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阿閦佛國經 (No. 0313_ 支婁迦讖譯 ) in Vol. 11 752 753 754 755 756 757 758 759 760 761 762 763 764 [行番号:有/無] [返り点:無/有] [CITE]
T0313_.11.0751b22: No.313[No.310(6)] T0313_.11.0751b23: T0313_.11.0751b24: T0313_.11.0751b25: 後漢月支國三藏支婁迦讖譯 T0313_.11.0751b26: 發意受慧品第一 T0313_.11.0751b27: 聞如是。一時佛在羅閲祇耆闍崛山中。與大 T0313_.11.0751b28: 比丘衆比丘千二百五十人倶。皆阿羅漢也。 T0313_.11.0751b29: 生死已斷無復有結。悉壞牢獄。已得自在意。 T0313_.11.0751c01: 已善解智慧。爲度諸天龍王。皆爲之伏。所作 T0313_.11.0751c02: 已辦。諸當爲者已脱重擔。便得所有用正慧 T0313_.11.0751c03: 解。意得自在所度無極。獨阿難未也。爾時 T0313_.11.0751c04: 賢者舍利弗。起長跪叉手。而白佛言。善哉 T0313_.11.0751c05: 天中天。昔者諸菩薩求無上正眞道者。行徳 T0313_.11.0751c06: 號發意。便得至號。是諸菩薩。以儀哀念安隱 T0313_.11.0751c07: 諸天及世間人。爲作安諦。多所安隱。於衆人 T0313_.11.0751c08: 民。以儀故哀念安定。以大身於世間無蓋。 T0313_.11.0751c09: 哀傷諸天及人。今現在及過去諸菩薩摩訶 T0313_.11.0751c10: 薩。爲現光明。乃至法之明爲作照明。令至佛 T0313_.11.0751c11: 光明。而無有名。若有求菩薩道者。當如昔 T0313_.11.0751c12: 者諸菩薩摩訶薩所願。及行明照并僧那。令 T0313_.11.0751c13: 入徳號以聞者。當如是學奉行之。學如是 T0313_.11.0751c14: 者。即爲成阿惟越致及無上正眞道也。佛言 T0313_.11.0751c15: 善哉。賢者舍利弗。所問甚善。汝乃問過去諸 T0313_.11.0751c16: 菩薩摩訶薩所願及行照明并僧那。令至所 T0313_.11.0751c17: 號。念諸當來菩薩令受取之。諦聽是舍利弗。 T0313_.11.0751c18: 善思念之。爲汝解説過去諸菩薩摩訶薩所 T0313_.11.0751c19: 施行。舍利弗言。唯然世尊。願樂欲聞 T0313_.11.0751c20: 佛告舍利弗。有世界名阿比羅提。其佛名大 T0313_.11.0751c21: 目。於彼爲諸菩薩摩訶薩。説法及六度無極 T0313_.11.0751c22: 之行。爾時賢者舍利弗心念言。我欲問如來 T0313_.11.0751c23: 天中天。何所是阿比羅提世界。及大目如來 T0313_.11.0751c24: 無所著等正覺。爲諸菩薩摩訶薩説法及六 T0313_.11.0751c25: 度無極之行者乎。時佛即知賢者舍利弗心 T0313_.11.0751c26: 所念。告舍利弗言。東方去是千佛刹。有世界 T0313_.11.0751c27: 名阿比羅提。其佛名大目如來無所著等正 T0313_.11.0751c28: 覺。爲諸菩薩説法及六度無極之行者乎。時 T0313_.11.0751c29: 有比丘。從坐起正衣服。右膝著地。向大目如 T0313_.11.0752a01: 來。叉手白大目如來言。唯天中天。我欲如菩 T0313_.11.0752a02: 薩結願學所當學者。如是舍利弗。其大目如 T0313_.11.0752a03: 來。告其比丘言。如結願學諸菩薩道者甚亦 T0313_.11.0752a04: 難。所以者何。菩薩於一切人民及蜎飛蠕動 T0313_.11.0752a05: 之類。不得有瞋恚。如是舍利弗。其比丘白大 T0313_.11.0752a06: 目如來言。天中天。我從今*以往。發無上正 T0313_.11.0752a07: 眞道意。以意勸助而不離之。用願無上正眞 T0313_.11.0752a08: 道也。當令無諛諂所語至誠所言無異。唯天 T0313_.11.0752a09: 中天。我發是薩芸若意。審如是願。爲無上正 T0313_.11.0752a10: 眞道者。若於一切人民蜎飛蠕動之類。起是 T0313_.11.0752a11: 瞋恚。第一意若發弟子縁一覺意。第二唯意 T0313_.11.0752a12: 念婬欲。第三若發意念睡眠念衆想由譽。第 T0313_.11.0752a13: 四發意念狐疑。第五乃至成最正覺。我爲欺 T0313_.11.0752a14: 是諸佛世尊。諸不可計無央數。不可思議無 T0313_.11.0752a15: 量世界中。諸佛天中天今現在説法者。唯天 T0313_.11.0752a16: 中天。我發是薩芸若意。審如是願。爲無上正 T0313_.11.0752a17: 眞道者。若我發意念殺生者。第一若發意念 T0313_.11.0752a18: 盜取他人財物。第二若發意念非梵行者。第 T0313_.11.0752a19: 三若發意念妄言。第四若發意念悔恨。第五 T0313_.11.0752a20: 乃至成最正覺。我爲欺是諸佛世尊諸不可 T0313_.11.0752a21: 計無央數。不可思議無量世界中。諸佛天中 T0313_.11.0752a22: 天今現在説法者。唯天中天。我發是薩芸若 T0313_.11.0752a23: 意。審如是願。爲無上正眞道者。若我發意念 T0313_.11.0752a24: 罵詈。第一若發意念惡口。第二愚癡。第三若 T0313_.11.0752a25: 發意念綺語。第四若發意念邪見。第五乃至 T0313_.11.0752a26: 成最正覺。我爲欺是諸佛世尊諸不可計無 T0313_.11.0752a27: 央數。不可思議無量世界中。諸佛天中天今 T0313_.11.0752a28: 現在説法者 T0313_.11.0752a29: 佛語舍利弗。其比丘如是。爲*以被是大僧 T0313_.11.0752b01: 那僧涅。菩薩摩訶薩初發是意。乃於一切人 T0313_.11.0752b02: 民蜎飛蠕動之類。意無瞋怒。亦無恚恨也。舍 T0313_.11.0752b03: 利弗。爾時其菩薩摩訶薩。用無瞋恚故。名之 T0313_.11.0752b04: 爲阿閦。用無瞋恚故住阿閦地。其大目如來 T0313_.11.0752b05: 無所著等正覺。亦歡樂作是名。四天王亦歡 T0313_.11.0752b06: 樂爲是名。天帝釋及梵三鉢。亦歡樂作是名。 T0313_.11.0752b07: 佛語舍利弗。其阿閦菩薩摩訶薩。白大目如 T0313_.11.0752b08: 來無所著等正覺言。唯天中天。我發是薩芸 T0313_.11.0752b09: 若意。審如是不離願。爲無上正眞道者。不奉 T0313_.11.0752b10: 行如今所語。常不捨得律行迹。不發薩芸若 T0313_.11.0752b11: 意。而欲念成佛者。世世不常作沙門。世世不 T0313_.11.0752b12: 常著補納之衣。世世作沙門以三法衣不具。 T0313_.11.0752b13: 乃至成最正覺。我爲欺是諸佛世尊諸不可 T0313_.11.0752b14: 計無央數。不可思議無量世界中。諸佛天中 T0313_.11.0752b15: 天今現在説法者。唯天中天。我發薩芸若意。 T0313_.11.0752b16: 審如是願。爲無上正眞道者。世世不常爲人 T0313_.11.0752b17: 説法。世世不常作法師。世世所説事。不有無 T0313_.11.0752b18: 所罣礙高明之行。世世不有無量高明之智。 T0313_.11.0752b19: 世世作沙門不常行分衞。乃至成最正覺。我 T0313_.11.0752b20: 爲欺是諸佛世尊諸不可計無央數。不可思 T0313_.11.0752b21: 議無量世界中。諸佛天中天今現在説法者。 T0313_.11.0752b22: 唯天中天。我發是薩芸若意。審如是願。爲無 T0313_.11.0752b23: 上正眞道者。世世作沙門已不常在樹下坐。 T0313_.11.0752b24: 世世不常精進行三事。何等三。一者經行。二 T0313_.11.0752b25: 者坐。三者住。世世若發意念罪本。妄語欺人 T0313_.11.0752b26: 誹謗讒言。世世爲女人説法。及食飮因縁。 T0313_.11.0752b27: 若起想著笑爲説法者。乃至成最正覺。我爲 T0313_.11.0752b28: 欺是諸佛世尊諸不可計無央數。不可思議 T0313_.11.0752b29: 無量世界中諸佛天中天今現在説法者。唯 T0313_.11.0752c01: 天中天。我發是薩芸若意。審如是願。爲無上 T0313_.11.0752c02: 正眞道者。世世若擧手説法。世世見餘菩薩 T0313_.11.0752c03: 不發佛心。世世若發意念。供養外異道人捨 T0313_.11.0752c04: 諸如來。世世若在坐上聽法。乃至成最正覺。 T0313_.11.0752c05: 我爲欺是諸佛世尊諸不可計無央數不可思 T0313_.11.0752c06: 議無量世界中。諸佛天中天今現在説法者。 T0313_.11.0752c07: 唯天中天。我發是薩芸若意。審如是願。爲無 T0313_.11.0752c08: 上正眞道者。世世若發意念。我當布施與某。 T0313_.11.0752c09: 不布施與某。世世若發意念。我當於某處立 T0313_.11.0752c10: 福施。於某處不立福施。世世若發意念。我常 T0313_.11.0752c11: 持法施與某。不持法施與某。世世見孤窮。 T0313_.11.0752c12: 用其人故不分身命。乃至成最正覺。我爲 T0313_.11.0752c13: 欺是諸佛世尊諸不可計無央數不可思議無 T0313_.11.0752c14: 量世界中。諸佛天中天今現在説法者。唯天 T0313_.11.0752c15: 中天。我發是薩芸若意。審如是願。爲無上正 T0313_.11.0752c16: 眞道者。我世世於諸菩薩所意無有異。至無 T0313_.11.0752c17: 上正眞最正覺也 T0313_.11.0752c18: 佛語舍利弗。爾時其比丘如是。如來無所著 T0313_.11.0752c19: 等正覺爲作保任。若如來爲作保任者。諸天 T0313_.11.0752c20: 阿須倫世間人民亦爲作保任。爾時大目如 T0313_.11.0752c21: 來爲作保任。時諸天阿須*倫世間人民。亦爲 T0313_.11.0752c22: 作保任。佛言。若復有比丘菩薩摩訶薩。以是 T0313_.11.0752c23: 色像僧那。求無上正眞道者。皆當成無上正 T0313_.11.0752c24: 眞道最正覺也。佛語舍利弗。其阿閦菩薩。 T0313_.11.0752c25: 白大目如來無所著等正覺。唯天中天。我發 T0313_.11.0752c26: 是薩芸若意。審如是願。爲無上正眞道者。 T0313_.11.0752c27: 令我成最正覺時。其刹所有比丘比丘尼優 T0313_.11.0752c28: 婆塞優婆夷。若有罪惡者及讒罪惡者。我爲 T0313_.11.0752c29: 欺是諸佛世尊諸不可計無央數不可思議無 T0313_.11.0753a01: 量世界中。諸佛天中天今現在説法者。復次 T0313_.11.0753a02: 天中天。我當修行乃至成無上正眞道最正 T0313_.11.0753a03: 覺。令我佛刹諸弟子一切皆無有罪惡者。我 T0313_.11.0753a04: 當修佛道至令佛刹嚴淨。唯天中天。我發是 T0313_.11.0753a05: 薩芸若意。審如是願。爲無上正眞道者。我若 T0313_.11.0753a06: 於夢中失精。乃至成最正覺。我爲欺是諸 T0313_.11.0753a07: 佛世尊諸不可計無央數。不可思議無量世 T0313_.11.0753a08: 界中。諸佛天中天今現在説法者。復次天中 T0313_.11.0753a09: 天。我當修行乃至成無上正眞道最正覺。令 T0313_.11.0753a10: 我佛刹中。諸菩薩出家爲道者於夢中不失* T0313_.11.0753a11: 精。唯天中天。我發是薩芸若意。審如是願。爲 T0313_.11.0753a12: 無上正眞道者。世間母人有諸惡露。我成最 T0313_.11.0753a13: 正覺時。我佛刹中母人有諸惡露者。我爲欺 T0313_.11.0753a14: 是諸佛世尊諸不可計無央數不可思議無量 T0313_.11.0753a15: 世界中。諸佛天中天今現在説法者。是爲菩 T0313_.11.0753a16: 薩法事如意所念行。佛亦爲如應説法。佛語 T0313_.11.0753a17: 舍利弗。爾時有一比丘。謂阿閦菩薩摩訶薩。 T0313_.11.0753a18: 乃作是結願。若使不退轉者。當以右指案地 T0313_.11.0753a19: 令大震動。爾時阿閦菩薩。應時承佛威神。自 T0313_.11.0753a20: 蒙高明力乃令地六反震動。阿閦菩薩摩訶 T0313_.11.0753a21: 薩所感動。如語無有異也。佛語舍利弗。若有 T0313_.11.0753a22: 菩薩。欲成無上正眞道最正覺者。當學阿閦 T0313_.11.0753a23: 菩薩摩訶薩行。菩薩摩訶薩以學阿閦菩薩 T0313_.11.0753a24: 行者。不久亦當即取佛刹土。當復成無上正 T0313_.11.0753a25: 眞道最正覺也 T0313_.11.0753a26: 爾時賢者舍利弗問佛言。天中天。阿閦菩薩 T0313_.11.0753a27: 摩訶薩初發意時。有幾何天在會中。佛告舍 T0313_.11.0753a28: 利弗。阿閦菩薩初發意學時。三千大千世界 T0313_.11.0753a29: 中四天王天帝釋及憋魔梵三鉢。一切皆向 T0313_.11.0753b01: 阿閦菩薩。叉手説是語。昔所不聞是僧那。諸 T0313_.11.0753b02: 天聞*以便説言阿閦菩薩成無上正眞道。若 T0313_.11.0753b03: 有人生其佛刹者。是人福徳不小也。賢者舍 T0313_.11.0753b04: 利弗白佛言。未曾聞餘菩薩摩訶薩以是色 T0313_.11.0753b05: 像學僧那。我亦不見亦不聞。如阿閦菩薩摩 T0313_.11.0753b06: 訶薩。及天中天。爲作如是之名。佛言如是也。 T0313_.11.0753b07: 舍利弗。少有菩薩摩訶薩以是色像。學僧那 T0313_.11.0753b08: 及無上正眞道。如阿閦菩薩摩訶薩。於是舍 T0313_.11.0753b09: 利弗。陂陀劫中諸菩薩摩訶薩。其徳不及阿 T0313_.11.0753b10: 閦菩薩摩訶薩之功徳也。佛語舍利弗。爾時 T0313_.11.0753b11: 其大目如來無所著等正覺。授阿閦菩薩無 T0313_.11.0753b12: 上正眞道決。汝爲當來佛。號阿閦如來無 T0313_.11.0753b13: 所著等正覺。成慧之行。而爲師父。安定世間。 T0313_.11.0753b14: 無上大人。爲法之御。天上天下尊。佛天中天。 T0313_.11.0753b15: 亦如提洹竭佛授我決。時佛語舍利弗。大目 T0313_.11.0753b16: 如來授阿閦菩薩摩訶薩無上正眞道決時。 T0313_.11.0753b17: 其三千大千世界皆爲大明。譬我亦如是。授 T0313_.11.0753b18: 無上正眞道決時。其三千大千世界皆爲大 T0313_.11.0753b19: 明。復次舍利弗。其阿閦菩薩摩訶薩成無上 T0313_.11.0753b20: 正眞道最正覺。得薩芸若慧時。其三千大千 T0313_.11.0753b21: 世界六反震動。譬我亦如是。成無上正眞道 T0313_.11.0753b22: 得薩芸慧時。三千大千世界。爲六反震 T0313_.11.0753b23: 動。復次舍利弗。阿閦菩薩摩訶薩*授無上正 T0313_.11.0753b24: 眞道決時。是三千大千世界中諸藥樹木。一 T0313_.11.0753b25: 切皆自曲低。向阿閦菩薩作禮。譬我亦如 T0313_.11.0753b26: 是。成無上正眞道最正覺得薩芸若慧時。是 T0313_.11.0753b27: 三千大千世界諸藥樹木。一切皆自曲低向 T0313_.11.0753b28: 我作禮。復次舍利弗。其大目如來無所著等 T0313_.11.0753b29: 正覺。授阿閦菩薩摩訶薩無上正眞道決時。 T0313_.11.0753c01: 其三千大千世界中。諸天龍鬼神揵沓惒阿 T0313_.11.0753c02: 須*倫迦留羅眞陀羅摩休勒。一切皆向阿閦 T0313_.11.0753c03: 菩薩。叉手而作禮。譬我亦如是。成無上正眞 T0313_.11.0753c04: 道最正覺。得薩芸若慧時。三千大千世界。諸 T0313_.11.0753c05: 天龍鬼神揵陀羅阿須輪迦留羅眞陀羅摩 T0313_.11.0753c06: 睺勒。皆向我叉手作禮 T0313_.11.0753c07: 復次舍利弗。其大目如來無所著等正覺。授 T0313_.11.0753c08: 阿閦菩薩摩訶薩無上正眞道決時。遍三千 T0313_.11.0753c09: 大千世界。諸妊身女人皆安隱産。盲者得視。 T0313_.11.0753c10: 聾者得聽。譬我亦如是。成無上正眞道最正 T0313_.11.0753c11: 覺。得薩芸若慧時。是三千大千世界。諸妊身 T0313_.11.0753c12: 女人皆安隱産。盲者得視。聾者得聽。復次舍 T0313_.11.0753c13: 利弗。大目如來無所著等正覺。授阿閦菩薩 T0313_.11.0753c14: 摩訶薩無上正眞道決時。遍三千大千世界 T0313_.11.0753c15: 中人非人皆燒香。譬我亦如是。成無上正眞 T0313_.11.0753c16: 道最正覺得薩芸若慧時。遍三千大千世界 T0313_.11.0753c17: 中人非人皆燒香。賢者舍利弗白佛言。阿閦 T0313_.11.0753c18: 菩薩摩訶薩乃有是無極之徳。佛告舍利弗。 T0313_.11.0753c19: 阿閦菩薩摩訶薩不但有功徳。不獨大目如 T0313_.11.0753c20: 來授其決。如是不可稱説無央數功徳。得度 T0313_.11.0753c21: 無極。復次舍利弗。大目如來。授阿閦菩薩摩 T0313_.11.0753c22: 訶薩無上正眞道決時。諸天阿須*倫世間人。 T0313_.11.0753c23: 其意皆安隱悉得其時。譬我亦如是。成無上 T0313_.11.0753c24: 正眞道最正覺。得薩芸若慧時。諸天阿脩羅 T0313_.11.0753c25: 世間人意。皆得安隱悉得其時。復次舍利弗。 T0313_.11.0753c26: 其大目如來。授阿閦菩薩摩訶薩無上正眞 T0313_.11.0753c27: 道決時。和夷羅鬼神常隨後護之。譬我亦如 T0313_.11.0753c28: 是。成無上正眞道最正覺。得薩芸若慧時。和 T0313_.11.0753c29: 夷羅鬼神常隨我後行。復次舍利弗。大目如 T0313_.11.0754a01: 來。授阿閦菩薩摩訶薩無上正眞道最正覺。 T0313_.11.0754a02: 得薩芸若慧時。諸天阿脩羅世間人。以天華 T0313_.11.0754a03: 天香供養之。譬我亦如是。成無上正眞道最 T0313_.11.0754a04: 正覺。得薩芸若慧時。諸天阿*脩羅世間人。 T0313_.11.0754a05: 以天華天香來供養。復次舍利弗。大目如來。 T0313_.11.0754a06: 授阿閦菩薩摩訶薩無上正眞道決時。二十 T0313_.11.0754a07: 億人及三十億諸天。發無上正眞道意。大目 T0313_.11.0754a08: 如來無所著等正覺皆授其決。復次舍利弗。 T0313_.11.0754a09: 大目如來無所著等正覺。授阿閦菩薩摩訶 T0313_.11.0754a10: 薩無上正眞道決時。其地大動自然生優鉢 T0313_.11.0754a11: 華。蓮華。拘文華。分陀利華布其地。譬我亦如 T0313_.11.0754a12: 是。成無上正眞道最正覺。得薩芸若慧時。 T0313_.11.0754a13: 大地自然生優鉢華蓮華拘文華分陀利華 T0313_.11.0754a14: 布其地。復次舍利弗。大目如來無所著等正 T0313_.11.0754a15: 覺。授阿閦菩薩摩訶薩無上正眞道決時。若 T0313_.11.0754a16: 干百天人。若干千天人。若干百千諸天人住 T0313_.11.0754a17: 於虚空。以天衣用散阿閦菩薩上。即説是 T0313_.11.0754a18: 言。菩薩摩訶薩。當度成無上正眞道最正覺 T0313_.11.0754a19: 也。復次舍利弗。大目如來。授阿閦菩薩摩訶 T0313_.11.0754a20: 薩無上正眞道決。爾時諸天阿須羅世間人 T0313_.11.0754a21: 民相愛。劇父母哀其子。譬我亦如是。成無上 T0313_.11.0754a22: 正眞道最正覺時。諸天阿*脩羅世間人民相 T0313_.11.0754a23: 愛。劇父母哀其子也 T0313_.11.0754a24: 復次舍利弗。大目如來。授阿閦菩薩摩訶薩 T0313_.11.0754a25: 無上正眞道決時。其三千大千世界中諸天 T0313_.11.0754a26: 及人民。承佛威神。皆聞授阿閦菩薩決。如是 T0313_.11.0754a27: 舍利弗。昔授菩薩決時。其此國中人民。一 T0313_.11.0754a28: 心布施爲福徳快飮食。若有求索者。已所喜 T0313_.11.0754a29: 而施與。譬我亦如是。成無上正眞道最正覺 T0313_.11.0754b01: 時。是三千大千世界中諸天及人民。皆承佛 T0313_.11.0754b02: 威神聞授決時。如是舍利弗。昔此*國中人 T0313_.11.0754b03: 民。一心布施爲福徳快飮食。若有求索者。已 T0313_.11.0754b04: 所喜而施與。復次舍利弗。其大目如來。授阿 T0313_.11.0754b05: 閦菩薩摩訶薩無上正覺道決時。諸欲界 T0313_.11.0754b06: 天悉鼓天伎樂供養。舍利弗。是阿閦菩薩 T0313_.11.0754b07: 摩訶薩。*授決時之功徳行。賢者舍利弗白佛 T0313_.11.0754b08: 言。難及天中天。如來無所著正覺。誠諦説 T0313_.11.0754b09: 之。不可思議諸佛佛之境界。不可思議諸神 T0313_.11.0754b10: 神之境界。不可思議諸龍龍之境界。不可 T0313_.11.0754b11: 思議諸龍之境界乃從阿閦菩薩摩訶薩初發 T0313_.11.0754b12: 意。學受得此功徳。天中天。是阿閦菩薩摩訶 T0313_.11.0754b13: 薩*授決時。亦不可思議。是時賢者阿難。謂 T0313_.11.0754b14: 賢者舍利弗。阿閦菩薩摩訶薩初發意。學僧 T0313_.11.0754b15: 那及得號如是也。舍利弗謂阿難言。是皆有 T0313_.11.0754b16: 因縁所致。阿閦菩薩摩訶薩初發意。學僧那 T0313_.11.0754b17: 及徳號。今佛當廣解説之。時佛告舍利弗言。 T0313_.11.0754b18: 阿閦菩薩初發是意時。可令虚空有異。我所 T0313_.11.0754b19: 結願不可使有異。被僧那僧涅乃如是。佛語 T0313_.11.0754b20: 舍利弗。如阿閦菩薩摩訶薩所彼僧那僧涅。 T0313_.11.0754b21: 寶英菩薩摩訶薩。亦從阿閦菩薩學行。舍利 T0313_.11.0754b22: 弗。無央數菩薩。不能及知阿閦菩薩所被僧 T0313_.11.0754b23: 那僧涅。甚堅積累徳行乃如是。舍利弗。其阿 T0313_.11.0754b24: 閦菩薩。以成無上正眞道也。最正覺今現在 T0313_.11.0754b25: 阿比羅提世界。阿閦如來無所著等正覺。行 T0313_.11.0754b26: 菩薩道時。世世人求手足及頭目肌肉。終不 T0313_.11.0754b27: 逆人意也。舍利弗。阿閦如來從初發意。至成 T0313_.11.0754b28: 無上正眞道最正覺。不中有頭痛。亦無風氣 T0313_.11.0754b29: 上隔之病。舍利弗是阿閦如來無所著等 T0313_.11.0754c01: 正覺。昔行菩薩道時。甚難及未曾有之法。阿 T0313_.11.0754c02: 閦如來昔行菩薩道時。世世見如來一切常 T0313_.11.0754c03: 奉梵行世世亦作。是名阿閦菩薩。從一佛刹 T0313_.11.0754c04: 復遊一佛刹。所至到處目常見諸天中天生 T0313_.11.0754c05: 於彼。佛言舍利弗。譬如轉輪王得天下。所從 T0313_.11.0754c06: 一觀復至一觀。足未曾蹈地。所至常以五樂 T0313_.11.0754c07: 自娯得自在至盡壽。如是舍利弗。阿閦如來 T0313_.11.0754c08: 行菩薩道行。世世常自見如來無所著等正 T0313_.11.0754c09: 覺。常修梵行。於彼所説法時。一切皆行度無 T0313_.11.0754c10: 極。少有行弟子道。彼所行度無極爲説法。有 T0313_.11.0754c11: 立於佛道者。便勸助爲現正。令歡喜踊躍。皆 T0313_.11.0754c12: 令修無上正眞道。便發是大尊意。彼説法時 T0313_.11.0754c13: 諸所徳本以願持。作無上正眞道。我持是徳 T0313_.11.0754c14: 本願無上正眞道。成最正覺時。説法令我佛 T0313_.11.0754c15: 刹中諸菩薩摩訶薩。佛説法時承佛威神皆受 T0313_.11.0754c16: 諷誦持之。諷誦已是諸菩薩摩訶薩。從一佛 T0313_.11.0754c17: 刹復遊一佛刹。意常樂諸佛天中天。至成無 T0313_.11.0754c18: 上正眞道最正覺。我亦如是。從一佛刹復遊 T0313_.11.0754c19: 一佛刹。即住於兜術天得一生補處之法。佛 T0313_.11.0754c20: 復語舍利弗。如是諸菩薩摩訶薩從兜術天。 T0313_.11.0754c21: 自以神力下入母腹中。從右脇生。菩薩生墮 T0313_.11.0754c22: 地時地爲大動。以修行有是應。菩薩在母腹 T0313_.11.0754c23: 中時。都無有臭處。亦無惡露。亦無不可意。時 T0313_.11.0754c24: 佛語舍利弗。譬如神通比丘。若入絞露精 T0313_.11.0754c25: 舍。於虚空中遊行周匝虚空中行。於*絞露精 T0313_.11.0754c26: 舍無所觸礙。如是舍利弗。菩薩入母腹中時。 T0313_.11.0754c27: 如在虚空中。遊觀周匝無所觸礙。亦無臭處。 T0313_.11.0754c28: 其阿閦如來昔行菩薩道時如是。我亦如是。 T0313_.11.0754c29: 行無上正眞道時。一切皆破壞魔事。我如是 T0313_.11.0755a01: 成無上正眞道最正覺。阿閦佛刹。求菩薩道 T0313_.11.0755a02: 及弟子道者。皆破壞諸惡。降伏衆魔一切 T0313_.11.0755a03: 皆盡。其佛刹人民。不復作魔事。我當修是佛 T0313_.11.0755a04: 道至得出家學道。佛語舍利弗。阿閦如來 T0313_.11.0755a05: 無所著等正覺。昔行菩薩道聽説法時。其身 T0313_.11.0755a06: 不生疲極。意亦不念疲極。舍利弗。阿閦如來 T0313_.11.0755a07: 昔求菩薩道聽説法時。如是好法。令我佛刹 T0313_.11.0755a08: 中諸菩薩摩訶薩。好法如是 T0313_.11.0755a09: 阿閦佛刹善快品第二 T0313_.11.0755a10: 賢者舍利弗白佛言。天中天。是阿閦如來無 T0313_.11.0755a11: 所著等正覺。昔行徳號時。以成號阿閦如來。 T0313_.11.0755a12: 甚善天中天。願佛當復廣説其佛刹之善快。 T0313_.11.0755a13: 所以者何。若有求菩薩道者。聞知彼佛刹之 T0313_.11.0755a14: 善快。及阿閦如來所現行教授。若復有求弟 T0313_.11.0755a15: 子道未得度者。聞彼佛刹之善快。及阿閦如 T0313_.11.0755a16: 來所現教授。恭敬清淨之行。佛言。善哉善哉。 T0313_.11.0755a17: 舍利弗。所問甚善。汝問佛義快乃如是。念 T0313_.11.0755a18: 阿閦佛刹之善快。阿閦如來成無上正眞道 T0313_.11.0755a19: 最正覺。得薩芸若慧時。其三千大千世界皆 T0313_.11.0755a20: 爲大明。地六反震動。阿閦如來成最正覺時。 T0313_.11.0755a21: 其三千大千世界中諸人民。七日不食飮。亦 T0313_.11.0755a22: 不妄食飮。亦不妄諛諂。身亦無疲極之想。如 T0313_.11.0755a23: 是也。倶想念安隱。好喜相愛敬。歡喜意以 T0313_.11.0755a24: 得時念。爾時諸人民諸欲天。皆棄穢濁思想。 T0313_.11.0755a25: 所以者何。用阿閦如來昔時願所致得是徳 T0313_.11.0755a26: 號。其三千大千世界一切人民。叉手向阿閦 T0313_.11.0755a27: 如來。其佛刹如是。無央數佛刹。不及是阿閦 T0313_.11.0755a28: 佛刹之善快。舍利弗。是爲阿閦如來昔行菩 T0313_.11.0755a29: 薩道之所願而有持。諸菩薩摩訶薩所願有 T0313_.11.0755b01: *持者。佛佛刹便善快 T0313_.11.0755b02: 佛語舍利弗。我昔行菩薩道時。如所願今自 T0313_.11.0755b03: 然得之。阿閦如來成無上正眞道最正覺時。 T0313_.11.0755b04: 其三千大千世界諸人民得天眼者。未得天 T0313_.11.0755b05: 眼者。皆見其光明。舍利弗。是爲阿閦如來昔 T0313_.11.0755b06: 行菩薩道時所願而有*持。佛復語舍利弗。阿 T0313_.11.0755b07: 閦如來成無上正眞道最正覺。往詣佛樹時。 T0313_.11.0755b08: 諸*憋魔不能發念。何況當復能往嬈薩芸若 T0313_.11.0755b09: 慧。舍利弗。是爲阿閦如來昔行菩薩道時所 T0313_.11.0755b10: 願而有*持。復次舍利弗。阿閦如來成無上正 T0313_.11.0755b11: 眞道最正覺。得薩芸若慧時。無央數那術億 T0313_.11.0755b12: 百千諸天人。於虚空住。以天華天栴檀雜香 T0313_.11.0755b13: 天搗香*伎樂。供養散阿閦佛上。供養已。其 T0313_.11.0755b14: 天華天香天搗香天栴檀香天雜香。悉於虚 T0313_.11.0755b15: 空中合住。化成圓華蓋。舍利弗。是爲阿閦如 T0313_.11.0755b16: 來昔行菩薩道時所願而有*持。阿閦如來光 T0313_.11.0755b17: 明皆照明三千大千世界常明。阿閦如來光 T0313_.11.0755b18: 明悉蔽日月之光明。及一切諸天光明皆令 T0313_.11.0755b19: 滅。使人民不復見日月之明。舍利弗。是爲阿 T0313_.11.0755b20: 閦如來昔行菩薩道時所願而有*持 T0313_.11.0755b21: 賢者舍利弗白佛言。天中天。阿閦如來無所 T0313_.11.0755b22: 著等正覺。昔行菩薩道時。以被是大僧那僧 T0313_.11.0755b23: 涅。乃作是願。佛言。昔行菩薩道時。若干百千 T0313_.11.0755b24: 人不可復計。無央數人積累徳本。於無上正 T0313_.11.0755b25: 眞道持是積累徳本。願作佛道及淨其佛刹。 T0313_.11.0755b26: 如所願欲嚴其佛刹。即亦具足其願。復次舍 T0313_.11.0755b27: 利弗。阿閦佛樹以七寶作之。高四十里周匝 T0313_.11.0755b28: 二十里。其枝葉旁行四十里。其枝下垂。其 T0313_.11.0755b29: 欄楯繞樹。周匝五百六十里。阿閦如來於 T0313_.11.0755c01: 其樹下得薩芸若慧佛語舍利弗。如世間巧 T0313_.11.0755c02: 人鼓百種音樂。其聲不如阿閦佛刹中梯陛 T0313_.11.0755c03: 樹木之音聲。風適起吹梯陛。樹木相叩作 T0313_.11.0755c04: 悲聲。佛語舍利弗。聽説阿閦如來無所著等 T0313_.11.0755c05: 正覺刹中之淨快。諦聽善思念之。今當爲汝 T0313_.11.0755c06: 説之。賢者舍利弗言。唯然世尊。願樂欲聞。 T0313_.11.0755c07: 佛言。阿閦如來刹中無有三惡道。何等爲三。 T0313_.11.0755c08: 一者泥犁。二者禽獸。三者薜荔。一切人皆行 T0313_.11.0755c09: 善事。其地平正生樹木。無有高下。無有山陵 T0313_.11.0755c10: 嵠谷。亦無有礫石崩山。其地行足蹈其上即 T0313_.11.0755c11: 減。這擧足便還復如故。譬如綩綖枕頭枕其 T0313_.11.0755c12: 上即爲*減。這擧頭便還復如故。其地如是。 T0313_.11.0755c13: 其佛刹無有三病。何等爲三。一者風。二者寒。 T0313_.11.0755c14: 三者氣。其佛刹人。一切皆無有惡色者。亦無 T0313_.11.0755c15: 有醜者。其婬怒癡薄。其佛刹人民。皆悉無有 T0313_.11.0755c16: 牢獄拘閉之事。一切皆無有衆邪異道。其刹 T0313_.11.0755c17: 中樹木常有花實。人民皆從樹取五色衣被。 T0313_.11.0755c18: 衆共用著之。其衣被甚姝好無敗色者 T0313_.11.0755c19: 佛語舍利弗。人民所著衣香。譬如天華之 T0313_.11.0755c20: 香。其飯食香美。如天樹香無有絶時。諸人 T0313_.11.0755c21: 民著無央數種種衣被。其佛刹人民。隨所念 T0313_.11.0755c22: 食。即自然在前。譬如舍利弗。忉利天人。隨所 T0313_.11.0755c23: 念食即自然在前。如是其刹人民。隨所念欲 T0313_.11.0755c24: 得何食。即自然在前。人民無有貪於飮食者。 T0313_.11.0755c25: 復次舍利弗。其佛刹人民所臥起處。以七寶 T0313_.11.0755c26: 爲交露精舍。滿無有空缺處。其浴池中有八 T0313_.11.0755c27: 味水。人民衆共用之。其水轉相灌注。諸人民 T0313_.11.0755c28: 終不失善法行。譬如舍利弗。玉女寶過踰凡 T0313_.11.0755c29: 女人不及。其徳如天女。如是舍利弗。其佛刹 T0313_.11.0756a01: 女人徳。欲比玉女寶者。玉女寶不及其佛刹 T0313_.11.0756a02: 女人。百倍千倍萬倍億倍。巨億萬倍不與等。 T0313_.11.0756a03: 人民以七寶爲床。上布好綩綖。悉福徳致自 T0313_.11.0756a04: 然爲生。舍利弗。是阿閦如來無所著等正 T0313_.11.0756a05: 覺。昔行菩薩道時所願而有*持。阿閦佛以福 T0313_.11.0756a06: 徳所致成佛刹如是比。佛復語舍利弗言。其 T0313_.11.0756a07: 刹中人民飯食勝於天人飯食。其食色香味。 T0313_.11.0756a08: 亦勝天人所食。其刹中無有王。但有法王佛 T0313_.11.0756a09: 天中天。佛言舍利弗。譬如欝單越天下人民 T0313_.11.0756a10: 無有王治。如是舍利弗。阿閦如來無所著等 T0313_.11.0756a11: 正覺佛刹無有王。但有阿閦如來天中天法 T0313_.11.0756a12: 王。譬如忉利天帝釋。於坐這發念。諸天便 T0313_.11.0756a13: 來受其教。舍利弗。是爲阿閦如來佛刹之善 T0313_.11.0756a14: 快。其刹人民不從婬欲之事。所以者何。用是 T0313_.11.0756a15: 阿閦如來眞人法御天中天所致。舍利弗。是 T0313_.11.0756a16: 爲阿閦如來昔行菩薩道時願所致。令佛刹 T0313_.11.0756a17: 善快 T0313_.11.0756a18: 爾時有異比丘。聞説彼佛刹之功徳。即於中 T0313_.11.0756a19: 起婬欲意。前白佛言。天中天。我願欲往生彼 T0313_.11.0756a20: 佛刹。佛便告其比丘言。癡人汝不得生彼佛 T0313_.11.0756a21: 刹。所以者何。不以立婬欲亂意者。得生彼 T0313_.11.0756a22: 佛刹。用餘善行法清淨行。得生彼佛刹。佛語 T0313_.11.0756a23: 舍利弗。阿閦如來佛刹。有八味水。是諸人民 T0313_.11.0756a24: 所爲。悉共用之。人民意念。欲令自然浴池。有 T0313_.11.0756a25: 八味水滿其中。用人民故。即自然有浴池。有 T0313_.11.0756a26: 八味水滿其中。意念欲令水轉流行。便轉流 T0313_.11.0756a27: 行。意欲令滅不現。即滅不現。其佛刹亦不大 T0313_.11.0756a28: 寒。亦不大熱。風徐起甚香快。是風用諸天龍 T0313_.11.0756a29: 人民故。隨所念風便起。若一人念。欲令風起 T0313_.11.0756b01: 自吹。風即獨吹之。意念不欲令風起。風便不 T0313_.11.0756b02: 起。風起時不動人身。風隨人所念起。舍利弗。 T0313_.11.0756b03: 是爲阿閦如來佛刹之善快。如昔時所願。佛 T0313_.11.0756b04: 語舍利弗。阿閦如來佛刹女人。意欲得珠璣 T0313_.11.0756b05: 瓔珞者。便於樹上取著之。欲得衣被者。亦從 T0313_.11.0756b06: 樹上取衣之。舍利弗。其佛刹女人無有女人 T0313_.11.0756b07: 之態。如我刹中女人之態也。舍利弗。我刹女 T0313_.11.0756b08: 人態云何。我刹女人。惡色醜惡舌。嫉妬於法。 T0313_.11.0756b09: 意著邪事。我刹女人有是諸態。彼佛刹女人 T0313_.11.0756b10: 無有是態。所以者何。用阿閦如來昔時願 T0313_.11.0756b11: 所致。佛復語舍利弗。阿閦佛刹女人。妊身産 T0313_.11.0756b12: 時身不疲極。意不念疲極。但念安隱亦無有 T0313_.11.0756b13: 苦。其女人一切亦無有諸苦。亦無有臭處惡 T0313_.11.0756b14: 露。舍利弗。是爲阿閦如來昔時願所致。得是 T0313_.11.0756b15: 善法。其佛刹無有能及者。舍利弗。阿閦佛刹 T0313_.11.0756b16: 人民無有治生者。亦無有販賣往來者。人民 T0313_.11.0756b17: 但共同快樂安定寂行。其佛刹人不著愛欲 T0313_.11.0756b18: 婬妷。以因縁自然愛樂。其刹風起吹梯陛 T0313_.11.0756b19: 樹。便作悲音聲。舍利弗。極好五音聲不及阿 T0313_.11.0756b20: 閦佛刹風吹梯陛樹木之音聲也。舍利弗。是 T0313_.11.0756b21: 爲阿閦如來昔行佛道時所願而有持。佛語 T0313_.11.0756b22: 舍利弗。若有菩薩摩訶薩。欲取嚴淨佛刹者。 T0313_.11.0756b23: 當如阿閦佛昔行菩薩道時。所願嚴淨取其 T0313_.11.0756b24: 刹。佛復語舍利弗。阿閦佛刹無有日月光明 T0313_.11.0756b25: 所照。亦無有窈冥之處。亦無有罣礙。所以 T0313_.11.0756b26: 者何。用阿閦如來無所著等正覺光明。皆照 T0313_.11.0756b27: 三千大千世界常明。譬如*絞露精舍堅閉門 T0313_.11.0756b28: 風不得入。好細塗以白堊之。持摩尼寶著其 T0313_.11.0756b29: 中。其珠便以光明照。其中諸人民晝夜承其 T0313_.11.0756c01: 光明。如是舍利弗。其阿閦如來無所著等正 T0313_.11.0756c02: 覺光明。常照三千大千世界。舍利弗。*絞露 T0313_.11.0756c03: 精舍者。謂是阿比羅提世界也。摩尼寶者謂 T0313_.11.0756c04: 是阿閦如來也。摩尼寶光明者。謂是阿閦如 T0313_.11.0756c05: 來之光明也。精舍中人者。詔是阿閦佛刹中 T0313_.11.0756c06: 人民安樂者也 T0313_.11.0756c07: 佛語舍利弗。阿閦如來行所至處。於足迹下 T0313_.11.0756c08: 地。自然生千葉金色蓮華。舍利弗。是爲阿閦 T0313_.11.0756c09: 如來昔行菩薩道時所願而有待。賢者舍利 T0313_.11.0756c10: 弗問佛言。阿閦如來無所著等正覺。入殿舍 T0313_.11.0756c11: 時。自然生千葉金色蓮華耶。爲在所至處自 T0313_.11.0756c12: 然生乎。佛告賢者舍利弗。阿閦如來若入郡 T0313_.11.0756c13: 國縣邑。所至到處。亦等如入殿舍時也。亦自 T0313_.11.0756c14: 然生千葉金色蓮華。若善男子善女人。意念 T0313_.11.0756c15: 欲令入殿舍足下自然生蓮華者。皆使蓮華 T0313_.11.0756c16: 合聚一處便合聚。意欲令上在虚空中承佛 T0313_.11.0756c17: 威神。其蓮華用人民故。便上在虚空中。而羅 T0313_.11.0756c18: 列成行。佛復語舍利弗。其三千大千世界乃 T0313_.11.0756c19: 如是。阿閦如來無所著等正覺。若遣化人到 T0313_.11.0756c20: 他方異世界。彼亦自然生。以佛威神所致。 T0313_.11.0756c21: 其三千大千世界。以七寶金色蓮華而莊嚴 T0313_.11.0756c22: 之◎ T0313_.11.0756c23: 阿閦佛國經◎弟子學成品第三 T0313_.11.0756c24: 佛復語舍利弗。阿閦如來説法時。於一一説 T0313_.11.0756c25: 法之中。不可計無央數人。隨律之行至。有作 T0313_.11.0756c26: 阿羅漢道證者。如是比無央數諸弟子聚會。 T0313_.11.0756c27: 及復得八惟務禪者。阿閦如來佛刹諸弟子 T0313_.11.0756c28: 衆不可復計。佛語舍利弗。我都不見持計者 T0313_.11.0756c29: 與挍計。巨能計數其衆會者也。以脱重擔 T0313_.11.0757a01: 離於牢獄。遠於波頭犁。阿羅羅犁。阿比舍犁。 T0313_.11.0757a02: 阿優陀犁。如是舍利弗。衆會不可計數諸善 T0313_.11.0757a03: 男子。是弟子智慧無央數不可計衆。在須陀 T0313_.11.0757a04: 洹斯陀含阿那含阿羅漢道也。若懈怠者得 T0313_.11.0757a05: 須陀洹爲七生七死。於是説法時。其人爲不 T0313_.11.0757a06: 得上持爲七生七死。阿閦如來説法時。第一 T0313_.11.0757a07: 説法作須陀洹道證。第二説法作斯陀含道 T0313_.11.0757a08: 證。第三説法作阿那含道證。第四説法作阿 T0313_.11.0757a09: 羅漢道證者。其佛刹。謂是善男子爲懈怠。用 T0313_.11.0757a10: 不一坐聽法。作阿羅漢道證故。其刹須陀洹。 T0313_.11.0757a11: 不復七上下生死。便於人間坐禪。得三昧須 T0313_.11.0757a12: 陀洹。即於彼自以威神力作阿羅漢道證。其 T0313_.11.0757a13: 刹斯陀含不復往還世間。以棄衆苦便於彼 T0313_.11.0757a14: 得三昧斯陀含。便於其刹自以威神力作阿 T0313_.11.0757a15: 羅漢道證。其刹阿那含。不復上生波羅尼蜜 T0313_.11.0757a16: 和耶越天。便於彼自以威神力作阿羅漢道 T0313_.11.0757a17: 證。其刹阿羅漢不上下。便於彼至無餘泥洹 T0313_.11.0757a18: 界般泥洹。其刹説沙門四道。如是至令得道 T0313_.11.0757a19: 住。佛言舍利弗。若善男子善女人。於法自 T0313_.11.0757a20: 在者不復失學住。亦不失學餘事。如是於不 T0313_.11.0757a21: 學地便般泥洹也。無所學地。謂是阿羅漢地。 T0313_.11.0757a22: 舍利弗。是爲阿閦如來無所著等正覺刹諸 T0313_.11.0757a23: 弟子學成無有麁立。在上好要處者。謂是阿 T0313_.11.0757a24: 閦如來刹弟子衆阿羅漢也。生死已斷所作 T0313_.11.0757a25: 而辦。所當爲者以脱重擔。便得所有盡壞勤 T0313_.11.0757a26: 苦牢獄之事。以中正解復知八維無禪。阿羅 T0313_.11.0757a27: 漢行八維無禪。舍利弗。是爲阿閦如來刹弟 T0313_.11.0757a28: 子之善行。是爲阿羅漢之功徳所爲福行。其 T0313_.11.0757a29: 刹以三寶爲梯陛。一者金。二者銀。三者琉璃。 T0313_.11.0757b01: 從忉利天下至閻浮利地。其忉利天。欲至阿 T0313_.11.0757b02: 閦如來所時。從是梯陛下。忉利天人。樂供養 T0313_.11.0757b03: 於天下人民言。如我天上所有。欲比天下人 T0313_.11.0757b04: 民者。天上所有大。不如天下及復有阿閦如 T0313_.11.0757b05: 來無所著等正覺也 T0313_.11.0757b06: 佛語舍利弗。忉利天人樂供養天下人民。天 T0313_.11.0757b07: 下人若上至忉利天者。便不樂供養忉利天 T0313_.11.0757b08: 人。所以者何。我天下佛説經。如我天下所有 T0313_.11.0757b09: 於是天上無也。不如我天下所有我天下樂 T0313_.11.0757b10: 供養有佛。忉利天見天下人民。天下人遙見 T0313_.11.0757b11: 忉利天宮殿。譬如此刹天下人遙見日月星 T0313_.11.0757b12: 辰殿舍。如是舍利弗。其佛刹天下人。遙見諸 T0313_.11.0757b13: 天宮殿如是。及欲行天承佛威神所致。是爲 T0313_.11.0757b14: 阿閦如來佛刹所有善快。佛復語舍利弗。阿 T0313_.11.0757b15: 閦如來佛刹。三千大千世界皆説法四輩弟 T0313_.11.0757b16: 子。滿三千大千世界無空缺。阿閦佛刹弟子 T0313_.11.0757b17: 意不念。今日當於何食。今日誰當與我食。亦 T0313_.11.0757b18: 不行家家乞。時到飯食便辦滿鉢自然在前。 T0313_.11.0757b19: 即取食食已。鉢便自然去。其刹飯食如是。諸 T0313_.11.0757b20: 弟子不復行求衣鉢也。亦不裁衣。亦不縫衣。 T0313_.11.0757b21: 亦不浣衣。亦不染衣。亦不作衣。亦不教人作。 T0313_.11.0757b22: 以佛威神所致。同共安樂自然生。阿閦如來 T0313_.11.0757b23: 不爲諸弟子説罪事。如我爲諸弟子説十四 T0313_.11.0757b24: 句法。阿閦如來不爲諸弟子説如是之法。所 T0313_.11.0757b25: 以者何。其刹無有行惡者。阿閦佛不復授諸 T0313_.11.0757b26: 弟子戒。所以者何。其佛刹人無有短命者。亦 T0313_.11.0757b27: 無蔽惡人。無有穢濁劫。亦無有諸結。無有 T0313_.11.0757b28: 穢濁。見其刹以除諸惡穢濁 T0313_.11.0757b29: 佛復語舍利弗。阿閦佛説法時。諸弟子便度 T0313_.11.0757c01: 於習欲。所以者何。已棄於惡道故。其刹衆 T0313_.11.0757c02: 弟子終無有貢高憍慢。不如此刹諸弟子於 T0313_.11.0757c03: 精舍行律。其刹弟子無有作是行者也。所以 T0313_.11.0757c04: 者何。舍利弗。用其人民善本具故。所説法 T0313_.11.0757c05: 悔過各得其所。其刹不説五逆之事。一切皆 T0313_.11.0757c06: 斷諸逆*已。諸弟子不貪飮食。亦不貪衣鉢。 T0313_.11.0757c07: 亦不貪衆欲。亦不貪著也。爲説善事。所以 T0313_.11.0757c08: 者何。用少欲知止足故。舍利弗。阿閦佛不 T0313_.11.0757c09: 復授諸弟子戒。如我於此授諸弟子戒。所以 T0313_.11.0757c10: 者何。其刹無有惡者。是諸弟子但以苦空非 T0313_.11.0757c11: 常非身以是爲戒。其刹亦無有受戒事。譬如 T0313_.11.0757c12: 是刹正士。於我法中剃除鬚髮。少欲而受我 T0313_.11.0757c13: 戒。所以者何。其阿閦佛刹諸弟子。得自在聚 T0313_.11.0757c14: 會無有怨仇。舍利弗。阿閦佛刹諸弟子不共 T0313_.11.0757c15: 作行。便獨行道不樂共行但行諸善。其刹無 T0313_.11.0757c16: 有過精進者。亦不可見懈怠者。舍利弗。是爲 T0313_.11.0757c17: 阿閦如來佛刹出家諸弟子之徳行 T0313_.11.0757c18: 佛語舍利弗。阿閦如來。爲諸弟子説法時。弟 T0313_.11.0757c19: 子不左右顧視一心聽經。中有住聽經者。身 T0313_.11.0757c20: 不知罷極。中有坐聽經者。身亦不知*罷極。 T0313_.11.0757c21: 意亦不念*罷極也。阿閦如來於虚空中説 T0313_.11.0757c22: 法時。諸弟子悉聽之。是時得神足比丘。未得 T0313_.11.0757c23: 神足比丘。承佛威神。皆於虚空中行而聽 T0313_.11.0757c24: 法。是諸弟子於虚空中以三品作行。何等 T0313_.11.0757c25: 三。一者住。二者經。三者坐。中有坐般泥洹 T0313_.11.0757c26: 波藍坐居而般泥洹者。諸弟子皆般泥洹時 T0313_.11.0757c27: 地即爲大動。般泥洹已諸天人民共供養之。 T0313_.11.0757c28: 中有阿羅漢。身中自出火還燒身而般泥洹。 T0313_.11.0757c29: 中有阿羅漢般泥洹時。自以功徳行如疾風 T0313_.11.0758a01: 中有。譬如五色雲氣於空中行便不復知處。 T0313_.11.0758a02: 中有弟子自以功徳便沒去不復知處。般 T0313_.11.0758a03: 泥洹如是。中有般泥洹時。於虚空身中放水 T0313_.11.0758a04: 其水不墮地。便滅不現。其刹如是清淨。令 T0313_.11.0758a05: 身滅不現。其刹如是清淨。令身滅不現而般 T0313_.11.0758a06: 泥洹。諸弟子般泥洹如是也。舍利弗。是爲阿 T0313_.11.0758a07: 閦如來無所著等正覺。昔行菩薩道時所願 T0313_.11.0758a08: 而有*持成無上正眞道。諸弟子以是三品般 T0313_.11.0758a09: 泥洹。復次舍利弗。阿閦如來佛刹諸弟子。無 T0313_.11.0758a10: 央數不可計諸弟子。少有不具足四解之事 T0313_.11.0758a11: 者。多有得四解事具足者。諸弟子少有不得 T0313_.11.0758a12: 四神足安隱行者。多有得四禪足安隱行者。 T0313_.11.0758a13: 舍利弗。是爲阿閦如來佛刹諸弟子所成徳 T0313_.11.0758a14: 行。賢者舍利弗白佛言。阿閦如來無所著等 T0313_.11.0758a15: 正覺佛刹。諸弟子所行。皆無極也◎ T0313_.11.0758a16: 阿閦佛國經卷上 T0313_.11.0758a17: T0313_.11.0758a18: T0313_.11.0758a19: T0313_.11.0758a20: T0313_.11.0758a21: 後漢月支*國三藏支婁迦讖譯 T0313_.11.0758a22: ◎諸菩薩學成品第四 T0313_.11.0758a23: 爾時賢者舍利弗心念言。佛已説弟子所學 T0313_.11.0758a24: 成。願佛當復説諸菩薩所學成。所以者何。皆 T0313_.11.0758a25: 當學成是諸菩薩所照光明。時佛即知賢者 T0313_.11.0758a26: 舍利弗心所念・即告舍利弗。其阿閦如來無 T0313_.11.0758a27: 所著等正覺佛刹。有若干百菩薩。若干千菩 T0313_.11.0758a28: 薩若干億菩薩。若干億百千菩薩。大會如是。 T0313_.11.0758a29: 佛語舍利弗。諸菩薩摩訶薩於阿閦佛所下 T0313_.11.0758b01: 鬚髮。皆承佛威神。悉受法語諷誦持之。如我 T0313_.11.0758b02: 於是所説法由爲薄少耳阿閦佛所説法無 T0313_.11.0758b03: 央數不可復計。比我所説法。百倍千倍萬倍 T0313_.11.0758b04: 億萬倍不在計中。舍利弗。是爲阿閦如來昔 T0313_.11.0758b05: 行菩薩道時所願。我成無上正眞道最正覺 T0313_.11.0758b06: 時。令我佛刹諸菩薩。我説法時。令諸菩薩皆 T0313_.11.0758b07: 承佛威神。悉受諷誦持之。佛復語舍利弗。爾 T0313_.11.0758b08: 時諸菩薩摩訶薩皆承佛威神。受所説法諷 T0313_.11.0758b09: 誦持。是諸菩薩摩訶薩自生意念。欲從其刹 T0313_.11.0758b10: 至他方世界。倶至諸如來所聽所説法。爲 T0313_.11.0758b11: 諸佛世尊作禮諷誦之。復重問意解。爲諸佛 T0313_.11.0758b12: 作禮諷誦已。重問意解已。便復還至阿閦如 T0313_.11.0758b13: 來所。佛語舍利弗。是陂陀劫中當有千佛。甫 T0313_.11.0758b14: 始四佛過。菩薩摩訶薩欲見是諸佛者。當願 T0313_.11.0758b15: 生阿閦佛刹。若有善男子善女人。於是世界 T0313_.11.0758b16: 若他方世界。終亡往生阿閦佛刹者。甫當生 T0313_.11.0758b17: 者即當得住弟子縁一覺地。所以者何。其有 T0313_.11.0758b18: 因縁見如來者及衆僧。爲以斷弊魔羅網去。 T0313_.11.0758b19: 得近弟子縁一覺及佛地。當得無上正眞道 T0313_.11.0758b20: 最正覺。其人爲以成如來。爲以見諸菩薩摩 T0313_.11.0758b21: 訶薩之事。菩薩生阿閦佛刹者。其行皆住清 T0313_.11.0758b22: 淨。爲行諸法。爲在諸法士。爲*以住於法。爲 T0313_.11.0758b23: 佛道不可動轉。復當堅住阿惟越致。佛語舍 T0313_.11.0758b24: 利弗。若善男子善女人。於是世界若他方世 T0313_.11.0758b25: 界。終亡往其刹者等輩。得入諸佛住。其菩 T0313_.11.0758b26: 薩爲得覺意入無恐懼。覺意菩薩。合會於智 T0313_.11.0758b27: 慧度無極在所各同義。見世尊知所住。其佛 T0313_.11.0758b28: 刹諸菩薩摩訶薩。在家者止高樓上。出家爲 T0313_.11.0758b29: 道者不在舍止。佛告舍利弗。阿閦佛説法時 T0313_.11.0758c01: 諸菩薩摩訶薩。承佛威神皆受法語諷誦持 T0313_.11.0758c02: 之。其不出家菩薩摩訶薩不面見佛所説時。 T0313_.11.0758c03: 在所坐處承佛威神皆亦聞法語。聞已即受 T0313_.11.0758c04: 諷誦持之。其出家菩薩摩訶薩。身自面見佛 T0313_.11.0758c05: 説法時。及所行至坐處。亦承佛威神皆聞。聞 T0313_.11.0758c06: 已即受諷誦持。是菩薩摩訶薩。終亡已後倶 T0313_.11.0758c07: 持法語。所至生諸佛刹續念之。舍利弗。是 T0313_.11.0758c08: 爲阿閦佛之善快。所以者何。如昔所願自然 T0313_.11.0758c09: 得之 T0313_.11.0758c10: 佛語舍利弗。若有一世菩薩摩訶薩。欲見若 T0313_.11.0758c11: 干百佛。若干千佛。若干萬佛。若干億那術百 T0313_.11.0758c12: 千佛。當願生阿閦佛刹。菩薩已生阿閦佛刹 T0313_.11.0758c13: 者。便見若干百佛。若干千佛。若干億萬佛。若 T0313_.11.0758c14: 干億那術百千佛。當於其刹種諸徳本。當爲 T0313_.11.0758c15: 無央數百千人。無央數百千億人。無央數億 T0313_.11.0758c16: 那術百千人説法。亦當令種徳本。佛言舍利 T0313_.11.0758c17: 弗。若菩薩摩訶薩於是陂陀劫中。皆供養諸 T0313_.11.0758c18: 所佛天中天。衣被飯食床臥具病痩醫藥供 T0313_.11.0758c19: 養。以便出家學道。悉於是諸佛天中天。下鬚 T0313_.11.0758c20: 髮爲沙門。若復有菩薩摩訶薩。不知於阿閦 T0313_.11.0758c21: 佛刹一世合會行度無極得福多。佛言舍利 T0313_.11.0758c22: 弗。是福徳善本行具足。百倍千倍萬倍巨億 T0313_.11.0758c23: 萬倍不與等。舍利弗。是爲阿閦佛刹之善快。 T0313_.11.0758c24: 佛語舍利弗。若一世菩薩於是世界他方世 T0313_.11.0758c25: 界終亡。生阿閦佛刹者。甫當生者皆得阿惟 T0313_.11.0758c26: 越致。所以者何。其佛刹無有憋魔事在前 T0313_.11.0758c27: 立。憋魔亦不嬈人。佛言舍利弗。譬如人呪 T0313_.11.0758c28: 力語呪毒呪蛇。除其毒便放捨。其力不可勝。 T0313_.11.0758c29: 救無央數人恐畏。其蛇亦不恐人亦不嬈觸 Footnote: Footnote: Footnote: Footnote: Footnote: Footnote: Footnote: Footnote: Footnote: Footnote: 752 753 754 755 756 757 758 759 760 761 762 763 764 [行番号:有/無] [返り点:無/有] [CITE] |