梵漢對注。 T2703_.84.0465c08: 儞字或注字。字或注儞字。此是 T2703_.84.0465c09: 字誤作儞字。儞字或作字。而讀眞 T2703_.84.0465c10: 言者不尋本源。讀儞呼讀呼儞。集
T2703_.84.0465c22: 十二。昻低難定例 T2703_.84.0465c23: 切韻序云。梁益則平聲似去。秦隴則去聲似 T2703_.84.0465c24: 入。我朝元有表金二家。當今亦有新古二
T2703_.84.0466a01: 悉曇十二例 T2703_.84.0466a02: 康和三年八月六日於賀州溫泉寺書了 T2703_.84.0466a03: 延懷之 T2703_.84.0466a04: 此一卷讀梵文者甚爲至要往時搜索其本 T2703_.84.0466a05: 久而無得今會寫一本猶憾蠹損不少希異 T2703_.84.0466a06: 日就正好本享保三年中秋月下閣筆 T2703_.84.0466a07: 沙門玉雄 T2703_.84.0466a08: 頃日訊古刹名蘭得閲善本乃據雄闍梨之 T2703_.84.0466a09: 本更考訂之傍付國字以梓行焉 T2703_.84.0466a10: 沙門寂明 T2703_.84.0466a11: 備前州高嶋山松林寺藏板印施 T2703_.84.0466a12: T2703_.84.0466a13: T2703_.84.0466a14: T2703_.84.0466a15: T2703_.84.0466a16: T2703_.84.0466a17: T2703_.84.0466a18: T2703_.84.0466a19: T2703_.84.0466a20: T2703_.84.0466a21: T2703_.84.0466a22: T2703_.84.0466a23: T2703_.84.0466a24: T2703_.84.0466a25: T2703_.84.0466a26: T2703_.84.0466a27: T2703_.84.0466a28: T2703_.84.0466a29: T2703_.84.0466b01: T2703_.84.0466c01: Footnote: Footnote: Footnote: Footnote: Footnote: Footnote: Footnote: Footnote: Footnote: Footnote: |